tabasaran by Epokha Epokha

ДЕТЯМ – О НАРОДАХ ДАГЕСТАНА

I‘. Asusoan

AX! 5Z,:&@A:&LP>£AL?MLl J HCTOPIMI , KYII bTYPA, TPAQHLIMH

Махачкала 2012

ББК 63.521 (=603.5) УДК 391 А 35

Азизова, Г. Н. А 35 Табасаранцы. История, культура, традиции. – Махачкала : ИД «Эпоха», 2012. – 76 с.: ил. (Серия «Детям – о народах Дагестана») ISBN 978-5-98390-107-0 ISBN 978-5-98390-119-3 Серия «Детям – о народах Дагестана» предназначена для детей от 7 лет. Она даёт возможность юным дагестанцам расширить знания о нашей республике, лучше узнать историю, культуру, язык, традиции и обычаи своего народа, лучших его представителей, внести свою лепту в развитие и прославление Дагестана. Эта книга рассказывает об одном из древнейших народов Дагестана – табасаранцах.

ББК 63.521 (=603.5) УДК 391

ISBN EH8-5-Q8390-119-3

9 T35-983 9CI119

ISBN 978-5-98390-107-0 ISBN 978-5-98390-119-3

Память о предках, воспитание потомков своих через историю и нравственные ценности своего народа - главные цели моей жизни.

табасаранцы

абасаран - земля наших предков, неповторимый и красивейший уголок нашей республики. Таким его делают пре красная природа, величественные горы, многоцветные альпийские луга, поющая вечную песню жизни река Рубас и десятки других речушек, яркая, самобытная культура и народ, населяющий этот древний край. Ежегодно мои дети и внуки, проживающие в далекой Канаде и в городе Москве, приезжают в Махачкалу на летние каникулы и с нетерпением ждут поездки в Табасаран. Путешествие по Табасарану мы всегда начинаем с посещения родового села наших предков – Джули. По пути посещаем святые и исторические места, могилы родственников. В очередной раз мы с большим семейством своим готовились к поездке в Табасаран. К тому же в селе ожидалась свадьба родственника, детям было очень интересно увидеть сельскую свадьбу, ведь многие давние обычаи там сохранились по сей день. Ко мне подбежала внучка Айна с вопросом: «Нана! Почему мы всегда едем в Табасаран и почему нас называют табасаранами?» Вопрос внучки не застал меня врасплох. Мои родители (Да прибудет с ними милость Всевышнего!), безгранично любящие нашу землю, трепетно собирающие историю и нравственные ценности нашего рода, воспитали в нас глубокое чувство любви к этой древней земле и к её доброму, открытому народу. Отец мой Нажмутдин, прадедушка моих внуков, любил рассказывать нам интересные случаи из жизни народа, притчи, легенды.

Я вспомнила один из этих рассказов отца об уважении к хлебу, к людям труда. Внуки присели поближе ко мне и стали слушать: «Происходило это в конце тяжелых, послевоенных 1940-х годов. Отец собрал нас возле печи. С нами тогда проживало еще 8 детей-сирот родственников. Он взял в руки кусочек хлеба, показал нам на нём поры и начал свой очередной рассказ: «Посмотрите, дети, сколько глаз у этого маленького кусочка хлеба. Когда он лежит под ногами, то с мольбой смотрит на каждого проходящего, как бы просит поднять его и положить в сторонку. В Судный день этот кусочек обязательно заступится за того, кто поднял хлеб, будет молить об отпущении его грехов. А если человек наступит на него или небрежно толкнет ногой, то он будет в Судный день наказан за неуважение к хлебу и к людям, взрастившим его». На таких простых примерах отец преподавал нам уроки уважения к хлебу, почитания людей труда. Мы на всю жизнь запомнили его рассказ и старались всегда подбирать хлеб, даже крошки хлеба, лежащие под ногами. Чтобы ответить внукам и другим детям на вопросы о Табасаране, о его истории, культуре и традициях, о славных людях, живущих здесь издревле, я решила написать эту книгу. Надеюсь, что книга будет интересна и юным читателям, и взрослым. И тем, кто живет в Табасаране, и тем, кто прочитает о нём впервые.

начнем с истории Табасарана

АБАСАРАНЦЫ (таваспары, табарсаланы, табасараны) - один из древнейших коренных народов Дагестана, проживающих на юго-востоке республики. Говорят они на табасаранском языке нахско-дагестанской группы Северо-Кавказской семьи языков. Ближайшими соседями табасаранцев являются лезгины, даргинцы (кайтагцы), агулы, азербайджанцы. В давние времена Табасаран входил в состав Кавказской Албании, образовавшейся еще в V веке до нашей эры. История Табасарана, как история и всех народов Дагестана, - это многовековая борьба за независимость и свободу своего прекрасного края. В народе говорят, что история Табасарана написана кровью героических предков, веками защищавших свою землю от иноземных захватчиков. III-

;-not-1-

;_,uI"I-H""""

If‘?

7 _~

Eyed xycfb i

Ta-rag‘

- )¢r/nub

Jun

'3'-ear -Xywnu

._ $02,}/H fxur--._ IFIHGK

Aémlr v.“ =-

1i~===~'

%w~*

F”-91's

-¢’£.u-¢‘./aw’ .. -1:

/°"'¢""¢=»:»v

#2!

В Дагестане табасаранцы (табасараны) населяют в основном Табасаранский, Хивский, Дербентский районы, проживают в городах Махачкале, Дербенте, Каспийске, Дагестанских Огнях, а также во многих областях и городах России, многих странах мира. Численность табасаранцев в России по Всероссийской переписи 2002 года составила около 132 тысяч человек. Интересно называют табасаранцев разные народы Дагестана: аварцы- табасаранал, лезгины- табасаранар, рутулы- табасарандашура, агулы- табасраншуй, цахуры- табасаранна, кумыки- табасаранлар, чеченцы- тапсарой, даргинцы (кайтагцы)- шилан и т.д.

Tad-or cqpancgu 3 /aon.7a;,¢

1 -Wk

X5‘/Ic.0ru4&

‘UV’.

¢y

l”

,.\ '

' Maw‘

&p|

-&'

74394/l6CK L/gr

panic/,¢

» ".

14p'-(ya

4, u Kw‘ ‘F341’

H __

I ~ v-7fP'

' _ , HI-(T I

Q‘ /§§

-/gm,/,0‘, _£ V_ 41144

‘

.--- '

4?°ax¢,<,u‘;

’,_.

\¢

'%¢?‘;:-r"'4

Y»

r’ u; '-'\ "

If T ‘ ’

‘

~.'

' .< .-"2-\ 1 , '1' ‘ xi g ,.‘' :'\ ‘ ‘—

-Z QM4 7 I -*-' _ -

.15. ,

\. ‘L

, .if' '

‘I: .-

1 \‘ B. .0‘ ‘

“Q

"{+,

Язык табасаранский считается одним из самых сложных языков в мире и поэтому занесен в Книгу рекордов Гиннесса. Он, к примеру, «рекордсмен» по числу грамматических падежей – их 41! Попробуй, выучи и запомни их! Но приезжие люди, живущие в Табасаране с полгода-год, быстро овладевают им и неплохо говорят по-табасарански. На табасаранском языке издаются Республиканская газета «Табасарандин нурар» («Зори Табасарана»), две районные газеты, журнал для детей «Ппази» («Соколёнок»), журнал «Дагъустандин дишагьли» («Женщина Дагестана»).

В составе войск Кавказской Албании табасаранцы воевали против римлян, парфян, а с распадом этого государства, уже с первых веков нашей эры народ вёл борьбу против завоевателей - кочевников: гуннов, хазар. Особенно упорным было сопротивление жителей Табасарана арабским завоевателям. За оказанное сопротивление были разрушены и сожжены многие табасаранские сёла. В последующие века им пришлось бороться против татаро-монголов. Из рассказов отца я помню, какое им было оказано сопротивление народом. Сёла Табасарана были за это преданы мечу и пожарам. Хромой Тимур распорядился всех детей вывести на поляну и пустить по ним конницу, они были затоптаны насмерть вместе с матерями, пытавшими спасти своих детей. Против иноземных завоевателей табасаранцы всегда выступали совместно с другими дагестанскими народами. На протяжении XV - XVII вв. они совместно вели борьбу за независимость против турецких завоевателей. Много горя принесла дагестанскому народу персидская армия во главе с Надир-шахом. Очередной раз он двинулся в Дагестан с целью окончательного покорения горцев. На своём пути персидские отряды разрушали аулы, грабили, убивали жителей. Борьбу жителей Табасарана против полчищ Надир-шаха возглавил поэт - воин Мирза Калукский. Встретив ожесточённый отпор, Надир-шах приказал своим воинам (кызылбашам) стереть с лица земли этот край, но не смог сломить сопротивление горцев. Далее персидские войска двинулись на Аварию. Мирза Калукский возглавил отряд табасаран_‘__ ll’ ‘;_ k hpr __¢‘* _T__‘_ _!_ ‘ цев в составе объединённых войск горцев в битве ¢_\_‘_"___ ___ _‘I:__ ‘__I"__A‘I4“ _“\_ “_ _a_ _‘ ' _‘__J\§‘ ,3 ___A‘__ I,_ [H__\_‘ ll_u_Y _ _F___‘ __II‘__‘_____f A_A \_ AMk_\_\_ _£_ I_%__G_A\_u__‘_‘ ¥_ с полчищами Надир-шаха и двинулся к Андалал_ __ _ ‘I__> ской долине. Враг был разбит, Надир-шах бежал. Потери горцев тоже были огромны. В этом бою героически погиб и Мирза Калукский. На месте кровавой битвы горцев сегодня стоит величественный мемориал-памятник «Ватан» 1 J‘ __ “ \''?_ U‘__'."!-_¢ как символ единения всех народов Дагестана в ' I‘ борьбе за свою свободу и независимость. В XVIII веке Табасаран был принят в подданство России, усилился двойной гнёт - царизма и местных феодалов. В начале XIX века началась Кавказская война, длившаяся более 30 лет. Во главе сопротивления горцев стоял имам Шамиль, уважаемый и почитаемый жителями Табасарана.

kw Q“ii3%_HJ§ i

4'__._I’_:1‘

_L___“" ‘yin,

LI v__‘'_I_;,

Во второй половине XIX века Дагестан вошёл в состав России. В 1917 году в России произошла революция, царь был свергнут, был создан Союз Советских Социалистических Республик - СССР. В 1992 году СССР распался на 15 самостоятельных государств. Дагестан остался в составе Российской Федерации. Все народы Дагестана вносили и продолжают вносить и сегодня свою лепту в развитие и процветание Дагестана и России.

История – тарих Мир – аьлам, дюн'я Век – аьсир Эпоха – девир Воин – эскер Родина – юрд, ватан Страна – уьлке Государство – гьюкумат Народ – халкь Нация – миллет Люди – адмийир. инсанар Враг – душман Крепость – гъала. Язык – чIал

Как жили и чем занимались табасаранцы?

Т От

ерритория Табасарана делится на три зоны: горную, предгорную и равнинную. Климат на юге Табасарана мягкий, достаточно тёплый и влажный. В горах прохладно даже летом, а в ночное время бывают даже заморозки. этого зависела хозяйственная жизнь табасаранцев. §\ /-

С древних времён здесь занимались земледелием, скотоводством, в зимнее время предпочтение отдавали художественным промыслам и разным ремёслам. Земледелием занимались в Верхнем Табасаране. Выращивали пшеницу - «дяхин», ячмень – «мух», рожь – «сурсул», в Нижнем Табасаране– просо- «дукI», полбу-«нюрх», овёс- «гаргар», горох – «харар», кукурузу«гьяжибугъда». Пахота, сев, полив земли являлись тяжёлым трудом, поэтому их выполняли мужчины, а в уборке, молотьбе и перевозке урожая принимала участие вся семья. По окончании работ устраивали праздник, угощали соседей вкусной едой, сладостями, выделяли пожертвования для сирот, бедных и одиноких людей. Чувство сопереживания и поддержки всегда были присущи табасаранцам.

Для обеспечения семьи сырьём для пошива одежды и обуви, мясом, молоком, сыром, маслом, яйцами содержали коров, овец, домашнюю птицу. Чтобы перевозить урожай, дрова, сено, держали в хозяйстве быков, буйволов, в нижних сёлах Табасарана – коней и ослов. Для пастьбы домашнего скота нанимали постоянного пастуха, который был уважаемым человеком в селе. Его угощали едой, дарили тёплую одежду. Сейчас в некоторых сёлах пасут скот сами хозяева по очереди. В равнинной части Табасарана развивались садоводство и виноградарство. Выращивали различные сорта яблонь, груш, слив, черешни,

-Ll

.-.0

4" I

1':

A’

‘F

wk '-u-rm.‘,, ‘L: .1--n. -' '1

персиков, абрикосов, винограда. Ну и, конечно, всегда собирали в лесу орехи, плоды диких груш и яблонь, кизил... Это было любимым занятием детворы. Труд – зегьмет Помню, когда мы ездили к родственникам, Гора – дагъ нас всегда угощали душистым, вкуснейшим Река – нир Лес – яркур вареньем, мёдом. Излишки продуктов обменивались на не- Дерево – гьар Трава – укI обходимые в семье товары. Цветок – кюкю Традиции обработки и возделывания зем- Корова – хюни ли, ухода за домашним скотом передавались Лошадь – гьяйван от отца к сыну, от деда к внуку. У табасаранцев Осёл – дажи всегда всё было во взаимодействии: люди, Птица - жакьв Курица – пеъ Земля, Природа. Есть красивая поговорка наших дедов по Земля – жил этому поводу: земля – мать, труд – отец, а их Пшеница – дяхин Рожь – сурсул любовь рождает жизнь! Просо – дукI» В Табасаране занимаются также охотой, Полба – нюрх особенно зимой, но она не является основ- Овёс – гаргар ным промыслом семьи. Горох - харар Кукуруза – гьяжибугъда

Муталиб Митаров, народный поэт Дагестана

Мой Табасаран Каждый вступивший на землю твою, Сразу очутится в светлом раю, Лишь о тебе я эту песню пою, Вечно прекрасный мой Табасаран! Радостью делишься щедро везде, Братству с соседями верен в беде И потому несгибаем нигде, Вечно прекрасный мой Табасаран! Пусть же твои расцветают сады И воплощаются в жизнь мечты, В сердце моём неизменен лишь ты, Вечно прекрасный мой Табасаран!

-P”

..--‘J-_—"

41.-¢.

‘ ' _ I “'_1' ii

* ' - -1-

-" -““‘- '*=--1~:-:1-".....-...' --. ~ --

' _ " . . -1.? - '

-I

‘

_ H -

.-H"

-4

'_ -_

| ,|‘

|lIl-

'‘

-""~'

-r

fa.-

-1 .

",‘l_mI:Q\‘§i

. ea.‘ _

‘fit'15."-‘-tffl.

'-0' "

J|*‘|-I}. I‘-.-'_11. ----'|' J_J"I.-FL: ,Q".r1'r'

*1 . .

55*

1 '|.

" ‘E .

‘:‘

. -

‘-qf.-Q,

‘

'?!:'??'4i==!""'"-*1 '\~ . "

¢.

qt‘ I

‘\;S’£_'*?/.,.;.:

\._--

.."\_

,'-

.1 ~

. *~‘c.'_: ".:--

-v_'_

'7]! t."' .|-'-:'_-‘, " .-

. f‘ 4" ~ -' '

.1;’

"‘*~':-.--

q , ';f.. I

‘\-

-‘: -'4'?-L-.’;’7f§-I".7?'3T§L~;'.:f -A /-% , . ¢: » -I .

»--.--.~='v_<_- '-l"> r

"’

_ I

—'

€-.- n 7-I‘ -

-=1: 5 .,. §.' '5"-

P_ |

:1W *‘ '4r - =2 -1--_-I

.-ii‘ ‘_,*'§1';; ‘Pi-‘*5

‘.5-'-%a;.'T;;_' I. '1'.“ -

-I f_-- - O5:

-u

.?_“(T_

.0 ._‘ ,._| ,(_'--'_

_.~_-

..1.-4

. _».\.,_ . __ pr.-' .- _ 1; _ ___ ___

‘!

‘

.'_,-

;-_'

--»‘-:- 1

‘lg. .".;-“:1,-I-’-_,__. ..

|t--

~'.1;

._ ____1»-_

It _ I _

- -'

- 1.

.‘__ -_

_ .

a ‘..1

+’¢

I‘

Eu:

r‘-g:‘_

‘*'

-..

‘

: _- ‘I -

,-u

I I,-

'3.

_ _

._ v4. - I-I-fix H |

*1“-;'_.

’fr{”'~‘1*" 127*“

‘I '_o

-a

- .11; -' . * J-

‘i

_- ' 1.".

i*5?’1.1

..._-..-;~T:e'5

--'-.

.'.*-'-1.

-I3

@‘.‘L

-.-. ‘i

. _

’ '

J’.

' ‘

1."-

°U“Y~3*q,

-—J

~* -

.,-

'h_H _

\ '-

-q

‘IIF I

.. "-"“- ' -1-'-"*'=tr -~.--. --1; -1-, -'-"'1 -’ . -s-* .7

-K.

-I.- ‘.1 my

-- “'3 3.-d.';-_' ‘

y; 1.»-H

.‘' r-. .-.-

"‘“'I

..-

¢-

fw-

.,.

5:.~¥‘"'.

1.’

_ .

;',

»i£...-+'1“

r-_-».,. 4'--

__ |._.

‘

1 F'.. \

___,--" 1,

d, I _

H_;_L¢:_

;,J_

_‘ ._,u-

-1%,

"§i‘:'..\:-’€."-___

___

;,,_‘:_q_'_.._.-...‘..-V. ;‘_""_\._ _ f“'-'- . '- --_ ___: ‘_

.,-__.

._ _ _ .

_ -

_-""r-".-" _ ."2'-_;:r; H _1 .-w

‘

""1? "T-..; ___' ._'1 ..-|..-i‘f_|--\_.-‘_-.,:_é___.-_- .'--:-_ . .._-_:'--.-1‘-L - 3 "

__' . 1.

‘-

‘I-0

¢'-

-1

1..

/K /ii? -

'. "

I‘.

"'-*-_

-___-_

‘

_ -

--.,___‘

':.1.,--T LR“ "_ _-_|_ .7. _ __-1.

‘--In-5 5-“

-—-._

‘

1- 1-_ —

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Прочитанная вами книга - это небольшое путешествие в прошлое, отражение настоящего и напутствие подрастающему поколению табасаранцев в будущее, призывающее изучать, любить, приумножать родную культуру, героические и трудовые традиции нашего гордого и доброго народа. Мы, табасаранцы, представляем единый этнический корень со всеми братскими народами Дагестана, всегда жили и живём стремлением к светлой, свободной жизни, с надеждой на прочный мир, стабильность и единство всех народов нашего Отечества – России.

Наши предки оставили нам в наследство богатейшую историю, самобытную культуру, прекрасные традиции. Бережно храните их и приумножайте, мои юные друзья!

использованная литература 1. Алимова Б.М. Табасаранцы. ХIХ-начало ХХ вв. Махачкала.1992. 2. Байрамбеков М.М. Дагестанский народный орнамент. Махачкала. 2001. 3. «Возрождение» №8. Табасаранцы. Научно-популярный журнал. Махачкала. 2002. 4. Гасанов М.Р. Табасаранарин тарихнаан. Махачкала. 2002; Махачкала. 2005. 5. Гасанов М. Р. Ученые патриоты и поэты Табасарана. Махачкала. 2010. 6. Гаджиев Г. Н. Ханмагомедов Б. Г. Орфографический словарь табасаранского языка. Махачкала. 1989. 7. Загиров В. М. Русско-табасаранский словарь. Махачкала. 1988. 8. Курбанов М. М. Табасаран в мифах, преданиях, легендах и притчах. Махачкала. 2007. 9. Магомедова А. И. Дагестанские ковры. Из собрания ДМИИ им. П. С. Гамзатовой. Махачкала. 2009. 10. Нахтигаль И. Г. Композиторы Дагестана. Касум Магомедов. Махачкала. 2003. 11. Тишков Б. А. Большая Российская Энциклопедия. Народы и религии мира. Москва. 2000. 12. Традиционная одежда народов Южного Дагестана. ГУ «Музейзаповедник, этнографический комплекс «Дагестанский аул». Махачкала. 2012. 13. Шабаева А. Деятели музыкальной культуры Дагестана. Махачкала. 2006. 14. Юнусов М. Т. Табасараны. Махачкала. 2009.

Содержание Табасаранцы..................................................................................................... 3 Начнем с истории Табасарана.................................................................... 5 Как жили и чем занимались табасаранцы?........................................... 9 Традиционное жилище ................................................................................ 12 Что ели наши предки?................................................................................... 14 Ремесла и художественные промыслы................................................... 18 Одежда табасаранцев................................................................................... 21 Семья................................................................................................................... 23 Рождение ребёнка.......................................................................................... 28 Во что играли раньше дети?....................................................................... 31 Обычай взаимопомощи................................................................................ 34 Народная медицина....................................................................................... 37 Гостеприимство и куначество.................................................................... 39 Праздники и развлечения........................................................................... 43 Свадебные обряды......................................................................................... 46 Мифы, легенды и предания......................................................................... 50 Духовная культура. Религия........................................................................ 58 Известные личности...................................................................................... 61 Муталиб Митаров. Мой Табасаран .......................................................... 71 Заключение ...................................................................................................... 73 Использованная литература ..................................................................... 74

Азизова Габибат Нажмудиновна

табасаранцы. История, культура, традиции

Редактор – Г. Бейбутова Художественное оформление – У. Магомедова Верстка – Г. Магомедов. Обложка – А. Качаев

Подписано в печать 08.11.2012. Формат 60х90/8. Гарнитура Myriad Pro. Печать офсетная. Усл. печ. л. 9,5. Тираж 1000 экз. Заказ № 53 ООО «Издательский дом «Эпоха»» 367003 Республика Дагестан, г. Махачкала, ул. Ушакова, 3-в. Тел./факс: 8(8722) 67-55-56. www.epokha.ru e-mail: epoha_office@mail.ru