Atraskime žydų kapines — ESJF vadovas by ESJF

Atraskime žydų kapines ESJF vadovas

Atraskime

žydų kapines ESJF vadovas

Esther Zyskina

Alexandra Fishel

Atraskime

žydų kapines ESJF vadovas

Parengta bendradarbiaujant su:

Katja Grosse-Sommer Ingolf Seidel Diána Vonnák Philip Carmel Redaktorė

Alexandra Fishel Iš lenkų kalbos vertė

Margarita Gaubyte Lietuviško vertimo redaktorė

Lara Lempertiene

Europos žydų kapinių išsaugojimo ir apsaugos iniciatyva (ESJF, Erhaltung und zum Schutz Jüdischer Friedhöfe in Europa / European Jewish Cemeteries Initiative) Kaiserstraße 1 60311 Frankfurtas, Vokietija

Šis vadovas yra bandomojo projekto „Žydų kapinių apsauga Europoje: išsamus kartografavimas kartu atliekant mokslinius tyrimus bei stebėseną ir finansiškai įvertinant pasiūlymus dėl apsaugos“ (EAC/S10/2018), įgyvendinamo Europos žydų kapinių išsaugojimo ir apsaugos iniciatyvos (ESJF) kartu su Europos Komisija, dalis. Lietuviška versija, pirmas leidimas, 2021 © Europos žydų kapinių išsaugojimo ir apsaugos iniciatyva (ESJF, Erhaltung und zum Schutz Jüdischer Friedhöfe in Europa / European Jewish Cemeteries Initiative), 2021, visos teisės saugomos.

Šis leidinys apsaugotas tarptautine nekomercinio naudojimo licencija Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0. Su licencija galite susipažinti čia: https://creativecommons. org/licenses/by-nc/4.0/ arba siųskite laišką Creative Commons, mailbox 1866, Mountain View, CA 94042, USA. ISBN 978-3-9823454-0-6

Vadovas edukatoriams

eidinys, kurį laikote rankose, yra unikalus vadovas, praversiantis edukatoriams, studentams, vidurinių mokyklų mokytojams ir moksleiviams, tyrinėjant vietines žydų kapines. Jis ne tik suteiks praktinių įgūdžių, bet ir pavers tyrinėjimo procesą ypatingu nuotykiu. Žydų kapinės gali ne mažiau stebinti nei Egipto piramidės, tik skirtumas tas, kad pirmosios yra labai arti. Tegul šis vadovas tampa žemėlapiu, jus nuvesiančiu prie paslėptų žydų kultūros lobių, kurie yra neatsiejama Europos paveldo dalis kartu su Partenonu ir didingomis katedromis. Tragiški XX a. įvykiai visiems laikams pakeitė Europos žydų bendruomenes, tačiau daug kur išliko materialių kultūros paveldo elementų. Tokio palikimo pavyzdys yra žydų kapinės – įtikinamas žydų bendruomenės ne tik buvimo, bet ir klestėjimo liudijimas. Jos yra unikalių rašytinės ir vizualiosios kultūros paminklų šaltinis. Čia pateikta medžiaga gali kokybiškai papildyti istorijos, meno ar vietos bendruomenės pažinimo pamokas.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Šio vadovo tikslas – kad žydų kapinės taptų prieinamos kaip galingas šaltinis vietos daugiakultūrės istorijos tyrinėjimams. Stengėmės, kad juo būtų kuo patogiau ir paprasčiau naudotis. Čia glaustai aptarti dažniausiai pasitaikantys kapinių elementai, paprastai neakcentuojant specifinių regioninių ypatybių. Jei norite giliau pasinerti į žydų paveldo tyrimų pasaulį, rekomenduojame pasinaudoti papildomomis nuorodomis – jas rasite skyrių pabaigoje ir paskutiniuose vadovo puslapiuose. Tikimės, kad šis praktinis vadovas paskatins įsitraukti į žydų kapinių tyrinėjimus ir padės atrasti, kad saugoti žydų paveldą gali būti įdomus nuotykis ir moksleiviams bei studentams, ir mokytojams bei edukatoriams. Gilindamasis į šio vadovo medžiagą ir atlikdamas užduotis skaitytojas ne tik praplės savo žinias, bet ir pajus savo paties kultūrinio paveldo įvairovę.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Susipažinkite su ESJF ir jos mokomąja medžiaga

ytų Europos labdaros fondas ESJF – Europos žydų kapinių išsaugojimo ir apsaugos iniciatyva – buvo įsteigtas 2015 m. kaip tarptautinė pelno nesiekianti organizacija ir įregistruotas Vokietijos Federacinėje Respublikoje. Pagrindinis jo tikslas – žydų kapinių Vidurio ir Rytų Europoje apsauga, ypatingą dėmesį skiriant kapavietėms tose vietovėse, kur žydų bendruomenės per Holokaustą buvo visiškai sunaikintos ir kur neliko kam saugoti paveldo. Pastaruosius 80 metų šios kapinės buvo naikinamos, plėšiamos ir paliktos apleistos. Iki 2020 m. ESJF septyniose regiono šalyse atsekė ribas ir aptvėrė daugiau kaip 160 žydų kapinių. Tačiau dar reikia daug nuveikti. Esame paskaičiavę, kad regione yra daugiau kaip 8 000 žydų laidojimo vietų. Toliau aptversime kapines, tačiau taip pat ieškome būdų, kaip apsaugoti tūkstančius vietų, kur dar negalime tverti tvorų. Tam labai svarbi Vidurio ir Rytų Europos miestų ir kaimų bendruomenių parama. Būtina sukurti tvarius – kartų kartoms skirtus paveldo išsaugojimo modelius, kad žydų paveldas būtų pripažįstamas kaip vietos istorinis paveldas, priklausantis visiems gyventojams. Tik bendromis pastangomis veiksmingai galima užtikrinti paveldo apsaugą.

Susipažinkite su ESJF ir jos mokomąja medžiaga

Remiami Europos Komisijos, ESJF tyrėjai, naudodami modernią dronų technologiją, 2019–2020 m. penkiose Europos šalyse – Graikijoje, Lietuvoje, Moldovoje, Slovakijoje ir Ukrainoje – ištyrė apie 1 500 žydų kapinių. Įgyvendinant projektą sukurta atvira elektroninė duomenų bazė, kurioje pateikiama informacija apie dabartinę – dažnai kritinę – jų būklę. Tai svarbus atspirties taškas siekiant, kad būtų dedamos pastangos išsaugoti kapines, nes vietos valdžios institucijoms ir bendruomenėms pateikiama fiziniais dokumentais pagrįsta informacija apie pagrindinių jų paveldo elementų būklę. Jie dažnai yra vietovėse, kur iki II pasaulinio karo žydai sudarė didelę dalį ar net daugumą gyventojų. Puikiai žinome, kad kapinėms apsaugoti reikia ne vien sienų. Reikia žmonių. Pagrindinis ESJF organizacinis principas ir šio projekto dalis – įtraukti jaunimą į savo regiono žydų istorijos tyrimus. Taip siekiame prisidėti prie žinių apie žydų indėlį į vietos istoriją ir paveldą sklaidos, taip pat skatinti daugiakultūrės visuomenės vertybes, paremtas tolerancija ir priešprieša rasizmui, ksenofobijai ir antisemitizmui. Kad įdiegtume šias vertybes jaunajai kartai, dirbdami su mokiniais Rytų Europos kaimuose ir miesteliuose, suteikiame jiems galimybę susipažinti su vietos paveldu. Edukacinės programos, kurias vykdo ESJF švietėjai ir organizacijos partnerės, yra labai svarbios siekiant užtikrinti ilgalaikę žydų kapinių apsaugą. Esame labai dėkingi Europos Komisijai už ilgametę paramą mūsų pastangoms, o visiems studentams ir partneriams – už aktyvų dalyvavimą ir atsidavimą darbui. Philip Carmel Europos žydų kapinių išsaugojimo ir apsaugos iniciatyvos ESJF generalinis direktorius

Turinys Žydų paveldas ir jo apsauga Žydų paveldas Europoje Žydų kapinės: bendroji apžvalga Žydų epitafijų skaitymo gairės Žydų antkapių simboliai ir puošyba Žydų kapinių lankymas Žydų kapinės įvairiose šalyse: ESJF patirtis Graikija 56 Lietuva 58 Moldova 60 Slovakija 62 Ukraina 64 Kas toliau? Užduočių atsakymai Informacinė medžiaga

16 20 22 30 42 52 54

66 72 74

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Žydų paveldas ir jo apsauga

ydų kapinės, sinagogos, mokyklos ir kiti pastatai yra vertingi ne tik žydų religiniam bei kultūriniam gyvenimui, bet ir plačiajai visuomenei. Jie tebėra neatsiejama vietovių, kuriose juos pastatė žydų bendruomenė, dalis net tada, kai šios bendruomenės ten jau seniai nebėra. Organiškai įsilieję į erdvę, jie yra bendro istorinio paveldo liudininkai, o kartu ir gyvi šiuolaikinio kraštovaizdžio elementai.

Sinagoga Slanime, Baltarusija

Žydų paveldas ir jo apsauga

Kitaip tariant, turtingas žydų materialusis paveldas liudija, kad jie svariai prisidėjo prie kaimų, miestų ir miestelių atsiradimo ir plėtros visoje Europoje. Susipažinti su ilga žydų ir jų kaimynų sambūvio istorija – nuo bendradarbiavimo ir empatijos iki tragedijų ir konfliktų – galime tyrinėdami pastatus, paminklus ir meno kūrinius. Jie neabejotinai yra kultūros paveldo dalis, tačiau ne visada tokiu buvo pripažįstami. Kas yra kultūros paveldas? Ne kiekvienas pastatas ar paminklas savaime gali būti laikomas kultūros paveldo dalimi. Kultūros paveldas – tai materialus ar nematerialus ankstesnių kartų palikimas. Materialųjį kultūros paveldą sudaro tokie objektai kaip rūmai, tvirtovės ar religinės paskirties pastatai, taip pat paprasti namai, artefaktai, knygos ir kt. Dokumentuoti bei saugoti stengiamasi ir nematerialiuoju kultūros paveldu pripažįstamus papročius, folklorą, literatūrą, kalbas ir kt. Materialiosios ir nematerialiosios kultūros paminklams gali būti suteiktas specialus kultūros paveldo objekto statusas, o kartu gali būti taikoma ir teisinė apsauga. To siekiant būtina atlikti šiuos veiksmus: identifikuoti, dokumentuoti ir apsaugoti. Tai reiškia, kad objektus pirmiausia reikia užfiksuoti, kad būtų galima rūpintis jų saugojimu.

Žydų vedybinė sutartis – ketuba, Slovakija

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Kas saugo paveldo vietoves? Labiausiai žinoma organizacija, pripažįstanti paveldo vietoves visame pasaulyje, yra Jungtinių Tautų švietimo, mokslo ir kultūros organizacija (UNESCO). Didžiausias prestižas, kai paveldo vietovei suteikiamas UNESCO pasaulio paveldo statusas. Šalys gali UNESCO teikti vietoves šiam statusui gauti, o tai reiškia, kad kelias link pasaulinio pripažinimo prasideda nuo nacionalinio pripažinimo ir atitinkamų vietinių sprendimų. Teisę būti saugomi turi ne tik unikaliausi ar seniausi paminklai visos šalies mastu, bet ir regioniniai – krašto, rajono, miesto ar net mažo kaimo lygmeniu. Nors kultūros paminklai yra saugomi valstybės, vietos valdžios institucijos taip pat gali apsaugoti vietos kultūros objektus darydamos viską, kas įmanoma, kad gyventojai juos pažintų ir saugotų. Nevyriausybinės organizacijos, aktyvistai, savanoriai ir jaunimas gali daryti įtaką vietos valdžios veiksmams dėl paminklų apsaugos. Paveldas visada priklauso bendruomenei, kuri jį laiko savu. Kultūros objektai be tokios priklausomybės pasmerkti užmarščiai. Kaip saugoti žydų paveldo objektus? Visoje Europoje žydų bendruomenė sumenko dėl pogromų, emigracijos ir Holokausto, todėl daugelis žydų kultūros objektų liko be tinkamos apsaugos ir priežiūros. Komunistinio bloko šalyse žemė ir joje esantys pastatai ar kapinės buvo nacionalizuoti ir nebebuvo naudojami pagal pirminę paskirtį. Laikui bėgant vietos valdžios institucijos ir bendruomenės pripažino, kad reikia saugoti ir gelbėti tokias vietas nuo išnykimo. Sinagogos, o ypač žydų kapinės, dažnai yra paskutiniai žydų buvimo vietovėje liudininkai. Šiandieniniai žydų, kurie turėjo palikti savo namus, palikuonys dažnai domisi savo šeimos istorija, stengiasi ją įamžinti ir saugoti tai, kas iš jos liko. Bendros vietos valdžios institucijų ir bendruomenių pastangos yra veiksmingiausios siekiant išsaugoti jautriausius kultūros paveldo elementus.

Tačiau ne visada vietinių pastangų užtenka. Žydų paveldas yra bendro Europos paveldo dalis. Jis liudija kūrybišką sambūvį ir svarbią daugiakultūriškumo patirtį. Kadangi žydai buvo ir tebėra mažuma, Europos šalių valdžios institucijos paprastai neteikia pirmenybės žydų kultūros paminklų apsaugai, ypač mažose vietovėse. Kapinių tyrinėjimas ir jų sugrąžinimas į dabartinius žemėlapius yra svarbiausias žingsnis siekiant jas išsaugoti ir vėl įtraukti į vietos istoriją. To siekdama ESJF tyrinėja žydų kapines visoje Europoje, todėl raginame studentus ir moksleivius, mokytojus, edukatorius ir aktyvistus jungtis ir atrasti bei puoselėti mūsų bendrą Europos kultūrą. Diána Vonnák Europos žydų kapinių išsaugojimo ir apsaugos iniciatyvos ESJF projektų vadovė

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Žydų paveldas Europoje

ydų diasporos Europoje esama jau daugelį šimtmečių. Glaudūs žydų ir jų kaimynų ryšiai lėmė abipusę kultūrinę įtaką. Štai kodėl žydų istorijos tyrimai svarbūs ne tik žydams, o ir bendruomenėms, siekiančioms giliau pažinti savo istoriją. XX amžius žydų mažumai Europoje atnešė pražūtingų pokyčių: du pasauliniai karai, epidemijos, politiniai režimai, ribojantys religijos laisvę, taip pat žydų migracija į JAV, Pietų Ameriką ir Palestiną, kur 1947 m. susikūrė Izraelio valstybė. Dėl viso to daugelyje vietovių vieninteliai žydų bendruomenės buvimo pėdsakai yra negausūs materialinės kultūros paminklai. Todėl mums tenka sunki užduotis: aprašyti šimtmečius trukusią Europos žydų istoriją ir atkurti jos kultūrinę reikšmę visai Europai. Daugelyje Europos šalių iki šių dienų išliko labai nedaug žydų paveldo objektų. Kai kurie paminklai išnyko dėl natūralių priežasčių, kiti buvo sunaikinti per karus, dėl plėšikavimų ar sąmoningos valdžios politikos.

Žydų paveldas Europoje

Dažniausi praeitį menantys paminklai yra archyviniai dokumentai ir asmeniniai daiktai, knygos, įrenginiai. Pastatai – sinagogos, ligoninės, privatūs namai ir kt. – taip pat yra paveldo objektai. Daugelį pastatų naujieji jų savininkai pritaikė įvairiems kitiems tikslams, todėl juos sunku identifikuoti kaip žydų paveldo objektus. Vienas svarbiausių paveldo objektų yra kapinės, kurios, priešingai nei pirmiau minėtieji, dažniausiai yra lengvai prieinamos – galima sakyti, kad laukia tyrėjo. Šio vadovo tikslas – pristatyti žydų kapines kaip šaltinį, kuriame glūdi vietos istorija, ir suteikti skaitytojui pagrindines priemones jai atskleisti. Mūsų komanda, atsižvelgdama į daugybę regioninių skirtumų, stengėsi, kad šio vadovo medžiaga būtų paprasta ir lengva naudotis. Tikimės, kad jis sužadins jūsų domėjimąsi kapinių tyrimais ir paveldo išsaugojimu.

Ukraina

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Žydų kapinės: bendroji apžvalga

ydų kapinės mokslininkų dėmesį traukia nuo XIX a., tačiau po II pasaulinio karo susidomėjimas jomis žymiai išaugo. Šiandien kapines skirtingais tikslais tyrinėja įvairios grupės. Akademiniai tyrinėtojai kapines laiko istoriniu ir archeologiniu šaltiniu. Mirusiųjų palikuonys čia ieško savo šaknų. Vietos aktyvistai siekia užkirsti kelią paveldo naikinimui savo apylinkėse, o kiti kapinėmis rūpinasi dėl religinių priežasčių, laikydami jas šventa atilsio vieta. Dėl šių didžiulių pastangų ir jau surinktų duomenų netrukus gali atsirasti nauja mokslo sritis. Mes, ESJF, tikimės, kad mūsų tyrimai tam bus naudingas šaltinis. Dažnai tose vietose, kur žydų bendruomenė visiškai išnyko, kapinės būna likęs vienintelis jų paveldo fragmentas. Paradoksalu, bet daugeliu atvejų kapinės yra „gyviausias“ žydų buvimo įrodymas.

Krikščionių kapinės

Nors daugelis kapinių buvo visiškai sunaikintos, jų vietą galima nustatyti pagal senus žemėlapius. Kapinių kartografavimas yra svarbus tyrimo proceso etapas. Ne visada užtenka turėti žemėlapius, kur nurodytos kapinės, nes tik kai kuriuose jos pažymėtos specialiais simboliais. Senųjų žemėlapių studijavimas ne tik padeda rasti senas laidojimo vietas, bet ir pagilinti žinias apie savo gimtąjį vietovę, lyginant jos šiuolaikinę išvaizdą su buvusia praeityje. Toliau iliustracijose pateikiami kapinių žymėjimo žemėlapiuose pavyzdžiai1.

Lenkiški žemėlapiai

Žydų kapinės: bendroji apžvalga

Musulmonų arba žydų kapinės

Rusijos imperijos laikų žemėlapiai

Žydų kapinės

Graikiški žemėlapiai 1 ESJF

aktyviai tyrinėja įvairių istorinių laikotarpių žemėlapius. Informaciją šiam skyriui mielai pateikė ESJF mokslinių tyrimų vadovė dr. Katerina Malakhova. 23

Stačiatikių kapinės

Užduotis*

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Sename Kovelio miesto (Ukraina) žemėlapyje raskite trejas žydų kapines.

U žduočių atsakymai vadovo 70 p.

Žydų kapinės: bendroji apžvalga

Tai, kad mieste yra žydų kapinės (nesvarbu, ar jos gerai išsilaikiusios, ar sunaikintos), – aiškus didelės žydų bendruomenės egzistavimo toje vietovėje požymis, nes mažesnės paprastai neturėjo savo kapinių. Žemėlapyje greta pavaizduotas Kovelio miestas Voluinės srityje, šiaurės rytų Ukrainoje, kuriame kadaise buvo trejos žydų kapinės. Deja, nė vienos iki šių dienų neišliko. Žiūrint chronologiškai, seniausios kapinės buvo dabartiniame miesto centre, tačiau miestui plečiantis kapinės buvo perkeltos į pakraščius. Taigi daugeliu atvejų, kuo arčiau miesto centro yra kapinės, tuo jos senesnės. Išimtis galėjo būti kelių žydų bendruomenių sambūvis viename mieste, todėl vienu metu galėjo veikti kelerios kapinės. Tokiai analizei geras pavyzdys yra Kovelio miestas: pakanka pažvelgti į seną žemėlapį, kad būtų galima nustatyti apytikslį kapinių amžių, net netikrinant ant antkapių nurodytų palaidojimų metų. Be to, naujų žydų kapinių atsiradimas aiškiai rodo Kovelio savivaldos ir miesto vystymosi dinamiką2. Paprastai žydų kapinės turi aiškias ribas, kartais nuo supančios vietovės jos atskirtos tvora arba siena. Judaizme šis atribojimas kyla iš ritualinio nešvarumo visko, kas susiję su mirtimi. Kapinių tvora taip pat galėjo būti svarbi laikantis vietos papročių. Daug kur buvo tikima, kad norint išvengti mirtino pavojaus (ligos, prakeikimo), gresiančio bendruomenei ar konkrečiai šeimai, reikia išmatuoti kapinių perimetrą ir paaukoti sinagogai atitinkamą pinigų sumą arba žvakių3. Kapinės dažnai būdavo apsuptos grioviais – net jei jos iki šių dienų neišliko, tvorų ar griovių liekanos gali padėti nustatyti jų apimtį.

2 Plg.

žemėlapius iš sąrašo vadovo pabaigoje.

3 Kratkaya

Yevreyskaya Entsiklopedia, t. 4, Yerusalim, 1988, p. 332–338.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

4 ŽODYNĖLIS

Aškenaziai – etninė žydų grupė, kilusi iš viduramžių Vokietijos ir Rytų Europos šalių; Vidurio ir Rytų Europos žydai.

5 ŽODYNĖLIS

Sefardai – etninė žydų grupė, gyvenusi Pirėnų pusiasalyje, vėliau Artimuosiuose Rytuose, Šiaurės Afrikoje ir dalyje Balkanų, turinti savitus papročius ir tradicijas.

6 ŽODYNĖLIS

Chasidai – žydų religinė grupė, kaip dvasinis judėjimas susiformavusi XVIII a. dabartinėje Vakarų Ukrainoje. Šiuo metu dauguma jos narių gyvena Izraelyje ir JAV.

Svarbi žydų laidotuvių ceremonijos dalis yra ritualinės švaros laikymasis. Chevra kadiša yra žydų laidojimo brolija, kurios pareiga – prieš laidotuves kruopščiai nuprausti mirusiojo kūną ir surengti pačias laidotuves. Mirusiojo kūnas laidoti paruošiamas šalia kapinių esančiuose specialiuose pastatuose – „apvalymo namuose“ (beit tahara). Kartais juose prieš laidotuves vykdavo specialios liturginės apeigos. Pavyzdžiui, kai kuriose Rytų bendruomenėse buvo paprotys vaikščioti aplink mirusiojo kūną ir giedoti psalmes. Kitų bendruomenių nariai, pagerbdami mirusįjį, sakydavo kalbas. Jei žydų kapinės sunaikintos, apvalymo namų, tvoros ir griovių liekanos gali būti vieninteliai įrodymai, kad toje vietoje kadaise būta amžinojo atilsio vietos. Reikėtų atsižvelgti į tai, kad kapinėms nustojus veikti pasikeitė ir prieš laidotuves naudoto pastato paskirtis. Nustatyti kapinių ribas dažnai padeda buvusio beit tahara pastato identifikavimas. Pagal žydų papročius chevros kadišos nariai paprastai mirties dieną arba kitą atlieka prausimo ir laidojimo apeigas, o tik po kurio laiko pastato antkapį. Aškenazių bendruomenėse4 antkapis statomas vienuoliktą gedulo metų mėnesį. Tuo tarpu kapo žemė susigula ir nenusėda nuo akmens svorio. Sefardai5 paminklą pastato praėjus trisdešimčiai dienų po laidotuvių (šlošim). Kai kurie chasidai6 turi paprotį statyti antkapius pasibaigus septynių dienų gedulo laikotarpiui7.

7 Daugiau

Žydų laidotuvės, I pasaulinis karas, Galicija 26

informacijos apie laidotuvių ceremoniją žr. Goldberg, Sylvie Anne. Crossing the Jabbok. Illness and Death in Ashkenazi Judaism in Sixteenth- through Nineteenth-century Prague. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1996.

Julijonas Karčevskis (Julian Karczewski), Žydų laidotuvės Vilniuje 1824 m.

Žydų kapinės paprastai užimdavo nedidelę teritoriją, todėl antkapiai būdavo labai arti vienas kito. Pagal žydų religinius reikalavimus atstumas tarp kapų turi būti ne mažesnis kaip 40 cm. Žydų laidotuvių ceremonija beveik nesiskiria nuo kitų Europos tautų laidotuvių ceremonijų. Nupraustas kūnas aprengiamas paprastais drabužiais ir įdedamas į karstą. Kai kuriose žydų bendruomenėse oficialiai leidžiama naudoti karstus su atviru dugnu, kad kūnas turėtų tiesioginį sąlytį su žeme. Paprastai į kapą nieko daugiau nededama, nors kai kuriose bendruomenėse gali būti išimčių8. Nors žydų kapines sudaro plika akimi nematomi kapai po žeme, tačiau būtent matomi akmeniniai antkapiai paprastai yra išlikusių, tačiau apleistų žydų kapinių elementas, padedantis atkurti jų ribas.

8 Skóra,

Kalina. A Habit of Providing the dead with padlocks against the background of Ashkenazi funeral rites, in: Fasciculi Archaeologiae Historicae, t. 29, 2016, p. 131–145.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Graikija

Antkapiniai paminklai yra dviejų tipų: macevos ir oheliai. Macevos (iš hebrajų k. maceva – „antkapinis akmuo“) – tai įvairių formų antkapiniai paminklai, Europoje dažniausiai vertikalūs, o pietinėse žydų bendruomenėse (Graikijoje, Šiaurės Afrikoje) – horizontalūs. Oheliai (iš hebrajų k. ohel – „palapinė“) yra statiniai, sudaryti iš keturių sienų ir stogo, žymiai didesni už macevas. Ohelių statymas susijęs su piligrimystės prie rabinų, chasidų lyderių ir žymių žydų bendruomenės narių kapų tradicija, nes stogas, be kita ko, saugo maldininkus nuo vėjo, lietaus ar sniego9.

Slovakija

9 Ypatingą

ohelių formą taip pat galima paaiškinti siekiu imituoti senovės karalių ir Izraelio protėvių kapavietes.

Žydų kapinės: bendroji apžvalga

Ukraina

Lietuva

Rekomenduojama paskaityti:

Jacobs, Joachim. The heritage of Jewish cemeteries in Europe // Jewish cemeteries and burial culture in Europe. — ICOMOS Hefte des Deutschen Nationalkomitees. International Conference, BerlinWeißensee, 3.–6. April 2011. Menachemson, Nolan. A Practical Guide to Jewish Cemeteries. Bergenfield, NJ: Avotaynu, 2007.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Žydų epitafijų skaitymo gairės

au susipažinome su žydų kapinių statiniais ir struktūra, tad metas pereiti prie pagrindinių matomų jų elementų – antkapių (macevų). Antkapiai ir ant jų esantys užrašai (epitafijos) yra svarbus informacijos šaltinis. Kaip kuo daugiau jos atrasti, sužinosite šiame skyriuje. Epitafija ant žydų antkapio yra savitas teksto žanras. Kaip ir bet kuris kitas žanras, jis atitinka tam tikras taisykles. Kiekviena epitafija yra unikali, tačiau dauguma jų turi tą pačią struktūrą ir kelis lengvai atpažįstamus pagrindinius elementus. Tai identifikavus, paprastai galima rasti pagrindinę pradiniams tyrimams reikalingą informaciją: palaidotojo vardą ir pavardę, lytį ir mirties datą.

10 ŽODYNĖLIS

Gematrija – tai abėcėle pagrįstas kodas, kur kiekviena raidė turi skaitinę vertę. Žydų tradicijoje ji plačiai naudojama, taip pat ir nurodant datą.

Nuo XIX a. ant antkapių dažnai būdavo tekstai dviem kalbomis: hebrajų ir vietine. Tačiau mes susitelksime į labiausiai paplitusias ir universaliausias epitafijas hebrajų kalba. Tam reikia turėti elementarių hebrajų kalbos abėcėlės žinių. Norint apskaičiuoti datas, reikia išmanyti hebrajų raidžių ir skaitmenų santykį – gematriją10 (žr. lentelę toliau).

ŽydųEpitaph: epitafijųTips skaitymo gairės Reading a Jewish and Guidelines

Penkias lentelėje apibrauktas raides galima užrašyti dviem būdais. Epiwill be useful when calculating the date (see below). tafijose vartojamos abi šių raidžių formos: kairėje esanti raidė Please note that there are 5 letters (marked with circles) thatvartojacan be ma žodžio o dešinioji tik žodžio gale. come across when readwritten in viduje, two ways, either of–which you might ing the epitaph. The form on the right always appears at the end of the word.

Kaf Meet my Jod family. There are five of us – my parents, my elder brother, my baby sister and me. First, meet my mum and dad, Jane and Michael. My mum

Zajin

Starting and ending formulas

Samech

Ajin

Kuf

The overwhelming majority of Hebrew epitaphs contain fixed sentencPradžios ir pabaigos formulės es or abbreviations that mark the beginning and end of the epitaph. These abbreviations are important for several reasons: first, they indiDaugumą nekintami sakiniaithey arbafacilitate santrumcate that hebrajiškų the object epitafijų is indeedsudaro a tombstone; second, the pos, žyminčios epitafijos pradžią ir pabaigą. Šios santrumpos yra svarright orientation of the stone in case it does not stand upright; finally, bios, ar objektas iš tikrųjų yra antkapis ir kokia theynes arepadeda usually nustatyti, close to the crucial elements of the epitaph and yra help teisinga ant jo esančio teksto kryptis – ar antkapis, pavyzdžiui, nėra aplocate them more quickly. verstas. Paprastai šios santrumpos būna netoli svarbių teksto elementų ir padeda greitai juos atpažinti. including dates.

There are five of us – my parents, my elder brother, my baby sister and me. First, meet my mum and dad, Jane and Michael. My mum enjoys 3123

Reš

Šin

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Ukraina

Moldova 11 Kadangi

tai epitafijos pradžios santrumpa, ji dažnai būna su puošybiniais elementais, kad skirtųsi nuo likusio teksto.

Vienas iš epitafijos pradžios akronimų yra „čia guli / čia palaidotas“).

Slovakija

(„po nikbar / nitman“ –

Svarbu. Visi hebrajiški tekstai skaitomi ir rašomi iš dešinės į kairę. Priklausomai nuo regiono, vietoj gali būti vartojamos kitos santrumpos, pavyzdžiui, („macevat kvurat“ – „antkapis“), („baruch dajan ha-emet“ – „tebūnie palaimintas teisingasis teisėjas“), („baruch ha-gamel“ – „tebūnie palaimintas Atpirkėjas“) arba („po tamun“ – „čia ilsisi“).

Slovakija

Ukraina

Graikija

Žydų epitafijų skaitymo gairės

Slovakija

Graikija

Moldova

Dažniausia epitafijos pabaigą žyminti santrumpa yra („tehe nafšo / nafša crura bi-cror ha-chajim“ – „tebūnie jo (jos) siela įpinta į gyvybės mazgą“12 (t. y. tegyvena amžinai)). Kartais vietoj šių santrumpų vartojami ištisi sakiniai ir žodžiai, taip pat, nors ir rečiau, visiškai kitokios formuluotės.

Ukraina

12 Ši

formulė, esanti žydų maldoje už mirusiuosius, yra citata iš biblinės Pirmosios Samuelio knygos (25:29).

Slovakija

Užduotis Nuotraukose esančiuose antkapiuose raskite epitafijos pradžiai ir pabaigai būdingus akronimus. Ką jie reiškia?

Graikija

Moldova

Žydų epitafijų skaitymo gairės

Datos Paprastai paskutinė santrumpa yra šalia svarbiausio epitafijos elemento – mirties datos13. Pagal žydų kalendorių užrašytus mirties metus 13 Kai kuriuose gali sudaryti nuo dviejų iki penkių raidžių. Kiekviena raidė reiškia skairegionuose data rašoma čių: iš pradžių šimtus, paskui dešimtis ir vienetus. Kiekvienos hebrajiškos raidės skaitmeninį atitikmenį rasite šio puslapio pabaigoje esanantkapio viršuje. čioje lentelėje. Žydai metus skaičiuoja nuo pasaulio sukūrimo. Skaitmenys išreiškiami raidėmis, o tūkstančiai paprastai praleidžiami. Pavyzdžiui, 2021 m. pagal žydų kalendorių yra 5781 metai, žymimi arba (781). Kartais metų užraše yra raidė (5), reiškianti 5000 metų, tokiu atveju vietoj bus . Atkreipkite dėmesį, kad data, kaip ir tekstas hebrajų kalba, rašoma iš dešinės į kairę mažėjančia tvarka – iš pradžių šimtai, paskui dešimtys ir vienetai.

2020

1240

5780

5000

Kaip apskaičiuoti metus, išreikštus hebrajiškomis raidėmis: Sudėkite visų metus žyminčių raidžių skaitines reikšmes. Pa vyzdžiui, yra 400 + 100 + 80 + 4 = 584 metai pagal žydų kalendorių, kai penki tūkstančiai praleidžiami.

Prie gauto rezultato pridėkite 1240 – tie metai pagal Grigaliaus kalendorių buvo 5000-ieji nuo pasaulio pradžios pagal žydų ka lendorių. Taigi, ‫ דפקת‬yra 584 + 1240 = 1864.

Jod

Zajin

Samech

Ajin

Kuf

Reš

Šin

Kaf

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Atkreipkite dėmesį, kad pati epitafijos pabaigos santrumpa pat prasideda raide , tad neapsirikite – neįtraukite jos į metus.

taip

Neretai, norint nurodyti, kad į metus neįtraukti tūkstančiai, po datos pridedama santrumpa („li-frat katan“ – „trumpuoju skaičiavimu“). Tai gali būti dar viena naudinga detalė, epitafijoje padėsianti rasti mirties datą.

Slovakija

Moldova

Užduotis 1. P abandykite ant antkapių nuotraukose surasti mirties metus. Kurioje epitafijos vietoje jie yra? Nustatykite mirties metus pagal žydų kalendorių ir pabandykite juos perskaičiuoti pagal Grigaliaus kalendorių. 2. Pasinaudodami įgytomis žiniomis apie metus pagal žydų ir Grigaliaus kalendorius, nustatykite savo gimimo arba kitus pasirinktus metus pagal žydų kalendorių.

Ukraina

Papildoma užduotis: hebrajiškomis raidėmis parašykite savo pirmiau pasirinktus metus. Lietuva

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Vardai Kitas svarbus epitafijos elementas yra mirusiojo vardas. Paprastai epitafijoje nurodomas palaidoto asmens vardas ir jo tėvo vardas (patronimas). Neretai, ypač ant naujesnių macevų, užrašyta ir pavardė. Žydų tradicijoje skiriami dviejų tipų vardai: bibliniai ir nebibliniai. Biblinius paprastai lengviau rasti ir perskaityti, nors rašomi tik priebalsiai (pavyzdžiui, – Rachelė arba – Izaokas). Pavardės paprastai skiriasi priklausomai nuo regiono, todėl jas gali būti sunkiau atpažinti ir perskaityti. Žydų aškenazių gyvenamuose regionuose jos paprastai buvo rašomos pagal jidiš fonetiką, todėl epitafijose galima rasti hebrajų kalbai nebūdingų raidžių derinių, reiškiančių vieną garsą. Pavyzdžiui, kartais pavardėse pasitaiko ([ž]), ([č]) arba ([šč]). Kitas toks raidžių derinys yra ([ei] arba [ai]). Balsiai [o] ir [a] rašomi , o garsas [e] – . Tuo pačiu principu kartais užrašomi nebibliniai, o kai kada ir bibliniai vardai.

Hebrajiškame tekste nurodytas vardas Ašeris, kuris lenkiškame tekste tapo Oskaru. Pasitaikydavo, kad žydai dokumentuose nurodydavo pasikeistus vardus, bet epitafijų tekstuose įrašydavo abu.

Ukraina

Akrosticho pavyzdys

Užduotis

Symbols and Ornaments on Jewish Tombstones

1. Pabandykite nuotraukose surasti ir perskaityti pavardes. 2. Pabandykite parašyti savo vardą ir pavardę hebrajų abėcėlės rašmenimis ir naudodami papildomus raidžių derinius, būdingus jidiš kalbai.

Graikija

Slovakija

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Lietuva

Moldova

Rasti vardą gali būti sunku, ypač jei nemokate hebrajų kalbos ir jei vardas nėra niekaip paryškintas. Tokiu atveju užrašą geriau pradėti skaityti nuo pradinės santrumpos, ieškant („sūnus“), („duktė“) arba („tokio pono sūnus / duktė“) – jos būna pagrindinėje epitafijos dalyje ir naudojamos kaip mirusiojo vardo ir tėvavardžio jungtis. Tai padeda nustatyti ne tik vardą, bet ir lytį. Aptarėme pagrindinius žydų epitafijų pirminio tyrimo elementus ir tai, kaip juos atpažinti. Pasitelkus šias žinias, galima perskaityti daugumą antkapinių užrašų. Norint išsamiau tyrinėti užrašus, būtina susipažinti su epitafijos struktūra.

Ukraina

Žydų epitafijų skaitymo gairės

Epitafijos tekste gali būti daug kitų svarbių elementų: raudų, informacijos apie mirusiojo profesiją, citatų iš Biblijos. Paprastai rašomi ne tik mirties metai, bet ir diena bei mėnuo. Išsamesnės informacijos apie žydų epitafijų sudedamąsias dalis galima rasti toliau rekomenduojamame Michaelio Nosonovskio straipsnyje. Be teksto, ant žydų antkapių dažnai būna įvairių dekoratyvinių elementų. Jie ne tik suteikia estetinę vertę, bet ir gali būti papildomos informacijos šaltinis. Kitame skyriuje bus aiškinama, kaip iššifruoti ir „perskaityti“ epitafiją lydinčius ženklus bei simbolius. Rekomenduojama paskaityti:

Graikija

Nosonovsky, Michael. Hebrew Inscriptions from Ukraine and Former Soviet Union, Washington, DC: Lulu, 2006.

Doctor, Ronald. Reading Hebrew Matzevot Key Words, Abbreviations, & Acronyms, 2008.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Žydų antkapių simboliai ir puošyba

Reljefas ant Tito triumfo arkos, I m. e. a., Italija

E 14 Į

trumpą vadovą neįmanoma sutalpinti visų žydų antkapių puošybos elementų, todėl pabandysime pateikti tik dažniausiai pasitaikančiųjų reikšmę ir kontekstą.

pitafijų tekstai paprastai puošiami įvairiais simboliniais dekoratyviniais elementais, kuriuose svarbios informacijos gali būti ne mažiau nei pačiame tekste. Šiame skyriuje daugiausia dėmesio skirsime labiausiai paplitusiems simboliams kaip papildomam informacijos šaltiniui14. Jie yra neatsiejama žydų antkapių tyrimo dalis. Žydų antkapių puošybai įtakos turėjo daug veiksnių: draudimas ant macevų vaizduoti tam tikrus motyvus, regioninės žydų ir nežydų tradicijos, antkapinio akmens tekstūra ir kt. Kadangi daugybė antkapių iki šių dienų neišliko, įsivaizduoti visą naudotų simbolių įvairovę labai sunku ar net neįmanoma. Čia aptarsime tik populiariausius simbolius ir puošmenas.

Žydų antkapių simboliai ir puošyba

Menora Vienas dažniausių žydų antkapių simbolių yra menora (žvakidė), primenanti auksinę septynių šakų žvakidę iš Jeruzalės šventyklos15. Tai vienas seniausių judaizmo simbolių. Jį galima rasti ne tik ant antkapių, bet ir sinagogų viduje, ant įvairių žydų ritualinių daiktų, Izraelio valstybės herbe ir kt. Vienas seniausių ir garsiausių menoros atvaizdų išliko ant Tito triumfo arkos Romoje.

Graikija 15 Pirmoji

šventykla buvo pastatyta valdant karaliui Saliamonui apie 1200 m. pr. m. e., o 586 m. pr. m. e. ją sugriovė Babilono karalius Nebukadnecaras II. Antroji šventykla Jeruzalėje veikė nuo 516 m. pr. m. e., kol 70 m. e m. ją sugriovė romėnai. Nuo Antrosios šventyklos sugriovimo prasidėjo žydų tremties šimtmečiai. Šventykla yra vilties sugrįžti į Šventąją Žemę simbolis. 43

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Kunigo palaiminimas (koheno rankos) Kitas gerai žinomas žydų simbolis – dvi rankos atvertais delnais, o vidurinieji ir bevardžiai pirštai praskėsti taip, kad primintų raidę („šin“). Tai kohenų – giminės, kilusios iš Aarono, Mozės brolio, simbolis. Manoma, kad jos nariai buvo Jeruzalės šventyklos kunigai. Sugriovus Antrąją šventyklą I m. e. a. kohenai neteko daugumos ritualinių funkcijų, išskyrus ypatingą palaiminimą, kuris pagal aškenazių tradiciją suteikiamas per šventes, o pagal sefardų – kasdien. Šio palaiminimo metu rankos ir pirštai išdėstomi taip, kaip parodyta greta esančiame paveikslėlyje. Tokio gesto vaizdavimas ant antkapių įtikinamai rodo, kad mirusysis buvo kohenų giminės palikuonis. Koheno rankos kaip simbolis žinomas nuo viduramžių.

Slovakija

&&&

Moldova

Ąsotis Ant kai kurių antkapių pavaizduotas ąsotis simbolizuoja levitų, Jeruzalės šventyklos tarnų, giminę. Viena iš jų pareigų buvo prieš pamaldas nuplauti kunigų rankas. Ąsotis yra šio veiksmo simbolis, o tai, kad jis pavaizduotas ant antkapio, rodo, kad palaidotasis priklausė levitų giminei. Svarbu. Ne visi antkapiai, ant kurių pavaizduoti šie indai, priklauso levitams. Kad išvengtumėte painiavos ir klaidingų išvadų, atkreipkite dėmesį į pavaizduoto ąsočio formą.

Ukraina

Šabo žvakės Šabo žvakės simbolizuoja vieną svarbiausių judaizmo religinių priesakų – laikytis šabo. Šabas yra šventa diena, kuri prasideda penktadienio vakarą ir tęsiasi iki šeštadienio vakaro. Viena iš pagrindinių religingų žydų moterų pareigų – uždegti žvakes, žyminčias šabo pradžią16. Todėl moterų kapai dažnai puošiami simbolinėmis šabo žvakėmis. Toks simbolis ant antkapio rodo ne tik tai, kad miręs asmuo – moteris, bet ir tai, kad ji buvo dorybinga ir laikėsi religinių taisyklių. Svarbu. Šabo žvakidę galima lengvai supainioti su menora. Kad to išvengtumėte, atkreipkite dėmesį į žvakių skaičių. Menoros žvakių visada yra septynios. Taigi, jei žvakių yra daugiau ar mažiau nei septynios, greičiausiai pavaizduota šabo žvakidė.

16 Tradiciškai

moterys (dažniausiai šeimos galvos žmona) uždega žvakes ir kepa duoną šabui.

Žydų antkapių simboliai ir puošyba

Mirties metaforos Kita plačiai paplitusi simbolių grupė metaforiškai vaizduoja mirtį. Dažniausi yra šie: nulaužtas medis ar gėlė, negyvas ar sužeistas gyvūnas ir pan.

Moldova

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Gyvūnai Nors kai kurie gyvūnai ant žydų antkapių vaizduojami kaip mirties metafora, jų atvaizdai gali turėti ir kitų reikšmių. Konkretaus gyvūno pasirinkimas priklauso nuo daugelio veiksnių ir ne visada gali būti aiškinamas vienareikšmiškai. Gyvūno atvaizdas gali reikšti mirusiojo vardą, gali būti nuoroda į biblinę citatą ar tiesiog estetinė detalė. Dažniausi gyvūnai ant macevų yra liūtai ir elniai17.

17 Daugiau

apie simbolinę gyvūnų reikšmę judaizme: Goberman, David, Pinsky, Robert, and Hundert, Gershon David. Carved Memories: Heritage in Stone from the Russian Jewish Pale. New York: Rizzoli, 2000.

Žydų antkapių simboliai ir puošyba

Paukščiai taip pat dažnai vaizduojami ant antkapių, ypač moterų. Kartais vietiniai antkapių meistrai nežinojo, kaip tiksliai atrodo gyvūnas, tad juos vaizdavo apytiksliai arba panašius į tuos, kuriuos gerai pažinojo, pavyzdžiui, liūtas galėjo būti panašesnis į lokį. Ant žydų antkapių taip pat dažnai vaizduojamos chimeros, vienaragiai ir grifai, kurie irgi gali turėti savitą reikšmę. Anot Boriso Khaimovichiaus, chimeros atlieka mirusiojo sielos sargų funkciją18.

Ukraina

18 Khaimovich,

Boris. The Jewish Tombstones of the 16th-18th Centuries from the Eastern Province of the Polish Kingdom: Study of the Iconography and Style Genesis, 2005. 49

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Lietuva

Dovydo žvaigždė Daugiausia asociacijų su judaizmu kelia šešiakampis Dovydo skydas (magen david), lietuviškai dažniausiai vadinamas Dovydo žvaigžde. Tačiau kaip simbolis jis yra atsiradęs daug vėliau nei, pavyzdžiui, menora. Pasak viduramžių legendos, šis simbolis buvo naudojamas ant karaliaus Dovydo kariuomenės karių skydų. Šešiakampė žvaigždė buvo labiausiai paplitusi viduramžiais. Gerokai vėliau nacių režimas naudojo geltonas Dovydo žvaigždes, kad atskirtų žydus nuo nežydų. Šiandien Dovydo žvaigždę galima pamatyti sinagogose, žydų namuose ir ant Izraelio valstybės vėliavos. Graikija

Žydų antkapių simboliai ir puošyba

Simbolis – labai svarbus macevų tyrimų elementas Simboliai yra labai naudingi tiriant žydų epitafijas, ypač jei tyrėjo hebrajų kalbos žinios ribotos. Jie gali nurodyti palaidoto asmens lytį, pavyzdžiui, minėtos šabo žvakės – simbolis, naudojamas tik ant moterų antkapių, o laiminančios koheno rankos ir levitų ąsočiai dažniausiai randami ant vyrų kapų. Dabar, kai jau žinote, kaip nustatyti mirties metus, o pagal ant kapo esantį simbolį – lytį, galite dar labiau susiaurinti paiešką, pavyzdžiui, ieškoti tik vyriškų arba tik moteriškų vardų. Svarbu. Ne visi antkapių papuošimai turi konkrečią reikšmę. Skirtingai nei simboliai, kuriais perteikiama vertinga informacija apie mirusiojo profesiją, politines pažiūras ar mirties priežastį, augaliniai ornamentai, stilizuotos kolonos ar abstraktūs motyvai dažniausiai yra tik puošmenos ar sielvarto simboliai. Rekomenduojama paskaityti: Goberman, David, Pinsky, Robert, and Hundert, Gershon David. Carved Memories: Heritage in Stone from the Russian Jewish Pale. New York: Rizzoli, 2000.

Brown, Ryland. If The Stones Could Speak: A Guide to the Shapes and Symbols in Your Local Cemetery. Gateway Seminars, 2014.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Žydų kapinių lankymas Lankytojai Budapešto žydų kapinėse, XX a. 3 deš.

iekvienos žydų kapinės, veikiančios ar ne, yra šventa vieta. Todėl kapinių lankytojai, nesvarbu, koks jų tikslas, privalo laikytis kelių paprastų taisyklių. Toliau rasite pagrindines rekomendacijas ir sužinosite keletą su kapinių lankymu susijusių ritualų.

Pagal žydų tradiciją vyrams pridera būti užsidengus galvas19. Kapinėse nedera valgyti, gerti ar rūkyti, nes tai laikoma nepagarba mirusiesiems, be to, kapinės laikomos rituališkai nešva ria vieta.

Kadangi kapinės laikomos rituališkai nešvariomis, po apsilankymo jose gali būti paprašyta nusiplauti rankas. Todėl prie daugumos veikiančių žydų kapinių yra patalpa rankoms nusiplauti.

19 Visose

žydų kapinėse vyrams, nepriklausomai nuo jų religinių įsitikinimų, kaip pagarbos mirusiajam ženklą rekomenduojama dėvėti kipą (mažą kepuraitę). Veikiančiose kapinėse kipą paprastai galima įsigyti prie įėjimo. Vietoj jos galima dėvėti bet kokį galvos apdangalą.

Žydų kapinių lankymas

Kapinių lankytojai gali dalyvauti įvairiuose ritualuose ir apeigose: kalbėti gedulingas maldas arba specialią Dievą šlovinančią maldą – kadišą, uždegti žvakutes prie kapo ir padėti ant jo akmenukų. Kadangi dėti gėles ant kapo laikoma krikščioniška tradicija, lankantis žydų kapinėse to daryti nerekomenduojama. Žydų tradicijoje visi laidojimo ir kapinių ritualai laikomi ypač svarbiais. Pavyzdžiui, būti chevros kadišos nariu yra labai prestižiška, o būti pakviestam dalyvauti laidotuvių ceremonijoje – didelė garbė. Vienas iš papročių nurodo, kad kiekvienas, kuris savo kelyje sutinka laidotuvių procesiją, nedelsdamas turi paaukoti pinigų labdarai.

Ukraina

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Žydų kapinės įvairiose šalyse: ESJF patirtis

iame skyriuje pristatysime keletą žydų kapinių, iliustruodami leidinyje pateiktas teorines žinias. Siekdami parodyti kapinių įvairovę ir skirtingus jų atradimo būdus, pasirinkome penkerias kapines iš penkių skirtingų Europos šalių. Kiekvienos kapinės atspindi skirtingą istorinį kontekstą ir yra skirtingos būklės, nes taikomos skirtingos išsaugojimo ir įamžinimo priemonės.

Lietuva

Žydų kapinės įvairiose šalyse: ESJF patirtis

Rodas (Graikija) - Šios kapinės yra visiškai išnykusios žydų bendruomenės simbolis. Čia taip pat buvo perkeltos išlikusios macevos iš kito sunaikinto, dar senesnio žydų nekropolio. Šiandien jos yra viena pagrindinių žydų turistų lankomų vietų Graikijoje. Orhėjus (Moldova) - Tebeveikiančios kapinės, kurios per tris šimtus metų buvo apgadintos tik dėl gamtinių priežasčių. Ostrohas (Ukraina) - Išskirtinės kapinės, priklausančios vienai svarbiausių Ukrainos žydų bendruomenių. Sovietų Sąjungos laikais jos buvo visiškai sugriautos, tačiau neseniai rėmėjai ir vietos valdžios institucijos jas atkūrė. Mažasis Horešas (Malý Horeš) (Slovakija) - Nedidelės kapinės, kurios yra vienintelis didelės žydų bendruomenės gyvavimo pra eityje įrodymas. Kretinga (Lietuva) - Gyvas sėkmingo vietos valdžios institucijų, gyventojų ir buvusios žydų bendruomenės palikuonių bendradarbiavimo saugant žydų kultūros paveldo objektus pavyzdys.

Šios kapinės yra ESJF tyrimo projekte dalyvaujančiose šalyse. Norėdami daugiau sužinoti apie šias penkerias ir kitas kapines, kurias ESJF tyrinėjo 2019–2020 m., apsilankykite ESJF interneto svetainės puslapyje: https://www.esjf-surveys.org/publications/.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Graikija ESJF Graikijoje ištyrė 45 žydų kapines.

Žydų kapinės Rodo saloje20

Žydai Rodo saloje Žydai saloje pasirodė maždaug II a. pr. m. e. Nuo viduramžių žydų bendruomenė mieste sparčiai augo, o Osmanų imperijos laikais įgijo ypatingą reikšmę. Rodo žydai daugiausia buvo prekybininkai, fabrikų savininkai ir amatininkai. Prieš II pasaulinį karą saloje gyveno apie 4500 žydų, tačiau po Holokausto jų liko tik 50. Nuo to laiko jų skaičius nuolat mažėjo – šiandien Rodo saloje gyvena ne daugiau kaip 20 žydų.

odo miesto žydų kapinės nėra nei seniausios (seniausios yra Janinoje), nei didžiausios (tokios yra Salonikuose) Graikijoje. Tačiau tai yra gerai išlikusių žydų kapinių pavyzdys mieste, kuriame nebėra aktyvios žydų bendruomenės. Kadaise Rodo mieste buvo dvejos žydų kapinės, tačiau išliko tik vienos. Šios kapinės garsėja labai senomis macevomis (seniausia – XVI a.), gausiais tekstais ir puikiai išlikusia puošyba: geometriniais ir augaliniais ornamentais, kiparisų motyvais, taip pat stilizuotomis žvakidėmis ir tokiais tipiškais žydų simboliais, kaip Dovydo žvaigždė.

20 Gafni,

Isaiah, & Kerem, Yitzchak. Rhodes, in: M. Berenbaum & F. Skolnik (Eds.), Encyclopaedia Judaica, 2nd ed., vol. 17, Detroit, MI: Macmillan Reference USA, 2007, p. 277–279.

Žydų kapinės įvairiose šalyse: ESJF patirtis

Graikija

Gausiai dekoruotų antkapių galima rasti ir kitose Graikijoje išlikusiose žydų kapinėse Vole, Ksantėje, Atėnuose ir kituose miestuose. Graikijos žydų kapinės yra unikalūs įvairių Viduržemio jūros regiono žydų bendruomenių istorijos ir kultūros paminklai. Neretai jie yra beveik vienintelis žydų buvimo tose vietovėse įrodymas. Tai suteikia papildomos motyvacijos saugoti ir tyrinėti šias kapines.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Lietuva Žydų kapinės Kretingoje ESJF Lietuvoje ištyrė 105 žydų kapines.

Žydai Kretingoje XVIII a. viduryje Kretingos mieste (iki 1915 m. vok. Kretingen) pradėjo kurtis žydai. 1897 m. surašymo duomenimis, jie sudarė trečdalį vietos gyventojų: 1202 iš 3418. Per pirmuosius du XX a. dešimtmečius miestelio žydų bendruomenė ėmė mažėti, o II pasaulinio karo pradžioje liko tik apie 700–800 žydų. Per Holokaustą žydų bendruomenė čia buvo visiškai sunaikinta.

retingos mieste žydų kapinės greičiausiai buvo įkurtos XIX a. pirmajame trisdešimtmetyje, o seniausias antkapis jose datuojamas 1835 metais. Kapinėse yra apie 300 macevų, kurių dauguma gerai išsilaikiusios. Beveik be puošybos, paprastos ir lengvai įskaitomos

Žydų kapinės įvairiose šalyse: ESJF patirtis

Lietuva

epitafijos yra vertinga praktinė medžiaga. Šios kapinės atspindi bendrą Lietuvos tendenciją: žydų kapinės restauruojamos, katalogizuojamos ir saugomos.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Moldova Moldovoje ESJF ištyrė 72 žydų kapines.

Orhėjaus žydų bendruomenė Remiantis kai kuriais šaltiniais, žydai Orhėjaus mieste atsirado XVI amžiuje. 1812 m. Rusijos imperijai aneksavus Besarabiją, žydų bendruomenė šioje vietovėje labai išaugo. Orhėjaus žydai buvo verslininkai, amatininkai, vyndariai. XX a. pradžioje padaugėjo žydų ūkininkų. Prieš II pasaulinį karą mieste gyveno apie 6500 žydų. Per karą kai kuriems pavyko pabėgti į Rytus, tačiau dauguma jų, deja, žuvo per Holokaustą. Šiuo metu miestelyje gyvena nedidelė apie 90 žmonių žydų bendruomenė.

Žydų kapinės Orhėjuje21

rhėjaus žydų kapinės yra vienos seniausių Pietryčių Europoje. Anksčiau manyta, kad seniausi antkapiai buvo iš XVII a., tačiau seniausias antkapinis paminklas, rastas per 2019 m. centro SEFER ekspediciją, datuojamas 1708 metais. Kapinės padalytos į du didelius sektorius. Pirmajame yra XVIII ir XIX a. antkapiniai paminklai, o antrajame – sovietinio laikotarpio ir šiuolaikiniai kapai, nes kapinėse tebelaidojama. Senojo sektoriaus antkapiai daugiausia pagaminti iš vietinio smiltainio. Šios medžiagos savybės leido skulptoriams puošti antkapius augaliniais ornamentais, tradiciniais žydų simboliais, pavyzdžiui, koheno palaiminimu ir levitų ąsočiu, taip pat įvairių gyvūnų, daugiausia liūtų ir elnių, atvaizdais. 21 Feldman,

Eliyahu, and Ancel, Jean. Orgeyev, in: Encyclopaedia Judaica, ed. by Michael Berenbaum and Fred Skolnik, 2nd ed., vol. 15, Macmillan Reference USA, 2007, p. 468–469. Gale eBooks: https://link.gale.com/.

Žydų kapinės įvairiose šalyse: ESJF patirtis

Moldova

Tačiau smiltainio trūkumas yra jo trapumas. Palyginus dabartinę kapinių išvaizdą su žydų menininko ir fotografo Davido Gobermano (1912– 2003) nuotraukomis, darytomis XX a. 4-ajame deš. ir pakartotinai 6–7-ajame deš., matyti, kad laikas gerokai apgadino daugumą antkapių22. Orhėjaus žydų kapinės yra tik vienos iš daugelio Pietryčių Europos kapinių su gausiai dekoruotais smiltainio antkapiais. Tai daugumos Moldovos žydų kapinių pavyzdys ir vienos iš nedaugelio, nepertraukiamai veikiančių jau kelis šimtmečius.

22 D.

Gobermanui dėkingi ne tik už Orhėjaus, bet ir daugelio kitų žydų kapinių Moldovoje ir Ukrainoje fotodokumentavimą.

D. Gobermano nuotraukos, 1960 m.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Slovakija Slovakijoje ESJF ištyrė 237 žydų kapines.

Žydų kapinės Mažajame Horeše (Malý Horeš)

Žydai Mažajame Horeše Mažasis Horešas (Malý Horeš, o vengr. Kisgéres) – nedidelis kaimas Slovakijoje, netoli sienos su Vengrija. Šiandien 99 proc. jo gyventojų yra vengrai, o vietos žydų kapinės yra vienintelis įrodymas, kad šiame kaime kadaise gyveno žydai.

ažojo Horešo žydų kapinės yra palyginti naujos – seniausias antkapis datuojamas 1875 metais. Tik kelios macevos išliko neblogos būklės, todėl galima analizuoti jų simbolinius ir skaityti epitafijas. Bent ant dviejų macevų išliko informacija apie akmentašį. Mažose žydų bendruomenėse už macevų darymą paprastai būdavo atsakingas tik vienas žmogus, todėl ši profesija buvo ypač vertinama. Antkapių autoriai dažniausiai likdavo nežinomi, nes ant paminklo buvo nurodomas tik palaidoto asmens vardas. Tačiau Mažajame Horeše pavyko rasti keletą macevų su akmentašio signatūra. Tai gali atrodyti smulkmena, tačiau istorikams ji turi didelę tiriamąją vertę.

Žydų kapinės įvairiose šalyse: ESJF patirtis

Slovakija

Akmentašys savo parašą, ko gero, paliko, kad pasireklamuotų, – įžvalgus sprendimas tais laikais, kai mažiems amatininkams reikėjo būti žinomiems keliose vietose, kad užsitikrintų stabilias pajamas. Tai, kad bendruomenės nariai galėjo sau leisti samdyti kvalifikuotą amatininką, leidžia manyti, kad jiems sekėsi gerai, tačiau, nesant papildomų materialinių įrodymų, šios prielaidos patvirtinti neįmanoma. Mažojo Horešo kapinių atvejis rodo, kad net ir visiškai neturint informacijos apie vietos žydų bendruomenę, kapinių tyrimas padeda atskleisti tam tikrus bendruomenės gyvenimo praeityje aspektus.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Ukraina Ukrainoje ESJF ištyrė 1003 žydų kapines.

Žydų kapinės Ostrohe23

Žydai Ostrohe Pirmą kartą apie žydus Ostrohe minima XV amžiuje. Ostroho žydų bendruomenė buvo viena aktyviausių ir svarbiausių Podolėje, Voluinėje ir Galicijoje. Ostroho žydai aktyviai dalyvavo tarptautinėje prekyboje, ypač pardavinėdami galvijus ir eksportuodami įvairias prekes. 1939 m., prieš pat II pasaulinio karo pradžią, Ostrohe gyveno 10 500 žydų. Dauguma jų žuvo per Holokaustą, o po karo bendruomenė, deja, nebeatgimė.

ydų kapinės Ostrohe įkurtos XVI amžiuje. Deja, seniausias antkapinis paminklas išliko tik nuotraukoje. 1968 m. vietos valdžia kapines uždarė ir visiškai sunaikino, nes jos buvo apleistos ir sunykusios. Kapinių vietoje buvo pastatytas atrakcionų parkas, o antkapiai panaudoti kaip statybinė medžiaga. 1991 m. vietos aktyvistai pasiekė, kad parkas būtų uždarytas, o kapinėse buvo surasta ir vėl pastatyta 400 macevų. Seniausios jų datuojamos XVII– XVIII amžiumi24.

23 Shochat,

Azriel, et al. Ostrog, in: Encyclopaedia Judaica, ed. by Michael Berenbaum and Fred Skolnik, 2nd ed., vol. 15, Macmillan Reference USA, 2007, p. 510–512. Gale eBooks: https://link.gale.com/.

Žydų kapinės įvairiose šalyse: ESJF patirtis

Ukraina

Nors Ostroho žydų kapinės savo pirminiu pavidalu nebeegzistuoja, jos yra neginčijamas įrodymas, kad mieste ilgą laiką gyvavo didelė žydų bendruomenė. Šiandien Ostroho žydų kapinės laikomos retu sėkmingo antkapių restauravimo ir katalogavimo pavyzdžiu, nesant aktyvios žydų bendruomenės mieste.

Akmentašys, Simono Anskio ekspedicijos nuotraukos, 1920 m.

24 Fishel,

Alexandra & Nosonovsky, Michael. Rediscovered Gravestones from a Destroyed Jewish Cemetery in Ostrog: The Case of Two Inscriptions of 1445, in: Zutot, vol. 14, 2017, p. 73–87. 65

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Kas toliau?

iame vadove pateikiama pagrindinė teorinė informacija norint tyrinėti žydų kapines. Kadangi žydų bendruomenių Europoje ir už jos ribų visada būta skirtingų, tai ir jų reikalavimai, kaip kapinės turi būti projektuojamos ir atrodyti, skyrėsi. Čia stengėmės pateikti kuo universalesnę informaciją, kurią būtų galima pritaikyti įvairiais atvejais. Šiame skyriuje pateikiama nemažai praktinių užduočių, skirtų moksleiviams ir studentams. Jos yra gana bendro pobūdžio ir gali būti lengvai pritaikomos konkretiems ugdymo tikslams.

Kas toliau?

1. Darbas su žemėlapiais Jau minėjome, kad senoviniai žemėlapiai gali būti naudinga priemonė ieškant žydų kapinių vietos. Jie ypač vertingi tiriant sunaikintas kapines, iš kurių jau nieko neliko, taip pat tas, kurių teritorija užstatyta. Galite pradėti nuo senų savo miesto ar kaimo žemėlapių paieškų. Jie paprastai saugomi vietos bibliotekoje arba archyve, o gana lengvai juos galima rasti internete. Pabandykite senus žemėlapius palyginti su šiuolaikiniais. Jei naudojate, pavyzdžiui, „Google Maps“, įsitikinkite, kad jų mastelis atitinka senųjų žemėlapių mastelį. Naudodamiesi abiem žemėlapiais – senuoju ir šiuolaikiniu – atsakykite į šiuos klausimus:

Kiek žydų kapinių galima rasti senajame žemėlapyje? Kiek jų pažymėta šiuolaikiniame?

Jei kapinės yra žemėlapyje, ar jos tebėra senojoje vietoje? Ar pasikeitė jų dydis? Kaip ir kiek konkrečiai?

Jei kapinės buvo sunaikintos, kas dabar yra jų vietoje? Apsilan kykite toje vietoje, paklausinėkite vietinių gyventojų, ar jie žino čia kažkada buvus žydų kapines. Pasidalykite savo atradimais mokykloje, muziejuje, bibliotekoje ir kt.

2. Fotografijų paroda Į tokį kūrybinį įvykį kaip fotografijų paroda turėtų atkreipti dėmesį tie, kas dar nėra pasirengę gilintis į tekstinę medžiagą. Eksponuoti fotografuotus vaizdus ypač tinka regionuose, kur būdinga įvairi ir turtinga antkapių puošyba.

Patyrinėkite vietines žydų kapines ir išsiaiškinkite, kokie joms būdingi antkapių simboliai.

Pasirinkite parodos temą pagal tai, ką radote kapinėse, pa vyzdžiui, „Žvėrys ir paukščiai ant žydų antkapių vietinėse kapinėse“ arba „Populiariausias žydų simbolis“.

Jei įmanoma, fotografuokite geru fotoaparatu.

Kas toliau?

Išrinkite geriausią parodos nuotrauką. Surenkite parodą savo mokykloje, vietos muziejuje, bibliotekoje ir kt.

Prie vaizdinės medžiagos galima pridėti istorinių faktų apie žydų bendruomenę ar kapines. Remdamiesi šiame vadove pateikta informacija, paaiškinkite puošybos elementų ir simbolių reikšmę. Pasinaudokite atitinkamame skyriuje rekomenduojama literatūra. Jei fotografijų parodoje dalyvauja keli autoriai, galite surengti geriausios nuotraukos konkursą. 3. Istoriniai tyrimai Jei jau įvaldėte hebrajų abėcėlę ir epitafijoje galite surasti, perskaityti bei apskaičiuoti mirties metus, ir atlikite tai. Bus gera proga praktiškai pritaikyti iš šio vadovo įgytas žinias. Apžiūrėkite antkapius vietinėse žydų kapinėse ir pabandykite išsiaiškinti kuo daugiau metų. Pasitelkę šį vadovą, apskaičiuokite metus pagal Grigaliaus kalendorių ir, remdamiesi gautais rezultatais, pabandykite atsakyti į toliau pateiktus klausimus:

Kiek metų kapinėms? Kokių metų yra seniausi ir naujausi antkapiai? Koks laikotarpis ant antkapių nurodytas dažniausiai? Ką tai gali reikšti? Savo tyrimą pristatykite mokykloje, vietos muziejuje, bibliotekoje ir kt.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

4. Genealoginis projektas Šiai praktinei užduočiai atlikti reikia daugiau pastangų ir išteklių nei ankstesnėms, tačiau rezultatas gali būti dar įdomesnis ir netikėtesnis. Pasinaudokite šiame vadove pateiktais teoriniais patarimais ir atlikite archyvinius arba etnografinius tyrimus. Projektas gali būti individualus arba grupinis. Remdamiesi konkretaus antkapio (macevos) vietos kapinėse informacija, parenkite genealoginį tiriamąjį darbą apie palaidotą asmenį, o, jei įmanoma, ir apie jo šeimą ar giminę. Pirmiausia apžiūrėkite antkapius. Jei ant akmens yra kokių nors simbolių, pasistenkite nustatyti tuos, kurie atspindi mirusiojo socialinį statusą, profesiją ir lytį. Žr. atitinkamus šio vadovo skyrius. Pasirinkite jus labiausiai dominantį antkapį. Užsirašykite informaciją, kurią iš antkapio pavyko nuskaityti.

Raskite ir apskaičiuokite mirties metus, paverskite juos pagal Grigaliaus kalendorių.

Suraskite, perskaitykite ir užrašykite palaidotojo vardą ir pavardę (jei epitafijoje yra tokia informacija).

Remdamiesi surinkta informacija, sukurkite asmens, kurio istoriją bandote atsekti, profilį. Patyrinėkite kitus antkapius su ta pačia pavarde. Pakartokite ankstesnius veiksmus ir sukurkite palaidotųjų, kurių pavardė ta pati, profilius.

70 70

Kas toliau?

Palyginkite gimimo ir mirties metus. Ar galima tvirtinti, kad palaidoti bendrapavardžiai žmonės priklauso tai pačiai šeimai?

Archyviniai tyrimai: jei įmanoma, vietos archyvuose suraskite informacijos apie asmenis šia pavarde.

Kas buvo šie žmonės? Kokios informacijos apie juos galima rasti? Etnografiniai tyrimai: jei mirties metai yra palyginti neseni, pasiteiraukite vyresnio amžiaus savo miesto ar kaimo žmonių, gal jie prisimena žydų šeimą, kurios istoriją tyrinėjate. Pradėkite nuo savo senelių! Net jei negalite nustatyti palaidotojo tapatybės, pasistenkite surinkti kuo daugiau kitos informacijos.

Nustatykite, ar palaidotasis buvo vyras, ar moteris. Jei vyras, ar jis kilęs iš levitų, ar iš kohenų giminės? Ar galima nustatyti mirusiojo profesiją? Nustatykite mirties metus. Net jei epitafijoje informacijos mažai, vis tiek galite atlikti savo tyrimą ir jį pristatyti klasėje, vietos muziejuje, bibliotekoje ir pan. Tokios praktinės užduotys padeda domėtis žydų kultūra ir istorija vietos lygmeniu. Šie praktinių užduočių pavyzdžiai yra paprasti ir interaktyvūs: galite arba griežtai laikytis vadovo rekomendacijų, arba pritaikyti jas savo mokymosi poreikiams ar rasti motyvacijos savo projektams. Čia pateikėme tik vietos istorinio paveldo tyrimo priemones ir gaires.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Užduočių atsakymai

Užduotis

ovelio žemėlapyje galima rasti trejas žydų kapines. Matyti, kad seniausios buvo beveik miesto centre. Naujesnių kapinių (toliau nuo centro) buvimas rodo spartų žydų populiacijos augimą. Šiandien tų kapinių nebėra, jos išardytos, o žemė užstatyta. Informacijos apie jas išlikę tik senuose žemėlapiuose.

Užduotis

Graikija

Moldova

Atraskime žydų kapines ESJF vadovas

i užduotis yra dviejų sudėtingumo lygių: paprastesnėje versijoje yra standartinė (dešinėje) , o sudėtingesnėje naudojama šiame vadove minima formulė „macevat kvurat“. Tačiau vadove nepateikiama visa hebrajiška versija, o tik santrumpa , todėl užduotyje numatyta naudoti hebrajų kalbos abėcėlę. Jei pavyko išspręsti šį galvosūkį, vadinasi, jau esate tikras archeologas! Abu antkapiniai užrašai baigiasi santrumpa

Užduočių atsakymai

Užduotis

Symbols and Ornaments on Jewish Tombstones

asitikrinkite!

Pirmieji metai (dešinėje): 1908 = 1240 + 668 = Antrieji metai (kairėje): 1849 = 1240 + 609 = Ką reikia padaryti, kad savo gimimo metus užrašytumėte pagal žydų kalendorių? Tarkime, esate gimęs 1975 metais. Apskaičiuokite taip: 1975 – 1240 = 735. Tada turite pridėti 5000 metų (nes 1240 metai pagal Grigaliaus kalendorių sutampa su 5000 metais pagal žydiškąjį). Taigi, pagal žydų kalendorių gimėte 5735 metais. Sveikiname! Dabar užrašykime šią datą hebrajiškomis raidėmis: 400 + 300 + 30 +5 =

Graikija

Slovakija

Užduotis

ydiški asmenvardžiai taip pat labai įdomūs. Leiskite pristatyti ponią Nisl Papenheim iš Slovakijos ir poną iš Graikijos, vardu Abraomas Izaokas. Kaip hebrajiškai užrašyti asmenvardžius? Štai kelių prie šio vadovo dirbusių žmonių vardų ir pavardžių sąrašas. Pabandykite perskaityti, o tada užrašykite savo vardą ir pavardę.

Ukraina

Lietuva

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Naudingos nuorodos Apie žydų kapines ESJF – European Jewish Cemeteries Initiative (Europos žydų kapinių iniciatyva) – didžiausia Rytų Europos žydų kapinių duomenų bazė (žemėlapiai, istoriniai tyrimai, aprašymai ir nuotraukos) https://www.esjf-surveys.org/surveys/ International Jewish Cemetery Project by the International Association of Jewish Genealogical Societies (Tarptautinės žydų genealoginių draugijų asociacijos vykdomas Tarptautinis žydų kapinių projektas) http://iajgscemetery.org/eastern-europe JOWBR – JewishGen Online Worldwide Burial Registry (JewishGen internetinis pasaulinis laidojimo vietų registras) https://www. jewishgen.org/databases/Cemetery/tree/CemList.htm Maceva – Litvakų kapinių katalogas http://www.litvak-cemetery.info/ Apie genealoginius tyrinėjimus

JewishGen – didžiausia žydų bendruomenių duomenų bazė (vietovės, pavardės, pagrindinė

informacija ir nuorodos) https://www.jewishgen. org/Communities/Search.asp Avotaynu – tekstų apie žydų genealogiją katalogas https://www.avotaynu. com/allbooks.htm https://www.geni.com/projects/ Geni.com – genealoginiai medžiai, pavardės Jewish-Genealogy-Portal-A-Guide-to-Jewish-Projects-and-Resources-on-Geni https://www.ancestry.com/cs/jewishgen-all Ancestry – genealoginiai medžiai, pavardės Žemėlapiai

Mapster – lenkiškas tyrimų portalas, kuriame daugiau kaip 150 Lenkijos, Austrijos, Vokietijos

ir Rusijos istorinių žemėlapių (galimybė ieškoti pagal vietovės pavadinimą) http://igrek.amzp. pl/mapindex.php Mapire – detalūs Austrijos-Vengrijos imperijos istoriniai žemėlapiai, automatiškai derinami su šiuolaikiniais palydoviniais žemėlapiais https://mapire.eu Etomesto – dešimtys istorinių žemėlapių, daugiausia Ukrainos ir Rusijos, automatiškai derinamų su šiuolaikiniais palydoviniais žemėlapiais http://www.etomesto.ru

Pagrindiniai simboliai

Pagrindiniai simboliai Dovydo žvaigždė (magen david) yra šešiakampė žvaigždė. Tai žydų tautos, judaizmo, Izraelio simbolis. Pasak viduramžių legendos, tai Judėjos karaliaus Dovydo ženklas, kuris buvęs ir ant jo armijos karių skydų. Naujaisiais laikais – pagrindinis žydų tautinis simbolis.

Kohenai – Jeruzalės šventyklos kunigai senovės žydų valstybės laikais. I m. e. amžiuje sugriovus Jeruzalės šventyklą, kohenai neteko daugumos savo funkcijų, išskyrus teikti specialų palaiminimą per maldą svarbių švenčių metu. Laimindami jie ištiesia rankas taip, kaip parodyta paveikslėlyje.

Levitai yra viena iš Izraelio giminių – Jeruzalės šventyklos tarnai. Jie padėdavo kinigams kohenams, be kita ko, prieš pamaldas jiems nuplaudavo rankas. Tai simbolizuoja ąsotis.

Menora – auksinė septynšakė žvakidė, kuri, pasak tradicijos, buvusi Jeruzalės šventykloje. Tai vienas seniausių judaizmo simbolių.

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Pradžios ir pabaigos formulės – dvi hebrajų abėcėlės raidės: „pej“ ir „nun“, kuriomis paprastai pradedami užrašai ant antkapių (epitafija). Tai žodžių „čia palaidotas“ – „po nitman“ santrumpa.

SJF Guide

– penkios hebrajų abėcėlės raidės, kuriomis dažniausiai baiReading a Jewish Tips and Guidelines giami užrašai ant antkapių. Tai Epitaph: santrumpa tradicinio palaiminimo mirusiajam: „Tebūnie jo(s) siela įrišta į gyvybės mazgą“.

Tips and Guidelines

Kaip Pleaseapskaičiuoti note that there are datą 5 letters (marked with circles) that can be

will be useful when calculating the date (see below).

written in two ways, either of which you might come across when read-

Kiekviena hebrajiškos abėcėlės raidė turiendskaitinę reikšmę: ing the epitaph. The form on the right always appears at the of the word.

Penkios raudonai apvestos raidės gali būti rašomos miliarised with the structure and dvejopai. Epitafijose move to its core visible element: galima rasti nd the inscriptions on them (epi-abu variantus: rmation. This section will provide kairėje esanti raidė Besides help you extract as much verbal the Orgeyev vartojama žodžių viduje, cemetery, Gobero dešinioji – tik žodžių of text. Like any genre, it abides man documented ph is unique and individual, but many cemeteries pabaigoje. in Moldova and

of structure and contain several ough identifying these elements, ried person’s name, gender and ent for research purposes. guages can be found, especially he focus of this section, howeviversal Hebrew epitaphs. Therew alphabet is needed to use this table shows the correlation bed numbers (gematria9). The latter

alphabet, where each letter has its own radition instead of common numerals,

There are five of us – my parents, my elder brother, my baby sister and me. First, meet my mum and dad, Jane and Michael. My mum enjoys

Ukraine, immortalising them.

Zajin

Starting and ending formulas

Samech

Jod

Kaf Meet my Jod family. There are five of us – my parents, my elder brother, my baby sister and me. First, meet my mum and dad, Jane and Michael. My mum

Ajin

Kuf

Reš

Šin

The overwhelming majority of Hebrew epitaphs contain fixed sentenc-

es or abbreviations that metus mark the beginning and end of the epitaph. sukūrimo. Pagal žydų Žydai tradiciškai skaičiuoja nuo pasaulio These abbreviations are important for several reasons: first, they indichronologiją šiuo metu yra 5781 metai. Skaitmenys žymimi raidėmis. cate that the object is indeed a tombstone; second, they facilitate the right orientation norėdami of the stone in užrašyti case it does5765 not standmetus, upright; finally, Pavyzdžiui, turite tai padaryti taip, kaip they are usually close to the crucial elements of the epitaph and help parodyta toliau pateiktame paveikslėlyje (skaitoma iš dešinės į kairę): locate them more quickly.

including dates.

60 300 400

5000

Sudėję visų raidžių skaitines vertes, gausime norimą skaičių – 5765. Kaip konvertuoti žydų datąThere į mums pagal Grigaliaus kalendorių? are five ofįprastą us – my parents, my elder brother, my baby sister and Reikia atlikti šiuos veiksmus: me. First, meet my mum and dad, Jane and Michael. My mum enjoys

1) sudėkite visų raidžių skaitines vertes (žr. lentelę); 23 2) atmeskite tūkstančius (dažnai jie net nebūna parašyti); 3) prie gauto skaičiaus pridėkite 1240 (nes 1240 metai pagal mūsų kalendorių atitinka 5000-uosius žydų metus): 765 + 1240 = 2005. 76

Nuo autorių

ėkojame, kad skyrėte laiko perskaityti mūsų vadovą! Tikimės, kad buvo įdomu, o leidinyje pateikta informacija bus naudinga jums patiems tyrinėjant vietos žydų paveldą. Jei turite klausimų, susijusių su šiuo vadovu ar apskritai žydų kapinėmis, rašykite autorėms tiesiogiai elektroniniu paštu. Ester Zyskina (Esther Zyskina) Jeruzalės hebrajų universitete yra įgijusi žydų istorijos magistro laipsnį, o Maskvos valstybiniame universitete – orientalistikos bakalaurą. Pagrindinė jos tyrimų sritis – žydų apšvietos sąjūdis (Haskala) Rusijos imperijoje XIX amžiuje. Ji yra dalyvavusi SEFER centro ekspedicijose, kuriose tyrinėjo žydų epigrafiką, turi didelę žydų kapinių Rytų Europoje katalogavimo ir analizavimo patirtį. El. paštas: asya.zyskin@mail.huji.ac.il

Aleksandra Fišel (Alexandra Fishel) baigė doktorantūros studijas Rusijos mokslų akademijos Rytų rankraščių institute Sankt Peterburge. Pagrindinė jos tyrimų sritis – žydų kapinės. Aleksandra yra žydų epigrafikos ir nekropolių ekspertė, pati surengusi daugelį tiriamųjų ekspedicijų. Šiuo metu ji – ESJF švietimo projektų vadovė. El. paštas: alexandra.fishel@esjf-cemeteries.org

Atraskime žydų kapines. ESJF vadovas

Šiame leidinyje pateiktos nuotraukos ir iliustracijos daugiausia paimtos iš ESJF duomenų bazės, o kai kurios pasiskolintos iš Vikipedijos ir šių šaltinių: Slanimo sinagoga, Baltarusija – iš Unomano ir Jungtinių Valstijų Holokausto memorialinio muziejaus, už tai turime būti dėkingi Jerziui Ficowskiui, p. 14–15. Ketuba, Slovakija – iš Izraelio nacionalinės bibliotekos kolekcijos, p. 15. Kai kurių antkapinių paminklų iš Moldovos nuotraukos – iš SEFER lauko tyrimų archyvo (www.sfira.ru), p. 30–39. Reljefo ant Tito arkos Romoje atvaizdas nėra originalus – tai kopija, esanti Žydų diasporos muziejuje (Beit Hatfutsot) Tel Avive. (https://www.anumuseum.org.il/), p. 40. XX a. 7-ame deš. Davido Gobermano darytas nuotraukas pateikė centro „Peterburgo judaika“ archyvas (http://judaica. spb.ru), p. 59.

Printing House LLC «Sofia-A» LTD 04053, Kyiv, Observatorna street, 12-B +380442722877 Tiražas 500 egz.

ESJF veikla apima daugelį kultūros paminklų išsaugojimo sričių. Tikimės, kad leidžiama vadovų serija (https://www.esjf-surveys.org/publications-and-reports/) padės įvairiems specialistams apsaugoti ir išsaugoti žydų kapines. Norime pasidalyti patirtimi, kuri būtina ilgalaikiame žydų kultūros paminklų išsaugojimo procese. Žydų kapinių išsaugojimas prasideda nuo vietos bendruomenių. Kad jaunimas tuo susidomėtų, pirmiausia jie turi sužinoti ir suprasti savo vietos istoriją. Šis vadovas – unikalus mokomųjų metodų rinkinys. Su juo žydų kapinių tyrimai tampa interaktyviu mokymosi procesu. Skyreliuose apie žydų paveldo bruožus, antkapinių paminklų aiškinimo ir senųjų kapinių tyrinėjimo instrukcijose pateikiamos būtinos priemonės, padėsiančios susipažinti su vietos žydų paveldu.

9 783982 345406