2012
UNIVERSIDAD PANAMERICANA DEL PUERTO (UNIPAP)
FACULTAD DE INGENIERÍA (FACING)
MICHELL SERRES “Filósofo, estudioso de las ciencias, quien revolucionó la ciencia, la cultura y la tecnología por medio de sus teorías. Sus escritos están relacionados a la ciencia, la naturaleza, lo local, lo global, la información y el poder”.
UNIVERSIDAD PANAMERICANA DEL PUERTO
Michell Serres
Michell Serres fue un filósofo, estudioso de las ciencias, quien revolucionó la ciencia, la cultura y la tecnología por medio de sus teorías. Sus escritos están relacionados a la ciencia, la naturaleza, lo local, lo global, la información y el poder. Los elementos que intervienen en el pensamiento filosófico de Serres provienen de dogmas o ciencias matemáticas y físicas, por medio del cual el autor levanta una hipótesis de la comunicación en la que la suposición, inducción, producción y la traducción forman parte de los procesos comunicativos. Curiosamente, para Serres no hay límites, sino que de un árbol del conocimiento se desprenden una serie de ramas que están arrastrando información. Serres, en su teoría la filosofía del cuerpo “Los Cinco Sentidos” explica que los sentidos están ligados a las formas del conocimiento por medio de la sensibilidad y que esto origina nuevas respuestas a problemas como el tiempo, la comunicación y el lenguaje; como ejemplo se puede mencionar que el lenguaje está ligado al sentido del gusto y esto origina la comunicación como una manera de reflexión filosófica, porque qué sería de nosotros si fuéramos sólo razón o espíritu, sin cuerpo, como conoceríamos si es dulce o salado si sólo hubiera conocimiento, sería imposible, ya que nuestro cuerpo es el lugar en donde al mundo acontece presentando sus múltiples sentidos como los elementos que tejen el conocimiento.
Además Serres describe que la ciencia es como un arlequín, debajo del disfraz tiene muchos más, esto quiere decir que cada uno de nosotros esta compuesto por una serie de variables que constituyen la identidad por medio de las cuales somos quienes somos; para dar un ejemplo podría decir que Pedro Pérez en un Ingeniero mecánico, TSU en informática, chef venezolano, entre otras y son esas características que lo hacen ser quien es, distintos tipos de conocimientos en una sola persona. Todo esto dado porque el cuerpo es fuerte, es múltiple y es un intercambiador de sensaciones y
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sentidos, todo lo abarca, desde la geometría hasta las emociones, desde las secreciones hasta la sinapsis neuronal, todo lo mezcla, es epicentro de toda experiencia posible. Por tal motivo, Serres propone que las ciencias duras deberían ser modificadas en base a las humanidades y así construir una sabiduría de base moral que esté al servicio de la humanidad; considera que no se puede separar lo científico de la vida en general, ya que ésta es cambiante y avanza aceleradamente al mismo ritmo. También señala que “lo virtual es la misma carne”, ya nosotros mismos poseemos dentro un entorno virtual donde se desenvuelven los sentimientos, los pensamientos, entre otras cosas.
Para Serres, los Individuos y las máquinas cooperan entre si, son la vida, púes éstas han sido construidas por ellos. Su carácter técnico es el efecto del intercambio de propiedades humanas y de la naturaleza. Para Serres toda entidad (viva o no) posee características que les facilita su participación de intermediario, la tecnología es un símbolo, es la derivación de una mezcolanza de naturaleza y cultura, es humana, puesto que el cuerpo mismo es una tecnología, de ahí que cita: “Las nuevas’ tecnologías son más antiguas de lo que generalmente pensamos” (Serres, 2001). Para él las tecnologías han sido decisivas en el proceso de humanización.
En este sentido, ilustra su pensamiento con el caso de la memoria humana. Serres explica que en tiempos anteriores a la iniciativa de la escritura los seres humanos debían disfrutar de una gran concentración de información en sus propios órganos; sin embargo, con la invención de la escritura y después de la imprenta, esta capacidad se ha venido depositando en artefactos de lectoescritura. Sin embargo hoy en día al llegar la era de la informática, la computadora ha concedido al individuo liberar su mente para otras cosas como la creatividad y la imaginación. En este caso Serres desglosa la idea de que los cambios en la tecnicidad exponen a la vez variación de la memoria; dicho de otra manera, lo que ha cambiado es el tipo de relación humanoartefacto, los lazos que los individuos conservan con los artefactos
no se rompen
nunca, de modo que los medios de comunicación no tienen más poder que en épocas P ágina |3
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anteriores. Para él, el tiempo es transformable, no se fracciona en pasado, presente y futuro sino que el resultado del cambio tecnológico puede expresarse en términos de pérdidas y ganancias.
En conclusión este filosofo propone integrar las ciencias duras con la humanística las cuales aunado a la evolución de la tecnología crean un escenario de comunicación donde el conocimiento pueda ser sentido y transmitido.
Autores: Josmary Henriquez Rosmary Vargas
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