Exodus Magazine - April 2021 (Russian)

swwxc

CAN­ADA’S JEWISH RUS­SI­AN FA­MI­LY MA­GA­ZI­NE

469 APRIL 2021

АПРЕЛЬ 2021 • НИСАН/ИЯР 5781

ЖУР­НАЛ ДЛЯ ДУ­ШИ

ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ ОНТАРИО

UNIT 23, 1118 CENTRE STREET THORNHILL, ONTARIO L4J 7R9

PETER.KENT@PARL.GC.CA WWW.PETERKENT.CA • 905-886-9911 on S& is d the l F foo elic abel d o iou tab n th s le e

Wishing the Entire Jewish Community Pesach Kosher & Sameah! and Shavuot Sameah!

ENJOY OUR BEAUTIFUL PRODUCTS ON HOLIDAYS AND ALL YEAR AROUND!

OT РЕДАКТОРА

ХАРАКТЕР - ВРОЖДЕННЫЙ ИЛИ ПРИОБРЕТЕННЫЙ?

Издается с 1983 года Издатель:

Еврейский центр русскоязычной общины Онтарио (JRCC)

КТО МЫ Se­nior Rab­bi: Chair Board of Governors: Di­rec­tor: Manager: Edi­tor: Assistant Editor: Des­ign and La­yo ­ ut: Con­do­len­ces: Ad­ver­ti­sing Sa­les: Copy Editors:

Rab­bi Yos­eph Y. Zalt­zman Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman Aryeh Rosenberg El­la Vo­ro­vitch Elena Kassimova El­la Vo­ro­vitch, Nina Berman Stacey Rimsky Ri­na Me­ro­vitch Larissa Tchoumak, Maria Katz

КАК НАС НАЙТИ Адрес: 5987 Bathurst St. Unit 3 To­ron­to, Ont. M2R 1Z3, Canada Редактор: (416)222-7105 доб. 236 Реклама: (416)222-7105 доб. 222 Соболезнования: (416)222-7105 доб. 222 Подписка: (416)222-7105 доб. 0 Факс: (416)222-7812 E-ma­il: edi­tor@jrcc.org Интернет: www.jrcc.org

For­mer Edi­tors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002

Alex Ratnovsky Dan Lip­nit­zki, obm Marsha Gershtein So­nya Kru­tin­sky Su­san­na Za­dov

Говорят, что каждый человек появляется на свет со своим характером и изменить его невозможно. Герой фильма «Обыкновенное чудо» Король говорит о себе: «Я страшный человек. Коварен, капризен, злопамятен. И не я в этом виноват, предки виноваты: прадеды, прабабки, внучатые дяди и тети разные...» Да и мы порой, глядя на наших детей и внуков, говорим, что у кого-то из них папин характер, у кого-то – бабушкин или еще каких-то родственников. Генетики утверждают, что, конечно, гены во многом определяют характер, но вовсе не обязательно, что все, заложенное в генах, начнет работать или будет продолжать работать всю жизнь. Психологи говорят, что на формирование характера влияет и окружающая среда, и воспитание, и возникновение и преодоление человеком кризисов возрастного развития, которые приходятся преимущественно на переходные периоды жизни человека: от 30 до 40 лет, от 60 до 70 лет и за пределами 70 лет. На изменения характера влияет также и изменение социального статуса, заболевания, вынуждающие человека значительно и надолго менять образ жизни, и жизненный опыт. На основании многолетних наблюдений психологи делают выводы, что характер человека формируется, развивается и может изменяться в течение всей жизни. Об этом же, а также о необходимости улучшать качества своего характера, говорили еврейские мудрецы много веков назад. В книге Шульхан Арух (Свод еврейских законов) есть раздел, посвященный исправлению своего характера. Там сказано: Люди отличаются друг от друга своим душевным складом. Один человек склонен гневаться и всегда сердит; а другой человек всегда спокоен и не сердится никогда, или сердится один раз за много лет. Один человек чрезмерно горделив; а другой чрезмерно принижен. Один обуреваем страстями — никогда не насыщается его душа, стремящаяся постоянно к предмету его страсти; а другой отличается чистым сердцем и не испытывает желания приобрести даже то

СОДЕРЖАНИЕ

Exo­dus Ma­ga­zi­ne is pu­blished monthly by the JEWISH RUS­SI­AN COM­MU­NI­T Y CEN­TRE OF ONTARIO Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

8

CMCA AUDITED

Ma­il Re­gi­stra­tion Num­ber: 40062996 Cir­cu­la­tion: 19,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International)

10

Prin­ted in Can­ada on re­cy­cled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции.

Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца.

We acknowledge the financial support of the government of Canada

12

немногое, что необходимо для существования. Один жаден, и не насытится его душа даже всеми деньгами мира, как сказано: «Любящий деньги не насытится деньгами»; а другой настолько смирил свою жадность, что удовлетворяется немногим, недостаточным для пропитания, и не старается добыть необходимое. Один морит себя голодом и копит богатства и купленную на свои деньги еду ест, страдая; а другой проматывает все свое имущество. И так во всех душевных качествах и склонностях, как, например, веселье и грусть, скупость и щедрость, жестокость и милосердие, трусость и мужество и так далее. Рамбам пишет: «Человек должен избегать крайностей и стараться находить золотую середину». И все же есть качества, в которых нельзя стремиться к золотой середине. Эти качества — гордыня и гнев. Работать над своим характером нужно постоянно, но сейчас – особое время. Мудрецы постановили: семь недель между Песахом и Шавуот, которые называются Сфират Омер - дни счета омера, предназначены для "тикун мидот", т.е. исправления своих качеств. Каббала выделяет семь «мидот» - качеств характера, присущих в той или степени каждому еврею: ХЕСЕД — милосердие, доброжелательность, щедрость, ГВУРА — справедливость, дисциплина, сдержанность, ТИФЕРЕТ — красота, гармония, сострадание. НЕЦАХ — терпение, стойкость, устремленность, ХОД — покорность, ИЕСОД — сопричастность, основательность, МАЛХУТ — благородство, независимость, самообладание. 49 дней после Исхода из Египта евреи шли к горе Синай и на 50-й день, исправив качества своего характера, были готовы получить Тору. Готовясь к празднику Шавуот, мы тоже будем делать «тикун мидот» - исправлять качества своего характера. В добрый путь! С ува­же­ни­ем, Элла Во­ро­вич

4 6 8 10 11 12 16 21 22 17-20 25-27 28-35

ДЛЯ ДУШИ ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ НА ТЕМУ ДНЯ

ДАЙДЖЕСТ ЗНАМЕНИТОСТИ НАШИ ИНТЕРВЬЮ

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ МАЗЛ ТОВ ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

НАША ОБЩИНА

ПРИЛОЖЕНИЯ

НАША РЕКЛАМА СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

ДЛЯ ДУШИ

ДУХОВНАЯ ГИДРОСТАТИКА ЗАКОН ПАСКАЛЯ КАК ЗАКОН ЖИЗНИ Из трудов Любавичского Ребе

М

ало кто из нас не поддавался естественному человеческому желанию сравнивать свою жизнь с жизнью других. "Мне 30 (или 35, или 40) лет. А вы знаете, чего такой-то смог добиться в свои 30 лет? А какое жалкое, никому не нужное существование я влачу?!" Или: "Если бы я отличался таким же интеллектом (талантом, состоянием) как такой-то, то я бы горы своротил и оставил бы какой-то след в этом мире".

Такие чувства характерны для определенного взгляда на жизнь, согласно которому жизнь есть нечто цельное и сплошное, чье воздействие и вес пропорциональны объему и плотности предоставляемых ею возможностей, опыта и достижений. Однако жизнь может восприниматься и не как твердая, но как жидкая субстанция, и в таком случае для определения ее воздействия нужны совершенно иные критерии. Но мы забегаем вперед. Давайте более подробно остановимся на сравнении двух видов восприятия жизни - "твердая" жизнь и "жидкая" жизнь. Тoра говорит сама о себе как о "воде". "Точно так же, как вода спускается с высокого места вниз, - объясняют наши мудрецы, - так и Тора нисходит из своего высшего воплощения - Б-жественной мудрости и воли - и притягивается к самой низкой точке на земле, насыщая собой самые обыденные проявления каждодневной действительности". На более детальном уровне Тору сравнивают с "семью различными видами жидкости": вода, вино, молоко, масло, мед, роса и кровь - таким образом описываются пути воздействия различных аспектов Торы на нашу жизнь. Другими словами, жизнь, проживаемая по законам Торы, это "жидкая" жизнь - жизнь со свойствами жидкости. Твердым, по определению, является тело, которое сохраняет свою форму вопреки деформирующему воздействию своего собственного веса. Мраморный столб большого размера может неподвижно покоиться на каменном полу и оказывать на этот пол значительное давление, но при этом собственный вес столба никак на него не влияет. Например, такой столб не будет раздаваться посередине, и если вы приложите руку сбоку столба, вы не почувствуете никакого давления изнутри. Представим, однако, такой же столб из воды. Он бы не сохранился и секунды - сила гравитации собственного веса заставила бы его в каждой точке растекаться наружу, и он бы мгновенно рухнул. Если такой водяной столб поместить в алюминиевый цилиндр, вода будет оказывать давление на цилиндр в каждой его точке, а не только на дно. Если в цилиндре сбоку проделать отверстие, оттуда забьет вода под воздействием этого давления. Степень давления, оказываемого жидкостью на внутренние стенки сосуда, будет различной в зависимости от высоты столба жидкости, но она одинакова по всем направлениям: вниз, в стороны и если контейнер имеет определенную форму, то и вверх. Этот принцип был впервые четко сформулирован французским математиком Блезом Паскалем (1632-1662) и известен как "Закон Паскаля". В то время как в соответствии с законами гравитации каждое физическое тело оказывает давление вниз на свое основание, существует значительное различие между давлением вниз, оказываемым твердым телом, покоящемся на земле (или на столе, или в коробке), и давлением вниз, оказываемым жидкостью в закрытом сосуде. Вместо того, чтобы делить общую массу на площадь поверхности, вычисляя давление в килограммах на квадратный сантиметр (как мы это делаем для твердых тел), мы берем максимальное значение высоты жидкости, заключенной в сосуд, (вне зависимости от того, насколько зауженным может оказаться сосуд на уровне поверхности жидкости) и вычисляем массу столба жидкости для сечения в один квадратный сантиметр. Затем мы умножаем это значение на общую площадь дна сосуда и получаем силу давления жидкости на дно сосуда. Когда речь идет о твердом теле, именно масса этого тела определяет давление, которое это тело оказывает на поверхность под собой. Размер этой поверхности, а также другие параметры самого тела (форма, высота,

4 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21

площадь опоры) не имеют значения. Если большая масса давит на меньшую площадь непосредственного контакта с поверхностью, она все равно будет оказывать давление пропорциональное своей массе; просто увеличится давление на единицу площади. В противовес этому, при аналогичных расчетах для жидкости, общая масса значения не имеет. Вместо этого степень давления жидкости на самую нижнюю точку сосуда рассчитывается исходя из максимальной высоты столба жидкости в сосуде (независимо от того, насколько узок этот столб) и площадь контакта жидкости с дном сосуда.

Псалмы царя Давида Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов.

P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках. Дата

Еврейская дата

№ Псалма

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

1 апреля 2 3 4 5

19 20 21 22 23

90-96 97-103 104-105 106-107 108-112

3 4 5 6 7

21 22 23 24 25

104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол.

6

24

113-118

8

26

119 -2пол.

7 8

25 26

119 -1пол.

119 -2пол.

9 10

27 28

120-134 135-139 140-150

9

27

120-134

11

29

10

28

135-139

12

1 Сивана

1-9

11

29

140-144

13

2

10-17

12

30

145-150

14

3

18-22

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

1 Ияра 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

1-9 10-17 18-22 23-28 29-34 35-38 39-43 44-48 49-54 55-59 60-65 66-68 69-71 72-76 77-78

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

23-28 29-34 35-38 39-43 44-48 49-54 55-59 60-65 66-68 69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89

28

16

79-82

30

19

90-96

29

17

83-87

31

20

97-103

30 1 мая 2

18 19 20

88-89 90-96 97-103

1 июня 2 3

21 22 23

104-105 106-107 108-112

изливается идущий через него поток.

Если жизнь уподобить жидкости, то человек - это сосуд для нее. Душа, передающая суть человека, его психический склад и характер, составляющие его потенциал, и тело, дающее ему возможность реализации этого потенциала на физическом уровне - все это вмещает в себя жизнь и придает ей форму, а также определяет ее "давление вниз" - воздействие на физическую реальность. Человеческие "сосуды жизни" различны по форме и объему. Однако, одна характеристика является общей для всех - их высота. Каждая душа имеет один и тот же источник и по сути является "частью Б-га Свыше", Б-жественной искрой, которая спускается вниз, на землю, чтобы привнести жизненность и одухотворенность в жизнь человека. За исключением этой, общей для всех, характеристики, люди отличаются друг от друга формой своего потенциала. Некоторые "сосуды" широки "наверху" и обладают возможностями богатой духовной жизни. Другие могут быть "уже" в наивысшей точке жизни, но отмечены широкими возможностями на других ее уровнях: кто-то обладает великим интеллектом, ктото - способностью к глубоким чувствам, а кто-то - выдающимися творческими способностями, качествами лидера, организационными способностями и т.п. Жизнь каждого человека имеет "поверхность соприкосновения" - точку контакта и воздействия на окружающую действительность. И эта характеристика также различна для разных "сосудов". Один может быть расширен сверху, но быть низким внизу; его площадь соприкосновения с землей относительно мала. У другого жизнь весьма заужена начиная с самого верха и донизу, но он имеет широкое основание, что символизирует исключительную способность добиваться результата - мы можем соотнести это с человеком с простою душой, своею благотворительностью помогающим выжить сотням семей. Другой сосуд, одинаково широкий сверху донизу, представляет собой редкого человека, отличающегося как высокой духовностью, выдающимся интеллектом, тонкой эмоциональной чувствительностью, так и широким спектром активной вовлеченности в материальную жизнь. Мы могли бы привести в пример сосуды самых различных форм, соответствующие разнообразным типам личности и человеческих возможностей, но принцип останется прежним: человек является разносторонним проводником жизни от своего высшего источника до физического мира. Хотя сосуды отличаются по размеру и форме, они имеют две общие характеристики: каждый из них имеет одну и ту же "высоту", а поэтому имеет в резерве всю мощь своего источника; и у каждого есть "дно" - та область физической жизни, на которую через "поверхность соприкосновения"

Если мы уделили столько внимания обсуждению вопроса о "давлении вниз" (а не, к примеру, анализу давления жидкости на различные точки по сторонам различных сосудов), то это объясняется тем, что "давление вниз" является конечной целью и задачей жизни человека, да и всего творения. Как писал Рабби Шнеур Залман из Ляд: "И в этом весь человек; и в этом цель его сотворения и сотворения всех миров - высших и нижних - создать жилище для Б-га в материальном мире". Б-г создал множество духовных "миров" или реальностей, и человек, микрокосмос создания, в своей душе содержит все эти уровни создания. Но эти миры существуют не для самих себя, а лишь для того, чтобы обеспечить передачу жизненности от Б-жественного источника до ее приложения в качестве силы развития и одухотворения материальной реальности. Как указывалось выше, физические законы, определяющие поведение жидкости в закрытом сосуде, предполагают, что давление, оказываемое жидкостью на дно сосуда, зависит всецело от высоты сосуда и от площади основания, независимо от того, насколько широким или узким может оказаться сосуд в любой другой точке. В приложении к жидкости нашей жизни это означает, что, поскольку все "сосуды" жизни имеют одну и ту же "высоту", то воздействие такой жизни на земную реальность (что и является конечной мерой оценки жизни) зависит целиком от второго фактора. Такой показатель, как объем или распределение потенциала человека по различным сферам жизни - уровни духовного, интеллектуального, эмоционального и т.п. - намного уступает по важности более базисному критерию: "площади основания" такой жизни - что представляет собой объем и спектр его деяний и его преданность исполнению воли Творца освящением физической жизни. Более того, различия в площади "поверхности соприкосновения" определяют общую величину силы давления воды, но не уровень давления "на квадратный сантиметр", величина которого постоянна для любого заполненного жидкостью сосуда заданной высоты (в отличие от аналогичной величины для твердого тела, которая определяется в зависимости от его общей массы). Таким образом, хотя люди могут отличаться друг от друга "площадью основания сосуда" - одному в избытке даны способности и возможности для осуществления множества добрых дел, тогда как возможности другого ограничены - эти различия сказываются только на суммарном воздействии человека на мир, а не на том, в какой степени сила прилагается в каждой данной точке на "дне" его "сосуда". Сила и воздействие каждого отдельного поступка - одни и те же в каждой жизни, независимо от "объема" или "формы" этой жизни. Из этого не следует, что человек должен лишь творить добро и не прилагать усилия для развития своего "высшего" потенциала. Напротив, в соответствии с законом Паскаля, сосуд должен быть максимально полным для того, чтобы на его дно оказывалось максимальное давление. Если сосуд более широкий сверху будет содержать столько же жидкости, сколько узкий сосуд с широким основанием, это существенно снизит величину его давления вниз. Если Творец наделил человека определенными способностями, то это потому, что они необходимы для реализации его миссии в жизни - ему требуется их масса для оказания максимального воздействия на земную реальность. В самом деле, закон Паскаля

гласит, что "давление, оказываемое на жидкость в сосуде, передается, не изменяясь, на каждый участок внутренней поверхности сосуда". В терминах "жидкостного" восприятия жизни с точки зрения Торы это будет означать, что цельный человек не проводит различия между "высшими" и "низшими" сферами жизни. Он, конечно, не пренебрегает своим потенциалом воздействия на материальную реальность ради лишь своего духовного развития - он знает, что конечной целью жизни является "создание жилища для Б-га в физическом мире". Но он также не занимается своей практической деятельностью в ущерб своему духовному, интеллектуальному или эмоциональному развитию. Для такого человека каждый кубический сантиметр объема его "сосуда" - это Б-жественный дар и назначение, которое необходимо реализовать и наполнить. На самом деле, именно в силу того, что он прилагает свои жизненные силы в равной степени по всем направлениям, практическое воздействие предпринимаемых им усилий, то есть, давление вниз максимально по всей площади основания, даже в тех областях, где высота слоя воды невелика, то есть в которых его духовный потенциал более ограничен. С другой стороны, человек, который не отличается особым потенциалом в высших духовных сферах, тем не менее полнотой жизни может не уступать своим более духовным товарищам. Если только его сосуд полон - то есть, если он реализует свой потенциал в максимальной степени, давление, которое он передает на каждый квадратный сантиметр нижней поверхности, равняется давлению от наивысшего столба жидкости в его сосуде, высота которого одинакова для всех сосудов. Таким образом, каждый его поступок оказывается столь же значим, как и поступок, несущий вес широчайшей и объемной жизни. Поэтому сказали наши мудрецы, что каждый человек должен говорить себе: "Когда же мои деяния достигнут высоты деяний моих праотцев - Авраама, Ицхака и Яакова?!" Здесь подчеркивается слово "деяния" - не каждый способен испытывать такую же любовь к Творцу, как Авраам, или постигать Тору, как Моше. Но что касается наших поступков, мы все способны оказывать такое же воздействие на земной мир, как и величайшие из наших предков. Величие Авраама и Моше заключается не в их громадном потенциале - это дар Свыше - а в том, что они полностью реализовали дарованное им. Так как наполнили свои сосуды, эффект каждого их поступка был оптимальным. Это же справедливо и в отношении любого человека: каждый из нас способен заполнить свой собственный сосуд, который, независимо от его конкретной формы или объема, возносится до той же высоты, что и любой другой сосуд жизни. И когда мы заполняем свои сосуды, то воздействие каждого "квадратного сантиметра" "нижней поверхности" нашей жизни идентично воздействию величайшего из сосудов жизни, который когда либо появлялся в этом мире. Сколько раз нам приходилось слышать, что если делать что-то с полной самоотдачей, то это будет столь же значимо, как полная самоотдача любого другого. Часто эти слова воспринимаются как клише, или, в лучшем случае, как снисходительное поощрение для "маленького человека". Но на самом деле, в этих словах заключается фундаментальный закон мирозданья, который приложим ко всему на свете - от человеческой жизни до уровня воды в баке. И даже лабораторные опыты это подтверждают. Перевод Елены Тертычной

Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21 | 5

ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ РАВВИН ИСРАЭЛЬ-МЕИР ЛАУ

ЛАГ БАОМЕР Л

аг Баомер – совершенно особенный день, резко отличающийся от прочих дней этого периода. Лаг – то есть буквы «ламед» и «гимель» – это обозначение цифры «33». ЛагБаомер – тридцать третий день омера,18 ияра. Предание говорит, что в этот день прекратилась эпидемия, унесшая жизни учеников раби Акивы. По этой причине Лаг Баомер несет на себе некоторый оттенок праздничности: в этот день можно стричься и бриться, можно устраивать свадьбы и веселиться, в молитвах этого дня не говорят «Таханун». Сефардские евреи считают, однако, что в Лаг Баомер та ужасная эпидемия все-таки унесла еще некоторое количество жертв, и поэтому не стригутся до начала следующего дня, 34-го дня омера. А у ашкеназских евреев принято считать, что Лаг Баомер был только короткой передышкой, которую дала та эпидемия, после чего она возобновилась с новой силой, продолжая уносить жизни учеников раби Акивы вплоть до рошходеш месяца сиван. Поэтому ашкеназские евреи и после Лаг Баомера продолжают соблюдать траур – до первого сивана. Лаг Баомер – это также годовщина смерти одного из гигантов духа нашего народа, таная раби Шимона бар Йохая (Рашби), кульминацией всей его жизни, наивысшим подъемом, и потому Лаг Баомер именуется также «Гилула дерашби» («днем торжества Рашби») и отмечается весельем, песнями и плясками – и молитвами, обращенными ко Вс-вышнему, молитвами о том, чтобы заслуги этого праведника помогли всему народу Израиля. Ночь, с которой начинается Лаг Баомер, – ночь костров. Главный костер зажигают на крыше здания, выстроенного над могилой раби Шимона бар Йохая в местности Мейрон, в Верхней Галилее. Основная причина того, что годовщина смерти раби Шимона бар Йохая отмечается в такой форме, – это предание, приписывающее именно ему авторство книги «Зогар». Раскрывая глубочайшее содержание Торы, эта книга ярким светом освещает мудрость Торы, которая, по словам царя Шломо, сама является источником света:«Мицва – светильник, а Тора – свет». А устами пророка Ирмеягу Сам Вс-вышний говорит: «Ведь таковы Мои слова – они как огонь!» Принято в этот день привозить в Мейрон детей, которым исполнилось три года – возраст, когда детям впервые стригут волосы. И здесь, на могиле раби Шимона бар Йохая совершают церемонию «Халаке» – стригут ребенку волосы, оставляя пряди волос на висках («пеот»). Кабалисты объясняют, почему так веселятся именно в день смерти – ведь согласно здравому смыслу, в этот день надлежит печалиться. Недаром есть точка зрения, что 7 адара, день смерти Моше-рабейну, был днем скорби! Но дело в

6 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21

том, что Моше-рабейну плакал в день своей кончины, а раби Шимон бар Йохай веселился. Согласно «Зогару», в этот день он дал последний свой урок ученикам и раскрыл им такие глубины, которых не касался в течение всей своей жизни. Он объяснил: «Я сам свидетельствую о себе, что все дни моей жизни жаждал увидеть этот день!»

ные луками и стрелами. Это не только дань чести воинам Бар-Кохбы. Более глубокий смысл скрывается в этом обычае: радуга (на иврите кешет – слово, которое означает также «лук») – это знак свидетельства о клятве Вс-вышнего, о Его обещании никогда более не наводить на землю потоп.

Другая причина заключается в том, что вообще день смерти великого человека отмечают не скорбью, а весельем. В наших источниках сохранились сведения, что и день смерти Адама, первого человека на земле, отмечался как праздник.

Раби Шимон бар Йохай (Рашби) – знаменитый танай четвертого поколения, один из самых выдающихся учеников раби Акивы. Жил во II в. н. э. Спасаясь от смертного приговора, вынесенного ему римлянами, он 13 лет прятался вместе со своим сыном Эльазаром в пешере. Раби Шимон бар Йохай обладал сверхъестественными способностями, и поэтому неудивительно, что он считается автором «Зогара», основной книги Кабалы.

Есть обычай, согласно которому в Лаг Баомер дети выходят в поля и леса, вооружен-

СФИРАТ А-ОМЕР

Симон Джекобсон

ИЗ КНИГИ ДУХОВНОЕ РУКОВОДСТВО К СЧЕТУ ОМЕРА

С

егодня более, чем когда-либо, люди из самых разных слоев общества находятся в поисках цели и смысла жизни. Некоторые находят ответы в медитации, другие – в книгах по самопознанию, в психотерапии, религии, йоге, всевозможных новейших философских течениях.

Между тем, сорок девять дней Счета омера можно представить как сорок девять шагов личностного роста. Каждый из этих дней связан со специфическими областями духовной сферы и предполагает соответствующие упражнения, направленные на достижение положительных изменений. Многие до сих пор остаются в неведении, что исчерпывающий и проверенный временем ответ на наши духовные поиски был дан более 3300 лет назад на горе Синай. Называется он:

ТОРА «Тора» означает «указание». Тора со всеми ее рассказами является, в сущности, историей нашей жизни, духовной схемой, проливающей свет на самые глубинные слои нашей психики, нашей души. Каждое событие в Торе отражает определенный аспект нашей личности. Через мицвот, заповеди, Тора учит, как нам реализовать себя в соответствии с тем замыслом, по которому мы сотворены Вс-вышним. Расшифровывая код Торы, мы раскрываем то послание, которое предназначено каждому из нас. Каждое слово Торы обладает глубоким личностным духовным смыслом. Процесс получения Торы на Синае на самом деле начался за сорок девять дней до ее дарования – с исходом из Египта. Эти сорок девять дней имеют традиционное название – Счет омера. В книге Ваикрa (23:15) сказано: «И отсчитайте себе… от дня приношения вами омера возношения». Омер – это мера объема, равная 3,87 дм3. Евреи приносили омер ячменя, начиная с минхи, послеполуденного приношения, второго дня праздника Пейсах. После приношения евреи считали каждый день семи недель – сорок девять дней, – после чего на пятидесятый день праздновался Шавуот, день Дарования Торы на горе Синай. Даже после разрушения первого и второго Храмов, в которых и происходило приношение омера, традиция Счета омера сохранилась. Начиная со второй пасхальной ночи мы считаем в возрастающей последовательности каждый из сорока девяти дней. В конце вечерней молитвы в эти дни мы произносим благословение и называем, каким будет по счету начавшийся только что день. Сорок девять дней символизируют терпеливое ожидание евреями получения Торы в праздник Шавуот. В чем же смысл отсчета сорока девяти дней, и как это связано с ожиданием и подготовкой к получению Торы? Какое отношение этот отсчет имеет к нам сегодня, и как его можно применить к исследованию глубинных аспектов нашей души?

Ответ на эти вопросы кроется в более глубоком понимании исхода еврейского народа из Египта. Слово «Мицраим» («Египет» на иврите) буквально означает «границы, ограничения» и подразумевает все формы подчинения, жесткой определенности, которые ограничивают, подавляют наше свободное движение и самовыражение или препятствуют ему. Таким образом, уход из Египта означает освобождение от ограничений. После исхода из Египта евреи провели сорок девять дней в пустыне в духовной подготовке к самому значительному событию всех времен – Дарованию Торы Моше и еврейскому народу на горе Синай. Этот сорокадевятидневный период был периодом интенсивного совершенствования нравственных свойств. В течение сорока девяти дней евреи взбирались ступень за ступенью вверх по эмоциональной лестнице к духовной чистоте. Этот период очищения настолько же необходим в современной жизни, насколько он был необходим более 3000 лет назад. Точно так же, как мы были рабами в Египте, мы можем быть в плену собственной личности, подчиняясь силам, которые представляются нам неподвластными. Сорок девять дней Счета омера учат нас, как овладеть собственными эмоциями, как постепенно изменить и улучшить нравственные качества, следуя по пути, основанному на вечной истине Торы. После сорокадевятидневного периода мы подходим к пятидесятому дню, Матан Тора (Дарование Торы), полностью обновившись внутренне благодаря переоценке и развитию каждого из наших сорока девяти качеств. В чем смысл пятидесятого дня, Матан Тора? В этот день мы отмечаем праздник Шавуот. После того как мы сделали всё, что могли сделать собственными силами, мы заслужили дар «матан» Свыше, обрести который было бы невозможно, опираясь на наши ограниченные возможности. Мы получаем способность соприкоснуться с Б-жественным; стать не просто гармоничными людьми, развившими свои личностные качества, а людьми Б-жественными, способными к самовыражению, выходящему за пределы и ограничения нашего бытия. Счет омера, последовавший за исходом из Египта, – это традиция, которой мы должны придерживаться постоянно – чтобы достичь личностной свободы.

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ СВОЙСТВА СЧЕТА ОМЕРА На иврите Счет омера – «сфират а-омер». Ивритское слово «сфирас» имеет несколько значе-

ний. Знаменитый каббалист Рамак (рабби Моше Кордоверо, ум. 1570) в своем монументальном труде Пардес пишет, что это слово родственно словам «миспар» («число») и «сипур» («рассказ»). Третье родственное слово – «сапир» («сапфир») – прозрачный, ярко сияющий кристалл. Счет омера охватывает различные аспекты эмоциональной жизни. Весь спектр человеческих переживаний делится на семь качеств, или эмоций, каждое из которых подразделяется, в свою очередь, также на семь. Таким образом, получается сорок девять качеств. Каждый день имеет собственное предназначение. День – это поток уникальной энергии, ожидающей, когда она будет уловлена и направлена по определенному каналу человеческого. Каждый из сорока девяти дней посвящен одному из сорока девяти качеств. Таким образом, энергия каждого дня предназначена для изучения и очищения соответствующего качества. После улучшения всех сорока девяти свойств мы будем готовы к Дарованию Торы, поскольку теперь мы пребываем в гармонии с сорока девятью Б-жественными свойствами, от которых происходят свойства человеческие. Ниже следует описание семи эмоциональных свойств, в различных комбинациях составляющих сорок девять качеств, которые необходимо развить в течение этого периода. ХЕСЕД: Любовь, Доброта, Благотворительность. ГВУРА: Правосудие, Дисциплина, Ограничение, Трепет. ТИФЕРЕС: Красота и Гармония, Сострадание. НЕЦАХ: Постоянство, Стойкость, Целеустремленность. ОЙД: Скромность, Великолепие. ЙЕСОД: Единение, Основание. МАЛХУС: Царское достоинство, Суверенность, Лидерство.

В течение сорокадевятидневного периода Счета омера идет отсчет дней и недель. Каждая неделя представляет определенное свойство, и каждый день недели представляет определенный аспект данного атрибута. Поскольку полноценные эмоции многогранны, они включают в себя спектр всех семи свойств. Например, первая неделя Счета омера посвящена Хеседу – свойству Любви и Доброты. В первый день первой недели мы имеем дело с Хеседом в Хеседе – аспектом Любви в свойстве Любви. Во второй день первой недели мы сосредотачиваемся на Гвуре в Хеседе – аспекте ограничения в свойстве Любви. В третий день – на Тиферес в Хеседе – аспект Гармонии в свойстве Любви. И так далее для всех последующих дней. Такой каждодневный анализ позволяет нам объективно взглянуть на наши эмоции. Видение их сильных и слабых сторон в свою очередь позволяет нам развивать и совершенствовать эти чувства по мере продвижения к эмоциональной и духовной зрелости.

Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21 | 7

НА ТЕМУ ДНЯ

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ХАРАКТЕРА, НАД КОТОРЫМИ НАМ НЕОБХОДИМО РАБОТАТЬ

У

каждого человека есть его врожденные качества и черты характера, присущие только ему одному. Они в результате определяют его дальнейшую жизнь и испытания, которые ему приходится преодолевать. В зависимости от черт характера, исполнение заповедей Торы может быть весьма простым или чрезвычайно тяжелым, поэтому мицва – работать над собой и постепенно изменять свои наклонности. При этом нужно ориентироваться на исправление тех качеств, которые Тора критикует: гордость, злобность, зависть, ненависть, жадность, лживость, лицемерие, льстивость, насмешливость, уныние, болтливость, легкомыслие, желание наслаждений и лень. Расскажем подробнее о каждом из этих качеств.

ГОРДОСТЬ – одно из самых страшных дурных качеств. Талмуд рассказывает, что сам Создатель как бы говорит гордецу: «Мы не можем существовать в одном мире», поэтому гордец отталкивает от себя присутствие Вс-вышнего. Разумеется, множество ссор и раздоров продолжаются только потому, что обе стороны не хотят уступить из-за своей гордыни. Наши мудрецы учат нас, чтобы мы были скромными. Скромность – это главное качество, из-за которого Моше был выбран, чтобы стать лидером нашего народа. ЗЛОБНОСТЬ – тоже очень страшное качество. Наши мудрецы сравнивают разозлившегося человека с идолопоклонником. Мудрецы каббалы объясняют, что, когда человек злится, чистый дух покидает его, а на его место заходит дух нечистоты. Поэтому разозлившийся как бы приводит на себя дух идолопоклонства. НЕНАВИСТЬ И ЗАВИСТЬ

– два страшных качества, которые часто являются результатом гордости и злобы. Тора не раз повторяет о мицве любить других и о запрете их ненавидеть. Более того, мицва «Люби ближнего своего, как самого себя» является фундаментом всей Торы. Заметим, что завистливому человеку обычно очень плохо и в этом мире – ведь зависть не дает ему насладиться и собственной жизнью.

ЖАДНОСТЬ – качество, которое не дает нам как следует соблюсти целый ряд заповедей, включая заповеди о благотвори8 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21

тельности (цдаке), предоставления займов другим, отдачи одних частей урожая бедным, а других – коэнам и левитам. Кроме того, целый ряд заповедей требует денежных затрат – например, тфиллин, мезуза, четыре растения в Суккот и так далее. Жадному человеку трудно потратить определенную сумму на хороший тфиллин. Поэтому он ищет тфиллин подешевле и очень радуется, если ему удалось такой найти, не особенно заботясь при этом, чтобы он был кошерным по всем мнениям.

ЛЖИВОСТЬ, ЛИЦЕМЕРИЕ, ЛЬСТИВОСТЬ, ЛЕГКОМЫСЛИЕ И НАСМЕШЛИВОСТЬ.

Талмуд рассказывает, что люди, обладающие этими качествами, а также те, кто постоянно говорит плохо о других, не принимаются перед «лицом Вс-вышнего». Конечно, не требуется объяснять, каков вред от лживости, лицемерия и льстивости. Что касается насмешек, к сожалению, большинство людей даже не подозревают, что в этом есть что-нибудь дурное. Хотя Тора ничего не имеет против здорового чувства юмора, тем не менее, насмехаться над другими строго запрещено. Талмуд учит нас, что тот, кто заставляет другого бледнеть, как будто убивает его. Более того, насмешливые люди легко превращают любой упрек в шутку. Таким образом, никакие уговоры на них не действуют. Бывает, что чистосердечная лекция какого-нибудь раввина очень подействовала на собравшихся, и многие из них серьёзно размышляют о коренном изменении своей жизни. Но один шутник с помощью издевки превращает всё наставление в шутку, и эффект от урока полностью пропадает.

УНЫНИЕ – как плохо быть насмешником, не хорошо быть слишком грустным и унылым. Человек должен быть доволен своей участью и находиться в основном в радостном настроении. Быть счастливым – это не только мицва, но и хороший совет для любого человека. Счастливым людям хорошо и в этом мире, и в будущем. Они, как правило, живут долго, насыщенной жизнью, помогая другим и желая им самого лучшего, в то время как несчастным людям трудно хотеть добра для других. Конечно, существуют времена, когда мицва – грустить, например Девятого Ава, во время скорби об умерших родственниках и так далее. Кроме того, в нашем изгнании мы не должны забывать о разрушении Храма, и даже в самые весёлые моменты жизни мы об этом вспоминаем. Например, во время свадьбы разбивается стакан. Тем не менее, в общем, Вс-вышний хочет, чтобы мы служили ему в счастье. БОЛТЛИВОСТЬ – качество, которое может нанести большой ущерб, но может быть использовано и для положительных це-

лей. Раби Аризаль пишет, что люди, духовный корень которых связан с Авелем, сыном Адама, по природе болтливы и могут быть хорошими ораторами. Человек, который не следит за языком и любит много болтать, часто нарушает запрет плохо говорить о других. Такой человек обычно не может хранить чужие секреты. Талмуд же говорит, что рассказывать другим то, что нам поведали, – запрещено. С другой стороны, болтливый человек может использовать свою разговорчивость, обучая других Торе, утешая скорбящих и больных и так далее.

ЖЕЛАНИЕ НАСЛАЖДЕНИЙ – из-за этого качества совершается большинство грехов – запрещенные связи с противоположным полом, обман, воровство и так далее. Конечно, работать над этим качеством очень тяжело. Тем не менее, помогает знание, что, супротив всего запрещенного, есть разрешенное. То наслаждение, которое грешник

качество редко ведёт к активным грехам, оно не дает нам соблюдать множество положительных заповедей. Лентяй теряет уйму времени потому, что ему просто лень совершать положительные поступки. Каждый человек знает, какие именно дурные качества у него преобладают, поэтому ему нужно работать именно над исправлением этих качеств. Так же, как разные болезни требуют разных лекарств, разные качества требуют разной работы над собой. Общий совет – когда преобладает одно из дурных качеств, нужно повернуть его в прямо противоположную сторону. Например, человек, от природы жадный, пусть постоянно привыкает давать цдаку. Лучше дать тысячу раз по гривне, чем один раз – тысячу гривен, чтобы акт отдачи вошел в привычку. Обычно не получается сразу изменить все свои плохие качества, надо работать постепенно, даже маленькие победы очень важны. Можно сравнить это с людьми, которые пытаются сбавить вес, – они посто-

«ЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ» ЯВЛЯЕТСЯ ФУНДАМЕНТОМ ВСЕЙ ТОРЫ.

получает, нарушая запреты, праведник получает, следуя законам Торы. Более того, раскрепощение всех физических желаний часто приводит к противоположному эффекту: никакие наслаждения теперь не насыщают. Тот же, кто получает разрешенные наслаждения время от времени, в результате счастлив. Как пример, можно привести запрет на отношения во время менструального цикла у женщины. Для религиозной пары семейная жизнь представляет собой серию медовых месяцев. Каждый раз, когда жена идет в микву, они чувствуют наслаждение, как будто только что поженились. Таким образом, в религиозных парах почти полностью предотвращается супружеская измена. С другой стороны, пары, не соблюдающие чистоту семьи, быстро надоедают друг другу и начинают искать других партнеров. Результат налицо – высокий процент разводов, разбитые семьи, матери-одиночки и люди, постоянно недовольные своей интимной жизнью.

янно взвешивают себя. Если, например, они теряют даже один килограмм в месяц, через пару лет их невозможно узнать. Так, например, человек, который хочет научиться не злиться, постоянно проверяет себя. Если ему удалось не разозлиться в течение целого дня, – это для него большая победа.

ЛЕНЬ – одно из самых опасных дурных качеств. Хотя, в отличие от предыдущих, это

u-jew.com.ua

Существует множество книг по еврейской этике. В них рассказывается о том, как работать над собой и преодолевать дурные качества. Большая мицва – изучать эти книги каждый день понемногу. Самые популярные из книг были переведены на русский язык, например, «Пути Праведных» и «Ворота Раскаяния». Главное – не читать эти книги как теорию, а применять на практике полученные знания. Над качествами мы работаем всю жизнь, и чем тяжелее препятствия – тем больше награда. По этой причине Вс-вышний может наградить одного человека, дающего цдаку, больше, чем другого, если первый – по природе скупой и ему сложнее отдавать своё другим.

Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21 | 9

ДАЙДЖЕСТ

Юлия Миро

ЕВРЕЙ ПО СОБСТВЕННОМУ ЖЕЛАНИЮ

В

есть, что он – еврей, огорошила мусульманина Мудассара Халаву из Кувейта. И заставила усомниться в антиизраильской пропаганде, которой его пичкали с детства. Теперь Халава живёт в Иерусалиме и выступает с поддержкой Израиля в ООН.

Марк Халава, или Мудассар Халава, как его звали до эмиграции в Канаду, родился в Кувейте в мусульманской семье. Впрочем, девичья фамилия его бабушки по матери – Мизрахи. Она была еврейкой, рождённой в Иерусалиме: встретив там однажды палестинца Мохаммеда аль-Масри, служащего в иорданской армии, она влюбилась в него, вышла замуж и приняла ислам. В 1970 году, когда во время «Чёрного сентября» король Иордании Хусейн ибн Талал изгнал из своей армии всех палестинцев, семья аль-Масри двинулась дальше – в богатый нефтью Кувейт. Туда же в это время на заработки отправилась палестинская семья Халава. В итоге их сын Джамал Халава женился на одной из дочерей аль-Масри. Об имеющихся у всех членов семьи карточках палестинских беженцев, которые позволяли им вернуться в Израиль, никто не вспоминал – семья жила в Кувейте очень хорошо. Джамал, отец Марка, сначала работал инженером, потом обзавёлся своим небольшим строительным бизнесом. От религии он был далёк, что, однако, не мешало ему придерживаться антиизраильских настроений и ежемесячно отчислять пожертвования в счёт Организации освобождения Палестины. В мечеть Марк в детстве всё-таки иногда ходил – с дедушкой. Наряду с разъяснением основ ислама там много говорили о зверствах евреев в Палестине и о том, что евреи произошли от животных – свиней и обезьян. То же самое о евреях и палестино-израильском конфликте говорили и на одном из двух доступных телеканалов. На втором показывали американские телешоу и голливудские фильмы. Второй канал Марку, его брату и сестре нравился гораздо больше, но отец во время новостей обязательно переключал на первый.

1 0 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21

В школе в периоды любых военных действий с Израилем учителя могли отложить проверку домашних заданий и говорить о коварстве евреев. А ещё – о заговоре стран Запада, поместивших Израиль так, чтобы арабский мир не мог объединиться. Задачи по математике в это время начинали звучать кровожадно: «Если одна ракета убивает семерых евреев, сколько нужно ракет, чтобы убить сто?» В 1990 году семья Халава отправилась в отпуск в Испанию, и именно в это время Саддам Хуссейн вторгся в Кувейт. Родители Марка решили не возвращаться и осели с детьми в Иордании. Там политический климат был менее радикальным, чем в Кувейте, можно было смотреть израильское телевидение. Евреи в телепрограммах были совсем не похожи на страшных врагов, ненависть к которым столько лет внушали Марку. После школы Марк Халава по-

ступил в Тишринский университет в Сирии. Он бросил учёбу, когда понял, что всё решается путем взяток и подарков. Чуть позже он вместе с родителями переехал в Канаду, в город Лондон привинции Онтарио, и поступил в университет, где изучал организационную психологию в промышленности. Марку нравилась спокойная канадская жизнь – особенно тот факт, что люди разных конфессий и культур, казалось, прекрасно сосуществовали вместе. Но поворотной точкой своего пути он считает встречу с раввином, профессором философии на пенсии, с которым он как-то познакомился в университетской библиотеке. Завидев старика в традиционной еврейской одежде, Марк спросил: «Вы что, еврей?» «Да нет, я просто люблю так наряжаться!», – пошутил тот. «Юмор – это то, что я никак не ожидал от священнослужителя», – вспоминал позже Марк. В

ЗНАМЕНИТОСТИ Алексей Викторов

свою очередь раввин спросил о корнях самого Марка и огорошил вестью, что если бабушка по маме – еврейка, то и сам он, как ни крути, еврей. Мысль, что полжизни его учили ненавидеть самого себя, потрясла молодого человека. Он пытался поговорить об этом с родными, но ни мама, ни бабушка и слышать об этом не хотели. Тогда он сам начал разбираться в истории – своей и своего народа. В начале 2009 года, во время израильской военной операции «Литой свинец», Марк Халава организовал в Торонто демонстрацию с призывами освободить палестинскую молодёжь от власти ХАМАСа. После этого одна из местных еврейских организаций пригласила его в «образовательную поездку»: в польский Освенцим и Израиль. Так Марк впервые по-настоящему узнал о Холокосте – и был потрясен, что все ужасы, которые пытались призвать на головы евреев арабские пропагандисты, уже были пережиты еврейским народом. Тогда он и решил опять стать евреем. Бабушка по-прежнему не готова была обсуждать собственное происхождение – никаких документов от нее он получить не смог. Тогда он вернулся в Иерусалим, проучился три года в иешиве и обратился в иудаизм. Правда, впоследствии, когда Марк надумал жениться, раввин Нисим Карлица, признавший его еврейство, вошёл в конфликт с Главным раввинатом Израиля. Из-за этого проведённые им обращения в иудаизм перестали считаться «официальными». В итоге Главный раввинат отказался поставить Марку и его невесте хупу. Их поженил все тот же раввин Нисим Карлица, но для юридического признания брака в Израиле молодым пришлось отыграть свадьбу во второй раз – за границей. Лишь после этого, поселившись с женой в Иерусалиме, Марк Халава наконец получил от Израиля временные документы. Сейчас он работает в пищевой промышленности. Бюрократические сложности с определением собственного статуса в еврейском государстве не мешают ему выступать с поддержкой Израиля по всему миру, включая заседания ООН. Каждый раз он говорит о вреде антиизраильской пропаганды на Ближнем Востоке. О том, что арабская молодёжь умна, полна идеалов и хочет жить мирно – лишь нужно уберечь её от дезинформации. «Правящие партии арабских государств обвиняют во всех бедах евреев и так прикрывают собственные промахи и коррупцию. Когда-то и я был жертвой их антисемитской пропаганды», – рассказал он в одном из своих выступлений. Марк даже запустил на YouTube свой канал Ask Halawa – «Спроси Халаву», на котором, по его словам, рассказывает «правду об Израиле». Делает он это на арабском. А правда, по мнению Марка, в том, что «Израиль – единственная страна Ближнего Востока, где арабы могут жить и самовыражаться свободно, и это пугает лидеров арабских государств».

О ГАФТЕ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО

Е

го взрастил «Современник», а прославил на весь Союз «Гараж». Потом он бывал шулером и убийцей, генералом и предводителем бомжей – ни одной похожей роли, но характерная, «гафтовская» игра. «Артист, имеющий успех и идущий в толпу общаться, где его могут пощупать и потрогать, запросто похлопать по плечу, рискует очень многое потерять, – был уверен Гафт. – И главное, потерять тайну своего воздействия на зрителя. Ведь в обычной повседневно-бытовой жизни он совсем другой». А степень «воздействия» у Гафта была действительно колоссальная – взять хотя бы лишь его голос, его характерные, «гафтовские» интонации. Думаю, можно смело называть счастливчиками тех, кто вживую видел Гафта на сцене. Я помню его Лейзером из Иерусалима в спектакле «Трудные люди». Галина Волчек еще в 1992 году поставила это «нечто вроде комедии в двух частях» по пьесе израильского драматурга Йосефа БарЙосефа. С музыкой еврейского композитора Моисея Вайнберга. В напарники Гафт тогда получил однокурсника по учебе во МХАТе Игоря Квашу, а также его «проводницу» в мир кино Лию Ахеджакову. Дело в том, что именно она посоветовала Рязанову попробовать Гафта на роль председателя гаражного кооператива в легендарном фильме «Гараж». И это был успех, после которого последовали другие его всеми нами любимые роли – и полковник Покровский из «О бедном гусаре замолвите слово», и Сатанеев из «Чародеев», и вор-рецидивист по кличке Батон из «Гонок по вертикали». И много чего еще из его фильмографии в 150 картин. В общем, к 1992 году, когда на сцене «Современника» состоялась премьера «Трудных людей», Гафта уже обожала вся страна – как и его напарников по сцене. И смотреть, как вместе они превращали незамысловатую историю сватовства «старой девы» в настоящий еврейский анекдот – со сбивающими с ног шутками, но при этом полный щемящей тоски, – было огромным удовольствием. Спектакль этот, кстати, побил все рекорды – актеры сыграли его больше 200 раз, с репертуара «Современника» он был снят лишь после смерти Кваши в 2012 году. Отношения у Гафта со всеми в «Современнике» были очень теплые. Однажды, когда «Современник» ехал на гастроли за рубеж и выяснилось, что Гафту не дали разрешения на выезд, вся труппа отказалась от поездки. Это никогда не мешало Гафту посвящать коллегам ироничные и порой далеко не добродушные эпиграммы. «Всегда играет одинаково актриса Лия Ахеджакова». Или вот: «Гораздо меньше на земле армян, чем фильмов, где сыграл Джигарханян». «Ломаю голову над приемлемой расшифровкой фамилии ГАФТ, – писал в воспоминаниях Григорий Горин. – Гневный Автор Философских Тирад. Нет. Не то. Листаю словари. В русском словаре Даля слова “гафт” нет. Есть “гафель” – полурей над мачтой. Что такое “полурей” – не знаю. “Полуеврей” – понятно, “полурей” – нет. Смотрю “Еврейскую энциклопедию”. “Гафтара” – глава из Книги Пророков, читается по субботам и праздникам. Близко, но не то. По-немецки “хафт” – арест, по-английски “гифт” – подарок. Опять не то. Не “арест” он никакой, и уж не “подарок” точно. Беру медицинский справочник. Какое-то слово по

латыни, похожее на сочетание “гафт”, и пояснение: “Особое состояние нервно-психической системы”. Ну, конечно! “Гафт” – не фамилия, а диагноз! Особое состояние организма, когда нервы обнажены и гонят через себя кровь, слова, мысли. Я лично болен “Гафтом” еще с юности». С юности мечтал о театре и Гафт. Втайне от родителей, военного юриста Иосифа Рувимовича и домохозяйки Гиты Давидовны, не веривших в актерские способности сына, Гафт подал документы сразу в два театральных вуза и был принят во МХАТ, где учился на курсе у Василия Топоркова. В 1957 году, окончив школу-судию МХАТ, Гафт дебютировал в Театре им. Моссовета. Не сложилось. Потом были театры Сатиры, на Малой Бронной, «Ленком» – все не то. «Я забывал слова, путал партнерш, а один раз даже упал в оркестр», – делился Гафт, хотя и говорил, что в «Ленкоме», например, под руководством Анатолия Эфроса для него «началась настоящая работа». И все же главным театром в жизни Гафта, в котором таланту актера было суждено раскрыться в полную силу, стал «Современник», куда его позвал Олег Ефремов. Гафт всегда был недоволен собой – что на репетициях в театре, что на съемочной площадке: считал, что сыграл отвратительно, просил переиграть, отснять еще один дубль, играл в нем гениально, но опять был не удовлетворен своей игрой. В этом желании оттачивать свою актерскую игру, возможно, и крылся секрет неизменного успеха Гафта. Просто невозможно найти двух хотя бы чуть похожих друг на друга его ролей. Гафту давалось все: свирепый Отелло, ироничный Альмавива, зловещий шулер в телевизионном спектакле «Игроки» по Гоголю, убийца в многосерийной ленте «Тайна Эдвина Друда» по Диккенсу, главарь мафии из «Воров в законе», полковник в фильме Тодоровского «Анкор, еще анкор!» – и множество, множество других ролей. Творческий путь Гафта в итоге оказался устлан россыпью престижнейших театральных и кинематографических наград, в том числе орденами «За заслуги перед Отечеством» разных степеней. «У меня, как у человека, куча недостатков, – говорил о себе сам Гафт. – Но есть и одно достоинство, оно врожденное, еврейское. Это умение задумываться, я им очень дорожу». Думаю, именно это оставит имя Гафта в истории: еще многим поколениям будет интересно следить и за его актерской игрой, запечатленной на кинопленках, и за игрой его мысли, оставшейся нам в виде написанных им стихотворений.

Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21 | 1 1

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

МНОГИЕ ЛИЦА ЕВРЕЙСКОЙ ЖЕНЩИНЫ Елена Касимова

В

наши дни стало очень популярным иметь собственный канал на You Tube – гигантском всемирном видео-ресурсе. Каналы открывают люди, которые хотят поделиться с другими чем-то, что может заинтересовать многочисленную аудиторию. Так, на You Tube можно найти фильмы, спектали, концерты, выступления артистов. Каналы имеют многие профессиональные повара и те, кто просто умеет хорошо готовить. Есть каналы, которые подскажут, как отремонтировать дом, как ухаживать за огородом и садом. Свои каналы открывают дизайнеры, художники, флористы, путешественники, любители животных, словом – не перечесть специалистов, имеющих каналы на You Tube. Но недавно я узнала еще об одном канале под названием «Голда Балабуста – организованный дом». От этого названия сразу повело таким родным: «балабуста» в переводе с идиш означает «хозяйка». Прослушав первую же презентацию, я поняла, что хочу предствить читателям нашего журнала необыкновенную ведущую этого канала. Ведь каждой еврейской женщине, даже если она считает себя лучшей в мире хозяйкой, интересно, как ведут хозяйство другие.

Доктор Зеленко

Но наша гостья – многогранная личность: она не только известный блогер, она еще и преподаватель, и мама пятерых детей. Хочу представить нашим читателям Голду Клейнберг - ведущую канала «Голда Балабуста».

СЕМЬЯ - Голда, расскажите, пожалуйста, о том, где Вы учились, о Ваших родителях и дедушках с бабушками – соблюдались ли какие-либо традиции в Вашей семье.

- Я родилась в Киеве, в простой еврейской семье. Мой папа был инженером, а мама – архитектором. В семье двое детей: я и старший брат. Несмотря на то, что оба родителя евреи, ничего еврейского в нашем доме не было. За исключением трех вещей, связанных с моей бабушкой.

связи с возрастом уже все смешалось в голове и что она просто перепутала даты. Позже мне стало ясно, что это она поздравляла нас с еврейским Новым Годом).

1. В начале осени бабушка всегда поздравляла нас с Новым годом (я думала, что у бабушки в

2. Ближе к «настоящему» (как мы думали) Новому Году бабушка всегда дарила нам, внукам,

1 2 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21

деньги и говорила, что это – «Хануке Гелт» (что это такое, я тогда не понимала).

3. И в Пейсах бабушка всегда доставала нам мацу. Ели мы ее, конечно, с хлебом. Вот так...

Бабушки и дедушки с обеих сторон между собой говорили на «тайном» языке - идиш. Все они были из соблюдающих еврейские традиции семей. То, что они отошли от своих обычаев, не было их виной: таковы были особенности того времени.

С таким напутствием я отправилась в школу. И как же родители оказались правы!

Мы жили в одном из спальных районов Киева, где евреев было мало, и в школе их тоже было всего несколько человек. Наш «рабоче-крестьянский» район был отчаянно антисемитским. Все Вот и все, что было еврейского в нашей семье. школьные годы я постоянно Маленькая Голда слышала: «жидовка», «жидовНо при этом с моей типичной ская морда» как от одноклассников, так и от фамилией – Гольдберг мне не давали забыть о учителей... И да, чтобы учиться на 5, мне примоем еврейском происхождении. ходилось очень тяжело трудиться. Но училась я всегда на одни пятерки.

ОБ АНТИСЕМИТИЗМЕ - Приходилось ли Вам сталкиваться с проявлениями антисемитизма?

В 8 классе (раньше это был выпускной класс, как и 10-й) я решила, что не хочу больше учиться в этой антисемитской школе, а буду поступать в музыкальное училище. Надо сказать, что с 6 лет я занималась в музы-

- Всю свою сознательную жизнь я постоянно сталкивалась с антисемитизмом. Впервые это было в возрасте 2,5 лет в советских яслях.

В ШКОЛЕ Перед тем, как идти в первый класс, родители объяснили мне, что ожидает меня в школе. Они сказали: «Мы – евреи, мы – другие, нас не любят. Поэтому тебя не только не будут любить, но и стараться всячески портить жизнь. Помни, что для того, чтобы получить 5, ты должна знать на 6!»

Не поступив в училище, пришлось идти обратно в школу. Как только директор узнала об этом, она вызвала моих родителей: «Зачем вы вернулись? Мы вас не ждали! Вы еще потом и медаль захотите получить. Так знайте: медаль вашей дочери не светит! Евреям медали мы не даем!» С таким посылом прошла учеба в двух последних классах. Наступило время выпускных экзаменов. Директор снова вызвала моих родителей, чтобы повторить слова, сказанные 2 года назад. Но родители были настроены бороться до победы. Ведь я всю жизнь была отличницей, и они назло антисемитам хотели добиться получения медали.

Моя выпускная работа по математике была идеальной. Мало того, все другие «медалисты» списали у меня. Но…. школьная комиссия поставила мне за эту работу четверку. Без объяснения причины.

Сказано это было таким тоном, что вечером я спросила у родителей о значении этого слова и почему мальчик его так зло произнес.

Уже в возрасте 5-6 лет, когда мы с братом играли во дворе, много раз слышалось в наш адрес: «Жиды!» Старший брат каждый раз просто «бил морду».

ИСТОРИЯ С МЕДАЛЬЮ

Перед экзаменами я очень серьезно занималась математикой с репетитором-евреем, все ученики которого тоже были евреями, и получение медалей для всех нас было проблематичным. Об этом очень хорошо знал наш репетитор, и он великолепно нас подготовил.

Я отчетливо помню спальню на 30 кроватей. На соседней кровати лежал мальчик – мой ровесник. Однажды в тихий час этот мальчик с такой ненавистью сказал мне слово, значение которого я тогда не поняла, но запомнила и не раз слышала его в своей жизни: «Ты – жидовка»!

Ответа родителей я не помню, но и слово, и этот случай запомнились мне на всю жизнь!

Конечно же, меня не приняли: фамилия Гольдберг и запись в пятой графе сделали свое дело.

Красивая еврейская семья

кальной школе по классу скрипки. Моя учительница была тоже еврейкой и, сразу вызвав моих родителей, сказала: «Поступать в Киеве нельзя: в наше музыкальное училище евреев не берут! Отправьте ее в любой маленький город, например, Житомир или Чернигов». Она была талантливой скрипачкой, но именно из-за своей «пятой графы» тоже получала образование не в Киеве. На тот момент мне было 14 лет. Я была очень домашним ребенком, привязанным к своим родителям, и не хотела даже слышать, чтобы одной уехать в другой город. Поэтому я сказала родителям: «Поступаем в Киеве. А дальше что будет, то и будет!» Уже при подаче документов в приемной комиссии моей маме сказали в лицо: «Куда вы поступаете? Мы евреев не берем!»

Мои родители решили бороться и отправили работу на апелляцию. Директор школы не знала, что руководителем районной апелляционной комиссии по математике был… еврей. Увидев идеальную работу ученицы с фамилией Гольдберг и с оценкой «4», он все понял. И поставил мне «5»! Тут уже директор была бессильна. Правда, золотую медаль мне так и не дали (ведь сказано же: «Евреям золотые медали мы не даем!»), а дали серебряную, хотя в аттестате у меня были все 5.

ПОСТУПЛЕНИЕ В ИНСТИТУТ Дальше встал вопрос поступления в институт. Поступать я решила в педагогический институт на физико-математический факультет. Но вот незадача: в Киеве было несколько вузов, про которые знали, что евреев туда не берут, и пединститут был одним из них.

Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21 | 1 3

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

Тогда мой репетитор по математике сказал родителям те же слова, что двумя годами раньше говорила учительница музыки: «Только не в Киеве! Куда угодно, но не в Киевский пединститут!» Сам он учился в маленьком городке именно по этой причине. Так как я уже подросла, то согласилась уехать в другой город. И поступила в педагогический институт, находившийся в двух часах езды от Киева на электричке - Нежинский педагогический институт (там учился Гоголь). Когда после первой учебной недели я возвращалась на выходные домой в Киев, то с удивлением обнаружила, что вся электричка заполнена студентами-евреями, также ехавшими домой. Им тоже пришлось учиться в Нежине, так как двери институтов Киева для них были закрыты. Эх, не знала я тогда, что это был не просто город Нежин, а очень хасидский город, в котором похоронен Второй Любавичский Ребе. Но об этом позже!

К НОВОЙ ЖИЗНИ - Как вы начали свой путь к еврейству, что послужило толчком для этого?

- Учась в институте, в конце недели я ездила домой. В один из таких приездов мне позвонил двоюродный брат и предложил пойти вместе в синагогу, где открыли воскресную школу. В синагоге я до этого ни разу не была, и мне очень хотелось посмотреть, что это такое и что там происходит. Поэтому я согласилась.

повесили объявление о наборе детей и студентов в летний лагерь «Ган Исроэль». Она предложила мне туда поехать. Я тут же согласилась.

Нежинский педагогический институт

в Москву, потом - в Америку, а я продолжила ходить в открытую им воскресную школу.

СРЕДИ СВОИХ Когда я пришла в еврейскую школу в первый раз, я не поверила своим глазам: что, есть еще евреи, кроме меня и моей семьи?! И они тоже страдают от антисемитизма? У меня «засосало под ложечкой». До сих пор помню то ощущение: я – среди своих! Здесь все такие же, как и я. Здесь не надо скрывать, что ты еврейка. Здесь не надо обманывать, что фамилия Гольдберг – немецкая или латышская. Здесь не надо стесняться своего еврейского носа. Здесь все евреи! Помню, как что-то внутри меня кричало: «Оставайся здесь! Твоей душе здесь хорошо! Тебе здесь хорошо! Это – твое место!» Всю неделю я считала дни до воскресенья, чтобы снова пойти в воскресную школу. Я начала учить буквы еврейского алфавита. Моей первой еврейской книгой была «Пасхальная Агада» (очень красивое издание, с яркими картинками). По ней я училась читать на иврите.

Пребывание в лагере стало переломным моментом моей жизни. Три недели, проведенные «среди своих», с американскими вожатыми, оставили неизгладимый след в моей душе: мы окунулись в еврейский мир (впервые в жизни!), учили алфавит, молитвы, праздники, традиции. Лагерь закончился, а домой уезжать не хотелось. Хотелось все это продолжать бесконечно. И я была такой не одна! Много еврейских девушек (и юношей – их лагерь был неподалеку) поняли, что их жизнь изменилась навсегда. Это был 1991 год. Во время лагерной смены в Москве произошел путч. Но нам было не до того: наши души требовали продолжения еврейской жизни, с которой мы познакомились в лагере. На тот момент в Киев уже приехал раввин – рабби Берл Карасик. Он понял, что необходимо организовать учебу для нас – еврейских душ. Так при синагоге впервые начались занятия для юношей и девушек. Конечно же, я сразу записалась на эти занятия. Но тут встал вопрос: как сказать об этом родителям? С одной стороны, они были рады, что я провела три недели «среди своих». А с другой, им было страшно. Ведь они – поколение СССР, когда еврейство скрывалось и быть евреем было опасно.

На этом я пока прерву историю о себе и расскажу о своем будущем муже, с которым мы познакомились через 4 года после этого. Мой муж – Борух Клейнберг – родился в Москве. В отличие от нашей, его семья все годы советской власти соблюдала Тору и заповеди. Его папа – реб Йехошуа Клейнберг – был одним из тех, кто составлял костяк еврейской жизни в советской Москве. Поэтому мой муж с пеленок впитал в себя еврейские традиции. Во времена перестройки и распада СССР в Москве в синагоге в Марьиной Роще открылась первая на постсоветском пространстве йешива «Томхей Тмимим». И конечно же, мой муж пошел туда учиться. В 1989 году (как раз когда я поступила в институт) Любавичский Ребе направил студентов этой йешивы в разные города бывшего СССР восстанавливать еврейскую жизнь. Моего мужа определили …. В Киев! Он пробыл там несколько месяцев, организовал миньян, уроки Торы и открыл воскресную школу. Тогда он даже не догадывался, что эту школу открыл для своей будущей жены. Спустя несколько месяцев он уехал обратно

1 4 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21

Первый на территории бывшего СССР еврейский лагерь «Ган Исроэль» - август 1991 года. Голда - в первом ряду в центре в белой блузке держит плакат.

Так произошло мое первое знакомство с еврейством. На втором курсе мои родители за большие деньги перевели меня в Киевский пединститут, и я уже жила дома, продолжая ходить в воскресную школу в синагоге. Летом после окончания второго курса института моя подруга сказала мне, что в синагоге

Поэтому первое время я не сообщала родителям, куда хожу по вечерам. Так как я была отличницей, то говорила им, что каждый вечер сижу в институтской библиотеке. Но в какой-то момент я не смогла больше скрывать и сказала им все, как есть. Родители не были очень довольны и попросили ходить в синагогу, но без фанатизма.

Так прошел мой первый полноценный год в еврействе: занятия, кошерная еда, празднования Субботы и проведение праздников.

Сейчас прошло уже почти 30 лет моего соблюдения Торы и заповедей, и я ни на минуту не пожалела о своем решении, принятом в далеком 1991 году.

LOVE STORY

что Борух ответил: «Поздно! Мне предложили невесту из Ташкента, и я уже купил билет на самолет - лечу встретиться с ней!»

– Как же Вы все-таки вышли замуж?

- Первый год после лагеря, перевернувшего мою жизнь, я училась. Впитывая, как губка, все то, с чем жили мои предки, моя душа получала неописуемое наслаждение от новой жизни. В Киеве открылась еврейская школа, и на второй год обучения я уже преподавала там еврейские традиции, иврит и … математику. В то же время начала функционировать еврейская группа при Киевском педагогическом училище. Я пошла преподавать и туда. И все это совмещала с учебой в институте. А по вечерам давала в синагоге уроки для женщин. Так прошел еще один год моей «еврейской» жизни. К концу этого периода мой раввин начал подумывать, что мне пора бы уже заняться вопросом поиска подходящего жениха. Надо сказать, что всю мою сознательную жизнь я слышала от родителей о том, что замуж надо выходить только за еврея, и еще до того, как я начала соблюдать Тору и заповеди, меня старались знакомить с еврейскими мальчиками – знакомыми знакомых, дальними родственниками и т д. Все, как положено у евреев. Но когда я уже начала соблюдать традиции, стало понятно, что теперь мне нужно искать жениха под стать моим новым взглядам на жизнь: конечно же, он должен быть религиозным. Но таких кандидатов в Киеве не было... Или были, но не подходили мне. В то же время моя первая преподавательница еврейских предметов выходила замуж. Свадьба должна была состояться в Бельгии, и она очень хотела, чтобы я приехала на ее торжество: ведь я ни разу не видела настоящей еврейской хасидской свадьбы. Получить визу в Бельгию было очень сложно. И мне посоветовали написать письмо Любавичскому Ребе (это было мое первое письмо Ребе). Как раз кто-то летел в Нью-Йорк и мог взять мое письмо. Я так и сделала. И в самом конце дописала мелкими буквами: «Я прошу у Ребе благословения на то, чтобы в ближайшее время найти подходящего жениха». Письмо уехало к Ребе. Теперь я прерву рассказ о себе и расскажу вам еще немного о своем будущем муже. Как вы помните, в 1989 году он открыл в Киеве воскресную школу, послужившую началом моего еврейского пробуждения. После Киева он уехал в Нью-Йорк к Ребе, который посоветовал ему остаться учиться в йешиве в Америке.

Мой будущий муж действительно собрался лететь в Ташкент. Билет на самолет он купил на раннее утро пятницы, чтобы успеть долететь туда до начала Шаббата. Когда он приехал в аэропорт, то узнал, что рейс задерживается! На час…., на два….., на три…, на пять часов! Когда объявили посадку в самолет, он понял, что не успеет долететь туда до Субботы. Тут же пошел в кассы. Сдал билет на Ташкент и купил билет на Киев!

Борух Клейнберг с Любавичским Ребе

ни разу не был. Да и сестру с братом давно не видел. А вдруг и невесту там себе найдет! И он поехал на несколько месяцев в Израиль. И все время искал невесту. Но безрезультатно! Подошло время возвращаться обратно в Америку. Но у него заканчивается российский паспорт, а вместе с ним - и американская виза. Он идет в Российское посольство, а там ему говорят: «Надо лететь в Москву и делать новый паспорт и новую визу». Что делает настоящий хасид Ребе? Конечно же, пишет Ребе письмо! Мой муж так и сделал. Он спросил в своем письме, оставаться ли в Израиле и искать невесту, или ехать заниматься документами в Россию. Спустя три недели пришел ответ от Ребе: ехать в Россию и чтобы оттуда были слышны хорошие новости. Ребе сказал – хасид сделал. Мой муж полетел в Москву, начал заниматься документами, а препараллельно подавал в йешиве и искал невесту. Но невест (религиозных еврейских девушек) на тот момент в бывшем СССР было не так много.

Это была пятница, и он прилетел в Киев. В ту же пятницу мне позвонили из Нью-Йорка и сказали, что Ребе дал мне благословение на все то, о чем было написано в моем письме. Вечером той же пятницы в синагоге ко мне подошел мой раввин и сказал, что у него есть для меня подходящая кандидатура жениха. Оказалось, что жених уже даже прилетел в Киев. В воскресенье мы с ним встретились. Надо сказать, что после первой же встречи мы оба были уверены, что нашли свои вторые половинки. Через несколько дней мы написали письмо Любавичскому Ребе с просьбой о благословении на нашу свадьбу. Получив это благословение, мой муж улетел обратно в Нью-Йорк. И встретились мы с ним за две недели до нашей свадьбы, когда я тоже прилетела в Америку.

Наша свадьба состоялась 8 Швата 5754 года возле синагоги ЛюбаCвадьба вичского Ребе в НьюЙорке – легендарной синагоги «Севен Севенти»!

Он так и сделал. Со временем к нему присоединились его родители, а брат и сестра репатриировались в Израиль.

В один прекрасный вечер рабби Берл Лазар (тогда он еще не был главным раввином России) из Москвы разговаривал по телефону с раввином Киева – рабби Пинхасом Вышецким. И как-то разговор зашел о шидухах. «У меня есть парень!» - «А у меня есть девушка!» «Давай их познакомим».

Так Вс-вышний соединил две половинки одного целого. По воле Творца у моего мужа закончился паспорт с американской визой, ему отказали в новом паспорте в Израиле и отправили в Россию. Он должен был лететь в Ташкент, но Вс-вышний задержал рейс. Так мы встретились с моим будущим мужем!

Летом 1993 года мой будущий муж решает, что ему нужно посетить Израиль - ведь он там

Рабби Лазар сказал моему будущему мужу, что в Киеве есть для него подходящая девушка. На

И да, если бы не воскресная школа, открытая моим мужем в Киеве в 1989 году, я не знаю, встретились ли бы мы вообще.

Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21 | 1 5

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ

На ва­ши во­про­сы от­ве­ча­ет глав­ный рав­вин Ев­рей­ско­го цен­тра рус­ско­языч­ной об­щи­ны То­рон­то

Йосеф И. Заль­цман Что делает народ народом? Если собрать сто, тысячу, миллион человек - превратятся ли они в народ?

- Просто большое количество людей – это еще не народ.

- Существует известное определение понятия «народ». «Народ – это устойчивая группа людей, проживающих на определенной территории и имеющих историческую связь с ней; определяющих себя в качестве народа; признающих свои исторические, этнические или расовые, лингвистические, культурные или идеологические, социально-экономические особенности; являющихся всем населением государства или только его частью и осознающих свою потребность самоопределения в международных отношениях». Иными словами, обычно народ характеризуют общая территория, язык и культура.

- Но у евреев территории обитания разные, языки разные, и в связи с этим разнятся их культуры, кухни и т.д. Достаточно сравнить евреев марокканских, ашкеназских, латиноамериканских и т.д., чтобы увидеть, насколько отличаются они друг от друга во всем. Еврейский народ является народом, так как всех евреев объединяет общая идея: еврейский народ – это народ, избранный Б-гом, чтобы нести свет в мир.

- Обычно люди болезненно принимают тезис избранности евреев. Говорят, что евреи декларируют себя избранным народом, а люди к этому относятся по-разному: кто-то скептически, а кто-то попросту агрессивно. Впрочем, куда идти дальше? Сами евреи часто возмущаются, когда разговор заходит об избранности еврейского народа.

- Да, но отрицание нашей избранности самими евреями является показателем определенного уровня ассимиляции. Не сами евреи назвали себя избранным народом. Это в Торе - Пятикнижии Моисея, которое принимает весь мир, написано, что евреи – избранный народ. Евреи – не самозванцы! Если внимательно читать Пятикнижие Моисея, можно проследить за перечислением первых поколений человечества. Сотворив Мир, Б-г создал Первых людей – Адама и Еву. От их

детей образовались первые семьи будущего человечества. В Торе подробно, с упоминанием имен, перечисляются все поколения от Адама до Ноаха и от Ноаха до Авраама. Говорится о потомке Авраама – Йицхаке, упоминаются члены семей Ишмаэля и Эйсава. А потом появляется Яаков, и в дальнейшем вся Тора рассказывает нам историю именно его семьи, которая позже попадает в Египет и от которой берет начало еврейский народ, до сегодняшнего дня получающий Тору у горы Синай: каждый год 6 Сивана евреи получают Тору как величайший дар Вс-вышнего. Пятикнижие Моисея не написано человеком - Сам Вс-вышний рассказывает нам о процессе Создания, специально прослеживая линию от Первых людей до образования еврейского народа. Весь ТаНаХ представляет собой описание истории еврейского народа. Когда мы говорим об избранности еврейского народа, надо понимать, для какой цели Вс-вышний избрал наш народ: мы избраны Творцом для ответственности, чтобы нести свет в Мир. Знаете, как тот еврей сказал Б-гу: «Может, Ты на какое-то время изберешь других? Почему мы столько страдаем?» Б-г избрал еврейский народ, потому что этот народ обладает великим потенциалом. Если мы посмотрим на достижения мира, мы увидим, что именно еврейский народ донес до остального человечества нетленные ценности. До этого повсеместно приносились человеческие жертвы, люди не имели никаких прав и т.д. Ценности, которые впоследствии стали общечеловеческими, взяты из Торы, и еврейский народ распространил их по всему миру. В этом заключается избранность еврейского народа. Особенность нашего народа в том, что всех евреев объединяет один закон, данный Б-гом, и одна задача – донести свет до всего мира: надо жить по законам Торы, и тогда Б-жественный свет, святость, мораль, справедливость дойдут до всего человечества. История нашего народа началась с Египта, потом были скитания в пустыне, затем Израиль, Первый Храм, его разрушение, вавилонское изгнание, Второй Храм, его разрушение, римское изгнание... Все три тысячи лет своей истории евреи говорили на разных языках, жили в разных концах мира. Из трех с половиной тысяч лет еврейской истории наш народ жил на своей земле только полторы тысячи лет. Все остальное время мы скитались по всему миру. Единственное, что объединя-

Если Вы хотите встретиться с рабби Йосефом Зальцманом, чтобы обсудить интересующие Вас вопросы, свяжитесь с офисом JRCC по телефону: 416-222-7105 доп.0. Рабби Зальцман встречается с членами общины по средам, начиная с 7 часов вечера.

1 6 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21

ет нас как народ – и это не кухня и не культура, это - еврейский образ жизни: кошер, Шаббес, тфиллин, мезуза.

- Рабби, как мы можем говорить «кошер, Шаббес, тфиллин», когда есть евреи, которые пока не практикуют все это?

- Но это не меняет истины. Во все времена истории среди евреев были те, кто следовали за культурой, которая гремела в свое время: сначала за греческой, затем римской, позже европейской. Часть евреев, приехавших в Америку, увидев новую жизнь, решили, что она лучше, чем иудаизм.

- Они решили, что новая жизнь - более современная...

- Мнение о «современности новой жизни» возникло не сегодня. Три тысячи лет назад были евреи, которые, отходя от иудаизма, также считали, что следуют за «современной жизнью». Египет для них был «более современным». Позже греки с их культурой стали «более современными». Однако ничего не осталось ни от этой «современности», ни от тех евреев, которые следовали за этой «современностью». Остались те, кто понял, что заехали не в ту сторону и развернулись. А те, кто продолжал следовать за «современными» веяниями, перестали быть частью еврейского народа. Народ представляет собой людей, объединяемых чем-то общим. Большие группы людей, живших на одной территории, говорящих на одном языке, имевших общую судьбу – являлись народом. Но в тот момент, когда они лишались своей земли, они лишались главного объединяющего начала и растворялись в истории. Еврейский народ был изгнан со своей земли. За три тысячи лет жизни с другими народами евреи стали говорить на языках других стран, готовить блюда людей, с которыми они жили, - иными словами, стали впитывать культуру стран проживания. Когда-то существовал древнееврейский язык. Но Талмуд большей частью написан на арамейском, так как это был разговорный язык в то время. Рамбам писал свои труды на арабском, так как на нем говорили люди восточных стран. Идиш возник в Германии в средние века и многие столетия был языком европейского еврейства. Но после Холокоста он стал исчезать. Получается, что ни язык, ни территория не являются объединяющим началом. Нас объединяет образ жизни, связанный с нашей Торой, к которой все вернутся с приходом Мошиаха и со строительством Третьего Храма.

Каждый вторник в 20:00 рабби Зальцман дает класс в режиме Zoom (ID 416.222.7105) по философии хасидизма. Присоединяйтесь!

‫ב''ה‬

КАЛЕНДАРЬ

АПРЕЛЬ2021 03/26 04/04

ПЕСАХ ШЕНИ

ТРАПЕЗА МОШИАХА

ЧEТВ

ВЫПЕЧКА ПЕРВОЙ ПОСЛЕ ПЕСАХА ХАЛЫ

СУБ

НАЧИНАЮТСЯ ЛЕТНИЕ КЛАССЫ ДЛЯ ЖЕНЩИН

ВТОР

ФАРБРЕНГЕН 2 ИЯРА

ВОСК

ФАРБРЕНГЕН НА ПЕСАХ ШЕНИ

08

10

13

25

ПОН

30

ИЯР 5781

О Б З О Р М Е С Я Ц А . П Р Е ДС ТО Я Щ И Е С О Б Ы Т И Я И П Р О Г РА М М Ы. МАЦУ НА ПЕСАХ ПОЛУЧИЛИ БОЛЕЕ 12 000 ЧЕЛОВЕК

ВOСК

04

Наша

ОБЩИНА

АПРЕЛЬ 2021

ЛАГ БАОМЕР

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ По обычаю, перед зажиганием субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение. Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш. Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

Friday, Apr 2, 2021 Passover

7:28 PM

Shabbat, Apr 3, 2021 Passover

8:30 PM

Sunday, Apr 4, 2021 Passover

8:32 PM

Friday, Apr 9, 2021

7:36 PM

Friday, Apr 16, 2021

7:45 PM

Friday, Apr 23, 2021

7:53 PM

Friday, Apr 30, 2021

8:01 PM

В этом году проект JRCC «Маца» достиг невероятного масштаба. Благодаря самоотверженной работе десятков волонтеров и программе JRCC Connect, в рамках которой общине предоставляются наборы к праздникам и торты на дни рождения, пакеты с Пасхальной Мацой Шмура получили намного больше семей, чем обычно. Сотрудники и волонтеры JRCC упаковали и доставили Пасхальные пакеты более чем 12 000 семей еврейской русскоязычной общины! Маца Шмура ручной Полицейские офицеры-волонтеры из отделения полиции района Peel доставляют мацу евреям, проживающим на территории, где они служат. выпечки занимает центральное место в праздновании Песаха, особенно во время Пасхального Седера. И благодаря этим исключительным усилиям все семьи и отдельные евреи общины смогли выполнить особую мицву праздника Песах – мицву есть Мацу - в соответствии с еврейскими традициями.

ЕВРЕЙСКАЯ ШКОЛА JRCC ДОСТАВЛЯЕТ ПРОДУКТЫ НА ПЕСАХ Еврейская школа JRCC в сотрудничестве с «JRCC Cares» («JRCC Заботится») - подразделением социальных услуг нашего Центра, провела кампанию «Доставка продуктов на Песах», чтобы обеспечить нуждающихся основными продуктами питания к празднику. С 21 февраля по 7 марта было создано несколько пунктов приема продуктов, куда люди могли сдавать нескоропортящиеся кошерные продукты для приготовления еды на Песах. Помимо основной задачи - помощи нуждающимся, этот проект позволил ученикам еврейской школы JRCC на практике познать важность привнесения в жизнь высшей еврейской ценности – Цедака – Благотворительность, а также предоставил возможность людям общины и за ее пределами делать пожертвования напрямую тем, кто в этом нуждается. В целом более 60 учеников Еврейской школы JRCC участвовали в этой предпасхальной кампании, благодаря чему многие малообеспеченные еврейские семьи получили помощь.

«ПЕСАХ С ДОСТАВКОЙ НА ДОМ» В связи с условиями этого года проведение общинных Седеров и даже домашних Седеров для больших семей было ограничено или вообще невозможно. Центр JRCC организовал программу «Песах с доставкой на дом», когда люди могли заказать праздничные наборы в соответствии с их пожеланиями и количеству участвующих в Седере людей. Наборы содержали базовый комплект - только для Седера, а также - по выбору - полный обед из трех блюд. В программе «Песах с доставкой на дом» мы придерживались принципа, что каждый заказчик оплачивал по своим возможностям – сколько мог. При выборе желаемого варианта указывалась фактическая стоимость набора, а заказчику предлагалось либо оплатить ее, либо заплатить, сколько может. Благодаря субсидиям JRCC и его щедрых спонсоров любой, кто хотел получить набор «Песах с доставкой на дом», мог заказать его независимо от финансового положения. Принцип платить по мере возможностей относится только к членам еврейской русскоязычной общины.

PESACH SEDER to go

А П Р Е Л Ь 2 0 21 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | 1 7

ФОТО МЕСЯЦА

ОНЛАЙН ЗАНЯТИЯ ПО ZOOM на русском языке

философия иудаизма по книге «ТАНИЯ» С раввином ЙОСЕФОМ ЗАЛЬЦМАНОМ Торонто, Канада

КАЖДЫЙ ВТОРНИК В 20:00

ТАЙНЫ НЕДЕЛЬНЫХ ГЛАВ ТОРЫ с раввином ФИШЕЛОМ ЧИЧЕЛЬНИЦКИМ Одесса, Украина

КАЖДЫЙ ЧЕТВЕРГ В 20:00

ВЗГЛЯД В БЕСКОНЕЧНОСТЬ

с раввином АЛЕКСАНДРОМ ПРУЧАНСКИМ Кфар Хабад, Израиль

КАЖДОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ В 20:00 Присоединяйтесь к нам: www.zoom.us/my/jrcchq ID: 416-222-7105

Наберите номер телефона: 647-374-4685 и введите 4162227105#

Учащиеся еврейской школы JRCC приняли участие в конкурсе JewQ (знание еврейской истории и традиции), чтобы проверить свои знания по различным еврейским темам. Три первых победителя будут соревноваться в международном конкурсе с учениками еврейских школ со всего мира.

Т А Л М УД

С раввином ИЦХАКОМ РАПОПОРТ Торонто, Канада

КАЖДУЮ СРЕДУ В 20:30

ZOOM ID: 459-182-2072 * ПАРОЛЬ: 770Chabad

Запись предыдущих лекций в архиве на сайте: www.jrcc.org/jrcconline

ТРАПЕЗА МОШИАХА

ПОДАРОК ДЛЯ ВАШЕГО

МАЛЫША Для всех новорожденных из русскоязычных еврейских семей

ВОСКРЕСЕНЬЕ, 4 АПРЕЛЯ

Уникальная Трапеза, во время которой принято выпивать четыре бокала вина (так же, как и в Песах) в честь грядущего Избавления. ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ!

Информация у раввина вашего отделения JRCC

www.jrcc.org/Pesach

ГОТОВИМСЯ К ПРИХОДУ МОШИАХА! ‫ב"ה‬ OSCAR YOLLES

У вас только что родился ребенок? Вы стали бабушкой или дедушкой? Вы знаете кого-нибудь из своих друзей, у которых родился ребенок?

1–4 КЛАССЫ УСОВЕРШЕНСТВОВАННЫЕ ИННОВАЦИОННЫЕ КЛАССЫ ИЗУЧЕНИЯ ИВРИТА И ЕВРЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ ИЗ ДОМА 5 ЦИКЛОВ CONTACT: ARIEL.ZALTZMAN@JRCC.ORG 416-222-7105 EXT. 225

1 8 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | А П Р Е Л Ь 2 0 21

JRCC доставит вам подарок для малыша прямо на дом. Он включает в себя: детские подгузники, футболки, салфетки, детский крем, чашка, детская присыпка, гель, еврейская мягкая игрушка, благословение для ребенка и матери, еврейская книга, детское одеяло.

Дополнительная информация пo телефону 416.222.7105 ext.245

&BAT BAR MITZVAH CLUB ВАМ ПРЕДСТОИТ ПРОВЕСТИ БАР- ИЛИ БАТ-МИЦВУ?

Информация: 416.222.7105 x247 email BarMitzvah@jrcc.org или BatMitzvah@jrcc.org

ФАРБРЕНГЕН

ЛИКИ ОБЩИНЫ Имя - Майя Фамилия – Волис Я хочу рассказать о моем папе – Валерии Волисе, который сейчас живет в Израиле. Во время войны папин отец геройски погиб, и моя бабушка Рива осталась вдовой с 4-летним сыном Вилей. В 1945 году в День Победы они, как семья погибшего, получили булочки, и это было сокровище, которое решили обменять на базаре на картошку. Во время «гешефта» их схватил милиционер и на глазах у маленького Вили съел булочки. Виля думал про себя: «Гад, отдай мои булочки!», а бабушка молилась: «Слава Б-гу, в 1919 г. во время погромов было хуже.» В пионерском лагере мальчик ткнул Вилю в спину с такими знакомыми словами: «Жиды недобитые…» У Вили потемнело в глазах... Очнулся он, сидя верхом на обидчике, сомкнув руки на его горле. С тех пор его никто не трогал. В 1952 г. Виля приехал к дедушке с бабушкой в Киев. У дедушки было 3 сына, все они погибли на фронте. Младшего, 17-летнего добровольца, повесил на воротах полицай, вызванный соседями... Папе, ему было тогда 11, стало известно об этом и о том, что полицай жил рядом. Каждую ночь во сне Виля целился в него из пистолета. Однажды в разгар кампании «Дело врачей» Виля опоздал в школу. Заходит в класс: все поворачиваются к нему - наступила тягостная тишина. Мальчик замер. Учительница сказала: «Дети, он не виноват, его отец погиб на фронте, есть ордена». В ответ раздался шепот: «Все они предатели, в Ташкенте воевали...»

ВТОРНИК, 13 АПРЕЛЯ 2 ИЯРА ФАРБРЕНГЕН

Празднование дня рождения Ребе Махараша, рабби Шмуэля из Любавичей.

ВОСКРЕСЕНЬЕ, 25 АПРЕЛЯ ПЕСАХ ШЕЙНИ ФАРБРЕНГЕН “Еще одна возможность”

Информация о времени проведения и о том, как можно присоединиться, на вебсайте www.jrcc.org/Farbrengen

Летние женские классы ИЗУЧЕНИЕ

ПИРКЕЙ АВОТ ПО СУББОТАМ

Информация о времени и месте проведения:

www.jrcc.org/WomensCircle

Мама и бабушка папы, жившие на копейки, стремились любой ценой дать Виле высшее образование. Мальчик учился на пятерки и к 10 классу шел на золотую медаль. За выпускное сочинение на тему «Прекрасное в «Молодой гвардии», написанное без единой ошибки, ему, чтобы не дать медаль, поставили тройку. Причиной оказалось предложение: «В мирное время нормальные люди, но в решающей битве - комсомольцы-герои». Классная руководительница угрожающе спросила: «Ты что, войны ждешь? Я не могу послать это в РОНО!» В 29 лет после института папу мобилизовали в советскую армию. Однажды произошла ссора с новым командиром роты. «Ты, лейтенант, - жидовская морда!» Папа попытался достать пистолет, но вовремя сам себя остановил, сказав: «Сержант – ты свидетель, я подаю жалобу в политотдел». Через два дня вызов в политотдел: «Лейтенант, твой свидетель отказался»...Но командира роты все-таки сменили. Папа получил направление на работу инженером-электриком на Горьковский авиазавод им. Чкалова - кузницу знаменитых Мигов, где работали 30 тысяч человек. Папа очень гордился. В 1966 г. авиазавод передавал самолет Миг21 в Индию. Папа отвечал за строительство стенда по испытанию шасси, и ему предстояла 2-3-месячная командировка в Индию! День и ночь он пропадал на работе. За неделю до сдачи стенда вдруг появился дублер. Папа обратился к начальству. Ему ответили, что из-за него уже схлопотали нагоняй за близорукость. Папа сказал: «Я дойду до Брежнева, мой отец герой, я чист перед страной и партией!» Конечно, послали русского. Тем не менее папа часто говорит о жизни в СССР как о самом счастливом времени. У нас было много друзей – и русских, и евреев. А если и были конфликты, то зла он ни на кого не держал. В 1991 году папа уехал в Израиль. В аэропорту Бен-Гурион его спросили: «Почему вы репатриировались? Мы знаем, что вы коммунист, делали самолеты «Миги» против Израиля, вы - офицер-танкист». Папа ответил: «Мне казалось, что дело идет к новому Холокосту, а я безоружный... Вы дадите мне УЗИ?» Итак, мой отец, инженер, в 50 лет в Израиле начал все с нуля. Последовал год учебы на инженерных курсах и изучение специальности на двух языках - иврите и английском. Занимался по 9 часов каждый день. Такую каторгу большинство людей его возраста не выдерживали. А папа получил должность инженера! Мой отец сделан из того еще большевистского замеса: «Гвозди бы делать из этих людей - не было б в мире крепче гвоздей!» В 2002 г. в 61 год он перенес операцию на сердце. Врач сказал: «О работе не мечтай!», - но папа через месяц вернулся к работе. В 2016 г. в 75 лет у него обнаружили рак, последовали тяжелые операции. В больницу ему приносили чертежи на проверку, и он обнаружил ошибку. Со швом на скрепках его првезли на авиабазу - ошибку устранили. Через 5 месяцев вернулся на работу, где и работает по сей день. В 2019 г. после врачебной проверки не обнаружили никаких следов операций. Мама поддерживает отца во всем: за успехами мужчины всегда стоит сильная женщина. Мой отец - солдат на передовой, и мы все очень гордимся им. Закончу словами: «И вновь продолжается бой, и сердцу тревожно в груди. Мой папа такой молодой и мчится всегда впереди!»

А П Р Е Л Ь 2 0 21 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | 1 9

JRCC DIRECTORY

JRCC PROGRAM SPOTLIGHT

JRCC CONNECT: СВЯЗЬ С ОБЩИНОЙ Причина создания новой программы JRCC настолько же проста, насколько и грандиозна. Как можно установить контакт с каждым членом многотысячной общины и персоналом, состоящим из почти дюжины раввинов, директора программ и сотрудников-помощников? Совершенно очевидно, что для воплощения мечты о связи каждого человека с общиной необходимо участие большого числа людей. Намного большего, каждый член общины проникся чем у нас имеется. еврейской духовностью». Программа «JRCC Connect» Поэтому каждый еврей с помощью волонтеров должен стремиться делать все обеспечивает ежемесячную возможное для улучшения жизни доставку тысяч посылок членам других людей общины. общины к еврейским праздникам Участвуя в общественных и дням рождения. Праздничные работах, волонтеры не только пакеты – на Рош Ашана с выполняют важную миссию, но яблоками и медом, на Хануку с наборами для меноры, на Пурим чувствуют, как их собственная тоже улучшается. с Мишлоах Манот, на Песах с жизнь Мацой Шмура - объединяют Отдавая свое личное время на людей с их наследием и создают благо общины, они ощущают частью социального чувство присутствия на общинном себя Команда празднике. Рассылка пакетов с взаимодействия.

JRCC Connect высоко ценит тортами ко дню рождения – это работу наших волонтеров: для проявление внимания к каждому них создано много программ члену общины и укрепление проводятся интересные тесной связи между евреями, и проживающими в одном районе. мероприятия, где отмечаются их коллективные и индивидуальные К созданию этой программы, достижения. осуществляемой волонтерами, Планируется расширить нас подвигло мнение Ребе, деятельность, согласно которому «...каждый волонтерскую новейшую человек обладает способностью р а з р а б ота в оперирования, создавать общины и делать их систему жизнеспособными ... так, чтобы внедренную в современные

416-222-7105 | www.jrcc.org Jewish Russian Community Centre of Ontario 5987 Bathurst Stre­et, # 3

To­ron­to, ON M2R 1Z3 Canada Office Hours: Sun: 12 — 5 Mon to Thurs: 9 — 6 • Fri: 9 — 3 hrs before Shabbat

JRCC BRANCHES

гаджеты. Также планируется создать специальное мобильное приложение для смартфонов, чтобы эффективно координировать деятельность волонтеров и предоставлять членам общины информацию обо всем происходящем в JRCC в режиме реального времени. Все это поможет управлять процессом предоставления различных услуг JRCC и облегчит связь с сотнями наших волонтеров (на данный момент у нас 350 волонтеров, но для обеспечения этой масштабной программы нам нужно увеличить их число до 800). Присоединяйтесь к растущей группе волонтеров программы «JRCC Connect» и испытайте радость соучастия, находясь вместе с удивительными людьми и получая полезный жизненный опыт. Более подробная информация на вебсайте jrcc. org/connect или свяжитесь с нами.

Главный Раввин Рабби Йосеф Зальцман

x278

JRCC Woodbridge Рабби Аврохом Юзевич

x261

S. Richmond Hill & Maple Рабби Аврохом Зальцман

x247

Concord Рабби Аврoхoм Вайнштейн

x249

Thornhill Woods Рабби Хаим Хильдесхаим

х 224

West Thornhill Рабби Леви Джейкобсон

x240

East Thornhill Рабби Мендель Зальцман

x227

South Thornhill Рабби Леви Блау

x288

175 Hilda Ave. Мелех Брикман

Rockford Рабби Шмуэль Нефт

х282 x235

Горская община Рабби Давид Давидов, 465 Patricia Ave. (Downstairs)

х255

JRCC Willowdale and the City Рабби Исроэль Зальцман

x231

4455 Bathurst St. Bathurst and Sheppard

х221

3174 Bathurst St. Bathurst and Lawrence

х221

JRCC AFFILIATES Danforth Beaches Rabbi Shalom Lezell

(416) 809-1365

Durham Region Rabbi Tzali Borenstein

(905) 493-9007

Hamilton Region Rabbi Chanoch Rosenfeld

(905) 529-7458

London, Ontario Rabbi Lazer Gurkow

(519) 438-3333

Niagara Region Rabbi Zalman Zaltzman

(905) 650-3493

Waterloo Region Rabbi Moshe Goldman

(519) 725-4289

Georgina, Ontario Rabbi Yossi Vorovitch

(905) 909-8818

EDUCATIONAL PROGRAMS

FOOD BANK приглашаем

SUPPORTED IN MEMORY OF

ANNE & ED MIRVISH

ПОЖЕРТВУЙТЕ СВОЮ МЕБЕЛЬ НУЖДАЮЩИМСЯ! Звоните нам @ 416-222-7105 ext. 248

Partly funded by The Regional Municipality of York

2 0 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | А П Р Е Л Ь 2 0 21

ВОЛОНТЁРОВ

L&M Gelfand JRCC Daycre and Preschool

x501

JRCC Hebrew School Sunday and after-school program

x225

Institute of Jewish Studies Classes & Lectures for Adults

x221

Exodus Magazine Monthly Publications in Rus & Eng

x222

JRCC Bookstore & Library www.jrcc.org/bookstore

x221

JRCC SOCIAL PROGRAMS JRCC Furniture Depot, 1416 Centre St. #6 www.jrccfurnituredepot.org

x500

416-222-7105 доп. 248

YEDinstitute – Entrepreneurial Mentorship yedinstitute.org

x221

jrcc.help

Jewish Identity Verification Mazal Makalski, jewishidentity@jrcc.org

x237

Simcha Gemach Chanie Zaltzman, chanie.zaltzman@jrcc.org

#234

Hospital & Jail Visitations Family Counselling & Legal Advice

x221

Holiday Programs Events, Parties & Holiday Awareness

x234

Volunteering Get involved in your community!

x254

Звоните по телефону

или посетите вебсайт

МАЗЛ ТОВ! Желаем счастья и всего наилучшего!

Celebrate your Jewish birthday!

ЭТО МАЛЬЧИК! Биньомин Йоав Герш Биньомин Леви Декер Гидеон Гершковиц Ричард Ирисбаев Эдуард Шульгин Ноах Симон Кунец Беньямин Макс Кадески Давид Закари Любань Аарон Малькольм Старизини Бредли Юрий Моше Рогачев Алан Майкл Ительман Исроэль Маркович

To learn more on when and how to celebrate your Jewish birthday visit

ЭТО ДЕВОЧКА! Айрис Лазарев Абигайль Зильпа Черкасов Нама Эстер Гадаев Алия Исраелов

БАР-МИЦВА! Шон Черняк Корей Бармапов

www.jrcc.org/birthday

ОБРУЧЕНИЕ! Закари Глейзер и Ариелла Эйдельман

СВАДЬБА! Джейкоб Озиель и Девора Гилельс Йосси Остфельд и Шошана Хехт

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (Главный раввин) Рабби Леви Блау, Рабби Аврахам Вэйнштейн, Рабби Давид Давидов, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Исроэль Зальцман, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Шмуэль Нефт, Рабби Xаим Хильдесхаим, Аврохом Юсевич Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org

We’re open and hear for you.

Gymnastics Recreational & Competitive Dance Acrobatics Classes for Orthodox Jewish Girls

Happy Holidays!

VILIA DIVANTMAN Sales Representative

Мой долголетний опыт в финансировании и Real Estate – залог вашей удачной сделки!

REALTOR®

M L S

MULTIPLE LISTING SERVICE

OFFICE: (905) 883-1988 CELL: (416) 219-4331 vdivantman@gmail.com

HOME EXCHANGE

Realty Inc., Brokerage

BOOK YOUR FREE HEARING TEST Lawrence Plaza, 416-613-8382 Lawrence Avenue and Dufferin Street, 416-613-8384 Spring Farm Marketplace, 416-613-8383 St. Clair Avenue and Yonge Street, 416-613-8381

Larisa Gititer Sales Representative Cell: 647-719-8381 Bus: 416-551-1190 larisabroker@hotmail.ca

FOR A FULL LIST OF LOCATIONS, AND MORE INFORMATION, PLEASE VISIT

HearingSolutions.ca

Anatoly Gititer Broker of Record

Concord 905-760-0092 www.aspirals.ca

1550 16th Ave. 200, Richmond Hill, ON L4B 3K9

MASTERS HALL OF SAME

Aspirals Gymnastics Centre Classes TOTS 2 TEENS

ALTRA REALTY INC. Brokerage®

*CALL TO LEARN MORE

NAMES LISTED ABOVE AND ADS IN THIS MAZEL TOV PAGE ARE NO PROOF OF JEWISH IDENTITY

Cell: 416-508-1402 Bus: 416-551-1190 anatoly@live.ca

Э К СО Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 2 1 | 2 1

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Рассказы о необычном Яков Шехтер

СФИРОТ ДУШИ НАШЕЙ (РАССКАЗ ОСНОВАН НА РЕАЛЬНЫХ СОБЫТИЯХ)

КЕТЕР (ВСТУПЛЕНИЕ) Давид проснулся в прекрасном настроении. Впервые после многих месяцев не болела спина. Помогла физиотерапия, не зря столько денег ушло массажистке. Он повалялся минут десять, пытаясь понять, что, кроме отсутствия боли, могло способствовать столь возвышенному состоянию духа, но, так и не разобравшись, отправился в ванную. Ему хотелось сделать доброе дело. Да, подарить кому-нибудь ощущение счастья. Само счастье подарить невозможно – он уже давно живет на свете и понимает, что один человек может дать другому, а что нет. Странным в этом желании было предвкушение удовольствия. Нет, иногда такое с Давидом случалось; он помнил свою искреннюю ра-дость, когда жена надевала подаренную им очередную драгоценную цацку, округлившиеся глаза дочки, получившей на день рождения новый автомобиль. Но это все происходило потом, после, а тут он чувствовал, совершенно явно и безошибочно, что доброе дело доставит ему удовольствие. − Ну-ну, – хмыкнул он, дивясь собственной прыти, − ну-ну! Как назло, никого из близких не было рядом. Жена, Шифра, укатила в Стокгольм на конференцию, сын сидел в своей Силиконовой долине, дочка с семьей плыла на лайнере вдоль фиордов Норвегии, родителей, увы, давно не было в живых. Орудуя зубной щеткой, он рассматривал себя в зеркале. Зрелище, прямо скажем, грустное. Мысленно он по-прежнему представлял себя загорелым красавцем с пышной шевелюрой, которому ничего не стоило двадцать раз подтянуться на турнике. А в отражении на него смотрел изрядно поживший лысоватый мужчина, с брюшком и мешками под невеселыми глазами. − Ну и что? – промычал он через зубную пасту. – Я могу это изменить, могу переделать? Надо принимать мир и себя в нем таким, какой он есть, а не впадать в отчаяние от каждого набранного килограмма или потерянного волоса.

Тебя сегодня ждет неожиданное удовольствие! Не пытайся его вычислить, плыви по течению, и будь, что будет.

ХОХМА На работу Давид всегда приходил позже всех. Делал он это намеренно – сотрудники должны четко понимать разницу между собой и хозяином фирмы. Не умозрительно и не от случая к случаю, а каждое утро. Про то, сколько часов в день он работает на самом деле, никто не знал. Его аудиторская контора считалась одной из самых крупных в Тель-Авиве, но что гораздо важнее, одной из самых надежных. Ее услуги стоили немало, но они того стоили. Давид создал ее с нуля, с пустого места, и по праву гордился делом своих рук. Гордился, но держал руку на пульсе. Он был в курсе всех рассматриваемых дел, досконально, дотошно, придирчиво. На это уходило все его время, да что там время, вся жизнь. Шифра не зря любила повторять: у меня нет ни мужа, ни отца моих детей, ни собеседника, только главный аудитор. Сегодня с самого утра он должен был уволить Машу Розанскую, староновую работницу. Давид откладывал это болезненное решение со дня на день, никак не мог объявить Маше об увольнении. Колебался и жалел он Машу, тихую, неприметную бухгалтершу. Она работала у него почти два года, но все еще считалась новенькой. Возможно из-за своего прибора, деревянных счетов, занимавших треть стола. Когда Маша в первый день своей работы выложила их на стол, сбежалась вся контора. Молодежь вообще не знала, что это за приспособление, те, кто постарше, видели их когда-то, но пользоваться ими никто не умел. Музейный экспонат, вроде логарифмической линейки. Кому придет в голову в эру сотовых смартфонов пользоваться этакой дребеденью? − Там, где я училась и работала, − виновато объясняла Маша, − все пользовались такими счетами. Она приехала из российской Тмутаракани,

2 2 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21

города с плохо произно-симым названием, около двух лет учила язык и бухгалтерское дело на иврите, а потом пошла искать работу. Давид взял ее, во-первых, потому что Маша согласилась на очень маленькую зарплату, а во-вторых, потому что его отец когда-то тоже приехал из СССР, правда, совсем из другого региона. Отцом Давид гордился. Не только из-за блестящей дипломатической карьеры, вершиной которой был пост полномочного посла Израиля в Румынии. Аба Декель приехал в страну перед началом войны за Независимость, имея за плечами двухгодичный опыт боевых действий. Разумеется, бывшего лейтенанта шестнадцатой «литовской» дивизии Красной армии сразу забрали в Пальмах, потом в Хагану, и он был хорошо знаком со всеми знаменитыми политическими деятелями и генералами. Свое имя Давид получил в честь Давида Бен-Гуриона, который был ни больше ни меньше, как посаженным отцом, сандаком, на его брит-миле. Аба Декель еще успел увидеть «большую алию» и несколько раз просил сына принимать в свою контору новых репатриантов. Благодаря этим просьбам Маша и получила работу. В тот, первый ее день, Давид тоже подивился странному счетоводному инструменту и тут же распорядился выдать Маше электронный калькулятор. Но Маша отказалась. − Мне так удобнее. Я уже привыкла. Тогда, чтобы наглядно продемонстрировать новенькой преимущества технического прогресса, Давид решил устроить соревнование. Посадив рядом Машу со счетами и опытную работницу с калькулятором, он стал давать им задачки на довольно сложные вычисления. К его величайшему изумлению, новенькая справлялась на деревянных костяшках ничуть не хуже, а иногда и лучше, чем работница с калькулятором. − Ладно, − махнул он рукой. – Считай, на чем хочешь, лишь бы результат был правильный. К сожалению, счеты были не единственной проблемой Маши Розанской. Мало того, что она портила реноме конторы, придавая ей архаичный вид, Маша работала очень медленно. «В ее трудовой биографии теперь будет ука-

зан стаж в моей конторе, − думал Давид, и это уже само по себе большой подарок. Держать ее дальше нет смысла, невыгодно.

− Прекратите говорить на этом дурацком языке! – возмущался маленький Давид, но отец лишь посмеивался.

Он все откладывал и откладывал неприятный разговор, потом пометил в календаре достаточно удаленную дату и написал на листке: Розанская, финал.

Книги в их доме разрешались на иврите, отец был его страстным поклонником. Он даже фамилию сменил, заменив галутский винный камень Вайнштейн на Декель – символ Израиля, пальму. Исключение делалось только для американских газет. Литва и СССР остались лишь в рассказах отца, и вот их Давид запомнил на всю жизнь.

И вот этот день наступил. Давид еще вчера подобрал все необходимые слова и попросил секретаршу вызвать Розанскую ко времени его прихода. Отделаться – и все. Войдя в приемную перед своим кабинетом, он сразу увидел Машу. Она сидела на стуле в напряженной, болезненной позе, пытаясь прочитать на лице секретарши, в чем причина вызова к шефу. За все годы работы в конторе ее еще ни разу не приглашали на личную беседу, и бедняга, несомненно, беспокоилась. Секретарша сама ничего не знала, но признаваться в этом не хотела, и поэтому напускала на себя туман многозначительности, еще больше пугая Розанскую. И тут Давида осенило: вот оно, доброе дело. Большое и настоящее, прямо в его руках.

БИНА Поздоровавшись, он попросил Розанскую немного подождать, прошел в свой кабинет, уселся за стол и пустился в размышления. «Не увольнять. Это понятно. Но как с ней поступить? Она ведь не одна, вокруг другие аудиторы. Позволяя Розанской работать в таком темпе, я показываю всем остальным, что согласен на черепаший ход выполнения проектов. Одну медлительную Машу моя контора вынесет, но если все остальные перестанут корячиться и перейдут на неспешный темп, тогда… Розанская не лентяйка, когда бы я ни проходил мимо ее стола, она сидит, склонившись над бумагами. Надо понять, в чем причина ее медлительности. Сейчас хороший момент, она перепугана, ждет известия об увольнении. Узнав, что я просто хочу обсудить, как улучшить ее работу, Розанская обрадуется и на волне воодушевления может сказать то, о чем предпочитает молчать». Он вызвал секретаршу, попросил кофе для себя и Розанской и подмигнул фотографии отца на столе: − Ты доволен? Видишь, как я забочусь о твоих «русских»?! Себя Давид считал «саброй», уроженцем Израиля. Он родился в Тель-Авиве, окончил знаменитую гимназию «Герцлия», отслужил в элитных частях. О стране исхода родителей в доме ничего не напоминало, по-русски отец и мать категорически отказывались говорить так же, как и политовски, который знали в совершенстве. На нем они изъяснялись, когда хотели, чтобы смысл разговора остался непонятным для детей, Давида и Ривки.

Аба Вайнштейн вырос в маленьком местечке неподалеку от Алитуса. Перед самой войной был призван в Красную армию, ранен, прошел ускоренный курс в офицерском училище, вернулся на фронт и снова был ранен. В сорок третьем году перевелся в 16 пехотную «литовскую» дивизию, в которой воевали выходцы из Литвы. Евреев там было столько, что в некоторых ротах команды отдавались на идише. Когда Красная армия освободила Литву, отец, кавалер нескольких боевых орденов, выпросил отпуск и помчался в родное местечко. Каждый раз, вспоминая минуты возвращения, он не мог удержаться от слез. Чужие люди в родном доме, вывески только на литовском, ни одного еврея во всем местечке. Уклончивые взгляды старых знакомых, уклончивые ответы на его расспросы: не видел, не знаю, не помню.

Еврейские книгив каждый еврейский дом

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН JRCC ПРИГЛАШАЕТ

Магазин еврейской книги JRCC является одним из самых крупных центров продажи еврейских книг на русском языке в Канаде. У нас вы можете приобрести (или заказать онлайн www.jrcc.org): святые книги (Тору, молитвенники, Псалмы и др), книги по еврейской истории и традиции, о создании еврейского дома и воспитании детей, художественную и детскую литературу, книги по еврейской кулинарии и многие другие. Магазин постоянно обновляет свой ассортимент. Мы предлагаем вашему вниманию книги, которые неизменно пользуются интересом читателей. Библиотека JRCC работает по воскресеньям.

ПЛЕН

Автор: Арон Шнеер

Аба зашел к человеку, которого считал своим другом. Вместе играли в футбол, вместе выступали в драмкружке на идиш. Янис, увидев гостя, побледнел. Отец не понял почему, но окинув взглядом комнату, повернулся и молча вышел. На столе вместо скатерти был постелен талес, а вечерний сумрак отгоняли свечи в тяжелых бронзовых подсвечниках, точно таких, какие были у его матери и других евреек местечка.

В годы Второй мировой войны на советско-германском фронте в немецком плену оказалось более 5 млн советских солдат и офицеров. Подробно рассматриваются причины, приведшие к этой трагедии. Среди советских военнопленных было до 80 тысяч евреев.....

Делать ему тут было нечего. Он пошел пешком на железнодорож-ную станцию в пяти километрах от местечка, чтобы уехать первым же поездом, но тут до него донесся истошный вопль:

ЕВРЕЙСТВО ТОРЫ И ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ

– Аба, Аба! Он обернулся и увидел бегущую вслед за ним седую женщину.

– Аба, ты не узнаешь меня. Аба? – повторяла она на идиш.

– Нет, – покачал головой отец.

– Я Ривка, твоя соседка Ривка! Он остолбенел. Перед началом войны Ривке исполнилось шестнадцать лет. Из нескольких тысяч евреев местечка спаслась только она. Ее прятали на хуторе поляки, старые друзья их семьи. Вырыли яму в свином хлеву, посадили в нее девушку, закрыли настилом, а сверху завалили навозом. Ночью отгребали нечистоты, выпускали Ривку подышать и поесть. Так она прожила три с половиной года, через день теряя сознание от вони и нехватки воздуха. Зато ни одна проверка, а их было немало, не увенчалась поимкой. Ривка точно знала, кто из литовских жителей местечка убивал евреев, кто помогал

А.Гитлин Эта книга призвана распутать клубок мыслей и эмоций в отношении еврейства Торы к сионизму и Государству Израиль. Рассматриваемые в ней вопросы - не политические и не историчекие....

ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ЧИТАТЕЛЕЙ:

ДЕДУШКИН ДОЖДЬ И ДРУГИЕ УДИВИТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИИ Меир Шалев Три прелестные истории для детей: "Ямочки Зоар", "Трактор в песочнице", "Дождь дедушки Арона", написанные известным израильским писателем. Для среднего школьного возраста.

Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21 | 2 3

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

убивать, кто грабил оставленные дома. Все эти годы она расспрашивала укрывавших ее поляков и запоминала каждое слово. Отец отправился в Алитус в НКВД и предложил свою помощь. Его приняли с распростертыми объятиями. Боевой офицер, местный житель, знающий язык, топографию и обычаи был нужен позарез. Через неделю он вернулся в родное местечко всесильным уполномоченным НКВД.

ДААТ Маша осторожно отпила кофе. Вид у нее был настороженный и подобравшийся, Так выглядят люди в ожидании неприятных известий.

– Я уже две недели, как перешла на калькулятор, – тихо сказала она, не поднимая глаз.

– Маша, – теплым тоном начал Давид. – Я внимательно слежу за тем, что вы делаете, и мне очень нравится ваша работа. Разумеется, вы продолжите делать ее и дальше. Он замолчал, давая Маше возможность перевести дыхание. На ее лице читалось явное облегчение, а потускневшие от напряжения глаза засверкали.

грозным инспектором, наводившим ужас на аудиторов. Она проверяла отчеты перед отправкой клиентам и, если находила ошибки, аудитор получал серьезный нагоняй, иногда заканчивавшийся денежным штрафом. «За последние полтора года, – вспомнил Давид ее слова во время последнего разговора, – наши аудиторы, наконец, научились работать. Количество ошибок резко уменьшилось. Видимо, мои наставления в конце концов возымели действие». «Эх, Цфира, Цфира, – внутренне усмехнулся Давид. – Причина таилась вовсе не в твоих наставлениях. Да и я хорош, не заметил такое подводное течение в своей конторе». Маша недоверчиво посмотрела на Давида. Заменить Цфиру означало головокружительный скачок в карьере, влекущий за собой не только почет, но и солидную прибавку к жалованью.

– Вы думаете, я справлюсь? – наконец спросила Маша.

– Надеюсь, – ответил Давид. – Это совсем не просто и не легко, но мне кажется, что у вас хорошие шансы на успех.

– Я вызвал вас для того, – продолжил он, чуть менее задушевным тоном, – чтобы мы вместе попытались понять, чем вызван невысокий темп вашей работы.

Маша отправилась к Цфире с его запиской, а Давид попросил у секретарши еще одну чашку кофе. Предыдущий за время разговора остыл, а пить холодный он не любил.

– Это просто, – быстро ответила Маша. Она говорила легко, с подъемом, и Давид понял, что его план вызвать откровенность, удался. – Я два раза проверяю все, что делаю. Так меня научили, так я привыкла поступать.

Давид, боясь обжечься, сделал глоток, и замер от наслаждения. Такой ароматный, вкусный кофе ему еще не доводилось пробовать.

– Хорошая привычка, правильная, – одобрил Давид. – Не стоит от нее отказываться. Но даже с двойной проверкой… – он замолк, давая Маше возможность самой дополнить предложение. Она опустила голову, покраснела.

– Мне бы не хотелось об этом говорить, – выдавила она из себя после долгой паузы.

– Ну почему же? – удивленно развел руками Давид. – Мы же просто пытаемся разобраться. Только мы с вами, вы и я. Уверяю, все, что говорится в этой комнате, не выходит за ее пределы. Маша вздохнула, словно ныряльщик перед прыжком и, не глядя на Давида, быстро произнесла.

– Меня коллеги постоянно просят проверить их отчеты. Говорят, что я хорошо нахожу ошибки. И я проверяю.

– И находите? – ободряющим тоном спросил Давид.

– Нахожу. Решение плюхнулось на стол, сверкающее, как вытащенная из воды рыба.

– Маша, я давно ищу помощницу Цфире, – сказал он. – Она через полтора года уходит на пенсию, и мне нужен человек, ко-торый сумеет ее заменить. Цфира была главным ревизором конторы,

2 4 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 21

«Вот оно, настоящее удовольствие, – подумал он. – Это потому, что принято верное решение. Доброе дело совместилось с пользой для фирмы. Оттого и кофе кажется вкусным». Аба Декел, улыбаясь, смотрел на сына с фотографии. Давид снова подмигнул отцу и сделал еще один глоток. «И все-таки, – подумал он, – невозможно сравнить мои проблемы с проблемами, встававшими перед отцом. А что бы я делал на его месте? Смог бы, как он? Боюсь, что не смог». Ривка сообщала фамилию и место проживания убийцы евреев, Аба приходил за ним вечером и брал под арест. Малиновый околыш его фуражки действовал завораживающе, здоровенные мужики ломались без звука, безропотно позволяя себя связать. Вместо участка Аба отводил их в лес, где на глухой поляне уже была вырыта яма. Тогда появлялась Ривка и от имени погибших евреев местечка выносила убийце смертный приговор, который немедленно приводился в исполнение. Родственникам, приходившим узнать о судьбе арестованного, Аба объяснял, что особо опасный государственный преступник, обвиняемый в казнях мирного населения, отправлен для проведения следствия в Алитус без права переписки. За три месяца Абе и Ривке удалось ликвидировать около трех десятков пособников. Продолжение в следующем номере

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ•МАГАЗИНЫ ПРОДУКТЫ •УСЛУГИ МЕБЕЛЬ КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ • МЕДИА • ПОЛИТИКИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ •ЮРИДИЧЕСКИЕ ЮРИДИЧЕСКИЕ И• ФИНАНСОВЫЕ журнала «Эксодус» не несёт ответственности АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ АГЕНТЫ ПО НЕДВИЖИМОСТИ ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ • КРАСОТА И ФИНАНСОВЫЕ И ЗДОРОВЬЕ УСЛУГИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Редакция за тексты соболезнований и рекламных объявлений.

АВТОМОБИЛИ И ПЕРЕВОЗКИ

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАНЫ

Best Deal Motors - стр. 27 Mazda of Toronto - стр. 25

Barkley Opticians - стр. 27 Buthurst Drug Mart - стр. 25 Dentistry in Oak Ridges - стр. 27 Health Garden - стр. 26 Hearing Solutions - стр. 21 Massage Therapy - стр. 27 Oreol Shoes - стр. 26

No Frills - стр. 35 S&F - стр. 2

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ Anatoly Gititer - стр. 21 Larisa Gititer - стр. 21 Mila Gurfinkel - стр. 27 Misha Basin - стр. 26 Rachel Saltsov - стр. 26 Sonia Grimman - стр. 26 Steve Shelepin - стр. 35 Tanya Gotsulsky - стр. 25 Vilia Divantman - стр. 21

НАША ОБЩИНА James Pasternak - стр. 34 Peter Kent - стр. 2

ПАМЯТНИКИ И ПОХОРОННЫE ДОМA Alef Fairlawn Monuments - стр. 32 Steeles Memorial - стр. 28 Stone Craft - стр. 31

РЕМОНТНЫЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ Air Point - стр. 27

РАБОТА И СЕРВИС

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Alex Prodensky - стр. 27 Igor Tulchinetsky - стр. 27 Gloria Kats - стр. 27 Tatyana Subbotina - стр. 27 Finance & Tax Insurance - стр. 26 Jewish Free Loan - стр. 34 Леон Левин - стр. 25

Computer Service - стр. 27 Fiera Foods Jobs - стр. 35 Rolltec - стр. 26 The Israely Network - стр. 26

ШКОЛЫ Aspirals Gymnastics - стр. 21 Prestige - стр. 27 Школа Леонида Исаева - стр. 27

Join Our Team

ТРЕБУЕТСЯ КООРДИНАТОР КНИЖНОГО МАГАЗИНА И БИБЛИОТЕКИ

ТРЕБОВАНИЯ:

● Глубокое понимание и знание еврейских ценностей, культуры и традиций ● Bладение английским и русским языками на высоком уровне разговора, письма, чтения ● Отличная компьютерная ориентация и знание: Outlook, Word, Excel и базы данных

HAPPY HOLIDAYS TO THE ENTIRE JEWISH COMMUNITY!

Дополнительная информация: www.jrcc.org/careers

Леон Левин

15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traff ic Court Division

The largest Mazda dealer in Toronto

Rana Khan

General Sales Manager

416.642.7777 6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2

w w w. m a z d a o f t o r o n t o . c o m

Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

• Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве

• Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000

Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com

Э К СО Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 2 1 | 2 5

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ • ТРАНСПОРТ

Michael Basin

OREOL SHOES & MEDICAL SUPPLIES PEDORTHICS Inc.

Sutton Group Admiral, Platinum Award, Direct Phone 647-298-7095 • Office 416-739-7200

CASH BUYER LOOKING FOR 3 BEDROOM CONDO

39 OXFORD Best price in Richmond Hill $1788,000 80 McCALLUM DR. Condo TH, $799,000 900 STEELES AV, W SOLD FOR RECORD HIGH PRICE, $780,000

Happy Passover!

NEED MORE SELLERS - IF I DON'T SELL IN 3 WEEKS, MY SERVICE IS FREE

Rimma Klimenko

FRIDAY HARBOUR RESORT SPECIALIST

2777 Steeles Av. West, Unit #12, Toronto, Ontario M3J 3K5

https://www.fridayharbour.com

Tel: 416-638-9805

FLEXIBLE commission.

Самый большой и популярный магазин в северной части Торонто У нас самые низкие цены в городе

Здоровье

В наличии большой ассортимент Всeвозможных трав, натуральных витаминов, минералов и других продуктов, повышающих тонус и наделяющих энергией.

Широкий выбор малокалорийных пищевых продуктов без добавления соли и сахара

Опытные внимательные русскоязычные работники всегда к вашим услугам!

69 Doncaster Ave.

1 light north of Steeles, East of Yonge

(905) 881-5764

Мой многолетний опыт работы, знания и профессионализм помогут Вам в правильном выборе недвижимости одной из самых важных покупок в Вашей жизни.

Committed to Excellence!

Since 1986 Happy Passover!

416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell

FINANCE & TAX INSURANCE Co-ordinators Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T. Нилевская Маргарита M.A., C.L.U. www.ftic.ca • info@ftic.ca

• СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации • MORTGAGES - самые оптимальные варианты • MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях ПРИГЛАШАЕМ НА РАБОТУ • ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи НОВЫХ И • RESP - детские накопительные планы на образование РАБОТАЮЩИХ АГЕНТОВ • ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF • МЕДИЦИНСКИЕ СТРАХОВКИ: SUPER-VISA, для ожидающих OHIP, для гостей и выезжающих за границу

Tel: (416) 640-2600 • Cell: (416) 697-9979 • Cell: (416) 704-1375

страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, F.T.I.C. - гарантия надежности - свыше 30 лет в бизнесе!

Выдвижные НАВЕСЫ Крупнейшая в Канаде компания по производству с 1984 года! Отличная защита от ультрафиолетового излучения Укрытие от слабого дождя Изготовляются по заказу любого размера Неограниченный выбор тканей Ручное или моторизованное управление

Специальная скидка читателям Exodus Посетите наш выставочный зал | www.JamesPasternak.ca

2 6 | ЭКСОДУС | А П РЕ Л Ь 202 1

Часы работы: 9-5

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • КРАСОТА • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ

СТРАХОВАНИЕ: МЕДИЦИНА: ОБРАЗОВАНИЕ: ИНВЕСТИЦИИ: INCOME TAX RETURN

МИХаИЛ

САМЫЕ ВЫГОДНЫЕ СТРАХОВКИ на жизнь, тяжёлые заболевания, потерю трудоспособности и мортгиджа.

Registered Massage Therapist (RMT)

Для гостей, туристов и ожидающих OHIP. Страховка для SUPER VISA. Туристические страховки. Бенефиты. Самый лучший подбор программ на учебу детей RESP + подарок от государства. Пенсионные (RRSP, TFSA, RIF) и не пенсионные инвестиции Mutual Funds and Segregated Funds (100% гарантии)

416.886.4963 У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ВРЕМЯ ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОИ БЕНЕФИТЫ!

Email: ALEX@APROFINANCIAL.COM Investment, Insurance & Tax Specialist

Звоните 416-219-9758 и мы поможем приобрести квартиру до официального открытия проекта.

$$ $

BATHURST/ MAJOR MAC (SOUTH) LEIBOVICH CAMPUS COMMUNITY

Потрясающий дом с бассейном, с шикарно законченным бэйсментом. Более 5000 sq. ft. жилого помещения. Огромная кухня, деревянные полы во всем доме. Дом очень красиво оформлен дизайнером. В шагах от Bathurst, ресторанов, школы «Анна Франк».

DUFFERIN / RUTHERFORD Прекрасный freehold yголовой Townhouse. 3 спальни, востребованная юго-западная сторона. Хорошая планировка, тихая непроезжая улица, в шагах от транспорта, магазинов, парка, школ. $899,000

Витрина — очень популярный предмет интерьера, поэтому ее можно приобрести в любом материале: от привычной древесины до металла и даже пластика. Теперь выбрать подходящую модель не составит труда. Для классических интерьеров, конечно, подойдут витрины из массива дерева. Стекло при этом может быть с различной декоративной раскладкой и фацетом. Для интерьеров более современных хороши витрины, выполненные полностью из стекла. Эти модели часто сопровождает внутренняя подсветка, что делает ее еще более «невесомой». Такая витрина отлично подойдет для небольших пространств, где на счету каждый метр. Главное, не использовать подобный вариант в помещении, где часто бывают маленькие дети, и всегда выбирать только закаленное стекло — это обезопасит вас и ваших близких от травм.

Happy Passover!

GREGORY Licensed Mechanic

COMMITTED TO YOUR COMFORT

! ПРОБЛЕМЫ С КОМПЬЮТЕРОМ !

Insurance & Financial Specialist РЕКЛАМА (416) 477-6107 aahtoronto@gmail.com

Igor Tulchinetsky LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL

с любыми IT устройствами

● Диагностика ● Установка и настройка программ ● Устранение неполадок ● Обучение

■ REFINANCE

Member of the Canadian Association of Insurancе & Financial Advisors 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) 760-2673 WWW.VSFINANCIAL.COM E-MAIL: IGORTULCHIN@HOTMAIL.COM

itconcierge.ca 647.477.0885

Mortgage Agent Nothwood Mortgage Ltd. Broker Lic.#10349

Bus: Fax: Cell:

(416) (416) (416)

640-2600 640-2601 294-4469

5799 Yonge St., Suite #1107 North York, ON M2M 3V3

gsaprikin@northwoodmortgages.com H.O 7676 WoodbineAve., Suite 300, Markham, ON L3R2N2

ПРЕСТИЖ приглашает

- Enrichment & remedial Programs

JK - GRADE 12

Тел. (905) 881-7424

Gloria Kats

■ SELF-EMPLOYED

ОБЩЕОБРАЗОВАТEЛЬНАЯ ШКОЛА

УЧЕНИКОВ

Toronto: 180 Steeles Ave.#212 W., #212 180 Steeles Ave., Richmond Hill: 11 Headdon Gate

■ NEW IMMIGRANTS

ДНЕВНАЯ

-Развитие логического мышления

Школой руководит опытный доцент пединститута.

■ FIRST-TIME BUYERS

■ CONSTRUCTION ■ NON RESIDENT

И МЫ ПОМОЖЕМ РЕШИТЬ ВАШИ ПРОБЛЕМЫ

- Официальные кредиты - Official high school credits

March 2021

LOW RATES ON THE MARKET Mortgages: ■ COMMERCIAL

ПОДКЛЮЧИТЕ НАШ ОНЛАИН СЕРВИС

- Индивидуальный подход

All About Home

Работаем с деньгами - Думаем о людях ■ 1st and 2nd

ДЛЯ НОВЫХ КЛИЕНТОВ 1 МЕСЯЦ БЕСПЛАТНО

с 199 3 г.

Happy Holidays!

Tel: 416-663-5747

airpoint.ca

1-12 КЛАССОВ:

НЕ ПРОПУСТИТЕ!

Шикарный дом по индивидуальному проекту на непроезжей улице! Более 6000 sq. ft. жилой площади. 5+1 спальни, 6 ванных комнат, 10 ft. потолки на 1-м этаже, 9 ft. на 2-м и в бейсменте. Hardwood полы во всем доме. Современная, оборудованная кухня, кварцевые столешницы, стальные эл. приборы Subzero and Wolf.

Pot Lights, Crown Moulding. Строительные материалы самого высокого качества. Участок 60 х 170 ft.! $3,188,000

Gregory and СТИЛЬ И МАТЕРИАЛ Basya Rabkin are Proud Supporters of Exodus Magazine.

905 597 4933 ● 416 893 4933

ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ

OVER ASKING

BATHURST / CARVILLE

NEW

НЕ ПРОПУСТИТЕ $1,999,000

SOLD $106,000

ли, который позволит не только качественным образом продемонстрировать вашу коллекцию, но и сохранит ее от пыли. Это же касается и тех, кто любит привозить сувениры из путешествий. Ваши «трофеи» всегда на виду и смогут напоминать collision centreбудут inc. collision centre inc. о далеких странах.

■ HVAC equipment installation and maintenance ■ Financing and rebates are available

Математическая школа

Bathurst / Centre VIP PLATINUM REGISTRATION ЦЕНЫ ПЕРВОГО ДНЯ!

Шикарный дом в самом востребованном районе Thornhill Condos. В шагах от Bathurst St., магазинов, ресторанов, востребованных школ.

* При подписании MLS контракта.

NEW

THORNHILL CONDOS НОВОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО

NEW

BEST DEAL MOTORS

Heating Cooling

Turn to the exports

** Second quarter in 2014!

ЭТО ПОЗВОЛИТ ОСУЩЕСТВИТЬ ПРОДАЖУ БЫСТРО И ЗА ЛУЧШУЮ ЦЕНУ.

TOP DOLLAR

*

TOP PRODUCER *In Thornhill office 2010!

ПРЕДОСТАВЛЯЕМ СВОЮ МЕБЕЛЬ И АКСЕССУАРЫ ВЫСШЕГО КЛАССА.

Массаж

Индивидуальный и для бизнеса

Tel: 647-887-2434 ALEX WEB: WWW.APROFINANCIAL.COM PRODENSKY

24

Direct 905-881-SOLD (7653) ПРЕДПРОДАЖНАЯ ПОДГОТОВКА ДОМА БЕСПЛАТНО *

ACT NOW!

HOURS

Top 1% of RE/MAX Realtors in Canada**

■ TORONTO ФИЛИАЛ ■ 21 Eddfield Avenue, North York ■ RICHMOND HILL ФИЛИАЛ ■ 11 Headdon Gate

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

(416) 250-0648

13291 Yonge Street Suite #102 Richmond Hill, Ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722

Э К СО Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 2 1 | 2 7

9

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни:

Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме

350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1

(416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org

Игорь Наум Кроцки Шула Аттиас Геня Баскин Елизавета Лейла Бондер Виктория Юдит Борщивер Рита Брейтман Фрима Бродская Довид Фалькович Александр Шея Фишман Глория Ривка Сима Гитман Зина Зельда Иливицки Авшалум Исааков Исаак Йицхак Джесин Ирен Рахель Кесельман Мила Малка Хайтин Ефим Клещ Леонид Арье Коган Светлана Сара Коган Долорес Корол Малка Лазар Лилия Маля Любовь Песина Слава Приван Генри Псавка Броня Радуцки Шейла Шелла Рубинштейн Леонид Лейб Сапожников Гитя Сапожников Фаина Шарф Хелен Швебель Эстер Черна Нехама Трейстер Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (главный раввин)

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

Рабби Леви Блау, Рабби Аврахам Вэйнштейн, Рабби Давид Давидов, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Исроэль Зальцман, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Шмуел Нефт, Рабби Xаим Хильдесхаим, Аврохом Юсевич После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 2 8 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 2 1

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем наши глубочайшие соболезнования Оле, Раe, Диночке и Вике с семьями в связи с невосполнимой утратой преданного мужа, отца и дедушки

ЛЕНЕЧКИ САПОЖНИКОВА ЗОЯ ХАДЖИБЕКОВА Выражаем глубокие соболезнования семье Марины и Роберта Мингов в связи с уходом из этой жизни матери Зои (Зивы) Хаджибековой. Скорбим с вами, крепитесь. Ирина и Роман Вольфсон, Марта и Семен Кацнельсон, Виктория Мирская и Александр Котов.

Выражаем глубокие соболезнования семье Шерман по поводу безвременной утраты преданного отца, брата, дяди, дедушки и прадедушки

АРКАДИЯ ШЕРМАНА 22 декабря 1947 – 4 февраля 2021 Скорбим вместе с вами Он навсегда останется в наших сердцах Друзья: Гера и Ася Герчиков, Женя Гранат, Аркадий и Вика Левин, Гриша Голдберг, Жора и Кати Давидович, Гарик и Лиля Фейгин, Леон и Валя Голдентулер, Марик и Ляля Винокур, Боря и Рива Хелленбранд, Игорь и Сусана Абрамов

Его безграничная любовь к родным и близким, его песни, юмор и доброта будут вечно жить в наших сердцах. Он оставил светлый след в жизни тех, кто знал и любил его. Эмма, Алекс, Миша и Элеонора Лейченко, Фира, Лев, Рита, Эстер и Макс Муниц, Дина и Фрида Спиваковы, Гриша и Мишель Грингруз, Марина и Яков Горелик.

10 февраля 2021г. в Израиле скончался

НЁМА (Наум) ЯВИЧ, брат Геры. Герочка, прими наши искренние соболезнования. Светлая память твоему брату. Те, кого мы любим, никогда не уходят, они остаются с нами. Мы с тобой.

Luba and Jordan Vasserman; Irena and Yakov Goldberg; Gita and Misha Ritov; Ella and Misha Averbuch; Inna and Roma Shmulik; Aviva and Misha Kugan; Ester and Felix Reshef; Lena and Boris Arolovich; Garik Levin; Grisha Tal; Lucy and Boris Rozin; Val Shekhter; Tanya and Lev Gotsulsky; Luba and Misha Gatt; Masha Goldberg and Sasha Goldin; Isabella Zagorie and Mendel Girshberg; Larisa and Elias Yakobson; Nadia and Solomon Tencer; Sara and Mark Kudlov.

Э К СО Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 2 1 | 2 9

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

С глубоким прискорбием и с болью в сердце сообщаем об утрате дорогой, любимой жены, мамочки, бабушки и прабабушки

С прискорбием и глубокой болью сообщаем, что 8 февраля ушла из жизни наша мама

ВЕРА (ДВЕЙРА) БЕРНШТЕЙН Ушла из жизни 12. 02. 2021 года

РИВА ГЛОЗМАН

Незабываема твоя доброта, жизненный оптимизм и сила воли. Ты навсегда останешься в наших сердцах.

Она была прекрасной любящей женой, мамой, бабушкой и прабабушкой. Вера прожила тяжелую, но достойную жизнь. Скорбим, скучаем и никогда её не забудем. Она всегда останется в наших сердцах.

Любящие дочери Инна и Алла, зятья Иосиф и Павел, внуки Наташа и Леня, Максим и Маша, правнуки Алан, Лиана, Рачел, Габриел и Диана. Семья Лис, родные в Израиле и все близкие в Торонто.

Муж Яков Дочери Хана Вайнберг и Мира Капелов Внуки и правнуки в Торонто и в Америке Сестра Ида Шнайдер с семьей (Торонто) Брат Давид Колодицкий с семьей (Монреаль)

Наши искренние соболезнования Кларе Вильнер с семьей, сыновьям Игорю с семьей, Илану в связи с тяжелой утратой

Наше глубокое соболезнование семье

АРКАДИЯ ШЕРМАНА

ВЛАДИМИРА ШИНГАИТА,

в связи с его смертью.

прекрасного друга, любящего отца и дедушки. Владимир имел золотые руки, которые могли выполнять любую работу. Он помогал каждому, кто нуждался в его помощи. Скорбим вместе с вами.

Друзья: Семен и Саля, Яша и Лиза, Анатолий и Жанна, Изя и Фаина, Боря и Геня, Нелла и Белла. Дорогие Оля, Вика, Дина с семьями и тетя Рая. Примите наши сердечные соболезнования в связи с очень тяжелой утратой кончиной Дорогого друга всей нашей семьи

ЛЁНЕЧКИ

Мы разделяем с вами это невосполнимое горе. Ленечка навсегда останется в наших сердцах. Скорбим вместе с вами. Елла Коган, Михаил и Ирина Ноер, Шарон, Elana, Леора и Ариелла Хаги

3 0 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 2 1

Рожанская Ольга с семьей, Шульман Люся, Гуревич Полина, Вендрова Женя, Азик и Софиа Кушевски

Безвременно ушел из жизни

Выражаем глубокие соболезнования семьям Сагалович и Окунь по поводу утраты мамы, бабушки и прабабушки

ТАНИ ОКУНЬ

Мay she rest in peace. Марина и Яков Горелик, Рита и Лев Муниц

ЛЁНЯ САПОЖНИКОВ

25-я годовщина ухода из жизни

Арона Миневича Выражаем глубокие соболезнования семье Миневич Семья Грайфер.

Выражаем соболезнования семье в их безграничной боли. Помним, скорбим. Полина, Алик

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

С болью в сердце искренне выражаем соболезнование и скорбим вместе с Цилей и Мишей Басин в связи с безвременным уходом дочери Раи. Пусть ангелы хранят её на небе, земля ей будет пухом. Вечная и светлая память тебе, Рая.

РАЯ ВИЛЕНСКАЯ

Валентин, Боря и Белла, Сара и Володя, Жозефина, Нина, Роза, Фима, Ида, Володя, Света, Рая и Рафик.

Design of Monuments

ПАМЯТНИКИ

Н а ш а д р е с 8 0 M a r t i n R o s s Av e n u e , To r o n t o M 3 J 2 L 4

Э К СО Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 2 1 | 3 1

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Друзья выражают глубокое соболезнование дочерям Лоре и Вете, и их семьям в связи с тяжелой утратой дорогой и любимой мамы, бабушки и прабабушки

Our deepest condolences to Esther Reshef, Diana Arones & their families on the passing of their beloved mother, grandmother & great-grandmother,

ЖЕНИ БАСКИНОЙ

FANIA SHARF

Искренне разделяем вашу боль и скорбим вместе с вами. Вечная и светлая память навсегда в наших сердцах.

Her positivity, strength & zest for life will be remembered forever.

Семён и Сима Аксельрод, Гриша и Лиза Беркович, Дина Ботвинник, Миша и Элла Бухштабер, Толик и Софа Венгер, Женя и Сима Весёлые, Миша и Роза Вилинский, Зелик и Римма Вихман, Марат и Лина Герцович, Люба Данишевская, Семён и Галя Зарецкий, Зиновий и Майя Левин, Семён и Рая Медвецкий, Алик и Галя Муниц, Марк и Майя Хентов.

Luba and Jordan Vasserman, Oksana and Arkady Belous, Garik Levin, Irena and Yakov Goldberg, Gita and Misha Ritov, Raya and Daniel Gluzberg, Ella and Misha Averbuch, Inna and Roma Small, Jannett and Gary Yavetz, Aviva and Misha Kugan, Masha Goldberg and Sasha Goldin, Alla and Gena Avsker, Maya and Yakov Goldberg, Bella Tal, Liza and Kolya Kron, Sara and David Kaidar, Ida Tilis

ПАМЯТНИКИ 20 лет на рынке ритуальных услуг Торонто Мы живы, пока нас помнят

ВЫСОЧАЙШЕЕ КАЧЕСТВО

ПО ДОСТУПНОЙ ЦЕНЕ ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS

3331 Bathurst St., Toronto

(Bathurst between Wilson & Lawrence) 3 2 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 2 1

Тел: (416) 784-5268

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем наши глубокие соболезнования всей семье в связи с уходом преданного мужа, папы, дедушки

ФИМЫ КЛЕЩА Светлая память... Рита Мотлис и Владимир Воловик, Ева и Саша Соколовские, Ада и Ян Король, Полина и Ефим Сегал, Инна и Ян Хитров, Полина Циллер.

ЕФИМ КЛЕЩ Наши искренние соболезнования Софии, Леону и всей семье в связи с уходом из жизни любящего, верного и благородного мужа, отца и дедушки. Скорбим вместе с вами. Семьи Горелик, Малкин, Вилинский и Цурков.

Нашей боли нет предела... Неожиданно, скоропостижно ушел от нас навсегда наш любимый сын, муж, отец, брат

МАКС БАБИЦКИЙ Выражаем благодарность всем, кто в это тяжелое время поддерживал и сейчас поддерживает нас. Благодарим родных, близких, друзей из Торонто, Бельгии, Америки, Израиля, Минска. Мы не забудем вашу преданность и доброту. Семья Бабицких: Миша, Наташа, Галит с детьми, Саша с семьей

СВЕТЛАНА СТУПНИЦКАЯ

Уже год, как ты покинула нас.Любили, любим и будем любить. Пройдут года, но никогда наши чувства к тебе не изменятся. Леонид, Женя, Люба, Франк, Даллас.

С глубоким прискорбием сообщаем, что 24 ноября 2020 года ушла из жизни наша дорогая, любимая мамочка, бабушка и прабабушка

ХАНА ГЕРЦОВСКАЯ (Катюша) Мы всегда будем помнить её безгранично любящей, отзывчивой и преданной семье и друзьям. Ты всегда останешься в нашей памяти и наших сердцах. Нам тебя очень не хватает и всегда будет не хватать. Но сейчас ты вместе с папочкой. Вечная и светлая память тебе. Твои любимые дети с семьями, внуки и правнучка. Фосс и Келлер Э К СО Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 2 1 | 3 3

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем искренние соболезнования Оле Сапожниковой, детям Вике и Дине и их семьям в связи с невосполнимой утратой их мужа, отца, дедушки и нашего прекрасного друга

ЛЕНИ САПОЖНИКОВА

Его светлый образ навсегда останется в наших сердцах. Скорбим вместе с вами.

ТАНЕЧКА

Ида и Женя Винокур и дети

КАДИШ

Приходит время, когда мы должны читать Кадиш в честь наших родителей или близких, отмечать Йорцайт. На протяжении многих лет тысячи семей нашей общины получают от JRCC специальное письмо о ближайшей дате (Йорцайт). Позвонив в наш центр и сообщив необходимую информацию, Вы сможете получать такое уведомление. Если Вы по какой-либо причине не можете присутствовать в

синагоге во время чтения Кадиша, по Вашей просьбе мы прочитаем молитву для Ваших близких сами. У нас в синагоге также имеется транслитерация Кадиша. Ваше пожертвoвание в честь Йорцайт не предполагает автоматического чтения Кадиша. Кадиш читается только по Вашей просьбе, для чего Вы должны позвонить в Центр и связаться с секретарем по телефону:

ФРИДА СЛОБОДЕР Год назад нас постигло горе, 8 апреля 2020 года ушла из жизни наша дорогая мама, бабушка и прабабушка. Мы тебя никогда не забудем, ты всегда с нами в наших сердцах. Мы всегда будем тебя любить. Марина, Лена, Ронел, Роберт, Жасмин и Аби

(416) 222-7105 Х 221.

You are not alone

беспроцентные ссуды

Чтобы помочь справиться с финансовыми последствими COVID, JFLT предлагает общине беспроцентные ссуды.

ПОДАТЬ ЗАЯВЛЕНИЕ МОЖНО НА ВЕБСАЙТЕ

jewishfreeloan.ca 416-635-1217

Ссуды предназначаются для нуждающихся жителей – евреев - Онтарио. Могут возникнуть особые условия.

3 4 | Э К С О Д У С | А П Р Е Л Ь 2 0 2 1

до

$5000 без предоставления ГАРАНТОВ

до

$8000 только с одним ГАРАНТОМ

ПОЧЕМУ КАЖДОМУ ЕВРЕЮ НУЖНО ИМЕТЬ СЕРТИФИКАТ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 1. Подтверждение еврейской идентичности необходимо иметь на протяжении всей жизни: он нужен для регистрации в школу, проведения свадьбы, похорон и других еврейских ритуалов. Вместо того, чтобы каждый раз доказывать свое еврейство, все, что вам нужно сделать, - это предъявить официальный Сертификат подтверждения еврейской идентичности.

2. С течением времени его все труднее получить: невозможно отследить информацию, свидетелей и документы.

3. Не оставляйте процесс подтверждения на последнюю минуту: это требует времени – не ждите, пока он вам понадобится.

СЕРТИФИКАТ - ВАШ ПАСПОРТ В ЕВРЕЙСКУЮ ЖИЗНЬ Точно так же, как для путешествий всегда необходим действительный паспорт, каждый еврей должен иметь официальное свидетельство о еврейской идентичности. Официальный сертификат еврейской идентичности, подписанный компетентными раввинами, является: √ необходимым, даже если у вас есть свидетельство о рождении или израильское удостоверение личности (teudat zehut); √ единственным способом убедиться в том что ваше еврейство не будет подвергнуто сомнению; √ стандартом, который решает многие вопросы и проблемы еврейской идентичности. Для вашего спокойствия подайте заявление на получение Сертификата подтверждения еврейства как можно скорее. Это необходимо для вас, для ваших детей и внуков. Это необходимо для будущего еврейского народа. Для получения дополнительной информации или подачи заявления обращайтесь в отдел «Jewish Identity Verification Service»: 416-222-7105 x 237|jewishidentity@jrcc.org|jrcc.org/jewishidentity Официальный Сертификат подтверждения еврейской идентификации Частью услуги является составление семейного Генеалогического древа Поскольку подтверждение еврейской идентичности является необходимым для каждого еврея, эта услуга предоставляется бесплатно членам еврейской русскоязычной общины Онтарио. Предлагаемое пожертвование для покрытия расходов по сбору документации и административных затрат составляет $250 на одного заявителя. Мы будем признательны за любое пожертвование, что поможет частично компенсировать расходы.

КОМПАНИЯ FIERA FOODS НАНИМАЕТ НА РАБОТУ! Одна из крупнейших в Северной Америке частных пекарен Fiera Foods Company с филиалами имеет 30-летнюю историю развития, внедрения инноваций и повышения качества. Мы ищем выдающихся людей, которые присоединятся к нашей замечательной команде.

Нам нужны специалисты:

• В процессе производства - Mixers, Scalers, Oven Operators, Production

Line Operators, General Production Staff, Forklift Operators, Shipper/Receivers; • Представители следующих профессий - Electricians, Mechanics,

Refrigeration Mechanics, PLC Technicians; • Специалисты по продажам - (Канада и США); • Специалисты управленческого аппарата - Lead hand,

Supervisory, Management, Project Engineers.

Приверженность качеству, передовой опыт и отзывчивость к людям имеют важное значение для нашей команды и нашего успеха. Претенденты должны обладать высокими коммуникативными качествами, умением работать в команде и быть внимательными ко всем деталям. Резюме и ожидаемые условия направьте по адресу: jobs@fierafoods.com или пoзвоните (416) 746 1010 (ext. 258) Мы заранее благодарим всех за проявленный интерес, однако свяжутся только с теми, кто будет отобран для интервью.

G A L R E M O BA Live 17:30 , Я Л Е Р П А 9 2 , Г Р Е ЧЕТВ LOCATIONS

ITH MULTIPLE OUTDOOR EVENT W

Event Featuring: ENTERTAINMENT JEWISH MUSIC FOOD

SHOWS

AND MORE В СВЯЗИ С КОВИД-19 ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ О ПРАЗДНИКЕ БУДЕТ ДОСТУПНА БЛИЖЕ К ДАТЕ

PM 40062996

JRCC.ORG/LAGBAOMER All local covid-19 regulations will be enforced.

Address correction requested