Exodus Magazine - February 2021 (Russian)

swwxc

CAN­ADA’S JEWISH RUS­SI­AN FA­MI­LY MA­GA­ZI­NE

467 FEBRUARY 2021

ФЕВРАЛЬ 2021 • ШВАТ/АДАР 5781

ЖУР­НАЛ ДЛЯ ДУ­ШИ

ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО

ПРАЗДНИКАМ СТР. 20

ПУРИМ В JRCC СТР. 36

ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ ОНТАРИО

SUPPORTED IN MEMORY OF

ANNE & ED MIRVISH

ПЕРЕДАЙТЕ СВОЮ МЕБЕЛЬ НУЖДАЮЩИМСЯ! Звоните нам @ 416-222-7105 ext. 248

Partly funded by The Regional Municipality of York

FOOD BANK приглашаем

ВОЛОНТЁРОВ Звоните по телефону

416-222-7105 доп. 259 или посетите вебсайт jrcc.help

КОМПАНИЯ FIERA FOODS НАНИМАЕТ НА РАБОТУ! Одна из крупнейших в Северной Америке частных пекарен Fiera Foods Company с филиалами имеет 30-летнюю историю развития, внедрения инноваций и повышения качества. Мы ищем выдающихся людей, которые присоединятся к нашей замечательной команде.

Нам нужны специалисты:

• В процессе производства - Mixers, Scalers, Oven Operators, Production

Line Operators, General Production Staff, Forklift Operators, Shipper/Receivers;

• Представители следующих профессий - Electricians, Mechanics,

Refrigeration Mechanics, PLC Technicians;

Supervisory, Management, Project Engineers.

• Специалисты по продажам - (Канада и США); • Специалисты управленческого аппарата - Lead hand, Приверженность качеству, передовой опыт и отзывчивость к людям имеют важное значение для нашей команды и нашего успеха. Претенденты должны обладать высокими коммуникативными качествами, умением работать в команде и быть внимательными ко всем деталям. Резюме и ожидаемые условия направьте по адресу: jobs@fierafoods.com или пoзвоните (416) 746 1010 (ext. 258) Мы заранее благодарим всех за проявленный интерес, однако свяжутся только с теми, кто будет отобран для интервью.

OT РЕДАКТОРА

ДЕНЬ РАДОСТИ И ВЕСЕЛЬЯ Трудно писать о радости в это неспокойное время. Но иудаизм учит: радость человека зависит от него самого, а не от внешних факторов и жизненных обстоятельств.

Издается с 1983 года Издатель:

Еврейский центр русскоязычной общины Онтарио (JRCC)

КТО МЫ Se­nior Rab­bi: Chair Board of Governors: Di­rec­tor: Manager: Edi­tor: Assistant Editor: Des­ign and La­yo ­ ut: Con­do­len­ces: Ad­ver­ti­sing Sa­les: Copy Editors:

Rab­bi Yos­eph Y. Zalt­zman Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman Aryeh Rosenberg El­la Vo­ro­vitch Elena Kassimova El­la Vo­ro­vitch, Nina Berman Stacey Rimsky Ri­na Me­ro­vitch Larissa Tchoumak, Maria Katz

КАК НАС НАЙТИ Адрес: 5987 Bathurst St. Unit 3 To­ron­to, Ont. M2R 1Z3, Canada Редактор: (416)222-7105 доб. 236 Реклама: (416)222-7105 доб. 222 Соболезнования: (416)222-7105 доб. 222 Подписка: (416)222-7105 доб. 0 Факс: (416)222-7812 E-ma­il: edi­tor@jrcc.org Интернет: www.jrcc.org

For­mer Edi­tors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002

Alex Ratnovsky Dan Lip­nit­zki, obm Marsha Gershtein So­nya Kru­tin­sky Su­san­na Za­dov

Довид Сaкс писал: «Многие удивительные вещи поразили меня, когда я начал изучать Тору, но больше всего то, что центральное место наша религия отводит радости». В Талмуде приводится такая история. Рабби Брока Хоза спросил у пророка Элиягу: кто заслуживает рай? И пророк указал на двух весельчаков, которые смешили печальных людей. Рассказывается в Талмуде и о мудреце по имени Равва, который всегда начинал урок с шутки, чтобы ученикам было легче воспринимать сложную информацию. Основоположник хасидизма Баал-Шем-Тов говорил: «Печаль – не грех. Но это явление может привести к тому, что еще хуже греха». Как выразился однажды рабби Нахман, люди печальны, потому что все у них не ладится, но они не отдают себе отчет в том, что потому-то и не ладится, что они печальны. Коцкий ребе говорил: "Прелесть веселья в том, что оно способно прогнать от человека все неприятности и огорчения". Многочисленные хасидские истории рассказывают об одном из хасидов первого Любавичского Ребе Шмуэле Мункесe. Его веселый нрав, шутки, беззлобное высмеивание недостатков поднимали настроение, веселили, поддерживали оптимизм. Сегодня одно лишь упоминание имени «Шмуэль Мункес» вызывает улыбки на лицах людей, знакомых с этим главным героем многочисленных хасидских историй. Как показывает история, наш народ умеет радоваться, шутить, веселиться, писать и рассказывать

СОДЕРЖАНИЕ

Exo­dus Ma­ga­zi­ne is pu­blished monthly by the JEWISH RUS­SI­AN COM­MU­NI­T Y CEN­TRE OF ONTARIO Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

8

CMCA AUDITED

Ma­il Re­gi­stra­tion Num­ber: 40062996 Cir­cu­la­tion: 19,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International)

8

Prin­ted in Can­ada on re­cy­cled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции.

Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца.

We acknowledge the financial support of the government of Canada

23

смешные истории и анекдоты. Аркадий Райкин, Ефим Шифрин, Михаил Жванецкий, Григорий Горин, Роман Карцев, Геннадий Хазанов, Владимир Винокур и многие другие, не только профессиональные писатели и артисты, текстом, интонацией, жестом, мимикой и даже паузой веселят и поднимают настроение, способствуют радости. В этом месяце мы отмечаем праздник Пурим – самый веселый еврейский праздник, установленный в память о чуде спасения евреев, произошедшем в Персии больше двух тысяч лет назад. Аман хотел уничтожить весь еврейский народ «в один день, 14 адара». Ситуация, казалось бы, была безнадежная, но Вс-вышний дает нам шанс все исправить и переворачивает ее. На идиш есть поговорка: «А мен трахт, ун а год лахт» - человек думает, а Б-г смеется. Аман был уверен: он победит, а евреи погибнут. Но Вс-вышний смеется над этим и делает по-своему. Много таких аманов было в нашей истории, но мы живы и в Пурим празднуем чудо спасения. Четыре заповеди Пурима: чтение Мегилат Эстер, посылание подарков, помощь бедным, пир и веселье напоминают нам о заповеди любить ближнего как самого себя. Радость в этот праздник является заповедью и должна быть выше радости в любой другой праздник. Ведь Пурим – это праздник веселья, юмора, оптимизма, характерного для нашего народа. Пусть месяц адар принесет нам только хорошие новости. Веселого Пурима! С ува­же­ни­ем, Элла Во­ро­вич

4 6 9 12 16 20 22 23 17-19 25-27 28-35

ДЛЯ ДУШИ НА ТЕМУ ДНЯ

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА НАШИ ИНТЕРВЬЮ

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ

МАЗЛ ТОВ ЗНАМЕНИТОСТИ НАША ОБЩИНА

ПРИЛОЖЕНИЯ

НАША РЕКЛАМА СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

ДЛЯ ДУШИ

"ЖЕНСКИЙ" ПУРИМ

Р-н Янки Таубер

ДВЕ ВЕРСИИ ПРАЗДНИКА

Из трудов Любавичского Ребе Существуют две точки зрения на то, каким образом нам надлежит вспоминать чудо Пурима, – идущие от каждого из героев этого праздника – Мордехая и Эстер. Заповеди о шалахмонес, подарках бедным и трапезе были установлены Мордехаем и Эстер. Но идея о написании Мегилы (Свитка Эстер) принадлежала только Эстер. Другое различие заключается в том, что Мордехай предложил присвоить Пуриму статус йом-тов, сделав его днем отдыха. Две концепции Пурима, представленные Мордехаем и Эстер, ясно отражают роли этих персонажей в событиях, ставших основой праздника. Мордехай был олицетворением веры еврейского народа. Отказавшись подчиниться Аману, он понял, что станет с евреями после выхода указа министра-злодея; он призвал народ Израиля раскаяться и вернуться к Б-гу. С другой стороны, Эстер рисковала своей жизнью, пытаясь убедить царя Ахашвероша отменить указ Амана; она победила Амана и помогла еврейскому народу бороться с врагами и защищать себя. Иными словами, Мордехай стал душой Пурима, поднял духовный уровень своего народа и добился того, что евреи были спасены. Эстер же была телом Пурима. Она управляла событиями, вследствие которых народ был спасен. Поэтому Мордехай рассматривал Пурим как йом-тов - день, когда евреи воздерживаются от вовлечения в какие бы то ни было процессы материального мира, а Эстер видела его как день, тесно связанный именно с окружающей нас физической реальностью. И именно Эстер настаивала на необходимости записать историю Пурима и читать ее ежегодно, а Мордехай считал достаточным, чтобы евреи "помнили и соблюдали" этот день, исполняя ряд заповедей, как и в остальные праздники. По мнению Мордехая, обычаи Пурима должны были передаваться из поколения в поколение, как напоминание о чуде, а Эстер понимала, что эти исторические события важно увековечить не только в памяти еврейского народа, но и в физической форме – в виде книги. В каббалистической философии существует концепция, согласно которой духовное начало является "мужским" элементом творения, а физическое – "женским". Таким образом Мордехай имеет отношение к духовной, "мужской" составляющей Пурима, а Эстер – к физическим, "женским" элементам.

АНАЛИЗ В первую годовщину Пурима традиции праздника были провозглашены мудрецами Сангедрина в качестве заповедей, и мнение Эстер возобладало: Пурим, который мы празднуем сегодня, – это, скорее, физический праздник Эстер, нежели духовная модель, предложенная Мордехаем. Книга Танаха, описывающая историю Пурима, называется "Свиток Эстер", а не "Свиток Мордехая", или "Свиток Мордехая и Эстер", или даже "Свиток Эстер и Мордехая". Пурим был провозглашен как история Эстер, ее чудо и ее праздник. Поэтому Пурим является еврейским праздником с материальной, физической составляющей. Мордехай также признал этот факт, когда вместе с Эстер установил ряд традиций праздника – подарки в виде еды и денег, обильную трапезу с вином, сопровождающуюся безудержным весельем. На самом простом уровне причиной этого стал тот факт, что Аман приказал убить евреев физически, а не духовно (к примеру, греки в эпоху событий Хануки пытались уничтожить именно души евреев), поэтому традиции праздника носят материальный характер.

4 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21

Более того, физический аспект Пурима отражает "естественность" чуда, в честь которого был провозглашен праздник. В Пурим не произошло ни расхождения моря, ни чуда масла, которого при малом количестве хватило на освящение Храма в течение восьми дней, ни раскрытия Вс-вышнего перед еврейским народом. На первый взгляд, события Пурима являются скорее не чудом, а последовательностью удачно сложившихся обстоятельств. Имя Вс-вышнего в Свитке Эстер не упоминается ни разу; рассказ включает в себя лишь историю дворцовых интриг вокруг злодея-министра, красавицы-царицы и влюбчивого царя. Другие праздники прославляют величие Всвышнего и то, каким образом Он менял историю для спасения Своего на-

Псалмы царя Давида Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов.

P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках. Дата

Еврейская дата

№ Псалма

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

1 фев.

2 3 4 5

19 20 21 22 23

90-96 97-103 104-105 106-107 108-112

5 6 7 8 9

21 22 23 24 25

104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол.

6

24

113-118

10

26

119 -2пол.

7 8

25 26

119 -1пол.

119 -2пол.

11 12

27 28

120-134 135-139 140-150

9

27

120-134

13

29

10

28

135-139

14

1 Нисана

1-9

11

29

140-144

15

2

10-17

12

30

145-150

16

3

18-22

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

1 Адара 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

1-9 10-17 18-22 23-28 29-34 35-38 39-43 44-48 49-54 55-59 60-65 66-68 69-71 72-76 77-78

17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

23-28 29-34 35-38 39-43 44-48 49-54 55-59 60-65 66-68 69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89

28

16

79-82

1 апреля

19

90-96

1 марта

17

83-87

2

20

97-103

2 3 4

18 19 20

88-89 90-96 97-103

3 4 5

21 22 23

104-105 106-107 108-112

Довид Сакс рода, но Пурим указывает на чудо Вс-вышнего, скрытое в череде событий материального мира, на Б-жественное провидение, выраженное в самой обычной последовательности событий нашего мира.

ЮМОР ИЛИ РАСКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ

ВОПРОС СУЩЕСТВОВАНИЯ На более глубоком уровне источник материальной природы Пурима кроется в своеобразном вкладе в отношения народа Израиля с Б-гом. Согласно традиционной мудрости, духовное превосходит материальное. Все физическое временно и ограниченно, а духовное выходит за рамки времени и пространства; физическое бездейственно, а духовное живо и динамично. Но, как бы то ни было, именно физическое отражает Б-жественную истину способом, недоступным самой возвышенной духовной реальности. Душа человека была сотворена "по образу Вс-вышнего". Ее качества и ее сила, ум, сострадание, чувство прекрасного и гармонии являются Б-жественными качествами, отражаемые личностью человека. Но все это – Б-жественные качества, но не истинное выражение Б-жественной сущности. Утверждение, что Вс-вышний мудр, милосерден и проникнут гармонией, лишь поверхностно описывает Его бытие, не имеющее отношения к Б-жественной сущности. Есть однако среди творений Вс-вышнего один элемент, отражающий Его сущностное бытие, – это материальная реальность. Физический объект существует безоговорочно. "Я есть, – говорит он, – и мое бытие полностью определяется моим собственным существованием". На первый взгляд, это делает материальность максимальным сокрытием Б-жественной истины, наиболее вопиющим отрицанием аксиомы, провозглашенной Моисеем во Второзаконии (4:35): "Нет другого кроме Него". Но именно по этой причине среди всех творений материальный объект является также наиболее фундаментальным выражением Б-жественного бытия. Поскольку в физическом объекте мы находим модель абсолютного существования. Хоть на самом деле, физический объект может обладать этим качеством лишь как аналог данного атрибута Творца, в сути же оно является исключительной прерогативой Б-жественного. Еврейский календарь полон напоминаний о духовных аспектах наших отношений с Б-гом: это и обретение свободы в Песах, и переживание Синайского Откровения в Шавуот, и священный трепет в Рош Ашана, и раскаяние в Йом Кипур, и возвышенная радость в Суккот и Симхат Тору, и свет Хануки. Но один раз в году наступает время праздника, который знаменует нашу связь с Вс-вышним, не имеющую отношения к ее духовным аспектам. В Пурим именно наше физическое подтверждает нашу преданность Вс-вышнему, выражая ту истину, что безусловное существование наших тел является не чем иным, как отражением абсолютного существования Творца. (На основе бесед Любавичского Ребе о Пуриме (1964) и др. (Ликутей Сихот, том XVI, стр. 352358)

О

бычно говорят, что наука описывает процесс возникновения того или иного явления, а Тора объясняет, почему оно возникло. Или скажем иначе: как говорил рабби Нахман из Браслава, наука описывает внешнюю сторону явления, тогда как Тора – его внутреннюю сущность. Так что же говорит Тора о юморе? В Талмуде (Шабат, 30б) рассказывается, что великий мудрец Рабба всегда начинал свои уроки какой-нибудь шуткой. Это поднимало настроение учеников. По мнению Баал-Шем-Това, юмор – это то, что помогает разуму человека раздвинуть пределы ограниченного самосознания и выйти на простор широкого мироощущения. Человек с расширенным мироощущением воспринимает творение в совокупности. Он способен увидеть присутствие Б-га, то, как Добро влияет на все окружающее. Ему понятно, что все происходящее есть выражение любви Всвышнего к нам, независимо от того, понимаем мы это в данный момент или нет. Ограниченное сознание, конечно, принципиально иное. Оно являет собой естественное стремление воспринимать все происходящее слишком буквально, к тому же при убеждении, что это единственная реальность, но никак не часть чего-то более грандиозного. В том-то и величие юмора, что он способен вытянуть человека из состояния депрессии и перенести туда, где невидимое, то есть постоянные Любовь и Добро, исходящие от Б-га, становится ощутимым и реальным. Юмор и смех, как ни хороши они сами по себе, фактически являются вспомогательными понятиями для более значительной темы – темы Радости. Если юмор – средство, переносящее нас от ограниченного самосознания к расширенному мироощущению, то смех – наша реакция на этот ошеломляющий процесс. С точки зрения комического, противопоставить ожидаемому неожиданное – самый верный способ вызвать смех. Таким образом, когда мы считаем, что мир устроен в соответствии с одной логикой и вдруг обнаруживаем принципиально другую, это позволяет ощутить, как он велик, как чудесен на самом деле, и в результате мы радостно смеемся.

В свете этого то, что в Торе имя нашего святого праотца Ицхака, олицетворяющего духовный атрибут гвуры, то есть силы, на иврите означает "смех", не может не поразить. Возможно, вы удивитесь, какое отношение имеет гвура (сила) к смеху, ведь может показаться, что между ними ничего общего. Примирение этих диаметральных противоположностей происходит на очень глубоком уровне. Сара – бездетная женщина. Ей уже 90 лет. Невозможно представить себе, чтобы у такой женщины родился ребенок! И что же получает наша святая праматерь Сара? Ребенка! Смех, да и только! Ицхак становится воплощением неожиданного – вот объяснение с точки зрения комического. В более глубоком смысле Ицхак становится олицетворением той конечной силы, которая необходима, чтобы не отказываться от мечты. Как таковой он становится духовным хранилищем самых нереальных желаний Авраама и Сары. Это и есть гвура – та самая сила! В 126 псалме говорится, что после прихода Мессии "наполнятся уста наши смехом". Почему? Потому что веселье, смех – высшее и самое святое выражение нашей реакции на пришедшее понимание, что мир намного больше, глубже, красивей, чем мы себе представляем. Когда мы это осознаем, нашей реакцией будет радостный смех. Смех, олицетворяемый Ицхаком, – это счастливый конец, который ожидает всех нас, эра Мессии, обещанная нам Б-гом. Знатоки Каббалы говорят, что когда настанет этот день, – пусть он придет поскорее! – Б-г даст нам возможность увидеть, что из Ган Эден, Райского Сада, мы никуда не уходили. А пока это не произошло, спрашивается: насколько мы верим в доброту Б-га? Если известно, что Он благ, можем ли мы перестать надеяться, что насколько бы мрачными ни казались обстоятельства, вот-вот должно перемениться что-то к лучшему? Псалом 121 гласит: "Поднимаю глаза к горам – откуда (на иврите мэаин) придет помощь мне?". Как это ни удивительно, но Виленский Гаон понимает слово "мэаин" как "ниоткуда", "из ничего". В таком случае получается: "Поднимаю глаза к горам – из ниоткуда придет мне помощь"! Другими словами, спасение, посылаемое Б-гом, может прийти в одно мгновенье, откуда не ждешь. Как только мы поймем этот секрет, то поймем и последнюю шутку, а именно: что все есть благо и всегда было благо... chabad.org

Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21 | 5

НА ТЕМУ ДНЯ Евгений Левин

ПУРИМ В ПЕРЕСТРОЙКУ Сначала все подумали, что актер просто не вышел из образа. Но поверженный голиаф оставался лежать, не подавая признаков жизни. Вызвали скорую. Приехавший врач опытным глазом поставил диагноз - алкогольное отравление - и уже собрался было уходить, но вдруг обратил внимание на столпившуюся публику, а затем, переведя взгляд на пациента, с изумлением спросил: - Слушайте, что происходит в городе? У меня уже четвертый вызов, каждый раз алкогольное отравление, и каждый раз - евреи?!

О

знаменитых подпольных пурим шпилях, которые в застойные годы устраивали советские отказники, вспоминали уже достаточно часто. Однако о пуримшпилях и вообще еврейской жизни перестроечной эпохи мемуаров, насколько я знаю, еще никто не писал. А жаль. Ибо время тогда было сверхинтересное. С одной стороны, гонения на еврейскую жизнь вроде бы прекратились, и она потихоньку стала вылезать из подполья. А с другой стороны - не приехали еще богатые заграничные дяди, которые все бы организовали по собственному разумению. В результате советские евреи на короткий срок оказались предоставленными сами себе, и национально настроенная их часть получила возможность самовыражаться - всяк молодец, да на свой образец.

неделю наблюдал за репетициями еврейского спектакля. О самом выступлении вспомнить особо нечего. Пуримшпиль мы сыграли дважды, один раз перед московской публикой, а другой - перед гостями из Риги, которые весь спектакль сидели с каменными лицами и хранили молчание, как на похоронах, однако потом в один голос утверждали, что им было очень, очень смешно, и вообще давно они так не веселились. А вот на репетициях в какой-то момент стало весело - буквально за неделю до премьеры Гера Сандлер внезапно заболел. Репетировать без ведущего актера мы не могли. Однако, на наше счастье, недостатка в евреях в школе не было. Так что кто-то попро-

сил восьмиклассника К. побыть "гусариком" постоять на сцене, в нужный момент подавая по бумажке реплики. Все шло замечательно, пока по сценарию Эстер не пришло время падать в обморок. Поскольку Гера уже тогда был первым бабником школы, наша Эстер, привыкшая к его высокой квалификации, не глядя откинулась назад... и оказалась на полу, поскольку юный К., не имевший до этого дел с прекрасным полом, где стоял, там и остался стоять. Эстер с шутками и прибаутками вернули в вертикальное положение, К. объяснили мизансцену, объявили второй дубль, Эстер начала падать... Нет, на этот раз К. ее поймал. Но вместо того, чтобы ловить за талию, ухватил ее за локти, после чего почти профессионально заломил ей руки за спину. Третье падение страховала уже вся труппа, но на этот раз К. справился. Теперь по сценарию Эстер следовало привести в чувство. Что К. немедленно и проделал - с размаху шлепнув ее пониже спины. По-моему, закончить репетицию нам в тот день не удалось. *** Второй и последний пуримшпиль мы по-

Примерами подобного самовыражения и стали два пуримшпиля, поставленные в Москве силами еврейской компании, стихийно образовавшейся в 175-й спецбиологической школе, где в перестроечные годы учился, среди прочих, и автор этих строк. Первый спектакль был поставлен в 1989 году. Кто именно первым подал идею, уже не помню. Возможно, это был Гриша Б., сын известной переводчицы, с детства тусовавшийся в кругах отказников и прочих еврейских активистов. Как бы то ни было, идея немедленно овладела массами. Oбщими усилиями сценарий был написан за два дня, а роли распределены и того быстрее. Мордехая получил Гера Сандлер, мечтавший тогда о карьере врача-проктолога, а в итоге ставший актером идишского театра и звездой израильского кино. Я довольствовался скромной ролью Харбоны, да будет он помянут добром. Будущую сценическую площадку застолбили на квартире у известного еврейского активиста Юрия Сокола, организовавшего на дому еврейскую библиотеку. Гера очаровал школьного завхоза и получил от нее ключ от актового зала. И процесс пошел. Следующие пару месяцев казенный Ильич, висевший, как полагается, прямо над сценой, минимум дважды в

6 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21

Пуримские музыканты. Гравюра. Прага. 1741

ставили через два года, в помещении еврейской библиотеки с загадочным названием МЦИРЕК "Тхия" (не уверен, что даже тогда я знал, как это расшифровывается). К тому времени легальная еврейская жизнь уже цвела всеми цветами, а в самом центре Москвы действовало вновь открытое израильское посольство. Поскольку школу к тому времени мы уже закончили, собраться всем вместе нам было уже сложнее. В итоге все репетиции свелись к одной читке, где актерам раздали бумажки с ролями. До последнего момента было не ясно, кто всетаки будет злодеем Аманом - буквально в день премьеры эту роль взял наш одноклассник-кореец, который вообщето приехал на спектакль в качестве зрителя. Он, в итоге, играл вообще с листа (впрочем, ни ему, ни зрителям это не помешало). Tот пуримшпиль вообще оказался интернациональным: музыкальное сопровождение обеспечил русский парень Леша, а декорации были нарисованы профессиональным иконописцем! Хотя в тогдашней Москве это никого не удивляло - как рассказывала знакомая, в их пуримской труппе накануне спектакля постились все, однако одна половина соблюдала Пост Эстер, а вторая - Великий Пост. Наш же спектакль с первой секунды превратился в непрерывный поток импровизации. Отработав очередной номер, актеры забегали за кулисы, бегло смотрели в сценарий и выходили импровизировать дальше. В какой-то момент сценарий исчез. После чего все окончательно пошло кувырком. По задумке, в финале все участники выходили на авансцену с бутылкой коньяка, которую следовало распить под финальную песню: "Ведь еврею по закону в Пурим напиваться надо допьяна". Однако когда момент настал, выяснилось, что реквизит закончился, поскольку каждый, зайдя за кулисы, немедленно припадал к означенной бутылке за вдохновением. Самое интересное, что публика встретила происходящее «на ура». В МЦИРЕКе, как выяснилось, в этот момент создали любительскую труппу. Она ставила пуримшпиль в ДК Колхозников (который по

такому случаю немедленно переименовали в "Бейт-Тарбут Кибуци"), однако вынашивала куда более серьезные планы. У этой труппы имелся профессиональный режиссер, который, посмотрев наше безобразие, решил, что все, что он видел гениальные режиссерские задумки неизвестного мастера. *** После отъезда из Москвы участвовать в пуримшпилях мне больше не доводилось. Зато довелось познакомиться с теми, кто в прошлой жизни тоже участвовал в подобных действах, где было не менее весело. Последний "мемуарий" будет написан по их показаниям. Сценарий для пуримшпиля обычно пишется по мотивам книги Эстер. Однако в начале 90-х студенты недавно возникшего питерского Еврейского Университета решили, что про Мордехая и Эстер - это для "балабайтов", они же, как настоящие знатоки, поставят "Голеасшпиль" - соответственно, про бой Давида и Голиафа. "Небеса ли виной или местная власть", но роль Голиафа получил юноша, мягко говоря, не самого атлетического телосложения. Чем ближе была премьера, тем больше он волновался, что не справится и сорвется, так что буквально перед занавесом хлопнул для храбрости стакан водки. После этого все пошло как по маслу. Наконец Давид раскрутил свою пращу и всадил в голову Голиафа бутафорский камень, тот картинно взмахнул руками, рухнул на сцену под бурные аплодисменты зала - да так и остался лежать. Сначала все подумали, что актер просто не вышел из образа. Но поверженный Голиаф оставался лежать, не подавая признаков жизни. Вызвали скорую. Приехавший врач опытным глазом поставил диагноз: алкогольное отравление и уже собрался было уходить, но вдруг обратил внимание на столпившуюся публику, а затем, переведя взгляд на пациента, с изумлением спросил:

Реувен Куклин

ДО КАКОГО СОСТОЯНИЯ НАДО НАПИТЬСЯ В ПУРИМ?

О

б этой обязанности говорится в Талмуде (Мегила 7 б), и таково постановление Шулхан Аруха. Но Рамо (рабби Моше Иссерлес, который в своих дополнениях к Шулхан Аруху приводит ашкеназские обычаи и постановления) пишет: некоторые галахисты говорят, что нет обязанности допиваться до такого состояния. Просто человеку следует выпить «больше своей нормы», чтобы заснуть. И во время сна он не сможет отличить «благословен Мордехай» от «проклят Аман». Автор Мишны Бруры пишет, что именно так и стоит поступать. В Беур Галаха приводятся словам Меири: «Обязан человек умножать радость в этот день и едой, и питьём, так, чтобы всего было вдоволь. Однако нам не следует напиваться до такой степени, что мы будем вести себя недостойно. Ведь радость, которую нам повелели испытывать, — это не радость буйства и глупости, а радость любви к Вс-вышнему, благословен Он, и благодарности за чудеса, которые Он сотворил для нас». Там приводятся также слова автора Хаей Адам: «Поскольку всё чудо было совершено через вино, обязали нас мудрецы напиться или, по крайней мере, выпить больше обычного — чтобы вспомнить великое чудо. Но тот, кто знает, что, напившись, может пренебречь одной из заповедей — омовением рук, одним из благословений, благословением после трапезы с хлебом, — или не сможет прочесть послеполуденную или вечернюю молитву, или поведёт себя легкомысленно, — такому человеку лучше не напиваться». Теперь постараюсь объяснить, почему все-таки мудрецы обязали нас такой странной, на первый взгляд, заповеди. Рамхаль (Рабби Моше-Хаим Луцатто) в книге Даат Твунот пишет: всё мироздание существует для того, чтобы человек убедился: Вс-вышний един. Он пишет также, что «недостаточно понять, что Он единственный, Кто существует, т.е. логически необходимо только Его существование, и что нет Творца, кроме Него. Мы должны ещё понять, что нет Властителя, кроме Него, и нет Руководителя у мира и у любого создания в мире, кроме Него. И нет никого, кто смог бы Ему помешать, или не допустить исполнения Его воли. Такова Его власть — единая и абсолютная. Это становится ясно, когда мы видим, как то, что казалось нам злом, оборачивается, в конце концов, добром». Если внимательно прочесть Книгу Эстер, можно увидеть: всё, что казалось вначале злом, обернулось добром, и все события, которые происходили, включая те, что казались незначительными, в конечном счёте, привели к спасению евреев. Хотя мы должны сожалеть о зле, творящемся в нашем мире, потому что в данный момент оно мешает нам приблизиться к Вс-шнему, всё же Всшний дал нам один день в году, день Пурима, когда мы напоминаем себе, что всё — в Его власти, и то, что нам кажется злом, в своё время обернётся добром. Это помогает понять, почему мудрецы обязали нас напиться в этот день до такого состояния, чтобы не отличать «барух Мордехай» от «арур Аман». Ведь и дела Мордехая, и дела Амана, в конечном счёте, привели к спасению евреев. Веселого вам праздника!

- Слушайте, что происходит в городе? У меня уже четвертый вызов, каждый раз алкогольное отравление, и каждый раз - евреи?!

Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21 | 7

НА ТЕМУ ДНЯ

ТРАДИЦИИ ПУРИМА В РАЗНЫХ СТРАНАХ ГЕРМАНИЯ

КАВКАЗ

В канун Пурима зажигали пороховые факелы. Во время чтения Мегилы факелы взрывались со страшным грохотом. В одном немецком городе накануне Пурима в синагоге зажигались две свечи: одна называлась «Аман», а другая — «Зереш» (жена Амана). Свечи должны были сгореть дотла, их не тушили. Это должно было символизировать, как сгорят ненавистники Израиля. Готовились также пирожные в виде фигурок, которые назывались «Аман». Дети отрывали им голову и съедали ее с великой радостью.

ИТАЛИЯ Мальчиков делили на два лагеря, и они кидались друг в друга орехами. Взрослые скакали верхом на лошади с ветками кипариса в руках. На высоком месте ставили куклы Амана и кружили вокруг них под звуки трубы.

ФРАНЦИЯ При чтении Мегилы дети использовали гладкие камни, на которых заранее писали или высекали имя Амана. Каждый раз, когда произносилось имя Амана, дети били по этим камням, пытаясь стереть надпись, говоря: «Я точно стираю память об Амалеке».

САЛОНИКИ (ГРЕЦИЯ) В канун Шабат-Захор (Суббота перед Пуримом) пекли пироги в виде Амана и ставили их на подоконник перед праздничной трапезой. Во время трапезы эти пироги делились между участниками, чтобы буквально выполнить предписание «уничтожать Амана открытыми устами».

АЛЖИР На пуримскую трапезу зажигали много восковых свечей; для зажигания их, как на Хануку, приглашались дети.

ЕГИПЕТ Молодые люди скакали верхом на лошадях, верблюдах и ослах, в память о фразе «и провели его верхом на лошади по улицам города».

ИРАН Дети приготовляли большие куклы Амана и одевали их в одежду, начиненную порохом. Посреди двора они ставили большую палку и «ве-

8 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21

Женщины готовили полено, запачканное сажей из кухонного очага. Когда мужчины возвращались домой после чтения Мегилы и спрашивали, что это, — женщины отвечали: "Аман". Мужчины говорили: «Сожги его», и полено немедленно швырялось в огонь.

АФГАНИСТАН

шали» на ней эти куклы. Затем они брызгали на них горящим маслом, и фигурки горели.

ТУНИС Все ученики школы принимали участие в зажигании фигурки Амана. Самые маленькие делали маленьких «аманчиков» из бумаги, а дети постарше делали больших «Аманов» из тряпок, старой одежды и соломы. Все горожане собирались в школе. Готовили большой костер, и все стояли вокруг него. Все дети по кругу подходили и кидали своих «Аманов» в огонь. Затем они били горящих Аманов особыми палками, сделанными для Пурима. После того как «Аманы» сгорали в огне, добавляли соль и серу. Все участники становились вокруг огня, били горящего «Амана» палками и ликовали: «Да здравствует Мордехай, будь проклят Аман, благословенна Эстер, проклята Зереш».

ЛИВИЯ Дети кидали фигурки Амана в огонь и прыгали через костер, соревнуясь, кто прыгнет выше.

БУХАРА В Пурим пол был обычно покрыт снегом. В синагоге лепили большого снежного Амана. У этого Амана было смешное туловище, длинные толстые ноги, как у слона, большая голова, глаза, нарисованные углем, морковка вместо носа, и кусок свеклы вместо рта. Сделанная из дынных корок «золотая цепочка» располагалась вокруг живота в качестве символа официальности, а на голову водружался сломанный горшок. После еды вся община собиралась вокруг «Амана». Из деревьев, тряпок и бумаги делали большой костер, стояли и наблюдали, как «Аман» таял от жара и исчезал, и пели все время, пока он плавился.

Дети рисовали Амана на досках или картоне. Во время чтения Мегилы доски бросались на пол, и дети топтали их, производя страшный шум. Кроме того, они держали в руках «деревянные перчатки» (разновидность деревянной обуви) и хлопали ими, что давало дополнительный шум. В синагогах переворачивали ковры, а прихожане топали по ним, как бы «проверяя», не спрятался ли под ними Аман.

ЙЕМЕН Накануне Пурима дети из хедера выстраивались в две линейки: вдоль и поперек, как бы в виде креста, и произносили громким голосом: «Злодей Аман». Отсюда происходит йеменская поговорка «В Адар мы перечеркиваем Амана». В йеменском городке Ассаде было принято делать большую тряпичную куклу Амана. Этого «Амана» сажали на осла, и дети вели его из дома в дом. Каждый домохозяин встречал детей сладостями и бил, шлепал или поливал грязной водой «Амана» на осле. В некоторых местах в Йемене дети клали нечто вроде чучела в деревянную тележку, запряженную лошадкой. Вместо глаз ей втыкали в голову две бусины, чучело привязывали и одевали в цветные лохмотья, а также «украшали» другими дурацкими декорациями. Дети сажали чучело на деревянную лошадку и готовили ее, говоря: «вот так будет со злодеем Аманом». Накануне Пурима они волокли телегу по улицам с криками «Аман!», танцами и песней: «Вот едет Аман верхом на хромой лошади. Он злится и лопается от злости, горе его матери, вот она идет». «Амана» вешали на высоком дереве во дворе синагоги, где над ним «издевались» и смеялись. Кидали в него камни и «стрелы», пока чучело не разрывалось на отдельные лоскутки. В некоторых местах «Амана» снимали с виселицы в конце Пурима, бросали на землю, поливали керосином и сжигали. Участники расходились, только когда не оставалось ничего, кроме пыли и пепла.

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Рассказы о необычном Яков Шехтер

НЕЗАДАЧЛИВЫЙ БАЛАГУЛА

Н

аставники и раввины знаменитой Воложинской ешивы единодушно считали Йосефа-Дова Соловейчика восходящей звездой, вовсе не потому, что тот был правнуком основателя ешивы, легендарного ребе Хаима Воложинера. К сожалению, в еврейском мире хватает ничем себя не проявивших потомков великих законоучителей. Как говорит народная мудрость: происхождение – это ноль, который прибавляется к значимости человека. Единицу он превратит в десятку, из десятки сделает сотню, но если человек сам по себе ноль без палочки, добавление еще одного ноля ничего не изменит. Выдающиеся способности тоже не повод для восхищения. Многих, очень многих еврейских юношей Вс-вышний наделил остротой ума и феноменальной памятью, но к отпущенному дару они отнеслись более чем халатно, бездарно потратив жизнь на безделки. Происхождение и способности замечательная основа, однако не они делают юношу восходящей звездой. У Йосефа-Дова было главное: увлеченность учебой. С утра до позднего вечера он думал только о Талмуде, страницы древних трактатов были ему знакомы лучше улиц Воложина, по которым он бродил, точно лунатик. Ведь все мысли Йосефа-Дова, все его честолюбие, все интересы и все мечты располагались в рамках четырех локтей Учения. Соедините это с происхождением и способностями и вы сразу поймете, о каком юноше пойдет разговор. К восемнадцати годам Йосеф-Дов выучил весь Вавилонский Талмуд со множеством сопровождающих его книг и успел изрядно посидеть над Иерусалимским. Никто не сомневался, что юноша скоро сдаст экзамены, станет раввином в одной из еврейских общин и продолжит развивать учение. Интересные решения спорных вопросов, приходившие ему в голову, он записывал в специальные тетради. Их набралось изрядное количество, и было ясно, что в ближайшем будущем они составят первое изданное сочи-

нение восходящей звезды. Сам Йосеф-Дов думал иначе. Едва приступив к изучению респонсов, он сразу понял, что для раввинской должности недостаточно хорошо разбираться в книжной премудрости. Необходимо знание жизни, а этому надо поучиться у практикующего раввина. Если учиться, – учиться у лучших. А лучшим в те годы был Маршак, знаменитый законоучитель из галицийского города Броды. Мысль, поначалу диковинная, постепенно стала привычной, а затем необходимой. Прошло всего несколько месяцев, и Йосеф-Дов полностью утратил покой. Все его помыслы сосредоточились на том, как попасть в Броды, встретиться с Маршаком и пробиться к нему в ученики. Он думал о встрече с утра до вечера, готовил темы из Талмуда, которые надо обсудить, и вопросы, на которые пока не сумел отыскать ответы. Легко пригреть у сердца мечту, просто уноситься мыслями в заоблачные дали, но куда тяжелее сделать что-то конкретное. От Воложина до Брод почти шестьсот верст, а денег у Йосефа-Дова не хватало даже на еду. Оплатить столь дальнее путешествие было нечем. Поломав голову над тем, откуда добыть деньги, Йосеф-Дов решил действовать необычным способом. Купив за гроши старую, сильно поношенную одежду, он отправился к возчику, перевозившему грузы в Броды и обратно.

– Хочешь стать балагулой? – возчик Пини скептически оглядел щуплую фигуру юноши.

– Да, – подтвердил тот.

– За учебу готов работать бесплатно, и на своих харчах?

– Готов, – последовал ответ.

– Ладно. Сейчас проверим, какой из тебя ученик, – голос Пини потеплел. Заполучить бесплатного помощника дело хорошее, даже если от него не ожидается много толку.

– Вот едешь ты на телеге через поле, – начал Пини, одновременно набивая табаком трубку.

– Едешь себе, едешь, пока не оказываешься в глубокой грязи, да такой, что лошадь встает, точно вкопанная, и дальше ни шагу. Что будешь делать?

– Ну-у-у, – неуверенно произнес ЙосефДов, – выпрыгну на землю, хлестну лошадь кнутом и буду толкать телегу вместе с ней.

– Не помогает, – отмел его предложение Пини, выпуская клуб душистого дыма.

– Тогда попрошу пассажиров сойти с телеги и толкать вместе со мной.

– Без толку!

– Отыскиваю сухое место и переношу туда часть поклажи. И снова толкаю вместе с пассажирами.

– А телега ни с места. Что делаешь?

– Не знаю! – в отчаянии вскричал ЙосефДов, – не знаю!

– Слушай внимательно, – назидательным тоном произнес Пини. – Настоящий балагула никогда не заедет в место, из которого невозможно выбраться!

– Но как его определить, такое место?

– Опыт, опыт и только опыт, – важно произнес Пини. – Приходи завтра с самого утра, и займемся твоим обучением. После утренней молитвы, вместо того, чтобы открыть книги и погрузиться в сладчайшие хитросплетения талмудической мудрости, Йосеф-Дов поспешил в конюшню.

– Вот лошадь, – подвел его к стойлу Пини.

– Вот щетка и скребница. Начинаем с более чистых мест, шеи и спины, и потихоньку продвигаемся к ногам и животу. Смотри, как надо. Пини взял щетку в правую руку, скребницу в левую и с невероятной ловкостью принялся чистить шерсть вокруг холки. Через несколько минут он остановился.

– Теперь давай ты. Лошадь после твоей

Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21 | 9

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

работы должна блестеть. Впрочем, еще неизвестно, подпустит ли она нового человека. Подпустит – быть тебе моим помощником, не подпустит – извини, хлопчик, лошадь не переспоришь. Начинай. К лошади в своей жизни Йосеф-Дов еще не прикасался. Она стояла в стойле, крупная, крепкая, привыкшая таскать тяжелую телегу на большие расстояния, и косилась на него влажными коричневыми глазами. «Лошадь, миленькая, – мысленно взмолился Йосеф-Дов. – Пожалуйста, стой спокойно. Тогда и у тебя будет часть заслуги в моем будущем учении Торы у самого Маршака!» Лошадь тихонько всхрапнула, Йосеф-Дов понял это как знак согласия и приступил к чистке. Пини стоял рядом, внимательно наблюдая и то и дело подавая советы. Спустя десять минут он довольно присвистнул.

– Да, руки у тебя неумелые, зато душа, видимо, хорошая. Лошадка даже не шевелится, приняла тебя, подпустила. Ладно, продолжай. Дальнейшее оказалось куда сложнее. Йосеф-Дов и предположить не мог, что простые вилы могут оказаться столь неподатливым и своевольным предметом. Пини лишь хмурился, глядя, как ученик пытается вырвать клок сена из плотно уложенного снопа. А уборка навоза! А упряжь! Разобраться во всех этих ремешках казалось совершенно невозможным.

– Рук у тебя две, и обе левые, – сердился Пини. – Или растут они из другого места, или в голове у тебя сплошной кавардак. Смотри, это же проще простого! Он брал в руки вилы, или сбрую, или хомут - и все действительно оказывалось легким и незатейливым. Пока не наступал черед Йосефа-Дова самостоятельно повторить увиденное. Утром, перед тем как отправиться в путь, Пини дал Йосефу-Дову ведерко с дегтем и велел как следует смазать оси у колес. Стоит ли го-ворить, что немалая часть дегтя перекочевала на руки, лицо и одежду ученика. Увидев его, балагула от души расхохотался.

– Ну, хлопец, с тобой не соскучишься. Толку от тебя, прямо скажем, никакого, одно душевное расстройство. Зато веселишь, что тоже немало. Ладно, полезай на телегу, пора трогать. И потянулась, покатилась бесконечная российская дорога. Унылые осенние поля, дорожная грязь, грубость мужиков на постоялых

1 0 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21

или за чем потянулась, кто может знать? Йосеф-Дов не заметил ни речки, ни моста, ни поворота, с головой уйдя в спор с воображаемым раввином.

дворах, пьяные выкрики до глубокой ночи. Не раз и не два Йосефу-Дову казалось, что телега навсегда затерялась среди бесконечных полей, продуваемых сердитым осенним ветром. На третий день, после обеда, Пини передал Йосефу-Дову вожжи и буркнул: – Притомился я малость, лягу, вздремну. Дорога тут ровная, ведет прямо в Броды, к обеду доберемся. Лошадка сама вывезет, ты сиди, только вожжи удерживай. Пини долго пристраивался, выискивая место поудобнее, а когда нашел, его могучий храп вступил в соревнование со стуком копыт по мерзлой земле. Йосеф-Дов застыл на облучке, сжимая в руках вожжи. Ему казалось, что вот-вот произойдет что-нибудь необычное, требу-ющее его вмешательства, а он понятия не имел, как себя вести. Минуты тянулись, одна мучительнее другой, но ничего не происходило. Лошадка шла ровной трусцой, телега плавно катилась по подмерзшей земле. Йосеф-Дов успокоился и стал оглядываться по сторонам. С высоты облучка все выглядело совсем не так, как из-за бортов телеги. Дорога заслоняла собой мир, вернее, они и была миром: при одном взгляде на колдобины, засыпанные красными и желтыми листьями, казалось, будто ничего больше не существует на свете кроме луж, переполненных стылой водой, и деревьев, зябко стряхивающих с черных веток хрустально сверкающие капли. Одна полоса тумана сменяла другую, воздух был пропитан назойливым запахом преющей листвы. Мысли Йосефа-Дова понеслись в Броды, навстречу Маршаку. Он принялся перебирать в памяти вопросы, которые хотел задать раввину, темы, подлежащие обсуждению, и потихоньку забыл о том, где находится. Образ Маршака заслонил собой заросшие осинником пологие берега речки, вдоль которой вилась дорога, мокрые поля, низкое серое небо. Раввин задавал Йосефу-Дову каверзные вопросы, и нужно было срочно отыскать достойные ответы, чтобы не опозориться при настоящей встрече. Дорога подошла к мостку через речку, лошадь, вместо того, чтобы продолжить прямо, вдруг свернула на мосток. Какие мысли закрутились в ее большой голове, чего испугалась

Лошадь перебралась через мосток и затрусила по проселку, углубляясь в лес. Тишина стояла над лесной дорогой, лишь порой встревоженная стуком колес невидимая птица гукала в кроне и срывалась с места, хлопая тяжелыми крыльями, или трещал изломанный сук. Проселок вывел на большую прогалину между высокими черными деревьями и закончился. Лошадь в недоумении остановилась, ожидая команды, но Йосеф-Дов застыл на облучке, сжимая в руках вожжи. Пини, разбуженный остановкой, проснулся, сел, потягиваясь, протер глаза и, увидев, где находится телега, заорал, как недорезанный.

– Боже, за что ты послал мне этого идиота, этого безрукого кретина, этого тупого болвана! Схватив Йосефа-Дова за шиворот, он сдернул его с облучка и, отвесив пару увесистых тумаков, сам взялся за вожжи. Спустя час телега перебралась через мосток и вернулась на правильную дорогу, и весь этот час Пини костерил незадачливого ученика на все лады. Когда вдали замаячили черные крыши и белые стены Брод, он подвел итог своим возмущенным тирадам.

– Ищи себе другое занятие, хлопчик. Балагулы из тебя не выйдет. Вернемся домой – и вали, куда подальше. Йосеф-Дов молча сносил побои и оскорбления. Как ни кинь, а Пини был прав. Но все-таки, но все-таки…. Лишь только телега остановилась на постоялом дворе, он, не сказав ни слова на прощание, схватил узелок со своими вещами и отправился на поиски Маршака. Отыскать его дом оказалось проще простого, кто в Бродах не знал, где живет знаменитый раввин? Но служка, выслушав просьбу Йосефа-Дова, лишь презрительно сморщил нос.

– О каких вопросах учения балагула может говорить с раввином? Судя по твоей одежде, ты еще смазывать телегу не научился. Вместо ответа Йосеф-Дов начал перечислять темы, которые он хотел бы обсудить. С каждым произнесенным словом лицо служки вытягивалось все больше и больше. За годы, проведенные рядом с мудрецом, он научился отличать настоящего знатока от того, кто хотел им казаться. Этот юноша в перепачканной дегтем одежде был подлинным знатоком Торы, ведь темы, о которых он с такой легкостью говорил, касались сложней-

ших частей учения.

– Простите, но для чего вы нарядились в столь неподобающий вам наряд?

– почтительно спросил служка, когда Йосеф-Дов закончил говорить.

– У меня не было денег на дорогу и пришлось наняться учеником балагулы, – признался юноша.

– Раввин скоро придет, – сказал служка, – могу ли я предложить уважаемому гостю чай с пирогом? Спустя час, выслушав служку, Маршак скептически улыбнулся.

– Ну что ж, зови этого знатока, посмотрим, с чем он прибыл. Ироническое настроение слетело с раввина после первого же вопроса Йосефа-Дова. Маршак встрепенулся, его глаза заблестели от волнения.

– Я размышляю над этим уже несколько лет, – воскликнул он. – И вот, что мне кажется, может послужить ответом. Выслушав объяснения раввина, Йосеф-Дов произнес самым почтительным тоном: – Но, как мне кажется, уважаемый раввин упустил из виду следующие обстоятельства. Пока он говорил, служка стоял возле дверей, окаменевший, словно жена Лота. Юноша осмелился спорить с Маршаком и, судя по выражению лица раввина, приводимые им доводы были весьма существенны. Спустя полтора часа оживленной беседы, Маршак остановил юношу.

– Для того, чтобы разобрать все темы, которые ты предлагаешь, потребуется несколько месяцев усиленных занятий. Каковы твои планы на ближайшее будущее?

– Я бы хотел, – Йосеф-Дов покраснел.

– Если это можно… если я подхожу… я был бы счастлив поступить в ученики к уважаемому раввину.

– Ты уже принят! – воскликнул Маршак. – Сейчас мой доверенный помощник, – он указал на застывшего у двери служку, во все уши внимавшего дискуссии, – отведет тебя в баню, поможет купить достойную одежду и подберет место для жилья. А завтра с утра возьмемся за учебу.

– Простите, – робко произнес ЙосефДов, – но до завтра так далеко. Нельзя ли начать после вечерней молитвы? Маршак поглядел на юношу и улыбнулся. Так улыбаются отцы при известиях об успехах детей.

– Можно. Конечно можно. Через два дня, пятничным утром, раввин попросил Йосефа-Дова подготовить субботнюю проповедь. Тот засмущался и стал отнекиваться, ведь субботнюю проповедь в синагоге всегда читает раввин. Но Маршак настоял.

– Это лучший способ представить тебя прихожанам. Только тему выбери попроще, на субботу к нам приходят возчики, пекари, бондари, не сведущие в поворотах талмудической премудрости. Поднимаясь по ступенькам на биму, возвышение посреди зала, Йосеф-Дов почти физически ощущал устремленные на него взгляды сотен людей. Большая синагога Бродов в субботы была набита до предела, все хотели молиться рядом с Маршаком, послушать его проповедь. И вот теперь вместо него по ступенькам всходил никому не известный юноша. Разумеется, прихожане просто впились в него глазами, пытаясь понять, почему он удостоился такой чести.

– Написано в трактате «Хагига» – негромко начал Йосеф-Дов, и в зале тут же воцарилась полная тишина. – Если бы солнце было помещено на нижнее небо, человек не смог бы укрыться от его жара. Ибо солнце и луна расположены на втором небе, как сказано учителями: «Семь небес: занавес, свод, вершины, покои, прибежище, пристанище, долины. Занавес ни для чего не служит, а на своде находятся солнце, луна и созвездия». Он на секунду замолк и обвел глазами притихший зал.

– Можно предположить, – продолжил Йосеф-Дов, – что «занавес» соответствует атмосфере, а «свод» – астрономическим объектам. Далее – на «вершинах» стоит мельница и мелет манн для праведников, в «покоях» – место небесного Иерусалима, а «прибежище»… Завершив проповедь, он бросил осторожный взгляд на Маршака и по его лицу понял, что все получилось как надо. После окончания молитвы к Йосефу-Дову потянулись прихожане, желая пожать руку мудрецу. Его без конца благодарили, почтительно именуя «уважаемый раввин». Он пытался возражать, но быстро понял, что бесполезно. Самым последним подошел еврей с низко опущенной головой.

– Видимо у этого человека случилась беда, – подумал Йосеф-Дов. – Боюсь, сейчас он станет просить благословения, а кто я такой, чтобы достойно ему ответить? Надо будет сразу переслать его к Маршаку.

Еврейские книгив каждый еврейский дом

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН JRCC ПРИГЛАШАЕТ

Магазин еврейской книги JRCC является одним из самых крупных центров продажи еврейских книг на русском языке в Канаде. У нас вы можете приобрести (или заказать онлайн www.jrcc.org): святые книги (Тору, молитвенники, Псалмы и др), книги по еврейской истории и традиции, о создании еврейского дома и воспитании детей, художественную и детскую литературу, книги по еврейской кулинарии и многие другие. Магазин постоянно обновляет свой ассортимент. Мы предлагаем вашему вниманию книги, которые неизменно пользуются интересом читателей. Библиотека JRCC работает по воскресеньям.

МЕГИЛАТ ЭСТЕР Мегилат Эстер с параллельным переводом (иврит, русский), а также статьи о сущности праздника Пурим.

ОЖЕРЕЛЬЕ УДИВИТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЙ И АЛМАЗЫ АЛАХИ Рассказы о чудесах и святых праведниках. После каждого рассказа приводится "Алаха" (закон, правило), которая вытекает из предшествующего повествования, что делает книгу практическим учебником по "Аалахе".

ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ЧИТАТЕЛЕЙ:

Подойдя ближе, человек поднял голову, и Йосеф-Дов сразу узнал Пини. Лицо у балагулы шло красными пятнами.

– Уважаемый раввин, – начал балагула. – Умоляю, простите меня. Я ведь не знал, кто вы. От всей души прошу прощения за слова, которыми я вас называл и особенно за… – он снова понурился, и Йосеф-Дов понял, что речь идет о затрещинах.

– Вам не за что просить прощения!

– вскричал он. – Вы были совершено правы. Балагулы из меня действительно не получится.

Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21 | 1 1

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

МАЗЛ ЖИТЬ И МАЗЛ УМЕРЕТЬ Елена Касимова

ЧАСТЬ VI

РАССКАЗ ОБ ОТЦЕ Завершая рассказ о папиных увлечениях, надо упомянуть о его занятии фотографией – папа был великолепным фотографом, мастерски создавал художественные портреты. Героиней его портретов всегда была мама. У нас дома была лаборатория с большим черным фотоувеличителем, химикатами для проявления пленки и печати фотографий. Он ретушировал и раскрашивал снимки. А в ранние 60-е годы появилась немецкая цветная пленка. Технология распечатки с этой пленки цветных фотографий в домашних условиях была очень сложной – многоступенчатой. Можно было воспользоваться услугами специальной лаборатории, но папа хотел весь процесс совершать самостоятельно и успешно с этим справлялся. Еще одним его увлечением была съемка на кинокамеру. В 60-х годах папа одним из первых приобрел домашнюю кинокамеру, сказав, что такая же была у Гагарина. Пользуясь этой камерой, он создавал замечательные фильмы, снимая их в многочисленных поездках по всей стране: они с мамой побывали в Киргизии, во всех республиках Прибалтики, на Кавказе, в Ленинграде, Москве, путешествовали по Волге, по Золотому Кольцу России и т.д. Отовсюду папа привозил видовые фильмы. У нас был специальный проектор, и после каждой поездки звали гостей смотреть памятное кино.

ВОЙНА

покой (это, поверьте, мягко сказано). И тут надо рассказать о ночи на 20 января 1990 года. Это очень болезненная тема для жителей Баку, так как тогда погибли люди. Но всегда есть как минимум две стороны свидетелей происходящего. Я расскажу о том, как это было для нас. Мы жили на проспекте Нариманова, на одном конце которого находилось Высшее Военное Командное училище (где служил муж), затем шли здания Университета, Политехнического института, Штаб Бакинского Округа ПВО, Президиум Верховного Совета республики и Республиканский Телецентр. Ночью во многих районах города начались столкновения с частями армии. На нашем проспекте шел настоящий бой. Метались толпы людей с черными повязками на головах.

ми сторонами, и по отношению к военнослужащим стали совершаться террористические акты. Всем в филармонии было известно, что мой муж военный: концерты, на которых я дежурила или выступала, заканчивались поздно, и он сразу после службы приходил меня встречать. Помню забавные ситуации, когда муж с его абсолютным музыкальным слухом был вынужден терпеть игру нашего филармонического оркестра, которая часто оставляла желать лучшего.

И тут в Азербайджане (где к тому времени мы жили, где я вышла замуж тоже за военного, работала режиссером в Азербайджанской Государственной Филармонии, и у меня родился сын) началась война с Арменией из-за Нагорного Карабаха. Это была настоящая, со снарядами и смертью война одна из первых, которые в конечном результате привели к развалу страны. Армия между встала двумя воюющиТак в те дни выглядела центральная площадь города.

1 2 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21

В эти ужасные дни нам домой стали поступать звонки с требованием оружия. Все доводы, что муж не имеет доступа к арсеналу, не действовали. Когда мне во время очередного звонка сказали, что знают, в какой школе учится мой 10-летний сын, мама потеряла

Раздавались выстрелы. Все происходило прямо под нашими окнами, к ним опасно было подходить: могла убить случайная пуля, как это случилось с одной из соседок из ближайшего дома. Мы на корточках подбирались к окнам, чтобы посмотреть на то, что происходит на улице. Затем нам поступила информация о том, что представители народного фронта врываются в квартиры военнослужащих и убивают членов их семей. А у нас на вешалке рядом с входной дверью висели разные комплекты военной формы мужа: полевой, повседневной, зимней, летней и т.д. Мама, находясь в невменяемом состоянии, схватила всю эту одежду и отнесла во двор в сарай с мусорными баками. Я с ужасом спросила, зачем она это сделала, ведь мужу не в чем будет ходить на службу, она ответила: «Если к нам ворвутся, по его форме сразу поймут, что это квартира военного». Я выскочила из дома, побежала к мусорным бакам и притащила всю форму обратно. Выстрелы грохотали, было очень страшно. Тут прибежал муж и со словами: «Если ворвутся – стреляй!», - отдал мне свой табельный пистолет. Через три часа он звонит из училища и говорит: «У нас идет бой, а я безоружный»... Я была готова бежать на другой конец проспекта, чтобы отдать ему пистолет. К часам 2-м ночи напряжение в нашей квартире достигло апогея. Я надела на своего 10-летнего сына шубку и теплую шапку (ведь это все происходило в январе) и сказала ему: «Сыночек, я не знаю, что будет с нами... Ты умный мальчик, постарайся запомнить адрес тети Фани (это сестра моего папы, которая

жила в Одессе). Сейчас я выпущу тебя из квартиры, стучи в любую дверь, даже не могу сказать тебе, в какую... Надеюсь на то, что люди не оставят ребенка». Мой сын, серьезно глядя мне в глаза, ответил: «Я никуда не пойду, что будет с вами, то будет и со мной!» Я никогда не забуду эти его слова!!! Те, кто будет меня упрекать за эти строки, пусть вдумаются в то, как мать хотела отпустить своего единственного ребенка на произвол судьбы, чтобы, может быть, спасти его жизнь.

НАЧАЛО ПУТИ

БТР на улицах Баку

Часам к 3-м ночи мы почувствовали, как задрожал пол, за окнами слышалось какоето далекое глухое гудение. «Мама, - закричала я, - мы спасены! В город входит армия!» И действительно – министр обороны Язов ввел в Баку войска. Народный фронт оказал сопротивление, были человеческие жертвы... Но, как ни ужасно это звучит, за жизнь нашей семьи я уже не волновалась. И это подтверждение тому, что всегда существует разный взгляд на одни и те же события. Военное командование наконец приняло решение эвакуировать семьи военнослужащих. Правда, сначала грузовыми самолетами вывозили имущество и мебель командного состава. На следующий день муж позвонил и сказал: «Собирайся, я пришлю за вами БТР». «Сколько чемоданов можно брать?» - спросила я. Ответ был исчерпывающим: «Столько, сколько поместится в БТР!» Это мне ни о чем не говорило, и я собрала 13 (!) чемоданов и сумок. Я складывала вещи, а мама их выбрасывала и кричала: «Ты мещанка! Возьми документы в одну руку, ребенка в другую – и все!» Я, молча, подбирала вещи и опять методично запихивала их в чемоданы. Вместо БТР (боевой транспортер) приехал БМП (боевая машина пехоты). Погрузив наш нехилый багаж, мы – папа, мама, я и ребенок - кое-как забрались в танк. Прорезая асфальт гусеницами, БМП медленно потащил нас к училищу. По металлическому корпусу машины все время раздавались какие-то щелчки. Я спросила у солдат, что это такое, мне просто ответили: «Пули!» Оторопев, я как-то не очень испугалась: психика отказывалась воспринимать реальный ужас происходящего. Я даже и не помню, как реагировали на все это мои бедные родители. У входа военного училища нас встречал муж, и мы вместе побежали к зданию библиотеки через плац, который обстреливался с крыш соседних домов. Все помещения учебного заведения были заполнены людьми,

БМП на улицах Баку

хотевшими покинуть Баку. Мы провели ночь на библиотечных столах, а на следующий день нас погрузили в грузовик, крытый брезентом, и повезли на военный аэродром «Насосная». Все машины обстреливались, и я положила сына на дно кузова, а сама легла сверху и мысленно сказала: «Б-же, если Ты есть, спаси жизнь этого ребенка»... В грузовике сидел молодой солдатик с автоматом наперевес. Моя мама спросила его: «Сколько тебе лет, сынок?» «18», - ответил он. «Ты не боишься?», - на что тот просто улыбнулся. Грузовик впереди нас обстреляли, на это было страшно смотреть. Наконец мы добрались до аэродрома, где нас погрузили в гигантский грузовой самолет. Внутри были скамейки, но мест все равно не хватало, и многие стояли все время полета. Мы даже не знали, куда мы летим. В результате нас вывезли в Подмосковье, а муж остался в этом страшном котле, вынеся на своих плечах весь ужас кровавых событий (включая Сумгаит, если вы помните, что за этим словом стояло). Папа не выдержал жизни в эвакуации без работы и уже через два месяца вернулся в Баку; меня военное начальство вынудило возвратиться через восемь месяцев; а мама сказала, что она уже пережила две эвакуации (одна из которых была во время Великой Отечественной войны) и никто не может заставить её вернуться в район военных действий, а ребенка – моего сына – она тоже ни за что не отпустит. В результате она осталась с ним в Подмосковье, и позднее они приезжали в Баку на каникулы. В один из таких приездов произошло событие, кардинально изменившее жизнь семьи.

Экономика в республике резко изменилась, и это немедленно отразилось на всём, включая такую малость, как подписка на газеты. И вот однажды мой муж, который в то время был заместителем начальника Бакинского Военного Училища, по дороге домой купил хлеб и завернул его в захваченную из училища газету «Известия». Дома он смял газету и выбросил её в мусорное ведро. Мама, увидев такое расточительство, вытащила её из ведра, разгладила и стала читать. И вскоре раздалось: «Лена, посмотри, что здесь написано: «Международная еврейская организация «Эйш АТора» приглашает людей, знающих английский язык, для последующего тренинга преподавания иудаизма». Я рассмеялась: «Мама, ну какое отношение я имею к иудаизму?! Я просто не знаю, что это такое». Но мама была непреклонна, как и всегда в тех случаях, когда она уже приняла решение. «Сядь и напиши им письмо!» Мне вся затея казалась нереальной и бессмысленной, но мама настаивала. Затем я нашла «увёртку»: «Мама, скорее всего, это «Память» (помните такую фашиствующую организацию, которая развила очень активную деятельность, направленную против евреев?) хочет таким образом выявить адреса евреев». Мама ответила: «Эти антисемиты знают о тебе больше, чем ты сама о себе знаешь, ничего нового ты им не сообщишь. Садись и пиши!» И я написала. Через месяц в музыкальной редакции Азербайджанской Государственной филармонии, где я была режиссером, раздается звонок: «Елена Михайловна? Вы не могли бы послезавтра приехать в Москву и сделать выступление на 15 минут по какой-либо проблеме иудаизма?» - «Конечно могу», - бодро бухнула я и в растерянности положила трубку. До конца рабочего дня оставалось десять минут, надо было бежать на вокзал за билетами на поезд, отправлявшийся в Москву в 11 часов вечера. Но до этого времени надо было успеть собраться, а самое главное, определить, о какой-такой проблеме иудаизма будет мое выступление?! И тут драматургия, закрученная мамой (вернее, Вс-вышним через мамино посредничество), начала набирать темп. Выйдя из филармонии, я увидела женщину, имени которой не знала, но мы часто встречались с ней на какихто еврейских тусовках. «Будьте добры, - останавливаю ее, - Не знаете, где находится еврейская библиотека?» - «Да здесь недалеко, но поспешите, а то они в 6 часов закрываются». Я припустилась бежать что есть мочи, и в небольшой комнате, уставленной книгами, застала подростка, которого, задыхаясь, попросила: «Дай мне, пожалуйста, какие-нибудь книги по иудаизму». Он говорит: «Тетя, у нас тут все по иудаизму. Что именно Вам нужно?» - «Не знаю», - растерянно выдохнула я, - «Дай чтонибудь». Он дал мне какие-то три книжки, и я побежала домой собираться. В поезде сразу взялась за чтение книг. Одна из них была о Суккот, но я поняла, что рассказ о празднике был бы совершенно неуме-

Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21 | 1 3

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

стен, да и не подходил по времени года. Вторая оказалась сборником сложных философских статей на религиозную тему, чтение которых меня чуть не усыпило, и уж, конечно, было абсолютно невозможно выдать прочитанное за собственные мысли. В третьей я не поняла ни слова из того, что там было написано. Так и промучилась в поезде весь день: лежа на полке, безнадежно пыталась выйти на какую-нибудь, пусть самую ма-аленькую проблемку еврейства. И тут меня осенило: если я, еврейка, не имею понятия о проблемах иудаизма, не это ли является самой важной его проблемой?! Тема была определена: ассимиляция советских евреев. Выступление в Москве прошло успешно, и меня пригласили в Израиль на учебу.

КРУТОЙ ПОВОРОТ В БУДУЩЕЕ

После окончания курса обучения руководители организации «Эйш АТора», в йешиве которой я училась, попросили меня поработать в Москве. К тому времени я уже начала кое-что понимать в еврействе, а самое главное, в душе открылся источник тепла, которым я считала необходимым делиться с людьми. Мой сын пошел учиться в еврейскую школу, и все было хорошо, но тут приехал из Канады человек, спонсировавший йешиву в Торонто, и пригласил моего сына учиться в его учебном заведении. Я, конечно, сразу отказалась – сами понимаете: послать единственного ребёнка на другой конец света! Но тут моя мама, которая тратила 6 часов в день на дорогу, провожая и встречая внука из школы (полтора часа езды в один конец от нашего дома) и даже контролировала, как он выносит мусор, спускаясь всего на один лестничный пролет, сказала: «У него в этой стране нет будущего!»

И мы отправили одиннадцатилетнего ребёнка, буквально оторвав его от сердца, за моря и океаны и не видели его ПЯТЬ ЛЕТ! Когда я сумела добиться эмиграции в Канаду и перевезла всю семью в Торонто (это тоже особый рассказ, но ведь у всех он был бы примерно таким же, а моя задача писать о том, что было не у многих), мой сын уже стал полностью религиозным человеком, твердо стоящим на позициях еврейской веры, уверенным в своих поступках и своем будущем.

И вот тут началось создание настоящего Еврейского Дома, в котором его обитатели были не просто евреями, но твердо знали, что такое БЫТЬ евреями и, главное, - хотели ими быть. И мама опять взялась возводить Дом. На этот раз настоящий еврейский дом. Перед моими пожилыми родителями стояла серьезная задача. Нужно было не нарушать кашрут на кухне, иначе ребенок - их внук, который, кстати, уже больше не был маленьким ребенком, дома

1 4 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21

- Я думаю, что оставил бы все без изменений. У меня хорошая семья, есть правнуки, которые носят традиционные еврейские имена, знают идиш, учатся в еврейских школах, и этим многое сказано. Я нашел в нашей общине хороших друзей, раввинов, которых я очень уважаю и считаюсь с ними. Йешива «Эйш АТора» в Иерусалиме

не мог бы есть. Нужно было перестать ездить в Субботу на автобусе, не включать телевизор, пропуская интересный фильм, отказываться от поездки с друзьями на озеро (а они-то едут!), не поднимать трубку телефона, а все друзья настойчиво звонят именно в Шаббат. Нужно было воевать в еврейском клубе, в котором (чтоб они все были здоровы!) почему-то самые интересные поездки планировались на дни еврейских праздников. Нужно было внутренне отказаться от нееврейских праздников, включая собственный день рождения, и перестроить психику на еврейские. Нужно было изучить все знаки, обозначающие кошерность продуктов, чтобы не принести домой запрещенную пищу. Маме было на тот момент 70 лет, а папе – 75! Не многие в их возрасте решились бы на такие кардинальные изменения в жизни. Но мои героические родители смогли это сделать! Своим подвигом они сумели создать основу для будущего нашей еврейской семьи, и мне хочется верить, что моя семья навсегда останется еврейской и что мои внуки не растворятся во Вселенной только потому, что кто-то из них женится на нееврейке.

ПОЛКОВНИК И ИУДАИЗМ Возвращаюсь к интервью, которое взяла у папы лет 15 назад.

- Как же ты, воспитанник комсомола и коммунистической партии, стал соблюдать еврейские традиции?

- Сначала свое мировоззрение поменяли ты и твой сын - мой внук. Наблюдая за вами, я понял, что это не могло случиться просто так. Сопоставив со своей жизнью, я осознал, что меня всегда оберегал Вс-вышний. То, что я остался жив во время войны, было чудом. В вашем лице Вс-вышний получил верных и убежденных слуг. Как же я мог остаться в стороне? Я не могу сказать, что полностью выполняю заповеди. Но я стараюсь. Каждое утро я молюсь, и, обращаясь к Вс-вышнему, благодарю его за то, что он сохранил мне жизнь и направляет нашу семью. Я придерживаюсь кошерного стиля питания, соблюдаю Cубботу и праздники. Каждый раз за Шаббатней трапезой возношу хвалу Вс-вышнему.

- Если бы было возможно повторить жизнь заново, что бы ты изменил в ней?

Когда случилась война, я пошел на фронт сражаться с фашизмом. У каждого человека есть Родина, хотя наша не ко всем своим сыновьям относилась одинаково справедливо. Но я её не выбирал, она меня позвала – и я пошёл ее защищать. Мы спасли евреев от полного уничтожения. Разве это не великая миссия? Я ничего не хотел бы менять.

АССОЦИАЦИЯ ВЕТЕРАНОВ Важную часть папиной жизни в Канаде занимала его деятельность в Ассоциации ветеранов II Мировой войны из стран бывшего Советского Союза. Началось с того, что после создания этой организации активное ее ядро буквально воевало с правительством, чтобы советским ветеранам был присвоен официальный статус Ветерана Канады. Папа в этой борьбе принимал самое горячее участие. Дело в том, что он всегда умел и знал, как составлять официальные письма, направленные в самые высокие инстанции. В результате они добились заветного статуса, который давал значительные льготы и привилегии пожилым ветеранам. Несмотря на то, что их статус был, так сказать, второй категории и их льготы были несравнимы со льготами ветеранов Канады, тем не менее, это была большая победа. Папа, являясь руководителем группы, в которой было примерно 25 человек, входил в совет директоров Ассоциации. Я позвонила нашему общему знакомому, члену Ассоциации, и он рассказал о том, как работал папа: он был очень заботливым и внимательным руководителем, добивался материальной помощи для своих «подопечных», тем самым помогая нуждающимся и больным, всегда выступал в их поддержку и защиту. Папа всеми силами боролся, чтобы советских партизан тоже приравняли к статусу Ветерана Канады. У меня сохранились многочисленные папки с листами, исписанными его рукой – пeреписка со всевозможными государственными организациями Канады, а также с Консульством Российскoй Федерации, просьбы, петиции, обращения и т.д. Каждый год папа получал из Кремля поздравление с днем Победы, подписанное президентом страны.

МАЗЛ УМЕРЕТЬ Ну вот и пришел черед рассказать об этом

необычном мазле – «мазле умереть».

ни место для захоронения, ни человек, который читал бы Псалмы. За 40 минут до Шаббата мы не могли ничего успеть...

Началось с того, что в 2007 году ушла из жизни мама. Эта утрата Членский билет папы. тяжело сказалась на всех нас и на папе, конечно, тоже. Ежедневно он утром А дальше и вечером ходил в происходит чтосинагогу, находято невероятное! щуюся недалеко от Через 10 минут дома, читать кадиш. после звонка В один из таких с сообщением походов его сбила о том, что папа машина. В машине умер, нам звонят из госпиталя находились две русских девушки. Папа еще один раз и говорят, что ОН упал, а та, которая была за рулем, проОЖИЛ!!! Мы не должила движение, могли поверить полностью проехав своим ушам! Я по папиному телу. захлебывалась в Затем она, испугаврыданиях... шись, подала назад После окони еще раз проехала чания Субботы по нему. У папы окамой сын провел зались множественколоссальную ные повреждения работу. Нам позвоночника, голоочень помогли вы, желудка, печенаши раввины. ни, рук и ног. Кость Папа проодного из колен прежил еще 5 дней вратилась в пороЭто последнее поздравление из-за проблем и умер в среду шок. Два года папа почтовой службы в период эпидемии пришло уже в 4 утра, а в 2 после папиного ухода. Он его так и не увидел... восстанавливался и часа дня уже приходил себя, ни был похоронен. на один день не преОн буквально дал нам возможность провекращая заниматься физкультурой. До аварии сти Шаббат, после чего заняться поисками он совершал длительные пешеходные передостойного для него места: папа был религиходы, занимался на тренажере, имитирующем озным человеком, и мы хотели, чтобы и после греблю. После авaрии занятия переместились ухода он находился вместе с такими же, как домой: он подтягивался, поднимал тяжелые он, евреями. В результате мы нашли для него гантели. место прямо напротив праведника, на памятВ 94 года он заболел. Мы встали перед нике которого написано на идиш, что там лежит выбором: ждать постепенного ухода (вроде Б-гобоязненный человек. бы уже и возраст почтенный) или идти на опеИ вот тогда мой сын сказал: «Талмуд говорацию. Я его спросила: «Будем бороться или рит, что есть мазл жить и есть мазл умереть. будем ждать смерти?» Он твердо ответил: Что такое «мазл жить» - всегда было понятно, «Бороться!». но теперь я понял, что такое «мазл умереть». Не хочу рассказывать об ужасах, которые У папы был мазл и жить, и умереть. У него мы переживали после операции, но папа опять был МАЗЛ! пришел к жизни. Правда, лимитированной, но жизни. Он обладал колоссальным жизнелюбием, ценил каждый прожитый день. Но, к сожаПОЖЕЛАНИЕ ДРУЗЬЯМ лению, многочисленные травмы, последствия В конце моего с ним интервью я спросила операции, да и возраст брали свое. папу: Папа умер в госпитале в пятницу, за 40 - Что бы ты хотел пожелать твоим товаминут до Шаббата. Мой сын был безутешен не рищам и друзьям? только потому, что потерял дедушку, которого очень любил и уважал. Дело в том, что по еврей- Прежде всего здоровья. Помнить, что то, ской традиции нельзя оставлять тело еврея без что они живы – это подарок Вс-вышнего. Хочу присмотра. Нужно, чтобы во время подготовки пожелать им воспитать своих детей, внуков и к похоронам соблюдающий традиции еврей правнуков евреями, сохранить их от ассимисидел подле ушедшего и читал Теилим – Псалляции. мы царя Давида. У нас ничего не было готово:

Почему я избрала его героем своего интервью? Не потому, что я хочу похвалиться своим отцом. Конечно, я его очень люблю и уважаю: он для меня образец честности и порядочности, добросовестности и надежности, интеллекта и образованности. Но главным достижением его жизни стало то, что он нашел в себе мужество в 75 лет кардинально изменить свою жизнь и начать соблюдать еврейские традиции. И я пишу обо всем этом только с одной целью: если мои родители на склоне лет смогли построить по-настоящему Еврейский Дом, это в руках и других евреев. И тогда наш народ будет иметь Еврейское Завтра, и тогда придет Мошиах, а я увижусь с мамой и папой. А закончить рассказ о папе я хочу стихами Роберта Рождественского, котoрые папа очень любил и постоянно повторял.

СПАСИБО, ЖИЗНЬ Спасибо, жизнь, за то, что вновь приходит день, Что зреет хлеб и что взрослеют дети. Спасибо, жизнь, тебе за всех родных людей, Живущих на таком огромном свете. Спасибо, жизнь, за то, что этот щедрый век Звучал во мне то щедростью, то болью, За ширь твоих дорог, в которых человек, Все испытав, становится собою. За то, что ты река без берегов, За каждую весну твою и зиму, За всех друзей и даже за врагов Спасибо, жизнь. За все тебе спасибо! За слезы и за счастье наяву, За то, что ты жалеть меня не стала, За каждый миг, в котором я живу, Но не за тот, в котором перестану. Спасибо, жизнь, что я перед тобой в долгу, За прошлую и завтрашнюю силу. За все, что я еще успею и смогу, Спасибо, жизнь, воистину спасибо. 

Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21 | 1 5

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ

На ва­ши во­про­сы от­ве­ча­ет глав­ный рав­вин Ев­рей­ско­го цен­тра рус­ско­языч­ной об­щи­ны То­рон­то

Йосеф И. Заль­цман - Спрашивают, в чем разница между книгами ТаНаХа и книгами Торы? Что такое ТаНаХ?

- ТаНаХ состоит из 24-х книг: из них 5 книг Торы (Пятикнижия Моисеева), затем 8 книг Пророков и 11 книг святого Писания. Название «ТаНаХ» является аббревиатурой: Т – Тора, На – Невиим – Пророки, Х – Ктувим – Писания. Книги Писаний включают в себя Книги Псалмов – Теилим, разные свитки – «Мегилат Эстер», «Мегилат Рут» и т.д. Все вместе составляет ТаНаХ. В настоящее время на все эти книги изданы комментарии мудрецов на русском и английском языках, объясняющие смысл текстов. Пятикнижие написано Моисеем. Остальные 19 книг были написаны примерно через полторы тысячи лет после того, как евреи вошли в Израиль. Написание книг Пророков было закончено ко времени разрушения Первого Храма.

- Кем были написаны книги Пророков?

- Пророками.

- Пророки писали о том, что происходило?

- Они НЕ записывали то, что происходило, так же, как и Моисей не записывал то, что происходило, - они писали то, что им раскрыл Вс-вышний. Хотя Моисей и записал Тору собственноручно, он писал только то, что раскрывал ему Вс-вышний.

- Рабби, расскажите, пожалуйста, о том, как Моисей писал Тору.

- Моисей писал текст Торы тушью по пергаменту.

- В течение какого срока он записывал Тору?

- Спустя 49 дней после исхода из Египта, Моисей был призван Вс-вышним на гору Синай, где получил Скрижали Завета. Спустившись с горы, он записал Первую и начало Второй книги Торы, а затем на протяжении 40 лет странствования по пустыне до того момента, когда евреи вошли в Израиль, он записал все остальные книги. В последний день своей жизни он записал 8 предложений, завершающих Тору, после чего его душа покинула этот мир.

- Как происходил процесс написания: Моисей записывал Тору под диктовку Вс-вышнего или позже писал по памяти?

- Каждое слово, написанное Моисеем, - это слово Творца.

а иногда без нее. И это не является просто сокращением: в Торе каждая буква – это буква Творца! Каждая буква заключает в себе бесконечность святости, глубины и смысла. В том и заключается особенность Мойше Рабейну, великого пророка, что он в точности передал слова, мудрость и святость Вс-вышнего. Тора - это мудрость Творца, и поэтому каждая буква, каждое слово Торы – сама бесконечность!

- Значит, 40 лет написания Торы являются временем общения Моисея со Вс-вышним, которое Моисей отразил на пергаменте?

- Вс-вышний общался с Моисеем не только с целью открыть ему Тору, но и по другим поводам. В Торе записано только то, что является важным для всех поколений на веки веков. Тора – это не учебник истории, и в ней не записаны разговоры Вс-вышнего с Моисеем, относившиеся к какой-либо конкретной ситуации и не предназначавшиеся для всех поколений. Тора – это мудрость Творца, которую Он передал человечеству навсегда. Навечно. Так же, как Он дал нам солнце и луну не на 1000 лет, а навсегда. В Торе заключаются ответы на все вопросы, которые когда-либо возникали у людей и которые будут возникать во все грядущие времена.

- Часто говорят, что верят в то, что написано в Торе, - то есть, верят в Письменную Тору, но не верят в то, что называется Устной Торой, так как считают, что это сказано (или написано) людьми.

- Необходимо понимать, что Вс-вышний дал Моисею и Письменную, и Устную Тору. Не может Письменная Тора существовать без Устной.

- Когда Б-г дал Моисею Устную Тору?

- Невозможно отделить Устную Тору от Письменной, Тора – едина и неделима. Если я продиктую Вам текст, но ничего не объясню, Вы же не поймете, о чем идет речь, и в чем заключается сущность этого текста. Письменная Тора была дана на древнееврейском языке. Значит, Вс-вышний должен быть обучить Моисея буквам и словам этого языка, а также разъяснить смысл этих слов. Вс-вышний дал Моисею 5 книг Торы, в которых содержатся 613 заповедей для евреев и 7 заповедей для всего человечества со всеми деталями и подробностями.

какая мезуза кошерна, а какая – нет, и что делать, если мезуза становится некошерной, как устанавливать мезузу, и т.д. и т.п. Короче, более 5000 правил надо знать, чтобы написать и установить мезузу. И это только одна заповедь! Это и является Устной Торой. Это то, что Мойше Рабейну передал евреям устно. После времени Моисея прошло полторы тысячи лет, и рабби Йеуда Аноси, глава поколения, т.е. Моисей своего времени, понял, что духовный уровень евреев понизился, и пришел к выводу, что необходимо записать все детали Устной Торы. Так как появилась опасность их утерять. И он записал 6 томов Мишны, то есть записал пояснения устной Торы. Позже два великих раввина – рав Авина и рав Аши записали все толкования Устной Торы. В Мишне, Талмуде (есть Вавилонский Талмуд и Иерусалимский Талмуд) и Геморре содержится вся Устная Тора, данная Моисею на горе Синай. Были некоторые секты (например, саддукеи), которые признавали только Письменную Тору. Но это является ошибочным по определению: Письменная Тора не существует без Устной! Чтобы понять, о чем говорится в Письменной Торе, нужно знать Устную, так как в ней содержатся объяснения. Моисей обучал Устной Торе евреев на протяжении 40 лет. Люди обращались к нему с проблемами, тяжбами, вопросами, относящимися ко всем сферам жизни – финансовой, семейной, социальной - и все ответы Моисей брал из Торы, из того, что сказал Вс-вышний. В Торе есть ответы на все жизненные вопросы. После Моисея Пророки продолжили записывать открытия от Вс-вышнего, приводили дополнительные детали заповедей, данные им Б-гом.

- Иными словами, Вс-вышний, общаясь с человеком, которого Он избрал, ...

- Это были пророки, подобные Моисею.

- ... И через них Вс-вышний продолжал раскрывать Тору.

- Вс-вышний дал Тору еврейскому народу на горе Синай в присутствии 3 миллионов евреев и египтян, которые вместе с евреями вышли из Египта. Мы понимаем, что Тора – это истинное проявление Б-жественности, т.к. в ней содержится информация, которой не могли обладать люди того времени: в разделе о кашруте приводятся рыбы, птицы и животные, которых не было в том регионе, где тогда обитали евреи и египтяне. Читая Тору, мы понимаeм, что там охватывается все, что существует на Земле. Кроме того, законы, которые приводятся в Торе, актуальны и по сей день, во время существования интернета и смартфона. Любой, кто имеет здравый смысл, осознает Б-жественную природу Торы, так как понимает, что человек с его ограниченными возможностями не может обладать бесконечной мудростью.

Всем знакома заповедь мезузы. На дверях еврейских жилищ прикреплены мезузы. Надеюсь, у - Моисей писал под диктовку? большинства людей нашей общины имеются мезузы. В Торе заповеди мезузы уделяется всего одно - Это мы, обычные люди, так понимаем на своем предложение: «И напиши на косяке твоей двери». И уровне. Обычно процесс диктовки подразумевает все... А что написать, на чем писать, какой текст, на написание слов буквами. Но в Торе бывают такие какой двери, с какой стороны? К одной только запослучаи, что одно и то же слово пишется по-разному: веди мезузы относятся около 5 000 законов и праиногда целиком, а иногда сокращенно. Например, вил: как выделать кожу животных (и каких), чтобы слово «тфилин» иногда написано с буквой «юд», произвести пергамент, чем писать, какой тушью, кто может писать текст, каковы детали букв, Если Вы хотите встретиться с рабби Йосефом Зальцманом, чтобы обсудить интересующие Вас вопросы, свяжитесь с офисом JRCC по телефону: 416-222-7102 доп.0. Каждый вторник в 20:00 рабби Зальцман дает класс в режиме Zoom Рабби Зальцман встречается с членами общины по средам, (ID 416.222.7105) по философии хасидизма. Присоединяйтесь! начиная с 7 часов вечера.

1 6 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21

‫ב''ה‬

КАЛЕНДАРЬ

ФЕВРАЛЬ2021 ЧТВ.

11

ФАРБРЕНГЕН 30 ШВАТ

21 24

ДЕТИ ПРАЗДНУЮТ ПУРИМ

25 26

ПУРИМ

Наша

ОБЩИНА

ФЕВРАЛЬ 2021 АДАР 5781

О Б З О Р М Е С Я Ц А . П Р Е ДС ТО Я Щ И Е С О Б Ы Т И Я И П Р О Г РА М М Ы. БОЛЬШОЕ СПАСИБО!

Чтобы поддержать работу по проведению и созданию еврейских программ филиалов JRCC, особенно в эти сложные времена COVID, JRCC организовала благотворительную кампанию «День сбора средств». В этой кампании приняли участие восемь филиалов JRCC. В результате коллективно собрали более $600 000 для поддержки наших программ и услуг для членов общины. Тема кампании - «Привнеси свет в жизнь» является выражением основной задачи Центра - приносить добро людям и делиться красотой еврейской жизни. «Что самое удивительное в этом проекте, даже больше, чем собранная сумма, - это количество принявших участие людей», - сказал рабби Мендель Зальцман, генеральный директор JRCC и директор отделения JRCC East Thornhill, впечатленный фактом, что более чем 1100 доноров внесли свой вклад в кампанию. «Поистине вдохновляет, что так много людей чувствуют ответственность и ощущают себя партнерами в нашей совместной работе». Спасибо всем, кто участвовал в этой акции, а также приложил дополнительные усилия, чтобы сформировать «команды», работавшие с людьми, побуждая их внести пожертвования. Особая благодарность нашим щедрым спонсорам, чья приверженность еврейской идее сделала этот проект возможным, а всю кампанию такой успешной. Еще не поздно присоединиться к проекту «Привнеси свет в жизнь». Увидеть результаты или внести свой вклад можно на сайте jrccgiving.org.

ЕВРЕЙСКАЯ ШКОЛА JRCC В НОВОМ – ВИРТУАЛЬНОМ РЕЖИМЕ

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ По обычаю, перед зажиганием субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение.

После длительного изучения опыта современных учебных заведений, обширных исследований и подготовки, проводимых в течение последних нескольких месяцев, Еврейская школа JRCC запускает новую виртуальную программу обучения ивриту детей с 1 по 4 класс. Инновационная программа изучения иврита и получения еврейского образования на удалении была специально создана Еврейской школой JRCC в партнерстве с онлайн-учебной платформой IAC Ofek Hub. Программа, которую преподают лучшие учителя Северной Америки, в настоящее время структурирована как пятинедельный курс, без каких-либо долгосрочных обязательств, и включает в себя Иврит для начинающих и изучение еврейских традиций. Дополнительная информация и регистрация на сайте jrcchebrewschool.org, по телефону 416-222-7105 доп.225 или подключитесь через facebook по адресу facebook.com/JRCCHS

КУЛИНАРНАЯ КНИГА JRCC «JRCC Cares» - «Отдел социальных услуг JRCC» - начинает новый благотворительный проект: издание кулинарной книги, представляющей собой сборник кошерных рецептов, присланных членами нашей русско-еврейской общины. Книга будет издана в цифровом виде - в формате «e-book» в 2021 году. Незамедлительно отправляйте свои рецепты, и ваше блюдо будет включено в нашу благотворительную кулинарную книгу. Все средства, вырученные от продажи книги, а также пожертвования будут направлены для поддержки некоммерческих проектов «JRCC Cares» - «Отдела социальных услуг JRCC», включая «Kosher Food Bank». Направить рецепт и получить информацию об этом проекте по сбору средств можно на сайте: jrcc-cares.org/cookbook. По всем вопросам обращайтесь к Лилах: lilach.

Halevi@jrcc.org.

ПРАЗДНОВАНИЕ ЮД ШВАТ В МЕЖДУНАРОДНОМ МАСШТАБЕ Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш. Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

Feb 5, 2021

5:17 PM

Feb 12, 2021

5:26 PM

Feb 19, 2021

5:36 PM

Feb 26, 2021

5:45 PM

В ознаменование 71-го года со дня принятия Ребе руководствa движением Хабад (1950-2021) в Центре JRCC было организовано международное виртуальное мероприятие с участием ведущих раввинов из разных стран мира. Празднование проходило в течение двух дней. В первый день - в субботу вечером на английском языке выступали раввин JRCC рабби Мендель Зальцман, рабби Залман Тихтель, рабби Йосеф Гронер и рабби Менахем Матусов. Во второй день - в воскресенье вечером состоялись выступления на русском языке рабби Йосефа Зальцмана, Главного раввина и основателя JRCC, рабби Фишеля Чичельницкого из Украины и Бенциона Ласкина из США. Выступления в прямом эфире сопровождались хасидскими Нигуним – напевами в исполнении израильского вокалиста Шломо Низина. «Несмотря на то, что нам явно не хватает возможности собраться всем вместе физически, у этого виртуального мероприятия есть свои плюсы, - сказал рабби Йосеф Зальцман. - Если бы мы собрались вместе, участие лекторов из разных стран было бы невозможным, а когда люди присоединяются к мероприятию, не выходя из дома, доступ к нему получают все желающие». Участникам виртуального празднования была предоставлена возможность заказать набор «Фарбренген в коробке» праздничное блюдо, вино для «лехаима» и учебный материал. И наш фарбренген обрел истинное значение, когда все присутствующие получают удовольствие и от мудрых слов Торы, и от угощения, и, конечно же, от «лехаим»!

Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | 1 7

O N T H LY

RIES OF

ES FOR

WOMEN

‫ב"ה‬

OSCAR YOLLES

У вас только что родился ребенок? Вы стали бабушкой или дедушкой? Вы знаете кого-нибудь из своих друзей, у которых родился ребенок?

JRCC доставит вам подарок для малыша прямо на дом. Это включает в себя: детские подгузники, футболки, салфетки, детский крем, чашка, детская присыпка, гель, еврейская мягкая игрушка, благословение для ребенка и матери, еврейская книга, детское одеяло.

1–4 КЛАССЫ УСОВЕРШЕНСТВОВАННЫЕ ИННОВАЦИОННЫЕ КЛАССЫ ИЗУЧЕНИЯ ИВРИТА И ЕВРЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ ИЗ ДОМА 5 ЦИКЛОВ CONTACT: ARIEL.ZALTZMAN@JRCC.ORG 416-222-7105 EXT. 225

Дополнительная информация пo телефону

416.222.7105 ext.245

ПУРИМ для детей

LESSON 1

Занятия Just Over Yonder?

по книге

ТАНИЯ

FINDING HAPPINESS IN LIFE’ S GIF T S

We’re often told that money can’t buy happiness; joy must come from within. But let’s be honest: Are we really supposed to think that having nicer things doesn’t mean anything? And yet we all know that person who seems to have it all—and is основополагающей книге по хасидизму somehow still miserable. So which is it? Classic Jewish sources suggest that what Книга Тания открывает окно matters most is how we appreciate our life circumstances and how regularly we в мир святости, мистики, Каббалы express that appreciation.

и философии хасидизма.

С раввином Йосефом И. Зальцманом На русском языке

JRCC Woodbridge Вторник, 23 февраля | 18:00

ПЕЧЕМ ХАМЕНТАШН

JRCC S. Richmond Hill Воскресенье, 21 февраля | 11:30

L E S S O NВ2 20:00 КАЖДЫЙ ВТОРНИК

МАЛЕНЬКИЕ ПОВАРЯТА

Zoom: www.zoom.us/my/jrcchq Journey of Yourself ID: 416-222-7105 S TAYING HONES T, HUMBLE, AND HAPPY

Staying positive about life means staying positive about ourselves. In this second step, we look at the importance of nurturing a healthy self-concept and how to avoid negative feelings about ourselves. Oftentimes it is feelings of nihilism and JRCC West Thornhill Sunday, February 21 | 3:00pm excessive navel-gazing that drag us down, but they can be countered by two prime,МАМЫ С ДЕТЬМИ The World’s if seemingly paradoxical, Jewish principles: that I matter as an individual—but itГОТОВЯТСЯ isn’t К ПУРИМУ all about me.

Happiest A M O N T H LY

SERIES OF

CLASSES FOR WOMEN

Kept Secret

3

The World’s Happiest Kept Secret

Путешествие от “ой” к “ура”!

Job Opening: You!

ПОЗИТИВНЫЙ НАСТРОЙ – ПРЕГРАДА СТРЕССУ

ПЕЧЕМ ХАМЕНТАШН

JRCC East Thornhill Среда, 24 февраля | 18:00

ПЕЧЕМ ХАМЕНТАШН

The World’s Happiest Kept Secret УРОКL 4 ESSON

JRCC Concord Понедельник, 22 февраля | 17:00

JRCC Willowdale Tuesday, February 23

ПЕЧЕМ ХАМЕНТАШН

WHAT AM I HE RE В Талмуде говорится, какF OR? бороться со стрессом, в то время как Хасидизм предлагает стратегию, как Eachнаши of us matters, because eachразуму of us has been sent into this world for a particular чувства, I T ’ S A Q U E S T I Oизменить N that has launched a thousand помочь self-help seminars, a возобладать purpose.

But how do we find out what that mission is? This lesson goes through nine над сердцем..

I T ’ Sthe A Qancients: U E S T I O NWhat that has launched a thousand self-help seminars, a Rebbetzin riddle that has perplexed multitudes, a mystery thatChaya enthralled

Chaya eerson riddle that has perplexed multitudes, a mystery that enthralled the ancients: What Mushkalife-factors Schneerson different to take into whenRSVP searching to find one’s life calling. is the secret Visit of happiness?

Jewish thought has long emphasized theofimportance ofand www.JrccEastThornhill.org/RCS foraccount info is the secret happiness?

Jewish thought has long emphasized the importance of was once asked, asked, living with joy. But how? Andto can you really choosemisconception—living to be happy?

Above all, we learn that—contrary popular a holistic life living with joy. But how? And can you really choose be happy?

“What was theto most extraordinary course goes beneath the surface to find answers. Synthesizing e most moment inspiredjoyful by the TorahThis means having a relationship with G-d in which our individual timeless Jewish wisdom and the latest findings from the field of positive psychology, This extraordinary course goes| beneath the surface to find answers.

Synthesizing of Ь your 2 life?”

1 8 | Н А Ш А О Б Щ И Н А Ф Е В Р А Л 0 21 we look at how wealth, meaning, trust, optimism, regret, faith, introspection, selves She find expression. To this end, we employ a kabbalah-based personality test oment immediately relationships, and ritual all interrelate with our outlook on life. Packed timeless Jewish wisdom and the latest findings from the field mindfulness, of positive psychology, to learn how tovery best express ouryoupersonal while our life mission. with spiritual insights can apply to realstrengths life, you’ll love every minute ofpursuing discoverreplied, “This r life?”

Пятница, 26 февраля | 16:00

ВИРТУАЛЬНЫЙ ПУРИМ-КАРНАВАЛ

416.222.7105 | www.jrcc.org/purim

ЛИКИ ОБЩИНЫ

В ЧЕСТЬ 65-ГО ДНЯ РОЖДЕНИЯ И 40-ЛЕТИЯ ШЛИХУТА В ТОРОНТО

РАББИ ЙОСЕФА ЗАЛЬЦМАНА ЛЕКТОРЫ:

Рабби Алекс Пручанский Kfar Chabad, Israel

Рабби Фишел Чичельницкий Odessa, Ukraine

Рабби Даниэль Хасидский певец и Булочник музыкант из Израиля Haifa, Israel Шломо Низин

ЧЕТВЕРГ, 11 ФЕВРАЛЯ | 20:00 Программа на русском языке www.zoom.us/my/jrcchq

МАЦА

по предварительному заказу Закажите заранее Мацу и сэкономьте ваши деньги! Большой выбор мацы из Украины, Израиля и США. Также маца, сделанная из овса и спельта (только по предварительному заказу)

www.jrcc.org/matzah

WHATSAPP ГРУППА на русском языке

Приглашаем вас в нашу образовательную группу на русском языке. Каждый день в этой группе вы будете получать сообщения: короткое видео, хитас, недельную главу. Присоединяйтесь прямо сейчас: www.jrcc.org/JewishWisdom

Имя: Леонид Фамилия: Войханский Профессия: – По профессии я - инженер-механик, а по опыту работы - авиаконструктор. После окончания в 1949 г. Киевского Политехнического института меня, как и других евреев, по сталинскому распределению послали на Дальний Восток в город Комсомольск-наАмуре, где я начал работать на авиационном заводе. Через три года меня перевели на авиационный завод в Саратове. Потом я работал в знаменитой авиационной компании «Антонов» до отъезда в 2003 г. в Канаду, где уже жила наша дочь с детьми. Откуда происходит Ваша семья?

– Мой дед со стороны мамы был хасидом. Я его помню с 2-3-летнего возраста: он был с бородой, одет в темную одежду, характерную для хасидов. Звали его Абрам Россинский. Он с семьей жил в российском городе Белгород, недалеко от черты оседлости. После еврейского погрома, во время которого его семья пряталась в погребе, их заставили переселиться в зону оседлости: в Белгороде евреям жить не дозволялось. Его жена, бабушка Маня, была очень религиозна: я любил наблюдать, как она ежедневно молилась лицом на Восток. Дедушка со стороны отца – Исаак Савельевич Войханский жил в одном из местечек Полтавской области. Он был мелким торговцем: продавал мануфактуру крестьянам окружающих деревень. Он располагал к себе и пользовался уважением местных жителей, поэтому был довольно успешным. Дедушка Исаак умер в 1940 г. В его доме было много еврейских книг. Когда мы приходили к нему, я не видел, чтобы он молился, но судя по зачитанным книгам, он делал это постоянно. Мой отец, Григорий Исаакович, после трех классов школы в 9-летнем возрасте начал работать помощником счетовода. Во время НЭПа он работал в частных фирмах бухгалтером и быстро продвигался в своей карьере. Когда НЭП отменили, его пригласили работать на государственное предприятие. Папа был талантливым человеком, так как имея трехклассное образование, он вырос до уровня главного бухгалтера Министерства химического машиностроения Украины. В это время мы жили в Харькове. Затем Министерство перешло под юрисдикцию Москвы, и папу перевели на электромеханический завод ХЭМЗ – одно из крупнейших предприятий Украины. С началом войны завод, а вместе с ним и наша семья эвакуировались в Сибирь. Мою маму, Лию Абрамовну, хотя и родившуюся в религиозной семье, отдали учиться в гимназию. В середине 30-х годов она, окончив курсы немецкого языка, стала преподавателем. В эвакуации мама преподавала немецкий язык в местном техникуме. После освобождения Киева отца командировали на восстановление Киевского приборостроительного завода. В начале войны мне было 14 лет. Весной 42-го года, в сибирской эвакуации, я окончил 7-й класс и вместе с одноклассниками пошел работать на папин завод. Завод одновременно и строился, и выпускал военную продукцию: аппаратуру для танков и подводных лодок. Там я получил квалификацию слесаря и электрика. Там же меня научили качественно выполнять свою работу: наша продукция шла на фронт, ошибки были недопустимы. В будущем это качество мне очень пригодилось. Я являюсь участником войны со статусом «труженик тыла». Чем Вы занимаетесь в свободное время?

- В Канаде я заинтересовался историей еврейского народа, а именно изучением биографий прославленных исторических деятелей, которые в разные периоды истории спасали десятки тысяч евреев от уничтожения и содействовали процветанию еврейского народа. Я описал жизнь и подвиги 12 персон, которые в соответствии с правилами Яд Вашем, не могут быть признаны «Праведниками народов мира», так как Яд Вашем присваивает это звание неевреям, с риском для жизни спасавшим евреев только во время Холокоста. Героями моих рассказов стали Мойше Рабейну, Девора – женщина-судья, одна из семи пророчиц эпохи Судей (XII—XI вв. до н.э.), Царица Эстер, героиня Йехудит - спасшая еврейский народ от нападения ассирийского полководца Олоферна, герой Хануки Йехуда Маккавей, граф Воронцов, генерал Франко, писатель Иван Бунин и др.

2 года назад мой очерк «Отмененный Холокост» о графе Воронцове был опубликован в газете «Русский Экспресс». Поскольку эта газета доступна также в интернете, мою статью прочли в США, России, в Украине, Германии, Израиле и читают до сих пор свыше 13 000 человек. Приехав в Канаду, я приобщился к еврейству, каждый Шаббес посещаю синагогу. Если бы Вам представилась возможность сделать «лехаим» с выдающейся личностью, кого бы Вы выбрали и почему?

- Я бы хотел пообщаться с Мойше Рабейну, потому что этот гениальный человек и величайший пророк не только проложил путь к возникновению еврейского народа, но и стоял у истоков современной цивилизации. Вторым персонажем является женщина – Ханна Арендт, выдающийся историк и социолог, автор книги «Истоки тоталитаризма». Исследовав причины возникновения двух тоталитарных режимов – сталинского и гитлеровского, она указала объективные причины возникновения Холокоста, исходящего из знаменитого дела Дрейфуса. Каковы Ваши планы на будущее?

- Я продолжаю работать над биографиями еще трех-четырех великих людей. Сейчас пишу о деле Дрейфуса - предтече Холокоста. Моя задача широко распространять знания об этих людях, потому что народ должен знать своих героев.

Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | 1 9

ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ

ПУРИМ Путеводитель по праздникам JRCC

25-26 февраля 2021 г. Подготовка к празднику ать что надо сделилат Эстер» дважды -

ние «Мег те прослушива й ру и ан л ап З ицу.

• г и днем в пятн ер тв че в м ро вече апезу. праздничную тр те вь то го од ишлоах П • подарков – «М я л д и м та ук од • Запаситесь пр я Манот». е пожертвовани ы ьн л те ри о тв о сделать благ • Планируйте ход бедным. облегчить пере бы о чт е, не ра за чером. сь к Шаббату • Подготовьте апезы к Шаббату в пятницу ве тр от Пуримской

Основные заповеди праздника: 1. Чтение «Мегилат Эстер»: надо дважды прослушать «Cвиток Эстер».

2. «Мишлоах Манот» - отправьте продуктовые подарки друзьям.

3. Сделайте благотворительное пожертвование для нуждающихся.

4. Проведите праздничную трапезу, обязательно завершите ее до Шаббата.

Четверг, 25 февраля | 13 Адара | Пост Эстер (с 5:30 до 18:31) Пост Эстер - от рассвета до вечера - проводится в память о трехдневном посте, который был объявлен по просьбе Эстер, прежде чем она, рискуя своей жизнью, обратилась к царю Ахашверошу с просьбой спасти еврейский народ («Книга Эстер», глава 4). Этот пост также связан с персональным постом царицы Эстер 13го Адара, который она проводила в то время, когда евреи сражались со своими врагами. Беременные или кормящие женщины, а также те, у кого имеются проблемы со здоровьем, от поста освобождаются. Четверг вечером, 25 февраля | 14 Адара | Вечер Пурима ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ «МЕГИЛАТ ЭСТЕР» Слушая чтение «Мегилат Эстер», мы вновь переживаем чудесные события Пурима. Всякий раз, когда упоминается имя Амана, мы шумим трещoтками и топаем ногами, чтобы «заглушить» его злое имя. → Посетите публичное чтение «Мегилат Эстер». * Будьте радостны в этот вечер и устройте небольшое домашнее застолье. *Заповедь слушать «Мегилат Эстер»

Эту заповедь можно выполнить, только посетив живое чтение оригинального свитка.

JRCC проведет десятки чтений Мегилы в своих филиалах и других местах по всему Торонто в разное время вечера и дня Пурима. Будут соблюдаться все государственные правила здравоохранения, и каждое чтение будет ограничено десятью людьми. Если не получается присутствовать на общественном чтении Мегилы, вы можете прочитать увлекательную историю «Свитка Эстер» самостоятельно или со своей семьей. (Это не соответствует заповеди «Мегилат Эстер», но все-таки лучше, чем вообще не слышать чтение Свитка). JRCC будет проводить круглосуточные чтения «Мегилат Эстер» по всему Торонто с соблюдением всех региональных ограничений COVID-19. На вебсайте www.jrcc.org/Megillah можно зарезервировать место, где рядом с вами будет проводиться чтение «Мегилат Эстер».

2 0 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21

Jewish Russian Community Centre of Ontario

Пурим это ... радостный праздник в память о чудесном спасении евреев во времена Персидской империи (356 г. до н. э.). Премьер-министр царя Ахашвероша Аман задумал «уничтожить, убить, стереть с лица земли всех евреев… за один день». Аман бросил жребий («пурим» по-персидски), чтобы определить дату своего плана. Слово «пурим» и дало название празднику.

История Пурима Во времена Пурима моральный дух евреев был на очень низком уровне: Храм разрушен, нация завоевана и рассеяна по чужим землям, повсеместно началась ассимиляция. Именно тогда откуда ни возьмись появился враг, мечтавший осуществить свои коварные планы. Аман, происходивший из ненавидящего евреев племени Амалек, хотел раз и навсегда решить «еврейский вопрос»: он запланировал уничтожить за один день всех евреев в мире - мужчин, женщин и детей. И это почти сработало! Если бы не вмешались Мордехай, Эстер и другие герои (включая еврейских детей) - и, конечно же, скрытая рука Б-жественного Провидения... продолжение → Дополнительная информация о празднике Пурим на

jrcc.org/Purim

или по телефону: 416-222-7105.

Пятница, 26 февраля | 14 Адара | День Пурима Нужно учесть, что все заповеди Пурима надо выполнить до начала Шаббата (17:45). Распланируйте свое время, чтобы после праздничной пуримской трапезы успеть подготовиться к Шаббату.

1. ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ «МЕГИЛАТ ЭСТЕР» Слушая чтение «Мегилат Эстер», мы вновь переживаем чудесные события Пурима. Всякий раз, когда упоминается имя Амана, мы шумим трещoтками и топаем ногами, чтобы «заглушить» его злое имя. → Посетите публичное чтение «Мегилат Эстер».* JRCC будет проводить круглосуточные чтения «Мегилат Эстер» по всему Торонто с соблюдением всех региональных ограничений COVID-19. На вебсайте www.jrcc. org/Megillah можно зарезервировать место, где рядом с вами будет проводиться чтение «Мегилат Эстер».

2. «МИШЛОАХ МАНОТ» - «Вкусные подарки» Отправляя в Пурим друзьям подарки, мы тем самым подчеркиваем, насколько важны для нас еврейское единство и дружба. Как правило, мужчины посылают подарки мужчинам, а женщины - женщинам. Отправка этих подарков должна осуществляться через третье лицо. Дети – самые лучшие и благодарные посланники: они с восторгом передают подарки нашим друзьям. → В день Пурима отправьте хотя бы один подарок хотя бы одному другу. Подарок должен содержать как минимум два вида готовых к употреблению продуктов (например, выпечку, фрукты, напитки). Чтобы упростить задачу, не стесняйтесь «повторно подарить» Мишлоах Манот, присланный вам JRCC , или принять от вашего друга «переподаренный» им наш Мишлоах Манот.

3. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ПОДАРКИ НУЖДАЮЩИМСЯ Забота о нуждающихся - круглогодичная обязанность еврея, а в Пурим – это особая заповедь праздника. Мицву лучше всего выполнять, отдавая благотворительность непосредственно нуждающимся. Даже маленькие дети должны выполнять эту мицву. → Сделайте денежные подарки как минимум двум (желательно больше) нуждающимся людям. Вы можете отдать деньги напрямую (лучше незаметно) или через представителя общины, который собирает и распределяет средства на нужды людей. JRCC может выполнить эту мицву от вашего имени – для этого посетите сайт jrcc.org/matanot или позвоните по телефону 416.222.7105.

4. ПРАЗДНИЧНАЯ ТРАПЕЗА Как и во время других еврейских праздников, в день Пурима проводится особая праздничная трапеза, когда семья и друзья собираются вместе, чтобы радоваться торжеству Пурима. → Проведите праздничную трапезу или присоединитесь к тем, кто ее проводит. Трапеза должна включать хлеб, вино и изысканные блюда.

Напоминание о Шаббате! Завершите все вышеперечисленные ритуалы до начала Шаббата в 17:45. Женщины и девушки зажигают Субботние свечи в 17:45

Сила единства Чтобы убедить царя Ахашвероша уничтожить еврейский народ, Аман заявил: «Есть один народ, разбросанный и рассредоточенный среди народов по всем провинциям вашего царства…» Он подчеркнул: «рассеяны и рассредоточены», подразумевая, что евреи не были едины, и таким образом открыты для атаки. Еврейский ответ был: «Идемте, соберемся вместе... Соберемся, чтобы защитить себя…» Евреи поняли, что еврейское единство и сплоченность – действенное оружие! И именно это спасло их от могущественных врагов, которые значительно превосходили их численностью. Наша традиция учит нас, что нынешнее изгнание было вызвано беспричинной ненавистью евреев друг к другу. Поскольку раскол и ненависть привели к разрушению страны и Храма и изгнанию народа, единство и безусловная любовь друг к другу исправят это и приведут к приходу Мошиаха. А когда придет Мошиах - весь мир будет единым, как в пророчестве: «Ибо тогда я обращу к народам чистый язык, которым все будут призывать Имя Б-га и служить Ему как один». Это начинается с нас, прямо сейчас.

История Пурима →продолжение

Это история великого мужества и самопожертвования еврейских лидеров - царицы Эстер и Мордехая, а в конечном итоге - и всего еврейского народа. Ведь за весь этот страшный год ни один еврей не изменил своей вере, обратившись в христианство. Даже для того, чтобы спасти свою жизнь... Народ пробудился к искреннему возвращению на еврейский путь, в течение года укрепляя веру во Вс-вышнего и соблюдение заповедей. Именно поэтому усилия Мордехая и Эстер привели к успеху, и евреи смогли восстать против своих врагов. А в конце этой истории евреи заслужили возвращение в Землю Израиля и восстановление Святого Храма.

Пурим в наше время Одной из заповедей Пурима является чтение Мегилы – «Свитка Эстер», истории о чуде Пурима. В Талмуде говорится, что «всякий, кто читает Мегилу «задом наперед», не выполняет своих обязательств». Наши мудрецы объясняют, что «задом наперед» означает не только в обратном порядке. Это также означает, что если мы читаем Мегилу просто как древнюю историю, мы упускаем ее истинную сущность. История Пурима имеет прямое отношение к нашей жизни сегодня. Как говорит сама Мегила, когда мы ежегодно отмечаем Пурим, его чудесные события воспроизводятся в нашей жизни. История Пурима читается как шекспировский рассказ о дворцовых интригах, скандалах и обмане – как будто все просто так случилось и само собой получилось. Имя Вс-вышнего ни разу не упоминается в Мегиле. Но если внимательно прочесть эту историю, становится очевидно, что присутствие Б-га неоспоримо. Первоначально может показаться, что все складывалось против нас, что Б-жественное Присутствие не осеняло нас Своей Милостью. Но мы продолжали упорно бороться. И если окинуть взглядом всю картину событий Пурима в целом, видно, что Рука Вс-вышнего направляла все происходящее в нашу пользу.

© 2021 Exodus Magazine, a project of Jewish Russian Community Center of Ontario.

416.222.7105 | jrcc@jrcc.org | www.jrcc.org. For more holiday information and content visit jrcc.org/Holidays. Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21 | 21

МАЗЛ ТОВ! Желаем счастья и всего наилучшего!

ЭТО МАЛЬЧИК! Джордан Фенвик Йона Бендер Менахем Мендел Лави Этан Майкл Кохба Леви Ноа Абрахам Гринсфат

ЭТО ДЕВОЧКА! Ева Пекарь Оливия Дебора Лайтстон Рахель Хая Грин

Поздравляем Главного раввина JRCC Онтарио

РАББИ ЙОСЕФА ЗАЛЬЦМАНА с днем рождения!

Пусть Вс-вышний пошлет благословение Вашей неутомимой деятельности, в результате которой тысячи семей русскоязычных евреев получили возможность воссоединиться со своими корнями, приобщиться к еврейским традициям, наслаждаясь их красотой, привносить в свою жизнь еврейские ценности. Желаем здоровья, долгих лет жизни, счастья, «Идише Нахеса» от близких! И пусть Вс-вышний пошлет всем нам полное Избавление со скорейшим приходом Мошиаха, и тогда следующий Ваш день рождения, дорогой рабби Зальцман, мы будем все вместе отмечать в Иерусалиме!!! Раввины и сотрудники JRCC.

СВАДЬБА! Шахар Калинински и Ариэла Леви Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (Главный раввин) Рабби Леви Блау, Рабби Аврахам Вэйнштейн, Рабби Давид Давидов, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Исроэль Зальцман, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Шмуэль Нефт, Рабби Xаим Хильдесхаим, Аврохом Юсевич

ALTRA REALTY INC. Brokerage®

Hear what matters

1550 16th Ave. 200, Richmond Hill, ON L4B 3K9

VILIA DIVANTMAN Sales Representative

Мой долголетний опыт в финансировании и Real Estate – залог вашей удачной сделки!

REALTOR®

M L S

MULTIPLE LISTING SERVICE

Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org

Клуб БАР МИЦВА Еженедельные встречи, во время которых мальчики приобретут навыки чтения текста из Торы и надевания тфиллина, а также вместе со своими ровесниками подготовятся к церемонии БарМицва.

Клуб БАТ МИЦВА Ваша дочь, совмещая полезное (изучение еврейских традиций) с приятным (поездки и угощение), узнает, как нужно отмечать эту знаменательную дату.

Информация и регистрация по те лефону 416-222-7 105

MASTERS HALL OF SAME

OFFICE: (905) 883-1988 CELL: (416) 219-4331 vdivantman@gmail.com

HOME EXCHANGE

Realty Inc., Brokerage

SAVE UP TO $2,700

on a new pair of hearing aids*

BOOK YOUR FREE HEARING TEST

Lawrence Plaza, 416-613-8382 Lawrence Avenue and Dufferin Street, 416-613-8384 Spring Farm Marketplace, 416-613-8383 St. Clair Avenue and Yonge Street, 416-613-8381 FOR A FULL LIST OF LOCATIONS, AND MORE INFORMATION, PLEASE VISIT

HearingSolutions.ca *Some restrictions apply.

For a limited time only. Offer will vary based on manufacturer and hearing aid model.

See clinic for full details.

NAMES LISTED ABOVE AND ADS IN THIS MAZEL TOV PAGE ARE NO PROOF OF JEWISH IDENTITY

Larisa Gititer Sales Representative

WE ARE OPEN OFFERING IN-CLINIC AND IN-HOME APPOINTMENTS

Cell: 647-719-8381 Bus: 416-551-1190 larisabroker@hotmail.ca

Anatoly Gititer Broker of Record Cell: 416-508-1402 Bus: 416-551-1190 anatoly@live.ca

Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 2 1 | 2 1

ЗНАМЕНИТОСТИ Алексей Викторов

ВЫСШИЙ «ЕРАЛАШ» О

н хотел строить ракеты, но в итоге стал отцом «Ералаша» – и почти полвека собирал у телеэкранов завороженных «мальчишек и девчонок, а также их родителей». В Москве простились с режиссёром Борисом Грачевским. Он умер 14 января на 72-м году жизни. Грачевский умер от коронавирусной инфекции. О своей госпитализации он сообщил 28 декабря – до этого лечился дома. Девятого января Грачевского ввели в медикаментозную кому. Казалось, врачам удалось стабилизировать его состояние, но болезнь оказалась сильнее. «Я – еврей с любой стороны, – признавался Грачевский, никогда не скрывая своего происхождения. – Мама у меня Жарковская, так что, куда ни плюнь – одни евреи. Мой дед по отцу, Мендель Наумович, был старостой ортодоксальной хасидской синагоги. Он соблюдал все законы. Дед по маминой линии, Лазарь Моисеевич, хоть и не был набожным, но на старости лет вдруг стал ходить в синагогу на Маросейке. С ним ходил и я, мне это казалось очень интересным». Борис Грачевский родился в 1949 году в доме отдыха «Полушкино» Раменского района, где были трудоустроены его родители. Отец после демобилизации из армии, из войск противовоздушной обороны, работал культработником. Мать – библиотекарем. В итоге, как только маленькому Боре исполнилось шесть лет, отец стал брать его с собой на сцену – показывать фокусы и вести развлекательные программы. В десять лет мальчик впервые самостоятельно провел новогодний концерт по собственному сценарию. Ему прочили сценическое будущее, но он, восхищенный пер-

вым полетом человека в космос, в какой-то момент уведомил родных, что «идет строить ракеты». «Вот это был фокус для всей семьи!»

– с удовольствием вспоминал Грачевский. В Калининградском – сегодня Королевском – механическом техникуме юноша отучился на токаря, после чего сразу отправился работать техником-конструктором на завод имени Сергея Королева.

вот за этот стол, каждый день будут вот эти люди. Мне вдруг стало страшно», – вспоминал он. Распрощавшись с мечтой о запуске ракет и выйдя за стены завода, Грачевский тут же был призван в армию. Во время службы он участвовал во вводе советских войск в Чехословакию в 1968 году. Там же, по его словам, он «получил камнем по голове», что привело к перелому основания черепа.

«Но вдруг, когда я пошел на работу, я с ужасом понял, что каждый день буду приходить

Возможно, это и стало своеобразным «яблоком Ньютона», заставившим Грачевского получить кинематографическое образование. Сразу после демобилизации в 1969-м он поступил во ВГИК, на факультет организации кинопроизводства. Но вот закончил он его лишь через 23 года. Уже со второго курса Грачевский настолько был занят съёмками, что вспомнил о своей зачётке, лишь когда во ВГИК собрался поступать его сын! Тем не менее, свою карьеру на киностудии имени Горького Борис Юрьевич начал грузчиком. Как вспоминал он сам, должность была не важна – главное было быть сопричастным к этому волшебному процессу. «Я был жутко счастлив! – рассказывал Грачевский в одном из интервью. – Мне было так интересно! Я сидел, смотрел, какие великие режиссеры вокруг меня. Ну, вокруг меня, пока я что-то таскаю или пол мою – такие были мои первые задания. Восемь месяцев я так работал и был счастливейшим человеком. Придя тогда на

Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21 | 2 3

ЗНАМЕНИТОСТИ

киностудию и открыв рот, я его больше не закрывал: пока идешь до своего рабочего места, обязательно встретишь трёх народных величайших артистов, пару известнейших режиссёров и какого-нибудь маститого оператора. Это было колоссальное счастье. Потихоньку на меня стали обращать внимание». Грачевского перевели в администраторы: он помогал организовать съёмки фильмов Василия Шукшина и Александра Роу. Последний, к слову, предложил ему и первую роль в сказке «Варвара-краса – длинная коса». Помните руку, всплывающую из таза с водой и грозящую пальцем: «Должок!»? Так вот, это рука Грачевского. «Оказалось, это лучшая роль моей жизни», – шутил Борис Юрьевич. Здесь он, конечно же, лукавил. Уже в нулевых он снялся во множестве картин: «Трое сверху», «Укрощение строптивых», «Короткие волны» и «Красная Шапочка. Онлайн». Мало того, он побывал и режиссером полнометражного художественного фильма «Крыша» и мини-сериала «Между нот, или Тантрическая симфония». А еще – написал несколько книг. Но все же его призвание было в «отцовстве» – ведь Грачевского называли папой «Ералаша». Он основал «Ералаш» в 1974 году вместе с писателем Александром Хмеликом. Произошло это, когда студентка Высших курсов сценаристов и режиссеров, а впоследствии известный режиссёр Алла Сурикова предложила создать детский киножурнал «Фитилёк». Мало кто обратил внимание на эту идею, но Грачевский с Хмеликом, несмотря на советы многих именитых коллег «не заниматься ерундой», «докрутили» мысль и создали «этакий винегрет детской кутерьмы и неразберихи» – киножурнал «Ералаш».

Борис Грачевский и актер Леонид Ярмольник на приеме по случаю официального объявления номинантов национальной кинематографической премии «НИКА», 2014 год

«мальчишки и девчонки, а также их родители». С тех пор прошло без малого полвека, но «Ералаш» жив. «В “Ералаше” никогда нет халтуры, – говорил Грачевский, – У нас уже более 1300 сюжетов, которые прошли через моё сердце, через мою голову, они наполнены нашими хорошими эмоциями». Сегодня можно встретить рассуждения, что «Ералаш» уже не тот, но Борис Юрьевич признавался, что слышал фразу «раньше было лучше» буквального со второго выпуска киножурнала. Думается, что говорили так и многие из нас, выросшие на сюжетах прошлых лет. Ведь мы их ждали, прямо как похода в цирк. Сегодня такого восторга у детворы «Ералаш» уже не вызывает, хотя его выпуски всё равно набирают миллионы просмотров в сети. Но в любом случае есть ли на российском телевидении альтернатива этому детскому сатирическому скетчу? Навряд ли.

«Если ты вырос на телепузиках, ты не сможешь понять Чебурашку, – рассказывал Грачевский в интервью Jewish.ru в 2016 году.

– Дело в том, что телепузики ничему не учат, а Чебурашка предлагает интересные темы для осмысления. Если ребенку в детстве не давать смотреть «Ну, погоди!», «Варежку», «Каникулы в Простоквашино», «Чебурашку» и еще десяток великих мультфильмов, то он может Борис Грачевский и Леонид Якубович просто никогда

Юмористические и воспитательные короткометражки уже после первого выпуска с нетерпением ждали у экранов телевизоров

2 4 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 21

не уловить суть русского менталитета, действительно великого. «Ералаш» жил на полном и почти голом энтузиазме Грачевского. Он сохранил журнал в 90-е, вложив в него собственные деньги, потом находил спонсоров, создавал дочерние компании. Да, он сделал журнал коммерческим проектом. Но государственные дотации покрывали лишь 40-50 процентов расходов киностудии. Остальное «Ералаш» вынужден был зарабатывать самостоятельно, снимая рекламу и документальные фильмы, устраивая праздники и концерты. При этом журнал не переставал выполнять свою главную задачу: дать детям что-то новое и интересное, попытаться продлить их детство, наполнить его юмором и смехом. И оградить хотя бы на время от многих вредных соблазнов окружающего мира. Интересы «мальчишек и девчонок», конечно же, менялись все эти годы. Но Борис Грачевский всегда пытался понять, что нравится детям сегодня, и предугадать их интересы на завтра. Иногда получалось, иногда нет, но попыток этих он не оставлял никогда. Каким без Бориса Юрьевича будет его детище, предсказать сегодня, пожалуй, не решится никто. На вчерашней церемонии прощания актер Владимир Долинский, держа в руках стопку папок, сказал: «В моих руках правительственные телеграммы за самыми высокими подписями. Я знаю, что Борис очень переживал, что там, наверху, не помогали «Ералашу». Он был очень подавлен этим. Как мог, он пытался продлить жизнь своему пятому, а может быть, и первому ребенку – «Ералашу». Обращаюсь к тем, кто прислал эти телеграммы с прекрасными словами в адрес детского кинематографа: помогите «Ералашу», чтобы ребенок не ушел вслед за отцом». jewish.ru

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ•МАГАЗИНЫ ПРОДУКТЫ •УСЛУГИ МЕБЕЛЬ КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ • МЕДИА • ПОЛИТИКИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ •ЮРИДИЧЕСКИЕ ЮРИДИЧЕСКИЕ И• ФИНАНСОВЫЕ журнала «Эксодус» не несёт ответственности АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ АГЕНТЫ ПО НЕДВИЖИМОСТИ ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ • КРАСОТА И ФИНАНСОВЫЕ И ЗДОРОВЬЕ УСЛУГИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Редакция за тексты соболезнований и рекламных объявлений.

АВТОМОБИЛИ И ПЕРЕВОЗКИ

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

Best Deal Motors - стр. 27 Mazda of Toronto - стр. 25

Dentistry in Oak Ridges - стр. 27 Health Garden - стр. 26 Hearing Solutions - стр. 21 Massage Therapy - стр. 27 Oreol Shoes - стр. 26

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ

ПАМЯТНИКИ И ПОХОРОННЫE ДОМA

Anatoly Gititer - стр. 21 Larisa Gititer - стр. 21 Mila Gurfinkel - стр. 27 Misha Basin - стр. 26 Rachel Saltsov - стр. 26 Sonia Grimman - стр. 26 Steve Shelepin - стр. 2 Tanya Gotsulsky - стр. 25 Vilia Divantman - стр. 21

Alef Fairlawn Monuments - стр. 32 Steeles Memorial - стр. 28 Stone Craft - стр. 31

ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАНЫ No Frills - стр. 26

РЕМОНТНЫЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ

Air Point - стр. 27

Alex Prodensky - стр. 27 Igor Tulchinetsky - стр. 27 Gloria Kats - стр. 27 Tatyana Subbotina - стр. 27 Finance & Tax Insurance - стр. 26 Леон Левин - стр. 25

РАБОТА И СЕРВИС Computer Service - стр. 27 Fiera Foods Jobs - стр. 2 Food Bank - стр. 2 Furniture Depot - стр. 2 The Israely Network - стр. 26

ШКОЛЫ Prestige - стр. 27 Школа Леонида Исаева - стр. 27

JRCC B K STORE

ОДНИМ ИЗ НАШИХ ЩЕДРЫХ СПОНСОРОВ НАМ БЫЛ ПОДАРЕН НАБОР КУХОННОЙ МЕБЕЛИ. СРЕДСТВА, ВЫРУЧЕННЫЕ ОТ ЕГО ПРОДАЖИ, ПОЙДУТ НА ПОДДЕРЖКУ НАШИХ ЕВРЕЙСКИХ ПРОГРАММ.

WIDE SELECTION OF JEWISH BOOKS IN ENGLISH, RUSSIAN & HEBREW WE ALSO SELL TALLIT, TEFFILIN AND MEZUZOT.

Если вы хотите приобрести кухонную мебель, свяжитесь с нами: jrcc@jrcc.org

5987 Bathurst St., North York

416-222-7105

bookstore@jrcc.org * www.jrcc.org

Леон Левин

15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traff ic Court Division

The largest Mazda dealer in Toronto

Rana Khan

General Sales Manager

416.642.7777 6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2

w w w. m a z d a o f t o r o n t o . c o m

Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

• Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве

• Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000

Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com

Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 2 1 | 2 5

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ • ТРАНСПОРТ

Michael Basin

OREOL SHOES & MEDICAL SUPPLIES PEDORTHICS Inc.

Sutton Group Admiral, Platinum Award, Direct Phone 647-298-7095 • Office 416-739-7200

CASH BUYER LOOKING FOR 3 BEDROOM CONDO

100 PARROTTA 2 bedroom, 2 bathrooms, TH, Toronto $569,000 8171 KIPLING 2 bedroom, 2 bath, TH, Woodbridge $659,000 900 STEELES AV, W 3 bedroom, 3 bathrooms, TH $688,000 100 SOUTHDOWN, VAUGHAN

OR

LD F 8 $10

Rimma Klimenko

(LEBOVIC CAMPUS)

SO 5,Family Gorgeous 000 3 Bedroom Freehold Townhome $1050,000

2777 Steeles Av. West, Unit #12, Toronto, Ontario M3J 3K5

WE PAY LEGAL FEE, STAGING, HOME INSPECTOR. FREE ADVICE HOW TO INCREASE THE VALUE OF YOUR PROPERTY WILL BUY AND SELL ASSIGNMENTS! FREE STAGING, FLEXIBLE commission.

FREE HOUSE EVALUATION BY EMAIL OR TEXT.

Самый большой и популярный магазин в северной части Торонто У нас самые низкие цены в городе

Здоровье

В наличии большой ассортимент Всeвозможных трав, натуральных витаминов, минералов и других продуктов, повышающих тонус и наделяющих энергией.

Широкий выбор малокалорийных пищевых продуктов без добавления соли и сахара

Опытные внимательные русскоязычные работники всегда к вашим услугам!

69 Doncaster Ave.

1 light north of Steeles, East of Yonge

(905) 881-5764

Мой многолетний опыт работы, знания и профессионализм помогут Вам в правильном выборе недвижимости одной из самых важных покупок в Вашей жизни.

Committed to Excellence!

Since 1986

416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell

Tel: 416-638-9805

FINANCE & TAX INSURANCE Co-ordinators Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T. Нилевская Маргарита M.A., C.L.U. www.ftic.ca • info@ftic.ca

• СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации • MORTGAGES - самые оптимальные варианты • MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях ПРИГЛАШАЕМ НА РАБОТУ • ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи НОВЫХ И • RESP - детские накопительные планы на образование РАБОТАЮЩИХ АГЕНТОВ • ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF • МЕДИЦИНСКИЕ СТРАХОВКИ: SUPER-VISA, для ожидающих OHIP, для гостей и выезжающих за границу

Tel: (416) 640-2600 • Cell: (416) 697-9979 • Cell: (416) 704-1375

страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, F.T.I.C. - гарантия надежности - свыше 30 лет в бизнесе!

JRCC VEHICLE

DONATION PROGRAM

It is a

WIN !SITUATION! Get a TAX de receipt for you ductible r VEHICLE and help the JRCC

HELP JRCC

For more info please contact us: Phone: 416.222.7105 x 251 Email: VehicleDonation@jrcc.org Web: Jrcc.org/VehicleDonation

2 6 | Э КСОД УС | Ф Е В РА Л Ь 2 0 2 1

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • КРАСОТА • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ

СТРАХОВАНИЕ: МЕДИЦИНА: ОБРАЗОВАНИЕ: ИНВЕСТИЦИИ: INCOME TAX RETURN

МИХаИЛ

САМЫЕ ВЫГОДНЫЕ СТРАХОВКИ на жизнь, тяжёлые заболевания, потерю трудоспособности и мортгиджа.

Registered Massage Therapist (RMT)

Для гостей, туристов и ожидающих OHIP. Страховка для SUPER VISA. Туристические страховки. Бенефиты.

ПРЕДПРОДАЖНАЯ ПОДГОТОВКА ДОМА БЕСПЛАТНО*

ПРЕДОСТАВЛЯЕМ СВОЮ МЕБЕЛЬ И АКСЕССУАРЫ ВЫСШЕГО КЛАССА. ЭТО ПОЗВОЛИТ ОСУЩЕСТВИТЬ ПРОДАЖУ БЫСТРО И ЗА ЛУЧШУЮ ЦЕНУ. TOP DOLLAR $$$

Пенсионные (RRSP, TFSA, RIF) и не пенсионные инвестиции Mutual Funds and Segregated Funds (100% гарантии)

416.886.4963

SOL

У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ВРЕМЯ ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОИ БЕНЕФИТЫ!

Email: ALEX@APROFINANCIAL.COM Investment, Insurance & Tax Specialist

Insurance & Financial Specialist

Igor Tulchinetsky LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL

с любыми IT устройствами

● Диагностика ● Установка и настройка программ ● Устранение неполадок ● Обучение

■ REFINANCE

Member of the Canadian Association of Insurancе & Financial Advisors 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) 760-2673 WWW.VSFINANCIAL.COM E-MAIL: IGORTULCHIN@HOTMAIL.COM

itconcierge.ca 647.477.0885

Gloria Kats

Mortgage Agent Nothwood Mortgage Ltd. Broker Lic.#10349

Bus: Fax: Cell:

■ SELF-EMPLOYED

(416) (416) (416)

640-2600 640-2601 294-4469

5799 Yonge St., Suite #1107 North York, ON M2M 3V3

gsaprikin@northwoodmortgages.com H.O 7676 WoodbineAve., Suite 300, Markham, ON L3R2N2

ОБЩЕОБРАЗОВАТEЛЬНАЯ ШКОЛА

ПРЕСТИЖ приглашает

УЧЕНИКОВ

- Enrichment & remedial Programs

JK - GRADE 12

Тел. (905) 881-7424

■ NEW IMMIGRANTS

ДНЕВНАЯ

-Развитие логического мышления

Toronto: 180 Steeles Ave.#212 W., #212 180 Steeles Ave., Richmond Hill: 11 Headdon Gate

■ FIRST-TIME BUYERS

■ CONSTRUCTION ■ NON RESIDENT

И МЫ ПОМОЖЕМ РЕШИТЬ ВАШИ ПРОБЛЕМЫ

Школой руководит опытный доцент пединститута.

LOW RATES ON THE MARKET Mortgages: ■ COMMERCIAL

ПОДКЛЮЧИТЕ НАШ ОНЛАИН СЕРВИС

- Официальные кредиты - Official high school credits

Работаем с деньгами - Думаем о людях ■ 1st and 2nd

ДЛЯ НОВЫХ КЛИЕНТОВ 1 МЕСЯЦ БЕСПЛАТНО

- Индивидуальный подход

Please contact us at 416-222-7105 Ext 244 www.jrcc.org or volunteers@jrcc.org.

Licensed Mechanic

! ПРОБЛЕМЫ С КОМПЬЮТЕРОМ !

с 199 3 г.

Jewish Russian Community Centre of Ontario

GREGORY

COMMITTED TO YOUR COMFORT

1-12 КЛАССОВ:

• Challot on Fridays to bereaved families in the Russian community.

JRCC WILL HELP COVER THE COST OF GAS.

Tel: 416-663-5747

airpoint.ca

ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ

THE JRCC IS LOOKING FOR VOLUNTEERS TO DELIVER:

Gregory and Basya Rabkin are Proud Supporters of Exodus Magazine.

905 597 4933 ● 416 893 4933

D

при подписании MLS контракта*

collision centre centre inc. inc. collision

■ HVAC equipment installation and maintenance ■ Financing and rebates are available

Математическая школа

SOL

D

BEST DEAL MOTORS

Heating Cooling

Turn to the exports

W!

NE

Массаж

Индивидуальный и для бизнеса

Tel: 647-887-2434 ALEX WEB: WWW.APROFINANCIAL.COM PRODENSKY

24

*Thornhill Offoce 2018-2020!

Самый лучший подбор программ на учебу детей RESP + подарок от государства.

ACT NOW!

HOURS

#1 Team*

■ TORONTO ФИЛИАЛ ■ 21 Eddfield Avenue, North York ■ RICHMOND HILL ФИЛИАЛ ■ 11 Headdon Gate

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

(416) 250-0648

13291 Yonge Street Suite #102 Richmond Hill, Ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722

Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 2 1 | 2 7

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни:

Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме

350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1

(416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org

Ева Хава Глазман Фира Абелев Адель Айзенберг Максим Меер Бабицки Константин Букшпан Рахиль Давидсон Фрида Дехтер Ванда Эренбург Евгений Гальперин Эльвира Гауберг Генриэтта Гельман Марат Меир Горелик Изя Ицхак Гриншпон Фаина Фейга Гузман Дан Губер Сандра Ирани Борух Исраилов Нина Кагановски Cветлана Сара Коган Яков Крейчман Геннадий Крылов Валерий Хаим Лисовски Евгений Литински Анна Лившиц Аэлита Мошински Люся Лея Ривка Пастернак Майя Песчански Ида Порецки Нахман Рязанский Амсу Хаматия Шемилов Олег Соловей Вера Двойра Стукалин Гейл Рохел Сенес Майкл Михаэль Талал Александр Урман Михаил Моше Винокур Люси Воловодовски Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (главный раввин)

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

Рабби Леви Блау, Рабби Аврахам Вэйнштейн, Рабби Давид Давидов, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Исроэль Зальцман, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Шмуел Нефт, Рабби Xаим Хильдесхаим, Аврохом Юсевич После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 2 8 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 2 1

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ЭЛЛОЧКА ХОЛОДЕНКО Выражаем глубокое соболезнование семье Холоденко в связи с невосполнимой утратой жены, матери, бабушки и прабабушки ЭЛЛОЧКИ ХОЛОДЕНКО. Скорбим вместе с вами, дорогие друзья. Боль утраты и память о тебе навсегда останется в наших сердцах. Ян и Ада Король, Зелик и Римма Викман, Женя и Гриша Лукашевские, Люда Козленко, Мэри Хвалова, Таня Шер, Боря и Таня Шаферман, Додик и Рита Вайман, Лазарь и Тамарa Юрковские, Боря и Шеля Биргер, Света и Фима Шапира, Элла Пельсмакер и Элик Тайц, Шейна и Саймон Пельсмакер.

EVGENI (EUGENE) GALPERIN 06.06.1932 - 04.01.2020

With deep sorrow in our hearts we mourn passing of our loving father, grandfather, brother, uncle and a devoted husband of 68 years. He was a grand master of his profession and example of passion and hard work. He will forever remain an influential force in many lives he touched.

We will miss him always. В память очень дорогого, близкого друга

ЭЛЛОЧКИ ХОЛОДЕНКО

Выражаем искренние соболезнования всей семье. Оля и Ян Гольдштейн, Ида и Юра Хавкин, Оля и Миша Галили, Лина и Бенжамин Земельман, Кира Брискин, Клара Гройсман, Полина Циллер, Ольга Злотник, Софа Смушкович.

Выражаем глубокие соболезнования семье Холоденко по поводу безвременной утраты

ЭЛЛЫ ХОЛОДЕНКО

Любящей жены, мамы, бабушки и прабабушки. Скорбим вместе с вами. Алёша и Люба Эйдельман, Александр и Ева Соколовские

Глубочайшее сожаление и сочувствие семье Шнайдер: Севе, Феле, Алексу, Ади, детям, внукам и правнукам по поводу кончины их матери, бабушки и прабабушки

МУСЕНЬКИ ЛАЙПСКЕР ‫ז''ל‬

Соколовские Ева и Саша, Каценберг Мила и Изя, Эйдельман Люба и Алёша

Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 2 1 | 2 9

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

С глубоким прискорбием восприняли известие о смерти светлого, прекрасного человека, нашего друга

ЕВГЕНИЯ ГАЛЬПЕРИНА Наши искренние соболезнования жене Раисе и её семье. Лёва и Аня Норкины С глубоким прискорбием и болью сообщаем, что 3 октября ушёл из жизни любимый муж, отец, брат и дедушка

ПЁТР ДЫНОВ

3 0 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 2 1

МАКС БАБИЦКИЙ

Жизнерадостный, весёлый, красивый, успешный в бизнесе, замечательный муж, любящий отец, прекрасный сын. Наши соболезнования родителям Наталии и Михаилу Бабицким, жене Галит и детям, брату Алексу Бабицкому с семьёй. Родные никогда не умирают, Бесследно не уходят в никуда. Они в молитвах наших воскресают И остаются в сердце навсегда.

Жена Майя, сын Алэн, брат Владимир, брат Яков и шурин Вильям с семьями, внуки Джошуа, Натан, Ива.

Семья Кушевских: София, Борис с семьёй, Михаил с семьёй, Айзик Крикунов, Семён Фридман с семьёй, Владимир Фридман с семьёй

Скорбим вместе с вами.

Оборвался жизненный путь ветерана хора Бернард Бетель центра

ЕВОЧКИ ГЛАССМАН

ЕВЫ ГЛАССМАН

Алла Дрейцер, Люба Саланская, Юлия Зарецкая, Бэлла Сандлер.

Неожиданно, скоропостижно, в расцвете лет скончался

Навсегда в наших сердцах

Наши глубочайшие сердечные соболезнования сыну Мише с семьей и всем родным и близким в связи с невосполнимой утратой - безвременным уходом из жизни матери и бабушки - ЕВЫ ГЛАССМАН. Её неожиданный и скоропостижный уход был тяжелым ударом для всех друзей, знавших её, как человека могучей силы воли и неукротимой энергии, жажды жизни и обширных интересов. Ева навсегда останется в нашей памяти

Элла

Прошло уже 11 лет, как ушел из жизни очень дорогой нам человек, муж, отец, дедушка, прадедушка,брат и дядя

САМУИЛ ГЕРШОН Скорбим, помним....

Жена, дети, внуки, правнучки, сестра и племянники

Она была исключительно активна во всём: в работе, хоре, фитнесе, умело пользовалась компьютером, помогала семье и внукам... Все, кто знал Евочку, помнят её доброту и готовность оказать услугу всем, кто в этом нуждался. Её ум, приверженность еврейским традициям, любовь к Израилю, высочайший жизненный тонус и широта души вызывали самое глубокое уважение у всех, кто её знал. Выражаем наши самые искренние соболезнования сыну Мише и его семье. От имени и по поручению всех хористов: Элеонора Адамова, Геннадий Рогацкий, Лидия Якубовская, Мая Сокол, Эмилия Бутман, Рая Пинский, Аркадий Балановский, Светлана Оберфельд, Фира Гнесин, Алла Куприянова.

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ЛЕОНИД ШИЛЯНСКИЙ С глубоким прискорбием сообщаем, что 12 декабря на 92-м году ушёл из жизни наш дорогой и глубоко любимый муж, папочка, дедушка и прадедушка. Его безграничная любовь, улыбка, доброта будет вечно жить в наших сердцах. Благодарим всех родных и друзей, кто поддержал нашу семью в это трудное время.

Anna Shilanski, Lena Karol Broner, Alona Zavet, Rose, Maxim and Elena, Michael and Tillie, Zachary, Ashley, Ryder, Jetson and Yasmin.

Design of Monuments

ПАМЯТНИКИ

Н а ш а д р е с 8 0 M a r t i n R o s s Av e n u e , To r o n t o M 3 J 2 L 4

Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 2 1 | 3 1

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Приносим наши искренние соболезнования Галит, семье Бабицких и Рабинович в связи с внезапной смертью мужа и сына -

Выражаем искреннее соболезнование: Наташе, Мише, Саше, Эдне, Галит, Иану и Мие.

Макса Бабитского. Скорбим вместе с вами. Друзья: Штульберг, Шварцман, Rosip.

МАКС БАБИЦКИЙ

Мы потрясены внезапной смертью МАКСА БАБИЦКОГО любящего и заботливого сына, мужа, отца, брата. Выражаем искренние соболезнования родителям Мише и Наташе, жене Галит с детками, брату Саше с семьёй в связи с невосполнимой утратой. Скорбим вместе с вами.

МАКС БАБИЦКИЙ

Галя, Боря, Гена, Эвелина Ригер, Оля и Саша Равикович, Маша и Саша

МАКС БАБИЦКИЙ

Слишком рано ушел из жизни наш Макс: сын, брат, муж, отец, племянник, дядя и друг.

We are going to miss you very much, rest in peace, our dear Max. Скорбим вместе с вами. Семьи:

Шмаргуны, Шумелинские (Belgium), Дурец (USA), Фридкины (USA), Соловейчики (Canada), Венгер.

ПАМЯТНИКИ 20 лет на рынке ритуальных услуг Торонто Мы живы, пока нас помнят

ВЫСОЧАЙШЕЕ КАЧЕСТВО

ПО ДОСТУПНОЙ ЦЕНЕ ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS

3331 Bathurst St., Toronto

(Bathurst between Wilson & Lawrence) 3 2 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 2 1

Тел: (416) 784-5268

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

С болью в сердце выражаем наши самые искренние соболезнования семьям Бабицки и Рабинович в связи с тяжелейшей утратой, безвременным уходом из жизни

МАКСА БАБИЦКОГО,

прекрасного отца, мужа, сына, зятя и брата. Макс был отзывчивым и добрым, заботливым и любящим, искренним и настоящим человеком. Память о нём навечно останется в наших сердцах.

Margaret & Gregory Nilevsky, Irina & Peter Krasny, Galina & Lev Koganov, Masha & Misha Serebryany, Masha & Leonia Leitman, Tanya & Boris Svetochevsky, Ira & Valery Sudorgin, Natalia Levkov & Ilya Fainblum, Svetlana & Efim Golts, Peter & Dora Burstein, Bela & Leiser Stolyar, Iva & Haim Solomon, Sveta & Boris Abramov, Alla & Alik Mandel, Mila and Michael Gurfinkel

МАХ BABITSKY

Выражаем наши самые искренние соболезнования жене Галит, детям, семьям Рабинович и Бабицких в связи с постигшим их горем преждевременным уходом из жизни любящего мужа, прекрасного папы и преданного сына. НЕВОСПОЛНИМАЯ УТРАТА ДЛЯ ВСЕХ, КТО ЕГО ЗНАЛ Alex and Anna Garber, Boris and Rita Serebryany, Carmela and Gilad, Susin, Michelle and Robbie. Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 2 1 | 3 3

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Дорогая и любимая

НЮРА МАЛОВАЦКАЯ

(1935 - 2016) Прошло пять лет, как не стало тебя рядом с нами. Проходит год за годом, ускользая, И этот год уйдет в небытие, Но только мысли о тебе всегда сопровождают, Любовь к тебе всегда живет. Светлая память о тебе всегда будет жить в наших сердцах. Семья Маловацких, Нудельман, Цегельник

S ubscription

for

E xodus

magazine

Fill out the form below and mail it in or order online at www.exodusmagazine.org.

Mail to: Exodus Magazine, 5987 Bathurst St., #3, Toronto, ON M2R 1Z3 Canada.

Subscription Type (choose one): q Canadian subscription — $18 per year q US/International subscription — $36 US per year Mailing Address: Name: ___________________________________________ Address: _______________________ Postal Code: ______ Tel: ____________________ E-mail: __________________ Gift Subscription: q I am purchasing this subscription as a gift for: Name: ___________________________________________ Address: _______________________ Postal Code: ______ Tel: ____________________ E-mail: __________________ Sponsorships: q I would like to be an Exodus Sponsor: Amount: $_________ (Sponsorships are tax deductible) Payment Method (select one): q Cheque — payable to JRCC Exodus Magazine q Bill me q Credit card:

Card Number: _______________ Expiry: _______

Signature: ______________ Date: _________

3 4 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 2 1

ПОЧЕМУ КАЖДОМУ ЕВРЕЮ НУЖНО ИМЕТЬ СЕРТИФИКАТ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 1. Подтверждение еврейской идентичности необходимо иметь на протяжении всей жизни: он нужен для регистрации в школу, проведения свадьбы, похорон и других еврейских ритуалов. Вместо того, чтобы каждый раз доказывать свое еврейство, все, что вам нужно сделать, - это предъявить официальный Сертификат подтверждения еврейской идентичности.

2. С течением времени его все труднее получить: невозможно отследить информацию, свидетелей и документы.

3. Не оставляйте процесс подтверждения на последнюю минуту: это требует времени – не ждите, пока он вам понадобится.

СЕРТИФИКАТ - ВАШ ПАСПОРТ В ЕВРЕЙСКУЮ ЖИЗНЬ Точно так же, как для путешествий всегда необходим действительный паспорт, каждый еврей должен иметь официальное свидетельство о еврейской идентичности. Официальный сертификат еврейской идентичности, подписанный компетентными раввинами, является: √ необходимым, даже если у вас есть свидетельство о рождении или израильское удостоверение личности (teudat zehut); √ единственным способом убедиться в том что ваше еврейство не будет подвергнуто сомнению; √ стандартом, который решает многие вопросы и проблемы еврейской идентичности. Для вашего спокойствия подайте заявление на получение Сертификата подтверждения еврейства как можно скорее. Это необходимо для вас, для ваших детей и внуков. Это необходимо для будущего еврейского народа. Для получения дополнительной информации или подачи заявления обращайтесь в отдел «Jewish Identity Verification Service»: 416-222-7105 x 237|jewishidentity@jrcc.org|jrcc.org/jewishidentity Официальный Сертификат подтверждения еврейской идентификации Частью услуги является составление семейного Генеалогического древа

Поскольку подтверждение еврейской идентичности является необходимым для каждого еврея, эта услуга предоставляется бесплатно членам еврейской русскоязычной общины Онтарио. Предлагаемое пожертвование для покрытия расходов по сбору документации и административных затрат составляет $250 на одного заявителя. Мы будем признательны за любое пожертвование, что поможет частично компенсировать расходы.

Светлой памяти Эллочки Холоденко посвящается: В нас умерла тебя частица, там, где была ты, - пустота, её заполнить не решится никто, нигде и никогда. Мы верим - ты сейчас у Б-га, ты под его святым крылом, не забывай нас, нас немного, мы встретимся с тобой, потом. Нашу любовь и душ сплетение в молитвах мы наполним пусть, с тобой мы вместе в сновидениях, ты наша боль, ты наша грусть. Мы верим в эти сновидения, мы веруем в мечту твою, девичники и дни рождения ты с нами празднуешь в раю. Судьбы суровой предрешение с тобой в слезах разделим мы, а в памяти, как в сновидении, мы делим радостные дни.

ELLA KHOLODENKO August 22, 1947 - December 8, 2020

Thank you to all of our friends who are grieving this unbelievable loss together with us.

Ellochka was an incredible person and she will continue to be our legend, forever.

Josef, Paul, Edward, Inna, Alec, Jaclyn, Julia, Rebecca, Hanna, Rivi and Zacharia.

As well as our family from San Francisco: Arnold, Dora, Tanya, Genia, Sam, Ally and Gabriel.

Празднуйте Пурим с JRCC Четыре заповеди Пурима

1

ЧТЕНИЕ МЕГИЛАТ ЭСТЕР

МЕГИЛА круглосуточно

Слушайте чтение Мегилы дважды: один раз в Пурим вечером, второй раз - в Пурим днем. В этом году - в четверг вечером, 25 февраля, и днем в пятницу, 26 февраля.

МИШЛОАХ МАНОТ

МИШЛОАХ МАНОТ

2

В день Пурима, 26 февраля, отправьте подарок, содержащий как минимум два разных продукта питания и/или напитка по крайней мере одному человеку.

JRCC будет посылать 10 000 Мишлоах Манот по всему GTA.

JRCC будет проводить круглосуточные чтения «Мегилат Эстер» по всему Торонто с соблюдением всех региональных ограничений COVID-19. На вебсайте www.jrcc.org/Megillah можно зарезервировать место, где рядом с вами будет проводиться чтение «Мегилат Эстер».

3

МАТАНОТ Л'ЭВИОНИМ

ЦЕДАКА ДЛЯ БЕДНЫХ

Выполните мицву Матанот Л'Эвионим.

Посетите www.JRCC.org/

MishloachManot

чтобы быть волонтером или поменять адрес.

ПРАЗДНИЧНАЯ ТРАПЕЗА

4

ПУРИM Банкет В день Пурима всей семьей проведите праздничную трапезу Пурима.

Днем в Пурим дайте пожертвование как минимум двум нуждающимся людям.

JRCC может это сделать от вашего имени

www.jrcc.org/matanot

ПУРИМ ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

КОНЦЕРТ Четверг, 25 февраля | 20:00 ZOOM: www.zoom.us/my/jrcchq

PM 40062996

ПУРИМ ДЛЯ ДЕТЕЙ

PURIM

WONDERLAND ВИРТУАЛЬНАЯ ПРОГРАММА С ДОСТАВКОЙ НА ДОМ

Пятница, 26 февраля |4:00pm на ZOOM • Мастер-класс "Грагер своими руками" • Развлекательное шоу с известным Rabbi B • Полный комплект будет доставлен вам домой. Ранняя регистрация до 14 февраля - $7; 15-23 февраля - $10 Address correction requested

Регистрация: jrcc.org/wonderland