• Año 18 • Número 813 • del 11-17 de diciembre de 2015 • Ciudad Juárez, Chihuahua • Director: Samuel Schmidt •
diseño: Alfredo Peñaloza M.
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www.elreto.com.mx El Reto
historias cotidianas
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Ricardo León
The most wonderful time of the year Vender la navidad es uno de los mayores éxitos de la modernidad occidental. Casi un tercio de los seres humanos se dice
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cristiano, pero la mercadoctecnia global ha sido tan insistente que gran parte de los otros dos tercios le entran con fe y devoción a lo que ahora resulta la esencia de lo que hemos de llamar “el espíritu navideño”: consumir cuanta mercancía se nos ponga enfrente.
E
l ánimo consumidor se fomenta desde la infancia. Los medios de comunicación ayudan lo suficiente (¡gracias, Chabelo!), los centros comerciales apoyan y la familia asume y solidifica la necesidad de consumo como forma de vida. Vivimos para comprar, compramos para seguir formando parte de la comunidad. Nos reconocemos en lo que tenemos o juzgamos a partir de las carencias materiales de los demás. Compradores y vendedores aprovechan la celebración más importante del cristianismo; unos, para incrementar sus ingresos, otros, para acumular objetos. Para ambos grupos significa una época de gran felicidad pues la felicidad es tener y no más que tener. Quien no tiene, no existe. Quien no desea tener, debe ser un pobre amargado, un desquiciado émulo de bestia peluda, un primitivo que no merece formar parte de la humanidad o un desadaptado. Pero además de tener, uno está obligado a sentirse feliz por tener o por la esperanza de tener. El estado de felicidad navideña se evidencia por la cantidad de elementos decorativos que rodean nuestra vida cotidiana. Desde la cadena de luces multicolores (ahora dispuestas hasta en las suelas de los zapatos), pasando por los pinos, naturales o de plástico, con colguijes variopintos, los absurdos gorritos cocacola style y los esperpénticos adefesios que de moda se han puesto para colocarse en las puertas de los automóviles (un día se me ocurrió preguntar para qué servían o qué representaban esas pendejadas y con una amplia sonrisa un tipo me respondió que eran los cuernos de los renos
de santaclós… ¡ay, la inocencia de la imbecilidad!). Nos hemos quejado hasta el hartazgo de las tarifas de nuestra empresa de clase mundial, la CFE, pero no medimos tanta estupidez en la que gastamos la energía eléctrica. En esta época del año prendemos calefactores eléctricos, series de luces que iluminan, maquinitas inútiles. Habrá gente a la que no le alcanzan los ingresos para pagar las cuentas, pero no dejan de comprar luces que colocarán para que los demás sepan que son grandes celebradores de la navidad. Ya no hablemos de todas esas pendejadas que compramos para adornar la casa y demostrarnos nuestra alegría por el nacimiento del señor, aunque no sepamos ni quién es ese señor. No dejan de sorprender las oficinas del Estado mexicano, laico según dicen algunos, retacadas de motivos celebratorios de la navidad. Por aquí y por allá vemos empleados con los mismos pinches gorritos cocacola que se usan en cualquier parte del mundo –la pendejez no es exclusiva, carajo–, bonches de recursos públicos desviados para que miles de personas vean árboles con esferas y luces, sin faltar cajas de cartón con envolturas para regalo y moños, como claro recordatorio del significado de la navidad. ¿Cuánto se gastan en eso y en pagar la cuenta de la electricidad que consumen los objetos que la requieren? Pegotes sobre ventanales, puertas forradas con papeles multicolores… basura por doquier.
¡Y medio mundo se siente tan a gusto en ese ambiente! Las vidas son tan huecas en este tiempo que tanta chingadera es suficiente para que las personas tengan con ello la sensación de placer. Por si no alcanzara para lograrlo, se organizan los infaltables intercambios de regalos. En el mundo de la simulación, el afecto también debe simularse y para simular que todos somos queridos o que a todos se nos toma en cuenta, nos apuntan en el intercambio, aunque no falten listillos que se quedan con los regalos de otras personas. Abusos todo el año, ¡faltaba más! Navidad es comprar y tener. Triste tu navidad si no regalas o no te regalan algo. Amargura acumulada por todos aquellos años en que pocos o nadie han simulado su amistad a un triste individuo que no da y no recibe. Conmiseración por todos aquellos a quienes no se les toma en cuenta para los regalos. ¿Solución? ¡Juguemos a la simulación del intercambio! Al terminar el ejercicio simulatorio, como en todos los de su tipo, la gente termina satisfecha, plena, complacida por los abrazos hipócritas. La farsa ha concluido y las aguas vuelven a su cauce, con melancolía, decepción, sonrisa fingida y un estremecimiento que de no ser porque la felicidad se aparenta con pasión, la depre surgiría en todo su esplendor y hasta lo más profundo del sistema de drenaje de la ciudad. La locura por comprar está desatada desde hace meses. Ansia por saber de cuánto será el aguinaldo o desesperación porque todavía no alcanzamos un em-
pleo donde el aguinaldo sea parte de las graciosas prestaciones que otorga dadivosamente el patrón. Muchos, ni a patrón llegan, así que la tristeza embarga sus mentes: no hay con qué celebrar la navidad, no habrá posibilidad de comprar regalos para los seres queridos. No hay navidad sin dinero. Una navidad sin regalos no es navidad. Navidad sin reunión de amigos o familiares donde la comida y el alcohol fluyan a discreción, no puede ser considerada una navidad verdadera. Total, que para muchos es la mejor época del año. Todo mundo riendo aunque sea de manera fingida, el chiste es reír. Ornamentaciones chinas al por mayor, por doquier, esperando alcanzar muy pronto el tiradero municipal o las calles de la ciudad porque en pocos días no tendrá razón de ser. Y no me quejo por su origen pues da lo mismo que las fabriquen allá o en otra galaxia. Anuncios por todas partes tratando de convencernos de comprar y regalar (o simplemente comprar). Llamadas acosadoras de los bancos para gastar el aguinaldo en seguros, meses sin intereses, bicicletas para parapléjicos, televisiones para débiles visuales, reproductores de música para sordos, work-out-stations para gordos y frituras bajas en sodio para cardiópatas… Simulemos, pues, que algo queda. ¿Cuál es la palabra hueca de la temporada? Seguro que la escucha por todas partes, la lee en cada mensaje del feis o del tuiter… Ni para qué repetirla. mawyaka@hotmail.com www.semanarioelreto.com lascotidianas.wordpress.com
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Fina
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Entre telones
línea samuel Schmidt
Confirmado. Lo que siempre supimos. Los políticos apestan.
Hay una seria preocupación para frenar la islamofobia, que pudiera devenir en ataque a las comunidades musulmanas en el mundo, lo que es algo irreal porque mucho del terrorismo y ataques sociales contra los “infieles” salen justo de esas comunidades. La preocupación no se acompaña de una lucha
U
na de las líneas de acción consiste en negar la existencia del terrorismo islámico, pero es un ejercicio fútil que conlleva una desviación política que hace más mal que bien, porque niega lo evidente. Existe el fundamentalismo en por lo menos las tres religiones monoteístas que deriva en terrorismo. En Estados Unidos el terrorismo católico se ha dirigido de forma brutal básicamente contra aquellos que están de acuerdo con el aborto: Los ataques a clínicas de Planned Parenthood, cuya preocupación principal es la salud reproductiva de las mujeres. Entre los grupos pro nazis que actúan en ese país hay una asociación cercana a sus iglesias. En Israel se ha despertado una preocupación muy seria por los actos de terrorismo de judíos extremistas y fanáticos, cuyas víctimas usualmente son musulmanes. Sus acciones deben ser atacadas con todo el peso de la ley para que no exista el mensaje de que el gobierno los tolera. En el mundo se ha desatado una ola de terror de terroristas islámicos. Están los acuchillamientos que asolan a Israel y que llegaron a Inglaterra; las limpiezas étnicas y violaciones de derechos humanos en Kenia, Siria, las torres gemelas, el tren en España y París. Las víctimas son usualmente judíos y cristianos, y ahora le han declarado la guerra a los “infieles”, o sea a
contra la judeofobia.
todos aquellos que no creen como ellos. No se implica aquí que las religiones aboguen por el terror, aunque las iglesias han puesto mucho de su parte. Recordemos a la Inquisición, que asesinaba a los que profesaban otra religión y de paso aprovechaban para robarse sus propiedades. Tampoco implica que las sagradas escrituras de esas religiones promueva el terror, aunque hacen una apología de la guerra, y eso que puede ser una metáfora, muchos fanáticos piensan que hay que tomarlo al pie de la letra y aplicarlo ahora como si no hubieran pasado miles de años. Hay líderes religiosos que aprueban y animan las acciones terroristas. Parte de la jerarquía católica aprobó y alentó los actos de El Yunque; hay rabinos que aprueban actos de terror, algunos llegan al extremo de apoyar grupos cuyo fin es la guerra interna que lleve a la destrucción de Israel para entonces instaurar una monarquía; hay imams que expiden fatuahs condenando a muerte a escritores o caricaturistas y que animan el asesinato de masas en el nombre de dios. Esa fue la mayor contribución de Osama Bin Laden, haber reinterpretado las escrituras para justificar el asesinato de personas protegidas en el Corán. En las religiones se traza una línea muy fina entre las enseñanzas de amor y paz y los llamados a la guerra y la destrucción.
El fiscal de la FEPADE ocultó curricularmente que trabajaba para el PRD, aunque todos lo sabían. Ahora trabaja para el PAN y todos lo saben. Y el PVEM quiere usar la deshonestidad
Ninguna religión o iglesia es homogénea. En su interior hay interpretaciones que pueden llevar a desviaciones positivas y negativas. La teología de la liberación en la iglesia católica buscaba un mundo de justicia en este mundo, y pasó a justificar acciones armadas que cobraron víctimas inocentes que no eran causa de aquello que querían modificar. Dentro de las iglesias y religiones hay pugnas por orientar a los feligreses. Mientras que en algunas religiones esas pugnas han adquirido un clima político que resuelve los conflictos con relativa paz, hay otros que no están dispuestos a sufrir los embates de la modernidad y actúan con energía y violencia en contra de lo que ven como “peligro”. Tal vez esto es lo que mueve a ciertos musulmanes a enfrentar con extremada violencia las nuevas expresiones. Descubrir partes del cuerpo que para una gran parte del mundo no es ofensivo. Pero de ahí a tratar de imponer la justicia religiosa (shaaria), el vestido (burka), y la verdad propia como si fuera la única verdad y por cualquier medio posible, ralla en acciones de lesa humanidad. Para muchos en el mundo occidental nos parece que la resolución de conflictos se debe basar en la tolerancia y esta implica reconocer que hay muchas verdades. Tal vez sea ingenuo pensar que los religiosos acepten que hay muchos dioses y que como dijo Noah Harary, a final de cuentas el hombre hizo a sus dioses, por lo que hay que tolerar a los dioses de los demás. Ojalá lleguen al punto que sus dioses ya no se parezcan a sus líderes religiosos. shmil50@hotmail.com www.elreto.com.mx
para tirar el caso Escobar que es un delincuente. Haga sus apuestas sobre cual hedor ganará.
Confirmado I. Resulta que según expertos extranjeros no hubo incendio en el basurero de Cocula. La verdad histórica fue mentira histórica. El problema es que la verdad se aleja cada día.
Brincando. Tres meses les duro el cariño al trabajo legislativo a muchos diputados que ya se aprestan para dar el brinco en las elecciones del 2016. Temporada de chapulines a todo lo que da.
Bájale. El PAN ganó una diputación en Aguascalientes y Anaya dice que es una racha imparable. Alguien que le explique que es una racha e imparable.
Qué horror. EL PT se salió con la suya, logró que le sumaran votos para no perder el registro. ¿Cómo pagará el PT el favor?
Aborazados. Los bancos han aumentado sus ganancias en las transacciones del dólar, lo que ayuda a que el valor suba por los cielos. Alguien que los pare.
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última instancia
carlos angulo parra
El Chapulineo
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Ante el escenario de 14 elecciones estatales en el año 2016, estamos presenciando a nivel nacional el fenómeno coloquialmente denominado como ”chapulineo”, que es una expresión popular que emula los saltos que hacen los chapulines, que son insectos que se desplazan de esa manera, para describir los “saltos” que dan los políticos de un puesto público a otro.
P
ara no caer en un lugar común, pretendo en esta columna hacer un breve análisis de este fenómeno, sin caer en simplemente criticarlo o denostarlo, sino tratarlo de comprender. Recordemos que nuestro sistema político es de alguna manera sui-generis, deriva de un sistema autoritario, que fue diseñado en el siglo pasado para pacificar al país de la violencia derivada de la revolución. El sistema fue diseñado por Plutarco Elías Calles, imitando el sistema de control político que estaba de moda: el fascismo. Dicho sistema partía de un eje, que era la Presidencia de la República, desde donde se repartían las posiciones de poder a lo largo y ancho del país: gobernadores, alcaldes, diputados federales, senadores, diputados locales, síndicos y regidores, así como toda la pléyade de puestos públicos de los tres niveles de gobierno y de los tres poderes de la Unión y de los estados. Dicho sistema se basaba en el principio de no-reelección, piedra angular de la repartición y reciclado del poder para los miembros de la llamada “Familia Revolucionaria”, que eran tanto las diversas facciones que estuvieron en conflicto, como la de sus herederos. En ese sistema nadie se fijaba ni le importaba el chapulineo. Es más, ni se conocía el término. Todo mundo consideraba a los miembros de la Familia Revolucionaria, como una especie de nobles o personas que habían heredado
por designio del dios de la Revolución Mexicana sus puestos públicos, que eran una gran bolsa indivisible, que cambiaba de configuración por ministerio del “sistema”. Pero, después de que este sistema se desmembró como consecuencia de que El Presidente Fox, sacó al PRI de Los Pinos, al romperse el eje del sistema priista: la Presidencia de la República, todo cambió. Ahora, la gente quiere rendición de cuentas de los políticos que detentan cargos de elección popular o de designación, pero esto no sucede. Ahora, la gente quiere que las personas que son elegidas a cargos públicos, los detenten hasta el final de su comisión, pero esto no sucede. Ahora la gente quiere que los llamados “políticos”, que son las personas que detentan cargos públicos y pertenecen a partidos políticos, dejen sus cargos para que los “ciudadanos puros y libres”, sin partido político los ocupen, pero esto no sucede.
Todo lo anterior ha generado una enorme frustración de la ciudadanía porque a raíz del advenimiento de la vida democrática en el país, no se notan resultados palpables para el país como resultado de este cambio. Ahora, después de que se colapsó el sistema y entramos supuestamente a una vida democrática, en donde desapareció la repartición del poder derivada de la voluntad del Presidente de la República, influenciada por los llamados factores reales de poder, como los empresarios, sindicatos, iglesia, los Estados Unidos y otros grupos de influencia, cambiamos a una nueva competencia electoral que ha sido capturada por los partidos políticos, con influencia de los gobernadores y de los factores reales de poder, que ahora se les denomina poderes fácticos. Actualmente, los ciudadanos critican cómo es que un funcionario recién elegido a un puesto a los pocos meses lo deja para aspirar a otro, más aún cuando dicho funcionario pertenece a un partido que no sea el PRI.
El PRI ha tratado infructuosamente regresar al viejo sistema que inventó Calles en el Siglo XX, pero el mismo ya no puede funcionar, por muchas razones. Por ejemplo, entre otros factores, la comunicación irrestricta de la población a través de las redes sociales, el intervencionismo internacional derivado de los tratados de derechos humanos adoptados por México como ley suprema, y sobre todo, es difícil que los gobernadores quieran de nuevo someterse irrestrictamente a la voluntad del Señor Presidente. Volviendo al chapulineo, en el nuevo entorno político en el que nos encontramos, los servidores públicos de elección popular deben por ética básica cumplir con su función y si avizoran una oportunidad futura de ascenso en la escala de poder, deben de antemano informar a la ciudadanía que aspiran a ella antes de terminar con su función. De esta manera no habrá engaños y la ciudadanía sabrá a qué atenerse, de lo contrario, nos encontramos con situaciones patéticas como la de El Bronco, que generó una movilización social de enormes proporciones, para que ahora tenga la cabeza en otro lado, con sus aspiraciones a la Presidencia de la República, ya otros casos similares que encontramos a nivel nacional. Con el advenimiento de la reelección a partir del 2016 en los gobiernos municipales y en el 2018 con los legisladores federales, debe existir una presión mayor para los funcionarios que deseen chapulinear, para que de antemano anuncien su intención.
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de mi cuaderno de apuntes
No hemos llegado todavía, oficialmente, al invierno,
Las estaciones del año determinan en mucho las actividades del humano, el verano pide la vuelta por la playa, en mínima ropa; pero el invierno exige el abrigo y las botas. Cae
su monótona y triste melopea
pero los días ya se han presentado fríos y algunas perso-
La nieve perfecta de los violines
a las glaciales brisas.
nas disminuyen su salidas y permanecen más horas en
Cae
sus casas. Para esos momentos de tranquilidad va este
La nieve sobre las mariposas
fragmento de un “Jardín de Invierno” del chileno Pablo Neruda (1904-1973).
¡Oh! ¡Bien haya el brasero lleno de pedrería!
Cae
Topacios y carbunclos,
Nieve en copos de olores
rubíes y amatistas
Llega el invierno. Espléndido dictado
Nieve a paso de flor
en la ancha copa etrusca
me dan las lentas hojas
Nieva nieve sobre todos los rincones del tiempo
repleta de ceniza.
vestidas de silencio y amarillo. Soy un libro de nieve,
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Poesía para invierno
Margarita Salazar Mendoza
Los lechos abrigados, Calentad vuestros suspiros en los bolsillos
las almohadas mullidas,
Que el cielo peina sus nubes antiguas
las pieles de Astrakán, los besos cálidos
una espaciosa mano, una pradera,
que dan las bocas húmedas y tibias.
un círculo que espera,
Lágrimas astrológicas sobre nuestras miserias
¡Oh, viejo Invierno, salve!
pertenezco a la tierra y a su invierno.
Y sobre la cabeza del patriarca guardián del frío
puesto que traes con las nieves frígidas
El cielo emblanquece nuestra atmósfera
el amor embriagante
La tierra vive ahora
Entre las palabras heladas a medio camino
y el vino del placer en tu mochila.
tranquilizando su interrogatorio,
Ahora que el patriarca se ha dormido
extendida la piel de su silencio.
La nieve se desliza se desliza
Entre tanto hace frío.
se desliza
Yo contemplo las llamas que se agitan,
Ha sido bastante común analogar las estaciones
cantando alegres con sus lenguas de oro,
del año con la vida; como en estos versos de Garcila-
Por último, tenemos una sección de éste de Rubén
so: “Coged de vuestra alegre primavera / el dulce fruto,
Darío (1867-1916), “Invernal”, más cercano a la vida citadi-
en la negra y cercana chimenea
antes que el tiempo airado / cubra de nieve la hermosa
na que caracteriza nuestras vidas.
do el tuero brillador estalla en chispas.
móviles, caprichosas e intranquilas,
cumbre”. Aquí tenemos otro poema, éste es del también chileno Vicente Huidobro (1893-1948) y se titula “Invierno
Noche. Este viento vagabundo lleva
El Invierno es beodo.
para beberlo”.
las alas entumidas
Cuando soplan sus brisas,
y heladas. El gran Andes
brotan las viejas cubas
El invierno ha llegado al llamado de alguien
yergue al inmenso azul su blanca cima.
la sangre de las viñas.
Y las miradas emigran hacia los calores conocidos
La nieve cae en copos,
El Invierno es galeoto,
Esta noche el viento arrastra sus chales de viento
sus rosas transparentes cristaliza;
porque en las noches frías
en la ciudad, los delicados hombros
Paolo besa a Francesca
La amargura teme a las intemperies
y gargantas se abrigan;
en la boca encendida,
Pero nos queda un poco de ceniza del ocaso
ruedan y van los coches,
mientras su sangre como fuego corre
Seducciones de antesala en grado de aguardiente
suenan alegres pianos, el gas brilla;
y el corazón ardiendo le palpita.
Alejemos en seguida el coche de las nieves
y si no hay un fogón que le caliente,
¡Oh crudo Invierno, salve!
el que es pobre tirita.
Dentro la negra y cercana chimenea
Afuera se acerca el coche de las nieves
el tuero brillador que estalla en chispas;
Trayendo su termómetro de ultratumba
Yo estoy con mis radiantes ilusiones
Y me adormezco con el ruido del piano
y mis nostalgias íntimas,
Cuando se estrujan las nubes y cae la lluvia
junto a la chimenea bien harta de tizones que crepitan.
fuera, la noche fría. La poesía es un refugio para el espíritu en las épocas invernales. También sé que nuestra actual forma de vida ha demandado de nosotros que nos entreguemos,
Cae Nieve con gusto a universo
Dentro, el amor que abrasa;
casi sin protestar, a un frenesí consumista. Pero algunos
Cae
fuera, la noche fría;
hay que todavía disfrutan de la maravilla que es la vida.
Nieve que huele a mar
el golpe de la lluvia en los cristales, y el vendedor que grita
www.elreto.com.mx marga_salazar@hotmail.com
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lo dijo luis
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luis castañeda
¿Regalar un Libro?
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En los últimos 5 años los regalos de Navidad en nuestra frontera en su mayoría han sido electrónicos. No ha faltado la famosa tableta, o computadora, el teléfono celular, y los juegos de video. Sin importar la plataforma, Apple o Windows, Wii o Xbox, los niños y niñas piden a Santa juguetes que eran consideradas herramientas de trabajo. publicitaria que nos atropella, pero ¿qué podemos hacer? ¿Cuáles son las opciones reales? Imagínese que su hijo o hija reciba un libro que le trajo Santa Claus mientras que a sus amiguitos les trajo una consola de video juegos. Regalar un libro seria visto como abuso infantil, sobre todo si se tienen los medios económicos para comprar tecnología.
o faltan aquellos que digan que todo ha cambiado para lo peor y que nadie juega en la calle o a los juegos de mesa como en antaño (me refiero a los ochentas) y ven a los jóvenes como los peores en la historia. Lo que es un hecho es que la tecnología se ha convertido en un eje en nuestras vidas. Las universidades, los consultorios médicos, y el propio hogar se ha convertido en un punto de uso web. El teléfono celular se ha convertido en indispensable debido a sus múltiples usos. Pero la ideología del consumidor “conectado” ha rebasado al sentido común y se ha convertido un problema. No es difícil encontrar a una niña de diez años con un teléfono celular, o un niño de cinco usando una tableta. Es común que los niños jueguen video juegos llenos de violencia o pornografía sin monitoreo alguno. Me he topado con padres de familia que se aseguran de comprar un celular para protección de los pequeños sin pensar en las consecuencias. No hablemos de televisiones. En algunas casas se tiene una pantalla en cada cuarto y por lo regular conectado a un video juego. Las organizaciones educativas no están lejos de ser victimas de consumismo. Se entregan computadores desde cuarto año y tabletas desde segundo. Las grandes compañías
apuestan a que si usamos un articulo en la escuela, lo mas seguro es que lo usemos cuando estemos grande y tengamos el poder adquisitivo para comprarlo. Así es lo que vivimos. ¿Qué guía podemos seguir en esta época donde queremos regalar a nuestros hijos? Las cadenas comerciales se han dedicado a callar a cualquiera que esté es su contra. Nos hemos convencido que si una niña no usa un celular, no va a poder convertirse en un ser completo en nuestra sociedad. Pero la idea se basa en varios miedos que tenemos como sociedad. Uno de los miedos es el miedo de quedarnos atrás. Creemos que las
cosas que se conectan a la electricidad representa el futuro. Pensamos que si dejamos fuera a nuestros hijos e hijas del mundo digital no somos buenos padres. Otro miedo es el de ser vistos como tercermundistas, o como miembros de los que viven al margen de la sociedad. No queremos ser parte de los “pobres” o “anticuados.” No queremos estar fuera de “onda” o no estar al tanto como otros lo están. Un celular es un símbolo de estatus social. Dime que celular tienes y te diré quien eres. La presión es muy grande y es difícil detenernos. La idea de regalar una computadora a un menos de diez años ya no es vista como descabellada. Se considera como importante. Se trata de solo una fantasía, de un engaño, de una maquinaria
Pero tenemos que autoformar reglas y sugiero las siguientes: 1. No regalar teléfonos celulares a nadie menos de 13 años. 2. Solo una consola de juegos por hogar. Si se tiene una, solo un juego por niño. 3. No regalar computadora a alguien menor de 16 años. 4. No tabletas a alguien menor de 13. 5. No cuentas de Facebook, Twitter, o Instagram a nadie menor de 15. No va a ser fácil y las opciones reales son pocas. Pero aquí es donde debe de entrar el compromiso familiar. Se debe de pensar en crear nuevas responsabilidades juntos. Regalar una bicicleta no es suficiente, se debe de programar el tiempo para compartir un paseo. Regale una pelota solo si se compromete a calendarizar usarla. No se puede regalar un libro, sin pensar en el tiempo de leerlo juntos.
lodijoluis@hotmail.com
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Brandalism
82 artistas desafiaron a las grandes corporaciones que formaron parte de la COP21
(Conferencia Climática en París). ¿Cómo lo hicieron? Distribuyeron 600 extraordinarios y
controversiales carteles en distintas partes de la ciudad. Y estos no pasaron desapercibidos, pues se imprimieron en gran escala y se pegaron en paraderos de autobuses.
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La inepta cultura Antonio Canchola castro
Licencia al Presidente Municipal transparencia y responsabilidad
El vallenato ya es nuestro también
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o hablemos de cosas tristes. El vallenato, ritmo
lencia, versión de Alejo Durán. Narra la historia de Juancho
procedente de Colombia, ha sido declarado
a quien su mujer envió por medicinas y él se “emparrandó”
patrimonio cultural inmaterial de la humanidad
y al volver encontró que su mujer había muerto y luego de
por la UNESCO.
ir al cementerio allí compuso esta canción.
El vallenato nació hace cuando menos cien años en una
3. La casa en el aire, paseo, Rafael Escalona, en versión de Bovea y sus Vallenatos. El compositor quiere componer
provincia colombiana que se llamaba Magdalena Grande y que
una casa en el aire para su hija como celosa protección.
ahora contiene a los departamentos de Bolívar, Atlántico y Mag-
4. Matilde Lina, paseo, Leandro Díaz, el compositor ciego de
dalena y que junto con los departamentos de Guajira y Cesar son
nacimiento rinde homenaje a una mujer que le cautivó.
la cuna original del ritmo. La capital del Cesar se llama Valledu-
5. El amor amor, paseo, autor anónimo. Se le considera el
par y de allí proviene el nombre.
himno de Valledupar. 6. Ausencia sentimental, paseo, Rafael Manjarrez. Esta
“
Este genero fue desarrollado por juglares, esto es
Juárez reclama acceder a la gubernatura, no voy en un sueño personal, llevo la encomienda de los juarenses.” Lo mejor que le puede suceder a Juárez en estos momentos, es que el próximo gobernador salga de Juárez, enfatizó el Presidente Municipal, Enrique Serrano, al justificar su solicitud de licencia para separarse del cargo.
cantores que llevaban noticias, y mensajes de un
Durante la misma Sesión, Javier González Mocken, tomó protesta como nuevo Presidente Municipal.
africano. Con tres instrumentos confluyen tres
“Es un gran momento en mi vida personal, pero también una gran responsabilidad que asumo con humildad, sobre todo por el compromiso de servir a mi comunidad como lo he hecho siempre en mi vida, así nos enseñaron nuestros padres en esta ciudad que nos vio nacer”, expresó.
lado a otro, un equivalente a nuestros corridos. Se considera a Francisco el Hombre el primer
composición ganó el premio a la mejor canción en el Festival Vallenato de 1986. Se sugiere la versión de Silvio Brito. 7. La vieja Sara, merengue, Rafael Escalona. Se trata de cantar a la figura de una
juglar y aparece mencionado en Cien años
comadre legendaria de la región.
de soledad, de García Márquez.
8. 039, paseo, Alejo Durán. Narra que un autobús con ese número se llevó a su
El vallenato se interpreta con
amor para siempre. Se sugiere la versión
acordeón, de origen europeo así como la
de Alejo Durán.
versificación de las canciones, con guacharaca que es una caña de origen indígena y con una caja, que es un instrumento de origen culturas que le brindan al vallenato un carácter inconfundible y propio.
9. El cantor de Fonseca, paseo, Carlos Huertas. Este es un vallenato que exalta a las figuras épicas. 10. Nido de amor, paseo, Octavio Daza. Canción romántica de los 70’s. 11. Sin medir distancias, paseo, Gustavo Gutiérrez. Un gran
El vallenato tiene cuatro ritmos, cuatro aires: paseo, son,
éxito comercial en la versión de Diomedes Díaz a quien se
puya y merengue (no hay que confundir son y merengue con el
considera el mejor cantante que ha dado el vallenato.
son cubano y el merengue dominicano). De todos, el paseo es el
12. Vivo en el limbo, paseo, Kaleth Morales, una pieza repre-
rey.
sentativa de la “Nueva ola”, del vallenato. 13. Cuando el tigre está en la cueva, puya, Juan Muñoz. Un experto colombiano, Juan Carlos Jaramillo ofrece una
Ritmo rápido que requiere de gran agilidad en su ejecución.
lista de 13 temas representativos y hasta esenciales del vallenato: 1. La gota fría, paseo, compuesta por Emiliano Zuleta, versión de Carlos Vives. Narra un reto de acordeoneros. 2. Alicia adorada, son, compuesto por Juancho Polo Va-
El vallenato es una expresión artística y cultural que podemos disfrutar como nuestra porque lo es.
canchol@prodigy.net.mx
Noa Levy
Broker Owner
noa@theboutiquerealstate.com
Guillermo Sheridan
Pequeño terrorismo ilustrado
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E
Lo primero que se se siente es una diminuta vibración, un apenas hipo neuronal, como un vago escalofrío que irrita al sensorio; algo de naturaleza indefinida pero de carácter a todas sombras amenazante. Ante ese ruido, las dendritas se sacuden las malditas, las glándulas suprarrenales se ponen fatales, el peritoneo ejecuta su primer meneo.
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l sistema nervioso central,
Pero, y si no es terremoto, ¿qué es? Los
del ruido, la mente aterrada tiende a refu-
ca. Y cada vez más brutal, es ahora un fra-
luego de verificar con sus
neurotransmisores independientes confir-
giarse en trivialidades. El ruido es terrorista,
gor, una estridencia cacofónica, como si mil
fuentes confiables que soli-
man que hay una amenaza, pero debaten
como lo supieron los troyanos al escuchar
godzillas se pedorrearan en coro. Sube en
citan el anonimato, emite la
intensamente su naturaleza. En un conmo-
a los aqueos rondando sus murallas, o los
intensidad y luego baja para tomar fuerza
primera señal: “Algo viene y no es agrada-
vedor momento de autocrítica, calculamos
gurúes del Ramayana ante el revolotear de
y atacar de nuevo. El edificio se sacude en
ble: cuidado”. La naturaleza de ese peligro,
que la vibración no proviene del exterior,
los catorce mil demonios sobre sus pacíficos
sus cimientos. Los niños aterrados gritan
sin dejar de ser vaga, se va perfilando len-
sino que es autogenerada. Igual y se trata
ashram.
despavoridos. El ruido ha llegado y está en
tamente: es una especie de “vibración”, algo
nomás de la neurosis consabida, o de un in-
cuya textura afecta a la vez las antenas del
fartito o del típico aneurisma o de la obvia
oído y los radares de las plantas de los pies.
acción revolucionaria contra aquel pozole…
la puerta. De la bodega de triques de la infancia, la memoria resucita un bamboleo métri-
Y cuando levanto la cortina, llevado
co de Victor Hugo, pues el misterioso ruido
por un espanto numinoso, miro al causante:
también
es la pesera número económico 04713. Un
Sí, la amenaza es de índole más telúri-
Pero no: la vibración aumenta y al-
ca que subterránea y más tectónica que te-
zanza una categoría acústica. Algo tiene de
lúrica. El diálogo sináptico comienza a mul-
cañonazo en cámara lenta, como un relám-
es lamento
se le ha adaptado un dispositivo que con-
tiplicarse y a analizar el fenómeno. Desde
pago acostado. Poco a poco se muda en
sobrehumano
vierte su motor de combustión interna en un
los depósitos ancestrales donde se preserva
rugido, un ronroneo de rocas guturales, una
parecido
sistema de terrorismo externo.
la información preprimate emanan las pri-
pasta de fragor que ya rebasa lo subsónico.
ya al gemido
meras conjeturas: ¿será un tiranosaurio ga-
Sí, ahora es una algarabía honda, como si el
con que clama,
lopante, un volcán que se despereza?
cíclope Polifemo hubiese lanzado un prolon-
ya al aullido
gado eructo en su caverna woofer; o como el
con que brama
inicio del “Zaratustra” de Strauss, cuando los
de horror llena,
muchos contrabajos rugen su do profundo.
la alma en pena
la casa de Mancera? ¿Estaría de acuerdo el
sin abrigo,
jefe de gobierno en que se le podría aplicar
que en castigo
a esa pesera –y a las miles que circulan por
Los ojos augures se dirigen de inmediato a las lámparas de la casa que para nosotros, moradores de zonas bamboleantes,
camioncito de transporte colectivo al que
Impune, soberbio, omnipotente, el chofer ayatolá enseña la dentadura. Y me pregunto: ¿pasará la pesera por
son la versión casera del Instituto Sismoló-
La batahola aumenta en volumen. Sin
gico Nacional. Como el prejuicio catastrófi-
tener de qué aferrarse, la mente comienza a
sempiterno,
la ciudad-- la definición de terrorismo de la
co (al que los mexicanos somos tan propen-
abrir las puertas del pánico: brota el sudor
rauda sigue,
ONU: “actos criminales calculados para pro-
sos) se activó antes que la sensatez (a la que
frío, se electriza el gran simpático, la piel se
cruel persigue,
vocar un estado de terror en el público, gru-
somos tan indiferentes), miramos moverse a
eriza o --para decirlo con propiedad-- se ho-
roja llama
pos de personas o personas particulares”?
la lámpara ansiosa. ¿Tiembla en efecto, o
rripila. ¿Etimologías en pleno panic-atack?
del infierno
son sólo las nubes de la adrenalina?
Bueno, sí. Ante el volumen y la bestialidad
La bulla crece, más cerca y más cer-
Obviamente, no.
tiempos bíblicos
11-17
kive schmidt
Dedicación
L
diciembre 2015
10
Jánuca se conoce como el festival de la dedicación o el festival de las luces, es una fiesta que dura ocho días, en ella se conmemora la re dedicación del Segundo Templo en Jerusalén. La raíz de la palabra en hebreo es janaj que significa inaugurar, dedicar o consagrar. as primeras descripciones his-
decretaron como regla para toda la nación,
tóricas de la celebración de
que los Judíos deberían observar estos días
las fiestas Bíblicas durante el
anualmente.
período del Segundo Templo
se encuentran escritas en el Nuevo Pacto,
Sin embargo, lo que comenzó como
entre ellas esta la Pascua o Pesaj (lo que
un movimiento para salvaguardar la voca-
hoy se llama la Última Cena - Mateo 26: 17-
ción y los dones del pueblo judío (ver Roma-
30) y Jánuca, llamada también la Fiesta de
nos 11: 28-29; 3: 1-2; Números 23: 7-9) contra
la Dedicación mencionada en Juan 10: 22-
la influencia de la asimilación e integración del helenismo, se transformo en los próxi-
24. Yeshua (Jesús) celebró estas fiestas de una manera judía, en una ciudad judía y de
opiniones de los Judíos religiosos y trató a
acuerdo al calendario bíblico Judío.
los Sacerdotes como si tuvieran un cargo
Judá quiere decir Alabado sea el Señor y Macabeo Martillo.
mos treinta años en un movimiento que aboga por el helenismo. Los Macabeos eran sacerdotes y tenían prohibido por el Pacto
político y no espiritual, esto dio pauta para Muchos niños conocen la canción
prohibir sacrificios en el Templo, se prohibie-
En el libro de Éxodos 27:20 y Levíticos
de Moisés convertirse en reyes pues era un
sobre los doce días de Navidad, aunque son
ron las fiestas del Shabat y la circuncisión. El
24:2 Dios manda a su pueblo a que tengan
privilegio que se le concedió por pacto a la
pocos los que entienden por qué hay doce
Imperio Selucida promovió los altares a sus
una luz eternamente prendida en el atrio del
dinastía del Rey David (ver Salmo 89).
días santos, de la misma manera, la mayo-
dioses (griegos) y todo animal prohibido por
Tabernáculo en el desierto y después en el
ría de los niños judíos saben que hay ocho
la Biblia fue sacrificado, especialmente cer-
Templo (hasta hoy las sinagogas las tienen),
Esta dinámica, en donde un movi-
días de Jánuca y ocho velas encendidas,
dos, y el Templo en Jerusalem fue dedicado
y cuando el Templo fue profanado apaga-
miento categórico de Dios, finalmente se
pero no saben por qué o no comprenden el
a su dios Zeus.
ron esa flama perpetua, así que cuando lo
auto-corrompe y se convierte en persegui-
Macabeos entraron victoriosos a Jerusalem
dor del próximo movimiento de Dios, que
origen de esta tradición. En la zona rural de Jerusalem un gru-
comenzaron a limpiar el Templo y buscaban
en la historia posterior se ve bien documen-
Puede sorprender a algunos descubrir
po de Judíos irrumpió con una revuelta en
el aceite necesario para prender la flama
tado. Movimientos católicos y protestantes
que el milagro con respecto a una vasija de
contra del Imperio rehusándose a darle sa-
eterna. El milagro según la leyenda es que
revelan patrones similares.
aceite ardiendo durante ocho días, cuando
crificios a sus dioses. El líder se llamaba Ma-
encontraron una pequeña garrafa de acei-
debería tener aceite para sólo una, es una
tatías y tenia 5 hijos.
te que duraría solo un día y la flama estuvo
En la historia del movimiento pente-
prendida por 8 días, tiempo que era necesa-
costal se puede observar cómo los católicos
rio para crear más aceite.
perseguían al movimiento de renovación
leyenda que fue creada de 300 a 600 años
Después de su muerte, su hijo Judá,
después de Jánuca, fundada por los líderes
armó un ejército de disidentes judíos y no
del novato e inexperto movimiento rabíni-
conformistas, que se hacen llamar Maca-
co con el fin de disminuir el enfoque en los
beos, el nombre deriva de la palabra maq-
En el segundo libro de los Macabeos
los metodistas, que a su vez persiguieron a
Macabeos.
qaba que en arameo significa “el martillo”;
capitulo 10 versos 5-8 (escrito alrededor
los nazarenos, que persiguieron a los pente-
anglicana que posteriormente persiguió a
su ferocidad en la batalla, por medio de la
del 80 D.C.) se nos dice que “en la misma
costales, que más tarde persiguieron al mo-
La historia comienza cuando el rey de
guerra de guerrillas, que en un principio se
fecha en que el Templo fue profanado por
vimiento de Lluvia Tardía y a los carismáti-
Siria Antíoco IV Epifanías se convirtió en go-
dirige contra Judíos helenizantes, de los
los extranjeros, se produjo la purificación del
cos, que a su vez persiguieron a la Tercera
bernante del Imperio seléucida, tomó Judea
cuales había muchos, los llevó a la victoria
Templo - en el día 25 del noveno mes (es
Ola, que persiguió a Toronto, etc.
en 200 A.C. Desde el gobierno de Alejandro
sobre la dinastía seléucida.
Kislev). Con alegría se celebró una fiesta de
en el medio oriente, se había originado un proceso de helenización que prohibía la práctica religiosa judía tradicional. Este gobernante era insensible a las
ocho días siguiendo el modelo de la fiesta
Que el Señor Dios de Israel nos con-
He aquí que un pequeño ejército lla-
de los Tabernáculos, ofreciendo canciones
ceda a todos la humildad y la obediencia
mado los macabeos que significa Martillos,
de alabanza al Dios de Israel, que victorio-
para unirse a Él, y alejarnos de ese compor-
amartillaron a sus enemigos con su líder
samente ganó la batalla y la purificación
tamiento, para hacer brillar Su luz y amor a
Judá el Macabeo.
de SU Templo. Por voto de la ciudadanía
los que nos rodean!
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11-17 diciembre 2015 Número 813 Consejo Editorial Victoria Caraveo Carlos Ramírez Enrique Cortazar Jorge López Pedro Siller Director General Samuel Schmidt Editora GENERAL Rubi Rivera Diseño Peñaloza Colaboradores Kamel Athié Martha Bátiz Zuk Antonio Canchola Luis Castañeda Martha Chapa Sandro Cohen Pedro Echeverría Guillermo Fárber El Fisgón Marco A. Flota+ Helguera Luis F. Fernández Antonio Hermosa (Sevilla) Ricardo León Jorge López Carlos Ramírez Rubi Rivera Margarita Salazar Kive Schmidt Rosie Schmidt Pedro Siller Carlos Spector Héctor Subirats (Madrid) Ricardo Vigueras
Semanario de Política y Cultura Ejemplar Gratuito Oficinas: Av. 16 de Septiembre No. 455 Oriente, despacho 307 (Zona Centro),Ciudad Juárez, Chih., México. Teléfono y fax 612-7206 e-mail: elreto02@hotmail.com Los autores son responsables del contenido de sus artículos. Registro en trámite.
carlos ramírez
Alianzas PAN-PRD A partir de una experiencia fracasada en resultados de las gubernaturas aliancistas del 2010, las pocas candidaturas únicas PAN-PRD en el 2016 tendrían escaso interés nacional. Y si la jugada final estaría en una alianza para la gubernatura en el Estado de México y luego la presidencial del 2018, las posibilidades son menores por la suma de dos partidos en declive electoral.
Y
los priístas no olvidan que Carrasco fue echado del PRI pero desde el PAN armó la alianza PAN-PRD-Movimiento Ciudadano que lanzó al expriísta y funcionario diodorista Gabino Cué Monteagudo como candidato a gobernador contra el PRI en el 2010 y le ganó al PRI. Hoy Carrasco está convertido en el gran cacique político de Oaxaca: controla a Cué, pondrá a su exfuncionario expriísta José Estefan Garfias como candidato de la alianza PAN-PRD y ahoramaneja al empresario neopanista Gutiérrez Candiani como posible candidato del PRI. Las alianzas del 2010 iban por el mismo camino, pero con habilidad el gobernador mexiquense Enrique Peña Nieto condicionó el apoyo del PRI a la reforma fiscal de Calderón a la firma de un convenio político para no realizar alianzas electorales en el Estado de México en la gubernatura del 2011 y frenó la alianza PAN-PRD para la presidencial de 2012. El escenario coyuntural ha cambiado aunque las metas de largo plazo son las mismas. Las alianzas en Oaxaca y Sinaloa fueron descuidadas por el PAN y el PRD y en Puebla el gobernador aliancista Rafael Moreno Valle la proyectó para su precandidatura presidencial. Ahora las alianzas pueden dar sorpresas en Colima, Veracruz y Chihuahua por candidatos opositores competitivos, pero no por el PAN o el PRD. El PAN no tiene muchos problemas por las alianzas porque hace tiempo que se olvidó de las ideologías y de la ética y el pragmatismo justifica cualquier asociación política; el PRD en cambio,
tiene aún en su seno a corrientes que se preocupan por la ideología y por la cesión de espacios ideológicos al conservadurismo panista. El más necesitado de las alianzas es el PRD por el avance de Morena sobre los territorios electorales perredistas. La contratación externa de un presidente perredista ajeno a las tribus pero controlado por Los Chuchos fue el primer paso para conservar los espacios electorales mínimos. El PRD se olvidó de la ideología popular, cardenista, de izquierda. Por eso ha volcado su interés y apoyo en la agenda de las minorías sexuales que implican derechos conservadores y la legalización de la marihuana como evasión de la realidad, en lugar de asumir la bandera de un nuevo proyecto nacional o la lucha por revertir la reforma energética que apoyó paradójicamente el perredismo cardenista. La cesión de ideología y definiciones a favor de alianzas con el PAN sería la última oportunidad del PRD para resistir la fuga de perredistas hacia Morena o el PRI. Pero los datos indican que podría ser demasiado tarde porque Morena va en algunas plazas con candidatos competitivos que no ganarían las elecciones pero sí se llevarían bases perredistas abandonadas por las tribus. La alianza PAN-PRD para el Estado de México y la presidencial del 2018 sería otro fracaso electoral porque la suma de dos fracciones no hace una unidad, además de que representaría el empanizamiento del PRD y no la perredización del PAN.
Última llamada
Hay de verdades a verdades
A
l gobierno lo cogió desprevenido la agresión en Iguala contra los jóvenes estudiantes, y que resultó en la desaparición de 43 de ellos. Algunos dicen que fue tal la torpeza del gobierno que no se dio cuenta que cargó con el peso de una tragedia que no le competía, aunque esto no es muy acertado. Habiendo estado el ejército muy cerca de los hechos y no haber actuado de manera humanitaria, la federación tuvo que cargar con la responsabilidad. El gobierno cometió un error tras otro pensando que las cosas se podían arreglar como siempre: posponiendo la atención a las víctimas hasta el grado de agredirlas, tapando las responsabilidades y emitiendo declaraciones definitivas que solamente aumentaron la injuria. Pero es mucho el hartazgo social y la gente les ha perdido el miedo. Así que cuando el gobierno emitió la “verdad histórica” solamente irritó a la sociedad y al resto del mundo que vio horrorizado la tragedia. Hoy la “verdad” se ha derrumbado y con ella la credibilidad en el gobierno se sigue hundiendo. Nuevos vientos recorren a México, ya solo falta que el gobierno se dé cuenta.
11-17 diciembre 2015
12
número 813
Así no se puede
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Tres años
el fisgón
HELGUERA