As variações textuais nos manuscritos
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numa época bem posterior. Todas as datas mais tardias foram refutadas, desde que se encontrou no Egito um fragmento de papiro com algumas frases do cap. 18 do Evangelho de João. Esse pedacinho de papiro comprova que esse evangelho já estava disseminado no Egito por volta do ano 100. Consequentemente deve ter sido escrito o mais tardar no final do séc. I.36 Isso coincide com a notícia que obtemos da igreja antiga através de Ireneu: João teria vivido na Ásia Menor, ou melhor, em Éfeso “até a época de Trajano” (98-117 d. C.), publicando ali, depois de Mateus, Marcos e Lucas, igualmente um evangelho. VII — As variações textuais nos manuscritos
De modo geral as diferenças textuais nos manuscritos não são significativas. Onde ocorrerem variações de importância para o conteúdo e, por conseguinte, para a compreensão do Evangelho de João, elas serão mencionadas no comentário. Abriremos mão de uma indicação mais específica de cada manuscrito. Quem não domina o idioma grego e não tem uma noção exata dos manuscritos gregos e das traduções latinas e sírias, teria pouco proveito dessas referências. Quem é capaz de ler o Novo Testamento em grego, encontrará pessoalmente todos os dados no rodapé da edição de “Nestle”. VIII — Bibliografia sobre o Evangelho de João
Para que o leitor possa aprofundar pessoalmente a pesquisa, importam sobretudo os compêndios. O leitor deve realmente fazer uso das referências a textos paralelos, explicando com auxílio deles a Bíblia através da Bíblia. Dentre as concordâncias bíblicas sejam mencionadas: • Bremer biblische Handkonkordanz, Anker-Verlag, 1036 p. • F. Hauß, Biblische Taschenkonkordanz, Furche-Verlag, 248 p. • Konstanzer Kleine Konkordanz, CVA, 272 p. • Elberfelder Bibelkonkordanz, 1460 p. No comentário o leitor será remetido diversas vezes ao “Lexikon zur Bibel” e ao “Theologisches Begriffslexikon”, R. Brockhaus-Verlag [= Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, L. Coenen/C. Brown (eds.), 2ª ed., 2 vol. (São Paulo: Vida Nova, 2000]. Uma explicação excelente dos termos mais importantes do NT é oferecida por R. Luther, em “Neutestamentliches Wörterbuch”, Furche-Verlag. Dentre os comentários sejam citados: • A explicação de W. Schütz, na série “Bibelhilfe für die Gemeinde” vol. IV. Quem deseja ter o Evangelho de João num esquema rápido terá nesse texto um auxílio excelente, que combina a brevidade com a força e a profundidade espiritual. • Na série “Das Neue Testament Deutsch” [NTD] o Evangelho de João foi inicialmente trabalhado por F. Büchsel. A exegese foi feita com esmero e é reservada diante de considerações críticas. • O comentário mais recente do NTD ao evangelho é de H. Strathmann. Essa exegese é viva e concreta, porém de orientação crítica moderna. 36
Hoje surgem tendências na pesquisa que supõem até um surgimento relativamente precoce. Cf. o interessante ensaio de M. Gericke, em: ThLZ 90, ano 11, col. 807s. Gericke defende a tese de que o evangelho segundo João surgiu pouco depois de Marcos e o mais tardar no ano de 68 d. C.
