Exodus Magazine - July 2019 (Russian)

swwxc

CAN­ADA’S JEWISH RUS­SI­AN FA­MI­LY MA­GA­ZI­NE

448 ИЮЛЬ 2019

ИЮЛЬ 2019 • СИВАН/ТАМУЗ 5779

ЖУР­НАЛ ДЛЯ ДУ­ШИ

ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ М А РОНТАРИО Т 2013 | НАША

ОБЩИНА | 1

Подтверждение Еврейского Происхождения?

«

Клуб « БАР МИЦВА

Имеется ли у вас

Еженедельные встречи, во время которых мальчики приобретут навыки чтения текста из Торы и надевания тфиллина, а также вместе со своими ровесниками подготовятся к церемонии Бар-Мицва.

Желательно, чтобы у каждого еврея было официальное подтверждение еврейской идентификации, признанное во всех странах.

Почему так важно подтверждение еврейской идентификации?

• •

« Клуб

•

Оно необходимо в некоторых жизненных обстоятельствах (например, Алия в Израиль) или при

проведении традиционных обрядов (Хупа-Свадьба, Брит-Мила, Бар Мицва, похороны).

Процесс получения сертификата занимает определенное время, и, если вы не обратитесь заблаговременно, может оказаться, что не удастся получить сертификат к моменту, когда он будет необходим. Чем дольше вы медлите, тем сложнее становится: документы теряются, свидетели переезжают или, не дай Б-г, уходят из жизни. Чтобы быть уверенными, что еврейские обряды вашей семьи будут проведены без осложнений, как можно скорее начните процесс получения сертификата подтверждения еврейской идентификации.

У вас будет сертификат, который вы сможете предъявить для того, чтобы ваша еврейская родословная никогда никем не была оспорена.

БАТ МИЦВА

После завершения процесса вы получите:

«

• •

Ваша дочь, совмещая полезное (изучение еврейских традиций) с приятным (поездки и угощение), узнает, как нужно отмечать эту знаменательную дату.

• •

Подлинный сертификат, признаваемый ведущими раввинами на международном уровне. Зарегистрированную запись в документации Центра JRCC Онтарио, раввинатов Канады и Израиля (для тех, у кого имеется Теудат Зеут). Уверенность в том, что еврейские обряды в вашей семье будут проходить без всяких осложнений.

Если у вас уже имеется подтверждение еврейского происхождения, выданное нашим центром в форме письма, вы можете обменять его на стандартный сертификат.

Дополнительная информация и регистрация по телефону координатора программы: «Подтверждение еврейской идентификации»

Информация и регистрация по телефону 416-222-7 105

Jewish Identity Verification Service

Phone: 416-222-7105 x 237 | Email: jewishidentity@jrcc.org Website: www.jrcc.org/JewishIdentity

JRCC предлагает бесплатное оказание этой услуги. Пожертвование в $250 (или любой суммы) для покрытия административных расходов будет принято с благодарностью.

THE BEST START FOR Y OUR CHILD Де тск ий са д Ев ре йс ко

го Це нт ра ру сс ко яз ыч

но й об щи ны Он та ри

о

L&M Gelfand

DAYC A RE 15 Months - 6 Years

416.222.7105 x 501

LICENSED UNDER THE MI NISTRY

w w w. J r c c D a y C a r e .

2 | Э К С О Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9

‫ב”ה‬

OF EDUCATION AND CH ILDREN SOCIAL SERVICE S TORONTO. GOVERNME NT SUBSIDIES ACCEPTAB LE

org

OT РЕДАКТОРА

Painting by Gadi Dadon

ЛИДЕР НАШЕГО ПОКОЛЕНИЯ

Издается с 1983 года Издатель:

Еврейский центр русскоязычной общины Онтарио (JRCC)

КТО МЫ Se­nior Rab­bi: Chair Board of Governors: Di­rec­tor: Manager: Edi­tor: Assistant Editor: Des­ign and La­y­out: Con­do­len­ces: Ad­ver­ti­sing Sa­les: Copy Editors:

Rab­bi Yos­eph Y. Zalt­zman Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman Aryeh Rosenberg El­la Vo­ro­vitch Elena Kassimova El­la Vo­ro­vitch, Stacey Rimsky Stacey Rimsky Ri­na Me­ro­vitch Larissa Tchoumak, Maria Katz

КАК НАС НАЙТИ Адрес: 5987 Bathurst St. Unit 3 To­ron­to, Ont. M2R 1Z3, Canada Редактор: (416)222-7105 доб. 236 Реклама: (416)222-7105 доб. 222 Соболезнования: (416)222-7105 доб. 222 Подписка: (416)222-7105 доб. 0 Факс: (416)222-7812 E-ma­il: edi­tor@jrcc.org Интернет: www.jrcc.org

For­mer Edi­tors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002

Alex Ratnovsky Dan Lip­nit­zki, obm Marsha Gershtein So­nya Kru­tin­sky Su­san­na Za­dov

Среди множества праздничных и памятных дат еврейского календаря есть несколько особенных. Одна из них - 3 Тамуза (в этом году 6 июля), когда душа Седьмого Любавичского Ребе Менахем-Мендла Шнеерсона покинула этот мир. День Ребе – так называют 3 Тамуза Любавичские хасиды. В 1950 году, после ухода из этого мира его предшественника и тестя, Ребе подчеркивал, что лучший способ прославления усопших - предоставить говорить за них совершенным ими добрым делам. Мы знаем и помним, как много сделал Ребе для еврейского народа, как говорил о любви к каждому еврею, о защите земли Израиля, о соблюдении Торы, о близости времён Мошиаха. С 1951 года, приняв на себя руководство движением Хабад, Ребе неустанно заботился о том, чтобы донести свет Торы до каждого еврея. Его энциклопедические знания, потрясающая работоспособность и энергия, умение полностью сосредоточиться на поставленной цели потрясали многих, кому посчастливилось его увидеть. Общаясь с Ребе, люди ощущали, как глубоко он проникает в их душу, чувствует, что у них внутри, понимает их заботы. Всегда находя добро в каждом человеке, Ребе ставил перед ним задачу нести это добро людям. «Займись праведным делом, и ты увидишь, что это твое, – говорил он. – Выполняя заповеди, ты все глубже будешь чувствовать их красоту, постепенно из испытания это превратится в удовольствие, и так ты сможешь делать все больше – для Б-га, для людей и для себя!». Он привлекал к учебе детей, организовывал группы для женщин, способствовал открытию ешив, семинаров и курсов, где молодым людям на серьезном уровне преподавалось хасидское учение. Детские лагеря, «мицвотанки», парады в Лаг Баомер, учеба для пенсионеров, «воскресные доллары», аудиенции, ответы на письма, эссе, комментарии, фарбренгены… невозможно перечислить все, сделанное Ребе. Встречи с ним искали виднейшие политические и общественные деятели, ученые, бизнесмены, писатели, люди разных национальностей и вероисповеданий, ведь Ребе не ограничивался заботой только о евреях, поскольку считал, что каждому человеку, вне зависимости от его происхождения, надо помочь раскрыть его потенциал. А для этого необходимо способствовать улучшению условий жизни всех, кому в данный момент трудно. Учитель, наставник, руководитель, он сумел вернуть тысячи евреев к своим корням. «Мы не имеем права оставить без внимания ни одного человека, кем бы он ни был и в каком бы духовном состоянии ни находил-

СОДЕРЖАНИЕ

Exo­dus Ma­ga­zi­ne is pu­blished monthly by the JEWISH RUS­SI­AN COM­MU­NI­T Y CEN­TRE OF ONTARIO Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

6

CMCA AUDITED

Ma­il Re­gi­stra­tion Num­ber: 40062996 Cir­cu­la­tion: 18,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International)

10

Prin­ted in Can­ada on re­cy­cled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции.

Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца.

We acknowledge the financial support of the government of Canada

ся», - говорил он. Для того чтобы дотянуться до каждого еврея, Ребе организовал движение, которое стало известным как «Шлихут», «деятельность посланников», "посланничество". В этом году исполняется 25 лет, как душа Ребе покинула этот мир. В Талмуде есть фраза: «Праотец Яаков не умер». Сразу за этим следует вопрос: «А кого же тогда хоронили, кого оплакивали, по кому держали траур?» Ответ на этот вопрос мы находим дальше в Талмуде: «Как его потомки живы, так и он сам жив». Физически человек может умереть, но духовно человек жив, пока живы его дети, которые помнят его и выполняют то, что он говорил. У Ребе не было детей, но у него были и есть ученики и последователи. По всему миру работают его посланники, открываются еврейские школы и садики, проводятся шаббаты, праздники, работают детские летние лагеря, проводятся занятия Торой для молодежи и взрослых, печатаются и изучаются еврейские книги. Как сказал один раввин: «Куда бы вы ни приехали, вы встретите две вещи — кока-колу и Хабад. И даже там, где нет кока-колы, есть Хабад». Оставленное Ребе духовное наследство оказывает влияние на миллионы людей по всему миру. В его книгах мы находим ответы на самые разные жизненные вопросы: о браке и семье, о воспитании и образовании, о медицине и старости, о науке и технике. Мы извлекаем уроки Торы из его комментариев, руководствуемся его указаниями в жизни. Ребе – Лидер нашего поколения. Однажды, цитируя письмо, написанное в 1920 году его тестем после кончины своего отца, Ребе сказал, что истинный Лидер подобен пастуху, который никогда не оставляет своего стада. Далее Ребе пояснил, что «...он (усопший лидер) даже в большей мере, чем при жизни, находится среди нас, поскольку его душа свободна от физических ограничений времени и пространства». Ребе высказался в том смысле, что последователи любого лидера должны укреплять свою связь с ним, изучая его труды, выполняя его указания и развивая его деятельность. Изучая и распространяя учение Ребе, приближая евреев к Торе, мы не прерываем с ним духовную связь. Потому что праведники не умирают, пока их последователи продолжают его дело. С ува­же­ни­ем, Элла Во­ро­вич

4 5 6 8 9 10 11 12 16 21 22

ДЛЯ ДУШИ ИСТОРИИ ОР РЕБЕ НА ТЕМУ ДНЯ ЕВРЕЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ХАСИДСКОЙ КАЛЕНДАРЬ НЕ ЗАБУДЬ ЕВРЕИ ЗА ИУДАИЗМ НАШИ ИНТЕРВЬЮ ВОПРОСЫ К РАВВИНУ МАЗЛ ТОВ ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

17-20 НАША ОБЩИНА

12

ПРИЛОЖЕНИЯ

25-27 НАША РЕКЛАМА ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019 | 3 28-34 СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

ДЛЯ ДУШИ

ПОЗИТИВНОЕ ЖЕЛАНИЕ Из трудов Любавичского Ребе

Н

едовольство народа, вынужденного странствовать по пустыне, было весьма значительным. В главе "Корах" рассказывается о бунте, поднятом Корахом. Требования касались того, из-за чего впоследствии начиналось большинство революций. Восставшие требовали справедливости и равенства. Корах, потомок второго сына Леви, Кегата, был недоволен назначением Элазара, сына Аарона, главой колена. По его мнению, коль скоро Моше и Аарон, потомки первенца Леви, Амрама, заняли самые почетные должности, ему следовало бы отдать хотя бы второстепенную должность главы колена Леви. Он утверждал, что Моше устанавливает правила произвольно, как ему заблагорассудится. Очевидно, что недоверие Кораха к Моше было вызвано личной обидой и завистью. Возникает простой вопрос. Ведь Г-сподь обещал Моше: "И тебе будут верить вечно". Как же могло произойти, что кто-то из того самого поколения, которое видело Б-жественное откровение, стал оспаривать права пророка Б-жьего? Более того, к нему присоединилась целая община, включавшая народных лидеров и праведников. Конечно, надо понимать, что восстание Кораха не было таким простым, как может показаться. Двести пятьдесят человек, праведники, уважаемые в своем народе люди, не верили, что Моше послан Б-гом?! Что же отвечает на эти претензии Моше? У нас есть только один Б-г и один первосвященник, а вы, 250 человек, жаждете священничества? Но ведь и я хочу его. Тем самым Моше говорит, что Вс-вышний избрал Аарона первосвященником. Такова воля Б-га, и с этим ничего не поделать. Вот ведь и он, Моше, хотел бы быть первосвященником, но Б-г решил иначе. И ему, Моше, говорит он, не чуждо это желание, из чего следует, что в претензиях Кораха и его общины есть здравое зерно. Евреи знали, что Моше пророк Вс-вышнего, и у них не вызывало сомнений, что его слова - слова Б-га. Но они полагали, что такую Б-жью волю можно изменить. Им уже не раз приходилось видеть, что Моше удается изменить решения Вс-вышнего. Они были также свидетелями того, что священничество, в прошлом принадлежавшее всем первенцам, передано коэнам, и посчитали, что положение можно изменить и сейчас, они смогут стать священниками. В самом этом желании - быть священником, коэном - нет ничего предосудительного. Более того, это положительное желание, ведь Моше сказал: "И я бы хотел..." Ошибка заключалась в том, что они думали, будто этого достаточно, чтобы изменить положение. Когда Моше предложил им совершить службу коэнов, они, зная, что это таит в себе смертельную опасность, были готовы пойти на это. Только бы хоть недолго побыть священниками. Чем объяснить такое желание? Ведь служба коэнов не так привлекательна, как кажется. Они не могли заниматься предпринимательством, войдя в страну Израиля, не получили удела, и только духовная привилегия "воскурять воскурения" перед Вс-вышним выделяла их из всего народа. Корень этого следует искать в Б-жественном откровении на горе Синай, когда все евреи находились на уровне первосвященников.

4 | ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019

Вкусив это однажды, община Кораха была готова пойти на восстание, чтобы вернуть себе это положение. Из этой истории каждый из нас может извлечь двойной урок. С одной стороны, надо стремиться стать "священником", быть ближе к Вс-вышнему, но с другой - не следует восставать против порядка, установленного Вс-вышним..

Псалмы царя Давида Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов.

P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках. Дата

Еврейская дата

№ Псалма

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

1 Июля 2 3 4 5

28 29 30 1 Тамуза 2

135-139 140-144 145-150 1-9 10-17

2 3 4 5 6

1 Ава 2 3 4 5

1-9 10-17 18-22 23-28 29-34

6

3

18-22

7

6

35-38

7 8

4 5

23-28 29-34

8 9

7 8

39-43 44-48

9

6

35-38

10

9

49-54

10

7

39-43

11

10

55-59

11

8

44-48

12

11

60-65

12

9

49-54

13

12

66-68

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

55-59 60-65 66-68 69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103 104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол.

14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103 104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол.

119 -2пол.

120-134 135-139

29

26

119 -2пол.

30

29

140-144

30

27

120-134

31

30

145-150

31 1 Aвг.

28 29

135-139 140-150

1 Сент.

2

1 Элула 2

1-9 10-17

ИСТОРИИ О РЕБЕ

ШАГИ ЧЕЛОВЕКА

Р

усскоязычная община НьюХэйвена готовилась к празднику. Все ждали гостя – молодого человека из Нью-Йорка, который только-только прибыл в Америку из СССР и сразу же получил ответственное задание: провести свой первый "заграничный" седер в штате Коннектикут. Звали молодого человека Мойше Тамарин. Кроме этого, раввин Шолом-Довбер Левитин, посланник Любавичского Ребе в Нью-Хэйвене, ждал еще кое-что – мацу, которую Ребе всегда раздавал накануне праздника. Ее пекли после полудня, когда до праздника оставались считанные часы. К кабинету Ребе выстраивалась огромная очередь: каждому хотелось получить эту особую мацу из рук Ребе вместе с его благословением. Рав Левитин не смог выбраться в НьюЙорк, поэтому с нетерпением ждал прибытия своего нового помощника, который должны был привезти с собой драгоценную мацу. Вместе с такими же, как и он, евреями, стоявшими к Ребе за мацой, стоял в очереди и раввин Йосеф-Ицхак Стак, посланник Ребе в Бриджпорте. Он находился в числе первых получателей, поскольку должен был сразу же отправляться в дорогу, чтобы довершить последние приготовления к празднику. Из раздумий раввина вывел голос приятеля: - Привет! Можешь помочь хорошему человеку?

- А в чем, собственно, дело?

- Вот этот парень, - приятель указал на еврея, который стоял позади раввина, - первый раз получает мацу от Ребе. Он буквально на днях приехал из Советского Союза. К тому же сегодня ему нужно попасть в Нью-Хэйвен, чтобы провести там седер для общины. Ты его можешь подбросить до Бриджпорта?.. А там уже его подберет Левитин.

- С удовольствием, - рав Стак пожал смущенному молодому человеку руку, – будем знакомы.

– И, улыбнувшись, добавил: - Главное, не отходите от меня слишком далеко. Когда подошла его очередь, рав Стак пропустил молодого человека вперед, и тот, запинаясь от волнения, сообщил Ребе по-русски, что следует в Нью-Хэйвен для проведения там общественного седера. Реакция Ребе была неожиданной. Он пожал плечами и, повернувшись к раввину Стаку, произнес на идиш: - Ничего не понимаю. Что он говорит? Раввин растерялся. Да и что можно было ответить на такой вопрос? Русский язык для Ребе – чуть ли не родной, сам же рав Стак по-русски не знал ни слова. Потрясенный молодой человек снова повторил свой рассказ. Ребе пристально посмотрел на него, потом на рава Стака, потом – снова на молодого человека: "Вы едете вместе, я правильно понял?.. – Ребе вручил ему несколько кусочков мацы и добавил: - Для седера в Бриджпорте". Молодой человек мацу взял, но вместо того, чтобы отойти в сторону, робея от собственного нахальства, попросил у Ребе мацу и для Нью-

хорошо - не один раз проезжал он по ней. Но одно дело - ехать на машине, другое - идти пешком. Пройдя городок Милфорд, раввин решил сократить расстояние, где-то свернул и сбился с пути.

Хэйвена. Ребе, слегка покачав головой и чуть улыбнувшись, исполнил просьбу, после чего молодой человек, совершенно растерянный, вышел на улицу в сопровождении не менее растерянного рава Стака. От Нью-Йорка до Бриджпорта относительно недалеко – от силы два часа на машине. При условии, что нет пробок. Но сегодня почему-то это условие не сработало. Скоростная трасса была забита автомобилями, которые лишь изредка продвигались вперед. Раввин старался сохранять спокойствие. Его попутчик тоже. Хотя у него причин для волнений было больше. Ведь Бриджпорт не являлся конечной целью его путешествия. Оставалось лишь уповать на Вс-вышнего, что к началу праздника они хоть куда-нибудь доберутся. В Бриджпорт рав Стак приехал за сорок минут до зажигания праздничных свечей. И хотя до Нью-Хэйвена было уже рукой подать, о продолжении поездки не могло быть и речи. Показавшаяся странной реакция Ребе уже не выглядела таковой. Похоже, что обстоятельства складывались именно так, чтобы молодой человек провел праздник здесь. Так и произошло. Первый раз русскоговорящие евреи Бриджпорта, собравшиеся в большом количестве на праздничную трапезу, устроенную равом Стаком, слушали рассказ об Исходе из Египта на своем родном языке. А что же Нью-Хэйвен? Рав Левитин, созвонившись, наконец, с равом Стаком, узнал о том, что помощника у него во время седера не будет. Новость, конечно, была неожиданной, но с этим он как-то мог смириться. А вот с чем раввин смириться не мог и даже не желал - с тем, что пасхальный седер придется провести без мацы от Ребе. Раввин подумал и твердо решил, что назавтра отправится в Бриджпорт пешком. Мацу от Ребе он хотел получить, во что бы то ни стало - хотя бы для второго седера. Утром, после молитвы и праздничной трапезы рав Левитин вышел из дома и отправился в дорогу. С собой он взял лишь немного мацы, чтобы было чем подкрепить силы. Все же путь предстоял неблизкий. Города находились друг от друга на расстоянии получасовой поездки, что соответствовало нескольким часам пешей прогулки. Дорогу, ведущую в Бриджпорт, раввин знал

Когда пошел четвертый час путешествия, раввин, наконец, понял, что движется не в том направлении. Оставалось два варианта. Можно было, расспросив дорогу, добраться до Бриджпорта, который все же должен был находиться где-то неподалеку, и остаться уже там на второй седер. Либо повернуть обратно и той же дорогой вернуться домой, где рава Левитина ждали семья и община. Подумав, раввин выбрал второе. Но прежде чем отправиться в обратный путь, он решил полюбопытствовать, что за многоэтажное кирпичное здание высится на противоположной стороне дороги. Оказалось, что это - клиника. Будучи хасидом и твердо усвоив правило "шаги человека направляются Б-гом", рав Левитин уверенно направился к зданию. Не зря же он оказался здесь, да еще в Песах, да еще с пакетом мацы в руках. Вероятность того, что здесь могут находиться евреи, была ничтожно мала, но попробовать все же стоило. Раввин вошел в просторный холл и подошел к окошку регистрации: "Здравствуйте. Не могли бы вы мне помочь?.. Видите ли, меня интересуют пациенты с еврейскими фамилиями". Пробежав глазами списки, женщина, сидевшая за регистрационным столом, ответила: "Вы знаете, буквально на днях поступила одна пациентка. Похоже, что она - еврейка", - и прочитала фамилию, название отделения и номер палаты. Фамилия звучала вполне по-еврейски, и рав Левитин, поблагодарив за помощь, отправился туда. Дверь палаты была чуть приоткрыта. Негромко постучав, раввин вошел.

- Добрый день. Меня зовут Шолом Левитин. Я принес вам мацу. Пожилая женщина, лежавшая в кровати, на некоторое время потеряла дар речи. Рав Левитин терпеливо ждал.

- Послушайте, рабби, - произнесла, наконец, она. Голос ее дрожал от волнения. - Откуда вы здесь взялись? Я не могу поверить собственным глазам!.. Два дня назад меня привезли сюда, и я уже смирилась с мыслью, что праздник проведу среди больничных стен. Но Песах без мацы - это разве Песах? Я объяснила медсестре, что значит для меня этот праздник, и попросила раздобыть мне немного мацы. Но особых усилий она не приложила. Всю прошлую ночь я умоляла Вс-вышнего совершить для меня чудо - послать мне хотя бы кусочек мацы. Теперь я вижу, что Он услышал мою молитву... Рав Левитин оставил женщине всю мацу, которую он, выходя из дома, захватил с собой, и отправился в обратный путь. Помощника для проведения седера он не дождался, мацу от Ребе получить не смог, но зато он нес с собой чудесную историю о том, как шаги человека направляются Б-гом. Материал предоставлен журналом "Свет Машиаха"

ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019 | 5

НА ТЕМУ ДНЯ

С

РЕБЕ

лово «Любавичский» связано с названием небольшого города Любавичи на юге России, где возникло хасидское Любавичское Движение.

Слово «Ребе», состоящее из трех ивритских букв: рейш, бейт и йуд, является аббревиатурой слов: Рош Бней Исраэль, что буквально означа-

в юном возрасте он глубоко изучал философию и сложные проблемы иудаизма. Сверстники Менахема-Менделя свидетельствовали также о его удивительных математических способностях и выученных «самоучкой» иностранных языках. Ему было 9 лет, когда он написал своё первое сочинение о еврейской юрисдикции. В это же время Менахем-Мендель совершил бесстрашный поступок – спас тонущего маленького

Кто такой Любавичский Ребе? Кто этот человек, к которому обращались за советом и получением благословения тысячи людей из разных уголков мира, люди разных профессий и уровня образования, евреи и неевреи, религиозные и нерелигиозные, учёные, политики и бизнесмены, а он, стоя перед ними, неутомимо отвечал на многочисленные вопросы разноязычных посетителей? ет: «глава сынов Израиля». Хасидское Движение возникло в XVIII веке в России, и его основателем был Рабби Исраэль Бааль Шем Тов (Бешт). Основателем философской системы Хабад - аббревиатура ивритских слов «хохма» (мудрость), «бина» (постижение), «даат» (знание) – является Первый Любавичский Ребе. На протяжении десятилетий еврейское движение возглавляли сменяющие друг друга Любавичские Ребе. Во всех поколениях преемниками Любавичских Ребе становились их сыновья, и только Третий и Седьмой Любавичские Ребе были зятьями Любавичских Ребе. Один из зятьёв предпоследнего Ребе, рабби Менахем-Мендель Шнеерсон, в 48-летнем возрасте, после смерти Шестого Любавичского Ребе, стал его преемником и возглавил Любавичское Движение. Он получил мировую известность как Седьмой Любавичский Ребе. Седьмой Любавичский Ребе прошёл вместе с нашими отцами и с нами весь путь погромов, двух революций (1905 г., 1917 г.), гражданской войны, сталинских репрессий, во время Второй мировой войны бежал от немецких фашистов (из Германии во Францию, затем из оккупированной Франции в США), пережил гибель близких в Катастрофе. Рабби Менахем-Мендель Шнеерсон родился 18 апреля 1902 года в небольшом украинском городе Николаев. Его отец, рабби Леви-Ицхак Шнеерсон, потомственный раввин и выдающийся знаток Торы; мать, Хана, тоже из семьи раввинов. Уже в трёхлетнем возрасте МенахемаМенделя считали вундеркиндом. Когда мальчику исполнилось 5 лет, его семья переехала в Екатеринослав (ныне Днепропетровск). В Екатеринославе прошли детские и юношеские годы Любавичского Ребе. Менахем-Мендель был феноменально одарён и редкостно трудолюбив;

6 | ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019

мальчика. Менахем-Мендель намного опережал своих сверстников, родители забрали его из хедера, наняли ему преподавателей, и он учился дома самостоятельно и под руководством своего отца. В 1923 году Менахем-Мендель отправился в Ростов-на-Дону на встречу с лидером Любавичского Движения Хабад – Шестым Любавичским Ребе. Эта встреча предопределила его дальнейшую судьбу. Он стал преданным учеником Шестого Любавичского Ребе, делил с ним полную опасностей судьбу борца за сохранение еврейской религии. В 1927 году Шестой Любавичский Ребе был арестован в Ленинграде и помещён в тюрьму. Он был обвинён в антисоветской деятельности и приговорён к расстрелу. Но Менахему-Менделю удалось связаться с немецким посольством и сообщить об аресте своего учителя. В результате вмешательства видных зарубежных деятелей казнь была отменена, и в том же 1927 году Шестой Любавичский Ребе был освобождён и получил возможность через несколько месяцев вместе с семьей и Менахемом-Менделем покинуть СССР. Вначале они поселились в Риге, а затем перебрались в Варшаву, где в 1928 году состоялась свадьба Менахема-Менделя и дочери Шестого Любавичского Ребе, Хаи-Мушки (1901-1988 гг.), очень красивой и умной девушки, которая стала для Менахема-Менделя не только любящей женой, но и другом и помощником. Вскоре после свадьбы молодые отправились в Берлин, где Менахем-Мендель поступил на технологическое отделение Берлинского университета, и в 1933 году получил учёную степень в Гейдельбергском университете, где изучал математику и одновременно философию. В 1933 году, из-за прихода к власти фашистов, Менахем-Мендель с женой были вынуждены бежать из Германии. Молодая семья переехала

Ирина Магид

в Париж. В 1940-м году Франция была оккупирована фашистами. В Париже Менахем-Мендель посвятил себя глубокому изучению Торы и в то же время продолжил образование в знаменитой Сорбонне и в Инженерном Колледже. На факультете судостроения он получил диплом корабельного инженера, а в Сорбоннском университете – ученую степень. К тому времени Шестой Любавичский Ребе, находившийся тогда в Америке, получил для дочери и зятя въездные визы. Если бы Менахем-Мендель оставался в СССР, то его, скорее всего, постигла бы трагическая судьба многих хабадников и отца, арестованного органами госбезопасности в 1939 г. и скончавшегося от голода и лишений в казахской ссылке. Если бы он оставался в оккупированном немецкими фашистами Днепропетровске, его постигла бы судьба погибших в Катастрофе родного брата Дов-Бера, бабушки и других родственников. В 1941 г. Менахем-Мендель с женой прибыл в Соединенные Штаты. В Америке Менахем-Мендель занялся своей профессиональной деятельностью – судостроением. В то же время Менахем-Мендель возглавил две крупнейшие любавичские организации: штаб образовательных учреждений Хабада и издательство Кехот, а также занимался организацией хабадского подполья и тайных хедеров и йешив в СССР. Опасаясь агентов КГБ, Менахем-Мендель вел переписку с хабадниками, соблюдая максимум секретности, подписываясь паролем «Дедушка». После смерти в 1950 году Шестого Любавичского Ребе встал вопрос об его преемнике. Предыдущий Ребе не оставил по этому поводу указаний. Предложено было Менахему-Менделю возглавить Любавичское Движение. Однако только через год, в 1951 году Менахем-Мендель дал согласие встать во главе Любавичского Движения. За время руководства Любавичским движением Ребе ни разу не взял отпуска и не покинул окрестностей Любавичской Синагоги, где он жил в доме номер 770 на Истерн Парквей, в районе Краун Хайтс Бруклина в Нью-Йорке, ставшем центром мирового Движения Хабад. Влияние Ребе распространялось на весь мир, и он был осведомлен обо всех событиях в мире. Порой Ребе работал по 20 часов в сутки. Он продолжал работать даже тогда, когда у него случались сердечные приступы (в 1977 г. и 1992 г.). 12 июня 1994 года Ребе ушел из этого мира. Место упокоения Ребе - Праведника - Оэль (букв. "шатер") - находится в Нью-Йорке, рядом с могилой Шестого Любавичского Ребе. Ребе обладал от природы некими способностями, не поддающимися рациональному объяснению. Он успешно решал проблемы людей, лечил заболевания, которые современная медицина считала неизлечимыми. Как ему это удавалось, никто объяснить не может. Ребе использовал весьма необычные приемы: евреям советовал для излечения выполнять Законы Торы, а неевреям - совершать добрые поступки. У Ребе была феноменальная память (ещё с ранней молодости), он был способен момен-

тально назвать по имени, вспомнить лица всех посетителей, с которыми он когда-либо общался, он помнил детали их жизни, их проблемы и успехи. Ребе обладал уникальным даром телепатически передавать свои мысли и читать чужие мысли. Очевидцы свидетельствуют о многих случаях, подтверждающих это. Вот один пример. Ребе порекомендовал одному из посетителей путь достижения цели, к которой он стремился, но посетитель был разочарован, т.к. цели он не достиг. В ярости он запустил ботинком в фотографию Ребе. Но вскоре цель была достигнута, и посетитель снова пришел к Ребе, чтобы сказать ему спасибо. Ребе ему ответил, что его щека до сих пор болит от удара ботинком.

позади. В 1987 году Ребе призывал правительство Израиля начать подготовку к принятию большого числа репатриантов из России, предупредив, что потребуется строительство новых жилых кварталов и центров по трудоустройству. Ребе также считал необходимым приступить к строительству нового района в Иерусалиме. Ребе не только предвидел эмиграцию из Советского Союза, но и способствовал эмиграции, посылая своих представителей (шлухим) и воздействуя своими экстраординарными способностями на всех, и даже на президента Советского Союза М. Горбачева: в начале 1990-х посыльный Ребе профессор Г. Брановер, известный ученый и еврейский теолог, сообщил президенту М. Горбачеву (во время его визита

Ребе силой внушения удивительным образом умел воздействовать на умы людей. Ему удалось организовать Хануку в Кремле в 1990-х годах. Используя научно-технические достижения, Ребе сумел организовать Всемирный Телемост, объединивший во время Хануки 1991 года несколько городов: Нью-Йорк, Париж, Москву, Гонконг, Сидней, Йоханнесбург и Иерусалим. Представители каждого из этих городов последовательно участвовали в зажигании огней огромной праздничной меноры.

Ребе предсказывал победу израильской армии в Войне Судного дня (ЙомКипур) 1973 г.

Ребе предвидел падение коммунистического режима в Советском Союзе и еврейскую эмиграцию еще в 1967 году. В 1985 году Ребе сообщил хасидам в России, входящим в его подпольную сеть религиозных ячеек, что худшее

Ребе написал сотни сочинений (эссе) на разные темы и свыше 200 тысяч писем людям разной судьбы, разных профессий и религиозных убеждений. Изданы тома (книги) писем Ребе, содержащие ответы на многие вопросы.

«За выдающийся и долговременный вклад в улучшение образовательной системы, укрепление нравственности в мире и организацию международных благотворительных акций» Любавичский Ребе был признан виднейшим деятелем ХХ века и был удостоен в 1997 году (к сожалению, посмертно) высокой награды США – Золотой Медали Конгресса.

Ребе предсказывал полную и скорую победу израильской армии в Шестидневной войне 1967 г. дважды: за полторы недели до начала войны и за четыре дня до конца войны.

Ребе предвидел террор в Израиле после территориальных уступок арабам в 1968 г. Об опасных последствиях отдачи территорий (Газа) Ребе предупреждал Ариэля Шарона 41 год назад в письме от 09/05/1968. И сейчас мы являемся свидетелями правильности пророческого предвидения Ребе.

Ребе постоянно общался с людьми самого различного происхождения, рода занятий, веры и убеждений, получал от них сотни писем ежедневно. И сегодня множество людей продолжают писать ему письма, присылая их на Оэль, в которых они просят Ребе о благословении, наставлении и заступничестве, в соответствии с древней традицией оставлять письменные прошения в святых местах.

Ребе принимал посетителей с самыми различными проблемами и просьбами (каждое воскресенье, начиная с 1986 года). С непревзойдённым ораторским мастерством и энтузиазмом он обращался ко всем людям, поощрял в них стремление к добродетельной жизни, образованию, духовности, единству и благотворительности.

Ребе был провидцем, он с потрясающей точностью предвидел многие события. Приведем некоторые пророчества Ребе:

Ребе предсказывал победу израильской армии в войне 1991 г. в Персидском заливе и её окончание в Пурим, 14 Адара. Так и произошло. Во время войны Ребе неоднократно повторял в своих выступлениях, что «Израиль - самое безопасное место на Земле» и в противогазах нет никакой необходимости. Он выступал против эвакуации людей из Израиля и призывал туристов продолжать посещение Эрец-Исраэль.

«Это нужно только увидеть. Об этом можно судить по многим решительным и внезапным переменам в мире».

в Израиль) о предвидении Ребе и его совете готовиться к эмиграции евреев из СССР. Тогда Горбачев очень удивился и сказал: «Когда я пришел к власти, я и сам понятия не имел о том, что изберу направление либерализации. Наоборот, мне тогда казалось, что пора как следует закручивать гайки». А год спустя Советский Союз открыл границы для желающих уехать в Израиль. Прекрасно зная обстановку в СССР в мельчайших деталях, Ребе уделял большое внимание русскоязычным евреям, долгие годы живущим за «железным занавесом». «Я не вижу Заповеди большей, чем заниматься с русскими олим», - сказал Ребе известному математику И. Зильберу. И действительно, непосредственную помощь евреям в подготовке к эмиграции оказывало Движение «ХабадЛюбавич».

Любавичский Ребе, рабби Менахем-Мендель Шнеерсон, считается наиболее выдающимся еврейским духовным лидером и мыслителем современности. Сотни томов опубликованных трудов, тысячи посланников по всему миру, несущих собратьям свет его учения, сотни тысяч последователей, миллионы сторонников и почитателей... Для них он был – и сейчас, после кончины, остается – Ребе. Учитель, Наставник и Лидер, чьими усилиями всколыхнулась совесть поколения и началось духовное пробуждение евреев. Дело жизни Любавичского Ребе – движение Хабад-Любавич – продолжает жить, оно развивается и охватывает все еврейские общины мира. Мы, эмигранты из СССР, должны знать, что Любавичский Ребе сделал много, очень много, чтобы состоялась наша эмиграция. Учение Ребе получило высокую оценку Президента США Р. Рейгана: «Любавичское Движение и его руководитель, рабби Шнеерсон, – пример всему человечеству, достойный подражания... Любавичский Ребе стремится довести до нашего сознания простую мысль: знание, лишённое нравственности и духовности, – это знание, лишённое всякого смысла». 

Ребе предсказывал начало эры Мошиаха.

ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019 | 7

ЕВРЕЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

Законы трех недель траура Три траурные недели - от 17 Тамуза до 9 Ава (в этом году с 20 июля по 11 августа) - отмечены особыми обычаями:

1. В эти дни не устраивают свадьбы.

Разрешено совершать помолвки и устраивать по этому поводу трапезы, но только до 1 Ава (в этом году 2 августа).

2. Не слушают музыку и не играют на

музыкальных инструментах. Евреймузыкант ради заработка имеет право играть для неевреев - до 1 Ава.

3.

Начиная с 1 Ава не едят мяса и не пьют вина. Исключение составляют Субботние трапезы и трапезы, которые устраивают в честь исполнения заповеди.

4. Не произносят благословения “Шеэ-

хеяну” (специальное благословение для особых радостных событий) даже в Субботу, поэтому не покупают и не надевают новую одежду и обувь.

5. Не стригутся сами и не стригут коголибо, даже маленьких детей.

6. В последнюю перед 9 Ава неделю

не стригут ногти. Однако это разрешено женщине, которая готовится к посещению миквы, и моэлю перед совершением обрезания.

7. В течение всех этих дней не бьют детей, даже за тяжелый проступок.

С началом месяца Ав вступают в силу дополнительные ограничения. В эти дни не строят зданий, предназначаемых для развлечений, а частное строительство продолжают лишь в случае острой необходимости. Не переезжают на новую квартиру. Если еврей ведет тяжбу с неевреем и предстоит судебное разбирательство, он должен постараться, чтобы суд отложили до окончания месяца ав или, в крайнем случае, до 11 Ава. С 1 по 9 Ава не едят мясо и даже блюда, приготовленные на мясном соусе или бульоне. Тот, кому необходимо есть мясо по состоянию здоровья (например, роженицы), все же должен отказаться от этого, по крайней мере, начиная с 7 Ава. С 1 по 9 Ава не стирают одежду и не надевают чистую, пусть и выстиранную заранее (в честь Субботы разрешается переодеться в чистое белье и праздничную одежду). Не покупают и не шьют новую одежду, даже у портного-нееврея. В эти дни не моются даже холодной водой. Тому, кто в течение всего года моется ежедневно, разрешается мыться и в эти дни - даже горячей водой и с мылом. В течение трех недель между 17 Тамуза и 9 Ава принято, в дополнение к обычным ежедневным урокам изучения Торы, изучать также книги, описывающие Иерусалимский Храм: главы 40-43 из книги пророка Йехезкеля, трактат Мишны “Мидот” и главу “Законы о Храме” из кодекса “Мишнэ Тора” Рамбама. Этот обычай имеет глубокий внутренний смысл: восстанавливая Храм в душе, мысленно строя его заново, изучая мельчайшие подробности его внутреннего устройства и внешнего вида, мы тем самым приближаем его реальное восстановление. Кроме того, читая о Храме, мы начинаем острее чувствовать тяготу нашего нынешнего положения, думать о приходе Мaшиаха как о нашей главной потребности и единственном выходе. Принято в период между 1 и 9 Ава заканчивать изучение какого-либо трактата Талмуда. В честь этого события (Сиюм) устраивают трапезу.

8 | ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019

Обязанность помнить о разрушении Храма 1. После разрушения Второго Храма мудрецы Торы постановили, что даже в самые радостные минуты своей жизни еврей обязан каким-либо образом выразить, что ничто не может заставить нас забыть об этой страшной катастрофе. Сказано в Тегилим (Псалмах) (137:5,6): «Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть отсохнет правая рука моя! Пусть прилипнет язык мой к нёбу, если не буду помнить о тебе, если не вознесу Иерусалим во главу веселья моего!»

2. Пo установлению мудрецов, следует оставить на стене напротив входной двери неоштукатуренный квадрат размером локоть на локоть (48х48 см) - чтобы всякий раз, увидев его, вспоминать о разрушенном Храме.

3. Устраивая трапезу - даже в честь исполнения заповеди, - следует ставить на стол только ту дорогую и красивую посуду, которая нужна для трапезы, но не для украшения стола.

4. Женщина не должна надевать сразу все свои украшения - от каких-то она обязана отказываться в знак скорби по разрушенному Храму.

5. При заключении брака в ходе веселья по поводу создания новой еврейской семьи особое внимание уделяют некоторым обычаям, напоминающим об Иерусалиме. Во время помолвки (ворт, на идише) принято разбивать тарелку. То же самое делают после составления и оглашения брачного договора (тнаим, на иврите). Фату, которой невеста закрывает лицо, не украшают золотыми или серебряными нитями. Наконец, стоя под свадебным балдахином, жених разбивает ногой стеклянный стакан.

6. Мудрецы запретили сопровождать трапезу пением или игрой на музыкальных инструментах. Исключение делается для Субботних и праздничных трапез, во время которых поют змирот (см. выше, 78:22), а также трапез в честь исполнения заповеди (например, на свадьбе).

7. Наши мудрецы говорят: «Не любуйся охотой, плясками или весельем неевреев. А услышав их радостные голоса, вспомни о разрушенном Иерусалиме и молись о нем Вс-вышнему...». Не только в забавах неевреев запретили нам мудрецы принимать участие, но и в такого же рода развлечениях, которые устраивают евреи. И еще сказали мудрецы: «Живя в этом мире, человек не имеет права смеяться во весь голос, даже празднуя исполнение заповеди, пока Вс-вышний не пошлет окончательное и полное Избавление: «Тогда смеяться мы будем в полный голос» (Тегилим, 126:2)».

ХАСИДСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

ПРАЗДНИК ОСВОБОЖДЕНИЯ 12-13 ТАМУЗА

Двенадцатого Тамуза 5687 года (1927 г.) был освобожден из советских застенков духовный наставник поколения - шестой Любавичский Ребе рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон, незадолго до этого приговоренный к смертной казни за распространение религии и еврейскую просветительскую деятельность.

Э

то событие во многом предопределило историю евреев не только Советского Союза, но и всего мира.

Это чудесное избавление показало, что ОГПУ и Евсекция ВКП(б) не всевластны и что даже эти устрашающие учреждения вынуждены отступить перед силой еврейского духа, перед вмешательством самого Вс-вышнего. Этот вдохновляющий факт оказал огромное влияние на дальнейшее развитие Любавичского движения в Советском Союзе, а через него - и на всю духовную жизнь советского еврейства в последующие десятилетия. Прибытие Ребе в Европу, а позже в Америку, предопределило распространение Любавичского движения во всем мире, благодаря чему оно стало одним из важнейших факторов еврейской жизни. Поэтому день 12 Тамуза стал праздником освобождения, ежегодно отмечаемым как Любавичскими хасидами, так и всеми евреями, которым дорога Тора, еврейские нравственные ценности и сохранение их для грядущих поколений. Рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон был шестым в ряду Любавичских Ребе. Он стал во главе Любавичского движения в 1920 году, и таким образом ему пришлось противостоять традиционной жестокости российских правителей, помноженной на бескомпромиссность коммунистической и атеистической идеологии и лакейское рвение Евсекции. В то время, когда многие лидеры полагали единственно возможным путем для сохранения еврейских религиозных ценностей уступки, отступление и приспособление, Рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон выдвинул концепцию наступления еврейского духа. Он создавал новые еврейские учебные заведения, готовил новых преподавателей и наставников, организовывал еврейские учреждения, распространял изучение Торы и соблюдение ее заповедей всеми возможными и невозможными путями. Кризис наступил в 1927 году, когда 15 Сивана Ребе арестовали и приговорили к смертной казни. Вскоре, однако, свершилось казавшееся невероятным: смертный приговор был заменен ссылкой на десять лет в Соловки. А вскоре приговор был снова заменен, на сей раз - тремя годами ссылки в Кострому, и 3 Тамуза Ребе вышел из тюрьмы и отправился в ссылку. Наконец, 12 числа месяца Тамуз (в 1927 году выпало

на 12 июля), через три с лишним недели после ареста, в день 47-летия Ребе, его окончательно освободили. Сам Ребе сказал об этом следующее: "Да не оставит нас Вс-вышный своею милостью, и заслуги наших Праотцев, да не иссякнут, как не переведутся идущие по их стопам, навсегда и вовеки веков. И вот 12 числа месяца Тамуз, на третий день недели (вторник) ... свобода была дарована мне. Не только меня избавил Вс-вышний 12 Тамуза, но всех, почитающих нашу святую Тору, соблюдающих заповеди и даже всякого, кто просто называется евреем. Этот день - день Избавления для всех, кто распространяет знание Торы среди евреев..." ru.chabad.org

ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019 | 9

НЕ ЗАБУДЬ Алексей Викторов

ПОСЛЕДНИЙ ИЗ СОБИБОРА

В

Израиле умер Семен Розенфельд – последний из выживших участников восстания в концлагере Собибор. После побега он много месяцев скрывался в лесу, потом вернулся в армию и дошел до Берлина. Последние годы он делал все, чтобы память о «собиборовцах» осталась в сердцах миллионов людей. На стенах Рейхстага он обозначил надписью свой боевой путь: «Барановичи – Собибор – Берлин». Строка не сохранилась после реставрации, но вот Семен Розенфельд сделал все, чтобы прожитую им в Собиборе историю услышали как можно больше людей. Семен Моисеевич Розенфельд родился 10 октября 1922 года в местечке Терновка Винницкой области. Однако в 22 года он сам стал считать своим днем рождения 14 октября – день восстания в концлагере Собибор. Шлойме, как называли его родители, был единственным сыном в дружной еврейской семье. Две старшие сестры покинули местечко незадолго до войны – и тем самым спасли себе жизнь. Родителей Шлойме последний раз видел в 40-м на вокзале – они провожали там 18-летнего юношу в армию. Розенфельд служил в 150-м тяжёлом артиллерийском полку, находившемся в июне 1941-го между Минском и Барановичами. В конце июля 1941 года Розенфельд попал в окружение и был ранен, потеряв сознание. Когда он пришел в себя, то был уже в плену. «Пешком нас гнали до Минска, – вспоминал Розенфельд.

– Немцы загнали в лагерь под Минском порядка 150 тысяч военнопленных. А вскоре началась селекция. Отбирали евреев. Я вышел из строя сам. Нас было 230 военнопленных-евреев из разных дивизий». К весне 42-го в живых из этой группы осталось лишь 15 человек. Их не расстреливали – они умирали от голода и непосильного труда с утра до ночи на стройплощадках. Позже к этой маленькой группке оставшихся в живых добавили других евреев-военнопленных, среди которых были

10 | ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019

Александр Печерский, Аркадий Вайспапир и другие будущие узники Собибора. В Собибор их отправили в сентябре 1943 года. По прибытии из общего числа заключенных отобрали людей рабочих профессий. Понимая, что инициатива в этом случае продлевает жизнь, Розенфельд вышел из строя, когда услышал окрик фашистов: «Столяры, плотники – шаг вперед!» «Специалистами в нашей группе назвались 80 человек. Среди нас был и Александр Печерский. Так мы оказались в первом рабочем лагере», – рассказывал Семен Моисеевич. Занимаясь столярными работами и стройкой новых бараков, Розенфельд, как и другие заключенные, ежедневно видел черный дым в небе над третьим лагерем и чувствовал «запах печеного мяса». Каждый из них прекрасно понимал, что это за дым, и никто не хотел стать его частью. Сопротивление было единственной возможностью спасти свою жизнь. В лагере в то время уже существовала подпольная группа, планировавшая побег. Руководил подпольщиками польский еврей Леон Фельдхендлер из портных мастерских. Одна-

ко вскоре Леон попросил возглавить восстание Александра Печерского. «Мы ждали дня, когда немецкий лагерный состав будет неполным, они ведь уезжали в отпуска. И выбор пал на 14 октября, – рассказывал Розенфельд. – У каждого из членов подполья была своя функция. В первую очередь нужно было ликвидировать немцев. Я должен был ликвидировать в столярной мастерской коменданта первого лагеря Карла Френцеля, по заказу которого делал стеллаж. Не пришлось марать о него руки, он не пришел. Но я не задумался бы ни на минуту». «Конечно, все предусмотреть было невозможно, – объяснял Розенфельд. – Захватить оружейный склад, как планировалось, не получилось. И Печерский дал указание всем собраться. Ждали вестей из второго лагеря – там должны были убить трех фашистов. Был у нас уговор: если из второго лагеря на построение в 17.00 пойдут с песней “Все выше, и выше, и выше” – значит, там всех фашистов уже убили. И ровно в 17.00 из второго лагеря идут с песней “Все выше...”. Мы бросились к заграждениям. Я бежал с сторону караульного помещения и держал в руках топор, которым должен был убить Френцеля. С помощью этого топора удалось как-то сделать проем в заграждении, люди метались. Началась стрельба. До леса было 150 метров. Я бежал, падал, был ранен в ногу, полз, но добрался до леса. Нас было поначалу 60–70 человек, но потом мы разбились на группы. Я остался с двумя пацанами 15 и 17 лет. Мы ели кору, ягоды и пили воду из луж. Так мы плутали по лесам до весны 1944 года». После того как район вблизи польского города Хелма был освобожден советскими войсками, Семен Моисеевич пришел в комендатуру и попросился обратно в армию. Три недели с ним работали сотрудники СМЕРШа: записывали и проверяли все показания. После

ЕВРЕИ ЗА ИУДАИЗМ РАВВИН БЕНЦИОН КРЭВИЦ

ЕВРЕЙСКИЙ ОТВЕТ МИССИОНЕРАМ Продолжение

Розенфельд присоединился к 39-й гвардейской мотострелковой дивизии и продолжил воевать. В районе Познани он был ранен в правую руку, лишь чудом избежал ампутации, но сразу после выписки вернулся в строй. Потом – Германия, Берлин. По словам Семена Моисеевича, «в Берлине закончилась и вся прошлая жизнь»: комендант передал ему ответ от председателя колхоза, сообщавшего, что мать и отец Розенфельда – в числе 2,5 тысячи человек – были расстреляны недалеко от его родной Терновки 27 мая 1942 года. Демобилизовавшись в октябре 1945 года, Семен Моисеевич поселился в городе Гайворон в центральной части Украины, женился, воспитывал детей. Именно там, в доме Розенфельда, спустя 20 лет после восстания, прошла первая послевоенная встреча бывших узников Собибора, после которой было решено проводить эти встречи каждые пять лет. К сожалению, неумолимый ход времени год от года уменьшал число участников восстания, но забыть их имена, пережитый ужас и проявленный героизм Семен Моисеевич не позволил. Благодаря ему память о Собиборе и других событиях той страшной войны жива. В 1990-м Семён Розенфельд эмигрировал в Израиль, поселившись неподалеку от ТельАвива. По его инициативе в 2012-м в Тель-Авиве был открыт памятник Александру Печерскому. В прошлом году Розенфельд обратился к Всемирному центру памяти жертв Холокоста «Яд ва-Шем» с просьбой перенести памятник Печерскому на территорию мемориала в Иерусалиме. Также во время прошлогодних мероприятий в память 75-й годовщины побега заключенных из лагеря Розенфельд признался, что давно и активно занимается сбором документов, воспоминаний и сохранившихся записей для создания музея Собибора в Израиле. Создание такого музея было одной из главных целей последних лет его жизни. И есть все основания полагать, что желание Розенфельда будет исполнено.

ВОПРОС: Как узнать, находится ли ваш сын или дочь под влиянием миссионера? ОТВЕТ: Родители могут обнаружить различные брошюры, издания "Нового Завета", священные книги другой веры или ювелирные изделия, которые связаны с каким-либо вероисповеданием. Иногда будут проскальзывать намеки в разговорах, например: "Мы должны быть спасены" или "Я получаю спасение, дабы избежать ада." Ребенок может открыть дискуссию словами: "А знаешь ли ты, что 'Новый Завет" (или другая книга) говорит то-то и то-то?" Так же, как родительская интуиция помогает заметить начало физической болезни еще до появления медицинских симптомов, она может обратить ваше внимание и на духовную болезнь ребёнка. Иногда скрытый намек на проблему можно уловить в подтексте вопроса: "Почему иудаизм ничего не говорит о жизни после смерти или о рае и аде?" В таком случае родители должны не только уловить скрытый подтекст, но и уметь убедительно ответить. Когда родители не уверены в том, что им следует отвечать, или не могут эффективно разрешить конфликт, касающийся религии, они могут обсудить эту проблему с раввином. Это, наверное, самый лучший выход, если ребенок задает вопросы типа: "А откуда мы знаем, что иудаизм - это истинная религия?" Нужно помнить, что не все раввины имеют опыт работы в вопросах, касающихся проблем культов или миссионеров. Поэтому стоит обратиться к специалистам именно в этой области, к таким опытным, специально подготовленным работникам, как сотрудники организации "Евреи за Иудаизм", которые разъезжают по всему миру и проводят успешные собеседования. ВОПРОС: Не будет ли оскорблен или обижен тот, кто задаёт подобные вопросы, если все ваши ответы поддерживают иудаизм? ОТВЕТ: Возможно. Но помните, что все на самом деле хотят получить логичные ответы на серьезные вопросы. Если диалог открытый и честный, каждый может прийти к взвешенному и обдуманному решению. Решение вступить в культ или перейти в другую веру не принимается за один день или на основе одного ответа. ВОПРОС: А что если все превентивные меры опоздали и мои сын или дочь уже стали членами секты или церкви? ОТВЕТ: Самое главное - это не паниковать, не выходить из себя, не обвинять, не читать "Кадиш". Подобная реакция приведёт только к тому, что новообращённый станет избегать и вас, и ваши вопросы по этому поводу. Спокойное поведение и открытое общение, о котором говорилось выше, помогут начать разговор на эту тему. Диалог - это первый шаг в попытках убедить человека заново обдумать свой переход в новую веру или культ. Если родители или другие члены семьи готовы внимательно слушать то, что говорит новообращенный, возможно он будет рад обсудить всё то, что привело его к такому решению. А если такая дискуссия произойдет с участием специально подготовленных раввинов или советников орга-

низации "Евреи за Иудаизм", то она может привести к серьёзному анализу новой веры и к объяснению, почему иудаизм является лучшим выбором для евреев. ВОПРОС: А что если семья в ужасе и стыде отвернется от всего происходящего? Что если семья "откажется" от новообращенного? ОТВЕТ: Если возникнет такая ситуация, то диалог будет затруднен или вовсе невозможен. Отказ от новообращенного не может служить аргументом в споре. Это лишь усугубит противоречия и создаст атмосферу, в которой невозможно обсуждать ни веру, ни чувства. Нужно понимать, что убеждения новообращенного кажутся ему правильными и они дороги ему, как и он сам. Если вы резко скажете ему: "Ты не прав", то он может это оценить как интеллектуальное оскорбление. ВОПРОС: Как семья должна относиться к происходящему? ОТВЕТ: Члены семьи должны делать все возможное для того, чтобы убедить новообращенного рассмотреть все стороны вопроса и искать поддержку со стороны. Когда выбирают карьеру, супруга или место жительства, то рассматривают все возможные варианты. Следовательно, новообращенный должен рассмотреть все возможности, предлагаемые иудаизмом, которые не предлагаются культом или любой другой религией, которую он принял. Только если новообращённый будет открыт и откровенен, семья и профессионалы смогут помочь ему. ВОПРОС: Значит ли всё это, что семья должна терпеть соблюдение традиций или атрибуты другой веры в своем доме? ОТВЕТ: Нет. Если для того, чтобы избежать конфликта, семья готова терпеть решение человека изменить религию, то и новообращенный должен уважать желания своей семьи. Чужеродные культы и обычаи должны соблюдаться вне дома: в церкви, секте или в другой квартире. Такое положение способствует более открытой атмосфере в доме и делает возможной встречу всей семьи с подготовленным специалистом. Важно уважать право каждого человека на возможную непреднамеренную ошибку. Наша цель - помочь новообращенному понять, что решение перейти в другую веру - ошибка, как на интеллектуальном, так и на эмоциональном уровне. Следовательно, мы не просто отрицаем или опровергаем новую философию, которой придерживается новообращенный, но и показываем ему, что такое иудаизм. ВОПРОС: Что если все закончится неудачей? Потерян ли этот человек для иудаизма навсегда? ОТВЕТ: Конечно, нет. Те из нас, кто работает в этой области, могут рассказать вам сотни историй о людях, которые многие годы были христианами и которые, в конце концов, вернулись в иудаизм. Вот почему так важно поддерживать открытое общение и подавать хороший религиозный пример. Семья почти всегда остается семьей; новая вера не меняет биологические и эмоциональные отношения, которые поддерживались на протяжении всей жизни. Никогда не надо терять надежду, что человек возвратится. Продолжение в следующем номере

ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019 | 11

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

ПРОБИВАЯ «ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАНАВЕС» Елена Касимова

ИНТЕРВЬЮ С УЧАСТНИКОМ «САМОЛЕТНОГО ДЕЛА»

ЙОСЕФОМ МЕНДЕЛЕВИЧЕМ ЧАСТЬ I

На рубеже 1960–1970-х годов в Советском Союзе возникла проблема так называемых «отказников». Поскольку политическое руководство не признавало права граждан на свободу эмиграции, в СССР скопилось достаточное количество тех, кто хотел бы уехать на постоянное место жительства за границу, но по тем или иным причинам получал отказ. Это упрямство советских властей выходило им боком, поскольку на данную «больную мозоль» активно давили представители США и других стран Запада на всех международных встречах и переговорах. Особенно острой была ситуация с советскими евреями, стремившимися выехать в Израиль. Сразу после войны Советский Союз немало сделал для того, чтобы еврейское государство появилось, но впоследствии ориентация Израиля на США привела к тому, что две страны разругались вдрызг. В результате эмиграция в Израиль стала рассматриваться в СССР едва ли не как переход на сторону врага.

ПОПЫТКА ПЕРЕЛЕТЕТЬ ЧЕРЕЗ ЗАНАВЕС

Он сказал: «Меня никогда не выпустят за грасамолет якобы захватывали пассажиры, летевницу – я летчик. Давайте захватим самолет и шие на свадьбу. улетим в Израиль». Идею Дымшица поддержал лидер ленинградской группы Гилель Бутман, ОПЕРАЦИЯ «СВАДЬБА» полагавший, что это станет не Вместе с единомышленниками Гилель Бутман только способом перебраться в и Марк Дымшиц стали разрабатывать план операИзраиль для нескольких десятции. Бутман намеревался привлечь к участию макков человек, но и громкой полисимально возможное количество евреев, наметической акцией, которая может ревавшихся уехать в Израиль. Дабы объяснить воздействовать на руководство массовое скопление представителей диаспоры СССР. Гилель считал, что если, на обычном рейсе, была придумана легенда о захватив самолет, еврейские том, что все они едут на свадьбу. Так планируесемьи смогут перелететь в друмый угон самолёта получил название «Операция гую страну (Гиля настаивал на «Свадьба». Швеции), то И вот, 49 лет назад, 15 июня состоится суд, Первоначальный план пред1970 года группа советских дисво время котоусматривал захват самолёта сидентов попыталась угнать рого СоветТу-124 вместимостью около 50 самолёт, чтобы сбежать на скому Союзу человек на рейсе по маршруту Запад. публично Ленинград – Мурманск. СамоМарк Дымшиц предъявят обвилёт планировалось посадить в Как и почему это произошло? нение в том, что Швеции или Финляндии. В слуКак и в любом политическом течении среди в стране наглухо закрыты граничае отказа пилотов от управлеевреев, стремившихся вырваться за «железный цы. ния самолёт должен был увести занавес», выделилось радикальное крыло, в котоза границу сам Дымшиц. Бутман был уверен, что это ром полагали, что для достижения заветной цели дело пробьет «железный занаОрганизаторы акции изуможно идти на любой риск. вес». чали внутреннее устройство В ноябре 1969 года один из активистов сиосамолёта, возможный состав В 1970-м году началась поднистского движения, бывший лётчик, майор в экипажа. В случае сопротивлеготовка: Бутман подбирал «пасотставке, Марк Дымшиц предложил своим соратния необходимо было нейтрасажиров». Операция получила никам решить вопрос путём... угона самолёта. лизовать как минимум 5 челокодовое название «Свадьба»: Гилель Бутман С другой стороны, Израиль вёл активную работу по привлечению в страну евреев из разных стран, в том числе из СССР. Кроме того, в Союз правдами или неправдами проникала из-за рубежа литература о еврействе, которая разжигала священный огонь в душах евреев, на протяжении поколений оторванных от своей духовности. В результате в Советском Союзе стали возникать подпольные сионистские организации. Их целью была борьба за право выезда на историческую родину.

12 | ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019

век (столько входило в экипаж Ту-124), а также тех пассажиров, которые попробуют помешать заговорщикам. Вербовку участников вели очень осторожно: людям просто предлагали «рискованный способ попасть в Израиль». Все подробности плана излагались только особо проверенным товарищам. Акция была предварительно назначена на 2 мая 1970 года. Но затем ее пришлось отменить.

ЗАПАСНОЙ ВАРИАНТ Тому было несколько причин. Во-первых, Марк Дымшиц, которому не приходилось пилотировать самолёт класса, подобного Ту-124, сказал, что может не справиться с лайнером. Кроме того, не удалось найти достаточно большого количества желающих рискнуть. Весьма скользким был и вопрос с нейтрализацией экипажа: что делать, если лётчики не испугаются и проявят характер? Но решающим обстоятельством для отказа от первого плана стало то, что влиятельным ленинградским сионистам удалось связаться с властями Израиля, чтобы узнать, что там думают о подобном плане. В Израиле категорически запретили проводить акцию. Пришла депеша: «Ни в коем случае этого не делать». Дело в том, что если бы Израиль поддержал смельчаков, это могло бы быть двояко истолковано: Израиль, как и весь остальной мир, категорически боролся с захватом самолетов. Услышав о намерениях соплеменников из Союза угнать самолёт, израильтяне посоветовали забыть о данной идее и не впутывать в неё еврейское государство. После этого количество соратников у Марка Дымшица резко убавилось, от этого плана отказался и Гилель Бутман.

была в Двинске (Даугавпилс), где они в начале ХIХ века и осели. К сожалению, мой дед, Аарон Менделевич, руководитель строительной артели, в 1912 году упал с крыши строящегося дома и погиб. Папе было всего 9 месяцев, когда он остался сиротой. Поэтому он только до 12 лет проучился в еврейской школе «Талмуд –Тора», а потом был вынужден идти зарабатывать на хлеб.

Крепость в Даугавпилсе

РАССКАЗЫВАЕТ ЙОСЕФ МЕНДЕЛЕВИЧ

РОДИТЕЛИ

Мне удалось связаться с одним из самых молодых участников этой рискованной операции – Йосефом Менделевичем, которому тогда было всего 22-23 года.

- Йосеф, давайте начнем сначала: расскажите, пожалуйста, о своей семье.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ МЕНДЕЛЕВИЧЕЙ Моя семья – потомственные строители. Эту специальность они привезли из Испании. Тогда их звали «семейство Мендез». После того, как в ХV веке королевская чета, Фердинанд и Изабелла, своим указом изгнали евреев из Испании, мои предки переехали в Италию, а уже оттуда их пригласил русский царь строить крепости. Последняя крепость, которую они строили,

Это были голодные годы мирового кризиса 20-30-х годов. Неудивительно, что к 16 годам отец стал борцом за права обездоленных и представителем компартии в больничной кассе Даугавпилса. Позже его выдвинули в кандидаты латвийского парламента. Однако президент Латвии Ульманис запретил коммунистическую партию, и отец ушел в подполье, став руководителем подпольного райкома комсомола. Там он и встретил мою будущую маму – Хаю. Отец мамы, Нехемья Иосэф Беркович (я назван в память о нем), был секретарем Гаона из Рогачева, близкого к Шнеерсонам, семье Любавичских Ребе. Мой дядя, сын другого моего деда, с хасидским энтузиазмом тоже (увы) примкнул к подпольной компартии Латвии и стал одним из ее руководителей. В 1935 году он по заданию ЦК латвийской партии ликвидировал агента латвий-

Сам Дымшиц, однако, решил попробовать осуществить угон более лёгкого воздушного судна. Второй план Дымшица предполагал захват самолёта Ан-2 на рейсе «Ленинград – Приозёрск». Захват планировалось осуществить в Приозёрске, куда заговорщики должны были прибыть под видом пассажиров. Двух пилотов намеревались связать, заткнуть рты кляпами и выгрузить из самолёта. После этого Дымшиц должен был взлететь, перелететь границу на малой высоте и сдаться властям в шведском городе Буден. Помимо Дымшица, в захвате согласились участвовать 15 человек: 13 евреев и два русских диссидента — Алексей Мурженко и Юрий Фёдоров. Среди участников акции были жена и две дочери Марка Дымшица, диссидент Эдуард Кузнецов, к тому времени уже отсидевший семь лет за антисоветскую деятельность.

Рабби Йосеф Менделевич

ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019 | 13

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

ской секретной полиции, который проник в ЦК. Убив его, дядя бежал в СССР и поселился в Москве. Но там в 37 году он попал под гильотину сталинских чисток и был расстрелян как «немецкий агент», оставив сиротой годовалого сына, Феликса. Мама Феликса, польская коммунистка, вскоре после этого была тоже убита Сталиным.

торые из них уже примкнули к еврейскому подполью. Это было в 1964 году. Очень сильное влияние оказал на меня мой двоюродный брат Менахем Мендель Гордин. Его мама, сестра моей матери, осталась верной своему отцу, хабаднику, соблюдала еврейские традиции еще во время советской власти.

Менахем жил у нас (он писал докторскую диссертацию на медицинскую тему), и естественно, что постоянное общение с ним Рабби Йосеф Менделевич приблизило меня к еврейЗамуж она вышла за ским ценностям. Менахем коммуниста, причинив был связан с лидерами подпольного еврейского великое горе своим родителям. движения «Узники Сиона» Довом Шперлингом и Парадоксально, но именно принадлежность к Осифом Шнайдером. коммунистической партии спасла моих родителей Моя мама училась в еврейской гимназии и закончила ее с золотой медалью.

от Холокоста: имея представление о нацизме, они успели бежать из Двинска. А ведь большинство евреев не допускало мысли, что немцы, которых они знали по Первой мировой войне, способны на такие зверства... Родители провели войну в предгорьях ТяньШаня в колхозе имени Сталина. Там стало ясно, что их понимание коммунизма было ошибочно. Но они остались честными советскими гражданами и совсем отошли от религии. Дома, конечно, говорили на идиш, так как русский язык знали плохо. Папа живо интересовался еврейской культурой. Был широко образованным человеком, хотя в школе, по сути, и не учился. Мы жили в Риге, потому что память об убитых братьях и сестрах преследовала их в Двинске на каждом шагу. Папа работал утильщиком. В 1957 году, когда мне было 10 лет, папу арестовали вместе с другими евреями во время волны арестов «расхитителей социалистического имущества». Его обвинили в том, что, работая в палатке утильсырья, он продал браконьерам свинец на сумму 5 рублей (браконьеры были латышами, и патроны у них остались со времен войны). Папе присудили пять лет лагерей. Мама слегла и умерла. Так и закончилось мое детство. Правда, потом состоялся пересуд, папу признали невиновным, но маму уже было не вернуть... Папа женился вторично на женщине из Двинска по имени Элла Столяр. Элла Марковна была соседкой одного из самаркандских хабадников Нотэ Баркана. С ней в наш дом вернулись еврейские традиции.

ЮНЫЙ ПОДПОЛЬЩИК В 16 лет я пошел работать на рижский завод и стал столяром-модельщиком по изготовлению моделей для литья деталей из цветного металла. По вечерам учился в школе рабочей молодежи. В этой школе было много еврейских парней, и неко-

14 | ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019

Так и получилось, что в юном возрасте я оказался в среде рижской подпольной еврейской

СССР, а меня назаначили редактором подпольного еврейского издания, которое я назвал «ИТОН». Моим секретарем была Сильва Залмансон, она перепечатывала материалы, посылаемые мне из других городов.

РОЖДЕНИЕ ИДЕИ - Скажите, пожалуйста, как и почему возникла идея о самолете? Кто был автором этой идеи, и как Вы оказались в этом деле?

- В то время я неоднократно подавал прошения на выезд, но все время получал отказы, как, впрочем, и другие евреи. Некоторых после прошений даже арестовывали... Помню, однажды в ОВИРе мне так и сказали: «Вы сгниете здесь, но вам никогда не увидеть Израиль!» Антисемитизм был жуткий. Мы понимали, что единственным шансом выжить было бежать из страны. И мы ушли в подполье, стали учить иврит в надежде, что когда-нибудь попадем в Израиль...

– Как появился план угона самолета? Авторами идеи был майор Марк Дымшиц и лейтенант милиции (в прошлом) Гилель Бутман. Все началось с чуда… В то время Марк Дымшиц пилот, майор и патриот СССР, ну совершенно обрусевший еврей, наткнулся на антисемитскую статью про войну в Израиле.

Он вдруг почувствовал боль «за державу» Израиль и стал выступать в защиту еврейской страны. Это привело к тому, что его Кабина Ан-2 уволили из авиации с формулировкой «Ищет правду». Он пошел в библиотеку жизни. искать еврейские книги. Нашел учебник ивриРига тогда была центром еврейского подпота, начал копировать алфавит. Недалеко от него лья в СССР. А в 1966 году я уже сам вместе с сидел парень и, глядя на него, улыбался. Дымшиц друзьями создал подпольную организацию. Мы посмотрел на него и заносчиво сказал: «Вы, рускупили пишущую машинку и стали печатать и расские, отобрали у нас культуру, презираю тебя!», пространять нелегальную еврейскую литературу. а тот ему в ответ: «Ша, я еврей и преподаватель Я учился на факультете автоматической элекиврита!» Так Марк попал в подпольный ульпан. тросвязи в Политехническом институте и работал Вот там у бывшего летчика и появился план в проектном бюро завода ВЭФ (помните знамеулететь в Израиль, и он стал собирать команду. нитые изделия этого завода - радиоприемники Гилель Бутман искал возможных участников «Спидола»?). Но все мои мысли были связаны операции. Он приехал в Ригу, потому что у нас только с еврейским движением. Я самостоятельбыла всесоюзная еврейская подпольная органино изучил иврит и еврейскую историю, а с 1967 зация. Бутман был знаком с бывшим ленинградгода стал преподавать в подпольном ульпане. цем Ароном Шпильбергом, и тот привел Гилеля В 1968 году был создан Координационный к подруге жены Сильве Залмансон, которая, как Комитет всех подпольных еврейских организаций

я уже упоминал, была моим секретарем в подпольном издательстве. Так я узнал об этом плане и сразу горячо его поддержал. А тогда подполье было организованным – со своим комитетом в Ленинграде. Организация решила, что наш план опасен для подполья, и нам запретили угон. Но больше так жить было невыносимо! Мы хотели бороться и решили продолжать работать над планом. Нас было четырнадцать человек. Марк сказал, что появился шанс угона: из маленького аэропорта «Смольное» под Ленинградом в район Приозерска (недалеко от финской границы) стал летать небольшой самолет - АН-2. Как раз то, что надо! Эдуард Кузнецов

КРАХ А план был такой: под предлогом поездки на свадьбу скупаем все билеты на АН-2 и летим этим рейсом. После посадки пилоты откроют кабину, мы свяжем их, Дымшиц сядет за штурвал и на низкой высоте вне видимости радаров полетит в Швецию. Там мы устроим пресс-конференцию: расскажем о положении евреев СССР и попросим ООН пустить нас в Израиль. План был разработан во всех деталях, и мы верили в успех. Предвидя обыски, уничтожили всю «самиздатовскую» литературу.

14 июня 1970 года наша группа прилетела в Ленинград. На следующий день мы должны были сесть на АН-2 и лететь к Приозерску. Объявили посадку. Выйдя из здания аэропорта, мы по взлетно-посадочной полосе пошли к самолету. Там нас и взяли – повалили, надели наручники и повели в машины… В Ленинграде о нашем плане знали многие, это и стало основным источником утечки информации. Нас обвинили в измене Родине. Грозила смертная казнь.

- И какой вынесли приговор?

- Дымшица и еще одного нашего товарища Эдика Кузнецова приговорили к смертной казни. Мне присудили 15 лет за измену Родины, 15 за попытку угона самолета и 7 лет за преподавание еврейских дисциплин. Это дело прогремело на весь Союз. Еврейская общественность обратилась за помощью к правительствам других стран. После вмешательства крупных государственных деятелей расстрелы заменили на 15 лет лишения свободы, а мой срок уменьшили до 12 лет (из них я отсидел 11).

В ТЮРЬМЕ - Как Вы пережили тюрьму?

- Человек ко всему привыкает... Конечно, мне помогала вера. Я соблюдал все традиции и учил других. Трудно было с кашрутом, но мы ели травы - подорожник, крапиву. Дали взятку надзирателю, и он принес ТАНАХ (Тору, книгу Пророков и Писания), молитвенник и учебник иврита. Так, в лагере мы сколотили подпольную еврейскую школу: учили иврит, историю, проводили праздники, Шаббаты. За соблюдение Шаббата меня

перевели в крытую тюрьму «Владимирский централ» на три года.

- Что такое «крытая» тюрьма?

- Так на тюремном сленге называют исправительно-трудовое учреждение тюремного типа для осужденных за тяжкие преступления или направленных по постановлению суда из колонии в тюрьму за систематические нарушения режима содержания. Правда, потом меня вернули обратно в лагерь. Да, много всего было... Представьте, в тюрьме я даже справлял Пасхальный Седер!

- Как же Вам это удалось?!

СЕДЕР В ТЮРЬМЕ Во Владимирской тюрьме я сидел с Гилелем Бутманом. Когда я узнал, что Гиля происходит из известной хабадской семьи, я сразу понял: в нем горит настоящий хасидский огонь. Дело было на 10-й год отсидки. Перед Песахом я предложил ему:

его добыть. Не затоптали бы! Уже перед самым Песахом в конце прогулки я метнулся в соседний дворик и сорвал заветный листик!

– Стой!!! Да ты че?! – заорал конвоир.

– Это целебная трава, – отвечал я с видом простачка. Так я раздобыл карпас.

- Но как же вино?

- Еще когда я был под следствием, папа передал мне килограмм изюма. Каждый Шаббат я делал Кидуш на две изюминки. И сейчас у меня еще оставалось две горсти. Скопил я и 300 грамм сахара. Это было очень опасно: могли заподозрить, что я готовлю побег. Насыпал я сахар в кружку, туда же изюм и поставил под нары поближе к трубе центрального отопления. И Пасхальное блюдо я тоже смастерил. Каждый день нам выдавали газету «Правда». Я эту газету спрятал, а потом сделал из нее круг. Наступает Песах. Я все свое богатство накрыл одеялом и позвал Гилеля.

– Вот, смотри: карпас, бейца, марор...

– Гиля, давай сделаем Седер.

– А вино? – в полном шоке спрашивает Гилель.

– В камере? С ума сошел? – изумился Гилель.

– Вот!!! – и достаю свою изюмную настойку.

Тогда я решил действовать сам. У меня была открытка с картинкой Пасхального блюда.Там была изображена кеара и расписан порядок Седера.

- Но где же Вы взяли все необходимое? Например, марор?

- Очень кстати разразилась эпидемия гриппа, и каждому заключенному выдали по луковице. Живой овощ, такая редкость в тюрьме! Все моментально сжевали лук. Ну а я свою луковицу посадил в баночку.

– Совсем поехал, садоводство устроил, – посмеивались сокамерники. А я ждал, когда у меня вырастет марор.

- А как же карпас?

- Раз в день нас выпускали на прогулку. Вижу – в соседнем тюремном дворике через асфальт пробивается листочек! Я знал, что это растение съедобно: в лагере мы ели траву. Несколько дней все мои мысли были заняты тем, как же

Он попробовал: и правда, настоящее вино! И вот мы сидим, разговариваем, рассказываем об Исходе, мечтаем об освобождении... Гилель мне говорит: – Впервые в жизни я отпраздновал Седер, как полагается. Вот, подумал я! Надо было попасть в тюрьму, чтобы провести Седер, как положено. Вот оно, состояние советского еврейства! Наутро Гиля исчез. Позже выяснилось, что Бутмана, Дымшица и Кузнецова освободили – обменяли на «шпионов». Это произошло сразу же после Песаха. Символично, не правда ли? Гилель потом в Израиле всем рассказывал, как он справлял Седер в тюрьме. И моим сестрам, давно оплакивавшим меня, он сообщил, что я не только жив, но и Седер праздную! Продолжение следует

ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019 | 15

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ

На ва­ши во­про­сы от­ве­ча­ет глав­ный рав­вин Ев­рей­ско­го цен­тра рус­ско­языч­ной об­щи­ны То­рон­то

Йос­иф И. Заль­цман - Когда у человека происходит, не дай Б-г, какое-то несчастье – или обнаружили тяжелое заболевание, или кто-то из близких уходит из жизни – он часто задается вопросом: «Ну почему это случилось со мной? За что? В чем я провинился, что сделал не так?» Некоторые думают: можно понять, что с людьми, не соблюдающими еврейских традиций, случаются неприятности. Но как тогда объяснить проблемы в семьях религиозных евреев? Имто за что?

- Судьбы, которые Вс-вышний предопределяет людям, являются частью общего плана Творения. Картина мира включает в себя сложную мозаику человеческих судеб, причем надо учитывать, что душа каждого человека приходит на землю не один раз – происходит реинкарнация душ. Так что нам понять этот Вселенский замысел совсем непросто. Не стоит связывать каждое несчастье с определенным «неправильным» поведением человека. Хотя человек должен ежедневно обдумывать свои поступки с целью cамосовершенствования.

- То есть, не надо думать, что нас наказывают за то, что мы что-то неправильно делаем?

сить весы и поменять судьбу.

- Я не раз слышала от людей, что когда в трудной ситуации они обещали Б-гу начать выполнять дополнительную заповедь, ситуация менялась к лучшему. Несмотря на то, что такой подход кажется немного наивным, это работает.

- Конечно! Но не надо забывать, что свое обещание нужно честно исполнить. А то можно стать похожим на персонажа из известного анекдота. В Манхеттене человек опаздывает на чрезвычайно важную встречу, от которой зависит возможность заработать, получить большую прибыль. Опоздать нельзя. А паркинга нет... Тогда человек обращается ко Вс-вышнему с просьбой: «Г-споди, прошу Тебя, помоги запарковать машину, я дам пожертвование $100 000!» Только он вымолвил эти слова, как какая-то машина стала выезжать, освобождая место для парковки. «Спасибо, не надо, - вскричал человек, - я уже сам нашел место для машины!»

- Возвращаясь к нашему разговору, хочу спросить – правомерен ли вопрос: «За что?! Ведь он был такой хороший, так помогал людям. Как могло произойти, что он вдруг заболел?»

- Такой подход неверный. Нужно думать, как улучшить свое поведение, свою духовность, свое еврейство, свое отношение к людям, к семье и т.д. Если человек – нееврей, то он должен думать о том, чтобы улучшить выполнение семи заповедей Ноаха, данные другим народам мира.

- Этот вопрос задавать бесполезно, потому что мы не понимаем что, как и почему происходит. НО! Правильный поступок может улучшить или даже поменять ситуацию.

Речь не идет о том, является ли человек, с которым что-то случается, религиозным.

- Да, можно сделать что-то хорошее в честь того, кто нуждается в помощи. Помните историю про дочь рабби Акивы?

Хотя, если говорить о религиозности, то всегда имеется достаточно того, что можно улучшить или прибавить в выполнении заповедей в соответствии с уровнем образования этого человека и уровнем его соблюдения традиций. Наоборот, с такого человека больший спрос.

- У него больше ответственности?

- Именно так. Поэтому не нужно думать, что если кто-то ведет себя неправильно, его близкие, не дай Б-г, заболеют. Другое дело, что когда уже заболели, надо подумать о том, что можно сделать, чтобы улучшить свои поступки и просить Б-га о помощи. Нужно принять на себя выполнение дополнительной мицвы в честь близкого, в его заслугу, переве-

16 | ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019

- Правильный поступок самого человека или его окружающих?

- Напомните, пожалуйста.

- У известного великого мудреца рабби Акивы была дочь Шуламит, которая выросла и превратилась в прелестную девушку. Давно пришло время выдавать ее замуж, но рабби Акива все откладывал. Его друг спросил, почему отец не позволяет дочери выйти замуж. Рабби Акива ответил: «Я вижу, что в день свадьбы Шуламит покинет этот мир». Друг ответил: «Человеку надо делать то, что Он должен, а в остальном нужно полагаться на Б-га». Тогда рабби Акива с тяжелой душой сделал шидух своей дочери. А мы знаем, что отец жены рабби Акивы – Калба Савуа, дедушка Шуламит, – был одним их

самых богатых людей своего времени. Он хотел отпраздновать свадьбу своей внучки с большой пышностью. Прибыли многочисленные гости, среди них самые выдающиеся ученые мужи Из– В большом доме не осталось свободного раиля. уголка. Резали целые стада скота, толпы поваров и пекарей суетились вокруг печей дома. Накануне свадьбы в саду поставили огромный стол. Все слуги и служанки работали, не покладая рук, чтобы обслужить многочисленных гостей. В это время в доме появился нищий в рваной грязной одежде. Слуги и служанки толкали его, требовали уйти с дороги. Рабби Акива и его жена были заняты заботами о гостях, стараясь, чтобы все остались довольны, они не замечали незнакомца. Тогда невеста встала со своего почетного места за столом, подошла к оборванцу и попросила сесть на ее место. «Ешь, пей и наслаждайся», сказала она и отправилась позаботиться о белье и одежде для него. Когда бедняк утолил голод, она велела отвести его в баню и заменить лохмотья дорогим костюмом, чтобы он, не смущаясь, мог участвовать в торжествах. Затем в саду состоялась торжественная Хупа, после которой рабби Акива не мог заснуть. Наутро он в ужасе ожидал трагического сообщения, но, к большому удивлению, его встретила живая и здоровая дочь, которая очень благодарила отца за красивую и веселую свадьбу. «Дочь моя, – сказал рабби Акива, – Б-г спас тебе жизнь чудесным образом. Скажи, чем заслужила ты это спасение?» «Отец, – ответила молодая женщина, – я ничем не заслужила эту величайшую милость». «О, нет, – возразил жених, – твою жизнь спасло твое благородство». И он рассказал о событиях минувшего вечера. В это время вошел слуга, который нес мертвую змею, наколотую на золотую булавку. «Это же моя шпилька, - воскликнула Шуламит. - Вчера во время Хупы я почувствовала, что она острым концом вонзилась мне в голову. Я вынула ее из прически и, не глядя, воткнула в стену позади себя». На что рабби Акива ответил: «Воистину, ты учишь меня, дочь моя, верно понимать слова мудрого царя. В книге «Мишле» сказано: «Благодеяние спасает от смерти». Эта история является для нас поучением. В большинстве случаев нам не дано понять, почему в нашей жизни происходит что-то неприятное.

- Значит, вопрос «За что?» неуместен?

- Нет смысла задавать такой вопрос. Ответа на него получить невозможно, и человека это угнетает, разрушает. Лучше подумать: «Что я могу сделать?» И какой-либо добрый поступок обязательно приведет к тому, что человек наполнится позитивной энергией, положительно влияющей на его жизнь. 

vwwc

Наша

ИЮЛЬ 2019 СИВАН/ТАМУЗ 5779

КАЛЕНДАРЬ

ИЮЛЬ 2019 СБ

6

ФАРБРЕНГЕН 3 ТАМУЗА, см. стр. 19

ВС

БАРБЕКЮ В EAST THORNHILL, см. стр. 19

ПН

15

ФАРБРЕНГЕН 12 ТАМУЗА, см. стр. 19

ВС

"ВСЕ О ХРАМЕ" - КУРС ЛЕКЦИЙ, см. стр. 18

14

21 ВС

21

ПОСТ 17 ТАМУЗА 3:56-21:27

ВС

БАРБЕКЮ В WEST THORNHILL, см. стр. 19

28

ОБЩИНА

О Б З О Р М Е С Я Ц А . П Р Е ДС ТО Я Щ И Е С О Б Ы Т И Я И П Р О Г РА М М Ы .

10-Й ЙОРЦАЙТ ШЛОЙМЕЛЕ 2-го Сивана (4-5 июня) семья Зальцман вместе с общиной отмечала 10-й Йорцайт (годовщину ухода из жизни) их любимого сына и внука, Меира Шломо (Благословенной Памяти), которого все ласково называют Шлоймеле. В отделении JRCC East Thornhill прошел вечер с участием гостя – известного раввина из Лондона, Онтарио, ученого, автора книг и статей, а также лектора и замечательного рассказчика рабби Лейзера Гуркова. Его выступление на тему «Жизнь после жизни: что на самом деле происходит по ту сторону?» - развеяло многие мифы и заблуждения, связанные с этой темой. Присутствовавшим понравилась интересная лекция, за которой последовала оживленная дискуссия и угощение. Люди также могли принять на себя обязательство исполнить какую-либо мицву в честь Шлоймеле, продемонстрировав свою поддержку семье и добавив благословение его душе на небесах. Вы можете выбрать для себя заповедь и сообщить об этом в любое время по адресу: JrccEastThornhill.org/Shloimele.

ПРАЗДНУЕМ ШАВУОТ В воскресенье, 9 июня, сотни евреев, взрослых и детей, присутствовали на ежегодных чтениях 10 Речений во время праздника Шавуот в десяти отделениях JRCC. В то время, пока взрослые проникались мудростью Торы, дарованной нам у горы Синай более 3000 лет назад, дети лакомились кошерным молочным мороженым на ставшем уже традиционным детском утреннике, посвящённом празднику Дарования Торы. Мероприятие проходило одновременно во всех филиалах JRCC, причем для удобства общины в некоторых отделениях чтения и празднования проходили несколько раз в течение дня. После чтения 10 Речений взрослые приняли участие в необычном кидуше, который устраивается только один раз в году, - кидуше с молочными блюдами (блинчики с творогом, различные салаты со сметаной, чизкейки). Накануне в ночь на Шавуот в каждом отделении состоялись традиционные ночные занятия и чтение каббалистического «Тикун Лейл Шавуот». Таким образом мы демонстрируем нашу любовь к Торе и ожидание ее получения в этом году так же, как и ежегодно в это время.

ПРАЗДНИК В КЛУБЕ БАТ-МИЦВА

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ По обычаю, перед зажиганием субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины - минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение. Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш. Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

5 июля, 2019 12 июля, 2019 19 июля, 2019 26 июля, 2019

20:44 20:41 20:36 20:29

Девочки из Клуба Бат Мицва отделений JRCC West Thornhill, JRCC East Thornhill и JRCC S. Richmond Hill & Maple совместно провели церемонию завершения учебного года. В праздновании - с музыкой и танцами - приняли участие 120 человек – члены семей и друзья выпускниц. Девочки, посещая занятия Клуба в течение года, узнали, что означает Бат-Мицва, в чём заключается разница между тем, что было в их жизни до этой знаменательной даты, и каким должно быть их будущее. Во время вручения дипломов каждая из девочек Бат-Мицва произнесла краткую речь, услышала пожелания от своих учителей и руководителей общины и получила памятный подарок. Завершился этот особый день красивой и трогательной церемонией зажигания свечей - символа сущности еврейской женщины, и все еврейские мамы благословили своих дочерей перед началом нового жизненного этапа. В настоящее время проводится регистрация на следующий учебный год на вебсайте jrcc.org/hebrewschool или по электронной почте jrcc.org/hebrewschool or hebrewschool@jrcc.org.

БАРБЕКЮ С ДРУЗЬЯМИ Запах, когда жарится барбекю, - м-м, это что-то особенное. А барбекю в компании еврейских друзей вообще ни с чем не сравнить: лето, улыбки, холодное пиво, еврейская музыка, хорошее настроение – все просто замечательно! По традиции, в июне в отделениях JRCC West Thornhill, JRCC Richmond Hill & Maple и JRCC @ Rockford были проведены пикники с барбекю, куда все приходят пообщаться со старыми друзьями и обрести с новых. Дети тоже весело проводили время, так как для них были организованы развлекательные программы. Спасибо всем волонтерам и участникам, благодаря которым пикники получились такие чудесные.

ИЮЛЬ 2019 | НАША ОБЩИНА | 17

БАРБЕКЮ С ДРУЗЬЯМИ

community barbecues

ФОТО МЕСЯЦА

JRCC EAST THORNHILL Воскресенье, 14 июля Gallanough Park, 1 Brooke St. JRCC WEST THORNHILL Воскресенье, 28 июля

ОТКРОЙТЕ ДЛЯ СЕБЯ КРАСОТУ, ЧУДО И ИСТОРИЮ ХРАМА. ВИРТУАЛЬНЫЙ ТУР ПО ХРАМУ С РАВВИНОМ ЛЕВИ ДЖЕКОБСОНОМ

KNOW YOUR TEMPLE

В ВОСКРЕСЕНЬЕ, 21 ИЮЛЯ И 11 АВГУСТА, 7:30PM | JRCC W. THORNHILL - 1136 CENTRE ST., #2

KINUS TORAH EVENT. Празднование 6-летия нашей программы Бейс Медраш-Хавруса

НОВОСТИ ИЗ ДЕТСКОГО САДА

New

Бесплатные курсы: основы пользования компьютером и интернетом Microsoft Office, WhatsApp, эл. почта, социальные сети, банковские услуги онлайн и многое другое! Время и место проведения по соглашению Совместно с Parya Trillium

Дополнительная информация: Тел. 416-222-7105 e-mail: programs@jrcc.org website: www.jrcc.org

Клуб Клуб БАТ БАТ МИЦВА МИЦВА

««

««

Информация на стр. 2

««

Клуб Клуб БАР БАР МИЦВА МИЦВА

««

Информация на стр. 2

OSCAR YOLLES

ИИ нн фф оо рр мм ац ац ии я яиир р ее ги ги ст ср тр ац ац ии яя пп о от е те лл ее фф оо нн у у44 11 66 -2 -222 -7 -7 11 00 55

18 | НАША ОБЩИНА | ИЮЛЬ 2019

Информация ИИ нн фф оо рр мм ац ана ц ии я яистр. ир р ее ги ги с36 т ср тр ац ац ии яя пп о от е те лл ее фф оо нн у у44 11 66 -2 -222 -7 -7 11 00 55

ЛИКИ ОБЩИНЫ Имена: Евгений и Люба Фамилия: Апель

ФАРБРЕНГЕНЫ

3 И 12 ТАМУЗА 3 ТАМУЗА - ДЕНЬ РЕБЕ

12 ТАМУЗА - ПРАЗДНОВАНИЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ ПРЕДЫДУЩЕГО РЕБЕ ИЗ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ТЮРЬМЫ.

ШАББАТ, 6 ИЮЛЯ, 13:00

ПОНЕДЕЛЬНИК, 15 ИЮЛЯ, 21:00

ВО ВСЕХ ОТДЕЛЕНИЯХ JRCC

JRCC SOUTH THORNHILL

ИНФО: JRCC.ORG

JSPC TRIAL & APPEAL LAWYERS

История героев этого месяц, Евгения и Любы Апель, начинается в Молдавии. Эта республика и особенно ее столица Кишинев, где выросли Евгений и Люба, потеряли значительную часть еврейского населения во время погромов 1905 года, Второй мировой войны, а также во время распада Советского Союза. Евгений и Люба выросли в обычных еврейских семьях. Хотя в Кишиневе в то время уже не было организованной еврейской общины, все же в семьях оставались некоторые традиции и культурные обычаи как отголоски прежней жизни. Их дедушки и бабушки говорили на идиш, а также на румынском и русском языках. Родители Евгения и Любы тоже немного знали идиш, но связь с иудаизмом в их поколении уже была практически утрачена. Евгений и Люба учились в одной школе. Первый раз Евгений пригласил Любу на свидание во время летнего лагеря перед началом учебы в старших классах. Оба принимали активное участие во всех школьных мероприятиях и поэтому виделись каждый день после занятий. В 1986 году Евгений поехал в знаменитый пионерский лагерь «Артек», куда его направили за отличные оценки и участие в общественной жизни. В следующем году Любу тоже рекомендовали для поездки в «Артек», но директор сказал ее маме: «Нельзя посылать в общесоюзную здравницу двух евреев, одного за другим». С приходом Перестройки изменилась политика государства, стала разрешена эмиграция, и в 1989 году семья Евгения покинула Молдову, чтобы воссоединиться с родственниками, поселившимися в Гамильтоне. Первые годы иммиграции были тяжелыми. Изучая английский язык и проходя переподготовку, родители Евгения устраивались на любую работу, чтобы содержать семью. Еврейская община Гамильтона была гостеприимна и помогла с размещением, с подготовкой к интервью, оказывала даже финансовую помощь. Через год после приезда в Канаду, 19-летний Евгений поступил в Университет Торонто, чтобы изучать философию и лингвистику.

WWW.JSPC.CA

Из-за беспорядков в Советском Союзе, губительно влиявших на жизнь людей, из-за растущего антисемитизма и национализма многие евреи начали бежать из Молдовы, и когда Любе было 17 лет, ее семья переехала в Израиль. Тем временем в Канаде Евгений часто вспоминал Любу и решил ее найти. К тому времени они не виделись уже пять лет, и Евгений даже не знал, с чего начать поиски. Но все-таки через друзей он сумел найти ее в Израиле, и вскоре в Торонто они поженились.

PROBONO DAY -

30 МИНУТ БЕСПЛАТНОЙ ЮРИДИЧЕСКОЙ КОНСУЛЬТАЦИИ ДЛЯ ЧЛЕНОВ НАШЕЙ ОБЩИНЫ

В 1995 году они переехали в Гамильтон, где Евгений создал одну из крупнейших финансовых практик в TD Bank, занимаясь инвестированием и личным планированием финансов для состоятельных клиентов. Вскоре после прибытия в Гамильтон Люба и Евгений стали активными членами еврейской общины. Они начали интересоваться еврейскими традициями и привносить их в свой дом. По мере того как росли дети - дочери Миша и Эрика и сын Натан, семья обретала заслуженное положение в синагоге. Евгений и Люба стали одними из первых родителей, поддерживавших новую еврейскую школу «Кехила», в которой учились их дети. Для них было очень важным, чтобы дети общины, получив полноценное общее и еврейское образование, стали гармонично развитыми личностями. Многие годы Евгений был председателем попечительского совета школы, взяв на себя ответственность за её благополучие – от поиска средств до принятия на работу учителей. Люба же возглавляла родительский комитет школы.

ДЖОНАТАН СУЛЬМАН, ЛИЦЕНЗИРОВАНЫЙ АДВОКАТ И НОТАРИУС, ПРЕДОСТАВЛЯЕТ БЕСПЛАТНУЮ 30-МИНУТНУЮ ЮРИДИЧЕСКУЮ КОНСУЛЬТАЦИЮ. ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ, ДАТЫ, ВРЕМЕНИ БЕСПЛАТНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ, ПОЖАЛУЙСТА ПОЗВОНИТЕ ПО ТЕЛ.

416-222-7105 ДОБ. 254.

‫ב”ה‬

A new monthly course for women by the УСЛОВИЯ БЕСПЛАТНОЙ ЮРИДИЧЕСКОЙ КОНСУЛЬТАЦИИ: WWW.JSPC.CA ИЛИ WWW.PROBONODAY.CA ИЛИ ПОЗВОНИТЕ ПО ТЕЛ 416-907-6011.

ROSH CHODESH SOCIETY

ПО СРЕДАМ, 19:30 С 3 ИЮЛЯ ПО 14 АВГУСТА LESSO N

4

По многочисленным просьбам!

WitHкурс all due respect 7-недельный женщин Honoring Yourдля Parents «БОЛЬШЕ ЖИЗНИ»

Этот курс исследует и дает студентам глубокое понимание ключевых еврейских ценностей, которые повлияли формирование нашей цивилизации. Этот курс фокусируется областях за hideнаand Peek WHistle while you наwork The Right to Privacy традиций и исследует, The Balancing Fact 1 пределами синагоги 5 и еврейских что значит жить по-еврейски.

LESSO N

LESSO N

Много сил и времени Евгений посвящал волонтерской работе на благо общины: они с Любой были вовлечены в организацию JCC Walkathons for Israel; Евгений был членом совета директоров, а затем стал казначеем синагоги «Анше Шолом» и помогал общине с покупкой облигаций государства Израиль, чтобы поддержать восстановление Израиля после первой интифады. Также Евгений был членом Совета Еврейской федерации Гамильтона и неоднократно руководил сбором пожертвований. На протяжении последних лет он занимал руководящие должности в проектах и организациях общины, в том числе UJA. Без сомнения, их трое детей – их гордость и радость – являются самым большим достижением пары на сегодняшний день: дети получили блестящее образование, участвовали в различных программах Израиля и так же, как их родители, являются активными волонтерами еврейской общины. Люба и Евгений чувствуют, что им повезло обрести верных друзей и внести свой вклад в общину Гамильтона. Они благодарны Канаде и еврейской общине за то, что их семья получила возможность вести безопасную и значимую жизнь. И в этом году они стали почетными номинантами акции Jewish National Fund of Canada Negev Dinner. Средства, собранные во время этого Торжественного Обеда пойдут на построение Израильского центра лечения психотравм, который станет частью госпиталя «Херцог» в Иерусалиме. Планируется объединить 3 небольших отделения в однин крупный центр, где будут лечиться люди, получившие разного рода психологические травмы. Став почетными номинантами, Евгений и Люба пополнили список замечательных людей, включая премьер-министра Канады Стивена Харпера в 2016 году, которые отмечались Еврейским национальным фондом Гамильтона и Торонто за последние 67 лет.

at JRCC East Thornhill, 7608 Yonge St.

Suggested fee: $100 for the course + book, $15 per class LESSO N

2

carried away

The Consumed Consumer

LESSO N

6

Cause and effeCt

A Soul-ar Panel on Social Activism

ИЮЛЬ 2019 | НАША ОБЩИНА | 19

JRCC DIRECTORY

JRCC PROGRAM SPOTLIGHT

416-222-7105 | www.jrcc.org Jewish Russian Community Center of Ontario

УЧИСЬ И ЖИВИ Выживание и процветание еврейского народа в течение двух тысячелетий гонений и странствий по всему миру является одной из величайших загадок истории. Секрет выживания евреев всегда заключался в неизменной связи нашего народа с Торой. Вечная, Б-жественная мудрость Торы олицетворяет прочную связь между душой и ее Создателем, а также дает практическое руководство для осмысленной жизни в мире, в котором живем, зачастую суровом и даже враждебном. Тора позволила нашему народу выживать и веками процветать в самых разных ситуациях. Тора является путеводителем и руководством, что помогает нам проявить свои лучшие личные качества и находить решение во всех жизненных ситуациях.

ние Торы в ранг системы, и это в результате станет важной частью нашей повседневной жизни. Изучая еженедельное расписание, вы можете найти занятия на английском и русском языках по различным темам в соответствии с вашими интересами: еврейское право, Талмуд, философия хасидизма и т.д. Вы также можете присоединиться к ставшей популярной в нашей общине вечерней программе «Хавруса» (когда занима-

5987 Bathurst Stre­et, # 3

ются с товарищем), проходящей в отделениях JRCC West Thornhill и East Thornhill. Тишина и покой раннего утра эффективно влияют на качество занятий, поэтому хорошо бы выделить время для утренних занятий и присоединиться к одной из программ под названием «Утренний Колель». Она проводится в отделениях JRCC East Thornhill и JRCC @ Rockford по следующей схеме: урок (в 6 утра) – утренняя молитва – и опять урок. В какой бы сфере ни находились ваши интересы, в расписании Института изучения иудаизма вы обязательно найдете занятия на интересующую вас тематику и в удобное для вас время. Ознакомиться с расписанием занятий можно на вебсайте jrcc. org/ijs. И если вы не смогли найти то, что вам хотелось бы, cвяжитесь с раввином ближайшего к вам отделения JRCC (или нашим офисом), чтобы обсудить интересующую вас тему. ¢

В дополнение к рекомендуемым курсам и лекциям, Институт изучения иудаизма JRCC в течение каждого семестра организует десятки еженедельных уроков и учебных программ. Регулярность занятий позволяет возвести изуче-

ПЕРЕЕЗЖАЕТЕ? РЕМОНТ? Пожертвуйте свою мебель нуждающимся! Звоните нам @ 416-222-7105 ext. 248

nate?

nation

JRCC Furniture Depot | 1416 Centre St | Vaughan, ON 416-222-7105 ext. 500 | www.jrccfurnituredepot.org

20 | НАША ОБЩИНА | ИЮЛЬ 2019

JRCC BRANCHES

Главный Раввин Рабби Йосиф Зальцман

x278

S. Richmond Hill & Maple Рабби Аврохом Зальцман

x247

Concord Rabbi Avrohom Erlenwein

x278

Thornhill Woods Рабби Хаим Хильдесхаим

х 224

West Thornhill Рабби Леви Джейкобсон

x240

East Thornhill Рабби Мендель Зальцман

x227

South Thornhill Рабби Леви Блау

x288

Rockford Рабби Шмуэль Нефт

x235

Горская община Рабби Давид Давидов, 465 Patricia Ave. х255 175 Hilda Ave. Мелех Брикман

х282

4455 Bathurst St. Bathurst and Sheppard

х221

3174 Bathurst St. Bathurst and Lawrence

х221

JRCC AFFILIATES Danforth Beaches Rabbi Shalom Lezell

(416) 809-1365

Durham Region Rabbi Tzali Borenstein

(905) 493-9007

Hamilton Region Rabbi Chanoch Rosenfeld

(905) 529-7458

Jewish Gorsky Community Rabbi David Davidov

(647) 836-0007

London, Ontario Rabbi Lazer Gurkow

(519) 438-3333

Niagara Region Rabbi Zalman Zaltzman

(905) 650-3493

Waterloo Region Rabbi Moshe Goldman

(519) 725-4289

Georgina, Ontario Rabbi Yossi Vorovitch

(905) 909-8818

EDUCATIONAL PROGRAMS

FURNITURE DEPOT

with limited ith access to

To­ron­to, ON M2R 1Z3 Canada Office Hours: Sun: 12 — 5 Mon to Thurs: 9 — 6 • Fri: 9 — 3 hrs before Shabbat

Partly funded by The Regional Municipality of York

Leib & Mindel Gelfand Daycare Ohr Menachem Preschool

x501

JRCC Hebrew School Sunday and after-school program

x225

Gen J Activities for Young Adults (18-31)

x240

Institute of Jewish Studies Classes & Lectures for Adults

x221

Exodus Magazine Monthly Publications in Rus & Eng

x222

JRCC Bookstore & Library www.jrcc.org/bookstore

x221

JRCC SOCIAL PROGRAMS JRCC Furniture Depot, 1416 Centre St. #6 www.jrccfurnituredepot.org

x500

YEDinstitute – Entrepreneurial Mentorship yedinstitute.org

x221

Jewish Identity Verification Mazal Makalski, jewishidentity@jrcc.org

x237

Simcha Gemach Chanie Zaltzman, chanie.zaltzman@jrcc.org

#234

Hospital & Jail Visitations Family Counselling & Legal Advice

x221

Holiday Programs Events, Parties & Holiday Awareness

x234

Volunteering Get involved in your community!

x0

МАЗЛ ТОВ! Желаем счастья и всего наилучшего!

ЭТО МАЛЬЧИК! Шохам Шимон Цукерман

Поздравляем нашу коллегу

Леви Таннер Фенвик

БАР МИЦВА!

Беллу

Михаил Кальман Ариэль Варгер Беньямин Хаим Симановски

БАТ МИЦВА! Сараэль Фрадин

СВАДЬБА! Калмен Шухат и Хинди Кац Довид Борода и Хая Карпиловски Ахарон Элиезер Мишуловин и Хая Симон Давид Сингер и Дженнифер Шнайдер Янкель Кацман и Мушки Дубов Лиор Нариан и Анаэль Лепски

С Днем Рождения! Счастья, здоровья и успехов.

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосиф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Леви Джейкобсон Рабби Шмуел Нефт Рабби Давид Давидов Рабби Мендел Зальцман Рабби Аврохом Зальцман Рабби Xаим Хильдесхаим Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org

Celebrate your Jewish birthday!

To learn more on when and how to celebrate your Jewish birthday visit www.jrcc.org/birthday

JRCC Staff Самый большой и популярный магазин в северной части Торонто У нас самые низкие цены в городе

Здоровье В наличии большой ассортимент Вс-возможных трав, натуральных витаминов, минералов и других продуктов, повышающих тонус и наделяющих энергией.

Широкий выбор малокалорийных пищевых продуктов без добавления соли и сахара

Опытные внимательные русскоязычные работники всегда к вашим услугам!

69 Doncaster Ave. 1 light north of Steeles, East of Yonge

(905) 881-5764

BS”D

MIDTOWN

THE ONLY KOSHER HOTEL IN MONTREAL

∙∙ ∙∙ ∙∙ ∙∙ ∙∙

AFFORDABLE ELEGANCE IN THE HEART OF THE JEWISH COMMUNITY

LE GRILL-GLATT KOSHER RESTAURANT BANQUET HALL FOR 200 SHABBOS KEYS & ELEVATOR COMPLIMENTARY KOSHER BREAKFAST NEAR SHULS AND SHOPPING INDOOR SWIMMING POOL &SAUNAS FITNESS ROOM FAMILY SUITES FREE HIGH-SPEED INTERNET CONFERENCE ROOM, AND MUCH MORE 6445 Decarie Blvd. (Corner Plamondon / Ramada Plaza) Tel.: 514-739-3800, Fax: 514-739-561 Toll Free: 1-866-465-3800 www.qualityhotelmidtown.com

В ВАШЕЙ СЕМЬЕ РАДОСТЬ?

Xотите поздравить своих друзей или близких?

NAMES LISTED ABOVE AND ADS IN THIS MAZEL TOV PAGE ARE NO PROOF OF JEWISH IDENTITY

ХУПА

БAТ МИЦВА

БAР МИЦВА

ОПШЕРИНИШ

ЕВРЕЙСКОЕ ИМЯ ДЛЯ ДЕВОЧКИ

ВЫКУП ПЕРВЕНЦА

БРИТ МИЛА

Наша редакция принимает поздравления, которые будут опубликованы на этой странице. Информация по тел. (416)222-7105 доб. 222

Э К СО Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9 | 2 1

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Рассказы о необычном Яков Шехтер

A

НА КОРРИДЕ

лександр родился проповедником. Когда медсестра положила на грудь маме, измученной родовой пыткой, маленькое фиолетовое тельце, никто даже не подозревал о столь замечательных способностях новорожденного. Дар проявился у Александра гораздо позже, за порогом третьего десятилетия жизни. Он сам, поначалу с удивлением, а затем с восторгом наблюдал, как тонкий стебелек таланта пробивает засохшую грязь повседневности, как набухает бутон, зaполняются свежим соком молодые листья, и вот, наконец, распускается прекрасный цветок, являя миру великолепие своей причудливой многоцветности. Надо признать, что дар Александра нравился вовсе не всем. Были и такие, на кого проповедь действовала прямо противоположным образом. Выслушав несколько фраз или умозаключений, они начинали возмущаться, а затем багроветь, словно желая составить конкуренцию мулете в руках тореадора. У других, поспокойнее, лоб покрывала испарина, но щеки шли красными пятнами, точно жилетка того же тореадора, после того, как его подцепил на рога взбесившийся от боли бык. Что ни говори, но равнодушными Александр никого не оставлял. Ловко у него получалось: одно предложение цеплялось за другое, второе тянулось к третьему, третье привлекало четвертое, а то, в свою очередь, шло навстречу первому. Говорящий Александр напоминал фокусника, тянущего из, казалось бы, совершенно пустой шляпы бесконечную цветную ленту. Поводом для нравоучения могло послужить что угодно: любую безделку, извлеченную из пыли под ногами равнодушных прохожих, дар проповедника мгновенно обращал в сияющий гранями алмаз.

– Жаркий сегодня день! – наивно замечал толстяк в автобусе, безуспешно обмахиваясь газеткой.

– То ли еще будет! – в тон ему отвечал Александр.

– Вы слышали прогноз? – тревожился толстяк.

– Обещают потепление?

– Прогноз как прогноз, – хмыкал набирающий

22 | ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019

обороты проповедник, – а что будет дальше, еще дальше. Об этом вы не беспокоитесь?

– Что вы имеете в виду? – вопрошал озадаченный толстяк.

– Вашу будущую жизнь, – слова втыкались в размякшее тело, словно боксерская перчатка в грушу. – О ней, единственной и неповторимой, вечной и нескончаемой жизни вы подумали?

– То есть как? – от неожиданности газетка замирала, и на Александра выкатывались два изумленных глаза. – А причем здесь жара?

– Еще как причем, – хитро улыбался Александр и начинал разворачивать перед собеседником такие перспективы будущих страданий на раскаленных сковородках и в котлах с кипящей смолой, что тот, словно ошпаренный, выскакивал на первой же остановке. Или, к примеру, день рождения у сотрудника. Шумное застолье, тосты, уже раздвигают кресла, чтобы, облапив друг дружку, раскачиваться под томные звуки, льющиеся из динамиков, и тут кто-то случайно проливает на соседа или скатерть немного кока-колы. Ни пострадавший, ни тем более подсудимый не обращают на случившееся никакого внимания. Однако Александр тут же вытаскивает из глубины пенящейся колы почти утонувшую жемчужину и начинает сладостный процесс ее представления собравшимся.

– Ты что? – вопрошает он виновника, еще не догадавшегося, что стал подсудимым. – Не видишь, из бокала капает!

– Ох, – запоздало спохватывается подсудимый. – И в самом деле. Извини, друг. Он хватает салфетку или достает носовой платок и, неуклюже водя пьяными руками, пытается умалить нанесенный ущерб.

– Да-а-а, – со значением произносит Александр. – Вот так и живет большинство людей. Не думая, не замечая, на бегу и во сне.

– Ты уж реши, – дешево покупается подсудимый, – на бегу или во сне. Сначала сам определись, а потом другим объясняй.

– Вот в том-то то и проблема, – веско произносит Александр. – И на бегу – то есть, не давая себе труда задуматься, остановиться, поглядеть на окружающих, на их заботы, нужды,

чаяния. И одновременно во сне – ничего не замечая вокруг себя, сосредоточившись лишь на своем представлении о мире, оторванном от живой, подлинной реальности. Это маленькое пятно, – Александр вздымает указующий перст и направляет его в сторону перепачканной одежды или скатерти, – след большой проблемы, возможно, главной проблемы каждого из нас. Гости пытаются смять разговор и продолжить веселье, но не тут то было: Александр крепко держит жертву. Голос проповедника набирает силу: образы, сравнения, упреки, призывы и угрозы льются из него, словно вода через плотину во время паводка. Прекратить этот поток можно двумя способами: покорно склонить голову и пропустить над собой волну, дождавшись, пока источник иссякнет сам по себе, или вступить в пререкания, объясняя разохотившемуся проповеднику, что его нравоучения излишни. Первый способ был, конечно, позорнее, но вернее. Риторические удары вязли в покорности и бессловии, а вот возражения лишь распаляли Александра. Случалось, доходило и до драки. Жена Ира, многотерпеливая праведница, покорно сносящая приливы мужниного красноречия, лишь сокрушенно вздыхала, горестно поджимая губы, когда супруг заявлялся с разбитым носом или багровеющим глазом.

– Ох, Сашка, Сашка, доведет тебя страсть читать людям морали до самого цугундера. Что такое цугундер, Ира толком не могла объяснить, но тон, с которым произносилось слово, не обещал ничего хорошего. Однако на увещевания жены Александр не отзывался: упреки отражались от жесткой поверхности дарования, точно солнечные лучи от глади зеркала. Когда талант подрос и окреп, его обладатель успел методом проб и ошибок выучить основные реакции увещеваемых объектов и научился шпажной остроты выпадами отвечать на возражения. Наивные бедолаги, вступая в спор с проповедником, не подозревали, что на каждый их возмущенный выкрик он успел заготовить несколько ответов и с нетерпением ждет прекословий, ласково поглаживая наточенные до зеркального блеска клинки.

Только один раз обрабатываемая сторона смогла загнать Александра в тупик. Причем небрежно, одним взмахом рогов. Раз – и тореадор с дурацкой улыбкой на побелевших губах вылетел прочь за ограждение, а бык гордо замер в центре арены, презрительно кося налитыми кровью глазами на робко приближающихся пикадоров. Случай стоит того, чтобы рассказать о нем подробнее. У Александра был одноклассник, литератор по имени Мишка. В школе они не дружили, но особенно и не дрались. С годами, когда детские обиды подернулись радужной завесой умиления и прошлое стало казаться почти идеальным, отношения между одноклассниками заметно потеплели. Встречаясь на улице, они подолгу разговаривали, то и дело вставляя «а помнишь», «ты слышал про», «никогда бы не подумал». Темы разговоров, разумеется, крутились вокруг судеб бывших одноклассников. Дальше стояния на улице дело не шло, ни одному из собеседников не пришло в голову пригласить визави домой или перенести встречу за столик кафе. Кроме прошлого, их ничто не связывало, Александр мало интересовался литературой, а Мишке даже в голову не приходило расспрашивать о проблемах завода, на котором он работал. Поговорить о литературе, в общем-то, можно было бы, но Александр опасался касаться этой темы. Кто-то когда-то объяснил ему, что Мишка – графоманнеудачник, и он страшился неумелым вопросом задеть приятеля, а главное, нечаянно открыть шлюзы его рассказов о себе и своем творчестве. В довершение списка достоинств и недостатков, Мишка уродился страстным ловеласом. С каждой встречей он все больше и больше приоткрывал Александру эту теневую сторону своей жизни, пока не стал напрямую рассказывать о похождениях. Женщины мало интересовали проповедника. Нет, при случае он готов был бы и согрешить, изменив Ире с какой-нибудь хорошенькой блондинкой, но как-то так получилось, что блондинки и сопутствующие греху обстоятельства располагались далеко от линии его судьбы, а прилагать специальные усилия не хотелось. Он молча выслушивал победные релизы Мишки и старался перевести разговор на другую тему. С осознанием таланта все изменилось. Теперь литература представлялась Александру чудесным садом, на котором растут деревья, унизанные сверкающими гроздьями риторических жемчужин. Прогулка по такому саду сулила превратиться в захватывающее приключение. А уж тема греха и супружеской измены… о-го-го, разве можно отыскать лучший лейтмотив для проповеди! Александр с нетерпением ожидал встречи со школьным приятелем, но тот, как назло, точно

Еврейские книгив каждый еврейский дом

сквозь землю провалился. Прошло больше года, прежде чем Александр услышал знакомый голос.

– Привет, Сашок! – Мишка стоял на ступеньках, ведущих к чудом уцелевшему кинотеатру. Когда-то в их городе можно было насчитать десятка два киношек, но видеотехника и компьютеры нанесли этому роду бизнеса смертельный удар. Выжили три-четыре кинотеатра, остальные давно закрылись, рухнув под напором пиратского распространения фильмов через мировую паутину. Мишка походил на белого негра: вывороченные губы, кудлатые волосы, приплюснутый нос. То ли природа распорядилась столь причудливым образом, то ли среди Мишкиных предков оказался африканец, и взыгравший через десятки поколений рецессивный ген сыграл с ним странную шутку. Возможно, ловеласовские успехи Мишки объяснялись его необычной внешностью, придававшей литератору особую импозантность.

– Привет, привет! – Александр радостно поспешил навстречу приятелю. – Как дела, что нового? Как продвигается творческий процесс? Мишка посмотрел на Александра с нескрываемым удивлением. Такой вопрос он слышал от него впервые.

– Процесс, как ты понимаешь, идет, – ответил он и тут же пустился в цветистое описание своих литературных удач. Закончив с удачами, Мишка без перерыва перешел на происки завистников, оседлавших крупные издательства, тупость критиков, подлость собратьев по перу. Шлюз его красноречия распахнулся с такими легкостью и быстротой, что Александр, спустя десять минут монолога, начал опасаться, не совершил ли он роковую ошибку, коснувшись опасной темы. Он напряженно искал способ остановить разговорившегося приятеля, пока не нашел безошибочный – так ему показалось – маневр, позволяющий не только закрыть ворота шлюза, но и начать проповедь. Во время страстно произносимого монолога глаза Мишки жили отдельной жизнью. Он не смотрел, как можно было бы ожидать, в лицо собеседнику, буравя взглядом, по совету психологов, середину его лба, а с нескрываемой похотью провожал взором каждую проходящую мимо мало-мальски симпатичную особу противоположного пола. Молодые женщины в легких развевающихся платьях, девушки в обтягивающих джинсах, дамы в солидной синтетике поднимались и опускались по лестнице мимо Мишки, предоставляя ему возможность заглядывать сверху за низкий вырез на груди или посматривать снизу на стройные ножки. Глаза Мишки бегали то влево - вверх, то вправо - вниз, словно маятник, а голова дергалась вслед за глазами.

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН JRCC ПРИГЛАШАЕТ

Магазин еврейской книги JRCC является одним из самых крупных центров продажи еврейских книг на русском языке в Канаде. У нас вы можете приобрести (или заказать онлайн www.jrcc.org): святые книги (Тору, молитвенники, Псалмы и др), книги по еврейской истории и традиции, о создании еврейского дома и воспитании детей, художественную и детскую литературу, книги по еврейской кулинарии и многие другие. Магазин постоянно обновляет свой ассортимент. Мы предлагаем вашему вниманию книги, которые неизменно пользуются интересом читателей. Библиотека JRCC работает по воскресеньям

ТРИ НЕДЕЛИ ТРАУРА Три недели в году - между постами 17 Тамуза и 9 Ава - мы соблюдаем траур по разрушенному Храму и по изгнанию, физическому и духовному, в котором мы до сих пор находимся.

В КРУГУ ВЕЛИКИХ Рав Шломо Лоренц В данной книге содержатся воспоминания автора о трех величайших мудрецах Торы последних поколений: Хазон Иш, рав из Бриска и рав Шах. Все эти три великих мудреца, о которых рассказывает книга, являлись, в числе многих других мудрецов еврейского народа, выходцами из бывшего Советского Союза (Российской империи), что должно пробудить дополнительный интерес русскоязычного еврейского читателя, стремящегося к постижению мудрости Торы.

ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ЧИТАТЕЛЕЙ: Мои друзья - Алеф Бет Барух Чейт Это книга - игра, которая открывает окно в мир тайн еврейских букв.

ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019 | 23

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

План проповеди возник в мозгу Александра мгновенно, словно высвеченный вспышкой молнии, а спустя минуту стройное здание нравоучения предстало перед его мысленным взором, очищенным от строительных лесов. Оставалось только заставить умолкнуть неугомонно треплющегося Мишку. Самым простым и действенным способом было лобовое нападение. В ту секунду, когда Мишка переводил дух после особенно страстного восклицания о кознях и происках, Александр нанес удар.

– Я ничего не могу понять! – сказал он, глядя прямо в лицо собеседнику. – Просто ни одного слова.

– Ты чего, внезапно оглох? – удивился Мишка.

– Или русский язык позабыл? Расчет Александра оказался верным – фонтан красноречия резко пошел на убыль.

– Ты говоришь одно, а думаешь о другом. Поэтому и слова твои сумбурны.

– Сумбурны – это хорошо, – Мишка радостно потер руки. – Творческие натуры никогда не отличались упорядоченностью мыслей и ровным темпераментом. С такими качествами можно на заводе напильником махать или рубить свинину в лавке. А чтобы творить, – тут он сделал рукой неопределенный жест, долженствующий подтвердить сложность сего деяния, а также возвышенность, избранность и неординарность его исполнителя. – Чтобы творить, надо иметь особый глаз, особый нюх, особый слух, особый склад мыслей, который обыкновенным людям кажется сумбурным. Победоносно взглянув на Александра, он уже потянулся к ручке управления струей, намереваясь передвинуть ее в положение максимального фонтанирования, но опытный проповедник резким выпадом упредил этот жест.

– Ты говоришь о духовности, о высоком служении литературе, а твой нос не вылезает из-под женских юбок. Мишка картинным жестом схватил себя на нос и вскричал: – О мой нос! О мой дивный, мой замечательный, мой любимый нос! Как я завидую тебе! Я бы хотел целиком, всем своим телом, от кепки до кроссовок оказаться там, где ты сейчас пребываешь.

– Ты никогда не носил кепку, – иронически заметил проповедник, сбивая пафос.

– Ну, это образ, – нимало не смущаясь, парировал Мишка. – Художественный образ, неужели непонятно?

– Все понятно, – сказал Александр. – Ты мне заливаешь про духовность творческой личности, а на самом деле мечтаешь о самке. И не просто о самке, а множестве самок. Ты не творческая личность, а обыкновенный бычокпроизводитель.

– Глупости говоришь, – поморщился Мишка.

– Даже спорить не хочется, настолько примитивно и плоско мыслишь.

– Докажи, – коротко потребовал Александр.

– Да на раз, – отозвался Мишка, ведя глазами толстушку в мини-юбке. – А ножки у нее что надо, а? Смачные, аппетитные. Так бы и впился зубами.

24 | ЭКСОДУС | ИЮЛЬ 2019

Мишка зажмурился от вожделения.

– А животик, наверное, еще упругий, – продолжил он, раскрыв глаза. – Натянутый, пружинистый такой животик!

– Доказывай, – повторил Александр. Он был уверен, что Мишка просто увиливает от ответа.

– Да на раз, на раз, – Мишка с явным сожалением оторвался от филейных прелестей удалявшейся толстушки.

– Про царя Соломона слышал? Слышал, конечно, кто про него не слышал. Считается самым мудрым человеком на свете и большим праведником, между прочим. Согласен?

– Согласен, – подтвердил Александр. С этим утверждением спорить не имело смысла. Из своей практики он знал, что противники часто начинали спор с казалось бы бесспорных доводов, а затем подтягивали к ним свое собственное продолжение, которое легко можно было отшелушить от начала и без труда опровергнуть. Он ждал от Мишки чего-то подобного, но тот вдруг увел линию в неожиданную сторону.

– Так вот, уважаемый, – продолжил Мишка, ловя взглядом поднимающуюся по лестнице блондинку в узкой кремовой кофточке, плотно облегающей молодые груди. – У царя Соломона, которого ты, я надеюсь, не рискнешь назвать бычком-производителем, у этого праведника и мудреца было, к твоему сведению, около тысячи жен, и никто толком не знает, сколько тысяч наложниц. И все эти жены и наложницы вовсе не помешали ему оставаться мудрецом и праведником. То есть дело вовсе не в женщинах, а в чем-то ином. Понял, да?

– Эка хватил, – попытался возразить Александр, – где ты, а где царь Соломон.

– И вовсе не хватил, – с неожиданной яростью отозвался Мишка. – Никакой принципиальной разницы между мной и Соломоном нет. Он писал тексты, и я пишу тексты. Он любил женщин, и я люблю женщин. А различие во временах и обычаях чисто условное. Если бы нам довелось встретиться, то, уверяю тебя, мы бы моментально нашли общий язык.

– Глупости говоришь,– рассердился Александр. – Что позволено Юпитеру, не позволено быку. Даже производителю. Царь Соломон был великий писатель, а ты кто? Чем ты можешь похвастаться?

– Во-первых, никто не знает, кто из нас более велик, – не краснея, парировал Мишка. – Время покажет. Лет через сто после моей смерти можно будет сравнить и оценить. А во-вторых, пусть даже он в два раза талантливее меня, даже в три, даже в пять, – он разухабисто махнул рукой, словно бросая о землю воображаемую кепку. – В десять раз талантливей. С такой оценкой ты согласен?

– Согласен, – подтвердил Александр. Разница в десять раз позволяла сделать в ходе спора далеко идущие выводы.

– Тогда давай подсчитаем, – предложил Мишка.

– Ты ведь инженер, считать умеешь, в отличие от нас, литераторов. У царя была тысяча жен, значит, мне полагается в десять раз меньше. Итого – сто. Слышишь – сто жен. Плюс десять процентов от двух тысяч наложниц – итого еще двести. Всего сколько получается? Правильно,

триста женщин. А я со всем своим кобелированием не нарисовал на фюзеляже даже сорока звездочек. Так, жалкие тридцать семь. Когда же я достигну причитающихся мне трехсот любовниц и жен? Скажи мне когда, когда?! И как ни пытался Александр перевести разговор на неправомочность сравнения, о невозможности поверить алгеброй гармонию, Мишка только посмеивался и повторял.

– Двести шестьдесят три, двести шестьдесят три. С какой стороны ни пытался Александр пробить эту скорлупу похоти, ничего не удавалось. В тот день он потерпел поражение и, вернувшись домой, долго размышлял, чем надо было ответить и в какую сторону повернуть спор. Размышления заняли не один день, но, в конце концов, Александр нащупал слабое звено. В разговоре с Мишкой его подвела культура. Да-да, именно она. До сих пор, обмениваясь с очередным собеседником сериями логических выпадов, Александр всегда отыскивал под тонким слоем цинизма или напускного безразличия твердую почву общих понятий. Человек должен творить добро, помогать ближнему, не обижать других людей, не красть, не убивать, хранить верность жене, любить родину, уважать старших. Именно на эти крючки он и набрасывал аркан проповеди, за них цеплял брыкающегося спорщика и, затянув узел, тащил в нужную сторону. С Мишкой Александр впервые почувствовал, как колышется твердая почва этих, казалось бы, незыблемых понятий. Стоило сойти с тропинки, вымощенной краеугольными камнями культуры, как под ногами тут же начинала колыхаться пленочка, отделяющая относительный порядок бытия от зловонной трясины хаоса. Надо было отыскать нечто беспрекословно неизменное, не связанное с моралью и лежащее вне искусственных рамок этики. Перебрав все грани человеческого существования, Александр нашел единый знаменатель – смерть. Смерть задевала всех, каждый человек задумывался о ней, пытаясь понять, что же ждет его там. От смерти нельзя было ни отшутиться, ни сделать вид, будто ее не существует. Против неизбывной угрозы не помогал цинизм или отведенные в сторону глаза. Она всегда была рядом, на расстоянии вытянутой руки, поджидая человека в любую секунду, хоть в самую ближайшую, вот эту самую, следующую прямо за разговором. Страшила не только смерть, но и предшествующие страдания. Муки болезни, страх перед удушьем, жуткое ощущение от льющейся в горло воды или безжалостного внедрения вминаемого ударом автомобильного железа. Что чувствует человек в самолете, падающем с высоты нескольких тысяч метров? Как проходят бесконечно долгие три-четыре минуты, отделяющие его от последнего соприкосновения с землей? А боль от пламени, ожог, поражающий тело, запертое на высоком этаже, когда лифты не работают, а на лестничной клетке уже полыхает огонь. Или лучше ломануть раму и броситься головой вниз, сквозь холодящий раны воздух? Продолжение в следующем номере

Sponsored by:

350 Ste­e­les Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ•МАГАЗИНЫ ПРОДУКТЫ МЕБЕЛЬ КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ • МЕДИА • ПОЛИТИКИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ •НЕДВИЖИМОСТИ ЮРИДИЧЕСКИЕ И• ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Редакция журнала «Эксодус» не несёт ответственности АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ АГЕНТЫ НЕДВИЖИМОСТИ ПО ПРОДАЖЕ • ЮРИДИЧЕСКИЕ • КРАСОТА И ФИНАНСОВЫЕ И• ЗДОРОВЬЕ УСЛУГИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ за тексты соболезнований и рекламных объявлений.

АВТОМОБИЛИ И ПЕРЕВОЗКИ

ПАМЯТНИКИ И ПОХОРОННЫE ДОМA

Best Deal Motors - стр. 27 Mazda of Toronto - стр. 27

Steeles Memorial - стр. 28 Stone Craft - стр. 30 Alef Fairlawn Monuments - стр. 32

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ

ШКОЛЫ Школа Леонида Исаева - стр. 27 Prestige - стр. 27

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ

ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАНЫ

Marina Penek - стр. 25 Tanya Gotsulsky - стр. 26 Marina Yusufov - стр. 26 Rachel Saltsov - стр. 26 Misha Basin - стр. 26 Mila Gurfinkel - стр. 27 Rita Krasnov - стр. 27 Slava Shelepin - стр. 35

No Frills - стр. 26 Coral Bakery - стр. 21

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

РАБОТА И СЕРВИС

Health Garden - стр. 21 Oreol Shoes - стр. 27 Massage Therapy - стр. 27 Dentistry in Oak Ridges - стр. 27

Clean-2U - стр. 27 JRCC Job Opportunities - стр. 35 The Israeli Network- стр. 35 Jewish Identity- стр. 2 Quality Hotel- стр. 26

Леон Левин - стр. 25 Greg & Margaret Nilevsky - стр. 26 Alex Prodensky - стр. 26 Igor Tulchinetsky - стр. 27 Gloria Kats - стр. 27 Tatyana Subbotina - стр. 26

РЕМОНТНЫЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ Rolltec - стр. 25 Air Point - стр. 27

,

Выдвижные НАВЕСЫ

MARINA PENEK Sales Representative Emerald, Platinum, Gold Winner

Крупнейшая в Канаде компания по производству с 1984 года!

HomeLife / Bayview Reality Inc.- Realtor Member

Отличная защита от ультрафиолетового излучения

Cell. 416-617-6772 Bus. 905-889-2200

Укрытие от слабого дождя Изготовляются по заказу любого размера

$798.000 YONGE/ORIOLE/TOLL ROAD

I am the best I sell or buy Or rent the rest!

Неограниченный выбор тканей Ручное или моторизованное управление

Absolutely spectacular and immaculate 3+2 bdrm. home with state of the art kitchen, extensive use of granite, renovated bathrooms, double garage on beautiful private 181 ft x160 ft lot with mature trees.

Act now, wont last!!

$928.000 DUFFERIN/RUTHERFORD

3 Bedroom gorgeous semi-detached home in prestigious Thornhill Woods location, with finished basement, gleaming hardwood floors, 3 bathrooms, interlocking+++

$910.000 YONGE/GAMBLE

Absolutely stunning 3 bedroom freehold townhome with finished walk-up basement in high demand area of Richmond Hill. $$$ spent in renovations, new State of the Art kitchen, new appliances,washrooms,freshly painted in designers colours!! Over 2500 sq.feet of pure luxury and class!!

$1.328.000 BATHURST/SUMMERIDGE/HWY#7

Absolutely Stunning, Renovated and Updated 4 Bedroom Detached Home, State of the Art Kitchen, Double Car Garage, Hardwood Floors, 9 ft Ceiling, Cast Iron Pickets, Open Concept Spaces, Steps away from Highly Ranked Schools,Transit+++ Act Now!!

D

SOL

$2.498.000 KING CITY

Brand new approx. 7000 sq. ft. gated mansion on over 2 acres of land, 6 bedrooms, 2 master bedrooms, 5 bathrooms, 4 car garage, swimming pool, tennis court.

Outstanding design, quality!!! All bells & whistles!!

D

SOL

Get the Perfect Home with the Perfect Mortgage! åÓË Á̇ÌËfl Ë ÏÌÓ„ÓÎÂÚÌËÈ ÓÔ˚Ú ‚ Real Estate ÔÓÏÓ„ÛÚ Ç‡Ï ‚˚„Ó‰ÌÓ ÍÛÔËÚ¸ ËÎË ÔÓ‰‡Ú¸ ̉‚ËÊËÏÓÒÚ¸, ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ mortgage ÌËÊÂ, ˜ÂÏ Ô‰·„‡˛Ú ‚˚‰‡˛˘ËÂÒfl ·‡ÌÍË ä‡Ì‡‰˚

Специальная скидка читателям Exodus Посетите наш выставочный зал Часы работы: 9-5

Леон Левин

15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traffic Court Division

Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

• Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве

• Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000

Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com

Э К СО Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9 | 2 5

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ • ТРАНСПОРТ

FINANCE & TAX INSURANCE Co-ordinators

416.739.7200 416.414.9224

416.739.7200 416.414.9224

toptorontoagent@gmail.com

Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T. Нилевская Маргарита M.A., C.L.U.

YONGE / GARDEN / HWY7

www.ftic.ca • info@ftic.ca

• СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации • MORTGAGES - самые оптимальные варианты • MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях ПРИГЛАШАЕМ НА РАБОТУ • ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи НОВЫХ И • RESP - детские накопительные планы на образование РАБОТАЮЩИХ АГЕНТОВ • ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF • МЕДИЦИНСКИЕ СТРАХОВКИ: SUPER-VISA, для ожидающих OHIP, для гостей и выезжающих за границу

Tel: (416) 640-2600 • Cell: (416) 697-9979 • Cell: (416) 704-1375

страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, F.T.I.C. - гарантия надежности - свыше 30 лет в бизнесе!

СТРАХОВАНИЕ:

Самые выгодные страховки на жизнь, тяжёлые заболевания, потерю трудоспособности и мортгиджа.

МЕДИЦИНА:

Для гостей, туристов и ожидающих OHIP. Страховка для SUPER VISA. Туристические страховки. Бенефиты.

ОБРАЗОВАНИЕ:

Самый лучший подбор программ на учебу детей RESP + подарок от государства.

ИНВЕСТИЦИИ: INCOME TAX RETURN

Мой многолетний опыт работы, знания и профессионализм помогут Вам в правильном выборе недвижимостиодной из самых важных покупок в Вашей жизни.

Пенсионные (RRSP, TFSA, RIF) и не пенсионные инвестиции Mutual Funds and Segregated Funds (100% гарантии)

Committed to Excellence!

Since 1986

Индивидуальный и для бизнеса

ACT NOW! Tel: 647-887-2434 ALEX WEB: WWW.APROFINANCIAL.COM PRODENSKY

Email: ALEX@APROFINANCIAL.COM Investment, Insurance & Tax Specialist

416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell

Michael Basin

Sutton Group Admiral, Platinum Award, Direct Phone 647-298-7095 • Office 416-739-7200

CLIENT LOOKING FOR LARGE CONDO - ANY CONDITION

4 ISRAEL ZILBER

Price Reduce 4 bedroom, 5 bathroom, fin bsm

TOWNHOUSE VAUGHAN 2 car garage. only $799000

RENT

1 Bedroom+Den, Open Concept 9 Ft Ceilings, Big balcony with unobstructed view.

Price $1895

RENT

Townhouse in Bathurst & Rutherford 1 June WE PAY LEGAL FEE, STAGING, HOME INSPECTOR. FREE ADVICE HOW TO INCREASE THE VALUE OF YOUR PROPERTY WILL BUY AND SELL ASSIGNMENTS! FREE STAGING, FLEXIBLE commission.

FREE HOUSE EVALUATION BY EMAIL OR TEXT.

2 6 | Э К С О Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9

DUFFERIN / CENTRE ST.

Роскошный дом с индивидуальным дизайном в престижном районе South Richvale. Свыше 8000sf., cауна, бейсмент с кинотеатром, спальней, ванной, отдельным входом. Фен-Шуй cертификат от Мастера!

Изумительный отдельно стоящий дом с 4 спальнями в популярном и востребованном Wilshire/Westmount районе.

$4,288,800

$1,519,000

YONGE / WESTWOOD

SUMMERRIDGE / PLEASANT RIDGE

$3,888,000

$1,789,900

Один из самых крупных лотов в районе! Полностью обновленный дом с 350-глубина! Престижный район South элегантным индивидуальным дизайном Richvale. Частный задний двор с красивым свыше 4000 sf. С законченным видом. Идеальное место для создания домабейсментом и бассейном! Не пропустите! мечты!

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • КРАСОТА • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ

МИХаИЛ

"Happy purim to tHe JewisH Community!"

Registered Massage Therapist (RMT)

Mila & Danny

#1Agent*

Sales Representatives Representatives Sales

Top Realtorsin inCanada** Canada** Top1% 1%ofofRE/MAX RE/MAX Realtors Еach Office Office Independently Independently Owned OwnedAnd And Operated Operated Еach

24 Hour Pager Hour Pager 24

TopTOP 10 in PRODUCER Thornhill Office Top 10 in Thornhill Office

*Thornhill 2010! *Thornhill Office Office 2010! **second in 2014!

2014! **second quarter quarter in

(416)219-9758 (905) 881SOLD (7653) (905) (905) 764 219-9758)416( )SOLD (7653 881)905( www.ThornhillRealEstate.ca 6000 - 764- 6000 )905( www.ThornhillRealEstate.ca www.ThornhillRealEswww.ThornhillRealEstate.ca

416.886.4963

Массаж

$599,000

BATHURST / RUTHERFORD LEBOVIC COMMUNITY CAMPUS !!!PREMIUM RAVINE LOT!!!

У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ВРЕМЯ

НОВЫЙ ПОТРЯСАЮЩИЙ FREEHOLD TOWNHOUSE, PIE SHAPE LOT, 10FT ПОТОЛКИ, 50FT ШИРИНА, 4 СПАЛЬНИ + WALKOUT MAIN FLOOR + BASEMENT. ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПОД 2Х ЭТАЖНЫЙ АПАРТМЕНТ. МНОЖЕСТВО UPGRADES: «VINTAGE» ДЕРЕВЯННЫЕ ПОЛЫ ПО ВСЕМУ ДОМУ, ПОРСЕЛАНОВАЯ ПЛИТКА, ШИКАРНАЯ КУХНЯ.

D SOL

ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОИ БЕНЕФИТЫ!

(104 MACARTHUR DRIVE)

НОМ В ПРЕСТИЖНОМ РАЙОНЕ BEVERLEY GLEN, НА ТИХОЙ YЛИЦЕ. 9 FT ПОТОЛКИ НА 1 И 2 ЭТАЖАХ. НОВАЯ ШЕФ-КУХНЯ С ЛУЧШИМИ ЭЛЕКТРО-

D SOL

ПРИБОРАМИ. “VINTAGE” HARDWOOD FLOORS.

416.642.7777

ШКОЛАМ: WESTMOUNT COLLEGIATE, WILSHIRE ELEMENTARY, VENTURA FRENCH. В ШАГАХ ОТ МАГАЗИНОВ, ТРАНСПОРТА, РЕСТОРАНОВ, ПАРКОВ.

$1,790,000

Gregory and Basya Rabkin are Proud Supporters of Exodus Magazine.

Tel: 416-663-5747 GREGORY

6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2

www.mazdaoftoronto.com Дневная общеобразоватeльная школа

Престиж

приглашает учеников

НОВЫЙ ПРОЕКТ ОТ СТРОИТЕЛЯ ЭТОТ ПРОЕКТ РАСПОЛОЖЕН В ШАГАХ ОТ ТРАНСПОРТА (1 АВТОБУС ДО МЕТРО), МАГАЗИНОВ, РЕСТОРАНОВ, ВОСТРЕБОВАННЫХ ШКОЛ. ДОМ НАСЫЩЕН ВСЕМИ УДОБСТВАМИ: БАССЕЙН, СПОРТЗАЛ, 24 ЧАСА ОХРАНА И Т.Д НЕ ПРОПУСТИТЕ ТАКУЮ ПРЕКРАСНУЮ СДЕЛКУ.

СТОК- ДЛИНА 135 FT. ОТНОСИТСЯ К ПРЕСТИЖНЫМ

collision centre centre inc. inc. collision

General Sales Manager

BATHURST/ CENTRE

ПРЕКРАСНАЯ ПЛАНИРОВКА С ОФИСОМ НА 1-M ЭТАЖЕ. ЗАКОНЧЕННЫЙ БЭЙСМЕНТ. БОЛЬШОЙ УЧА-

BEST DEAL MOTORS

Rana Khan

FOUNTAINS CONDOMINIUM, ШИКАРНАЯ 2 СПАЛЬНИ, 2 ВАННЫЕ, КВАРТИРА С БАЛКОНОМ, 9 FT ПОТОЛКИ, ГРАНИТНАЯ СТОЛЕШНИЦА, 2 ПАРКОВКИ, XL LOCKER. В ШАГАХ ОТ МАГАЗИНОВ, ПАРКА, ТРАНСПОРТА, ПРЕСТИЖНЫХ ШКОЛ. ДОМ НАСЫЩЕН ВСЕМИ УДОБСТВАМИ. ПРОСЯТ $509,000

ШИКАРНЫЙ 4 +1 BDRM, 5 WASHR ДОМ С БАССЕЙ-

$1,189,000

The largest Mazda dealer in Toronto

BATHURST/ CENTRE

BATHURST/CENTRE

BATHURST/ CENTRE КОММЕРЧЕСКОЕ ПОМЕЩЕНИЕ НА ПРОДАЖУ В ЦЕНТРЕ THORNHILL НА ПЕРВОМ ЭТАЖЕ В ЗДАНИИ ПРЕСТИЖНОГО CONDO. 1080 SQFT , В ШАГАХ ОТ ТРАНСПОРТА, МНОЖЕСТВА ЖИЛЫХ ПОМЕЩЕНИЙ

Licensed Mechanic

d, Emeral & um Platin mond Dia d ar w A

RITA KRASNOV Покупка и продажа недвижимости

Platinum, Emerald Award Winner Norman Hill Realty Inc. 20 Cachet woods count. Suite #2, Markham, ON L4C 3G1

Tel: (905) 887-5678 | Cell: (416) 520-3425 krasnov.margarita@gmail.com Bathurst - Elgin Mills Brand new semi detached for sale 2400 sg feet 4 or 3 bedrooms. Hardwood floors. Single car Garage. Price 1.150.000 For more Information please call Vaughan Teston Rd & Dufferin Custom Build Over 5000 sq.ft. 5 bedr. 6 washr 12 feet Ceiling on the Main Floor Three car Garage Lot size 83x183 The Buyer has choice of Upgrades and Colors Floor Plan Is available Bathurst - Elgin Mills -Yonge Three custom build homes under Construction from 3000 sq. f to 4300 sq. feet. For more Information please call.

***FOR MORE INFORMATION PLEASE CALL***

Insurance & Financial Specialist

Igor Tulchinetsky LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL

Главный корпус : JK - GR12 (21 Eddfield Avenue, North York) Richmond Hill филиал: JK - GR8 (11 Headdon Gate)

Работаем с деньгами - Думаем о людях LOW RATES ON THE MARKET Mortgages: ■ 1st and 2nd

■ COMMERCIAL

(416) 250-0648

■ NEW IMMIGRANTS

■ CONSTRUCTION ■ NON RESIDENT ■ REFINANCE

DON'T PAY FOR 12 MONTHS!

■ FIRST-TIME BUYERS

Member of the Canadian Association of Insurancе & Financial Advisors 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) 760-2673 WWW.VSFINANCIAL.COM E-MAIL: IGORTULCHIN@HOTMAIL.COM

Gloria Kats

Mortgage Agent Nothwood Mortgage Ltd. Broker Lic.#10349

Bus: Fax: Cell:

■ SELF-EMPLOYED

(416) (416) (416)

640-2600 640-2601 294-4469

5799 Yonge St., Suite #1107 North York, ON M2M 3V3

gsaprikin@northwoodmortgages.com H.O 7676 WoodbineAve., Suite 300, Markham, ON L3R2N2

Математическая школа ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ 1-12 КЛАССОВ:

с 199 3 г.

- Индивидуальный подход -Развитие логического мышления - Enrichment & remedial Programs - Официальные кредиты - Official high school credits

Школой руководит опытный доцент пединститута.

Toronto: 180 Steeles Ave.#212 W., #212 180 Steeles Ave., Richmond Hill: 11 Headdon Gate

Тел. (905) 881-7424

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

13291 Yonge Street Suite #102 Richmond Hill, Ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722

Э К СО Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9 | 2 7

Sponsored by:

S

350 Ste­e­les Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни:

Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме

350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1

(416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

Раиса Сахновская Елизавета Софер Хана Берцон Нела Данишевски София Сара Иванов Валентина Рут Фарбер Эмма Гельбаум Андрей Гинковер Рувим Грузутин Гедалия Итенберг Давид Канофски Гита Литманович Нихама Лившиц Лев Маслан Шимон Нахимов Елизавета Лея Полонская Фира Резникова Сарина Сара Розенстейн Олег Шевченко Аркадий Ахарон Симанович Белла Татиевски Леонид Цейтлин Елена Войхански Борис Беркил Йагудаев Раиса Янкелевич Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосиф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Леви Джейкобсон Рабби Шмуел Нефт Рабби Давид Давидов Рабби Мендел Зальцман Рабби Аврохом Зальцман Рабби Xаим Хильдесхаим После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 2 8 | Э К С О Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9

Sponsored by:

350 Ste­e­les Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем глубокие и искренние соболезнования жене Фире, дочере Лиле, ее мужу Анжело, внучке Сарине, сыну Марку с женой Lindsay, внучке Миле, брату Гене с семьей, по поводу безвременной кончины дорогого и любимого мужа, папы и дедушки

АЛЕКСА МЕРЕШЕНСКОГО Sister Krikunov Klara, Niece Krikunov Isabella, Blumenfeld Solomon & Shura, Blumenfeld Serge and Mirit, Shnaider Arkadiy and Maya, Shnaider Natan and Vika, Shnayder Alex and Anna, Zeltser Boris and Galina, Levin Eugene and Irina, Vaynshteyn Alex and Natalia, Vaynshteyn Lev and Maya, Pekerman Michael and Nelly, Pekerman Dmitriy and Liz, Prokopetz Gena and Family, Prokopets Shunia, Adik and Sofa and Family, Napodensky Nahum and Polia and Family, Filmus Joseph and Eva and Family, Vaisman Family, Kuchuk Genia, Kuchuk Arthur and Natasha, Liza Pekerman and Family, Eliraz Family, Shvarzman Alex and Fira Выражаем наши искренние соболезнования Оле и Мише Галили в связи с невосполнимой утратой, безвременной смертью их сына

САЙМОНА

Дорогим друзьям Оленьке и Мише Галили, а также Лорочке с семьей, приносим искренние соболезнования в связи с преждевременным уходом из жизни сына, брата и дяди

Соседи “Prime Rose” Steeles & Batherst: Цимерман Мотел и Фрида, Грабойс Софа и Саша, Панский Роза и Алик, Катц Соня, Брискин София и Юрий, Поликашов Галина и Виктор, Хентов Мая и Марик, Десятник Геня и Давид, Марх Лида и Лев, Жуков Мальвина, Зарецкий Сеня и Галя, Бугалтер Матильда и Роман, Броницер Рита и Исаак, Бужакер Ева, Ноткин Алла, Плитман Елена и Гарик, Векслер Светлана и Нахум

Выражаем глубокие и искренние соболезнования семье Галили: Олечке, Мише и сестре Лоре с семьей в связи с преждевременной потерей сына и брата

СЕНЕЧКИ Алла Винник и Саша Зильберман, Марина и Илья Пенек

СЕМЕНА ГАЛИЛИ

Пусть светлая память о нем навсегда согревает ваши сердца. От семей: Злотник , Ацик, Когут, Галантерник, Шапира, Смушкович, Шорфер, Цилер, Гехман, Тиз, Данченко, Соколовский, Косой, Казинер, Гройсман, Славинский, Голдштейн, Митник, Хавкин, Холоденко, Красновых, Клевицкий, Кондратюк, Толчинский, Ашер, Зимельман, Марр, Брискин Э К СО Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9 | 2 9

Sponsored by:

S

350 Ste­e­les Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ОЛЕЖЕК Ты ушёл так быстро, неожиданно и безвозвратно, что осознать это практически невозможно. И кажется, что это - твоя очередная шутка. Олег и смерть - это два несовместимых понятия. Олег и шалости, Олег и смех, Олег и путешествия, рыбалка, лодка, удивительное жизнелюбие и отзывчивость; успешный инженер, ловкий и изобретательный, со вкусом дизайнера перестройщик своих жилищ, всё это - легко и гармонично уживалось с ним. Его обаяние и индивидуальность сопровождали Олега везде, в кругу близких и совершенно незнакомых людей. Он легко вписывался в мир детей, становясь таким же забавным и непосредственным. И они, наши дети и внуки, помнят дружбу и любовь, подаренную им Олегом! Мы будем скучать и ощущать невосполнимую пустоту без него в минуты радости и горечи.

…ЛЮБИМЫЕ не умирают, Не плачьте уходящим вслед. Ведь это только свечи тают, Сердца не угасают, НЕТ… Для нас он жив и где-то рядом, в наших сердцах и воспоминаниях. Элла & Рома Рейдман, Лора & Вова Прицкер, Наташа Синяк и семья, Лиля Офштейн, Осик & Элла Холоденко, Витя & Майя Рутман, Оля & Гена Науменко, Элла & Валентин Горбатюк, Изя & Рива Ермак, Лиля & Яша Ямпольские, Дима & Бира Хазак, Арина & Дима Мильман, Оксана & Марк Трессел, Тамара Трегер, Люда Козленко, Тала Суконник, Инна & Борис Гитман, Ася и Ян Рибер, Нава & Саша Старр, Жанна & Осик Браверман, Софа & Лёня Смоляр, Сева & Миша Розен, Лора & Марлен Могилевер, Лида Харлар, Алла Закарелли, Мила Каневская, Лиза & Феликс Анаполский, Ада и Ян Король, Таня & Валера Варшавские, Юлия Черкасская, Бэлла & Илья Голубчик, Софа & Зорик Гриншпун, Люда & Толик Гольцман, Ася & Толик Спивак, Фаина Брикман, Рина & Сэм Шалев, Дора & Изя Когут, Ася & Иосиф Аранович, Таня Холоденко, Галя и Фима Пивоваров, Аня Городецкий, Циля и Моня Горешник

Глубочайшие соболезнования Леночке, сестре Полине и их замечательным семьям и родным.

Design of Monuments

ПАМЯТНИКИ

Н а ш а д р е с 8 0 M a r t i n R o s s Av e n u e , To r o n t o M 3 J 2 L 4

3 0 | Э К С О Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9

Sponsored by:

350 Ste­e­les Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Жильцы дома 3036 Bathurst Street выражают самые искренние соболезнования Эдуарду с семьей в связи с уходом его мамы очень умной, доброй, всеми уважаемой

9 июля 40 лет со дня трагической смерти

ОЛЕГА МАРТКОВИЧА Не умер тот, кто в сердце жив. Любимый, ты всегда с нами. жена Валентина; дети: Леонид, Майкл и внуки

Выражаем самые искренние соболезнования Раисе Магаршак с семьей в связи с утратой любимой сестры в Израиле

НИХАМЫ ЛИВШИЦ

СОФИИ ШЕХТМАН

Шпильман Эдит и Кальман, Марткович Евгения, Спектор Клара, Горяйнова Анна, Бронштейн Роза, Калика Соня, Копуленко Людмила, Гончарова Настя, Островская Анна, Цацкина Анна, Миренбург Римма, Левитан Софья и Фридрих, Мордвина Алла, Шарковы Ася и Саша, Белинкина Рита, Окс Люба, Холодная Дина, Фридлин Лариса, Евзлина Фаина, Лисицкие Нина и Виктор, Кунцман Вера, Челознова Элла, Макальская Роза

Аня и Изя Кантер с семьей, Мара Шорфер с семьей

Выражаем наши искренние соболезнования мужу Илье, детям Керен с семьёй и Артуру с семьёй по поводу преждевременной смерти прекрасного человека

СЕМЕН ГАЛИЛИ

Наумчик Брикман

EММА GELBAUM

12.07.1940 - 10.07.1995 Мои соболезнования Оле и Мише в связи с уходом сына

Боль не утихает сердце болит Всегда с нами помним, любим.

Ира Сицкер

Жена Фаина, сыновья Слава, Larry, внук Noah, брат Илья с семьей.

Канадская Ассоциация Ветеранов Второй мировой войны из Советского Союза с глубоким прискорбием сообщает, что 12 мая 2019 года а 81-м году жизни скончалась член Ассоциации, жительница блокадного Ленинграда и ветеран Великой Отечественной войны

Канадская Ассоциация Ветеранов Второй мировой войны из Советского Союза с глубоким прискорбием сообщает, что 9 июня 2019 года на 99-м году жизни скончался член Ассоциации, участник Трудового фронта

ЭМИЛИЯ ИГУДИНА Вечная память светлой женщине, пережившей ужасы блокады. Совет директоров Ассоциации

Семья Базарских. Выражаем наши самые искренние и глубокие соболезнования семье Шуфман и всем близким в связи с невосполнимой утратой жены, мамы и бабушки

· Death Announcements · Death Anniversaries · Tribute Ads · Remembrance Ads

ИНТЕНБЕРГ ГИДАЛИЙ МОИСЕЕВИЧ Ассоциация выражает глубокое соболезнование сыну Борису и близким покойного. Вечная ему память. Совет директоров Ассоциации

BOOK CONDOLENCE ADS IN EXODUS MAGAZINE

ФАИНЫ ШУФМАН Скорбим вместе с вами. Светлая память Анна, Кальман и вся семья Шапиро

Contact at: 416-222-7105 #222 or exodus@jrcc.org Э К СО Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9 | 3 1

Sponsored by:

S

350 Ste­e­les Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ЕММА ГЕЛЬБАУМ

Для скорби много слов не надо, Боль не умеет говорить. Печаль со скорбью вечно рядом Свечою памяти горит. Нет слов измерить нашу скорбь и боль с потерей нашей любимой Эммочки, лучшей жены, мамы, бабушки и подруги. Нашу боль не измерить И в слезах не излить. Мы тебя, как живую, будем вечно любить!!! Илюша, Артур, Керен и любящая семья

ПАМЯТНИКИ 20 лет на рынке ритуальных услуг Торонто

Мы живы, пока нас помнят

ВЫСОЧАЙШЕЕ КАЧЕСТВО

ПО ДОСТУПНОЙ ЦЕНЕ

ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS

3331 Bathurst St., Toronto (Bathurst between Wilson & Lawrence) 3 2 | Э К С О Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9

Тел: (416) 784-5268

Sponsored by:

350 Ste­e­les Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

23 мая 2019 года ушла из жизни наша дорогая

Искренне соболезнуем семье Shufman в связи с уходом любящей жены, матери, бабушки и нашего друга

FAINA SHUFMAN Скорбим вместе с вами.

Rosa & Ed Gurovich, Larisa & Garry Roz, Dina Letitchever, Bella & Simon Tulman, Anna Melamed Ушла из жизни наша дорогая подруга

ФАИНА ШУФМАН

ЛЕНОЧКА ВОЙШАНСКАЯ Лена была яркой и красивой женщиной, всегда с очаровательной улыбкой на лице, человеком большой души, добрым и отзывчивым. Она была любимой мамой, бабушкой и прабабушкой. Дорогая Леночка, мы тебя помним и скорбим. Приносим глубокие соболезнования твоей дочери Светлане, ее семье и всем близким.

Она была добрым, умным, заботливым, порядочным и сильным человеком. Память о ней навсегда останется в наших сердцах. Выражаем искренние соболезнования бесконечно преданным мужу, детям и внукам. Белла и Илья Голубчик, Люда и Анатолий Гольцман, Ася и Анатолий Спивак, Фаина Брикман, Галина Майзлин, Неля и Вова Гоцульские, Таня и Яша Пекар, Сильва и Данил Килимник, Полина и Юлик Шмерлин, Мола Леня Кейсер (Израиль)

Друзья и соседи «Saranac Appartments»

Nina Khozin, Isaac Shaposhnik and families

ЙОРЦАЙТ Йорцайт - это годовщина смерти по еврейскому календарю. Дети в память о родителях отмечают их йорцайт прочтением в синагоге молитвы Кадиш (во время вечерней, утренней и дневной молитв), зажжением суточной мемориальной свечи, дополнительными благотворительными пожертвованиями и

дополнительным изучением Торы в этот день. Если могила ушедшего находится неподалеку, принято посещать ее в день йорцайт (если он не выпадает на Шаббат или еврейский праздник) и прочитывать особые молитвы. Дополнительная информация • по тел. (416) 222-7105

$

Нет слов, чтобы выразить скорбь. Фаня очень много значила в вашей и нашей жизни. Никогда не забудем...

¢

Tzedakah “charity” $

¢

$

¢

$

ФАИНЫ ШУФМАН

$

$

Выражаем глубокие и искренние соболезнования мужу Анатолию, сыновьям Олегу и Авиву с семьями, брату Рудольфу с семьей (в Израиле) по поводу глубокой утраты преждевременного ухода из жизни

The act of tzedakah brings so much positive energy into the world that it is equal to all other mitzvoth and brings the redemption closer.

For Charity box pickup or drop-off, please call

416-222-7105 Э К СО Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9 | 3 3

Интересные факты о «Квинт» • КВИНТ — это аббревиатура, «Коньяки, вина и напитки Тирасполя».

• В Россию напиток экспортируется с названием «коньяк», в Соединённые Штаты с названием «бренди», а во все остальные страны как дивин.

• Предприятие состоит из шести цехов и занимает территорию 6,5 гектаров. На самом заводе работает 300 сотрудников, а ещё 900 заняты на собственных виноградниках предприятия.

• Основные сорта винограда, из которых изготавливаются коньячные спирты — молдавские «сурученский белый» и «первенец Магарача», европейские «бианка», «рислинг» и «алиготе», французские «уни блан», и «коломбар».

• Старейший дистиллят тираспольских подвалов хранится там с 1951 года, а самый выдержанный напиток — пятидесятилетний «KVINT Князь Витгенштейн», названный в честь графа, а с 1834 года светлейшего князя, Льва Витгенштейна, которого считают отцом виноградарства на левом берегу Днестра.

• В музее завода хранится бутылка вина, которая побывала в космосе — тираспольское вино брали с собой на международную космическую станцию российские космонавты, а потом вернули её в качестве почётного экспоната.

• Дивин «Квинт» получил благословение в Ватикане от Иоанна Павла II. • Изображение Тираспольского винно-коньячного завода есть на пятирублёвой купюре Приднестровья.

• Предприятие выпускает серию кошерных вин и дивинов, в производстве которых принимают участие израильские раввины, отслеживающие все этапы процесса изготовления напитков. На своей родине предприятие КВИНТ является национальным сокровище, гордостью и символом своей страны. КВИНТ является старейшим оперирующим предприятием на территории Молдавии, более 120 лет производящим продукцию, достойную по своему качеству лучших мировых стандартов. Свою историю Тираспольский винно-коньячный завод «KVINT» начал с 1897 года, когда был построен и начал работу очистной склад на Вокзальной улице, где из виноматериала, который сдавали жители окрестных селений, готовили сорокаградусную

виноградную водку. Производство дивинов (коньяков) началось здесь лишь спустя четыре десятилетия после открытия – первые коньячные спирты были заложены на выдержку в 1938-м году. Сегодня предприятие со 120-летней историей является лидером в производстве алкогольной продукции в молдавском регионе. Уникальный климат, богатство почвы, сложность рельефа и близость реки Днестр создают благоприятные условия для получения экологически чистого натурального сырья; современное оборудование, передовые технологии, неповторимость рецептур, верность вековым традициям и вдохновенная работа мастеров «KVINT» позволяют приготовить превосходные напитки, успешно конкурирующие с продукцией престижных мировых производителей. Завод обладает собственной сырьевой базой, площадь плодоносящих виноградников предприятия достигает 2000 га, на этих землях возделывается более 30 сортов виноградной лозы. В хранилищах «KVINT» около 11 миллионов литров абсолютного алкоголя коньячных спиртов с выдержкой от 1 до 60 лет. Наличие коньячных спиртов в столь широком возрастном диапазоне позволяет специалистам коньячного производства разрабатывать новые коньячные бренды. Ежегодно предприятием выпускается около 20 миллионов бутылок винно-коньячной и ликёроводочной продукции, среди них более 30 наименований дивинов (коньяков) с выдержкой от 3 до 60 лет, а также ординарные и выдержанные вина, водки, джин, бренди, кальвадосы. Начиная с 2000 года, Тираспольский винноконьячный завод работает по международной системе качества ISO:9001 (BVQI). Качество продукции «KVINT» подтверждено многочисленными наградами, завоёванными на международных и межрегиональных дегустациях и конкурсах: 3 Супер Гран-При, более 20 Гран-При и около 230 золотых и серебряных медалей. В Молдове местные коньяки называют дивинами, и KVINT — один из самых известных за пределами страны напитков. Торговая марка представлена дивинами разного времени выдержки, спирты создают из винограда автохтонных и европейских сортов. Общая черта всех напитков — фруктово-шоколадное послевкусие. У нас есть возможность приобрести брэнди (дивин) и два замечательных сорта вина: короля красных вин - каберне и любимое и почитаемое многими - мерло. Все это можно найти в трех флагманских кошерных магазинах LCBO: Promenade, Lawrence and Bathurst, Wilson and Dufferin BRANDY KVINT KOSHER and DIVIN KVINT KOSHER FOR PASSOVER are now available at LCBO stores, Vintage # 577817 and # 540039. Приготовлено под контролем Союза Ортодоксальных еврейских конгрегаций г. Нью-Йорк (США), OU, имеет статус Кошер ле-Песах (пригодно для Песаха). Бренди KVINT готовится по специальной технологии с

использованием коньячных спиртов, выдержанных в дубовых бочках не менее 6 месяцев. Обладает нарядным золотистым цветом, лёгким цветочным ароматом, гармоничным вкусом. РЕКОМЕНДАЦИИ Подаётся к столу либо со льдом (в качестве аперитива), либо при температуре 20-22°С (в качестве дижестива) в специальных бокалах с короткой ножкой и чашей с широким дном и узким верхом. Рекомендуется к употреблению как в чистом виде, так и в качестве основы для разнообразных коктейлей.

KVINT CABERNET SAUVIGNON KOSHER 2015, #455138 Приготовлено под контролем Союза Ортодоксальных еврейских конгрегаций г. Нью-Йорк (США), OU, имеет статус «пригодно к употреблению на Пасху, Мевушаль». Создано из отборного винограда сорта Каберне Совиньон, выращенного на плантациях завода KVINT. Оно по праву считается «королем» красных вин. Обладает приятной терпкостью, гармоничной кислотностью, пасленовым ароматом, переходящим в тонкий букет с оттенками сафьяна. Рекомендуется употреблять охлаждённым до температуры 16-18°С, вино прекрасно сочетается с бараниной, дичью, мясом птицы и сырами.

KVINT MERLOT KOSHER 2015, # 455112 Приготовлено под контролем Союза Ортодоксальных еврейских конгрегаций г. Нью-Йорк (США), OU, имеет статус «пригодно к употреблению на Пасху, Мевушаль». Вино нарядного рубинового цвета обладает тонким ароматом с тонами черной смородины, дополненным оттенками черной сливы, вишни. Ему присущ бархатистый вкус с лёгкой терпкостью и свежестью.

S ubscription

for

E xodus

magazine

Fill out the form below and mail it in or order online at www.exodusmagazine.org.

Mail to: Exodus Magazine, 5987 Bathurst St., #3, Toronto, ON M2R 1Z3 Canada.

Subscription Type (choose one): q Canadian subscription — $18 per year q US/International subscription — $36 US per year

Mailing Address: Name: ___________________________________________ Address: _______________________ Postal Code: ______ Tel: ____________________ E-mail: __________________ Gift Subscription: q I am purchasing this subscription as a gift for: Name: ___________________________________________ Address: _______________________ Postal Code: ______ Tel: ____________________ E-mail: __________________ Sponsorships: q I would like to be an Exodus Sponsor: Amount: $_________ (Sponsorships are tax deductible) Payment Method (select one): q Cheque — payable to JRCC Exodus Magazine q Bill me q Credit card:

Card Number: _______________ Expiry: _______

3 4 | Э К С О Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9

Signature: ______________ Date: _________

BUYING & SELLING

*

COMMERCIAL and RESIDENTAL

in the GTA and MONTREAL

*

FRGEINEG!

STA

Cell: 416-268-7770 *Certain conditions apply, please inquire for details

Ratherford & Bathurst Area, 130 Gesher Cres, finished basement with LEGAL separate entrance!

Detached House $1,299,000

FOR SALE Don’t miss this hot deal in Toronto! $549,900.00 GREAT LOCATION, 15 Coneflower Cres, unit 238

FOR SALE

vwwc

Join Our Team

ТРЕБУЮТСЯ SEFER TORAH JOIN US IN WRITING A

IN HONOR OF THE WORLDWIDE CAUCASIAN JEWISH COMMUNITY !!!

Fulfilling the Mitzvah - biblical commandment - of ”write this song for yourselves and teach it to the children of Israel“.

To buy a letter, a paragraph or a parsha please contact Rabbi David Davidov at 647.706.7708 or 647.836.0007 rabbi.david.davidov@gmail.com

JRCC JOB OPPORTUNITIES: • Daycare Supervisor • Director of Hebrew School • Project Coordinator

Дополнительная информация: www.jrcc.org/careers

Э К СО Д У С | И Ю Л Ь 2 0 1 9 | 3 5

OSCAR YOLLES

GIVE YOUR CHILD THE GIFT OF A JEWISH EDUCATION

LEARN MORE AND REGISTER AT

WWW.JRCCSCHOOLS.CA LOCATIONS North Richmond Hill

PM 40062996

1136 Centre St. Unit 2 Tuesdays: 4:00PM to 6:00PM

Maple

East Thornhill

Nellie McClung Public School 360 Thomas Cook Ave. Sundays: 10:00AM to 12:30PM

7608 Yonge St. Unit #3 Wednesdays: 5:00PM to 7:00PM

Concord

North York

Forest Run Public School 200 Forest Run Blvd.

Mondays: 6:00PM to 7:45PM Address correction requested

West Thornhill

Beynon Fields Public School 258 Selwyn Road Tuesdays: 6:00 PM to 7:45 PM

18 Rockford Rd. Sundays: 11:00AM to 1:30PM