diseño y arte: ALFREDO PEÑALOZA M.
• Año 17 • Número 774 • 6-12 Marzo 2015 • Ciudad Juárez, Chihuahua • Director: Samuel Schmidt •
EJ E M P L A R G R AT U I TO
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El Reto
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Ricardo León historias cotidianas
6-12 Marzo 2015
La mexicanización de México El papa escribe y retiembla en sus centros la tierra. Pero al sonoro rugir del cañón, el canciller de pacotilla Meade lanza un diplomático “no se vale, my Pope”. Y la falange de patrioteros que se sienten quemacuras, de inmediato suben al feis y tuitean las bondades de la nación que les cobija.
E
l santo varón envió un mensaje, supuestamente privado al legislador porteño Gustavo Vera. Y su dicho le dio la vuelta al mundo, aunque el mundo sea un solo tramo entre Buenos Aires y México (porque al mundo le importa un comino lo que diga el papa en un mensaje privado). El jefe del estado Vaticano escribió, entre otras pocas: Gracias por tu correo. Veo tu trabajo incansable a todo vapor. Pido mucho para que Dios te proteja a vos y a los alamedenses. Y ojalá estemos a tiempo de evitar la mexicanización. Estuve hablando con algunos obispos mexicanos y la cosa es de terror. ¿Algún problema? Además de que el papa es un correveydile tanto como Gustavo Vera, nadie ha hecho más que horrorizarse por lo que cotidianamente se vive en la República Mexicana. ¿Qué carajos le tiene que decir Bergoglio al diputete cómo carajos se enteró de lo que se habla en todos los medios de comunicación? ¿Por qué el diputado tenía que dar a conocer una carta/ mensaje del papa? Por mucho tiempo, los mexicanos hablamos de lo terrible que sería que México se colombianizara. Yo no sé si fue peor lo sucedido en México, comparado con Colombia. Sin embargo, algunos argentinos esperan que las cosas no lleguen a como se padecen aquí o allá. ¿Por qué la
Bergoglio y Vera preocupación? Porque los tentáculos de las mafias pretenden abrazar todo cuanto puedan, y no se quedarán conformes si algo se escapa de su control. Paco Tillo, secretario de relaciones exteriores de nuestra nación en movimiento, afirmó: Nos parece que más que estigmatizar a México o a cualquier otra región de los países latinoamericanos, lo que debiera es buscarse mejores enfoques, mejores espacios de diálogo y mayores espacios de reconocimiento de los esfuerzos que México y Latinoamérica hacen respecto de un tema que mucho nos preocupa y que mucho esfuerzo nos ha implicado. ¿Qué? Me quedé anonadado con tal profundidad argumentativa y brillantez conceptual. Bueno, ni el papa ni nadie en este planeta tiene la obligación de andar lanzando reconocimientos por los discursos oficiales. La realidad es lacerante: 43 estudiantes
de la normal rural de Ayotzinapa forzosamente desaparecidos y después de cinco meses, aun con verdades históricas, no queda claro qué les sucedió. Las autoridades se echan la bolita, las afirmaciones sin fundamento se vomitan y las preguntas siguen sin respuesta. La justicia y la verdadera verdad parecen más alejadas cada día. Hoy puede afirmarse que México es territorio donde la justicia no existe, donde las mafias están sobre el Estado y muchos miembros del Estado están coludidos con las mafias… Para donde quiera que giremos la mirada, ahí hay problemas, hay violencia, hay terror. Los ciudadanos no gozamos de la protección del Estado pues está ocupado protegiendo el big business. El papa no desea que en Argentina las cosas sean como en México. Ojo, cuando hablo del Estado, me estoy refiriendo al concepto
más amplio, donde además del gobierno en sus diferentes ámbitos y dependencias, se incluyen los partidos políticos, las legislaturas (zánganos y oportunistas por doquier), las judicaturas y las instituciones encargadas de legitimar la acción de todos estos elementos, los medios de comunicación, la educación, las iglesias… El mundo lo sabe y ningún ostentoso discurso chorreante de demagogia será suficiente para tapar el sol con un dedo. Meade le tira rollo a Bergoglio y, muy ufano, insiste en que el diálogo se dará en la asamblea general de la ONU. Sí, como si a usted lectora o a usted, lector, el diálogo entre diplomáticos le fuera a dar la certeza de que al salir a comprar el pan nadie le asaltará o secuestrará, o que al ir a la escuela sus crías no serán abordadas por callejeros dealers o que sus hijas regresarán sanas y salvas a su hogar después de haber realizado sus actividades fuera de la casa. Como apoyo, nunca faltan los fundamentalistas lambiscones. Como todo lambiscón y todo fundamentalista, la capacidad de raciocinio se disminuye hasta su casi desaparición. Estos masiosares tienen la facultad de encontrar extraños enemigos con tranchete por doquier. Uno a uno, los encadahijotedio repiten por feisbuc, por tuiter y por donde pueden que nada en el mundo se puede mexicanizar y sueltan un idiota rollo sobre la biodiversidad, la herencia cultural milenaria, el guacamole, la china poblana y Chabelo. Como el papa también tiene
sus orejas en estos lares, lo más probable es que se haya botado de la risa por las palabras del canciller, por los berrinches de Peña Nieto y por las reacciones acéfalas en los medios electrónicos. Claro, para no tener broncas gratuitas y para saldar la pendejada del legislador Vera, algún vocero del Vaticano dijo que el papa dijo algo que realmente no quería decir, pero que como ya lo dijo, no dijo lo que dijo, sino que ya dirá algo que nunca dijo, pero que siempre ha querido decir, aunque no se lo comunique a ningún legislador argentino. Asunto arreglado, Peña se fue a la Gran Bretaña, agarraron a la Tuta, Carmen Salinas será diputada o quizá hasta la sustituta de Chuayffet, el INE se evidenció una vez más como brazo electorero del partido en el gobierno, el cansado ahora se va a seguirle echando tierra al campo mexicano y mandan a una embajadora de Televisa a la pegerre para tratar de enterrar en definitiva los casos de Tlataya e Iguala. Lo que nos genera esta preocupación es que el reto del narcotráfico es un reto que es compartido, es un reto respecto del cual México ha hecho enormes esfuerzos y ha manifestado un gran compromiso…, explicó el canciller y, nuevamente, no dijo nada. Pero nos dio a entender que con esfuerzos y compromisos nos seguimos haciendo como que la virgen nos habla y ya vienen las elecciones. mawyaka@hotmail.com www.elreto.com.mx lascotidianas.wordpress.com
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samuel Schmidt
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Entre telones
Pueblos originales y medio ambiente Los Yaquis bloquearon una carretera durante meses protestando contra un acueducto que se lleva su agua a Hermosillo. Uno de los elementos centrales por los que la Suprema Corte frenó temporalmente el proyecto, es porque los pueblos originales no fueron consultados. A final de cuentas la consulta será solamente un requisito formal, porque el acueducto no ha dejado de funcionar, afectando el recurso hídrico propiedad del pueblo.
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n la Sierra Tarahumara los indígenas están bloqueando un proyecto de un gasoducto que construye la empresa TransCanada, se quejan de no haber sido consultados. La empresa ha hecho un trabajo político importante, ha ofrecido becas y no estamos lejos de que la obra se le imponga a la comunidad, aunque se afecte el equilibrio ecológico en la sierra. En Puebla se ha encarcelado a un grupo de activistas que se oponen a la construcción de un gasoducto, uno de los argumentos de los ahora presos es que la ruta del mismo pasa por una zona sísmica lo que pone en peligro a las comunidades que viven ahí. Es obvio que no consultaron a la comunidad y cuándo esta protestó el gobierno reaccionó con energía, intolerancia y represión. En Morelos han ocurrido diversos episodios de resistencia contra diversos proyectos gubernamentales que se han impuesto sin consultar a los afectados, desde carreteras hasta plantas de energía; el último episodio ha sido contra la operación de la
termoeléctrica que la Comisión Federal de Electricidad (CFE) construye en Huexca, cientos de ejidatarios de 26 ejidos del oriente morelense, como Chinameca, Anenecuilco, Zacapalco, San Rafael, San Vicente de Juárez y Apatlaco, detuvieron los trabajos de construcción del acueducto que abastecería la planta, colocando una manta con la leyenda: “El agua es para los pueblos, no para la termoeléctrica”. La planta se construirá pisoteando los decesos e intereses de la comunidad. El común denominador en todos los casos es la ausencia de consulta a los pobladores originales, en todos los casos se trata de proyectos que alterarán de una forma radical el medio ambiente. Hay en el tema diferentes perspectivas, para los pobladores locales, posiblemente sea percibido como un cambio mayor, para el que posiblemente no estén preparados, pero sin duda se alterará de forma radical el medio ambiente y en el caso de todos ellos, las condiciones de existencia sobre las que sobreviven. El otro lado puede argumentar que los proyectos son
de interés general, que generarán un beneficio mayor para el país, y apoyarán al desarrollo y el progreso. Especialmente por lo que toca a los proyectos en el área de energía. Sin embargo, esta postura se debe encontrar con que los pobladores originales históricamente se han visto desplazados de los beneficios de la modernidad y tal vez no sea exagerado decir que han sido los grandes perjudicados y perdedores con la introducción de elementos que “benefician” al todo nacional. A final de cuentas si uno paga de forma recurrente el precio del “progreso” terminará pensando dos veces en ese beneficio, como lo atestiguan los pobladores de los estados productores de petróleo que han visto destruirse su medio natural y han sufrido de una inflación importada; el petróleo no solamente no los ha beneficiado, sino que los ha empobrecido. Los pueblos originales están reaccionando con gran energía frente a la depredación ambiental que está generando una actitud voraz que pospone el equilibrio ecológico a cambio de lograr ganancias. A lo largo del mundo se reproduce un daño ambiental
Una de cal. Detuvieron a la tuta
a cambio de grandes ganancias corporativas, que encuentran una salida fiscal para no pagarle impuestos a nadie. O sea que ni siquiera contribuyen para pagar el daño ambiental que producen, ni ayudan a reducir el elevado costo social y económico de las poblaciones locales. Por eso Obama vetó la construcción de un gran oleoducto que se anunciaba generaría grandes daños. El próximo tema en la agenda ambiental será el fracking, esta es una técnica para inyectar agua para extraer petróleo. En muchos países del mundo se está prohibiendo justamente por los daños que provoca. Esta técnica de extracción de petróleo violentará el manejo del agua, propiciará problemas adicionales en aquellas zonas donde el recurso hídrico es escaso, generará daños ambientales y en las viviendas, de los que nadie se responsabilizará, trasladándose una mayor carga a sociedades que de por sí viven de forma precaria. En México ya hay un par de empresas transnacionales utilizando esta técnica y zonas resentidas. Aquí hay un viejo debate que no se ha resuelto. ¿Hasta dónde se justifica arriesgar el futuro a cambio de ganancias inmediatas?, pero el componente adicional de la pregunta debe ser, ¿acaso podemos justificar el abuso del ambiente a cambio de la ganancia de unos cuántos y la perdida de muchos? shmil50@hotmail.com www.elreto.com.mx
con pareja sentimental y varios colaboradores. Ahora sólo falta que cuiden muy bien para ver si el sucesor no resulta peor.
Chapulín mayor. Marcelo
Ebrard finalmente, después de un tremendo periplo logró una diputación, aunque para eso se salió del PRD. Movimiento Ciudadano resultó el bote de basura del desperdicio de otros partidos políticos
¿Pa’qué? El PRI lanza un proceso de aprobación de candidatos plurinominales, aunque la lista se aprobó en Los Pinos. ¿Pa’qué tanto brinco si el piso está parejo? ¿Por qué? Sigue el gobierno entrampado con Ayotzinapa. Continúa la discusión sobre la entrada de padres de desaparecidos a los cuarteles. ¿Qué esconden ahí como para prohibirlo? Todo en familia. Ocho fami-
lias controlan el PRD en el DF, destacan los Bejarano-Padierna, Anguiano-Hernández Raigosa, Lobo-Arias Mateos, Estrada Ensástiga, Alamilla, Ortega. Los que creen que son tribus están totalmente equivocados.
Racista al congreso. Gus-
tavo de la Rosa connotado racista y judeofobo va por una diputación. Solamente faltaba que al congreso caiga esa calaña.
Funciona. La inteligencia gringa y la obediencia mexicana está produciendo resultados y están atrapando líderes del narco. Bravo. Ahora a limpiar a sus cómplices en las policías y el ejército.
Última Instancia
Carlos Angulo Parra
La Desconfianza En México se está convirtiendo la confianza en el elemento más escaso. La noticia del día son las declaraciones del Presidente Peña hechas en su viaje a Londres, al reconocer que en nuestro país, hay una sensación de incredulidad y desconfianza.
E
n los países civilizados del mundo la buena fe siempre se presume. Hay un principio en nuestro sistema jurídico mexicano que así lo establece. Sin embargo, nuestra cultura y costumbres dictan todo lo contrario, ¿cuántas veces te han pedido prestado dinero tus amigos y no te pagan, y ni siquiera te dan excusas ni explicaciones? A raíz de esto y de muchas experiencias negativas a lo largo de nuestras vidas, la desconfianza se convierte en la norma y no en la excepción. Ahora bien, cuando se trata del gobierno, la desconfianza es total, pero por desgracia, también la asume el gobierno que se comporta con los ciudadanos y contribuyentes considerándolos como criminales potenciales y defraudadores fiscales. Para dar un ejemplo. En la reciente reforma fiscal, a raíz de un supuesto abuso del sistema de importaciones temporales que estaban exentas del pago del IVA en la introducción de insumos para la manufactura de bienes que luego se exportan, se decidió eliminar la exensión del IVA. Para que no se les cobre el impuesto, ahora las empresas tienen que certificarse de que cumplen con la ley. Con esto, se presume la mala fe de dichos importadores y tienen que probar que cumplen con la ley. En el área política la desconfianza es realmente dramática, pero más que justificable, ¿cuántas veces ha dicho el gobierno que no va haber una devaluación?, y la reacción de la gente es hacer lo que presumiríamos que no se hace
cuando hay confianza en lo que se nos dice: comprar dólares, ¿porque se presume que se nos miente? En estos tiempos, tenemos el caso de los desaparecidos de Ayotzinapa. Los hechos que se han manifestado por la PGR, simplemente no se creen, van y vienen expertos extranjeros (porque a los mexicanos no les tenemos confianza), se dice que fueron los policías de Iguala, luego se sospecha que fueron los policías de la población vecina de Cocula, para luego especular que fue el ejército que secuestró a los normalistas y los retuvo en su cuartel de Iguala. Se dice que los tiraron en el mar, para luego sospechar que están vivos sujetos a esclavitud y explotación en algún lugar del Norte del país, para luego oír la versión oficial de que los incineraron y sus cenizas fueron esparcidas en el río. Ahora, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos tiene que validar las investigaciones. El caso es que nadie confía en nada, no se confía en el gobierno federal, mucho menos en los gobernadores y legisladores, sean federales o locales; no se confía en la policía, ni en los jueces. Antes había instituciones más o menos confiables como la Iglesia Católica, los bancos y los notarios. Después de los escándalos pedófilos, ahora con la banca extranjera usurera y los compromisos de los políticos ante notario y los abusos en sucesiones y expedición de poderes para cometer fraudes, ya nadie confía en estas instituciones.
Un país no puede vivir inmerso en la presunción de la mala fe, no es posible tener empresas productivas y competitivas si tienen que estar constantemente comprobándole al gobierno su buena fe, en lugar de que el gobierno la presuma y castigue las violaciones. Mientras la norma en nuestro país sea el de la violación e incumplimiento de la ley, presumiéndose que eso es lo normal, no podremos prosperar como sociedad, ni aspirar a ser una nación desarrollada y quedamos sin esperanza.
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Pero, como podremos suponer, la gente no cree que esto se va a dar y a poner en práctica. Simplemente no hay confianza de que los gobernadores y funcionarios gubernamentales lo van a permitir. No debemos darnos por vencidos y simplemente no creer y comportarnos escépticos. Debemos de luchar porque esto suceda y hacer que suceda. Es la mejor actitud que podemos asumir, nunca debemos de claudicar de pugnar porque México, a través de educación, de grandes campañas de conocimiento y convicción de que la moral y la ética sean la norma que regule nuestras conductas y que las excepciones tengan consecuencias y se castiguen ejemplarmente. Sólo así podremos aspirar a dejarle a nuestros hijos un país en el que todos podamos aspirar a la consecución de nuestras aspiraciones.
Primeramente tenemos que hacer lo necesario para que el gobierno sea el primero que de el ejemplo del cumplimiento de las normas que lo regulan. Ya aprobamos un Sistema Nacional de Transparencia, pero únicamente a nivel constitucional. En estos momentos se está discutiendo en el Senado la ley que pondrá a funcionar el sistema de transparencia, que haga que el gobierno actúe abiertamente como norma y no como excepción. Por el otro lado, con el Sistema Nacional Anticorrupción, aprobado como reforma constitucional en la Cámara de Diputados, al aprobarse en el Senado y en la mayoría de las legislaturas locales, y una vez implementadas las leyes reglamentarias respectivas, tendremos la oportunidad histórica de lograr ese cambio de paradigma y hacer que los integrantes del gobierno se comporten conforme a la ley.
Noa Levy Broker Owner
noa@theboutiquerealstate.com
Páramo Paisaje de arte y literatura en México
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Cultura
hilda Sotelo • EDITORA •
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Poetas: Generación del 27
orría el año 2007 en Andalucía España, cuando la maestra de 5o año de Primaria, Ana Cid Prolongo, dentro de su aula de poesía estudiaba a los poetas, Generación del 27, aparecían los nombres de Pedro Salinas, Rafael Alberti, Vicente Aleixandre, Dámaso Alonso, Luis Cernuda, Gerardo Diego, Jorge Guillén, García Lorca, Manuel Altolaguirre, Emilio Prados; la maestra les
narraba a sus alumnos que para celebrar los 300 años de la muerte de Góngora los poetas se reunieron a homenajearlo entre publicaciones de revistas, conferencias, allá por el año de 1927. Y una alumna pregunta ¿No había mujeres en esa generación?.
La maestra dice “ Y en ello estábamos, cuando surge una pregunta lógica cuando
María Teresa de León Memoria de la melancolía
viernes marzo 6 7-8 pm
“Nos aficionamos a gente que se debe morir y a cosas que
se van a quedar. Yo no quedaré, pero cuando yo no recuerde,
se trabaja en un marco co educativo, desde una perspectiva de género. ¿Es que no había mujeres poetas, pintoras, escritoras filósofas que compartieran las inquietudes culturales y de vanguardia de esta generación?”.
La mayoría de las mujeres cuyo trabajo abreviamos a continuación fueron esposas de los poetas mencionados o participaron
QUINTA ESPIRAL DE LECTURAS YO SOY: POETAS A LA MEMORIA Generación del 27
y que todo se venció hasta los límites y más allá. Cuando
BAR LA CUCARACHA
penséis en mis pecados, tenéis que sentir la misma piedad que
Después de todo, yo soy, en parte, dueña de mi propia vida y
J. R. no puede vivir la suya aparte de la mía. Y yo no acabo de
Sancho”.
Av. Juárez y Gardenias
yo por los vuestros. Cuando yo todo lo olvide y cante como mi
tan pequeñas” (pág. 303)
“…pero el día en que juntó su destino al mío, cambió ese fin.
que se proclama. En esta empresa nuestra, yo siempre he sido
siempre. Recordad que no era fácil el diálogo ni la paciencia
tros, los que os agarrásteis a mi vestido con vuestras manitas
Zenobia Camprubí Aymar
ver ningún ideal que valga el arrojar una vida, pese a todo lo
recordad vosotros (...) Recordad que mi mano derecha se abrió
abuela con la última luz de la memoria, perdonadme voso-
en las actividades culturales de la época, su producción literaria no ha tenido la merecida transcendencia . Afortunadamente estamos en otros tiempos y este espacio será dedicado a conocer su pensamiento y obra. Mujeres escritoras y poetas de la generación del 27.
Ernestina de Champourcín
Cristina Arteaga
Y estás: en el vacío
¡Hazlo Tú todo en mí! Que yo me preste
ESTÁS
ENTREGA TOTAL
y en la ausencia presente,
a tu acción interior, pura y callada.
Hazlo Tú todo en mí, que aunque me cueste
Concha Méndez
en la que es y vive
sin dejar de ser única
me dejaré labrar sin decir nada.
Quisiera tener varias sonrisas de recambio
con raíces eternas.
¡Hazlo Tú todo en mí! Que yo te sienta
pero sí algo vivo
Hazlo Tú todo en mí. Que estoy sedienta
Quisiera tener varias sonrisas
y un vasto repertorio de modos de expresarme. O bien con la palabra, o bien con la manera,
buscar el hábil gesto que pudiera escudarme (... ) María Teresa de León Ocupó un segundo plano para que fuera Rafael Alberti el que recibiera toda la gloria. Ella fue su ayuda incansable, cómplice, alentadora. Publicó más de 20 libros. Nace en Goiry, Logroño, en 1903. Una mujer poco convencional para la época. Sobrina de María Goyri, primera mujer en España que obtuvo el doctorado en Filosofía y letras.
oquedad invisible
No hay mundo que la llene
ser en mí dirección y disciplina.
que la besa y la calma
de ser canal de tu virtud divina.
Concha Méndez Nace en Madrid en 1898. Se educa en un colegio francés. Amiga de Buñuel, García Lorca y Alberti, frecuentó reuniones, lecturas poéticas y exposiciones con la joven generación artística de los años treinta. En 1926 publicó su primer libro, “Inquietudes”
Ernestina de Champourcín Nació en Vitoria, Álava, en 1905. Su infancia transcurrió en Madrid donde además de cursar sus estudios se inició en la poesía. Fue discípula de Juan Ramón Jiménez y estuvo unida por estilo y amistad a los poetas de la Generación del 27, pero, por ser mujer, relegada a segundo plano.
Zenobia Camprubí Aymar Nacida en la localidad catalana de Malgrat de Mar en 1887, contrajo matrimonio con Juan Ramón Jiménez en 1916, convirtiéndose desde ese momento y hasta su fallecimiento, 40 años más tarde, en compañera inseparable y decisiva colaboradora del poeta en todos sus proyectos literarios.
Cristina Arteaga Siguió una camino muy diferente a todas las demás al profesar en las Jerónimas. Hija del XVII Duque del Infantado, Joaquín de Arteaga y Echagüe Silva y Méndez de Vigo (1870-1947).
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Feliz Día de Amor, del libro digital, y… ¿del Sexo? (Cincuenta Sombras de Grey)
Alguna vez escuche que cuando uno piensa en el sexo, es sexual hasta que se transforma en acción y entonces se convierte en una situación de control. El libro de E.L. James intenta explorar exactamente lo que significa el control entre una relación sexual. Lamentablemente, se trata de un libro que se podría considerar como “basura romántica”. Me siento mal en expresarme de esta manera sobre un texto literario, pero no encuentro la razón para defender al libro.
Lo Dijo Luis
Luis I. Castañeda última parte
P
ero al mismo tiempo, tengo que reconocer que el libro ha tocado alguna fibra en nuestra sociedad que ha sido previamente ignorada. La pregunta apropiada es ¿Por qué, en nuestros tiempos, el libro ha sido leído por millones de mujeres? ¿Qué es lo que lo hace interesante o popular? No existiera esta pregunta si el libro por lo menos fuera inteligente, pero se trata de una prosa muy pobre: “Es realmente guapo. Debería estar prohibido ser tan guapo” dice la traducción al español de Pilar de la Peña Minguell y Helena Trías Bello (2012). Y en inglés se oyen igual de ridículas las descripciones del señor Grey. La narración está a cargo de Anastasia Steele y sólo conocemos su punto de vista. Descubrimos que se trata de una mujer muy joven que empieza a enamorarse de su amor perfecto, pero imposible de alcanzar. Por si esto no fuera poco, a la pobre protagonista se le ofrece ser una
Cultura esclava sexual. Existe un contrato donde ella se compromete a “obedecer todas las instrucciones del Amo,” “dormir siete horas”, “se vestirá como el amo quiera”, “hará ejercicio”, “estará limpia”, “no beberá en exceso”, “no fumará”, y “mantendrá relaciones sexuales solamente con el Amo” (capítulo 7). Básicamente, se le pide a la joven que se convierta en un objeto sexual. La lista podría compararse con el trato de una mascota. La ridiculez llega a su máximo cuando descubrimos que el señor Grey es así porque él mismo fue un esclavo de una mujer mayor cuando tenía 14 años. Esto quiere decir que se trata de un hombre abusado sexualmente cuando era un adolescente. Además, Grey es hijo de una prostituta. Y a pesar de todo esto, no solamente toca el piano maravillosamente, sino que es un multimillonario y… “tan guapo”. Estos aspectos de la novela la hacen casi caricaturesca. La híper-irrealidad hace que el lector o lectora tome la trama como increíble e improbable, abriendo el espacio para leer la novela sin tener que pensar en lo ilógico de la trama. Es por demás decir que varias veces me sentí ofendido con esta novela, no por lo explícito de sus descripciones sexuales, sino por lo torpe y estúpido de los personajes. Si no tiene una trama original, ni unos personajes inteligentes, ni reales, y además hace un objeto puramente sexual del cuerpo de una
mujer, ¿qué es lo que lo hace popular ante las lectoras? Una razón importante es que la novela describe a la mujer como un ser sexual. Aunque tiene miedo, o no sabe qué hacer, es evidente la identidad de Anastasia se forma alrededor de lo que pasa en la cama, en el escritorio, y en el cuarto de tormentos. Este es un punto importante para una sociedad donde el hombre todavía tiene el poder económico-cultural y la mujer no tiene la libertad para expresarse. Pero la razón más poderosa, creo que esta oculta. Creo que la clave del éxito está en el propósito que tiene Anastasia para estar con un “dominante”. Ella es pobre y se enamora de ella un multimillonario, ella es virgen y se entrega a un “experto” sexual masoquista, ella apenas termina su carrera universitaria, viene de una familia humilde y no sabe nada de la vida, pero a pesar de todo esto, tiene la idea de que puede CAMBIAR al señor Grey. Estamos ante la idea romántica de que a pesar de todos sus problemas emocionales, su condición de solitario, su depresión, a la inhabilidad de tener una relación íntima, de que fue abusado de pequeño, la inexperta Anastasia puede SALVAR al señor Grey de sí mismo. ¿Acaso no es esta una razón que usamos para seguir enamorada de un hombre que no es perfecto? (inclusive para seguir en una relación de abuso) De alguna forma, las escenas sexuales terminan siempre con una plática sobre quién tiene el mayor control en la relación. Y parece que la fantasía imita lo que piensa la autora: es ella la que no puede alejarse de la serie de Twilight (Crepúsculo), porque por más popular que sea su libro, no puede ocultar que no es más que una imitación de otra novela. Y en este sentido, otra autora, Stephenie Meyer, es la que siempre se mencionará cuando en el futuro se hable de Las cincuenta sombras de Grey. Y como Grey, es Meyer la que tiene el control. lodijoluis@hotmail.com
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Andre Khon
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Artista de orígen ruso que desde principios de los noventas radica en los Estados Unidos. Su estilo artistico se describe
como impresionismo figurativo, donde demuestra su habilidad
y el el buen ojo para los detalles
produciendo obras imaginativas y conmovedoras que se encuentran en colecciones de todo el mundo.
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Páramo
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De mi Cuaderno de Apuntes
Hollywood #eraelcielo margarita salazar mendoza
H
oy comentaré sobre algunas peculiaridades de esa novela. Como todos ustedes saben, la estructura es la red de relaciones de dependencia mutua que se establece entre todos los elementos componentes de un conjunto. Así, la estructura narrativa resulta de la transformación de una historia en un discurso, mediante la selección que se ha hecho del modo, el tiempo y el espacio. Para empezar, la novela está divida en dos partes, asimétricas; la primera contiene 27 capítulos y la segunda sólo uno, por supuesto, esto tiene su razón de ser. Cada sección de la primera parte está precedida por un epígrafe, y cada una de estas piezas contiene, después de la cita, una fecha y un lugar. Así pues, la acción narrativa está claramente ubicada en el tiempo y en el espacio. La anacronía es la característica temporal de la historia. Hay una discordancia entre el orden natural, cronológico, de los acontecimientos que constituyen el tiempo de la historia y el orden en que son contados. Comienza in extrema res, es decir, el relato inicia en un punto avanzado del tiempo, justo tres días antes de que esa historia llegue a su fin. Luego los personajes, lugares y los acontecimientos son descritos y presentados a través de retrospecciones. Por lo cual se nota el siguiente artificio: Todos los capítulos que retroceden en la historia mantienen un orden que va desde el nacimiento de la protagonista hasta unirse al capítulo uno, una escena que transcurren entre el 12 de diciembre de 1944, con la celebración del día del santo de la protagonista, y el día 14 del mismo mes y año, cuando la protagonista muere y en la Ciudad de México, la familia de Lupe Vélez se entera de su muerte, segunda parte de la novela.
Como se indicó en la explicación de su estructura, cada capítulo par, a partir del dos, explicita el lugar de los hechos. Aunque empieza en la casa de la protagonista, ubicada en Hollywood, California, a partir del capítulo dos nos pasea con bastante orden por los lugares que pisó Vélez: el barrio de San Sebastián de San Luis Potosí, donde nació (p. 15), la Ciudad de México, donde vivió hasta los 14 años (p. 53); para luego pasar por Ciudad Juárez y El Paso
Recientemente se presentó aquí en Ciudad Juárez, la escritora Celia del Palacio, para hablar de su más reciente novela, Hollywood era el cielo, bio-
grafía novelada de Lupe Vélez, publicada en el 2014. Ella es licenciada en letras y maestra en sociología por la Universidad de Guadalajara, así como doctora en historia por la UNAM, coordinadora del Centro de Estudios de la Cultura y la Comunicación de la Universidad Veracruzana y es autora además de otras obras: un libro de relatos titulado Adictas a la insurgencia (2010) y tres novelas de corte histórico, No me alcanzará la vida (2008), Leona (2010) y Mujeres de la tormenta (2012).
para llegar a San Antonio, Texas, lugar en el que nació su hija Juanita y donde estudió en un colegio particular; su regreso a la Ciudad de México, con el pretexto de las vacaciones (y digo pretexto porque deben ustedes leer la novela) para encontrarse con la muerte de Sebastián Caraveo, prometido de Mercedes, lo que la obliga a buscar un empleo. Ahí en la ciudad de México, Lupe Vélez se mueve por otros espacios, como “el restaurante Sanborns de la elegante Casa de los Azulejos”, el teatro Regis y el Teatro Principal, donde inicia su carrera de tiple; luego su contrato en el Teatro
Lírico, para llegar hasta Cuba. Posteriormente, todo lo que fue capaz de hacer para viajar a Hollywood. Una vez en Los Ángeles empieza de nuevo el arduo camino hacia el triunfo. Un narrador omnisciente y heterodiegético nos cuenta la historia. Este tipo de narrador es ubicuo y omnisapiente, pues goza de un punto de vista sobre la historia, sin limitaciones, por ejemplo, cuando dice: “Eso fue el colmo, sonaron todas las alarmas dentro de la cabeza de Lupe. Nadie iba a decirle que ella no podía hacer algo y menos ahora, cuando se
sentía preparada para enfrentar el reto”. La voz narrativa sabe lo que sucede en la cabeza de la protagonista, sabe lo que siente.
Aunque tanto la novela como el cuento pertenecen al mismo género, pues comparten las características que les permiten ser clasificados como narrativos, la primera se diferencia del segundo, en la complejidad; precisamente por ello hay una mayor extensión dedicada a los personajes. En este caso, la protagonista a la que ustedes se enfrentarán “no quería renunciar al reconocimiento que había logrado en esos últimos meses. Adoraba que le aplaudieran, no había nada comparable a los elogios que recibía tanto dentro como fuera del teatro, esa sensación de poder que le daba la admiración del público, en particular de los hombres. Incluso adoraba la envidia de las arpías, se regodeaba en ella”; “los elogios le resultaban imprescindibles, y las miradas; eso era lo que había deseado desde la primera vez que se había hecho un traje largo con las sábanas y se había maquillado con harina [], que la admiraran, que la desearan. Lo único que le daba certeza de existir era la mirada de los otros puesta en ella. ¡Renunciar a ello era morirse, no existir más!” Presenciarán “una serie de agravios que Lupe había hecho a diversas personas; sus constantes pleitos con otra tiples, los escándalos llevados hasta la prensa cuando no conseguía lo que quería, sus negativas a plegarse a cualquier tipo de disciplina. Si alguna certeza se tenía con Lupe, era que las cosas se tenían que hacer como ella quisiera”. Pero también compartirán con ella momentos, como cuando: “Se miró en el espejo: descubrió a una muchacha hermosa, pero demacrada y con ojeras, en realidad estaba cansada; […] Lupe se sentía sola y culpable de vivir esa vida un tanto frívola de fiestas y regalos de los influyentes. Ahora los invito a que se hagan de su ejemplar. No sólo conocerán a Lupe Vélez, también tendrán un amplio panorama del mundo del espectáculo por esos días; y sabrán del deseo último de Lupe Vélez: regresar a su país.
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Cine Retos
Número 774
Páramo
Adolfo Cruz
Fuerza Mayor de Ruben Östlund
“Hasta que la muerte los separe”, reza el juramento que sella las uniones matrimoniales en la tradición cristiana y que se ha vuelto una frase del imaginario colectivo para justificar el amor y la fidelidad incondicional entre una pareja que toma la decisión de unir sus destinos con el objetivo de formar un hogar y principalmente una familia a la cual se deberá sustentar y proteger de todas las adversidades que se presentan en la vida
F
cotidiana.
uerza Mayor (2014), filme sueco del cineasta Ruben Östlund y que ganara el premio del jurado en la sección “Una cierta mirada” del festival de Cine de Cannes en 2014, cuenta la historia de Emma y Tomas, un matrimonio aparentemente feliz que decide pasar las vacaciones en un lujoso retiro en los Alpes franceses junto a sus hijos Vera y Harry. Un matrimonio casi perfecto que parece salido de una postal, de hecho la película nos muestra desde el inicio a esta familia tomándose fotografías con el paisaje de los alpes nevados de fondo.
Un retrato familiar casi ideal como en el filme austriaco de suspenso psicológico, Funny Games (1997) del cineasta Michael Haneke, donde de igual manera, se muestra al inicio del filme a una familia feliz que regresa a su hogar, pero conforme avanza la trama dicho retrato se irá resquebrajando poco a poco al sacar a la luz las debilidades y los miedos entre marido y mujer. De hecho hay otro filme que retrata una situación similar y que vale la pena recordar que es El Resplandor (1980) de Kubrick, en el cual otra familia decide aprovechar la nueva oportunidad del jefe de familia, Jack Torrance como vigía invernal en un hotel, para pasar unos días de retiro vacacional. Volviendo a la trama de Fuerza Mayor, todo parece ir normal en la rutina vacacional de la familia con sus actividades de esquí las cuales se dividen en días a la manera de capítulos en un libro, día uno, día dos, etc., todo ello enmarcado con las constantes explosiones que provocan avalanchas controladas, sonidos estruendosos que parecen hacer juego con la banda sonora de la película como advertencia de que algo se avecina.
En el segundo día de esquí, la familia decide tomar su desayuno al aire libre en un balcón con vista a los alpes, en plano fijo que nos da una panorámica de los comensales en contraste con el inmenso blanco del paisaje. Entonces se oye una explosión a lo lejos y Emma empieza a ponerse nerviosa pero su esposo Tomas la calma y le recuerda que dicha explosión es parte de la rutina de avalanchas controladas, pero mientras hablan aquella inmensa mole blanca se acerca y los cubre en una nube blanca hasta que no distinguimos absolutamente nada más que la voz de Emma llamando a su esposo, todo ello en plano fijo como si el director nos mantuviera en la misma tensión de los personajes ante semejante evento de fuerza mayor. Cuando descubrimos que aquel evento no pasó a mayores consecuencias, vemos a Emma desconcertada calmando a sus hijos y en búsqueda de Tomas para después verlo ingresar a la escena nuevamente y regresar con su familia. A partir de ese momento Emma toma una actitud de indignación ante la reacción de su esposo quien al parecer prefirió huir con su celular para protegerse de la avalancha en vez de quedarse con su familia. Este evento desata lo que parece ser una guerra interna entre la pareja, un conflicto que comienza a tener proporciones de igual
Paisaje de arte y literatura en México
magnitud como metáfora de aquella avalancha, y es Emma quien da el primer golpe exaltando su instinto maternal en contraste con la “cobardía” de su esposo y no mide en restregárselo hasta el cansancio cuando están en compañía de otros turistas. Y como si se tratara de una infección viral, la histeria de Emma, similar a la del personaje de Claire en Melancholia (2011) de Lars von Trier, contagia a otra pareja de turistas que discuten la situación de Tomas, inyectando a la trama de cierto tinte cómico que pone en duda las relaciones de pareja y plantea la pregunta ¿con quién diablos me casé? Por tanto, el quiebre de Tomas es inevitable y se presenta un cambio de roles donde ahora Tomas es el afectado lo que aflora sus debilidades como esposo. “¡Tú lo puedes aguantar, por eso te casaste conmigo!” le grita el personaje de Martha, interpretado por Elizabeth Taylor, a George, su esposo en el filme estadounidense ¿Quién le teme a Virginia Woolf? (1966) del cineasta Mike Nichols, que de igual manera pone en pie de batalla a dos matrimonios que aparentan estabilidad pero conforme avanza la noche y los vasos de alcohol desfilan ante sus narices, comienzan a despedazarse con sus comentarios los cuales son más hirientes que cualquier arma letal. Por citar otro ejemplo cinematográfico, en Carnage (2011) de Roman Polanski, dos matrimonios discuten sobre una riña entre sus hijos y deciden tomar cartas en el asunto de la forma más civilizada posible, pero vemos que su instinto protector hace caer esa fachada amable y poco a poco empiezan a decir lo que realmente sienten a la manera de Martha y George o Emma y Tomas, que hacen uso del lenguaje como arma mortal para destrozarse el uno al otro. Fuerza Mayor, se presenta como una propuesta original ya que al igual que los otros filmes, opta por mostrar las debilidades y los prejuicios dentro los matrimonios y logra darle una cachetada a las apariencias de la fidelidad familiar por medio del absurdo en las actitudes de Tomas y Emma después de aquella avalancha, como si se tratara de una histeria colectiva que muestra el verdadero rostro de ese instinto salvaje reprimido en las relaciones de pareja y que hace que pensemos dos veces antes de dar el “sí acepto” en el altar.
Día de la Familia mega fiesta
Acompañando a su esposa, Virginia Gaytán de Serrano, en los festejos del DIF, el edil indicó que “debe fortalecerse a la familia en todos los ámbitos, porque ésta célula es la que mantiene sana a la sociedad”. Indicó que muchos de los problemas que se han tenido en los últimos años se deben a la desintegración familiar. “Yo los invito a que fortalezcamos esa autoridad que la ley y dios nos da sobre los hijos que engendramos. Que los padres nos hagamos responsables, hacer presencia en la casa y mantener a los hijos y a la mujer”, agregó.
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6-12 Marzo 2015 Número 774
Joan Del Alcázar
La debilidad de unos obispos que añoran el Concilio de Trento
E
n la década de los sesenta del siglo pasado, miles y miles de escolares de la España franquista estudiamos los primeros cursos con la Enciclopedia Álvarez. La Enciclopedia de Tercer Grado –Intuitiva, Sintética, Práctica- (sic), con la que cursé el Ingreso al Bachillerato, constaba con el Nada Obsta del Canónigo Penitenciario Censor y con el Puede Imprimirse del Arzobispo, y en sus páginas aprendí lo que pude de aritmética, geometría, lengua española, geografía, ciencias de la naturaleza e historia (?) de España. Además, el libro incluía unas páginas dedicadas a la Formación Político-Social (adoctrinamiento falangista básico), y otras a lo que llamaba Historia Sagrada. Esta última parte combinaba la narrativa mitológica católica con la catequesis integrista, propia del nacional-catolicismo imperante en aquella dictadura eterna con la que nos castigaron el general Franco y sus secuaces. Todavía recuerdo a aquel maestro, don Juan, que era buena gente, y que nos tomaba la lección de las distintas materias puestos en fila, un chico tras otro, ordenados del primero al último del grupo. Cuando fallabas una pregunta, si el siguiente la acertaba, ocupaba tu puesto; y si te descuidabas podías verte en el furgón de cola
de la clase. Eran los tiempos de la división explícita entre los listos y el pelotón de los torpes. Por pura supervivencia hube de memorizar que el concilio de Trento, en 1545, “fue una gran reunión de príncipes de la Iglesia que condenó el protestantismo y fijó lo que habíamos de creer”. Así, tal cual. Eso parecía normal a un niño de nueve años al que la Enciclopedia y don Juan le decían que España era la nación mariana por excelencia, “es decir la nación que más ama y venera a la Virgen”. No era difícil de aceptar tampoco que la creación del mundo había sido “un acto libre del poder divino, en virtud del cual Dios lo sacó de la nada”. Por si alguna reticencia podíamos albergar quienes procedíamos de familias sin fervor religioso, la Enciclopedia Álvarez era muy contundente: “Entre los descubrimientos que la ciencia ha hecho sobre el origen del mundo y el relato de Moisés en el Génesis, existe un paralelismo que revela claramente la inspiración que Moisés tuvo”. Con una sutil aclaración, eso sí: “Los días [de la Creación] de los que nos habla Moisés debemos interpretarlos como larguísimos períodos de tiempo, pues si Moisés empleó la palabra ‘días’ fue solamente para que lo entendieran mejor”.
Han hecho falta cincuenta años para que un ministro, José Ignacio Wert, del gobierno de Mariano Rajoy, imponga una asignatura parecida de Religión [que ya no es ni siquiera Historia Sagrada], al dictado de una Conferencia Episcopal que evidencia añorar la potestad de fijar lo que los niños han de creer, a la forma y manera del Concilio de Trento. Claro que en estos tiempos, −no es cosa menor−, esa asignatura solo la cursarán aquellos muchachos cuyos padres la prefieran antes que otra: Valores Sociales y Cívicos. Esa libertad de elección no palía el hecho aberrante, perverso, de que las familias católicas habrán de optar entre ambas, habrán de decidir si prefieren que sus hijos estudien una ética confesional o una ética cívica y democrática. Juan José Tamayo, el reconocido teólogo, ha denunciado como inaceptable que una asignatura llamada Religión Católica se haya convertido en una materia evaluable en un Estado constitucionalmente no confesional, tanto más por los propios contenidos de esa asignatura. Estos son –ha escrito− “en su totalidad catequéticos con tendencia al fundamentalismo [y el] pensamiento que se transmite en la materia es androcéntrico; el lenguaje, patriarcal; la concepción del cristianismo, mítica; el
planteamiento de la fe, dogmático; la exposición, anacrónica”. El teólogo ha subrayado que con el temario dictado por los obispos “la catequesis vuelve a la escuela y lo hace con los tonos machistas de los tiempos más rancios del nacional-catolicismo”. ¿Es fuerza o debilidad lo que acaban de evidenciar los obispos? Pienso que es claramente endeblez, agotamiento. Los seminarios están vacíos desde hace años, el casamiento civil es mayoritario, el divorcio está normalizado, los matrimonios entre parejas del mismo sexo crecen, el gobierno no se ha atrevido a derogar la Ley de plazos del aborto, las expresiones de religiosidad tienen más de rito social que de prácticas de fe e, incluso, el amplio calendario festivo religioso ha incorporado fuertes componentes paganos explícito s que hacen sombra a los propios ritos. La jerarquía de la Iglesia española añora los años de la dictadura, cuando mandaba y era obedecida, y sigue sin querer adaptarse al mundo de hoy. No quiere saber nada de problemas tan centrales en una sociedad desarrollada como el aborto o la eutanasia, y no quiere aceptar que ya no es la única confesión religiosa sobre el terreno. Prefiere refugiarse en los dogmas antes que en comprome-
terse con una formación integral de los jóvenes, que deben afrontar los retos de una sociedad libre y democrática. Sus eminencias reverendísimas no abren la boca ante los estragos de la crisis, nada dicen de las familias expulsadas de sus casas por los bancos, callan sobre las familias con todos sus miembros sin empleo mientras sus más altos prelados gastan a manos llenas en lujos y desvaríos. Claman a gritos por los embriones, pero no mueven un músculo por los niños desnutridos. No manifiestan ni caridad cristiana por las mujeres que sufren la violencia de género, mientras veneran la maternidad inmaculada de María. Callan e intentan ocultar la pederastia entre los suyos, ignorando tanta sordidez como conocemos a diario. Están ciegos y sordos ante los problemas reales de una sociedad por la que no se sienten interpelados, y se muestran altivos y distantes ante las denuncias de sus granjerías, sus privilegios y sus perversiones. Como sus iglesias están cada vez más vacías, como cada vez administran menos sacramentos, como la catequesis cuenta cada vez con menos asistentes, han decidido –con el inestimable colaboracionismo cómplice de un gobierno que busca consuelo en sus sectores más reaccionarios− llevar el catecismo a la escuela.
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6-12 Marzo2015 Número 774 Consejo Editorial
Victoria Caraveo Carlos Ramírez Enrique Cortazar Jorge López Pedro Siller
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Editora GENERAL
Rubi Rivera
EDITORA CULTURA
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Peñaloza Colaboradores
Kamel Athié Martha Bátiz Zuk Luis Castañeda Martha Chapa Sandro Cohen Pedro Echeverría Guillermo Fárber El Fisgón Marco Antonio Flota Helguera Luis Felipe Fernández Antonio Hermosa (Sevilla) Ricardo León Jorge López Carlos Ramírez Rubi Rivera Margarita Salazar Kive Schmidt Rosie Schmidt Pedro Siller Carlos Spector Héctor Subirats (Madrid) Ricardo Vigueras Semanario de Política y Cultura Ejemplar Gratuito Oficinas: Av. 16 de Septiembre No. 455 Oriente, despacho 307 (zona Centro),Ciudad Juárez, Chih., México. Teléfono y fax 612-7206 e-mail: elreto02@hotmail. com Los autores son responsables del contenido de sus artículos. Registro en trámite.
Guillermo Sheridan
Diatriba contra candidatos Aborrezco a los políticos mexicanos: todos los días demuestran que la mentira es redituable, que el engaño es productivo, que el crimen sí paga, que la inmoralidad es impune y que la imbecilidad tiene fuero. Y me enfurece pensar en la parte de mis impuestos cautivos que va a dar a sus bolsillos nauseabundos, sus jacuzzis llenos de vómito, sus palacetes de paredes de pozole y techos de zopilote. La temporada electoral es insoportable: es como una epidemia de asco que regresa cada tres años con más y mejores amibas, gérmenes más conspicuos y bacterias más resistentes. Llévelo llévelo, aquí le estamos ofreciendo lo que es el candidato patógeno, la diputada infecciosa, el senador bacterial, el gobernador cancerígeno llévelo llévelo. Y páguelo. Y otórguele fuero. Y enriquézcalo. Y los miles de millones de pesos que se le entregan del erario, legalmente, para que concurse en el miserable Miss México de demostrar su amor al pueblo. Cosa que hará después de demostrar ya no su amor, sino su pasión por quienes lo patrocinan ilegalmente, esos proxenetas y mandamases que financian las aspiraciones del político con una mano y guardan los pagarés en la otra. Esa farsa de financiar las campañas de los políticos con dinero público, dizque para que no las financie dinero privado o sucio, combina con el insulto a la inteligencia una dosis excesiva de sadismo. Saltándose las leyes, el político juntará dinero con sus proxenetas que, claro está, exigirán de regreso su inversión, multiplicada. Los impuestos de los causantes cautivos que van a dar a la campaña de ese cacomixtle terminan por subsidiar a los proxenetas: ellos recibirán las ganancias cuando el amor al pueblo se convierta en licitaciones; el causante recibirá las excusas. ¿Qué porcentaje de sus afiches, espots, espectaculares, banderines, espantasuegras y maracas, tortas y tacos demócratas sale de mi bolsa? ¿Por qué, oh Dioses, tengo que financiar al pequeño pterodáctilo con papada que me promete progreso? Y la impotencia ante su publicidad revulsiva
en la tele, en la radio y en todo lugar. Extraigo ira de un arrebato que escribí hace años: todo da vueltas. Me lo reciclan los candidatos con sus caras cacareantes en las calles cacarizas. El desfile inacabable de canallas exhibiendo sus axilas asquerosas y sus caninos cacos, mostrando sus pulposos pulgares y sus mofletes justicieros. Macolla de vivales, mediocres merolicos, basca de “bronx”, padrotillos de la esperanza, títeres coadyuvantes, claques convenencieras, comadrejas gestoras, coimes solícitos, “cocodrilos metidos a redentores”, les dijo Octavio Paz; “patriotas con el monopolio del patriotismo”, les dijo Neruda. Cada tres años mastico la misma ira y largo la misma diatriba inútil. Ya sé que es tonto: en algo amaina la muina. Si tan solo fueran más discretos. Si dejaran de gritar que tienen las manos limpias; si ya no se ufanaran de tener los ojos en el futuro; si dejaran de jactarse de tener la frente en alto (de las otras partes de su anatomía, felizmente, no dan noticia). Y sin embargo son sinceros como pocos mexicanos: los únicos que anuncian públicamente que quieren todo, que lo quieren ya y que lo quieren a costa de lo que sea. Si tuvieran una vergüenza proporcional a los fracasos que confeccionan, ¿serían más púdicos?
Última llamada Ya basta
L
a irresponsabilidad de los partidos los ha llevado a repartirse los diversos puestos públicos de los organismos llamados ciudadanos. Esto les ha permitido premiar con empleos que cuentan con un salario elevadísimo para personajes que se presentan como independientes, ha distorsionado la imagen que la sociedad tiene de ellos, porque se la engaña haciéndole pensar que se crean instrumentos de supervisión y control, mientras que se crean monstruos cómplices del desastre que han creado en el país. Por supuesto que estos organismos son incapaces de cumplir con la función que tienen asignada, porque la carnicería a la que se dedican los políticos es trasladada a esas entidades. Los políticos trataron de arreglar el problema que crearon en el Instituto Federal electoral haciendo una reforma que incrementaba el poder al nuevo Instituto, pero siguieron el mismo modelo, los comisionados fueron repartidos por cuotas de partido, para que defendieran las trapacerías de los partidos políticos, claro está que nadie pensó que el modelito tendría que reventar muy rápido porque continuo el mal manejo del pasado. El presidente negoció su puesto en Los Pinos, y los comisionados se aliaron con la misma lógica de sus partidos, así que cierran los ojos ante lo que les ordenan tolerar y los desplazados, cuyos partidos van perdiendo puntos, empiezan a portarse como activistas. Conclusión el Instituto es ingobernable y ha dejado de cumplir sus funciones, especialmente crear un diálogo democrático.
No: el político mexicano promedio entiende bien que la radical ablación del sentido del honor, la extirpación total de la vergüenza, es requisito sine qua non de su carrera. Es un mundo el suyo en el que la desvergüenza tiene valor curricular.
Solamente podemos esperar a que el conflicto se agrave y que se encuentre con un batidero ante las próximas elecciones, en las que desde ya, se vislumbra compra de votos a todo lo que da y un pisoteo a la democracia, como nunca ha sido visto, porque van a pasar sobre ella como mastodontes todos los que puedan hacerlo.
Pero, ¿y los honestos, los íntegros, los que deveras quieren cambiar algo las cosas? Esos me chocan de otra forma: son los que impiden la generalización…
México tiene la democracia más cara del mundo, pero también una democracia que camina hacia atrás. Cada día los partidos la arruinan más, porque la ven como un negocio.
Bancarrota petrolera
Hannah Arendt
Hannah Arendt
Hannah Arendt
Abrir puentes y ventanas
Elena
Tanta agua
Días difíciles
Viernes 6 de marzo
6:00 y 8:00 p.m.
Sábado 7 de marzo
4:00, 6:10 y 8:10 p.m.
Lunes 9 de marzo
4:00, 6:10 y 8:10 p.m.
90 mins.
113 mins.
Domingo 8 de marzo 4:00, 6:10 y 8:10 p.m.
113 mins.
Martes 10 de marzo
6:00 y 7:40 p.m.
82 mins.
Jueves 12 de marzo
6:00 y 8:00 p.m.
Miércoles 11 de marzo 6:00 y 8:00 p.m.
Viernes 13 de marzo
Arely
6:00 y 7:40 p.m.
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113 mins.
109 mins.
102 mins.
85 mins.
6-12 Marzo 2015 Número 774
FISGón
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HELGUERA
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annah Arendt, filósofa, pensadora y periodista, judía y exiliada en los Estados Unidos, es enviada a Jerusalén por The New Yorker a cubrir el juicio del criminal de guerra nazi Adolf Eichmann. Durante cuatro años trabaja, escribiendo un libro titulado “Eichman en Jerusalem, Un estudio sobre la banalización del mal” el cual provoca inmediatamente un escándalo internacional.