Relatorias historia

BENEMÉRITA ESCUELA NORMAL “MANUEL ÁVILA CAMACHO” LIC. EDUCACIÓN PREESCOLAR

“Relatorías de clase”

Maestro: Margil de Jesús Romo Rivera

Curso: Historia de la educación en México 20/Enero/2018

4 de septiembre de 2017 Vimos un video sobre el secretario de educación y la evaluación de los maestros y los funcionarios políticos y del gobierno; con el fin de ver que debemos llegar a ser profesionales críticas.

Vimos otro video sobre la reforma educativa del cual estuvimos tomando notas; analizamos las cuestiones laborales que tienen que ver con la misma.

Comenzamos a revisar entre todas las respuestas de unas preguntas sobre que es la historia y la importancia de su estudio Surgieron varias cuestiones al analizar las respuestas de las preguntas: Escuelas Montessori, diferencia entre pedagogía y educación Estuvimos viendo algunas características de la educación privada en el país.

Una de las preguntas se relacionaba con la historia de los municipios de donde somos originarias, así que al responder esa pregunta, estuvimos compartiendo información acerca de los distintos lugares de procedencia, desde personajes importantes hasta lugares históricos.

Historia matria: nuestra historia de origen.

13 de septiembre del 2017 La clase inicio a las 12:35 pm, porque asistimos a la presentación del libreo “El curro de plata”, al comenzar la compañera Brenda leyó la relatoría de la clase anterior, al finalizar una compañera comenzó a leer su reseña sobre el libro “Introducción a la historia”, pero no terminó de leer porque el profesor comenzó a darnos las indicaciones de que tendríamos que hacer una investigación y nos explicó cómo, para luego enseñarnos una presentación que le hizo a la maestra Soledad como ejemplo de investigación rápida.

18 de septiembre del 2017 Comenzó la clase a las 11:23 am con el pase de lista por parte del profesor y la lectura de la relatoría de la clase anterior (13 de sep) e iniciamos con la exposición de los temas de “Qué es la historia ahora” para lo que el maestro nos dio oportunidad de ponernos de acuerdo. Empezaron las exposiciones con el

tema de la historia social que es la rama de la historia que habla sobre los hechos sociales y actualmente es llamada ciencia social, para que entre dentro de esta tiene que ser un evento que haya dejado huella la historia y con el final de la exposición concluyó la clase.

25 de septiembre de 2017

27 de septiembre de 2017 La clase comenzó a las 11:09 am.

Mariana tiene la duda sobre que es la historia ahora y el profesor responde que cuales son sus dudas y explica algo brevemente.

A las 11:21 mis compañeras empiezan a exponer el tema la historia intelectual, Nahomy comenzó explicando que es la historia de las ideas, mi compañera Erendida nos dice que se busca recuperar los modos del pasado con un lenguaje coloquial. Dulce nos habló sobre la comprensión de la historia de las ideas, cuando leemos adquirimos conocimiento e hicimos un pequeño paréntesis con el libro importante llamado el Emilio. Después continúo Maricruz hablando sobre la

historia de

los

discursos

y la

historia

de

las representaciones.

Argumentaron el tema de la biblia donde mis compañeras Erendida, Lirio y Brenda respondieron a las preguntas que se plantearon.

Mi compañera Karen comenzó a leer la relatoría de la clase pasada a las 11:37am.

Luego continuaron con la exposición sobre la historia imperial, Zurey nos habló que él estudió del imperio implica considerar algo más que solo el pasado, también nos mencionó que se deben reconocer de imperio a monarquía, se dice que es una disciplina desafiante, Angy nos habló sobre cómo defender el imperio. El profesor nos dio el ejemplo del imperio más grande que está en Japón llamado el Sol naciente, es un imperio que se apropia de lo positivo.

Valeria nos habló sobre el imperio británico, de ellos sale una nueva forma de historia, además de que es exigente porque tenemos que regresar al pasado y como conclusión resulto que la historia trata de múltiples imperios y su evolución.

A las 12:04 mis compañeras empezaron a exponer que es la historia ahora, Mariana comenzó explicando que todo el mundo puede hacer historia, Diana nos mencionó que el pasado no se no se conserva si no que se reconstruye sobre la basa del presente y por último Elisa nos explicó que para saber de historia tenemos que hacer un viaje en el pasado Y para finalizar comenzamos la lectura de fuentes primarias y secundarias donde se abordan diversos temas tales como quien creo al hombre, donde se argumentaron diferentes puntos de vista El profesor iniciaría preguntando a dos compañeras sobre la lectura los caminos de Clío y su resumen acerca de lo que fue la historia ahora en genera.

2 de octubre de 2017 La clase comienza a las 11:10 con la lectura de la última relatoría a cargo de la compañera Fátima, se prosigue a analizar el texto los caminos de Clío, el maestro nos repite que Clío es la musa de la historia y la compañera Valeria soriano nos habla sobre quienes fueron las musas (que fueron concebidas por Zeus, forman parte del sequito de dios apolo que guiaba sus cantos en coros celestiales.)

También nos dijo que del positivismo entendió que solo mostraban lo realmente sucedido, muestran la verdad, Rubí agrega que los positivistas del s. XIX se sumergían en los documentos para tener el respaldo de un hecho, Lirio aporta

que se deja de lado a la iglesia, en resumen, Augusto Comte analiza la historia y dice que debe demostrarse, la ciencia tiene que ser exacta. Por tal motivo el positivismo no entra del todo en la definición, porque no se pueden reproducir los hechos históricos, se hace científico solo por los documentos y las fuentes.

Por ultimo ere dice que el cambio radica en que la gente busca razonar los hechos

de

la

vida.

Se prosigue con el historicismo, Ere y Rubí nos dicen que es el historiador y no solo los hechos los que hacen a la historia, el historiador le da el sentido y se apoya en el fundamento empírico de los documentos, el historiador es el constructor de la historia. Brenda, nos dice que se reconoce al individuo y sus formas de pensar y de ser para dar sentido a la historia. El Maestro, agrega que el historiador debe ser objetivo a cualquier tema que quiera analizar y no debe dar solo su punto de vista. Se abordan temas ajenos a la clase sobre maestrías patito.

Hablamos sobre el Materialismo histórico, que se relaciona con el Marxismo, Ere, dice que tiene que ver con las clases sociales y con los modos de producción, Brenda aporta que inicia en los textos y de ahí avanza a la política,

la

investigación

y

el

ámbito

educativo.

La historia estudia a la sociedad por su organización en clases sociales, las basa en los modos de producción y como esto ha cambia a la sociedad, el ejemplo clásico es como Estados unidos ejerce presión y gobierna a otros países.

Volvemos

a

tomar

temas

ajenos

a

la

clase.

Se consuma el tema resumiendo que se ocupan documentos que verifiquen los hechos, al historiador como constructor y a los modos de producción y clases sociales para analizar los cambios de la sociedad, esta primera parte nos da los fundamentos de cómo entender y hacer historia. Concluimos la primera unidad.

Como modo de transición de una unidad a otra se ve un documental sobre el movimiento del 68, llamado “La masacre de Tlatelolco” que nos muestra: A sobrevivientes contar lo que vivieron ese día, los estudiantes se manifestaban

para exigir igualdad, derecho a expresarse, mejores condiciones de estudio y estaban en contra de las olimpiadas el 12 de oct., los estudiantes y líderes del movimiento se juntan en la plaza de las 3 culturas donde los emboscaron y mataron.

Para terminar el tema el maestro nos muestra fotos y música del contexto del 68.

04 de octubre de 2017 Comenzamos en punto de las 11:07 a.m. leyendo la relatoría de la clase anterior, el maestro nos pide sacar el documento que retomaríamos en clase “las fuentes primarias” retomando la lectura que abordamos la clase anterior, pide participación a una compañera, pero otra la complementa acerca de lo que nos dice José Martin Hurtado. Una compañera también hace su aportación.

Dice el profe que no hay verdades absolutas y nos muestra un ejemplo de Tomas Alba quien fue un zacatecano creador de la bombilla del cual no sabíamos que ese era su origen, por lo tanto, el profesor intento demostrarnos que sí lo era y para continuar con la clase, una compañera dio lectura en general, pero no estábamos comprendiendo así que pidió que leyéramos todas en privado.

Luego otra de mis compañeras pidió la aclaración acerca de una dudad que tenía y continuamos la lectura, pero ya no concentradas de la misma manera como al principio luego estuvimos viendo imágenes que sirven como ejemplo de fuentes primarias en formatos para así mostrarnos imágenes sobre el archivo histórico recopilado por sus alumnas asesoras y por el apoyo del director anterior, luego entre comentarios y argumentaciones poco a poco fuimos concluyendo la clase.

23 de octubre de 2017 “VISITA A LA QUEMADA” Primeramente tomamos el autobús y nos dirigimos a La Quemada, cuando íbamos en camino el profesor (Margil) pregunto que quienes ya habían ido a aquel lugar y varias levantamos la mano, entonces repartió los subtítulos de las hojas que nos pidió que lleváramos y dijo que cada quien de esos subtítulos le tocaría explicar algo, llegando al lugar nos bajamos del autobús y ya estando en

la entrada externa el profesor pidió a la compañera Rubí que explicara LA HISTORIA DE LA QUEMADA nos contó cómo es que están distribuidos los espacios en esa zona arqueológica y cuando termino, tomamos camino hacia lo que es la entrada interna, donde se encuentra el museo (que estaba fuera de servicio) y algunos locales que antes eran de artesanías y tiendas de comida (que también estaban deshabilitados) al llegar ahí, nos detuvimos y fue mi turno de hablar, me toco explicar cómo es que La Quemada sirvió de paso para los aztecas y como en conjunto con otras culturas se tenía un canal de intercambio ya fuera de productos o de alimento de cada región, y que después de un tiempo se volvió independiente y dejo de comercializar con las otras culturas, seguimos avanzando subiendo y llegamos a lo que se le llamaba EL PATIO HUNDIDO, y ahí estaban unos arqueólogos haciendo una investigación, ya que se encontraba un grado de carbono que llamaba la atención entonces dijeron que quizá habría abajo reliquias o vasijas, entonces comentaron que harían excavaciones más profundas para ver si se encontraban objetos que fueran de importancia, después entramos a una sala llamada LA SALA DE LAS COLUMNAS donde el profesor nos mostró que en esa sala había en el suelo unas ruinas partes de lo que llego a ser el techo de esa sala, al parecer esa sala era un lugar ceremonial, salimos de ahí y nos dirigimos a donde estaba un gran patio donde se practicaba el JUEGO DE PELOTA, se nos explicó cómo es que eran los juegos de pelota que realizaba esta cultura y que las pelotas estaban elaboradas con un tipo de caucho o hule muy grueso, y que el equipo perdedor era sancionado de manera cruel ( incluyendo hasta la muerte) atravesamos por en medio de ese patio y llegamos a una pirámide, el profesor nos contó que al parecer era la pirámide del sol que podría ser conectaba con otra pirámide que se encuentra a otro extremo de la zona después de la presa (lago) del lugar a la otra pirámide se le podría llamar de la luna, comenzamos a escalar por la pirámide, al bajar caminamos un pequeño tramo y ya estando todas abajo comenzamos a subimos a la siguiente pirámide, seguimos subiendo y llegamos a lo que se le conoce como CUARTELES y eran habitaciones en donde se quedaban las personas que pertenecían a la elite del lugar , artesanos y gente de poderío, seguimos caminando y llegamos a otro patio hundido pero que ya no tenía su forma exacta porque estaba en ruinas de ahí seguimos subiendo y llegamos a la parte alta del cerro, ahí ya todo estaba lleno de plantas y rocas y solo había un camino, para

ese entonces algunas ya estábamos agotadas pero continuábamos el profesor nos contó de una roca que tenía plasmadas 7 serpientes pero no la vi, seguimos aún más arriba y llegamos al último nivel donde descansamos.

25 de octubre de 2017 El profe Margil comenzó hablarnos acerca de los trabajos que debemos hacer para el portafolio, hizo mención de los dos ensayos que se harán en este semestre, uno al final de la unidad dos y otro al final del semestre. También nos dijo que haríamos una revista por equipos.

Y nos enseñó varias revistas que elaboro con alumnas de la licenciatura y otra que hizo, llamada “lancasteriana” y de que temas hablaba en cada revista.

Después de eso nos puso un video que habla sobre las reformas, algunas compañeras están serias y atentas viendo el video. Ahora volteo y el profe trata de matar a una mosca con el palito que prende el cañón y como no pudo, trata de matarla con su pañuelo.

El profe nos pregunta de empresas norteamericanas que se encuentran en el país: varias compañeras contestan Sams, Walmart, Starbucks, McDonald’s, etc.

Es muy importante entender la historia.

Se empezó hablar acerca de la artesanía que se tenía en la era prehispánica.

El maestro y la enseñanza de cómo los maestros le enseñaban las normas, como comportarse, el maestro ayuda al niño a crecer y endurecerse.

Los chalcas, ackoluhas, tlaxcaltecas, xochimelcas, tepanecas, aztecas. Tribus nahuatacas.

30 DE OCTUBRE DE 2017 El profesor entra al salón y pide que vayan a sacar unas copias de un libro, pregunta a quien le toco la relatoría de la clase pasada y Dulce dice que ella.

El profesor comienza a pasar lista y al terminar Dulce comienza a leer la relatoría, luego el profesor nos entrega un periódico “el pregonero” y nos dice que lo produce el archivo histórico del estado de Zacatecas cada mes.

Después de un comentario el profesor le contesta a Margarita que no llegara a ningún lado con esa actitud puesto que su comentario era que “olía feo el salón”.

El maestro pide que guarden silencio.

Nahomy dice que tiene una duda acerca del texto de la página 24, preguntando qué ¿que eran mujeriles? Y el profesor le Sa la explicación de la duda.

Tocan la puerta interrumpiendo unas chicas de tercer semestre comentándole al profesor que su celular está muy insistente y el pide que se lo traigan.

Prosigue explicando y dice que los hombres tenían mayores oportunidades que las mujeres.

-Ruby: comenta que en la lectura hablaba de eso, que las mujeres tenían que hacer propiamente tareas del hogar.

El maestro nos dice que los Códices son los que dejaron escritos los aztecas.

-profesor: a los hombres les correspondía ir a la guerra, y tal vez no existía el machismo o más bien no lo veían como tal.

En 1953 las mujeres votan por primera vez en el país, pero en la actualidad no hay equidad de género.

Pregunta. - que a quien le toco la danza y la comunidad y Lupita afirma que a ella y comienza a leer su tema: cuicacali quiere decir casa del canto, calmécac: casa de sacerdotes.

El profe pregunta que es lo que nos llama más la atención.

-Rubí: que los hombres obedecían las órdenes del calmécac.

-profesor: el pulque era una bebida alcohólica original de México.

Quetzalcóatl es el Dios benévolo, Huitzilopochtli es el dios de la guerra.

El profe nos muestra imágenes de los antiguos Dioses explicándonos. Nos dice que Moctezuma regalo su penacho a Hernán Cortez.

Observo que mis compañeras están en silencio prestando atención al profesor.

Mi compañera Fernanda lee un poco de su tema y Ana Karen complementa la información.

Comenta que “pillis” son jóvenes y que “masehuales” es gente del pueblo.

El profesor para al lugar de cada una y le pregunta una palabra Nahual y las compañeras comienzan a decir palabras como: (mezcal, zacatecas, aguacate, peyote, pozole, mazapán, Huey, papalote) Erendida comenta a cerca del tono de voz de una persona imitándola, lo que causa risa en todas las chicas.

-Brenda: ¿porque hay tantos nombres árabes en México? El profesor le contesta que los árabes invadieron durante 800 años España, la cultura mudeja es una mezcolanza de cultura árabe y español. Y al llegar los españoles a México traían consigo las palabras árabes.

Lirio pregunta que por que hicieron la torre de pisa de lado y como explicación dice que un ingeniero Zacatecano logro que el santuario de México y estableciera en un nivel correcto y lo contrataron para tratar y enderezar la torre de pisa de la época romana en el año 800 a 900 su nombre es Nungurahi Santoyo.

Brenda pregunta que en que consiste el estilo gótico y el profe dice que surge de los godos.

-

El frenesí misional a los altos estudios. Rubí comienza a leer el resumen del subtema hablando de los diecisiete franciscanos.

el profesor pide a Erendida que entregue las copias a cada una para leer y visitar el museo virreinal el día miércoles.

El profesor proyecta unas imágenes de “la Coatlicue” o señora de la falda de serpientes y describe. - es la mamá de todos los dioses y cuenta la historia de la Coatlicue.

Nos mira y nos dice que todas nosotras somos Zihualt que significa mujeres.

Nos da recomendaciones para la visita al museo y así culmina la clase.

1 de noviembre del 2017

En esta ocasión acudimos al museo virreinal de Guadalupe. Este convento se fundó el 12 de enero de 1707 Nuestro recorrido comienza poco después de las 10 de la mañana y este empieza por ir a la iglesia que está a un costado del museo y que incluso forma parte de este. Muchas de mis compañeras empiezan a preguntar sobre dudas que se les generan tras observarla, pero el maestro les comenta que esperen que poco a poco se les irán respondiendo sus dudas. Nos ubicamos en el patio central de esta iglesia para admirar y conocer el atrio en el cual el maestro Margil nos menciona varios aspectos importantes por mencionar algunos el que la iglesia está formada por 2 cuerpos (superior e inferior) y un zócalo, sus columnas son tristosferas, y se encuentra estilizada por un estilo barroco del siglo XVIII. El maestro nos dice que observemos las paredes que se encuentran circulando a la iglesia y nos menciona se encuentran 14 cruces las cuales representan las 14 estaciones del viacrucis, arriba de cada una de estas se encuentra una concha la cual representa el agua del bautismo.

Después de acabar con esta explicación nos dirigimos a la entrada del museo en donde empezaría nuestro recorrido el museo cuenta con 27 salas en las cuales el museo alberga una amplia colección de arte novohispano. Sus salas están compuestas por pinturas, esculturas, libros, entre otros materiales que datan de los siglos XVI al XIX.” Una de las primeras salas que visitamos fue el de la portería o bien conocida como capilla abierta ya que en este lugar todas las personas podían entrar, en esta sala podemos apreciar algunos retratos de los fundadores de este colegio de franciscanos los frailes José Guerra, Antonio Margil de Jesús y Pedro de la Concepción y Artiaga. Cabe resaltar que todas las obras de artes presentadas en el museo en la mayoría son hechas en el estado de zacatecas. Después de esta sala continuamos a la hacía el Claustro de san francisco en donde se exhibe un grupo de 26 pinturas sobre la vida de San Francisco de Asís. Algunas de mis compañeras mostraban caras de asombro e incluso de algo consternadas al ver el cómo estaban las pinturas ya que en su totalidad las caras de los franciscanos mostraban expresiones algo raras. Para así después pasar a la escalinata en donde descansamos un momento mientras el profesor Margil nos explicaba tres

grandes cuadros expuestos en las paredes el primero que se encontraba frente a nosotras nos dice que representa a los Santos patronos en donde se muestra a los fundadores de los colegios de Querétaro y Guadalupe. Del lado izquierdo está el cuadro titulado a Virgen del Apocalipsis en donde al centro se encuentra la virgen María rodeada por ángeles. En el lado derecho un cuadro titulado triunfo del nombre de Jesús. Por su parte al subir la escalera se encuentra un cuarto cuadro en donde está representado a san Cristóbal este cuadro tiene un gran significado ya que este recibe el nombre de san Cristóbal porque es el que traslada a cristo y se dice que en un momento Jesús le dijo que el transportaba a el mundo sobre sus hombros. Después de esta gran explicación nos dirigimos a ver el coro de una manera muy rápida y en silencio en donde pudimos observar parte de la iglesia de Guadalupe e incluso el coro y la capilla de Nápoles. En esta parte también pudimos ver una escultura tallada en madera de Cristo Crucificado en la que el maestro nos dijo que si lo observábamos fijamente a los ojos y nos hacíamos para atrás podíamos ver cómo iba cerrando sus ojos la mayoría de mis compañeras realizamos esto y nos dimos cuenta de que era verdad si nos alejábamos se veían sus ojos cerrados. También visitamos la biblioteca en la que se encuentran alrededor de 10 mil libros de los 40 mil que existían estos referentes a diversos temas como la teología, las matemáticas, la literatura e incluso se encuentra un libro el más antiguo que data del 1500 acera de la teología.

Nos dirigimos a otra más de las salas claustro de la pasión de cristo en la cual están exhibidas 29 escenas, 14 de las cuales son el Viacrucis y no narran de una manera desde el nacimiento de Jesús hasta su muerte. Pasamos por un pasillo en el que el maestro nos comentó un dato interesante nos dijo que por ese pasillo todos los días los franciscanos que están en el convento pasan alrededor de las tres de la tarde para ir a orar al coro de la iglesia. Después de este pasillo subimos unas escaleras que nos llevaron a la ex biblioteca la cual se encontraba en el tercer piso, ya que esta ubicación facilitaba el estudio y reflexión de sus habitantes. Actualmente los muros de este espacio están revestidos por lienzos que en su mayoría aluden al tema de la comida.

Otras de las salas fueron la de la filosofía, la de la teología, la de la historia de la mano en donde se cuenta una gran leyenda. Seguimos nuestro recorrido a otras

de las salas en donde una en especial narraba la vida de la virgen maría. En la sala de Técnicas y materiales del arte novohispano Esta sala está compuesta por obras que muestran el trabajo gremial tanto de los escultores, como de los pintores, durante el siglo XVII, así como las técnicas que emplearon. También estuvimos en la capilla de la enfermería en donde Siguiendo con la tradición conventual franciscana, el Colegio de Guadalupe contaba con una enfermería para uso de los frailes y novicios, así como una pequeña capilla dedicada a san Antonio de Padua.

Por último, fue la sala de Manuel Pastrana el autor de los cuadros expuestos en este museo Al final visitamos otra sala en la que ahí se exhibe una colección de vehículos antiguos que describen la historia del transporte en México.

Es así como termina nuestro recorrido por este gran museo.

6 de noviembre del 2017 Inicio de clase: 11:20 El profesor comienza a pasar lista, mientras pasa lista todas las compañeras tienen mucho ruido, pondrá imagines y contestaremos que es lo que vemos, después Dana dice que ella tiene la relatoría del día 30 de Octubre, y preguntan que quien la tiene del día que fuimos al museo y Karen Alejandra dice que ella, mientras que Dana continua leyendo su relatoría, el profesor interrumpe a Dana para decirnos que vallamos abriendo el libro del Virreinato y el nuevo orden, el profesor pide que se callen porque hay mucho ruido.

Después le dice a Karen A. que ahora ella continúe a leer su relatoría pero que sea breve, pero después le dice a Erendida que le explique la imagen que está en la pantalla lo que él está señalando.

Después Angie ella pide explicarlo y

ella dice la unión de la virgen con san Francisco, cuando termina le dice a Margarita que ella explicara la siguiente imagen, ¿qué es san Francisco? Y que hay que prepararse para la muerte por eso trae una calavera, después pone la imagen que es santo domingo…, la siguiente imagen le dice a Dulce pero Erendida pide contestar y dice: que es lo de la santísima trinidad, Diana explica que es el padre eterno, el arcángel san Gabriel y del otro lado la Virgen, imagen

de una torre original salomónica, la imagen de los tres arcos son el padre, el hijo y el espíritu santo, los colores eran rojo y azul por la bandera española, y la concha el símbolo del bautizo, las almenas son para dividir a la gente de lo pagano a lo cristiano, muestra imágenes que no vimos en el museo, y muestra el reloj de sol, y el rostro de Jesús que está en un plato, comienzan a explicar lo del coro, las sillas: el respaldo son motivos laurianos, todos los símbolos de la letanía, tallada a mano, había un facistol donde se ponían los libros, imagen del último suspiro, otro ex convento de Rafael Coronel pero dice que son de los pocos que no le gustan.

La mudanza de las órdenes religiosas en Zacatecas Caro. De qué habla el texto del virreinato y el nuevo orden para quitarle la falta, o alguien que me quiera decir de qué habla y participa Andrea. Después da la indicación de que tenemos que escribir el objetivo de la visita al museo. Y antes de escribirlo Brenda participa diciendo lo que ella tiene.

Elisa comienza a leer lo que escribió y el profesor explica que lo principal era evangelizar, después Brenda lee su objetivo.

El profesor explica: Los dominicos se repartieron los territorios con los franciscanos, llegaron las otras ordenes, agustino, juninos. Cuando ya salían listos se iban a evangelizar al norte, los franciscanos fueron los primeros en venir a evangelizar en zac.

Siendo fraile o clérigo Angie: leyó el libro: Procesos inquisionales por el pecado de solicitación en zac siglo xviii. Los franciscanos pedían favores a las personas que iban a confesarse.

Libro serio es una tesis no es un libro vulgar.

La compañera Valeria y Rubí leen su objetivo.

Dana pregunta que, que significa Fide y el profesor explica que estaba en latín Fide: propagación de la fe. Que la misa hasta 1963 todavía se dio en latín. Solo los sacerdotes sabían hablar en latín, pero la gente no entiende en la misa.}

Explica que las iglesias tienen tres naves () para que pasa en con el recorrido del santísimo.

Y para terminar con su clase deja una tarea para el día 8 de noviembre.

Mostrará un pulpito EL maestro explica la tarea y para el miércoles una breve lectura lo del siglo de las luces Tarea: donde estuvieron ubicadas las 5 órdenes del clero regular en Zacatecas originalmente, los jesuitas, los franciscanos, los agustinos, mercedarios y juninos. Después de 1767 que fueron expulsados los jesuitas de territorio zacatecano cual fue su nueva ubicación.

Un video de que hicieron los agustinos que no dure más de cinco minutos -Las ordenes monásticas en Zacatecas- Intro no dure más de 8 seg.

Bienvenido al espacio monástico de: Investigar más relacionarlo con la educación El video es para el 22 de noviembre de 2017 Música acorde a lo que hablaremos Y agregar los créditos 8 de noviembre de 2017 La clase comenzó a las 11:12 a.m.

El profesor llego y todas las compañeras se acercaron para entregarles sus trabajos pero él les dice que regresen a su lugar, comienza a dar indicciones y a explicarnos que se ausentara la próxima semana pero que nos dejara una tarea en equipo de un video de cómo fueron los agustinos y los otros asentamientos

en Zacatecas pero con guion, después nos puso a mirar un video para que nos demos una idea de cómo podemos hacer el video.

Pasos para el video: Debemos de poner música igual para todos Con título las ordenes monásticas en Zacatecas 4 Debemos poner las imágenes de todas las órdenes y no debe de durar más de 8 segundos El profesor pausa el video y da la indicación que quiere el video para en 15 días es decir el 22 de noviembre, La voz debe ser clara, el profesor nos dice que podemos contar con su apoyo para recabar fotos y música.

Debemos poner los créditos al final del video Después el profesor pone otro video, aunque ahora es de las escuelas en México.

El profesor nos dice que podemos ayudarnos de la página un viaje de México en el tiempo en YouTube.

La compañera Diana de la Torre comenzó a exponer sobre las ordenes Monásticas y el profesor hace una aportación sobre el ex templo de San Agustín de cómo fue que usaron la fachada para construir algunas otras cosas en el mismo templo.

Después comenzó a explicar la compañera Daniela sobre la investigación que ellas habían realizado sobre el mismo tema anterior, Aunque el profesor las interrumpió mucho para hacer aclaraciones, la compañera Rubí está explicando la ubicación de cada orden del antes y del después.

Diana realizo unos papelitos para ver qué orden nos tocó a cada equipo.

El tercer equipo es de Lirio.

Al terminar la exposición no pide que hablemos sobre las tareas que nos dejó el primer tema fue: EL VIRREINATO Y EL NUEVO el virreinato del abarco en el

año 1521 al 27 de sep. De 1821 a la educación era cristiana para niños y adultos, se abrieron tres tipos de clase: artesanal música y pintura. En el puerto de Veracruz se realizó la primera misa por eso se llama así, porque Hernán Cortez, Colon llego un viernes santo a este lugar. El profesor hace la aportación sobre lo que es El nuevo orden y dice que estable nuevas cosas.

Expulsaron a los jesuitas 1767 Siglo de las luces: Los Jesuitas fueron expulsados de toda América porque tenían grandes conocimientos y en México fueron. Durante el gobierno de Carlos III cambio esto e hizo que abrieran nuevamente las escuelas de las primeras letras, pero ahora ya financiadas con los fonos de las cajas de comunidad indígena, los indígenas ya no eran libre para gastar sus fondos a su propio criterio sino más bien daban dinero a un contador de México para seguir los lineamientos.

Uno de los pocos gastos aprobados fue el pago al maestro de la escuela.

A finales de siglo xvii la tarea del gobierno fue la educación de los pueblos indios.

No a todos los maestros se les daba sueldo ya que no había dinero suficiente en la caja.

En los pueblos de indios, sacerdotes criollos e indígenas y los padres de familia se les opuso la enseñanza del castellano.

ESCUELAS GRATUITAS E INNOVACIONES PEDAGOGICAS: Algunos educadores propusieron métodos distintos para enseñar que no fueran tan estrictos y no humillaran a los niños.

Grupos de hombres prominentes de Veracruz Querétaro y puebla financiaron escuelas siguiendo a los que y lo habían hecho con otras escuelas laicas abierta en 1767 por los vascos en la ciudad de México.

En las escuelas de las primeras letras, los maestros siguieron métodos heredados de siglos pasados, separando a los estudiantes: Los de leer que eran los más pequeños y de menor complejidad y el segundo los de escribir o bien los más grandes.

A la escuela de letras tuvo mucha importancia ya que se les castigaba rigurosamente.

13 de noviembre de 2017 Cuando comenzó la clase el profeso nos enseñó un video sobre la biografía de Sor Juana Inés de la Cruz, en la cual nos menciona los acontecimiento más relevantes de su vida; Nació el 12 de noviembre, dicha fecha fue considerado como día internacional del libro, por honor a ella; sor Juana desde los 3 años ya había aprendido a leer, a los 8 ya sabía hacer poesías, y al crecer se inclinó más En los

sobre

la

doctrina

tiempos del virreinato, la mujer no era

monástica.

tomada en cuenta y a

consecuencia de eso ella escribió una carta donde criticaba al clero la cual más tarde se la respondieron, esto causo muchos conflictos y la iglesia la obligo a que renunciara como escritora. la intención de ver el video fue conocer poco más sobre la vida de Sor Juana y tomarlo como referencia para hacer los videos de las ordenes monásticas, más tarde nos puso otro video sobre una serie que se llama ¨la ciudad de México en el tiempo con la misma intención, después Valeria leyó la relatoría de la clase anterior, y más tarde seguimos comentando sobre los temas de ¨México y el nuevo orden¨ Donde Erendida concluye sobre el siglo de las luces, comentando que era la etapa donde se iluminaron muchas mentes de grandes autores o personajes, empezó en 1789 y uno de los grandes representantes fue Miguel Hidalgo, la religión ya no era la encargada de la educación y estaba muy lejos de ejercer el monopolio educativo, la clase concluyo temprano ya que el grupo tenía que ir al auditorio por cuestiones del desfile.

29 de noviembre de 2017 Andrea empezó hablando del entusiasmo por la independencia; dijo que a finales del siglo XVIII los ayuntamientos empezaron a desarrollar un papel activo.

El maestro Margil pregunto a Valeria porque se llama sistema lancasteriano y no supo.

Pregunto en general, Andera dijo que es un sistema educativo.

El maestro explico que cuando México se independizo de los españoles se implementaron otras cosas, viene una compañía llamada lancasteriana se llama así por Joseph Lancaster, quien invento el método de enseñanza mutua.

Empezaron a formar escuelas con este método, con el fin de que la gente se enseñara a leer y escribir.

Enseguida vimos con en el cañón un escrito de lo que fue la escuela lancasteriana, el maestro leyó el origen de la escuela normal de la constitución.

Dana leyó que consumada la independencia de nuestro país. La constitución del estado libre y federado de zacatecas sancionada en 1825 mandataba que el gobierno tenga a su cargo la instrucción de primeras letras.

La tradición normalista inicio por hidalgo de ortega El profe explico este párrafo, dijo que se creó una constitución, del estado libre, unido y sancionada, era federada no soberana.

El profe dijo que las personas ilustradas iban a sostener la institución, ere dijo que ya con los nuevos saberes.

Diana siguió leyendo el texto y margarita tradujo así un párrafo: Muchachos mirar a un nuevo servidor en lo que esté a mi alcance, gracias a mi cansancio y buenas intenciones les daré un gobierno justo.

Andrea continúo leyendo el centralismo y santa Ana, Manuel Varandar dijo que no quería formar maestros ni sabios sino aprendices a estudiar y lo poco que sabían era mil veces peor que no saber nada.

El profe dijo que antes los gobernantes se preocupaban más por la educación, el gobernante avisaba al director de la normal cuando se tenía que ausentar de la ciudad e informaba al igual cuando regresaba.

Andrea siguió leyendo: En 1873 Sebastián lerdo de tejada expulso a los jesuitas y a las hermanas de la caridad.

En 1850 la sociedad empezó a ser cambios para quitar el libertinaje y hacer orden.

El profe Margil dijo que: en este tiempo estuvo de presidente Benito Juárez, que provoco la separación de los bienes eclesiásticos es decir la iglesia y el estado.

De allí surgió en 1927 la guerra cristera.

El profe, nos platicó la historia del Cristo roto, que la presa estaba pequeña y llego un gobernador y dijo aquí esta chido para inventar un santo y lo hizo se inventó el Cristo roto, el cual no es de aquí es de origen español.

Andrea explico que era el liceo que era como el catecismo en el que te enseñan a rezar.

29 de noviembre de 2017 en la presentación del libro El miércoles 29 de noviembre de 2017 se asistió a la presentación del libro la educación moderna en las escuelas de párvulos en zacatecas 1890-1911 en donde hubo cuatro comentaristas del libro el cronista de la BENMAC Margil de Jesús Romo Rivera, el docente Javier Castro Escobedo, docente José Luis Alvarado Vega, al doctor Rene Amado Peña Flores y la doctora Verónica Benítez Padilla escritora del libro. Los comentarios sobre el libro fueron en que es una fuente confiable para investigar ya que, de hecho con documentos de archivos históricos, además de libros y es el primer libro en investigación de escuelas de párvulos en la educación lancasteriana. El libro se divide en cuatro capítulos todos llenos de historia de cómo fueron las primeras escuelas de educación para párvulos en zacatecas, lo que los gobernantes pensaban respecto a las escuelas, los primeros alumnos, las planeaciones de las maestras, el material didáctico, la clase de alumnos que asistían, las primeras educadoras que egresaban de la escuela normal, el contexto de las familias, también el aspecto moral en el que vivían las escuelas. Al finalizar la escritora nos expresó el trabajo que se llevó acabo para el libro, agradeció a su familia y las personas que ayudaron para llevar a cabo en el trabajo, nos habló sobre cómo empezó a llamarse párvulo a un niño de 2 a 5 años, como llego al país y a estado, además de la educación de estos, explico cómo era la enseñanza a los niños con dones que eran cubos y eran el material didáctico.

Al finalizar después de 1:20 min. Hubo bocadillos, refresco y sidra, después una foto con la autora y las estudiantes del primer semestre de la licenciatura en educación preescolar.

Verónica Benítez padilla a El primero en tomar la palabra fue el profesor Margil de Jesús romo rivera, agradece por haber comentar el libro la educación moderna en las escuelas de párvulos de Zacatecas 1890-1911. En donde es importante recalcar el AHBENMAC como principal fuente de investigación. Es importante este libro ya que se lleva a cabo la historia de la educación de la ciudad desde las primeras escuelas para párvulos hasta la educación superior en la que la escuela para señoritas era de las pocas opciones para las mujeres de ejercer una profesión, nos ofrece la información de los procesos d la educación de la primeras escuelas de párvulos, en donde se encuentran 4 capítulos, la importancia que tuvo la escuelas de párvulos n a educación de los niños zacatecanos, los gobernantes que apoyaron esto, los gobernadores que apoyaron a la educación, y también los lugares de donde se recolecto información de más de 5 archivos locales y bibliografías por grandes autores pedagógicos, esto lo hace un libro confiable.

Los temas son: contexto zacatecano del Siglo XIX que se basa en la moral que se llevaba en la educación en zacatecas, la apertura escuelas en la ciudad, la importancia que tuvo la escuela de párvulos durante el porfiriato y el papel de la escuela para señoritas y varones en la sociedad zacatecana, la importancia de la escuela de párvulos anexa, la evaluación de la educación preescolar, ya que es importante leer el documento para los estudiantes y se despide.

El siguiente en hablar es el maestro Javier castro Escobedo Agradece por haber comentado el libro, fomentar a la lectura y acceder al conocimiento ya que últimamente se puede mencionar a autores en los que han hecho investigaciones educativas en el estado, ya que el libro da información sobre la historia del porfiriato en el estado, que la historia es impórtate para conocer la educación en donde nos desenvolvemos, relaciona 11 de diciembre de 2017 Al iniciar la clase Angie paso lista, mi compañera Maricrus comenzó a leer la relatoría, seguido de eso comentamos y retroalimentamos los temas de la lectura pendiente breve introducción de la historia en la educación.

Después el profesor Margil nos mostró imágenes antiguas para empatizarnos e imaginar cómo era la forma de vivir en aquellos tiempos, comentamos que desde la llegada de los españoles dejaron la mala costumbre de no bañase seguido.

Mas tarde hablamos sobre los presidentes que ha tenido México, sus aportaciones, lo malo que hicieron.

Manuel Ávila Camacho: La escuela del amor, volver a los valores perdidos, no hay educación sino hay a señal de la cruz tras ellas.

Moisés Sanz en 1924 crea la secundaria en México, basada en ideas liberales de Jonh De lo social a lo valoral.

RENOVACIÓN Y CRISIS (1970) Aumento de población, se elabora un plan de 11 años de torres Bodete, pensaba que podía llevar a cabo la educación de un niño, para recuperar la educación de México.

Creación de libro de texto gratuito Escuela para adultos.

El nuevo secretario le dio al traste con los 11 años. Bodete se suicida.

13 de diciembre de 2017 La clase comenzó a las 11:24, Preguntando que si leímos las lecturas de las fuentes primarias Después Explico el documento de la fotografía proyectando una para analizarla La compañera Valeria iba leyendo los pasos para analizar la fotografía ****El mensaje que pretende narrar: actores, lugar donde se ubica, luz *** puntum : la parte central de la foto, lo que está sucediendo. ***Indicios: Lugar: Zacatecas Época: diciembre 1980 Situación: llegada del primer tren Género: masculino

Clase social: media a la alta Edad: Objetos: maquina, poste de telégrafos, farol, Económicamente: comunicación, comercialización

Después hicimos unos Ejercicios de la fotografía: INDICIOS Foto 1 Lugar: la mina de quebradilla o mina del edén Época: 1890- 1900 Situación: Género: Clase social: Edad: Objetos: Económicamente: Foto 2 Lugar: centro: Banamex : farmacia medellin Época: 1970 Situación: una carrera que se hacía en la feria de zacatecas sin seguridad Género: hombre, mujer Clase social: todo tipo de clase social Edad: te todo tipo Objetos: automóviles de carreras, señal de parada de camiones,

Económicamente: toda clase social Foto 3 Lugar: avenida hidalga, Banorte, hotel Época: 1942 Situación: vida cotidiana de zacatecas Género: femenino y masculino Clase social: Edad: Objetos: Económicamente: Foto 4 Lugar: cerro Época: 23 de junio de 1914 Situación: toma de zacatecas Género: masculino Clase social: militares Edad: 20-30 Objetos: rifles, casas Económicamente: Y concluimos con esta última foto 7 de enero de 2018 La clase de hoy comenzó recordando los criterios de evaluación, y los trabajos que deben ir en portafolio (incluyendo relatorías).

El profe explica que debemos de tener en cuenta para la investigación que se realizara para el ensayo del final del semestre.

El profe pregunta a Karen Talía cuales son los elementos que se deben de ver en una fotografía. Lirio participa diciendo que es la apoca, entender la composición fotográfica, drama y emociones de la fotografía y lugares.

El profesor menciona que en la fotografía historita no es espontanea, es gente que posa para la foto.

Proyectan algunas fotografías de personajes y se observan los elementos como la época y ropa, contexto y lugares. Alginas de ellas era unas personas en un acto cívico levantando la bandera y un personaje que sobre sale es el presidente de la republica Adolfo López mateos.

Se empezó con el tema de la caricatura política y su función como fuente histórica. Una característica de esta es que la crítica va implícita y los personajes son personas políticas. Brenda interpreto correctamente una caricatura que representaba la revolución y que madero fue como el salvador.

La caricatura dice las cuestiones políticas de una manera muy burlona y esta utiliza la risa como recurso. Se mencionó que el periódico que dirigían los hermanos Ricardo Flores Magón era llamado el ahvizote.

Se concluyó que La caricatura política habla de una época específica.

Enseguida el profesor entregó una revista llamada “el chamuco” que es del año pasado Se miró la revista y se interpretó la portada Valeria soriano y Brenda explican que situaciones o personajes aparecen en su portada, aparecen la Angélica (la gaviota) y el presidente Enrique Peña Nieto.

Diana explica su portada explicando que el año nuevo era una alianza entre el Verde y el PRI, El profesor explicó que el partido de nueva Alianza se formó por profesores pero que fue con engaños.

Erendida interpreta su portada, diciendo que aparece el personaje del Papa Francisco y que el visitó lugares en donde hubo muchas muertes y que está ligado este personaje a la política. Andrea platica que los personajes de su revista son Donal Trump y peña nieto y que explica como Trump controla a peña.

Se leyó un párrafo sobre el gobierno de México, diciendo que es fácil manejar si se maneja a su presidente.

Karen explica su revista: sus personajes son Benito Juárez y Peña Nieto, la interpretación es que el gobierno quiere unirse con la iglesia para tener más poder.

Se platicaron algunas cuestiones de las modificaciones físicas de la escuela normal.

Se programa la visita el archivo histórico de la normal en la siguiente clase, miércoles 10 de enero.

10 de enero de 2018 La clase comenzó a las 11:14 con el profesor pasando lista prosiguiendo a hablar sobre Eulalia Guzmán la que se dice que descubrió los restos de Cuauhtémoc, actualmente llamado San Pedro Piedra Gorda.

Procedemos a hablar sobre las fuentes hemerográficas, preguntando que es una hemerografía y Brenda contesta que son periódicos o revistas. Después se comienza a leer el texto de las fuentes hemerográficas de manera personal.

Después realizamos una guía de 5 preguntas que se les puede preguntar a las fuentes hemerográficas. Comenta con algunas compañeras sobre sus ensayos de evaluación.

Pregunta a Erendida sus preguntas, después Valeria participa diciendo sus preguntas.

En base a un periódico contestaremos las preguntas que elaboramos. Todas se disponen a leer artículos de su periódico y a contestar sus preguntas.

Para concluir Nahomy comento sus preguntas y respuestas correspondientes La noticia era sobre el 185 aniversario de la BENMAC. Nos mostró un libro escrito por José Pedrosa que fue expuesto en la Exposición Universal de París.

Después Erendida participó 15 de enero de 2018

El maestro llego a las 11:10 am y se acomodaron las mesas en el centro, el maestro comenzó a decir el porcentaje de asistencias, a la vez que tomaba lista, mientras 5 compañeras bajaron al archivo histórico para traer los documentos, el maestro dijo que solo por esta ocasión nos enseñaría los archivos sin usar guantes ni cubrebocas, por falta de tiempo, “La poesía es la memoria de la vida y los archivos sus lenguajes”, Brenda quería participar y no la dejo, así que continuo Karen Thalía leyendo lo del archivo histórico, el maestro explico que a partir del 2012 se empezó a recoger archivos históricos, para tener comprobación de accione que sucedieron, creando un pensamiento autónomo para entender la historia, que nos den historia es para entender los contextos y tener tu pensamiento autónomo, no para que le vayamos a enseñar historia a los niños, ya que la única competencia que debemos hacer a los niños es cultura y vida social, que establezca relación entre presente y pasado de su familia y contexto. Brenda continuo leyendo, prosiguió Diana Laura, luego Diana de la Torre, el profe hizo comentario acerca del levantamiento del patio principal, así como el cambio de pintura de la fachada de la escuela, debía ser una reconstrucción y lo desgraciaron, continuo Diana de la torre aun, nos estaba explicando libros antiguos y como comentario fue que antes cuando confesaban te decían cuales libros podías leer ya que algunos estaban prohibidos puesto que despertaban las ideas, dijo Ere que esto sucedió en el siglo de las luces, se continuo la lectura al mando de Diana de la Torre, Danna pregunto que de donde sacaron los libros, el profe dijo que era una historia larga, abrió un power point con la historia la cual empieza el 28/01/11, estaba en un espacio polvoriento y en los cambios de domicilio del archivo gente aprovechada se robaba los documentos, nos enseñó un cuadro de clasificación del inventario de la escuela, el inventario, así que como al buscar debemos tener claro el periodo donde nos enfocaremos, abrimos la caja que trajeron del archivo, la de gobierno y comunicados , nos dieron diversos libros a cada una para que los observáramos, el maestro concluyo con que obvio con esto así nada mas no hacemos historia, necesitamos saber que enfoque le daremos.