目錄 第一章
經典佳句 .............................. 1
第二章
語文能力 ............................ 45 精選字音解析 .......................... 47 精選字形解析 .......................... 64 精選成語解析 .......................... 81 精選臺灣諺語解析 ................ 109 精選修辭解析 ........................ 115
第三章
孔孟老莊 ........................... 119 孔子經典語錄 ........................ 121
－目錄 1－
有關君子 .............................. 136 有關孔子弟子 ...................... 137 孟子經典語錄 ........................ 143 老子經典語錄 ........................ 154 莊子經典語錄 ........................ 164 逍遙遊四境界 ...................... 164 無用方為大用 ...................... 166 齊物論 .................................. 168 經典寓言 .............................. 170
第四章
重要作家 .......................... 183 古典作家 ................................ 185
－目錄 2－
現代散文作家 ........................ 219 現代小說作家 ........................ 226 現代詩作家 ............................ 237
第五章
重要國學常識 .................. 247 經學常識 ................................ 249 史學常識 ................................ 252 文學常識 ................................ 255 九流十家 ................................ 277
第六章
解題百寶箱 ...................... 281 專名破解表 ............................ 283 題辭破解表 ............................ 292
－目錄 3－
年齡破解表 ............................ 295 象徵意涵破解表 .................... 297 書信柬帖用語破解表 ............ 298
第七章
閱讀實力躍進 .................. 305 基礎閱讀理解 ........................ 307 進階閱讀理解 ........................ 356
－目錄 4－
第一章
經典佳句
002
國文 IN 幫幫
第一章
經典佳句
003
經典佳句悉心收集了來自《古文觀止》 、 《大學文 選》及《教育部頒訂古文三十篇》等經典古文名 篇。從中擷取考試常見的佳句或段落，幫助學生 更有效率的掌握考試趨勢，節省大量閱讀所耗費 的時間，於考前複習或短期衝刺有極佳的助益。
004 國文 IN 幫幫
大同與 與小康 《禮 禮記》 大道之 之行也，與 三代之英，丘未之逮也 也，而 有志焉 焉。大道之行 行也，天下為 為公。選賢與 與能， 講信修 修睦。 ： 施行的世代， 夏、商、周 三代賢君當政 政的時 大道施 代，我 我沒能趕上， 但歷史是有所紀錄的。當 當大道 得以施 施行的時候，天下是人所 所共有的。社會 會上選 舉賢能 能的人做事， 講求信義，教人團結和睦。
男有分 分，女有歸 歸。貨惡其棄 棄於地也，不 不必藏 於己；力惡其不 不出於身也，不必為己。 ： 都可以有適當 當的工作，女子都有一個家 家庭歸 男子都 宿。人 人們不讓財貨 貨資源白白浪 浪費於地上，於 於是努 力開發 發，然而不必 必據為己有。
以著其 其義，以考 考其信，著有 有過，刑仁講 講讓， 示民有 有常。如有 不由此者，在勢者去， ，眾以 為殃，是謂「小 小康」。 ：
第一 一章
經典佳句 句 005
確立行 行事的是非標 標準，養成百 百姓誠實守信 信的風 氣，又 又明白地指出 出人們的過錯 錯所在，以仁愛 愛為模 範，講 講求互相禮讓 讓，使老百姓 姓能有法規可 可去遵 從。如 如果有人不按 按照這樣做的 的話。即使是有 有權有 勢的， ，也會被罷免 免，而民眾都會視之為禍根 根。這 就叫做 做小康世界。 。
勸學 荀子 中繩，輮以為 為輪，其曲中 中規，雖有槁 槁暴， 木直中 不復挺 挺者，輮使 使之然也。 ： 直得合於墨線 線的標準，如 如果把它輮製 製成車 木材直 輪，使 使它的曲度合 合乎圓規的標 標準，這時即使 使太陽 再曝曬 曬，它也不會 會再挺直了，這是輮製的過 過程使 它變成 成這樣的啊！
吾嘗終 終日而思矣 矣，不如須臾 臾之所學也。 。吾嘗 跂而望 望矣，不如 登高之博見 見也。 ：
006 國文 IN 幫幫
我曾經 經整天思考空 空想，卻不如 如片刻的學習有益。 我曾立 立起腳跟向前 前遠望，卻不如站到高處而 而看得 遠。
蘭槐之 之根是為芷 芷，其漸之滫 滫，君子不近 近，庶 人不服 服。其質非 不美也，所 所漸者然也。 。故君 子居必 必擇鄉，遊 必就士，所 所以防邪辟而 而近中 正也。 ： 的根是芷，如 如果泡於臭水 水中，君子便不 不肯接 蘭槐的 近它， ，百姓也不會 會佩帶它。它 它的本質不是不美， 只是所 所泡的臭水使 使它如此啊。所以君子居住 住一定 要選擇 擇好的鄉里，交遊一定要 要接近賢士，為 為了防 止奸邪 邪的影響而近 近一步接近中 中庸正道。
強自取 取柱，柔自取 取束。邪穢在 在身，怨之所 所構。 施薪若 若一，火就燥 燥也，平地若 若一，水就溼 溼也。 ： 太過剛強，就 就容易折斷；太過軟弱，就 就會受 東西太 到束縛 縛。行為邪惡 惡不正，是怨怒聚結的對象 象。一
第一 一章
經典佳句 句 007
樣的堆 堆放柴木，火 火會燒向乾燥 燥的木材；一樣 樣是平 地，水 水還是會流向 向低濕的所在 在。
鍥而舍 舍之，朽木不 不折；鍥而不 不舍，金石可 可鏤。 ： 刻一下就丟開 開，就算朽木 木也折不斷；不 不停的 只雕刻 雕刻， ，就算金石也 也可以雕鏤成 成功。
昔者瓠 瓠巴鼓瑟， 而流魚出聽 聽；伯牙鼓琴 琴，而 六馬仰 仰秣。故聲無 無小而不聞，行無隱而不 不形。 ： 瓠巴彈瑟時 ，水中的魚都 都游到水面上 上來聆 從前瓠 聽；伯 伯牙彈琴時， 連馬都輟食 食仰首傾聽。所 所以聲 音無論 論多小，沒有 有聽不到的；行為無論多隱密， 沒有不 不曝光的。
君子之 之學也，入 入乎耳，著乎 乎心，布乎四 四體， 形乎動 動靜。端而言 言，蝡而動，一可以為法 法則。 小人之 之學也，入 入乎耳，出乎 乎口；口耳之 之間， 則四寸 寸耳，曷足 足以美七尺之 之軀哉！
008 國文 IN 幫幫
： 做學問，聽進 進耳裡，記在 在心裡，充滿全身， 君子做 表現在 在行為舉止上 上。細微的言 言語、動作，都 都可以 作為榜 榜樣。小人為 為學，由耳朵進 進去，從嘴巴出來。 嘴巴與 與耳朵之間的 的距離只有四 四吋，怎麼能夠 夠美化 七呎的 的身軀呢？
漁父 屈原 皆濁，何不 不淈其泥而揚 揚其波？眾 眾人皆 世人皆 醉，何 何不餔其糟 糟而歠其醨？ ？ ： 世人都混濁了 了，您為什麼不乾脆攪攪水 水底的 既然世 爛泥巴 巴而一起弄髒 髒水呢？既然 然眾人都醉了，您為 什麼不 不乾脆吃吃酒 酒渣、喝喝薄 薄酒，一起喝醉 醉呢？
新沐者 者必彈冠， 新浴者必振 振衣；安能以 以身之 察察，受物之汶 汶汶者乎？ ： 完頭的人，一 一定要彈彈帽 帽子才戴它；剛 剛洗完 剛洗完 澡的人 人，一定要抖 抖動抖動衣服 服才穿它，怎麼 麼能夠 讓乾乾 乾淨淨的身體 體，受到污濁 濁的外物弄髒呢！
第一 一章
經典佳句 句 009
滄浪之 之水清兮， 可以濯吾纓 纓；滄浪之 之水濁 兮，可 可以濯吾足 足。 ： 的水就拿來洗 洗帽帶，水混 混濁了，不適合 合拿來 乾淨的 洗帽帶 帶，那也還可 可以拿來洗腳 腳啊。是漁夫勸 勸屈原 要隨著 著時代的變化 化來做改變，清明之世就追 追求理 想表現 現自我，混濁 濁之世，就安 安身立命即可，不必 自我要 要求太多。
諫逐客 客書 李斯 夫擊甕 甕叩缶、彈 彈箏搏髀而 歌呼嗚嗚快 快耳目 者，真 真秦之聲也 也。鄭衛、桑 桑間、韶虞、 、武象 者，異 異國之樂也 也。 ： 瓦甕、瓦盆， 彈著箏、拍著腿，嗚嗚地 地唱著 打擊瓦 質樸的 的歌來取樂 ，這是秦國真 真正的音樂啊 啊！鄭 衛、桑 桑間的歌謠，虞舜的《韶樂 樂》 、周武王的《象 舞》，這些都是外國 國的音樂。
今乃棄 棄黔首以資 資敵國，卻賓 賓客以業諸侯 侯，使
010 國文 IN 幫幫
天下之 之士，退而 不敢西向，裹足不入秦 秦，此 所謂藉 藉寇兵而齎 齎盜糧者也。 ： 卻要拋棄百姓 姓而去幫助敵 敵國，斥逐賓客 客去成 現在卻 就其他 他諸侯的事業 業，使得天下的賢人都退避 避而不 敢往西 西，懷疑裹足 足而不敢進入 入秦國來，這正 正是所 謂的借 借兵器給寇敵 敵、送糧食給 給盜賊哪！
鴻門宴 宴 司馬遷 沛公居 居山東時，貪 貪於財貨，好 好美姬。今入 入關， 財物無 無所取，婦 婦女無所幸，此其志不在 在小。 吾令人 人望其氣， 皆為龍虎，成五采，此 此天子 氣也。急擊勿失 失。 ： 在山東時，貪 貪財好利，喜好美女。現在 在進入 劉邦在 關中， ，財物分毫不 不取，美女一 一個也不親近，於此 可知他 他的志向不小 小。我派人去 去看過他那裡 裡的雲 氣，都 都是龍虎形狀 狀，成為五彩 彩的顏色，這是 是天子 的雲氣 氣啊。我們必 須盡快攻擊他 他，以免耽誤 誤時機。