FotografĂa de Portada: Nacimiento Catedral Metropolitana. Contraportada interior: Nacimiento Familia Espinoza Folgar FotografĂa de Contraportada: Nacimiento Beaterio de BelĂŠn.
Luigi Castillo Director Arte Jonathan Castillo Director Editorial inciensoyaserrin@gmail.com
editorial Damos gracias a Dios por presentar las últimas actividades del año 2013 y comenzar con una nueva edición el 2014, y a ustedes queridos lectores gracias por estar con nosotros. Recordaremos lo vivido en algunos tradicionales rezados del centro histórico así como la bella tradición de realizar nacimientos en los hogares guatemaltecos. ¿Navidad? No hay espacio en esta tierra para el Hijo de Dios. No, hay espacio para Jesús. Es el lema principal del mercado. Y es la interrogante de las personas. ¿Cómo creer en el nacimiento de Jesús?. Es una convulsión muy grande, luces de mil colores, se construyen casas de fantasía, se trae nieve al desierto. Pero, los Cristianos y Personas de buena voluntad, creemos que Jesús, el hombre de Nazareth, se hace presente entre nosotros. Hoy más que nunca, está en medio de los que no tienen trabajo, en las habitaciones de los hospitales. Detrás de las rejas de los privados de libertad. En las personas que se ahogan en el alcohol y tantas adicciones. Entre ellos y las Familias, nos invita a que no tengamos miedo. Que el mercado no tiene la última palabra. Él es la fortaleza de nuestro caminar, la luz que hemos de hacer que brille. Compartir lo que tenemos, lo que somos; fortalecer al débil; generar esperanza. ¡Nos ha nacido el salvador! ¡Gloria a Dios y Paz a los hombres y mujeres de buena voluntad!
Padre Fredy Arroyo Trampe
Consagrada Imagen de la Inmaculada Con
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l domingo 8 de diciembre se realizó, el tradicional y más antiguo rezado de la Cuatricentenaria, Consagrada, Pontificia y Condecorada Imagen de la Inmaculada Concepción. Las andas fueron levantadas a los acordes de “Saetas a la Virgen de los Reyes” saliendo del templo a la una de la tarde retornando en la madrugada del lunes . Esta bella Imagen de la Inmaculada Concepción retorno al templo Franciscano en los últimos días del mes de noviembre luego de estar en proceso de restauración para que la misma perdure
por muchos años más. Es de mencionar que este rezado es el más antiguo de América y es Patrimonio Cultural Intangible de la Nación. El adorno de las andas muy elegante en el que resalta el color plateado, al frente abre el conjunto un candelabro, seguidamente aparece Santa Bernardita siendo ella la que ve las apariciones en la gruta de Lourdes, en donde la Virgen expresa “yo soy la Inmaculada Concepción”. Al centro del anda bajo un palio color azul, la Consagrada Imagen de la Inmaculada Concepción revestida con tuni-
cela color crema y su manto color azul. En la parte final otro candelabro y aparece también Santa Catalina Labouré, hija de la caridad de San Vicente de Paúl, y la Santísima Virgen se le aparece y le pide acuñar una Medalla con la jaculatoria “Oh María sin pecado Concebida, Rogad por nosotros que recurrimos a vos”. El mensaje del anda nos presenta a estas dos grandes Santas y nos recalca el Dogma de la Inmaculada Concepción. Al paso del cortejo acudió la feligresía Católica, dándole especiales recibimientos, con quema de pólvora, toritos entre otros para saludar como se merece la Madre del Cielo y de la Tierra.
Fotografías: Virgen María en Guate
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ncepción, de San Francisco.
Consagrada Imagen de la Inmaculada Con
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l lunes 9 de diciembre se realizó, el tradicional rezado de la Inmaculada Concepción de Santa Iglesia Catedral Metropolitana. Las andas fueron levantadas a los acordes del “Himno de la Inmaculada de Catedral”, saliendo del templo a las 3:00 de la tarde y retornando pasada la media noche. El cortejo procesional ingreso a los templos de la Recolección y al Santuario Arquidiocesano del Señor San José. Uno de los datos curiosos que tiene la Imagen de la Inmaculada Concepción es que porta las joyas y el anillo de casamiento de la que fuera la esposa del Presidente Rafael Carrera, ya que él posterior al fallecimiento de su esposa, le obsequió a la Inmaculada Concepción lo ya mencionado. La alegoría del anda nos dice que “La Virgen María ha sido honrada y venerada como Madre de Dios desde los albores del Cristianismo”, ella es Madre de Dios y Madre nuestra, que fue virgen perpetua sin mancha de pecado original antes de dar a luz y después de haber nacido Jesús, la designa la nueva Eva, pues por Eva vino la muerte y por la Virgen María vino la vida. Dios elevó a la Virgen por encima de todo el infinito, sobre todo entendimiento, de toda la historia y venciendo el tiempo. Siempre fue mencionada en la Biblia como el fruto de la tierra prometida, cuyas semillas serían el origen de la vida y de la salvación. En el tradicional rezado se destaca la quema de
p贸lvora que engalana el cortejo, los bailes que se realizan por parte de devotos y devotas.
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ncepci贸n, Catedral Metropolitana
Consagrada Imagen de Santa María de Gu
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l jueves 12, día de Nuestra Señora de Guadalupe, se realizó la tradicional procesión de la Consagrada Imagen de Santa María de Guadalupe. Las andas fueron levantadas a los acordes de “Salve, Emperatriz de América”, saliendo del Santuario a la 1:00 de la tarde y retornando a la media noche. El mensaje del las andas es basado en que “María es la Estrella de la evangelización”, su Santidad El Papa Pablo IV fue quien la llamó de esa manera, además que María es la Estrella de la Evangelización en América. El cortejo es acompañado por el Indio San Juan Diego que es llevado en un anda aparte, ya que él fue portador del mensaje de Santa María de Guadalupe. Todo el conjunto es inspirado en la Escuela Altarera tradicional guatemalteca, se presentan elementos propios de las culturas de los Virreinatos en que se dividía estas tierras (Virreinato de la Nueva España y del Perú). Al frente del anda la inscripción “Estrella de la Evangelización”, seguido aparece Santo Domingo de Guzmán y Santa Rosa de Lima primera Santa Latinoamericana. Al centro sobre una columna de nubes la Consagrada Imagen de Santa María de Guadalupe, en la parte posterior se representan elementos propios de la cultura de México, seguidamente aparece San Francisco de Asís y Santa Clara, representantes de la Orden Franciscana
que junto a los Dominicos jugaron un papel importante en la Evangelización de nuestras tierras. Complementan el adorno flores artesanales propias de cada uno de los Virreinatos, Monja Blanca, y Dalia. La Misa mayor de la Festividad de Nuestra Señora de Guadalupe se realizó en Santa Iglesia Catedral, posterior al ingreso del cortejo procesional, la misma fue presidida por el Arzobispo Metropolitano Monseñor Oscar Julio, que destaca que los Católicos debemos ser “descaradamente Marianos”.
Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.
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uadalupe
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n el mundo existe una amplia devoción al Corazón de Jesús, y es en Guatemala donde surge la devoción a Los Dolores Internos del Sagrado Corazón de Jesús impulsado por la Beata Madre Encarnación Rosal. En Beatas de Belén en la ciudad de Guatemala es donde se venera una imagen única en el mundo, que representa la manifestación que tuvo la Beata Madre Encarnación Rosal. Jueves Santo 9 de abril de 1857, la ciudad de Guatemala está tranquila, en la huerta del Beaterio los grillos cantan. La Madre Encarnación Rosal atraviesa los amplios corredores del convento que la llevan al Coro Bajo, según su costumbre quiere acompañar a Jesús Sacramentado. Entre dos y tres de la madrugada, entrando al coro como de costumbre, al hincarse sintió que
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Consagrada Imagen de Los Dolores Internos del Sagrado Corazón de Jesús le halaban el velo que la cubría, no hizo caso de ello. Escuchó el sonar de una campanilla como de oro o metal muy fino porque su voz (o tañido) era muy suave y delgada, tampoco hizo caso de ello y comenzó su oración, tomando la traición de Judas y lo que el corazón de Jesús sentiría al ver esa traición. Estando en su oración tan profunda y nuestro Padre complacido de tanto amor y cariño, en ese momento escuchó una voz interior que le dice “No celebran los Dolores de mi Corazón”, la Madre seguro guardo esas palabras en lo más profundo de su ser. La Imagen de Los Dolores Internos, muestran a Jesús resucitado con las llagas de su crucifixión en manos y pies. Sobre el pecho está el corazón flameante con la quinta llaga coronada de espinas y diez dardos que lo atraviesan, siete a su alrededor y tres al centro, que revelan el
quebrantamiento de los diez mandamientos. La Imagen venerada en las Beatas de Belén es de mediados del siglo XIX de autor desconocido
clara, sus mejillas más intensas y labios tímidamente rosados. Se yergue con la cabeza suavemente girada, exalta su majestad, pero al mismo tiempo transmiEstá tallada en made- te su dulzura, mientras ra presumiblemente que el movimiento otorde cedro, tiene 1.75 de gado por los goznes de alto. Su encarnado fue hombros y codos que le aplicado con pigmen- permite adaptarse a las tos, aceites y secantes, posiciones requeridas trabajada con la técnica por sus vestidores. El del vejigado, esta es una rostro muestra un semtradición muy antigua y blante sereno, con ojos elaborada que esfuma avellanados intencionallas pinceladas y funde mente grandes y casi los colores de la carna- desproporcionados, ción con las sombras y que conjugados con sus frescores o zonas son- cejas arqueadas resalrosadas por medio del tan la mirada profunda frote de una vejiga de y el semblante pacifico. origen animal. El color Su nariz es refinada, de su piel es morena Familia recta Espinoza y bien definida, Folgar
Los Nacimientos, Belenes o Pesebres
L
os “Nacimientos” como los conocemos en Guatemala, tuvo origen en el año 1223 gracias a San Francisco de Asís, quien da a conocer y popularizando entre los laicos la costumbre de hacer los nacimientos o belenes, que en esos años era únicamente una costumbre del clero. Y se encarga de hacerla una costumbre extralitúrgica, que luego se propaga por distintas partes del mundo por los Frailes Franciscanos. San Francisco Tuvo la inspiración de reproducir en vivo el misterio del nacimiento de Jesús en Belén. Construyó una casita de paja a modo de portal, puso un pesebre en su interior, trajo un buey y un asno de los campesinos del lugar e invitó a un pequeño grupo de ellos a reproducir la escena de la adoración de los pastores.
Este bello legado de realizar “Nacimientos” tiene origen, con la llegada del Santo Hermano Pedro (1626-1667), quien promovió el recrear la venida del Niño Dios, en las casas de la Ciudad de Santiago de los Caballeros y no solo en las Iglesias. Según el Licenciado Trujillo de esa manera se comienza a realizar nacimientos domésticos y en Iglesias con imaginería y ya no recreados solo con personas como fue en un principio. Sin lugar a duda el Santo Hermano Pedro dejo un legado de tradición que aún se conserva en Iglesias y hogares católicos. Además fue él quien introdujo en Guatemala las posadas para recordar la travesía de San José y la Virgen María en su viaje a Jerusalén. Uno de los relatos más antiguos de la presencia de los Nacimientos es de 1838, en los días de diciembre llega la Beata Madre Encarnación Rosal desde Quetzaltenango para ingresar al Beaterio de Belén. Y se relata que estando en el locutorio esperando, la Beata Madre Encarnación se entretiene viendo y se ha quedado encantada del Pesebre que se ha armado en el Beaterio. La tradición de los Nacimientos ha estado muy ligada en nuestras raíces, nuestros abuelos les enseñaron a nuestros padres y nuestros padres nos han enseñado a nosotros la importancia de realizar un Nacimiento y con ello recordar la venida de Nuestro Señor.
Nacimiento de: Mario Brolo
ENTRE INCIENSO Y ASERRIN Catedral Metropolitana
Templo de Santo Domingo
Templo El Calvario
Los Nacimientos, Belenes o Pesebres
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os “Nacimientos” como los conocemos en Guatemala, tuvo origen en el año 1223 gracias a San Francisco de Asís, quien da a conocer y popularizando entre los laicos la costumbre de hacer los nacimientos o belenes, que en esos años era únicamente una costumbre del clero. Y se encarga de hacerla una costumbre extralitúrgica, que luego se propaga por distintas partes del mundo por los Frailes Franciscanos.
S
an Francisco Tuvo la inspiración de reproducir en vivo el misterio del nacimiento de Jesús en Belén. Construyó una casita de paja a modo de portal, puso un pesebre en su interior, trajo un buey y un asno de los campesinos del lugar e invitó a un pequeño grupo de ellos a
Familia Rodríguez
reproducir la escena de la adoración de los pastores.
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ste bello legado de realizar “Nacimientos” tiene origen, con la llegada del Santo Hermano Pedro (16261667), quien promovió el recrear la venida del Niño Dios, en las casas de la Ciudad de Santiago de los Caballeros y no solo en las Iglesias. Según el Licenciado Trujillo de esa manera se comienza a realizar nacimientos domésticos y en Iglesias con imaginería y ya no recreados solo con personas como fue en un principio. Sin lugar a duda el Santo Hermano Pedro dejo un legado de tradición que aún se conserva en Iglesias y hogares católicos. Además fue él quien introdujo en Guatemala las posadas para recordar la travesía de San José y la Virgen María en su viaje a Jerusalén. Uno de los relatos más antiguos de
Rectoría de San Agustín
Templo de San Francisco
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Catedral Metropolitana
Padre Fernando Divassi
Familia Trujillo Ă lvarez Y OrdoĂąes
ACI Prensa. (s.f.). Recuperado el 7 de Diciembre de 2013, de http://www.aciprensa.com/navidad/litutradi.htm Comunidad Beatas de Bel茅n. (2012 A帽o de la Fe). Encarnaci贸n Rosal Una vida, un compromiso. Nueva Guatemala de la Asunci贸n. Noticias.com.gt. (s.f.). Recuperado el 7 de Diciembre de 2013, de http://noticias.com.gt/nacionales/20091228-nacimientos-guatemaltecos-una-tradicion-de-casi-400-anos.html
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bibliografia