Exodus Magazine - September 2019 (Russian)

swwxc

CAN­ADA’S JEWISH RUS­SI­AN FA­MI­LY MA­GA­ZI­NE

450 SEPTEMBER 2019

СЕНТЯБРЬ 2019 • ЭЛУЛ 5779/ТИШРЕЙ 5780

ЖУР­НАЛ ДЛЯ ДУ­ШИ

ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ М А РОНТАРИО Т 2013 | НАША

ОБЩИНА | 1

R

Поздравляем читателей журнала “Эксодус” и всех членов еврейской общины городa Tоронто с праздником

Рош Aшана!

Большой выбор кошерных и израильских продуктов.

North York Location

Maple Location 1390 Major Mackenzie Drive West Maple, ON L6A 4H6 (Just East of Dufferin St.)

FROM OUR FAMILY TO YOURS

fierafoods.com

www.yummymarket.com

4400 Dufferin Street North York, ON M3H 6A8 (Just South of Finch Ave.)

JRCC ON WHEELS

Jewish Russian Community Centre of Ontario

‫ב״ה‬

Thank you to all those that joined us in TORONTO, BARRIE, INNISFIL, BRADFORD, EAST GWILLIMBURY, GEORGINA, AURORA and KING CITY IT WAS GREAT MEETING YOU ALL!

Follow us online at www.jrcc.org/JRCConWheels

Wishes the entire Jewish Community a Happy Rosh Hashana!

Visit your local NO FRILLS store to find a large variety of fine Kosher products Carlo’s NoFrills: 6220 Yonge St. North York, ON M2M 3X4 Vince’s NoFrills: 1631 Rutherford Rd. Vaughan, ON L4K 0C1 Justin’s NoFrills: 1054 Center St. Vaughan ON L4J 3M8 Pat’s NoFrills: 270 Wilson Ave. North York, ON M3H 1S6 Э К СО Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9 | 3

AUTHORIZED BY THE OFFICAL AGENTS OF THORNHILL, MARKHAM-THORNHILL, YORK CENTRE, EGLINTON-LAWRENCE

Peter Kent - Thornhill

Rachel Willson - York Centre

Alex Yuan - Markham-Thornhill

Chani Aryeh-Bain - Eglinton-Lawrence

vwwc The Jewish Gorsky Community Center Invites You to Join Us for a Meaningfull

ROSH HASHANA & YOM KIPPUr

Experience Together with our Sfardic Chazzan from Eretz Israel and our dear and beloved RABBI DAVID DAVIDOV

Schedule At: GORSKY SYNAGOGUE (Sfardi Yerushalmi Nosach) 465 Patricia Ave. (BASEMENT) ROSH HASHANA SEPT 29 -OCT 1

YOM KIPPUR OCT 8-9,2019

SUNDAY SEPT 29

TUESDAY, OCT 8

Evening prayer 6:50pm

Kol nidrei 6:45 pm

MONDAY, SEPT 30

WEDNESDAY OCT 9

Morning prayer 9:00am

Morning prayer 9:00 am

Children program begin 10 am

Children program and, activities begin 10am

Shofar 11:45am Kiddush 2:00pm

Yizkor 12:00pm

Mincha/Tashlich 6:00pm

Mincha 5:00pm

TUESDAY OCT 1

Fast Ends 7:27pm

Morning Prayer 9:00am Children program begin 10am Shofar 11:45am

Neila final Prayer 6:00pm

HAVDALA & DELICIOUS REFRESHMENT 7:35PM

Kiddush 2:00pm Mincha 6:15pm High holidays prayer books available in English, Russian and Hebrew.

4 | Э К С О Д У С С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9

Kids program, snacks for kids, overnight accommodations (RSVP), inspirational lectures on Tuesday night, comfortable private room, and much more!

Purchase your tickets to ensure your spot please contact us at 647.706.7708, 647.836.0007.

OT РЕДАКТОРА

ХОРОШЕГО И СЛАДКОГО ГОДА

Издается с 1983 года Издатель:

Еврейский центр русскоязычной общины Онтарио (JRCC)

КТО МЫ Se­nior Rab­bi: Chair Board of Governors: Di­rec­tor: Manager: Edi­tor: Assistant Editor: Des­ign and La­y­out: Con­do­len­ces: Ad­ver­ti­sing Sa­les: Copy Editors:

Rab­bi Yos­eph Y. Zalt­zman Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman Aryeh Rosenberg El­la Vo­ro­vitch Elena Kassimova El­la Vo­ro­vitch, Stacey Rimsky Stacey Rimsky Ri­na Me­ro­vitch Larissa Tchoumak, Maria Katz

КАК НАС НАЙТИ Адрес: 5987 Bathurst St. Unit 3 To­ron­to, Ont. M2R 1Z3, Canada Редактор: (416)222-7105 доб. 236 Реклама: (416)222-7105 доб. 222 Соболезнования: (416)222-7105 доб. 222 Подписка: (416)222-7105 доб. 0 Факс: (416)222-7812 E-ma­il: edi­tor@jrcc.org Интернет: www.jrcc.org

For­mer Edi­tors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002

Alex Ratnovsky Dan Lip­nit­zki, obm Marsha Gershtein So­nya Kru­tin­sky Su­san­na Za­dov

Вы уже готовитесь к Новому году? Нет, не к тому, когда на праздничном столе «оливье» и «шуба», а когда свечи, яблоки и мед? Когда подготовка к Новому году это не только мысли о том, где, как и с кем его встретить, а – и это главное – размышление и сожаление об ошибках, допущенных в уходящем году, искренние просьбы о прощении, благотворительность и молитвы. И еще – надежда на то, что Вс-вышний пошлет нам благополучный новый год. В этом году еврейский новый год – Рош Ашана - приходится на 30 сентября и 1 октября. Согласно еврейскому календарю, вечером 29 сентября наступит новый 5780-й год. С Рош Ашана связано множество традиций, одна из которых – окунать яблоко в мед и просить: «Да будет на то воля Вс-вышнего обновить для нас год, чтобы он был хорошим и сладким!». Но почему недостаточно попросить только хорошего года, почему надо просить еще сладкого? Ведь от добра добра не ищут. Мудрецы Талмуда учат нас, что все, что ни делается, делается к лучшему, даже то, что кажется нам очень горьким, потом обернется сладостью. Но мы просим, чтобы события будущего года были не только хорошими в будущем, но еще и приятными, и сладкими в настоящем. И символом сладости является мед. Медом смазывают табличку с еврейскими буквами, и ребенок, водя пальчиком по буквам и потом облизав его, ощущает сладость учения. С той же целью пекут и медовый пирог, на котором пишут посук (фразу) из Торы, чтобы ребенку был сладок и приятен вкус знаний. Земля Израиля в Торе названа «текущей молоком и медом». «...Мед и молоко у тебя под языком» - сказано в одной из книг Танаха Шир Аширим (Песнь Песней) царя Шломо. С этими словами обращается Вс-вышний к нашему народу, общине Израиля, а «мед и молоко» олицетворяют Тору и ее приятный (и Небесам, и душе человека) вкус.

Начиная с праздника Рош Ашана до Симхат Тора, мы обмакиваем халу в мед, а не в соль, как обычно. Этим мы тоже выражаем нашу надежду на милость Вс-вышнего, на хороший приговор. В Рош Ашана Вс-вышний определяет нашу судьбу на весь следующий год. Мы верим, что он подпишет нам милостивый приговор. Но для того, чтобы его благословение обрело материальные формы, мы должны действовать. Любавичский Ребе говорил, что в этом заключается важнейший урок Рош Ашана. Нужно сделать сосуд для благословений. Это могут быть простые действия, например, хотя бы раз в месяц прийти в синагогу, раз в неделю учить главу Торы, выделять деньги на цдоку… любое действие в рамках еврейских традиций. Пусть Вс-вышний пошлет всем нам хороший и сладкий год. Шана това! С ува­же­ни­ем, Элла Во­ро­вич

СОДЕРЖАНИЕ

Exo­dus Ma­ga­zi­ne is pu­blished monthly by the JEWISH RUS­SI­AN COM­MU­NI­T Y CEN­TRE OF ONTARIO Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

7

CMCA AUDITED

Ma­il Re­gi­stra­tion Num­ber: 40062996 Cir­cu­la­tion: 18,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International)

12

Prin­ted in Can­ada on re­cy­cled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции.

Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца.

We acknowledge the financial support of the government of Canada

Самое раннее упоминание о традиции обмакивания сладкого яблока в мед в Рош Ашана относится к 14 веку. Но ничего не бывает просто так, каждый обычай нашего народа имеет значение. Красота, вкус и аромат яблок символизирует три самых важных благословения: дети, здоровье, заработок. А мед напоминает нам о том, что пчела может ужалить, принести боль, но тем не менее, продукт ее сладок. Таким образом, мед символизируют сладость преодоления трудностей. Вс-вышний посылает нам благо, но хочет, чтобы и мы участвовали в этом процессе. Для того, чтобы что-то получить, надо действовать. И мы совершаем действие: окунаем яблоко в мед и просим хорошего и сладкого года – сладкого во всех отношениях.

6 7 8 10 12 18 23 24

ДЛЯ ДУШИ ХАСИДСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ЕВРЕЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ НА ТЕМУ ДНЯ ДАЙДЖЕСТ ВОПРОСЫ К РАВВИНУ МАЗЛ ТОВ ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

19-22 НАША ОБЩИНА

14

ПРИЛОЖЕНИЯ

25-27 НАША РЕКЛАМА ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019 | 5 28-34 СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

ДЛЯ ДУШИ

ТРУДНОСТИ ПЕРЕВОДА Из трудов Любавичского Ребе

В

день Рош Ашана мы надеемся на то, что Б-г благословит нас "добрым и сладким годом". В течение "Десяти дней тшувы" от Рош Ашана до Йом Кипура нам раскрывается возможность через служение обрести еще более великое благословение Свыше.

Это служение состоит, как говорится в наших молитвах, в "раскаянии, молитве и милосердии", отвращающих зло и несущих добро. Однако слова "раскаяние, молитва и милосердие" способны нас дезориентировать. Переведя таким образом еврейские термины тшува, тфила и цдака, мы приходим к неправомерному сравнению этих трех элементов иудаизма с тем, что вне его.

у Б-га благословения, хотя Он ничего нам не должен, так мы, по закону справедливости, обязаны давать просящим, хотя ничего им не должны. Так воздается и нам: мера за меру. Перед нами три пути, ведущие к "написанному и скрепленному печатью" году, который можно прожить в добре. Возвращаясь к нашему сокровенному "я" (тшува), "соединяясь" с Б-гом (тфила) и праведно делясь принадлежащим нам (цдака), мы создаем условия для того, чтобы возможности, заключенные в Рош Ашана, с наступлением Йом Кипура реализовались с лихвой, и мы вступили в год счастья и изобилия.

По сути это различие – решающее. Тшува не есть покаяние. Тфила не есть молитва. И цдака не есть милосердие. Слову "раскаяние" в еврейском соответствует не тшува, а харата. Мало того что термины эти не являются синонимами, их смысл противоположен. Харата предполагает наличие угрызений совести или чувства вины, обусловленных прошлыми деяниями. За этим стоит решение стать отныне "новым человеком". Тшува же означает "возвращение" – то есть возврат к изначальной сущности. За этим понятием стоит представление о том, что человек по сути своей хорош. Желания, страсти или искушения могут заставить его "забыть себя", уклониться от своей истинной сути. Но творимое им зло не является частью его самого и не влияет на его истинную природу. А потому тшува – это возврат к собственной сути. И если раскаяние подразумевает отвержение прошлого и начинание заново, то тшува означает возврат к корням, находящимся в Б-ге, благодаря чему обретается истинное "я". И тогда, даже если праведным нет нужды в раскаянии, а грешные могут быть к нему не способны, и те, и другие должны совершать тшуву. Праведные, хотя никогда не грешили, должны постоянно стремиться вернуться к сокровенной сути своей души. А грешники, как бы ни были далеки от Б-га, всегда могут вернуться к начальному состоянию, ибо тшува не предполагает "сотворение нового", а только новое открытие добра, которое было с нами всегда. Слову "молитва" в еврейском соответствует не тфила, но бакаша. И вновь эти два термина противоположны по сути. Бакаша означает "просить, умолять". Тогда как тфила значит "присоединяться". В бакаша мы просим Б-га ниспослать нам свыше то, чего мы лишены или в чем испытываем нужду. Следовательно, когда мы ни в чем не испытываем недостатка или не чувствуем желания получить дар свыше, бакаша становится излишней. В тфила же мы стремимся соединиться с Б-гом. Это движение, направленное снизу, от человека, в стремлении достичь Б-га. Подобное движение пристало всякому, в любое время. Душа еврея связана с Б-гом. Но при этом она обитает в теле. Тело же столь одержимо материальным, что связь души с Б-гом может истончаться и иссыхать и ее необходимо постоянно крепить и обновлять. В этом-то и состоит функция тфилы. Тфила необходима каждому еврею. Даже если кто-то ни в чем не испытывает недостатка и ему нечего просить у Б-га, нет никого, кто не нуждался бы в том, чтобы соединиться с Источником всей жизни. Ивритское слово "милосердие" – не цдака, а хесед. И вновь мы сталкиваемся с тем, что значения этих двух слов расходятся. Хесед, милость, предполагает, что тот, кто получает ее, не имеет прав на этот дар, а дающий вовсе не обязан что-либо давать. Он дает лишь от своих щедрот, его действие – добродетель, а не долг. С другой стороны, цдака означает "праведность" или "справедливость". То есть еврей дает, потому что в этом состоит его долг. Ибо, во-первых, все в мире принадлежит одному лишь Б-гу. Всем, чем владеет человек, доверено ему Б-гом. И одно из условий этого доверия таково: человек должен помогать тем, кто в этом нуждается. Во-вторых, человек должен поступать с другими так, как он просит Б-га поступать с ним самим. И как мы просим

6 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019

Псалмы царя Давида Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов.

P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках. Дата

Еврейская дата

№ Псалма

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

1 Сент.

2 3 4 5

1 Элула 2 3 4 5

1-9 10-17 18-22 23-28 29-34

3 4 5 6 7

4 5 6 7 8

23-28 29-34 35-38 39-43 44-48

6

6

35-38

8

9

49-54

7 8

7 8

39-43 44-48

9 10

10 11

55-59 60-65 66-68

9

9

49-54

11

12

10

10

55-59

12

13

69-71

11

11

60-65

13

14

72-76

12

12

66-68

14

15

77-78

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103 104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол.

119 -2пол.

120-134 135-139

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

29

29

140-144

31

2

10-17

30

1 Тишрей

1-9

1 нояб.

3

18-22

1 Окт.

2

2 3

10-17 18-22

2 3

4 5

23-28 29-34

16 79-82 17 83-87 18 88-89 19 90-96 20 97-103 21 104-105 22 106-107 23 108-112 24 113-118 25 119 -1пол.

26 119 -2пол.

27 120-134 28 135-139 29 140-144 30 145-150 1 Хешвана 1-9

ХАСИДСКИЙ КАЛЕНДАРЬ Р-н Михаэль Кориц

ХАЙ

ЭЛУЛ

АЛТЕР РЕБЕ И РОССИЯ

День рождения светил

В

осемнадцатый день месяца Элул (в 2019 г. выпадает на 18 сентября), носящий название Хай-Элул (ивритское слово хай - "жизнь" - соответствует числу 18), - это один из наиболее знаменательных хасидских праздников. Рабби Исроэль Баал-Шем-Тов, основатель хасидизма, родился в этот день в 1698 году. Спустя 36 лет, в этот самый день, повинуясь велению своего тайного наставника, Баал-Шем-Тов начал публично распространять свое учение. Этому предшествовало много лет, в течение которых он, будучи членом братства "скрытых праведников", о величии которого знал лишь узкий круг собратьев-каббалистов и учеников, вел жизнь простого труженика. Хай-Элул это также день рождения рабби Шнеур-Залмана из Ляд (Алтер Ребе), родившегося в 1745 году, который называл себя духовным внуком Баал-ШемТова (рабби Шнеур-Залман был учеником преемника Баал-Шем-Това, рабби Дов-Бера из Межерича). Прославившись еще в детстве в качестве талмудического гения, рабби Шнеур-Залман на девятнадцатом году жизни отправился в Межерич - поскольку, по его словам, как учиться, он знал, но хотел узнать, как нужно молиться - и вскоре был принят в круг ближайших учеников рабби Дов-Бера. Алтер Ребе развил учение хасидизма, сформировав философию Хабада, рассматривающую глубокое изучение и интенсивное осмысление в качестве ключевого фактора развития и активизации всей персональности человека: от высших уровней его разума до практического действия. Хай-Элул - это также исключительно важный день последнего месяца еврейского календаря, веха, с которой начинается особый этап подготовки к Дню Суда - празднику Рош Ашана. Дело в том, что, согласно хасидской традиции, начиная с 18-го Элула каждый из последних двенадцати дней, оставшихся до Нового года, соответствует одному из двенадцати месяцев года уходящего. Поэтому в эти дни осмыслением этих периодов и раскаянием можно "исправить" месяцы прошедшего года. 

С

реди многих загадок личности рабби ШнеурЗалмана (Алтер Ребе) обращает на себя внимание его особенная связь с Российским государством. Известен спор основателя Хабада с главами польских хасидов, в котором рабби Шнеур-Залман встал на сторону России против Наполеона. Традиционно это объясняют тем, что эмансипация, по мнению Альтер Ребе, представляла собой большую угрозу, чем грядущие погромы. Патриотическое настроение Алтер Ребе и помощь, оказываемая его хасидами, вызывали изумление русских военных и правительства, были отмечены и вошли в историю. Более десятилетия до этого к контакту с властями Альтер Ребе вынудили исключительные обстоятельства - его арест по подозрению в измене. Во время допросов от рабби Шнеур-Залмана требовали представить российскому правительству доказательства принадлежности хасидского движения к ортодоксальному иудаизму. Объясняя проблемы евреев под властью Польши, рабби обсуждал недостатки системы самоуправления (так называемый Ваад), предоставленной еврейской общине, а также надежды, что в результате присоединения Польши к России коррупция, царившая в жизни общин, будет устранена. Понятно, что Алтер Ребе во время этих допросов не мог не чувствовать себя стесненным ролью заключенного, но в свете занятой им позиции по отношению к войне с Наполеоном можно с высокой степенью вероятности предположить, что его ответы отражали его действительное понимание затронутых тем и были чистосердечными. В результате изменений на политической карте мира место рождения рабби Шнеур-Залмана ныне расположено на территории Белорусии (Лиозно), там же, почти у самой российской границы, находятся Ляды, нередко упоминаемые вместе с его именем, а могила – в Гадиче, на территории

нынешней Украины. Но основные достижения его деятельности оказались связаны с Россией. Там находятся и Любавичи, ставшие фирменным знаком последователей рабби Шнеур-Залмана, и Петербург, с которым связана важная веха в развитии его учения, а в селе Пены Курской области он умер, то есть, говоря его же словами о смерти другого праведника (в его главной книге, Тания), достиг подъема “служения всей своей жизни". Можно по-разному трактовать эту странную связь. Хочу предложить одну параллель, связанную с содержанием учения Хабад. Йосиф Бродский, говоря о духовных открытиях великих писателей, связывает с Достоевским представления о границе между добром и злом, проходящей через человеческое сердце. Вне зависимости от того, какое именно место Достоевский занял в рейтинге "имени России", эта идея воспринимается мной как внутренне присущая русской культуре. Но ведь именно это - одна из важнейших идей книги Тания, основного произведения рабби Шнеур-Залмана, где описана борьба доброго и злого начала в душе. 

ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019 | 7

ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ

РОШ АШАНА

(29 СЕНТЯБРЯ -1 OКТЯБРЯ)

Рош Ашана по праву может называться Судным днем, в этот день Вс-вышний выносит решение о судьбе творений в наступающем году. В этот день, исправляя себя, мы стараемся удостоиться наиболее благоприятного решения небесного суда.

ПОЖЕЛАНИЕ

ШОФАР

ТШУВА

Принятое пожелание-поздравление в этот день звучит так: «Ле-шана това у-метука тикатев ва-техатем!», что означает: «На добрый и сладкий год да будешь ты записан и [запись эта пусть будет скреплена] печатью!». Почему говорят «добрый и сладкий»? Потому что не все то, что является истинным добром, воспринимается нами как сладость, приятность и комфорт. Потому-то и желаем мы друг другу, чтобы добро года было сладким.

«...В первый день месяца священное собрание пусть будет у вас днем трубных звуков». Заповедью праздника является трубление в Шофар (рог кошерного животного). Во всех синагогах трубление устраивается после чтения Торы в каждый из двух дней праздника (приблизительно в 12 часов пополудни). Заповедь исполняется слушанием сочетаний трех видов звуков, извлеченных из Шофара в определенной последовательности: ткиа (длинный звук), шварим (три звука средней длины) и труа (череда кратких звуков). Важно внимательно прослушать все звуки, не прерываясь на разговоры.

Дни Высшего суда для еврея являются временем самоанализа и переоценки ценностей. В отличие от суда земного, в Высшем важен не только баланс проступков-заслуг на момент суда, но и готовность человека измениться к лучшему. Дело здесь не в показном «отряхивании» — разве может показуха оказаться действенной перед Тем, Кому открыты все наши поступки и помыслы! Евреи называют раскаяние «тшува», что на иврите означает «возвращение». Быть чистым в глазах Творца — естественная норма, а нарушения — пусть и затянувшийся, но отход от естественного состояния. Тшува, возвращение к стандартам Творца, заповедям, является в эти дни более важной, нежели в любой другой день года. В канун Рош Ашана принято совершать «атарат недарим», процедуру освобождения от обетов. Добровольно взятые на себя обязательства, не будучи выполненными, становятся в дни суда лишним грузом.

ДОБРЫЕ ЗНАКИ — СИМАНИМ Вечером, после кидуша и до начала трапезы, принято съесть кусочек яблока с медом, — это знак нашей веры в то, что наша тшува принята Б-гом и наступающий год будет добрым и сладким. Прежде чем съесть яблоко, его макают в мед, произносят благословение на яблоко и затем: «Да будет воля Твоя, чтобы дал Ты нам добрый и сладкий новый год!», после чего плод съедают. В течение трапезы принято есть голову рыбы (дабы были мы в голове, а не в хвосте происходящего), гранат (дабы были наполнены мы исполненными заповедями, как гранат — зернышками), блюда из моркови, свеклы и других плодов, названия которых на иврите, идиш или других языках ассоциируются с добрыми событиями. Все эти виды пищи называются «симаним». Во многих общинах принято произносить фразы «Да будет воля Твоя...» не только на яблоко в меду, но и на прочие симаним. Тексты этих фраз вы найдете в молитвеннике.

12 ЗОДИАКОВ И 12 КОЛЕН Каждому из месяцев соответствует знак зодиака и одно из двенадцати колен еврейского народа, означающих суть месяца. Месяцу Tишрей, месяцу небесного суда, соответствует созвездие Весов и колено Дана. «Дан» в переводе с иврита означает «Судящий».

4 НОВЫХ ГОДА Новых годов у евреев четыре. Традиция упоминает Новый год деревьев и Новый год скота. К тому же, в отношении еврейского народа применяются две календарные системы, причем месяцы и даты в обеих идентичны, меняются лишь точки отсчета. По одной, год начинается в весеннем месяце Нисане, месяце рождения еврейского народа — исхода наших предков из Египта. По другой — точкой отсчета является Тишрей, месяц рождения мира.

8 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019

КИДУШ В каждый из двух вечеров праздника и в каждый из двух его дней устраивается праздничная трапеза, начинающаяся произнесением благословения на хлеб. На эти застолья собирают всю семью, а если есть возможность, приглашают гостей. Как и во все праздники, каждая из трапез предваряется кидушем — благословением праздника, произносимым над бокалом вина или виноградного сока. Дорогого гостя, а праздник для нас — всегда дорогой гость, — встречают с бокалом вина в руках. Время вечернего кидуша — от выхода на небе звезд и до рассвета. Время дневного кидуша — днем, после молитвы и до заката. Текст кидуша вы найдете в молитвеннике.

ЧТЕНИЕ ТОРЫ В каждый из двух дней праздника в синагогах зачитывают Тору по Свитку. В первый день читают главу о рождении второго из трех праотцов еврейского народа — Ицхака, сына Авраама. Во второй день — главу о жертвоприношении Ицхака.

ТАШЛИХ В первый день Рош Ашана после дневной молитвы минха совершают обычай, называемый ташлих. Идут к водоему, в котором водится рыба, и, стоя на берегу, произносят молитвы, в которых говорится о присущих Б-гу терпимости и снисходительности. Пребывание у водоема должно привести человека к мыслям о том, что, подобно рыбам, попадающим в сеть, он может попасть в сети дурных поступков. И поэтому мы просим Всесильного помочь нам вести верный жизненный путь и быть снисходительным к нашим грехам. Кроме того, вода символизирует добро и милость, а лишенные век глаза рыб напоминают о том, что Вс-вышний постоянно следит за нами и заботится о нас.

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ В канун первого дня праздника и в ночь второго дня зажигают праздничные свечи. В семье честь внести в дом свет праздника отдается женщинам, хранительницам тепла и уюта еврейского дома. Замужние зажигают по две (или более) свечи, а незамужние — по одной. В канун первого дня свечи зажигают за 18 минут до заката, в канун второго — после выхода звезд. Произносят следующие благословения: 1. Барух Ата А-дой-най Э-лой-ейну Мелех Аолам Ашер Кидшану Бемицвотав Вецивану Леадлик Нер Шель Йойм а-Зикарон.

2. Барух Ата А-дой-най Э-лой-ейну Мелех Aолам Шеэхейану Векийману Веигийану Лизман Азе.

ЙОМ КИПУР (8-9 ОКТЯБРЯ)

День прощения раскаявшихся и исправления проступков, своего рода последняя возможность апеллировать к улучшению вынесенного небесным судом решения.

ПОДОБНЫ АНГЕЛАМ В Йом Кипур евреи своим поведением уподобляются ангелам: не едят и не пьют. Когда Моше (Моисей) стоял на вершине горы Синай, получая Тору, ангелы обратились кo Вс-вышнему: «Чего [удостоился] человек, чтобы Ты помнил о нем?». И ответил им Моше: «Заповеди Торы указывают победить зло внутри себя. Есть в вас зло?». Йом Кипур — другой ответ на вопрос ангелов: еврей может уподобиться ангелу, ангел не может стать подобным человеку.

КНИГА ЙОНЫ В молитве минха на Йом Кипур читают книгу пророка Йоны. С подробной историей Йоны вы ознакомитесь, прочтя эту небольшую книгу в ТаНаХе. Идеи, которыми пронизан сюжет книги, — то, над чем стоит задуматься в этот священный день: справедливость награды и наказания за поступки, свобода выбора, исполнение воли Творца и отказ от этого.

ПОСТ В течение всех суток Йом Кипур, начиная с заката 8.10.2019 и до выхода звезд 9.10.2019, длится пост. Законы поста в Йом Кипур включают: • запрет есть и пить в любом количестве; • запрет мыться; • запрет носить кожаную обувь; • запрет умащать тело маслами; • запрет половой близости. С точки зрения еврейской традиции, суть поста заключается не в голодании, а в создании подходящего настроения, способствующего строгому ходу мыслей и в высвобождении времени на молитву и самоанализ. От поста в Йом Кипур освобождены лишь те, жизнь которых отказом от пищи будет поставлена под угрозу. Если этот вопрос для вас актуален, не берите смелость принятия решения на себя, проконсультируйтесь с

раввином и лечащим врачом, дабы сохранить жизнь и при этом не нарушить святость дня.

КАПАРОТ В канун Йом Кипур принято совершать обычай, называемый капарот (искупление). Приобретают петуха (для мужчины или мальчика) или курицу (для женщины или девочки). Петуха или курицу вращают над головой, произнося: «... Пусть уделом этого петуха станет смерть, а моим уделом — благополучная, долгая жизнь и мир...». Полный текст молитвы вы найдете в молитвеннике на Йом Кипур, Махзоре. Птицу отдают шойхету (резнику), чтобы тот зарезал ее кошерным способом, а мясо раздают нуждающимся. Суть этого обычая заключается в следующем. Страдания птицы должны навести человека на мысль о том, что, суди нас Б-г лишь по справедливости, мы бы удостоились не меньших страданий. И потому вся наша надежда — на Его милосердие.

МОЛИТВА В Йом Кипур молятся намного больше других дней. Если в будни есть три постоянные молитвы, в Субботы и праздники — четыре, то в Йом Кипур их целых пять. Текст молитв вы найдете в Махзоре — сборнике молитв на Йом Кипур. «Кол Нидрей» — Йом Кипур начинается с молитвы «Kол Нидрей». В течение года состояния грешников и праведников настолько далеки друг от друга, что в некоторых ситуациях еврейский закон запрещает грешнику участвовать в общественной молитве. Йом Кипур — день раскаяния и прощения, потому и начинается он с молитвы «Kол Нидрей», суть которой — дать декларативное разрешение грешникам на участие в молитвах. «Седер авода» — к молитве «Mусаф» в Йом Кипур добавляется блок, называемый «Cедер

авода», описывающий порядок служения в Иерусалимском храме в этот день, как это было во времена его существования. «Неила» — последняя из молитв Йом Кипур — «Неила», что в переводе с иврита означает «затворение ворот». С завершением священного дня врата тшувы на небесах закрываются. В течение года, решив вернуться к еврейству, человеку придется прикладывать усилия, чтобы открыть их. А в Йом Кипур врата эти открыты настежь. Устная традиция гласит, что это время — самое благоприятное для совершения тшувы. В течение всего года остаются открытыми Врата слез, в то время как «спокойные» просьбы человека могут быть отклонены небесной канцелярией, молитва в слезах и рыданиях всегда моментально доходит к Творцу. Ведь в таких ситуациях человек апеллирует не к справедливости, но к любви отца к сыну, Творца к творению.

ИЗКОР Праздники для нас являются не только поводом повеселиться и приобщиться к святости. В эти радостные дни мы не должны забывать и о тех, кто оставил нас, уйдя в мир иной. В Йом Кипур после чтения Торы, в синагогах произносят поминальную молитву «Изкор». В дни, когда читают «Изкор», принято зажигать суточную свечу (нер нешама). Свечу зажигают перед закатом накануне.

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ В канун Йом Кипур, за 18 минут до заката, зажигают свечи. В семье эта честь отдается женщинам. Замужние зажигают по две (или более) свечи, а незамужние — по одной. Произносят следующие благословения: 1. Барух Ата Адо-най Эло-эйну Мелех Аолам Кидшану Бемицво-тав Вецивану Леадлик Нер Шель Йом Акипурим.

2. Барух Ата Адо-най Эло-эйну Мелех Аолам Шээхиану Вэкиеману Вэигиану Лизман Азэ.

ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019 | 9

НА ТЕМУ ДНЯ

ЯБЛОКИ, МЁД И РОШ АШАНА

Ашер Рохбергер

Про обычай кушать яблоки в меду на Рош Ашана знают многие. Известно, что не бывает случайных обычаев, и каждый ритуал содержит в себе глубокий смысл. В чем же суть соединения меда и яблока, что оно символизирует? Как правило, у каждого из народных обычаев есть несколько версий возникновения. Это касается и новогодних яблок с медом.

К

аждый закон и обычай еврейского народа уходит корнями как в открытую, так и в скрытую части иудаизма. Самое простое символическое значение поедания яблока в меду - надежды на сладость наступающего года. Первое упоминание о том, что у символов Рош Ашана есть свое значение, мы встречаем в Талмуде, трактат Орайот (12, 1). Об этом же пишет и Мишна Брура в своем комментарии на Шульхан Арух, Орах Хаим (583, 5). И яблоки, и мед сладкие, но их сладость разная. Яблоко — это фрукт, растущий

на дереве, и в его сладости нет ничего удивительного. Мед же является продуктом жизнедеятельности пчел, которые запрещены нам в пищу и, кроме того, они еще и жалят. При этом, продукт, производимый жалящей пчелой, слаще яблока. В нашей жизни случаются два вида событий. Первый из них — это радостные события в семье, успехи на работе, и.т.п. Их можно сравнить со сладостью яблока. Второй вид – то, чего мы добиваемся, пройдя через трудности, боль, утраты. Это можно сравнить с укусом пчел. Как известно, мед не просто добыть и из ульев. Когда после тяжелых усилий мы добиваемся результата, когда мы справляемся с трудностями, когда раскрываются новые качества нашей личности, это можно сравнить со сладостью меда. А почему мы желаем, чтобы год был не только хорошим, но и сладким? Творец всегда дает каждому из нас только самое лучшее. Но мы на своем уровне воспринимаем это по-разному. Это можно сравнить с двумя видами лекарств, обладающих одинаковым действием, но одно горькое, а другое сладкое. Конечно же, мы предпочтем сладкое лекарство. Поэтому мы и просим Творца, чтобы наступающий год был не только хорошим, но и был для нас сладким. А вот что пишет Бен Иш-Хай про этот обычай: «Я считаю, что обычай кушать яблоко в Рош Ашана связан с тройным наслаждением: вкус, вид и запах. Поэтому он является символом наших просьб об изобилии касательно наших материальных потребностей на новый год. В соответствии с тем, что написано в книге Зоар на недельную главу Шмини, (лист 40), «яблоко выводит вино». Имеется ввиду, что оно нейтрализует вредное действие вина. (Современная натуропатия под-

10 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019

тверждает, что яблоки нейтрализуют симптомы алкогольного опьянения и разрушают ядовитые вещества).Известно, что вино относится к мере суда, поэтому в Рош Ашана мы стремимся смягчить меру суда, вкушая яблоки. (Бен Иш Хай, первый год, глава Ницавим, раздел 4). Яблоки смягчают меру суда, поскольку еврейский народ сравнивается с яблоком (ВТ Шабат 88,1): «Сказал рабби Хама от имени рабби Ханина: «Почему еврейский народ сравнивается с яблоком?» Так же, как плоды яблок предшествуют листьям, так же еврейский народ (во время дарования Торы) декларировал сначала «сделаем» (то есть исполним заповеди), а потом «услышим» (то есть изучим и поймем)». Еще одно объяснение этому обычаю приводится от имени известного духовного наставника, рабби Аарона Тойсига. Общеизвестно, что через некоторое время после того, как мы очищаем яблоко от кожуры, оно начинает чернеть. Этого можно избежать, если смазать яблоко медом. Поэтому мы берем в Рош Ашана именно яблоко в меду, говоря этим Творцу: «Наш еврейский народ подобен яблоку, и он прошел и проходит через такое количество бед и несчастий, что иногда из-за этого мы совершаем действия против Твоей воли и очерняем себя до неузнаваемости. Но, Творец, смажь и окуни нас в мед, и ты увидишь, как мы приобретаем свой истинный облик и постараемся быть все лучше и лучше. Поэтому удостой нас хорошего и сладкого года». Какое благословление нужно читать на яблоко в меду? Яблоко – фрукт, и ему соответствует благословление: «Творящий плод дерева». К меду же относится благословление: «Все созданное по слову его». Все галахические авторитеты придерживаются по этому вопросу одного мнения. Поскольку мы окунаем яблоко в мед, то основным продуктом считается яблоко, а мед — второстепенным. И поэтому мы произносим только благословление на яблоко (Маген Авраам 583, 1) и Мишна Брура (583,3). Так же если мы проанализируем, что первично в этом обычае, то придем к выводу, что это — поедание яблока, а мед второстепенен. Да будет на то воля Творца, чтобы мы успешно прошли Суд в Рош Ашана и все полезные свойства яблок и меда приносили нам блага в духовном и материальном воплощении.

Ашер Рохбергер

О ПОЛЬЗЕ МЁДА И ЕГО РОЛИ В ИУДАИЗМЕ

Ц

вет и вкус меда зависят от химического состава растения, из которого он произведен. Мед бывает нескольких видов: жидкий мед наиболее распространен и предназначается для еды и для готовки; медовые соты, которые тоже употребляются в пищу; и густой, кристаллизованный мед. Мед также обладает многими лечебными свойствами: помогает при кашле, болях в горле, головной боли, язве желудка, при лечении ран, при заболеваниях кожи, при запорах, анемии, заболеваниях печени и желчного пузыря. Но, при этом, он не подходит для больных диабетом и для младенцев. Мед очень полезен страдающим сердечными заболеваниями. Мед благоприятно действует на нервную систему и вызывает аппетит, поэтому не нужно волноваться, что яблоко с медом перебьет аппетит. Для медицинских целей лучше пользоваться медом, который не прошел термическую обработку, т.к. она разрушает его. Чем темнее мед, тем он лучше для медицинских целей, т.к. включает в себя больше минералов и антиоксидантов. Мед обладает уникальной особенностью: с одной стороны, он производится пчелами, которые некошерны, а с другой стороны, он сам по себе кошерен. В Танахе мед упоминается 54 раза, из них 21 упоминание при описании Эрец-Исраэль как земли, текущей молоком и медом (16 раз в Торе и 5 раз в других книгах Танаха). Наиболее яркий пример этому — описание Эрец-Исраэль в Дварим (8,8): «В землю пшеницы и ячменя, и виноградных лоз, и смоковницы, и гранатовых деревьев, в землю масличных деревьев и меда». В большинстве случаев упоминания меда речь идет не о пчелином меде, а о меде финиковом (на иврите «силан») или инжирном. Запрет воскурения меда на жертвеннике Храма (Ваикра 2,11) относится к такому же меду. Но по мнению рабби Акивы в Мехильта деРашби (13,5), упоминаемый здесь мед — это обычный мед. Рабби приводит в подтверждение своих слов стих из первой книги Шмуэля (14, 26): «И вошел народ в лес; и вот, струя меду…». Онкелус в своем переводе Торы на арамейский, придерживается мнения рабби Акивы. Дикие пчелы считались врагами земледелия (Йешаягу 7, 18-19): «И будет в тот день: кликнет Господь муху, которая в устье рек Египетских, и пчелу, которая в земле Ашшура. И придут, и расположатся все они в опустевших долинах, и в расселинах скал, и на всяком колючем кустарнике, и на всяком тернии». Те пчелы, которые были известны нашим предкам во времена Танаха, были дикие израильские пчелы, которые селились между камнями и свидетельством этому являются упоминания в Танахе (Дварим 32, 13): «Вознес Он его на высоты земли, и ел тот

плоды полей; и питал его медом из скалы и елеем из кремнистого утеса», и Теилим (81,17): «А его (Исраэйль) кормил бы Он туком пшеницы – и медом из скалы насыщал бы Я тебя». Нашим предкам были также известны повадки пчел и правила поведения с ними (Дварим 1, 44): «И выступили Эморийцы, жившие на горе той, против вас, и преследовали вас, как делают пчелы, и поражали вас на Сэире до Хормы» и Теилим (118, 12): «Окружили меня, как пчелы, (но) угасли, как огонь (в) колючках, – именем Г-сподним я уничтожу их.» Мед вместе с маслом, манной крупой и оливковым маслом был одним из основных продуктов питания во времена Танаха. Иешайагу (7,22):«И будет, из-за обилия молока сделает он и будет есть масло; ибо маслом и медом питаться будет каждый, оставшийся в этой стране»; и Ирмиягу (41,8):«Но были среди них десять человек, которые сказали Йишмаэйлу: не убивай нас, ибо есть у нас в поле тайные запасы пшеницы, и ячменя, и (оливкового) масла, и меда; и оставил он и не убил их, как братьев их». Поскольку мед был важным продуктом питания, то торговля им была хорошо развита в библейский период (Йехезкель 27, 17): «Йеуда и страна Исраэйля – они соторговцы твои; пшеницу Миннита и Паннага, и мед, и елей, и бальзам отдавали в обмен на товары твои». В те времена мед считался ценным высококачественным продуктом. Йехезкель (16,13): «И украсилась ты золотом и серебром, и одежда твоя – виссон, и шелка, и узорчатая ткань, и (хлеб) из тонкой пшеничной муки, мед и елей ела ты, и стала красива чрезвычайно, стала ты достойна царства». Из источников конца периода Второго Храма известно, что царь Ирод держал труп своей жены Мирьям в меду в течение двух лет, перед тем, как похоронил. Филон Александрийский упоминает, что среди членов секты ессеев в Иудейской пустыне, были пчеловоды. Чтобы пчелы не причиняли вред людям, ульи устанавливались от населенного пункта на расстоянии не меньше чем 50 локтей (25 метров) (Тосефта на трактат Мишны «Баба Батра» 1,9). Наиболее известное упоминание пчелиного меда связано с историей о Шимшоне (Шофтим 14, 8-9): «И спустя несколько дней возвратился он взять ее; и свернул он посмотреть на труп льва, и вот, рой пчел в трупе льва и мед. И вынул

он его себе на ладони, и шел, и ел дорогою; и пришел он к отцу своему и к матери своей, и дал им, и они ели; но не сказал он им, что из трупа льва вынул он этот мед». Еще одна история связана с войной Йонатана, сына Шауля с филистимлянами в Михмаше -Шмуэль (1, 14,27): «Йонатан же не слышал, как отец его заклинал народ, и протянул конец палки, которая в руке его, и обмакнул его в медовые соты, и поднес руку к устам своим, и прояснились глаза его». В Мишне, в трактате Бхорот (5,2) устанавливается галахическое правило: «То, что исходит от ритуально нечистого — ритуально нечисто, а то, что исходит от ритуально чистого — ритуально чисто». Поэтому молоко ритуально нечистого животного так же запрещено, как и само животное. Это же правило приводит Рамбам в «Законах о запрещенной пище (3,1)». Как же тогда мед кошерен? Мишна в трактате Бхорот (1,5) и (7,2), а также Рамбам в «Законах о запрещенной пище» (3,3) объясняют, что пчелы не вырабатывают его из тела. Дело в том, что мед не является продуктом животного происхождения. Его основу составляет цветочный нектар — кошерный продукт, идущий от Земли Израиля. Пчелы, являясь проводниками, лишь перерабатывают его, и из нектара получается кошерный, полезный и вкусный продукт — мед. Такова же точка зрения, к примеру, и в отношении прополиса — незаменимого продукта пчеловодства, нашедшего широкое применение в медицине. Это также не продукт животного происхождения. Специальные наблюдения показали, что прополис, образуясь в пчелиных сотах, является в первую очередь веществом растительного происхождения. А значит — кошерным с точки зрения Торы. Важно, чтобы пчеловоды хорошо процеживали мед, т.к. иногда в нем могут находиться пчелиные лапки или части тел пчел. При этом, даже если они находятся в меде, они его не делают некошерным, и он пригоден к употреблению, как постановил Шульхан Арух, «Йоре Деа 81,8». Из этого следует, что натуральный мед можно есть везде и он не требует сертификата о кашруте. Почему же тогда мы встречаем подобный сертификат на банках с медом? Подобный сертификат гарантирует нам, что в мед не были добавлены кислоты или какиелибо консерванты. А если и да, то они кошерны.

ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019 | 11

НА ТЕМУ ДНЯ Петр Люкимсон

РОШ АШАНА НАИЗНАНКУ: КАК ЕВРЕИ ДРУГИХ СТРАН СПРАВЛЯЮТ НОВЫЙ ГОД Так получилось, что синагога, в которую я хожу по субботам, хотя официально и значится ашкеназской, на самом деле – сборная. Как говорит наш староста, "даже "японец" может сюда прийти и молиться – мы за это денег не берем!". Насчет японских евреев он, конечно, переборщил – их среди нас нет. Но зато остальная публика пестрая – хабадники, литваки, "эфиопы", "турки", "марокканцы", йеменские, бухарские, грузинские… Словом, легче, кажется, сказать представителей какой общины здесь нет, чем перечислить всех, кто есть. Забавно во время молитвы следить, как самые разные акценты сливаются в общий хор.

- А яблоки с медом?

БУХАРА ТЫ МОЯ, БУХАРА…

- У нас на Рош Ашана обязательно режут барана, - мечтательно сказал Володя Якубов.

– Помню, мой дед резал перед праздником барана, отец резал, а сейчас брат у себя во дворе в южном Тель-Авиве режет. Не может быть Нового года без свежей баранины! Ну, а голову, само собой, ставят на стол и едят ее, приговаривая: "Чтоб мы были в голове, а не в хвосте!". Вообще, очень вкусный праздник. Еще - сам я этого не видел, но дед рассказывал – в Бухаре накануне Рош Ашана выставляли на "аукцион" огромную праздничную свечу из чистого воска. Высота ее была больше двух метров, а толщина примерно с локоть. Тот, кто выигрывал аукцион и выкладывал за эту свечу немалые деньги, затем нес ее в самую большую синагогу города, а толпа евреев его сопровождала с песнями и танцами. Затем свечу зажигали, и уже потом все расходились по своим синагогам на предпраздничную минху. Молитвы у нас на праздник опять-таки очень красивые…

- Но не красивее наших, ашкеназских, заметил кто-то. – Только у нас поют пиют "Унетане токеф", а ничего более красивого, чем эта молитва, я не знаю.

- А вот тут ты ошибся! – усмехнулся Якубов.

– Хотя мы, бухарские, и в самом деле молимся по сефардскому обычаю, у нас тоже поют "Унетане токеф". Причем дважды – сначала на иврите, а затем на бухарском, чтобы все поняли смысл. По-моему, это правильно – многие молятся на иврите, на самом деле, не понимая, о чем молятся!

В БАГДАДЕ ВСЕ СПОКОЙНО…

- Насчет барана ты хорошо вспомнил, сказал Ицхак Баранес, которого родители привезли ребенком из Багдада. – Отец говорил, что у иракских евреев тоже было принято накануне праздника резать барана, да и не только у иракских – думаю, это общий обычай. Покупали барана обычно у соседей-арабов (сами евреи, в основном жили торговлей, и скот не держали) примерно за две недели до праздника и кормили арбузами, чтобы мясо было вкуснее. Одновременно договаривались с соседом, что если баран окажется трефным, он возьмет его мясо себе, а вместо этого с доплатой даст другого барана. Накануне Рош Ашана резник едва успевал ходить от дома к дому и резать баранов. Если баран оказывался кошерным, в доме тут же начинался праздник, а вот если трефным, у всех портилось настроение. И не потому что денег было жалко, а потому, что это считалось очень плохим знаком – значит, наступающий год будет для этой семьи нехорошим. Этот

12 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019

- Нет, яблоки с медом мы не едим – в мед макают халу. Яблоки подают обычно на десерт – сваренными в сахаре. И снова всем желают "хорошего и сладкого года".

НОЧЬ ОГНЕННЫХ ПЕЧЕЙ - Если у вас постятся только за день до Рош Ашана, то у нас принято начинать пост за два дня до этого, - вступил в разговор "триаполитанец" Яаков Коэн. – В ночь же перед самым праздником никто не спит, даже женщины и дети. Молиться начинаем ночью, когда еще темно.

баран воспринимался как "капара" – чем-то вроде искупительной жертвы, а голову его обязательно ставили на стол. Ну, что еще вам рассказать? Перед Рош Ашана у нас взрослые мужчины обычно постятся, днем желательно сходить на кладбище, на могилы близких или праведников и попросить их заступничества и хорошего года. И, само собой, сходить в микву. Порядок блюд и "симаним" у нас приблизительно такой же, как у вас, ашкеназов: начинаем с каких-то фруктов, чтобы благословить плод дерева, потом едим арбуз, чтобы благословить плод земли, дальше финики, фасоль, кабачки, свеклу, гранат…

Отец рассказывал мне, что, пока шла молитва, женщины на улице разжигали печи и пекли сладкие лепешки – по вкусу они чем-то напоминали пончики, которые пекут на Хануку. Поэтому предпраздничная ночь называлась еще "лель танурим" – "ночь печей". Когда мужчины выходили из синагоги, они покупали сразу целую кипу таких лепешек, приносили домой и раздавали всем женщинам и детям с пожеланием "сладкого года". Тогда же убирались со столов солонки и вместо них ставили сахарницы. Вообще все кислое, соленое и острое пряталось подальше. В праздник на стол не подавали рыбу, так как у нас ее принято готовить с перцем. Ну, а наутро, сразу после молитвы и трапезы, все снова собирались в синагоге – читать специальные молитвы, установленные нашими мудрецами и каббалистами.

ЕВРЕИ ЗА ИУДАИЗМ выходца из Германии надо только потянуть за язык, и тогда он начинает рассказывать поистине удивительные истории. Вот и сейчас он вдруг вспомнил, что у немецких евреев в день перед Рош Ашана было принято ходить на кладбище, посещать могилы близких, затем обходить все кладбище и затем щедро раздавать милостыню сидящим у кладбищенских ворот нищим, среди которых большинство были неевреями. Во Франкфурте перед благословением коэнов один из самых уважаемых в общине левитов выносил в центр синагоги огромное серебряное блюдо и публично омывал коэнам руки.

В ЖАРКОЙ ЖЕЛТОЙ АФРИКЕ…

ставится сладкая каша из кускуса.

- А я, если честно, не припомню, чтобы у нас было какое-то специальное блюдо к Рош Ашана, - сказал рав Йосеф, выходец из Йемена, обычно читающий Тору в субботнюю минху.

– Но в целом многие обычаи похожи.

Само собой, в праздничную ночь никто спать не должен, все читают дома или в синагоге псалмы, так как Небесный Суд заседает и ночью. Вообще, считается, что за два дня праздника всю книгу псалмов надо прочесть, как минимум дважды. И еще: кажется, только у нас праздничную молитву обязательно должны вести три хазана, и в какой-то момент они все трое стоят перед Ковчегом Завета.

У нас тоже было принято не спать накануне Рош Ашана, причем всей семьей. Где-то в половине третьего ночи мужчины отправлялись на молитву, а женщины и дети должны были ждать их возвращения и встречать их с горячим, очень сладким кофе. Те, у кого была такая возможность, резали барана. Только у нас резали его и готовили не накануне праздника, а в сам праздник, если только он не выпадал на субботу – закон, как известно, это позволяет. Кроме того, у нас начинают трубить в шофар не утром первого дня праздника, а прямо посреди ночи, задолго до утренней молитвы – надо сделать ровно 30 трублений. Так завещали нам наши мудрецы, и в этом обычае есть великий тайный смысл. Еще у нас принято желать ближнему, чтобы его записали не только в "Книгу Жизни" (как этого желают друг другу все евреи), но и в "Книгу Памяти".

НА ДАЛЬНЕМ ЗАПАДЕ - У нас, у "марокканских" евреев свои "заморочки", - сказал Меир Мизрахи, когда пришла его очередь говорить. – К примеру, ашкеназские евреи, насколько я знаю, любят покупать на Новый год новую одежду и одеваться на праздничную молитву во все новое. А у нас считается, что новую одежду на праздник как раз надевать нельзя. Почему? А потому что нечего выпендриваться перед Б-гом и показывать свою гордыню! В день Суда надо быть как можно более смиренным. Едим мы в этот день, в целом то же, что и все другие евреи, произносим те же благословения, но все знают, что наша кухня - самая вкусная, никто не умеет готовить так, как наши женщины. Та же баранина сутки на плите вываривается, так что у нас если и забивают барана, то дня за два до праздника. Еще у нас на стол, помимо, общепринятых блюд, ставится вареное легкое. Дело в том, что на иврите слово "легкое" – "рэайа" – напоминает слово "рийа" ("зрение"). Поэтому мы едим его, добавляя следующее благословение: "Увидь нас в бедности нашей, и умножь нас и пошли нам истинное спасение ради имени Твоего и освети глаза наши светом Торы Твоей". А чтобы год был как можно боле сладким, помимо всевозможных сладостей и меда на стол

ОТ ТЕГЕРАНА ДО ТЕБРИЗА О том, как отмечают Рош Ашана выходцы из Ирана, рассказал наш "парси" Даниэль. Большую часть своей речи он спорил с Меиром Мизрахи по поводу того, чья кухня вкуснее – "персидская" или "марокканская", а потому эту часть его скетча я опущу. Главное же отличие "Нового года по-персидски" от остальных общин заключается в его публичности. После утренней молитвы (часть которой раньше специально для женщин переводилась на фарси) никто не расходится – в синагоге накрывается стол со всевозможными сладостями и фруктами, делается общий "кидуш" и под эти сладости фрукты с непрерывными пожеланиями "хорошего и сладкого года" читаются хором псалмы или другие священные книги. И так продолжается до самой минхи, после которой начинается ташлих – обряд очищения грехов над каким-нибудь водоемом. Правда, в наши дни в городах его часто заменяют просто ведром с водой.

КСТАТИ, О ТАШЛИХЕ, НО НЕ ТОЛЬКО О НЕМ…

- Я вот о чем думаю, евреи, - сказал наш шамаш (служка) Хазкель, - где мы в этом году возьмем живого карпа для ташлиха? Вопрос, надо заметить, был не шуточный, так как во многих ашкеназских общинах если и делают ташлих над ведром с водой, то обязательно запускают в него живую рыбу – так как над рыбами, как утверждает Талмуд, не властен дурной глаз, и мы хотим, чтобы это их свойство передалось евреям. Еще в прошлом году достать живого карпа в Израиле было плевое дело, но в 2015 году БАГАЦ, как известно, удовлетворил иск защитников животных и запретил продавать живую рыбу. Но проблему рыбы в итоге решили: можно, в конце концов, запустить в ведро и дешевых аквариумных рыбок.

Кстати, реб Хазкель уверяет, что ашкеназы надевают на праздник белые одежды отнюдь не потому, что считают их особо нарядными и это – цвет праздника. Напротив, по его словам, это - цвет траура. В Рош Ашана ашкеназские евреи одеваются во все белое, как в саван, словно говоря этим Вс-вышнему: "Мы знаем, что за свои грехи заслуживаем смерти, но смилуйся над нами!".

ТО, ЧТО НАС ОБЪЕДИНЯЕТ И в заключение – несколько слов об общих для всех еврейских общин обычаях праздника Рош Ашана.

• Почти во всех еврейских общинах принято перед Рош Ашана стричься, подстригать ногти и ходить в баню, а затем в микву. Только постарайтесь в бане не взвешиваться на брудершафт со всеми вытекающими последствиями.

• Во всех общинах избегают подавать на праздничный новогодний стол что-либо горькое, кислое и острое; в блюда не добавляют укус и резкие приправы, а праздничную халу макают не в соль, а в мед – чтобы год и в самом деле был сладким. У ашкеназских евреев в Рош Ашана еще не едят орехи и не добавляют их в сладости – так как гематрия слова "эгоз" ("орех") совпадает с гематрией слова "грех". Евреи Северной Африки в Рош Ашана не пьют кофе – чтобы избежать "черного года".

• Во всех общинах на стол ставят фрукты, овощи и блюда, названия которых символизируют некое пожелание. Различия в блюдах существуют, но на любом еврейском столе желательно, чтобы в вечер Рош Ашана были яблоки, финики, гранаты, тыква, свекла. Читаемые на них благословения есть в любом молитвеннике.

• В подавляющем большинстве еврейских общин на праздник принято есть рыбу, символизирующую достаток, преумножение семьи и защиту от дурного глаза. У ашкеназских евреев принято использовать рыбные головы вместо головы теленка или барана для благословения "Чтобы мы были головой, а не хвостом".

• Во всех общинах в ночь на Рош Ашана не принято спать – ведь это все равно, что обвиняемому заснуть на скамье подсудимых в то время, как судьи ждут от него последнего слова.

• Во всех общинах считается дурным знаком, если в канун или в праздник Рош Ашана произошла ссора между супругами или родственниками, или в доме кто-то плачет. Постарайтесь, чтобы праздники прошли мирно и весело. Счастливого, сладкого и доброго вам года! jewishnews.com.ua

Но Хазкеля, этого старого "йеки", то есть

ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019 | 13

ДАЙДЖЕСТ

Елена Касимова

ПОМНИТЬ: ЗАБЫТЬ АМАЛЕКА, ИЛИ

ДВА ПОЭТА О БАБЬЕМ ЯРЕ

Е

сть в Торе глава, при чтении которой обязаны присутствовать все евреи, включая детей и женщин. Единственный раз в году мы должны собраться в синагогах мира, чтобы выполнить одну очень важную заповедь – слушать о необходимости уничтожить Амалека. Написано: «Помни, что сделал тебе Амалек в пути, когда уходили вы из Египта. Как застал тебя в пути и перебил у тебя всех ослабевших, что позади тебя, а ты был изнурен и утомлен.... Сотри память об Амалеке из поднебесной, не забудь». Когда Израиль вышел из Египта, и Святой, благословен Он, рассек перед евреями море и утопил там египтян, страх напал на все народы, как сказано: «Тогда устрашились князья Эдома». То есть все народы, потрясенные чудесами Вс-вышнего, боялись причинять евреям вред. Но вот пришел Амалек и напал на Израиль. Хотя он и был наказан за это сполна, все-таки показал народам мира, что с Израилем можно воевать. Иными словами, вина Амалека состоит прежде всего в том, что он первым напал на евреев после исхода из Египта, желая выявить слабину избранного Б-гом народа и призвать народы мира на войну с ним. Неудивительно, что Б-г Сам встает на войну с Амалеком и видит в нем Своего личного врага. Амалек вел себя во время войны преступным образом, и поэтому Вс-вышний повелел Израилю стереть память об Амалеке из поднебесной. Ненависть к евреям Амалек получает «по наследству», и огонь этой ненависти горит в его крови все то время, что он жив на земле. Он убежденный гонитель иудеев, жаждущий их полного уничтожения, не жалеющий для этого никаких средств. На протяжении истории многие представители мерзкого народа Амалека пытались уничтожить евреев, следуя своей звериной ненависти. Таким был Аман в Персии (его история изложена в «Свитке Эстер», который мы читаем каждый Пурим). Такими были испанская королевская чета – Изабелла и Фердинанд, уничтожавшие евреев, требовавшие сменить веру и в конце концов изгнавшие их из Испании. Такими были инквизиторы, сжигавшие евреев вместе со Свитками Торы, такими были крестоносцы, под знаком креста пролившие моря еврейской крови. Существует запрет еврею заходить в церковь или собор (даже во время экскурсии), так как невоз-

14 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019

можно попирать ногами кровь своих прадедушек и прабабушек. Таким страшным Амалеком был Гитлер... В конце сентября отмечается печальная дата - 78-я годовщина трагедии в Бабьем Яре, которая наряду с Освенцимом стала ужасным символом Холокоста и примером того, к чему приводят человеконенавистнические теории. Нацисты начали проводить массовые расстрелы евреев практически сразу же после нападения на Советский Союз. Это была вполне последовательная политика. Хотя руководство Третьего рейха еще не приняло «окончательное решение», судьба советских евреев была в общем-то предопределена. Кого же конкретно надо убивать, решалось на местах. В Киеве это решение принимали начальник зондеркоманды «4а» Пауль Блобель, а также военный и гражданский коменданты Киева. Утром 29 сентября 1941 года, через 9 дней после оккупации Киева, немецкие власти прика-

зали евреям города собраться в урочище Бабий Яр. К сожалению, в Киеве осталось много евреев. Прежде всего потому, что город надеялись защитить. И Красная Армия успешно справлялась с обороной украинской столицы. Но немцы развернули с севера группу Гудериана, которая замкнула кольцо окружения. Уходить было некуда. А до этого многие евреи отказывались уезжать: во-первых, потому, что не хотелось оставлять обжитые места, а во-вторых, думали, что сообщения про нацистские преступления против евреев — выдумка советской пропаганды...

29 и 30 сентября здесь расстреляли почти 34 тыс. евреев. По разным данным, только за 5 дней нацисты уничтожили почти 150 тыс. украинских евреев. В 1946 году на Нюрнбергском процессе приводилась лишь приблизительная оценка количества жертв трагедии в Бабьем Яре: там погибли

150 - 200 тыс. человек. Точно определить трудно, так как немцы перед отступлением стали заметать следы: они раскапывали трупы и сжигали их. То же самое они делали и в Прибалтике, и в Белоруссии. Предпосылкой к проведению акции была откровенная ложь об участии евреев в минировании и взрывах на Крещатике, в результате которых погибло немало солдат и офицеров Вермахта. Местом массовых расстрелов выбрали балку длиной в 2,5 км, которая местами достигала 50-метровой глубины. В конце улицы устроили ворота, за которые людей пропускали группами по 30-40 человек. Предварительно их заставляли раздеваться, отбирали личные вещи, затем полицейские дубинками гнали жертв к проходам в насыпях на краю оврага. На противоположной стороне сидели пулеметчики. Выстрелы приглушали музыкой и шумом самолета, который кружил над оврагом. Тела расстрелянных скатывались по откосу на дно. После того, как ров заполнялся 2-3 слоями трупов, сверху их присыпали землей. В течение двух последующих лет казни в Бабьем Яре происходили по вторникам и пятницам. Бабий Яр был выбран немцами в качестве полигона смерти скорее всего потому, что он тогда был на отшибе города, а кроме того, представлял собой огромный овраг. Кстати, в небольшой книжечке, которая выдавалась офицерам Вермахта для ориентирования по занятой территории, среди фотографий различных местностей есть и фото Бабьего Яра 41 года. Для чего это фото туда поместили – неизвестно. Но если сравнивать его с тем, что было сделано после освобождения, видно, что Бабий Яр стал гораздо менее глубоким из-за тысяч тел, находящихся на дне оврага.

полиции в Киеве «Орликом».

СМЕРТЬ С ГАЛИЦИЙСКИМ АКЦЕНТОМ Спастись удалось немногим...Кому-то удалось убедить охрану, что они не евреи, кто-то был расстрелян, но выжил и ночью выполз. Кого-то из евреев спас православный крестик, который дали соседи... Но их было мало, так мало... Исполнителями были каратели из зондеркоманды «4а» айнзатцгруппы «С» (спецподразделения СД, в чью задачу входило проведение массовых убийств и ликвидаций). Но их было недостаточно. Бок о бок с немцами в расстрелах Бабьего Яра участвовали и украинские националисты, в том числе из националистической организации ОУН. Они прибыли в Киев из Западной Украины вслед за немецкими войсками – создавать, как они думали, «украинскую державу». Для расстрелов привлекали украинских коллаборационистов, в том числе из Организации украинских националистов.

Труднее всего принять факт, что официальная идеология Киева относится к убийце, отправлявшему евреев на расстрел, как к герою: в его честь в городе давно установлена памятная доска на здании Консерватории. Как «выдающемуся деятелю национально-освободительного движения». Причем установили доску еще до майдана и госпереворота... В 1995 году в Черновцах вышла книжка «Буковинский курень в боях за державность Украины». Она интересна не только списками членов этого «куреня», но и рассказами о том, как они маршировали в Киев — там говорится, что не прошло и недели после занятия фашистами столицы Украины, как «буковинцы» прибыли туда же, что курень насчитывал 700-800 человек. В Киеве буковинцы разместились в бывшем здании НКВД. Именно туда, кстати, следовало доносить о евреях согласно приказу коменданта «Орлика». Позже немцы переформировали карательный «Буковинский курень», продолживший свою кровавую работу в составе одной из рот 118-го украинского шуцманшафтбатальона — охранной полиции. И именно этот батальон в марте 1943-го года участвовал в уничтожении Хатыни. Кстати, это была далеко не единственная белорусская деревня, которую они сожгли.

К сожалению, большая часть Из них-то и формировалась «бойцов» этого карательного «вспомогательная полиция». куреня так и не попала в руки Большинство из этих людей уже правосудия.

118-й украинский имело опыт массовых убийств Дмитрий Мирон, батальон убийц отступал вместе – летом 41-го года они участвопсевдоним – «Орлик» с немцами, и в 44-м году был вали в расправах над евреями и переброшен во Францию для борьбы с Сопрокоммунистами на Западе Украины. Причем, часто тивлением. Там они быстро сообразили, что Герони убивали и без немецкого вмешательства — по мания проигрывает, и буквально за несколько собственной инициативе. недель до высадки союзников в Нормандии сами Одним из формирований, вошедшим в сенпереметнулись в Сопротивление. тябре в Киев, был так называемый «Буковинский А после войны значительная часть украинских курень», созданный карателей служила в знаменитом Иностранном из числа «бойцов» легионе. И многие дожили до старости — один из ОУН. И этот «курень» тех, кто уничтожал Хатынь, пулеметчик Владимир участвовал в охране Катрюк, например, не так давно умер в Канаде. Он тех, кого сгоняли для так и не был осужден... Далеко не все, причастные расстрелов. 29 сенк Бабьему Яру, получили то, что заслуживали. тября командование Начальник зондеркоманды «4а» Пауль Блобель, украинской полиции правда, был приговорен к смерти американским в Киеве издало рассудом. А коменданты Киева – военный и гражпоряжение №5, в данский – мирно умерли своей смертью в ФРГ. котором обязало всех Хорошо хоть расправа нашла Дмитро Мирона комендантов домов «Орлика»: в 1942 году он был застрелен в Киеве в 24 часа сообщить неизвестными после того, как немцы выгнали его о проживающих в их из полиции... домах евреях, коммунистах и сотрудниках В дальнейшем об участии украинских национаНКВД. Этот документ листов в Бабьем Яре в советской прессе было не был подписан коменпринято упоминать. дантом украинской

ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019 | 15

ДАЙДЖЕСТ

Можно понять людей, пугавшихся этой «крамольной» темы. Надо низко поклониться тем, кто с риском для себя и своих близких способствовал выходу в свет

ЗАПРЕТНАЯ ТЕМА В 60-х годах овраг Бабий Яр по решению советской власти засыпали, позже там разбили парк, построили жилой массив и телецентр, а публично вспоминать о трагедии было нежелательно: ведь тогда были запретные темы, которых власти не «рекомендовали» касаться. Одной из таких тем был «еврейский вопрос» и, в частности, массовое истребление евреев в годы Великой Отечественной войны. В те годы официальной партийной версией являлась концепция о преступлениях гитлеровцев против советского народа в целом. Передовая русская интеллигенция понимала, что такая политика партии является, по-существу, государственным антисемитизмом. Знала, но молчала, потому что помнила о ГУЛАГе, о главном лозунге большевиков: «Кто не с нами, тот против нас!»

«БАБИЙ ЯР» ЕВГЕНИЯ ЕВТУШЕНКО Великий поэт Евгений Евтушенко был первым, кто нарушил этот заговор умолчания. Нынешнему поколению читателей трудно оценить то гражданское мужество, которое потребовалось от поэта, чтобы написать и опубликовать в 1961 году стихотворение «Бабий Яр».

Евгений Евтушенко «Интернационал» пусть прогремит, когда навеки похоронен будет последний на земле антисемит. Еврейской крови нет в крови моей. Но ненавистен злобой заскорузлой я всем антисемитам, как еврей, и потому — я настоящий русский! Вот как сам Евтушенко вспоминает о замысле этого стихотворения: «В 1961 году, когда я впервые пришёл на поклон к Бабьему Яру, я был потрясён тем, что не нашёл там не то что монумента, но даже скромного памятного знака. Передо мной был овраг, заваленный мусором - бесстыдная свалка поверх стольких жертв, среди которых были женщины и дети.

Евгений Евтушенко в дни Мои воспоминания о создания поэмы появлении этого стихотвореНа следующий день я ния-бомбы довольно смутны, уже прочёл новое стихоттак как в то время была просто мала. Только ворение в Киеве, после чего меня... обвинили в помню, как знакомые из нашего окружения принаплевательском отношении к русскому народу глушенными голосами, оглядываясь по сторотолько за то, что я почувствовал боль другого нам, шелестели непонятное для меня: «Бабий Яр, народа, как свою». Бабий Яр»… Долго ещё не было в Бабьем Яре памятника, но сами строки Евтушенко, как будто отлитые из бронзы, служили нерукотворным памятником: Над Бабьим Яром памятников нет. Крутой обрыв, как грубое надгробье. Мне страшно. Мне сегодня столько лет, как самому еврейскому народу... Над Бабьим Яром шелест диких трав. Деревья смотрят грозно, по-судейски. Все молча здесь кричит, и, шапку сняв, я чувствую, как медленно седею. И сам я, как сплошной беззвучный крик, над тысячами тысяч погребенных. Я— каждый здесь расстрелянный старик. Я— каждый здесь расстрелянный ребенок. Ничто во мне про это не забудет!

16 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019

МУЖЕСТВО ПОЭТА МУЖЕСТВО РЕДАКТОРА Судьба публикации стихотворения была сопряжена с драматическими событиями: когда поэт пришёл в «Литературную газету», главный редактор Косолапов, прочитав произведение, сказал Евтушенко, что для окончательного решения он должен посоветоваться с... женой, так как если стихотворение будет опубликовано, его уволят с работы. Поэт вспоминает: «Когда она прочла эти стихи, она вышла вместе с мужем, обняла меня... и сказала: «Знаете, Женя, мы решили быть уволенными». Вскоре Косолапова действительно уволили.

этих стихов. Ведь даже главный архитектор «оттепели» Никита Хрущёв неоднократно критиковал Шостаковича за то, что он «написал какую-то симфонию «Бабий Яр» и поднял никому не нужный еврейский вопрос». В 2007 году по инициативе Всемирного конгресса русскоязычных евреев Евгений Евтушенко выдвигался на Нобелевскую премию по литературе 2008 года за поэму «Бабий яр». Не присудили…

«БАБИЙ ЯР» ВАДИМА БОГУСЛАВСКОГО Это была история известных стихов известного поэта. Но я благодарна случаю, позволившему мне прочесть еще одни замечательные стихи о Бабьем Яре. Говорят, что основная задача поэта – отразить своё время. Этому тезису в полной мере соответствует творчество поэта Вадима Богуславского. Он относится к теперь уже немногочисленному поколению «детей войны». На его долю выпала тяжелая эвакуация из Киева в далекий Алтайский край, в Сибирь, куда он целых полтора месяца добирался в вагонахтеплушках с мамой, дедушкой и бабушкой. В том ужасном 1941 году ему было всего 3 года. Отец, вопреки расхожему штампу – «хитрый еврей», – добровольно ушёл на фронт и геройски погиб в 1944 году, дойдя до Венгрии. Семья вернулась из эвакуации без дедушки – он там умер. Затем следовало голодное детство, трудности безотцовщины, выживание в родном разрушенном Киеве, послевоенные, опять же – голодные – годы, плюс разруха, драки, множество инвалидов на улицах... Пленные немецкие солдаты отстраивали разрушенный центр Киева, на стройки их водили колоннами, и мальчишки побогаче обменивали у них хлеб на импортные авторучки.

Валерий Алексеевич Косолапов

По возвращении узнали, что большинство евреев города, в том числе и их родственники, навсегда остались в Бабьем Яре. После войны о расстрелах в Киеве говорили

все (кроме руководства, разумеется), так что всем было известно о страшных событиях.

Вадим Богуславский Жизнь Вадима Богуславского шла по двум колеям: с одной стороны, он «технарь» – инженер, конструктор, учёный и педагог, автор четырёх учебников, более 150 научных трудов и 16 патентов, а с другой – поэт и прозаик, произведения которого печатаются в странах бывшего Советского Союза и за его пределами, там, где говорят и читают по-русски. Для знакомства с литератором нет необходимости детально читать его биографию. Полное представление о нём дают произведения. Стихи Вадима Богуславского отличаются искренностью и глубиной, лиризмом и философским взглядом на жизнь. Важное место в его творчестве занимает еврейская тема, неразрывно связанная с темой войны и исторической памяти. Пронзительной отчаянной нотой звучат его стихи о том, что знал и чувствовал каждый оставшийся в живых еврей Киева.

К ГОДОВЩИНЕ БАБЬЕГО ЯРА Опять над Бабьим Яром бабье лето, Шумят деревья глухо и сурово, И по стволам, что сгорбились от ветра, Стекают листья, красные от крови. Темнеет. Чья-то тень скользит по кручам, Как призрак, что блуждает здесь ночами,

И в сумерках выходит из-за тучи Звезда с шестью пурпурными лучами. Тогда здесь тоже было бабье лето, И тихо листья облетали с кленов, И день за днем, до темноты с рассвета На смерть шли бесконечные колонны. Шли старики, и женщины, и дети, Молились, проклинали и рыдали, И полицаи, шнапсом разогреты, Прикладами их в спину подгоняли. И музыка бравурная звучала, Чуть заглушая рокот пулеметов, И жажду самогонкой утоляла Зондеркоманда, мокрая от пота. Все было по-немецки быстро, четко, Эсэсовец отсчитывал патроны, Число казненных вписывал учетчик, А в небесах кружилися вороны. С тех пор прошло три четверти столетья И вновь над Яром осень золотая, Теплом последним дышит бабье лето, Скорбим, горюем, плачем, не прощаем! Пускай сполна воздастся на том свете Кровавым палачам-антисемитам, И залитое кровью бабье лето Пусть никогда не будет позабыто! Только 1 марта 2007 года Кабинет министров Украины издал постановление о создании Государственного историко-мемориального заповедника «Бабий Яр».

ЗАБЫТЬ, НЕ ЗАБЫВАЯ Тора говорит: «…сотри память об Амалеке из поднебесной, не забудь» (Дварим 25, 19). Проти-

воречие в этом стихе бросается в глаза — сначала говорится «сотри память об Амалеке». Что это значит? Мы должны забыть Амалека! Но сразу после этого говорится: «не забудь». Как же это может быть одновременно? Ответ на этот вопрос содержится в словах великого комментатора Торы – Раши. Он объясняет: стереть память об Амалеке значит уничтожить даже принадлежащий ему скот, «чтобы не упоминалось имя Амалека даже в связи со скотиной». Из слов комментатора мы делаем вывод, что нет обязанности забыть, что СДЕЛАЛ нам Амалек в прошлом. Наша задача — чтобы не осталось в окружающем мире чего-либо, связанного с Амалеком, несущего в себе память о нём. Чтобы исчезла его идеология. Сказано: «помни» - значит «пересказывай», «не забудь» - значит «Храни в сердце». Чем больше мы будем напоминать себе, какие зверства творил Амалек в отношении еврейского народа, тем больше усилится наше желание уничтожить память о нём. И именно так мы приближаем исполнение вжнейшей заповеди - заповеди об уничтожении Амалека. Эта заповедь Торы обязывает каждого еврея хранить в сердце ненависть и вражду к Амалеку и его потомству, помнить и пересказывать вслух его злодеяния, а также рассказывать детям и внукам о том, что сделал нам этот злодей по дороге, когда мы выходили из Египта. Все это – пока мы не истребим самую память о нем из этого мира, не «сотрем его имя», не уничтожим его без остатка, так, чтобы не уцелела ни одна живая душа – ни мужчина, ни женщина, ни один предмет, который был бы назван его именем. 

Первый памятник, сделанный в духе "соцреализма", поставили в 1976 году; на надписи у его подножия не было ни одного упоминания о евреях, а было по-украински написано: "… граждан города Киева и военнопленных". После перестройки добавили две таблички с тем же текстом по-русски и на идиш. Этот памятник люди никогда не любили, т. к. он не отражал сути происшедшего, продолжали говорить с иронией: "Над Бабьим Яром памятников нет". В 1991-м, к 50-й годовщине, поставили другой памятник - менору, ближе к тому месту, где проходили расстрелы. Сегодня большинство людей, которые приходят почтить память жертв, в том числе иностранные президенты и делегации, идут к меноре и там возлагают венки и читают молитвы.

ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019 | 17

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ

На ва­ши во­про­сы от­ве­ча­ет глав­ный рав­вин Ев­рей­ско­го цен­тра рус­ско­языч­ной об­щи­ны То­рон­то

Йос­иф И. Заль­цман Маме одной из моих знакомых исполнилось 104 года. Старая женщина находится в медицинском учреждении, где за ней осуществляется особый уход. Дело в том, что она ничего не осознает из происходящего, никого не узнает, в том числе и собственную дочь. Ее жизнь превратилась в неосознанное существование. Как-то в разговоре я пожелала здоровья и дополнительных лет жизни маме моей знакомой, на что она возразила: «Никому не пожелаешь дожить до такого положения»... Есть другие ситуации, когда люди очень преклонных лет страдают от тяжелых болезней, сильных болей, - иными словами, не живут, а мучаются. Чем оправдана жизнь человека, когда уже так много пройдено, а в конце пути остались одни страдания? Иногда человек сам говорит: «Не могу больше терпеть, не хочу жить, как сделать, чтобы я умер?»... С какой целью Вс-вышний удерживает таких людей в нашем мире?

- По закону Торы человеческая жизнь является самой важной ценностью нашего мира. Только Б-г может ее дать и только Он имеет право ее забрать. Никто другой в мире не имеет права лишить человека жизни, включая самого человека. Даже если он страдает и не хочет больше жить. Закон Торы запрещает укорачивать жизнь человека, невзирая на просьбы самого человека или его семьи. Фашисты вошли в историю как убийцы не тогда, когда они уничтожали людей в газовых камерах, а много раньше, когда они избавлялись от своих сограждан, увечных физически или психически. Даже когда они умертвляли людей наиболее безболезненным путем. Вот тогда они стали убийцами. А дальше было только делом техники, и зверское уничтожение миллионов невинных людей стало просто обычной работой. Таким образом, мы пришли к осознанию закона Торы: только Б-г дает человеку жизнь, и только Б-г может ее забрать, и этому закону должны следовать все люди. В соответствии со Своим планом одного Б-г забирает молодым, а другого держит после 100 лет, даже если человек уже давно ничего не воспринимает. Нашей задачей является поддержание жизни человека всеми способами. Мы долж-

18 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019

ны кормить его, поить, одевать, предоставлять необходимый уход. И мы ответственны за это. То же самое относится и к младенцам. Ребенок человека, в отличие от детеныша животного, не может обеспечить себя сам – в первые годы жизни без нашей помощи он не выживет. По закону Торы, начиная с трехмесячного возраста, зародыш обретает статус живого человека, и нельзя отнять у него жизнь, даже если это раходится с планами его мамы. Почему Тора запрещает аборты? Потому что речь идет о жизни, данной Б-гом. Для того, чтобы получить разрешение на аборт, обращаются к знающему раввину, и только он может определить ситуацию, при которой аборт был бы позволительным. Обычно это в тех случаях, когда беременность представляет опасность для здоровья матери.

- Почему Вс-вышний «держит» в этом мире людей, жизнь которых тягостна и для них самих, и для их близких?

- Для того, чтобы ответить на этот вопрос, мы должны разобраться, в чем заключается смысл творения, для чего Вс-вышний сотворил мир? Ведь вначале людей не было. Не надо было заботиться о них, кормить... В наше время в мире проживает около 8 миллиардов людей (а сколько животных – я затрудняюсь сказать), и все они нуждаются в постоянном жизнеобеспечении. Так для чего Вс-вышнему эта обуза? В Торе сказано, что Вс-вышний сотворил наш мир, чтобы создать Дом для Творца – то есть, для Себя Самого. Чтобы объяснить это в понятных нам терминах – создать Дом для Творца это означает, что духовность, Б-жественность могла находиться в нашем мире. Надо создать Дом Б-жественному присутствию в этом мире. И это не простая задача, так как нужно совместить две противоположные реальности: Б-жественную с физической. Легче приклеить горох к стенке, чем в физическое тело человека внедрить Б-жественность. Но именно это является желанием Всвышнего, и для этого Он создал наш огромный мир. Первое соединение физического и Б-жественного произвел Сам Вс-вышний. Шесть дней Он Творил Мир, создавая небо, землю, воды, светила и звезды, животный мир. На шестой день Он создал человека – Адама, а затем Еву. Это была первая пара людей, которые стали родителями всех лю-

дей планеты. Что написано о создании Адама? Вс-вышний вдохнул в ноздри глиняной фигуры Адама святую Душу. И это движение Вс-вышнего завершило Его план Творения: Он внедрил Б-жественную душу в физическое тело. Представители животного мира не имеют Б-жественной души, это привилегия человека, человек оказался главным продуктом замысла Вс-вышнего. Как мы уже говорили, целью Творения было создание Дома для Вс-вышнего. Дом – это строение, дизайн которого производится по желанию его хозяина. Вс-вышний захотел, чтобы человек стал для Него Домом. Каким образом? Посредством взаимодействия физического тела человека и его Б-жественной души. Не должно быть, чтобы тело жило по собственным правилам, а душа – по собственным. Тогда это будет, как в басне – лебедь, рак и щука, когда каждый тянет в свою сторону. Душа и тело должны быть в союзе, во взаимопонимании и уважении друг к другу. Тогда человек будет отвечать истинному замыслу Вс-вышнего. В Своей Торе Вс-вышний объяснил нам, каким образом душа должна взаимодействовать с телом: душа должна руководить телом, а тело должно прислушиваться к ней. Душа должна использовать возможности тела. Например, сделать доброе дело душа сама по себе не может. Но зато она влияет на то, чтобы человек, используя части своего тела, совершил добрый поступок, помог кому-то, дал пожертвование. Сама душа этого не может сделать. Она это хочет, но не может. А без души физическое тело не хочет никому ничего давать или помогать. Именно когда тело и душа находятся в гармонии, тогда человек ведет себя по-доброму. Доброта – это желание и стремление души, но воплощает доброту человек посредством своего тела. И такой союз превращиет человека в Дом для Вс-вышнего в этом физическом мире. С приходом Мошиаха вся планета превратится в Дом для Вс-вышнего. В каждом предмете – одушевленном и неодушевленном будет открыт Создатель. Но пока этого еще не произошло, жизнь человека заключает в себе смысл Творения. Пока человек жив (даже если он ничего не осознает) и его душа все еще находится в теле, человек является Домом для Всвышнего. Поэтому жизнь человека очень ценна для Вс-вышнего. А значит, ее надо поддерживать всеми возможными способами. 

vwwc

КАЛЕНДАРЬ

СЕНТЯБРЬ 2019 ВС

ВЫПЕЧКА ХАЛ ДЛЯ ДЕТЕЙ, см. стр. 20

ВТ

17

ФАРБРЕНГЕН 18 ЭЛУЛА, см. стр. 21

17

ВТ

КОНЦЕРТ ДЛЯ ЖЕНЩИН, см. стр. 20

ПН

ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО «МАХЗОРУ», JRCC East Thornhill

ВТ

ПРЕ-РОШ АШАНА ДЕТСКАЯ ПРОГРАММА см. стр. 20

СР

ПРЕ-РОШ АШАНА ДЕТСКАЯ ПРОГРАММА см. стр. 20

26

ЧТ

ВЫПЕЧКА КРУГЛЫХ ХАЛ, см. стр. 20

ВС

ПРАЗДНИЧНЫЙ ОБЕД НА РОШ АШАНА, см. стр. 20

ВС

РОШ АШАНА, 29 сентября -1 октября

15

23 24 25

29 29

Наша

ОБЩИНА

СЕНТЯБРЬ 2019 |ЭЛУЛ 5779

О Б З О Р М Е С Я Ц А . П Р Е ДС ТО Я Щ И Е С О Б Ы Т И Я И П Р О Г РА М М Ы .

JRCC ПОЛУЧАЕТ ГРАНТ НА УКРЕПЛЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ По данным полиции Торонто, еврейская община является наиболее страдающей от преступлений на почве ненависти. Увы, растет число местных происшествий: это оскорбления, угрозы, антисемитские граффити, разбитые окна синагог... Известны также громкие международные инциденты, такие как стрельба в синагогах Питсбурга и Пауэй в Калифорнии. Волнение в еврейской общине нарастает. «Все это привело к тому, что люди стали бояться за свою жизнь, - говорит рабби Мендель Зальцман, генеральный директор JRCC. - Они возвращаются домой после Субботней молитвы и узнаwww.jrcc.org/InTheMedia ют новости о том, что в какой-то синагоге произошло нападение со стрельбой и среди молящихся оказались жертвы. Первым долгом они задаются вопросом: «Что нужно делать, чтобы подобное не случилось с нами?» В ответ правительство Канады создало программу для общин, находящихся в зоне риска, под названием «Общины в опасности: инфраструктура безопасности» (известную как SIP). Она помогает некоммерческим организациям, находящимся в зоне риска, покрыть расходы на усиление систем безопасности в синагогах, учебных заведениях и общинных центрах. Канадцы имеют право без страха исповедовать свою религию и следовать своим культурным традициям. Именно поэтому правительство Канады поддерживает реализацию мер защиты от преступлений на почве ненависти, которые будут осуществляться в рамках программы SIP. Мы рады сообщить, что выделено более 30 000 долларов SIP-финансирования для усиления безопасности Центра JRCC». После того, как аналогичный грант был получен для обновления системы безопасности в филиале JRCC East Thornhill в 2017 году, новый грант будет использоваться для установки камер видеонаблюдения, защитной пленки на окнах, системы сигнализации и интеркома синагоги на 18 Rockford Rd. «Самое главное - принять меры, - продолжает рабби Зальцман. – Бессмысленно находиться в расстроенных чувствах, в страхе или гневе. Вместо того, чтобы переживать, надо начать действовать!»

БАРБЕКЮ С ДРУЗЬЯМИ И какое же лето без нескольких хороших барбекю?! Традиционно отделения JRCC проводят барбекю для своих общин. Участники с большим удовольствием общаются друг с другом, слушают еврейскую музыку, отдавая должное великолепному, с пылу с жару барбекю с холодным пивом. Для детей проводятся развлекательные программы. Кроме того, раввины и некоторые члены общины JRCC отправились в путешествие в мобильном центре «JRCC на колесах» - в автобусе, живописно декорированном картинами из жизни нашего Центра. На этом автобусе они посетили еврейские русские общины, находящиеся примерно в часе езды к северу от Торонто в районе озера Симко. 150 человек пришли на три пикника с барбекю, которые состоялись в городах Barrie, Innisfil и Bradford. Позднее летом намечается также навестить общины городов Georgina, East Gwillimbury, Brampton and Aurora. А на следующее лето предполагается привлечь волонтеров - студентов йешив, чтобы они в течение дня на этом автобусе «JRCC на колесах» посещали различные общины и координировали мероприятия.

ФАРБРЕНГЕН 20 АВА ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ По обычаю, перед зажиганием субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины - минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение. Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш. Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

6 сентября, 2019 13 сентября, 2019 20 сентября, 2019 27 сентября, 2019 29 сентября, 2019 30 сентября, 2019 *Нужно зажигать свечи только от огня, зажженного до наступления праздника

19:26 19:14 19:01 18:48 18:44 *19:43

Благословения на зажигание свечей в праздники, см. стр. 8,9

20 Ава (в этом году 20 августа, вечером) отмечался Йорцайт отца Ребе, рабби Леви Ицхака Шнеерсона, каббалиста и видного еврейского деятеля, посвятившего свою жизнь за сохранение иудаизма в странах бывшего Советского Союза. Рабби Леви Ицхак был главным раввином Екатеринослава (ныне Днепр, бывший Днепропетровск) и был арестован и сослан пособниками сталинского режима в Казахстан за деятельность, направленную на сохранение еврейской жизни в Советском Союзе. В этот день в отделении JRCC West Thornhill состоялся фарбренген - хасидское собрание, во время которого произносятся слова, исполненные мудрости и вдохновения, поют нигуним и, конечно, делают «лехаим». Нужно отметить, что фарбренген был спонсирован в честь рабби Леви Джейкобсона – раввина и директора JRCC West Thornhill. И это было знаменательно, так как рабби Джейкобсон носит имя Леви Ицхок в честь отца Ребе, и его собственный день рождения также приходится на 20-е Ава.

АУКЦИОН ОСЕННИХ ПРАЗДНИКОВ

2019 JRCC High Holidays

В JRCC разработан вебсайт, на котором можно участвовать онлайн в проведении традиционного аукциона, чтобы приобрести алию на праздничные службы Рош Ашана и Йом Кипур. Обычно такой аукцион проходит во всех отделениях нашего Центра во время Осенних праздников и увеличивает время прохождения служб. Новая система онлайн-бронирования, которая была запущена в прошлом году, позволяет лучше организовать праздничные службы, экономя драгоценное время в священные дни Рош Ашана и Йом Кипур. Используя систему онлайн-бронирования, вы можете участвовать в торгах на приобретение алии на Рош Ашана и Йом Кипур для себя или в качестве подарка для ваших близких или друзей. Разместите свою ставку на сайте jrccAuctions.org. И если вы еще не зарезервировали свои места, вы можете сделать это онлайн по адресу jrcc.org/HighHolidays.

Online Aliyah Auctions

Хотите получить алию на Рош Ашана и Йом Кипур? Зарезервируйте онлайн:

jrccAuctions.org

СЕНТЯБРЬ 2019 | НАША ОБЩИНА | 19

ROSH HASHANA COMMUNITY DINNER SUNDAY, SEPTEMBER 29 AT 7:00PM

JRCC WEST THORNHILL, 1136 CENTRE ST #2 Enjoy a four-course dinner with traditional Rosh Hashana foods in a warm and festive community atmosphere. $40 per person / $180 sponsor RSVP: JrccWestThornhill.org/RHdinnerRSVP

JRCC Pre-Rosh Hashana Events ВОСКРЕСЕНЬЕ, 15 СЕНТ. | 15:30 Mother & Child Challah Bake Pre-Rosh Hashana tradition, for women and kids 3-12 JRCC West Thornhill RSVP: JrccWestThornhill.org/kidschalla ПОНЕДЕЛЬНИК, 16 СЕНТ. | 20:00 The How and the What Preparing for the High Holidays, for women JRCC West Thornhill ПОНЕДЕЛЬНИК, 23 СЕНТ. | 20:00 Know Your Machzor A special High Holiday prayerbook class, for women JRCC East Thornhill ВТОРНИК, 24 СЕНТ. | 17:00 Honey Bee Workshop for Kids Come learn how honey is made for the whole family JRCC West Thornhill СРЕДА, 25 СЕНТ. | 18:00 Rosh Hashana Fair Hands-on educational fun for the whole family JRCC East Thornhill RSVP: JrccEastThornhill.org/RHFair

in the

with the JRCC West Thornhill

Mon. Sept. 30 & Tues., Oct. 1 | 5:30 PM at the Marina Payne Park Meet at the bridge near the clark & Dufferin Entrance

COME HEAR THE SOUNDS OF THE SHOFAR TO CELEBRATE ROSH HASHANA AND BE BLESSED WITH A HAPPY AND SWEET NEW YEAR

WEST THORNHILL

JSPC TRIAL & APPEAL LAWYERS -ROSH HASHANAH E R P

CHALLAH BAKE

ВЫПЕЧКА КРУГЛЫХ ХАЛ К ПРАЗДНИКУ

www.jspc.ca

PROBONO DAY - 30 минут бесплатной юридической

консультации для членов нашей общины

Джонатан Шульман,

лицензированный адвокат и нотариус, предоставляет бесплатную 30-минутную юридическую консультацию. Условия бесплатной юридической Для получения дополнительной информации, даты, консультации: www.jspc.ca или времени бесплатного обслуживания, пожалуйста www.probonoday.ca или позвоните позвоните по тел. 416-222-7105 доб. 254.

по тел. 416-907-6011.

На Рош Ашана пекут круглые халы: один год закончился и начался новый, но разделить их невозможно. Приходите испечь праздничную круглую халу к Рош Ашана!

ЧЕТВЕРГ, 26 СЕНТЯБРЯ | 20:00 S. Richmond Hill & Maple: 9699 Bathurst St. Concord: 411 Confederation Pkwy., #14 West Thornhill: 1136 Centre St., Unit 2 East Thornhill: 7608 Yonge St., Unit 3 South Thornhill: 1 Cordoba Dr., Party Room Rockford: 18 Rockford Rd. Hilda: 61 Green Bush Rd. $15 заранее/ $20 у входа RSVP: www.jrcc.org/HighHolidays

20 | НАША ОБЩИНА | СЕНТЯБРЬ 2019

ДЕНЬ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ N. Richmond Hill: Sept. 10, 2019 | 6:00-7:45 PM Maple: Sept. 15, 2019 |10 am - 12:30 pm Rockford: Sept. 15, 2019 |11:30 am - 1:30 pm Concord: Sept. 9, 2019 | 6-7:45 pm West Thornhill: Sept. 10, 2019 | 4-6 pm East Thornhill: Sept. 11, 2019 | 5-7pm

Try out our ORIENTATION DAY @ Hebrew School FOR FREE!

ЛИКИ ОБЩИНЫ

Pre-Rosh Hashanah Концерт для женщин В программе

Катя Капельникова

Известная автор и исполнитель бард

ВТОРНИК 17 сент|20:00 JRCC East Thornhill 7608 Yonge St. Вход: $15 заранее, $20 перед программой

www.jrcc.org/preRH

Имена: Алекс Фамилия: Юань Расскажите о себе, пожалуйста.

- Я - кандидат от Консервативной партии в районе Markham –Thornhill.

в

Мои родители были частью шанхайской команды добровольцев, которая помогала еврейским беженцам, бежавшим от нацистов. Им удалось спасти примерно 10,000 человек. Моя жена, Люси Ким-Юань, - кореянка, а ее отец - генерал ВВС Южной Кореи. Корейская община долгое время была другом еврейского народа, и в Южной Корее все еще осуществляются еврейские образовательные программы. В 16 лет я иммигрировал в Канаду вместе с родителями, братом и двумя сестрами. С самого начала моего становления жизнь преподала мне несколько важных уроков. Моей первостепенной задачей в новой стране было получение образования. Руководство школы считало, что мои оценки недостаточно хороши, чтобы поступать в университет. Но я продолжал упорно заниматься и в результате получил высокие баллы по математике, физике, биологии и химии. Это был урок №1: никогда не сдаваться. Когда пришло время поступать в университет, я столкнулся с проблемой: где взять деньги на обучение и учебники? Пришлось работать в отеле по две смены, там же я ел и спал. В результате удалось заработать на жизнь и обучение, но на учебники все еще было недостаточно. Моим спасителем оказалась библиотекарь университета. Я попросил ее разрешения пользоваться книгами с условием, что буду возвращать их в том же состоянии. И она согласилась! Если бы не ее помощь, я никогда ничего не достиг бы... На всю жизнь я вынес еще один важный урок жизни: надо помогать людям! После получения диплома - специалиста в области бизнеса и компьютерных наук - я работал в компании по разработке программного обеспечения, которой владеют три энергичных еврейских бизнесмена. Затем я основал собственную компанию «A & L Computer Software Limited», которая занимается программным обеспечением медицинских систем для врачей Онтарио. Тут и настало время платить долги. Когда мой бизнес был уже налажен, я стал помогать неимущим студентам, учредив фонд стипендий в различных высших учебных заведениях.

КОШЕРНЫ ЛИ ВАШИ

МЕЗУЗЫ И

ТФИЛЛИН?

Мезуза является символом еврейского дома, и евреи на протяжении тысяч лет прикрепляют мезузы к косякам дверей. Mезузы рекомендуется проверять раз в три года, а ещё лучше – ежегодно перед Рош Ашана. То же самое относится и к тфиллину. Принесите проверить свои мезузы в офис JRCC.

CHAI

18 ELUL FARBRENGEN

Восемнадцатый день месяца Элул, носящий название Хай-Элул, - это один из наиболее знаменательных хасидских праздников. Рабби Исроэль Баал-Шем-Тов, основатель хасидизма, родился в этот день в 1698 году. Хай-Элул это также день рождения рабби Шнеур-Залмана из Ляд (Алтер Ребе), родившегося в 1745 году, который называл себя духовным внуком Баал-Шем-Това.

СРЕДА, 17 СЕНТЯБРЯ, 20:00

Затем я основал детскую благотворительную организацию, помогающую подросткам из групп риска заниматься в спортивных секциях. Для этого мне удалось собрать более миллиона долларов, что позволило помочь 50 000 детей заниматься спортом. НО, как бы ни были полезны эти усилия, я осознавал, что лучший способ помогать людям - это баллотироваться на государственные должности, чтобы менять систему изнутри. Тогда мой сын, Майкл Юань, взял на себя большую часть управления моим бизнесом, и это позволило мне посвятить все свое время и силы, чтобы баллотироваться на пост члена парламента района Markham-Thornhill. Хочу рассказать об одном примечательном случае. В 2009 году на рынке Lucky Moose грабители напали на продуктовый магазин, принадлежавший Дэвиду Чену. Хозяин оказал серьезное сопротивление, за что был призван к ответственности и заключен под стражу. Я никогда до этого не встречал Дэвида, но был возмущен несправедливостью судебной системы: мне казалось неправильным, что владелец магазина может попасть в тюрьму просто за то, что защищал свою собственность. Многие советовали мне держаться подальше от этой истории, мотивируя тем, что это не поможет мне набрать голоса, так как происходило в «неправильном» для меня регионе – Торонто, тогда как я планировал баллотироваться в Йорке. Но я не слушал ничьих советов, а делал то, что считал правильным. Я хотел собрать средства для юридической защиты Дэвида Чена. Но как привлечь людей к этой идее? И тогда я решился на безумный шаг – участвовать в благотворительном концерте. Всем, кто меня знает, известно, что я вообще не пою. Но в этот раз мне предложили спеть песню на кантонском диалекте (язык, которого я тогда не знал!) Я репетировал целый месяц, и мое исполнение оказалось достойным даже для профессионального музыканта. До этого я пел только раз в жизни. Это было в 2008 году. Я и мои коллеги - бывшие депутаты района Thornhill Питер Шерман и мэр Джон Тори собирали средства для Красного Креста в помощь жертвам землетрясения в Сычуани, в котором пострадали 375,000 человек. Питер Шерман пел просто великолепно, а мы с Джоном ему подпевали. Мы не остановились, пока не собрали 100,000 долларов. Хочу отметить, что моя приверженность еврейской общине и наша взаимная дружба и уважение друг к другу непоколебимы. Таким образом вы можете понять мое возмущение по поводу выборов в Канаде, когда правительство во главе с Трюдо отказалось изменить дни голосования в октябре, которые выпадали на еврейские праздники Шемини Ацерет и Шаббос. А между прочим, у них есть соответствующие прецеденты, чтобы сделать это. В своей жизни я всегда руководствовался моральными принципами, уважая семейные и общинные ценности, которые я перенял от своих дорогих родителей. Не могу представить чести выше, чем привилегия служить жителям района Markham –Thornhill в качестве их следующего члена парламента.

JRCC S RICHMOND HILL & MAPLE, 9699 BATHURST ST.

СЕНТЯБРЬ 2019 | НАША ОБЩИНА | 21

БАРБЕКЮ В ЧЕСТЬ ВОЛОНТЕРОВ И СОТРУДНИКОВ JRCC В воскресенье, 8 сентября, в нашем Центре состоится ежегодный вечер с барбекю для сотрудников и волонтеров JRCC. Этот особый день призван продемонстрировать нашу благодарность тем, кто посвящает свое время и энергию служению общине. К удовольствию участников будет сервировано угощение: замечательное барбекю, деликатесные салаты, холодное пиво. Раввины JRCC выступят со словами благодарности сотрудникам и волонтерам за помощь, благодаря которой жизнь общины меняется к лучшему. Участники вечера поделятся историями о том, как самоотверженно трудится вся команда JRCC, чтобы сплотить общину. Одним из главных событий этого вечера является вручение наград сотрудникам и волонтерам за их выдающиеся достижения. «Мы проводим это ежегодное мероприятие, чтобы каждый, кто посвящает свое жизненное время помощи другим, - будь то профессионал, работающий полный рабочий день, или волонтер, отдающий несколько часов, всегда чувствовал, что затраченные усилия воспринимаются с большой благодарностью», - говорит рабби Йосиф Й. Зальцман, Главный раввин и основатель JRCC. - Без вашей

усердной работы и преданности делу у нас не было бы такой активной, сплоченной общины, которую мы все вместе создаем. Вместе мы улучшаем жизнь людей». Построение и развитие каждой общины во многом зависит

от работы волонтеров, благодаря которой создаются и проводятся интересные программы, привлекающие многих евреев. Волонтерство способствует обретению чувства принадлежности к своей общине и взаимодействию с ней. Община JRCC в этом смысле не является исключением. Десятки программ и социальных служб нашего Центра предоставляют членам общины

возможность для волонтерской работы, тем самым способствуя активной общинной жизни и оказывая положительное влияние на духовный рост евреев. Неважно, молоды вы или не очень, хотите ли участвовать в общественных работах или встретить новых друзей, а, может, просто есть желание помочь, - вы можете стать нашим волонтером. К вашим интересам - широкий спектр возможностей: приносить пользу в одном из филиалов JRCC, работать в нашем центральном офисе, производить доставку, участвовать в организации программ и многое другое. Вы можете помогать нам всей семьей, привлекая к волонтерству детей, чтобы научить их приносить пользу своей общине. Информацию о волонтерской работе можно получить по телефону 416-222-7105 или по электронной почте volunteer@jrcc.org. Приходите на вечер с барбекю, посвященный чествованию волонтеров и сотрудников JRCC, в воскресенье, 8 сентября, в 17:00 в отделение JRCC S Richmond Hill & Maple, по адресу 9699 Bathurst St. ¢

FURNITURE DEPOT

Шана това!

ПЕРЕЕЗЖАЕТЕ? РЕМОНТ? Пожертвуйте свою мебель нуждающимся! Звоните нам @ 416-222-7105 ext. 248

nate?

ith limited th access to

ation

JRCC DIRECTORY

JRCC PROGRAM SPOTLIGHT

JRCC Furniture Depot | 1416 Centre St | Vaughan, ON 416-222-7105 ext. 500 | www.jrccfurnituredepot.org

22 | НАША ОБЩИНА | СЕНТЯБРЬ 2019

Partly funded by The Regional Municipality of York

416-222-7105 | www.jrcc.org Jewish Russian Community Center of Ontario 5987 Bathurst Stre­et, # 3

To­ron­to, ON M2R 1Z3 Canada Office Hours: Sun: 12 — 5 Mon to Thurs: 9 — 6 • Fri: 9 — 3 hrs before Shabbat

JRCC BRANCHES

Главный Раввин Рабби Йосиф Зальцман

x278

S. Richmond Hill & Maple Рабби Аврохом Зальцман

x247

Concord Рабби Ави Вайнштейн

x278

Thornhill Woods Рабби Хаим Хильдесхаим

х 224

West Thornhill Рабби Леви Джейкобсон

x240

East Thornhill Рабби Мендель Зальцман

x227

South Thornhill Рабби Леви Блау

x288

Rockford Рабби Шмуэль Нефт

x235

Горская община Рабби Давид Давидов, 465 Patricia Ave. х255 175 Hilda Ave. Мелех Брикман

х282

4455 Bathurst St. Bathurst and Sheppard

х221

3174 Bathurst St. Bathurst and Lawrence

х221

JRCC AFFILIATES Danforth Beaches Rabbi Shalom Lezell

(416) 809-1365

Durham Region Rabbi Tzali Borenstein

(905) 493-9007

Hamilton Region Rabbi Chanoch Rosenfeld

(905) 529-7458

Jewish Gorsky Community Rabbi David Davidov

(647) 836-0007

London, Ontario Rabbi Lazer Gurkow

(519) 438-3333

Niagara Region Rabbi Zalman Zaltzman

(905) 650-3493

Waterloo Region Rabbi Moshe Goldman

(519) 725-4289

Georgina, Ontario Rabbi Yossi Vorovitch

(905) 909-8818

EDUCATIONAL PROGRAMS Leib & Mindel Gelfand Daycare Ohr Menachem Preschool

x501

JRCC Hebrew School Sunday and after-school program

x225

Gen J Activities for Young Adults (18-31)

x240

Institute of Jewish Studies Classes & Lectures for Adults

x221

Exodus Magazine Monthly Publications in Rus & Eng

x222

JRCC Bookstore & Library www.jrcc.org/bookstore

x221

JRCC SOCIAL PROGRAMS JRCC Furniture Depot, 1416 Centre St. #6 www.jrccfurnituredepot.org

x500

YEDinstitute – Entrepreneurial Mentorship yedinstitute.org

x221

Jewish Identity Verification Mazal Makalski, jewishidentity@jrcc.org

x237

Simcha Gemach Chanie Zaltzman, chanie.zaltzman@jrcc.org

#234

Hospital & Jail Visitations Family Counselling & Legal Advice

x221

Holiday Programs Events, Parties & Holiday Awareness

x234

Volunteering Get involved in your community!

x0

МАЗЛ ТОВ! Желаем счастья и всего наилучшего!

MАЗЛ ТОВ!

ЭТО МАЛЬЧИК! Беньямин Бенуэль Молдавски Натан Остроброд Джонатан Буриев Эли Хай Фридман

ЭТО ДЕВОЧКА! Рада Геня Биндер Михаль Менуха Мириам

БАР МИЦВА!

С радостью сообщаем, что у

Йонатан Ягудаев

Изи и Ахувы Гринберг

ОБРУЧЕНИЕ! Михаэль Нисимов и Аяла Вейг

СВАДЬБА!

родилась доченька

Гилад Леви и Кармела Серебряны Сергей Машкин и Кейла Каплан Ари Хийам и Рохель Эстер Гофер Шнеур Залман Эйхорн и Рохел Гельман

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосиф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Леви Джейкобсон Рабби Шмуел Нефт Рабби Давид Давидов Рабби Мендел Зальцман Рабби Аврохом Зальцман Рабби Xаим Хильдесхаим Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org

Celebrate your Jewish birthday!

To learn more on when and how to celebrate your Jewish birthday visit www.jrcc.org/birthday

Михаль Менуха Мириам

Пусть она растeт в праведном исполнении заповедей Вс-вышнего и доставляeт «аидише нахес» своим родителям! Раввины и работники JRCC

Самый большой и популярный магазин в северной части Торонто У нас самые низкие цены в городе

Здоровье В наличии большой ассортимент Вс-возможных трав, натуральных витаминов, минералов и других продуктов, повышающих тонус и наделяющих энергией.

Широкий выбор малокалорийных пищевых продуктов без добавления соли и сахара

Опытные внимательные русскоязычные работники всегда к вашим услугам!

69 Doncaster Ave. 1 light north of Steeles, East of Yonge

(905) 881-5764

Aspirals Gymnastics Centre Classes TOTS 2 TEENS Gymnastics Recreational & Competitive Dance Acrobatics Classes for Orthodox Jewish Girls

Shana Tova!

HAPPY CHANUKAH TO THE ENTIRE JEWISH COMMUNITY!

NEW LOCATION: 2321 BLOOR ST. WEST TORONTO 416.762.2657

OTHER LOCATIONS: 1405 CENTRE ST. CONCORD 905.731.3007

Concord 905-760-0092

HAPPY HOLIDAYS TO THE ENTIRE JEWISH COMMUNITY!

www.aspirals.ca

NAMES LISTED ABOVE AND ADS IN THIS MAZEL TOV PAGE ARE NO PROOF OF JEWISH IDENTITY

2782 DUFFERIN ST. TORONTO 416.782.3007 131 SUNRISE AVE. TORONTO 416.752.4433 333 BAY ST. TORONTO 647.340.3007

Shana Tova!

Э К СО Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9 | 2 3

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Рассказы о необычном Яков Шехтер

ВСТАТЬ, СУД ИДЕТ

K

оляска миновала старый мост через черную, быструю речку. Покрытые резиной колеса почти бесшумно катились по деревянному настилу. Было так тихо, что Авром услышал, как под мостом тяжело ударила рыба. За речкой дорога пошла вверх, лошадь начала всхрапывать, но не сбавила шага. Изволок быстро кончился, и к обочине подступили такие высокие деревья, что казалось, их вершины касаются звезд.

– Старый ты дурак, – в очередной раз с горечью сказал себе Авром. – Жизнь прожил, а ума не нажил. Так попасться, так подставиться! И главное с кем, с зеленым юнцом, с мальчишкой. Впрочем, мальчишка не виноват, это он сам, Авром, погнался за барышом, да угодил в яму. За рощей открылось поле, а за ним мигали теплые огоньки Бельз. Сейчас Авром расскажет о своей беде ребе Иссахар-Дову, попросит совета, благословения и, с Б-жьей помощью, все устроится. Он снова ударил кулаком по колену и сжал зубы от злости на самого себя. Авром больше двадцати лет владел текстильной фабрикой в Лодзи. Дело вел осторожно и умело, закон не нарушал, работников не гнобил. Полгода назад пришел к нему ловкий мальчишка из Варшавы и предложил беспроигрышный ход. Не сто процентов прибыли, не двести и не триста – пятьсот. Комбинация выглядела простой и логичной, без подвохов, и не выдержал Авром, не устоял перед соблазном. А ведь должен был спросить себя, откуда такая прибыль, ведь не бывает больших денег без большого риска? Не спросил! Поначалу все шло нормально. Месяц, другой, третий, а потом в контору Аврома пожаловала полиция. Мальчишка забыл рассказать о том, откуда берет начало его комбинация. А начиналась она с контрабанды. Следователь выслушал объяснения Аврома с саркастической улыбкой.

24 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019

– И вы хотите, чтобы я поверил, будто делец с вашим опытом мог столь желторото ошибиться? Нет, уважаемый, речь идет не об ошибке, а о злом умысле.

твой невелик. Но если ты и дальше будешь следовать…

Конечно, Авром нанял адвоката, конечно, тот вытянул из него немало денег, дело передали в суд, и оно пошло по инстанциям. И хоть пыжился адвокат, хоть пытался строить хорошую мину, но Авром видел, чуял всем сердцем – не сдобровать. Ох, как не сдобровать. Одна осталась надежда – благословение ребе.

– Вот и хорошо. Возвращайся домой и всегда придерживайся правды. Только к ней стремись, договорились?

Пока Авром рассказывал свою историю, ребе Иссахар-Дов изучающе рассматривал его серыми спокойными глазами, и от этого взгляда мысли Аврома путались, а речь сбивалась.

– Авром, – голос ребе остановил его у порога. – Не скупись на добрые дела. Даже если в помощи нуждается иноверец. И запомни, дающий получает больше того, кто берет.

– Значит, ты просто ошибся? – спросил ребе, когда посетитель завершил свою сбивчивую речь.

«Вот он, тикун, исправление!– сообразил Авром. – Нужно глядеть в оба и не упустить, не проворонить это самое доброе дело».

– Не просто, – вздохнул Авром. – Так погнался за барышом, что думать обо всем забыл.

На железнодорожном вокзале Львова он оказался только утром. По дороге помогать было некому, лошадь уверенно бежала по знакомой дороге, возница знай себе покуривал трубкуносогрейку, испуская клубы вонючего дыма, да чтоб не уснуть, мурлыкал какую-то песенку. И никого, лишь холодная луна в фиолетовом небе.

– Иноверцы говорят, бес попутал. Ты тоже так думаешь? Авром повесил голову. Только дурной не понял бы, куда клонит ребе.

– Ох, не бес. Сам я себя попутал. За что и наказан. Ну ладно, я виноват, казните, но семья чем провинилась? Если суд вынесет обвинительное заключение, меня посадят, а штраф впаяют такой, что придется все продать до последней нитки. Куда пойдут мои дети, моя жена?

– Это ты сейчас такой умный, после того, как поймали на горячем, – сказал ребе и погрузился в долгое молчание. Неслышно ступая, вошел служка, отщипнул черным ногтем нагар со свечей и снова вышел. «Почему ребе не пользуется керосиновой лампой? – подумал Авром. – Правда, свет от свечей совсем другой, более теплый, внутренний, более духовный».

– Ну что ж, – наконец произнес ребе ИссахарДов, – я вижу, ты искренне раскаиваешься в том, что позволил сердцу увлечь разум. На сей раз все закончилось легко, и проступок

– Нет-нет, ребе! – вскричал Авром. – Упаси Б-же, нет-нет!

– Конечно! – воскликнул Авром и направился к выходу. Ох, как тепло стало у него на сердце, как радостно. Если ребе сказал, что на сей раз все закончилось легко, значит …

В синагоге он попал на первый миньян, однако молился рассеянно, постоянно оглядываясь, прислушиваясь и присматриваясь, не нужна ли кому помощь. Хоть ребе говорил про иноверцев, но если первым окажется еврей, то почему нет? Молитва завершилась, прихожане разбежались по своим делам, и Авром отправился на вокзал. Купил билет и уселся на скамью в зале ожидания. До отправления поезда на Лодзь оставалось чуть больше часа, и он надеялся за это время поймать доброе дело. Где же его искать, если не на вокзале, где всегда полно нищих и обездоленных? Мимо него прошла женщина, сжимая в руках ремень. От нее пахнуло дорогими духами. Авром хорошо знал этот запах, он витал в купе вагонов первого класса. Судя по одежде, дорогой, но строгой, женщина была из тех, кто

ездил в таких вагонах. Все это заняло не больше секунды, Авром тут же отвел глаза в сторону. Не пристало хасиду ребе Иссахара-Дова пялиться на незнакомую женщину, к тому же нееврейку. Однако спустя минуту женщина снова прошла рядом. На ее лице было написано смятение, судя по всему, она просто металась по залу. И этот ремень, для чего у столь солидной дамы в руках ремень? Когда женщина в третий раз поравнялась с ним, Авром встал и обратился к ней самым учтивым тоном: – Простите, я вижу, вы взволнованы. Не могу я чем-нибудь помочь?

– Ах, – воскликнула женщина, – чем тут можно помочь?

– Давайте попытаемся, – мягко улыбнулся Авром. – А вдруг получится?

– Только что воришка срезал мою сумочку и убежал вместе с ней. У меня остался лишь ремешок, – и женщина, словно в доказательство показала Аврому то, что он принял за ремень. – В сумочке были деньги, паспорт, билет до Варшавы, словом все. Я во Львове по делам службы и никого тут не знаю.

– Когда отходит ваш поезд?

– Через пятнадцать минут. Авром вытащил портмоне и протянул женщине купюру.

– Купите другой билет. А паспорт можно выправить новый.

– Но мы же совсем не знакомы, – в нерешительности произнесла женщина, поправляя волосы. – Как я могу взять у вас деньги?

– Берите, берите! – воскликнул Авром.

– Дающий получает больше того, кто берет.

– Пожалуйста, запишите свой адрес, – сказала женщина, беря банкноту. – Я немедленно вам вышлю.

– Сначала купите билет, – ответил Авром. – До отправления вашего состава осталась совсем немного. Я подожду вас на перроне. Разумеется, на перрон он не пошел, а лишь проводил глазами отходящий варшавский экспресс через окно ресторана и отправился искать свой поезд. Судя по всему, указание ребе он выполнил. И все стало получаться. Пока адвокат бесконечными апелляциями и отводами затянул рассмотрение дела на целый год. Авром продал фабрику своему другу, став управляющим, а не хозяином. Продал он и дом, и обстановку, и

Еврейские книгив каждый еврейский дом

драгоценности жены. В случае штрафа взять с него было нечего, только посадить в тюрьму на несколько лет. И к этой мысли, поначалу тягостной и невозможной, он тоже постепенно привык. Главное – его семья останется на свободе и не будет ни в чем нуждаться. А он, как библейский Йосеф, постарается провести годы за решеткой с максимальной пользой. Авром уже спланировал, какие книги возьмет с собой, что будет учить в первый месяц, что во второй и что на третий. За хорошую взятку тюрьма может стать вполне сносным местом пребывания. А деньги на взятку у Аврома были, Вс-вышний, словно улыбаясь в ответ на его усилия, посылал одну сделку лучше другой. Никогда дела фабрики не шли так успешно, как в этот год. Солидную часть прибыли получал теперь его друг, фактический владелец, но и Авром не оставался в накладе. Ребе не зря дал свое благословение, оно сбывалось буквально на глазах. И, тем не менее, от множества треволнений и забот он сильно похудел, спал с лица так, что знакомые с трудом его узнавали. В один из дней к Аврому пришел адвокат. Он был радостно возбужден и то и дело потирал руки.

– Все устроилось, как нельзя лучше!

– объявил он. – Я нашел ходы, недешевые, но верные. В общем, так, вы признаете себя виновным, суд учитывает чистосердечное раскаяние и вместо тюремного заключения накладывает штраф. Разумный, не волнуйтесь, вполне разумный штраф. Итого, – он радостно засмеялся и еще раз потер руки, – козлищи останутся целы, а волчищи будут сыты! Авром подумал с минуту. Слова ребе: всегда придерживайся правды, только к ней стремись, – звучали в его ушах.

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН JRCC ПРИГЛАШАЕТ

Магазин еврейской книги JRCC является одним из самых крупных центров продажи еврейских книг на русском языке в Канаде. У нас вы можете приобрести (или заказать онлайн www.jrcc.org): святые книги (Тору, молитвенники, Псалмы и др), книги по еврейской истории и традиции, о создании еврейского дома и воспитании детей, художественную и детскую литературу, книги по еврейской кулинарии и многие другие. Магазин постоянно обновляет свой ассортимент. Мы предлагаем вашему вниманию книги, которые неизменно пользуются интересом читателей. Библиотека JRCC работает по воскресеньям

В РОШ АШАНА провозглашается царство Б-га над всем миром. Ежегодно в этот день Вс-вышний творит суд над человечеством, предопределяя, что должно случиться с людьми и народами в наступающем году.

ЧЕТЫРЕ ЦАРСТВА М. Левуш Автор излагает историю Израильского и Иудейского царств до момента их покорения ассирийскими и вавилонскими царями.

– Нет, – решительно произнес он. – Нет.

– Что нет? – недоумевающе посмотрел на него адвокат.

– Я не согласен. Это неправда, я действительно ничего не подозревал.

– Ну, какая разница, правда или неправда, подозревал или только догадывался, – поморщился адвокат. – Все уже слажено, договорено, закрыто. Вам осталось лишь заплатить и навсегда забыть про эту историю.

– Нет, – повторил Авром. – Нет. Я буду держаться правды.

ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ЧИТАТЕЛЕЙ: ПРИВЕТ ТЕБЕ, ГОСТЬЯ! Р.Элицур Стихи и рассказы для детей. В субботу, в праздники и в будние дни.

Много еще слов было произнесено адвокатом в тот день, устрашающих, предупреждающих, язвительно-тихих и громогласно-грозных. Но Авром стоял

ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019 | 25

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Прошел месяц, и адвокат снова явился к нему в дом. На сей раз вовсе не радостный.

– Суд удалится на совещание, вернется и огласит приговор, – таким же шепотом ответил адвокат.

– А я ведь предупреждал, – с порога начал он. – Но вы были умнее и упорнее. И вот, пожалуйста!

Но вышло по-иному. Кристина Градницкая поднялась со своего места и обратилась к секретарю.

– Что случилось? – спросил Авром.

– Прошу вас внести в протокол, что я беру самоотвод. И вот по какой причине, – она поправила волосы, и в этот момент Авром узнал ее.

на своем.

– Дело передали в Варшаву. Из-за всех моих уверток и отговорок назначили особый состав суда. Председатель Кристина Градницкая. Это не баба, а демон в юбке, того, кто к ней попадет, сразу можно записывать в виноватые. Так что, готовьтесь к тюрьме, вас уже ничего не спасет. А вот если бы вы меня послушались…

– Поживем - увидим, – перебил адвоката Авром. Держался он весьма твердо и решительно, но душа… душа ушла в пятки. Видимо, пришел конец его свободе, и страшный сон, к которому он готовился целый год, начинает становиться явью. Здание суда было огромным и мрачным, суровые лица стряпчих не предвещали ничего хорошего. Ерзая на твердой скамье, Авром ожидал начала. Начала своего конца.

– Встать, суд идет, – раздался требовательный голос. На возвышение поднялись трое судей и заняли места в креслах с высокими спинками. Лицо председателя показалось Аврому знакомым, но в последнее время у него ухудшилось зрение, а купить очки он так и не собрался. Выступило обвинение, елозил и юлил во время ответной речи адвокат, затем слово предоставили подсудимому. Авром поднялся и повторил то, что говорил с самого начала: не проверил, погнался за барышом, виноват, но о контрабанде ничего не знал. Краем глаза он видел кислую физиономию сидевшего рядом адвоката.

– Дурак ты дурак, – казалось, говорила физиономия, – и дело твое – швах. Авром закончил свою покаянную речь и сел.

– А что сейчас? – шепотом спросил он у адвоката.

26 | ЭКСОДУС | СЕНТЯБРЬ 2019

– Год назад по делам службы я была во Львове, – продолжила Кристина Градницкая. – За полчаса до отхода поезда на Варшаву вокзальный воришка срезал мою сумочку. Документы, деньги и обратный билет пропали. Честно признаюсь, от неожиданности я на несколько минут утратила самообладание и не знала, как поступить. В этот момент ко мне подошел совершенно незнакомый человек, и предложил помощь. Я была в замешательстве, никогда прежде мне не доводилось брать деньги от посторон-

них людей. Но незнакомец был так сердечен и столь вежлив, что я взяла деньги и купила билет. Разумеется, я попросила его дать мне адрес, дабы по возвращению телеграфировать деньги, однако он внезапно исчез. Это было совершенно бескорыстное благодеяние, незнакомец поступил, как настоящий христианин. Однако он был одет как еврей и говорил тоже как еврей. То есть его благодеяние было вдвойне бескорыстным. И вы знаете, кто это? Кристина Градницкая сделала паузу и обвела взором затаивший дыхание зал.

–Да, сейчас я узнала его. Он тот самый человек, чье дело мы сейчас рассматриваем. В сложившейся ситуации я не имею права выступать в качестве судьи и поэтому слагаю с себя свои обязанности. Она помолчала несколько секунд, а затем добавила: – Теперь, уже как свидетель, я хочу добавить вот что. Человек, способный оказать бескорыстную помощь совершенно незнакомой женщине, не похож на злоумышленника. Мой опыт ведения уголовных дел говорит, что, судя по всему, в данном случае речь действительно идет об ошибке. А разбирательство, тянущееся больше года, уже послужило подсудимому хорошим уроком. Кристина Градницкая сошла с возвышения и покинула зал. Двое оставшихся судей удалились на совещание и спустя десять минут вынесли оправдательный приговор. Поздравляя Аврома, адвокат недоуменно повторял.

– Просто чудо какое-то! Чудо, и больше ничего! На выходе из здания Аврома нагнал секретарь.

– Простите, госпожа Кристина Градницкая просила передать вам вот это. Авром раскрыл конверт. В нем лежала банкнота, точно такая же, какую год назад он вручил женщине на львовском вокзале.

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ•МАГАЗИНЫ ПРОДУКТЫ МЕБЕЛЬ КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ • МЕДИА • ПОЛИТИКИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ •НЕДВИЖИМОСТИ ЮРИДИЧЕСКИЕ И• ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Редакция журнала «Эксодус» не несёт ответственности АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ АГЕНТЫ НЕДВИЖИМОСТИ ПО ПРОДАЖЕ • ЮРИДИЧЕСКИЕ • КРАСОТА И ФИНАНСОВЫЕ И• ЗДОРОВЬЕ УСЛУГИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ за тексты соболезнований и рекламных объявлений.

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ

ПАМЯТНИКИ И ПОХОРОННЫE ДОМA

Marina Penek - стр. 27 Tanya Gotsulsky - стр. 26 Marina Yusufov - стр. 28 Rachel Saltsov - стр. 28 Misha Basin - стр. 28 Mila Gurfinkel - стр. 29 Rita Krasnov - стр. 29 Slava Shelepin - стр. 35 Yefim Shkolnikson - стр. 23

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ Health Garden - стр. 23 Oreol Shoes - стр. 29 Massage Therapy - стр. 28 Dentistry in Oak Ridges - стр. 29 Bathurst Drug Mart - стр. 23 LF Optical - стр. 23 Barkley Optical - стр. 23

РАБОТА И СЕРВИС

АВТОМОБИЛИ И ПЕРЕВОЗКИ

Steeles Memorial - стр. 30 Stone Craft - стр. 32 Alef Fairlawn Monuments - стр. 34

Fiera Foods Jobs - стр. 39 The Israely Network - стр. 4 Clean 2U - стр. 29 Quality Hotel - стр. 26

Best Deal Motors - стр. 29 Mazda of Toronto - стр. 29

ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАНЫ

ШКОЛЫ

No Frills - стр. 3 Coral Bakery - стр. 23 Yummy Market - стр. 2 Fiera Foods - стр. 2 The Chicken Nest - стр. 28 All Stars Bakery - стр. 28 S&F - стр. 39

Школа Леонида Исаева - стр. 27 Prestige - стр. 27 Aspirals Gymnastics - стр. 23

JRCC on Weel - стр. 3 Peter Kent MP - стр. 4 Daniel Lee - стр. 28 James Pasternak - стр. 39

РЕМОНТНЫЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ Rolltec - стр. 27 Air Point - стр. 29 Perfect Glass & Mirrors - стр. 28

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Леон Левин - стр. 27 Greg & Margaret Nilevsky - стр. 28 Alex Prodensky - стр. 29 Igor Tulchinetsky - стр. 29 Gloria Kats - стр. 29 Tatyana Subbotina - стр. 28

,

Выдвижные НАВЕСЫ

MARINA PENEK Sales Representative Emerald, Platinum, Gold Winner

Крупнейшая в Канаде компания по производству с 1984 года!

HomeLife / Bayview Reality Inc.- Realtor Member

Отличная защита от ультрафиолетового излучения

Cell. 416-617-6772 Bus. 905-889-2200

Укрытие от слабого дождя Изготовляются по заказу любого размера

$798.000 YONGE/ORIOLE/TOLL ROAD

I am the best I sell or buy Or rent the rest!

Неограниченный выбор тканей Ручное или моторизованное управление

Absolutely spectacular and immaculate 3+2 bdrm. home with state of the art kitchen, extensive use of granite, renovated bathrooms, double garage on beautiful private 181 ft x160 ft lot with mature trees.

Act now, wont last!!

$848.000 DUFFERIN/RUTHERFORD Prestigious Thornhill Woods Beautiful 3 Bedroom Semi-Detached Home with Professionally Finished Basement, 4 Bathrooms, Oak staircase, Immaculate and Absolutely Gorgeous!!!

$910.000 YONGE/GAMBLE

Absolutely stunning 3 bedroom freehold townhome with finished walk-up basement in high demand area of Richmond Hill. $$$ spent in renovations, new State of the Art kitchen, new appliances,washrooms,freshly painted in designers colours!! Over 2500 sq.feet of pure luxury and class!!

$1.328.000 BATHURST/SUMMERIDGE/HWY#7

OLD

Absolutely Stunning, Renovated and Updated 4 Bedroom Detached Home, State of the Art Kitchen, Double Car Garage, Hardwood Floors, 9 ft Ceiling, Cast Iron Pickets, Open Concept Spaces, Steps away from Highly Ranked Schools,Transit+++ Act Now!!

S

$2.498.000 KING CITY

Brand new approx. 7000 sq. ft. gated mansion on over 2 acres of land, 6 bedrooms, 2 master bedrooms, 5 bathrooms, 4 car garage, swimming pool, tennis court.

Outstanding design, quality!!! All bells & whistles!!

D

SOL

Get the Perfect Home with the Perfect Mortgage! åÓË Á̇ÌËfl Ë ÏÌÓ„ÓÎÂÚÌËÈ ÓÔ˚Ú ‚ Real Estate ÔÓÏÓ„ÛÚ Ç‡Ï ‚˚„Ó‰ÌÓ ÍÛÔËÚ¸ ËÎË ÔÓ‰‡Ú¸ ̉‚ËÊËÏÓÒÚ¸, ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ mortgage ÌËÊÂ, ˜ÂÏ Ô‰·„‡˛Ú ‚˚‰‡˛˘ËÂÒfl ·‡ÌÍË ä‡Ì‡‰˚

НАША ОБЩИНА

Специальная скидка читателям Exodus Посетите наш выставочный зал Часы работы: 9-5

Леон Левин

15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traffic Court Division

Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

• Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве

• Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000

Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com

Э К СО Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9 | 2 7

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ • ТРАНСПОРТ

FINANCE & TAX INSURANCE Co-ordinators

416.739.7200 416.414.9224

416.739.7200 416.414.9224

toptorontoagent@gmail.com

Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T. Нилевская Маргарита M.A., C.L.U.

От всего сердца поздравляем с еврейским Новым годом РОШ ХА-ШАНА! Пусть праздник принесет невероятный жизненный успех, благополучие, здоровье, мир и достаток. Желаем нового плодородного года, больших творческих и деловых побед! Сладкой жизни и не знать бед! Мира Вам и Вашим близким!

www.ftic.ca • info@ftic.ca

• СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации • MORTGAGES - самые оптимальные варианты • MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях ПРИГЛАШАЕМ НА РАБОТУ • ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи НОВЫХ И • RESP - детские накопительные планы на образование РАБОТАЮЩИХ АГЕНТОВ • ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF • МЕДИЦИНСКИЕ СТРАХОВКИ: SUPER-VISA, для ожидающих OHIP, для гостей и выезжающих за границу

Tel: (416) 640-2600 • Cell: (416) 697-9979 • Cell: (416) 704-1375

ДВЕРИ ДЛЯ ДУШЕВЫХ

ЗЕРКАЛЬНЫЕ ДВЕРИ ДЛЯ ШКАФОВ

PERFECT GLASS & MIRRORS LTD. ЛЮБЫЕ ЗЕРКАЛЬНЫЕ И СТЕКЛЯННЫЕ РАБОТЫ.

Sheppard Ave. East, Scarborough, ON M1S 4J9

Tel: (416) 292-8889 Fax: (416) 298-3898

Happy Holidays!

СТОЛЫ И ЖУРНАЛЬНЫЕ СТОЛИКИ МИХаИЛ

АЛЮМИНИЕВЫЕ ВИТРИНЫ

- страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, F.T.I.C. гарантия надежности - свыше 30 лет в бизнесе!

Мой многолетний опыт работы, знания и профессионализм помогут Вам в правильном выборе недвижимостиодной из самых важных покупок в Вашей жизни.

Registered Massage Therapist (RMT)

Committed to Excellence!

Since 1986

416.886.4963

Массаж У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ВРЕМЯ ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОИ БЕНЕФИТЫ!

416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell

Michael Basin

Sutton Group Admiral, Platinum Award, Direct Phone 647-298-7095 • Office 416-739-7200

CLIENT LOOKING FOR LARGE CONDO - ANY CONDITION

4 ISRAEL ZILBER

Price Reduce 4 bedroom, 5 bathroom, fin bsm

TOWNHOUSE VAUGHAN D

SOL

2 car garage. only $799000

COMMERCIAL PLAZA 9 UNITS

Excellent ROI 10%,asking $900,000, close to Ottawa.

WE PAY LEGAL FEE, STAGING, HOME INSPECTOR. FREE ADVICE HOW TO INCREASE THE VALUE OF YOUR PROPERTY WILL BUY AND SELL ASSIGNMENTS! FREE STAGING, FLEXIBLE commission.

FREE HOUSE EVALUATION BY EMAIL OR TEXT.

2 8 | Э К С О Д У С С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9

647.848.4646 daniel@willowdaleconservative.ca

Happy Rosh Hashanah to the Entire Jewish Community!

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • КРАСОТА • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ

СТРАХОВАНИЕ:

Самые выгодные страховки на жизнь, тяжёлые заболевания, потерю трудоспособности и мортгиджа.

МЕДИЦИНА:

Для гостей, туристов и ожидающих OHIP. Страховка для SUPER VISA. Туристические страховки. Бенефиты.

ОБРАЗОВАНИЕ:

Самый лучший подбор программ на учебу детей RESP + подарок от государства.

ИНВЕСТИЦИИ: INCOME TAX RETURN

SHANA TOVA theJewisH Jewish "Happy purim toto tHe Community! !"

Community

Mila & Danny

#1Agent*

Sales Representatives Representatives Sales

Top Realtorsin inCanada** Canada** Top1% 1%ofofRE/MAX RE/MAX Realtors Еach Office Office Independently Independently Owned OwnedAnd And Operated Operated Еach

24 Hour Pager Hour Pager 24

TopTOP 10 in PRODUCER Thornhill Office Top 10 in Thornhill Office

*Thornhill 2010! *Thornhill Office Office 2010! **second in 2014!

2014! **second quarter quarter in

(416)219-9758 (905) 881SOLD (7653) (905) (905) 764 219-9758)416( )SOLD (7653 881)905( www.ThornhillRealEstate.ca 6000 - 764- 6000 )905( www.ThornhillRealEstate.ca www.ThornhillRealEswww.ThornhillRealEstate.ca

BATHURST/CENTRE

Пенсионные (RRSP, TFSA, RIF) и не пенсионные инвестиции Mutual Funds and Segregated Funds (100% гарантии)

BATHURST/ CENTRE

BATHURST/CENTRE

75 NORTH PARK RD, FOUNTAINS CONDO

(104 MACARTHUR DRIVE)

FOUNTAINS CONDOMINIUM, ШИКАРНАЯ 2 СПАЛЬНИ, 2 ВАННЫЕ, КВАРТИРА С БАЛКОНОМ, 9 FT ПОТОЛКИ, ГРАНИТНАЯ СТОЛЕШНИЦА, 2 ПАРКОВКИ, XL LOCKER. В ШАГАХ ОТ МАГАЗИНОВ, ПАРКА, ТРАНСПОРТА, ПРЕСТИЖНЫХ ШКОЛ. ДОМ НАСЫЩЕН ВСЕМИ УДОБСТВАМИ. ПРОСЯТ $509,000

D SOL

РОСКОШНЫЙ CONDO В САМОМ ВОСТРЕБОВАННОМ РАЙОНЕ THORNHILL. ШИКАРНЫЙ 4 +1 BDRM, 5 WASHR ДОМ С БАССЕЙНОМ В ПРЕСТИЖ1+DEN С БАЛКОНОМ, 1 PARKING, ПРЕКРАСНАЯ ПЛАНИРОВКА, 9 FT ПОТОЛ- НОМ РАЙОНЕ BEVERLEY GLEN, НА ТИХОЙ YЛИЦЕ. 9 FT ПОТОЛКИ КИ. ДОМ НАСЫЩЕН ВСЕМИ УДОБСТВАМИ: БАССЕЙН, САУНА, СПОРТЗАЛ. НА 1 И 2 ЭТАЖАХ. НОВАЯ ШЕФ-КУХНЯ С ЛУЧШИМИ ЭЛЕКТРОВ ШАГАХ ОТ МАГАЗИНОВ, РЕСТОРАНОВ, ТРАНСПОРТА, ПРЕСТИЖНЫХ ПРИБОРАМИ. “VINTAGE” HARDWOOD FLOORS. ПРЕКРАСНАЯ ПЛАШКОЛ. НЕ ПРОПУСТИТЕ. НИРОВКА С ОФИСОМ НА 1-M ЭТАЖЕ. ЗАКОНЧЕННЫЙ БЭЙСМЕНТ. БОЛЬШОЙ УЧАСТОК- ДЛИНА 135 FT. ОТНОСИТСЯ К ПРЕСТИЖНЫМ $443,900 ШКОЛАМ: WESTMOUNT COLLEGIATE, WILSHIRE ELEMENTARY, BATHURST/ RUTHERFORD VENTURA FRENCH. В ШАГАХ ОТ МАГАЗИНОВ, ТРАНСПОРТА, РЕСТОРАНОВ, ПАРКОВ.

PRESTIGIOUS SOUTH RICHVALE

D SOL

Индивидуальный и для бизнеса

ACT NOW!

D SOL

НОВЫЙ, ПОТРЯСАЮЩЕ КРАСИВЫЙ ДОМ 5+1 BED, 6 WSHRMS, 10 FT ПОТОЛКИ. БОЛЕЕ 6000 SQFT ЗАКОНЧЕННОГО ЖИЛОГО МЕСТА. САМОГО ВЫСОКОГО КАЧЕСТВА: КУХНЯ, ЭЛЕКТРОПРИБОРЫ, ПОЛЫ, ОБЛИЦОВКА, КРАНЫ. ЗАКОНЧЕННЫЙ BASEMENT, ПРЕКРАСНАЯ ПЛАНИРОВКА, MASTER BDRM C ВЫХОДОМ НА ТЕРРАСУ, ПРЕКРАСНАЯ НЕПРОЕЗЖАЯ УЛИЦА БЛИЗКО К BATHURST AND YONGE ST. MUST SEE

Tel: 647-887-2434 ALEX WEB: WWW.APROFINANCIAL.COM PRODENSKY

Email: ALEX@APROFINANCIAL.COM Investment, Insurance & Tax Specialist

$3,380,000

BATHURST/ CENTRE КОММЕРЧЕСКОЕ ПОМЕЩЕНИЕ НА ПРОДАЖУ В ЦЕНТРЕ THORNHILL НА ПЕРВОМ ЭТАЖЕ В ЗДАНИИ ПРЕСТИЖНОГО CONDO. 1080 SQFT, В ШАГАХ ОТ ТРАНСПОРТА, МНОЖЕСТВА ЖИЛЫХ ПОМЕЩЕНИЙ

$599,000

BEST DEAL MOTORS collision centre centre inc. inc. collision

The largest Mazda dealer in Toronto

Rana Khan

General Sales Manager

416.642.7777

www.mazdaoftoronto.com Дневная общеобразоватeльная школа

Престиж

приглашает учеников

Shana Tova!

Insurance & Financial Specialist

Igor Tulchinetsky LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL

Главный корпус : JK - GR12 (21 Eddfield Avenue, North York) Richmond Hill филиал: JK - GR8 (11 Headdon Gate)

Shana Tova! and Greetings for Holidays!

Покупка и продажа недвижимости

Platinum, Emerald Award Winner Norman Hill Realty Inc. 20 Cachet woods count. Suite #2, Markham, ON L4C 3G1

Tel: (905) 887-5678 | Cell: (416) 520-3425 krasnov.margarita@gmail.com Bathurst - Elgin Mills Brand new semi detached for sale 2400 sg feet 4 or 3 bedrooms. Hardwood floors. Single car Garage. Price 1.129.000 For more Information please call

GREGORY Licensed Mechanic

d, Emeral & um Platin mond Dia d Awar

RITA KRASNOV

Gregory and Basya Rabkin are Proud Supporters of Exodus Magazine.

Tel: 416-663-5747

6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2

BATHURST/ CENTRE

НОВЫЙ ПРОЕКТ ОТ СТРОИТЕЛЯ ЭТОТ ПРОЕКТ РАСПОЛОЖЕН В ШАГАХ ОТ ТРАНСПОРТА (1 АВТОБУС ДО МЕТРО), МАГАЗИНОВ, РЕСТОРАНОВ, ВОСТРЕБОВАННЫХ ШКОЛ. ДОМ НАСЫЩЕН ВСЕМИ УДОБСТВАМИ: БАССЕЙН, СПОРТЗАЛ, 24 ЧАСА ОХРАНА И Т.Д НЕ ПРОПУСТИТЕ ТАКУЮ ПРЕКРАСНУЮ СДЕЛКУ.

$1,790,000

LOT SIZE 60X170 FT

Vaughan Teston Rd & Dufferin Custom Build Over 5000 sq.ft. 5 bedr. 6 washr 12 feet Ceiling on the Main Floor Three car Garage Lot size 83x183 The Buyer has choice of Upgrades and Colors Floor Plan Is available Yonge and Clark Luxury Condo two Story Penthouse for Sale Over 3000 sq. feet 2 bedrooms plus Den Hardwood Floors thru-out Open Concept Must be seen -1.700.000.00 For more Information please call

***FOR MORE INFORMATION PLEASE CALL***

Работаем с деньгами - Думаем о людях LOW RATES ON THE MARKET Mortgages: ■ 1st and 2nd

■ COMMERCIAL

(416) 250-0648

■ NEW IMMIGRANTS

■ CONSTRUCTION ■ NON RESIDENT ■ REFINANCE

DON'T PAY FOR 12 MONTHS!

■ FIRST-TIME BUYERS

Member of the Canadian Association of Insurancе & Financial Advisors 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) 760-2673 WWW.VSFINANCIAL.COM E-MAIL: IGORTULCHIN@HOTMAIL.COM

Gloria Kats

Mortgage Agent Nothwood Mortgage Ltd. Broker Lic.#10349

Bus: Fax: Cell:

■ SELF-EMPLOYED

(416) (416) (416)

640-2600 640-2601 294-4469

5799 Yonge St., Suite #1107 North York, ON M2M 3V3

gsaprikin@northwoodmortgages.com H.O 7676 WoodbineAve., Suite 300, Markham, ON L3R2N2

Математическая школа ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ 1-12 КЛАССОВ:

с 199 3 г.

- Индивидуальный подход -Развитие логического мышления - Enrichment & remedial Programs - Официальные кредиты - Official high school credits

Школой руководит опытный доцент пединститута.

Toronto: 180 Steeles Ave.#212 W., #212 180 Steeles Ave., Richmond Hill: 11 Headdon Gate

Тел. (905) 881-7424

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

13291 Yonge Street Suite #102 Richmond Hill, Ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722

Э К СО Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9 | 2 9

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни:

Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме

350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1

(416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

Реувен Коган Борис Бендерски Маня Фишлински Mихаил Моше Гехман Ася Гольцер Исроэль Городецки Шамай Хазанов Мина Калп Лев Лейб Кишлянски Макс Мордехай Кицин Олександр Кравец Лия Кремер Надя Лиссог Аврохом Мамириев Роман Рема Мороз Исраэль Нуцати Клара Рибер Александр Салман Ребекка Шляк Моше Шварцман Михаил Тарски Дан Токер София Сара Тубис Алла Вербер Арон Вишнепольски Евгения Хава Выгода Альфред Цилюк Джин Яффа Кальпин Херц Нафтали Херцка Тувия Мандельбаум Семен Шломо Кейцнерман Мара Блувштейн Рива Ривка Коган Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосиф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Леви Джейкобсон Рабби Шмуел Нефт Рабби Давид Давидов Рабби Мендел Зальцман Рабби Аврохом Зальцман Рабби Xаим Хильдесхаим После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 3 0 | Э К С О Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Невосполнимая утрата. Боль ворвалась в счастливый дом, Но будем помнить мы отца, супруга, брата, Каким он был и как жилось при нем. Как часто от его прикосновения Менялись судьбы близких и друзей, Он никогда не признавал везенья, Событий ход держал в руке уверенной своей. Цвет инженерной мысли воплощая, Он с легкостью творил и создавал, И лишь с простой идеи начиная, Успешный бизнес высоко поднял. Он часто говорил: "Круг жизни бесконечен..., И смысл жизни - обеспечить взлет детей." Он все создал для них, и будет Лева вечен, Ведь их успех продолжит жизнь его идей!

19 июля 2019 года после тяжелой болезни ушел из жизни талантливый инженер, успешный бизнесмен, создатель новых направлений в развитии станкостроительной индустрии Канады

ЛЕВ КИШЛЯНСКИЙ 1950 - 2019

ТРУДНО ПОНЯТЬ, ТРУДНО ПРИНЯТЬ, НЕВОЗМОЖНО ПОВЕРИТЬ.

9 ИЮЛЯ ТРАГИЧЕСКИ ОБОРВАЛАСЬ ЖИЗНЬ

Вся жизнь Левы, все цели и достижения были посвящены его семье. Лева всегда будет с нами. Жена Галя. Дети: Флорина и Даниел, Марк и Евгений. Внуки: Оливия, Миша, Харпер, Эзра, Марго. Сестра Софа с мужем Изей и детьми.

Выражаем наши глубокие и искренние соболезнования семье Перлон в связи с уходом их мамы, бабушки и прабабушки

ЕВЫ ПЕРЛАМУТРОВОЙ Очень тяжело терять родных людей. Вечная память о ней всегда будет в наших сердцах. Клава Фишман, Белла и Боря Песок и дети, Мила и Фрэнк Арфо и дети.

Ушла из жизни

САЛИКА ГРАНАТА

ЕВА ПЕРЛАМУТРОВА

Дорогие наши Женечка, Эдик с семьей, Боря с семьей, Мила, Игорь. Мы соболезнуем вам всей душою. Примите наши скорбные слова: Как жаль, что мы помочь не можем горю, Сильнее нас жестокая судьба.

Выражаем глубокие соболезнования всей семье Перлонов в связи с постигшим их горем и скорбим вместе с вами.

Лева, Катя Пикус, Иосиф, София Корины, Гена, Лада Корины, Миша, Диана Корины

Маня, Ганна, Володя, Беата, Илюша, Робин, Сидней Э К СО Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9 | 3 1

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Он заполнял собою все пространство, Не придавал значенья мелочам, Умел рискнуть и отмечал с шампанским Любой успех, который создал сам. Несправедлив диагноз был жестокий, Ведь Лева молод был и телом, и душой. Его природный оптимизм широкий Мог покорить одну вершину за другой. Всех качеств нам не перечислить, Он бесконечно предан был семье, И хоть потерю трудно нам осмыслить, Мы ценим память, Лева, о тебе.

ЛЕВ КИШЛЯНСКИЙ 1950 - 2019

Глубоко скорбим вместе с Галей, Флориной и Даниел с семьями. Полина, Сима и дети

Design of Monuments

ПАМЯТНИКИ

Н а ш а д р е с 8 0 M a r t i n R o s s Av e n u e , To r o n t o M 3 J 2 L 4

3 2 | Э К С О Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Преждевременно ушёл из жизни наш друг, которого мы любили, уважали и ценили.

LEV KISHLYANSKY 1950 - 2019

Lev will forever be missed and will always be remembered through the beautiful legacy he created.

Lev’s life was lived humbly, honestly, and altruistically and will always be illuminated in the hearts of his loved ones.

The wisdom and guidance that he shared will continue to light the way for his family and friends.

We share in your grief and extend our deepest condolences to Galina, Florina, Danielle and their families.

In sorrow and with love, The Fayer, Silver, Neiman Families and their children.

лев кишлянский Выражаем искренние соболезнования его супруге Гале и всей семье. Помним. Любим. Скорбим. Семья Левиных, Ася и Фима Шехман, Элла и Миша Авербух, Лена и Петя Лебен, Белла и Миша Прейсман, Наташа и Фима Пустильник, Гита и Миша Ритов, Ира и Яков Гольдберг, Галина и Франк Ступански, Таня Шер, Валера Шехтер, Наташа и Миша Элинсон.

Друзья уходят, не спросив согласья, Безвременно, некстати, навсегда. Оставив нам воспоминаний счастье о лучших, ярко прожитых годах. Выражаем самые искренние соболезнования дочери Марине, сыну Семену, внукам: Дану, Ольге, Даниэлу, Авиталь, Джоэлю и правнукам Арье и Джеймсу в связи с кончиной их мамы, бабушки и прабабушки Доры. Глубоко скорбим вместе с вами.

ДОРА ЛАПИНА

Коллектив хора Бетел центра. Друзья уходят, не спросив согласья, Безвременно, некстати, навсегда. Оставив нам воспоминаний счастье о лучших, ярко прожитых годах. Выражаем самые искренние соболезнования дочери Анне, сыну Леониду, внукам: Лирану, БатЭль и Жене в связи с кончиной их мамы и бабушки Аси. Глубоко скорбим вместе с вами.

ГОЛЬЦЕР АСЯ

Коллектив хора Бетел центра.

лев кишлянский

Ты ушёл очень рано. Прекрасный муж, отец, дедушка и друг. Боролся до конца и успокаивал нас всех. Скорбим и будем всегда помнить твою доброту и твой оптимизм. Прощай, дорогой. Дора Рабинович, Элла и Лейб Ватажский, Света и Миша Гембoм Э К СО Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9 | 3 3

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

АЛФРЕД ЗИЛЮК Дорогой сынок! Ты ушел так рано и покинул нас навсегда. Но память о тебе будет вечно в нашем сердце. Твоя мама Рита, жена Наташа, племянница Джулиа, дочки Анжела и Илана, внук Brody, Josh, Marco, Лиза

ОЛЕЖЕК ПОМНИМ, ЛЮБИМ, СКОРБИМ И ОЧЕНЬ СКУЧАЕМ.

Твои друзья

ПАМЯТНИКИ 20 лет на рынке ритуальных услуг Торонто

Мы живы, пока нас помнят

ВЫСОЧАЙШЕЕ КАЧЕСТВО

ПО ДОСТУПНОЙ ЦЕНЕ

ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS

3331 Bathurst St., Toronto (Bathurst between Wilson & Lawrence) 3 4 | Э К С О Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9

Тел: (416) 784-5268

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем самые искренние соболезнования Рене Ротзанг с семьей по поводу тяжелой утраты любимой мамы, бабушки, прабабушки

ВИКУСЯ люси вайншенкер ушедшей на 94 году жизни. Разделяем Ваше горе, скорбим вместе с Вами.

Lina, Benjamin Zemelman, Tanya Furmanov, Mila Goldberg.

Ты ушла от нас очень рано, но твоя улыбка, доброта, твоя преданность близким и друзьям всегда будут в памяти тех, кто знал тебя. Наши искренние соболезнования Александру, Давиду и всей семье в Украине. Полина и Алик, Миша и Дина, Таня и Эдик Выражаем наши искренние и глубокие соболезнования Ларисе в связи с утратой любимого мужа, прекрасного человека

ЙОРЦ АЙТ

Йорцайт - это годовщина смерти по еврейскому календарю. Дети в память о родителях отмечают их йорцайт прочтением в синагоге молитвы Кадиш (во время вечерней, утренней и дневной молитв), зажжением суточной мемориальной свечи, дополнительными благотоворительными пожертвованиями и дополнительным изучением Торы в этот день. Если могила ушедшего находится неподалеку, принято посещать ее в день йорцайт (если он не выпадает на Шаббат или еврейский праздник) и прочитывать особые молитвы. Дополнительная информация • по тел. (416) 222-7105

АЛЕКСАНДРА САЛЬМАНА Ян и Лана Сакс, Маргарита Краснова

АЛЕКСАНДР КРАВЕЦ Жильцы дома 3036 Bathurst Street, выражают самые искренние соболезнования дочери и внуку с семьей по поводу ухода отца и деда, добрейшей души человека. Спектор Клара, Горяйнова Анна, Бронштейн Роза, Коунцман Вера, Левитан Фридрих и Софа, Шпильман Калман и Эдит, Мардвина Алла, Мовсесян Нелля, Шарковы Саша и Ася, Капуленко Люда, Миренбург Римма, Марткович Евгения, Гончарова Анастасия, Островская Анна, Цацкина Анна, Ч. Ирина, Беленкина Рита, Биленкис Алла, Евзлина Фаина, Дума Анна, Мищенко Люда, Калика Соня, Эстрин Леня и Галя Э К СО Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9 | 3 5

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

14 августа мы проводили в последний путь

АЛЛОЧКУ ВЕРБЕР Разум отвергает, сопротивляется трагическому известию, память возвращает мгновение за мгновением... В Алле Вербер потрясало все: красота, острота ума, стиль, который был ее визитной карточкой и который она неутомимо внедряла в сознание своих последователей, готовность к самопожертвованию, трудоспособность, отношение к людям и потрясающее умение дружить, страсть приумножать добро и помнить добро, полученное от других. Она любила жизнь и отдавалась ей без остатка. Она не боялась и не сдавалась. Она одна такая – Алла Вербер. Девочка из Питера с лучистыми глазами, бесстрашная и сильная, обожающая своих родителей, движимая стремлением быть их достойной, любящая мать и заботливая бабушка, сестра и подруга. Бунтующая натура давала ей вдохновение и потрясающую силу духа. Добившись профессиональных высот, она оставалась скромным, душевным, тактичным и доброжелательным человеком. Она пронеслась кометой, яркой и неповторимой, навсегда оставившей след в жизни каждого, кто ее знал. Дорогие Татьяна Абрамовна, Катюша и Тимур, Ира и Гриша, внуки и племянники, родные и близкие, примите наши самые искренние соболезнования. Фаня Прупес и Лёва Спицын, Рита Краснова, Раша и Марк Коган, Инна Гутник, Клава Фишман, Сабина Ифраимова, Света и Ян Сакс, Ида и Семён Донде, Лена и Петя Митник, Роман Краснов, Лена и Изя Вайнберг, Соня и Вадим Бытенские, Анна и Алик Моносовы, Люба и Слава Сукальские, Таня Монуковская, Ида и Юрий Мицкевич, Катя Полякова, Элеанора Себос, Анна Кантер, Лейла Мовшович, Ида Винокур, Лора Спектор, Мила и Миша Липовецкие, Мара и Миша Шофман, Галина и Фима Пивоваровы, Элла Котляр, Ида Тилис, Ася Ржевская

КАДИШ Приходит время, когда мы должны читать Кадиш в честь наших родителей или близких, отмечать Йорцайт. На протяжении многих лет тысячи семей нашей общины получают от JRCC специальное письмо о ближайшей дате (Йорцайт). Позвонив в наш центр и сообщив необходимую информацию, Вы сможете получать такое уведомление. Если Вы по какой-либо причине не можете присутствовать в синагоге во время чтения Кадиша, по Вашей просьбе мы прочитаем молитву для Ваших близких сами. У нас в синагоге также имеется транслитерация Кадиша. Ваше пожертвoвание в честь Йорцайт не предполагает автоматического чтения Кадиша. Кадиш читается только по Вашей просьбе, для чего Вы должны позвонить в Центр и связаться с секретарем по телефону: (416) 222-7105 Х 221.

3 6 | Э К С О Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

MARA BLUVSHTEYN We would like to offer our deepest condolences to Rita and Boris, Carmela, Gilad, Eliana, Joshua and their extended family.

Our hearts go out to you during this difficult time, we are sending you our love, thoughts and prayers.

May your memories of Mara be a blessing that brings you comfort and piece.

We grieve together with you.

Anna and Alex; Susin, Shayna, Madi and Tori; Michelle, Robbie, Max, Tessa and Avery

To Rita, Boris, Carmela and family, We want to express our most sincere condolences for the loss of your Mother, Grandmother & Great-grandmother

MARA BLUVSHTEYN We are extremely saddened by this loss and our hearts are with you in this time of sorrow.

May the memories you share together bring you comfort in this difficult time.

Gala & Lev Koganov, Ira & Valera Sudorgin, Ira & Peter Krasny, Margaret & Greg Nilevsky, Masha & Arie Leitman, Nataly Levkov, Ilia Fainblum, Tanya & Boris Svetochevsky, Masha & Michael Serebryany, Asya & Sam Gershgorin, Alla & Alic Mandel, Len Desyatinik, Dianna Vekseltain, Dora & Peter Burstein, Bella & Lazer Stolyar, Fella & Seva Shnaider, Lara & Mark Finkelshtein, Ira & Michael Reznikov, Svetlana & Michael Kharlip, Lilya & Gena Kharlip, Ida Tilis, Boris and Zina Dzedets Э К СО Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9 | 3 7

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Sadly on August 16, 2019, we lost our beloved mother, aunt, grandmother and great-grandmother,

MARA BLUVSHTEYN

MARA BLUVSHTEYN Born on July 2, 1928 in the Ukraine, she moved to Toronto on February 9, 1981 with her husband, daughter, son-in-law and granddaughter. She is predeceased by husband, Vladimir Bluvshteyn and two sisters. Her family was very important to her, especially her daughter, granddaughter and grandchildren and they will miss her dearly. May she Rest In Peace.

We will love you forever. You will always be in our hearts.

Rita and Boris, Carmela and Gilad, Eliana and Joshua 3 8 | Э К С О Д У С | С Е Н Т Я Б Р Ь 2 0 1 9

James PasTernak Toronto City Councillor, Ward 6, York Centre

Wishing everyone in the community a Shanah Tovah and may the new year bring happiness and health. ‫שנה טובה‬ Your Trusted Voice for the Community at City Hall

Raising the Flag of Israel at City Hall on Yom Ha’Atzmaut.

Speaking at a rally in support of Israel and against a nuclear Iran.

At Toronto Police Service 32 Division condemning anti-Semitic hate crimes in Toronto and Canada.

Meeting with the Mayor of Jerusalem as part of the City of Toronto delegation to Israel to build business ties and fight BDS.

416-392-1371 councillor_pasternak@toronto.ca Visit us online at: www.jamespasternak.ca

ENJOY OUR DELICIOUS PRODUCTS FOR THE HOLIDAYS AND ALL YEAR AROUND!

КОМПАНИЯ FIERA FOODS НАНИМАЕТ НА РАБОТУ! Одна из крупнейших в Северной Америке частных пекарен Fiera Foods Company с филиалами имеет 30-летнюю историю развития, внедрения инноваций и повышения качества. Мы ищем выдающихся людей, которые присоединятся к нашей замечательной команде.

Нам нужны специалисты:

• В процессе производства - Mixers, Scalers, Oven Operators, Production

Line Operators, General Production Staff, Forklift Operators, Shipper/Receivers;

• Представители следующих профессий - Electricians, Mechanics,

Refrigeration Mechanics, PLC Technicians;

Supervisory, Management, Project Engineers.

• Специалисты по продажам - (Канада и США); • Специалисты управленческого аппарата - Lead hand, Приверженность качеству, передовой опыт и отзывчивость к людям имеют важное значение для нашей команды и нашего успеха. Претенденты должны обладать высокими коммуникативными качествами, умением работать в команде и быть внимательными ко всем деталям. Резюме и ожидаемые условия направьте по адресу: jobs@fierafoods.com или пoзвоните 416-707-9424. Мы заранее благодарим всех за проявленный интерес, однако свяжутся только с теми, кто будет отобран для интервью.

DUFFERIN ST

MA JOR IE NZ M AC K E

JEWISH RUSSIAN COMMUNITY CENTRE OF ONTARIO

High Holidays

1 RFORD

DR

BATHURST ST

RUTHE

Рош Ашана / Йом Кипур

2019/5780

407 YONGE ST

3

CENTR

E ST

4

5 6

STEELE

FINCH

7

S AVE

8

AVE

SHE

BATHURST ST

2

Еврейский Центр Русскоязычной Общины Онтарио

9

Eleven Locations in the GTA:

Rosh Hashana: Sept 29 - Oct 1, 2019 • Yom Kippur: Oct 8-9, 2019

10

AVE PPARD

401 WILSO

N

11 L

Jewish Russian Community Centre of Ontario

CE AWREN

Welcoming Atmosphere, Instructional Services English, Russian & Hebrew Prayerbooks Family-Friendly, Children’s Program PM 40062996

1

RICHMOND HILL/MAPLE Rabbi Avrohom Zaltzman CHAT North, 50 Marc Santi Blvd.

2

CONCORD Rabbi Avi Weinstein 411 Confederation Pkwy., #14

3

THORNHILL WOODS Rabbi Chaim Hildeshaim North Thornhill Community Centre, 300 Pleasant Ridge

4

WEST THORNHILL Rabbi Levi Jacobson Cente for the Arts, 525 New Westminster Dr.

5

EAST THORNHILL Rabbi Mendel Zaltzman 7608 Yonge St., #3

6

SOUTH THORNHILL Rabbi Levi Blau 1 Cordoba Dr. (Party Room)

7

NORTH YORK Melekh Brikman 175 Hilda Ave. (Party Room)

8

NORTH YORK Rabbi Shmuel Neft 18 Rockford Rd.

9

GORSKY COMMUNITY (SFARAD) Rabbi David Davidov 465 Patricia Ave. (Downstairs)

10

BATHURST & SHEPPARD Roman Goldstein 4455 Bathurst St.

11

BATHURST & LAWRENCE Mordechai Natarov 3174 Bathurst St.

For tickets and info:

416-222-7105 or jrcc.org/HighHolidays Address correction requested