Exodus Magazine - January 2021 (Russian) by Exodus Magazine

swwxc

CANADA’S JEWISH RUSSIAN FAMILY MAGAZINE

466 JANUARY 2021

ЯНВАРЬ 2021 • ТЕВЕТ/ШВАТ 5781

ЖУРНАЛ ДЛЯ ДУШИ

ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ ОНТАРИО

Еврейский Центр Русскоязычной Общины Онтарио • Jewish Russian Community Centre of Ontario

OSCAR YOLLES

Join us for an inspiring second semester

REDESIGNED, INTERACTIVE ONLINE LEARNING AVAILABLE www.jrcchebrewschool.org 416-222-7105 ext. 225 ● ariel.zaltzman@jrcc.org

C C R вJ

OT РЕДАКТОРА

ЕВРЕЙСКИЕ КОРНИ

Издается с 1983 года Издатель:

Еврейский центр русскоязычной общины Онтарио (JRCC)

КТО МЫ Senior Rabbi: Chair Board of Governors: Director: Manager: Editor: Assistant Editor: Design and Layo ut: Condolences: Advertising Sales: Copy Editors:

Rabbi Yoseph Y. Zaltzman Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman Aryeh Rosenberg Ella Vorovitch Elena Kassimova Ella Vorovitch, Nina Berman Stacey Rimsky Rina Merovitch Larissa Tchoumak, Maria Katz

КАК НАС НАЙТИ Адрес: 5987 Bathurst St. Unit 3 Toronto, Ont. M2R 1Z3, Canada Редактор: (416)222-7105 доб. 236 Реклама: (416)222-7105 доб. 222 Соболезнования: (416)222-7105 доб. 222 Подписка: (416)222-7105 доб. 0 Факс: (416)222-7812 E-mail: editor@jrcc.org Интернет: www.jrcc.org

Former Editors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002

Alex Ratnovsky Dan Lipnitzki, obm Marsha Gershtein Sonya Krutinsky Susanna Zadov

«Человек – как дерево в поле». Эту фразу из Торы мы вспоминаем, как правило, в Новый год деревьев - Ту Бишват. Этот праздник приходится на середину зимы, когда у нас холодно, снежно и ветрено, а в Израиле тепло и дожди, деревья наливаются соком и завязываются плоды. Во времена Храма это былa точка отсчета, когда завязавшиеся плоды считались относящимися к урожаю, часть которого следовало отнести в Храм. Ну а для нас праздник Ту Бишват – это размышление о плодах, ветвях, стволе и корнях нашего, родословного дерева. В иудаизме придается большое значение родословной. С первых глав Торы мы узнаем о потомках Адама, Ноаха, Шема. Перечисляются потомки Авраама и его сыновей – Ицхака и Ишмаэля, Яакова и его 12 сыновей, Моше и Аарона. Из Торы мы знаем родословные коэнов и левитов, перечисляются их семьи. В определенном порядке евреи странствовали по пустыне, потому что каждый из них знал к какому семейству, роду и колену он принадлежит. Эзра проверял чистоту родословной возвращающихся из Вавилонского изгнания в Эрец Израэль. Свое собственное родословное дерево он также подверг тщательной проверке. Книги Хроник, а также Эзры и Нехемии рассматривались мудрецами Талмуда как «генеалогические свитки». В Талмуде упоминается учрежденная в Иерусалиме палата исследования генеалогии священников и левитов, так как во времена Храма к их генеалогии относились особенно строго и тщательно проверяли, а родословные записи хранили. Существовал обычай отмечать имена родителей и всех потомков на внутренней стороне обложки Сидура (молитвенника). На титульных листах некоторых книг и во «Введениях» была генеалогическая информация - основа для установления родословной автора и, часто, его семейного окружения: например, имя тестя и известных родственников.

Длительное время существовала традиция передачи родословной «из уст в уста», особенно в семьях известных раввинов. С середины 17 века стали появляться книги по раввинской генеалогии, благодаря которым мы узнаем имена раввинов, их биографии, родословные их семей, хронологию событий. Большинство современных евреев не знает, откуда происходит их род – ведь знать это можно только по преданию от родителей или предков. Как правило, о своих корнях мы начинаем задумываться уже в зрелом возрасте, когда, к сожалению, уже некого спросить. «Копаясь» в архивах, мы обнаруживаем, что у прапрабабушки было такое же имя, как у мамы, а папиного дедушку звали так же, как папиного брата. Для кого-то будет открытием, что фамилия семьи указывает на профессию одного из предков, а кто-то узнает, что столетие назад в семье уже были близнецы. Имена, фамилии, даты рождения и смерти, профессии, родственники, о которых вы раньше не знали - так постепенно, шаг за шагом, вы составите свое семейное генеалогическое дерево. Это нужно вам, вашим детям и внукам. Дерзайте, и у вас все получится!

Как видим, еврейская традиция предписывает особое значение истории семьи, сохранению в памяти поколений имен и достижений ее родоначальников.

СОДЕРЖАНИЕ

Exodus Magazine is published monthly by the JEWISH RUSSIAN COMMUNIT Y CENTRE OF ONTARIO Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

CMCA AUDITED

Mail Registration Number: 40062996 Circulation: 19,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International)

Printed in Canada on recycled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции.

Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца.

We acknowledge the financial support of the government of Canada

Многие хасиды имеют сведения о своем происхождении от цадиков и адморов ров (адмор – абрревиатура слов «наш господин, учитель и раввин», иными словами – ребе), которые, в свою очередь, произошли от Бааль Шем Това и других прародителей хасидизма. В литовской традиции многие великие раввины являются «ветвями дерева», корни которого ведут к Раши, к Виленскому Гаону, и такой ихус (родословный статус) очень ценится. Существует большое количество семей, у которых имеются генеалогические списки, уходящие в историю до царя Давида или до Аарона.

С уважением, Элла Ворович

4 ДЛЯ ДУШИ 6 ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ 8 НА ТЕМУ ДНЯ 10 НЕ ЗАБУДЬ 12 НАШИ ИНТЕРВЬЮ 16 ВОПРОСЫ К РАВВИНУ 21 МАЗЛ ТОВ 22 ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА 17-20 25-27 28-34

НАША ОБЩИНА

ПРИЛОЖЕНИЯ

НАША РЕКЛАМА СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

ДЛЯ ДУШИ

СЕМЬ ПЛОДОВ Из трудов Любавичского Ребе Ибо Г-сподь, Б-г твой, ведет тебя в страну хорошую, в страну водных потоков... в страну пшеницы, и ячменя, и виноградных лоз, и смоковниц, и гранатовых деревьев, в страну масличных деревьев и меда. (Пятикнижие, книга Дварим, 8:8) Наши мудрецы рассказывают, что вначале все деревья были плодоносящими (то же самое будет и в эпоху Машиаха). Деревья, не дающие плодов, - это признак несовершенного мира, потому что смысл жизни любого дерева - это его плоды. При том, что Тора называет человека "деревом полевым" (Дварим, 20:19), а фрукты являются главным достижением дерева, существуют семь видов плодов, которые являются венцом плодоношения. Это семь плодов, которые выделены Торой как основные символы плодородия святой Земли Израиля: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, маслины и финики. В 15 день еврейского месяца Шват мы отмечаем Новый Год Деревьев. В этот день мы отмечаем праздник не только деревьев вокруг нас, но и "дерева" нашей души, используя семь вышеперечисленных растений в качестве символа различных компонентов человеческой жизни.

ПИЩА И КОРМ В Каббале говорится, что у каждого из нас есть две души: животная душа, воплощение наших естественных эгоистических интересов, и Б-жественная душа, воплощение наших духовных желаний - стремления выйти за пределы собственного "Я" и соединиться с тем, что неизмеримо выше. Животная душа присуща всем живым существам и несет в себе инстинкт самосохранения и продолжения рода. Но человек - это не просто чрезвычайно развитое животное, некоторые его свойства уникальны. Это те самые качества которые мы получаем от нашей Б-жественной души. Там, где мы выходим за рамки естественных эгоцентричных потребностей и желаний (как выжить в этом мире, как обзавестись едой, убежищем, деньгами, властью и уважением), мы перестаем быть всего лишь представителем животного мира и начинаем осознавать свою уникальность. Но это не означает, что мы должны отвергнуть животную душу ради Б-жественной. Обе эти души являются необходимой частью смысла и цели нашей жизни. Развивая в себе Б-жественное, чтобы возвыситься над сугубо животным, мы должны также совершенствовать и очищать нашу животную сущность, развивая конструктивные аспекты собственных характерных качеств (такие как уверенность в себе, храбрость, настойчивость), и одновременно выводя из себя все эгоистичное и скверное. В Торе пшеница считается основой человеческой пиши, в то время как ячмень - типичным кормом для скота. Таким образом, "пшеница" символизирует наше старание взрастить человеческое в нас, питать наши духовные устремления - суть человеческой природы. "Ячмень" же символизирует наши старания питать и развивать нашу животную душу - задача не менее важная в нашей жизни.

РАДОСТЬ Пшеница и ячмень, два вида злаков среди "семи растений", являются главными элементами нашего внутреннего устройства. За ними следуют пять фруктов - "аперитив" и "десерт" нашего духовного меню, которые добавляют вкус и аромат к нашим основным стараниям развить животную и Б-жественную души.

4 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21

Первый фрукт - это виноград, определяющим качеством которого является ощущение радости. Как сказано в притче Йорама: "мое вино, которое радует Б-га и человека". Радость - это раскрытие. Человек в радости или без нее обладает одними и теми же душевными качествами: те же знания и умственные способности, та же любовь и ненависть, те же желания и страсть. Но когда человек испытывает чувство радости, все это становится гораздо ярче: сознание интенсивней, любовь глубже, ненависть острей, желания более агрессивны. Эмоции, которые в обычное время не очень-то заметны, проявляются в полной мере. Как говорит Талмуд: "Входит вино - выходит наружу сокрытое".

Псалмы царя Давида Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов. P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках. Дата

Еврейская дата

№ Псалма

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

1 янв. 2 3 4 5

17 18 19 20 21

83-87 88-89 90-96 97-103 104-105

2 3 4 5 6

20 21 22 23 24

97-103 104-105 106-107 108-112 113-118

106-107

119 -1пол.

7 8

23 24

108-112 113-118

8 9

26 27

119 -2пол. 120-134 135-139

119 -1пол.

119 -2пол.

140-144

120-134

145-150

135-139

1 Адара

1-9

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

29 1 Шват 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

140-150 1-9 10-17 18-22 23-28 29-34 35-38 39-43 44-48 49-54 55-59 60-65 66-68 69-71 72-76

14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

10-17 18-22 23-28 29-34 35-38 39-43 44-48 49-54 55-59 60-65 66-68 69-71 72-76 77-78 79-82

77-78

1 марта

83-87

79-82

88-89

30 31 1 фев.

17 18 19

83-87 88-89 90-96

3 4 5

19 20 21

90-96 97-103 104-105

Безрадостная жизнь может быть полной, но это будет мелкая жизнь: все, вроде бы, на месте, но очень поверхностно. Обе души содержат огромный запас понимания и ощущений, которые могут никогда не выйти наружу, потому что их ничто не стимулирует. Виноград символизирует элемент радости в нашей жизни - той радости, которая стимулирует наши возможности и добавляет глубину, цвет и энергию всему, что мы делаем.

СОПРИЧАСТНОСТЬ Мы можем заниматься каким-то делом очень серьезно. Мы можем даже делать это с радостью. Но делаем ли мы это с полной самоотдачей? Самоотдача - это больше, чем делать что-то правильно, больше, чем работать в полную силу. Самоотдача означает, что мы заботимся о том, что мы делаем, вкладываем в это самих себя. То, что мы делаем, влияет на нас самих - хорошо или плохо. Фига (инжир), четвертый из "семи растений", это также "плод Древа Знания Добра и Зла", который съели Адам и Ева, совершив тем самым первый в истории грех. Как объясняется в учении хасидизма, знание (Даат) какого-то объекта предполагает тесную сопричастность с этим объектом (как в словах "и Адам познал свою жену"). Грех Адама произошел из-за того, что он не мог примириться с тем, что существуют некоторые вещи, от которых он должен держаться на расстоянии. Он хотел связать себя со всем, что создано Всвышним, познать каждый уголок Б-жественного мира. Даже зло, даже то, что Творец объявил лежащим за пределами дозволенного. Этот плод является символом самой разрушительной силы в истории человечества. Инжир, в его не менее сильном созидательном проявлении, представляет собой возможность глубокого личного участия в каждом положительном деле – возможность соединиться с тем, что мы делаем.

И если инжир представляет собой возможность полного сопереживания и отождествления себя с нашими поступками, то гранат - это его противоположность. Он символизирует нашу возможность перехитрить самих себя и действовать на уровне, превосходящем наш внутренний духовный уровень. Это способность добиваться вещей, несовместимых с нашим состоянием на данный момент. Гранат - это лицемерие в самой благородной форме, нежелание примириться со своим духовным и моральным состоянием, определяемым нашими нынешними свойствами. Желание действовать благороднее и возвышеннее, чем мы есть на самом деле.

ДЕЙСТВИЕ "Губы твои - как алая нить, - говорит царь Соломон, прославляя любовь Б-жественного жениха и Его невесты - народа Израиля, - твои уста милы; твой висок - как долька граната в твоих волосах". Как объясняет Талмуд, гранат является символом истины о том, что «даже "пустые" среди вас, полны хороших поступков, как гранат полон семян.» Гранат - это не только образец целого, содержащего много деталей, но также объяснение того парадокса, как человек может быть пустым и в то же время может быть полон хороших поступков. Гранат - это очень ячеистый фрукт: в каждом гранате есть сотни семян, закрытых мякотью, разделенных между собой толстой мембраной. Аналогично этому, человек может делать добрые дела, много добрых дел, и тем не менее они могут быть изолированными действиями, не влияющими на его сущность и характер. Он может обладать многими хорошими качествами, и все же они не становятся его сутью. Он может быть переполнен хорошими поступками, при этом оставаясь морально и духовно пустым.

БОРЬБА Для большинства из нас, жизнь - это борьба. Мы боремся, стараясь проявить свое я, вырываясь из-под влияния родителей и нашего окружения. Мы боремся, пытаясь найти подходящего супруга, а потом боремся за то, чтобы сохранить семью. Мы боремся, воспитывая наших детей, а потом боремся с ними, когда они взрослеют. Мы боремся, стараясь заработать побольше денег, а потом боремся с комплексом вины за наше благополучие. И все это накладывается на постоянный процесс борьбы животного и духовного в нас, борьбы между нашими внутренними инстинктами и стремлением превзойти себя и прикоснуться к Б-жественному. Маслина олицетворяет в нас то, что раскрывается и расцветает в борьбе, упивается борьбой, не мыслит жизни без борьбы. Точно так же, как оливки, говорят наши мудрецы, дают масло только под прессом, так и мы проявляем лучшее в нас только под давлением жизненных испытаний и внутренних противоречий.

СОВЕРШЕНСТВО Точно так же, как инжир является противоположностью граната, маслины в нас контрастируют с седьмым фруктом - фиником, олицетворяющим собой мир, спокойствие и совершенство.Несмотря на то, что мы проявляем лучшее в себе под давлением невзгод, в то же самое время в нашей душе есть потенциал, способный полноценно проявиться лишь тогда, когда мы находимся в состоянии мира с самими собой, когда мы достигаем баланса и гармонии противоречивых компонентов нашей души. Как сказано в Псалмах (92:13): "Цадик (праведник) расцветет как финиковая пальма". В книге Зогар говорится, что некоторые виды финиковых пальм начинают плодоносить только после 70 лет жизни. Человеческий характер состоит из семи основных качеств, каждое из которых в свою очередь состоит из десяти подклассов. Таким образом, цадик, который "расцветает" после 70 лет, - это плод абсолютного спокойствия, продукт души, каждый аспект и нюанс которой был очищен и доведен до полной гармонии с самим собой, с ближними и с Б-гом. Хотя маслины и финики описывают противоположные особенности характера, обе эти особенности уживаются в каждом человеке. Ибо даже когда мы боремся изо всех сил, мы можем найти утешение и поддержку в невозмутимом совершенстве, таящемся в глубине нашей души. И наоборот, находясь в состоянии полного спокойствия, мы всегда можем бросить вызов самим себе, который подтолкнет нас к еще большим достижениям. Адаптировано из трудов Любавичского Ребе Янки Таубером, перевод с английского Й. Крупенина. Источник: "Сефер Асихот 5750", т. I, сс. 273-282; "Сефер Асихот 5752", т. I, сс. 325-328

Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21 | 5

ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ

Марина Карпова

ТУ БИШВАТ:

не только лесопосадка

ятнадцатый день еврейского месяца Шват, знаменующего конец зимы и начало весны, – особый. В Мишне он называется Рош Ашана ле-иланот, Новый год деревьев. В это время корни начинают снабжать деревья новыми соками, наступает пора цветения, затем появляется завязь, и, наконец, развивается плод. Фрукты, собранные после этой даты, считаются плодами нового урожая. В соответствии с еврейским законодательством, от них следовало отделять десятину (маасер) – десятую часть урожая, которую крестьянин отдавал бедным или левитам. В наши дни Ту Бишват, как называют этот день на иврите, ассоциируется прежде всего с лесопосадками в Земле Израиля, в которых ежегодно участвуют тысячи людей. Несомненно, этот обычай, возникший в 1884 году, в начале массовой еврейской колонизации Эрец-Исраэль (по еврейским меркам – вчера), в полной мере соответствует букве и духу еврейской традиции. Как сказано в мидраше Танхума: «“Когда придете в эту страну – насадите в ней плодовых деревьев”. Сказал Вс-вышний сынам народа Израиля: Хотя вы обнаружите, что страна эта полна всевозможных благ, не говорите, что раз так, мы можем спокойно сидеть и не заниматься посадкой деревьев. Вы найдете в ней деревья, которые другие посадили для вас, – так и вы сажайте деревья для ваших потомков. Пусть никто не говорит: "Я уже стар – сколько лет я еще проживу на свете? Зачем мне трудиться для других, если, может быть, уже завтра я умру..." Нет, пусть никто, даже старик, не уклоняется от посадки деревьев: сколько ни нашел, пусть прибавит к ним еще». Однако сажать деревья в месяце Шват, то есть посреди зимы, в странах диаспоры, как правило, невозможно. Так что в этой статье мы поговорим о других традициях этого праздника. Хотя им можно следовать, не выходя из дома, они позволят почувствовать дух

6 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21

праздника, где бы человек ни находился. Вполне понятно, почему для Нового года деревьев был выбран именно зимний месяц Шват – в Израиле в это время выпадали самые обильные дожди, поэтому все деревья вскоре покрывались свежей зеленью. Правда, по поводу точной даты праздника возник спор: ученики Шамая и Гилеля разошлись в вопросе о том, на какую дату выпадает Новый год деревьев. Первые предлагали 1 Швата, вторые – 15 Швата. Как это обычно случалось, последователи Гилеля одержали верх в этом споре. Заповедь, предписывающую отделять десятину от фруктов, исполняют только земледельцы Земли Израиля. С течением времени все больше евреев переселялось в страны с холодным, суровым климатом, и там, при виде голых, безжизненных деревьев, зачастую покрытых снегом, было трудно ощутить праздничную атмосферу. Поэтому неудивительно, что, когда почти весь еврейский народ оказался в диаспоре, о празднике Ту Бишват забыли на много столетий. Только в XVI веке о нем вспомнили каббалисты Цфата, и для них этот день стал праздником, напоминающим о мистической связи еврейского народа с Землей Израиля. В этих же кругах возник обычай устраивать в этот день специальную праздничную трапезу – Седер Ту Бишват, по аналогии с Пасхальным Седером. Одно из первых описаний такого Седера мы находим в книге "Хемдат Аямим": "В ночь на Ту Бишват собираются в доме учения, в доме одного из ученых или уважаемых людей общины… Горят свечи, столы накрыты белыми скатертями и украшены цветами, растениями, ветками мирты, а также пряностями и благовониями. А на них – кувшины красного и белого вина. После чтения Торы наливают первый из четырех бокалов – положено начинать с белого вина. Участникам седера подают изделия из пшеницы (пироги), оливки, финики и виноград, произносят благословление

над фруктами и вином и наслаждаются ими... Наливают второй из четырех бокалов – много белого и немного красного вина. С каждым разом вино все более краснеет, до тех пор, пока в четвертом бокале оно не становится абсолютно красным. На стол подают финики, гранаты, этроги и яблоки... Наливают третий бокал – наполовину белое и красное вино. На стол подают орехи, миндаль, плоды рожкового дерева и груши. Участники седера учат Тору, а потом поднимают третий бокал и пьют за хороший, благословенный и плодородный год. Наливают четвертый бокал – много красного и немного белого вина. На стол подают десерт, присутствующие поют и танцуют..." Каждый элемент здесь не случаен. Пшеничные пироги, гранаты, оливки, финики и виноград напоминают о семи плодах, которыми, согласно Торе, славится Земля Израиля. Другие плоды, а также орехи, символизируют различные духовные миры, существование которых постулируется лурианской каббалой. "Изучение Торы", о котором упомянул рав Натан, – это чтение отрывков из Танаха, Талмуда и Зогара о плодах земли Израиля и т. д. В начале трапезы один из участников задавал вопрос: почему 15 Швата мы празднуем Новый год деревьев? На это остальные хором отвечали: потому что, когда существовал Храм, евреи ежегодно приносили туда приношение от первых плодов каждого урожая – бикурим. Сегодня же, когда Храма нет, мы приносим вместо этого "приношение наших уст", благодаря Вс-вышнего за то, что Он создал множество различных фруктовых деревьев. Каббалисты придавали огромное значение праздничной трапезе Ту Бишвата. Как писал рав Элияу де-Видаш (Решит Хохма), каждый участник этой трапезы должен был чувствовать себя так, будто он пирует в райском саду перед лицом Самого Вс-вышнего. А по мнению рава Хаима Виталя, ученика и преемника Аризаля, Седер Ту Бишват служит исправлением греха Адама и Хавы, вкусивших запрет-

ный плод и изгнанных за это из Ган Эдена. Впрочем, думая о духовном, не забывали и о земном: во время Седера Ту Бишват произносили специальную молитву о плодоносящих деревьях: Да будет воля Твоя, Г-сподь, Б-г наш и Б-г отцов наших, чтобы то, что мы едим эти плоды, благословляем за них Вс-вышнего и наслаждаемся ими, оказало чудесное воздействие в духовном мире и привлекло на деревья, рождающие эти плоды, изобилие блага и щедрые благословения свыше; чтобы деревья эти росли и цвели от начала года и до конца года для блага, благословения, счастливой жизни и мира.

В НОЧЬ НАКАНУНЕ ИНАУГУРАЦИИ

Кроме того, во время трапезы звучало, пожалуй, одно из самых антиаскетических высказываний в еврейской традиции: "В мире грядущем человеку предстоит дать ответ за каждый <разрешенный> плод, который видел его глаз и от которого он отказался". В отличие от многих других обычаев каббалистов Цфата, Седер Ту Бишват не получил всеобщего распространения, так что праздичную трапезу "по всем правилам" устраивали в этот день очень немногие. Тем не менее, по мере распространения лурианской каббалы во многих общинах возникли праздничные обычаи, напоминающие о Земле Израиля и ее плодах. В ашкеназских общинах 15 Швата на стол подавали фрукты, причем особое предпочтение отдавали плодам, которыми славилась Земля Израиля. Правда, сделать это было непросто, поскольку Ту Бишват приходится на середину зимы – не самое фруктовое время в Восточной Европе. Поэтому нередко обходились сушеными плодами или же подавали на стол стручки рожкового дерева, многократно упоминавшегося в Писании и Талмуде (например, в легенде о пещере, где прятался рабби Шимон бар Йохай, автор книги Зогар). Фруктовая трапеза сопровождалась чтением псалмов: 104, 105, а также 120–134. В соответствии с обычаем Хабада, 15 Швата надо постараться отведать какой-нибудь фрукт, который в этом году еще не ели, чтобы иметь возможность произнести благословение Шеэхеяну ("Благословен Ты, Г-сподь, наш Б‑г, Владыка вселенной, Который дал нам жизнь, и поддерживал нас, и привел нас к этому дню"). По преданию, именно в Ту Бишват в Земле Израиля завязываются этроги – цитрусовые плоды, необходимые для исполнения заповеди о "четырех растениях" праздника Суккот. Поэтому существует хасидский обычай молиться в этот день о том, чтобы удостоиться чести приобрести на будущий год хороший, красивый этрог. Впервые об этом обычае упоминает галицийский каббалист ребе Цви-Элимелех Шапиро из Дивова (Пней Иссахар): "Мы получили от наших отцов традицию молиться в Ту Бишват, чтобы Б‑г подготовил для нас кошерный и особенно прекрасный этрог, с которым мы могли бы исполнить заповедь – ибо этот день является временем, когда в деревьях поднимается живительный сок, а этрог, который мы должны получить, зависит от заслуг всех и каждого". В некоторых общинах также было принято есть 15 Швата варенье, сваренное из этрогов. Согласно одному из мнений, Ту Бишват – не просто "Новый год", но и "судный день" деревьев. В этот день Вс-вышний решает, каков будет урожай фруктов на будущий год. И поскольку "благотворительность отменяет суровый приговор", в этот день принято делать пожертвование. Некоторые стараются при этом дать сумму, кратную 91, в соответствии с гематрией слова "илан" ("дерево").

есятого Швата 1951 г. Любавичский Ребе официально принял на себя руководство хасидским движением Хабада. Во время торжественного собрания в честь первой годовщины ухода Предыдущего Ребе он произнес маамар, включавший в себя фрагменты учения всех предшествовавших ему Любавичских Ребеим, а также истории, демонстрирующие величайшую любовь к ближнему, присущую каждому из них. Вечером накануне этого дня рав Моше Гронер оказался единственным, кто остался в секретарском офисе в "770". Была уже глубокая ночь, когда вдруг зазвонил телефон. Поскольку рав Гронер не был на самом деле одним из секретарей Ребе, он не подошел к телефону. Но телефон звонил и звонил, и в конце концов Моше Гронер все-таки взял трубку. К его удивлению, звонил не кто иной, как сам Ребе. Он попросил рава Гронера прийти к нему домой, и тот, услышав это, тут же прибежал. Ребе попросил его выяснить, как зовут лечащего врача некоего больного, находившегося в это время в одной из бруклинских больниц, и постараться дозвониться до него. Спустя какое-то время Моше Гронеру удалось это сделать, и он сообщил Ребе, что доктор ждет на линии. Чтобы не мешать приватному разговору, рав Гронер удалился в рабочий кабинет Ребе. То, что он увидел в комнате, его поразило: на столе остался лежать открытым трактат Предыдущего Ребе, а также книги всех остальных Ребеим. Затем в комнату зашел Ребе и сказал, что отправляется в больницу. Ребе просил доктора осмотреть пациента незамедлительно, прямо посреди ночи, но тот отказался. Тогда Ребе сказал, что пойдет вместе с ним, и тогда доктор все-таки согласился. Итак, накануне самого судьбоносного дня, готовясь к тому, чтобы принять на себя бремя духовного лидерства главы еврейского народа, Ребе отложил все в сторону и ушел из дома посреди ночи ради того, чтобы больного еврея осмотрел правильный специалист…

Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21 | 7

НА ТЕМУ ДНЯ Елена Димант

Еврейская

ГЕНЕАЛОГИЯ не вставая с дивана

врейская генеалогия — занятие увлекательное и захватывающее. Особенно во времена, когда коронавирус не даёт даже выйти за пределы привычного места обитания. Елена Димант, генеолог-любитель, рассказывает собственную историю поисков предков и делится секретами о том, как найти информацию о прабабушках. *** Зачем надо знать свою родословную? Этот вопрос у меня всегда вызывает встречный: а зачем в школе учат историю, литературу и прочие "непрактичные" предметы? Потому что общегуманитарные знания — это важный аспект формирования личности. И знание своих корней – часть культурного багажа человека. У всех нас он разный. В родословной, чаще всего, большинство останавливается на бабушках-дедушках. Но некоторые углубляются в историю предков на поколения назад, попутно пропуская полузабытые сухие знания через личные эмоции. Это вообще не еврейский погром был, а твоих родных убивали. Не просто случилась какая-то давняя война, а твой прадед получил на ней ранение. Возможно, оно могло повлиять на всю его дальнейшую жизнь. И так масса строчек из учебника становится фактором твоей судьбы. Еврейская генеалогия — тема особенно актуальная. Семьи разбросало по всему миру, а жертвы Холокоста до сих пор названы не все. А иногда ассимилированные потомки случайно натыкаются на странные имена предковевреев. И нужно как-то понять, что это за люди и как они с ними связаны. В общем, у многих есть весомые причины начать интересоваться семейным прошлым. Оказывается, многие сведения можно найти, даже не выходя из дома. Например, просмотреть семейный архив документов и фотографии, а затем спросить о нём у родных. Даже если вы видели свое свидетельство о рождении тысячу раз, то наверняка не изучали печать ЗАГСа. Что уж говорить о более старых документах. Я хорошо помню, что при репатриации в Израиль я много раз предъявляла бабушкину выписку 1907 года из еврейских метрических

8 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21

книг. Это было необходимо, так как мама родилась в те годы, когда национальность не писали. Её читали, задавали вопросы, но никто не обращал внимания на сословие ее отца. Избирательное зрение видело исключительно даты и место. Но когда я занялась родословной и внимательно прочитала каждое слово, я увидела слово «купец». А в советское время прадед работал бухгалтером за тысячи километров от места купечества.

вочник и увидела имена и отчества уже давно выросших детей.

На сайтах «Память народа» и «ОБД Мемориал» можно найти достаточно подробные описания подвигов, ранений и судеб воевавших родных. А краткую биографию репрессированного родственника можно узнать на сайте Открытого списка репрессированных. Израильский сайт «Яд Вашем» даёт возможность искать на русском языке имена среди жертв Холокоста и эваФОТО: из личного архива. Елены Димант. Фотографии со служ- Прапрадед Исай Григорьевич Бутлицкий. куировавшихся в годы бы в армии, дореволювойны. Найти сведения Фото между 1918-1922 годами. ционные, послевоенные, в этих источниках можно, подписанные незнакомыми именами, — все перемещаясь между диваном и креслом окоэти люди на фотографиях, как правило, родло компьютера. ственники. Так, из послевоенного фото с неизвестными именами и фамилиями из УстьЗдорово, если семья поколениями жила в Каменогорска выросла целая потерявшаяся одном месте. В этом случае можно расспроветка родных. Они помнили дорогих мне люсить соседей, почитать местную газету и водей и рассказали много интересного. А ведь я обще, очень быстро сложить разные кусочпросто зашла в интернете на городской спра-

ки полузабытых рассказов родных. Но такое бывает редко. Чаще всего, какая-то часть семьи приходила и уходила из привычного места обитания. И тогда наступает этап, когда нужно решить: продолжать поиски или достаточно уже найденного? Кого-то подталкивает необходимость собрать документы для репатриации, а у части людей это просто любопытство к прошлому семьи без конкретных причин. Генеалогический поиск похож на детектив, который ты пишешь сам, он притягивает и заманивает начать следующую главу. И тогда возникает следующий тупик начинающего исследователя родословной: как дополнить информацию? Рекомендаций по методологии поиска предков в Гугле достаточно. Есть книжки, форумы, научные издания, семинары и группы в соцсетях, что вовсе не мешает многим сначала наделать ошибок, а потом уж поинтересоваться, что именно надо было сделать. Но даже если вы сначала изучили теорию, то это не гарантия быстрого успеха. История семьи всегда связана с именами, географией и временем. А узнать их точно не всегда просто. В наше время все строго учитывается и вносится в цифровые базы данных. Но до конца 1940-х годов еще можно было «играть» с датами, местами и именами. Cнова пришлось просматривать все домашние бумажки, в сотый раз допрашивать маму. Вновь писать запросы в ЗАГСы и местные архивы. Затем ждать их ответов, спрашивать знатоков на генеалогических форумах и многое другое. Но в результате я нашла ровно то, что искала: запись о разводе прадеда и прабабушки. Мне требовалось доказать прямую родственную связь с девичьей фамилией прабабушки. А еще через год после этого я нашла и запись об их браке. Для доказательства родства это уже было не нужно, но любопытство подталкивало мои поиски все дальше и дальше. Проблема заключалась именно в географии: предки жили в одном месте, заключили брак в другом, развелись – в третьем. Не все, конечно, такие непоседы, но 20-й век был временем перемещений миллионов людей, так что подобная история не уникальна. ФИО – тоже не всегда надёжный источник информации. Особенно у евреев. Когда в 1917 году евреи получили полные гражданские права, началось их быстрое включение в социальные и политические процессы. Для упрощения общения идишистские имена стали переделываться в более понятные славянскому слуху (а в США – англоязычному). Борухи стали Борисами, Гирши – Григория-

ми, Рейзы – Розами и так далее. Конечно же не всегда, но после войны этот процесс только ускорился. Дед моего мужа и все его сестры вместе с братьями носили разные отчества: кому какое понравилось. Иногда такое преображение имен происходит перед глазами на сайтах «Память народа» и ОБД-Мемориал. Как секретарь или писарь записал на слух, так и внёс в документы. Этого не стоит бояться, просто следует учитывать в своём поиске: искать и похожие имена. Время, в котором ищем родных, очень влияет на место поиска. Например, до 1917 года все записи о рождениях, браках, разводах и смертях велись отдельно по конфессиям. Соответственно, евреев надо искать только в еврейских метрических книгах, которые в наше время хранятся в архивах. Изредка — в местных музеях. После небольшого переходного периода гражданской войны все записи перешли в гражданские ведомства. В СССР этим занялись ЗАГСы. Там следует искать записи советского времени. И здесь, к сожалению, интернет не в помощь: актовые книги до сих пор хранятся в архивах ЗАГС. Источников информации о предках очень много. Бюрократическая машина хранила массу бумаг на каждого человека. Родился, учился, работал, переезжал, женился, вышла замуж, дети, военная служба — каждое событие отражалось в документах. И даже если часть из них пропала во время войн, то какая-то часть всегда найдется. Слишком уж много было разных документов на каждого человека. И даже до 1917 года бюрократия оставила потомкам массу информации. Метрические книги, списки семей, различные прошения, тяжбы, договора о покупке и аренде — всего просто не перечислить. Многие удивляются, что до сих хранятся документы 18 – 19 веков на обычных людей. И это правда. Безусловно, разыскать своих предков среди миллионов различных дел в самом архиве непросто. В этом случае стоит разобраться в том, как функционировал государственный аппарат того времени и какого характера документы он после себя оставлял. Есть смысл узнать, что такое ревизские сказки и когда они создавались. Отдельно стоит упомянуть о сайтах JewishGen и Myfamilysearch. На сегодняшний день это крупнейшие в мире доступные онлайн базы данных по генеалогии. В том числе и еврейской. Но общение с ними требует некоторой подготовки и хотя бы минимальных знаний об источниках генеалогической информации. А это уже совсем другая история.

ФОТО: их архива Елены Димант. Часть её предков когда-то проживала в Гродно. Последняя запись — Иосель Эфроимович Бутлицкий с сыном Гиршем, будущим отцом Исая Бутлицкого. Скан ревизской сказки евреев Гродно 1834 года. Найдено по заказу Елены порталом Шалом в Историческом архиве Гродно.

ФОТО: из архива Елены Димант. Эфроим Гиршевич Бутлицкий (вторая запись сверху) — один из её предков. Скан из метрической книги. Найдено в Историческом архиве Гродно порталом Шалом по заказу Елены.

ФОТО: из архива Елены Димант. Прошение Гирша Бутлицкого о вступлении в купечество. Найдено в архиве Забайкальского края.

Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21 | 9

НЕ ЗАБУДЬ Шон Кофлан

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ДЕВОЧКИ, КОТОРУЮ ОТДАЛИ ЧУЖИМ ЛЮДЯМ, ЧТОБЫ СПАСТИ ЕЕ ЖИЗНЬ

августе 1942 года в дверь дома в Гааге в Нидерландах постучал незнакомец.

Посетителю передали восьмилетнюю девочку, чтобы он отвез ее в другой город. Она больше никогда в жизни не видела своих родителей. Льен де Йон - еврейская девочка, оказавшаяся в нацистской оккупации. Ее родители приняли мучительное решение спасти ей жизнь, потеряв ее навсегда. С ее одежды спороли желтые зведы, ее увезли из родного дома, и она исчезла в подпольной сети семей Сопротивления.

"ПРИСМАТРИВАЙТЕ ЗА НЕЙ" Мама Льен положила в карман ее куртки записку. "Представьте себе наше расставание, - писала она, обращаясь к тому, кто будет присматривать за ее дочерью. - Хотя вы мне незнакомы, я представляю себе человека, который будет заботиться о моем единственном ребенке как мать или отец". "Вынужденные обстоятельства разлучили нас. Будьте добры, со всей мудростью и по доброй воле, присматривайте за ней". В этом году академик университета Оксфорда написал книгу, в которой впервые рассказывается история Льен. В книге "Девочка, которая исчезла" говорится, что Льен была одним из 4000 еврейских детей в Нидерландах, которых спрятали от нацистов нееврейские семьи.

Льен была одной из тысяч маленьких голландских евреек, которых укрывали от нацистов активисты движения Сопротивления.

ТАЙНЫЕ ЛИЧНОСТИ История Льен рассказана в мельчайших подробностях. Она переезжала из дома в дом, из одной тайной комнаты в другую, жила под разными именами, испытала на себе ужас полицейских облав и побегов, а также притворялась, что она чей-то ребенок, в девяти разных семьях. Профессор Ван Эс говорит, что несмотря на то, что его семья была частью голландского движения Сопротивления, он столкнулся с большим нежеланием говорить о событиях того времени.

Письмо, которое написала мама Льен, обращаясь к незнакомым людям в надежде, что те спасут ее дочь

Автор книги, профессор Барт Ван Эс имеет личное отношение к истории Льен - он внук приемных родителей Льен, которые рисковали жизнью, чтобы спасти ее.

1 0 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21

Если эта тема поднималась, бабушка Барта быстро ее сворачивала.

Когда профессор начал общаться с Льен, он понял, каким сложным и противоречивым был период оккупации.

"Я ПОНЯТИЯ НЕ ИМЕЛА, ЧТО БУДЕТ" Самой Льен сейчас 84 года. У нее ясная память, и она прекрасно помнит все о членах своей семьи, которые практически все погибли в годы Холокоста. "Я помню этот день. Я понятия не имела, что будет". Сейчас, по прошествии времени, она говорит, что это было даже захватывающим - увидеть, что вся семья собралась посмотреть, как она уезжает. Хотя в Нидерландах традиция религиозной толерантности имеет давнюю историю, профессор Ван Эс был шокирован тем, как активно голландские власти помогали задержанию и депортации еврейских семей. Существовала система денежных вознаграждений за помощь в поимке евреев, в результате в Нидерландах в годы нацистской оккупации погибло больше евреев, чем во Франции, Бельгии, Италии и даже самой Германии. Льен говорит, что ее собственный опыт показывает: в человеческой природе нет чисто белого или чисто черного, одни и те же люди могут делать и плохие, и хорошие вещи. Кто-то вел себя в соответствии со своими принципами, кто-то - прагматично, а ктото использовал страдания других.

ПРЕДАТЕЛЬСТВА

Она выжила, а ее единственный выживший в войну родственник покончил с собой.

Автору книги удалось пообщаться с женщиной, помогавшей активистам Сопротивления, она поделилась с ним выпускавшимися в подполье газетами. Но она также была осведомителем у немцев и по сути отправляла прятавшиеся еврейские семьи на смерть.

Льен выучилась на социального работника и говорит, что ей всегда нравилось работать с детьми, которые казались такими же растерянными, как она сама когда-то. Облавы в Амстердаме нацисты проводили регулярно

В одном из домов ее изнасиловал и избил родственник семьи, укрывавшей ее.

Были и люди, которые показали удивительную храбрость и высокие моральные принципы.

У таких жизненных историй нет счастливых концовок. После окончания войны и поражения нацистов для Льен мало что изменилось.

Среди них были те, кто продолжал работать во имя спасения людей, зная, что их самих могут схватить и убить.

Будущего не было, вся ее прежняя жизнь была разрушена, а в нынешней не было места картинке из фильма, в которой выживший герой возвращается домой.

Некоторые женщины регистрировали еврейских новорожденных, выдавая их за собственных детей и утверждая, что эти дети рождены от их связи с немецкими солдатами. Этих женщин подвергало остракизму их собственное окружение, их публично стыдили как коллаборационисток и предательниц.

Голландцы праздновали победу над нацистской Германией, а Льен понимала, что ей некуда идти

"В конце войны я никого не могла слушать. Кто бы что ни говорил - ничто не казалось важным. Очень много времени прошло, прежде чем я поняла, что моей семьи больше нет", рассказывает Льен.

Один человек, не успевавший ухаживать за своими спрятанными приемными детьми и пытавшийся сохранить работу, отрезал себе палец, чтобы получить больничный, и продолжал помогать прятавшимся евреям.

Ее родители погибли в Освенциме, и она вернулась к тем, кто был ближе всего к ее родителям - в дом дедушки и бабушки профессора Ван Эса.

"БЕЗ РАЗНИЦЫ"

РЕКОНСТРУКЦИЯ

Были и другие, с более оппортунистическим подходом.

Как восстанавливалась и отстраивалась послевоенная Голландия, так и Льен боролась за то, чтобы начать все сначала.

Один из них - агрессивный охотник на евреев, голландский полицейский, участвовавшей в облаве на дом, где пряталась Льен. Когда баланс сил в войне сместился, он вдруг стал частью Сопротивления и рассказывал всем, как героически боролся с нацизмом на всем протяжении войны. Не все укрытия были безопасны. И не все спасатели надежны, говорит Льен.

Она вышла замуж за еврея, пережившего Холокост, одноклассника Анны Франк. Но ощущение того, что все не в порядке, не проходило, и Льен попыталась покончить с собой.

"Очень тяжело, когда о тебе никто не беспокоится и не заботится", - говорит Льен. Поскольку ей не удавалось примириться с прошлым, его призраки начали ее преследовать. Она прошла курс сеансов психотерапии, писала о своих чувствах, приняла участие во встрече в Амстердаме, организованной теми, кто в детстве прятался от нацистов в приемных голландских семьях, съездила в Освенцим. Она стала матерью и бабушкой и снова начала общаться со своей приемной семьей. Ей удалось осознать, насколько важно для каждого человека быть частью семьи и общества, иметь чувство принадлежности к ним и разделять общие ценности. "Очень важно, когда у тебя есть люди, к которым ты имеешь отношение", - говорит Льен. Она обеспокоена тем, что нетолерантность и антисемитизм могут воскреснуть. Но ее уже не волнуют те, кто преследовал ее в годы войны: "Они были тем, кем они были". Профессор Ван Эс говорит о том, что история Льен стала для него увлекательным путешествием в историю собственной семьи, а места, где Льен жила и пряталась в детстве, будто свидетельствуют о том, что призраки старой Европы все еще живы.

Льен и Барт Ван Эс, внук ее приемных родителей, который написал книгу о ней

Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21 | 1 1

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

МАЗЛ ЖИТЬ И МАЗЛ УМЕРЕТЬ Елена Касимова

ЧАСТЬ V

РАССКАЗ ОБ ОТЦЕ СВЕТ И ВОДА В 1976 году папа демобилизовался из армии. Но становиться полноценным пенсионером он не хотел - папа просто не мог жить без работы. Кто-то из знакомых офицеров, работавших в Азэнерго – организации на уровне министерства, сказал, что они ищут человека на должность заместителя главного инженера. Папа согласился. Для нормальной жизни человека существуют два основных условия – это наличие света и воды. Так получилось, что после службы в армии папа был связан и с электричеством республики, и с ее водными ресурсами. Начнем с того, что со светом в Баку было намного лучше, чем с водой. Насколько я знаю, даже в отдаленных районах Азербайджана был свет. Столбы с электрическими проводами карабкались по неимоверно крутым склонам горного ландшафта республики. Почты могло не быть. Телефон, в лучшем случае, один на всю округу. А электричество было! Всё электроснабжение республики находилось в ведении Азэнерго, и папа был практически его главным инженером. Он создал автоматизированную систему управления, обеспечив работу всех служб организации на современном (тогда) уровне. Папа проработал там несколько лет, встретив в этой организации свое 60-летие. Азэнерго пышно отмечал эту дату. Женщины устроили большой банкет, руководство и сотрудники подарили многочисленные подар-

Баку. Здание Азэнерго.

ки, был прислан так называемый почетный адрес, подписанный министром. Но, несмотря на уважение и любовь всех сотрудников Азэнерго, папа вскоре после своего юбилея перешел на работу в Управление Бакводопровода.

1 2 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21

Проблема качества питьевой воды затрагивает очень многие стороны жизни человеческого общества в течение всей истории его существования. Питьевая вода - это проблема географическая, социальная, политическая и даже военная, а также экономическая и медицинская. Последнее особенно актуально для Азербайджана, потому что жители этого региона исторически испытывают трудности с питьевой водой. В различные районы 2-миллионного города вода поступала по часам, иногда всего на 2 - 3 часа в день. Нормой считались постоянные аварии, случавшиеся на очень старых линиях, нуждавшихся в модернизации. Очень часто из водопроводных кранов поступала коричневая с неприятным запахом жидкость, которую и назвать-то водой не поворачивался язык. Мы заливали ее в трехлитровые банки,

несколько дней отстаивали, затем кипятили и только потом использовали для приготовления пищи. Для подсобных работ и купания папа установил в ванной 200-литровый бак из нержавеющей стали, и когда воды не было, мы его использовали. Будучи практически главным инженером Бакводопровода, папа сумел организовать круглосуточное снабжение водой нашего дома и близлежащих зданий. Надо сказать, что мы

Современный Баку в ночных огнях

жили в генеральском доме недалеко от Штаба Округа - папе дали там квартиру, чтобы по тревоге он уже через 10 минут мог находиться в Штабе. (Кстати, в этом же доме в огромной четырехкомнатной квартире жил начальник глазного отделения Бакинского военного госпиталя, профессор-офтальмолог, полковник Борис Израилевич Вайнштейн, с которым мы жили в Красноводске, и наши семьи купили оба пианино, пришедшие в Военторг из Чехословакии). Рядом со Штабом Округа располагался Президиум Верховного Совета Азербайджана, и перед папой стояла задача подсоединиться к линии водоснабжения Президиума. В записях, которые я разбирала после его ухода, папа писал, что для воплощения этой задачи он сумел достать 1,5 км труб через КЭЧ – Квартирно-эксплуатационную часть - специальное воинское формирование тылового обеспечения вооруженных сил СССР. Достав трубы, он добился разрешения подключиться к трубопроводу Президиума Верховного Совета Азербайджана. Когда жильцы нашего большого четырехподъездного дома в один прекрасный день обнаружили, что вода есть ПОСТОЯННО, ведь для Баку – это невероятная вещь, люди не представляли, кому обязаны такой роскоши. В своих записях папа писал: «Я организовал радиосвязь для эффективной работы службы водопровода города. Также добился через министра коммунального хозяйства увеличения штатов на 30 человек. Мое начальство только рот открывало!» Тот, кто помнит – дополнительные штаты означали и дополнительное финансирование. Но министр относился к папе с большим уважением и интересом, - и разрешил увеличить штаты. Позже министр даже приглашал папу на работу в министерство, правда, папа отказался – зарплату предложили небольшую, а ответственность была колоссальной.

ЗАПИСИ И ХОББИ После папиного ухода, разбирая его бумаги, я нашла многочисленные рукописи, относящиеся к разным сферам его интересов. Иногда это были описания его изобретений и того, что было им сделано во время военной службы. Он описывал характер взаимоотношений с его начальниками и сослуживцами (некоторые из записей я использовала в этих моих статьях). Среди его записей я нашла многочисленные кулинарные изыскания с замечательными рецептами пирогов, блинов, приготовления яблочного уксуса по книге американского ученого Джарвиса, вяленого мяса – бастурмы, и т.д. Я подумала, что читателям будет интересно ознакомиться с рецептом этого восточного деликатеса, которым папа в Баку с удовольствием угощал гостей. Привожу здесь авторскую запись его рецепта. БАСТУРМА «Берем говяжье мясо и нарезаем его вдоль волокон на куски шириной 6 см, толщиной 4 см и длиной 8 см.

Мясо солим и кладем под пресс. Оно готово (через 3 – 5 дней), когда его цвет станет темным (коричневым). После этого промываем куски и вытираем их насухо. Из муки крупного помола и красного перца делаем кашицу, которой обмазываем куски. Мясо заворачиваем в марлю или тонкую сетку (чтобы не проникали насекомые) и подвешиваем на балконе. Оно висит 1 – 1,5 месяца, пока как следует не затвердеет». Дальше папа пишет: «Кушают так: нарезают мясо поперек волокон на тонкие кусочки, чтобы они были прозрачными, приглашают добрых друзей и с бутылкой красного вина ведут задушевные разговоры и благодарят Б-га за прекрасный мир». Читаю эти папины строчки и плачу... Папа часто помогал маме в готовке, и тогда уж будьте уверены – если в рецепте сказано положить 5 граммов соли, в папином блюде было именно 5 граммов - ни крупинкой больше или меньше (для этого у него в работе были различного размера мензурки). Он был нашим домашним врачом. Папа прекрасно владел методом лечения различ-

«Я организовал АСУ, – продолжал в своих записях папа, - автоматизированную систему управления водоснабжением 2-миллионного Баку. Для этого нашел через руководство города ЭВМ – электронно-вычислительную машину». Уже в то время, когда о компьютерах никто и слыхом не слыхал, папа в работе применял наисовременнейшую электронику, по сути, компьютеризировал службу на возможном для того времени уровне. «В Бакводопроводе, - писал папа, - я внедрял новую технику, что давало огромную экономию. Это позволило начислить премии всему руководству: начальнику 10 – 20 тыс. рублей (представляете, какие это были по тем временам деньги, если машина стоила тысяч 5-6!) главному инженеру – 5 - 10 тыс., себе – 200 – 300 руб.» (В этом был весь папа – другим десятки тысяч, себе пару сотен!) Папу очень ценили (по крайней мере, как могли). В день его 65-летия был организован большой прием, приехали 100 человек со всех концов республики, папа получил премию.

Бастурма в готовом виде

Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21 | 1 3

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

лепились ярко-оранжевые ягоды.

Ягоды облепихи

ных заболеваний человека, основанном на использовании лекарственных растений и комплексных препаратов из них. Обладая обширными познаниями в фитотерапии – траволечении, он знал, какую траву при каких заболеваниях надо употреблять. У нас дома хранились многочисленные пакеты с травами. Он даже умудрился привезти их в Канаду. Маму раздражали эти мешки, но она покорно принимала его настойки и заварки, когда плохо себя чувствовала.

Мы всей семьей часами отрывали ягодки от ветвей, нещадно исколов руки. И вот уже после этого папа начинал свою алхимию. В результате у нас было масло, которое, как говорил наш домашний доктор, укрепляет иммунную систему, отлично заживляет трудноизлечимые раны, оказывает благотворное воздействие на глаза (лечит конъюнктивит), незаменимо при простуде, а также при сахарном диабете и ожирении! Это сейчас в русских магазинах и аптеках можно купить облепихо-

Папа интересовался точечным японским массажем «шиацу» и, нажимая на определенные точки, помогал избавляться от головной боли, боли в сердце (не дай Б-г), высокого давления и др. Мама много лет страдала гипертонией, и папа собственноручно делал ей уколы, облегчая ее состояние. Он привез в Канаду стеклянный шприц, иглы к нему, металлическую коробочку для кипячения и препараты, которые всегда были наготове – он их заказывал из России. Многичсленные трактаПервый слева - шкаф, дубликат которому изготовил папа ты, записанные папой, были посвящены разным раздевое масло (не факт, что это будет натуральный лам медицины. В том числе, о домашнем припродукт), а тогда о нем никто и не знал. готовлении прополиса, который папа в течение длительного времени собственноручно А однажды у нас выдалась возможность в готовил (это очень трудоемкий и длительный который раз убедиться, что у папы поистине процесс), и мы использовали его в самых раззолотые руки и у него прекрасно получалось ных случаях – от простудных заболеваний до все, за что бы он ни взялся. ожогов. Дело в том, что мы переехали в новую кварТакже папа готовил облепиховое масло. Это тиру (я уже упоминала об этом). Квартира по тоже было непросто. Муж с учений, проходивтем временам была замечательной – три ее ших в горных районах Азербайджана, привозил комнаты составляли 54 кв.м. (и это без учета охапки ужасно колючих веток, на которых густо кухни, двух больших балконов, длинного кори-

1 4 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21

дора, раздельных санслужб). Папа с мамой поехали в Москву, где купили все необходимое для ремонта – импортный (как тогда говорили) кафель, сантехнику и т.д. Одновременно папа заказал из военторга мебельный гарнитур – болгарскую стенку. Он состоял из трех высоких, под потолок, полированных шкафов красивого шоколадно-винного цвета. Получив долгожданные огромные коробки с деталями – фронтальными полированными панелями и боковыми стенками для шкафов, папа приступил к сборке. И обнаружил, что для большого платяного шкафа по ошибке прислали двойной комплект фронтальных полированных панелей, а боковые панели отсутствовали. Надо было звонить в Красноводск (откуда шел гарнитур), возвращать туда лишние панели и запрашивать недостающие. Но папа вновь нашел нестандартное решение. Он сказал: «Для шкафа самое главное – фронтальные панели. Их у нас 2 комплекта. Боковые я сделаю сам, и вместо одного будут два шкафа». Папа сам изготовил «боковушки», покрыл их сначала «морилкой», добиваясь цветового эквивалента, а затем лаком. Получились великолепные шкафы. Мне хотелось бы упомянуть еще об одном папином хобби – дизайне и изготовлении ювелирных украшений, в основном из янтаря. А предыстория была следующей. Когда-то еще в 70-е годы папа с мамой были в отпуске в военном санатории в Светлогорске недалеко от Калининграда. Там был карьер, в котором добывали янтарь. Папа заплатил рабочему 5 рублей, и тот дал мешочек с необработанным янтарем. Янтарь-сырец представляет собой куски или слитки застывшей смолы неопределенно бурого цвета. Нужно аккуратно спиливать верхний слой, затем распиливать по размеру и форме предполагаемого изделия. Потом начинался длятельный процесс шлифовки и полировки янтаря. Папа где-то раздобыл специальную шлифовочную пасту серо-зеленого цвета и очень долго шлифовал ею куски янтаря. Затем в ход шла наждачная бумага, затем войлок и отрезки толстой шерстяной ткани (папа разрезал старую шинель). Помню, вечером после работы, сидя в кресле во время просмотра телевизионных программ, он постоянно тер янтарь о шерстяное одеяло. В результате такой шлифовки и полировки выходили куски янтаря потрясающих цветов: коричневые всех оттенков, матово-желтые, прозрачные. И вот уже из них папа делал броши, серьги, клипсы, кулоны, колье. Для одного из кулонов он использовал про-

партия, привычное течение жизни было нарушено. К этому времени моего мужа – тоже полковника, как и папа, – назначили на должность заместителя начальника БВОКУ - Бакинского Высшего Общевойскового Командного Училища. Это была, по сути, генеральская должность, но звание генерала моему мужу, так же, как и папе, не светило. С мая Янтарь-сырец 1992 года училище из московского подчинения перешло в подчинение Азербайджана. Вооруженным силам вновь созданной республики требовались офицерские различной кадры специализации и для всех родов войск, а для этого нужно было профессионально разработать учебный процесс. Это было поручено моему мужу. Кроме того, в вузах существовало положение, что высшее Украшения, сделанные папой учебное заведение не может считаться зрачный кусок янтаря, который поместил в таковым, если не издает собственный научный банку с горячим песком, вследствие чего внужурнал. Г-споди, ну кто в Бакинском училище три образовались трещины, создавшие примог писать статьи в «толстый» научный журчудливый узор. Папа придал куску овальную нал?! И моего мужа осенило: надо взять папу форму, прикрепил кожаный шнурок, - я по сей на работу в учебный отдел училища. день с удовольствием ношу его. Еще он делал бусы из разнообразных косточек – абрикосовых, сливовых, вишневых, персиковых. У нас есть станок, при помощи которого он распиливал косточки. Вообще у папы было несколько станков различного назначения: для работы по дереву, по металлу, для заточки ножей и ножниц, для резьбы и распила, тиски, паяльники, многочисленные сверла, стамески, плоскогубцы, отвертки. Папа много времени проводил в своей мастерской, все время что-то пилил, резал, клеил, раскрашивал. Лучшим подарком для него был какой-нибудь станок, дрель, набор инструментов. Что мне со всем этим делать сейчас, папочка?..

В ВОЕННОМ УЧИЛИЩЕ Когда в Баку началась перестройка и к власти пришел Народный фронт Азербайджана — национал-демократическая политическая

Папе определили эту невыполнимую для всего преподавательского состава училища задачу – ежемесячно создавать журнал. Папа писал статьи по разным вопросам: о тактике - составной части военного искусства, включающей теорию и практику подготовки и ведения боя войсковыми соединениями; о развитии военной стратегии в современных условиях; о стандартизации вооружений и боевой техники; о вопросах военной теории и методологии; о воинской обязанности и военной службе. Все это и многое другое являлось тематикой многочисленных статей журнала, у которых был только один автор – папа. Он писал и за генерала – начальника училища, и за начальников всех кафедр, и за преподавателей. Журнал должен был выходить ежемесячно. Папа приносил исписанные листы со словами: «Вот статья, которую Вы написали, господин генерал. Распишитесь!» И так каждому. В училище была строгая дисциплина: все должны были находиться на рабочем месте, по

крайней мере, с 9 до 5. Военные очень часто работали намного дольше, а гражданские лица в обязательном порядке должны были отбывать эти часы. Папа же приходил в училище к 11 утра, а уже в 13:30 уходил. Никто не говорил ни слова! В связи с боевыми действиями советских войск в Афганистане Министерством обороны СССР было принято решение о введении горной подготовки в тех высших общевойсковых командных училищах, где это позволяли природные условия, в том числе и в Бакинском ВОКУ. В училище под руководством моего мужа проводились специальные занятия в горном учебном центре вблизи г. Шемаха, где курсанты проходили полный курс горной подготовки. Все занятия были исключительно практическими — тактика, разведка, огневая, альпинистская подготовка, вопросы выживания в горной местности. Поблажек и послаблений не было. Благодаря этому многие из выпускников горных взводов, направлявшихся в Афганистан, были великолепно подготовлены. Война в горах требовала от командира не только отличной физической, огневой и горной подготовки, но и нестандартного, гибкого мышления, изобретательности, военной хитрости. Этому всему учились курсанты в горном учебном центре, где достоверность и реальность событий служили немаловажным фактором в совершенствовании навыков горной подготовки. Поскольку начавшаяся война между Азербайджаном и Арменией из-за Нагорного Карабаха проходила на горной территории Азербайджана, условия этой войны походили на обстановку боевых действий в Афганистане. В связи с этим папа подал моему мужу оригинальную идею: написать диссертацию на тему «Использование мото-дельтапланов в наступательных операциях воинских соединений в горных условиях». До этого дельтапланы в армии не использовались, и с учетом природных условий Афганистана и Азербайджана, папа, как всегда, нашел нестандартное решение. Муж написал диссертацию, но последующая война в республике, а в дальнейшем и наша эмиграция помешали ее защите. Незадолго до того, как подать документы в канадское посольство в Москве, мой муж демобилизовался из армии. Мы были уверены, что на следующий день папу попросят покинуть училище. Каково же было наше удивление, когда мы узнали, что начальники всех кафедр передали папе слезную просьбу генерала не увольняться, и папа продолжил работу по изданию научного журнала училища. Папа также читал лекции по радиолокации на военной кафедре Азербайджанского Университета, где ему присвоили звание профессора. Его разработки публиковались в журнале «Военный вестник». Продолжение следует

Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21 | 1 5

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ

На ваши вопросы отвечает главный раввин Еврейского центра русскоязычной общины Торонто

Йосеф И. Зальцман - Недавно читатель, с которым мы переписываемся по электронной почте, с удивлением сказал (написал): «Как можете Вы, современный образованный человек, придерживаться традиций, возникших сотни лет назад? Как можно жить средневековыми понятиями?» Я подумала, что это хороший вопрос к раввину. Почему мы придерживаемся тысячелетних законов? Не пора ли отбросить эти реликты и начать жить современной жизнью? - Нужно уточнить: мы говорим о человеке, образованном в светских дисциплинах. В вопросах иудаизма он неискушен. Но это вполне понятно: скажем, нельзя требовать от химика обширных знаний в области математики или литературы. Образованность в одной сфере не гарантирует наличия глубоких познаний в другой. Вы спрашиваете, отвечают ли современности еврейские традиции. Еврейские законы, традиции и вообще все еврейство берут свое начало от Откровения Творца, Который создал мир, создал человека. На горе Синай Всвышний открыл секрет, для чего был создан мир и как правильно в нем жить. Я надеюсь, что человек, о котором Вы говорили, достаточно образован, чтобы осознавать, что иудаизм - самая великая и глубокая концентрация мудрости, доступная человечеству. Эта мудрость исходит из Пятикнижия Моисея - Торы, полученной еврейским народом на горе Синай. Именно поэтому еврейский народ называется народом Книги. Не потому, что евреи совершали открытия в области физики, химии, медицины и т.д. (за что получали многочисленные Нобелевские премии), а благодаря святым текстам ТаНаХа, переданным нам Вс-вышним. Иудаизм и до сегодняшнего дня является концентрацией мудрости для человечества, ибо это мудрость Творца. Самые величайшие умы человечества, такие как царь Соломон или Рамбам (выдающийся еврейский философ и талмудист, раввин, врач и разносторонний учёный своей эпохи, кодификатор законов Торы) черпали из Торы свои знания. Тора говорит нам, как и для чего был создан мир, как должен в нем жить человек – в роли мужа, жены, ребенка или родителя. Из Торы мы узнаем, как жить еврейскому народу и всем остальным народам, как нам выстраивать отношения с народами мира. Тора помогает нам понять, в чем функция и цель существования каждого человека. Никакая наука мира не говорит обо всем этом. Используя знание различных наук, человек строит самолеты, подводные лодки, тракторы, космические корабли, создает лекарства и вакцины от страшных болезней. Но все направления науки базируются на законах природы, созданных Б-гом, и то, что создал Б-г, наука из-

1 6 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21

менить не может. Человек, продвигаясь в науке, постепенно открывает законы, созданные Всвышним тысячелетия назад. Все мудрецы мира не в силах создать даже крылышко мухи. Создатель только Один. Он раз и навсегда создал все сущее и ежемоментно руководит своим созданием. Люди всего лишь конструкторы, моделирующие из материала, созданного Б-гом. А Тора объясняет нам, для чего Б-г создал мир и как пользоваться всем созданным на благо человечества. Если человек воплотит цель и задачу всего Творения, мир придет к идеалу: счастью, покою, успеху, чего мы ожидаем с приходом Мошиаха. Когда весь мир, все народы, все живое, Вселенная придут к идеальному статусу, то не будет больше войн, стихийных бедствий с землетрясениями, наводнениями, ураганами и цунами, не будет пандемий, сваливающихся на человечество каждые 100 лет. Теперь обратимся к иудаизму. Вопрос о современности еврейских традиций сродни тому факту, что по чьему-то мнению рождение ребенка женщиной становится неактуальным: для чего ущемлять права женщины – она должна ходить на работу, поэтому пусть рожает мужчина. Получится у кого-нибудь? Невозможно изменить того, что создал Б-г. Мужчина может сидеть дома с ребенком, если жена, скажем, зарабатывает больше мужа. Правительство даже выплатит ему пособие по уходу за ребенком. Но родить он не может – Б-г ему этого не дал. Законы Торы – 613 заповедей даны Б-гом навсегда. Так же, как всегда современны функции мужчины и женщины, навсегда актуальны заповеди – везде и для каждого человека. Другое дело, что нам нужно понять смысл этих заповедей, механизм их работы. Для этого необходимо учиться! - Один из наших читателей говорит, что одежда, которую носят религиозные евреи – средневековая и вообще нееврейская. Что Вы можете сказать по этому поводу?

одежда соответствовала их моральному облику. Еврейская одежда – это скромная одежда. В разных общинах сложился собственный стиль одежды. Но существует единая для всех традиция - следовать стилю отца. Поэтому то, что носил папа, продолжает носить сын. И это переходит из поколения в поколение. Нет закона для стиля еврейской одежды. Для соблюдения кашрута существуют многочисленные законы. А для платья или пиджака нет специальных законов. Кстати, есть законы для одежды Священников в Храме – Коэнов. Для Коэнов – это четыре наименования предметов одежды, а для Первосвященнника – Коэна Гадоль - восемь предметов, которые он надевал. Причем, строго оговаривался цвет и форма каждого предмета – брюк, рубашки и т.д. Кстати, носков в комплекте одежды Коэна не предусматривалось. - Интересно. - Я могу поделиться историей, связанной одновременно с носками и с еврейской традицией. Уходит из жизни один очень известный в еврейском мире человек – миллионер, а может, и миллиардер, одним словом – очень богатый. Семье он оставил два письма, одно из которых просил открыть сразу после его смерти еще до похорон, а второе – после похорон. В первом письме говорилось, что детство он провел в голоде и холоде, у него не было даже носков. И в память об этом он просит, чтобы его похоронили в носках. Религиозная семья не знает, как поступить: согласно еврейскому закону человека хоронят без носков. Существуют предметы погребального обряда – льняные брюки, рубашка, головное покрытие и хитон. Но носки не предписаны. Дети пошли к раввинам – одному, второму, третьему. У всех был один ответ – нет. И они похоронили отца без носков. Вернувшись после похорон, открывают второй коверт. Там было написано: «Я понимаю, что вы похоронили меня без носков. За все, что я вам оставил, я даже не получил пары простых носков. Но зато со мной осталась еврейская традиция. И это истинное и непреходящее богатство: надо жить по указаниям Торы и раввинов».

- В чем-то он прав. На самом деле, не существует особой одежды для евреев. Суть еврейской одежды состоит в том, что она должна быть скромной. А цвет, стиль пиджака или платья - Очень красивая история. значения не имеет. Написано, что евреи удостоились выхода из Египта, потому что не поменяли свой язык, свои имеЕсли Вы хотите встретиться с рабби Йосефом Зальцманом, на и свою одежду. чтобы обсудить интересующие Вас вопросы, Египет в то время свяжитесь с офисом JRCC по телефону: 416-222-7102 доп.0. отличался тем, что Рабби Зальцман встречается с членами общины по средам, его граждане были самыми нескромначиная с 7 часов вечера. ными в мире, и их

‫ב''ה‬

КАЛЕНДАРЬ

ЯНВАРЬ2021 25 27

ДЕТИ ПРАЗДНУЮТ ТУ БИ ШВАТ

23 24

ПРАЗДНОВАНИЕ 10 ШВАТА

ВСК.

СПА ДЛЯ ТЕЛА И ДУШИ

Наша

ОБЩИНА

ЯНВАРЬ 2021

ШВАТ 5781

О Б З О Р М Е С Я Ц А . П Р Е ДС ТО Я Щ И Е С О Б Ы Т И Я И П Р О Г РА М М Ы. ЗАЖИГАНИЕ БОЛЬШОЙ МЕНОРЫ

Ежегодно в течение последних тридцати лет JRCC проводит для общины Зажигание Большой Меноры на площади Mel Lastman Square. В этом году многое изменилось. Но вместо отмены этого замечательного события в JRCC нашли способ заставить свет сиять еще ярче, чем когда-либо. Хотя на Зажигании Большой Меноры физически могли присутствовать лишь несколько человек, благодаря чудесам современных технологий гораздо большее число людей смогли принять участие в виртуальном режиме. Особая благодарность компании Daejadream Event Design за обеспечение качественного и бесперебойного технического обслуживания и прямую трансляцию мероприятия. На Зажигании присутствовали раввины и сотрудники JRCC, а также общественные лидеры, многие из которых поздравили общину с Ханукой. К ним присоединились несколько местных высокопоставленных лиц. Некоторые из них присутствовали лично, а некоторые направили видео-приветствия, в том числе мэр Торонто Джон Тори, премьер Ontario Даг Форд, мэр района Vaughan Маурицио Бевилакуа, член парламента района Thornhill Питер Кент, член парламента района Richmond Hill Маджид Джоухари, член парламента района Eglinton-Lawrence Марко Мендичино, член парламента района Willowdale Стэн Чо, член парламента района York Centre Роман Бабер, член парламента района Thornhill Гила Мартоу, член парламента района Richmond Hill Дейзи Вей, член Совета Toronto Джеймс Пастернак, член Совета района Vaughan Алан Шефман и член Совета Toronto Шелли Кэррол.

ВИРТУАЛЬНЫЙ ХАНУКАЛЬНЫЙ КАРНАВАЛ

В воскресенье 6 декабря сотни семей приняли участие в социально дистанцированной программе «Ханукальный Карнавал». Обычно наш Карнавал - это грандиозное Ханука-Шоу, которое привлекает тысячи посетителей. В этом году Центром JRCC была разработана уникальная программа, благодаря которой радость Хануки пришла к членам общины прямо в домой. В еврейские семьи были доставлены ханукальные коробки , заполненные принадлежностями для праздничных мероприятий: материалы для изготовления Меноры, ханукальные свечи, угощения и т.д. Виртуальная программа началась с прямой трансляции мастер-класса «Сделай свою Менору сам». После этого начался следующий мастер-класс «Украшение пончиков»: в доставленной ханукальной коробке были пончики, жидкий шоколад и цветная присыпка. Дети с удовольствием украшали свои пончики. Затем шло развлекательное шоу знаменитого «Рабби В», которого очень любят дети. Всем понравилась идея создания Меноры и украшения пончиков руками детей в виртуальном формате с использованием доставленных домой материалов.

ПРОГРАММА «iLight2020»

Что представляет собой программа «iLight»? «iLight» предлагает отличные призы, доставляя радость Хануки членам общины всех возрастов. Участники просто загружают на сайт iLight фотографии, на которых они зажигают свои Ханукальные Меноры. Каждая загруженная фотография служит лотерейным билетом в розыгрыше лотереи с удивительными призами в виде разнообразной электроники, включая дрон, ховерборд, лаптоп компьютер, Apple Watch, экшн-камера Go Pro, наушники AirPods и другие призы. Главный приз - iPhone 12. Результаты говорят сами за себя - посмотрите фотографии на iLight2020.org. В программе участвовали 200 человек каждый вечер Хануки и всего 1500 человек в течение всего праздника

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ По обычаю, перед зажиганием субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение. Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш. Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

Jan 15, 2021

4:49 PM

Jan 22, 2021

4:58 PM

Jan 29, 2021

5:07 PM

Feb 5, 2021

5:17 PM

Feb 12, 2021

5:26 PM

ДОЧЬ ХАМАСА JRCC с организацией Yad L’Achim представили совместную виртуальную программу, в ходе которой была рассказана история Майи, дочери высокопоставленного работника организации Hama. Майе с колоссальным трудом удалось совершить побег из дома, где она постоянно подвергалась унижениям и издевательствам. Дело в том, что Майя вышла замуж за араба и попала в арабскую семью, жившую в арабском поселении Израиля. Она рассказывала о том, как ее жизнь превратилась в кошмар и каким чудом ей удалось бежать оттуда. Более 140 участниц присоединились к этой программе в режиме Zoom в прямом эфире и были очарованы вдохновляющей личной историей этой храброй молодой женщины. Майя стала уникальной героиней, кардинально изменившей собственную жизнь. А теперь она активно помогает спасать других женщин, оказавшихся в подобных обстоятельствах. Благодарим организацию Yad L’Achim за удивительную работу, которую они проводят, а также Майю за смелость, с которой она делится своей историей, полной страданий и слез.

ХАНУКАЛЬНЫЙ СБОР ИГРУШЕК ДЛЯ «Chai Lifline» Учащиеся Еврейской школы JRCC собрали новые игрушки для Chai Lifeline Chanukah Toy Drive. Игрушки, распространяемые Chai Lifeline, доставляются многим детям, страдающим серьезными заболеваниями. Этот важный проект Tikun Olam имел большое значение для учеников Еврейской школы, испытавших на собственном опыте силу ценностей, которые они изучали на уроках: доброта, цдака (благотворительность), выполнение заповедей - мицв. Многие ученики были вовлечены в этот удивительный проект и гордились тем, что помогали больным детям. Особая благодарность SpinMaster за их поддержку, а также всем спонсорам, родителям и ученикам девяти филиалов Еврейской школы JRCC.

Я Н В А Р Ь 2 0 21 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | 1 7

ФОТО МЕСЯЦА

BAR &BAT MITZVAH CLUB ВАМ ПРЕДСТОИТ ПРОВЕСТИ БАР- ИЛИ БАТ-МИЦВУ?

В JRCC работают клубы Бар- и Бат-Мицва, где мальчики и девочки узнают подробности об этой знаменательной вехе их жизни, а также приятно проводят время, получая удовольствие от совместных поездок и обедов. В семи районах города по воскресеньям и в будние дни по вечерам.

Информация: 416.222.7105 x247, BarMitzvah@jrcc.org или BatMitzvah@jrcc.org

БОЛЕЕ 1000 ЧЕЛОВЕК ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ В ФОТО КОНКУРСЕ

# ILIGHT2020!

www.jrcc.org/bmc

ПОЗДРАВЛЯЕМ ВСЕХ ПОБЕДИТЕЛЕЙ!

LESSON 1

Just Over Yonder?

КУЛИНАРНАЯ КНИГА

The JRCC Women’s Circle приглашает Вас

FIN DING HAPPIN ESS IN LIFE’ S GIF T S

We’re often told that money can’t buy happiness; joy must come from wit let’s be honest: Are we really supposed to think that having nicer things mean anything? And yet we all know that person who seems to have it all somehow still miserable. which is it? Classic Посылайте нам So Ваши рецепты для Jewish sources suggest th mattersJRCC most isCares how we appreciate our life circumstances and how regu Charity Cookbook! express that appreciation. Для получения информации или пожертвова-

Jewish Russian Community Centre of Ontario

ний посетите

на английском

JRCC-CARES.ORG/COOKBOOK

AN EVENING OF RELAXATION, BEAUTY, HEALTH, AND SPIRITUALITY

LESSON 2

ВОСКРЕСЕНЬЕ

31 ЯНВАРЯ 19:00 WOMEN’S FAITH

Zoom

A M O N T H LY SERIES OF CLASSES FOR WOMEN

THEN AND NOW

by Mrs. Sarah Dubov, co-director of Chabad of Wimbledon, UK

• Mindfulness: Give your loved ones an energetic hug with Tania Liansky, B. Sc. Hom • Stretch & Tone: A mind-body workout with Sara Icyk, health and wellness practitioner

www.Jrcc.org/Spa Цена: $20

1 8 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | Я Н В А Р Ь 2 0 21

S TAYING HON ES T, HUMBLE, AN D HAPPY

Staying positive about life means staying positive about ourselves. In this step, we look at the importance of nurturing a healthy self-concept and avoid negative feelings about ourselves. Oftentimes it is feelings of nihil excessive navel-gazing that drag us down, but they can be countered by two The World’s if seemingly paradoxical, Jewish principles: that I matter as an individual—bu all about me. Happiest A M O N T H LY SERIES OF

СЕМИНАРЫ О ЗДОРОВЬЕ И КРАСОТЕ • Color Harmony: A practical look at seasonal color analysis with Shaina Steinmetz, Certified image & color consultant • Practical Makeup and Winter Skin Care Tips: By Batsheva Sack, Aesthetician and make up artist

Journey of Yourself

CLASSES FOR WOMEN

Kept Secret

The World’s Happiest Kept Secret Swag bag with pamperin g gifts included w ith registrati on by Jan. 24

Rebbetzin Chaya Mushka Schneerson was once asked, “What was the most joyful moment of your life?”

УРОКL E#S S3O N

Job Opening: You!

ДЛЯ ЧЕГО Я ЗДЕСЬ?

The World’s Happiest Kept Secret

WHAT AMимеет I HERE F OR? Каждый из нас значение, потому что каждый из нас был послан в этот мир с определенной Но Each of us matters, because each of us has beenцелью. sent into this world for a p I T ’ S A Q U E S T I O N that has launched a thousand self-help seminars, a как мы знаем, что это за миссия? purpose. But how do we find out what that mission is? This lesson goes throu I T ’ Sthe A Qancients: U E S T I O NWhat that has launched a thousand self-help seminars, a Rebbetzin riddle that has perplexed multitudes, a mystery thatChaya enthralled

riddle that has perplexed multitudes, a mystery that enthralled the ancients: What Mushkalife-factors Schneerson different to take into whenRSVP searching to find one’s life is the secret Visit of happiness? Jewish thought has long emphasized theofimportance ofand www.JrccEastThornhill.org/RCS foraccount info is the secret happiness? Jewish thought has long emphasized the importance of

was once asked,

living with joy. But how? Andto can you really choosemisconception—living to be happy? Above all, we most learn that—contrary popular a hol living with joy. But how? And can you really choose be happy? “What was theto

extraordinary course goes beneath the surface to find answers. Synthesizing moment inspiredjoyful by the TorahThis means having a relationship with G-d in which our in selves She find expression. To this end, we employ a kabbalah-based persona relationships, and ritual all interrelate with our outlook on life. Packed timeless Jewish wisdom and the latest findings immediately from the field mindfulness, of positive psychology, to learn how tovery best express ouryoupersonal while our life m with spiritual insights can apply to realstrengths life, you’ll love every minute ofpursuing discoverreplied, “This Jewish wisdom and the latest findings from the field of positive psychology, This extraordinary course goes beneath the surface to findtimeless answers. Synthesizing of your life?” we look at how wealth, meaning, trust, optimism, regret, faith, introspection,

ЛИКИ ОБЩИНЫ вас риглашаеirтtual п C C R J а л еv шко Еврейскаяальное праздновани у т р на ви

й е т е д я л д ИНТЕРАКТИВНОЕ ПРАЗДНИЧНОЕ МЕРОПРИЯТИЕ СОСТОИТСЯ В ЧЕТВЕРГ, 28 ЯНВАРЯ, 17:00 - 17: 45. Зарегистрируйтесь на сайте www.JRCC.org/TuBishvatKid до 24 января, чтобы получить пакет необходимых материалов для праздника ($5 каждый)

OSCAR YOLLES

Занятия

по книге

ТАНИЯ основополагающей книге по хасидизму

С раввином Йосефом И. Зальцманом На русском языке

КАЖДЫЙ ВТОРНИК В 20:00 Zoom: www.zoom.us/my/jrcchq ID: 416-222-7105

Для всех новорожденных из русскоязычных еврейских семей У вас только что родился ребенок? Вы стали бабушкой или дедушкой? Вы знаете кого-нибудь из своих друзей, у которых родился ребенок? JRCC доставит вам подарок для малыша прямо на дом. Он включает в себя: детские подгузники, футболки, салфетки, детский крем, чашка, детская присыпка, гель, еврейская мягкая игрушка, благословение для ребенка и матери, еврейская книга, детское одеяло.

Дополнительная информация пo телефону 416.222.7105 ext.245

Имя: Эдуард Фамилия: Изиксон Профессия: Я - инженер, член Ассоциации Профессиональных Инженеров Онтарио. Учился в Риге в Латвийском Государственном Университете. Почему в Риге? По слухам, у властей там были проблемы с местным населением. Поэтому русскоговорящие евреи считались союзниками, и на них не распространялась процентная норма при поступлении. Так оно и вышло: в нашей группе было почти 30% евреев. Рига - это почти «заграница»: другая среда, другой язык, даже советская власть какая-то другая. Там было как-то больше свободы и легче дышать. Более 20 лет проработал в Латвэнерго начальником службы. В Риге наше еврейское самосознание росло очень быстро. Громадное значение имела победа Израиля в шестидневной войне 1967 года. Нас украдкой поздравляли даже латыши. В начавшемся движении за иммиграцию евреев из Советского Союза большую роль сыграли евреи Риги. К сожалению, об этом еще не все до сих пор известно. В моей семье тоже начался период полного отторжения советской власти, и мы влились в эту борьбу. Ещё 100 лет назад мои родственники по линии дедушки и бабушки, дав взятку на польской границе, оказались в Лондоне, откуда после года ожидания прибыли в Канаду. И мы решили уехать в Канаду. Родственники - это запасной вариант, на всякий случай, ведь впереди была неизвестность. К счастью, несмотря на серьёзные трудности начального периода, помощь не потребовалась. Главная проблема - это язык и работа. Через три года я стал членом Ассоциации Профессиональных Инженеров Онтарио. Мой инженерный вклад присутствует во многих небоскребах центра Торонто, театрах в North York и Мissisauga, госпитале в Scarborough, 3-м Терминале Аэропорта Пирсон. 25 лет назад мы с партнёром открыли собственную электромонтажную компанию. На нашем счету десятки больших магазинов, дома престарелых, многоэтажные жилые дома, религиозные учреждения и т.д. Откуда происходят Ваши корни? Я родился в Минске. Сейчас весь мир с удивлением и огромным сочувствием следит за упорной борьбой и мирными протестами в Беларуси против диктатуры. Талантливые, дружелюбные, миролюбивые, терпеливые, креативные, - такими предстали белорусы перед всем миром. А ведь мы, белорусские евреи, знали об этом всегда. Еще во времена Речи Посполитой евреи, гонимые притеснениями, переезжали в Беларусь. К моменту присоединения Беларуси к Российской империи в конце XVIII столетия евреи составляли почти половину всего городского населения. За многовековую историю еврейского рассеяния белорусы оказались единственным народом, с которым евреи всегда жили в мире и согласии, их культуры взаимно обогащались, они учились друг у друга. В 1918 году в независимой Беларуси было три государственных языка: белорусский, польский и идиш. Многие белорусы говорили или хотя бы понимали идиш. В начале войны я отстал от родителей и попал в детский дом в городе Хвалынск на берегу Волги. Через полтора года, когда закончилась битва под Сталинградом и навигация на Волге была восстановлена, моя мама какимто образом нашла меня, и я воссоединился с семьей. В 1944 году после освобождения Беларуси мы вернулись в Минск. Здесь нас ждали трагические известия. Все родственники со стороны папы погибли в Минском гетто. Со стороны мамы многие были расстреляны в местечке Лапичи. Погибли мой старший брат, бабушки, дедушки, дяди, тёти. Оплакивая погибших, моя мама узнала, что один из ее племянников все-таки жив и почти 4 года находился в детском доме в Татарии, в городе Чистополь. Мама забрла этого ребенка и усыновила его. У меня появился брат, с которым мы стали очень близки. Сейчас некоторые в России спрашивают: «Почему среди большого количества брошеных детей нет еврейских?». Ответ прост: евреи своих детей не бросают. Папу послали в Бобруйск восстанавливать нефтебазу. Там я закончил школу и поехал поступать в рижский университет. После окончания университета произошли два важных события: я получил диплом инженера и женился. Соединить свою судьбу с прекрасным человеком, любящим, заботливым, честным, преданным - это большая жизненная удача. С женой Милой мы вместе уже много десятков лет. Ее девичья фамилия - Пен, она из Витебска. Интересно, что брат её дедушки по отцу, художник Йегуда Пен, был первым учителем знаменитого Марка Шагала. У нас двое детей, четверо внуков и три правнука. С кем Вы хотели бы сделать «лехаим»? С чемпионом мира по шахматам Михаилом Талем. Мы с ним одногодки, начинали учиться в одном и том же университете. Он не был со мной знаком, но зато я часто ходил в шахматный клуб. Удивительный рассказчик, обладая феноменальной памятью и энциклопедическими знаниями во многих вопросах, он с искромётным юмором рассказывал о своих зарубежных турнирах. Очень ревностно относился к еврейству, прекрасно знал идиш и был в хороших отношениях со звездой польского еврейского театра Идой Каминской. Ваши планы на будущее? Пережить это неприятное «ковидное» время, посетить свободную Беларусь, проститься с могилами погибших и пообщаться с чудесными людьми - белорусами.

Я Н В А Р Ь 2 0 21 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | 1 9

JRCC DIRECTORY

JRCC PROGRAM SPOTLIGHT

ГОТОВ ЛИ ВАШ РЕБЕНОК БЫТЬ ПОРУЧИТЕЛЕМ? Наши мудрецы говорят: перед тем как даровать евреям Тору на горе Синай, Б-г потребовал гарантий того, что евреи будут изучать ее и соблюдать заповеди. В качестве гарантов евреи предложили своих великих Праотцов и пророков. Но эти предложения были отклонены Вс-вышним. Тогда Моше Рабейну произнес: «Наши дети будут нашими поручителями!» И тогда Вс-вышний даровал евреям Тору. Потому что именно чистота и искренность ребенка, свободного от цинизма и дурных помыслов, обеспечивают преемственность Торы и еврейского народа. Вот почему дети были выбраны в качестве гарантов получения Торы. С тех пор все евреи несут ответственность за то, чтобы наши дети изучали Тору и вели праведный образ жизни. И каждый еврей обязан обеспечить своему ребенку еврейское воспитание, необходимое для воплощения этой задачи. Именно поэтому на протяжении всей истории нашего народа еврейское образование всегда было приоритетом, в какой бы стране евреи ни проживали. У еврейских детей есть миссия: они должны быть гарантами нашего владения Торой и стать следующим поколением, которое приблизит мир к совершенству. Готов ли ваш ребенок к этой

великой миссии? В Центре JRCC есть программа, которая дает возможность нашим детям заявить о своем праве по рождению - быть гарантами для Вс-вышнего и укрепить связи со своими корнями и предстоящим будущим. JRCC является филиалом международной программы «Tzivos Hashem», предоставляющей еврейским детям доступ к многочисленным инновационным программам и ресурсам. Дети нашей общины с удовольствием выполняют задания, являющиеся одновременно познавательными и веселыми. Есть даже приложение, в котором ученики могут отслеживать свой прогресс и получать вознаграждения за достижения. И это круто и очень увлекательно! Дети черпают в этом позитивную энергию. И все – и студенты, и родители – очень довольны. «Это отличное сочетание учебы и веселья, - говорит Софи, чей ребенок участвует в программе, – дети сосредотачивают внимание на изучении еврейских традиций

416-222-7105 | www.jrcc.org Jewish Russian Community Centre of Ontario 5987 Bathurst Street, # 3

Toronto, ON M2R 1Z3 Canada Office Hours: Sun: 12 — 5 Mon to Thurs: 9 — 6 • Fri: 9 — 3 hrs before Shabbat

JRCC BRANCHES

во время игр, пения и приготовления еврейских блюд к праздникам. Безусловно, это самая замечательная и веселая образовательная программа, в которой мы когда-либо участвовали. Я на 150% рекомендую ее всем родителям!» Сейчас, как никогда, важно привить нашим детям знания и навыки, которые позволят им сделать мир лучше, понять собственное предназначение в этой жизни, почувствовать тесную связь со своим наследием. Получить подробную информацию можно на вебсайте: ckids.net/th или по телефону 416-222-7105 доп. 234.

Главный Раввин Рабби Йосеф Зальцман

x278

JRCC Woodbridge Рабби Аврохом Юзевич

x261

S. Richmond Hill & Maple Рабби Аврохом Зальцман

x247

Concord Рабби Аврoхoм Вайнштейн

x249

Thornhill Woods Рабби Хаим Хильдесхаим

х 224

West Thornhill Рабби Леви Джейкобсон

x240

East Thornhill Рабби Мендель Зальцман

x227

South Thornhill Рабби Леви Блау

x288

175 Hilda Ave. Мелех Брикман Rockford Рабби Шмуэль Нефт

х282 x235

Горская община Рабби Давид Давидов, 465 Patricia Ave. (Downstairs)

х255

JRCC Willowdale and the City Рабби Исроэль Зальцман

x231

4455 Bathurst St. Bathurst and Sheppard

х221

3174 Bathurst St. Bathurst and Lawrence

х221

JRCC AFFILIATES Danforth Beaches Rabbi Shalom Lezell

(416) 809-1365

Durham Region Rabbi Tzali Borenstein

(905) 493-9007

Hamilton Region Rabbi Chanoch Rosenfeld

(905) 529-7458

London, Ontario Rabbi Lazer Gurkow

(519) 438-3333

Niagara Region Rabbi Zalman Zaltzman

(905) 650-3493

Waterloo Region Rabbi Moshe Goldman

(519) 725-4289

Georgina, Ontario Rabbi Yossi Vorovitch

(905) 909-8818

EDUCATIONAL PROGRAMS

FOOD BANK SUPPORTED IN MEMORY OF

ANNE & ED MIRVISH

ПОЖЕРТВУЙТЕ СВОЮ МЕБЕЛЬ НУЖДАЮЩИМСЯ! Звоните нам @ 416-222-7105 ext. 248

Partly funded by The Regional Municipality of York

2 0 | Н А Ш А О Б Щ И Н А | Я Н В А Р Ь 2 0 21

приглашаем

ВОЛОНТЁРОВ

L&M Gelfand JRCC Daycre and Preschool

x501

JRCC Hebrew School Sunday and after-school program

x225

Institute of Jewish Studies Classes & Lectures for Adults

x221

Exodus Magazine Monthly Publications in Rus & Eng

x222

JRCC Bookstore & Library www.jrcc.org/bookstore

x221

JRCC SOCIAL PROGRAMS

Звоните по телефону

JRCC Furniture Depot, 1416 Centre St. #6 www.jrccfurnituredepot.org

x500

или посетите вебсайт

YEDinstitute – Entrepreneurial Mentorship yedinstitute.org

x221

Jewish Identity Verification Mazal Makalski, jewishidentity@jrcc.org

x237

Simcha Gemach Chanie Zaltzman, chanie.zaltzman@jrcc.org

#234

Hospital & Jail Visitations Family Counselling & Legal Advice

x221

Holiday Programs Events, Parties & Holiday Awareness

x234

Volunteering Get involved in your community!

x254

416-222-7105 доп. 999 jrcc.help

МАЗЛ ТОВ! Желаем счастья и всего наилучшего!

Celebrate your Jewish birthday!

ЭТО МАЛЬЧИК! Майкл Ситковецки Беньямин Зеев Амдур Макс Донде Ивьясор Нес Исроэль Долхан Натан Саймон Разенберг Алессандро Малик Джордж

To learn more on when and how to celebrate your Jewish birthday visit

ЭТО ДЕВОЧКА! Харпер Жасмин Клер Салганов Хая Эстер Пириескин Хана Фельдман Михаль Лазарев Френи Малка Штейнберг Рэйна Катан Якира Катан

www.jrcc.org/birthday

БАР МИЦВА! Шмуэль Бородкин

ОБРУЧЕНИЕ! Довид Леви и Хая Штейнберг

СВАДЬБА! Йонатан Лазарев и Даниэлла Картуз

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау, Рабби Аврахам Вэйнштейн,

ALTRA REALTY INC. Brokerage®

Hear what matters

1550 16th Ave. 200, Richmond Hill, ON L4B 3K9

VILIA DIVANTMAN Sales Representative

Мой долголетний опыт в финансировании и Real Estate – залог вашей удачной сделки!

Рабби Давид Давидов, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Исроэль Зальцман,

REALTOR®

M L S

Рабби Мендел Зальцман, Рабби Шмуэль Нефт,

MULTIPLE LISTING SERVICE

Рабби Xаим Хильдесхаим, Аврохом Юсевич

Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org

Клуб БАР МИЦВА Еженедельные встречи, во время которых мальчики приобретут навыки чтения текста из Торы и надевания тфиллина, а также вместе со своими ровесниками подготовятся к церемонии БарМицва.

Клуб БАТ МИЦВА Ваша дочь, совмещая полезное (изучение еврейских традиций) с приятным (поездки и угощение), узнает, как нужно отмечать эту знаменательную дату.

Информация и регистрация по те лефону 416-222-7 105

MASTERS HALL OF SAME

OFFICE: (905) 883-1988 CELL: (416) 219-4331 vdivantman@gmail.com

HOME EXCHANGE

Realty Inc., Brokerage

Say hello to the latest in hearing aid technology.

ASK US IF ITS RIGHT FOR YOU!

Lawrence Plaza, 416-613-8382 Lawrence Avenue and Dufferin Street, 416-613-8384 Spring Farm Marketplace, 416-613-8383 St. Clair Avenue and Yonge Street, 416-613-8381

WE ARE OPEN OFFERING IN-CLINIC AND IN-HOME APPOINTMENTS

FOR A FULL LIST OF LOCATIONS, AND MORE INFORMATION, PLEASE VISIT

HearingSolutions.ca BOOK YOUR FREE HEARING TEST

NAMES LISTED ABOVE AND ADS IN THIS MAZEL TOV PAGE ARE NO PROOF OF JEWISH IDENTITY

Larisa Gititer Sales Representative Cell: 647-719-8381 Bus: 416-551-1190 larisabroker@hotmail.ca

Anatoly Gititer Broker of Record Cell: 416-508-1402 Bus: 416-551-1190 anatoly@live.ca

Э К СО Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 2 1 | 2 1

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Рассказы о необычном Яков Шехтер

РАЗГОВОРЫ СУМАСШЕДШИХ

ет двести пятьдесят тому назад жил в Кракове богатый еврей по имени Мешулам. По-настоящему богатый, крупный торговец. Есть люди, которые все, к чему прикасаются, обращают в деньги. А есть и наоборот… Написано в старых книгах: кто хочет разбогатеть, пусть займется торговлей. Тяжело трудится на своем поле крестьянин, гнет спину за станком ремесленник, протирает штаны чиновник и все еле сводят концы с концами. Только купец, поймав удачную сделку, может из ничего, почти из воздуха, заработать большие деньги. Но для этого нужна удача и особый склад ума. И первым, и вторым Вс-вышний щедро оделил Мешулама. Поэтому к сорока годам он разбогател и мог уже до конца жизни не работать. Ни он, ни его дети. Господь Милосердный создал наш мир уравновешенным и удерживает его в равновесии пять с половиной тысяч лет. Понимают это не только те, кто читает священные книги, достаточно внимательно и честно поглядеть на окружающую человека реальность, чтобы выучить о ней многое. Так родились пословицы: не все коту масленица, бодливой корове Бог рогов не дает. И хоть мог Мешулам без труда прокормить большую семью, ребенок у него был только один, и к тому же поздний. Долго они с женой ждали, все глаза проглядели и почти утратили надежду, как вдруг чудо произошло. Хороший получился мальчик: книгочей, почтительный сын, вежливый, деликатный. И очень способный. Ни у кого не было сомнения, что из Йонатана получится раввин, знаток Писания, и, вполне вероятно, один из руководителей поколения. К шестнадцати годам он уже прошел весь Талмуд и взялся за раввинские респонсы. А по ночам юноша поднимался на второй этаж

2 2 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21

синагоги, задергивал плотнее занавески на балконе, отделяющие женскую половину, и открывал книгу «Зоар». Задергивание занавесок носило чисто символический характер, ведь синагога была абсолютно пуста, но, тем не менее, тот, кому надо было увидеть юношу за неразрешенным занятием – увидел. Не зря, ох не зря, каббалой разрешено заниматься только женатым мужчинам после тридцати лет. Возраст, жена и дети, словно якорь держат каббалиста, не давая ему оторваться от реальности и улететь за духовыми вихрями. Как-то вечером Шейна, жена Мешулама, накрывала стол для ужина. Служанок в доме хватало, но она всегда делала это своими руками. – Пища, которую я подаю мужу и сыну, станет частью их тел, то есть ими самими. Я хочу, чтобы вместе с фаршированной рыбой, бу-льоном и куглом в них вошла частица моей любви. Шейна аккуратно расставляла столовые приборы, как из прихожей послышался шум и изумленный вопль служанки. В столовую влетел Йонатан, и, сверкая глазами, уселся на свое место. Его лицо исказила гримаса гнева, правая щека дергалась, а руки беспокойно ерзали по скатерти. – Что случилось, Йонале? – спросила изумленная Шейна. До сих пор ей еще не доводилось видеть сына в таком состоянии. – Там эта тварь, – трясясь от гнева, пробормотал юноша. – Усы растопырила, на меня смотрит. – Какая тварь, сыночка, о ком ты говоришь? – С ушами и хвостом, вот какая. Шейна продолжала недоумевать, как в комнату, утирая слезы, вошла служанка. – Что случилось? – немедленно спросила Шейна.

– Йонале Марту ногой пнул, – еле выговорила служанка. – Она, бедолага, через всю прихожую перелетела, ударилась о стену, и встать не может. Марту, большую серую кошку, в дом не пускали. Много лет назад ее взяли для ловли мышей на кухне и в подсобных помещениях. Марта честно исполняла свои обязанности, пока не состарилась. Теперь она почти все время дремала на рундучке в прихожей. Йонатан вырос вместе с Мартой и в детстве часами играл с ней. Повзрослев, он перестал забавляться с кошкой, но проходя мимо рундучка, всегда ласково проводил рукой по шелковой спинке. Шейна с изумлением уставилась на сына. – Сыночка, чем тебе досадила Марта?! – Мерзость! – вскричал он. – Нечистое животное! Шейна несколько раз безмолвно открыла и закрыла рот, будто рыба, вытащенная из воды, но тут в столовую вошел Мешулам и вечерний ритуал совместного ужина оттеснил в сторону незаданные вопросы. Но не надолго. Посреди торжественного вкушения бульона с мандалах Йонатан вдруг швырнул ложку в тарелку и вскричал: – Невозможно! Сплошная соль! Лопайте это сами! Вскочив, он опрокинул тарелку, и горячий жирный бульон заструился по скатерти. Изумленный Мешулам не успел рта раскрыть, как сын выбежал из комнаты, изо всех сил хлопнув дверью. – Наш мальчик заболел, – тихо произнесла Шейна, и слезы градом покатились из ее глаз. – В него словно злой дух вселился. – Погоди горевать, – попытался утешить ее Мешулам. – Пусть выспится как следует. Глядишь, до утра все и пройдет. Не прошло. Наоборот. С каждым днем

Йонатан вел себя злее и гаже. С родителями он разговаривал только криком, или презрительно цедя что-то сквозь зубы, переругался со всеми знакомыми и друзьями, несколько раз попытался затеять драку. Мешуламу пришлось нанять бугая-поляка, чтобы тот неотступно сопровождал сына. Не для его охраны, а для того, чтобы уберечь людей от безумных выходок Йонатана. Самых лучших врачей приглашал Мешулам, немало выслушал латинских терминов и пространных разговоров о мозговой горячке, с немалой частью богатства расстался, только плакали денежки, и плакала Шейна. Перед визитом очередного светила она преображалась, расцветая надеждой, но тем глубже и горче было падение после того, как лечение не приносило результатов. Спустя несколько месяцев Мешулам уже не знал за кого больше беспокоиться, за жену или за сына. Кто-то посоветовал ему свозить семью на воды в Крыницу, горную деревушку в дне езды от Кракова. Предложение показалось ему сумасшедшим: как минеральная вода и окунание в ванны могут помочь в таком положении? Но для утопающего надежда – удивительный оптический прибор, превращающий соломинку в толстое бревно. Мешуламу хватило недели, чтобы понять бесполезность этой затеи. Жене и сыну не помогал покой, буквально разлитый по улицам Крыницы, ни чудесная свежесть воздуха, ни успокаивающий глаз зеленый покров окрестных гор, ни расслабляющее влияние ванн из минеральной воды. Он уже решил возвращаться в Краков, когда дожидаясь перед павильоном, где жена принимала ванну, разговорился с евреем из Бобова, городка неподалеку от Крыницы. Тот поджидал дочь, которая проходила такую же процедуру в том же павильоне и, судя по мрачному выражению лица, был весьма недоволен результатами лечения. – Цим тухес! – вдруг вскричал он, размахивая руками. «М-да, – подумал Мешулам, – видимо этот еврей тоже нуждается в лечении». – Не смотрите на меня, как на сумасшедшего, – обратился еврей к Мешуламу. – Все мы тут ненормальные. И вы тоже! С этого и начался их разговор. Быстро выяснилось, что еврей из Бобова считал ненормальными тех, кто рассчитывал на пользу от медицинских процедур. – Мы зря теряем время и деньги на бесполезных врачей. К их советам может прислушиваться только сумасшедший. Или вам они помогли? – Нет, – развел руками Мешулам, – увы, нет. – Ну вот! Толку от них никакого! Пусть

Еврейские книгив каждый еврейский дом

все они соберутся на площади и дружно поцелуют меня прямо вот в это место! Еврей не стал называть, куда именно, но весьма недвусмысленно похлопал по своей филейной части. – Но что же делать? – вскричал Мешулам. – Куда обращаться, кого просить о помощи. – Вы как знаете, а я завтра возвращаюсь домой, закончу кое-какие дела и прямиком в Лиженск. Там живет настоящий врач. – Вы имеет в виду ребе Элимелеха? – осторожно уточнил Мешулам, немало слышавший о цадике. – Ну не воеводу же! Я бы сразу туда поехал, да моя благоверная задурила голову, давай сначала в Крыницу. А жена не Талмуд, с ней не поспоришь! «И в самом деле, – подумал Мешулам, – почему бы не поехать? Прямо отсюда, никуда не сворачивая. И почему мне раньше эта мысль не пришла в голову?» О чудотворце из Лиженска в Галиции знал каждый еврей, хотя его хасидский подход к вере предков разделяли немногие. Большинство придерживалось привычных, устоявшихся взглядов, и Мешулам принадлежал к этому большинству. Бобовский еврей еще кипятился, словно раскочегаренный самовар, но Мешулам уже не слушал. Дождавшись Шейну, он немедленно повел ее в пансион, где они остановились, и по дороге объявил: – Собираем вещи и везем мальчика в Лиженск к цадику. – Как скажешь, – вяло произнесла Шейна. Она всегда соглашалась с мужем, даже когда была полна сил и задора, и это ее качество было основой мира в семье и по-настоящему теплых чувств, которыe испытывал к ней Мешулам. Он вспомнил слова бобовского еврея про жену и Талмуд, и в который раз подумал, как ему повезло с Шейной. К его удивлению, хозяйка пансиона, узнав о том, что они решили прервать курс лечения и вместо ванн отправиться в Лиженск, раскудахталась, словно квочка. – Да вы ума сошли! Променять передовые законы современной медицины на пришепетывания какого-то сумасшедшего? К ней неожиданно присоединился Йонатан. – За каким чертом тащиться Лиженск? Лучше побудем еще в Крынице! Но Мешулама уже невозможно было остановить. На следующий день, сразу после ранней молитвы коляска, в которой сидели Мешулам, Шейна, Йонатан и польский бугай, покатила в сторону Лиженска.

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН JRCC ПРИГЛАШАЕТ

Магазин еврейской книги JRCC является одним из самых крупных центров продажи еврейских книг на русском языке в Канаде. У нас вы можете приобрести (или заказать онлайн www.jrcc.org): святые книги (Тору, молитвенники, Псалмы и др), книги по еврейской истории и традиции, о создании еврейского дома и воспитании детей, художественную и детскую литературу, книги по еврейской кулинарии и многие другие. Магазин постоянно обновляет свой ассортимент. Мы предлагаем вашему вниманию книги, которые неизменно пользуются интересом читателей. Библиотека JRCC работает по воскресеньям.

ТУ БИШВАТ Это пора, когда самые раннецветущие деревья в Земле Израиля пробуждаются от зимнего сна и начинают новый цикл плодоношения...

КНИГА ВРЕМЕН И СОБЫТИЙ 6 томов Ф.Кандель Книжная серия о истории евреев, что в разные времена жили на разных территориях России и Советского Союза. Книга написана не историком, но литератором, который прочитал много работ на эту тему, рассеянных по книгам и журналам, перелистал старые газеты, воспользовался воспоминаниями очевидцев.

ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ЧИТАТЕЛЕЙ:

ПРАЗДНИК ДЕРЕВЬЕВ К.Гутман Праздник Ту би-шват это Новый год деревьев. Этот праздник отмечается весной в Израиле. Текст книги представляет собой перевод стихотворения.

Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21 | 2 3

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Йонатан по своему обыкновению устроил скандал, не желая подниматься в такую рань. Но бугай попросту вытащил его из кровати, поставил на ноги, заставил умыться, одеться и после легкого завтрака заволок в коляску.

дальнем углу, в ожидании щедрости хозяина. В воздухе заструилась вонь давно не мытой одежды, пахнуло потом и горем.

Дорога вилась между склонов покатых гор, заросших густым лесом. Утренние птицы перекликивались среди ветвей, фыркали лошадки, свежий ветерок холодил лица. Внезапная радость надвигающегося счастья охватила Мешулама. Он не понимал, откуда взялась эта ра-дость, не отдавал себе отчета, о каком счастье может идти речь в его положении, но почему-то был твердо убежден в его непременности, и уверен в подступающей близости.

Половой принес нищим хлеб и кашу, и те набросились на еду. Один из нищих встал, пересел за соседний с Мешуламом стол, достал книжечку Псалмов и погрузился в чтение.

Этa убежденность охватила его стремительно, как охватывает жениха взгляд невесты, брошенный из-под фаты. Она наполнила душу Мешулама ликованием, согрелa его сердце, мгновенно отодвинув на задворки память о бессонных ночах, постоянной усталости и слезах бессилия. Мешулам не знал, что со вчерашнего дня ребе Элимелех перестал принимать посетителей. Весь год в его приемной толпились люди, евреи и иноверцы приносили цадику свои беды, в надежде с его помощью отыскать выход. Ребе принимал очень тщательно, много времени тратя на беседу с каждым. Но с начала месяца элул он с утра до глубокой ночи был занят только подготовкой к Рош Aшана. Цадик отставлял в сторону все дела, терпящие отлагательствa, и принимал посетителей лишь в крайних случаях. Обычные люди в месяце элул чистят свою душу, просматривают дела за прошлый год, готовятся к суду, принимая правильные решения на будущий. Праведник, глава поколения, чистит душу всего народа. На какие высоты поднимается его душа, в какие пучины низвергается – кто знает? Подробности духовной работы цадика скрыты от глаз людей, слишком велик жар, тяжела ноша. Душа обыкновенного размера может не выдержать и сломаться, словно спичка. К обеду были уже в Тарнуве. Возчик завел разговор про усталых лошадей, но даже коню было ясно, что он хочет пропустить стаканчик водки. Остановились в еврейском шинке, пообедать и дать лошадям роздых. – Какого черта мы потеряли на этой помойке, – ворчал Йонатан, презрительно оглядывая грязный пол. – Нет места почище? – Там где чище – некошерно, – объясняла сыну Шейна. – А сюда, видимо, бродячие еврейские нищие захаживают за подаянием, вот и натаскали грязи. Йонатан скорчил презрительную физиономию и наотрез отказался обедать: – Не люблю помои, пусть даже кошерные. – Тогда останешься голодным, – спокойно заметил Мешулам. Странно, но ни ворчливая гуньба сына, ни грязный пол, ни по-настоящему невкусная еда не могли испортить его прекрасного настроения. Дверь распахнулась и, словно подтверждая предположение Шейны, в шинок ввалилась ватага нищих. Они расположились в

2 4 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 21

– Дерьмом несет, – буркнул Йонатан. – Пошли отсюда.

Мешулам и Шейна переглянулись. Марта не пережила пинка, которым наподдал ее Йонатан. А узнав о смерти кошки, он злобно требовал сжечь труп нечистого животного.

Йонатан наклонился к отцу и негромко произнес:

«Что же произошло? – не переставая, спрашивал себя Мешулам. – Получается, безумие настолько поглотило разум моего сына, что придя в себя, он ничего не помнит. Словно кто-то другой вселился в его тело и жил вместо него. Слава Богу, это кончилось. Но не может ли безумие вернуться? Вот о чем надо спрашивать цадика, вот об этом надо просить!»

– Татэ, посмотри, какой благородный вид у этого нищего.

Но в Лиженске их ожидало большое разочарование.

Мешулам вздрогнул. Йонатан говорил совершенно обычным голосом, как до болезни. Честно говоря, ничего благородного в нищем Мешулам не увидел, но желая продолжить разговор в таком тоне, от-ветил шепотом.

– Об аудиенции не может быть и речи, – решительно заявил служка. – Ребе занят до конца праздников. Приходите через два месяца.

– Да, вид действительно благородный. – Дай ему золотую монету, отец. И попроси благословения. Мешулам вдохнул поглубже, стараясь сдержать волнение. Он уже забыл, что его сын, его мальчик может так разговаривать. Не откладывая дело в долгий ящик, он тут же поднялся с места и пересел за стол нищего. Тот оторвался от псалмов и посмотрел на Мешулама. Взгляд у него, действительно, излучал благородство. Теперь, сидя напротив, он заметил то, что сразу разглядел Йонатан. – Откуда путь держите? – спросил он для начала разговора. – Из Лиженска, – ответил нищий и Мешулам приятно подивился благозвучности его голоса. – А мы в Лиженск, к цадику. – Хорошее дело, – одобрил нищий. – Ребе Элимелех воистину святой человек. – За благословением едем, – Мешулам вдруг почувствовал необычное расположение к этому нищему. – Сын у нас сильно болеет. Вот, – он протянул нищему золотую монету. – Пожелайте и вы полного выздоровления моему мальчику. – Разве он болен? – удивился нищий. – Выглядит совсем здоровым. Мешулам перевел взгляд на Йонатана, и тот ответил ему доброй улыбкой, жестом, который Мешулам успел позабыть. По дороге в Лиженск чудо не отступало. Шейна и Мешулам боязливо беседовали с сыном. О погоде, о ваннах в Крынице, о проплывающих мимо пейзажах и других несущественных мелочах. Юноша отвечал спокойно, здраво, разумно – он снова стал их любимым Йонале, будущим раввином, гордостью отца и матери. Он словно не помнил о своих выходках, своих скандалах, причинивших столько горя родителям. – По Марте не соскучился? – осторожно спросила Шейна. – По Марте? – улыбнулся Йонале. – Конечно! Вернемся домой, первым делом почешу ее за ушком.

– Через два месяца? – ахнул Мешулам. – Мы не можем так долго ждать! В ответ служка лишь тяжело вздохнул. Эх, дела праведные, Богоугодные. Сколько их нужно успеть сделать, и не перечесть. Но для всего нужны деньги, а наш сумасшедший мир так устроен, что праведность находится в руках одних людей, а деньги в руках у совсем других. Спустя два часа Мешулам и Йонатан оказались в комнате ребе Элимелеха. Вместо начала разговора Мешулам положил на стол двенадцать золотых монет, символ двенадцати колен Израилевых. Когда приходят к праведнику, хорошо начать с пожертвования. Ведь цадик заботится о многих и многих бедняках, которые ищут у него спасения. Деньги, пожертвованные через служку на синагогу, это одно, а врученные прямо цадику – совсем другое. Ребе взял монеты, покрутил, посмотрел и вымолвил. – Мейлеху дают целых двенадцать монет, а пророку Элиягу хватило и одной. – Что? Что вы сказали, ребе? – не поверил своим ушам Мешулам. – Пророк не хотел, чтобы меня перед Рош аШана отвлекали от работы, – ответил ребе Элимелех, – и взял на себя лечение твоего сына. Ты хочешь знать, не вернется ли болезнь? – ребе перевел взгляд на Йонатана и тот затрясся, как лулав в Ошана Раба. – Благодаря деньгам, которые ты передал сегодня служке и мне, – продолжил ребе Элимелех, – во многих домах на праздник будет хорошая еда и много света. А это значит, что голодные дети наедятся досыта и будут радостно благословлять Вс-вышнего. В заслугу их радости болезнь больше не вернется. Но с одним условием, твой сын перестанет интересоваться тем, что ему пока знать не положено. Восходящее солнце следующего дня застало их по дороге в Краков. Розовое свечение утреннего неба сливалось с золотым блеском в душе Мешулама. Предчувствие надвигающейся радости не обмануло. Счастье сидело на соседнем сиденье, простое и понятное, как вдох, и Мешулам был уверен, что больше оно их не оставит.

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ•МАГАЗИНЫ ПРОДУКТЫ •УСЛУГИ МЕБЕЛЬ КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ • МЕДИА • ПОЛИТИКИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ •ЮРИДИЧЕСКИЕ ЮРИДИЧЕСКИЕ И• ФИНАНСОВЫЕ журнала «Эксодус» не несёт ответственности АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ АГЕНТЫ ПО НЕДВИЖИМОСТИ ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ • КРАСОТА И ФИНАНСОВЫЕ И ЗДОРОВЬЕ УСЛУГИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Редакция за тексты соболезнований и рекламных объявлений.

АВТОМОБИЛИ И ПЕРЕВОЗКИ

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

Best Deal Motors - стр. 27 Mazda of Toronto - стр. 25

Barkley Opticians - стр. 25 Dentistry in Oak Ridges - стр. 27 Health Garden - стр. 26 Hearing Solutions - стр. 21 Massage Therapy - стр. 27 Oreol Shoes - стр. 26

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ Anatoly Gititer - стр. 26 Larisa Gititer - стр. 26 Mila Gurfinkel - стр. 27 Misha Basin - стр. 26 Rachel Saltsov - стр. 26 Steve Shelepin - стр. 35 Sveta Krasnaya - стр. 25 Tanya Gotsulsky - стр. 25 Vilia Divantman - стр. 21 Yefim Shkolnikson - стр. 25

ПАМЯТНИКИ И ПОХОРОННЫE ДОМA Alef Fairlawn Monuments - стр. 32 Steeles Memorial - стр. 28 Stone Craft - стр. 31

ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАНЫ Food Bank - стр. 35 No Frills - стр. 26

РЕМОНТНЫЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ

Air Point - стр. 27 Twins Windows & Doors - стр. 27

Alex Prodensky - стр. 27 Igor Tulchinetsky - стр. 27 Gloria Kats - стр. 27 Tatyana Subbotina - стр. 27 Finance & Tax Insurance - стр. 26 Леон Левин - стр. 25

РАБОТА И СЕРВИС Computer Service - стр. 27 Fiera Foods Jobs - стр. 35 The Israely Network - стр. 26

ШКОЛЫ Prestige - стр. 27 Школа Леонида Исаева - стр. 27

Sutton Group - Admiral Realty Inc., Brokerage

1881 Steeles Ave W. Toronto, Ontario

Svetlana Krasnaya

Residential & Commercial Properties

Happy Holidays!

Sales Representative

Cell: 416.930.9578 Bus: 416.739.7200 Skrasnaya@gmail.com HomeForSaleToronto.ca

Леон Левин

15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traff ic Court Division

The largest Mazda dealer in Toronto

Rana Khan

General Sales Manager

416.642.7777 6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2

w w w. m a z d a o f t o r o n t o . c o m

Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

• Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве

• Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000

Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com

Э К СО Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 2 1 | 2 5

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ • ТРАНСПОРТ

Michael Basin

Sutton Group Admiral, Platinum Award, Direct Phone 647-298-7095 • Office 416-739-7200

CASH BUYER LOOKING FOR 3 BEDROOM CONDO

1 CLARK AVE. 704 D Renovated SOL Luxury Condo, Apx 1700 sq. feet. $998,000

O 59 SILKER LD F 00 ST. SOModel 0 , 3500 sq feet 0 64 House $1599,000 $1

100 SOUTHDOWN, VAUGHAN (LEBOVIC CAMPUS)

Gorgeous Family 3 Bedroom Freehold Townhome $1050,000 9201 YONGE-1603 D L Great One Bedroom condo, New Luxury Building $550,000 O S

2777 Steeles Av. West, Unit #12, Toronto, Ontario M3J 3K5

WE PAY LEGAL FEE, STAGING, HOME INSPECTOR. FREE ADVICE HOW TO INCREASE THE VALUE OF YOUR PROPERTY WILL BUY AND SELL ASSIGNMENTS! FREE STAGING, FLEXIBLE commission. FREE HOUSE EVALUATION BY EMAIL OR TEXT.

Самый большой и популярный магазин в северной части Торонто У нас самые низкие цены в городе

Здоровье

В наличии большой ассортимент Всeвозможных трав, натуральных витаминов, минералов и других продуктов, повышающих тонус и наделяющих энергией.

Широкий выбор малокалорийных пищевых продуктов без добавления соли и сахара

Опытные внимательные русскоязычные работники всегда к вашим услугам!

69 Doncaster Ave.

1 light north of Steeles, East of Yonge

(905) 881-5764

Мой многолетний опыт работы, знания и профессионализм помогут Вам в правильном выборе недвижимости одной из самых важных покупок в Вашей жизни.

Committed to Excellence! Since 1986

416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell

FINANCE & TAX INSURANCE Co-ordinators Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T. Нилевская Маргарита M.A., C.L.U. www.ftic.ca • info@ftic.ca

• СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации • MORTGAGES - самые оптимальные варианты • MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях ПРИГЛАШАЕМ НА РАБОТУ • ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи НОВЫХ И • RESP - детские накопительные планы на образование РАБОТАЮЩИХ АГЕНТОВ • ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF • МЕДИЦИНСКИЕ СТРАХОВКИ: SUPER-VISA, для ожидающих OHIP, для гостей и выезжающих за границу

Tel: (416) 640-2600 • Cell: (416) 697-9979 • Cell: (416) 704-1375

страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, F.T.I.C. - гарантия надежности - свыше 30 лет в бизнесе!

JRCC VEHICLE

DONATION PROGRAM

It is a

WIN !SITUATION! Get a TAX de receipt for you ductible r VEHICLE and help the JRCC

HELP JRCC

For more info please contact us: Phone: 416.222.7105 x 251 Email: VehicleDonation@jrcc.org Web: Jrcc.org/VehicleDonation

2 6 | ЭКСОДУС | Я Н ВА РЬ 202 1

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • КРАСОТА • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ

СТРАХОВАНИЕ: МЕДИЦИНА: ОБРАЗОВАНИЕ: ИНВЕСТИЦИИ: INCOME TAX RETURN

МИХаИЛ

САМЫЕ ВЫГОДНЫЕ СТРАХОВКИ на жизнь, тяжёлые заболевания, потерю трудоспособности и мортгиджа.

Registered Massage Therapist (RMT)

Для гостей, туристов и ожидающих OHIP. Страховка для SUPER VISA. Туристические страховки. Бенефиты. Самый лучший подбор программ на учебу детей RESP + подарок от государства.

Пенсионные (RRSP, TFSA, RIF) и не пенсионные инвестиции Mutual Funds and Segregated Funds (100% гарантии)

Массаж ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОИ БЕНЕФИТЫ!

Email: ALEX@APROFINANCIAL.COM Investment, Insurance & Tax Specialist

collision centre centre inc. inc. collision

Gregory and Basya Rabkin are Proud Supporters of Exodus Magazine.

airpoint.ca

! ПРОБЛЕМЫ С КОМПЬЮТЕРОМ !

Insurance & Financial Specialist

Igor Tulchinetsky LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL

с любыми IT устройствами

● Диагностика ● Установка и настройка программ ● Устранение неполадок ● Обучение

Member of the Canadian Association of Insurancе & Financial Advisors 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) 760-2673 WWW.VSFINANCIAL.COM E-MAIL: IGORTULCHIN@HOTMAIL.COM

■ FIRST-TIME BUYERS ■ NEW IMMIGRANTS

Gloria Kats

Mortgage Agent Nothwood Mortgage Ltd. Broker Lic.#10349

Bus: Fax: Cell:

■ SELF-EMPLOYED

(416) (416) (416)

640-2600 640-2601 294-4469

5799 Yonge St., Suite #1107 North York, ON M2M 3V3

gsaprikin@northwoodmortgages.com H.O 7676 WoodbineAve., Suite 300, Markham, ON L3R2N2

ОБЩЕОБРАЗОВАТEЛЬНАЯ ШКОЛА

ПРЕСТИЖ приглашает

УЧЕНИКОВ

- Enrichment & remedial Programs

JK - GRADE 12

Тел. (905) 881-7424

LOW RATES ON THE MARKET Mortgages:

ДНЕВНАЯ

-Развитие логического мышления

Toronto: 180 Steeles Ave.#212 W., #212 180 Steeles Ave., Richmond Hill: 11 Headdon Gate

Работаем с деньгами - Думаем о людях

■ REFINANCE

itconcierge.ca 647.477.0885

Школой руководит опытный доцент пединститута.

Happy Holydays!

■ CONSTRUCTION ■ NON RESIDENT

И МЫ ПОМОЖЕМ РЕШИТЬ ВАШИ ПРОБЛЕМЫ

- Официальные кредиты - Official high school credits

www.twinswindows.com info@twinswindows.com

■ COMMERCIAL

ПОДКЛЮЧИТЕ НАШ ОНЛАИН СЕРВИС

- Индивидуальный подход

Tel: 905-237-8770 Cell: 416-417-8770

■ 1st and 2nd

ДЛЯ НОВЫХ КЛИЕНТОВ 1 МЕСЯЦ БЕСПЛАТНО

с 199 3 г.

▪ Vinyl Windows ▪ Patio Doors ▪ Steel Doors ▪ Stained Glass

Licensed Mechanic

COMMITTED TO YOUR COMFORT

1-12 КЛАССОВ:

Mark Krikunets

GREGORY

905 597 4933 ● 416 893 4933

ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ

WINDOWS & DOORS

Tel: 416-663-5747

■ HVAC equipment installation and maintenance ■ Financing and rebates are available

Математическая школа

Twins

BEST DEAL MOTORS

Heating Cooling

Turn to the exports

SOL

У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ВРЕМЯ

Tel: 647-887-2434 ALEX WEB: WWW.APROFINANCIAL.COM PRODENSKY

SOL

416.886.4963

Индивидуальный и для бизнеса

ACT NOW!

HOURS

HAPPY NEW YEAR! to the Jewish Community!

■ TORONTO ФИЛИАЛ ■ 21 Eddfield Avenue, North York ■ RICHMOND HILL ФИЛИАЛ ■ 11 Headdon Gate

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

(416) 250-0648

13291 Yonge Street Suite #102 Richmond Hill, Ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722

Э К СО Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 2 1 | 2 7

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни:

Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме

350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1

(416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org

Залман Клавир Ханука Абрамов Йосеф Айзиков Белла Басевич Бася Малка Белявски Александра Сура Эйдер Рифка Фиш Голда Флат Вакс Хана Герцовски Людмила Грузински Валерий Илаев Леонид Исаев Зоя Мирьям Каргер Элла Хая Холоденко Анатолий Тувье Котлер Мария Лайпскер Ханох Левштейн Фируза Роза Мачковски Давид Мушински Хагай Ниссанов Ева Хава Письман Эмилия Рабинович Хаим Ройтман Илана Ронен Эстер Шейнфельд Леонид Леон Шилански Филип Фаво Шинбергер Хаюна Хава Шингаит Гитта Штерн Бэрри Барух Соншайн Гарри Страусс Шева Троник Виктор Менахем Веденеев Рахиль Винокурова

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (главный раввин)

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

Рабби Леви Блау, Рабби Аврахам Вэйнштейн, Рабби Давид Давидов, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Исроэль Зальцман, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Шмуел Нефт, Рабби Xаим Хильдесхаим, Аврохом Юсевич После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 2 8 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 2 1

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Our deepest condolences to Aron, Dorit and family, Dana and family on an incredible loss of your daughter, wife, mother and grandmother,

Уходят, кто дорог и любим Внезапно, безвозвратно, безнадёжно.

ZINA SMALI

She was strong, funny, loved life and was deeply and utterly devoted to her family. She will be greatly missed. Rita & Sasha Bradichanski, Sonia & Naum Grimman, Vickie & Fred Dubrovsky, Raya & Misha Kishinevsky, Bela & Tuvia Kalininsky, Rita & Miron Spivak, Zita Schinderman, Ella & Musik Tigelman

С глубоким прискорбием и с болью в сердце сообщаем об утрате дорогого, любимого мужа, отца, деда, брата. 1 ноября 2020 года ушел из жизни после продолжительной болезни

ШАМТОН СИМАНДУЕВ. Он был прекрасным любящим мужем, преданным отцом, дедом. Шамтон прожил яркую достойную, долгую жизнь. Любовь и теплые воспоминания о нем навсегда останутся в наших сердцах. Выражаю глубокую признательность всем родным, друзьям поддерживающим нас в такое тяжелое время. Жена Марина, дети, внуки

Выражаем глубокие соболезнования маме Ире, мужу Алику, дочкам Дорит и Дане с семьями.

ЗИНА СМАЛИ

Доля и Иосиф Сандлер

С глубоким прискорбием сообщаем, что 3 октября ушёл из жизни любимый муж, отец и брат

ПЁТР ДЫНОВ Навсегда в наших сердцах Жена Майя, сын Алэн с семьёй, брат Владимир с семьёй, брат Яков с семьёй и шурин Вильям с семьёй.

Наша любимая

ВЕРА ВЕКСЕЛЬШТЕЙН

К сожалению, 28 лет назад, 10 января 1993 года нас постигла огромная потеря: ушла от нас дорогая мама и бабушка. Но в наших сердцах навсегда останутся воспоминания о ней. Мы по-прежнему думаем о тебе каждый день, и мы знаем: ты всегда с нами. Наша любовь к тебе никогда не пройдет. Сын и невестка Зорик и Зоя Вексельштейн, дочь и зять Марина и Борис Шмуклерович, внучки Саманта, Мишель, Вероника и Марселла. Э К СО Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 2 1 | 2 9

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

17 Ноября 2020 года на 82 году жизни скоропостижно умерла

С глубоким прискорбием сообщаем,что 25 ноября 2020 г. на 99 году ушла из жизни наша дорогая и любимая мамочка, бабушка и прабабушка

БАСЯ БЕЛЯВСКАЯ Глубоко скорбим,любим.

Дочь Рая, внуки Юра Сапожников, Санни и Исак Ашуров, правнуки Ариелла, Даниелла, Рони, Лиана, Рая и Саша Ашуровы.

ИННА ВИНОКУР Светлая ей память.

Друзья и соседи выражают глубокое соболезнование её сестре Софие Коростошевской и её семье в связи с постигшим их горем. Семья Рошанских, Зоя Ямпольская, семья Дехтяр, семья Ковалик, семья Шендельзон, семья Лейбович, Йосиф Кац, семья Привез, семья Фердман, семья Зубаревых, Белла Сандлер, Влад Миренбург, семья Рутберг, Роза Перельман, Дина Ботвиник, Белла Фурман, Маня Либак, семья Фридман, Жанна Нагорная, Емма Шустерман, семья Вайзберг, Яша Кримберг.

С глубоким прискорбием восприняли известие о смерти светлого, прекрасного человека, нашего друга

САШИ ЗАНГЕРА Наши искренние соболезнования дочери Риточке и её семье.

ДОНЯ ШТУРМАН

Выражаем глубокое соболезнование Зое Груз и её семье в связи со смертью мамы, тещи и бабушки.

Миша и Элла Бухштабер, Раиса Левина.

от семьи Груз

В связи со скоропостижной кончиной моей сестры ИННЫ (ИДЫ) ВИНОКУР выражаем глубокие соболезнования Милане и Жене Винокур с семьями. Брат Алексей Островский с женой Еленой, племянницы Виктория и Алла с семьями.

3 0 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 2 1

С глубоким прискорбием сообщаем, что 25 ноября 2020 года ушла из жизни наша любимая мамочка, бабушка, прабабушка и прапрабабушка.

БАСЯ БЕЛЯВСКАЯ Вечная память всегда в нашем сердце.

Дети, внуки, правнуки и праправнук. Лена, Илья, Марина, Слава, Павел, Мария, Аня, Саша, Миша, Мила и Адам.

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

24 января 2021 года исполняется год, как ушёл из жизни, дорогой, любимый и близкий нам человек.

We are very saddened to announce that

ДМИТРИЙ АМИРАМОВ (МИТЯ)

HAVA SHINGAIT

passed away peacefully on Saturday November 28th, 2020 at the age of 80, after the courageous battle with cancer. She is survived by 2 sons Garry & Elan, daughter in law Bella, 3 grandchildren Igal and his wife Gemma, David & Jeffrey, 2 great grandchildren Dominic & Nathan. She was devoted mother & grandmother. She will always live in our hearts & will be greatly missed by her family & all who knew her. We would like to thank everyone for their help and support at this difficult time.

Ты всегда будешь в наших сердцах и памяти.

Ушел из жизни мой последний брат, Какая боль в словах этих зловещих. Теперь и он пополнил скорбный ряд Всех Амирамовых, безвременно умерших. Нет слов таких, чтоб скорбь могли унять, Слезами боль не смыть, как ни старайся. О как же трудно нам родных терять... О как же больно с ними расставаться. Пусть каждый, кто стихи эти прочтёт, помянет Митю просто добрым словом. Душа его пусть радость обретёт, Чтоб в рай он был направлен Богом. Роман Амирамов

Design of Monuments

ПАМЯТНИКИ

Н а ш а д р е с 8 0 M a r t i n R o s s Av e n u e , To r o n t o M 3 J 2 L 4

Э К СО Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 2 1 | 3 1

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

30 НОЯБРЯ УМЕРЛА

КАТЯ ШТЕРН

Друзья, соседи и приятели выражают искренние соболезнования дочери Майе, внучкам Витте и Лане в связи с уходом их мамы и бабушки КАТИ ШТЕРН. Также скорбим по поводу ухода из жизни их мужа и отца ЮРЫ ВАЙСБРОД три месяца назад. Светлая память о Кате и Юре навсегда останется в наших сердцах. Скорбящие с вами:

Семья Герасимовых, Лиля и Филипп Ковалик, Софа и Аркадий Коростошевские, Клара и Семён Шендельзон, Ева и Эдик Лейбович, Мария Либак, Алла и Саша Зубаревы, Жана и Женя Привис, Белла Фурман, Нюся и Изя Фердман, Клара и Яша Вайсберг, Белла Сандлер, Владимир Миренбург, Йосиф Кац, Роза Перельман, Лида и Карл Ридберг, Лена и Борис Центер, Яша Кринберг, Айя Фридман, Айя Котляр, Фаина Гуд

КАТЯ ШТЕРН

Наша любимая мама и бабушка. Она была светлым и добрым человеком. Нам её будет очень не хватать. Спасибо всем друзьям и знакомым, кто поддержал нас в это тяжёлое для нас время. Дети

ПАМЯТНИКИ 20 лет на рынке ритуальных услуг Торонто Мы живы, пока нас помнят

ВЫСОЧАЙШЕЕ КАЧЕСТВО

ПО ДОСТУПНОЙ ЦЕНЕ ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS

3331 Bathurst St., Toronto

(Bathurst between Wilson & Lawrence) 3 2 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 2 1

Тел: (416) 784-5268

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Ушла из жизни

Прошло 14 лет, как не стало нашей дорогой и любимой жены, мамы, бабушки и прабабушки

КАТЯ ШТЕРН

АННУШКИ ФАЕР

Любовь и память о тебе всегда в наших сердцах. Саша, дети, внуки и правнуки.

Приносим глубокие соболезнования Володе, Саше и Белле с семьёй по поводу ухода из жизни их жены, мамы и бабушки.

Терять родных и близких всегда невосполнимая утрата! Потеря матери - непроходящая боль и печаль!

В наших сердцах Нэля навсегда останется удивительно светлым и теплым человеком.

Искренне соболезнуем и разделяем горечь утраты с дочерью Майей Вайсброд и внучками Викой и Ланой. Родственники: Диана Вексельштайн, Алех, Моник, Инна Тейтельбаум, Мира Кравец, Белла и Марк Дрэйк, Сэм и Бернард Кадош.

Скорбим вместе с вами

НЭЛЯ ПИСМАН

Семья Тульман и Хозиных

Выражаем глубокие соболезнования Фелле и Севе Шнайдер и всей их семье в связи с уходом из жизни

МУСИ ЛАЙПСКЕР, преданной и любящей мамы, бабушки и прабабушки, светлого, прекрасного человека и искреннего друга. Память о ней навсегда сохранится в сердцах всех людей, кто её знал. Скорбим вместе с вами. Михаил и Ирина Резниковы, Михаил и Света Харлип, Гена и Лиля Харлип, Илюша и Лариса Якобсон, Ирина Сагалович, Фелих и Амалиа Бекерман, Владимир и Ирина Беккер, Марк и Лариса Финкельштейн. Э К СО Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 2 1 | 3 3

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ПАМЯТИ

ЭЛЛОЧКИ ХОЛОДЕНКО Я мыслями никак не соберусь. И рифма в строчку не ложится, Еще не верю, что тебя нельзя вернуть, Еще не верю, что твой день не повторится. И пламя жизни затушили вьюгой ветры, Закончились надежды и страданья, Как песни недопетые куплеты, И жизнь как песня - все имеет окончанье. И что теперь - тебе замены нет, Кто нас с колен поднимет оптимизмом, Кто соберет, подскажет, даст совет, Жизнь и любовь былa твоим девизом, Тебя нам будет очень нe хватать, Из нашей памяти ты не исчезнешь, И очень часто будем вспоминать, Твою улыбку, тосты, дни рожденья, Жизнь не закончилась с твоим уходом, Семья твоя - есть жизни продолжение, Твоя любовь с твоим последним вздохом, Останется на много поколений. Lucy Melamud, Gregory and Marina Dubrovsky, Bella Rozler and Eric Gold, Galina and David Lorman, Nelly and Michael Shafro, Larissa and Marlen Mogilever, Mila Falkovsky and Harold Itel, Ganna and Vladimir Marr, Galina and Fima Pivovarov, Mila and Michael Leshch, Lena Shevchenko, Lidia Harlap, Zoric and Natasha Shapp, Alla and Kadick Yanivker, Lena and Lusick Feiginberg, Inna Aksman, Ilusha and Irina Gurevich, Katia and Alex Poliakov, Vladimir and Larissa Pritsker, Gregory and Tanya Korol, Alla Zaccarelli, Mira Kravetz

С болью в сердце выражаем наши искренние соболезнования мужу Иосифу и сыновьям Здварду с семьёй и Полу в связи с безвременным уходом жены, мамы, бабушки и прабабушки

ЭЛЛЫ ХОЛОДЕНКО Да будет пухом белым для тебя земля, Пусть ангелы хранят тебя на небе! Все помнят, любят, по тебе скорбя, Но до сих пор никто не хочет верить! Белла и Адик Клайнер, Инга и Толик Бирфер, Зина и Эли Минз, Белла и Гена Кричкер, Алла Винник и Саша Зильбирман 3 4 | Э К С О Д У С | Я Н В А Р Ь 2 0 2 1

Join Our Team

ТРЕБУЕТСЯ DATABASE DEVELOPER DUTIES AND RESPONSIBILITIES:

● Convert classic Sales Force database to lightning ● Integrate new apps in the existing database ● Integrate Word Press websites with Sales Force

REQUIREMENTS:

● 3 years of experience with: Salesforce development, including both classing and lightning environments, APEX, Visual Force, Lightning and Visual Force Components, ● Web development: WordPress, PHP, JavaScript, HTML, MySQL ● Computer Engineering/Computer Science degree or equivalent experience preferred ● Be able to communicate easily and successfully, in English, both verbally and in writing ● Be able to function effectively independently ● Is able adapt and quickly develop in-depth technical understanding of new/different applications

Дополнительная информация: www.jrcc.org/careers

КОМПАНИЯ FIERA FOODS НАНИМАЕТ НА РАБОТУ! Одна из крупнейших в Северной Америке частных пекарен Fiera Foods Company с филиалами имеет 30-летнюю историю развития, внедрения инноваций и повышения качества. Мы ищем выдающихся людей, которые присоединятся к нашей замечательной команде.

Нам нужны специалисты:

• В процессе производства - Mixers, Scalers, Oven Operators, Production

Line Operators, General Production Staff, Forklift Operators, Shipper/Receivers; • Представители следующих профессий - Electricians, Mechanics, Refrigeration Mechanics, PLC Technicians; • Специалисты по продажам - (Канада и США); • Специалисты управленческого аппарата - Lead hand, Supervisory, Management, Project Engineers.

Приверженность качеству, передовой опыт и отзывчивость к людям имеют важное значение для нашей команды и нашего успеха. Претенденты должны обладать высокими коммуникативными качествами, умением работать в команде и быть внимательными ко всем деталям. Резюме и ожидаемые условия направьте по адресу: jobs@fierafoods.com или пoзвоните (416) 746 1010 (ext. 258) Мы заранее благодарим всех за проявленный интерес, однако свяжутся только с теми, кто будет отобран для интервью.

vwwc

Празднование

10 Швата День, когда Ребе стал Главой поколения

Суббота вечером 23 января | 20:00

Воскресенье вечером 24 января | 20:00

По-английски

Рабби Мендел Зальцман, JRCC East Thornhill

Рабби Шая Гопин, Connecticut, USA

По-русски

Рабби Залман Тахтел, Kansas, USA

Рабби Йосеф Зальцман, JRCC Founder and Senior Rabbi

Рабби Фишел Чичельницкий, Odessa, Ukraine

Рабби Алекс Пручанский, Kfar Chabad, Israel

Хасидский певец и музыкант из Израиля Шломо Низин

ИНФОРМАЦИЯ ZOOM ДЛЯ ОБОИХ ВЕЧЕРОВ:

PM 40062996

Zoom ID: 416.222.7105 www.zoom.us/my/jrcchq Фарбренген "в коробке" можно заказать по

www.jrcc.org/10shevat (максимум 2 для каждого дома)

Address correction requested

EВРЕЙСКИЙ ЦЕНТР РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ ОНТАРИО JEWISH RUSSIAN COMMUNITY CENTRE OF ONTARIO