Exodus Magazine - August 2019 (Russian) by Exodus Magazine

swwxc

CANADA’S JEWISH RUSSIAN FAMILY MAGAZINE

449 AUGUST 2019

АВГУСТ 2019 • ТАМУЗ/АВ 5779

ЖУРНАЛ ДЛЯ ДУШИ

ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ М А РОНТАРИО Т 2013 | НАША

ОБЩИНА | 1

Клуб БАР МИЦВА

Еженедельные встречи, во время которых мальчики приобретут навыки чтения текста из Торы и надевания тфиллина, а также вместе со своими ровесниками подготовятся к церемонии Бар-Мицва.

Желательно, чтобы у каждого еврея было официальное подтверждение еврейской идентификации, признанное во всех странах.

Почему так важно подтверждение еврейской идентификации? • •

« Клуб

•

Оно необходимо в некоторых жизненных обстоятельствах (например, Алия в Израиль) или при

проведении традиционных обрядов (Хупа-Свадьба, Брит-Мила, Бар Мицва, похороны).

Процесс получения сертификата занимает определенное время, и, если вы не обратитесь заблаговременно, может оказаться, что не удастся получить сертификат к моменту, когда он будет необходим. Чем дольше вы медлите, тем сложнее становится: документы теряются, свидетели переезжают или, не дай Б-г, уходят из жизни. Чтобы быть уверенными, что еврейские обряды вашей семьи будут проведены без осложнений, как можно скорее начните процесс получения сертификата подтверждения еврейской идентификации.

У вас будет сертификат, который вы сможете предъявить для того, чтобы ваша еврейская родословная никогда никем не была оспорена.

БАТ МИЦВА

После завершения процесса вы получите:

• •

Ваша дочь, совмещая полезное (изучение еврейских традиций) с приятным (поездки и угощение), узнает, как нужно отмечать эту знаменательную дату.

• •

Подлинный сертификат, признаваемый ведущими раввинами на международном уровне. Зарегистрированную запись в документации Центра JRCC Онтарио, раввинатов Канады и Израиля (для тех, у кого имеется Теудат Зеут). Уверенность в том, что еврейские обряды в вашей семье будут проходить без всяких осложнений.

Если у вас уже имеется подтверждение еврейского происхождения, выданное нашим центром в форме письма, вы можете обменять его на стандартный сертификат.

Дополнительная информация и регистрация по телефону координатора программы: «Подтверждение еврейской идентификации»

Информация и регистрация по телефону 416-222-7 105

Jewish Identity Verification Service

Phone: 416-222-7105 x 237 | Email: jewishidentity@jrcc.org Website: www.jrcc.org/JewishIdentity

JRCC предлагает бесплатное оказание этой услуги. Пожертвование в $250 (или любой суммы) для покрытия административных расходов будет принято с благодарностью.

THE BEST START FOR Y OUR CHILD Де тск ий са д Ев ре йс ко

го Це нт ра ру сс ко яз ыч

но й об щи ны Он та ри

L&M Gelfand

DAYC A RE 15 Months - 6 Years

416.222.7105 x 501

LICENSED UNDER THE MI NISTRY

w w w. J r c c D a y C a r e . 2 | Э К С О Д У С А В Г У С Т Ь 2 0 1 9

‫ב”ה‬

Подтверждение Еврейского Происхождения?

Имеется ли у вас

OF EDUCATION AND CH ILDREN SOCIAL SERVICE S TORONTO. GOVERNME NT SUBSIDIES ACCEPTAB LE

org

OT РЕДАКТОРА

Мертвое море

КРУПИНКА СОЛИ

Издается с 1983 года Издатель:

Еврейский центр русскоязычной общины Онтарио (JRCC)

КТО МЫ Senior Rabbi: Chair Board of Governors: Director: Manager: Editor: Assistant Editor: Design and Layout: Condolences: Advertising Sales: Copy Editors:

Rabbi Yoseph Y. Zaltzman Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman Aryeh Rosenberg Ella Vorovitch Elena Kassimova Ella Vorovitch, Stacey Rimsky Stacey Rimsky Rina Merovitch Larissa Tchoumak, Maria Katz

КАК НАС НАЙТИ Адрес: 5987 Bathurst St. Unit 3 Toronto, Ont. M2R 1Z3, Canada Редактор: (416)222-7105 доб. 236 Реклама: (416)222-7105 доб. 222 Соболезнования: (416)222-7105 доб. 222 Подписка: (416)222-7105 доб. 0 Факс: (416)222-7812 E-mail: editor@jrcc.org Интернет: www.jrcc.org

Former Editors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002

Alex Ratnovsky Dan Lipnitzki, obm Marsha Gershtein Sonya Krutinsky Susanna Zadov

Каменная, морская, поваренная, мелкая, крупная, кристаллическая и хлопьями, различная по вкусу, цвету и степени солености – самая разная соль используется в кулинарии, в пищевой промышленности, в медицине, в технических целях, в сельском хозяйстве и даже в искусстве. Трудно поверить, что когда-то соль была очень дорогая, что за нее воевали, вводили налоги, запрещали продавать врагам. Караваны с солью сопровождали воины, чтобы она не стала добычей разбойников. Соль была источником пополнения казны, признаком богатства и роскоши. Повышение цен и увеличение налога на нее приводило к Соляным бунтам в царской России. На протяжении многих лет соль стоила баснословных денег, и позволить себе иметь в доме солонку, наполненную солью, могли лишь состоятельные люди. Солонка на столе была признаком роскоши и богатства, поэтому с древности ей уделялось особое внимание. Во многих музеях мира можно увидеть старинные фарфоровые, серебряные, золотые солонки, солонки из слоновой кости, солонки-раковины из фарфора – настоящие произведения искусства. Соль стала частью народного эпоса, про нее сочиняли сказки, слагали легенды и поговорки. Принцесса из одной сказки сказала отцу: "Я люблю тебя, как соль". Король разгневался и изгнал дочь из королевства. И лишь потом, оставшись без соли, сумел осознать ее истинную ценность, а заодно и глубину дочерней любви. Русские поговорки «уйти несолоно хлебавши», «съесть пуд соли», «без соли не сладко, без хлеба не сытно». «без соли стол кривой» и другие говорят о значении соли в жизни человека. «Недосол на столе, пересол на спине» - это о вреде переизбытка соли, о чем сейчас много говорят врачи, убеждая соблюдать умеренность в употреблении соли или вовсе от нее отказаться. Но что говорит о соли Тора? Впервые мы сталкиваемся с этой темой в истории о городе Содом, куда под видом странников пришли два ангела Б-га, чтобы вывести Лота и его семью из города, подлежавшего уничтожению за грехи жителей. Мидраш рассказывает, что Лот, племянник Авраама, желая как можно лучше выполнить заповедь гостеприимства, попросил жену

СОДЕРЖАНИЕ

Exodus Magazine is published monthly by the JEWISH RUSSIAN COMMUNIT Y CENTRE OF ONTARIO Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

CMCA AUDITED

Mail Registration Number: 40062996 Circulation: 18,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International)

Printed in Canada on recycled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции.

Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца. We acknowledge the financial support of the government of Canada

поставить на стол соль. Соли дома не было и, одалживая ее у соседей, жена Лота рассказала, что у них дома гости, чем навлекла гнев жителей города. А когда бежали они из горящего города, сказано в Торе: «Жена же его оглянулась и стала соляным столбом». Есть мнение, что на месте уничтоженных Вс-вышним городов Содом и Гоморра образовалось соленое Мертвое море, а Соляной столб на горе Содом, напоминающий формой женщину, одетую в покрывало, называют «Жена Лота». О соли, точнее нужно ли отделять десятину от нее, спрашивает Эсав, сын Ицхака. В Книге Судей рассказывается, что солью посыпал землю Авимелех, чтобы ничего там не росло, когда разрушил Шхем, а в Книге Млахим – о пророке Элиша, который солью излечил источники в Йерихо. Как видим, Авимелех использовал соль для разрушения, а Элиша – для излечения и спасения. Во времена Храма соль нужна была для жертвоприношений, как сказано в Торе: «И всякую жертву твоего приношения хлебного солью соли, и не оставь без соли, завета Б-га твоего, хлебного твоего приношения; при всякой жертве твоей приноси соль». Так мы и говорим: Завет Соли, Соль Завета. Сейчас, когда у нас нет Храма и мы не можем приносить жертвы Вс-вышнему, наш стол заменяет жертвенник. И поэтому на столе во время трапезы должна стоять солонка с солью, в которую мы макаем хлеб. Соль на столе напоминает нам еще об одном важном требовании. Обед будет казаться пресным, если во время еды не обсуждались слова из Торы. Иначе говоря, когда насыщаешь тело, не забудь насытить и свою душу. Соль - уникальный продукт. Она никогда не портится и обладает способностью сохранять другие продукты. Поэтому в еврейской традиции соль символизирует вечный союз Б-га и еврейского народа. С уважением, Элла Ворович

4 5 6 9 10 11 12 16 21 21 22

ДЛЯ ДУШИ КАББАЛА НА ТЕМУ ДНЯ ЕВРЕЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ИЗ ИСТОРИИ ЕВРЕИ ЗА ИУДАИЗМ НАШИ ИНТЕРВЬЮ ВОПРОСЫ К РАВВИНУ МАЗЛ ТОВ ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА ЗНАМЕНИТОСТИ

17-20 НАША ОБЩИНА

ПРИЛОЖЕНИЯ

25-27 НАША РЕКЛАМА ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019 | 3 28-34 СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

ДЛЯ ДУШИ

СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМА В ИЗГНАНИИ Из трудов Любавичского Ребе

етырнадцать лет спустя после разрушения Иерусалима, когда еврейский народ был в вавилонском изгнании, пророку Йехезкелю было явлено видение, в котором ему был показан Иерусалимский Храм.

Вс-вышний сказал пророку: "Сын человеческий, расскажи дому Израиля об этом Храме, и станет им совестно за грехи свои; и постигнут они устройство Храма". Ответил пророк: "Владыка мира! Мы живем в изгнании, в земле наших врагов, а Ты говоришь мне идти и сообщить Израилю вид и устройство Храма и все законы его, чтобы они их хранили и исполняли! Да разве могут они это делать? Пусть они вернутся из изгнания, и тогда я им все расскажу!" Сказал ему Вс-вышний: "Разве из-за того, что сыны мои в изгнании, должно прекратиться строительство Моего Дома?! Изучение написанного о нем в Торе столь же велико, как и строительство его. Скажи им, чтобы они изучали по Торе его форму и устройство, и в награду за это учение Я засчитаю им занятие изучением как занятие строительством Храма". На первый взгляд, изучение устройства Храма и строительство Храма как таковое – это по сути две разные вещи. Ведь Храм важен именно как физическое строение (место жертвоприношений), а вышеупомянутое изучение, которое "засчитывается" Вс-вышним "как" строительство, подобно лишь молитве. Однако то, что Тора приравнивает одно к другому (причем сказано "Я засчитаю"), указывает на тождественность этих вещей. Слово "как" звучит здесь только потому, что физические результаты занятия изучением наступают лишь спустя какое-то время. Однако изучение устройства Храма есть не просто память о нем и не просто достойно награды, как само строительство. На самом деле, человек, занимающийся этим изучением, занимается буквально строительством Храма. Ведь Вс-вышний, приказывая Йехезкелю научить евреев законам Храма, говорит: "Разве из-за того, что сыны мои в изгнании, должно прекратиться строительство Моего Дома?!" То есть, благодаря изучению "строительство Моего Дома" не прекращается. Идея этого заключается в том, что заповедь Торы "и построят Мне Святилище, и Я буду обитать среди них" дана на все времена. И в каждом поколении народ Израиля обязан строить Храм. Поэтому, когда по независящим от них причинам евреи не в состоянии делать это на уровне физического действия, на них, тем не менее, лежит обязанность строить Храм посредством изучения его законов и структуры. Дело не просто в том, что, не имея возможности строить Храм физически, мы хотя бы изучаем его устройство в качестве духовной связи, как напоминание о нем или для того, чтобы знать, как построить его в будущем. В действительности к этому изучению самым непосредственным образом относится заповедь возведения Храма – актуальная и в настоящий момент. Известно, что о грядущем возведении Третьего Храма существуют две точки зрения. Согласно мнению, высказываемому в Мидраше и в книге Зогар, он "раскроется и спустится с Небес". По мнению же Рамбама (согласно сказанному в Иерусалимском Талмуде), он будет возведен руками людей – его построит Машиах. Эти две точки зрения можно связать воедино. Описание Храма в пророчестве Йехезкеля содержит вещи "открытые и разъясненные", которые во времена Эзры были учтены при восстановлении Второго Храма и которые подробно описываются в Талмуде. Оно также содержит вещи "скрытые и неразъясненные". Те аспекты и части Храма, которые разъяснены и описаны, будут возведены руками людей, а части его из категории "неразъясненных" будут раскрыты с Небес Вс-вышним. Иными словами: Храм на земле будет возведен руками человека – Машиаха, которому будет раскрыто все "неразъясненное", и в этот Храм земной "облечется" небесный Храм, что и обусловит его вечность. В свете этого можно глубже понять, почему наше нынешнее изучение устройства Храма засчитывается Вс-вышним лишь "как" строительство. Ведь совершенство Третьего Храма будет определяться не возводимым руками людей, а именно тем его уровнем, который "раскроется и спустится с Небес". Третий Храм будет вечен именно потому, что он – "построение

4 | ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019

Вс-вышнего". Нашему же изучению доступно пока только "разъясненное". Из всего вышесказанного следует урок об исключительной важности изучения законов и устройства Храма. И особенно в дни трех траурных недель (предшествующих дню 9 Ава – годовщине разрушения Храма). Ибо, благодаря этому, мы во время Изгнания исполняем заповедь возведения Храма, тем самым на духовном уровне исправляя его разрушение и приближая тот день, когда Праведный Машиах навечно отстроит земной Храм.

Псалмы царя Давида Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов. P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках. Дата

Еврейская дата

№ Псалма

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

1 Aвг. 2 3 4 5

29 1 Ава 2 3 4

140-150 1-9 10-17 18-22 23-28

2 3 4 5 6

10-17 18-22 23-28 29-34 35-38

29-34

39-43

7 8

6 7

35-38 39-43

8 9

44-48 49-54 55-59

44-48

49-54

60-65

55-59

66-68

60-65

69-71

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

66-68 69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103 104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол. 119 -2пол. 120-134

14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103 104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол. 119 -2пол. 120-134 135-139 140-144

135-139

1 Тишрей

1-9

140-144

1 Окт.

10-17

31 1 Сент.

30 1 Элула

145-150 1-9

2 3

3 4

18-22 23-28

КАББАЛА Раввин Одессы и Юга Украины Авраам Вольф

«СОЛЬ» ТОРЫ

, как и многие раввины, дающие уроки Торы, стараюсь при раскрытии каждой темы привести хасидский взгляд, основанный на учении Каббалы. Занятия обычно начинаются с вопроса, связанного с содержанием недельной главы. Затем я даю объяснение в соответствии с пшатом (простым смыслом) Писания. После этого я привожу хасидское/каббалистическое объяснение. Сегодня на примере материала недельной главы «Цав» я решил внести некоторую ясность в этот вопрос. Поэтому предлагаю вашему вниманию свой традиционно построенный (как упоминалось выше) урок Торы. …Как и предыдущая глава «Ваикрa», «Цав» целиком посвящена жертвоприношениям. В наше время, ввиду отсутствия Храма, жертвоприношения, как и другие виды Храмового служения, не могут совершаться. Однако некоторые законы, касающиеся жертвоприношений, породили обычаи, соблюдаемые и сегодня. Например, в детстве я часто слышал от старших, что нельзя сидеть на столе, потому что стол подобен жертвеннику, и, следовательно, надо по-особому относиться к столу, за которым мы едим. Почему же стол сравнивают с жертвенником? В «Шулхан Арухе» сказано: «Стол подобен жертвеннику… жертвенник продлевает жизнь человека… и стол продлевает жизнь человека, искупает его грехи путем исполнения заповеди гостеприимства, которая стоит выше даже принятия Шхины». Итак, еврейский закон утверждает: стол похож на жертвенник, когда за ним едят гости. Это искупает прегрешения хозяина дома и, следовательно, удлиняет его жизнь. Во времена Храма, когда еврей совершал жертвоприношения, Творец прощал ему его грехи. Так и сейчас: когда еврей жертвует чем-то своим, например, разделяет трапезу с ближним, стол становится похож на жертвенник. Учение хасидизма объясняет, что трапеза — это вид служения Творцу. И так же, как на жертвеннике приносили Вс-вышнему жертву всесожжения, так и сегодня евреи, которые едят кошерную пищу, предваряя и завершая свою трапезу благословениями, делают это во имя Небес. В «Тании» сказано, что благодаря силам, полученным от еды, еврей учит Тору и молится Б‑гу, и тогда жизненная энергия пищи восходит к Вс-вышнему, как жертва всесожжения. Особенно в Субботу, когда он ест и пьет для исполнения заповеди, предписывающей наслаждение субботним днем. Приведу примеры нескольких обычаев, принятых у евреев во время трапезы, причиной возникновения которых стало уподобление стола жертвеннику. Есть обычай убирать или закрывать чем-то ножи. Если наш стол — жертвенник, то он удлиняет жизнь человека посредством искупительных жертвоприношений, на нем совершаемых. А железо, из которого изготавливаются орудия убийства, укорачивает ее. Одно противоречит

другому. Поэтому Тора запрещает прикасаться железом к жертвеннику: «И построй там жертвенник Г‑споду, Б‑гу твоему, жертвенник из камней, не занеси над ними железа» (Двaрим, 27: 5). Раши в своем комментарии к главе «Исро» (на стих Шмот, 20: 22) подтверждает: «Жертвенник был создан, чтобы продлить дни человека, а железо — чтобы сократить его дни». В память об этом принято, что традиционно покрывают ножи во время произнесения Биркат амазон (благословения после еды), но Алтер Ребе добавляет, что в Субботу и праздники этого можно не делать. Существует обычай в начале трапезы опускать в соль кусочек хлеба. «Шулхан Арух» объясняет: «Принято положить соль на стол, так как стол подобен жертвеннику, а трапеза — жертвоприношению, о которых сказано: «При всякой жертве твоей приноси соль» (Ваикра, 2: 13) Каббала предписывает опустить отрезанный кусочек в соль три раза». Почему нужно приносить соль с каждой жертвой? Объяснение этому мы находим в книге Бамидбар (18: 19). Вс-вышний заключил с еврейским народом «вечный завет соли». Так как жертва — корбан (одного корня со словом кирув — «приближение») укрепляет связь между Б‑гом и евреем, который приносит жертву, было велено принести соль, чтобы напоминать о вечном завете, который Б‑г заключил с нами. Почему Вс-вышний выбрал для этого именно соль? Дело в том, что она имеет природные свойства, которые делают ее уникальным продуктом. Раши в своем комментарии на приведенный стих говорит несколько слов, проливающих свет на этот вопрос: «Он заключил завет с Аароном при посредстве того, что само не портится и предохраняет от порчи другое. Завет, как бы заключенный при соли, которая никогда не станет зловонной». Соль никогда не гниет и не портится, и поэтому Б‑г, заключая с нами завет с помощью «здорового и вечно существующего вещества», как бы говорит, что так же и Его союз с нами навсегда, независимо от того, как народ Израиля будет вести себя. Кроме того, соль имеет свойство «консервации». Когда вы посолите мясо или рыбу, соль будет сохранять их свежесть в течение длительного времени. Следовательно, соль не только сама существует в мире вечно, но и продлевает существование других. И, возможно, наиболее очевидная особенность соли состоит в том, что она придает вкус каждому блюду. И жизнь человека имеет «соль». Тело на самом

деле «кусок мяса», а душа — «соль» тела. Как мы знаем, до тех пор, пока душа находится в теле, человеческий организм жив и функционирует должным образом. Как только душа покидает тело, оно становится подобным куску мяса без соли, который быстро портится и становится зловонным. Алтер Ребе в книге «Ликутей Тора» (маймaр «Не оставь без соли») утверждает, что и в Торе есть «соль». Талмуд и Закон — это мясо и хлеб Торы, а Каббала — ее соль. Мы изучаем Талмуд и Закон, чтобы знать, как вести еврейский образ жизни. Однако учить их самих по себе — все равно, что есть хлеб или мясо без соли. Ибо тогда в них нет ни вкуса, ни живой энергии. Каббала придает вкус всей еврейской философии, объясняет «теологию» иудаизма, внутреннюю духовную суть каждого закона. Каббала — это душа Торы. Каббала обладает теми же тремя свойствами соли, которые были упомянуты выше. Она придает вкус «хлебу и мясу» — пробуждает желание исполнять заповеди, когда мы открываем их глубинный смысл. И это ведет к реализации ее второго свойства — сохранение от порчи «хлеба и мяса». История евреев советской России, да и других стран, доказала, что только евреи, изучавшие хасидизм, смогли, несмотря ни на что, выстоять и сохранить свою веру и еврейский образ жизни. А те евреи, что не «приправляли» свою Тору «солью» Каббалы и хасидизма, не выдержали и в конце концов ассимилировались — «испортились» в советском «холодильнике». И третье свойство, которым обладает Каббала: она никогда «не становится зловонной». Когда еврей изучает Талмуд и свод еврейских законов, иногда случается, что в его душе пробуждается гордыня — чрезмерное чувство собственной значимости. Он начинает считать себя большим ученым, который стольким пожертвовал во Имя Б‑га. И это приводит к тому, что постепенно «хлеб и мясо портятся». Однако если вы изучаете хасидизм, основой которого является признание величия Творца и смирение человека, «соль» охраняет вас от «порчи». Тогда еврей, постигающий Тору, поднимается все выше и выше и вместе с тем не преисполняется гордыней, которая обычно влечет его, не дай Б‑г, вниз и сбивает с праведного пути. Начните изучать Каббалу разрешенным образом, в ее более доступной хасидской интерпретации, и, конечно, только с помощью благочестивых учителей, которые, овладев учением хасидизма и понимая ваши души, знают, как, в каком количестве и на каком уровне преподнести вам эту «сладкую соль»! 

ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019 | 5

НА ТЕМУ ДНЯ

Легенда о СОЛЯНОМ СТОЛБЕ

Торе сказано: когда произошло грехопадение городов Содома и Гоморры и Вс-вышний покарал жителей за их грехи пламенем и серой, оттуда бежали Лот (племянник Авраама) и его жена, которая ослушалась запрета Б-га не оборачиваться, вследствие чего превратилась в соляной столб.

Содом был обречен на уничтожение. "Сера и огонь", которые Б-г "пролил" на город, должны были превратить его в место, где "не растет и не поднимается ни одной травинки" (Дварим 29:22). Не только город, но и вся область были обречены на гибель. Поэтому ангел посоветовал семье Лота бежать в горы, где они были бы в безопасности.

«Жена Лота» – столб или колонна из каменной соли на горе Содом в Израиле. Напоминает формой женщину, одетую в покрывало. Традиционно воспринимается как окаменевшая жена Лота. Древнеримский философ и историк Йосиф Флавий утверждает, что он видел этот соляной столб в районе Мёртвого моря.

Жена Лота бежала вместе с мужем, однако в какой-то момент оглянулась назад и превратилась в соляной столб. Ангел предупреждал ее не оборачиваться, но она не послушалась, и немедленно была за это наказана. В прямом смысле слова её постигла та же участь, что и жителей Содома.

Книга Берешит описывает, как женщина превратилась в соляную статую, оглянувшись на Содом: «И было, когда вывели их вон, сказал Единый: «Спасайся ради жизни твоей, не оглядывайся назад и не останавливайся во всей окрестности; в горы спасайся, чтобы ты не погиб!» (Берешит 19:17)

6 | ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019

Из текста следует, что жена Лота действительно погибла. Ведь если бы жена Лота выжила, то почему она исчезает из дальнейшего повествования? Кроме того, если бы она выжила, то дочерям Лота было бы весьма проблематично соблазнить отца в ее присутствии, разве что она совершенно перестала бы его интересовать.

Насколько справедлива легенда о соляном столбе? Ни один из средневековых комментаторов не говорит об этом прямым текстом. По мнению Рашбама (Рав Шмуэль бар Меир, ХІ век), ангел сказал Лоту и его семье не оборачиваться, поскольку зрелище гибнущего города могло их задержать. Как мы помним, Лот и так не слишком спешил уходить из города. Фактически, ангелам пришлось физически выгонять его из города, и даже после этого он все равно медлил, несмотря на то, что ангелы просили его поторопиться. В какойто момент промедление привело к тому, что Лот и семейство должны были изо всех сил бежать, поскольку задержись они хотя бы на мгновение, они оказались бы погребенными под "огнем и серой" вместе с остальными жителями Содома. Жена Лота, которая и так несколько отстала от мужа, решила остановиться и посмотреть на последний день Содома. Насмотревшись, она хотела продолжить свой путь, но было уже слишком поздно, и "разрушительная волна" накрыла также и ее (возможно, она споткнулась и упала из-за подземных толчков, сопровождавших уничтожение города). 

Яаков Гельфман

ЗАВЕТ СОЛИ ИЛИ

СОЛЬ ЗАВЕТА?

омментаторы указывают на три основных упоминания «завета соли».

Одно — то, которое Вы приводите в своем вопросе (Ваикра 2, 13). Второе — в книге Бемидбар, в разделе Корах (18, 19), там речь идет о частях жертв, обещанных потомкам Аарона (коэнам — священникам) «заветом соли». Третье — обещание царю Давиду и его потомкам царства навеки — «заветом соли» (Диврей а-Йамим II, 13, 5). Но между этими упоминаниями существует различие. Если в нашем стихе сказано «соль завета» (сначала «соль», а потом «завет»), то в двух других сказано «завет соли». В чем же тут соль?! В принципе, понятно. Ведь в первом стихе речь идет именно о соли (которая необходима при жертвоприношениях), поэтому она «соль завета». А в двух других местах речь идет о завете (который а-Шем заключает с Аароном и Давидом), и это завет не простой, а «завет соли». Как завет связан с солью? Комментаторы объясняют: одно из основных свойств соли — способность сохранять, консервировать. С ее помощью консервируют продукты, и земля, посыпанная солью, не дает урожая, то есть сохраняется в прежнем состоянии (рав Шимшон-Рэфаэль Гирш). Поэтому, когда Творец хочет заключить союз, который не будет изменен, не будет

подвержен тлению и гниению, Он заключает его «солью». То есть этот завет как бы «засолен», «законсервирован», неизменен. А почему соль необходима при жертвоприношениях? Ибн-Эзра говорит, что это объясняется другим свойством соли, а именно — придавать вкус еде. Пресная пища не вкусна человеку, поэтому не подобает приносить такую жертву Б-гу. И поэтому Творец предписал приносить жертвы с солью. Хорошо, но при чем тут завет, спросите Вы? И еще: получается, что это два совершенно разных понятия (завет соли и соль завета). Существует ли смысловая связь между ними, или это просто игра слов?! Рамбам объясняет: так как Творец предписал всегда приносить жертвы с солью, именно соль стала символом завета вообще. Как нерушим завет о жертвоприношениях с солью, так нерушим будет союз, заключенный с Аароном и Давидом. Согласно этому объяснению, «завет соли» — это тот самый завет о жертвоприношениях с солью. Можно объяснить и по-другому. Соль завета — это соль, которой заключают заветы, союзы. Согласно этому объяснению, соль необходима при жертвоприношениях еще и потому, что ею Творец будет заключать союз царства и священства. Так считает великий Йонатан, сын Узиэля (ученик Иллеля, переведший Тору на арамейский язык).

Кто-то удивится: «И это все? Не хватает здесь какой-то соли!» А более сведущие спросят, почему автор не приводит в первую очередь объяснение Раши. Здесь мы подходим к самому интересному. Ведь до сих пор (до главы Ваикра) Тора нигде не упоминала о каком-либо завете, связанном с солью, как же тут она говорит о нем, как о чем-то само собой разумеющемся? Объясняют мудрецы (которых цитирует Раши): Тора здесь намекает на завет, заключенный при сотворении мира. Так как вода была разделена во второй день творения, то есть «отдалена» от Творца, обещал Он ей, что это только на время (до полного исправления мира). И даже в этом мире она будет возвращаться к Нему через жертвоприношения в виде соли, которая добывается из воды. Это показывает нам, что и наша душа, отдаленная в этом мире от Творца, стремится вернуться к Нему несмотря на все преграды. Более того, сама природа соли, добываемой из воды с помощью иссушения (то есть силой огня), как бы свидетельствует о Нем, Соединяющем противоположное — огонь и воду (как в казни огненным градом в Египте). Это и есть, по мнению А-Ктав вэ-а-Каббала, тот «удивительный» Б-жественный союз, о котором говорит Тора, союз противоположностей. Соль нужна при жертвоприношениях еще и поэтому: она показывает, что мы служим Единому Создателю, а не различным силам, божкам. И еще один нюанс. В Талмуде сказано, что даже если жертвоприношение личное, соль должна быть обязательно из общественной казны. Это показывает, что любое желание, даже самое святое, должно быть сверено с эталоном Торы, полученной общиной Яакова, неизменной, как соль. Потому что в мире меняются только декорации (раньше ездили на лошадях, теперь летаем на самолетах), но суть, душа не меняется.

ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019 | 7

НА ТЕМУ ДНЯ

ХЛЕБ БЕЗ СОЛИ – ЕВРЕЙСКИЕ ЗАПРЕТЫ НАШИХ БАБУШЕК Помнится из детства, как наши бабушки и мамы выговаривали нам, если на стол забыли поставить солонку с солью, приводя поговорку, что нельзя есть хлеб без соли. В Талмуде мы также находим многократные рекомендации есть хлеб с солью: «Когда придет к тебе бедняк вкусить хлеб с солью…» (Брахот 2б); «Таков путь Торы: хлеб с солью ешь…» (Прикей Авот 6:4); «Хлеб с солью и кувшин воды…» (Бава Кама 92б). Во всех перечисленных предложениях для понятия «хлеб» используется слово пат, а не лехем. Это связано с тем, что гематрия слова пат составляет 481 (с колелем). Сумма гематрий слов «правый» (110) и «левый» (371) – тоже = 481. Эти понятия также отождествляются с Хеседом и Гвурой. Хесед является правой ветвью Древа Жизни, а Гвура – левой. Хлеб – физическое воплощение этих духовных понятий: он сделан из муки и воды (стихии, связанной с Хеседом) и приготовлен на огне (стихии, связанной с Гвурой). Соль – главная из приправ, связана со сфирой Йесод, сквозь которую энергия всех остальных сфирот попадает в Малхут. Пламя Гвуры, на котором выпекается хлеб, должно быть сдобрено Хеседом. Но истинное смешение и взаимопроникновение света обеих сфирот (Хеседа и Гвуры) возможно только в сфире Йесод. Именно поэтому наши мудрецы советуют обмакивать кусок хлеба в соль – чтобы Гвура, присутствующая в хлебе, смогла проникнуть в Хесед, который тоже есть в хлебе, с помощью Йесод, воплощенного в соли. Еврейская традиция учит нас обмакивать хлеб в соль не только в Шабат, но и в другие дни недели. Этот обычай объясняется еще и

8 | ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019

тем, что наш стол подобен жертвеннику в Храме. (Пиркей Авот 3:3) В Храме все жертвоприношения возносились с солью, и поэтому на нашем столе соль тоже занимает почетное место. Соль никогда не портится, у нее нет срока годности, и поэтому она стала символом вечного союза Б-га и еврейского народа. Как сказано: «Не совершай хлебного приношения без соли союза, заключенного с твоим Б-гом». (Ваикра 2:13) Соль придает всему вкус. Так и наша связь со Вс-вышним: она должна чувствоваться во всех поступках, придавать вкус нашей жизни, даже когда человек занят будничными делами. Мы окунаем хлеб в соль (а не сыпем соль на хлеб), ибо соль может олицетворять собой Гвуру – строгость Вс-вышнего, тогда как хлеб символизирует Хесед – доброту Вс-вышнего. Обмакивая хлеб в соль, мы помогаем доброте пересилить строгость. Интересно, что гематрия слова – «лехем» (хлеб) = 78.

9 Авa

ЧТО ЖЕ ПРОИЗОШЛО В ЭТОТ ДЕНЬ?

9-го Ава произошло пять национальных трагедий:

1 2 3 4 5

Во времена Моше в пустыне евреи поверили клеветническому сообщению десяти из двенадцати разведчиков, и Вс-вышний запретил им входить в Землю Израиля (1312 год до н.э.) Армия Вавилона под предводительством Невухаднецара разрушила Первый Храм. 100.000 евреев было убито, миллионы изгнаны из родной земли (422 до н.э.) Римляне во главе с Титом уничтожили Второй Храм. Погибло около двух миллионов евреев. Миллион евреев отправлены в изгнание (70 год н.э.)

Римский император Адриан подавил восстание под предводительством Бар-Кохбы. Город Бетар - последний еврейский оплот, противостоявший римлянам, был взят штурмом и разрушен. Жертвами этого кровопролития стали 100.000 евреев (135 год н.э.) Римский правитель Турнус Руфус перепахал территорию Храма и его окрестности. Иерусалим превратился в языческий город под названием Аэлия Капитолина, и евреям было запрещено там появляться. Множество других печальных и трагических событий произошло Девятого Ава в разные века: Папа Урбан II объявил о начале Первого Крестового похода. Были убиты десятки тысяч евреев и уничтожены многие еврейские общины. Испанские инквизиторы добились изгнания всех евреев из Испании. Это произошло в 1492 году.

Трижды обмакивая хлеб в соль, мы символически делим 78 на три и получаем 26, а число 26 – гематрия одного из Имен Вс-вышнего.

В этот же день в 1914 году Россия объявила войну Германии. Так началась Первая Мировая. Злость и желание отомстить, поселившиеся в сердцах немцев в результате поражения, подготовили почву для Холокоста.

Это действие напоминает человеку, что: «…не одним лишь хлебом живет человек. Человек живет всем тем, что исходит из уст Господа». (Дварим 8:3)

Началась депортация евреев из Варшавского гетто.

Учит Бен Иш Хай, что соль должна оставаться на столе до завершения «Биркат а-мазон», поскольку стол подобен жертвеннику, о котором сказано: «с каждой жертвой приноси соль», кроме того, она имеет свойство защищать от бед. Нужно помнить, что нельзя бросать хлеб, тому, кто сидит за столом, а нужно положить так, чтобы тот человек мог взять сам. И ни в коем случае не передают хлеб из рук в руки – только лишь скорбящим (хас ве шалом), а кладут на стол – чтобы взяли сами. («Аават Хаим» на Шмот).

ЕВРЕЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

ОБЯЗАННОСТЬ ПОМНИТЬ О РАЗРУШЕНИИ ХРАМА 1. После разрушения Второго Храма мудрецы Торы постановили, что даже в самые радостные минуты своей жизни еврей обязан какимлибо образом выразить, что ничто не может заставить нас забыть об этой страшной катастрофе. Сказано в Тегилим (Псалмах) (137:5,6): "Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть отсохнет правая рука моя! Пусть прилипнет язык мой к нёбу, если не буду помнить о тебе, если не вознесу Иерусалим во главу веселья моего!" 2. Пo установлению мудрецов, следует оставить на стене напротив входной двери неоштукатуренный квадрат размером локоть на локоть (48х48 см) - чтобы всякий раз, увидев его, вспоминать о разрушенном Храме. 3.Устраивая трапезу - даже в честь исполнения заповеди - следует ставить на стол только ту дорогую и красивую посуду, которая нужна для трапезы, но не для украшения стола. 4.Женщина не должна надевать сразу все свои украшения - от какихто она обязана отказываться в знак скорби по разрушенному Храму. 5. При заключении брака в ходе веселья по поводу создания новой еврейской семьи особое внимание уделяют некоторым обычаям, напоминающим об Иерусалиме. Во время помолвки (ворт на идише)

принято разбивать тарелку. То же самое делают после составления и оглашения брачного договора (тнаим на иврите). Фату, которой невеста закрывает лицо, не украшают золотыми или серебряными нитями. Наконец, стоя под свадебным балдахином, жених разбивает ногой стеклянный стакан. 6. Мудрецы запретили сопровождать трапезу пением или игрой на музыкальных инструментах. Исключение делается для субботних и праздничных трапез, во время которых поют змирот (см. выше, 78:22), а также трапез в честь исполнения заповеди (например, на свадьбе). 7. Наши мудрецы говорят: "Не любуйся охотой, плясками или весельем неевреев. А услышав их радостные голоса, вспомни о разрушенном Иерусалиме и молись о нем Вс-вышнему...". Не только в забавах неевреев запретили нам мудрецы принимать участие, но и в такого же рода развлечениях, которые устраивают евреи. И еще сказали мудрецы: "Живя в этом мире, человек не имеет права смеяться во весь голос, даже празднуя исполнение заповеди, - пока Вс-вышний не пошлет окончательное и полное Избавление: "Тогда смеяться мы будем в полный голос" (Тегилим, 126:2)".  Из свода "Кицур Шулхан Арух"

ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019 | 9

ИЗ ИСТОРИИ Алексей Алексеев

ЕВРЕЙ НА ПОЛЬСКОМ ТРОНЕ

ак-то ранним утром холодной зимой 1582-83 годов в итальянской Падуе появился нищий оборванец в одном тряпье и заявил, что он польский князь Николай Христофор Радзивилл. Местные жители, конечно, подняли его на смех: сумасшедших самозванцев по европейским городам тогда ходило немало. Его мольбы о помощи все игнорировали, даже без подаяния оставляли. Единственным человеком, кто поверил этому оборванцу, оказался живший тогда в Падуе раввин Шмуэль-Иегуда Каценеленбоген, более известный как Махаршик. Он был сыном крупного раввина Меира Каценеленбогена, прозванного Махарама из Падуи, но превзошел отца славой: стал верховным раввином Венеции и одним из ведущих еврейских мудрецов своего времени. И был, видимо, человеком крайне чутким и внимательным, раз безошибочно опознал в оборванце князя, пригласил к себе в дом, снабдил одеждой, деньгами и всем необходимым. Существует две версии, почему польский князь оказался в таком виде в Падуе. По одной, более романтической, папа римский Григорий XIII повелел Радзивиллу в наказание за его грехи в течение года странствовать, живя подаянием. По второй, менее романтической и более правдоподобной, по пути из Польши в Венецию князь был ограблен. Всё, что оставили разбойники князю, это своё старое тряпье. В любом случае, раввин помог Радзивиллу, оказался фактически его спасителем, и в благодарность за это князь сделал много доброго евреям Польши.

ОТ ПАДУИ ДО БРЕСТА У этого раввина было пятеро детей. Старший сын Шауль родился еще в 1541 году и получил классическое еврейское образование в иешиве, ректором которой был его родной отец. В 25-летнем возрасте Шауль, успевший к тому времени обзавестись женой и тремя детьми, переехал в Польшу. Сначала он преподавал Талмуд в иешиве БрестЛитовска, находящегося тогда во владениях князя Николая Радзивилла, а в 1578 году получил привилегию на добычу и продажу соли в этом регионе. Торговля шла успешно. Шауль был не только богат, но чрезвычайно влиятелен: в еврейской общине его авторитет был непререкаем, он также находился в хороших отношениях с самыми влиятельными шляхетскими родами Речи Посполитой и даже принимал участие в переговорах с королем Стефаном Баторием и католическим духовенством. Князь Радзивилл вернулся в родные края из Италии только в 1584 году, познакомился

10 | ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019

вскоре с Шаулем – и узнал в нём сына своего спасителя. А заодно был настолько поражен умом и ученостью Шауля, что пригласил его в свой замок и сделал советником.

КОРОЛЬ НА ОДНУ НОЧЬ 12 декабря 1586 года скончался польский король Стефан Баторий, не оставивший после себя потомства. К тому же Речь Посполитая была уникальным для того времени государством – короля там избирал Сейм, собрание шляхты. Кандидатов было много, в том числе эрцгерцог Максимилиан Австрийский из династии Габсбургов, наследник шведского престола Сигизмунд Ваза и царь всея Руси Федор Иоаннович. Давно уже враждовавшие между собой две ведущие шляхетские группировки – Замойские и Зборовские – никак не могли сойтись на единой кандидатуре нового правителя. Однако престол не должен был оставаться вакантным, поэтому следовало назначить «временного короля на одну ночь». Эта честь была предложена Радзивиллу-Сироте, но тот неожиданно для всех заявил, что есть только один человек, не принадлежащий ни к каким партиям и мудростью превосходящий всех, и выставил кандидатуру раввина Шауля из Брест-Литовска, который и был единогласно избран временно исполняющим обязанности короля Польши. Прозвучали громкие возгласы: «Да здравствует король Шауль!» После этого события Шауль получил фамилию Валь, что по-немецки означает «избрание». На следующее утро выборщики все-таки определились с новым кандидатом на престол – им стал Сигизмунд Ваза, и Шауль Валь спокойно уступил ему польский трон. Но поговаривают, что за ночь своего правления король Шауль Валь успел подписать ряд указов, немного улучшивших жизнь польско-литовского еврейства. Впрочем, евреям Речи Посполитой жилось в тот исторический период и без того неплохо. В 1573 году была подписана знаменитая

Варшавская конфедерация – уникальный для своего времени акт о религиозной терпимости. Свою подпись под ней не поставили только католические епископы, полагавшие, что этот документ подрывает государственность, так как «провозглашает свободу всем иноверцам, магометанам, иудеям, протестантам и другим схизматикам». Благодаря этому уникальному документу Речь Посполитая стала самой толерантной страной Европы. В 1580 году у польско-литовского еврейства появился свой автономный орган самоуправления – ВААД польских евреев. Одна за одной открывались новые иешивы, строились синагоги, возникали новые центры еврейской жизни. Речь Посполитая постепенно становилась еврейским центром Европы. Известно и о хорошем личном отношении к евреям со стороны королей Стефана Батория и Сигизмунда Вазы. «Золотой век» польско-литовского еврейства продлился до середины следующего столетия – до погромов Богдана Хмельницкого, в результате которых, по разным оценкам, погибло до 300 тысяч евреев, а Польша на многие столетия погрузилась во мрак антисемитизма.

ЭПИЛОГ ОБ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЕ О дальнейшей судьбе Шауля Валя после ухода с польского престола известно не много. В 1589 году Сигизмунд пожаловал своему предшественнику на польском троне титул «королевского слуги» – одну из высших должностей при дворе. Спустя четыре года Валь добился от Сигизмунда подписания указа, по которому единственным компетентным органом в делах брестских евреев становился местный еврейский суд, а польские власти потеряли право вмешиваться в эти дела. А в 1596 году имя бывшего короля Шауля Валя фигурирует в официальных документах последний раз – он снова просит, и снова за евреев. Тогда ему удалось выхлопотать для еврейских мещан освобождение от уплаты пошлин на брестской таможне.

ЕВРЕИ ЗА ИУДАИЗМ РАВВИН БЕНЦИОН КРЭВИЦ

Еврей – король Польши?! Такое кажется невероятным? Гораздо проще считать все это народной легендой. Неудивительно, что историки сильно расходятся в оценках этого события. Тем более что исторические факты и художественный вымысел за прошедшие века переплелись так сильно, что отделить их друг от друга непросто. Первым, кто рассказал о «короле на одну ночь», был польский историк Иоахим Лелевель, который в своей книге «Средневековая Польша» зафиксировал: «Повсюду твердят евреи, что один из них был в течение ночи Королем Польским. Отсюда у германских евреев поговорка: “Счастье непостоянно, как правление Шауля Валя”». Эта история оказалась также отражена в изданной в начале XX века 12-томной англоязычной «Еврейской энциклопедии». То, что у этой легенды есть историческая основа, полагал и историк Густав Карпелес. А другой немецкий историк, Яков Каро, считал, что пьяные шляхтичи запросто шутки ради могли избрать еврея королем. В своей «Истории евреев Польши» Александр Краусгар высказывается весьма уверенно: «Мы не решаемся сомневаться в существовании Шауля Валя. Для этого налицо ясные и не подлежащие сомнению доводы. А потомки Валя, и поныне существующие в Люблине, дают этим доводам еще большую вероятность». У Шауля Валя было 13 детей. Один из его сыновей, брестский раввин Меир Валь, был председателем первого Ваада белорусских и литовских еврейских общин. А в доме-музее Карла Маркса в Трире можно увидеть генеалогическое древо, указывающее на родственные связи идеолога коммунизма с Шаулем Валем. Еще один его потомок был раввином Ленинграда. А в наши дни потомков еврейского короля Польши можно встретить в США, Италии, Польше, Германии, Великобритании, России и Израиле. Еще при жизни Шауля Валя на его деньги в Брест-Литовске была построена синагога. Внутри здания, при входе, можно было увидеть доску с надписью: «В память о мудреце и гении Шауле Вале, при покровительстве и великодушии которого была построена эта синагога». Она находилась в старом городе – как раз в том самом месте, где воздвигли потом знаменитую Брестскую крепость.

ЕВРЕЙСКИЙ ОТВЕТ МИССИОНЕРАМ Окончание

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ (Имена изменены)

РАССКАЗЫВАЕТ ЛАРА: Несмотря на то, что я родилась еврейкой, я изучала Библию вместе с баптистами и другими евангелистами, а ребенком ездила в христианский летний лагерь. Долгое время я была активной участницей движения "Евреи за Иисуса," раздавала прохожим их трактаты (брошюры), ездила на мессианские конференции, посещала курсы изучения Библии. Я чувствовала себя более комфортно, занимаясь с другими евреями, которые тоже верили в Иисуса, или в Ие-шуа, как мы его называли. Большинство людей, которые принимали участие в работе организации "Евреи за Иисуса", были из такой же ограниченной еврейской среды, как и я. Они тоже были неудовлетворены своим ранним опытом в иудаизме. Теперь мы считали друг друга "совершенными евреями." На наших занятиях мы изучали и Новый, и Ветхий Заветы. Когда я обращалась к Ветхому Завету, чтобы доказать, что именно Иисус был обещанным Мессией, то была очень довольна своими отношениями с "нашим Господом" и своим участием в движении "Евреи за Иисуса." Однажды я передала нашу брошюрку религиозной еврейской женщине и рассказала ей о том духовном удовлетворении и о близкой связи с Богом, которые можно достигнуть через веру в Иешуа (Иисуса). Я указала ей на множество разных мест в "Ветхом" и "Новом" заветах, и она выслушала мою собственную исповедь, полную энтузиазма и огня. Когда я закончила, она задала мне несколько простых вопросов о еврейских праздниках и молитвах. Я не знала, как ответить на ее вопросы, и мне стало стыдно. В отчаянии, я спросила ее, ощущала ли она, что у нее есть личная связь с Богом (то, чего я сама не испытывала, когда росла в еврейском доме). "Да, - ответила. она. - Приходите ко мне на Шаббат и решите сами, есть ли у евреев личная связь с Богом или нет." Она дала мне свой номер телефона и ушла. Ее вопросы продолжали меня беспокоить. Почему я ничего не знала об этих праздниках? Может быть, я не вполне серьезно относилась к иудаизму? До этого я никогда не встречала верующих евреев и думала, что они существуют только в книгах. Мои друзья, иудо-христиане, пытались отговорить меня от звонка этой женщине, но я считала, что если я по-настоящему верю в Иисуса, то ничто не помешает моей связи с ним. Я пошла домой к этим религиозным евреям и была поражена красотой Шаббата. Все, что они делали, было связано с Богом: начиная с благословения детей и кончая мерцанием свечей Хавдалы. В их еврейской жизни ощущалась какаято святость. Меня удручало собственное невежество, и я решила узнать больше. Я молилась Иисусу, чтоб он наставил меня на правильный путь, но, со временем, мое отношение ко всему начало меняться. Я поняла, что мне не нужен посредник между Богом и мной. Чем больше я узнавала о том, что Тора говорит по поводу отношений между человеком и Богом, тем больше я осознавала, что понятие Троицы не могло быть Библейской концепцией, и тем больше я

чувствовала притяжение традиционного иудаизма. Когда я начала изучать Тору на иврите, то обнаружила множество неправильных переводов в христианских текстах. Так, постепенно я возвращалась к своему народу. Через интенсивное обучение я узнала глубинный смысл еврейских концепций Бога, заповедей, молитвы. Та духовность, которой я так жаждала в молодости, все это время находилась совсем недалеко от меня. Сейчас я замужем, и мы оба, мой муж и я, посвятили свою жизнь Богу и Торе. И нашим детям не придётся задавать себе тот вопрос, который задала себе я: "А серьезно ли я отнеслась к иудаизму?"

РАССКАЗЫВАЕТ РЭЙЧЕЛ: Я родилась и выросла в ТельАвиве, в Израиле, и получила отличное образование. Я свободно говорю на иврите и по-английски, близко знакома с еврейской и израильской жизнью, знаю библейские рассказы. Когда я иммигрировала в Америку в возрасте 20 лет, я подружилась с множеством христиан, которые рассказывали мне об Иисусе. Я регулярно изучала с ними их Библию, и постепенно стала "зановорожденной христианкой". Я вступила в "Мессианскую синагогу" и на протяжении 5 лет считала себя лучшей еврейкой, чем я была прежде; ведь теперь я была "мессианской еврейкой". Американские евреи всегда удивлялись, когда знакомились с израильтянкой, которая перешла в христианство, и я использовала эти знакомства, чтоб лишний раз рассказать о своей вере. Один человек, с которым я познакомилась, предложил мне встретиться с Раввином Бенционом Крэвицом из организации "Евреи за Иудаизм". Я согласилась, считая, что я говорю на иврите и он не сможет меня провести. Наша первая встреча продолжалась семь часов. Мы рассматривали все Библейские строки на иврите, в оригинале, тогда как до этого я и мои "зановорожденные" друзья изучали библию на английском. Я увидела, что английские тексты, которыми я пользовалась, были основаны на неправильных и искаженных переводах. Много раз я проводила Шаббат в семье Раввина Крэвитца. Мы обсуждали фундаментальные понятия религии, морали и Бога. Близкие взаимоотношения с этими религиозными еврееями оказали на меня колоссальное влияние. Я сразу ощутила их заинтересованность, откровенность и близость к Богу, всё то, что я никогда не ощущала в атеистическом израильском обществе. На каком-то уровне всё это меня отпугивало. Но, поскольку факты были очень убедительны, я продолжала своё изучение иудаизма и постепенно поняла, что я сделала большую ошибку, когда приняла христианство. Я вернулась к иудаизму, и это изменило мою жизнь. Я теперь счастлива своей принадлежностью к иудаизму и своей верой в единого Бога. 

ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019 | 11

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

НАЧАЛО ПАДЕНИЯ «ЗАНАВЕСА» Елена Касимова

ИНТЕРВЬЮ С УЧАСТНИКОМ «САМОЛЕТНОГО ДЕЛА»

ЙОСЕФОМ МЕНДЕЛЕВИЧЕМ ЧАСТЬ II

ОБРАЩЕНИЕ Вторую часть интервью с участником «cамолетного дела» Йосефом Менделевичем я хочу начать рассказом об уникальном «Обращении» маленькой группы советских евреев, которое, по сути, явилось предвестником распада гигантской империи. В небольшой комнате за столом сидел человек в милицейской форме и что-то писал. Не поднимая головы, он ровным голосом задавал вопросы подследственному, не проявлявшему никаких признаков волнения. «Итак, подследственный Менделевич, 15 июня этого года Вы со своими подельниками пытались угнать самолёт с аэродрома N, города Ленинграда. Вы и другие преступники были остановлены своевременными действиями правоохранительных органов. Вы обвиняетесь не только в попытке угона самолёта, но и в антисоветской и сионистской деятельности, – следователь сделал многозначительную паузу, оторвался от бумаг, пристально посмотрел на подследственного и продолжил, – то есть, в измене Родине!» Он вопросительно посмотрел на подследственного. Измена Родине каралась в СССР высшей мерой наказания: расстрелом. Он ожидал от парня проявления каких-либо чувств: страха, ненависти к властям и к нему самому. Он был готов к тому, что подследственный начнёт умолять помочь ему выпутаться из этой страшной ситуа-

12 | ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019

ции, всё что угодно, только не останется равнодушным к его словам. Тогда он снова обратился к подследственному: «Молодой человек, Вам грозит казнь! Или урановые рудники, где Вы погибнете медленной, мучительной смертью!» Но Менделевич молчал. Это вывело следователя из себя: нужны были показания этого мальчишки на своих товарищей, но его упорное молчание мешало ходу следствия, исход которого был и так предрешён. Следователь смачно выругался и заорал на Йосефа: «Молчишь, сволочь?! Я тебе покажу, как молчать! Ты будешь у меня орать так, что тебя услышат за километр отсюда». Всё это время парень пытался не обращать внимания на страшные крики и ругань следователя. Ему это удавалось с большим трудом. Он изо всех сил старался не поддаться давлению и не рассказать ничего лишнего. Любое сказанное на допросе слово могло быть обращено против него и его товарищей! И тогда… Он даже не хотел об этом думать. Наконец, следователь замолк. Он достал из папки листок бумаги. Йосеф успел только прочитать заголовок: «Обращение». Следователь начал громко зачитывать текст: «Мы, девять евреев, проживающих в Советском Союзе, предпринимаем попытку покинуть территорию этого государства, не испрашивая на то разрешения властей. Мы из числа тех десятков

тысяч евреев, которые на протяжении многих лет заявляют соответствующим органам советской власти о своем желании уехать на родину предков, в Израиль. Но власти неизменно отказывают нам в праве на выезд из страны. Нам нагло заявляют, что мы сгнием здесь, но никогда не увидим своей Отчизны. Евреи, желающие стать гражданами Израиля, подвергаются в СССР всяческого рода преследованиям, вплоть до арестов. Являясь чужими в этой стране, мы постоянно находимся под угрозой, вплоть до физического истребления. Уготованное нам здесь будущее — это, в лучшем случае, духовная ассимиляция …» Следователь вперился глазами в Йосефа и спросил: «Это Вы писали? Вы считаете, что советская власть, давшая Вам абсолютно всё, стремится Вас уничтожить?! Какая чушь, какая дикая клевета!» И тогда Йосеф заговорил – он просто не мог больше сдерживать себя. Его всё равно осудят, а потом расстреляют, а в лучшем случае просто сгноят в тюрьме. «Советская власть отобрала всё у меня и у моего народа: культуру, религию, нашу память, нашу гордость! Сталин изгнал целые народы со своей земли! Вы же запрещаете нам уехать на Родину предков. Здесь, в СССР, вы запрещаете нам изучать наш язык, наши священные книги. В стране с более чем двухмиллионным еврейским населением нет еврейской школы, практически не издаются еврейские газеты или журналы. Мы

не можем свободно общаться с нашими братьями и сёстрами в Израиле и других странах. Евреи не могут поступать во многие учебные заведения. Путь на многие государственные должности для них закрыт. Вы нам не доверяете? Вы нас подозреваете в неверности государственному режиму? Так отпустите нас! Дайте нам уехать отсюда!» Следователь не знал, что ответить Йосефу. Он только ещё раз спросил его: «Так Вы отказываетесь признать, что предали Родину?». Йосеф кратко ответил: «Не признаю, Родина у еврея одна!»

НАЧАЛО ПАДЕНИЯ ЖЕЛЕЗНОГО ЗАНАВЕСА На суде Йосеф также не признал своей вины. Он получил большой срок, как и все другие участники «самолётного дела». Оставшуюся жизнь он должен был провести в тюрьмах и лагерях. Йосеф понимал, что у него мало шансов выйти на свободу, но про себя твёрдо решил соблюдать заповеди Торы, чего бы это ему ни стоило. Перед отправкой в пересылочную тюрьму он горячо молился, прося Вс-вышнего дать ему силы выдержать тяготы лагеря. Йосеф прошёл с честью все испытания. - Чем для Вас лично было участие в этом деле? - Я был счастлив участвовать в этой операции. Я понимал, что эта операция станет значительным фактором в нашей борьбе за право евреев жить у себя на Родине, в Израиле. Надо сказать, что в то время (в 1969 году) моя семья подала заявление на выезд, и хотя шансы были близки к нулю, я все-таки опасался, что нам разрешат выехать и тогда я не смогу участвовать в этой битве. Но, как говорится, не было бы счастья, да несчастье помогло: таки отказали. Путь к угону самолета был открыт! Потом в КГБ признали, что совершили ошибку в том, что не давали евреям выезжать - им вышло дороже, потому что наша акция произвела большое впечатление во всем мире. После этого в Политбюро приняли решение выпустить примерно 300 000 евреев, которые, как они говорили, были «заражены бациллой сионизма». Но и это им не помогло: под еврейским мировым натиском империя рухнула и возможность выехать получили все, кто хотел. - Каким образом в КГБ прознали про угон? Ведь когда ваша группа прибыла на аэродром, там вас уже ждали... - Наше движение было во многом образовательным, поэтому, хотя мы действовали нелегально, доступ всем желающим получать еврейские знания был открыт. Поэтому у КГБ не было проблемы внедрить в наши структуры своих агентов. И участники угона - тоже были учениками и преподавателями наших ульпанов. Так что в КГБ все знали и решили устроить нам ловушку. Но, как я уже сказал, они сами в нее и попали: не учли роль мировой еврейской общественности. Под ее давлением через 11 лет лагерей меня выпустили на свободу, и я уехал на родину пред-

ков, в Израиль. Наши усилия не пропали даром. Уже через год ворота страны немного приоткрылись для выезда евреев. Официальной версией этого шага было «воссоединение семей». Но в тех условиях и это было огромным достижением. Лишь спустя двадцать лет начался свободный выезд евреев из СССР.

Носок с цицит

Но вот пришли другие времена, и желающим покинуть СССР было разрешено уехать. Только за два года - с 1971 по 1973 из Союза выпустили 80 000 евреев!

«ЕВРЕЙСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ МАЙКА» - О Пасхальном Седере в тюрьме Вы уже рассказали. Скажите, пожалуйста, удавалось ли Вам соблюдать другие еврейские заповеди? - В лагере у меня был один товарищ - еврей, которого я привел к нашей вере. Через 5 лет он должен был выйти на свободу. Я попросил его: «Освободишься, привези мне талит катан». - Давайте напомним читателям, что такое талит.

во Владимирской «крытой» тюрьме. Перед отправкой талит мне отдали. То ли по ошибке, то ли не хотели, чтобы я обвинил тюремное начальство в воровстве. Я понимал, что во Владимирской тюрьме талит все равно изымут, и решил этого не дожидаться. Догадываясь, что в талите главное – цицит, кисти, я выдернул их и прицепил к паре шерстяных носков, какие были у каждого

зэка. Я полагал, что во время обыска у особо опасных преступников, каких сажают во Владимирскую тюрьму, могут искать деньги, наркотики, оружие, но никак не носки! Если же вдруг спросят, скажу, что это из дома мне прислали носки с помпонами! Конечно, я догадывался, что мицва носить цицит – не на носках. У меня был тонкий шерстяной шарф, который оставил мне освободившийся товарищ. Вот к нему я и привязал кисти. И вот так, на 7-м году отсидки, впервые за 30 лет жизни у меня появился талит катан! Я носил его под зэковской рубашкой. Объяснял: холодно, мол, вот и ношу кашне. Конечно, по строгим меркам, этот талит не

- Талит (или талес) – это прямоугольное покрывало, к углам которого привязаны кисти, имеющие 613 узелков, напоминающих о 613 заповедях Торы. Талит – непременная часть одежды еврея. Выйдя на свободу, мой друг уехал в Израиль и прислал мне бандероль. (Раз в полгода заключенные имели право получить одну бандероль весом в 1 кг). Меня вызвали к оперативнику. – Что это? – грозно спросил тот. Я до этого в жизни не видел талит катан, но догадался, что это он. И ответил оперативнику так: – У шотландцев бывает национальная юбка, а это – еврейская национальная майка! – Не обманешь! – прикрикнул тюремщик. – Я знаю, это религиозный предмет! Мы его у тебя конфискуем. Через некоторое время меня осудили за соблюдение Субботы в лагере и приговорили к трем годам строгого тюремного заключения

ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019 | 13

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

для меня благословение. Но я сказал: «Сейчас Иосеф Менделевич голодает уже 50 дней. Пусть Ребе вместо меня благословит Иосефа, чтобы он мог закончить голодовку и освободиться»…

соответствует закону. Но тогда я этого не знал.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ РЕБЕ - Расскажите о том, как Вас освободили. - Когда через три года я вернулся из «крытой» тюрьмы в лагерь, моих подельников там уже не было: их освободили в рамках соглашения о разоружении ядерного оружия. Меня, наверное, считали особенно опасным и поэтому не освободили вместе с другими участниками нашего «дела».

На лагерной зоне я встретил других еврейских ребят и стал их воспитывать – обучать ивриту и традициям. Наверное, это рассердило лагерные власти, и они решили провести обыск – «шмон», по-лагерному. У меня нашли еврейские книги – Сидур (молитвенник), ТАНАХ и учебник иврита – все это, конечно, было строжайше запрещено. Все мои святые книги конфисковали. Тогда я объявил длительную голодовку.

несите мне тфилин, которого у меня не было 11 лет!» Посол озирается – мол, у кого в посольстве есть тфилин? Тут подходит рабби Исраэль Зингер - исполнительный директор Всемирного Еврейского Конгресса - его Бронфман послал для наблюдения выполнения соглашения о моем освобождении.

Мне удалось переправить сообщение о голодовке в Комиссию по правам человека в ООН. В душе я надеялся, что благодаря этой голодовке еврейский мир вспомнит о моем существовании и поможет мне освободиться. Особенно мне помог Ицхак Коган – будущий известный московский раввин и шойхет. Но тогда он еще не был раввином, и мы звали его просто Изя. Когда к нему приехал посланник Любавичского Ребе, Изя попросил узнать у Ребе, какие шаги были предприняты для моего освобождения. По всей вероятности, Ребе обратился к президенту Всемирного Еврейского Конгресса, миллиардеру Эдгару Бронфману, у которого были хорошие отношения с советским послом в США Добрыниным. Но тогда я об этом ничего не знал. А после почти двухмесячной голодовки власти уступили моим требованиям, и через месяц меня отправили в тюрьму Лефортово. Через две недели напряжённого ожидания мне вдруг сообщили, что Указом Верховного Совета меня лишили советского гражданства, затем посадили меня в самолет и привезли в Вену. Перед отлетом я сказал полковнику КГБ, что они должны освободить всех евреев, иначе СССР распадется (так вскорости и случилось). В Вене меня привезли в израильское посольство и связали с премьер-министром Израиля Менахемом Бегиным и моими сестрами. Посол Израиля говорит: «Поздравляем. Каково твое первое желание свободного человека? Наверное, кофе с пирожным?» А я отвечаю: «Скоро заход, мне нужно наложить тфилин. При-

14 | ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019

Вот почему закрутилась тогда машина советского правосудия: это была броха Любавичского Ребе, которую отдал мне (вместо своей) рав Ицхак Коган. Благодаря этой брохе, Эдгар Бронфман, экс-президент Всемирного еврейского конгресса, миллиардер и филантроп, вдруг отправился к русскому послу Добрынину, и буквально через месяц меня освободили! А откуда Ребе знал, что мне нужен тфилин? Дело в том, что броха связывает сердца благословляющего и благословленного.

Пресс-конференция в ООН. Йосеф держит талит, изготовленный им во Владимирской тюрьме.

Танк «Меркава»

Зингер сказал: «Перед тем как я отправился встречать тебя, я обратился к Любавичскому Ребе и спросил, что привезти Менделевичу? И тот сказал: «Привези ему тфилин!» И вот, рав Зингер передает мне тфилин, который он мне привез по поручению Ребе. Но это еще не все. Когда Изя Коган прилетел в Израиль, он рассказал мне следующую историю: — В то время, когда ты держал голодовку, в Советский Союз приезжал шалиах - посланник Любавичского Ребе, который хотел узнать об особенностях моей работы в области кошерной шхиты (в подполье). Шалиах был так обрадован увиденным, что обещал попросить у Ребе

Но и это еще не все. Через некоторое время я одолжил этот чудесный тфилин своему свояку, который служил в опасном районе. Он передал другому родственнику и так далее — пока след тфилина окончательно не пропал. Прошли годы… Один из моих сыновей служил заряжающим в танке «Меркава». Началась операция «Нерушимая скала». Сын сражался в Газе, в самом опасном ее районе - Джебалия. А это было во время Йорцайт - дня памяти моего отца, Моше. Я собирал родственников для миньяна на кладбище. И вдруг один из внуков отца, тоже Моше, протягивает мне тфилин Ребе, который я считал пропавшим, со словами: «Вот, возвращаю тебе. Этот тфилин спасет твоего сына в пекле боя!» Я, конечно, пытался передать сыну тфилин, - но куда там! И все-таки я молился и просил Творца, чтобы в заслугу тфилина Ребе произошло чудо.

И вот стих огонь войны. Еврейские части стали выходить из Газы. Наконец, позвонил мой сын, Авраам Ицхак: «Папа, дай цедаку, - со мной случилось чудо!»

– тему, способную привлечь многих. Как-то раз в Чикаго в зале, где я выступал, собралось 400 человек!

Обычно мой рассказ состоит из двух частей. Сначала, конечно, публика хочет узнать о плане захвата самолета и Слева направо: президент США Рональд Рейган, Авигайль Щаранская (жена Натана т.д. Это позволяет Позже он Щаранского), Йосеф Менделевич, вице-президент Джордж Буш. завязать контакт. И рассказал, что вот тогда перехожу во время затигоду мы со Щаранским создали организацию ко второй части – рассказываю о том, как, нахошья их танк отступил под прикрытие рощи, и «Сионистский Форум». Познакомился с симпатичдясь в заключении, я соблюдал заповеди. А это командир разрешил ребятам выйти из кабины, ной девушкой, помогавшей Авигайль Щаранской уже повод для разговора о Торе и традициях в чтобы размяться. Но Авраам-Ицхак не спешил: в освобождении ее мужа. Она тунисская еврейка. целом. Это огромный дар и чудо – то, что в моей перед началом операции он обещал мне, что кажУ нас семеро взрослых детей, внуки. судьбе произошло событие, способное вызвать дый день будет читать Псалмы. Так получилось, – Когда вы решили стать религиозным – в интерес у любой аудитории. Ради этого стоило что он задержался в башне танка, а вместе с ним тюрьме или еще до осуждения? пережить арест. и другие танкисты тоже. В этот момент прогремел оглушительный взрыв, и все стало белым и жгу– Я решил соблюдать заповеди за два года - Чем Вы занимаетесь в настоящее время? чим. Авраам Ицхак не понял, жив он или нет. Через до ареста. Рассудил так: если я хочу переехать минуту, когда дым рассеялся, стало ясно, что все члены экипажа живы. Командир указал цель, и террорист был уничтожен. Оказалось, что арабы стреляли в танк самонаводящейся русской ракетой «Корнет». Обычно, приближаясь к цели, ракета прилепляется к танку и… Но тут произошло что-то странное. Вопреки всем законам военного дела, ракета не прилепилась к танку, а взорвалась на расстоянии метра от него! И в этот раз сработало благословение Ребе. Когда раву Когану исполнилось 70 лет, он пригласил меня к себе в Москву, в синагогу на Большой Бронной. Там я напомнил ему о том, как он отдал мне свою броху Ребе и как эта броха работает до сих пор.

НЕЛЬЗЯ ЗАБЫВАТЬ, ЧТО МЫ – ЕВРЕИ! -Как сложилась Ваша жизнь в Израиле и чем Вы занимаетесь сейчас? - Меня встречали как героя, но вскоре обычная жизнь взяла свое: все забылось, и я стал обыкновенным «оле хадаш». С друзьями-отказниками мы открыли «Центр информации о положении евреев в СССР» - боролись за их выезд. В связи с этим я был приглашён президентом Рейганом в США. Когда в 1989 – 1990 годы началась массовая репатриация евреев в Израиль, я возглавил отдел для алии в «Туро» Колледже. Задачей отдела было помогать эмигрантам - олим с высшим образованием найти работу по специальности. Нам удалось устроить несколько тысяч человек! Затем я окончил факультет еврейской истории и стал работать в йешиве «Махон Меир» для русскоговорящих, где по сей день преподаю Талмуд и еврейскую философию, веду семинар для людей, проходящих гиюр. Создал русское отделение радио «Аруц Шева». С началом массового выезда из России в 1991

Первый праздник Ханука после свадьбы, 1982 г в Израиль, то не советским человеком, а евреем. А быть евреем – это жить по законам Торы. Наверное, я один из первых в СССР баалей тшува, искавших свой путь самостоятельно. В конце 60-х годов это было очень трудно. – Каково это – быть «живой легендой»? Вас, наверное, ассоциируют в первую очередь с Вашим прошлым? - В йешиве, где я работаю, меня любят не за прошлое, а за то, что я хорошо преподаю Гемору. Если же речь идет о публичных выступлениях перед широкой аудиторией... Я воспринимаю это так: Вс-вышний дал мне удивительный подарок

- Я преподаю, пишу книги и статьи, по всему миру выступаю с лекциями. - Что бы Вы хотели пожелать нашим читателям? - Я родился в еврейской семье с очень низким достатком, был сыном врага народа, меня унижали и били, но не вытравили мою еврейскую душу! Мое еврейство, моя вера - были для меня путеводной звездой, они помогали мне пережить потерю родителей в юности, выживать в лагерях. А если бы я забыл, что я еврей, то, наверное, действительно, как нам пророчили в КГБ, «сгинул бы и никогда не увидел Израиль». 

ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019 | 15

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ

На ваши вопросы отвечает главный раввин Еврейского центра русскоязычной общины Торонто

Йосиф И. Зальцман - Последнее время тема суррогатного материнства стала очень популярной. Мы знаем, что к нему прибегли некоторые знаменитости, в частности, Алла Пугачева, Филипп Киркоров. Известны комментарии представителей различных религиозных конфессий, высказавших свое мнение по этому поводу. Так, и мусульманский муфтий, и христианский священник заявили о том, что в их религиях запрещается суррогатное материнство. В связи с этим возникают два вопроса: а) какова точка зрения Торы на проблему суррогатного материнства? б) будет ли являться евреем ребёнок, выношенный нееврейской суррогатной матерью?

бёнка: каким в будущем будет новый человек, какими особенностями будет отличаться его психика, какими качествами он будет обладать, к чему будет иметь тяготение, к какому окружению будет стремиться. - От чего же это всё зависит? - От того, правильно ли с точки зрения закона выбран медицинский метод, с помощью которого супруги обретут ребёнка, или нет. Например, еврейская традиция говорит о том, что для ребёнка очень важно, чтобы родители соблюдали законы чистоты семьи, ведь с момента рождения малыша и до его

- Кроме альтернативного метода, о котором Вы заговорили, существуют другие всевозможные инновации, используемые современной медициной с целью помочь людям обрести ребёнка. В общем и целом Тора, иудаизм относятся положительно к идее использования альтернативных медицинских методов рождения ребёнка, так как появление новой души - важнейшая мицва для супружеской пары и заповедь для всего человечества. Но нужно понимать, что в данном случае всплывает возможность выбора, так как здесь, как и во всём другом, существуют два пути: путь правильный и путь ошибочный. Когда люди стоят перед выбором медицинского метода, помогающего обрести ребёнка, возникает много деталей, которые необходимо учесть: будет ли ребёнок, рожденный в рамках избранного метода, считаться законнорожденным; будет ли он считаться евреем; могут ли родители быть абсолютно уверенными, что в процессе медицинской процедуры не были перепутаны клетки (что, как мы, к сожалению, знаем, неоднократно происходило).

120 лет он становится для своих родителей самым главным в жизни – любовью, гордостью, нахесом, - все хотят для него самого лучшего. Так вот, закон чистоты еврейской семьи имеет колоссальное значение, как для развития младенца, так и для становления человека на всю его жизнь.

Иудаизм очень серьёзно относится к концепции медицинских инноваций, связанных с рождением ребёнка. Такое серьёзное отношение объясняется тем, что еврейская традиция, в которой едва ли не самым главным приоритетом является рождение и воспитание детей, а значит, новых еврейских душ, говорит о многочисленных условиях, от которых зависит развитие и становление ре-

Есть ещё один важный момент: стиль питания, которого придерживается мама в течение 9 месяцев развития ребёнка. Даже в тех семьях, где ещё не соблюдается кошерный стиль питания, очень важно, чтобы хотя бы на протяжении этого периода, мама избегала некошерные продукты, так как стиль маминого питания имеет колоссальное значение для ребёнка.

16 | ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019

Мы видим, как Тора перечисляет многочисленные детали (я упомянул только о нескольких), от которых зависит рождение и – становление человека. Все знают о том, какое значение придаёт современная медицина музыке, которую будущая мама слушает в процессе развития ребёнка. А ведь это всего лишь звуки, которые она не употребила внутрь, она их не ела, они не стали частью её плоти и крови, а потом и кровью ребёнка. Она всего лишь слышала эти звуки, а потом о них забыла. И при этом медицина говорит, что от того, какого рода музыку слушала будущая мама - спокойную ли, гармоничную или грохочущую, - зависит формирование личности малыша. Тора нам сказала об этом ещё 3 с половиной тысячи лет тому назад. На процесс формирования и развития ребёнка влияет не только музыка: важно, какую пищу употребляет мама, на что она смотрит, что она видит и слышит, а также соблюдение законов чистоты семейной жизни. Поэтому, когда речь заходит о рождении ребёнка с помощью альтернативных медицинских методов, если вы серьёзно решились прибегнуть к этому, вы должны сделать всё правильно для блага вашего будущего ребёнка. В этом вам поможет раввин. Причем, не просто раввин, а тот, кто является специалистом в этом вопросе, потому что вопрос этот предельно сложен и состоит из многочисленных тонкостей и деталей. Таких раввинов, компетентных именно в этом вопросе, не много, но они есть. Раввины нашего центра помогут вам найти нужного специалиста, и тогда, следуя указаниям такого раввина, вы сумеете всё организовать максимально правильно. Иметь ребёнка – величайшая заповедь Торы, относящаяся к каждому человеку. Но это не означает, что нужно добиваться этого любыми путями. От того, организуете ли вы весь сложный процесс рождения ребёнка с помощью альтернативных медицинских методов правильно, в соответствии с еврейским законом, или нет, - зависит, каким будет ваш ребёнок. Хочу пожелать, чтобы Всвышний посылал еврейскому народу здоровых, счастливых, радостных детей. 

vwwc

Наша

АВГУСТ 2019 AV 5779

КАЛЕНДАРЬ

АВГУСТ 2019 ВС

О Б З О Р М Е С Я Ц А . П Р Е ДС ТО Я Щ И Е С О Б Ы Т И Я И П Р О Г РА М М Ы .

ПОСТ 9 АВА

ВС

"ВСЕ О ХРАМЕ" - КУРС ЛЕКЦИЙ, см. стр. 18

ВС

БАРБЕКЮ В JRCC ROCKFORD, см. стр. 18

11 18

ОБЩИНА

ВЫСТУПЛЕНИЕ ЭСТЕР КЕЙ В ТОРОНТО 27 июня в отделении JRCC @ Rockford состоялось выcтупление лектора и автора книг Эстер Кэй, начавшей с Торонто свой первый тур по Северной Америке. Она прочла лекцию на тему «Каббала: кухня, спальня и квантовая революция», в которой объяснила, как возможно применить глубокие мистические концепции в нашей повседневной жизни с ее будничностью и приземленностью. Более 100 участников с интересом слушали увлекательную презентацию на русском языке, после которой началась оживленная дискуссия. И, конечно, было отдано должное предложенным закускам.

ПН

19 ВТ

ЛЕКЦИЯ С АЛЕКСАНДРОМ ФРИДМАРОМ, см. стр. 18

ФАРБРЕНГЕН 20 АВА, см. стр. 18

ЕЖЕГОДНАЯ ВЕЧЕРИНКА В САДУ В отделении JRCC East Thornhill прошла ставшая уже традиционной ежегодная вечеринка в саду. В этот раз это происходило в саду Миссу Сени, где все участницы получали удовольствие от великолепного салат-бара и десертов. В качестве гостя на вечере присутствовала г-жа Голди Плоткин, со-директор Chabad of Markham, которая выступила на тему «Успешная жена: как построить счастливые взаимоотношения».

ПОЕЗДКА К РЕБЕ В ознаменование 25-й годовщины «Гимел Тамуз» - третьего Тамуза по еврейскому календарю, в день, когда Ребе покинул физический мир, десятки тысяч людей, представителей всех слоев общества со всего мира посетили Оэль – святое место могилы Ребе в Квинсе, а также главную Любавичскую синагогу - Всемирную штаб-квартиру любавичских хасидов на 770 Eastern Parkway в Бруклине (Нью-Йорк). Несколько сотен человек из еврейской общины Торонто, включая группу из JRCC, также совершили поездку на Оэль. В свободные час-полтора перед возвращением в Торонто наша группа воспользовалась возможностью ознакомиться с районом Crown Heights, где проживают любавичские евреи. Во время обеда слушали вдохновенные истории из жизни Ребе, дискутировали о миссии, которую он предначертал еврейскому народу, о том, что Ребе просил нас делать все возможное, чтобы ускорить приход Мошиаха. Это была необыкновенная поездка, спасибо всем организаторам и хозяевам, которые гостеприимно принимали нашу группу.

ФАРБРЕНГЕН 12 ТАМУЗА ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ По обычаю, перед зажиганием субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины - минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение. Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш. Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

2 августа, 2019 9 августа, 2019 16 августа, 2019 23 августа, 2019 30 августа, 2019

20:21 20:12 20:02 19:51 19:39

12 Тамуза называют Праздником Освобождения, так как в этот день в 5687 году (1927 г.) был освобожден из советских застенков духовный наставник поколения Шестой Любавичский Ребе рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон (или Ребе Раяц), незадолго до этого приговоренный к смертной казни за распространение религии и еврейскую просветительскую деятельность. По Божьему провидению, дата его освобождения была также его днем рождения. В общине JRCC этот день отметили особым фарбренгеном (хасидским собранием), состоявшимся в отделении South Thornhill. Были сервированы закуски. Участники слушали мудрые слова Торы, пели нигуним и размышляли над вдохновляющей историей ребе Раяца, который продемонстрировал как в своих учениях, так и на примере своей жизни, что при правильном мышлении можно преодолеть самое сложное препятствие.

«ВСЕ О ХРАМЕ» Десятки людей начали принимать участие в увлекательном мультимедийном туре по Святому Храму с раввином Леви Джейкобсоном. Курс, состоящий из двух частей, начался 21 июля и продолжится 11 августа. Презентации этого уникального курса, созданного самим раввином Джейкобсоном, проводятся с использованием его материалов в десятках еврейских центров по всему миру. Курс сопровождается слайд-шоу с иллюстрациями Храма, а также фотографиями руин и недавних археологических открытий. Во время этих виртуальных экскурсий участники ознакомились с историей Храма, его удивительным великолепием и чудесами, которые в нем происходили. У вас есть возможность послушать вторую часть курса в воскресенье, 11 августа, в 19:30 в отделении JRCC West Thornhill.

АВГУСТ 2019 | НАША ОБЩИНА | 17

20 AV FARBRENGEN

JSPC TRIAL & APPEAL LAWYERS WWW.JSPC.CA

Фарбренген в честь Йорцайт рабби Леви Ицхака Шнеерсона - ведущего раввина, каббалиста и отца Ребе.

ВТОРНИК, 20 АВГУСТА, 21:00

JRCC WEST THORNHILL 1136 CENTRE ST, #2 ОТКРОЙТЕ ДЛЯ СЕБЯ КРАСОТУ, ЧУДО И ИСТОРИЮ ХРАМА. ВИРТУАЛЬНЫЙ ТУР ПО ХРАМУ С РАВВИНОМ ЛЕВИ ДЖЕЙКОБСОНОМ

KNOW YOUR TEMPLE

PROBONO DAY -

30 МИНУТ БЕСПЛАТНОЙ ЮРИДИЧЕСКОЙ КОНСУЛЬТАЦИИ ДЛЯ ЧЛЕНОВ НАШЕЙ ОБЩИНЫ ДЖОНАТАН ШУЛЬМАН, ЛИЦЕНЗИРОВАНЫЙ АДВОКАТ И НОТАРИУС, ПРЕДОСТАВЛЯЕТ БЕСПЛАТНУЮ 30-МИНУТНУЮ ЮРИДИЧЕСКУЮ КОНСУЛЬТАЦИЮ. ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ, ДАТЫ, ВРЕМЕНИ БЕСПЛАТНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ, ПОЖАЛУЙСТА ПОЗВОНИТЕ ПО ТЕЛ.

416-222-7105 ДОБ. 254.

В ВОСКРЕСЕНЬЕ, 11 АВГУСТА, 7:30PM | JRCC W. THORNHILL - 1136 CENTRE ST., #2

УСЛОВИЯ БЕСПЛАТНОЙ ЮРИДИЧЕСКОЙ КОНСУЛЬТАЦИИ: WWW.JSPC.CA ИЛИ WWW.PROBONODAY.CA ИЛИ ПОЗВОНИТЕ ПО ТЕЛ 416-907-6011. ‫ב"ה‬

...Есть только

миг...

Как в сегодняшней действительности ощущать уверенность и уберечься от тревожности, страха и стресса?

Лекция с

Александром Фридмаром

состоится 19 августа, в 20.00 часов в JRCC 18 Rockford Rd. Александр Фридмар (Иерусалим) - дипломированный специалист по индивидуальной, семейной, групповой и духовной терапии с 20-летним опытом, обладает уникальной способностью проводить диагностику проблем человека, определять их духовно-эмоциональную первопричину. Для индивидуальных консультаций запись по телефону (416) 707-2635 Александр Фридмар осуществляет диагностику потенциально сильных и слабых качеств человека, дает рекомендации, как развить сильные качества и преобразовать слабости. Обладает уникальной способностью проводить эмоциональную диагностику способностей и проблем человека даже по фотографии. Прием возможен на русском, английском и иврите.

18 | НАША ОБЩИНА | АВГУСТ 2019

НОВОСТИ ИЗ ДЕТСКОГО САДА

ЛИКИ ОБЩИНЫ 2019 JRCC High Holidays

Имена: Михаил Фамилия: Моделевский

Online Aliyah Auctions

Откуда происходит Ваша семья? Корни одной ветви, маминой, – из Белорусcии, Могилевской области. Но еще в середине XIX века ее прапрапра перебрались в Смоленскую губернию. По маминой линии у меня имеется информация о семи поколениях моих предков. Один из них – его звали Лейб – родился примерно в 1870 году. Что касается его потомков в последующих четырех поколениях – знаю только классические местечковые еврейские имена: Лейб, Нохум, Мойше. Их фамилия была Цофнес. В Смоленской губернии в семью вошли Аронсы. Мой дедушка, Зиновий Фишель Аронс, был бухгалтером, что говорило о высоком уровне его образования. Вместе с женой, моей бабушкой Софией Разгон, учительницей музыки, дедушка Зяма переехал в Москву. Баба Соня помогала родителям меня растить, она же учила меня музыке. Понимая, что меня, еврейского мальчика, ожидает в школе, где большинство ребят были из рабочих семей, баба Соня старалась подготовить меня к проявлениям антисемитизма. Папина ветвь происходит из местечка Модылев Житомирской губернии. Эти предки носили фамилию Модылевские по названию местечка. В XIX веке семья переехала в маленький еврейский городок Чернихов, находившийся под городом Коростень на Украине. Это была обычная бедная еврейская семья, с большим количеством детей, очень Б-гобоязненная. Конечно же, там соблюдались абсолютно все еврейские традиции и законы: семья жила подлинно еврейской жизнью. Я проследил генеалогию на 4 поколения назад и дошел до прапрадеда Нухима Модылевского. Его считали богатым евреем, так как он выделялся на фоне ужасной общей бедноты: у него была лошадь!

Хотите получить алию на Рош Ашана и Йом Кипур?

Его дети – мой прадед Мойше (имя которого я ношу) с женой Сосей и их дети и родственники – все, кто там жили, были убиты в 1941 году местными – украинскими – карателями. 14 человек из одной большой дружной семьи! До сих пор без слез я не могу об этом вспоминать! Один из сыновей Мойше, Лазарь, погиб под Курском. Еще один сын, Шломо, – мой дедушка, с женой Перлей он в 1931 году уехал в Москву. Бабушка Поля (Перля) происходила из семьи, бедной даже по еврейским стандартам. Молодые дедушка и бабушка были уже строителями новой жизни, отошли от традиций, правда, при этом всегда подчеркивая, что они – евреи.

Зарезервируйте онлайн:

jrccAuctions.org

Еврейский Центр Русскоязычной Общины Онтарио

JEWISH RUSSIAN COMMUNITY CENTRE OF ONTARIO

High Holidays Рош Ашана / Йом Кипур

2019/5780

WELCOMING ATMOSPHERE, INSTRUCTIONAL SERVICES ENGLISH, RUSSIAN & HEBREW PRAYERBOOKS FAMILY-FRIENDLY, CHILDREN’S PROGRAM

For tickets and info:

416-222-7105 or jrcc.org/HighHolidays

Именно от бабушки Поли я знаю несколько фраз на идиш. От них, переехавших в Москву, и продолжился наш род, так как на Украине все погибли. Между прочим, я обнаружил какую-то ветвь в США: кто-то из семьи Модылевских уехал туда в 1919 году. Так и получилось, что дедушки и бабушки обеих ветвей, папиной и маминой, оказались в Москве, где я и родился в обычной советской, но еврейской семье. Мы знали о празднике Песах и тайком отмечали его. Баба Соня готовила гефилте фиш по семейным рецептам. И она же ходила за мацой в синагогу, так как нам с сестрой это строго возбранялось, чтобы мы не засветились и не вылетели из Системы. - Столкнулись ли Вы в своей жизни в Советском Союзе с проявлениями антисемитизма?

Рош Ашана: 29 сент.-1 окт. 2019 Йом Кипур: 8-9 окт. 2019

Ten Locations in the GTA

Они вступили в союз БУНД - Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России. Это была еврейская социалистическая партия, действовавшая в Восточной Европе с 90-х годов XIX века — до 40-х годов XX века. Бунд считал себя единственным представителем интересов достаточно многочисленного на этих землях еврейского рабочего класса.

Jewish Russian Community Centre of Ontario

- О мелких проявлениях в школе даже не буду упоминать. А вот первый болезненный "щелчок по носу" я получил в 1978 году при попытке поступить в МГУ на факультет геологии. У меня была великолепная подготовка, и на письменном экзамене ко мне не смогли придраться. А вот на устном мне дали задачу-«нерешайку», с которой впоследствии не справились ученики знаменитой московской физматшколы. После этого «провала» я легко поступил в Нефтяной институт, куда принимали евреев, и у нас была замечательная большая еврейская компания. Как сложилась жизнь в дальнейшем? В 1990 году мы перехали в Израиль. Вот там-то и началась настоящая еврейская жизнь: мы отмечали все праздники и делаем это до сих пор. 3 года всей семьей мы ходили на курсы изучения Торы. И это было великолепно! После переезда в Израиль я защитил докторат в Тель-Авивском университете по экономике нефтяной промышленности. Знание экономики мне очень помогло, когда после переезда в Канаду в 2001 году я стал специалистом по персональным финансам. В настоящее время я занимаюсь личным страхованием, сбережениями и детскими образовательными планами. Конечно, в этом очень помогает знание трех языков – русского, английского и иврита. Я вырос в еврейской семье, в которой было принято помогать людям. И сейчас я продолжаю эту традицию: я рад быть полезным тем, кто пытается решить свои финансовые задачи.

АВГУСТ 2019 | НАША ОБЩИНА | 19

ЖЕНЩИНЫ ЕДУТ К РЕБЕ Ребе провозглашал, что женщина играет руководящую роль в еврейской жизни во всем мире и постоянно призывал повышать уровень женского образования. В Любавичском движении образование женщин всегда считалось жизненно важным, даже если с этим не были согласны все окружающие. История Хабада изобилует анекдотами об ученой женщине, дискутирующей с мужем или отцом по вопросам еврейского права или хасидской философии. Ребе публично обсуждал тему женского образования, беседовал о проблемах женщин, поощрял движение за расширение прав и возможностей женщин. Он призывал создать сеть образовательных учреждений и программ для девочек и женщин всех возрастов. Ребе предоставил женщинам возможность быть его посланниками, чтобы, используя свои таланты, привносить искру еврейской жизни в новые места.

Профессор и автор книг д-р Сьюзан Хандельман пишет: «Многие хасидские лидеры и мыслители, включая предшественников Ребе в движении Хабад, писали, что с точки зрения Каббалы, грядущее Искуплениие представляет собой возвышение «женского» начала ... Однако

Ребе является единственным, кто связывает эту абстрактную мистическую идею с конкретными социологическими явлениями, происходящими в наше время. Он не допустил, чтобы это осталось метафорическим изображением какой-то грядущей эры, не связанной с нынешними реалиями жизни женщин».

16 июля, в ознаменование даты 12 Тамуза – дня освобождения Шестого Любавичского Ребе из коммунистических застенков, группа женщин из нашей общины отправилась в двухдневную поездку в Бруклин, штат Нью-Йорк. Это время женщины посвятили чтению, углублению их связи с Ребе, осмыслению учения Ребе. Во время поездки группа направилась на «Оэль» - святое место захоронения Ребе в Квинсе, а также в «Севен Севенти» главную Любавичскую синагогу, всемирную штабквартиру любавичских хасидов. Женщины также посетили библиотеку и кабинет Ребе, дом Ребе, местную художественную галерею и ознакомились с районом Crown Heights, местом проживания любавичских хасидов. Вечером для женщин был проведен урок на русском языке с Нурит Сарычев, а на следующий день за завтраком - урок хасидизма с Ширли Элнатанов. Женщины почувствовали необыкновенное вдохновение от этой поездки, и духовную связь с Ребе. ¢

ПЕРЕЕЗЖАЕТЕ? РЕМОНТ? Пожертвуйте свою мебель нуждающимся!

ith limited th access to

Звоните нам @ 416-222-7105 ext. 248

JRCC Furniture Depot | 1416 Centre St | Vaughan, ON 416-222-7105 ext. 500 | www.jrccfurnituredepot.org

20 | НАША ОБЩИНА | АВГУСТ 2019

416-222-7105 | www.jrcc.org Jewish Russian Community Center of Ontario 5987 Bathurst Street, # 3

Toronto, ON M2R 1Z3 Canada Office Hours: Sun: 12 — 5 Mon to Thurs: 9 — 6 • Fri: 9 — 3 hrs before Shabbat

JRCC BRANCHES

Главный Раввин Рабби Йосиф Зальцман

x278

S. Richmond Hill & Maple Рабби Аврохом Зальцман

x247

Concord Rabbi Avrohom Erlenwein

x278

Thornhill Woods Рабби Хаим Хильдесхаим

х 224

West Thornhill Рабби Леви Джейкобсон

x240

East Thornhill Рабби Мендель Зальцман

x227

South Thornhill Рабби Леви Блау

x288

Rockford Рабби Шмуэль Нефт

x235

Горская община Рабби Давид Давидов, 465 Patricia Ave. х255 175 Hilda Ave. Мелех Брикман

х282

4455 Bathurst St. Bathurst and Sheppard

х221

3174 Bathurst St. Bathurst and Lawrence

х221

JRCC AFFILIATES Danforth Beaches Rabbi Shalom Lezell

(416) 809-1365

Durham Region Rabbi Tzali Borenstein

(905) 493-9007

Hamilton Region Rabbi Chanoch Rosenfeld

(905) 529-7458

Jewish Gorsky Community Rabbi David Davidov

(647) 836-0007

London, Ontario Rabbi Lazer Gurkow

(519) 438-3333

Niagara Region Rabbi Zalman Zaltzman

(905) 650-3493

Waterloo Region Rabbi Moshe Goldman

(519) 725-4289

Georgina, Ontario Rabbi Yossi Vorovitch

(905) 909-8818

EDUCATIONAL PROGRAMS

FURNITURE DEPOT

nate?

ation

JRCC DIRECTORY

JRCC PROGRAM SPOTLIGHT

Partly funded by The Regional Municipality of York

Leib & Mindel Gelfand Daycare Ohr Menachem Preschool

x501

JRCC Hebrew School Sunday and after-school program

x225

Gen J Activities for Young Adults (18-31)

x240

Institute of Jewish Studies Classes & Lectures for Adults

x221

Exodus Magazine Monthly Publications in Rus & Eng

x222

JRCC Bookstore & Library www.jrcc.org/bookstore

x221

JRCC SOCIAL PROGRAMS JRCC Furniture Depot, 1416 Centre St. #6 www.jrccfurnituredepot.org

x500

YEDinstitute – Entrepreneurial Mentorship yedinstitute.org

x221

Jewish Identity Verification Mazal Makalski, jewishidentity@jrcc.org

x237

Simcha Gemach Chanie Zaltzman, chanie.zaltzman@jrcc.org

#234

Hospital & Jail Visitations Family Counselling & Legal Advice

x221

Holiday Programs Events, Parties & Holiday Awareness

x234

Volunteering Get involved in your community!

МАЗЛ ТОВ! Желаем счастья и всего наилучшего! Поздравляем

ЭТО МАЛЬЧИК!

рабби Леви Джейкобсона,

Ашер Хадсон Мингов Маверик Хаим Спрингер

ЭТО ДЕВОЧКА! Марли Роуз Фишхоф

СВАДЬБА!

раввина и директора программ отделения JRCC West Thornhill с днем рождения!

Джордан Коренцвит и Лиса Дубровски Зев Джозеф и Малки Эйзиковиц

Желаем щедрых благословений от Вс-вышнего на долгую жизнь в здоровье, благополучие семье, развитие и процветание отделения JRCC West Thornhill, где рабби Леви исполняет миссию посланника Любавичского Ребе. Пусть Вс-вышний поможет как можно большему числу евреев вновь обрести свои традиции и ценности еврейского наследия! Мазл тов, рабби Леви, много «нахес» от семьи и общины! Раввины и сотрудники JRCC

Этан Амаев и Джессика Бенхаим Шмули Цейтлин и Минди Маросов Ари Эйдельштейн и Камилла Бензакен Авив Шуфман и Эрика Гельман

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосиф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Леви Джейкобсон Рабби Шмуел Нефт Рабби Давид Давидов Рабби Мендел Зальцман Рабби Аврохом Зальцман Рабби Xаим Хильдесхаим Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org

Celebrate your Jewish birthday! To learn more on when and how to celebrate your Jewish birthday visit www.jrcc.org/birthday

Самый большой и популярный магазин в северной части Торонто У нас самые низкие цены в городе

Здоровье

THE JRCC IS LOOKING FOR VOLUNTEERS TO DELIVER: • CHALLOT ON FRIDAYS TO BEREAVED FAMILIES IN THE RUSSIAN COMMUNITY

В наличии большой ассортимент Вс-возможных трав, натуральных витаминов, минералов и других продуктов, повышающих тонус и наделяющих энергией.

Широкий выбор малокалорийных пищевых продуктов без добавления соли и сахара

Опытные внимательные русскоязычные работники всегда к вашим услугам!

69 Doncaster Ave. 1 light north of Steeles, East of Yonge

(905) 881-5764

Please contact us at 416-222-7105 Ext 244 www.jrcc.org or volunteers@jrcc.org.

В ВАШЕЙ СЕМЬЕ РАДОСТЬ? Xотите поздравить своих друзей или близких?

NAMES LISTED ABOVE AND ADS IN THIS MAZEL TOV PAGE ARE NO PROOF OF JEWISH IDENTITY

ХУПА

БAТ МИЦВА

БAР МИЦВА

ОПШЕРИНИШ

ЕВРЕЙСКОЕ ИМЯ ДЛЯ ДЕВОЧКИ

ВЫКУП ПЕРВЕНЦА

БРИТ МИЛА

Наша редакция принимает поздравления, которые будут опубликованы на этой странице. Информация по тел. (416)222-7105 доб. 222

Э К СО Д У С | А В Г У С Т 2 0 1 9 | 2 1

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Рассказы о необычном Яков Шехтер

НА КОРРИДЕ Продолжение.

лександр с жадностью коллекционера собирал описания несчастных случаев и катастроф, ведь нельзя знать, какая именно смерть ожидает его за поворотом? Для начала проповеди он использовал гибель поэффектней и когда подавленный собеседник впадал в размышления, инстинктивно примеряя на себя услышанное, Александр начинал рассказывать о смерти праведников. Поцелуй Бога – вот как называлась их кончина. Наклонился понюхать цветок и упал уже мертвым. Лег спать в полном здравии и радости, и не проснулся. Сел на стул после молитвы, чтобы перевести дух, да так и замер навечно, от незримого прикосновения губ Вс-вышнего. Обещание легкой смерти действовало на всех. Ошеломив, застращав и обнадежив, Александр принимался аккуратно тащить из мешка цветную ленту проповеди. Так и текла жизнь: крапчатая, пестрая, наполненная до предела сладкими секундами и горькими часами, то холодно-острая, то монотонная, а то вдруг мчащаяся через ухабы, единственная неповторимая сладкая жизнь. На беду Александра городское управление решило модернизировать перекресток неподалеку от его дома. Перекресток строился еще до массового наплыва автомобилей и с годами превратился в сплошную пробку. Пробиться через него без долгого ожидания можно было только глубокой ночью. Проклятия рассерженных водителей потихоньку копились в каком-то небесном хранилище, пока не перевалили через некий предел, после которого ангелы-вершители спустились во сне к мэру города и нашептали ему замечательную идею благоустройства вверенной территории. От идеи до конкретных чертежей и утверждения сметы прошло несколько лет, но вот все препятствия были преодолены, и бульдозеры двинулись в путь. Перекресток немилосердно разрыли. Транс-

22 | ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019

портные потоки планировалось пустить на двух уровнях, один в открытом тоннеле, а второй по мосту над ним. Строительство предполагалось закончить за год, но, как и следовало ожидать, оно растянулось на куда больший срок. Проклятия рассерженных водителей, пробивающихся уже не просто через пробку, а пробку посреди стройки, сотрясали небеса и, возможно, именно они и привели нашу историю к столь печальному концу. Никогда нельзя знать, на кого ляжет черным платком самое, казалось бы, безобидное чертыханье. Пешеходам на перекрестке тоже пришлось туго: вместо привычной «зебры» им приходилось карабкаться на временные мостики. Пятнадцать ступенек вверх, пятнадцать вниз – сущая морока. И хоть плакаты строжайше приказывали пересекать проезжую часть только по этим мостикам, большинство пешеходов норовило проскользнуть между машинами. Черепаший темп движения делал такой переход довольно безопасным и на грозный тон плакатов постепенно перестали обращать внимание. Александр проходил через перекресток минимум два раза вдень: утром по дороге на работу и возвращаясь домой. А если нужно было в супер или в другой магазинчик торгового центра – еще два раза. На эти же дурацкие мостики он сроду не хаживал. В тот день Александра крепко тормознули на службе. Цех оснастки завершал сборку сложного приспособления, спроектированного Александром, и у сборщиков то и дело возникали вопросы. И хоть он уже пятнадцать раз все объяснил, нарисовал, спел и сплясал бригадиру сборщиков, но шеф Александра все ж таки попросил его задержаться после работы и посмотреть, как во вторую смену закончат сборку. Закончили ее довольно поздно, часам к десяти, и пока Александр добрался до дому, часы показывали начало двенадцатого. Перекресток он давно включил в понятие «дом», ведь от него до дверей квартиры было

ровно шесть минут ходьбы быстрым шагов. Сто раз измеренная, знакомая до мельчайшего горбика дорожка. Р-р-раз – и вот уже распахивается дверь, и тепло пахнет уютом, женскими духами, негромко мурлычет домашний зверек нашего века – телевизор – и жена, улыбаясь, спрашивает: – Что, Сашка, опять к любовнице завернул, признавайся! Тоннель, освещенный прожекторами, был пуст. Александр подошел к обочине, но переходить не стал, а остановился и прислушался. Он находился примерно в середине огромной дуги из бетона, там, где она достигала нижней точки, и поэтому не видел, есть ли автомобиль на подъезде. Днем это не имело значения, весь тоннель представлял собой сплошную вереницу по-черепашьи ползущих машин, однако ночью, когда бетонное ложе пустовало, он мог только по слуху установить, приближается ли ошалелое транспортное средство. Ночью водители лихачили: скатываясь в тоннель, поддавали газу от всей души и стремительно взлетали к выходу. Так и есть, сверху донеслось глухое рычание, словно там прятался хищный зверь или разозленный пикадорами бык. Александр на всякий случай отошел в сторону, поближе к стенке. Ее уже начали закрывать декоративными плитами, и арматура, готовая к сварке, торчала пучками черных шипов. Вдоль бордюра, прямо по проезжей части, важно прохаживались вороны, то и дело пробуя острыми клювами мусор. Рев усилился, стал оглушительным, и в тоннель ворвался грузовик. Черный, лакировано блестящий в свете фонарей, с бычьей мордой, нарисованной между фарами, он несся как-то боком, виляя и подпрыгивая. Вороны испуганно взметнулись и, недовольно галдя, уселись на балке перекрытия. – Пьяный, зараза, – ругнулся Александр, отодвигаясь подальше от дороги. В спину ему уткнулись шипы арматуры, и он уперся руками

в стенку, чтобы не поцарапаться. Но расчет оказался неправильным: когда грузовик промчался в метре от Александра, воздушная волна насадила его на арматуру, словно бабочку на иголку препаратора. Первые несколько секунд он еще не понимал, что произошло. Вдруг перехватило дыхание, сердце стало большим и подкатило под самое горло. Каждый его удар распирал грудную клетку. Александр захотел опустить голову, но тело не слушалось. Тогда он скосил глаза и с удивлением увидел торчащий из груди стальной прут. К его рифленой поверхности прилепились куски красного мяса, сочащегося кровью. – Что за шампур? – успел подумать Александр, и тут пришла боль. Она была огромной и обжигающей, перекрыв все мысли, чувства, желания, мечты, обиды и память. То, что составляет человеческую личность, вмиг исчезло под электрическим валом этой боли. Спустя несколько минут он очнулся и попытался позвать на помощь. Ему казалось, будто он громко кричит, но на самом деле из его горла вырывался едва слышный хрип. Александр кричал, обращаясь к миру, оставшемуся за огненной завесой боли, к тому ясному, привычному и удобному миру, в котором он совсем недавно находился. И мир отозвался на его призыв Сначала ему почудилось, будто рядом захлопали крылья, но через секунду он понял, что сверху доносится шелест шин. – Автомобиль! – сообразил Александр. – Сейчас мне помогут. Он скосил глаза. Это было очень больно. Даже такое минимальное движение давалось с трудом. Боль острыми клевками втыкалась в глазные яблоки, но он все-таки сумел разглядеть мелькнувшие наверху два желтых пятна. – Фары, – с облегчением подумал Александр. Он хотел было вздохнуть поглубже, но не смог. Заскрипели тормоза, и прямо перед ним остановилась карета скорой помощи. – Какая удача! – прошептал Александр. – Какое огромное везение! Из кареты выскочили люди в белых халатах. – Эк тебя угораздило, – воскликнул один из них, поправляя высокий белый колпак, похожий на поварской, но красным

Еврейские книгив каждый еврейский дом

крестом и полумесяцем. – Почему полумесяц? – удивился Александр. – Новая форма скорой помощи? Никогда такого не видел. – Потерпи, браток, – весело произнес человек в колпаке. – Сейчас мы тебя снимем. Он крепко схватил Александра за плечи и стащил с арматуры. – Ерунда, – так же весело продолжил человек. – Пробило мышечные ткани только и делов. Два дня в больнице и снова, как новенький. Айда с нами. Александр с трудом пошевелил застывшими руками. – Пошли, пошли, – настаивал человек в колпаке. – Залезай в машину, поставим сейчас обезболивающий укол, вообще про все позабудешь. Александр полез в карету. Тело двигалось с трудом словно отмороженное, но все-таки двигалось, послушно подчиняясь его воле. Боль почти не мешала, видимо нервы и кости действительно не были задеты. – Слава Богу, – подумал Александр, присаживаясь на койку. – Слава Богу, жизнь продолжается. Это самое главное. – Ложитесь, немедленно ложитесь, – строго приказала медсестра в коротком халатике. Ее круглые коленки, обтянутые капроновыми колготками, призывно и соблазнительно блестели перед его лицом. – Укольчик, прямо сейчас, небольшой укольчик. Совсем не больно. Александр молча улегся на спину, после только что пережитого укол в руку казался просто смешным. Мотор загудел, карета двинулась с места, и Александр почувствовал, как от укола по телу покатилась прохладная успокаивающая волна, смывающая боль, усталость, раздражение. Когда волна достигла сердца, он счастливо улыбнулся и заснул. Его тело с выклеванными глазами провисело на арматуре до утра. Редкие ночные водители при виде Александра судорожно давили на педаль акселератора и уносились вон из тоннеля, вместе с ужасом и страхом ощущая радость оттого, что их единственная и неповторимая, вечная и нескончаемая жизнь пока еще продолжается.

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН JRCC ПРИГЛАШАЕТ

Магазин еврейской книги JRCC является одним из самых крупных центров продажи еврейских книг на русском языке в Канаде. У нас вы можете приобрести (или заказать онлайн www.jrcc.org): святые книги (Тору, молитвенники, Псалмы и др), книги по еврейской истории и традиции, о создании еврейского дома и воспитании детей, художественную и детскую литературу, книги по еврейской кулинарии и многие другие. Магазин постоянно обновляет свой ассортимент. Мы предлагаем вашему вниманию книги, которые неизменно пользуются интересом читателей. Библиотека JRCC работает по воскресеньям

ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ И НЕНАВИСТНЫЕ А.Шенар Книга Ализы Шенар - анализ женских образов Танаха, осмысление их самих по себе и в борьбе/диалоге с мужским взглядом.

В ПОИСКАХ ПРОПАВШИХ КОЛЕН ИЗРАИЛЯ Ф.КАНДЕЛЬ Автор включил в свое повествование не только исторические сведения, но и предания разных веков, предсказания пророков и толкования мудрецов Израиля, фантазии мечтателей, измышления авантюристов, еврейские пословицы и афоризмы.

ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ЧИТАТЕЛЕЙ: Разве угадаешь... Легенда о Ламед-вавниках Франсин Проуз и Марк Подвал разгадали тайну Шмуэля, тайну святых Ламедвавников и пересказали эту старинную легенду в книге, которую теперь смогут прочитать и дети, и взрослые.

ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019 | 23

ЗНАМЕНИТОСТИ

ПРОРОК

Алена Городецкая

ЧЕРНОБЫЛЯ Ч

ернобыль для всего мира теперь уж точно и навсегда связан с атомной аварией, но у евреев с ним связана своя история. Да и легенда гласит, что катастрофа произошла не просто так. Во второй половине XVIII века в этом месте поселился раввин Менахем Нахум Тверский. Он был праправнуком известного мистика и каббалиста Адама Баал Шема из Ропчице. В юности Менахем Нахум учился в Литве в классических ортодоксальных иешивах, но со временем стал приверженцем хасидского пути и часто навещал основателя хасидизма великого Бешта. Тем более что по легенде его предок – тот самый мистик из Ропчице – передал своё тайное каббалистическое знание именно Бешту. Менахем-Нахум слушал лекции Бешта, вёл с ним долгие беседы, касающиеся различных аспектов иудаизма, философии и общего мироустройства, а затем выбрал для себя путь странствующего проповедника, чтобы передать обретенные знания другим. И в результате, осев в Чернобыле, стал основателем чернобыльской хасидской династии и одним из лидеров всего хасидского движения, резко растущего как раз в то время. Он написал две фундаментальные книги – «Свет глаз» и «Да возрадуется сердце», оказавшие существенное влияние на формирование хасидского учения. Однако занимался Менахем Нахум не только делами духовными, но и вполне мирскими: собирал деньги для строительства синагог, иешив и микв, а также на выкуп евреев из долговых тюрем – в те времена это была постоянно «горящая» проблема. Ну и, конечно, руководил делами своей немалой общины, принимал множество людей, выслушивал их и старался им помочь всем, чем только мог. Сам при этом живя в состоянии жёсткой аскезы – в маленькой комнатушке, обладая на зиму одним на двоих с женой овечьим пальто. При это через его руки приходили немалые деньги, которые жертвовали еврейские купцы на благотворительность. А собирал Менахем Нахум с изрядной энергией – одному несговорчивому купцу даже пообещал своё место в Будущем Мире в обмен на его пожертвования. Когда же чернобыльские евреи решили скинуться и купить своему ребе нормальный дом с хорошей мебелью, категорически отказался: «Это лишит нас всех благочестия», – сохранило предание его ответ. Он ушёл из этого мира в 1797 году, и где-то там, в Чернобыле, осталась его могила. Аскезу чернобыльского раввината отменил его сын Мордехай, возглавивший после смерти отца чернобыльский хасидут. Со временем Мордехай даже обзавёлся небольшим

24 | ЭКСОДУС | АВГУСТ 2019

особнячком, а хасиды взяли на себя его содержание. К 80-м годам XIX века, когда место главы чернобыльского хасидута занял ребе Шломо Бен-Цион Тверский, приходившийся прапраправнуком Менахему Нахуму, город превратился в достаточно крупный еврейский центр: там проживало более 6000 евреев. Вместе с тем на время правления Шломо БенЦиона пришлись самые трудные времена для общины: в начале XX века прошла волна чудовищных еврейских погромов, которая не миновала и Чернобыль, а пришедшие на смену царской власти большевики с помощью продразвёрстки подчистую разорили те деревни и местечки. Теперь в зоне отчуждения вместе с остальным городом больше тридцати лет зарастает и осыпается еврейский квартал. В 1990-е годы там построили «охель» – домик над могилами первых чернобыльских ребе. И с тех пор как Чернобыль стал туристическим маршрутом, тут стали бывать еврейские паломники, остающиеся адептами идей чернобыльского хасидизма. Сам же ребе Шломо Бен-Цион с началом Гражданской войны перебрался в Киев. Там власть хоть и переходила бесчисленное количество раз из рук в руки, но евреев столь оголтело, как в глубинке, не убивали. Однако в начале 1920-х годов большинство чернобыльских хасидов потянулось в Америку. Их ребе собрался в дорогу только в 1925-м. Но в Америке ребе Шломо Бен-Циону не очень понравилось. Евреи вроде бы имели равные права со всеми, не было погромов – и это не могло не радовать. С другой же стороны, ребе наблюдал, как стремительно происходит интеграция его хасидов в американское общество, воочию убедился, как безотказно работает этот великий плавильный котел, а заодно увидел, как его хасиды постепенно начинают работать и по субботам. О том, как произошла интеграция его соплеменников в советское общество, ему еще предстояло узнать – в 1929 году ребе Шломо Бен-Цион вернулся в СССР, где к тому времени успел закончиться НЭП и развернулась коллективизация. Квартира в Киеве на улице Чкалова, откуда он уезжал, за время его отсутствия чудом осталась не тронута. Он там снова и поселился. Но вскоре началась борьба с остатками «враждебных классов», и у Шломо Бен-Циона начались неприятности.

Во-первых, перестали приносить почту, прервав таким образом общение с оставшимися в Америке хасидами. Потом пошли разговоры об «уплотнении», и замаячила угроза выселения из квартиры. Сам ребе ждал ареста. Но его американские последователи, как гласит еврейское предание, написали письмо Сталину: человек, мол, бросил капиталистическую Америку ради СССР, а тут такая несправедливость! И вождь якобы отправил распоряжение председателю Киевского обкома: «Оставьте цадика в покое». Эта переписка не найдена до сих пор, однако факт, что ребе Шломо Бен-Циона действительно больше не трогали. Он продолжил принимать прихожан в квартире на Чкалова, проповедовать и заниматься благотворительностью. Он умер в 1939 году – за пару лет до немецкой оккупации и Бабьего Яра, от которых охранной грамоты не существовало. Есть ещё одна легенда, касающаяся Шломо Бен-Циона и дошедшая до нас, как он во время погромов, жертвами которых стало множество местных евреев, пророчески сказал, что не пройдёт и ста лет, как тут никто жить не будет. Об этой легенде вспомнили после того, как в 1986 году на четвёртом энергоблоке Чернобыльской атомной электростанции произошла авария. Возможно, это просто байка, как и многие другие легенды, связанные с той катастрофой. Как, к примеру, миф о том, что радиация не опасна, если пить красное вино или водку. Мы были окружены тогда этими мифами. Я и по сей день помню, как моя мама разыскивала своего брата, работавшего на первом энергоблоке ЧАЭС. Как долго после аварии он не выходил на связь. И сколько лет жизни отняло ожидание этого звонка, не говоря уже о радиации. А он потом рассказал, что им в первые дни попросту запретили звонить родственникам – чтобы не создавать паники. Очень странный способ, поскольку отсутствием правдивой информации власти эту панику как раз и создавали. Да и сам мамин брат, работая на станции, не знал, что произошло – видел только, что дозиметры ломаются. В наш дом эта история про ребе попала от маминой двоюродной сестры из Чернигова. «Надо же, – говорила мама, – еврей проклял Чернобыль, а достанется целому миру». Другой информации о причинах аварии нам в любом случае никто не сообщал. 

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ•МАГАЗИНЫ ПРОДУКТЫ МЕБЕЛЬ КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ • МЕДИА • ПОЛИТИКИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ •НЕДВИЖИМОСТИ ЮРИДИЧЕСКИЕ И• ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Редакция журнала «Эксодус» не несёт ответственности АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ АГЕНТЫ НЕДВИЖИМОСТИ ПО ПРОДАЖЕ • ЮРИДИЧЕСКИЕ • КРАСОТА И ФИНАНСОВЫЕ И• ЗДОРОВЬЕ УСЛУГИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ за тексты соболезнований и рекламных объявлений.

АВТОМОБИЛИ И ПЕРЕВОЗКИ

ПАМЯТНИКИ И ПОХОРОННЫE ДОМA

Best Deal Motors - стр. 27 Mazda of Toronto - стр. 27

Steeles Memorial - стр. 28 Stone Craft - стр. 31 Alef Fairlawn Monuments - стр. 32

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ

ШКОЛЫ Школа Леонида Исаева - стр. 27 Prestige - стр. 27

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ

ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАНЫ

Marina Penek - стр. 25 Tanya Gotsulsky - стр. 26 Marina Yusufov - стр. 26 Rachel Saltsov - стр. 26 Misha Basin - стр. 26 Mila Gurfinkel - стр. 27 Rita Krasnov - стр. 27 Slava Shelepin - стр. 35

No Frills - стр. 26 Coral Bakery - стр. 21

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

РАБОТА И СЕРВИС

Health Garden - стр. 21 Oreol Shoes - стр. 27 Massage Therapy - стр. 27 Dentistry in Oak Ridges - стр. 27

Clean-2U - стр. 27 JRCC Job Opportunities - стр. 35 The Israeli Network- стр. 35 Jewish Identity- стр. 2 Martinizing dry cleaning- стр. 26

Леон Левин - стр. 25 Greg & Margaret Nilevsky - стр. 26 Alex Prodensky - стр. 26 Igor Tulchinetsky - стр. 27 Gloria Kats - стр. 27 Tatyana Subbotina - стр. 26

РЕМОНТНЫЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ Rolltec - стр. 25 Air Point - стр. 27

Выдвижные НАВЕСЫ

MARINA PENEK Sales Representative Emerald, Platinum, Gold Winner

Крупнейшая в Канаде компания по производству с 1984 года!

HomeLife / Bayview Reality Inc.- Realtor Member

Отличная защита от ультрафиолетового излучения

Cell. 416-617-6772 Bus. 905-889-2200

Укрытие от слабого дождя Изготовляются по заказу любого размера

$798.000 YONGE/ORIOLE/TOLL ROAD

I am the best I sell or buy Or rent the rest!

Неограниченный выбор тканей Ручное или моторизованное управление

Absolutely spectacular and immaculate 3+2 bdrm. home with state of the art kitchen, extensive use of granite, renovated bathrooms, double garage on beautiful private 181 ft x160 ft lot with mature trees. Act now, wont last!!

$848.000 DUFFERIN/RUTHERFORD Prestigious Thornhill Woods Beautiful 3 Bedroom Semi-Detached Home with Professionally Finished Basement, 4 Bathrooms, Oak staircase, Immaculate and Absolutely Gorgeous!!!

$910.000 YONGE/GAMBLE

Absolutely stunning 3 bedroom freehold townhome with finished walk-up basement in high demand area of Richmond Hill. $$$ spent in renovations, new State of the Art kitchen, new appliances,washrooms,freshly painted in designers colours!! Over 2500 sq.feet of pure luxury and class!!

$1.328.000 BATHURST/SUMMERIDGE/HWY#7

D SOL

Absolutely Stunning, Renovated and Updated 4 Bedroom Detached Home, State of the Art Kitchen, Double Car Garage, Hardwood Floors, 9 ft Ceiling, Cast Iron Pickets, Open Concept Spaces, Steps away from Highly Ranked Schools,Transit+++ Act Now!!

$2.498.000 KING CITY

Brand new approx. 7000 sq. ft. gated mansion on over 2 acres of land, 6 bedrooms, 2 master bedrooms, 5 bathrooms, 4 car garage, swimming pool, tennis court. Outstanding design, quality!!! All bells & whistles!!

SOL

Get the Perfect Home with the Perfect Mortgage! åÓË ÁÌ‡ÌËﬂ Ë ÏÌÓ„ÓÎÂÚÌËÈ ÓÔ˚Ú ‚ Real Estate ÔÓÏÓ„ÛÚ Ç‡Ï ‚˚„Ó‰ÌÓ ÍÛÔËÚ¸ ËÎË ÔÓ‰‡Ú¸ ÌÂ‰‚ËÊËÏÓÒÚ¸, ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ mortgage ÌËÊÂ, ˜ÂÏ ÔÂ‰Î‡„‡˛Ú ‚˚‰‡˛˘ËÂÒﬂ ·‡ÌÍË ä‡Ì‡‰˚

Специальная скидка читателям Exodus Посетите наш выставочный зал Часы работы: 9-5

Леон Левин

15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traffic Court Division

Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

• Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве

• Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000

Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com

Э К СО Д У С | А В Г У С Т 2 0 1 9 | 2 5

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ • ТРАНСПОРТ

FINANCE & TAX INSURANCE Co-ordinators

416.739.7200 416.414.9224

toptorontoagent@gmail.com

Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T. Нилевская Маргарита M.A., C.L.U. • СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации • MORTGAGES - самые оптимальные варианты • MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях ПРИГЛАШАЕМ НА РАБОТУ • ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи НОВЫХ И • RESP - детские накопительные планы на образование РАБОТАЮЩИХ АГЕНТОВ • ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF • МЕДИЦИНСКИЕ СТРАХОВКИ: SUPER-VISA, для ожидающих OHIP, для гостей и выезжающих за границу

Tel: (416) 640-2600 • Cell: (416) 697-9979 • Cell: (416) 704-1375

страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, F.T.I.C. - гарантия надежности - свыше 30 лет в бизнесе!

СТРАХОВАНИЕ:

Самые выгодные страховки на жизнь, тяжёлые заболевания, потерю трудоспособности и мортгиджа.

МЕДИЦИНА:

Для гостей, туристов и ожидающих OHIP. Страховка для SUPER VISA. Туристические страховки. Бенефиты.

ОБРАЗОВАНИЕ:

Самый лучший подбор программ на учебу детей RESP + подарок от государства.

ИНВЕСТИЦИИ: INCOME TAX RETURN

DUFFERIN / CENTRE ST.

YONGE / GARDEN / HWY7

www.ftic.ca • info@ftic.ca

Мой многолетний опыт работы, знания и профессионализм помогут Вам в правильном выборе недвижимостиодной из самых важных покупок в Вашей жизни.

Пенсионные (RRSP, TFSA, RIF) и не пенсионные инвестиции Mutual Funds and Segregated Funds (100% гарантии)

Committed to Excellence! Since 1986

Индивидуальный и для бизнеса

ACT NOW! Tel: 647-887-2434 ALEX WEB: WWW.APROFINANCIAL.COM PRODENSKY

416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell

Email: ALEX@APROFINANCIAL.COM Investment, Insurance & Tax Specialist

Michael Basin

Sutton Group Admiral, Platinum Award, Direct Phone 647-298-7095 • Office 416-739-7200

CLIENT LOOKING FOR LARGE CONDO - ANY CONDITION

4 ISRAEL ZILBER

Price Reduce 4 bedroom, 5 bathroom, fin bsm

TOWNHOUSE VAUGHAN D

SOL

2 car garage. only $799000

COMMERCIAL PLAZA 9 UNITS

Excellent ROI 10%,asking $900,000, close to Ottawa. WE PAY LEGAL FEE, STAGING, HOME INSPECTOR. FREE ADVICE HOW TO INCREASE THE VALUE OF YOUR PROPERTY WILL BUY AND SELL ASSIGNMENTS! FREE STAGING, FLEXIBLE commission. FREE HOUSE EVALUATION BY EMAIL OR TEXT.

2 6 | Э К С О Д У С А В Г У С Т Ь 2 0 1 9

Роскошный дом с индивидуальным дизайном в престижном районе South Richvale. Свыше 8000sf., cауна, бейсмент с кинотеатром, спальней, ванной, отдельным входом. Фен-Шуй cертификат от Мастера!

Изумительный отдельно стоящий дом с 4 спальнями в популярном и востребованном Wilshire/Westmount районе.

$4,288,800

$1,519,000

YONGE / WESTWOOD

SUMMERRIDGE / PLEASANT RIDGE

$3,888,000

$1,789,900

Один из самых крупных лотов в районе! Полностью обновленный дом с 350-глубина! Престижный район South элегантным индивидуальным дизайном Richvale. Частный задний двор с красивым свыше 4000 sf. С законченным видом. Идеальное место для создания домабейсментом и бассейном! Не пропустите! мечты!

Sutton Group - Admiral Realty Inc., Brokerage 1881 Steeles Ave W. Toronto, Ontario

Svetlana Krasnaya

Sales Representative Residential & Commercial Properties

ALL NEW CUSTOMERS GET A

$25 GIFT CARD

TOWARDS OUR SERVICES DRY cleaning

HOUSE for RENT: 4+3 bedrooms , 4 bathrooms, 2 kitchens, W/O Basement $3,999/ month. Great Location! Peaceful Area Of King. Fully Equipped House W/ Gurney Kitchen. B/I Appliance, Huge Island With Granite Counter, Finished Bsmt W/ 3 Bdrm, Apptm, Kitchen. Bthr. & Rec Rm.W/O To Private Yard. Close To Hwy9/27 Min To Hwy 400 More & Enjoy. Cell: 416.930.9578, Bus: 416.739.7200 Skrasnaya@gmail.com, HomeForSaleToronto.ca

laundry (wash ‘n fold) shatnez testing dress cleaning alTERATIONS & MORE 441 CLARK AVENUE UNIT #11, THORNHILL | (905) 764-3699

BOOKSTORE Wide selection of Jewish books in English, Russian & Hebrew We also sell tallit, teffilin and mezuzot. 5987 Bathurst St., North York 416-222-7105 bookstore@jrcc.org * www.jrcc.org

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • КРАСОТА • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ

МИХаИЛ

"Happy purim to tHe JewisH Community!"

Registered Massage Therapist (RMT)

Mila & Danny

#1Agent*

Sales Representatives Representatives Sales

Top Realtorsin inCanada** Canada** Top1% 1%ofofRE/MAX RE/MAX Realtors Еach Office Office Independently Independently Owned OwnedAnd And Operated Operated Еach

24 Hour Pager Hour Pager 24

TopTOP 10 in PRODUCER Thornhill Office Top 10 in Thornhill Office

*Thornhill 2010! *Thornhill Office Office 2010! **second in 2014! 2014! **second quarter quarter in

(416)219-9758 (905) 881SOLD (7653) (905) (905) 764 219-9758)416( )SOLD (7653 881)905( www.ThornhillRealEstate.ca 6000 - 764- 6000 )905( www.ThornhillRealEstate.ca www.ThornhillRealEswww.ThornhillRealEstate.ca

BATHURST/CENTRE

416.886.4963

BATHURST/ CENTRE

BATHURST/CENTRE

75 NORTH PARK RD, FOUNTAINS CONDO

(104 MACARTHUR DRIVE)

FOUNTAINS CONDOMINIUM, ШИКАРНАЯ 2 СПАЛЬНИ, 2 ВАННЫЕ, КВАРТИРА С БАЛКОНОМ, 9 FT ПОТОЛКИ, ГРАНИТНАЯ СТОЛЕШНИЦА, 2 ПАРКОВКИ, XL LOCKER. В ШАГАХ ОТ МАГАЗИНОВ, ПАРКА, ТРАНСПОРТА, ПРЕСТИЖНЫХ ШКОЛ. ДОМ НАСЫЩЕН ВСЕМИ УДОБСТВАМИ. ПРОСЯТ $509,000

D SOL

РОСКОШНЫЙ CONDO В САМОМ ВОСТРЕБОВАННОМ РАЙОНЕ THORNHILL. ШИКАРНЫЙ 4 +1 BDRM, 5 WASHR ДОМ С БАССЕЙНОМ В ПРЕСТИЖ1+DEN С БАЛКОНОМ, 1 PARKING, ПРЕКРАСНАЯ ПЛАНИРОВКА, 9 FT ПОТОЛ- НОМ РАЙОНЕ BEVERLEY GLEN, НА ТИХОЙ YЛИЦЕ. 9 FT ПОТОЛКИ КИ. ДОМ НАСЫЩЕН ВСЕМИ УДОБСТВАМИ: БАССЕЙН, САУНА, СПОРТЗАЛ. НА 1 И 2 ЭТАЖАХ. НОВАЯ ШЕФ-КУХНЯ С ЛУЧШИМИ ЭЛЕКТРОВ ШАГАХ ОТ МАГАЗИНОВ, РЕСТОРАНОВ, ТРАНСПОРТА, ПРЕСТИЖНЫХ ПРИБОРАМИ. “VINTAGE” HARDWOOD FLOORS. ПРЕКРАСНАЯ ПЛАШКОЛ. НЕ ПРОПУСТИТЕ. НИРОВКА С ОФИСОМ НА 1-M ЭТАЖЕ. ЗАКОНЧЕННЫЙ БЭЙСМЕНТ. БОЛЬШОЙ УЧАСТОК- ДЛИНА 135 FT. ОТНОСИТСЯ К ПРЕСТИЖНЫМ $443,900 ШКОЛАМ: WESTMOUNT COLLEGIATE, WILSHIRE ELEMENTARY, BATHURST/ RUTHERFORD VENTURA FRENCH. В ШАГАХ ОТ МАГАЗИНОВ, ТРАНСПОРТА, РЕСТОРАНОВ, ПАРКОВ. PRESTIGIOUS SOUTH RICHVALE

D SOL

Массаж У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ВРЕМЯ

НОВЫЙ, ПОТРЯСАЮЩЕ КРАСИВЫЙ ДОМ 5+1 BED, 6 WSHRMS, 10 FT ПОТОЛКИ. БОЛЕЕ 6000 SQFT ЗАКОНЧЕННОГО ЖИЛОГО МЕСТА. САМОГО ВЫСОКОГО КАЧЕСТВА: КУХНЯ, ЭЛЕКТРОПРИБОРЫ, ПОЛЫ, ОБЛИЦОВКА, КРАНЫ. ЗАКОНЧЕННЫЙ BASEMENT, ПРЕКРАСНАЯ ПЛАНИРОВКА, MASTER BDRM C ВЫХОДОМ НА ТЕРРАСУ, ПРЕКРАСНАЯ НЕПРОЕЗЖАЯ УЛИЦА БЛИЗКО К BATHURST AND YONGE ST. MUST SEE

ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОИ БЕНЕФИТЫ!

$3,380,000

BATHURST/ CENTRE КОММЕРЧЕСКОЕ ПОМЕЩЕНИЕ НА ПРОДАЖУ В ЦЕНТРЕ THORNHILL НА ПЕРВОМ ЭТАЖЕ В ЗДАНИИ ПРЕСТИЖНОГО CONDO. 1080 SQFT, В ШАГАХ ОТ ТРАНСПОРТА, МНОЖЕСТВА ЖИЛЫХ ПОМЕЩЕНИЙ

$599,000

BEST DEAL MOTORS collision centre centre inc. inc. collision

The largest Mazda dealer in Toronto

Rana Khan

General Sales Manager

416.642.7777

Gregory and Basya Rabkin are Proud Supporters of Exodus Magazine.

Tel: 416-663-5747 GREGORY

6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2

www.mazdaoftoronto.com Дневная общеобразоватeльная школа

Престиж

приглашает учеников

BATHURST/ CENTRE

НОВЫЙ ПРОЕКТ ОТ СТРОИТЕЛЯ ЭТОТ ПРОЕКТ РАСПОЛОЖЕН В ШАГАХ ОТ ТРАНСПОРТА (1 АВТОБУС ДО МЕТРО), МАГАЗИНОВ, РЕСТОРАНОВ, ВОСТРЕБОВАННЫХ ШКОЛ. ДОМ НАСЫЩЕН ВСЕМИ УДОБСТВАМИ: БАССЕЙН, СПОРТЗАЛ, 24 ЧАСА ОХРАНА И Т.Д НЕ ПРОПУСТИТЕ ТАКУЮ ПРЕКРАСНУЮ СДЕЛКУ.

$1,790,000

LOT SIZE 60X170 FT

Licensed Mechanic

d, Emeral & um Platin mond Dia d Awar

RITA KRASNOV Покупка и продажа недвижимости

Platinum, Emerald Award Winner Norman Hill Realty Inc. 20 Cachet woods count. Suite #2, Markham, ON L4C 3G1

Tel: (905) 887-5678 | Cell: (416) 520-3425 krasnov.margarita@gmail.com Bathurst - Elgin Mills Brand new semi detached for sale 2400 sg feet 4 or 3 bedrooms. Hardwood floors. Single car Garage. Price 1.150.000 For more Information please call Vaughan Teston Rd & Dufferin Custom Build Over 5000 sq.ft. 5 bedr. 6 washr 12 feet Ceiling on the Main Floor Three car Garage Lot size 83x183 The Buyer has choice of Upgrades and Colors Floor Plan Is available Yonge and Clark Luxury Condo two Story Penthouse for Sale Over 3000sg feet 2 bedrooms plus Den Hardwood Floors thru-out Open Concept Must be seen -1.700.000.00 For more Information please call

***FOR MORE INFORMATION PLEASE CALL***

Insurance & Financial Specialist

Igor Tulchinetsky LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL

Главный корпус : JK - GR12 (21 Eddfield Avenue, North York) Richmond Hill филиал: JK - GR8 (11 Headdon Gate)

Работаем с деньгами - Думаем о людях LOW RATES ON THE MARKET Mortgages: ■ 1st and 2nd

■ COMMERCIAL

(416) 250-0648

■ NEW IMMIGRANTS

■ CONSTRUCTION ■ NON RESIDENT ■ REFINANCE

DON'T PAY FOR 12 MONTHS!

■ FIRST-TIME BUYERS

Member of the Canadian Association of Insurancе & Financial Advisors 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) 760-2673 WWW.VSFINANCIAL.COM E-MAIL: IGORTULCHIN@HOTMAIL.COM

Gloria Kats

Mortgage Agent Nothwood Mortgage Ltd. Broker Lic.#10349

Bus: Fax: Cell:

■ SELF-EMPLOYED

(416) (416) (416)

640-2600 640-2601 294-4469

5799 Yonge St., Suite #1107 North York, ON M2M 3V3

gsaprikin@northwoodmortgages.com H.O 7676 WoodbineAve., Suite 300, Markham, ON L3R2N2

Математическая школа ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ 1-12 КЛАССОВ:

с 199 3 г.

- Индивидуальный подход -Развитие логического мышления - Enrichment & remedial Programs - Официальные кредиты - Official high school credits

Школой руководит опытный доцент пединститута. Toronto: 180 Steeles Ave.#212 W., #212 180 Steeles Ave., Richmond Hill: 11 Headdon Gate

Тел. (905) 881-7424

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

13291 Yonge Street Suite #102 Richmond Hill, Ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722

Э К СО Д У С | А В Г У С Т 2 0 1 9 | 2 7

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни:

Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме

350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1

(416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

Анатолий Фрейдин Херцель Агронов Семен Беккер Нина Фарберова Сергей Шмуэль Мендел Фирер Михель Фитингоф Александр Гельфанд Салил Алекс Гранат Слава Глория Керен Леонид Куперман Моше Ландой Лиза Иза Ляхтер Леонид Либов Борис Барух Макальски Яна Меир Ева Хая Перламутров Исраэль Рабкин Рагим Барух Рагимов Мордехай Шломо Ронен Мириам Шошан Фаина Фейга Шуфман Лев Таранов Роза Удлер Моше Яновски Лина Зайденфельд Cофия Моцкин Овша Шейнберг Яаков Ривкин Дора Лапина Мина Харад Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосиф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Леви Джейкобсон Рабби Шмуел Нефт Рабби Давид Давидов Рабби Мендел Зальцман Рабби Аврохом Зальцман Рабби Xаим Хильдесхаим После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 2 8 | Э К С О Д У С | А В Г У С Т 2 0 1 9

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем наши глубокие и искренние соболезнования мужу Толику, сыновьям: Олегу с семьей, Авиву, в связи с тяжелой утратой - потерей дорогой и любимой жены, мамы и бабушки

Тяжесть на сердце, пустота в душе. От нас ушла навсегда наша мать, бабушка и прабабушка

ФАНИ ШУФМАН Скорбим вместе с вами. Земля ей пухом и вечная память! Ада и Иосиф

Выражаем соболезнования Фреду и Изабелле Перлон в связи с кончиной матери ЕВЫ МОИСЕЕВНЫ ПЕРЛАМУТРОВОЙ От друзей Софы и Ефима Парканских, Анны и Айзика Кантер

Доктор ЕВА МОИСЕЕВНА ПЕРЛАМУТРОВА Наша память сохранит глубокую любовь и ласку к нам, ее высочайший интеллект, она была, есть и будет для нас образцом жизненных принципов в этом мире. Скорбящая семья Перлон: дети Бэла и Фред, внуки Yael и Paul, правнуки Danielle, Chloe, Jacob.

С чувством глубокой боли сообщаем о нашей невосполнимой утрате. 22 июня 2019 года ушел из жизни наш дорогой и любимый МУЖ, ОТЕЦ, ДЕДУШКА И ПРАДЕДУШКА

БОРИС МАКАЛЬСКИЙ 13.01.1923 - 22.06.2019 Ветеран Второй мировой войны. Прошел войну от начала до конца. Участвовал во всех основных сражениях. Вечная память о тебе всегда будет в наших сердцах. СКОРБИМ, ЛЮБИМ, ПОМНИМ. Семья Макальских Э К СО Д У С | А В Г У С Т 2 0 1 9 | 2 9

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

С глубочайшим прискорбием мы выражаем наши самые искренние соболезнования Рите Левин и её семье по поводу ухода из жизни её отца

ДОКТОРА БЕНА ЛЕВИНА Скорбим вместе с вами Ziva, Nataly, Jessica, Michael.

ГАЛИНА ЛИБЕРМАН Уже 10 лет, как нет тебя с нами. Трудно выразить глубокую боль утраты. Пройдут годы и десятилетия, но память о тебе не угаснет в наших сердцах и памяти. Всегда помним, любим и думаем о тебе. Муж Володя, Фаина, внуки Даник и Ашли. Мама Соня.

Любимая

Искренние соболезнования семье Зейденфельд по поводу тяжелой утраты любимой жены, мамы и бабушки

ЛИНОЧКИ ЗЕЙДЕНФЕЛЬД человека большой души и доброго сердца. Разделяем ваше горе, скорбим вместе с вами. Многолетние друзья: Lina, Benjamin Zemelman, Irma, Peter Vinizky, Seva, Michael Rozen, Sofa, Lion Kremer, Galina, Fima Pivovarov, Ella, Josef Kholodenko, Klara Grossman, Rita Krasnov, Svetlana Kaplin, Nina Frenkel

27 июня 2019 года безвременно ушла из жизни самая любимая жена, мама и бабушка

ЛИНОЧКА ЗЕЙДЕНФЕЛЬД 55 лет она была моим спутником жизни, верным и надежным другом. Благодарю за это. Будем вечно хранить память о ней. Муж Арнольд, сын Стивен с семьей.

3 0 | Э К С О Д У С | А В Г У С Т 2 0 1 9

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем самые искренние соболезнования сыну Игорю с семьей в связи с утратой любимой мамы в Израиле.

АННЫ КАЦНЕЛЬСОН От семей: Dozortsev, Gold, Goland, Gurfinkel, Khelem, Pekerman, Raskin, Shulgin, Vekselshtain, Warger.

Design of Monuments

ПАМЯТНИКИ

Н а ш а д р е с 8 0 M a r t i n R o s s Av e n u e , To r o n t o M 3 J 2 L 4

Э К СО Д У С | А В Г У С Т 2 0 1 9 | 3 1

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем глубокие соболезнования семье Перламутровых и Перлон в связи с потерей ЕВЫ МОИСЕЕВНЫ ПЕРЛАМУТРОВОЙ

Семья Швалбе: Мина, Хаим, Ривка, Ицхак, Ави, Марина, Эйтан, Ади, Амир и Лора Гуслер

ЛАРИСА РОЗЕНКЕР Дорогая, любимая, самая умная и добрая. Ты всегда будешь с нами. Мы тебя очень любим, и ты всегда в наших сердцах. Алла и Адель. Внуки George and Susan. Муж Лазарь Сойфер. Брат Алекс и Люся Пяцкий. Жанна Старк с сыновьями. Семья Кунтсман. Семьи Зеленер из Лос-Анджелеса. Зоя и Миша Кац.

Канадская Ассоциация ветеранов Второй Мировой Войны из Советского Союза с прискорбием извещает о том, что 22 июня 2019 года, после тяжелой и продолжительной болезни на 97 году ушел из жизни старейший член Ассоциации, участник Великой Отечественной воины с первых её дней

БОРИС МАКАЛЬСКИЙ Он прошел всю воину, неоднократно был ранен. Участвовал в обороне Ленинграда и Сталинграда, в битве на Курской дуге, освобождал Белоруссию, Украину, дошел до Вены. Ассоциация выражает свои соболезнования семье и близким. Мы сохраним о Борисе самые светлые воспоминания. Пусть земля ему будет пухом. Совет директоров

Канадская Ассоциация Ветеранов Второй мировой войны из Советского Союза с глубоким прискорбием сообщает, что 9 июня 2019 года на 99-м году жизни скончался член Ассоциации, участник Трудового фронта

ИТЕНБЕРГ ГИДАЛИЙ МОИСЕЕВИЧ Ассоциация выражает глубокое соболезнование сыну Борису и близким покойного. Вечная ему память. Совет директоров Ассоциации

ПАМЯТНИКИ 20 лет на рынке ритуальных услуг Торонто

Мы живы, пока нас помнят

ВЫСОЧАЙШЕЕ КАЧЕСТВО

ПО ДОСТУПНОЙ ЦЕНЕ

ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS

3331 Bathurst St., Toronto (Bathurst between Wilson & Lawrence) 3 2 | Э К С О Д У С | А В Г У С Т 2 0 1 9

Тел: (416) 784-5268

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Скорбим об невосполнимой утрате. 22 июня 2019 года не стало нашего дорогого мужа, отца, дедушки.

С глубоким прискорбием выражаем искренние соболезнования семьям Гранат в связи с безвременным уходом из жизни мужа, отца, дедушки и брата

САШИ ГРАНАТA Скорбим вместе с вами Семья Зубаревых

SALIK GRANAT

ИЗРАЭЛЬ РАБКИН 15.05.1923 - 22.06.2019

Пока жива память, ты будешь жить в наших сердцах. Семья

A beloved friend whose style and big heart will never be forgotten. Our deepest condolences to his wife Genny, son Edward, grand-daughter Mila, brother Boris, sister in law Zhanna and rest of family The Azrilyant family

Настоящим потрясением стала для нас трагическая смерть САЛИКА ГРАНАТА. Невозможно говорить об этом без боли, да и слова бессильны в таком горе. ЖЕНЕЧКА, ЭДИК, СНЕЖАНА, БОРЯ, ЖАННА, МИЛА, ИГОРЬ, ДЕТИ Держитесь и примите наши самые искренние сочувствия и соболезнования такой тяжелой утрате ДРУЗЬЯ УХОДЯТ, НЕ СПРОСИВ СОГЛАСЬЯ, БЕЗВРЕМЕННО, НЕКСТАТИ, НАВСЕГДА, ОСТАВИВ НАМ ВОСПОМИНАНИЙ СЧАСТЬЕ О ЛУЧШИХ, ЯРКО ПРОЖИТЫХ ГОДАХ.

САЛИК ГРАНАТ 1942 - 2019

Ида и Гриша Новопрудский, Мила, Фима Фаинблюм и дети, Ася, Гера Герчиков и дети, Ида Рудицер, Света и Фима Шапира, Галина и Володя Осипян, Эдик Гренадер и Муся Меерсон, Рива и Боря Хелленбранд, Жанна и Толик Нагорный, Адик и Вика Левин, Роза и Миша Вилинский, Фаня и Миша Малкин, Ася Мазель, Роза и Павлик Перельман, Бира и Дима Казак, Наташа Ферера и Андрей Софиченко, Петя Азрилянт и Лена Белович, Наум, Сима, Люда Гартман, Дина и Сеня Брик, Мила и Боря Клевицкий, Ада и Коля Бурашко, Вика и Саша Медяник, Бэлла и Фима Новопрудский, Аркадий Шерман Э К СО Д У С | А В Г У С Т 2 0 1 9 | 3 3

Интересные факты о «Квинт» • КВИНТ — это аббревиатура, «Коньяки, вина и напитки Тирасполя». • В Россию напиток экспортируется с названием «коньяк», в Соединённые Штаты с названием «бренди», а во все остальные страны как дивин. • Предприятие состоит из шести цехов и занимает территорию 6,5 гектаров. На самом заводе работает 300 сотрудников, а ещё 900 заняты на собственных виноградниках предприятия. • Основные сорта винограда, из которых изготавливаются коньячные спирты — молдавские «сурученский белый» и «первенец Магарача», европейские «бианка», «рислинг» и «алиготе», французские «уни блан», и «коломбар». • Старейший дистиллят тираспольских подвалов хранится там с 1951 года, а самый выдержанный напиток — пятидесятилетний «KVINT Князь Витгенштейн», названный в честь графа, а с 1834 года светлейшего князя, Льва Витгенштейна, которого считают отцом виноградарства на левом берегу Днестра. • В музее завода хранится бутылка вина, которая побывала в космосе — тираспольское вино брали с собой на международную космическую станцию российские космонавты, а потом вернули её в качестве почётного экспоната. • Дивин «Квинт» получил благословение в Ватикане от Иоанна Павла II. • Изображение Тираспольского винно-коньячного завода есть на пятирублёвой купюре Приднестровья. • Предприятие выпускает серию кошерных вин и дивинов, в производстве которых принимают участие израильские раввины, отслеживающие все этапы процесса изготовления напитков. На своей родине предприятие КВИНТ является национальным сокровище, гордостью и символом своей страны. КВИНТ является старейшим оперирующим предприятием на территории Молдавии, более 120 лет производящим продукцию, достойную по своему качеству лучших мировых стандартов. Свою историю Тираспольский винно-коньячный завод «KVINT» начал с 1897 года, когда был построен и начал работу очистной склад на Вокзальной улице, где из виноматериала, который сдавали жители окрестных селений, готовили сорокаградусную

виноградную водку. Производство дивинов (коньяков) началось здесь лишь спустя четыре десятилетия после открытия – первые коньячные спирты были заложены на выдержку в 1938-м году. Сегодня предприятие со 120-летней историей является лидером в производстве алкогольной продукции в молдавском регионе. Уникальный климат, богатство почвы, сложность рельефа и близость реки Днестр создают благоприятные условия для получения экологически чистого натурального сырья; современное оборудование, передовые технологии, неповторимость рецептур, верность вековым традициям и вдохновенная работа мастеров «KVINT» позволяют приготовить превосходные напитки, успешно конкурирующие с продукцией престижных мировых производителей. Завод обладает собственной сырьевой базой, площадь плодоносящих виноградников предприятия достигает 2000 га, на этих землях возделывается более 30 сортов виноградной лозы. В хранилищах «KVINT» около 11 миллионов литров абсолютного алкоголя коньячных спиртов с выдержкой от 1 до 60 лет. Наличие коньячных спиртов в столь широком возрастном диапазоне позволяет специалистам коньячного производства разрабатывать новые коньячные бренды. Ежегодно предприятием выпускается около 20 миллионов бутылок винно-коньячной и ликёроводочной продукции, среди них более 30 наименований дивинов (коньяков) с выдержкой от 3 до 60 лет, а также ординарные и выдержанные вина, водки, джин, бренди, кальвадосы. Начиная с 2000 года, Тираспольский винноконьячный завод работает по международной системе качества ISO:9001 (BVQI). Качество продукции «KVINT» подтверждено многочисленными наградами, завоёванными на международных и межрегиональных дегустациях и конкурсах: 3 Супер Гран-При, более 20 Гран-При и около 230 золотых и серебряных медалей. В Молдове местные коньяки называют дивинами, и KVINT — один из самых известных за пределами страны напитков. Торговая марка представлена дивинами разного времени выдержки, спирты создают из винограда автохтонных и европейских сортов. Общая черта всех напитков — фруктово-шоколадное послевкусие. У нас есть возможность приобрести брэнди (дивин) и два замечательных сорта вина: короля красных вин - каберне и любимое и почитаемое многими - мерло. Все это можно найти в трех флагманских кошерных магазинах LCBO: Promenade, Lawrence and Bathurst, Wilson and Dufferin BRANDY KVINT KOSHER and DIVIN KVINT KOSHER FOR PASSOVER are now available at LCBO stores, Vintage # 577817 and # 540039. Приготовлено под контролем Союза Ортодоксальных еврейских конгрегаций г. Нью-Йорк (США), OU, имеет статус Кошер ле-Песах (пригодно для Песаха). Бренди KVINT готовится по специальной технологии с

использованием коньячных спиртов, выдержанных в дубовых бочках не менее 6 месяцев. Обладает нарядным золотистым цветом, лёгким цветочным ароматом, гармоничным вкусом. РЕКОМЕНДАЦИИ Подаётся к столу либо со льдом (в качестве аперитива), либо при температуре 20-22°С (в качестве дижестива) в специальных бокалах с короткой ножкой и чашей с широким дном и узким верхом. Рекомендуется к употреблению как в чистом виде, так и в качестве основы для разнообразных коктейлей. KVINT CABERNET SAUVIGNON KOSHER 2015, #455138 Приготовлено под контролем Союза Ортодоксальных еврейских конгрегаций г. Нью-Йорк (США), OU, имеет статус «пригодно к употреблению на Пасху, Мевушаль». Создано из отборного винограда сорта Каберне Совиньон, выращенного на плантациях завода KVINT. Оно по праву считается «королем» красных вин. Обладает приятной терпкостью, гармоничной кислотностью, пасленовым ароматом, переходящим в тонкий букет с оттенками сафьяна. Рекомендуется употреблять охлаждённым до температуры 16-18°С, вино прекрасно сочетается с бараниной, дичью, мясом птицы и сырами. KVINT MERLOT KOSHER 2015, # 455112 Приготовлено под контролем Союза Ортодоксальных еврейских конгрегаций г. Нью-Йорк (США), OU, имеет статус «пригодно к употреблению на Пасху, Мевушаль». Вино нарядного рубинового цвета обладает тонким ароматом с тонами черной смородины, дополненным оттенками черной сливы, вишни. Ему присущ бархатистый вкус с лёгкой терпкостью и свежестью.

S ubscription

for

E xodus

magazine

Fill out the form below and mail it in or order online at www.exodusmagazine.org. Mail to: Exodus Magazine, 5987 Bathurst St., #3, Toronto, ON M2R 1Z3 Canada.

Subscription Type (choose one): q Canadian subscription — $18 per year q US/International subscription — $36 US per year

Mailing Address: Name: ___________________________________________ Address: _______________________ Postal Code: ______ Tel: ____________________ E-mail: __________________ Gift Subscription: q I am purchasing this subscription as a gift for: Name: ___________________________________________ Address: _______________________ Postal Code: ______ Tel: ____________________ E-mail: __________________ Sponsorships: q I would like to be an Exodus Sponsor: Amount: $_________ (Sponsorships are tax deductible) Payment Method (select one): q Cheque — payable to JRCC Exodus Magazine q Bill me q Credit card: Card Number: _______________ Expiry: _______ 3 4 | Э К С О Д У С А В Г У С Т Ь 2 0 1 9

Signature: ______________ Date: _________

BUYING & SELLING

COMMERCIAL and RESIDENTAL

in the GTA and MONTREAL

FRGEINEG!

STA

Cell: 416-268-7770 *Certain conditions apply, please inquire for details

Ratherford & Bathurst Area, 130 Gesher Cres, finished basement with LEGAL separate entrance!

Detached House $1,299,000

FOR SALE Don’t miss this hot deal in Toronto! $549,900.00 GREAT LOCATION, 15 Coneflower Cres, unit 238

FOR SALE

vwwc

Join Our Team

ТРЕБУЮТСЯ SEFER TORAH JOIN US IN WRITING A

IN HONOR OF THE WORLDWIDE CAUCASIAN JEWISH COMMUNITY !!!

Fulfilling the Mitzvah - biblical commandment - of ”write this song for yourselves and teach it to the children of Israel“. To buy a letter, a paragraph or a parsha please contact Rabbi David Davidov at 647.706.7708 or 647.836.0007 rabbi.david.davidov@gmail.com

JRCC JOB OPPORTUNITIES: • Daycare Supervisor • Director of Hebrew School • Project Coordinator • Daycare Teachers Assistant

Дополнительная информация: www.jrcc.org/careers

Э К СО Д У С | А В Г У С Т 2 0 1 9 | 3 5

JRCC для детей

2019/20

Образовательные программы JRCC Подарите своему ребенку самый большой подарок: Связь с еврейскими традициями и своим народом! Регистрация уже началась!

5 years ages 15 months-

DAYCARE

ages 11- 12

ages 12 - 13

TZVAH I M T A B L O O H C S W E R B E H CLUB ages 6- 11

BAR MITZVAH CLUB

ages 13 - 14

POST BAR/BAT

PM 40062996

FOR MORE DETAILS AND REGISTRATION:

416.222.7105 | www.jrcc.org Address correction requested