Exodus Magazine - May 2020 (Russian)

swwxc

CAN­ADA’S JEWISH RUS­SI­AN FA­MI­LY MA­GA­ZI­NE

458 MAY 2020

MAY 2020 • ИЯР/СИВАН 5780

ЖУР­НАЛ ДЛЯ ДУ­ШИ

ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ М А РОНТАРИО Т 2013 | НАША

ОБЩИНА | 1

BREAKING NEWS!

Чтобы помочь нашей общине разобраться с финансовыми последствиями пандемии, Jewish Free Loan Toronto создал программу чрезвычайной помощи COVID 19 LOAN

Беспроцентная ссуда до $ 8000 • Телефонные интервью • Прямые вклады в ваши аккаунты • Помощь в короткие сроки

APPLY NOW

DONATE

Если вам нужна помощь в оплате ухода за ребенком, компенсация потерянной заработной платы или компенсация за любую потерю, связанную с COVID, мы здесь, чтобы помочь. ДЛЯ РЕГИСТРАЦИИ ИЛИ ДЛЯ ПОЖЕРТВОВАНИЙ ПОСЕТИТЕ:

www.jewishfreeloan.ca

416 635 1217 x 5269 | irakrush@jewishfreeloan.ca Charity Registration # 108122417 RR0001

КОМПАНИЯ FIERA FOODS НАНИМАЕТ НА РАБОТУ! Одна из крупнейших в Северной Америке частных пекарен Fiera Foods Company с филиалами имеет 30-летнюю историю развития, внедрения инноваций и повышения качества. Мы ищем выдающихся людей, которые присоединятся к нашей замечательной команде.

Нам нужны специалисты:

• В процессе производства - Mixers, Scalers, Oven Operators, Production

Line Operators, General Production Staff, Forklift Operators, Shipper/Receivers; • Представители следующих профессий - Electricians, Mechanics,

Refrigeration Mechanics, PLC Technicians; • Специалисты по продажам - (Канада и США); • Специалисты управленческого аппарата - Lead hand,

Supervisory, Management, Project Engineers.

Приверженность качеству, передовой опыт и отзывчивость к людям имеют важное значение для нашей команды и нашего успеха. Претенденты должны обладать высокими коммуникативными качествами, умением работать в команде и быть внимательными ко всем деталям. Резюме и ожидаемые условия направьте по адресу: jobs@fierafoods.com или пoзвоните (416) 746 1010 (ext. 258) Мы заранее благодарим всех за проявленный интерес, однако свяжутся только с теми, кто будет отобран для интервью.

OT РЕДАКТОРА

МЕСЯЦ ИЯР Несколько раз начинала и стирала написанное. Незаметный вирус перевернул всю нашу жизнь, сделал невозможными самые простые и привычные вещи. Мы не встречаемся с родными и друзьями, не ходим в синагогу на молитвы и на кидуш в Шаббат, мы провели Седер дома, Изкор – поминальную молитву – читали не в синагоге. Сидим дома. Вирус, карантин, тревожные новости, неопределенность… Издается с 1983 года Издатель:

Еврейский центр русскоязычной общины Онтарио (JRCC)

КТО МЫ Se­nior Rab­bi: Chair Board of Governors: Di­rec­tor: Manager: Edi­tor: Assistant Editor: Des­ign and La­yo ­ ut: Con­do­len­ces: Ad­ver­ti­sing Sa­les: Copy Editors:

Rab­bi Yos­eph Y. Zalt­zman Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman Aryeh Rosenberg El­la Vo­ro­vitch Elena Kassimova El­la Vo­ro­vitch, Nina Berman Stacey Rimsky Ri­na Me­ro­vitch Larissa Tchoumak, Maria Katz

КАК НАС НАЙТИ Адрес: 5987 Bathurst St. Unit 3 To­ron­to, Ont. M2R 1Z3, Canada Редактор: (416)222-7105 доб. 236 Реклама: (416)222-7105 доб. 222 Соболезнования: (416)222-7105 доб. 222 Подписка: (416)222-7105 доб. 0 Факс: (416)222-7812 E-ma­il: edi­tor@jrcc.org Интернет: www.jrcc.org

For­mer Edi­tors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002

Alex Ratnovsky Dan Lip­nit­zki, obm Marsha Gershtein So­nya Kru­tin­sky Su­san­na Za­dov

Наши мудрецы называют месяц Ияр месяцем здоровья. В Торе месяц Ияр назван “месяцем Зив” — "месяцем сияния", потому что в нем солнце начинает светить в полную силу, но не обжигает, как летом, и "месяцем почек" (бутонов). Тора и Танах рассказывают нам о многочисленных событиях, произошедших в этом месяце. Так, например, в год Исхода из Египта, первого Ияра, Вс-вышний совершил для евреев чудо превращения горькой воды в обычную питьевую. По Его указанию Моше бросил в горькую воду кусок горького дерева, и от этого вода перестала быть горькой. Тогда евреи узнали, что горечь не бывает горькой, а сладость — сладкой сама по себе, но только по воле Вс-вышнего, который определяет все свойства предметов. Он, придавший приятный вкус пресной воде, может легко превратить горькую воду в питьевую. Через год, первого Ияра, по указанию Вс-вышнего Моше, Аарон и главы двенадцати колен произвели перепись еврейского народа. Все точно знали собственную родословную вплоть до своих предков — сыновей праотца Яакова. Первого Ияра царь Шломо приступил к строительству Первого Иерусалимского Храма, а спустя 70 лет после разрушения Первого Храма вернувшиеся из вавилонского изгнания лидеры еврейского народа приступили к строительству Второго Храма. Есть в месяце Ияр и другие даты: например, 14 Ияра – Песах Шейни - Второй Пейсах. В этот день во времена, когда существовал Иерусалимский Храм, приносили пасхальную жертву те, кто не имел возможности принести ее четырнадцатого Нисана из-за того, что находились в состоянии ритуальной нечистоты или не могли вовремя прибыть в Иерусалим из удаленного места. Существует обычай в

СОДЕРЖАНИЕ

Exo­dus Ma­ga­zi­ne is pu­blished monthly by the JEWISH RUS­SI­AN COM­MU­NI­T Y CEN­TRE OF ONTARIO Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

8

CMCA AUDITED

Ma­il Re­gi­stra­tion Num­ber: 40062996 Cir­cu­la­tion: 18,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International)

10

Prin­ted in Can­ada on re­cy­cled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции.

Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца.

We acknowledge the financial support of the government of Canada

Пейсах Шейни есть мацу, оставшуюся от праздника Пейсах, в память о пасхальной жертве, которую съедали вместе с мацой. Шестой Любавичский Ребе, рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон говорил, что Песах Шейни учит нас тому, что нельзя отчаиваться, все можно исправить, всегда есть второй шанс.

18 Ияра — праздник Лаг Баомер. Костры, стрельба из лука, музыка, парад. В этот день мы вспоминаем рабби Шимона бар Йохая, написавшего книгу Зоар и открывшего тайное учение Торы. В этот день перестали умирать ученики рабби Акивы. Есть особая – хасидская дата в этом месяце: 2 Ияра 5594 года (1834) родился четвертый Любавичский Ребе рабби Шмуэль (МААРАШ). Известно его правило: "лехатхила арибер". Рабби Шмуэль говорил: «Обычно люди говорят: если не можешь преодолеть преграду снизу, попытайся перелезть через нее сверху. А я говорю: "лехатхила арибер" — с самого начала преодолевайте преграду сверху». Начиная со второго дня Песаха и до праздника Шавуот мы выполняем заповедь Сфират Омер – счет дней омера. Каждый день нужно посвятить улучшению мидот – качеств души: доброты, строгости, дисциплины, лидерства и других. В еврейских книгах рассказывается, что в Ияре больные излечиваются легче, чем во все другие месяцы, именно в Ияре начал выпадать ман, названный "хлебом сильных", который не вызывал никаких болезней. С тех пор Ияр сохранил способность целебного воздествия. Намек на это свойство содержится в самом названии месяца: буквы его соответствуют первым буквам слов: "Я — Г-сподь, излечивающий тебя". К сожалению, не всем месяц Ияр приносит здоровье. Мы не знаем, почему так происходит. Нам не дано понять намерения Вс-вышнего. Но мы знаем: все, что происходит, происходит по Его воле. Наши мудрецы говорят: Б-г дал способность врачам лечить, но прежде, чем послать болезнь, он готовит лекарство от нее. Придет время – и жизнь войдет в свою колею. Всем здоровья! С ува­же­ни­ем, Элла Во­ро­вич

4 ДЛЯ ДУШИ 6 ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ 8 НЕ ЗАБУДЬ 10 НА ТЕМУ ДНЯ 12 ДАЙДЖЕСТ 16 ВОПРОСЫ К РАВВИНУ 21 МАЗЛ ТОВ 22 ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

18-20 НАША ОБЩИНА

12

ПРИЛОЖЕНИЯ

25-27 НАША РЕКЛАМА ЭКСОДУС | МАЙ 2020 | 3 28-34 СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

ДЛЯ ДУШИ

МИЦВЫ ВСЯКИЕ ВАЖНЫ Из трудов Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение В Торе все абсолютно точно. Ни одно выражение, ни одно слово не появляются в ней случайно. В начале главы "Эйкев" сказано: "И будет, за то, что вы будете слушать законы эти..." Тора употребляет слово "эйкев", которое переводится как "вследствие" (за то, что...), но может переводиться и как имя существительное – "пятка". Мудрецы обратили внимание на эту "игру слов" и сделали вывод, что Тора намекает здесь на заповеди легкие, которыми многие пренебрегают – "топчут" их. И так комментирует Раши: "Заповеди легкие, которые человек топчет", то есть Тора предостерегает нас, чтобы мы были прилежны и в исполнении легких заповедей.

ЧЕГО ОПАСАЛСЯ ЦАРЬ ДАВИД? Мидраш рассказывает, что царь Давид не опасался заповедей строгих – в их исполнении человек всегда педантичен. Но опасался Давид заповедей легких – как бы не проявить в них небрежности. И так сказал он в псалме: "Нечестие стоп моих (т.е. мелкие грехи) окружает меня" опасны именно заповеди легкие, которые сравниваются с пятками. И здесь возникает вопрос: чего же опасался царь Давид, возможно ли, чтобы он допустил какую-нибудь оплошность в исполнении заповедей Творца? Ведь он сам сказал: "И раб Твой осторожен очень в исполнении их". Значит, был царь Давид осторожен и в исполнении легких заповедей. И если так, чего же опасался?

НЕ РАЗДЕЛЯТЬ ПО СТЕПЕНИ ВАЖНОСТИ Мы должны признать, что речь здесь не идет о невыполнении или пренебрежении этими заповедями ("которые человек топчет"). Псалмопевец говорит лишь о самой попытке ввести некую шкалу в оценке заповедей и разделить их на легкие и строгие. От этого и предостерегает нас Тора. Может так случиться, что еврей, выполняя все заповеди Торы, – скрупулезно, во всех деталях – сочтет, что есть разница в степени их важности. Какие-то заповеди будут в его глазах более важными, а какието – менее (при том, что и менее важные он будет соблюдать). Такой подход неверен, более того – очень опасен. Нельзя оценивать заповеди, опираясь на холодный рассудок. Разум всегда стремится к логике и пониманию и легко может прийти к выделению некоторых заповедей как наиболее важных. Но разве логика может установить истинную ценность заповеди? Мы ведь выполняем заповеди, потому что так повелел нам Творец. А кто может постичь глубину Его мысли и намерений?

НЕТ РАЗДЕЛЕНИЯ Каждая заповедь – это часть Высшего Желания, бесконечной Воли Творца. В глазах Вс-вышнего все заповеди одинаково важны, поскольку каждая из них – часть абсолютной Воли, которая неделима. Поэтому и в наших глазах все заповеди должны быть совершенно равны. Мы обязаны выполнять все заповеди с радостью, преданностью и точностью. Об этом и говорит нам Тора в этой главе. Тора гарантирует нам множество благословений, которые мы получим, если будем преданно и с максимальной точностью исполнять заповеди, кажущиеся нам не очень важными. В награду за это "хранить будет Г-сподь, Б-г твой, для тебя

4 | ЭКСОДУС | МАЙ 2020

союз и милость, о которых Он клялся отцам твоим".  (Пересказ беседы Ребе, опубликованной в "Ликутей сихот", т. 19, стр. 89. Изложение р-на Давида Эльдина).

Псалмы царя Давида Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов.

P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках. Дата

Еврейская дата

№ Псалма

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

1 мая 2 3 4 5

7 8 9 10 11

39-43 44-48 49-54 55-59 60-65

2 3 4 5 6

10 11 12 13 14

55-59 60-65 66-68 69-71 72-76

6

12

66-68

7

15

77-78

7 8

13 14

69-71 72-76

8 9

16 17

79-82 83-87 88-89

9

15

77-78

10

18

10

16

79-82

11

19

90-96

11

17

83-87

12

20

97-103

12

18

88-89

13

21

104-105

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

90-96 97-103 104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол.

22 23 24 25 26 27 28 29 30

106-107 108-112 113-118 119 -1пол.

119 -2пол.

119 -2пол.

120-134 135-139 140-150

14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

1 Тамуза 2

120-134 135-139 140-144 144-150 1-9 10-17

1 Сивана 2 3 4 5

1-9 10-17 18-22 23-28 29-34

25 26 27 28 29

3 4 5 6 7

18-22 23-28 29-34 35-38 39-43

29

6

35-38

30

8

44-48

30

7

39-43

1 июля

9

49-54

31 1 июня

8 9

44-48 49-54

2 3

10 11

55-59 60-65

Раввин Шие Дайч

ВТОРОЙ ПЕСАХ – ВТОРОЙ ШАНС «Вы должны понять моего сына. Он не без причины докатился до такого состояния. Когда он был маленьким, его отец был убит, и это, видимо, сильно повлияло на него, вот и пошла его жизнь под откос…» Женщина в телефоне вздохнула и продолжила рассказывать о сложной жизни её и сына. «С самой смерти мужа организация «Колель Хабад» помогала мне каждый месяц, а также моему сыну. И вот сейчас он сидит в заключении у вас в Москве – и хабадники снова помогают мне. Мы совершенно не связаны с Хабадом, а нам так много помогают…» Я продолжал разговор, ободряя женщину, и не рассказал ей, что один из руководителей старейшего в стране Израиля центра помощи «Колель Хабад» – мой отец. Она получила помощь, так же как сотни вдов и сирот получают её от «Колель Хабад», совершенно вне связи с их отношением к Хабаду. Этот разговор с женщиной в Израиле состоялся вчера, через небольшое время после того, как я вышел из тюрьмы номер NN. Туда я пришёл именно затем, чтобы навестить израильского юношу, который по молодости и глупости натворил дел, а оказалось, что это уголовное преступление. Юноша вместе со своим напарником, немного постарше, улетел в Украину, а оттуда в Москву, в Москве его и задержали. Вот они сидят в Москве, каждый в своей тюрьме, ожидая высылки в Израиль, что должно занять несколько месяцев.

я говорю. Я начал издалека. «Любавичский Ребе написал много книг, и первая из них – ежедневник под названием «Xа-йом йом». На каждый день еврейского года приведено там небольшое изречение, история, обычай, которые не найти в других книгах, потому что они – из наследия Предыдущего Ребе, его тестя, р.Йосеф Ицхака Шнеерсона. Четырнадцатого Ияра там записано: «Песах шейни, второй Песах. Его смысл – никогда не говори «всё пропало». Всегда можно исправить!» *** Заповедь «второго Песаха» является исключением среди других. Подавляющее большинство заповедей даны евреям Вс-вышним по Его воле, а «второй Песах» дан благодаря жалобам евреев, которые не смогли отпраздновать Песах вовремя по объективной причине – из-за ритуальной скверны. Они сказали Моше: «Ведь мы не по своей воле уклонились от Песаха. Мы просто не могли! Почему же у нас отнята эта возможность?» И Вс-вышний согласился с ними и дал людям, которые были осквернены или находились вдали от Храма, возможность принести пасхальную жертву ровно через месяц после Песаха. Это и называется «вторым Песахом».

Сегодня мы не можем принести пасхальную жертву. Но «второй Песах» отмечают, не говорят «таханун» в молитвах и едят мацу. Ребе же придал ему дополнительный смысл. Он сделал из этой заповеди общий вывод: «Никогда не говори «никогда»! Не бывает такого – «всё пропало». Всё можно исправить». Эта мысль сопровождает каждого хасида с детства. Если кто-либо оступился, что-нибудь нарушил – ему запрещено считать себя «пропащим». Самое плохое, что может произойти с человеком – если одно падение повлечёт другое, если он махнёт на себя рукой и покатится вниз. В любой момент всё можно начать с начала, с чистого листа. *** Мы долго беседовали с юношей, и видно было, что его душа раскрылась. Он взял коробку с мацой, долго смотрел на неё и сказал: «Верно. Нет такого «всё пропало». Какое бы ни было у меня детство, как бы я ни вёл себя в прошлом, это не может оправдать поведение в настоящем. Я использую возможность начать с начала, и прошлое не будет давить на меня». Все мы можем и должны усвоить урок «второго Песаха». Никогда не говорите «никогда»! 

«Вот сэндвичи, пирог, напитки, виноградный сок для Кидуша и Авдалы, цицит, тфилин, книга Теилим, а ещё маца», – показал я ему на пакет. Всё это мне разрешили внести в тюрьму благодаря помощи Аарона Гуревича, главного тюремного раввина России. Я пришёл туда с ним, а ещё с нами был Авраам Дьяков. С их помощью я навестил потом других заключённых-евреев в этой тюрьме. Юноша встал, закатал левый рукав и привычно наложил тфилин на руку, а потом на голову – и начал молитву. Оказывается, в детстве в Иерусалиме он учился в хедере, а потом в йешиве, но там не удержался, а другой системы не нашёл – и оказался на улице. В прямом смысле, примкнул к компании уличных парней, а оттуда – в другие компании, ещё менее приятные… Когда юноша закончил молитву, мы сели и стали беседовать. Он посмотрел в пакет, который я принёс. «Слушайте, я не помню, какое сегодня еврейское число, но ведь Песах был месяц назад. Зачем же маца?» «Какой праздник будет вскоре?» – спросил я его. «Лаг ба-омер, а потом Шавуот». «Молодец. Но есть ещё один праздник, существенный для каждого из нас, и он будет в ближайшее воскресенье». Юноша не понимал, о чём

ЭКСОДУС | МАЙ 2020 | 5

ЕВРЕЙСКИE ПРАЗДНИКИ

Путеводитель праздника

ШАВУОТ Шавуот, как и все еврейские праздники, начинается вечером предыдущего дня (в 2020 году - вечером в четверг, 28 мая). Празднование начинают с «выходом звезд», ожидая, чтобы окончились сорок девять полных суток «счета Омера» (дней между Песахом и Шавуотом; вручение Торы произошло ровно через семь недель после исхода из Египта, поэтому день этот называется Шавуот - «Праздник Недель»). Но законы, связанные с праздником, вступают в силу, конечно, с момента захода солнца. Шавуот имеет статус «праздника из Торы» – Йом-Тов; в этот день запрещено все то, что, с точки зрения законов Субботы, считается работой (кроме варки еды и перенесения огня). Праздник Шавуот мы отмечаем 6-7 Сивана (в 2020 году – 28-30 мая) в честь величайшего события в истории человечества – Синайского Откровения. В этот день в 2448 году от сотворения мира (1312 г. до н.э.) сыны Израиля получили от Вс-вышнего Тору и Десять Заповедей - морально-этическую основу всей нашей цивилизации. Праздник Шавуот выражает глубокую идею о том, что физическое освобождение от рабства и даже завоевание политической свободы не имеют особого значения до тех пор, пока не достигнута свобода духовная, основанная на признании единственной власти - власти Вс-вышнего и Его заветов. В сидуре (молитвеннике) Шавуот называется «временем Дарования Торы нашей». На вопрос, почему его не называют «временем принятия Торы нашей», мудрецы отвечают, что лишь Дарование Торы можно отмечать как знаменательный момент, произошедший некогда в прошлом, тогда как принятие Торы - вечный процесс, не ограниченный ни временем, ни пространством. Название Шавуот, которое дано этому празднику в Торе, буквально означает «недели», и это обусловлено тем, что его отмечают после отсчета семи недель, начиная со второго дня Песаха. В Талмуде употребляется также название Ацерет («завершающий праздник»), выражающее идею о том, что день дарования нам Торы неразрывно связан с днем нашего освобождения из рабства. Шавуот, как и другие наши праздники, тесно связан со Страной Израиля. Это подчеркивается двумя другими его названиями: Хаг-гакацир - «праздник жатвы» и Йом-габикурим - «день первых плодов», ибо он совпадает с началом жатвы пшеницы и сбором плодов, которые приносили в Иерусалимский Храм в качестве благодарственной жертвы.

6 | ЭКСОДУС | МАЙ 2020

Когда существовал Храм, евреи в Шавуот совершали восхождение в Иерусалим и приносили бикурим – первые плоды урожая. Сегодня, когда Храм еще не восстановлен и мы не можем отпраздновать Шавуот так, как это предписывается Торой, главное для нас – это попытаться вновь пережить Дарование Торы, ощутить его как событие нашей жизни. В первую ночь праздника принято не спать, а изучать Тору. Этот обычай носит название Тикун - в дословном переводе «исправление (мира)». Мудрецы Каббалы указывают распорядок занятий на всю ночь праздника Шавуот, который включает чтение отрывков из Письменной Торы, Устной Торы, книги Зогар, а также изучение 613 заповедей. Обычай устраивать Тикун основан на словах из Зогар, главной книги Каббалы, восхваляющих тех, кто не спит ночью в Шавуот, предвкушая час получения Торы. У наших отцов существовал обычай начинать учить маленьких детей Торе именно в Шавуот. Рано утром детей вели в синагогу, как сказано в Писании: «И было на третий день, при наступлении утра...» (Исход 19:16). Приносили табличку, на которой написаны буквы алфавита и несколько отдельных стихов. Например: «Моше заповедал нам Тору, наследие общины Яакова» (Второзаконие 33:4). Учитель читал каждую букву, а ребенок повторял за ним. Учитель клал на табличку немного меда, а ребенок слизывал мед с букв. Пекли специальный медовый пирог, на котором были написаны стихи из Торы, и после окончания урока детям давали его съесть. И для взрослых, ранее не учивших Тору, самый лучший способ отпраздновать Шавуот - приступить к ее изучению.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ Накануне праздника, зажигая праздничные свечи, произносят следующие благословения: Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам, Ашер Кидшану Бэмицвотав Вецивану Леадлик Нер Шель Йом Тов. “Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими законами и заповедавший нам зажигать свечи в честь праздника”. Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Шеехеяну Векийману Веигиану Лизман Азе. “Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Владыка вселенной, который даровал нам жизнь и поддерживал ее в нас и дал нам дожить до сего времени”. А во второй день (в этом году в пятницу) перед наступлением Шаббата говорят: Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам, Ашер Кидшану Бэмицвотав Вецивану Леадлик Нер Шаббат вэ Шель Йом Тов. “Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими законами и заповедавший нам зажигать свечи в честь Шабатта и праздника”. Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Шеехеяну Векийману Веигиану Лизман Азе. “Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Владыка вселенной, который даровал нам жизнь и поддерживал ее в нас и дал нам дожить до сего времени”.

Раввин Берл Лазар

ВАЖНО ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОС, НО ЕЩЕ ВАЖНЕЕ ОТВЕТИТЬ ЧЕЛОВЕКУ ПРАЗДНИЧНАЯ ТРАПЕЗА Вечером с наступлением праздника устраивают большую трапезу. Перед ней делают кидуш (освящение над бокалом вина). Днем также устраивают праздничную трапезу с кидушем. В этот день принято есть молочную пищу - в память о том, что когда евреи получили Тору, законы о кошерном мясе и о разделении мясного и молочного были трудны и непривычны для них и они некоторое время ели только молочную пищу. С тех пор, отдавая дань прошлому, на Шавуот перед обедом едят что-либо молочное и лишь затем в отдельной посуде подают праздничные мясные блюда. При этом следует помнить и соблюдать законы, разделяющие мясной и молочный стол.

Чтение Десяти Заповедей Главное событие праздника - это, безусловно, слушание Десяти Заповедей во время чтения свитка Торы сразу же после утренней молитвы. Все присутствующие при этом встают, заново переживая тот благоговейный трепет, который первый раз евреи испытали у горы Синай. В этот момент важно не понимание священного языка и смысла заповедей, а сам факт присутствия и участия в происходящем. Поэтому все евреи - мужчины, женщины и дети (включая младенцев) - должны быть в эти минуты в синагоге и, как три тысячи лет тому назад, слышать слова Десяти Заповедей, вне зависимости от того, понимают они священный язык или нет. Ведь их души способны воспринять святость происходящего!

Изкор Во второй день праздника Шавуот (так же, как и в Йом-Кипур, Шмини-Ацерет и в последний день праздника Песах) после чтения Торы, те, у кого умер ктото из родителей, читают поминальную молитву Изкор за души умерших родственников и дают обещание сделать пожертвование в память о них.

М

оя маленькая внучка спросила меня недавно: «Дедушка, почему в Гугле нет ответа, когда кончится эпидемия?» Прекрасный вопрос! Мы вдруг поняли, что далеко не такие мудрые, как казалось. Век все ускоряющегося прогресса, каждый день новые открытия, новые вещи, новые теории, — но тут появляется один крохотный вирус, и мы обнаруживаем, что не знаем ответа на то, что действительно важно. Так все‑таки мудрые мы или невежды? Давайте посмотрим, что говорит мишна: «Семь качеств свойственны невежде и семь мудрому: мудрый молчит в присутствии более мудрого и старшего; мудрый не перебивает другого; он не торопится с ответом на вопрос; он спрашивает по существу и точен в своих ответах; сперва отвечает на первый вопрос, потом на второй и дальше по порядку; если он чего‑то не слышал, так и скажет — “не слышал”; признаёт правду. Противоположные качества свойственны невежде». Возникает несколько вопросов. Почему мишна объявляет сперва «семь качеств невежды», а потом только разбирает качества мудрого человека? Кроме того, в самом начале «Поучений отцов» уже цитировалась книга Мишлей: «Кто мудр? Тот, кто учится у каждого человека». Что принципиально нового сообщает наша мишна? И, наконец, почему именно перечисленные качества характеризуют мудреца? А как же знания, как же изучение Торы?.. Ответ мы находим в Торе и у мудрецов Талмуда. Мудрость, которую Тора от нас ожидает, это не столько свод знаний (мудрость Торы бесконечна, исчерпать ее невозможно), сколько мудрость действий, мудрость поведения. Не «мудрость для себя», а «мудрость для других», помощь и поддержка ближнего. Наши мудрецы сформулировали это так: «Главное не ответить на вопрос, а ответить человеку!» На этот счет есть притча о раввине, которого один еврей спросил, можно ли на Седере вместо вина пить молоко. Раввин сразу понял причину вопроса: у человека просто нет денег на пасхальное вино. Но сказать такое прямым текстом нельзя — это может унизить! «Ты задал очень сложный вопрос, я смогу на него ответить только после праздника. Так что возьми пока вот это вино, и вернемся к этой теме через неделю», — сказал раввин. И это был не просто самый верный, но самый нужный ответ. Почему так важно «помолчать в присутствии старшего»? Возможно, он не столько знает, сколько ты, но главное показать ему и всем окружающим, что ты их уважаешь, серьезно воспринимаешь их мнение. Тогда и они к тебе будут относиться с уважением.

Почему не надо перебивать собеседника и торопиться с ответом? По той же причине: спрашивающий может решить, что его не воспринимают всерьез. Вот еще одна притча — о женщине, пришедшей к раввину с несколько наивным вопросом о кашруте. Раввин у нее на глазах просмотрел с полдюжины книг, привел с десяток цитат и в конце концов объяснил женщине, что делать. «Для чего ты столько с ней возился? — удивилась реббецн, когда гостья ушла.

— Я бы ей в двух словах объяснила, безо всяких ссылок!» — «Да, но тогда бы она решила, что задала глупый вопрос, застеснялась и больше не пришла бы, даже с серьезными и сложными делами», — ответил раввин. Почему важно спрашивать по существу? Вопрос — это всегда половина ответа, и мудрый человек задает вопрос, чтобы помочь своему собеседнику разобраться в теме, правильно сформулировать основные положения и, возможно, самому прийти к верной мысли. Почему надо «сперва отвечать на первый вопрос», а не в том порядке, как вам удобнее? В этом проявляется уважение к собеседнику: если тот задал некий вопрос первым, значит, для него именно этот вопрос самый важный. Почему надо всегда признавать, что «чего‑то не слышал»? Потому что это показатель скромности — а если скромности нет, никакие знания не помогут. И, наконец, финальный аккорд: мудрый «признает правду», всегда говорит то, что есть. Об этом — знаменитая хасидская история о Зеэве Кицесе, ученике Бешта, собравшемся в Святую землю. Бааль‑Шем‑Тов благословил его на поездку, но сказал: «Спросят тебя — взвешивай каждое слово и отвечай как есть». В пути Кицес отстал от спутников, оказался в незнакомом городе, и старый еврей пригласил его встретить Шаббат. За столом хозяин спросил о жизни евреев в его стране. «Да ничего, — ответил хасид, — Б‑г не забывает Своих детей…» Спустя какое‑то время, уже покинув этот город, Кицес сообразил, что нарушил просьбу своего учителя. Он прервал путешествие, вернулся в Меджибож и во всем признался Бааль‑Шем‑Тову. «Что ты наделал! — воскликнул Бешт. — Ведь это тебя пригласил Авраам авину, он каждый день просит Б‑га спасти евреев, дать им окончательное избавление, — скажи ты правду, Г‑сподь уже послал бы нам Машиаха!» Возвращаясь к нынешней ситуации с коронавирусом и с тем, насколько хватает наших знаний для решения возникающих проблем, надо прежде всего осознать: время дает нам важнейший урок того, как правильно строить отношения с другими людьми. А это и есть настоящая мудрость.  lechaim.ru

ЭКСОДУС | МАЙ 2020 | 7

НЕ ЗАБУДЬ Алексей Викторов

КИНОСТУДИЯ СМЕРТИ

О

н открыто обличал Гитлера, потом бежал из Берлина, но всё равно оказался в концлагере. Пропагандистский фильм, снятый там Куртом Герроном под дулом автомата, не спас ни его, ни «актёров» – всех их сожгли в Освенциме сразу после съёмок. В апреле 1942-го в дневнике Геббельса появилась следующая запись: «Гиммлер ускоренно выселяет евреев в восточные гетто. Я предложил проводить в Терезиенштадте киносъемки в широком масштабе. Этот материал будет очень полезен в будущем». Речь не шла о документальных хрониках: Геббельс захотел создать пропагандистский фильм, рассказывающий о счастливой жизни еврейских обитателей немецких концлагерей. Сценарий поручили написать одному из узников – чешскому художнику, поэту и драматургу Францу Кину. Впрочем, получив от него текст, нацисты его тут же отвергли – слишком было правдиво. В итоге нужный сценарий прислали из Берлина, снимать же поручили пражскому режиссеру Ирен Додаловой. Это была история еврейской семейной пары, якобы зажившей в Терезине куда лучше прежнего. Однако эта короткометражка так и не дошла до зрителя: не отвечала она целям пропаганды «из-за тоскливости и серости пейзажей, в которых действуют герои». Тогда был отдан приказ «приукрасить город». Центральная площадь гетто превратилась в небольшой парк с газонами и прогулочными дорожками, ходить по которым категорически воспрещалось. Появились кафе и шесть театральных залов, учрежден банк еврейского самоуправления и пущена в обращение внутренняя валюта, за которую в магазинах продавали конфискованные у заключенных же вещи. Одним словом, киностудия смерти готовила декорации для будущих съемок, имея в распоряжении более 40 тысяч актеров. Как известно, в реальность этого «вольного» города легко поверила комиссия Красного Креста, посетившая Терезин летом 1944-го. Составленный по результатам поездки отчет убеждал мировое сообщество, что евреям под присмотром нацистов живется замечательно и что нет нигде и близко ни газовых печей, ни лагерей смерти. Сразу же после отъезда международной делегации нацисты решили воспользоваться моментом, пока не потускнели декорации, и организовали съемки самого лживого своего фильма, известного под названием «Фюрер дарит евреям город». Ответственным за организацию съемок был назначен офицер СС Ганс Гюнтер, а в качестве режиссера комендант лагеря оберштурмбанфюрер Рам предложил узника Курта Геррона – одно-

8 | ЭКСОДУС | МАЙ 2020

го из наиболее успешных артистов Европы 20-х – начала 30-х годов. Курт родился 11 мая 1897 года в Берлине в еврейской семье, глава которой держал небольшую кондитерскую лавку. Едва окончив гимназию, Курт был призван в армию в связи с началом Первой мировой. После войны он закончил медицинскую школу, однако вскоре познакомился с создателем знаменитого в то время кабаре «Дикая сцена» Труди Гестербергом – и решил посвятить себя сцене. Сначала Геррон выступал в труппе Гестерберга, а затем стал сотрудничать с Вилли Розеном: тот писал антинацистские памфлеты один за другим, Курт же бесстрашно декламировал их со сцены. В 1927-м артист попал в мир кино: за последующие три года он снялся в более чем 20 фильмах, в том числе и в «Голубом ангеле», с которого началась карьера Марлен Дитрих. Вскоре Геррон дебютировал и в качестве режиссера: снимал комедийные фильмы и ставил спектакли, в которых по-прежнему открыто высмеивал Гитлера. Пришедшие к власти нацисты ему все это тут же припомнили. В 1933-м Геррон эмигрировал во Францию, откуда через два года уехал в Голландию. К моменту оккупации Голландии Геррон был директором еврейского театра. Так как в первые годы оккупации немецкая политика была относительно мягкой, то он продолжал организацию театральных поста-

новок вплоть до 1943 года. В сентябре 43-го его вместе с женой отправили в Вестерборк, а зимой 44-го – в Терезиенштадт. Лагерь как раз готовился к приезду Красного Креста, и Курту дали возможность проявить весь свой талант: он участвовал в постановках местных кабаре, а затем получил разрешение основать и свое собственное под названием «Карусель». Кабаре Курта было популярным не только среди заключенных: в первых рядах, как правило, восседало и лагерное начальство. Меж тем в Терезине так готовились к приезду комиссии, что убрали из лагеря всех немощных и больных: порядка восьми тысяч человек погрузили в поезда и отправили в Освенцим. Оставшихся разбили на две группы. Одна состояла из тех, кто не прошел «кастинг», критериями которого были упитанность и здоровый, счастливый вид – эти узники благоустраивали гетто. Все остальные готовились к репетициям. После того как представители Красного Креста покинули гетто, написав о своем визите восторженный отчет, тысячи узников из обеих групп были немедленно отправлены в печи Освенцима. Геррон ожидал для себя той же участи, когда ему предложили снять о Терезине пропагандистский фильм. Один из выживших узников гетто так описывал метания артиста: «Курт Геррон обратился за советом к еврейской администрации, и ему доходчиво объяснили, что нет никакого способа отказаться от этой задачи». Тогда Геррон предпочел думать, что съемки спасут от гибели не только его самого, но и всех задействованных в процессе узников. Весь процесс создания фильма контролировался эсэсовцами. Геррон не видел сценария целиком: он получал сюжет очередной сцены только после сдачи предыдущей. Не был также режиссер допущен ни к просмотру отснятого материала, ни к монта-

Петр Люкимсон

ПРАЗДНИК В БАРАКЕ

жу. Вот как вспоминал процесс съемок один из узников: «Обливаясь потом, Геррон убеждал нас, умолял нас, призывал к дисциплине, чтобы точно следовать заказу. В итоге он начал неудержимо и заразительно смеяться, от этого стал Курт Геррон трястись толстый слой жира на его животе, так что мы не смогли сдержать смеха, хотя в нашем общем положении не было ничего забавного. Итак, он стоял перед нами, бледный, потный, громко смеялся и тряс животом. Таким образом были сняты для фильма раскаты веселого смеха сельских жителей, наслаждавшихся великолепным летним варьете-шоу». Таким же образом была запечатлена специально построенная столовая, засняты мастерские, плотницкие и обувной магазин. На почтовом отделении люди стояли в очереди за посылками: они возвращали их, едва выйдя из кадра. Дети исполняли в фильме оперу «Брундибар», глава совета старейшин Пауль Эпштейн читал написанную ему нацистами речь, в которой восхвалял Гитлера за заботу о евреях. Все выглядело безупречно. Работа над фильмом была закончена в сентябре 1944 года. Едва завершились съемки, рассеялся и мираж благополучия. Массовка стала не нужна – более 18 тысяч ее участников были направлены в газовые камеры Освенцима. В одном из последних вагонов, вышедших из гетто, был и сам Курт Геррон. Ужасным образом осуществив свою довоенную мечту – снять фильм, о котором будут говорить во всем мире, – Курт Геррон погиб в газовой печи. Уже после войны выяснилось, что многие сцены для фильма снимал осужденный за коллаборационизм Карл Пецинь – директор чешского киножурнала Aktualite. Его же сотрудники монтировали фильм – он был готов лишь к началу 1945-го. Когда его показывали иностранным посольствам, в происходящее на экране уже никто не верил. После войны фильм исчез. Лишь в 60-х годах в Чехословакии, а затем и в Израиле были найдены короткие – не больше 15 минут – фрагменты фильма.  jewish.ru

Э

тот Песах стал для нас самым необычным из всех. Мы проводили его в своих квартирах и на карантине. Многие из нас – в полном одиночестве и без возможности выйти на улицу. Будущее туманно как никогда, и совершенно не ясно, что ждёт впереди мир, Израиль, да и каждого из нас. Но евреи праздновали Песах в любые эпохи и при всех обстоятельствах, и поверьте: наше время отнюдь не является самым трудным или мрачным в еврейской истории. О чём и напоминают эти пасхальные рассказы.

затем – ещё по кусочку, так что, когда пришло время Песаха и прадед полез в шкаф за мацой, там осталось всего три жалких куска – каждый величиной с ладонь. Дети дрожали от страха в ожидании наказания, но прадед лишь с улыбкой сказал: «Хорошо, что в праздник каждому по маленькому кусочку хватит». Правда, весь Песах 1946 года мы ели только картошку.

КУСОЧЕК МАЦЫ

КАНДИДАТ НА РАССТРЕЛ

Эту историю раввин Хаим Познер слышал от своей бабушки, детство которой пришлось на послевоенные годы.

– Великая Отечественная война, – рассказывает он, – осталась позади, но время было голодное: все продукты выдавались только по карточкам. Однако мой прадед старался, несмотря на все лишения, соблюдать еврейские традиции, и за две недели до Песаха сумел раздобыть мацу. Принес он мацу еще теплой – в большой белой наволочке – и стал искать надежное место, где бы припрятать это огромное богатство от жадных глаз соседей по коммунальной квартире и от снующих по полу и кухонным шкафам мышей. В конце концов прадед спрятал мацу на верхней полке платяного шкафа – туда мыши точно добраться не могли. Единственное, чего он не заметил – так это моей бабушки, которая тогда была еще маленькой девочкой: она вместе с братом и сестрой во все шесть своих глаз следили за тем, куда же отец положит мацу. Детские сады в то послевоенное время ещё толком не заработали, и уходя на работу на целый день, взрослые оставляли двоих младших детей на старшего, которому вот-вот должно было исполниться восемь лет. А в качестве обеда им оставляли пару картофелин да по куску хлеба на каждого. Понятно, что такой провизии растущим организмам не хватало и, если называть вещи своими именами, они попросту голодали. Потому едва за взрослыми закрывалась дверь, как они мигом уничтожали оставленные им картофель и хлеб. А затем до вечера валялись на кровати и сочиняли разные истории о том, как они попали в чудесное место, где много-много хлеба и есть его можно сколько хочешь! Понятно, что от этих историй лишь еще больше сводило животы, и вскоре дети вспомнили, как прадед что-то припрятал в платяном шкафу. Шкаф, надо сказать, был высоким, а дети маленькими, но до верхней полки они все-таки добрались. Открыли наволочку – и увидели там сразу несколько листов мацы, которых, как наивно думал прадед, должно было хватить на весь Песах. Дальше дети держали совет и решили, что если от каждого листа мацы отломить небольшой кусочек, то взрослые ничего не заметят. Так они и сделали, и у них начались именины сердца. Думается, читатель уже догадался о том, что было дальше. На следующий день дети решили отломить еще по кусочку от каждого листика мацы,

Однако даже эта послевоенная и грустная, на первый взгляд, история кажется образцом благополучия на фоне того, как приходилось евреям праздновать Песах несколькими годами ранее – в концлагерях. Скончавшийся в прошлом году раввин Нисан Менгель, прошедший через один из гитлеровских лагерей, вспоминал: – Как-то по лагерю пронесся слух, что сегодня вечером начинается Песах. Не могу сказать, откуда точно это стало известно, поскольку календарей ни у кого не было: по прибытии в лагерь у нас отобрали абсолютно все вещи. Да и никакой связи с внешним миром у нас тоже не было. Но, видимо, кто-то из заключенных тайно вёл в лагере счет дням. Когда весть о Песахе дошла до нашего барака, в котором находилось больше тысячи человек, было решено как-то отпраздновать. Мацы у нас, разумеется, не было, но зато «марора» – горечи – было более чем достаточно. И мы решили, как стемнеет, собраться все вместе и начать читать по памяти Пасхальную Агаду – каждый ту часть, которую лучше всего помнит. Мне было тогда десять лет, и я задавал четыре знаменитых вопроса Пасхальной Агады – сначала на идише, а затем на иврите – и весь барак мне хором отвечал. Несмотря на страшные условия, это был для нас момент невероятного духовного подъёма. Но как только мы хором запели: «Рабами были мы у фараона в Египте, а Г-сподь Всемогущий вывел нас оттуда на свободу могущей дланью и рукой простертой», как в барак ввалились эсэсовцы. «Что здесь происходит?! – завопил офицер.

– Ну-ка живо все по койкам и умолкли! А то расстреляю!» Мы знали, что это – не пустые слова. Я, прихлопывая рукой комара, испытываю больше мук совести, нежели эсэсовец, убивавший еврея. За день до того на моих глазах расстреляли группу из десятка евреев, решившихся собраться для коллективной молитвы. Так что мы улеглись по койкам, но как только офицер вышел, всё продолжилось снова. Мы пели, лёжа в темноте, испытывая невероятную гамму чувств. Но эсэсовцы, конечно же, опять прибежали, стали кричать и грозить, но на удивление – никого не тронули. И вот о чем я сегодня думаю: ведь значительную часть евреев в нашем бараке составляли вполне себе светские люди, давно отошедшие от традиционного иудейского образа жизни, но все они продолжали петь, прекрасно осознавая, что становятся тем самым кандидатом на расстрел. Эти люди рисковали жизнью, но продолжали петь. А значит, хоть физически мы еще были рабами нацистов, но наши души были в тот миг абсолютно свободны.  jewish.ru

ЭКСОДУС | МАЙ 2020 | 9

НА ТЕМУ ДНЯ Алена Городецкая

«ЭТО ПРОСТО ЧУМА!»

В

декабре 1939 года Москву чудом спасли от эпидемии чумы. Инфекцию в город случайно завез саратовский эпидемиолог Абрам Берлин, испытавший на себе экспериментальную вакцину. Спас же всех обычный терапевт Симон Горелик – он заперся с пациентом в подвале Первого меда, там же вместе с ним и умер. Последняя наиболее массовая эпидемия чумы произошла на Дальнем Востоке в 19101911 годах. Её жертвами стали от 60 тысяч до 100 тысяч человек. Это была лёгочная чума, и смерть от неё наступала в ста процентах случаев – причём за три-пять суток с момента заражения. За время эпидемии погибло 942 медика из России, Китая и Франции. Были жуткие потери среди участников китайских противочумных отрядов. Применение противочумной лимфы Хавкина и сыворотки Йерсена помогало сократить количество заболевших, но глобально ситуацию не улучшало. Лишь в начале 30-х годов французским ученым удалось создать по-настоящему эффективную противовирусную вакцину. Они выделили штамм чумного микроба и сделали его безопасным для человека. Его назвали EV – по инициалам девочки, из трупа которой он был извлечён. Вакцина на его основе оказалась безвредной и высокоиммуногенной. Она стала одним из немногих шансов на спасение от чумы, хоть и с кучей оговорок. Вскоре после этого – в 1934 году – свои собственные «ручные бактерии чумы» вывели

и в СССР. Прорыв принадлежал советскому бактериологу Магдалине Покровской. Выделенные бактерии в количестве 500 миллионов штук она ввела себе под кожу прямо в день Восьмого марта – по крайней мере, так писали об этом потом газеты. Эксперимент прошёл удачно и с успехом повторился на многих добровольцах. Газеты пестрели заметками о великом будущем советской вирусологии и иммунологии. В статье «Победители чумы», посвящённой результатам противочумных опытов, советский журнал «Смена» отмечал: «Колли и Стронг брали преступников, осужденных на казнь. Доктор Жирар испытывал свои прививки на прокаженных. Мы же пере-

делываем преступников и лечим больных проказой. Мы боремся за жизнь каждого человека нашей страны». Тем не менее о широком применении живой вакцины, созданной Покровской, мало что известно. Зато известно, что в конце 30-х годов в СССР наконец-то попал французский штамм – привез его доктор Жорж Жирар, который его и вывел. Сначала его получил Государственный институт микробиологии и эпидемиологии Юго-Востока СССР – саратовский НИИ «Микроб». Группа ведущих учёных этого института – Абрам Берлин, Виктор Туманский и Евгения Коробкова – с трудом, но все же выбили из Москвы согласие провести испытания на самих себе. В 1939 году они изолировали себя от мира и запустили в свои организмы по 250 миллионов бацилл. И подтвердили, что бациллы «ручные» – всё прошло без осложнений. Однако история имела продолжение. Вскоре после испытания штамма чумы на себе Абрам Берлин выехал из Саратова в Москву – его срочно вызвали на коллегию Наркомздрава. Он остановился в гостинице «Националь», посетил парикмахерскую, после зачитанного доклада в Наркомздраве отобедал с коллегами в ресторане. Однако вскоре Берлин занемог – вызванный врач Михаил Россельс диагностировал крупозную пневмонию. Его госпитализировали в клинику Первого Московского мединститута, известную как Ново-Екатерининская больница. И вот там уже был поставлен настоящий диагноз – лёгочная чума. Диагностировал его дежурный врач Симон Горелик – выпускник Сорбонны и

10 | ЭКСОДУС | МАЙ 2020

Женевского университета, ассистент кафедры терапии Первого мединститута. Горелик не выбирал эпидемиологию своим научно-практическим интересом – терапевты чаще мечтают о тихой спокойной практике в светлом кабинете. Но столкнувшись с чумой вот так внезапно, посреди дня, повёл себя крайне профессионально. Он изолировал больного, разослал сообщение коллегаминфекционистам и – по факту контакта с инфицированным – поставил себе тот же самый диагноз. Вместе с Берлиным они заперлись в одном из помещений в подвале больницы и вскоре умерли один за другим. Горелик до последнего часа опекал умирающего Берлина и пытался облегчить его страдания. А еще, по некоторым данным, писал письма Сталину. У Горелика был брат – известный советский критик и литературовед Абрам Лежнёв. В своё время он первым исследовал творчество Пастернака, анализировал Бабеля, Горького и Фадеева. Его арестовали в 1937 году, а расстреляли в феврале 1938-го. Симон об этом, судя по всему, не знал, потому что, умирая, писал письма Сталину как раз с просьбой о помиловании брата. Он указывал, что пишет их в спецзащите и двойных перчатках. Патологоанатом Яков Рапопорт, проводивший вскрытие Берлина, вспоминал позже, что эти письма сожгли вместе с Симоном Гореликом. Организацией карантина для всех контактировавших с Берлиным занимался НКВД. Девять членов коллегии Наркомздрава, парикмахер, врач, персонал гостиницы «Националь» и люди, заставшие Берлина в приемном покое больницы – всех их срочно свозили на спецпункт в больницу на Соколиной Горе. Слово «чума» во избежание паники организаторами карантина не употреблялось. Вся акция инсценировалась под обычные аресты, которыми в то время мало кого можно было удивить.

В Ново-Екатерининской больнице посреди этой вакханалии патологоанатому Рапопорту рассказали следующее: в дверь квартиры пожилого врача Россельса, направившего Берлина в больницу, позвонили, как водится, ночью. Жена открыла и убедилась в наихудших подозрениях. В семье и так было горе – накануне умер сын. Приход энкавэдэшников в дом едва не добил стариков. Россельс стал собирать «тревожный» чемодан, хотя визитёры просили ничего с собой не брать. Всю дорогу в машине он мучительно выискивал в своей голове причины, по которым его можно было бы арестовать, но ничего путного на ум не приходило. Размышления прервались, когда машина остановилась у подъезда НовоЕкатерининской больницы. Его встретил профессор Лукомской и тут же стал рассказывать, с каким заболеванием Россельс на самом деле отправил пациента к ним в приёмный покой. Освобождённый от мнимого репрессивного будущего, перевозбуждённый доктор попросил только одного: позвонить жене. И Лукомской ему, конечно, разрешил. Тот взял трубку, набрал номер и, когда на другом конце ответила супруга, взволнованно заговорил: «Это я. Я звоню из Ново-Екатерининской больницы. Подозревают, что я мог заразиться чумой от больного. Поэтому не волнуйся, оказывается, ничего страшного, о чем мы с тобой думали. Это просто чума!»

Вскоре после Берлина и Горелика умер парикмахер из «Националя» – его имя так и осталось неизвестным. К счастью, все остальные инфицирования избежали. Ничего страшного не произошло и с коллегами Берлина, которые вместе с ним испытывали штамм чумы на себе. И Туманский, и Коробкова остались в живых и – что немаловажно – на свободе. Среди врачей ходили слухи, что когда Сталину донесли о происшествии, он после долгого молчания сказал лишь: «Снова евреи…» Ни о каких карательных мероприятиях не обмолвился – более того, многие участники ликвидации возможной эпидемии получили ордена и премии. Чуть позже – уже в 1952 году – Сталинскими премиями были награждены коллеги Берлина – Коробкова и Туманский. Абрама Берлина посмертно награждать, конечно, никто и не думал. Но мнения насчет его вины в этом деле расходятся. Одни источники говорят, что после вакцинации он всётаки не выдержал карантин – хотя он был очень опытным специалистом и даже организовывал противочумную работу в Монголии. Другие пишут, что по завершении эксперимента на себе Берлин испытывал ту же противочумную вакцину на животных – и уже куда с меньшей осмотрительностью. Третьи напоминают, что в описаниях истории лёгочной чумы есть много примеров нестандартного развития болезни. Когда, например, вакцинированный прекрасно прожил шесть недель, преодолев известный период развития болезни, и умер после того, как эксперимент чуть было не посчитали успешно завершённым. Как бы то ни было, в конце 1939 года Абрам Берлин чуть было не спровоцировал вспышку чумы в Москве. В начале января 1940 года просмоленный гроб с телом Берлина доставили в Донской крематорий. Его прах хранится в главном зале теперь уже бывшего крематория. 

ЭКСОДУС | МАЙ 2020 | 11

ДАЙДЖЕСТ

Елена Касимова

ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ: КТО ВИНОВАТ И ЧТО ДЕЛАТЬ? ЧАСТЬ I «КТО ВИНОВАТ?»

T

радиционно майский номер нашего журнала посвящен темам, связанным с войной. Я уже было готовила материал об Адольфе Эйхмане, сыгравшем центральную роль в уничтожении европейского еврейства, как мир захлестнула война с новым врагом - масштабной пандемией зловредного и очень живучего вируса, не щадящего ни молодых, ни пожилых. Особенно пожилых...

популярным ролик, в котором водитель автобуса, турок, говорит о том, что все эпидемии последних десятилетий в мире — от «ВИЧ» до «Эболы» — были созданы фармацевтическими компаниями. «А кому принадлежат фармацевтические компании?, — спрашивает он и сам отвечает на свой вопрос: — Евреям, конеч-

Даже празднование Песаха в еврейской общине впервые прошло очень замкнуто, все проводили Седер дома, в непривычной обстановке, без гостей, друзей и родственников.

Фатих Эрбакан, лидер турецкой парии «Рафах»

На фоне глобальной пандемии коронавируса нового типа (Covid-19) министерство стратегического планирования Израиля отмечает очередной всплеск антисемитских настроений в мире, особенно в исламских странах. Так, некоторые турецкие политики принялись обвинять Израиль в «изобретении и распространении коронавируса». В частности, Фатих Эрбакан, лидер турецкой партии «Рафах» («Процветание») заявил: «Несмотря на то, что у нас нет чётких доказательств, совершенно ясно, что этот вирус способствует целям сионистов сократить численность мирового населения». Фатих Эрбакан в Турции считается одним из основателей «политического ислама» и идеологическим наставником нынешнего президента страны Реджепа Тайипа Эрдогана. Высказывания Фатиха Эрбакана напоминают старое заявление его отца: «Сионизм — это пятитысячелетний микроб, который причиняет людям страдания». В турецких социальных сетях не прекращается антиизраильская и антисемитская пропаганда, только усилившаяся на фоне распространения коронавируса. К примеру, совсем недавно в исламском сегменте соцсетей стал

12 | ЭКСОДУС | МАЙ 2020

Помимо Турции, где это чаще всего происходит на бытовом уровне, участились в последнее время обвинения в адрес Израиля и США и со стороны Ирана. Пандемия коронавируса стала для этого новой питательной средой. Официальные лица в Тегеране открыто высказывают предположения и даже уверенность в том, что Covid-19 представляет собой «биологическое оружие в руках Америки и сионистского режима». При этом авторов подобных теорий не особенно смущает то, что и США, и Израиль находятся в числе стран, где коронавирус продолжает распространяться интенсивными темпами.

ПОГРОМЫ ИЗ-ЗА «ЧЕРНОЙ СМЕРТИ»

Экономическое развитие многих стран резко снизило показатели, миллионы лишились работы, люди вынуждены находиться дома в максимальной изоляции. И кто, спрашивается, виноват в этой ужасной напасти? Догадайтесь с трех раз...

новых беспочвенных теорий конспирации».

но». Водителя поддерживает одна из пассажирок автобуса: «Он, евреи, сделают всё, чтобы уничтожить турецкую нацию». Другой пассажир подхватывает разговор: «Не только турков, сестра. Они сделают всё, чтобы поставить мир на колени». Завершает диалог все тот же водитель автобуса, подводя итог: «В любом случае евреи, — это проклятый народ». Министерство по стратегическим вопросам Израиля отмечает: «В последние годы мы становимся свидетелями последовательного роста антисемитизма в мире. Глобальный кризис в связи с распространением коронавируса может лишь усилить это явление путём раздувания

Ну что ж, еще царь Соломон писал в книге «Коэлет»: «Ничто не ново под луной». На евреев исторически возлагали ответственность за все бедствия человечества. В частности, за «ЧЁРНУЮ СМЕРТЬ» - метафорическое название наиболее опустошительной в Европе пандемии чумы в 14 в. Вплоть до Холокоста «Чёрная смерть» считалась одной из самых трагических страниц в истории европейского еврейства. «Чёрная смерть», несомненно, была катастрофой для всех народов Западной и Центральной Европы. Она началась внезапно и чрезвычайно быстро распространилась на

обширную территорию (от Италии и Испании на юге до Скандинавии на севере, от Венгрии на востоке до Англии и Гренландии на западе). Смертность среди заболевших нередко была стопроцентной. По современным, весьма приблизительным оценкам, к 1351–52 гг., когда пандемия легочной и бубонной чумы завершилась, население Европы сократилось едва ли не наполовину, многие, некогда цветущие города и села превратились в кладбища. «Чёрная смерть» унесла около 24 млн. человек.

удалось вырвать «признания» в их причастности к появлению и распространению чумы.

Существует теория, утверждающая, что евреи заболевали чумой реже, чем их соседи, по генетическим причинам: чума наиболее опасна для носителей группы крови 0 (I), которая среди евреев встречается гораздо реже, чем у европейцев. Другой причиной мог быть еврейский образ жизни: замкнутость общины, данные Торой гигиенические предписания и немногочисленность торговых связей сделали средневековых евреев в Европе менее уязвимыми. Следуя еврейскому закону, еврей обязан омывать руки сразу после того, как он утром проснулся («Негел Вассер»), перед тем, как съесть хлеб или сделать кидуш («Ал Нетилат Йадаим») и после посещения туалета («благодарственное благословение «Ашер Йацар»). Строгое соблюдение предписаний Галахи и кашрута, а также правил ритуального омовения и т. д. несколько снижали уровень смертности среди евреев. Тем не менее, «Чёрная смерть» обернулась двойной бедой для них, так как они становились жертвами не только чумы, но и почти повсеместных обвинений в ее преднамеренном распространении.

«Штетл», худ. Хана Ковальска, 1934

улицах и у порогов домов христиан, возникли на почве невежества и суеверий, распространенных во всех слоях общества. Им способствовала неразвитость в ту эпоху медицины, в которой отсутствовали какиелибо представления об инфекционных заболеваниях. Лишь значительно позднее возникла гипотеза, согласно которой «Чёрная смерть» была завезена в Европу торговыми судами из генуэзских портов в Крыму, куда она попала с купеческими караванами из Северного Китая. Такие слухи возникли на почве сложившегося в средневековой Европе представления о евреях как о лютых врагах христиан и об их постоянной готовности мстить христианам за преследования. Слухи о евреях-отравителях имели большой успех у охваченного ужасом и отчаянием христианского населения везде, где свирепствовала «Чёрная смерть». Антиеврейское исступление достигло пика (особенно в германских землях) после того, как под жесточайшими пытками у нескольких евреев

Пресловутая низкая заболеваемость евреев только укрепила соседей в уверенности, что именно они наслали на их города страшную эпидемию. В Германии, Франции, Пруссии начались кровавые еврейские погромы. Евреи Базеля, Фрайбура и Страсбурга были сожжены.

В конце 1348 г. избиению, сожжению и грабежу подверглись евреи Аугсбурга, Вюрцбурга и Мюнхена. В течение 1349 г. в Страсбурге, Шпайере, Фрайбурге, Вормсе, Майнце (единственный город, где была предпринята попытка самообороны) тысячи евреев были убиты и заживо сожжены. В конце 1349 г. - начале 1350 г. такая же участь постигла еврейское население Нюрнберга, Ганновера, Брюсселя и десятков других, главным образом немецких, городов, где одновременно сжигались долговые обязательства, еврейские дома, лавки и другое имущество. Более всего неистовствовали флагелланты (религиозные фанатики, проповедовавшие самоистязание для искупления грехов), которые переходили из города в город и всюду призывали к покаянию и расправе над евреями. Всего за годы «Чёрной смерти» на всей территории Западной Европы (до западных границ Литовско-Польского государства) было уничтожено примерно 300 еврейских общин. В некоторых случаях вышедшую из-под контроля антиеврейскую стихию пытались остановить власть имущие, которые благодаря относительной просвещенности ясно понимали, насколько абсурдны обвинения евреев в распространении «Чёрной смерти». Так, Римский Папа Климент VI в двух буллах решительно осудил погромщиков, заявив, что они поддались сатанинскому искушению, и объявил еретиками более всего усердствовавших в избиении евреев флагеллантов.

В Шпайере, Вормсе, Майнце, Кобленце, Кельне и Трире еврейские общины были уничтожены почти полностью. В европейских городах евреев судили целыми семьями, выбивали признания пытками и карали «виновных» смертью. Евреи Вормса предпочли самосожжение пыткам и казням. Слухи о том, что евреи вызывают чуму, отравляя колодцы и другие источники питьевой воды, а также рассыпая яд на

Особенно большую огласку приобрели полученные в сентябре 1348 г. в Шильоне (резиденции графа Савойского на берегу Женевского озера) признания не только о возглавляемом раввином из Южной Франции заговоре, но и о составе яда, посредством которого евреям предписывалось сеять «Чёрную смерть»: высушенная смесь христианских сердец, пауков, лягушек, ящериц, человеческого мяса и освященного хлеба. С этой вестью специальные гонцы рассылались в другие местности и города. На этом основании в октябре 1348 г. было принято решение о повсеместном изгнании евреев и уничтожении тех, кто остался.

Однако даже папские буллы, содержавшие разъяснения, что евреи страдают от чумы так же, как и христиане, и что «Чёрная смерть» свирепствует и там, где евреев нет и никогда не было, не остановили бесчинства фанатиков.

Изображение еврейского погрома 1349 г. во фламандской хронике Antiquitates Flandriae

Но чаще владетельные князья и городские патриции поддерживали и даже поощряли антиеврейский террор, рассчитывая благодаря ему аннулировать

ЭКСОДУС | МАЙ 2020 | 13

ДАЙДЖЕСТ

В аптеках есть все необходимые лекарства, включая антисептики.

свои долги евреям и присвоить их имущество. Гонения на евреев прекратились лишь после того, как в начале 1350-х гг. «Чёрная смерть» закончилась так же внезапно, как и началась. «Чёрная смерть» нанесла европейскому еврейству тяжелые раны. Ее ближайшим результатом стало резкое ухудшение правового статуса евреев: им разрешалось возвращаться в местности, откуда они были изгнаны, на еще более унизительных условиях, чем прежде. Созданный в период «Чёрной смерти» стереотип еврея-отравителя, злоумышляющего против народов, давших ему прибежище, пережил века и продолжал питать антисемитские мифы 20 и 21 веков.

СИТУАЦИЯ В ИЗРАИЛЕ Эпидемия и в Африке эпидемия. Более лёгкой добычи, чем еврейское государство, для коронавируса, казалось бы, нет. Ежегодно 5 млн. туристов. И 16 млн. (почти по два на брата) выездов в дешёвую заграницу. Крошечная (четверть Кубани) территория с высокой плотностью населения. Привычка не сидеть дома, а часто собираться, чему благоприятствуют и климат, и традиции. Но Израиль стал одной из первых стран, жестко отреагировавшей на пандемию коронавируса: с 18 марта закрыли въезд для иностранных граждан, а с 26 марта ужесточили карантин. Закрыты все синагоги, под угрозой штрафа запретили выходить из дома, прекращено транспортное сообщение.

Общественный транспорт практически не работает. Все поезда в стране отменены, После 8-ми вечера наступает комендантский час - эта мера необходима для того, чтобы люди не перемещались по городу.

Дезинфекция в Тель-Авиве. Фото: Getty Images

туристов нет и работы, соответственно, тоже. Один из отелей, в котором более 500 комнат, полностью переоборудован, и теперь там содержатся в изоляции больные коронавирусом. На данный момент примерно 700 тысяч человек не работает, наверное, даже до миллиона доходит. На рабочих местах оставили только тех, кто обеспечивает жизнь города. Для граждан введен режим самоизоляции, все должны сидеть дома. Начиная с 25 марта, карантин ужесточился. Запрещено выходить на улицу просто так. Нельзя выходить из дома без причины дальше, чем на 100 м. То есть, покурить сигарету на улице можно, а гулять не разрешается. Можно ходить в супермаркеты за едой и товарами первой необходимости. Есть ряд нюансов, например, можно выходить для помощи пожилым родственникам.

У премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху заражение коронаврусом не подтвердилось.

Согласно недавним данным Министерства здравоохранения Израиля, число подтверждённых случаев заражения коронавирусной инфекцией в стране достигло 1238. Двадцать четыре больных находятся в тяжёлом состоянии, 32 — средней тяжести. У 1144 пациентов болезнь протекает в лёгкой форме. 129 870 израильтян прошли карантин с начала вспышки коронавируса. В настоящее время в домашней изоляции остаются почти 74 500 человек.

Полицейские ходят по городу и спрашивают о цели перемещения. За нарушение карантина введены достаточно серьезные штрафы (5000

шекелей). Большинство ресторанов закрыты, некоторые работают только на доставку. Доставка полностью бесконтактная - ставят товары за дверью.

ИЗРАИЛЬТЯНИН О КАРАНТИНЕ

При входе в абсолютно все супермаркеты имеются измерители температуры – проверку проходят все посетители. Если температура будет повышена, в магазин не пропустят. Кассиры и сотрудники – в специальных масках. Но покупателей мало: боятся заражения.

Житель Тель-Авива рассказал об обстановке в городе, в котором он живет в условиях карантина.

Продуктов хватает, дефицита никакого нет. Я видел, что люди запасаются туалетной бумагой, но, думаю, больше по приколу.

- Я уже 2 недели не работаю. Я работал в отеле, но сейчас они все закрыты, поскольку

Повышения цен не было вообще, правда, и скидок обычных тоже нет.

14 | ЭКСОДУС | МАЙ 2020

Жители могут ездить на такси, но соблюдая особые правила. Например, в одну машину может сесть только один человек без учета водителя. Пассажир должен сидеть сзади и с открытыми окнами. Цены на такси не повысились, но и скидок тоже не делают. Видел рекламу службы проката самокатов для передвижения по городу, предлагают скидки.

ПРЕМЬЕР НА СТРАЖЕ В междугородних автобусах запрещено ехать стоя. В городских – первые ряды сидений свободны, чтобы не заразить водителя. В госструктурах охрана в перчатках и не ведёт сплошной досмотр вещей, чтобы не создавать очередей. Банки просят клиентов не приходить, благо всё можно сделать онлайн. В этом же режиме на 35% выросли покупки продуктов в магазинах. Запрещены массовые мероприятия, включая манёвры с американцами. Служба тыла, готовая и без того к бактериологическим атакам, провела учения. Просчитаны все варианты и меры. Даже совсем невозможные. Армия полностью блокировала Вифлеем, где обнаружен очаг заболевания. Паломников просят не приезжать. «Мы одни из лучших в мире и лучшие на Западе», - с хитрецой говорит Премьер министр Нетаньяху. Он провёл серию совещаний, принял план «пяти шагов». Использование ВВС для доставки лекарств и медсырья, кредиты и помощь "проседающим" бизнесам. Решено продлить школьные каникулы, а старших учеников использовать на рейдах по дезинфекции объектов общественного транспорта хлором. Нетаньяху каждый вечер записывает обращение, повторяя необходимость соблюдения карантина и строгой гигиены. Он напоминает о ситуации в Италии и Испании, где, по слухам, умирают по 700 человек в день и добавляет: «Если не следовать всем ограничениям, у нас, не дай Б-г, случится то же самое!»

КАРАНТИН ИЛИ ТЮРЬМА Любой гражданин Израиля совершенно прозрачен. На каждого имеется полное досье, где есть даже то, чего ты и сам не помнишь. Плюс камеры с распознаванием лиц, спутники и всякие секретные штучки для борьбы с террором. Никакой тебе частной жизни. Но и масса удобств. Любой документ можно вос-

мира будут дополнены словами о победе над вирусом. В ней никто не сомневается. Но никто не может назвать сроки. Нет сомнения и в том, что после очередной опасной прививки общество станет еще больше подготовленным к преодолению любого рукотворного апокалипсиса. становить, не выходя из дома. В случае аварии врачи мгновенно получат все данные о твоём здоровье. Это оказалось очень кстати и применительно к эпидемии. Каждого заболевшего после прилёта отслеживают по минутам. Где ехал, ел, заправлялся, ловил машину. Возникает вопрос: почему при такой эффективности точечных зачисток перешли к тотальной изоляции «возвращенцев»? Ответ прост: на каждого заболевшего приходится тысяча или две карантинщиков. С января за границей находятся 117 тыс. израильтян. Проще их изолировать по прибытии, чем потом - всех возможных контактёров. А неизбежность карантина многих удержит от возвращения. В первую очередь наших репатриантов, часто живущих на два дома. Ещё вопрос: как отловить и отправить на карантин? В основном отправляются на него сознательно. И скрупулезно соблюдают. «Подозреваемый» сидит в отдельной комнате, в ванную идет в маске и перчатках, после чего она дезинфицируется. Под дверь ставят еду, обёрнутую в целлофан. А отследить тебя могут с помощью той же системы, что и заболевших. Для этого созданы специальные отделы в полиции и медучреждениях. Но, право, лучше сидеть на карантине, чем в тюрьме. За невыполнение законных распоряжений – четыре года тюрьмы. За злостное уклонение от карантина – семь. За нарушение его по неосторожности – три. По опросам, каждые трое из четырёх израильтян готовы сообщать о нарушителях карантина, а в реальности – практически все.

К АПОКАЛИПСИСУ ГОТОВЫ! Рядом с опасностью в Израиле живут постоянно. К правильным реакциям на неё учат с детсада: проводят тренировки ракетной тревоги. Плюс всеобщая армейская служба воспитывает удивительную самоорганизацию. Закономерно, что вирусной паники нет, как ни стараются иные журналисты её отыскать. Появились даже анекдоты (куда же евреям без них?!). Вот один из них: «Первая жертва коронавируса: жена удавила мужа на пятый день совместного карантина».

А ЧТО В АМЕРИКЕ? «Во время пандемии коронавируса Национальная гвардия США должна взять под охрану синагоги и еврейские общины Штатов, - заявляет президент Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) Рональд Лаудер. От ФБР во Всемирный Еврейский Конгресс поступила информация о том, что зараженные коронавирусом неонацисты и так называемые белые националисты ищут по Нью-Йорку евреев, чтобы заразить их вирусом посредством плевков в лицо. «Эта гротескная тактика еще раз напоминает: нынешний коронавирус – ранее неизвестный вирус, а антисемитизм – самое древнее заболевание в истории человечества. Когда Национальная гвардия появится в Нью-Йорке для борьбы с коронавирусом, часть гвардейцев надо разместить в кварталах с компактным проживанием евреев. Необходимы немедленные действия, чтобы защитить евреев от волны антисемитского насилия», – цитирует Лаудера пресс-служба ВЕК.

способствовать вымиранию белой расы и заодно приумножить прибыль контролируемых евреями фармацевтических компаний, торгующих лекарствами и медицинскими масками. Как утверждают неонацисты, вместе с коронавирусом «сионисты» якобы придумали и вакцину от вируса. Но ее «мировой сионизм» держит в секрете, выжидая, пока число умерших в разных странах мира не приведет к политической катастрофе общемирового масштаба. После этого «сионисты» запустят вакцину в массовое производство, чем еще больше утвердят свою власть над человечеством. ФБР считает, что «белые патриоты» намерены посеять панику в еврейской общине и по всей стране. По замыслам неонацистов, террор должен начаться с Нью-Йорка, где проживает больше всего евреев, а потом распространиться по всей территории США.

ПО ТЕМЕ В США появилась мошенническая реклама средств против коронавируса, эффективность которых не доказана. Американские власти объявили этой рекламе войну. Эксперты считают, что мошенники и в дальнейшем будут практиковать подобный обман.

КТО ЖЕ ВСЕ-ТАКИ ВИНОВАТ? «Большинство обвинений и угроз, поступающих в адрес евреев, имеют ритуальную подоплеку, - сказал президент Российского Еврейского Конгресса (РЕК) Юрий Каннер. «В этом плане со времен дела Бейлиса во Франции, еврейских погромов в царской России и уничтожения евреев нацистами ничего не изменилось, - продолжил Каннер. Стоит ожидать, что неонацисты в США предпримут попытки убийств раввинов, поджогов синагог и еврейских культурных центров. Сейчас турбулентное время. Агрессивным и невежественным людям нужно искать виновных в том, что в мире бушует пандемия коронавируса. Не будь коронавируса, а будь другая беда, в ней бы стали обвинять евреев. Это проще всего».

Председатель Всемирного Еврейского Конгресса (ВЕК), коллекционер, миллиардер Рональд Лаудер.

ФБР на днях распространило в СМИ сообщение: американские последователи идеологии white power («белая сила») связывают коронавирус с происками «всемирного еврейства». Они объявляют о создании еврейского заговора, цель которого заключается в следующем: ученые-евреи искусственно вырастили смертельно опасный вирус, чтобы

Ну что ж, мы с вами выяснили, кто виноват: всегда, везде и во всем виноваты только евреи. А что надо делать? Об этом мы поговорим во II части этой статьи.

Публикуется полная информация, в том числе и на русском языке, о каждом заболевшем, мерах профилактики, действиях властей. Посеять панику невозможно. Традиционные молитвы во всех синагогах

В статье использованы материалы интернета  Неонацистам приказано заражать коронавирусом евреев и полицейских.

Продолжение следует.

ЭКСОДУС | МАЙ 2020 | 15

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ

На ва­ши во­про­сы от­ве­ча­ет глав­ный рав­вин Ев­рей­ско­го цен­тра рус­ско­языч­ной об­щи­ны То­рон­то

Йосеф И. Заль­цман - То, что происходит сейчас в мире, люди называют по-разному: кто-то третьей мировой войной, кто-то несчастьем, кто-то Б-жьим наказанием. Возникает вопрос по поводу наказания. С одной стороны, о возмездиях, которым Вс-вышний подвергает, мы читаем в Торе. Когда Творец был недоволен, он посылал различные кары: поколению Ноаха – потоп, поколению пустыни – мор и т.д. С другой стороны, мы знаем, что все, исходящее от Вс-вышнего, является благом. Как совместить эти, казалось бы, несовместимые понятия? Является ли ужасная пандемия наказанием человечеству? И что вообще Тора говорит о концепции наказания?

- Представьте любящих родителей, для которых их ребенок является самым ценным в жизни. Не только в принципе, а в практической повседневной жизни: они делают для него все, что могут, говорят между собой только о том, что может явиться полезным для него. Случается, что в процессе воспитания они его, применю Ваш термин - наказывают. Но давайте разберемся: любящие родители наказывают своего любимого ребенка или учат быть лучше? Если ребенку не дают лишнюю сладость, которую он просит, или заставляют идти спать, - в глазах малыша это выглядит наказанием. Но ведь родители стараются для пользы их ребенка. От Вс-вышнего, по определению, не исходит плохое. Он – источник добра. И поэтому все, что Он делает, - это для того, чтобы сделать лучше. Не всегда мы можем воспринимать, что все делается для нашего блага. Представим, что у человека воспален аппендицит, вот-вот лопнет, что может привести к страшному исходу. Врач проводит операцию, режет человека. Тот кричит от боли. Этой операцией мы наказываем человека или спасаем? Когда ребенку причиняют боль, он расценивает это как наказание. Папа с мамой привели его к врачу, который делает ребенку укол. Малыш плачет. Разве он понимает, что эта прививка необходима для его же блага? К сожалению, не существует механизма, чтобы в этом случае улучшение наступило безболезненно. Родители пробуют помочь насколько могут, но ребенку больно, и он плачет. Есть определенные естественные законы, которые не позволяют обойти болевые моменты. Ребенку причиняют боль, но делается это для его же здоровья, в общем смысле – для его успеха. Так и у Вс-вышнего. То, что мы воспринимаем плохим, это сродни тому, как трехлетний ребенок отказывается принять рыбий жир: мама заставляет, а малыш его терпеть не может, для него это ежедневная каторга. Как Вы считаете, это ответ на Ваш вопрос?

- Да, рабби, это ответ. Но...

- Когда человеку больно, он кричит, так уж человек устроен. Это является криком его души. Мы должны сидеть дома. Жизнь 8 миллиардов человек вдруг в одночасье изменилась. Это страшно, боль-

16 | ЭКСОДУС | МАЙ 2020

но, не знаем, когда это закончится... С Б-жьей помощью, скоро.

- Омейн. Но, рабби, нам не просто больно, как Вы сказали, доходит до страшного: люди же умирают. Как это расценить?

- Конечно... Но кто сказал, что эти люди умерли раньше своего времени? Каждому человеку Б-г определил свой срок. Кто-то уходит после своих 120 лет дома, в покое, в окружении любящих близких. Другой – тридцатилетний – едет на машине, и в аварии обрывается его жизнь. И это означает, что завершилось время, которое ему было отпущено. На войне во время атаки под пулями бегут два бойца. Один все время уклоняется, а второй как бы даже бравирует. Тот, который уклоняется, говорит: «Слушай, не лезь под пули, будь осторожным». На что его товарищ отвечает: «Осторожным, конечно, надо быть, но у каждой пули есть свой адресат. Если это не моя пуля, она меня не достанет, а от своей пули я не смогу спрятаться». Конечно, нужно предпринимать все усилия, чтобы спасать людей. Но если кто-то ушел из жизни во время эпидемии, значит, наступило его время. Очень обидно и больно... В нашей общине есть 101-летний человек, который ушел от этого вируса. Но есть и молодые. Я слышал, в Израиле ушла 24-летняя девушка...

- Рабби, я правильно поняла: ситуацию, которая с нами происходит, мы не должны рассматривать как наказание от Вс-вышнего?

- Если рассматривать как наказание, тогда возникает вопрос: «А за что?» Мы не знаем, за что. Не зная, что Вс-вышний имеет в виду, помещая нас в эту ситуацию, имеет ли смысл думать, что нам послано наказание? Кто это сказал? Ах, я сам так думаю, потому что не знаю, как объяснить происходящее? Но прав ли я? Может, это что-то совершенно другое? Может, это нам послано, чтобы мы научились понимать, что не мы руководим миром. Инфекционный агент, микроскопическое образование, находящееся внутри клетки, поставило весь мир на колени, загнало по домам в изоляцию. А мы, такие крутые руководители, управляем миром, прогрессом, наукой, техникой, финансами, производством, мы строим и создаем. Но вот мы все оказались абсолютно беспомощными перед фактом существования этого крошечного компонента генетического материала. Весь мир – от могущественных президентов и магнатов до самого последнего нищего оказался на коленях. Может, Вс-вышний хочет, чтобы мы вспомнили о том, что не мы являемся хозяевами этого мира. Вс-вышний хочет, чтобы мы задумались о смысле своего существования. В чем смысл нашей жизни? Душа родившегося человека опускается в этот мир с определенной целью. Не для того, чтобы собрать много денег или обрести почет, стать президентом США или просто известным человеком. Жена дана мне, чтобы обслуживать меня, дети – чтобы почитали меня. Я – центр Вселенной, все крутится вокруг меня. Но это вовсе не так, и нынешняя ситуация является тому подтверждением. Нужно узнать,

чего Вс-вышний хочет от моей жизни. Есть известная история о Первом Любавичском Ребе – Алтер Ребе. К нему пришел еврей и расплакался. Рассказал о том, что еще совсем недавно он был зажиточным человеком, но в одночасье все потерял и оказался кругом должен. Его недавно обрученной дочери он обещал порядочное приданое, но теперь не может его обеспечить. Родители жениха за невыполнение договора хотят отменить помолвку. Дочь плачет, ей нравится жених, она не хочет его терять. Но бедный отец ничего не может сделать. И так еврей продолжает перечислять все свои беды и проблемы, прося Ребе помочь. Когда он закончил, Алтер Ребе задумался, а потом сказал: «Я слышал от тебя перечисление всего, что тебе необходимо. Но я не слышал ни одного слова, а для чего ты нужен? Ты же был создан для чего-то." Когда еврей услышал это, он упал в обморок. Он понял, что не задумывался о том, что у него есть какая-то ответственность, о том, для чего ему была дана жизнь, семья, богатство. Ему было дано много хорошего. Но когда что-то отняли, ему стало страшно. Алтер Ребе привел еврея в чувство и сказал: «Подумай, для чего ты нужен, и тогда Вс-вышний даст то, что тебе надо». Этот еврей остался в Лиозно на длительное время, задумался о своем служении Вс-вышнему и стал хасидом Ребе. Прежде всего, нужно понимать, что Вс-вышний послал нас в этот мир с определенной целью, а не с тем, чтобы выбрать себе жизнь по нраву. Когда тот еврей понял это, у него все восстановилось. Каждый из нас должен задуматься, для чего он нужен, а потом уже стремиться выходить на улицу. Может, настала пора провести больше времени с семьей. С женой, детьми, тестем, тещей. Уделить внимание тем, у кого семьи нет, кто одинок. Позвонить им, приободрить. Поднимешь им настроение - и у самого настроение улучшится. Когда мы рассматриваем эту ситуацию как наказание, это тупик. Что я должен в таком случае делать? Ничего. Вс-вышний нас наказывает. Портится настроение у меня. Я начинаю портить его другим. И никуда это не ведет. А если я пойму, что Вс-вышний послал это с определенной целью, то это осознание уже явится точкой отсчета, началом выхода из сложившегося положения. Нам дано не наказание, а поучение, общим смыслом которого является послание: есть цель существования мира. Люди возомнили себя богами: «Нам не нужен Б-г, мы сами все можем решить!» И Вс-вышний сказал: «Пожалуйста, ребята, решайте», - и послал небольшую проблему – крошечное образование, которое завоевало наш мир. У каждого человека имеется ответственность – у еврея и нееврея, у мужчины и женщины. Целью жизни является наше стремление выполнять то, что хочет от нас Истинный и Единственный Хозяин мира. И это будет на благо всех людей. И дай Б-г, человечество придет к своему идеалу уже скоро - с приходом Мошиаха. 

vwwc

КАЛЕНДАРЬ

МАЙ 2020 ЧТ

7

ВТ

ПЕСАХ ШЕЙНИ

Наша

ОБЩИНА МАЙ 2020

| ИЯР 5780

О Б З О Р М Е С Я Ц А . П Р Е ДС ТО Я Щ И Е С О Б Ы Т И Я И П Р О Г РА М М Ы .

IJS - СТАНОВИТСЯ ВИРТУАЛЬНЫМ

12

ЛАГ БАОМЕР

29 30

ШАВУОТ

В связи c положением обязательной изоляции и запрещением посещения синагог нашего Центра занятия в IJS – Институте изучения иудаизма JRCC – переходят на виртуальный режим. Раввины предложили продолжить регулярные классы, используя специально для этого разработанную онлайн программу Zoom, включая ежедневные занятия в Колеле отделений JRCC Rockford и JRCC East Thornhill. Чтобы соответствовать повышенному интересу нашей аудитории к получению знаний, в настоящее время применяются некоторые методы, открывающие новые возможности обучения. Обновленное расписание занятий с информацией о доступе к программе Zoom можно найти на вебсайте jrcc.org/onlinetorah.

ДОСТАВКА МАЦЫ ШМУРЫ

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ

Как и каждый год, перед Песахом в JRCC была организована доставка Мацы Шмуры ручной выпечки, которую традиционно едят во время Пасхального Седера. Коробки с Мацой, доставленные в тысячи семей еврейской русскоязычной общины, были запечатаны несколько месяцев назад, задолго до вспышки эпидемии, поэтому не было причины опасаться наличия вирусного заражения внутри упаковки. Кроме того, коробки плотно запаяны в полиэтиленовую пленку, а волонтеры при обращении с упаковками предприняли дополнительные меры предосторожности для гигиенической защиты. Так что все русскоязычные еврейские семьи, находившиеся дома для проведения Песаха, могли выполнить особую Пасхальную мицву – есть во время Седера традиционно круглую Мацу Шмуру ручной выпечки.

По обычаю, перед зажиганием субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины - минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение.

(1) Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш. Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

(2) Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам, Ашер Кидшану Бэмицвотав Вецивану Леадлик Нер Шель Йом Тов. Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу (в честь) праздника!

(3) Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Шеехеяну Векийману Веигиану Лизман Азе Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Владыка вселенной, Который даровал нам жизнь, и поддерживал ее в нас, и дал нам дожить до этого времени!

(4) Барух Ата Адо-най Эло-эйну Мелех Аолам Ашер Кидешану Бемицвотав Вецивану Лехадлик Нер Шель Шаббат Ве-Шель Йом Тов. Благословен Ты, Г-дь Б-г наш, Владыка Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу [в честь] Субботы и праздника.

1 Мая, 2020 8 Мая, 2020 15 Мая, 2020 22 Мая, 2020 28 Мая, 2020 29 Мая, 2020

20:03 (1) 20:11 (1) 20:18 (1) 20:26 (1) 20:31 (2,3) *20:32 (4,3)

ПЕСАХ ДОМА

PASSOVER SEDER

Впервые с момента своего основания более 30 лет назад JRCC не смог провести Пасхальные Седеры для еврейской русскоязычной общины. Планировалось проводить Седеры в двенадцати наших отделениях, на которых присутствовали бы сотни людей. Вместо этого раввины JRCC помогали людям подготовиться к проведению собственных Седеров по домам общины. Для этого были организованы онлайн-занятия, семинары и индивидуальные личные беседы. Мы с нетерпением ждем Песаха следующего года, когда мы все вместе скажем то, что говорит Пасхальная Агада: «В будущем году в Иерусалиме!»

ИЗ РОССИИ С ЛЮБОВЬЮ Рабби Берл Лазар, главный раввин России, является любимым гостем общины JRCC. Когда напряженный график его поездок позволяет ему приехать в Торонто или в США, он часто заезжает к нам и встречается с нашей общиной. Незадолго до начала эпидемии с COVID-19 прямо перед тем, как были отменены общинные Пасхальные Седеры, планировалось, что он приедет в Торонто, чтобы возглавить фарбренген в честь дня рождения Ребе. В связи с этой ситуацией в JRCC с помощью программы Zoom был организован виртуальный онлайн-фарбренген, к которому присоединились примерно 100 участников. Им всем очень понравился этот фарбренген. Если вы пропустили его, можете найти запись на странице JRCC на Facebook.

ЗАНЯТИЯ ПО ТРАКТАТУ «ПИРКЕЙ АВОТ» Ежегодно, начиная после Песаха и заканчивая летом, во второй половине дня летних Шаббатов JRCC проводит традиционные учебные занятия по Трактату «Пиркей Авот» - «Этика Отцов». В то время как мужчины в разных отделениях JRCC собираются на занятия после вечерних молитв, женщины изучают «Пиркей Авот», встречаясь в домах гостеприимных хозяек по соседству. Но поскольку в данное время ситуация непредсказуема, занятия начнутся, когда это будет возможно и допустимо. А до тех пор всем предлагается учиться самостоятельно. Текст «Пиркей Авот» можно найти в Сидуре (молитвеннике) после дневных Субботних молитв. Несколько книжных томов с различными комментариями, как классическими, так и современными, доступны через онлайн-магазины (включая JRbooks.org). Материал также можно распечатать до Шаббата с вебсайта JRCC jrcc.org/avot.

*Нужно зажигать свечи только от огня, зажженного до наступления праздника

МАЙ 2020 | НАША ОБЩИНА | 17

ОСОБАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ НАШИМ ВОЛОНТЕРАМ, КОТОРЫЕ ПОМОГЛИ РАЗЛОЖИТЬ БОЛЕЕ 12 000 ПЛАСТИНОК МАЦЫ ШМУРЫ В КОРОБКИ, ЧТОБЫ ВСЕ ЕВРЕИ ОБЩИНЫ МОГЛИ ВЫПОЛНИТЬ ВАЖНУЮ ПАСХАЛЬНУЮ МИЦВУ.

КОРОНАВИРУС ПОРТАЛ JRCC

МЫ НЕ СМОГЛИ БЫ СДЕЛАТЬ ЭТО БЕЗ ВАШЕЙ ПОМОЩИ!

БУКВА В ТОРЕ

ЕВРЕЙСКИЕ ВИДЕО

Купите букву в Торе В нашей видео-библиотеке много для себя или своих знакомых. интересных материалов на еврейские темы.

МОЛИТВА КАДИШ

Мы организуем, чтобы молитва “Кадиш” был сказана в миньяне – присутствии 10 евреев.

НУЖНА ПОМОЩЬ?

JRCC предлагает услуги по оказанию помощи пожилым людям в это трудное время.

ВИРТУАЛЬНЫЕ УРОКИ Лекции по Торе, уроки и программы.

Для дополнительной информации, пожалуйста посетите:

WWW.JRCC.ORG/COVID19

OSCAR YOLLES

Jewish Russian Community Centre of Ontario

Jewish Russian Community Centre of Ontario Еврейский Центр Русскоязычной Oбщины Онтарио

JRCC.HELP Вам 70 лет или больше?

WANT TO JOIN OUR HEBREW SCHOOL FOR THE REST OF THE SCHOOL YEAR?

JOIN US ONLINE FOR THE COMING WEEKS. Contact us at

МАЙ

МАЙ

МАЙ

МАЙ

МАЙ

HEBREWSCHOOL@JRCC.ORG

3 10 17 24 31

АХАВАТ ИСРАЭЛЬ ЛАГ БАОМЕР И “MOTHER’S DAY”

МЫ ВАМ ПОМОЖЕМ! В это трудное время JRCC предлагает услуги по оказанию помощи пенсионерам*, чтобы вы могли оставаться дома и избегать лишних контактов. Вам нужно купить продукты, медикаменты или пойти к врачу? МЫ СМОЖЕМ ВАМ ПОМОЧЬ! Звоните по телефону 416-222-7105 доп.999 или посетите вебсайт jrcc.help.

ИЗРАИЛЬ ШАВУОТ ОКОНЧАНИЕ УЧЕБНОГО ГОДА

ДЛЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ О JRCC HEBREW SCHOOL ПОСЕТИТЕ WWW.JRCCSCHOOLS.ORG

18 | НАША ОБЩИНА | МАЙ 2020

*Эта бесплатная услуга (не считая расходов на покупки) предназначена: 1) для русскоговорящих пенсионеров от 70 лет и старше; 2) для одиноких людей, не имеющих молодых родственников; 3) для тех, кто живет в районах между улицами Major Mckenzie и Eglinton и Dufferin и Yonge.

ТРЕБУЮТСЯ ВОЛОНТЕРЫ!

Регистрируйтесь на сайте jrcc.help.

ЛИКИ ОБЩИНЫ

ВИРТУАЛЬНЫЕ УРОКИ, ЛЕКЦИИ И ПРОГРАММЫ

Jewish Russian Community Centre of Ontario

для мужчин и женщин

Имя: Нелли Фамилия: Цирульникова Профессия: Я с отличием окончила 1-й Московский медицинский институт и более 30 лет работала врачом. Где вы работали? Сначала я была участковым врачом, затем врачом Скорой помощи. Далее была ординатура в Боткинской больнице по лабораторной диагностике и гематологии. В институте Гастроэнтерологии я защитила кандидатскую диссертацию и до отъезда в Израиль работала в 1-м Медицинском институте. Когда Вы приехали в Израиль? В январе 1993 года. Что побудило Вас выехать из Союза?

- Танки на улицах Москвы, состояние полного неприятия происходящего. Мы поняли, что морально мы там больше не можем жить: стало нечем дышать. И мы уехали, оставив прекрасную работу, отличную квартиру, старшего сына с семьей, друзей - уехали в неизвестность. Мы понимали, что в Израиле скорее всего нам никогда не удастся обрести такой же статус, какой имели в Москве: мой муж был руководителем большого отдела в Государственном Политехническом музее. Как сложилась жизнь в Израиле? Муж, будучи по образованию инженером-металлургом, устроился на ювелирную фабрику, затем в мастерскую иудаики. А я набрела на замечательную швейную мастерскую (в моей семье все шили, и я с детства любила шитье). Это было ателье художественной иудаики. Мы шили красивые вещи для украшения религиозных домов и синагог: Парохет – занавес на Арон Койдеш, футляры для Сефер Тора, сумки для талитов и тфиллинов, салфетки для Субботних хал, конверты для Пасхальной Мацы и Афикомана. При этом использовались изумительные ткани - бархат, парча, атлас, узорчатые ленты. Там я проработала 13 лет, после чего ушла на пенсию.

УТРЕННИЙ КОЛЕЛЬ | МОШИАX | НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ТОРЫ ЖЕНСКИЕ ПРОГРАММЫ | ХАСИДУТ | И МНОГОЕ ДРУГОЕ

JRCC.ORG/ONLINETORAH ПЕСАХ

ШЕЙНИ

ФАРБРЕНГЕН “Еще одна возможность”

Четверг, 7 мая 20:30 Виртуальный фарбренген на “Zoom” Meeting ID: 647-719-5770 Password: 770770

Откуда происходит Ваша семья? Я родилась и выросла на Украине. Мои родители-инженеры были полностью ассимилированы. Но бабушка, мамина мама, Хая Нохимовна, с которой я провела большую часть детства и юности, соблюдала традиции еврейской кухни. Например, если на обед был молочный суп, то на второе подавалась рыба, а не мясо. Посуда у нее разделялась на молочную и мясную. Когда бабушка в 1909 году выходила замуж по шидуху – еврейскому сватовству, она предоставила документ - «Теудат раввакут», заверенный казенным раввином, о том, что она девица и никогда не была замужем. Когда в Израиле в 1993 году женился мой младший сын, перед церемонией Хупы надо было подтвердить его еврейство. И тогда мы принесли в Иерусалимский раввинат это свидетельство. Увидев такой редкий документ, уважаемые раввины просто открыли рты. Вообще в нашей семье бережно хранятся все документы, связанные с еврейством. Бабушкин муж - мой дедушка – Гидель Беркович, потомственный литвак (бабушка называла его «литвик»), по профессии был краснодеревщиком. Я помню необыкновенной красоты буфет его работы, в котором одна дверца всегда запиралась. Там бабушка хранила пасхальную посуду. Всю жизнь я была далека от соблюдения традиций. Мы с мужем выросли в обычных советских семьях и только после приезда в Израиль по-настоящему прочувствовали свое еврейство. Там я поняла, что на Святой земле нельзя жить без веры. Я – человек нерелигиозный, но верующий. Мы открыли для себя огромный пласт еврейской истории, еврейской культуры, литературы, еврейских традиций, очень много ездили по стране, окончили курсы по истории Иерусалима. Мы прониклись красотой еврейских праздников, осознали их значение. Сейчас нам даже трудно представить себя вне еврейства, и где бы мы ни жили, на двери нашего дома всегда есть мезуза, а по Cубботам я зажигаю свечи. Нравятся ли Вам программы JRCC? Я постоянно читаю журнал «Эксодус» и всегда нахожу там интересные для меня публикации и сюжеты. Чем Вы занимаетесь в свободное время? Имеется ли у Вас какоелибо хобби?

ЕВРЕЙСКАЯ

БИБЛИОТЕКА ПО ПОЧТЕ

В наличии сотни еврейских книг! $6 за посылку или $30 на 3 месяца неограниченных поставок Включает наклейку для обратной доставки

www.JrccEastThornhill.org/ShloimelesLibrary

Я давно на пенсии. Веду дом, занимаюсь английским. Много читаю, очень люблю музыку и театр. Мы посещаем симфонические концерты и гастрольные спектакли в Центре искусств Richmond Hill, который находится недалеко от нашего дома. Вот уже 25 лет я выступаю с литературными спектаклями в созданном мною театре «Звучащая книга». Это театр одного актера, который я задумала еще в Москве, а затем воплотила при Иерусалимской русской библиотеке. Выступала во многих городах Израиля, от Хайфы и Хадеры на Севере до Сдерота и Мицпе-Рамон на Юге. По счастливому стечению обстоятельств уже через месяц после приезда в Канаду я продолжила свои выступления здесь, и менее чем за три года состоялось уже 36 моно-представлений. Сейчас в репертуаре театра 34 большие сольные программы, а всего за эти четверть века прошло 600 выступлений. В своем театре я стараюсь строить репертуар таким образом, чтобы в нем была яркая еврейская тематика. Каковы Ваши планы на будущее? Жить, радоваться каждому прожитому дню, радоваться успехам и достижениям детей – у меня два сына, три внучки и внук. Ну, и, конечно, насколько хватит сил и здоровья, не расставаться со своим театром «Звучащая книга».

МАЙ 2020 | НАША ОБЩИНА | 19

JRCC DIRECTORY

JRCC PROGRAM SPOTLIGHT

ПРОГРАММА JRCC.HELP: МЫ ПОМОГЛИ 600 ПЕНСИОНЕРАМ В связи с кризисом COVID-19, охватившим весь мир в целом и нашу общину в частности, сотрудники Центра JRCC быстро мобилизовались для создания специальной программы помощи пожилым людям, являющимся в настоящее время наиболее уязвимыми группами населения. Поскольку во время вспышки эпидемии они подвергаются наибольшему риску и должны оставаться в изоляции, программа JRCC.help объединила команду сотрудников и волонтеров, чтобы справляться о состоянии здоровья пожилых людей, покупать для них продукты и медикаменты, доставлять пакеты на дом. К началу празднования Песаха помощь получили более шестисот пожилых людей в возрасте 70 лет и старше. «Наша основная цель - охватить всех, кто в этом нуждается, особенно тех, кто наиболее изолирован и не имеет семьи поблизости», - говорит рабби Мендел Зальцман, генеральный директор JRCC. «После оказания эмоциональной поддержки, а также информирования людей о том, что мы здесь, рядом с ними и для них, мы оцениваем их потребности и предоставляем им помощь, координируем персонал и волонтеров для оказания услуг». Сложное, но одновременно эффективное обеспечение организации услуг включает в себя исходящий колл-центр – телефонный центр - для регистра-

ции людей и приема входящих вызовов. Звонки производятся при помощи использования базы данных JRCC, чтобы выявить нуждающихся, определить необходимые для них услуги, спланировать покупку продуктов или медикаментов, процесс доставки и посещений на дому, организовать оплату за товары (не за услуги!), купленные для каждого человека, и многое другое.

Cтимул к осуществлению этого масштабного проекта, как и всех других инициатив в сфере социальных услуг JRCC, заключается в концепции, преподанной основателем хасидизма Баал Шем Товом и раскрытой Ребе: обеспечение базовых физических потребностей простого еврея является высшей ценностью. И это так же важно, если не больше, чем самые высокие духовные устремления. «Вы протянули нам руку помощи, когда мы переживаем это непростое время в нашей жизни», пишет в благодарность за участие в программе одна из тех, кто получил

продукты. «Мы с мужем оба пожилые люди, смогли по-настоящему оценить скорость доставки всех заказанных продуктов прямо к нам домой. Мы очень благодарны за внимание, которое проявили Циля Фельдман и волонтер Александр Чаплик. Огромное спасибо за то, что вы с нами, это очень важно для нас в это беспрецедентно трудное время. Спасибо!» Если вы знаете кого-либо из русскоязычных евреев в возрасте 70 лет или старше, которым нужна помощь, или если вы хотите стать волонтером программы JRCC.help, посетите вебсайт jrcc.help или позвоните по нашей горячей линии по телефону 416-222-7105 доп.

999. JRCC также нуждается в средствах, чтобы покрыть расходы на эту операцию, а в некоторых случаях оплачивать основные потребности тех, кто не может позволить себе еду и лекарства. Чтобы сделать пожертвование, посетите вебсайт www.jrcc.help или позвоните по телефону 416-222-7105.

FURNITURE DEPOT ВЕСЕННЯЯ УБОРКА? ПЕРЕЕЗД? Передайте свою мебель нуждающимся! Звоните нам @ 416-222-7105 ext. 248

nate?

th limited h access to

ation

JRCC Furniture Depot | 1416 Centre St | Vaughan, ON 416-222-7105 ext. 500 | www.jrccfurnituredepot.org

20 | НАША ОБЩИНА | МАЙ 2020

Partly funded by The Regional Municipality of York

416-222-7105 | www.jrcc.org Jewish Russian Community Centre of Ontario 5987 Bathurst Stre­et, # 3

To­ron­to, ON M2R 1Z3 Canada Office Hours: Sun: 12 — 5 Mon to Thurs: 9 — 6 • Fri: 9 — 3 hrs before Shabbat

JRCC BRANCHES

Главный Раввин Рабби Йосеф Зальцман

x278

JRCC Woodbridge Рабби Аврохом Юзевич

x261

S. Richmond Hill & Maple Рабби Аврохом Зальцман

x247

Concord Рабби Аврoхoм Вайнштейн

x249

Thornhill Woods Рабби Хаим Хильдесхаим

х 224

West Thornhill Рабби Леви Джейкобсон

x240

East Thornhill Рабби Мендель Зальцман

x227

South Thornhill Рабби Леви Блау

x288

175 Hilda Ave. Мелех Брикман

Rockford Рабби Шмуэль Нефт

х282 x235

Горская община Рабби Давид Давидов, 465 Patricia Ave. (Downstairs)

х255

JRCC Willowdale Рабби Исроэль Зальцман

x231

4455 Bathurst St. Bathurst and Sheppard

х221

3174 Bathurst St. Bathurst and Lawrence

х221

JRCC AFFILIATES Danforth Beaches Rabbi Shalom Lezell

(416) 809-1365

Durham Region Rabbi Tzali Borenstein

(905) 493-9007

Hamilton Region Rabbi Chanoch Rosenfeld

(905) 529-7458

London, Ontario Rabbi Lazer Gurkow

(519) 438-3333

Niagara Region Rabbi Zalman Zaltzman

(905) 650-3493

Waterloo Region Rabbi Moshe Goldman

(519) 725-4289

Georgina, Ontario Rabbi Yossi Vorovitch

(905) 909-8818

EDUCATIONAL PROGRAMS L&M Gelfand JRCC Daycre and Preschool

x501

JRCC Hebrew School Sunday and after-school program

x225

Institute of Jewish Studies Classes & Lectures for Adults

x221

Exodus Magazine Monthly Publications in Rus & Eng

x222

JRCC Bookstore & Library www.jrcc.org/bookstore

x221

JRCC SOCIAL PROGRAMS JRCC Furniture Depot, 1416 Centre St. #6 www.jrccfurnituredepot.org

x500

YEDinstitute – Entrepreneurial Mentorship yedinstitute.org

x221

Jewish Identity Verification Mazal Makalski, jewishidentity@jrcc.org

x237

Simcha Gemach Chanie Zaltzman, chanie.zaltzman@jrcc.org

#234

Hospital & Jail Visitations Family Counselling & Legal Advice

x221

Holiday Programs Events, Parties & Holiday Awareness

x234

Volunteering Get involved in your community!

x254

МАЗЛ ТОВ! Желаем счастья и всего наилучшего!

MAЗЛ ТОВ!

ЭТО МАЛЬЧИК! Элозор Блау Зеев Леви Хуммель Аврохом Штейнберг

Поздравляем

Рами Мерон Таль Степанов

ЭТО ДЕВОЧКА! Хая Мушка Юзевиц Хлое Лайла Олевсон

рабби Леви и Мушки Блау с рождением их сына ЭЛЕОЗОРА

Габриэла Тамар Паламарчик

БАР МИЦВА! Аохолиов Котляров

ОБРУЧЕНИЕ! Леви Могилевски и Хая Мушка Климент

СВАДЬБА! Нехемия Залмановиц и Авигайль Гольдшмидт

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио

Да будет воля Творца, чтобы родители вырастили малыша к Торе, Хупе, добрым делам и выполнению заповедей Вс-Вышнего. С наилучшими пожеланиями, раввины и сотрудники JRCC.

Celebrate your Jewish birthday!

Рабби Йосеф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Аврахам Вэйнштейн Рабби Давид Давидов Рабби Леви Джейкобсон

To learn more on when and how to celebrate your Jewish birthday visit

Рабби Аврохом Зальцман Рабби Исроэль Зальцман Рабби Мендел Зальцман Рабби Шмуэль Нефт Рабби Xаим Хильдесхаим Аврохом Юсевич

Еженедельные встречи, во время которых мальчики приобретут навыки чтения текста из Торы и надевания тфиллина, а также вместе сосвоимировесникамиподготовятся к церемонии Бар-Мицва.

Клуб БАТ МИЦВА Ваша дочь, совмещая полезное (изучение еврейских традиций) с приятным (поездки и угощение), узнает, как нужно отмечать эту знаменательную дату.

Информация и регистрация по телефону 416-222-7 105

WIDE SELECTION OF JEWISH BOOKS IN ENGLISH, RUSSIAN & HEBREW WE ALSO SELL TALLIT, TEFFILIN AND MEZUZOT.

www.jrcc.org/birthday

Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org

Клуб БАР МИЦВА

B K STORE 5987 Bathurst St., North York

416-222-7105

bookstore@jrcc.org * www.jrcc.org

МОБИЛЬНЫЙ СЕРВИС В БОЛЬШОМ ТОРОНТО

ШАУЛЬ ЮЗЕФОВ ЛИЦЕНЗИРОВАННЫЙ СПЕЦИАЛИСТ ПО СЪЕМНОМУ ПРОТЕЗИРОВАНИЮ С 30-ЛЕТНИМ СТАЖЕМ В С ТОМАТОЛОГИИ

647.280.3575 ВСЕ ВИДЫ СЪЕМНОГО ПРОТЕЗИРОВАНИЯ

· полные и частичные на имплантах · · ремонт и перебазировка ·

Aspirals Gymnastics Centre

ALTRA REALTY INC. Brokerage® 1550 16th Ave. 200, Richmond Hill, ON L4B 3K9

Classes TOTS 2 TEENS Gymnastics Recreational & Competitive Dance Acrobatics Classes for Orthodox Jewish Girls

Happy Holidays!

VILIA DIVANTMAN Sales Representative

Мой долголетний опыт в финансировании и Real Estate, залог вашей удачной сделки!

REALTOR®

M L S

Concord 905-760-0092 www.aspirals.ca

NAMES LISTED ABOVE AND ADS IN THIS MAZEL TOV PAGE ARE NO PROOF OF JEWISH IDENTITY

MULTIPLE LISTING SERVICE

MASTERS HALL OF SAME

OFFICE: (905) 883-1988 CELL: (416) 219-4331 vdivantman@gmail.com

Э К СО Д У С | М А Й 2 0 2 0 | 2 1

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Рассказы о необычном Яков Шехтер ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОБЫЧАЯ

У

ШЛИССЕЛЬХАЛА

некоторых еврейских общин Европы существует странный обычай: на первую субботу после Песаха выпекать халу в виде ключа. Особые ревнители даже прячут в тесто настоящие ключи, и поэтому есть такую халу приходится с особой осторожностью. Как у всякого еврейского обычая, для шлиссель-халы существует не одно объяснение, а минимум три: этическое, эзотерическое, мистическое. История, которую праведник ребе Цви-Гирш Майзлиш, на протяжении многих лет рассказывал вечером первой послепасхальной Субботы, кажется мне наиболее интересной и правдоподобной. «Шпили королевского дворца на Вышеграде еще сияли в лучах заходящего солнца, а на улочки еврейского района Праги уже опустились сумерки. Предпраздничный день, наполненный до отказа десятками дел, доживал последние минуты, и тишина Песаха властно вступала в свои права. Мужчины расходились по синагогам, а женщины поспешно заканчивали последние приготовления к надвигающемуся Сейдеру. Пожалуй, ни один праздник не требует такой подготовки, как Песах. Но вот все позади: что успели, то успели, и теперь остается только медленно вплывать в сладкий воздух пасхальной недели. А воздух на улочках еврейского квартала и вправду был сладким. Из каждого приоткрытого окна струились дивные ароматы праздничных яств. Казалось, можно даже не есть, а только нюхать, нюхать и нюхать, переходя от дома к дому, от блюд одной хозяйки к блюдам другой. Вечерняя молитва праздника длинная, но

22 | ЭКСОДУС | МАЙ 2020

вот и она закончилась, и молящиеся разошлись по домам. Лишь габай, староста главной синагоги квартала, которую впоследствии станут называть «Альт-Ной шул», Староновая синагога, никуда не спешил. Распрощавшись с главным раввином Праги ребе Йегудой и вежливо пожелав ему хорошего праздника, он принялся обходить свои владения. Много дверей было в синагоге, и для каждой предназначался свой ключ. От женской половины и от шкафа с молитвенными принадлежностями, от «Арон Акодеша» со свитками Торы и от Бейс Мидраша, от маленького зала для учения и от кладовки с метелками, ведрами и тряпками для уборки, от главного выхода из синагоги и от запасного. Каждую дверь габай тщательно запирал, чтобы ночью чужой не смог забраться в синагогу и похозяйничать в свое удовольствие. Рано утром, за час до начала молитвы, габай повторял обход, на сей раз отпирая замки. Он относился к своим обязанностям более чем серьезно, не упуская ни одной мелочи. Впрочем, он и все остальное в жизни делал с такой же тщательностью и старанием. Благодаря этим чертам характера Магараль и выбрал его габаем своей синагоги. Габай шел по пустым улицам и тихонько улыбался. Евреи уже сидели за столами, праздник воцарился не только в сердцах, но и во всем еврейском квартале. Он был последним, не начавшим читать агаду, но не из-за лени или нерасторопности, а по долгу службы. Жена габая давно привыкла к тому, что муж возвращается с молитвы позже соседей. Все было готово, все ждало появления главы семьи. Габай снял верхнюю одежду, омыл руки и прежде, чем усесться во главе стола, вытащил из кармана связку ключей от синагоги и,

по своему обыкновению, повесил ее на гвоздик, вбитый в стену за его спиной. Серебряный, тщательно начищенный кубок сиял перед ним, призывая начать Сейдер с благословения вина. Габай полюбовался, как мерцающие огоньки свечей отражаются в его блестящих боках, протянул руку к бутылке с вином и… вздрогнул. Что-то тяжелое с бряцаньем упало на пол за его спиной. Габай обернулся и сразу понял, в чем дело: связка ключей непонятным образом сорвалась с гвоздя и свалилась на пол. «В высшей степени непонятное происшествие, – подумал габай. – Сколько лет вешаю связку на этот гвоздь, но она еще ни разу не падала. Кроме того, я ведь скрупулезно придвинул связку к самой стене, именно для того, чтобы избежать падения. Наверное, от волнения я забыл что-то сделать или сделал это неправильно. Все-таки вести Сейдер это не только большое удовольствие, но и немалая ответственность». Он поднял с пола связку, тщательнейшим образом повесил ее на гвоздь, вышел из комнаты в кухню, омыл руки, вернулся, уселся, взял бутылку с вином и… Нет, этого просто не могло быть! И, тем не менее, именно оно и произошло: поглядев на пол, габай увидел связку с ключами. В полном изумлении он перевел взгляд на домашних, сидевших за столом, и прочитал на их лицах точно такое же изумление. Он снова поднял связку, повесил ее на гвоздь, прижал, чтобы было сил к стенке, и внимательно осмотрел. От края гвоздя связку отделяло расстояние примерно в два пальца, гвоздь предусмотрительно забили в стену под небольшим углом, так что соскользнуть с него под собственным весом ключи никак не могли.

Габай снова вышел на кухню, омыл руки, уселся за стол, взял бутылки и замер, прислушиваясь. Долго ждать ему не пришлось, связка с тяжелым стуком свалилась на пол.

тщательно вымой бутылку, наполни ее лучшим красным вином и верни на место. И Боже упаси тебя обмолвиться даже единым словом. Никто, кроме тебя и меня, не должен ничего знать!

– Я должен рассказать об этом ребе Йегуде, – произнес габай, поднимаясь из-за стола. Домашние не промолвили в ответ ни слова. Сейдер откладывался, но обстоятельства были необычайные, требующие вмешательства раввина.

Габай в точности исполнил указание раввина и помчался домой. Конечно, прочесть агаду с чувством и расстановкой уже не получалось, но еще можно было все успеть.

В доме Магараля уже вовсю шел сейдер. Вел его сын праведника, ребе Бецалель, обладавший красивым, звучным голосом. Сам раввин сидел во главе стола, в кресле с высокой резной спинкой. Увидев габая, он недоумевающе поднял брови. Габай сделал жест обозначающий крайнюю необходимость. Магараль поднял руку, и ребе Бецалель смолк. Прервать чтение агады дело непростое, но обязанности раввина позволяют сделать исключение. Габай сбивчивым шепотом, так, что только Магараль мог слышать, рассказал о случившемся.

– Сделай вот что, – сказал праведник после короткого размышления. – Раздели связку и начни вешать ключи по одному. Когда выяснишь, от какой двери падающий ключ, приди и расскажи. Габай поспешил домой, ведь закончить Сейдер надо до полуночи, а времени потеряно уже много и кто знает, сколько еще придется потерять. Жил он через улицу от раввина, поэтому спустя несколько минут начал пробы. Ключи, водружаемые на гвоздик, не проявляли ни малейших признаков беспокойства, и габай уже начал волноваться, пока очередь не дошла до ключа от «Арон Акодеша». Не успел габай убрать пальцы, как ключ дернулся и со звоном упал на пол. Габай поднял его и вернул на гвоздик, но ключ снова сорвался с места. После третьего падения, габай побежал к раввину.

– Отправляйся в синагогу и внимательно осмотри «Арон Акодеш», – велел ребе. – Боюсь, нас ожидает сюрприз. Так оно вышло. Сюрприз скрывался за свитками Торы. Хвала Вс-вышнему, что часть свечей в синагоге не погасла, иначе в темноте габай не смог бы разглядеть бутылку. Вытащив пробку, габай понюхал содержимое, затем осторожно вылил несколько капель себе на ладонь и внимательно рассмотрел. Сомнений быть не могло, бутылка, стоявшая в «Арон Акодеш» главной синагоги Праги, была до краев наполнена кровью. В страхе и трепете габай поспешил к раввину.

– Вылей кровь, – велел Магараль, –

Не задумываясь, он повесил связку на гвоздь, омыл руки, наполнил вином кубок и произнес благословения. Домашние то и дело бросали опасливые взгляды на связку, но ничего не произошло. Ключи висели совершено неподвижно, впрочем, как им и полагалось висеть, как они висели годы и годы. Да, в тот раз габай едва успел завершить трапезу до наступления полуночи, событие чрезвычайное для столь педантичного и пунктуального человека. Также немало нервов и выдержки ему понадобилось для того, чтобы ответить молчанием на вопросы заинтригованных домашних. Дело чуть не дошло до обид, однако то, что произошло назавтра, все расставило по местам. Утро выдалось солнечным, ярким, как и полагается утру праздника. Ветер со Влтавы наполнил улицы свежестью, птицы, усевшись на крышах домов, затеяли веселую перекличку. Кроме их чирикания, ни один звук не нарушал тишину, царившую в еврейском квартале. Женщины и дети еще спали после длинной вечерней трапезы, а мужчины разошлись по синагогам. Праздничная молитва в Альт-Ной шуле шла своим чередом, синагога была переполнена, каждому хотелось в этот день оказаться рядом с Магаралем. Ведь цадик – существо, только внешне похожее на обычного человека. Цель творения – праведник, ради него создан мир. Солнце – гигантский, немыслимых размеров пылающий шар – ходит по небу ради праведника. Вращаются, кружатся звезды, катятся громадные волны по безграничному океану, наливаются соком колосья, снуют муравьи, совершая свою нескончаемую работу, пульсируют бактерии, – и все ради одной единственной цели, заложенной Создателем в мироздание – существования праведника. Пространство вокруг него – совсем другое пространство. Толща, отделяющая человека от Вс-вышнего, рядом с праведником существенно тоньше, и поэтому молитвы, произнесенные в этом пространстве, поднимаются прямо к Небесному престолу.

Еврейские книгив каждый еврейский дом

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН JRCC ПРИГЛАШАЕТ

Магазин еврейской книги JRCC является одним из самых крупных центров продажи еврейских книг на русском языке в Канаде. У нас вы можете приобрести (или заказать онлайн www.jrcc.org): святые книги (Тору, молитвенники, Псалмы и др), книги по еврейской истории и традиции, о создании еврейского дома и воспитании детей, художественную и детскую литературу, книги по еврейской кулинарии и многие другие. Магазин постоянно обновляет свой ассортимент. Мы предлагаем вашему вниманию книги, которые неизменно пользуются интересом читателей. Библиотека JRCC работает по воскресеньям.

ЛАГ-БАОМЕР это праздничный день еврейского календаря, отмечающий годовщину кончины великого мудреца и каббалиста рабби Шимона бар Йохая, автора книги Зогар. В этот день устраивают пикники и прочие увеселения, жгут костры и стреляют из лука.

ПРАЗДНИК ШАВУОТ отмечаем в честь величайшего события в истории человечества – Синайского Откровения. В этот день Вс-вышний даровал евреям Тору и Десять Заповедей - морально-этическую основу всей человеческой цивилизации.

ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ЧИТАТЕЛЕЙ:

СКАЗОЧКИ ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ДЕТЕЙ М.МАРГОЛИН

«Галель», праздничную благодарность Вс-вышнему за чудеса, Магараль обыч-

ЭКСОДУС | МАЙ 2020 | 23

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Староновая синагога в Праге

но читал сам. Он встал со своего места и сделал два шага к специальному пюпитру, расположенному посередине углубления в полу. Тот, кто вел общественную молитву, опускаясь в это углубление, исполнял тем самым слова псалма: из глубин воззвал я к Тебе.

он воздел руку и указал на «Арон Акодеш», – спрятана кровь. Прошу вас, будьте свидетелем!

В этот момент двери в синагогу распахнулись, и на пороге возник священник центрального собора Праги, начальник городской стражи, а за ними группа вооруженных стражников.

– Я сам открою «Арон Акодеш», – ровным голосом произнес раввин, – и вы сможете лично удостовериться в необоснованности своего обвинения.

– Мне стало известно, – загремел священник, – что вчера было совершено ужасное злодейство. Тобой, – он указал пальцем на Магараля, – был убит для ритуальных целей христианский ребенок.

– Разве вы не видите, что я слишком стар и немощен для того, чтобы совершить такое преступление, – ответил Магараль.

– Тобой или кем-нибудь другим из евреев, – продолжил, нимало не смутившись, священник, – вчера было зарезано невинное дитя, а его кровь спрятана здесь для мерзостных обрядов.

– Столь серьезное обвинение требует доказательств, – ответил Магараль.

– И я их сейчас отыщу! – вскричал священник. – Стража, приступайте к обыску. Стражники рассыпались по синагоге и принялись переворачивать все вверх дном. Обождав несколько минут, священник с решительным видом двинулся к «Арон Акодеш». Магараль встал у него на пути.

Он ухватил за руку начальника городской стражи и хотел было отодвинуть с дороги Магараля, как вдруг побелел и отшатнулся.

– Можете допить бутылку, – сказал Магараль. – Для кидуша нам нужно неоткупоренное.

– Там должна быть еще одна бутылка, – взорвался священник. – С кровью! Ищите хорошенько.

– Почему должна быть? – спросил раввин.

– Вы, наверное, сами ее туда поставили, коль так уверены.

Он поднялся по трем ступенькам, отодвинул бархатный, вышитый золотыми узорами занавес, и распахнул дверцы «Арон Акодеш». Перед глазами всех собравшихся предстали несколько свитков Торы, покрытых чехлами из малинового, темно-синего, коричневого и белого бархата, богато украшенных серебряным и золотым шитьем.

– Ни в чем я не уверен, – огрызнулся священник. – Я требую хорошенько осмотреть шкаф.

– Пожалуйста, смотрите, – произнес Магараль. – Вот самое священное для нас место. Где вы видите кровь?

– Мы уже изрядно опаздываем с молитвой, – произнес Магараль. – Прошу вас дать нам возможность завершить службу вовремя.

– А вон там, вон там, – закричал священник, вытягивая вперед дрожащую от волнения руку. – В углу бутылка стоит! А в ней – кровь, кровь, кровь!

–Да-да, конечно,– рявкнул начальник стражи, сердито поглядывая на священника. – Приношу извинения за причиненное беспокойство.

Пальцы его сжимались и разжимались от желания немедленно заполучить бутылку.

После завершения пасхальной недели Магараль пригласил к себе членов управления общины и рассказал им во всех подробностях историю про связку ключей.

– Ну, какая же там кровь, – улыбнулся Магараль. – В ней вино для произнесения праздничного кидуша. Можете попробовать.

– Я не позволю чужим рукам прикасаться к нашим святыням.

Он вытащил бутылку и передал ее начальнику городской стражи. Тот умелым движением откупорил ее, понюхал, поднес к губам, осторожно отхлебнул, а затем сделал несколько больших, жадных глотков.

– Видите, – заревел священник, – видите, что я прав! Там, несомненно, именно там, –

– Славное вино, – одобрительно произнес начальник стражи. – Красное, сладкое, на

24 | ЭКСОДУС | МАЙ 2020

кровь совсем не похоже.

Магараль сделал знак габаю. Тот вместе с другими прихожанами осторожно извлек свитки из «Арон Акодеш», предоставив священнику и начальнику стражи любоваться абсолютно пустым шкафом.

– Случившееся нельзя определить иначе, как чудо, – подвел он итог. – И мы должны отыскать способ увековечить нашу благодарность за него Вс-вышнему. Правильным было бы запекать ключ в мацу для Сейдера, но это, увы, невозможно. Поэтому я постановляю класть ключ в халы первой послепасхальной Субботы или делать их в виде ключа. ¢

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ•МАГАЗИНЫ ПРОДУКТЫ •УСЛУГИ МЕБЕЛЬ КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ • МЕДИА • ПОЛИТИКИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ •ЮРИДИЧЕСКИЕ ЮРИДИЧЕСКИЕ И• ФИНАНСОВЫЕ журнала «Эксодус» не несёт ответственности АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ АГЕНТЫ ПО НЕДВИЖИМОСТИ ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ • КРАСОТА И ФИНАНСОВЫЕ И ЗДОРОВЬЕ УСЛУГИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Редакция за тексты соболезнований и рекламных объявлений.

АВТОМОБИЛИ И ПЕРЕВОЗКИ

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

Best Deal Motors - стр. 27 Mazda of Toronto - стр. 25 Moving Services - стр. 26

Barkley Optitians - стр. 27

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ

Health Garden - стр. 26

Mila Gurfinkel - стр. 27 Misha Basin - стр. 26 Rachel Saltsov - стр. 26 Rita Krasnov - стр. 27 Steve Shelepin - стр. 2 Tanya Gotsulsky - стр. 25 Vilia Divantman - стр. 21 Yefim Shkolnikson - стр. 27

Shaul Uzefov - стр. 21

Buthurst Drug Mart - стр. 27 Dentistry in Oak Ridges - стр. 27 Massage Therapy - стр. 27 Oreol Shoes - стр. 26

ПАМЯТНИКИ И ПОХОРОННЫE ДОМA Alef Fairlawn Monuments - стр. 32 Steeles Memorial - стр. 28 Stone Craft - стр. 31

ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАНЫ No Frills - стр. 26

РЕМОНТНЫЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ Air Point - стр. 27 Rolling Systems - стр. 25

РАБОТА И СЕРВИС

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Alex Prodensky - стр. 27 Igor Tulchinetsky - стр. 27 Gloria Kats - стр. 27 Tatyana Subbotina - стр. 25 Finance & Tax Insurance - стр. 26 Free Loan - стр. 2 Леон Левин - стр. 25

Fiera Foods Jobs - стр. 2 The Israely Network - стр. 26

ШКОЛЫ Aspirals Gymnastics - стр. 21 Школа Леонида Исаева - стр. 27 Prestige - стр. 27

Выдвижные НАВЕСЫ Крупнейшая в Канаде компания по производству с 1984 года! Отличная защита от ультрафиолетового излучения Укрытие от слабого дождя Изготовляются по заказу любого размера Неограниченный выбор тканей Ручное или моторизованное управление

Специальная скидка читателям Exodus Посетите наш выставочный зал Часы работы: 9-5

Леон Левин

15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traff ic Court Division

The largest Mazda dealer in Toronto

Rana Khan

General Sales Manager

416.642.7777 6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2

w w w. m a z d a o f t o r o n t o . c o m

Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

• Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве

• Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000

Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com

Э К СО Д У С | М А Й 2 0 2 0 | 2 5

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ • ТРАНСПОРТ

Michael Basin

ПЕРЕВОЗКИ ДОМОВ И КВАРТИР

Sutton Group Admiral, Platinum Award, Direct Phone 647-298-7095 • Office 416-739-7200

CASH BUYER LOOKING FOR 3 BEDROOM CONDO

17 ADASKIN AVE. D Large, Luxury TH,S 2O CarLGarage, $1200,000

Т РА К И 26, 20, 16 FEET

2315-55 SHEPPARD W. 2 bedroom, 2 washroom, Condo TH $589,000 120-1504 PROMENADE 2-2, 1500 Sg Ft, $799,000-Price for quick sale only.

1 CLARK HUGE CONDO 1600 Sq Feet, custom made to your Taste (Brokers protected)

·ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ РАЗБОРКА И СБОРКА МЕБЕЛИ· ·ПИАНИНО И БОЛЬШИЕ АКВАРИУМЫ· ·УПАКОВКА ВЕЩЕЙ·

WE PAY LEGAL FEE, STAGING, HOME INSPECTOR. FREE ADVICE HOW TO INCREASE THE VALUE OF YOUR PROPERTY WILL BUY AND SELL ASSIGNMENTS! FREE STAGING, FLEXIBLE commission.

FREE HOUSE EVALUATION BY EMAIL OR TEXT.

www.zeusmoving.ca

Самый большой и популярный магазин в северной части Торонто У нас самые низкие цены в городе

Здоровье В наличии большой ассортимент Вс-возможных трав, натуральных витаминов, минералов и других продуктов, повышающих тонус и наделяющих энергией.

Широкий выбор малокалорийных пищевых продуктов без добавления соли и сахара

$ СКИДКИ В СЕРЕДИНЕ МЕСЯЦА $

Опытные внимательные русскоязычные работники всегда к вашим услугам!

69 Doncaster Ave.

1 light north of Steeles, East of Yonge

(905) 881-5764

Мой многолетний опыт работы, знания и профессионализм помогут Вам в правильном выборе недвижимости-одной из самых важных покупок в Вашей жизни.

Happy Holidays!

Committed to Excellence!

Since 1986 416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell

647.465.6360

ВОЗЬМЕМ ВЕСЬ СТРЕСС НА СЕБЯ

FINANCE & TAX INSURANCE Co-ordinators Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T. Нилевская Маргарита M.A., C.L.U. www.ftic.ca • info@ftic.ca

• СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации • MORTGAGES - самые оптимальные варианты • MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях ПРИГЛАШАЕМ НА РАБОТУ • ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи НОВЫХ И • RESP - детские накопительные планы на образование РАБОТАЮЩИХ АГЕНТОВ • ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF • МЕДИЦИНСКИЕ СТРАХОВКИ: SUPER-VISA, для ожидающих OHIP, для гостей и выезжающих за границу

Tel: (416) 640-2600 • Cell: (416) 697-9979 • Cell: (416) 704-1375

страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, F.T.I.C. - гарантия надежности - свыше 30 лет в бизнесе!

‫ב״ה‬ Jewish Russian Community Centre of Ontario

THE JRCC IS LOOKING FOR VOLUNTEERS TO DELIVER: • CHALLOT ON FRIDAYS TO

BEREAVED FAMILIES IN THE RUSSIAN COMMUNITY. JRCC WILL HELP COVER THE COST OF GAS. Please contact us at 416-222-7105 Ext 244 www.jrcc.org or volunteers@jrcc.org.

2 6 | ЭКСОДУС | М А Й 2020

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • КРАСОТА • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ

МИХаИЛ

Happy Holidays!

Registered Massage Therapist (RMT)

416.886.4963

Массаж

ON

COMING SO

У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ВРЕМЯ ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОИ БЕНЕФИТЫ!

YOUR HOME CAN BE HERE!

Call 905-881-SOLD (7653) for a FREE Home Evaluation and to Take Advantage of the Market!

BEST DEAL MOTORS

d, Emeral & um Platin mond Dia d Awar

collision centre centre inc. inc. collision

Gregory and Basya Rabkin are Proud Supporters of Exodus Magazine.

Tel: 416-663-5747 Happy Holidays!

HAPPY HOLIDAYS TO THE ENTIRE JEWISH COMMUNITY!

GREGORY Licensed Mechanic

Дневная общеобразоватeльная школа

Престиж

приглашает учеников

Insurance & Financial Specialist

Igor Tulchinetsky LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL

Главный корпус : JK - GR12 (21 Eddfield Avenue, North York) Richmond Hill филиал: JK - GR8 (11 Headdon Gate)

Happy Holidays!

RITA KRASNOV Покупка и продажа недвижимости

Platinum, Emerald Award Winner Norman Hill Realty Inc. 20 Cachet woods count. Suite #2, Markham, ON L4C 3G1

Tel: (905) 887-5678 | Cell: (416) 520-3425 krasnov.margarita@gmail.com

BATHURST - ELGIN MILLS Brand new semi detached for sale 2400 sg feet 4 bedrooms. Hardwood floors.

Single car garage.

Price $1.100.000 VAUGHAN TESTON RD & DUFFERIN Custom Build. Over 5000 sq.ft. 5 bedr. 6 washr 12 feet ceiling on the main floor. Three car garage. Lot size 83x183. The buyer has choice of upgrades and colors. Floor plan is available. ***FOR MORE INFORMATION PLEASE CALL***

Работаем с деньгами - Думаем о людях LOW RATES ON THE MARKET Mortgages: ■ 1st and 2nd

■ COMMERCIAL

(416) 250-0648

■ NEW IMMIGRANTS

■ CONSTRUCTION ■ NON RESIDENT ■ REFINANCE

DON'T PAY FOR 12 MONTHS!

■ FIRST-TIME BUYERS

Member of the Canadian Association of Insurancе & Financial Advisors 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) 760-2673 WWW.VSFINANCIAL.COM E-MAIL: IGORTULCHIN@HOTMAIL.COM

Gloria Kats

Mortgage Agent Nothwood Mortgage Ltd. Broker Lic.#10349

Bus: Fax: Cell:

■ SELF-EMPLOYED

(416) (416) (416)

640-2600 640-2601 294-4469

5799 Yonge St., Suite #1107 North York, ON M2M 3V3

gsaprikin@northwoodmortgages.com H.O 7676 WoodbineAve., Suite 300, Markham, ON L3R2N2

Математическая школа ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ 1-12 КЛАССОВ:

с 199 3 г.

- Индивидуальный подход -Развитие логического мышления - Enrichment & remedial Programs - Официальные кредиты - Official high school credits

Школой руководит опытный доцент пединститута.

Toronto: 180 Steeles Ave.#212 W., #212 180 Steeles Ave., Richmond Hill: 11 Headdon Gate

Тел. (905) 881-7424

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

13291 Yonge Street Suite #102 Richmond Hill, Ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722

Э К СО Д У С | М А Й 2 0 2 0 | 2 7

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни:

Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме

350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1

(416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

Лев Алейников Гидалия Альтерсон Регина Билый Эстер Бинсон Анатолий Брегер Билл Вильям Бревда Ида Вендров Джозеф Дейч Ихил Фаерштейн Татьяна Фишер Майя Михля Фишбейн Фаина Гольц Лея Гримман Ноам Гурвиц Майя Гутгарц Джойс Хершхорн Шмуэль Хох Роза Илиягуев Инесса Исаков Циля Казарчински Шмуэль Кордаз Аннета Хмельницки Люба Комяков Фаина Левин Леон Либерман Владимир Мельников Эфраим Нисимов Роман Прейсман Зяма Розенберг Томас Розенштейн Фейга Рожанская Хая Роянски Аврохом Ахарон Рубашкин Инна Рукин Ида Савикин Ида Шварц Фрида Слободер Раиса Сотенская Светлана Ступницки Долина Тепер Майкл Зел Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Аврахам Вэйнштейн Рабби Давид Давидов Рабби Леви Джейкобсон Рабби Аврохом Зальцман Рабби Исроэль Зальцман Рабби Мендел Зальцман Рабби Шмуел Нефт Рабби Xаим Хильдесхаим Аврохом Юсевич

После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 2 8 | Э К С О Д У С | М А Й 2 0 2 0

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем наши глубокие, искренние соболезнования Рае, детям Юре и Сане с семьями в связи с безвременным уходом из жизни любимого, преданного мужа, отца, дедушки и друга. Разделяем вашу боль. Рома навсегда оставил память в наших сердцах. Скорбим вместе с вами:

РОМА САПОЖНИКОВ

Ева и Шурик Соколовские, Ада и Ян Король, Белла и Илья Галантерник, Света и Ефим Шапира, Люся и Аркадий Атсик, Ольга Злотник, Люба и Виля Тиз, Клара Гройсман, София и Лёня Островские, Катя и Марк Толчинские, Инна и Ян Китровы, Людмила и Евгений Симкины, Ирина и Александер Юзефовы, Мила Васербах и Марк Рифтин, Полина Циллер, Жанна и Игорь Сироткины, Ольга Голдштейн, Ида Хавкина и Юрий Мискевич, Света и Ян Сакс, Маргарита Краснов, Света и Лёня Каценельсон, Таня Фурман, Ната и Саша Бык

С глубоким прискорбием сообщаем, что после тяжелой и продолжительной болезни 16 марта 2020 года ушла из жизни любимая супруга, преданная, заботливая, любящая мама, бабушка, сестра, тётя

ПОЛИНА ТЕПЕР Навсегда останутся в нашей памяти твоя беззаветная преданность и любовь, твоё большое любящее сердце, твои тепло и забота о всех нас. От всей души глубоко благодарим всех родственников и друзей, которые помогли нам в это тяжёлое для нашей семьи время. Вечно скорбящие дочь Таня с детьми Артуром и Элейн, сын Алекс с Джессикой и детьми Рейчел и Джейкком, брат Сёма с женой Розой и детьми Орит и Беном с семьями Э К СО Д У С | М А Й 2 0 2 0 | 2 9

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ROMAN PREISMAN Искренне соболезнуем о потере нашего долголетнего друга. Скорбим вместе с детьми, внуками, братьями и их семьями. МАША, ИГОРЬ; ПОЛИНА, ИЗЯ, наши дети и внуки

10 мая 2020 года исполняется 25 лет, как нет с нами нашей дорогой жены, мамы, бабушки

КЛАРЫ ШЕР Всегда любящие муж Михаил, дети Леонид и Светлана с семьями, внуки Борис, Сюзан, Юлия и Роланд, правнуки Дилан, Джесси, Патрик и Клара 3 0 | Э К С О Д У С | М А Й 2 0 2 0

ЗЯМА ИСААКОВИЧ РОЗЕНБЕРГ 24 апреля не стало нашего дорогого и любимого папочки, дедушки, прадедушки. Потерять отца в любом возрасте тяжело. Папе в мае должен был исполниться 101 год. Ветеран войны, добрый и очень светлый человек. Для внуков он был живой легендой, примером мужества, оптимизма и мудрости. Нам всегда будет его не хватать. Галина Свещинская, Инесса и Владимир Ольшанские. Внуки: Alex and Emanuel, Gregory and Simone. Давид и Рита Тросман, Родственники из Израиля

С глубоким прискорбием сообщаем, что 26 марта 2020 года ушла из жизни

КЛАРА (XAЯ) БАРБАРАШ Мамочка, Бабушка, Прабабушка. Вечная память о ней всегда с нами. Дочки Полина и Лиля, их дети и правнук Иосиф.

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем глубокие соболезнования Гале и Инессе с семьями в связи с уходом отца, дедушки, прадедушки Зямы Розенберга.

Канадская Ассоциация ветеранов Второй мировой войны из Советского Союза с глубоким прискорбием извещает о том, что 24 марта 2020 года, на 101 году жизни скончался старейший член Ассоциации, участник Великой Отечественной воины с первых её дней

Выражаем соболезнование по поводу смерти

ЗЯМА РОЗЕНБЕРГ Скорбим вместе с вами. Марк и Майя Хентовы.

РОМАНА САПОЖНИКОВА Скорбим

Бабинские Саша, Женя, Инна, Ариелла и Даниела

ЗЯМА РОЗЕНБЕРГ Он прошел всю войну, служил в зенитной артиллерии, участвовал в обороне неба над Бакинскими нефтепромыслами и обороне Кавказа. Был награжден боевыми наградами и многими юбилейными медалями. Ассоциация выражает свои соболезнования семье и близким. Мы сохраним о Зяме самые светлые воспоминания. Пусть земля ему будет пухом

Скорбим вместе с Вами. Вечная память наша дорогая СВЕТОЧКА!

СВЕТЛАНА СТУПНИТСКАЯ Полина Циллер, Семья Сироткины, Семья Косович.

Совет Директоров Ассоциации

Выражаем наши искренние и глубокие соболезнования детям Аллену, Ренате, Вадику и брату Мише Прейсману с семьей по поводу смерти после длительной болезни их отца и брата.

Невозможно понять, не в силах принять.

9 апреля 2020 года коварно, внезапно, неожиданно, преждевременно ушел от нас близкий друг, необыкновенно добрый, отзывчивый, прекрасный человек. Выражаем наши искренние, глубочайшие соболезнования жене Фаине, сыновьям Леониду, Александру с семьей, всем родным и близким.

Леночка

Вечная светлая память. Навсегда в наших сердцах.

РОМАН ПРЕЙСМАН Скорбим вместе с вами. Друзья: Алла и Саша Казаров, Алла Удлер, Наташа и Миша Войновские

ВОВА ДУДАРЕВ

Нонна Зарецкая и Юлий Кауфман, Соня Полякова и Саша Бураковский.

Э К СО Д У С | М А Й 2 0 2 0 | 3 1

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

16 апреля 2020 года, на 87 году жизни, ушла из жизни наша дорогая и любимая мама, сестра, бабушка и прабабушка

Выражаем самые глубокие и искренние соболезнования Науму Гримману и его семье в связи с тяжёлой утратой его любимой мамы

ЛЕИ ГРИММАН Семьи: Яски, Фельдбаум, Сурилов, Брадичански, Марантс, Коган, Спивак, Шиндерман, Дубровски, Кишиневски, Белински.

ЛЕЯ ЛИДИЯ ГРИММАН Она была добрым, тихим человеком, прошла тяжёлую немецкую оккупацию. Она безмерно любила своего сына, внуков и правнуков и всех членов ее большой семьи. Мы никогда не забудем тебя, твою доброту и улыбку.

Выносим глубокое соболезнование мужу, детям и внукам в связи с огромной потерей дорогой и любимой жены, мамы и бабушки

ИДЫ ШВАРЦ

Выражаем благодарность всем родным, друзьям и знакомым, поддержавшим нас в тяжёлую минуту.

Она всегда будет в наших сердцах и памяти.

Сын Наум, невестка Соня, внуки Яэль, Айзик, Беки, правнуки Madelyn, Gabby, Thaddy, Joshua, Atticus и сваха Геся

Светлана и Павел Пеккер, Анжела и Гриша Рафалович

ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS

3 2 | Э К С О Д У С | М А Й 2 0 2 0

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

14 Апреля 2020 после продолжительной болезни на 81-м году ушла из жизни наша дорогая и любимая жена, мамочка, бабушка, прабабушка, сестра и тётя

ИДА ШВАРЦ

Свою любовь, сердечность, нежность со всеми хотела ты делить, иссякли силы, ушла ты в вечность, оставив нас со скорбью жить. Наша милая, родная, куда нам боль свою девать, в сердце ты у нас навечно, тебя всегда нам будет не хватать Муж Шурик, Сын Феликс с семьёй, Дочь Ира с семьёй, Брат Моня с семьёй Э К СО Д У С | М А Й 2 0 2 0 | 3 3

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем наши глубокие соболезнования и сочвствия мужу Шуре, детям Феликсу и Ире с семьями, брату Моне с семьёй в связи со смертью дорогой

НЕ СТАЛО ВОВЫ...

ИДЫ ШВАРЦ

ВЛАДИМИР ДУДАРЕВ Веселый, чуткий, отзывчивый и так любящий жизнь Вова внезапно покинул нас. Тебя уж нет, а мы не хотим в это верить. Скорбим вместе с родными и со всеми теми, кто знал этого светлого человека с таким большим и добрым сердцем.

Скорбим вместе с вами Владимир Миренбург Олег Миренбург

S ubscription

for

E xodus

Гарик, Шура, Натан, Марина, Мотик, Джошик, Натали. Выражаем глубокие соболезнования Фаине, Шурику с семьёй, Лёне, всем родным в связи с неожиденным и преждевременным уходом мужа, отца, дедушки, светлого, доброго, отзывчивого человека ВОВЫ ДУДАРЕВА. Уходят люди...Их не возвратить, их тайные миры не возродить, и каждый раз мне хочется опять от этой невозвратности кричать.

magazine

Fill out the form below and mail it in or order online at www.exodusmagazine.org.

Mail to: Exodus Magazine, 5987 Bathurst St., #3, Toronto, ON M2R 1Z3 Canada.

Subscription Type (choose one): q Canadian subscription — $18 per year q US/International subscription — $36 US per year Mailing Address: Name: ___________________________________________ Address: _______________________ Postal Code: ______ Tel: ____________________ E-mail: __________________ Gift Subscription: q I am purchasing this subscription as a gift for: Name: ___________________________________________ Address: _______________________ Postal Code: ______ Tel: ____________________ E-mail: __________________ Sponsorships: q I would like to be an Exodus Sponsor: Amount: $_________ (Sponsorships are tax deductible) Payment Method (select one): q Cheque — payable to JRCC Exodus Magazine q Bill me q Credit card:

Card Number: _______________ Expiry: _______

Signature: ______________ Date: _________

3 4 | Э К С О Д У С | М А Й 2 0 2 0

ВОВА ДУДАРЕВ

ВЕЧНАЯ И СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ Семья Шустовых

ЙОРЦАЙТ Йорцайт - это годовщина смерти по еврейскому календарю. Дети в память о родителях отмечают их йорцайт прочтением в синагоге молитвы Кадиш (во время вечерней, утренней и дневной молитв), зажжением суточной мемориальной свечи, дополнительными благотворительными пожертвованиями и

дополнительным изучением Торы в этот день. Если могила ушедшего находится неподалеку, принято посещать ее в день йорцайт (если он не выпадает на Шаббат или еврейский праздник) и прочитывать особые молитвы. Дополнительная информация • по тел. (416) 222-7105

РОМАН САПОЖНИКОВ Догорела прощальная свеча, И сердца наполнены печалью. Трудно будет жить на свете без тебя, И поверить в то, что ты не с нами. Твои любимые жена, дети и внуки.

vwwc

R E M O A B G A L e : g n i r u t a e F t Even

MUSIC H S I W E J HOW AMAZING S RAFFLE Y L L A R ’S CHILDREN AND MORE

Liv

R

ИЗКОР - 30 МАЯ

ПРАЗДНИК ДАРОВАНИЯ ТОРЫ

МОРОЖЕНОЕ И ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ

At local JRCC Branch: Woodbridge | 25 Sandwell St. S Richmond Hill & Maple | 9699 Bathurst St. Concord

| 411 Confederation Pkwy, #14

Thornhill Woods | 8808 Bathurst St. West Thornhill

| 1136 Centre Street, # 2

East Thornhill | 7608 Yonge Street, #3 South Thornhill |

1 Cordoba Dr. Party Room

Steeles & Hilda |

175 Hilda Ave.

Rockford |

5987 Bathurst St, Unit 8

Willowdale |

PM 40062996

ЦИЯ

ПЯТНИЦА, 29 МАЯ

ШАВУОТ для детей в ближайшем к вам отделении JRCC.

ИНФОРМА Я А Н Ь Л Е Т ЛНИ

E M O A B G A L / G R O .

C C JR ДОПО

DETAILS PENDING DUE TO COVID-19

Чтение 10 Речений - молочное угощение и мороженое

0

17:3 | Я А М 2 1 ВТОРНИК,

5700 Yonge St. #G1

Bathurst & Sheppard | 4455 Bathurst Street Bathurst & Lawrence |

3174 Bathurst St.

Дополнительная информация

www.jrcc.org/shavuot Address correction requested

Jewish Russian Community Centre of Ontario