Ajudar o outro e o primeiro mandamento do Criador

Crê-se que o serviço egoísta mina nossa saúde natural e nosso sistema nervoso também. Quando nós tomamos providência para nos movermos por nós mesmos a pensar sobre os que precisam dos outros a como podemos servi-los, a saúde coloca-se em movimento. Isto é especialmente verdadeiro se nós pessoalmente ajudarmos uma pessoa que talvez jamais a encontremos de novo na vida. wíaNa(>aaeGaaNa(ih vae deva daSYaNTae Yaj>aaivTaa" ) TaEdRtaaNa(APa [daYaE>Yaae Yaae >au»e STaeNa Wv Sa" ))12)) iñöän bhogän hi vo deva däsyante yajïa-bhävitäù tair dattän apradäyaibhyo yo bhuìkte stena eva saù Os controladores celestes, sendo atendidos e satisfeitos pelo serviço abnegado, darão a você todos os objetos desejados. Aquele que goza com os presentes dos controladores celestes sem compartilhar com os outros é, realmente, um ladrão. (3.12) Aquele que não realiza sacrifícios, mas que agarra tudo sem ajudar os outros, é como um ladrão. É dito que os seres celestes são agradados quando as pessoas ajudam-se uns aos outros. A posição de doação aumenta a graça de Deus, realizando e concedendo todos os desejos. O espírito de cooperação – não confrontação ou competição – entre seres humanos, entre nações, e entre organizações é a dica aqui (neste verso) do Senhor. Todas as necessidades da vida são sanadas pela dedicação e pelo sacrifício das outras pessoas. Nós fomos criados para sermos dependentes uns dos outros. O mundo foi chamado de uma “roda cósmica de ações cooperativas ” por Swami Chinmay€nanda. Cooperação, não competição, é a causa mais abrangente do progresso individual, como um bem na sociedade. Nada vale a pena se quer ser alcançado sem a cooperação e ajuda dos outros. O mundo será um lugar muito melhor se todos os habitantes cooperarem e se ajudarem uns aos outros. É motivado egoisticamente o que impede a cooperação, mesmo entre organizações espirituais. Aquele que pode dizer verdadeiramente: “Todas organizações, templos, mesquitas, e igrejas são nossas”, é um verdadeiro líder e um verdadeiro santo.

R€m€nanda Pra€d – O Bhagavad-G…t€ YajiXaíaiXaNa" SaNTaae MauCYaNTae SavRik-iLbz E " ) >auÅTae Tae Tvga & PaaPaa Yae PacNTYaaTMak ar<aaTa( ))13)) yajïa-çiñöäçinaù santo mucyante sarva-kilbiñaiù bhuïjate te tv aghaà päpä ye pacanty ätma-käraëät O justo, que come após compartilhar com os outros, está livre de todos os pecados, mas, o ímpio, que cozinha o alimento apenas para si mesmo (sem primeiro oferecer para Deus ou distribuir com os outros), na verdade, come pecado. (3.13) Os alimentos devem ser cozidos para o Senhor, e primeiro oferecidos para Ele com amor, antes e durante o consumo. As crianças devem ser educadas a rezar antes de comer. A regra do lar deve ser: não comer antes de rezar e agradecer a Deus. O Senhor promove o estado divino que ajuda aos outros: AàaÙviNTa >aUTaaiNa PaJaRNYaadàSaM>av" ) YajaÙviTa PaJa RNYaae Yaj" k-MaRSaMauÙv" ))14)) annäd bhavanti bhütäni parjanyäd anna-sambhavaù yajïäd bhavati parjanyo yajïaù karma-samudbhavaù k-MaR b]øaeÙv& iviÖ b]øa+arSaMauÙvMa( ) TaSMaaTSavRGaTa & b]ø iNaTYa & Yaje Pa[iTaiïTaMa( ))15)) karma brahmodbhavaà viddhi brahmäkñara-samudbhavam tasmät sarva-gataà brahma nityaà yajïe pratiñöhitam Os seres vivos são sustentados pelos alimentos dos grãos; os grãos são resultados do sacrifício do trabalho ou da obrigação realizada pelos lavradores e outros trabalhadores do campo. A responsabilidade está prescrita nas Escrituras. As Escrituras vêm do Ser Supremo. Assim, o Ser Supremo, que a tudo penetra, ou Deus, está sempre presente no serviço livre de egoísmo. (3.14-15)

R€m€nanda Pra€d – O Bhagavad-G…t€ Wv& Pa[viTaRTa& c§ & NaaNauvTaRYaTaqh Ya" ) AgaaYauiriNd]YaaraMaae Maaega& PaaQaR Sa JaqviTa ))16)) evaà pravartitaà cakraà nänuvartayatéha yaù aghäyur indriyärämo moghaà pärtha sa jévati

Aquele que não auxilia para manter o movimento circular da criação em movimento, pela obrigação sacrificial (Seva), e se regozija nos prazeres dos sentidos, tal pecaminosa pessoa, vive em vão.

(3.16)

Um grão de trigo será um simples grão a menos que ele seja deixado cair dentro da terra e morrer. Se ele morrer então irá produzir muitos grãos (John 12.24). Santos, árvores, rios e terra são usados para o uso dos outros. De qualquer forma, não há obrigações para alguém esclarecido, conforme explicado abaixo: YaSTvaTMariTarev SYaad(aTMaTa*áê MaaNav" ) AaTMaNYaev c SaNTauíSa(TaSYa k-aYa| Na ivÛTae ))17)) yas tv ätma-ratir eva syäd ätma-tåptaç ca mänavaù ätmany eva ca santuñöas tasya käryaà na vidyate NaEv TaSYa k* TaeNaaQaaeR Naak*-TaeNaeh k-êNa ) Na caSYa SavR>aUTaezu k-iêdQaRVYaPaaé[Ya" ))18)) naiva tasya kåtenärtho näkåteneha kaçcana na cäsya sarva-bhüteñu kaçcid artha-vyapäçrayaù Para aquele que se regozija apenas no Ser Supremo; que se satisfaz com o Ser Supremo, e que está contente apenas com o Ser Supremo, para tal pessoa auto-realizada não há obrigações. Para tal pessoa não há interesse, seja qual for, no que fazer ou no que não fazer. Uma pessoa auto-realizada não depende de ninguém, exceto Deus, para qualquer coisa. (3.17-18) Todas as responsabilidades, obrigações, proibições, regulações e injunções, são meios que conduzem à perfeição. Portanto, um Yog… perfeito, que possui autoconhecimento, é desapegado, não tendo

nada mais para ganhar deste mundo para realizar obrigações materiais.

OS LÍDERES DEVEM SERVIR DE EXEMPLO

TaSMaadSa¢-" SaTaTa& k aYa| k-MaR SaMaacr ) ASa¢-ae ùacrNa(k MaR ParMaaPanaeiTa Pa Uåz" ))19)) tasmäd asaktaù satataà käryaà karma samäcara asakto hy äcaran karma param äpnoti püruñaù

Execute sempre as suas obrigações eficientemente, e sem qualquer apego egoísta, tendo em vista os resultados, porque por fazer

o trabalho sem apegos alcança-se a suprema meta da vida. (3.19) Não há outras escrituras sagradas, escritas antes do Bhagavad-G…t€, que contenham a filosofia do Karmayoga de modo tão prático – a devoção altruísta pelo bem-estar da humanidade – sendo tão belamente exposta. O Senhor KŠa levantou a idéia do altruísmo como a mais elevada forma de adoração e prática espiritual. Pelo altruísmo, obtêm-se graça, e pela graça recebe-se fé, e pela fé, a verdade última é revelada. Sente-se imediatamente melhor pela ajuda aos outros, e chega-se a um passo mais perto da perfeição. Swami Vivek€nanda disse: “O Trabalho feito para os outros desperta o sutil e dormente poder divino, Kundalin…, dentro do nosso corpo ” . Um exemplo de alcance da auto-realização pelas pessoas que fazem seus trabalhos obrigacionais é dado a baixo: k-MaR<aEv ih Sa&iSaiÖMa(aiSQaTaa JaNak-adYa" ) l aek Sa°hMaevaiPa SaMPaXYaNa( k-TauRMahRiSa ))20)) karmaëaiva hi saàsiddhim ästhitä janakädayaù loka-saìgraham eväpi sampaçyan kartum arhasi

O rei Janaka, e muitos outros alcançaram a perfeição da auto-realização apenas pelo serviço sem egoísmo (Karmayoga). Você também deve executar suas obrigações com uma visão para guiar

as pessoas, e para o bem-estar da sociedade. (3.20)