Exodus Magazine - September 2022 (Russian)

CANADA’S JEWISH RUSSIAN FAMILY MAGAZINE ЖУРНАЛ ДЛЯ ДУШИ 486 СЕНТЯБРЬ 2022 • ЭЛУЛ 5782/ТИШРЕЙ 5783 ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ ОНТАРИО swwxc SEPTEMBER 2022 ПОПУТЕВОДИТЕЛЬПРАЗДНИКАМСм.стр.20 Лики oбщины ИННА ВИНЕР + СТР. 19 + СТР. ШОФАР6 И ЕГО ИСТОРИЯ + СТР. ЛЮБА12 ПЕРЛОВ Наши интервью продолжение ПРАЗДНИК ВКУСА ЯБЛОЧНЫЙПИРОГ+СТР.16

fierafoods.com FROM OUR FAMILY TO YOURS Shana Tova ! R Maple Location 1390 Major Mackenzie Drive West Maple, ON L6A 4H6 (Just East of Dufferin St.) North York Location www.yummymarket.com 4400 Dufferin Street North York, ON M3H 6A8 (Just South of Finch Ave.) Б о л ьшо й выбор кошерных и из ра ил ьс к и х п роду к т ов . Поздравляем читателей журнала “Эксодус” и всех членов еврейской общины городa Tоронто с праздником Рош Aшана!Рош Aшана!

Member of Parliament for York Centre 2-2800 Keele 416-638-3700St. Yaara.Saks@parl.gc.ca ShanaU’MetukaTova ШанаУ’МетукаТова Wishing you and your family a sweet and healthy NEW YEAR ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 | 3 Wishes the entire JewishHappyCommunityHolidays! Visit your local NOFRILLS store to find a large variety of fine Kosher products Carlo’s NOFRILLS: 6220 Yonge St. North York, ON M2M 3X4 Vince’s NOFRILLS: 1631 Rutherford Rd. Vaughan, ON L4K 0C1 Anthony’s NOFRILLS: 1054 Centre St, Thornhill, ON L4J 3M8 Andrew & Shelley’s NOFRILLS: 270 Wilson Ave. North York, ON M3H 1S6 ENJOY OUR BEAUTIFUL PRODUCTS ON HOLIDAYS AND ALL YEAR AROUND! Wishing the Entire Jewish Community Happy RoshandHashanah! Gmar Chatima Tova! S&F foodisonthelabeldeliciousonthetable

OT РЕДАКТОРА Exo­dus Ma­ga­zi­ne is pu­blished monthly by the JEWISH RUSSIAN COMMUNITY CENTRE OF ONTARIO Издатель: Se­nior Rab­bi: Chair Board of Governors: Di­rec­tor: Manager: Edi­tor: Assistant Editor: Des­ign and La­y­out: Con­do­len­ces: Ad­ver­ti­sing Sa­les: Copy Editors: Rab­bi Yos­eph Y. Zalt­zman Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman Michelle Ribinski El­la Vo­ro­vitch Elena Kassimova El­la Vo­ro­vitch, Stacey Rimsky Stacey Rimsky Ri­na Me­ro­vitch Larissa Tchoumak КТО МЫ Издается с 1983 года Former Editors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002 Alex Ratnovsky Dan Lip­nit­zki, obm Marsha Gershtein So­nya Kru­tin­sky Su­san­na Za­dov Адрес: Редактор: Реклама: Соболезнования: Подписка: Факс: E-ma­il: Интернет: 5987 Bathurst St. Unit 3 (416)222-7105 доб. 236 (416)222-7105 доб. 222 (416)222-7105 доб. 222 (416)222-7105 доб. 0 (416)222-7812 edi­tor@jrcc.org www.jrcc.org КАК НАС НАЙТИ To­ron­to, Ont. M2R 1Z3, Canada CMCA AUDITED Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г. 6 9 12 5 6 ДЛЯ ДУШИ НА ТЕМУ СОБОЛЕЗНОВАНИЯНАШАНАШАВОПРОСЫМАЗЛЕВРЕЙСКИЕПРАЗДНИКИЗНАШИЗНАМЕНИТОСТИХАСИДСКИЙДНЯКАЛЕНДАРЬИНТЕРВЬЮСЕМЕЙНОГОАЛЬБОМАВКУСАПРАЗДНИКИТОВКРАВВИНУОБЩИНАРЕКЛАМА СОДЕРЖАНИЕ ПРИЛОЖЕНИЯ We acknowledge the financial support of the government of Canada В ПРЕДДВЕРИИ НОВОГО ГОДА 9 17-19 26-29 30-33 Mail Registration Number: 40062996 Circulation: 20,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International) Prin­ted in Can­ada on re­cy­cled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца. 10 16 20 Новый год совсем скоро. Наш, еврейский, который называется Рош Ашана – голова года. День Суда. С чем мы придем на Суд? Что сделали, кому помогли? Что успели и о чем забыли? Кого обидели ненароком или специально? Как провели уходящий год? Месяц перед Рош Ашана – это подведение итогов года. Любавичский Ребе писал, что подобно тому, как бизнесмен, который хочет, чтобы его дело было прибыльным, должен время от времени составлять отчет и анали зировать его, так и в духовной работе каждый еврей должен оценить все свои поступки, совершенные им в течение года. Вы знаете, почему именно перед Рош Ашана трубят в Шофар? Трубление соверша ется в течение всего месяца, чтобы преду предить народ о том, что приближается День Суда, и пробудить стремление к Tшуве. Звук Шофара как бы объявляет: «Проснитесь, спящие, от своего сна, дремлющие, от своей дремоты, всмотритесь в свои поступки и раскайтесь в грехах». Так писал Рамбам. Шофар - как будильник. Еврейский будильник – потому что его нельзя выклю чить, отложить звонок на 5 минут, накрыться подушкой, чтобы не слышать. Сказали мудре цы: «Звуки Шофара пробуждают к Tшуве». Тшува означает возвращение. Возвращение к Б-гу. К своим корням. К своему народу. К еврейской традиции. Несмотря на то, что раскаяться и вернуться к Вс-вышнему можно в любой момент, дни последнего месяца года – месяца Элул – подходят для этого больше, чем другие дни года: в эти дни Вс-вышний принимает наше раскаяние с большей готов ностью. Ведь в Элуле на Небесах пробужда ются прощение и милосердие, и там легче принимают наше раскаяние. В Торе рас сказывается, что 1 Элула Моше поднялся к Вс-вышнему и 40 дней, до 10 Тишрея, просил Его простить еврейский народ за грех золото го тельца. 10-го Тишрея Вс-вышний простил евреев, и эта дата стала праздником Йом Кипур, а сорок дней с 1 Элула до 10 Тишрея установлены как дни милости и благоволе ния, когда Вс-вышний особенно близок к каждому из нас. Чтобы приготовиться к дню Суда, мы ста раемся обеспечить себе как можно больше добрых «адвокатов», которые защитят нас в день Суда, заставив замолчать всевозможных «прокуроров», враждебных нам и напомина ющих о наших проступках. Кто же эти «адво каты»? В трактате Авот сказано: «Каждый, кто совершает одно доброе дело, приобре тает себе одного защитника, а каждый, кто совершает один проступок, приобретает себе одного обвинителя». Что перевесит на суде: сумма совершенных нами добрых дел за истекший год или сумма проступков? Хва тит ли у нас защитников? Наши мудрецы не рекомендуют никому быть уверенным в своей непогрешимости. У нас есть время изменить неблагоприятный приговор и совершить больше хороших дел. Книги Каббалы учат нас, что в месяце Элул светят 13 атрибутов милосердия Вс-вышнего. А значит, у нас есть возможность получить прощение.СЭллауважением,Ворович 12 15 24 25 4 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022

В главе Торы «Ницавим», которую читают накануне Рош-Ашана, есть слова, намекающие на этот день: “Вы стоите сегодня все пред Б-гом, Вс-сильным вашим: главы колен ваших, старейшины ваши и надсмотрщики ваши, каждый человек в Израиле... от дровосека тво его до водочерпия твоего”. В самом этом высказывании уже содержится противоречие. Стих начинается обращением к Израилю как к общности всех евреев: “Вы стоите сегодня все...” - без приведения каких-либо различий между ними. Но следом подробно перечисляются все группы евреев сооб разно их положению. Зачем это нужно, если слова “вы... все” уже включают всех и каждого? С одной стороны, между евреями должно быть единство, но в то же время каждый вносит в это единство собственный вклад, у каждого - своя миссия. Но, если должно существовать между евреями разли чие, причем столь значительное, что на одном полюсе оказываются “главы колен ваших”, а на другом - “черпающие для вас воду”, как между ними может быть истинное единство? Сам стих предлагает ответ на это: “Вы стоите сегодня все пред Б-гом, Вс-сильным вашим”. Он - основа их существования, и все евреи суть одно. Это можно понять на простом примере. Когда люди образуют внутри сообщества группу, объединенную какими-то интересами - экономическими, интеллектуальными, какими-либо другими, они сообща пользуются деньгами и идеями друг друга, сообща трудятся ради достижения какой-то цели, отводя для этого определенное время. Вне рамок данного сообщества они полностью сохраняют свою индивидуальность, собственный неповторимый мир. Общность Израиля - иного рода. Когда евреи стоят вместе «пред Б-гом», объединяясь для союза со Вс-вышним, этот союз охватывает всего человека целиком (“вы все” в значении “всей вашей сутью”, то есть всем вашим бытием), не только его труды или мысли, но всего его полностью - со всем, что он есть и что может дать. И потому исчезает противоречие между индивидуальной уникальностью каж дого человека и общностью народного единства. Более того, только усилиями каждого отдельного еврея, направленными на то, чтобы внести свою особенную лепту в этот союз завета, живет вся община. Единство Израиля создается не тем, что каждый еврей уподобляется другому, но тем, что он следует исполнению велений “Б-га, Вс-силь ного вашего”. Израиль перед Б-гом единое целое тогда и только тогда, когда каждый еврей выполняет миссию, порученную лишь ему Неодному.случайно перечислены различные группы евреев, от “главы” до “стоп” общины: порой “стопы” берут на себя роль “главы”. Или, раз ворачивая эту метафору, при том, что именно голова - вместилище разума, управляет всем телом, именно стопы несут наше тело (вклю чая и голову). А потому, когда речь идет о духовности, “водочерпии” могут порой служить образцом для «глав колен ваших» - простой еврей с его простым исполнением заповедей, его нерассуждающей верой может быть образцом для интеллектуальных вождей общины. Но не следует забывать: когда нечто представляется нам невозмож ным, в этом куда больше нашего желания таким образом это пред ставлять, нежели реального положения вещей. Чтобы понять истин ную природу сложившейся ситуации, следует обратиться к кому-то еще - кто выше самообмана и не поддастся искушению дать именно тот ответ, который вопрошающему желанней, к тому, кто выше вся ких обстоятельств, и взгляд его будет взглядом Торы, ибо она есть “Торат эмет”, истинная Тора, а истина не терпит компромиссов. Дни от Рош-Ашана до Йом-Кипура - Десять дней трепета, или Десять дней тшувы (раскаяния, возвращения к Б-гу), - то время в году, когда еврей должен вернуться к своему сущностному “Я”, когда маски самообмана должны быть сорваны. А силы на это у нас есть, ведь слова «Вы стоите... пред Б-гом» – это не пожелание и не обещание, а констатация факта. Мы стоим крепко, и если захотим – выстоим n www.ru.chabad.org Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов. P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках.Дата Еврейскаядата № Псалма Дата Еврейскаядата № Псалма 1 сентября 5 29-34 3 8 44-48 2 6 35-38 4 9 49-54 3 7 39-43 5 10 55-59 4 8 44-48 6 11 60-65 5 9 49-54 7 12 66-68 6 10 55-59 8 13 69-71 7 11 60-65 9 14 72-76 8 12 66-68 10 15 77-78 9 13 69-71 11 16 79-82 10 14 72-76 12 17 83-87 11 15 77-78 13 18 88-89 12 16 79-82 14 19 90-96 13 17 83-87 15 20 97-103 14 18 88-89 16 21 104-105 15 19 90-96 17 22 106-107 16 20 97-103 18 23 108-112 17 21 104-105 19 24 113-118 18 22 106-107 20 25 119 -1пол. 19 23 108-112 21 26 119 -2пол. 20 24 113-118 22 27 120-134 21 25 119 -1пол. 23 28 135-139 22 26 119 -2пол. 24 29 140-144 23 27 120-134 25 30 145-150 24 28 135-139 26 1 Хешван 1-9 25 29 140-144 27 2 10-17 26 1 Тишрей 1-9 28 3 18-22 27 2 10-17 29 4 23-28 28 3 18-22 30 5 29-34 29 4 23-28 31 6 35-38 30 5 29-34 1 ноября 7 39-43 1 октября 6 35-38 2 8 44-48 2 7 39-43 3 7 39-43 ПСАЛМЫ ЦАРЯ ДАВИДА СТОЯ ВМЕСТЕ Краткое изложение беседы Ребе ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 | 5 ДЛЯ ДУШИ

эти дни весь мир будто бы проходит перед Вс-вышним, который оценивает наши поступки и наши мысли, взвешивает их во всем их многообразии и взаимосвязи, после чего для каждого подводится итог года и обозначается линия нашей судьбы в новом наступающем году. В эти особые для каждого еврея дни необходимо оглянуться и проанализировать свои поступки и деяния за уходящий год, увидеть результаты своей работы, разобраться, достигнуты ли постав ленные на год цели. А традиционный и обя зательный в эти праздники «глас Шофара» призывает открыть свои сердца и оказывает необычайно сильное воздействие на еврей скую душу. Услышать трубление Шофара – величайшая мицва, что была дана нам в Торе, и каждый, кто хоть раз слышал это тру бление, может подтвердить: Шофар имеет уникальное, отличное от других, звучание. Что такое «шофар» и его смысл в еврейской традиции Шофар – это один из древнейших духо вых инструментов, который использовался главным образом как сигнальный инструмент для подачи военных сигналов, а также с его помощью оповещали о каком-либо важном событии. На сегодняшний день звук Шофара можно услышать во время осенних праздни ков, и его звучание осталось таким же, как и тысячи лет назад, благодаря неотступному следованию традициям его изготовления, а также передаче из поколения в поколение особенностей извлекаемых из него звуков. Странным образом, этот древний инстру мент все еще будит души евреев всего мира, словно взывает к ним: «Проснитесь, спящие, от вашего сна! Задремавшие, пробуди тесь от вашей дремоты! Проверьте ваши поступки, и вернитесь к тшуве, и вспомните вашегоТрадиционно,Творца!» Шофар изготавливается из рога кошерного парнокопытного животного, рога которого имеют витую форму, напри мер, антилопы, газели или горного барана. Но есть одно строгое исключение. В Иеруса лимском Талмуде сказано: «Все Шофары называются рогом и называются Шофаром, кроме коровьего рога, который называется рогом, но никогда Шофаром». Этот запрет использования рога коровы для изготовления инструмента ассоциативно можно связать с грехом Золотого Тельца, и во всех общинах во все времена этот запрет ревностно соблюдается. Материал, назначе ние и использование Шофара не меняются несколько тысячелетий, независимо от эпохи и месторасположения еврейской общины – настолько сильны вера и традиции еврей ского народа. Но форма, размеры и мелкие детали оформления этого духового инстру мента все же менялись. По виду того или иного Шофара даже можно узнать и понять самобытность и особые обычаи общины, которая его использовала. Первый шофар Многократное упоминание о Шофаре мы встречаем в первую очередь в ТАНАХе – это самый часто используемый сигнальный и музыкальный инструмент того периода. Не удивительно, что именно он стал символом народного призыва к вниманию и духовному пробуждению. Родословная Шофара берет свое начало еще из истории о жертвоприно шении Авраамом своего сына Ицхака. «Придя на место, Авраам устроил жерт венник, Ицхака положил на жертвенник поверх дров и уже занёс над ним нож, когда воззвал к нему глас с неба: «Авраам! Авраам! не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, дляВместоМеня».Ицхака в жертву был принесён баран, а поступок Авраама был высоко оценен Вс-вышним. Используя в день Вели кого Суда для трубления и духовного очище ния рог именно горного барана, мы словно напоминаем об этой заслуге Авраама перед Б-гом. Именно Шофар звучал у горы Синай во время дарования Торы народу Израиля. Мидраш утверждает, что Шофар из левого рога барана, принесённого в жертву Авра амом, звучал на горе Синай, а в Шофар из правого рога будут трубить, когда соберутся совместно разрозненные колена Израиля. Но почему именно звук Шофара имеет такую силу влиять на души евреев, пробу ждать их от повседневности и тревожить, напоминая о грехах и проступках, ведь куда милозвучнее звучат трубы, вылитые из металла? Причиной тому можно назвать природность звучания Шофара – человек не способен повлиять на издаваемый рогом звук, какой бы обработке ни предавался материал. Звук может стать чище, звучнее, но суть его не изменится. Труба же, что 6 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 НА ТЕМУ ДНЯ

Отец Ребе, рабби Леви-Ицхак, получил в наследство от своих святых предков два Шофара. Один из них, большой и черный, принад лежал ранее Ребе Маарашу, четвертому Любавичскому Ребе. Другой, маленький белый Шофар, передавался из поколения в поко ление от третьего Любавичского Ребе, этимтрубишьподарилпринадлежавшийонбылоколеблясь,лежавшийпроситчтопришелруководствохакаСоздателю,вичскийтрубилстисумелоправдан.чтонеприкосновенности.драгоценноепровезтичерныйспросил,и,СоюзтатьсяВцинвСоздателю.1944-гоболезньможное,оставлялиотправилиподорваноШофаркудаКогдапереданлись,тогдахасидужена,КакупустилиЛеви-ИцхакаВоЦемах-Цедека.времяарестараббичекистычудомизвидучерныйШофар.толькоарестованногоувели,егоребецинХана,передалаШофарЙеудеГурари,которыйтожежилвДнепропетровске.ОнидоговоричтовлучшиевременаШофарбудетназад,всемьюраббиЛеви-Ицхака.ребецинХанаотправиласьвКазахстан,былсосланеемуж,онавзялачерныйссобой.ЗдоровьераббиЛеви-Ицхакабылоещевтюрьме,дотого,какеговссылку.Теперьжесилыбыстроего.РебецинХанаделалавсевозчтобыподдержатьмужа,нопобедитьужебылоневозможно.9-гоавгустагодаонвернулсвоюсвятуюдушуСредитех,ктопомогалсемьеШнеерсоновгодывойныиоказывалподдержкуребеХане,былхасидЯаков-ЙосефРаскин.концелета1945-гогодаонрешилпопывместессемьейпокинутьСоветскийпоподдельнымпольскимпаспортамрассказавребецинХанеосвоихпланах,несогласитсялионаотдатьемуШофар.РебЯаков-Йосефнадеялсяегочерезграницу,чтобысохранитьнаследиесемьиШнеерсоноввРебецинХанарешила,вданномслучаерисктакойпопыткибудетРебЯаков-ЙосефдействительновывезтиШофарРебеМаарашавцелоисохранностиивтечениенесколькихлетвнеговРошАшана.Однажды,когдаРебеРаяц,шестойЛюбаРебе,ужевернулсвоюсвятуюдушуаегозять,сынраббиЛеви-ИциребецинХаны,ещенепринялнасебяХабадом,кребЯакову-ЙосефураввинДовберХаскинд.Онсообщил,пришелвкачествепосланника:зятьРебевернутьемуШофар,ранеепринадегоотцу.РебЯаков-Йосеф,неотдалШофар.Однако,емутруднорасстатьсястакойдрагоценностью,ипопросилвобменкакой-либопредмет,РебеРаяцу.БудущийРебеемуплатоксвоеготестя,сказав:"ТывШофар.Можешьпокрыватьегоплатком". Через год, когда Ребе уже официально был главой Любавичских хасидов, реб Яаков-Йо сеф написал его матери: "С великой радостью прочитал я в письме моего сына Довида, что в этот Рош Ашана в главной любавичской синагоге трубили в черный Шофар Ребе Маараша, который ваша честь передала мне в Алма-Ате восемь лет назад. Шесть лет я трубил в него, и другие евреи, слышавшие мое трубление, испол няли свою обязанность через этот Шофар. Не скрою, когда в прошлом году ваш сын попро сил вернуть его, мне было очень трудно с ним расстаться, но такую просьбу я не мог отвер гнуть. А теперь, зная что в него трубили в Рош Ашана, я счастлив, что я привез его сюда, хранил все эти годы, как зеницу ока, и он, наконец, вернулся в Вашу семью к Вашему сыну. Я уверен, что маленький белый Шофар Цемах-Цедека все еще во владении рава Цви Рабиновича, да смилостивится Вс-вышний над ним и над всеми членами нашего брат ства (хабадниками), оставшимися в России". История белого Шофара такова. В Алма-Ате жил, помогая рабби Леви-Иц хаку, простой еврей по имени Хаим-Бер. После того, как рабби Леви-Ицхак вернул свою святую душу Создателю, Хаим-Бер переехал в Чер новцы, где оставался до самой своей смерти. В последний Элул своей жизни он пришел к хасиду Йосефу Нимотину и сказал: – Никогда я не использовал этот Шофар, но в этом году я хочу услышать его. – Я не могу взять на себя ответственность за такую святую вещь, – ответил реб Йосеф. – Я боюсь как-нибудь неправильно с ним обойтись.Утромв Рош Ашана реб Йосеф заглянул к Хаим-Беру. Шофар лежал на столе. Хаим-Бер попросил реб Йосефа протрубить в него, но тот –отказался.Тыбылсегодня в микве? – внезапно спросил Хаим-Бер.–Да.–Тогдатруби! Пожалуйста! Реб Йосеф не смог отказать, поднял Шофар, протрубил в него и собрался уходить, когда сзади раз дался слабый голос Хаим-Бера: – А теперь, пожалуйста, забери его с Очевидно, он чувствовал, что конец его близок, и хотел сохранить Шофар. Реб Йосеф взял Шофар с собой. Через некоторое время он был арестован и после короткого суди лища сослан в трудовой лагерь на шесть лет. Его жена отдала Шофар его другу, Гиллелю Либерову, который хранил его все время заключения реб Йосефа. После освобождения реб Йосеф молился в бухарской синагоге. В первый свой Рош Ашана на свободе он стоял, погруженный в молитву. Когда подошло время трубле ния, из-за спины его протянулась чья-то рука и положила перед ним белый Шофар Цемах-Цедека. Оглянувшись, реб Йосеф увидел удаляющегося Гиллеля Либерова. Дрожащими руками реб Йосеф взял Шофар и протрубил в него. Позже реб Гиллель рассказал ему, что утром в Рош Ашана взял Шофар с собой, чтобы протрубить в него в синагоге, но, придя на место, обнаружил, что потерял его. Не очень веря в успех, он, тем не менее, побежал назад тем путем, которым пришел в синагогу, внимательно оглядываясь. И вдруг он увидел Шофар на проезжей части. К нему быстро приближался троллейбус! Реб Гиллель остол бенел. Но троллейбус проехал над Шофаром, не задев его. Реб Гиллель решил, что это знак Свыше: он не имеет права держать Шофар у себя.Когда Симха Городецкий, знаменитый посланник Ребе Раяца, с 1923-го года бес страшно работавший над поддержанием еврейской жизни в Советском Союзе, полу чил в 1964-м году возможность выехать из этой страны, он сказал реб Йосефу, что хочет попытаться вывезти Шофар. Шансы на то, что таможенники не обратят на него внимание и не отберут его, были близки к нулю, но реб Йосеф согласился. И чудо произошло. Симха Городецкий беспрепятственно вывез святой Шофар и вскоре вручил его законному вла дельцу – Ребе. n chabad.org Два шофара 8 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 НА ТЕМУ ДНЯ

12 августа 1952 года — печально извест ная дата. В этот день в сталинском СССР был уничтожен цвет еврейской интеллигенции: 13 человек, обвиняемых по делу Еврейского антифашистского комитета. Мы расскажем об Ароне Давидовиче Кушнирове — советском еврейском поэте, писателе, драматурге и переводчике, кото рого могла постичь та же участь, если бы не вмешались некие обстоятельства — впро чем, тоже трагические. В Еврейском музее и центре толерант ности в Москве хранится более полусотни писем из его семейного архива. Они были переданы в музейный фонд младшим сыном поэта Марком Ароновичем Кушнировым. Особенность этой корреспонденции в том, что она велась полностью на идише. По фор мату это письма открытки: как правило, они содержат только данные адресата, а данные отправителя не указаны. Важно было не только разобрать почерк и перевести текст с идиша, но и провести историко культурный анализ, чтобы идентифицировать автора. Этим задачам была посвящена работа лабо ратории, созданной при Исследовательском центре Еврейского музея и центра толерант ности в конце 2019 года. Часть переписки была переведена с идиша на русский язык и впервые публикуется. Весь этот архив насчитывает 61 письмо, датированное 1930–1935 годами. Наи большее количество писем принадлежит перу самого А. Д. Кушнирова. Из них 15 адресованы его жене Любови Абрамовне, по одному письму — Ицику Феферу и Иосифу Рабину. Семь писем написала Л. А. Кушнирова мужу, а еще два письма были отправлены матерью А. Д. Кушнирова (или матерью его жены). Авторы других писем — представители творческой среды, в основ ном литературных и театральных кругов: И. Фефер, А. Вевюрка и его жена Эстер, М. И. Хащеватский, Моше Тайч, Х. Гильдин, Н. Лурье, Дыкман, Макс Рейнгольд, М. Рафаль ский. В переписке встречаются упоминания известных современников — С. Михоэлса, И. Лашевич, М. И. Литвакова, И. Нусинова и др. География переписки разнообразна, среди адресов: Кисловодск, Хоста, Туапсе, Наде ждинск, Одесса, Харьков, Ново Златополь, Тирасполь, Минск, Могилев, Москва, подмо сковные Кратово и Быково и др. Личная и творческая биография А. Д. Кушнирова во многом необычны. Советский литературовед Г. А. Ременик охарактеризо вал его так: «поэт, воин, участник трех войн» . Эта емкая фраза отражает жизненный путь А. Д. Кушнирова.Годыжизни поэта — с 1890 го по 1949 й — вобрали в себя многое. О его происхож дении известно, что он родился в с. Боярка под Киевом в семье служащего или лесника прошелнойпилД.советскойтора.встомГеоргиевскимидоблестныйпроявилраннейскуюпризывустобакалейнойонЕстьподдержатьработать,былосиротевхедере.техТрадиционнорасходятся).(данныедлялетучилсявОднако,в13лет,вынужденчтобысемью.сведения,чтотолислужилвлавке,лиохранялскладмукой.Попавповцарармию,ужевмолодостисебякаквоинбылнагражденкреипроизведензваниеефрейСприходомвластиА.КушнироввстуврядыКрасармии,позжеВеликуюОтечественную войну. Был награжден орденом Красной Звезды и меда лью «За боевые заслуги». Воинская доблесть сочеталась в этом человеке с литературным даром. Еще в 1909 году в Киеве он начал писать стихи на идише и планировал опубликовать сборник вместе с Ошером Шварцманом и Наумом Ойсленде ром, но этот план не осуществился. Дебютной публикацией Кушнирова стали стихи на русском и на идише в армейской газете и прифронтовом бюллетене. Его первые публикации на идише относятся к началу 1920 х годов. Вскоре он приобретает известность как советский еврейский поэт и делает блестящую литературную карьеру, став популярен не только как поэт, но и как писатель и драматург. Кроме того, А. Д. Куш ниров перевел на идиш ряд произведений мировой литературы, в том числе «Слово о полку Игореве». Среди его драматических произведений наибольшую известность имела пьеса «Гирш Леккерт», поставленная в БелГОСЕТе в 1928 году. В 1920 х годах А. Д. Кушниров был редак тором еврейских периодических изданий «Югнт» (Киев), «Штром» (Москва) и «Штерн» (Минск), а в более поздние годы — членом редколлегии газеты «Эйникайт» и главным редактором альманаха «Геймланд». В своем творчестве А. Д. Кушниров затрагивал разнообразные темы: есть у него стихи, проникнутые революционным и

стихамикомитьсяковсовременниполемикиидеологическойжемотивы.революционныеегочеркивалиДругиениямскимидеологиченесоответствияцалось—Сергеюимажинизмувобвинялиныелитературприроде.нияпроизведелирическиепафосом,патриотическиместьосемьеиОдникритикиегоблизостикиЕсенинучтопорииззатребовавремени.подвтворчествеЕслиотвлечьсяотегоипознасоКуш

нирова непредвзято, нельзя не отметить их выразительность и силу — явный признак таланта.ГодыВеликой Отечественной войны стали очень драматическими для А. Д. Кушнирова: в начале войны он потерял старшего сына, Юрия, который ушел на фронт совсем юным, 17 лет. В семейном архиве сохранилось его письмо с фронта, написанное по русски. Это лаконичное свидетельство последних дней жизни юноши отзывается болью, особенно когда читаешь письма Л. А. Кушнировой к мужу 1930 х годов, где она постоянно упо минает о маленьком Юнике, как звали его в семье…Тяжелые переживания поэта после гибели сына выразились в проникновенных стихах «Юник» и «Любовь к жене и ребенку». В первом из них он пишет, что после войны в каждом могильном холмике, который видит, пытается распознать могилу сына. А в другом, отличающемся чеканным ритмом, речь идет о любви к жене и ребенку, которая заставляет сражаться с врагом, противосто ять злу, защищая родной дом. Зная, какую цену пришлось заплатить автору за эти строки, не воспринимаешь их как некоторые другие — привычные своей патетикой — стихи о Послевоенныевойне. годы также оказались драматическими. А. Д. Кушниров входил в президиум Еврейского антифашистского комитета и тяжело переживал то, что его товарищи подверглись репрессиям. «Поэт и воин» о чем рассказала корреспонденция 1930‑х годов на идише Арон Кушниров. Архив «Яд ва‑Шем» 10 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 ЗНАМЕНИТОСТИ

А. Д. Кушниров умер от рака горла в сентябре 1949 года. Болезнь позволила избежать казни, которая, вероятно, ожидала бы его, как и остальных членов ЕАК. Однако то, что он стал свидетелем уничтожения цвета еврейской культуры в СССР, несомненно, ускорило его кончину. Читая переписку 1930–1935 годов, задумываешься, что эти годы, возможно, были корот кой передышкой и относительно счастливым временем в жизни Кушнировых, а если обобщить, то и небольшого круга формиру ющейся советской творческой интеллигенции. Позади революция и гражданская война, и еще никто не знает о предстоящих ужасах Второй мировой и Холокоста. Сталинские репрессии уже начались, но многие еще слепо верят в правоту партии. Несмотря на трудную экономическую ситуацию, есть надежда на восста новление и возврат к мирной, даже благополучной жизни. Как вскоре выяснится, надежда оказалась иллю зорной.Ксожалению, репрессивная государственная машина не остано вилась на смерти А. Д. Кушнирова. Ценой обманутой веры в светлые идеалы стала исковерканная судьба и его жены, Любови Абрамовны. В январе 1951 года она была аре стована и приговорена к 10 годам лагерей. Кушнирова дожила до окончания срока и вышла из лагеря, но, по словам современников, прак тически потеряв рассудок. Во время допросов, перед отправкой в лагерь, следователь бил ее ногой в живот. Спустя годы средний сын Куш нировых, Радий, случайно встретил этого человека на улице. По воспо минаниям, он говорил потом так: «Я увидел немощного старика на костылях и не счел возможным…» Средний и младший сыновья Куш нировых связали свою профессию с кино. Средний, Радий, стал кино ведом и сценаристом, а младший, Марк, известен как историк кино, сценарист, критик, автор нескольких книг.В письме Кушнирову И. Фефер сетует: «Я бы правда хотел получить от тебя более длинное письмо, но, кажется, стиль нашего времени больше подходит жанру открытки, чем жанру длинного письма». Эти строки перекликаются с нашим вре менем, только теперь и жанр корот кой открытки уходит в прошлое, а на смену ему пришли еще более ком пактные форматы. Некоторые другие отрывки из переписки звучат столь же злободневно и придают архиву почти вековой давности актуальное звучание. Ряд писем еще ждут своего разбора и перевода. Возможно, они добавят новые черты к портрету той эпохи и ее современников. *** И. Фефер — А. Кушнирову Москва, Последний пер., д. 10, кв. 5 [19]31 [по‑русски]МойДорогой1/XАрке!адрес:Харьков, ул. Либкнехта 17, кв. 7, И. Феферу.Еслитыего потерял или забыл — то знай. Так что же там у тебя слыхать? Мы помаленьку начинаем работать.Мы готовимся к совеща нию. Что ты пишешь? Чем занимаешься? Как тебе нравится наша группа? Пиши. Рабин что‑то на меня сердится. Не знаю за что. Ты тоже сердишься? Твой Ицик.*** И. Фефер — А. Кушнирову Москва, Последний пер., д. 10, кв. 5 [19]33 Ха‑ха‑ха,8/Vэто вы, писатель Кушниров?!?! Что же это от вас ничего не слышно? Черт бы побрал Рыкова . С тех пор, как он стал наркомпочт, наша связь прервалась! А так не должно быть! Именно теперь… У нас было совещание насчет советского учебника по литературе. Боролись за наших братьев. Тебя хотели представить просто как драма турга — мы включили стихи. Одним словом, «Бои продолжаются». Только наш фронтик весь в дерьме. Что происходит в «Эмес»? Нусинов властвует, Ш. Гольденберг и Либ кинд + Эма Казакевич стали гениями, а «Пласты» даже не появились? У Дунца Мендл Лифшиц не знаю с кем. Уже «За магнит строем» , а «Пласты» — молчок (в оригинале «ша». — Л. Л.)! На такой заговор молчания я не рассчитывал, хоть я и знаю, что групповая борьба сейчас острее, чем обычно, и врагов у нас порядочно! Такая погода! А погода имеет привычку меняться! Как твои дела? Обещал писать из деревни и молчок (в оригинале «ша». — Л. Л.)!!! В июне я буду в Москве! Готовься (букв. «готовь кости». )! Привет Любе. Будь здоров. Ничего (в оригинале «ничево».). Мы еще поборемся. Твой Ицик. *** И. Фефер — А. Кушнирову Москва, Последний пер., д. 10, кв. 5 [19]32СпасибоДорогой25/XIIКушнирович!тебезатвоеписьмецо. Я бы правда хотел получить от тебя более длинное письмо, но, кажется, стиль нашего времени больше подходит жанру открытки, чем жанру длинного письма. Что касается договора с «ЛиМом» , ты думаешь, что я забыл, но правда такова: Первомайский сообщил мне, что рукопись переводаПрекрасныепотерялась…порядки! Так что пока не будет сделана копия, договор висит в воздухе… Как же твои дела, Арке? Нам нужно безусловно с тобойТвойПишивстретиться…чаще…Ицик n Оборот письма Ицика Фефера к Арону Кушнирову от 25 декабря 1932 года Письмо Ицика Фефера к Арону Кушнирову от 8 мая 1933 года Письмо (открытка) Любови Кушнировой к мужу Арону от 11 июня . 193[0] года Открытка от Любови Кушнировой к мужу Арону от 29 сентября 1930 года Lechaim.ru. Публикация и перевод с идиша Любови Лавровой ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 | 11

НАШИ ИНТЕРВЬЮ ЛЮБА ПЕРЛОВ: «ИСТИНА – ЭТО СВЯЗЬ СО ВС-ВЫШНИМ» Елена Касимова ПРЕДЛОЖЕНИЕ Расскажите, пожалуйста, о своей семье. Ваш муж соблюдал традиции еще до того, как познакомился с Вами? - История моего замужества заслуживает отдельного рассказа. Это было в 1989 году. Однажды один из моих знакомых пригласил меня в интересную компанию, которая собиралась в доме моего будущего мужа. Мой будущий муж, в отличие от остальных, ходил в синагогу, где был един ственным молодым парнем среди молящихся пожилых евреев. Он слушал этих стариков, а потом пересказывал нам их истории. Он был по-настоящему нашим шалиахом. Внешне он не выглядел религиозным, но был хорошим орга низатором: собирал нашу компанию на еврей ские праздники. Мы не имели представления ни о каких праздниках, но приходили к нему и зажигали свечи, не осознавая, что тем самым выполняли заповедь. Все, о чем он нам расска зывал, как бы вживую представало перед моими глазами. Помню, когда он рассказывал историю о Коэнах, которые бросили в небо ключи от Храма, и как их подхватила Рука Вс-вышнего, я просто видела это, словно в фильме. Для меня он был настоящим наставником. Мама мне намекала, что на симпатичного парня надо обратить внимание, но мне каза лось, что он птица гораздо более высокого полета, чем я. Для себя решила о нем вообще не думать. У меня это получалось до поры до времени.Итутмне кто-то сообщил по секрету, что он уезжает в Израиль. На это мой внутренний голос ответил: «Конечно, жаль, что он уезжает, но я все равно его встречу, не здесь, так в Израиле!» Мне всегда хотелось оказаться в Израиле. Дальше события стали развиваться непред сказуемым образом. Вскоре он пришел к нам в гости и сказал, что ему нужно сообщить мне что-то важное. Мы зашли в мою комнату, и он говорит, что испытывает ко мне чувства и хочет на мне жениться! Я была обескуражена: все происходило слишком быстро, и ответила ему, что нам надо бы начать встречаться.... На что он возразил: «Я не могу встречаться, нет времени – я уезжаю уже через два месяца. Ответ мне нужен прямо сейчас!» Внутренне у меня было ощущение, что он – мой человек, ведь это был мой учитель, перед которым я преклонялась. Но мне просто нужно было время свыкнуться с новым положением. Тем не менее я ответила согласием. Он сказал: «Теперь пойдем к роди телям и скажем им о наших планах». Мы сели за стол, и он выпалил: «Мы с Любоч кой любим друг друга и хотим пожениться!» Все взгляды обратились на меня. Удивлен ные родители спросили: «Люба, это правда?» Я смотрю на него, он на меня, и хоть я еще не осознала до конца происходящее, не хоте лось выставлять его в нехорошем свете перед родителями и объяснять им детали. Тем более, что я понимала, что у нас с ним есть будущее, и мне очень этого хотелось. И сказала: «Да, это правда!» ПРИКЛЮЧЕНИЯ С РЕГИСТРАЦИЕЙ Как же вы успели зарегистрироваться? - По советским иммиграционным законам меня надо было вписать в вызов мужа, чтобы я могла начать процесс отъезда. Но прежде всего, я должна быть за ним замужем. А к тому моменту муж уже не имел советского граждан ства, и у него не было паспорта никакой страны. К нашему ужасу в ЗАГСе нас женить отказались, и брак, заключенный по советским законам, оказался для нас невозможным. К счастью, один наш знакомый посоветовал: «Поезжайте в Москву, в Голландское посоль ство, - там находятся представители Израиля, может, они вам помогут?..» Дело было зимой. Вся Москва покрыта снегом. Ранним утром, пританцовывая от холода, мы стояли в гигантской очереди у Гол ландского посольства. Ровно в восемь часов большие чугунные ворота раскрылись. Толпа, чинно стоявшая в очереди, хлынула во двор консульства, увлекая нас с Барухом. Корреспонденты CNN снимали все это на камеры. Еще немного, и благодаря журналистам, с нами познакомится мировая общественность. Внутри в битком набитом зале все ждали своей очереди, чтобы войти в неболь шую белую дверь. Время шло, люди входили и выходили, но толпа, казалось, не уменьшалась. Было тесно и жарко. Наконец, после долгих часов ожидания, подошла и наша очередь. Мы с Барухом оказа лись перед заветной дверью. Вдруг раздался голос: «На сегодня прием окончен. Пожалуйста, освободите помещение!» Люди начали расходиться. Не в силах пове рить услышанному, мы замерли перед дверью в оцепенении. Зал опустел, а мы все так же неподвижно стояли, уставившись в закрытую дверь. Было тихо. Вдруг дверь скрипнула и при открылась, из-за нее показался довольно-таки увесистый еврейский нос. ЧАСТЬ II 12 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022

Не знаю почему, но с тех пор, как мы побывали в синагоге в Марьи ной Роще, мы вообще перестали бояться. Помню, как в Москве мы остановили попутку и, уже оказавшись в машине, обнаружили, что наш водитель - офицер при всем обмундировании. Сев в машину, Барух с озорством, как бы из вежливости, снял зимнюю шапку. Каково же было удивление офицера, когда, взглянув в зеркало заднего вида, он заме тил кипу на голове Баруха и наши сияющие лица. Мы видели в зеркале округлившиеся глаза водителя. Всю дорогу человек в военной форме мрачно поглядывал на нас, а мы смотрели на него с торжествующими улыбками.Вскоре мы снова прилетели из Одессы в Москву. На этот раз мы привезли с собой свадебное платье и нарядный костюм для Баруха, который был пошит моим папой. Перед свадьбой я окунулась в Микву. С тех пор миква для меня — верх романтики. На протяжении долгих лет каждый поход в микву неизменно дает мне возможность снова ощутить себя невестой. С нашей Хупы остались несколько любительских черно-белых снимков и яркие, живые воспоминания, которые не могут полностью облечься в слова или отпечататься на фото-бумаге, они всегда будут с нами.Наша Хупа состоялась между снежными сугробами во дворе сина гоги в Марьиной Роще. Пришло много незнакомых нам людей, в руках у всех были горящие свечи. Это была первая Хупа, которую проводил Рав Довид Карпов, и для подавляющего большинства пришедших она была первой, которую они увидели. А для нас с Барухом, это была не просто первая Хупа, на которой мы присутствовали, но еще мы играли в ней главные роли! Снег сверкал под ногами, вокруг нас — переливалось море мерцаю щих огоньков, над нами — свадебный балдахин, а над ним — бездонное небо, усыпанное мириадами сияющих звезд. Уверена, наши глаза сияли тоже!Это было 4 февраля 1990 года - день Йуд Шват — 10 Швата 5750 года по еврейскому календарю. В этот день исполнялось 40 лет со дня ухода Предыдущего Любавичского ребе - рабби Йосеф-Ицхака, и день, когда наш Ребе принял на себя руководство ХАБАДом и нашим поколением. Погром, слава Б-гу, не состоялся. Да разве мог он случиться в такой день?!!25лет спустя мы с Барухом встретили рабби Довида Карпова в Аме рике.На этот раз он увидел наших детей — мальчиков с кипами и цицит, девочек, одетых по-еврейски, скромно. Все они учатся в еврейских школах и гордятся принадлежностью к своему народу. Мы показали рабби Карпову фотографии Хупы нашей старшей дочери, которая состоялась прямо у входа в «Севен Севенти» - все мирного Центра Хабада. Прадедушка нашего зятя был одним из тех, кто участвовал в строительстве той самой деревянной синагоги в Марьиной Роще, где много лет спустя, прошла наша Хупа, и который пожертвовал своей жизнью ради укрепления еврейства в Советском Союзе. Через 25 лет после нашей Хупы пришла моя очередь вручить раву Карпову напи санную мной книгу о законах чистоты семейной жизни на русском и ее переводы на иврит и английский. CВЯЗЬ СО ВС-ВЫШНИМ Что для Вас является самым важным в жизни? - Связь со Вс-вышним. ‑ Как это осуществляется у Вас или у других людей? - Связь со Вс-вышним – это, в первую очередь, связь с собственной сутью. Суть еврея – это его Б-жественная душа. Когда еврей становится самим собой, он таким образом связывается со Вс-вышним. НАШИ ИНТЕРВЬЮ КАРТИНЫЛЮБЫПЕРЛОВ Записки КлезмерыМедитацияКотелявголубом Еврей с Торой Клезмер в Шаббоскрасном Тфиллин 14 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022

ИЗ СЕМЕЙНОГО АЛЬБОМА Не могу забыть Из воспоминаний Цили Kац Мария Нежная Часть 9 Дети подрастали, и им требо валось больше внимания. Я ушла из артели, где была занята с утра до вечера, и устроилась уборщицей в трех разных местах. Утром вста вала в 6 и уходила убирать в одно место. Прибегала, кор мила детей завтраком, отправляла их в школу. Приготовив обед, встречала их из школы, опять кормила, потом они садились делать домаш ние задания, а я убегала убирать на вторую работу. После прибегала снова, проверяла их домашнюю работу, ходила с ними гулять в парк. Покормив ужином и уложив их спать, я бежала на третью работу. Так продолжалось несколько лет. Как-то моя дочь пришла из школы и говорит: “Мама, у нас по математике был плохой учи тель, он так плохо вел свой предмет, что теперь почти весь класс ничего не знает. Поэтому сей час прислали другую, толковую и требователь ную учительницу. Она объясняет очень хорошо, но по прошлому материалу мы ничего не знаем, я в том числе, и получаем двойки. Многим из нашего класса она дает частные уроки, и эти ученики подтянулись. Мне, мама, тоже надо было бы, но я не знаю где мы возьмем денег на это... А если ты даже и раздобудешь деньги, она с тобой и разговаривать не будет, когда увидит, как ты одета.” На следующий же день я одолжила при личное пальто и шляпку у моей племянницы и пошла к учительнице. Во время перемены по говорила с ней, и она согласилась давать уроки Маше. “Пусть ваша дочка придет ко мне завтра в 12 часов дня”, сказала она (занятия в школе начинались в 2) и дала свой адрес. Договориться-то удалось, но где же раздо быть деньги, чтобы платить за уроки она брала 50 рублей за 3 урока... Одна моя приятельница, тоже вдова с двумя детьми, имела постоянных клиентов для стирки белья. Она отдала одну такую работу мне. Я приносила белье домой и ночью в своей комнате стирала в корыте на доске сначала все белое. После, пока вываривалось белое белье, я стирала в корыте темное. Потом полоскала то и другое, крахмалила белое и тут же, у себя в комнате, развешивала на веревках, протяну тых в несколько рядов. За ночь оно высыхало, а следующей ночью я гладила. Дочь ходила на частные уроки три раза в неделю. В конце каждой недели она относила 50 рублей. Наконец настало время, когда учительница сказала, что дочь подтянулась и уже больше не нуждается в дополнительных частных уроках. Закончив 7 классов средней школы, Маша пошла работать, продолжая учиться в вечерней школе. Приходила домой она поздно, около по луночи, и я всегда сидела и ждала ее. Сначала сильно волновалась, а потом привыкла. На моей работе заметили, что я плохо вы гляжу и никогда не брала отпуск. Поэтому мне предложили бесплатную путевку в Дом отдыха для оздоровления на 24 дня. Я от путевки отказалась, объяснив тем, что не могу оставить детей без присмотра так на долго. Я компенсировала свой отпуск, получила отпускные деньги и продолжала работать. А после потратила эти деньги на путевку в Дом отдыха на Черном море для моей дочки. Она закончила школу, и мне хотелось, чтобы она отдохнула. Материально было еще туговато. Мне пред ложили шить на дому бурки (такие сапожки из ткани). Я их шила и имела добавочный зарабо ток к зарплате. Каждый день утром, нагрузив два мешка готовых бурок на сани, отвозила на работу, а по дороге отводила сына в школу. На работе делала уборку, топила печь и, набрав еще два мешка раскроенных заготовок для работы, возвращалась домой, по дороге заби рала сына из школы. Кроме того, часто приез жали командированные из маленьких городков под Киевом, которые тоже работали в той же системе, что и я; в гостиницах мест не было, да и дорого для них. Я им в своей комнате предо ставляла постель для ночлега, а сама с детьми ложилась спать на пол. Эти люди платили мне по 10 рублей за ночь. И еще мне удалось получить подработку, которая была не лишней. Каждую неделю один из соседей в нашей коммунальной квартире должен был делать уборку мест общего пользо вания: туалета, ванной комнаты, кухни, кори доров. Сколько человек проживало в каждой комнате, столько было и уборок. Я делала свою уборку, когда наступала моя очередь, и за каждого соседа, когда наступала их очередь (нас было пять семей по три человека). Соседи мне платили за эти уборки. Это было большим подспорьем. Питание и одежда были очень дорогие, но дети у меня нужды не знали. Если не хвата ло денег на кусок мяса, я покупала на базаре по-дешевке голову коровы, разделывала ее и готовила борщ, жаркое, котлеты, холодец все, что только могло получиться. Дети всегда были сыты. У родственников своих я ничего не про сила, и они даже не интересовались, как я живу. Так летели недели, месяцы, годы... Моя дочь получила образование, одновре менно работая. Три года подряд она поступала в институт, но не могла поступить, так как носи ла чисто еврейскую фамилию Кац. А это были 50-е годы, когда у всех на слуху было сфабри кованное дело о вредительстве группы крем левских врачей-евреев (позднее реабилитиро ванных посмертно). Все евреи были в опале, в том числе и моя дочь, несмотря на то, что она обладала хорошими знаниями, эрудицией и ин теллектом. Она тогда работала в Министерстве просвещения УССР секретарем управления школ, она прекрасно объяснялась на чистом литературном украинском языке, была всеми уважаема за исполнительность и трудолюбие. Ее начальник предложил пойти похлопотать о зачислении в институт, так как все экзамены были сданы и получены хорошие оценки, но моя дочь не любила эти “окольные пути”, надеясь на справедливое решение приемной комиссии. Но, увы! В списках поступивших ее снова не оказалось, как не оказалось и другой молодежи еврейской национальности. Были приняты абитуриенты с худшими оценками, но зато с русскими и украинскими фамилиями. Мы были очень огорчены. (Ред. Лариса Чумак) 15ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 |

ПРАЗДНИК ВКУСА ЯБЛОЧНЫЙ ПИРОГДорогие друзья, В преддверии Рош Aшана, нового и Дай Б-г, сладкого, еврейского года, предлагаю вашему вниманию один из лучших рецептов яблочного пирога, в котором сочетается вкус тающего во рту песочного теста с нежностью меренги с кислинкой яблок. Итак, для теста нам понадобятся: • Желтки - 4 шт. • Пшеничная мука - 220 г • Сливочное масло или кокосовое масло - 200 г • Разрыхлитель - 1 ч. л. • Соль - щепотка Для начинки: • Крупные кислые яблоки – 5 шт. • Сахар - 70 г • Сливочное масло – 30 г • Цедра 1 лимона • Лимонный сок - 1 ст. л. • Ванильный сахар - 1 ст. л. • Корица - щепотка, мускатный орех • Кукурузный крахмал - 1 ст.л. • Вода - 30 мл. Для безе: • Белки - 4 шт. • Сахар - 100 г СНАЧАЛА ГОТОВИМ ТЕСТО 1 Масло должно быть комнатной температуры, мягкое, но растапливать его не нужно. В блендере смешать все ингредиенты для теста и заме сить тесто. Если нет блендера, то смешиваем размягченное сливочное масло и желтки, разминаем вилкой, всыпаем муку и разрыхлитель, щепотку соли и замешиваем тесто. 2 Тесто получается мягкое и нежное. Делим на 2 части: меньшую часть кладем в морозильную камеру, большую в холодильник. 3 Для начинки: яблоки чистим, трем на крупной терке, смешиваем с лимонным соком, сахаром и ванилином. 4 Разогреваем сковородку со сливочным маслом, выкладываем в неё яблоки, сахар, корицу, мускатный орех и цедру, тушим все вместе ми нут 10 на среднем огне. Затем добавляем крахмал, разведённый в холодной воде, чтобы полу чилась нежная кремовая консистенция и чтобы потом в пироге яблоки не потеряли форму. Все хорошо перемешиваем и остужаем. 5 Сначала взбиваем холодные белки до образования пены, потом посте пенно всыпаем сахар. Можно добавить несколько капель лимонного сока. Белки взбиваем с сахаром до устойчивых пиков. 6 Дно формы для выпечки застилаем пергаментом. Тесто вынимаем из холодильника. Раскатать его не получится, поэтому руками распределяем по дну формы, не забываем про бортики. 7 Выкладываем начинку из яблок. 8 Сверху натираем половину теста из морозилки. 9 Следующим слоем выкладываем белки. Чем небрежнее вы их выло жите, тем красивее будет верх пирога. 10 Последним верхним слоем снова трем оставшийся маленький кусочек замороженного теста (по желанию) либо выкладываем миндальными лепестками. Выпекаем в духовке при 350F около 40 минут до золотистого цвета. Пирог сразу не вынимаем. Оставляем в духовке с приоткрытой дверцей. Когда он остынет может слегка осесть, это нормально. Приятного аппетита! PS. Если Вы любите мягкую меренгу, то я рекомендую выкладывать белки за 20 минут до выключения духовки, а не сразу. Шана Това уМетука Ваш Шеф Малка 16 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022

СВЕЧЕЙЗАЖИГАНИЕ ПОЕЗДКА ЖЕНЩИН К РЕБЕ В прошлом месяце группа женщин из общины JRCC совершила поездку к Ребе в Нью-Йорк. Поездка, организованная реббецн отделения JRCC East Thornhill Хани Зальцман, явилась событием, оказывающим важное влияние на жизнь всех, кто принимал в ней участие. Поездка включала в себя посещение «Севен Севенти» - синагоги Ребе и штаб-квартиры Хабада, личного кабинета Ребе, дома Ребе и Оэля, комнаты, из которой велись радиопередачи выступлений Ребе по всему миру, а также знаменитой Любавичской библиотеки, в которой хранятся тысячи томов оригинальных рукописей. Кроме того, наши путешественницы прослушали несколько лекций, посетили художественную галерею, а также кошерные рестораны и магазины Нью-Йорка. Это была великолепная поездка, укрепляющая связь с ребе. Она стала незабываемой для всех, кто принял в ней участие. ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 | 17 ВЫПЕЧКА ХАЛ22 18ФАРБРЕНГЕНЭЛУЛ13 РОШ АШАНА 2627 ДЕНЬ ЕВРЕЙСКОЙШОФАРАДВЕРЕЙОТКРЫТЫХФАБРИКИИШКОЛЫ18 YOM KIPPUR05 Oct.

Доставка праздничных пакетов и тортов на день рождения Предлагаем маршруты для пешеходов и водителей ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ 416-222-7105 #291 hana.uralsky@jrcc.org СТАНЬТЕНАШЕЙАКТИВИСТАМИОБЩИНЫ!! Празднование дней рождения Баал Шем Това и Алтер Ребе. JRCC S. Richmond Hill & Maple, 9699 Bathurst St. СРЕДА, 14 СЕНТЯБРЯ | 20:30 ФАРБРЕНГЕН 18Элул Традиционные барбекю общины — это главное событие лета, когда друзья собираются вместе, чтобы замечательно провести время, отведать вкусные салаты, приготовленные на гриле деликатесы и все это запить холодным пивом! ФОТО МЕСЯЦА 18 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 РКТОРТОДНОЖД Члены hana.uralsky@jrcc.orgИнформация:длякомнатеТортсвоймогутрусскоязычнойеврейскойобщинызайтикнамвмесяцрождения.будетждатьвасв#6в“гостиннойволонтеров”.ХанаУральски416-222-7105 #291 БИБЛИОТЕКАЕВРЕЙСКАЯ • ИНТЕРНЕТ-ПОРТАЛ! • ПОСЕЩЕНИЕ ПО АПОЙНТМЕНТУ • БЕСКОНТАКТНЫЙ “PICK UP” • РАССЫЛКА ПО ПОЧТЕ Посетите ShloimelesLibrary.org КНИГИ ДЛЯ ВСЕЙ СЕМЬИ

ЛИКИ ОБЩИНЫ Имя – Инна. Мое еврейское имя – Хая. Фамилия – Винер. Профессия – По профессии я – врач, кандидат наук, лицензированный иглотерапевт – акупунктурист, являюсь директором медицинского центра Pozit. Расскажите о своей семье. Мои родители родом с Украины, из Полтавы. Когда началась война, папина семья эвакуировалась в Самарканд. Дорога была очень трудной: вагоны были переполнены, им пришлось ехать стоя. После остановок на станциях они попадали в разные вагоны, и дедушка громко кричал, чтобы знали, кто где находится. Моя бабушка Хая, в честь которой я взяла еврейское имя, была очень красивой. К ней сваталось много женихов. Во время свадьбы ее подменили так же, как нашу Праматерь Рахель подменили сестрой Леей: у бабушки тоже была старшая сестра, которую нужно было срочно выдавать замуж. Они жили в маленьком домике, и у меня на всю жизнь сохранилось в памяти, что у бабушки на столе была белая скатерть. Папа рассказывал, что во время эвакуации в Самарканде перед Песахом брали большую бочку и кошеровали в ней всю посуду. Сами пекли мацу, а малыши должны были делать дырочки в маце: дети вытаскивали из часов шестеренки, надевали на палочку или карандаш и катали по кругу теста – вот и получалась настоящая маца. В Самарканде папа прибавил себе год, чтобы попасть на фронт. Он рассказывал, что, получив повестку, забежал домой, но там никого не оказалось. Он быстро собрал вещи и убежал. Так началась его военная карьера, а демобилизовался он в звании подполковника. Уже в Израиле, когда он был на проводах его внуков в армию, он со слезами вспоминал, как сам уходил на фронт. В 80 лет он написал книгу о своей жизни и истории семьи. Вместе с мамой они прожили более 60 лет. Мама, детский врач, была идеальной женой – спутницей, помощником, другом. Обычно перед Субботней трапезой глава семьи поет гимн еврейской жене. Мама обладала всеми достоинствами, о которых поется в этом Субботнем Родителигимне. многое нам дали: мы занимались музыкой, спортом, получили высшее образование, нам прививали моральные ценности, чувство ответcвенности, любовь к людям. К сожалению, традиции в семье не передавали, - боялись. О еврействе я знала только то, что я – еврейка и что замуж надо выходить только за Знанияеврея.пришли гораздо позже, когда рухнул железный занавес. После распада Союза в Алма-Ате, где я жила, израильское посольство организовало встречу с писателем Эфраимом Баухом, автором книги «Лестница Якова». Слова писателя запали мне в душу, но при этом я очень огорчилась: как же так, я, образованный человек, и ничего не знаю о еврействе, о Торе?! И я пошла в Хабад, чтобы учиться еврейству. В то время у них не было постоянных классов. Я присоединилась к группе каких-то бабушек, которых после занятий кормили. Мне было забавно, так как уже в то время я хорошо зарабатывала и ни в чем, кроме знаний, не нуждалась. Раввины, видя мою настойчивость, предложили организовать Клуб ученых. Я объединила этой идеей знакомых профессоров и доцентов. Мы сообща воодушевленно познавали еврейские традиции, которых советская власть нас лишила. Не обошлось без курьезов. Раввин не говорил по-русски, и его переводил некий кандидат наук, немного знавший английский. Когда раввин говорил слово «Коэн» (что означает «Первосвященник»), кандидат наук переводил - «копейка» (так как по-английски слово «коин» означает «монета»). Мы разобрались позже, когда раввины стали немного говорить по-русс Нашики. ученые впервые в жизни взяли в руки святые книги - Тору, сидур, с интересом приступили к изучению «Мегилат Эстер». Этим Клубом я руководила до самого отъезда в Канаду. Перед отъездом я впервые написала письмо Ребе, получила его благословение. Всё, что сказал мне Ребе, сбывается! В Канаде, слава Б-гу, у меня появилась возможность ходить в синагогу, общаться с раввинами, изучать Тору и соблюдать Страдиции.самогоначала я по всем вопросам обращалась к рабби Зальцману. В трудных ситуациях он поддерживал меня морально, давал мудрые советы, мы с ним не раз писали письма к Ребе. Я ему очень благодарна. Мой сын в 16 лет уехал в Израиль по программе «Наале». После армии он окончил 2 университета с отличными дипломами. Дочь я начала приобщать к еврейству еще в Алма-Ате. Сейчас она религиозный человек, мать шестерых детей, и теперь она сама меня многому учит. Особое внимание она уделяет еврейскому воспитанию детей. Спасибо Б-гу, здесь в Торонто мы с мужем более 10 лет назад открыли клинику альтернативной медицины Pozit. С нами сотрудничают многие специалисты. 80% наших пациентов – евреи. В своей практике я помогаю людям, опираясь на мудрость Торы и книги «Тания». Я уделяю большое внимание эмоциональному состоянию человека. Это очень важно. В молитве «Шмоне Эсре» говорится: «Излечи и исцели». Излечить болезнь можно, но пока имеются проблемы на духовном уровне, болезнь не уйдет. ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 | 19 PRE-ROSH HASHANAH На Рош Ашана пекут круглые халы: один год закончился и начался новый, но разделить их невозможно. Приходите испечь праздничную круглую халу к Рош Ашана! CHALLAH BAKE CHALLAH BAKE ЧЕТВЕРГ 22 СЕНТЯБРЯ 20:00 ВЫПЕЧКА КРУГЛЫХ ХАЛ К ПРАЗДНИКУ Во всех www.jrcc.org/ChallahBakeИнформация:JRCCотделениях

ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ Путеводитель по праздникам JRCC РОШ АШАНА с 25 по 27 сентября, 2022 г. ה׳׳ב Список дел перед праздником• Заранее приготовьте / купите продукты дляприготовления праздничных блюд к Рош Ашана • Заранее приготовьте праздничные блюда• фрукт,Длявторойночипраздникаприобретитеновыйкоторыйещенееливэтомсезоне.• ТрублениеЗвукиШофара–спланируйте,гдебудетеслушатьвШофарвобадняпраздника.• Зажиганиепраздничныхсвечей–см.ниже Наша миссия - помогать Центр JRCC поможет вам по всем вопросам, связан ным с организацией проведения праздника Рош Ашана. На последней странице журнала «Эксодус» указан список адресов, где будут проводиться праздничные службы. Чтобы получить помощь в составлении планов по проведению Рош Ашана, включая посещение праздничных служб, организа ции трубления в Шофар у вас дома или любую дру гую помощь, посетите сайт jrcc.org/HighHolidays или свяжитесь с офисом JRCC. Рош Ашана начинается в воскресенье, 25 сентября, в 18:51. Рош Ашана завершается во вторник, 27 сентября, в 19:48. Время, указанное в этом путеводителе, относится к GTA. Что такое Рош Ашана? «Рош Ашана» означает «Голова года». Именно поэтому этот день дает энергию и все необходимые благословения на весь предстоящий год. Точно так же, как телу для нормального функционирования нужна здоровая голова, так и год нуждается в правильно проведенном Рош Ашана, чтобы энергия праздника использовалась наилучшим образом. Шаббат и праздничное зажигание свечей Праздничные и Субботние свечи зажигают женщины и девушки. См. информацию о времени зажигания свечей на стр. 5 Благословения для зажигания свечей с инструкциями можно найти в календаре JRCC. i Подробная информация на сайте jrcc.org/ShabbatCandles Рош Ашана в еврейской истории • 3760 г. до н.э.: День рождения человечества с сотворением Адама и Евы, первый грех (плод с Древа познания) и покаяние в тот же день. • 2115 г. до н. э.: Конец Великого Потопа во времена Ноаха. • 1677 г. до н. э .: Жертвоприношение Ицхака и смерть его матери Сары. • 1746: Видение Баал Шем Тову Мошиаха, во время которого праведник спросил его, когда он наконец придет. Мошиах ответил: «Когда ваши знания откроются миру, и хасидское учение распространится среди людей». Первый Рош Ашана Что на самом деле произошло в первый Рош Ашана бо лее 5700 лет назад, и что мы отмечаем в этот день? Этот день - годовщина рождения человечества, день, когда были созданы Адам и Ева. Поздравляем всех людей с днем рождения! Почему мы празднуем в этот день начало года? Разве его не следует отмечать шестью днями рань ше, в день, когда Вс-вышний начал Творить мир? Сотво рение человечества - вот что является истинной целью Творения. Б-г создал мир, в котором Его присутствие со крыто, и Он хочет, чтобы мы сами впустили Вс-вышнего в наш мир. Только люди, наделенные интеллектом и сво бодой выбора и принимающие Б-га, могут выполнить эту великую миссию. В день своего сотворения Адам осознал, что Б-г - Владыка Вселенной, и сказал другим творениям: «Придите, покло нимся и преклоним колени перед Б-гом, нашим Созда телем». Рош Ашана - это день, когда мы, следуя примеру Адама, принимаем царствование Вс-вышнего над нами и всем миром. И этот день – истинная «глава» года: время, когда цель Б-га по созданию мира начала воплощать ся. И в связи с необыкновенным величием этот день стал первым днем года по еврейскому календарю. 20 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022

Михаил Гольд Значение Шофара Хотя Тора не уточняет, почему в Рош Ашана нужно трубить в Шофар, рабби Саадия Гаон составил список из десяти пунктов, объясняющих важное значение этой особой мицвы: 1. В Рош Ашана мы коронуем Вс-вышнего как Царя мира. Трубный звук Шофара знаменует это волнующее событие. 2. Его пронзительное звучание пробуждает погрузившиеся в спячку души. 3. Трубление в Шофар напоминает нам об оглушительных Звуках Шо фара Вс-вышнего, которые раздавались, когда Б-г спустился на гору Синай и дал нам Тору. 4. Звук Шофара перекликается с криками пророков, которые призыва ли Израиль исправить свой путь и вернуться к Б-гу и Его заповедям. 5. Звук Шофара не дает нам забыть боевые кличи наших врагов, когда они ворвались в наш Святой Иерусалимский Храм и разрушили его. 6. Сделанный из бараньего рога, Шофар напоминает о жертвоприно шении Ицхака, спасенного волею Вс-вышнего, а вместо него Авра ам принес в жертву барана, которого ему указал Б-г. 7. Громкий пронзительный звук Шофара наполняет нас трепетом пе ред Б-гом. 8. Он предвещает Звук Шофара в Судный День в конце времен, о кото ром пророк пишет: «И летел грозный рев Шофара над укрепленны ми городами и высокими башнями». 9. Звук Шофара вселяет в нас надежду, перекликаясь со звуком «Боль шого Шофара», который с приходом Мошиаха соберет еврейский народ, рассеянный по краям земли. 10. Звук Шофара напоминает нам о пробуждении мертвых, о чем в свя тых книгах мы читаем: «Жители земли ... звучит Шофар, и вы услы шите». i Более подробно на сайте jrcc.org/Shofar О сладости В еврейской литературе описывается одно из уникальных качеств меда: он одолевает не грубой силой, как огонь, яростно пожира ющий все, к чему прикасается, а побеждает сладостью. Сила меда настолько могущественна, что все, чего он касается, поддается его сладким объятиям и преполняется сладостью. Эта сладкая сила меда символизирует духовное влияние еврейских праздников. Да, мы живем в мрачные времена, и все настойчивее ощущается необ ходимость вернуться в Б-гу. Но правильные решения, которые люди принимают в наши дни, не обязательно исходят из чувства вины. Мы не раскаиваемся из страха перед наказанием огнем и серой. Ско рее, когда мы испытываем сладость Б-жественной любви, когда мы чувствуем, насколько близок нам Б-г и какое благословение быть евреем, наша радость может растопить все зло и изменить наше мировоззрение и образ жизни. Вот почему мы начинаем Осенние праздники с того, что обмакиваем в мед ароматную халу и красное яблоко. Только иудаизм, исполненный сладостью и радостью, спо собен рассеять в нас негативное начало, цинизм и безразличие и снова сделать всех нас сияющими евреями. Нашу душу очистят не печаль и уныние, а сладость меда в Рош Ашана. Эра Мошиаха Трубление в Шофар на Рош Ашана связано с наступлением эры Мошиаха, особенно долгий, продолжительный звук в конце каждой группы звуков. Пророк Йешая пишет: «В тот день прозвучит Большой Шофар, и заблудшие в земле Ашур (Ассирия), и отверженные в земле Мицраима (Египет) придут и поклонятся Б-гу на святой горе в Иерусалиме». Есть разные способы заблудиться на жизненном пути. «Ашур» означает «блаженство», стремление к роскоши и удовольствиям, в которых мы можем потеряться и утонуть. «Мицраим» означает «ограничения», стрессы, трудности, которые «съедают» нас. Оба эти явления являются бременем, мешающим реализовать наш духовный потенциал. И оба исчезнут со звучанием Большого Шофара, который разбудит нас с приходом Мошиаха! i Более подробно на сайте jrcc.org/Moshiach. Особые блюда Рош Ашана Центральная идея иудаизма заключается в том, что мы должны привносить Б-жественность в наш мир. Вот почему существует так много заповедей и деталей, регулирующих основу нашей повседневной жизни. Даже еда имеет значение, тем более в такой особенный день, как Рош Ашана. Вот несколькоМыпримеров:погружаем кусочек сладкого (красного) яблока в мед и молимся о том, чтобы Вс-вышний подарил нам хороший и сладкий год. На стол подают голову рыбы, барана или другого кошерного животного. Это символизирует наше желание быть «во главе», а не «в хвосте». Традиция есть гранат символизирует надежду, что в предстоящем году наших мицв и добрых дел будет так много, как в гранате зернышкек. В Рош Ашана не принято есть кислую или острую пищу. Вместо этого основное внимание уделяется сладким продуктам, символизирующим наше ожидание сладкого года, щедрых благословений и Такжеизобилия.непринято есть орехи в Рош Ашана, поскольку числовое значение слова «орех» на иврите – «эгоз» совпадает с числовым значением слова «хет», что на иврите означает «грех». © 2021 Журнал Эксодус, проект Еврейского Центра русскоязычной общины Онтарио 416.222.7105 | jrcc@jrcc.org | www.jrcc.org. Информацию и материалы о праздниках можно найти на вебсайте jrcc.org/Holidays. ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 | 21

Путеводитель по праздникам JRCC ЙОМ КИПУР с 4 по 5 октября, 2022 г. Йом-Кипур начинается во вторник, 4 октября, в 18:35. Йом Кипур завершается в среду, 5 октября, в 19:34. Время, указанное в этом руководстве, относится к GTA. Что такое Йом Кипур? Йом Кипур - самый святой день в году, когда сущность нашей души сияет и мы ближе всего к Б-гу. Это день Искупления и слияния с нашим Создателем и нашим истинным «я». Подготовка: что надо сделать• Приготовить еду для того, чтобы естьдо поста и после него.• Обязательно пить много воды передпостом. • Приготовить свечи для Изкор.• Подготовьтесь к зажиганиюпраздничныхсвечей -см.стр.15 Наша миссия - помогать Мы можем помочь вам по всем вопросам проведения праздника Йом Кипур, включая посещение праздничных служб, организа цию молитвы Изкор для ваших близких или в чем-либо другом. Для этого просто свяжи тесь с офисом JRCC. Йом Кипур в еврейской истории • 1313 г. до н. э.: получение Вторых Скрижалей после того, как Первые были разбиты из-за Греха Золотого Тельца. • 410 г. до н. э.: видение пророком Йехезкелем Третьего Храма после разрушения Первого и Второго Храмов. • 1973: Начало войны Судного дня Канун Йом Кипура: обычаи Вторник, 4 октября Пять запретов дня Йом Кипура По закону Торы в Йом Кипур мы должны cоблюдать пять запретов. Запрещены: 1. Еда или питье (в случае необходи мости проконсультируйтесь с вра чом и раввином). 2. Ношение кожаной обуви. 3. Применение лосьонов или кремов. 4. Мытье или купание. 5. Супружеские отношения. ПРАЗДНИЧНАЯ ТРАПЕЗА Проведите две праздничные трапезыодну днем, вторую перед началом поста. БЛАГОСЛОВЕНИЕ Незадолго до начала праздника благословите детей благословениямиКоэнов. ИЗКОР Перед началом Йом Кипур зажгите свечи Изкор. МИКВА Посетите микву перед святым днем. КАПАРОТ Проведите традиционный ритуал Капарот (раннее утро). ЛЕКАХ Принято дарить и просить кусочек лекахамедовика. i дополнительная информация: jrcc.org/YomKippur ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ 22 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022

Изкор Когда: в среду, 5 октября Изкор - это особая молитва, в которой мы просим Вс-вышнего вспомнить души наших ушедших род ных и друзей. Слово «Изкор» означает «Помни». Когда мы читаем Изкор, мы укрепляем связь с ду шой любимого человека. Основу молитвы Изкор составляет наше обеща ние дать после праздника пожертвование в честь умерших, которые сами уже не могут выполнять заповеди. Этот акт благотворительности прибавля ет заслугу ушедшим душам и возвышает их, при ближая к Вс-вышнему. i Форма на молитву Изкор: jrcc.org/yizkor Развенчание мифа: Йом Кипур - печальный день Возможно, из-за того, что этот день имеет неко торые общие черты с Тиша Бе Ав, нашим наци ональным днем траура и поста по разрушению Святого Храма в Иерусалиме и изгнанию нашего народа, многие считают Йом Кипур печальным днем. Но это не так! Йом Кипур - один из двух самых счастливых дней в календаре. Во-пер вых, это день, когда Б-г прощает нам наши грехи, день, когда мы очищаемся от багажа ошибок, ко торые собирали в течение года. А во-вторых, на более глубоком уровне: прощение мы получаем потому, что в этот день можем возвыситься над мирской природой нашей жизни. Соединяясь со своей Б-жественной душой, мы становимся единым целым с самим Б-гом. Что может быть праздничнее этого?! Молитва Ни одна наша молитва не игнорируется, и ни одна слеза не остается незамеченной. Но реакция Вс-вышнего не всегда бывает такой, какой мы ее ожидаем. В завершающей Йом Кипур молитве «Неила» мы обращаемся к Б-гу с просьбой: «Ты, Кто слышит звук плача, храни наши слезы в Твоем сосуде и спаси нас от сурового приговора». Это кажется странным выражением. Для чего Вс-вышнему хранить наши слезы в сосуде? Какой в этом смысл? Не всегда на наши молитвы Б-г отвечает так, как мы того хотим. Иногда по Своей мудрости Он не исполняет наши желания в тот момент, когда мы их высказываем. Вместо этого Он хранит наши слезы и молитвы, чтобы ответить на них в другое время. Закон физики о сохранении энергии гласит, что энергия никогда не может быть уничтожена, она просто переходит из одной формы в другую. Подобный закон есть и в метафизике: никакая молитва никогда не теряется, ни одна слеза не проливается зря. Наши просьбы будет исполнены, просто может быть в неожиданной для нас форме. Так что мы должны продолжать молиться, потому что каждое наше слово хранится в памяти Вс-вышнего. Он вернется к нам, когда это будет нужнее всего. i Подробная информация на сайте jrcc.org/Prayer История о ките Во второй половине дня Йом Кипур мы читаем историю Йоны - известно, что он был проглочен гигантской рыбой - китом. Какая связь между Книгой Йоны и праздником Йом Кипур? Вс-вышний повелевает Йоне отправиться в Ниневию (столицу Ассирии) и возвестить о гибели города через 40 дней за грехи его жителей. Йона не решался сделать это, потому что знал, что ассирийцы покаются, а народ Израиля – нет. И тогда для израильтян возникнет «плохая карма». И Йона пытался, так сказать, «убежать» от Б-га. История Йоны учит нас, что мы не можем убежать ни от Б-га, ни от самих себя. Подобно тому, как попытка Йоны избежать провидения Б-га не увенчалась успехом, мы так же неспособны уклониться от нашей Б-жественной миссии в этом мире и избежать Б-жественного правосудия за ошибки, которые мы, возможно, допустили. Завершим на более приятной ноте: невзирая на Свое решение уничтожить жителей Ниневии из-за их грехов, Б-г все же пощадил их, так как они в результате раскаялись. Это учит нас тому, что, независимо от нашего поведения в прошлом, милосердие Вс-вышнего безгранично, если только наше раскаяние будет искренним. Эра Мошиаха Как будет отмечаться Йом Кипур, когда придет Мошиах? В «Йалкут Шимони» говорится: «Все праздники будут отменены в будущем, кроме Пурима. Ребе Элиэзер сказал, что Йом Кипур никогда не будет отменен, поскольку в стихе говорится: «Это вечный закон». Во времена Мошиаха мы будем поститься в этот день так же, как и сейчас, даже если мир будет наполнен бесконечным добром. Целью этого поста будет искупление предыдущих грехов. Тем не менее, другие законы Йом Кипура, такие как отказ от кожаной обуви, отказ от купания и запрет на супружеские отношения, будут отменены. Если в течение семи дней открытия Третьего Храма выпадает день Йом Кипура, то в этот Йом Кипур мы не будем поститься, так же, как это делалось в течение семи дней открытия Первого Храма во времена царя Соломона. i Подробная информация на jrcc.org/Moshiach © 2021 Журнал Эксодус, проект Еврейского Центра русскоязычной общины Онтарио 416.222.7105 | jrcc@jrcc.org | www.jrcc.org. Информацию и материалы о праздниках можно найти на вебсайте jrcc.org/Holidays. ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 | 23

24 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 ТРЕБУЮТСЯ ВOЛОНTEРЫ ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ 416-222-7105 #291 Упаковка и / или распределение подарочных пакетов Программа дня рождения Банк продуктов питания - упаковка и доставка NAMES LISTED ABOVE AND ADS IN THIS MAZEL TOV PAGE ARE NO PROOF OF JEWISH IDENTITY Shana Tovah for the Entire Jewish Community! www.aspirals.ca905-760-0092Concord Aspirals Gymnastics Centre Classes TOTS 2 TEENS RecreationalGymnastics&Competitive Dance Acrobatics Classes for Orthodox Jewish Girls Happy Holidays! всегдаЖелаем,днемпоздравляеммужалюбимогоДорогогоииотцасрождения!чтобытыоставалсятаким же энергичным весельчаком, успешным рыбаком и заядлым политинформатором. И пусть Ашем пошлет тебе щедрые благословения на здоровье, парносу и еврейский нахес от твоей любящей семьи. Мазл Тов!!! Жена Циля, дочери Шели и Дана и сыночек Бен. МАЗЛ ТОВ! Желаем счастья и всего наилучшего! ЭТО МАЛЬЧИК! Ари Нарьян Соломон Ноах Шилонски Закари Александр Вельшер ЭТО ДЕВОЧКА! Майя Милло ОПШЕРНИШ! Бен Шуль Фарберов БАР-МИЦВА! Авриэль Якобов Престон Видаль СВАДЬБА! Менахем Рабин и Хана Шустер ХУПА! Юрий и Юлия Ривка Спивак Рабби Йосеф Зальцман (Главный раввин) Рабби Аврохом Юзевич, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Леви Мишуловин, Рабби Xаим Хильдесхаим, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Леви Блау, Рабби Шмуэль Нефт, Рабби Давид Давидов, Рабби Исроэль Зальцман Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org 2321 BLOOR ST. WEST TORONTO 416.762.2657 NEW LOCATION: 1405 CENTRE ST. CONCORD 905.731.3007 OTHER LOCATIONS: 2782 DUFFERIN ST. TORONTO 131416.782.3007SUNRISEAVE. TORONTO 647.340.3007333416.752.4433BAYST.TORONTO Shana Tova!

26 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ Barkley Opticians - стр. 28 Bathurst Drug Mart - стр. 28 Dentistry in Oak Ridges - стр. 27 Dr. Asia Kreichman - стр. 25 Health Garden - стр. 26 Hearing Solutions - стр. 27 L.F. Optical - стр. 24 Massage Therapy - стр. 27 Oreol Shoes - стр. 26 НАША ОБЩИНА Daniel Lee - стр. 35 Gila Matow - стр. 29 Mario G Racco - стр. 29 Sandra Yeung Racco - стр. 29 Ya'ara Saks - стр. 3 ПАМЯТНИКИ ПОХОРОННЫEИ ДОМA Alef Fairlawn Monuments - стр. 32 Steeles Memorial - стр. 30 Stone Craft - стр. 31 ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАНЫ Fiera Foods - стр. 2 Freshco - стр. 29 S & F - стр. 3 Sobeys - стр. 29 The Chicken Nest - стр. 24 Yummy Market - стр. 2 ИРЕМОНТНЫЕСТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ РАБОТА И СЕРВИС Fiera Foods Jobs - стр. 34 Rolltec - стр. 27 The European Furniture - стр. 34 ШКОЛЫ Aspiral Gymnastics - стр. 24 Prestige - стр. 28 Школа Леонида Исаева - стр. 28 ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Finance & Tax Insurance - стр. 27 Igor Tulchinetsky - стр. 28 Tatyana Subbotina - стр. 28 Jewish Free Loan - стр. 27 Mayfair Law- стр. 35 Леон Левин - стр. 26 АВТОМОБИЛИ И ПЕРЕВОЗКИ Mazda of Toronto - стр. 26 АГЕНТЫ ПО НЕДВИЖИМОСТИПРОДАЖЕ Mila Gurfinkel - стр. 27 Misha Basin - стр. 27 Rachel Saltsov - стр. 28 Sonia Grimman - стр. 24 Steve Shelepin - стр. 35 Tanya Gotsulsky - стр. 26 Yefim Shkolnikson- стр. 26 Rana Khan General Manager 6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2 416.642.7777 www.mazdaoftoronto.com sales@mazdaoftoronto.com ONTARIO’S #1 VOLUME MAZDA DEALERSHIP 1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com Леон Левин 15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traffic Court Division • Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве • Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000 Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 | 27 АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ • ТРАНСПОРТ Вам поможет беспроцентный кредит Доступно для евреев проживающих в Онтарио, которые являются гражданами или постоянными жителями Канады. Испытываетезатруднения?финансовые Теперь клиенты могут иметь два разных типа кредитов. ЧТОБЫ ПОДАТЬ ЗАЯВКУ: 4600info@jewishfreeloan.cajewishfreeloan.ca•416-635-1217BathurstStreet,Suite340,Toronto,ONM2R3V3|email:info@jewishfreeloan.ca ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧЕНИЕПОЛУЧЕНИЕЗАЯВЛЕНИЕПОДАТЬНАКРЕДИТАНА:ЗАЯВЛЕНИЕНАКРЕДИТАНА: •персональные нужды •еврейское•лечение•образованиебесплодияиусыновлениеобразование - страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, гарантия надежности - свыше 30 лет в бизнесе!F.T.I.C. РАБОТАЮЩИХПРИГЛАШАЕМНАРАБОТУНОВЫХИАГЕНТОВ Co-ordinators&FINANCETAXINSURANCE www.ftic.ca • info@ftic.ca Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T. Нилевская Маргарита M.A., C.L.U. • СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации • MORTGAGES - самые оптимальные варианты • MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях • ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи • RESP - детские накопительные планы на образование • ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF • МЕДИЦИНСКИЕ СТРАХОВКИ: SUPER-VISA, для ожидающих OHIP, для гостей и выезжающих за границу Tel: (416) 640-2600 • Cell: (416) 697-9979 • Cell: (416) 704-1375 F.T.I.C. при ведётмагазинеприём Wврач-гомеопатNS ESteelesDoncasterEastYonge 905-881-5764 магазин «HEALTH GARDEN» У нас есть все для Вашего Здоровья! Mon 9:30 - 7:00 Tues 9:30 - 7:00 Wed 9:30 - 7:00 Thur 9:30 - 8:00 Fri 9:30 - 8:00 Sat 9:30 - 6:00 Sun 11:00 - 5:00 69 Doncaster Ave, Thornhill, ON, L3T 1L6 Michael Basin Right at home Investments Group Direct Phone 647-298-7095 • Office 647-288-9422 500 AVENUE Great condominium 1400 sq. feet 108 SALTERTON CIRC Luxury 4 Bedroom corner TH, in a great area. EXTREMELY UNIQUE PROPERTY Acres Of Land, On The Hwy 11, $10,000,000 CASH BUYERS ON LARGE CONDOS IN ANY CONDITION. ( BROKERS PROTECTED) SPECIAL OFFERS ON PRE-CONSTRACTIONS CASH BUYER LOOKING FOR 3 BEDROOM CONDO • NEED MORE SELLERS - IF I DON'T SELL IN 3 WEEKS, MY SERVICE IS FREE https://www.fridayharbour.com FRIDAY HARBOUR RESORT SPECIALIST FLEXIBLE commission.

28 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • КРАСОТА • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ Математическая школа ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ 1-12 КЛАССОВ: - Индивидуальный подход -Развитие логического мышления - Enrichment & remedial Programs - Официальные кредиты Школой руководит опытный доцент пединститута. 180 Steeles Ave., #212 Тел. (905) 881-7424 с1993г. - Official high school credits Toronto: 180 Steeles Ave. W., #212 Richmond Hill: 11 Headdon Gate Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями. ˜™ 13291 Yonge Street Suite #102 richmond hill, ontario P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722 ОБЩЕОБРАЗОВАТEЛЬНАЯДНЕВНАЯ ШКОЛА ■ TORONTO ФИЛИАЛ ■ 21 Eddfield Avenue, North York ■ RICHMOND HILL ФИЛИАЛ ■ 11 Headdon Gate (416) ПРЕСТИЖ250-0648 приглашает УЧЕНИКОВ JK - GRADE 12 Lawrence Plaza 416-613-8382 Lawrence Avenue & Dufferin Street 416-613-8384 Spring Farm Marketplace 416-613-8383 St. Clair Avenue and Yonge Street 416-613-8381 FOR A FULL LIST OF LOCATIONS, AND MORE INFORMATION, PLEASE VISIT HearingSolutions.ca *See clinic for details. BOOK YOUR FREE HEARING TEST SAVE UP TO 30% on a new pair of hearing aids* HAPPY HOLIDAYS TO THE ENTIRE JEWISH COMMUNITY! Happy Holidays! Массаж У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ИСПОЛЬЗУЙТЕВРЕМЯСВОИБЕНЕФИТЫ! 416.886.4963TherapistMassageRegisteredМИХаИЛ(RMT) 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) AssociationE-MAIL:WWW.VSFINANCIAL.COM760-2673IGORTULCHIN@HOTMAIL.COMMemberoftheCanadianofInsurancе&FinancialAdvisors Insurance & Financial Specialist Igor Tulchinetsky LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL 905 597 4933 ● 416 893 4933 airpoint.ca ■ HVAC equipment installation and maintenance ■ Financing and rebates are available COMMITTED TO YOUR COMFORT 24 HOURS Turn to the exports HeatingCooling Мой Вашейважных-недвижимостиправильномпомогутиопытмноголетнийработы,знанияпрофессионализмВамввыбореоднойизсамыхпокупоквжизни. 416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell toCommittedExcellence!Since1986 ШАНА ТОВА! OREOL SHOES & MEDICALPEDORTHICSSUPPLIESInc.RimmaKlimenko 2777 Steeles Av. West, Unit #12, Toronto, Ontario M3J 3K5 Tel: 416-638-9805 Шана Това!

ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 | 29 Shana Tova Shana Tova! Wishing you a RoshandhappyhealthyHashanah Sandra YEU N G RACCO VoteYR4Mayor .ca @VoteYR4Mayor #VoteYR4Mayor Clark & Hilda Inc. JOHN BATTISTA Store Manager 441 Clark Ave W, Thornhill, ON L4J 6W7; (905) 764-3770 www.sobeys.com Happy New Year to all Jewish Community!

30 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org Sponsored by: 350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1 Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме (416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет СОБОЛЕЗНОВАНИЯСОБОЛЕЗНОВАНИЯ Раиса ГаннаАлександрГрабарникШаяШварцБелаГольдштейнВладимирЗевКайроХанаРахельКотлярГригорийХиршЯкубовичДжудитЙехудитАрьевИцхакРабиновичЛеоЛейбаГитлинЛилияЛеяМнускинаЛюбовьЛюбаЛундинаПетрПинкусКличинскиТалиОреттТатьянаТиммерманФедорГринбергХаваКароЦиляЧиляЦвияБарашЯаковЗайденберг Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (главный раввин) Рабби Аврохом Юсевич, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Леви Мишуловин , Рабби Xаим Хильдесхаим, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Леви Блау, Рабби Шмуел Нефт, Рабби Давид Давидов, Рабби Исроэль Зальцман Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 ВЫРАЖАЕМ НАШИ СЕМЬЯМ УШЕДШИХ С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни: После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 | 31 350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org Sponsored by: Приходит время, когда мы должны читать Кадиш в честь наших родителей или близких, отмечать Йорцайт. На протяжении многих лет тысячи семей нашей общины получают от JRCC специальное письмо о ближайшей дате (Йорцайт). Позвонив в наш центр и сообщив необходимую информацию, Вы сможете получать такое уведомление. Если Вы по какой-либо причине не можете присутствовать в синагоге во время чтения Кадиша, по Вашей просьбе мы прочитаем молитву для Ваших близких сами. У нас в синагоге также имеется транслитерация Кадиша. Ваше пожертвoвание в честь Йорцайт не предполагает автоматического чтения Кадиша. Кадиш читается только по Вашей просьбе, для чего Вы должны позвонить в Центр и связаться с секретарем по телефону: (416) 222-7105 Х 221. КАДИШ Наш адрес 80 Martin Ross Avenue, Toronto M3J 2L4 ПАМЯТНИКИ Design of Monuments Фаня Зильберман 18.09.1930 - 19.09. 1997 От нас давно ушла ты в небеса, Умолкли звуки, ласковые речи, Остались в детях доброта, любовь, твоя краса,... А время нас по-прежнему не лечит! Прошло уже 25 лет с тех давних пор, невосполнима тяжкая утрата! Твои культура, нежность, кругозор, и музыкой души была объята. Как любящая мама и жена, Дарила и заботу, и вниманье. Ты ещё больше нам теперь нужна для счастья и былого понимания! Муж, дети, внуки, правнуки и родственники. Наши искренние соболезнования нашим дорогим землякам, семье Коган-Адигамов: дочери Элле, зятю Рустаму, внукам Саше и Денису по поводу ухода из жизни мамы и бабушки ЛИДЫ КОГАН (Гехтер) Добрая, милая, заботливая Лидочка, её нежный голос и светлая улыбка навсегда останутся в наших сердцах. Она была светлым и замечательным человеком, прошла 2 иммиграции, и всегда была в центре всех событий. Зелина и Саша Искандеровы, Светлана и Матвей Баркан

32 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org Sponsored by: ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS 3331 Bathurst St., Toronto (Bathurst between Wilson & Lawrence) Тел: (416) 784-5268 Мыпокаживы,наспомнят ПАМЯТНИКИ 20 лет на рынке ритуальных услуг Торонто ВЫСОЧАЙШЕЕ КАЧЕСТВО ПО ДОСТУПНОЙ ЦЕНЕ Выражаем глубокое соболезнование сыну Феликсу и дочери Ирине с семьями в связи с потерей отца, дедушки, прадедушки и верного друга Скорбящие вместе с вами АЛЕКСАНДРАШВАРЦА Шурин Моня, невестка Зоя, племянники Лёня и Света с семьями Выражаем наши глубокие соболезнования и сочувствия детям Ирине и Феликсу с семьями, Моне и Зое с семьей в связи со смертью дорогого Скорбим вместе с вами ШУРИКА ШВАРЦА Алекс Миренбург, Владимир Миренбург, Белла Сандлер

ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 | 33 С большим прискорбием мы сообщаем что, 12 августа 2022 г. после продолжительной болезни на 90-м году ушёл из жизни дорогой и любимый папочка, дедушка, прадедушка, брат и дядя Ты жизнь свою прожил почтенно, оставив память нам на век. В безмолвном мире спи спокойно, любимый нами человек. Все, чему учил ты нас, применим в жизни мы достойно. Навечно в наших сердцах. Скорбящие Сын Феликс с семьёй, Дочь Ира с семьёй Шурик ШВАРЦ

34 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2022 Одна из крупнейших в Северной Америке частных пекарен Fiera Foods Company с филиалами имеет 30-летнюю историю развития, внедрения инноваций и повышения качества. Мы ищем выдающихся людей, которые присоединятся к нашей замечательной команде. Нам нужны специалисты: • В процессе производства - Mixers, Scalers, Oven Operators, Production Line Operators, General Production Staff, Forklift Operators, Shipper/Receivers; • П редставители следующих профессий - Electricians, Mechanics, Refrigeration Mechanics, PLC Technicians; • Специалисты по продажам - (Канада и США); • Специалисты управленческого аппарата - Lead hand, Supervisory, Management, Project Engineers. Приверженность качеству, передовой опыт и отзывчивость к людям имеют важное значение для нашей команды и нашего успеха. Претенденты должны обладать высокими коммуникативными качествами, умением работать в команде и быть внимательными ко всем деталям. Резюме и ожидаемые условия направьте по адресу: jobs@fierafoods.com или пoзвоните (416) 746 1010 (ext. 258) Мы заранее благодарим всех за проявленный интерес, однако свяжутся только с теми, кто будет отобран для интервью. КОМПАНИЯ FIERA FOODS НАНИМАЕТ НА РАБОТУ! Visit www.TheEuropeanFurniture.ca Contact us: 416-736-7558 Visit us: 4699 Keele St, Toronto, ON M3J 2N8 (1 Block South of Steeles) Open daily 10 am to 8 pm Our qualified sales staff will help you select the style of furniture that suits your taste, lifestyle and decorative needs. Our store features a wide selection of fine European furniture and the best furniture around the world. Наши мебель,продавцыквалифицированныепомогутвамправильноподобратьсовкусомполностьюобставитьвашдом.Большойвыборевропейскоймебелиигарнитуровлучшихдизайнеров. The EUROPEAN FURNITURE

• ИНВАЛИДНОСТЬ • ДОРОЖНАЯ АВАРИЯ • ПОЛУЧЕНИЕ ТРАВМЫ ПРИ ПАДЕНИИ ВАШИ ИНТЕРЕСЫ НАШ ПРИОРИТЕТ БЕСПЛАТНАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ ЗВОНИ СИМОНЕ ЗАСЛАВСКОЙ ПО НОМЕРУ 416-546-1581 ДОБАВОЧНЫЙ НОМЕР 501 www.mayfairlawgroup.com Vote Daniel Lee F O R C I T Y C O U N C I L L O R W A R D 1 8 W I L L O W D A L E L’SHANA TOVA! MAY THE NEW YEAR BRING YOU HOPE, PEACE & JOY! הבוט הנש continue to fight for seniors and residents at 175 Cummer Ave respect taxpayers prioritize public safety AS YOUR CITY COUNCILLOR, DANIEL WILL: daniel@votedaniellee.ca 437 973 2588 42 Cummer Ave, Toronto, ON M2M 2E4 www votedaniellee ca

vwwc vwwc 10426173859 MAJORMACKENZIERUTHERFORD DRSTDUFFERIN STBATHURSTSTBATHURST STYONGE CENTRE FINCHSTEELESSTAVEAVESHEPPARDLAWRENCEAVE WILSON 407 401 2 3 5 6 78 10 12 9 11 ST.KEELE ST.JANE400 1 11 12 4 2022/5783 A Осенние Праздники hОсенние Праздники Рош Ашана: 25-27 сент., 2022 • Йом Кипур: 4-5 окт., 2022 12 адресов по Торонто: • ДРУЖЕСКАЯ АТМОСФЕРА • МОЛИТВЕННИКИ НА РУССКОМ, АНГЛИЙСКОМ И ИВРИТЕ • ДЕТСКАЯ ПРОГРАММА • ПРИХОДИТЕ ВСЕЙ СЕМЬЕЙ Билеты и информация: 416-222-7105 или jrcc.org/HighHolidays JRCC OF WOODBRIDGE Rabbi Avrohom Yusewitz 12 Muscadel Rd. RICHMOND HILL/MAPLE Rabbi Avrohom Zaltzman Lebovic Centre, 9600 Bathurst St. Social hall. CONCORD Rabbi Levi Mishulovin 411 Confederation Pkwy, #14 THORNHILL WOODS Rabbi Chaim Hildeshaim North Thornhill Community Centre, 300 Pleasant Ridge WEST THORNHILL Rabbi Levi Jacobson Cente for the Arts, 525 New Westminster Dr. EAST THORNHILL Rabbi Mendel Zaltzman 7608 Yonge St., #3 SOUTH THORNHILL Rabbi Levi Blau 28 Townsgate Dr. (Side Entrance) NORTH YORK Rabbi Shmuel Neft 18 Rockford Rd. GORSKY COMMUNITY (SFARAD) Rabbi David Davidov 465 Patricia Ave. (Downstairs) WILLOWDALE Rabbi Yisroel Zaltzman 17 Church Ave. BATHURST & SHEPPARD Roman Goldstein 4455 Bathurst St. BATHURST & LAWRENCE 3174 Bathurst St. PM 40062996 RETURN UNDELIVERABLE ITEMS TO: JEWISH RUSSIAN COMMUNITY CENTRE OF ONTARIO 5987 BATHURST ST., UNIT 3, TORONTO, ON M2R 1Z3