Satmar Chedder

Page 1

‫בס”ד‬

‫איבערראשט פון זעלטענעם‬ ‫ַ‬ ‫חברי הנהלה‬ ‫ווארעמקייט ביים ציבור לטובת התלמוד תורה‬ ‫האבן די געטרייע חברי‬ ‫וואכן ָ‬ ‫במשך די לעצטע ָ‬ ‫הנהלת התלמוד תורה געשעפט הויפענס מיט‬ ‫מיטהאלטעדיג דעם זעלטן ווארימען‬ ‫ַ‬ ‫חיזוק‪,‬‬ ‫וואס הערשט ב"ה ביים ציבור אנ"ש לטובת‬ ‫ָא ּפרוף ָ‬ ‫בעפארגרייטונג צום‬ ‫ָ‬ ‫די הייליגע תלמוד תורה אין‬ ‫געראכטן‬ ‫מעמד הדינער וועלכע וועט אי"ה ָא ּפ ָ‬ ‫צוזאמען‬ ‫ַ‬ ‫ווערן קומענדיגן מוצש"ק ּפרשת וישב‪,‬‬ ‫מיט די סעודת הודאה לרגל היום כ"א כסלו‬ ‫הממשמש ובא לטובה‪.‬‬ ‫יאר‪-‬יערליך גייט ַאצינד ָאן די הכנות צום‬ ‫ווי ָ‬ ‫גרויסן מעמד הדינער‪ ,‬און די חשוב'ע עסקנים‬ ‫זענען העכסט טעטיג ארומגצוגיין צום ציבור‪,‬‬ ‫אויפצוארבעטן די נדבות פון יעדן איינעם להחזקת‬ ‫ַ‬ ‫התלמוד תורה‪ .‬פון איין זייט זענען עס די געטרייע‬ ‫טראגן אויף זייערע‬ ‫חברי הנהלה זעלבסט‪ ,‬וועלכע ָ‬ ‫ּפלייצעס דעם גרויסן עול פון די תלמוד תורה‪,‬‬ ‫אויפצוארבעטן‬ ‫ַ‬ ‫און רופן ַארום די נדיבים בעם‬ ‫גרעסערע נתינות להחזקת התלמוד תורה‪ .‬אין‬ ‫פארנומען‬ ‫די זעלבע צייט זענען די עסקנים ַ‬ ‫אויפצוארבעטן די‬ ‫ַ‬ ‫ַארומצוגיין צום ברייטן ציבור‪,‬‬

‫נדבה פון יעדן איינעם להחזקת התלמוד תורה‪.‬‬ ‫פארשטייט זיך נעמט יעדער ַארויס זיין‬ ‫ווי עס ַ‬ ‫חלק לויט זיינע מעגליכקייטן‪ ,‬העשיר לפי עשרו‪,‬‬ ‫וואס נעמט‬ ‫והגדול לפי גדלו‪ָ ,‬אבער דער צד השוה ָ‬ ‫ַארום ַאלע נדבנים צוגלייך איז דער זעלטענער‬ ‫אויסנאם נעמט‬ ‫ַ‬ ‫וואס יעדער אן‬ ‫ווארעמקייט מיט ָ‬ ‫ַ‬ ‫א חלק להחזקת התלמוד תורה‪ .‬דער ציבור צייגט‬ ‫מיטארבעט‬ ‫ַ‬ ‫שטארקע אינטערעסע און‬ ‫ַ‬ ‫גאר‬ ‫ַארויס ָ‬ ‫לטובת התלמוד תורה‪ ,‬און פון יעדן הערט מען‬ ‫דאס זעלבע‪ַ ,‬אז די תלמוד תורה איז די ערשטע‬ ‫ָ‬ ‫וואס מ'זוכט צו שטיצן‪ ,‬זייענדיג דער אייגענער‬ ‫זאך ָ‬ ‫ַ‬ ‫עתיד‪ ,‬דער מקום וואו די אייגענע קינדער ווערן‬ ‫נתגדל און נתחנך לשם ולתפארת‪.‬‬ ‫וואכן זינט די דינער‪-‬עסקנים‬ ‫במשך די לעצטע ָ‬ ‫אויפצוארבעטן די נתינות צום‬ ‫ַ‬ ‫האבן ָאנגעהויבן‬ ‫ָ‬ ‫מערקבאר א‬ ‫ַ‬ ‫שטארק‬ ‫ַ‬ ‫היי‪-‬יעריגן דינער‪ ,‬איז‬ ‫וואס‬ ‫גרויסע אויפשטייג פון אנ"ש און נדיבים בעם ָ‬ ‫היי‪-‬יאר מוסיף אויף זייערע ביז‪-‬איצטיגע‬ ‫ָ‬ ‫זענען‬ ‫נתינות‪ ,‬און שליסן זיך ָאן מיט גרעסערע סכומים‪,‬‬

‫האבן א גרעסערן טייל‬ ‫מער ווי ביז היינט‪ ,‬כדי צו ָ‬ ‫מיטן שטיצן די הייליגע תלמוד תורה ביד רחבה‬ ‫ורוח נדיבה‪.‬‬ ‫דאס זעלבע איז מיט ַאנדערע תושבי עירינו‪,‬‬ ‫ָ‬ ‫האבן נישט דירעקט קיין שייכות מיט די‬ ‫וועלכע ָ‬ ‫זא ָאנגעזעענער‬ ‫תלמוד תורה‪ָ ,‬אבער זייענדיג ַא ַ‬ ‫שטאט‪ ,‬ברענגט עס א ווארימען‬ ‫ָ‬ ‫מוסד אין די‬ ‫שפירט פאר‬ ‫גייסט ביי יעדן איינעם‪ ,‬און יעדער ּ‬ ‫א זכי' זיך ָאנצושליסן מיט גרעסערע סכומים‬ ‫להחזקת התלמוד תורה‪.‬‬ ‫דאס ַאלעס וועט בעזהשי"ת ברענגן דעם‬ ‫ָ‬ ‫געוואונטשענעם ציל‪ ,‬צו דעקן דעם גרויסן‬ ‫בודזשעט פון די תלמוד תורה‪ָ ,‬אבער דער‬ ‫קלאר‪ ,‬ווען די געטרייע‬ ‫ָ‬ ‫רעזולטאט דערפון איז‬ ‫ַ‬ ‫שעפן ַאצינד הויפענס מיט חיזוק‪,‬‬ ‫ּ‬ ‫חברי הנהלה‬ ‫פאראייניגט‪ ,‬און‬ ‫שפירנדיג ווי דער ציבור איז ַ‬ ‫ּ‬ ‫יעדער איז גרייט צו שטיצן די תלמוד תורה מיט א‬ ‫האנט‪ ,‬ביד רחבה ורוח נדיבה‪.‬‬ ‫ברייט ַ‬

‫צדיק בא לעיר‪:‬‬

‫התרגשות של שמחה בקרב אנ"ש צום‬ ‫באזוך פון מרן רבינו הגה"ק שליט"א‬ ‫ַ‬ ‫האט ַאריינגעדרינגן בקרב אנ"ש זעענדיג‬ ‫שטראם פון חיות און שמחה ָ‬ ‫ָ‬ ‫א‬ ‫האט איבערגעגעבן די‬ ‫באשיידענע מודעה וועלכע ָ‬ ‫רגאנגענעם שבת די ַ‬ ‫פא ַ‬ ‫ַ‬ ‫האבן די זכי'‬ ‫איבערראשענדע נייעס‪ַ ,‬אז בקרב הימים וועט מען בעזהשי"ת ָ‬ ‫ַ‬ ‫מקבל ּפנים צו זיין ּפני מרן רבינו הגה"ק שליט"א‪ ,‬וועלכער וועט ָאנקומען‬ ‫באשיינען דעם מעמד‬ ‫ספעציעל כדי צו ַ‬ ‫שטאט‪ּ ,‬‬ ‫באזוך אין די ָ‬ ‫אויף א קורצן ַ‬ ‫חנוכת הבית פונעם נייעם בנין התלמוד תורה "בנין ישעי' זאב לעוו וזוגתו"‬ ‫פארענדיגט‪.‬‬ ‫וועלכע ווערט אין די טעג גענצליך ַ‬ ‫אנ"ש וועלכע זענען דבוק ומקושר צו מרן רבינו שליט"א קוקן ַארויס‬ ‫אויף יעדע געלעגענהייט זיך צו קענען מסתופף זיין בצל הקודש מקירוב‬

‫פארן קיין ניו‬ ‫מקום ולב‪ ,‬און כסדר זענען שיירות מציות פון אנ"ש וועלכע ָ‬ ‫דאן‪ ,‬כדי‬ ‫יארק ָאדער ַאנדערע מקומות וואו דער רבי שליט"א געפונט זיך ַ‬ ‫ָ‬ ‫ריינצוכא ּפן נהנה צו זיין מאורו הבהיר‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫ַא‬ ‫געהאט די זכי' ַאז מרן‬ ‫ַ‬ ‫מאל‬ ‫האבן אנ"ש שוין עטליכע ָ‬ ‫יארן ָ‬ ‫במשך די לעצטע ָ‬ ‫רבינו שליט"א איז געקומען חונן זיין את ּפני עירינו‪ ,‬קומענדיג מאציל זיין‬ ‫געווארן אין ימי‬ ‫ָ‬ ‫רוואנדעלט‬ ‫פא ַ‬ ‫באזונדער איז ַ‬ ‫באזוך ַ‬ ‫מהודו עלינו‪ ,‬און יעדע ַ‬ ‫באזוכן איז געווען ווי א יומא אריכתא פון‬ ‫חג ושמחה‪ ,‬ווען ַאלע טעג פון די ַ‬ ‫מ'האט געזוכט אויסצונוצן יעדע מינוט פון‬ ‫העכערער התרוממות הנפש‪ ,‬און ָ‬ ‫נאך הדרכות‪ ,‬ברכות‪ ,‬שיחות קודש‪ ,‬דברים‬ ‫נאך און ָ‬ ‫ריינצוכא ּפן ָ‬ ‫ַ‬ ‫באזוכן ַא‬ ‫די ַ‬

‫פארזעצונג אויף זייט ‪5‬‬


‫ערווארטונג ביי אנ”ש צום‬ ‫ַ‬ ‫שפ ַאנענדע‬ ‫ּ‬ ‫תורה‬ ‫התלמוד‬ ‫בנין‬ ‫נייעם‬ ‫פון‬ ‫חנוכת‬ ‫דינסטאג ּפרשת תרומה אור ליום כ"ט שבט הבעל"ט‬ ‫ָ‬ ‫קומענדיגן‬ ‫זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו‪ ,‬גרייטן‬ ‫זיך אנ"ש מיט א חדוה דקדושה צום פריידיגן‬ ‫מאמענט‪ ,‬דער מעמד "חנוכת הבית" ווען דער‬ ‫ָ‬ ‫נייער בנין התלמוד תורה "בנין ישעי' זאב וזוגתו"‬ ‫באנייט ווערן ברוב ּפאר וגילה‪,‬‬ ‫וועט אי"ה ַ‬ ‫ובראשות מרן רבינו הגה"ק שליט"א וועלכער‬ ‫באשיינען‬ ‫פארן צו ַ‬ ‫ספעציעל קומען צו ָ‬ ‫וועט ּ‬ ‫דעם געהויבענעם מעמד‪.‬‬ ‫פארט‬ ‫עס איז אומגלויבליך ָאבער ָ‬ ‫נאכנישט‬ ‫מענטאל ָ‬ ‫ַ‬ ‫מא‬ ‫פאקט‪ַ ,‬אז ס'איז ָ‬ ‫א ַ‬ ‫לאנגע צייט זינט מרן רבינו‬ ‫פארריבער קיין ַ‬ ‫ַ‬ ‫מאל‬ ‫דאס לעצטע ָ‬ ‫האט ָ‬ ‫הגה"ק שליט"א ָ‬ ‫דאן קומענדיג צו‬ ‫נדאן‪ַ ,‬‬ ‫לא ָ‬ ‫דאהי אין ָ‬ ‫באזוכט ָ‬ ‫ַ‬ ‫הפינה פון‬ ‫ספעציעל כדי צו לייגן דעם אבן ּ‬ ‫פארן ּ‬ ‫ָ‬ ‫וואס ווערט געבויט מיט ַאזויפיל‬ ‫דעם נייעם בנין ָ‬ ‫הארץ און געפיל דורך ידידינו הרבני הנגיד‬ ‫וואלף לעוו הי"ו‬ ‫הטפסר המרומם מוה"ר ישעי' ָ‬ ‫ראה"ק דקהלתינו הק'‪.‬‬ ‫פארריבער‪,‬‬ ‫לאנגע צייט איז ַ‬ ‫זא ַ‬ ‫נישט ַא ַ‬ ‫ותלי"ת גרייט מען זיך ַאצינד שוין צום מעמד‬ ‫חנוכת הבית‪ ,‬ביי וועלכן דער בנין וועט אי"ה‬ ‫מאכט דער בנין‬ ‫באנייט ווערן‪ ,‬ומדי יום ביומו ַ‬ ‫ַ‬ ‫פארשריט‪ ,‬גייענדיג מיט גרויסע טריט‬ ‫פרישע ָ‬ ‫טאג ווען דער קול תורה פון‬ ‫נענטער צום גרויסן ָ‬

‫די טייערע תשב"ר וועט זיך בעזהשי"ת שוין‬ ‫הערן אין דעם נייעם בנין‪.‬‬ ‫געראכטן ווערן‬ ‫דער מעמד וועט אי"ה ָא ּפ ָ‬ ‫דינסטאג ּפרשת תרומה‪ ,‬אור‬ ‫ָ‬ ‫דעם קומענדיגן‬ ‫ליום כ"ט שבט יומא דהילולא רבה פון מרנא‬ ‫ורבנא רבינו הגה"ק בעל קדושת יום טוב מסיגוט‬ ‫זי"ע‪ ,‬און דערביי וועט נכדו מרן רבינו שליט"א‬ ‫מעריך זיין שולחנו הטהור לכבוד ההילולא‪ ,‬ביים‬ ‫גרויסארטיגן מעמד חנוכת הבית פון דעם נייעם‬ ‫ַ‬ ‫בנין‪.‬‬ ‫דער בנין זעלבסט איז ה"ה א כלילת יופי‪,‬‬ ‫אויפגעבויט כליל בהדרו ויפיו‪ ,‬און דער מעמד‬ ‫איינקלאנג מיט דעם‬ ‫ַ‬ ‫נטשפרעכט צו זיין איין‬ ‫ּ‬ ‫ַא‬ ‫ראכטפולער מעמד‪ ,‬ביי וועלכן‬ ‫גאר ּפ ַ‬ ‫בנין‪ ,‬א ָ‬ ‫צאל אורחים‬ ‫צוזאמען מיט א ָ‬ ‫אנ"ש תושבי עירינו‪ַ ,‬‬ ‫אויסלאנד‪ ,‬וועלן זיך מתעלס זיין באהבים‬ ‫ַ‬ ‫פון‬ ‫בשבת אחים גם יחד‪ ,‬זיך מיטצופרייען‬ ‫הויפט בעלי שמחה‪,‬‬ ‫ּ‬ ‫בשמחתם פון די‬ ‫די טייערע תשב"ר תלמידי התלמוד‬ ‫ומלמדיהם‪ ,‬ובפרט ַארויסצוצייגן דעם‬ ‫פאר'ן גרויסן בעל‬ ‫הכרת תודה וברכה ַ‬ ‫שמחה הנגיד ר' ישעי' זאב הי"ו דער‬ ‫נדבן הבנין‪.‬‬ ‫האבן‬ ‫אין די איצטיגע טעג ָ‬

‫אויסצוארבעטן די‬ ‫ַ‬ ‫די עסקנים שוין ָאנגעהויבן‬ ‫אייגענארטיגן‬ ‫ַ‬ ‫ּפרטים פון דעם געהויבענעם‬ ‫נטשפרעכט צו זיין א‬ ‫ּ‬ ‫באזוך‪ ,‬וועלכע ַא‬ ‫ַ‬ ‫באנייען א‬ ‫היסטארישער מעמד‪ ,‬א מאורע צו ַ‬ ‫ָ‬ ‫וואס איז פריש אויפגעבויט‬ ‫גענצליך נייעם בנין ָ‬ ‫וואס‬ ‫זאך ָ‬ ‫געווארן מן המיסד עד הטפחות‪ ,‬א ַ‬ ‫ָ‬ ‫לאנג נישט‬ ‫האט שוין ַ‬ ‫נדאן ָ‬ ‫לא ָ‬ ‫טמאר אין ָ‬ ‫סא ַ‬ ‫ַ‬ ‫בייגעוואוינט‪.‬‬ ‫ּפרטים איבער דעם מעמד נשגב וועט‬ ‫כפאלגן‪.‬‬ ‫נא ָ‬ ‫אי"ה ָ‬


‫נדבן הגדול הנגיד המרומם ר’ ישעי’‬ ‫זאב לעוו הי”ו איבעררא ַשט נא ָך‬ ‫בא ַזוך אין נייעם בנין‬ ‫צוזא ַמען מיט חברי הנהלת התלמוד תורה והנהלת קרן הבנין‪.‬‬ ‫דא ַטום ווען תלמידים וועלן בקרוב זיך א ַריינציען אין נייעם בנין ווערט אויסגעא ַרבעט‪.‬‬ ‫מיט די ברכה פון "הרחמן הוא יברך את בעל הבית הזה" האָבן די‬ ‫עושי המלאכה און געטרייע חברי הנהלת התלמוד תורה מקבל‬ ‫ּפנים געווען בין כותלי הבנין דעם נדבן הדגול הרבני הנגיד‬ ‫המפואר בונה עולמות של תורה מוה"ר ישעי' זאב לעוו הי"ו‬ ‫ראה"ק דקהלתינו הק'‪ ,‬ותנו לו מפרי מעשיו האָט ר' ישעי' וואָלף‬ ‫געהאַט די געוואַלדיגע הנאה וקורת רוח צוצוזען פונדערנאָנט‬ ‫די געוואַלדיגע פאָרשריט פון דעם בנין וועלכע וועט בעזהשי"ת‬ ‫שוין גאַנץ בקרוב באַנייט ווערן דורך די טייערע תשב"ר תלמידי‬ ‫התלמוד תורה‪.‬‬ ‫דער חשוב'ער נדבן ר' ישעי' וואָלף הי"ו איז נודע בשערים מיט‬ ‫צדקת פזרונו לכל דבר שבקדושה‪ ,‬און אנ"ש איבער דער גאָרער‬ ‫וועלט האַלטן כסדר מיט די אָסטראָנאָמישע סכומים וואָס ער‬ ‫שענקט כסדר ביד רחבה ורוח נדיבה‪ .‬במיוחד אבער איז ר' ישעי'‬ ‫וואָלף באַקאַנט דאָהי אין די שטאָט אַלס ראש וראשון לכל דבר‬ ‫שבקדושה‪ ,‬ובמיוחד לטובת קהלתינו ומוסדותינו הק' פאַר וועלכן‬ ‫ער איז שוין אַזויפיל יאָרן דער ראש הנדבנים‪ ,‬עושה ומעשה בלי‬ ‫ליאות פאר דעם כסדר'דיגן בליה און וואוקס פון די קהלה און פון‬ ‫די מוסדות‪.‬‬ ‫מיט עטליכע יאָר צוריק ווען אונזערע הייליגע מוסדות זענען‬ ‫פריש נתייסד געוואָרן דורך מרן רבינו הגה"ק שליט"א איז עס‬ ‫ווידעראַמאָל געווען דער נדבן הגדול ר' ישעי' וואָלף זאָל זיין‬ ‫געזונט‪ ,‬וועלכער האָט גענומען אויף זיינע ּפלייצעס צו טראָגן‬ ‫דעם חלק הארי פונעם עול פון די הייליגע מוסדות‪.‬‬ ‫שוין דעמאָלט ווען דער ציבור איז אינפאָרמירט געוואָרן איבער‬ ‫דאָס התייסדות פון די תלמוד תורה‪ ,‬האָט מען שוין אויפ'ן אָרט‬ ‫געהערט די בשורה טובה ומרנינה‪ ,‬אַז ר' ישעי' וואָלף הי"ו נעמט‬ ‫אויף זיך אַהערצושטעלן א בנין פאר די תלמוד תורה‪ .‬אומר‬ ‫ועושה האָבן די געטרייע חברי הנהלה זיך אַריינגעלייגט אין די‬ ‫אַרבעט‪ ,‬צו טרעפן א ּפאַסיגן אָרט און אַזוי מסדר צו זיין אַלע‬ ‫ּפרטים ופרטי ּפרטים‪ ,‬וואָס באמת איז אין כאן המקום להאריך‬ ‫וויפיל שטיינער און שוועריקייטן עס איז אונטערגעקומען במשך‬ ‫די גאַנצע צייט‪ ,‬אָבער הצד השוה שבהם איז געווען‪ ,‬אַז דער‬ ‫געטרייער נדבן ר' ישעי' וואָלף האָט אַלעס פינאַנצירט‪ ,‬און מיט‬ ‫א געוואַלדיגן געטריישאַפט מחזק געווען די עסקנים אַז מ'זאָל‬ ‫זיך פאר גאָרנישט א ָּפשטעלן ביז מ'האָט דערגרייכט דעם איצטיגן‬ ‫מאָמענט‪ ,‬ווען מ'גרייט זיך שוין אָט אָט צו‬ ‫באַנייען דעם בנין החדש‪.‬‬ ‫תלי"ת איז דער בנין שוין כמעט פאַרענדיגט‪,‬‬ ‫און עס איז באמת צום באַוואונדערן די‬ ‫דו של כ"ק מרן אדמו"ר ה‬ ‫קוה"ט‬ ‫מיסו‬ ‫זי"ע‬

‫תורה ויראה‬

‫בנ‬

‫יצ"ו‬

‫שיאות כ"ק מרן אדמו"ר הגה"ק‬

‫ט"א‬ ‫שלי‬

‫קול המוסדות ‪ -‬פרשת וישלח תשע”ה‬

‫הערליכע אַרבעט וואָס מ'האָט ב"ה באַוויזן אַהערצושטעלן אין‬ ‫אַזאַ קורצע צייט זינט ווען דער בנין האָט אָנגעהויבן געבויט צו‬ ‫ווערן‪ ,‬ביז אַצינד ווען עס ווערט שוין פאַרענדיגט‪ .‬דאָס אַלעס‬ ‫איז צו פאַרדאַנקן די פאַנטאַסטישע סומעס וואָס ר' ישעי' וואָלף‬ ‫לאָזט זיך קאָסטן‪ ,‬און ווי ר' ישעי' וואָלף דרוקט זיך אויס מיטן‬ ‫לשון הפסוק "עלי' הי' כולנה" אַלעס אַלעס‪ ,‬די הוצאות פון אַרום‬ ‫און אַרום איז נאָר זיין עול‪ ,‬וואָס ער צאָלט אויס מיט א געוואַלדיגן‬ ‫נדיבת הלב‪.‬‬ ‫אַזוי אַרום אַז אויך במשך די גאַנצע צייט פונעם בויען דעם בנין‪,‬‬ ‫איז ר' ישעי' וואָלף פאַקטיש דאָרט געשטאַנען‪ ,‬נאָכדעם וואָס נאָר‬ ‫דורך זיין נדיבת הלב איז ערמעגליכט געוואָרן אָנצוקומען דאָרט‬ ‫וואו מ'האַלט שוין ב"ה‪.‬‬ ‫אָבער אַצינד ווען דער בנין איז שוין כמעט פאַרענדיגט‪,‬‬ ‫האָט ר' ישעי' וואָלף הי"ו זיך מטריח געווען בטירחא דגופא‪,‬‬ ‫אַריבערצוקומען ּפערזענליך צו דעם בנין‪ ,‬צו זען וואָס מ'האָט‬ ‫שוין איופגעבויט ביז איצט‪ ,‬און ווי אַזוי דער בנין קוקט אויס‪.‬‬ ‫די פאַרגאַנגענע וואָך איז טאַקע ר' ישעי' וואָלף אַריבערגעקומען‬ ‫אין באַגלייטונג פון די געטרייע חברי הנהלת התלמוד תורה און‬ ‫חברי הנהלת קרן הבנין אזוי אויך ר' אליעזר לעוו וואס שטייט‬ ‫צום רעכטען זייט פון זיין חשובער טאטע‪ ,‬ואתם עמם האָבן זיך‬ ‫באַטייליגט די חשוב'ע ראשי הקהלה וביניהם הרב החסיד המפו'‬ ‫ר' יעקב עסטרייכער הי"ו מראשי קהלתינו הק'‪ ,‬וועלכע האָבן א‬ ‫ַרומשפאַצירט אין אַלע א ָּפטיילונגען פון דעם‬ ‫ּ‬ ‫לענגערע צייט א‬ ‫שפיץ פונעם ר' ישעי' וואָלף זענען‬ ‫בנין‪ ,‬און כולם כאחד אין ּ‬ ‫נתפעל געוואָרן צוצוזען וואָס מ'האָט אַהערגעשטעלט אויף אַזאַ‬ ‫ּ‬ ‫ּפראַכטפולן פאַרנעם‪ ,‬צו קענען אַקאָמאַדירן די הונדערטער‬ ‫תשב"ר תלמידי התלמוד תורה מיט אַזאַ געוואַלדיגן רחבות און‬ ‫מנוחת הנפש‪.‬‬ ‫ר' ישעי' וואָלף הי"ו האָט זיך נישט געקענט גענוג א ָּפדאַנקן פאר‬ ‫די געטרייע חברי ועד קרן הבנין וועלכע האָבן אַהערגעשטעלט‬ ‫דעם בנין אַלס א ריכטיגער כלילת יופי‪ ,‬און גלייכצייטיג פאר‬ ‫די חברי הנהלה‪ ,‬וועלכע האָבן אים געגעבן די געוואַלדיגע זכי'‬ ‫אַהערצושטעלן אַזאַ בנין מפואר‪ ,‬וואָס וועט אים ברענגן אַזעלכע‬ ‫זכותים נצחיים אויף שטענדיג‪.‬‬ ‫אין די נאָכפאָלגענדע טעג איז ווייטער פאָרגעזעצט געוואָרן דער‬ ‫מלאכת הבני' פון דעם נייעם בנין‪ ,‬און טאָג‪-‬טעגליך מאַכט דער בנין‬ ‫פרישע פאָרשריט‪ ,‬און מ'גרייט זיך שוין אַצינד ממש צו פאַרענדיגן‬ ‫דעם בנין‪ ,‬ציילענדיג שוין די טעג ווען די טייערע קינדער וועלן‬ ‫האָבן די מעגליכקייט זיך אַריינצוציען אין דעם נייעם בנין‪.‬‬ ‫פארזעצונג אויף זייט ‪4‬‬ ‫‪3‬‬


‫פארזעצונג פון זייט ‪3‬‬ ‫אין אָנבליק פון דעם שטאַרקן פאָרשריט וואָס דער בנין מאַכט‬ ‫ב"ה טעגליך‪ ,‬זענען די חברי הנהלה אַצינד שוין פאַרנומען‬ ‫אויסצואַרבעטן די ּפרטים פון באַנייען דעם נייעם בנין‪ .‬לויט די‬ ‫איצטיגע ּפלענער וועלן די קינדער זיך שוין אַריינציען אין דעם‬ ‫בנין אין די נאָנטע חדשים‪ ,‬עטליכע טעג נאָך איידער דעם מעמד‬ ‫הגדול‪ ,‬דער מעמד חנוכת הבית וועלכע וועט – ווי באַריכטעט –‬ ‫א ָּפגעראָכטן ווערן קומענדיגן דינסטאָג ּפרשת תרומה הבעל"ט‬ ‫בראשות מרן רבינו הגה"ק שליט"א‪.‬‬ ‫אַזוי אַרום וועט דער באַזוך פונעם רבי'ן שליט"א דאָהי אין די‬ ‫שטאָט בכלל‪ ,‬און ביי די תלמוד תורה בפרט זיין גאָר א פייערדיגע‬ ‫און פרייליכע געשעעניש‪ ,‬בעת דער רבי שליט"א וועט דערביי‬

‫שוין באַזוכן די תשב"ר בעת זיי וועלן שוין לערנען אין דעם נייעם‬ ‫שעפן דעם געוואַלדיגן קורת רוח‬ ‫ּ‬ ‫בנין‪ ,‬און דער רבי שליט"א וועט‬ ‫צוזעענדיג דעם הערליכן בליה און וואוקס פון די תלמוד תורה על‬ ‫מי מנוחות‪.‬‬ ‫די ּפונקטליכע ּפרטים פון דעם גרויסן טאָג ווען די תלמוד תורה‬ ‫וועט זיך בעזהשי"ת אַריינציען אין דעם נייעם בנין ווערט איצט‬ ‫אויסגעאַרבעט‪ ,‬און וועט בקרוב אי"ה געמאָלדן פאַר'ן ברייטן‬ ‫ציבור‪.‬‬ ‫זה היום קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו‪.‬‬


‫שליח מיוחד פון מרן רבינו הגה”ק שליט”א העכסט‬ ‫פארהערן עלטערע כתות‬ ‫נאכ’ן ַ‬ ‫איבערראשט ָ‬ ‫ַ‬ ‫האבן אנ"ש‬ ‫רגאנגענעם חודש אלול ָ‬ ‫פא ַ‬ ‫ַ‬ ‫מקבל ּפנים געווען בכבוד גדול דעם אורח הדגול‬ ‫מפיק מרגליות רבי מאיר צוויבל‬ ‫הרה"ג פה ּ‬ ‫שליט"א ר"מ בישיבה גדולה אין קרית יואל‪,‬‬ ‫געהאט די זכי' צו זיין דער שליח‬ ‫ַ‬ ‫האט‬ ‫וועלכער ָ‬ ‫פארהערן‬ ‫מיוחד פון מרן רבינו הגה"ק שליט"א צו ַ‬ ‫די עלטערע כתות פון די תלמוד תורה‪ ,‬ובפרט‬ ‫די תלמידים פון כתה מכינה לישיבה‪ ,‬אויף ַאלע‬ ‫האט‬ ‫יאר‪ ,‬ותלי"ת ָ‬ ‫רגאנגענעם ָ‬ ‫פא ַ‬ ‫לימודים פונעם ַ‬ ‫געהאט די זכי' צו זיין דער שליח להולכה‬ ‫ַ‬ ‫ער‬ ‫פאר'ן‬ ‫ווארעמען פריסת שלום ַ‬ ‫צוריקצוגעבן א ַ‬ ‫ניווא פון די תלמוד‬ ‫רבי'ן שליט"א פון דעם הויכן ָ‬ ‫תורה‪.‬‬ ‫האט מרן רבינו‬ ‫קאנט פאר אנ"ש ָ‬ ‫בא ַ‬ ‫ווי שוין ַ‬ ‫ראכן פאר די תלמידים‬ ‫רשפ ָ‬ ‫פא ּ‬ ‫הגה"ק שליט"א ַ‬ ‫פון די ישיבה קטנה שע"י מוסדותינו הק'‪ ,‬צו שיקן‬ ‫פארהערן די‬ ‫במיפק שנתא א שליח מיוחד צו ַ‬ ‫יאר‪ .‬צום שלוס פונעם‬ ‫לימודים פונעם פריערדיגן ָ‬ ‫פארבעטן זיין‬ ‫טאקע דער רבי שליט"א ַ‬ ‫האט ַ‬ ‫יאר ָ‬ ‫ָ‬ ‫תלמיד מובהק הרה"ג רבי מאיר צוויבל שליט"א‬ ‫זאל‬ ‫ר"מ בישיבה גדולה אין קרית יואל ַאז ער ָ‬ ‫נדאן ַאלס זיין ּפערזענליכער‬ ‫לא ָ‬ ‫ריבערפארן קיין ָ‬ ‫ָ‬ ‫ַא‬ ‫פארהערן די תלמידים‪ ,‬ופקודתו שמרה‬ ‫שליח צו ַ‬ ‫פארן‬ ‫רוחו איז רבי מאיר שליט"א געקומען צו ָ‬

‫הארט פאר די ימים טובים‪ ,‬ווערנדיג אויפגענומען‬ ‫ַ‬ ‫געוואלדיגן כבוד און שמחה‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫דורך אנ"ש מיט א‬ ‫האט‬ ‫וואס רבי מאיר שליט"א ָ‬ ‫במשך די צייט ָ‬ ‫פארהערט‬ ‫טאקע ַ‬ ‫האט ער ַ‬ ‫דאהי‪ָ ,‬‬ ‫זיך געפונען ָ‬ ‫די תלמידים אויף זייערע לימודים‪ ,‬און איז‬ ‫קלארע‬ ‫געווארן צו הערן די ָ‬ ‫ָ‬ ‫נתפעל‬ ‫אויסטערליש ּ‬ ‫האבן משיב געווען‬ ‫וואס די תלמידים ָ‬ ‫תשובות ָ‬ ‫מ'האט זיי געפרעגט‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫וואס‬ ‫אויף ַאלע שאלות ָ‬ ‫האבן‬ ‫עס איז געווען נראה וניכר ַאז די תלמידים ָ‬ ‫גאר גרונטליך‬ ‫יאר געלערנט ָ‬ ‫גאנצן ָ‬ ‫במשך דעם ַ‬ ‫קלארע תשובות פון די‬ ‫און פלייסיג‪ ,‬און אויף די ָ‬ ‫האט זיך דערקענט די שווערע ַארבעט‬ ‫תלמידים ָ‬ ‫האבן ַאריינגעלייגט במשך‬ ‫וואס די כלי קודש ָ‬ ‫ָ‬ ‫יאר‪.‬‬ ‫גאנצן ָ‬ ‫דעם ַ‬ ‫מפיק מרגליות‪,‬‬ ‫קאנט ַאלס פה ּ‬ ‫בא ַ‬ ‫זייענדיג ַ‬ ‫האט רבי מאיר‬ ‫שפתותיו נוטפות מור ושושן‪ָ ,‬‬ ‫שליט"א במשך די תקופה אויפגעטרעטן מיט‬ ‫עטליכע דרושת פאר די תלמידים‪ ,‬יעדע דרשה‬ ‫געדאנקן בדברי חיזוק‬ ‫ַ‬ ‫מיט פרישע בליציגע‬ ‫שטארק עושה רושם געווען‬ ‫האט ַ‬ ‫וואס ָ‬ ‫והדרכה ָ‬ ‫האט רבי‬ ‫אויף די טייערע תלמידים‪ .‬דערביי ָ‬ ‫התפעלות‬ ‫ּ‬ ‫מאיר שליט"א ַארויסגעברענגט זיין‬ ‫האבן‬ ‫וואס די תלמידים ָ‬ ‫פון די ברייטע ידיעות ָ‬ ‫ראכן‬ ‫רשפ ָ‬ ‫פא ּ‬ ‫האט ַ‬ ‫ַארויסגעצייגט‪ ,‬און ער ָ‬

‫גאר‬ ‫פאר'ן רבי'ן שליט"א א ָ‬ ‫איבערצוגעבן ַ‬ ‫האט ּפערזענליך‬ ‫וואס ער ָ‬ ‫ווארעמען גרוס פון ָ‬ ‫ַ‬ ‫פארהערן די תלמידים‪.‬‬ ‫מיטגעהאלטן ביים ַ‬ ‫ַ‬ ‫מוציא שפתיו שמר‪ ,‬און צוריקפארענדיג‬ ‫טאקע ַאריין‬ ‫יארק איז רבי מאיר שליט"א ַ‬ ‫קיין ניו ָ‬ ‫פאר'ן‬ ‫בקודש ּפנימה איבערצוגעבן ּפערזענליך ַ‬ ‫רבי'ן שליט"א זיינע התרגשות'דיגע געפילן פון‬ ‫פארהערן די‬ ‫האט מיטגעלעבט ביים ַ‬ ‫וואס ער ָ‬ ‫ָ‬ ‫תלמידים אין די תלמוד תורה און אין די ישיבה‬ ‫האט דער רבי‬ ‫קטנה‪ ,‬און א לענגערע וויילע ָ‬ ‫פאראינטערעסירט ביי אים אויף‬ ‫שליט"א זיך ַ‬ ‫באזוך אין די מוסדות‪ .‬אויף‬ ‫ַאלע ּפרטים פון זיין ַ‬ ‫האט זיך דערקענט‬ ‫צורת קדשו פון רבי'ן שליט"א ָ‬ ‫וואס ער‬ ‫געוואלדיגן הנאה און קורת רוח ָ‬ ‫ַ‬ ‫דעם‬ ‫האט זיך‬ ‫געהאט פון דעם גרוס‪ ,‬און ער ָ‬ ‫ַ‬ ‫האט‬ ‫ָ‬ ‫דאנקט פאר רבי מאיר שליט"א אויף‬ ‫בא ַ‬ ‫שטארק ַ‬ ‫ַ‬ ‫זא גוטע‬ ‫האט מחי' געווען מיט ַא ַ‬ ‫וואס ער ָ‬ ‫דעם ָ‬ ‫בשורה איבער די הצלחה פון אונזער הייליגע‬ ‫תלמוד תורה‪.‬‬ ‫מאל‬ ‫ווידערא ָ‬ ‫ַ‬ ‫ַאצינד גרייטן זיך די תשב"ר‬ ‫מקבל ּפנים צו זיין ּפני מרן רבינו הגה"ק שליט"א‪,‬‬ ‫באזוך קומענדיגן סוף חודש‬ ‫ביים געהויבענעם ַ‬ ‫שבט הבעל"ט צום חנוכת הבית פונעם נייעם בנין‬ ‫"בנין ישעי' זאב וזוגתו"‪.‬‬

‫פארזעצונג פון זייט ‪1‬‬ ‫נאך‪.‬‬ ‫נאך און ָ‬ ‫חוצבים להבות אש‪ ,‬התעוררות'דיגע תפלות און ָ‬ ‫אוהב מצוות לא ישבע מצוות‪ ,‬זעט מען ווי דער דורשט און התלהבות‬ ‫ריינצוכא ּפן זיך מסתופף צו זיין בצל הקודש ווערט נישט איינגעשטילט‪,‬‬ ‫ַ‬ ‫ַא‬ ‫כא ּפט שוין גלייך אן א‬ ‫באזוך פון רבי'ן שליט"א ַ‬ ‫נאך יעדן ַ‬ ‫און אדרבה ָ‬ ‫ערווארטונג ביים ציבור‪ ,‬מתי יבא לידינו צו‬ ‫ַ‬ ‫פרישער צימאון און א פרישע‬ ‫גאסט ביי‬ ‫מאל זוכה זיין לקבל ּפני מלך‪ ,‬מאן מלכי רבנן ַאלס ַ‬ ‫ווידערא ָ‬ ‫ַ‬ ‫קענען‬ ‫נדאן‪.‬‬ ‫לא ָ‬ ‫דאהי אין ָ‬ ‫אונז ָ‬ ‫געווארן די בשורה‬ ‫ָ‬ ‫נתפרסם‬ ‫וואך ּ‬ ‫רגאנגענע ָ‬ ‫פא ַ‬ ‫ובשורה טובה תדשן עצם איז ַ‬ ‫טובה ומרנינה‪ַ ,‬אז אנ"ש וועלן אינעם היי‪-‬יעריגן ווינטער זוכה זיין מקבל‬ ‫באזוך‬ ‫צו זיין ּפני מרן רבינו הגה"ק שליט"א ביים ָאנקומען אויף א קורצע ַ‬ ‫נדאן‪ ,‬צו‬ ‫לא ָ‬ ‫פארן קיין ָ‬ ‫ספעציעל צו ָ‬ ‫שטאט‪ .‬דער רבי שליט"א קומט ּ‬ ‫ָ‬ ‫אין די‬ ‫גרויסארטיגן מעמד חנוכת הבית פונעם בנין החדש פון די‬ ‫ַ‬ ‫באשיינען דעם‬ ‫ַ‬ ‫האבן די זכי'‬ ‫תלמוד תורה "בנין ישיע' זאב וזוגתו" און דערביי וועלן אנ"ש ָ‬ ‫לחזות בנועם‪ ,‬נתעורר צו ווערן פון די פייערדיגע דברי הדרכה וחיזוק‪ ,‬און‬ ‫מקבל צו זיין מברכות צדיק בזמן שהצדיק בעיר‪.‬‬ ‫אויסגעארבעט די ּפונקטליכע ּפלענער פון דעם‬ ‫ַ‬ ‫אין די איצטיגע טעג ווערט‬ ‫באזוך‪ ,‬און אנ"ש גרייטן זיך מיט אן התלהבות דקדושה מקבל צו זיין‬ ‫קורצן ַ‬ ‫השפעות בזכותו של צדיק‪.‬‬ ‫די גרויסע ּ‬ ‫האבן אנ"ש שוין עטליכע‬ ‫יארן ָ‬ ‫במשך די לעצטע ָ‬ ‫געהאט די זכי' ַאז מרן רבינו שליט"א איז‬ ‫ַ‬ ‫מאל‬ ‫ָ‬ ‫געקומען חונן זיין את ּפני עירינו‪ ,‬קומענדיג‬ ‫תורה ויראה‬ ‫באזוך‬ ‫מאציל זיין מהודו עלינו‪ ,‬און יעדע ַ‬ ‫דו של כ"ק מרן אדמו"ר ה‬ ‫קוה"ט‬ ‫מיסו‬ ‫זי"ע‬

‫בנ‬

‫יצ"ו‬

‫שיאות כ"ק מרן אדמו"ר הגה"ק‬

‫ט"א‬ ‫שלי‬

‫קול המוסדות ‪ -‬פרשת וישלח תשע”ה‬

‫געווארן אין ימי חג ושמחה‪ ,‬ווען ַאלע טעג פון‬ ‫ָ‬ ‫רוואנדעלט‬ ‫פא ַ‬ ‫באזונדער איז ַ‬ ‫ַ‬ ‫באזוכן איז געווען ווי א יומא אריכתא פון העכערער התרוממות הנפש‪,‬‬ ‫די ַ‬ ‫ריינצוכא ּפן‬ ‫ַ‬ ‫באזוכן ַא‬ ‫מ'האט געזוכט אויסצונוצן יעדע מינוט פון די ַ‬ ‫ָ‬ ‫און‬ ‫נאך הדרכות‪ ,‬ברכות‪ ,‬שיחות קודש‪ ,‬דברים חוצבים להבות אש‪,‬‬ ‫נאך און ָ‬ ‫ָ‬ ‫נאך‪.‬‬ ‫נאך און ָ‬ ‫התעוררות'דיגע תפלות און ָ‬ ‫אוהב מצוות לא ישבע מצוות‪ ,‬זעט מען ווי דער דורשט און התלהבות‬ ‫ריינצוכא ּפן זיך מסתופף צו זיין בצל הקודש ווערט נישט איינגעשטילט‪,‬‬ ‫ַ‬ ‫ַא‬ ‫כא ּפט שוין גלייך אן א‬ ‫באזוך פון רבי'ן שליט"א ַ‬ ‫נאך יעדן ַ‬ ‫און אדרבה ָ‬ ‫ערווארטונג ביים ציבור‪ ,‬מתי יבא לידינו צו‬ ‫ַ‬ ‫פרישער צימאון און א פרישע‬ ‫גאסט ביי‬ ‫מאל זוכה זיין לקבל ּפני מלך‪ ,‬מאן מלכי רבנן ַאלס ַ‬ ‫ווידערא ָ‬ ‫ַ‬ ‫קענען‬ ‫נדאן‪.‬‬ ‫לא ָ‬ ‫דאהי אין ָ‬ ‫אונז ָ‬ ‫געווארן די בשורה‬ ‫ָ‬ ‫נתפרסם‬ ‫וואך ּ‬ ‫רגאנגענע ָ‬ ‫פא ַ‬ ‫ובשורה טובה תדשן עצם איז ַ‬ ‫טובה ומרנינה‪ַ ,‬אז אנ"ש וועלן אינעם היי‪-‬יעריגן ווינטער זוכה זיין מקבל‬ ‫באזוך‬ ‫צו זיין ּפני מרן רבינו הגה"ק שליט"א ביים ָאנקומען אויף א קורצע ַ‬ ‫נדאן‪ ,‬צו‬ ‫לא ָ‬ ‫פארן קיין ָ‬ ‫ספעציעל צו ָ‬ ‫שטאט‪ .‬דער רבי שליט"א קומט ּ‬ ‫ָ‬ ‫אין די‬ ‫גרויסארטיגן מעמד חנוכת הבית פונעם בנין החדש פון די‬ ‫ַ‬ ‫באשיינען דעם‬ ‫ַ‬ ‫האבן די זכי'‬ ‫תלמוד תורה "בנין ישיע' זאב וזוגתו" און דערביי וועלן אנ"ש ָ‬ ‫לחזות בנועם‪ ,‬נתעורר צו ווערן פון די פייערדיגע דברי הדרכה וחיזוק‪ ,‬און‬ ‫מקבל צו זיין מברכות צדיק בזמן שהצדיק בעיר‪.‬‬ ‫אויסגעארבעט די ּפונקטליכע ּפלענער פון דעם‬ ‫ַ‬ ‫אין די איצטיגע טעג ווערט‬ ‫באזוך‪ ,‬און אנ"ש גרייטן זיך מיט אן התלהבות דקדושה מקבל צו זיין‬ ‫קורצן ַ‬ ‫השפעות בזכותו של צדיק‪.‬‬ ‫די גרויסע ּ‬ ‫‪5‬‬


‫וואס‬

‫שטאט?‪...‬‬ ‫ָ‬ ‫זאגט די‬ ‫ָ‬ ‫קאנטע מעשה ווערט דערציילט‪ .‬יאנקל‪ ,‬אן אפגעשליסענער‬ ‫בא ַ‬ ‫א ַ‬ ‫שלעפער קומט ַאריין אין ביהמ”ד מיט א ברייטן פעלץ ָאנגעטון יורד‬ ‫ּ‬ ‫דארט ָא ּפגעטון אין ביהמ”ד איז‬ ‫ס’האט זיך ָ‬ ‫ָ‬ ‫וואס‬ ‫על פי מדותיו‪ָ .‬‬ ‫באוויזן‬ ‫האבן ַ‬ ‫מער‪-‬איינגעהאלטענע ָ‬ ‫ַ‬ ‫מאל שייך צו דערציילן‪ .‬די‬ ‫ניטא ָ‬ ‫ַ‬ ‫נטראלירן ַארויסצוברענגען אויף די לעפצן א ּפשוט’ן שמייכל‪.‬‬ ‫קא ָ‬ ‫זיך צו ָ‬ ‫האבן‬ ‫איינהאלטן‪ ,‬און ָ‬ ‫ַ‬ ‫האבן זיך ּפשוט נישט געקענט‬ ‫ַאנדערע ווייטער ָ‬ ‫אויסגעבראכן אין א הילכיגן געלעכטער‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫יאנקל? א פעלץ? קוים ברויט אויפ’ן טיש‬ ‫האט ער‪ ,‬די שיך זענען אים צופליקט‪,‬‬ ‫ָ‬ ‫האט ער שוין זינט זיין‬ ‫דאס רעקל זיינע ָ‬ ‫ָ‬ ‫נאך‬ ‫האט אים ָ‬ ‫נאר א פעלץ ָ‬ ‫בר מצוה‪ ,‬און ָ‬ ‫אויסגעפעלט‪...‬‬ ‫האבן זיך געוואונדערט‬ ‫ַאנדערע ָ‬ ‫וואס‬ ‫רשטאנען‪ָ .‬‬ ‫ַ‬ ‫פא‬ ‫האט נישט ַ‬ ‫ָאבער יאנקל ָ‬ ‫לאכן? “קוק ַאהער – פרעגט‬ ‫דא צו ַ‬ ‫איז ָ‬ ‫פארשעמט פון זיין ידיד‬ ‫האלבוועגס ַ‬ ‫ער ַ‬ ‫משה – איצט איז חיים ַאריינגעקומען מיט‬ ‫לאכט נישט‪,‬‬ ‫זיין נייעם פעלץ‪ ,‬און קיינער ַ‬ ‫קיינער שמייכלט נישט‪ .‬אדרבה‪ ,‬יעדער‬ ‫זאגט אים ווי שיין עס איז‪ ,‬ווי געלונגען ער‬ ‫ָ‬ ‫פאר מיר‬ ‫נאר ַ‬ ‫באוויזן איינצוקויפן‪ָ .‬‬ ‫האט ַ‬ ‫ָ‬ ‫פארגינט זיך קיינער נישט מיר‬ ‫רימאן ַ‬ ‫ַאלס ָא ַ‬ ‫האב‬ ‫וואס פאר א שיינעם פעלץ איך ָ‬ ‫זאגן ָ‬ ‫צו ָ‬ ‫מצליח געווען איינצוקויפן‪.‬‬ ‫לאזט נישט צו‬ ‫נאנטער ידיד‪ ,‬און ער ָ‬ ‫ָאבער משה איז אים א ָ‬ ‫זא זויערן טעם אין מויל‪ .‬ער איז‬ ‫ַאז זיין חבר יאנקל זאל בלייבן מיט ַא ַ‬ ‫נאטורליך‪.‬‬ ‫אים מסביר‪ַ ,‬אז ווען חיים קויפט זיך א נייעם פעלץ איז עס ַ‬ ‫שטאט‪ ,‬קיין געלט‬ ‫ָ‬ ‫פארשטייט עס‪ ,‬ער איז דער עושר פון די‬ ‫יעדער ַ‬ ‫רמאגט ער‪ ,‬ער טיילט צדקה מיט א‬ ‫פא ָ‬ ‫הארץ ַ‬ ‫פעלט אים נישט‪ ,‬א גוט ַ‬ ‫רעספעקט ביי יעדן איינעם‪,‬‬ ‫ּ‬ ‫געוואלדיגן‬ ‫ַ‬ ‫האנט‪ ,‬ער געניסט פאר א‬ ‫ברייט ַ‬

‫רעצעפט‬ ‫ּ‬ ‫פולקאמען‬ ‫ָ‬ ‫האט ער דעם‬ ‫טילעפ ָ‬ ‫ּ‬ ‫נו ַאז ער קויפט זיך א נייעם‬ ‫פארדינטן כבוד‪,‬‬ ‫נאטורליכערהייט אים געבן דעם ַ‬ ‫זאלן ַ‬ ‫ַאז מענטשן ָ‬ ‫האט זיך‬ ‫וואס ער ָ‬ ‫טילעפ ָ‬ ‫ּ‬ ‫מפלימענטירן אויף דעם נייעם‬ ‫קא ּ‬ ‫אים צו ָ‬ ‫איינגעקויפט‪.‬‬ ‫פארשטייט יעדער‬ ‫זאגט משה פאר יאנקלען – ַ‬ ‫אויף דיר ווידער – ָ‬ ‫טילעפ‪ .‬האסט זיכער‬ ‫ּ‬ ‫זא‬ ‫קאסט ַא ַ‬ ‫ַאז דו האסט נישט קיין געלט וויפיל עס ָ‬ ‫וואס‬ ‫פארקויפן ַאלעס ָ‬ ‫געמוזט ַ‬ ‫נאך דערצו‬ ‫רמאגסט און ָ‬ ‫פא ָ‬ ‫דו ַ‬ ‫שפ ָאר ביסל‬ ‫בלייבן מיט א ּ‬ ‫חובות כדי צו קענען ָאנטון‬ ‫זא‬ ‫טילעפ‪ ,‬און אין ַא ַ‬ ‫ּ‬ ‫זא‬ ‫ַא ַ‬ ‫נאטורליך‬ ‫נאר ַ‬ ‫פאל איז עס ָ‬ ‫ַ‬ ‫דאס‬ ‫זאל דיר ברענגן ָ‬ ‫ַאז עס ָ‬ ‫פארקערטע פון כבוד‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫האט‬ ‫ווען די מעשה ָ‬ ‫קאנט‪,‬‬ ‫בא ַ‬ ‫ּפ ַאסירט איז נישט ַ‬ ‫ָאבער דער מציאות איז ַאז די‬ ‫טאג‪...‬‬ ‫מעשה ּפ ַאסירט יעדן ָ‬ ‫כבוד און שעצונג איז נישט‬ ‫וואס מ’קויפט מיט‬ ‫זאך ָ‬ ‫קיין ַ‬ ‫געלט‪ .‬מ’קען זיך מעגליך‬ ‫איינרעדן ַאז מיט געלט קען‬ ‫דאס‬ ‫דאס קויפן‪ָ ,‬אבער ָ‬ ‫מען ָ‬ ‫דאס פאר געלט‪ ,‬קוקט נישט אויס‬ ‫וואס רעדט זיך איין ַאז ער קויפט ָ‬ ‫ָ‬ ‫שלעפער יאנקל ווען ער קומט ַאריין מיטן‬ ‫ּ‬ ‫ַאנדערש ווי דער ָארימער‬ ‫זאל באמת זיין מכובד אין די‬ ‫טילעפ‪ .‬אמת’ער כבוד‪ַ ,‬אז איינער ָ‬ ‫ּ‬ ‫ברייטן‬ ‫נאטורליך‪.‬‬ ‫דאס קומט ַ‬ ‫דאס קויפט מען נישט פאר געלט‪ָ .‬‬ ‫אויגן פון מענטש ָ‬ ‫וואס איז אן איידעלער מענטש‪ ,‬א בעל‬ ‫איינער ָ‬ ‫רמאגט ַאנדערע מעלות‪ ,‬ווערט‬ ‫פא ָ‬ ‫צדקה צי ער ַ‬ ‫פון זיך ַאליינס מכובד ביי מענטשן אין די אויגן‪,‬‬ ‫דו של כ"ק מרן אדמו"ר ה‬ ‫קוה"ט‬ ‫מיסו‬ ‫זי"ע‬

‫תורה ויראה‬

‫‪6‬‬

‫קול המוסדות ‪ -‬פרשת וישלח תשע”ה‬

‫בנ‬

‫יצ"ו‬

‫שיאות כ"ק מרן אדמו"ר הגה"ק‬

‫ט"א‬ ‫שלי‬


‫און עס איז‬ ‫ָאנגעקומען צו‬ ‫גאר א הויכן‬ ‫ָ‬ ‫ניווא‪ ,‬זייענדיג‬ ‫ָ‬ ‫סאמע‪-‬‬ ‫ַ‬ ‫די‬ ‫געשעסצטע‬ ‫תורה‬ ‫תלמוד‬ ‫נדאן‪.‬‬ ‫לא ָ‬ ‫דאהי אין ָ‬ ‫ָ‬ ‫דאס ַאז די‬ ‫ָ‬ ‫תלמוד תורה איז‬ ‫געשעצט ביי די‬ ‫חשוב’ע עלטערן‪,‬‬ ‫דארף מען‬ ‫דאס ַ‬ ‫ָ‬ ‫זאגן‪,‬‬ ‫דאך נישט ָ‬ ‫ָ‬ ‫און ס’איז נישט‬ ‫זא וואונדער‪.‬‬ ‫ַא ַ‬ ‫הגם מ’הערט‬ ‫מאל ַאז עלטערן‬ ‫ַא ָ‬ ‫זענען נישט ממש‬ ‫צופרידן פון דעם‬ ‫מוסד וואו זייער‬ ‫פארדינט זיך‪.‬‬ ‫וואס ער ַ‬ ‫דאס ברענגט אים דעם ריכטיגן כבוד ָ‬ ‫און ָ‬ ‫טאטע איז נישט‬ ‫פארט ָאבער איז מעגליך ַאז אויך ווען א ַ‬ ‫אין ַאנדערע ווערטער‪ ,‬ווען מ’הערט ווי צוויי אידן רעדן צווישן קינד לערנען‪ָ ,‬‬ ‫דאס‬ ‫דאס קיינעם נישט דערציילן‪ ...‬ער וועט ָ‬ ‫וואס דער ַאזוי צופרידן‪ ,‬וועט ער ָ‬ ‫שטארק זיי שעצן א דריטן מענטש‪ָ ,‬אן דעם ָ‬ ‫זיך איבער ווי ַ‬ ‫זאך אין‬ ‫זאך‪ ,‬א ַ‬ ‫האלטן ביי זיך‪ ...‬ווי‪-‬נישט‪-‬ווי רעדט מען פון ַאן אייגענע ַ‬ ‫ַ‬ ‫דאס ַאז‬ ‫געגענווארט‪ ,‬איבערצייגט ָ‬ ‫ַ‬ ‫דריטער מענטש שטייט אין זייער‬ ‫זאגן‬ ‫מ’האט א ּפערזענליכע אינטערעסע‪ ,‬און מ’וועט ענדערש ָ‬ ‫ָ‬ ‫וואס‬ ‫ָ‬ ‫וואס די צוויי‬ ‫דער דריטער איז באמת אן איש מכובד‪ ,‬און דעם כבוד ָ‬ ‫מ’האט סיי‬ ‫ָ‬ ‫גאס ַאז‬ ‫אויסצופויקן אויף די ַ‬ ‫ּ‬ ‫נאר ווייל ער איז באמת ַאז מ’איז צופרידן‪ ,‬ווי איידער‬ ‫רלאנג‪ָ ,‬‬ ‫פא ַ‬ ‫געבן אים‪ ,‬איז נישט צוליב זיין ַ‬ ‫וועלכע טענה‪.‬‬ ‫געשעצט ביי זיי אין די אויגן‪.‬‬ ‫תלי”ת די עלטערן פון אונזער תלמוד תורה זענען העכסט‬ ‫ראדוקטן‪ַ ,‬ארטיקלען און אויך ביי מוסדות‬ ‫דאס איז ביי מענטשן‪ּ ,‬פ ָ‬ ‫ָ‬ ‫דאס‬ ‫וואס ָ‬ ‫ניזאציעס‪ .‬אוודאי ווען עס איז די רעדע פון מוסדות התורה צופרידן‪ ,‬ווי מ’הערט כסדר צוריק פון די חשוב’ע עלטערן‪ָ ,‬‬ ‫רגא ַ‬ ‫אין ָא ַ‬ ‫ניווא פון די תלמוד‬ ‫וואס צייגט אויף דעם הויכן ָ‬ ‫זאך ָ‬ ‫דאס זעלבסט איז אויך א ַ‬ ‫צומאל ַארויסגיין פון די גדרים‪ ,‬שרייבן און מסביר זיין ָ‬ ‫ָ‬ ‫דארף מען‬ ‫ַ‬ ‫גאנצע‬ ‫תורה‪ָ .‬אבער בנוסף לזה איז די תלמוד תורה געשעצט אין די ַ‬ ‫חשיבות פון דעם ָאדער יענעם‬ ‫אויסנאם‬ ‫ַ‬ ‫שטאט ממש‪ .‬יעדער אן‬ ‫ָ‬ ‫מוסד‪ָ ,‬אבער דער ריכטיגער שאץ‬ ‫אויף די הצלחה פון א מוסד איז בנוסף לזה איז די תלמוד תורה געשעצט אין די ווייסט ָאנצוצייגן ַאז די גוטע‬ ‫נדאן‪...‬‬ ‫לא ָ‬ ‫דאהי אין ָ‬ ‫אויסנאם ווייסט תלמוד תורה ָ‬ ‫ַ‬ ‫שטאט ממש‪ .‬יעדער אן‬ ‫ָ‬ ‫גאנצע‬ ‫דאן ווען דער מוסד ווערט ַ‬ ‫נאר ַ‬ ‫ָ‬ ‫אונזער תלמוד תורה‪ .‬אויף די‬ ‫וועלכע‬ ‫נדערע‬ ‫א‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫דורך‬ ‫געשעצט‬ ‫דאהי אין‬ ‫ָאנצוצייגן ַאז די גוטע תלמוד תורה ָ‬ ‫הצלחה פון די תלמוד תורה‪ ,‬סיי‬ ‫האבן נישט דירעקט קיין‬ ‫ָ‬ ‫לא ָ‬ ‫שייכות ָ‬ ‫נדאן‪ ...‬אונזער תלמוד תורה‪ .‬אויך ַאזעלכע ברוחניות און סיי בגשמיות‪ ,‬קוקט‬ ‫וואס‬ ‫צו דעם מוסד‪ ,‬און ַאזעלכע ָ‬ ‫ספעציעלן יעדער ַארויס‪ ,‬און אויך ַאזעלכע‬ ‫האבן קיין ּ‬ ‫דארפן באמת נישט ָ‬ ‫שעצן דעם מוסד אין א צייט וועלכע ַ‬ ‫האבן‬ ‫דארפן באמת נישט ָ‬ ‫וועלכע ַ‬ ‫ַ‬ ‫ווען‬ ‫מ’דארף נישט ּפערזענליך שייכות צו די תלמוד תורה‪ ,‬אויך זיי צייגן ַאלץ ַארויס‬ ‫ספעציעלן שייכות צו די‬ ‫קיין ּ‬ ‫מוסד‪.‬‬ ‫דעם‬ ‫צו‬ ‫צוקומען‬ ‫ספעציעלן שעצונג פאר די תלמוד תורה‪ָ ,‬אט ָ‬ ‫א ּ‬ ‫דאס תלמוד תורה‪ ,‬אויך זיי צייגן ַאלץ‬ ‫און דער אמת ַאז ס’איז‬ ‫ספעציעלן שעצונג פאר‬ ‫ניווא און הצלחה פון די ַארויס א ּ‬ ‫סאך אויף דעם ָ‬ ‫גאר ַא ַ‬ ‫זאגט ָ‬ ‫א מדרש‪ .‬דער מדרש אויף א ָ‬ ‫זאגט‬ ‫דאס ָ‬ ‫די תלמוד תורה‪ָ ,‬אט ָ‬ ‫תלמוד תורה‪.‬‬ ‫לאץ ברענגט א משל מיט אן‬ ‫ּפ ַ‬ ‫ניווא און‬ ‫סאך אויף דעם ָ‬ ‫גאר ַא ַ‬ ‫ָ‬ ‫געדאנק‪ַ .‬אז א מלכה‪ ,‬א‬ ‫ַ‬ ‫ענליכן‬ ‫הצלחה פון די תלמוד תורה‪.‬‬ ‫שטארק‬ ‫קעניגן ווערט נישט ַאזוי ַ‬ ‫חפץ ה’ בידם פון די‬ ‫געלויבט ווען דער לויב קומט פון אירע חבר’טעס‪ ,‬ווי ווען דער לויב‬ ‫געטרייע חברי הנהלה הצליח ַאהערצושטעלן די הייליגע תלמוד תורה‬ ‫דאס‪.‬‬ ‫זאגן איר ָ‬ ‫קומט פון פרעמדע וועלכע ָ‬ ‫געוואלדיגע זכי’ צו‬ ‫ַ‬ ‫נדארט‪ ,‬און עס איז עס א‬ ‫סטא ַ‬ ‫זא הויכן ַ‬ ‫דאס זעט מען ביי אונזער הייליגע תלמוד תורה‪ ,‬אויף ַא ַ‬ ‫טאקע ָאט ָ‬ ‫און ַ‬ ‫טאקע איינס פון די יונגע‪ ,‬אויב שטיצן די תלמוד תורה וועלכע איז דער וועגווייזער פאר ַאלע מוסדות‬ ‫וועלכע איז ַ‬ ‫ניווא‪ ,‬וועלכע ברענגט‬ ‫שטאט‪ ,‬וזכות הרבים פון דעם געהעכערטן ָ‬ ‫סאמע יונגסטע תלמוד תורה אין די אין די ָ‬ ‫נישט די ַ‬ ‫שטאט‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫ניווא אין ַאלע מוסדות התורה אין די‬ ‫נאך העכערן ָ‬ ‫אויפגעארבעט א ָ‬ ‫ַ‬ ‫האט זיך ב”ה‬ ‫שטאט‪ָ ,‬אבער עס ָ‬ ‫ָ‬ ‫דו של כ"ק מרן אדמו"ר ה‬ ‫קוה"ט‬ ‫מיסו‬ ‫זי"ע‬

‫תורה ויראה‬

‫בנ‬

‫יצ"ו‬

‫שיאות כ"ק מרן אדמו"ר הגה"ק‬

‫ט"א‬ ‫שלי‬

‫קול המוסדות ‪ -‬פרשת וישלח תשע”ה‬

‫‪7‬‬


‫דו של כ"ק מרן אדמו"ר ה‬ ‫קוה"ט‬ ‫מיסו‬ ‫זי"ע‬

‫תורה ויראה‬

‫‪8‬‬

‫קול המוסדות ‪ -‬פרשת וישלח תשע”ה‬

‫בנ‬

‫יצ"ו‬

‫שיאות כ"ק מרן אדמו"ר הגה"ק‬

‫ט"א‬ ‫שלי‬


‫ל‬ ‫כ‬ ‫בו‬ ‫ד‬ ‫הנ‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫מו‬ ‫ד תורה‪.‬‬ ‫ב‬ ‫תחלת דברי מוז איך מיך ַאנטשול‬ ‫דיגן‬ ‫א‬ ‫ויף‬ ‫ד‬ ‫עם‬ ‫ָ‬ ‫ווא‬ ‫ס‬ ‫איך‬ ‫ָ‬ ‫הא‬ ‫ב‬ ‫ָ‬ ‫וואס‬ ‫ביז היינט נישט געשריבן דעם ָ‬ ‫דאזיגן בריוו‪,‬‬ ‫איז נישט געווען צוליב עצלות ָאד‬ ‫ער‬ ‫ַ‬ ‫פא‬ ‫ר‬ ‫של‬ ‫ּ‬ ‫עפ‬ ‫טקי‬ ‫יט‪,‬‬ ‫ָ‬ ‫נא‬ ‫ר‬ ‫ענ‬ ‫דע‬ ‫רש צוליב ַ‬ ‫איצט ַאז עס איז ָ‬ ‫דא ַא ַ‬ ‫זא ַ‬ ‫נאאיווקייט‪ ,‬נישט כאפענדיג ביז‬ ‫באגריף ַאז עלט‬ ‫ערן‬ ‫שרי‬ ‫יבן‬ ‫ב‬ ‫ריוו‬ ‫צו‬ ‫די‬ ‫הנה‬ ‫לה‪.‬‬ ‫הא ראי’ איז ָ‬ ‫דאס ָ‬ ‫וואס איך ָ‬ ‫האב נישט‬ ‫געשריבן איז נישט געווען צוליב ַ‬ ‫נאכלעסי‬ ‫גקי‬ ‫יט‪,‬‬ ‫ָ‬ ‫נא‬ ‫כד‬ ‫עם‬ ‫ווי‬ ‫איר‬ ‫וויי‬ ‫סט‬ ‫ד‬ ‫אך‪,‬‬ ‫ַ‬ ‫ג ָ‬ ‫אז בעל פה ָ‬ ‫עזאגט ָ‬ ‫דאס ָ‬ ‫וואס גיי ָ‬ ‫האב איך שוין ַא ַ‬ ‫סאך ָ‬ ‫מאל‬ ‫דא איצט שרייבן‪ָ .‬‬ ‫נאר ז‬ ‫עענ‬ ‫דיג‬ ‫שוין‬ ‫ע‬ ‫טלי‬ ‫כע‬ ‫ָ‬ ‫מא‬ ‫ל‬ ‫ווי‬ ‫מ‬ ‫זמן‬ ‫לזמן זענט איר מפרסם בריוו ָ‬ ‫וואס‬ ‫חשוב’ע עלטערן שיקן ַאריין‪ַ ,‬‬ ‫פארשטיי איך דער‬ ‫פון‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫ס’‬ ‫איז‬ ‫א‬ ‫גע‬ ‫ווע‬ ‫נלי‬ ‫כע‬ ‫ער‬ ‫אויך ַ‬ ‫שיינונג ָ‬ ‫באש ָ‬ ‫וואס דעריבער ָ‬ ‫האב איך‬ ‫לאסן צו נעמען די ּפענע אין די ַ‬ ‫האנט ַאריין‪.‬‬ ‫דער ציל פון מיינע שורות איז ּ‬ ‫פ‬ ‫שוט‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ויס‬ ‫צוב‬ ‫רענ‬ ‫גען‬ ‫מי‬ ‫ינע‬ ‫ג‬ ‫עפילן פון די‬ ‫הגם‪ ,‬איך ַ‬ ‫הצלחה פון די תלמוד תורה‪ָ .‬‬ ‫וואס‬ ‫דארף זיכער נישט אר‬ ‫ויס‬ ‫בר‬ ‫ענגן‬ ‫ני‬ ‫שט‬ ‫ַ‬ ‫פא‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ייך‬ ‫און‬ ‫ני‬ ‫שט פאר ַאנדערע ווי ש ַ‬ ‫איז מצליח‪ָ ,‬‬ ‫טארק די תלמוד תורה‬ ‫נאכדעם ווי עס איז ב”ה א‬ ‫ד‬ ‫בר‬ ‫י‬ ‫דוע‬ ‫ל‬ ‫כל‪,‬‬ ‫וה‬ ‫מפו‬ ‫רס‬ ‫מת‬ ‫א‬ ‫ינה צרי‬ ‫כה ראי’‪ָ .‬אבער פון מיין ּפערזענליכן‬ ‫קוק‪-‬ווינקל זעה איך עס פון ַאן ַאנד‬ ‫ערן‬ ‫ש‬ ‫ַ‬ ‫טא‬ ‫נ‬ ‫ּ‬ ‫דפ‬ ‫ונ‬ ‫קט‪.‬‬ ‫איך‬ ‫קוק‬ ‫י‬ ‫עדן‬ ‫ָ‬ ‫טאג צו‬ ‫ַאריין‪ ,‬און מ’ ַ‬ ‫בעת מיינע קינדער גייען אין חדר‬ ‫דארף נישט זיין קיין גרויס‬ ‫ער‬ ‫ח‬ ‫כם‬ ‫ב‬ ‫חכ‬ ‫מת‬ ‫ה‬ ‫פר‬ ‫צוף‬ ‫צו‬ ‫זען‬ ‫די‬ ‫אויסג ָ‬ ‫עגאסן אויף זייערע‬ ‫אויסטערלישע צופרידענהייט ָ‬ ‫וואס איז‬ ‫פנימ’ער ביים גיין אין חדר ַאריין‪.‬‬ ‫ווי ָ‬ ‫נאר די‬ ‫קינדער שטייען אויף אינדערפרי‪,‬‬ ‫ָ‬ ‫יא‬ ‫גט‬ ‫מען‬ ‫זיך‬ ‫צו‬ ‫כדי‬ ‫צו‬ ‫קע‬ ‫נען‬ ‫זיין ַ‬ ‫ַאט ָ‬ ‫מאספערע‬ ‫באצייטענס‪ ,‬און דער ַ‬ ‫גאנצער‬ ‫אין שטוב איז‪ ,‬צוצוזען ווי יעדעס ק‬ ‫ינד‬ ‫עק‬ ‫סט‬ ‫ער‬ ‫שט‬ ‫ייט‬ ‫און‬ ‫ַ‬ ‫ווא‬ ‫רט‬ ‫צייט צו גיין‬ ‫מתי יבא לידי‪ ,‬ווען איז שוין מיין‬ ‫אין חדר ַאריין‪ .‬מ’זעט בחוש ווי דער‬ ‫ח‬ ‫דר‬ ‫איז‬ ‫ד‬ ‫ער‬ ‫ַ‬ ‫סא‬ ‫מ‬ ‫ער‪-‬‬ ‫ַ‬ ‫בא‬ ‫ליב‬ ‫סט‬ ‫ַ‬ ‫ער ּפ ַ‬ ‫לאץ אויף ָ‬ ‫ווארטן ַאזוי ש ַ‬ ‫וואס די קינדער‬ ‫טארק שוין ָ‬ ‫דארט ָאנצוקומען‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫דאס איז ב‬ ‫יים גיין אין חדר ַאריין‪ ,‬וכיציאתם כן‬ ‫ביא‬ ‫תם‪,‬‬ ‫ַ‬ ‫בא‬ ‫ווא‬ ‫ונד‬ ‫ער‬ ‫איך‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫ַ‬ ‫סא‬ ‫ך‬ ‫ָ‬ ‫מא‬ ‫א‬ ‫ל ווי די קינדער קומען‬ ‫ַ היים פון חדר ַאזוי רואיג און‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫זוי‬ ‫ָ‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫געז‬ ‫עטי‬ ‫גט‪.‬‬ ‫מ’ז‬ ‫עט‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫ד‬ ‫ער ָ‬ ‫ּ‬ ‫טאג אין חדר געט זיי ַא ַ‬ ‫זא גע ַ‬ ‫סיפוק הנפש‪ ,‬פון ָ‬ ‫וואלדיגן‬ ‫וואס זיי זענען ַאזוי צופרידן און פר‬ ‫ייל‬ ‫יך‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫זוי‬ ‫ג‬ ‫ייט‬ ‫ָ‬ ‫דא‬ ‫ס‬ ‫ח‬ ‫וזר‬ ‫חלי‬ ‫לה‪,‬‬ ‫צופרידן‪ַ ,‬‬ ‫ווא‬ ‫ַאז מ’קומט ַאהיים‬ ‫רט מען שוין קוים אויפ’ן קומענדיגן‬ ‫ָ‬ ‫טא‬ ‫ג‬ ‫צו‬ ‫גיין‬ ‫אין‬ ‫ח‬ ‫דר‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫יין‪.‬‬ ‫אין‬ ‫ח‬ ‫דר זעלבסט זענען‬ ‫די מלמדים ַאזוי איבערגעגעבן‪,‬‬ ‫און‬ ‫ד‬ ‫ער‬ ‫ָ‬ ‫טא‬ ‫ג‬ ‫איז‬ ‫ָ‬ ‫א‬ ‫נג‬ ‫עפו‬ ‫לט‬ ‫מיט‬ ‫ַאזויפיל רוחניות’דיגע הנאה‪ַ ,‬אז די‬ ‫קינדער קומען ווייטער ַאהיים‬ ‫צו‬ ‫פרי‬ ‫דן‪,‬‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫מען‬ ‫איז‬ ‫צו‬ ‫פר‬ ‫ידן‬ ‫ַ‬ ‫ווא‬ ‫ָ‬ ‫רט מען שוין קוים אויפ’ן קומענדיגן‬ ‫טאג‪ ,‬און עס דרייט זיך א ָ‬ ‫ראד‬ ‫פון‬ ‫צופ‬ ‫ריד‬ ‫ענה‬ ‫ייט‬ ‫און‬ ‫שמ‬ ‫חת‬ ‫הח‬ ‫יים מיט ָ‬ ‫אויף‪.‬‬ ‫וואס די קינדער ַ‬ ‫וואקסן‬ ‫ָאט ָ‬ ‫דאס ַאלעס ַ‬ ‫האלט איך ּפער‬ ‫זענ‬ ‫ליך‬ ‫מ‬ ‫יט‪,‬‬ ‫און‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫לס‬ ‫גע‬ ‫טר‬ ‫ייע‬ ‫ח‬ ‫ברי הנהלה‪ ,‬וועלכע ט ָ‬ ‫ראגן‬ ‫דעם גרויסן עול פון די הייליגע מו‬ ‫סד‬ ‫ות‪,‬‬ ‫ּ‬ ‫שפ‬ ‫יר‬ ‫איך‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫איר‬ ‫מע‬ ‫גט‬ ‫ָ‬ ‫דא‬ ‫ס אויך וויסן‪ָ .‬‬ ‫ָ‬ ‫זאלט איר‬ ‫כאטש אויך הנאה ָ‬ ‫האבן פון די ש‬ ‫ווע‬ ‫רע‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫רב‬ ‫עט‬ ‫ָ‬ ‫ווא‬ ‫ס‬ ‫איר‬ ‫ליי‬ ‫גט‬ ‫ַ‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫יין‪ ,‬און ָ‬ ‫זאלט איר וויסן‬ ‫ַאז אייער ַארבעט ָ‬ ‫צאלט זיך אויס בכפלי כפליים‪.‬‬ ‫השי”ת ָ‬ ‫זאל ַ‬ ‫באגליקן אייערע וועגן‪,‬‬ ‫איר‬ ‫ָ‬ ‫זא‬ ‫לט‬ ‫וו‬ ‫ייט‬ ‫ער‬ ‫מצ‬ ‫ליח‬ ‫זיין‬ ‫ממשיך צו זיין‬ ‫בעבודת הקודש‪ ,‬מגדל צו זיין נ‬ ‫טעי נאמנים לתפארת בית ישראל‪.‬‬

‫מיט ַ‬ ‫דאנק‬

‫ח‪ .‬א‪.‬‬


‫דו של כ"ק מרן אדמו"ר ה‬ ‫קוה"ט‬ ‫מיסו‬ ‫זי"ע‬

‫תורה ויראה‬

‫‪10‬‬

‫קול המוסדות ‪ -‬פרשת וישלח תשע”ה‬

‫בנ‬

‫יצ"ו‬

‫שיאות כ"ק מרן אדמו"ר הגה"ק‬

‫ט"א‬ ‫שלי‬



‫דו של כ"ק מרן אדמו"ר ה‬ ‫קוה"ט‬ ‫מיסו‬ ‫זי"ע‬

‫תורה ויראה‬

‫‪12‬‬

‫קול המוסדות ‪ -‬פרשת וישלח תשע”ה‬

‫בנ‬

‫יצ"ו‬

‫שיאות כ"ק מרן אדמו"ר הגה"ק‬

‫ט"א‬ ‫שלי‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.