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Sinodalidade eclesial (5): O caminho sinodal de Jesus

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Oração Conjugal

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Sínodo 2021 2023

Por uma Igreja sinodal

comunhão | participação | missão

Onde e como Jesus caminha com a humanidade? Vejamos o caminho sinodal a partir do próprio Jesus. Quando abriu o 16º Sínodo dos Bispos, 10/10/2021, Francisco explicou que devemos ser peritos na arte do encontro: encontro com Deus, conosco, com os outrosda comunidade e da Igreja, com os de outras igrejas e religiões, com todos quantos formamos os filhos dessa terra, com a própria terra. A sinodalidade, portanto, tem a ver com a totalidade da vida, a partir d‘Aquele por quem tudo foi feito (Jo 1,3), pois nele foram criadas todas as coisas (Cl 1,16). Aprendamos com Marcos (Mc 1,2139): Onde Jesus vai? O que Ele faz? Como o faz? Eis quatro cenários, com evidente sentido de completude e totalidade, em que Jesus atua e sinodaliza, em favor da vida. No 1º cenário (Mc 1,21-28), Jesus age e ensina na sinagoga, que é extensão do templo de Jerusalém. No dia santo (sábado) e no lugar sagrado (sinagoga) Ele participa. Ali, encontra uma realidade adversa, um espírito impuro, no sentido de que é inadequado e prejudicial à vida. Jesus o expulsa porque não sinodaliza mas promove ruptura. Os fiéis ficam surpresos porque tanto o agir quanto o ensinar de Jesus são feitos com autoridade: ἐξουσία/ecsusía, como um transbordamento do ser de Jesus. Depois Jesus vai à casa da sogra de Pedro (2º cenário), espaço doméstico e familiar, que simboliza o nacionalismo galileu. Jesus cura a sogra de Pedro, febril e impossibilitada de agir (como os revoltosos galileus, paralisados pela opressão romana). Jesus toma-a pela mão e a cura, não mais para matar, mas para servir: ela pôs-se a servi-los. Logo, o espaço doméstico, da família, também pertence a Jesus. O Senhor caminha com a família, sinodalmente, em favor da vida. O 3º cenário mostra Jesus “junto à porta” (πρὸς τὴν θύραν/prós ten thyran), não da casa de Pedro, mas da cidade. Equivale à praça de nossas cidades tradicionais. É o espaço social, político e econômico. Igualmente dele Jesus participa, promove o caminho do bem e elimina o mal que atenta e destrói a vida. Esta dimensão que estava sob o controle do Império agora está em sínodo com Jesus, promovendo vida. Por fim (4º cenário), o Senhor vai ao deserto, pois para Ele não há lugar perdido. Ele faz toda a realidade caminhar junto, sob seu benéfico senhorio vital. Assim, Jesus caminha junto e em favor de toda humanidade, em qualquer realidade, para fomentar a vida e eliminar a morte. Eis o genuíno caminho sinodal do Senhor pela vida!

Pe. Mariano Weizenmann Prov. Sul III

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