單元一：高中重要課文精讀 ............................................. 001 第1課 第2課 第3課 第4課 第5課 第6課 第7課 第8課 第9課 第 10 課 第 11 課 第 12 課 第 13 課 第 14 課 第 15 課
燭之武退秦師 ............................................ 003 勸學篇........................................................ 007 漁父 ........................................................... 022 馮諼客孟嘗君 ............................................ 031 大同與小康................................................ 038 諫逐客書.................................................... 045 出師表........................................................ 051 蘭亭集序.................................................... 060 桃花源記.................................................... 067 師說.......................................................... 072 始得西山宴遊記 ...................................... 078 醉翁亭記.................................................. 085 岳陽樓記.................................................. 091 赤壁賦...................................................... 098 左忠毅公軼事 .......................................... 105
單元二：相關文章選萃 .................................................... 113 第 1 課 牧民 ........................................................... 115 第 2 課 無為而治.................................................... 117 第 3 課 歧路亡羊.................................................... 120 第 4 課 論語陽貨第二十一章 ................................ 122 第 5 課 孔子與弟子言志 ........................................ 125 第 6 課 曹劌論戰.................................................... 127 第 7 課 子產不毀鄉校 ............................................ 131 第 8 課 晏子使楚.................................................... 134
第 9 課 一傅眾咻 ................................................... 138 第 10 課 郢書燕說 ................................................. 141 第 11 課 苛政猛於虎 ............................................. 143 第 12 課 子夏喪明 ................................................. 145 第 13 課 皋魚之死 ................................................. 147 第 14 課 孔子世家贊 ............................................. 150 第 15 課 短歌行 ..................................................... 153 第 16 課 春夜宴桃李園序...................................... 156 第 17 課 登金陵 鳳凰臺...................................... 159 第 18 課 月夜憶舍弟 ............................................. 161 第 19 課 輞川閑居贈裴秀才迪.............................. 163 第 20 課 雜說四 ..................................................... 165 第 21 課 子產不毀鄉校頌...................................... 168 第 22 課 遊子吟 ..................................................... 172 第 23 課 五代史伶官傳序...................................... 174 第 24 課 讀孟嘗君傳 ............................................. 176 第 25 課 超然臺記 ................................................. 178 第 26 課 賣柑者言 ................................................. 182 單元三：成語集錦 ........................................................... 187 第 1 課 同義、反義成語........................................ 189 第 2 課 成語釋義 ................................................... 195 第 3 課 成語釋義、造句........................................ 201 單元四：修辭學 ............................................................... 209 單元五：各類題辭 ........................................................... 245 單元六：國學常識 ........................................................... 279 第 1 課 國學常識 ................................................... 281 第 2 課 各類國學常識整理.................................... 346 第 3 課 成語典故之人物........................................ 372 第 4 課 詠人詠物之詩詞........................................ 383
單元七：常考注音 ........................................................... 395 單元八：作文技巧 ........................................................... 407 第 1 課 各類型論說文之寫作技巧 ........................ 409 第 2 課 造句練習.................................................... 435 單元九：各類考題評量 .................................................... 507 第 1 課 文意、句意測驗 ........................................ 509 第 2 課 四書測驗.................................................... 515 第 3 課 字形測驗.................................................... 518 第 4 課 成語測驗.................................................... 524 第 5 課 季節及節慶................................................ 530 第 6 課 注音測驗.................................................... 538 第 7 課 空格選詞測驗 ............................................ 544 第 8 課 修辭測驗.................................................... 551 第 9 課 書信測驗.................................................... 558 第 10 課 國學測驗.................................................. 562 第 11 課 排列文句 .................................................. 568 第 12 課 單字測驗.................................................. 576 第 13 課 單題閱讀測驗 .......................................... 582 第 14 課 詞性測驗.................................................. 592 第 15 課 詞語測驗.................................................. 597 第 16 課 詠物詩詞.................................................. 602 第 17 課 歌詠人物.................................................. 606 第 18 課 題辭測驗.................................................. 616 附錄
最新試題暨解析 .................................................... 621
單元
第
1課
1
高中重要課文精讀 003
燭之武退秦師 《左傳‧僖公三十年》 九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函 陵，秦軍氾南。 佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」公 從之。辭曰： 「臣之壯也，猶不如人。今老矣，無能為也已。」公曰： 「吾 不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」 許之，夜縋而出。 見秦伯曰：「秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩 執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。 若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉 君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？ 既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖 之。」 秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 子犯請擊之，公曰：「不可，微夫人力不及此。因人之力而敝之， 不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武；吾其還也。」亦去之。
作者
《 左傳 》原名 爲 《 左氏春秋 》，漢代改稱《 春秋左氏傳 》，簡稱 《 左傳 》 。相傳是春秋末年左丘明 爲 解釋孔子的《 春秋 》而作。 《 左傳 》 實質上是一部獨立撰寫的史書，其起自魯隱公元年（西元前 722 年）， 迄於魯哀公十四年（西元前 453 年） ，以《 春秋 》爲 本，通過記述春秋
004 警專入學考試－國文
時期的具體史實來說明《 春秋 》的綱目，是儒家重要經典（十三經之 一）。
題解
〈燭之武退秦師〉選自《左傳》僖公三十年，主要記載公元前 630 年鄭國燭之武利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當前的形勢，採取 分化、瓦解的辦法，說明了「保存鄭國對秦有利，滅掉鄭國對秦不利」 的道理，終於說服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛 鄭國，迫使晉國不得不撤兵，從而消除了鄭國的危機。燭之武臨危受命， 不避艱險，隻身說服秦君，解除國難，表現了他深明大義和捍衛國家主 權的使命感，以及機智善辯的外交才能。
注釋
甲午：古代用干支記日，具體日期已無考。 晉侯、秦伯：晉文公和秦穆公。 無禮于晉：晉文公未即位前，曾流亡到鄭國，鄭文公不以禮相待。 貳于楚：對晉有二心而親近楚。 函陵：在今河南新鄭縣。 氾南：汜水南面，在今河南中牟縣南。 佚之狐：鄭大夫。 鄭伯：鄭文公。 執事：辦事人，借辦事人代指秦君，是對他人之敬稱。 越國：秦在晉西，秦到鄭國，要越過晉國。 鄙遠：以距離遠的鄭國作為秦國的邊境。鄙，邊境，這裡作動詞用。 陪：增加。句意為：滅了鄭國，鄭國的土地只能歸晉。 東道主：東方路上的主人。
單元
1
高中重要課文精讀 005
行李：外交使者。 共：同「供」。 乏困：乏，指缺乏資糧；困，指困頓需要休息。 焦、瑕：晉國城邑，在今河南陝縣。 厭：同饜，滿足。 封：疆界，作動詞用。 闕：侵略。 說：同「悅」。 杞子、逢孫、楊孫：都是秦大夫。 子犯：晉國大夫，名狐偃，晉文公之舅。 微：無。 因：依靠、藉靠。敝：傷害。 所與：猶同盟國。 武：勇武。
翻譯
晉文公和秦穆公聯軍圍攻鄭國，原因為鄭國曾因為對晉文公無禮， 並且背棄晉國而結好於楚國。晉國屯兵在函陵，秦國駐兵在汜南。 佚之狐對鄭文公說：「國家危急了！若能派遣燭之武去見秦國國 君，敵軍一定會撤退的。」鄭文公聽從他的建議。然而燭之武推辭說： 「我在壯年的時候，尚且及不上別人，現在老了，更不能有什麼作為了。」 鄭文公說：「我不能及早重用你，到現在情勢危急才求你幫忙，這是我 的過錯。可是如鄭國滅亡的話，對你也有不利。」燭之武便答允了鄭文 公，在夜裡用繩子繫住身子，從城上垂下出去。 燭之武見到秦穆公，說：「秦和晉圍攻鄭國，鄭國也知道必要滅亡 了。假如滅了鄭國而對你有益的話，那末麻煩你用兵還值得。然而隔著 晉國而去佔有遙遠的鄭國為邊邑，你必定知道是難以施行的。既然如 此，又何用滅掉鄭國來增加鄰國的勢力呢？鄰國的國力增加，就等於你 本身的國力被削弱了。假如保留鄭國，作為秦國東方通路上接待過客的
006 警專入學考試－國文
主人，秦國使臣往來，鄭國可供應他們需要的物資，這對你來說，是沒 有什麼害處的。況且你曾對晉惠公有恩惠，他答應送你焦、瑕等城邑回 報，可是他早上剛渡河返國，晚上便在那裡築起土牆防禦，這是你知道 的。晉國的野心又怎會有滿足呢？到它擴展東西面疆界，吞滅鄭國後， 勢必又要盡力擴展西面的疆界，到時若不侵佔秦國，又將從哪裡去攫取 領土？損害秦國而使晉國得益，請你仔細考慮做法好了！」秦穆公聽了 燭之武的游說，欣然接受。更和鄭訂立盟約，並派大夫杞子、逢孫和楊 孫等領兵駐守鄭國，自己便率領大軍回國。 晉國大夫狐偃建議晉文公攻擊背約的秦軍。晉文公說：「不可以！ 倘若沒有這個人（秦穆公）的幫助，我便沒有今天的成就。依靠人家的 力量，反過來去傷害他，這是不仁；因此而失掉盟國，這是不智；兩國 從行動一致變成彼此衝突，這是不武。我們還是回去吧！」於是，晉軍 也撤出了鄭國。
（
精 試題 選
）〈燭之武退秦師〉：「因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知； 以亂易整，不武。吾其還也。」本段主旨在強調： 不仁、不知、不武之後果 晉軍已疲弊混亂，宜班師回朝 秦師不仁、不知、不武，晉人擊退之 晉文公不願恩將仇報，打算束裝返國
單元
第
1課
2
相關文章選萃 115
牧民 管子
國有四維 ，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。 傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯 也！ 何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮，不踰節 ；義， 不自進 ；廉，不蔽惡 ；恥，不從枉 。故不踰節，則上位安；不自進， 則民無巧詐 ；不蔽惡，則行自全 ；不從枉，則邪事不生。
注釋
國有四維：維是繫車篷的繩子，禮義廉恥為立國的四綱，如同繫車篷 的四維。 錯：通「措」，安置。 踰節：踰越節度。 自進：以不正當的手段去鑽營獵取地位。 蔽惡：隱惡事。 從枉：附從邪曲不正事。 巧詐：運用巧智去詐取。 行自全：德行自然完善。
翻譯
維繫國家生存有四根大繩子，一根繩子斷了，國家就要傾斜；兩根 繩子斷了，國家就危險；三根繩子斷了，國家就要顛覆；四根繩子都斷 了，國家就要滅亡。傾斜了，可以把它扶正；危險了，可以把它安轉； 顛覆了，可以把它興起；可是滅亡了，就再也無法處置了！
116 警專入學考試－國文
什麼是維繫國家生存的四根大繩呢？第一叫做禮，第二叫做義，第 三叫做廉，第四叫做恥。禮，是不超越節度；義，是不鑽營求進；廉， 是不隱蔽罪惡；恥，是不曲從邪惡。不超越節度，君位就可以安穩鞏固； 不鑽營求進，人民就不會欺詐巧騙；不隱蔽罪惡，就能保全完美的品德； 不曲從邪惡，壞事自然不會發生。
（
（
（
精 試題 選
） 「不蔽惡，則行自全」，「自全」意謂
力求安全
自然圓滿無缺
保全己身
修養自己的品德
） 「義，不自進。」是謂義乃
不斷求自己實踐
不斷地要求自己進步
不好大喜功
不鑽營求進
） 「滅不可復錯也」的「錯」字意同於
「他山之石，可以為錯」的「錯」 「不知所措」的「措」 「舉而措之天下之民」的「措」 「錯彩鏤金」的「錯」
（
） 「國有四維：一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕 則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。」 「滅 不可復錯也」乃言
（
國家滅亡，不可再錯誤也
國家滅亡，不可再安置也
國家滅亡，不可再施行也
國家滅亡，不可再延長也
） 「國有四維」，「維」字意思是 車蓋繩
（
角隅
命脈
綱紀
） 管仲是屬於那一學派？ 道家
墨家
儒家
法家
單元
第
2課
2
相關文章選萃 117
無為而治 老子 以正治國 ，以奇用兵 ，以無事取天下 。吾何以知其然哉？以此
：天下多忌諱 ，而民彌貧 ；民多利器 ，國家滋昏 ；人多伎巧 ，
奇物滋起 ；法令滋彰 ，盜賊多有。故聖人云：「我無為而民自化 ， 我好靜而民自正 ，我無事而民自富 ，我無欲而民自樸 。
翻譯
以正道治理國家，以奇詭的方法用兵，以無所作為來掌握天下。我 怎麼知道事情是這樣的呢？從下面這些事理可以看出：天下的禁令教誡 越多，人民就越貧窮；人民的便利器具越多，國家就越昏亂；人民的技 巧越多，邪惡的事情就越出現；法令越彰明、嚴厲，盜賊越多。所以聖 人說： 「我無所作為，人民就自然順化；我喜歡清靜，人民就自然安定； 我不生事，人民就自然富足；我沒有欲望，人民就自然淳樸。」
注釋
以正治國：正，正規的方法，指清靜之道。整句是說：用正規的清靜 之道來治理國家。 以奇用兵：奇，奇巧、詭祕，含有隨機應變的意思。整句是說：以奇 詭的方法用兵。 以無事取天下：取，治理、掌握。整句是說：以無所作為（不攪擾人 民）來治理天下。 以此：以這些事情。此，指下面一段文字。
118 警專入學考試－國文
忌諱：禁令教誡。 彌貧：彌，更加、越發。彌貧，更加貧窮。 利器：指便利的器具。一說指權謀，惟在此不宜。 滋昏：滋，更加、越發。滋昏，更加昏亂。 伎巧：伎，通「技」字。伎巧，即技巧、絕巧。 奇物滋起：奇物，新奇之物，指邪惡之事。滋，更加。整句是說：邪 惡的事情更加發生。 滋彰：滋，更加。彰，明白，含有「嚴苛」的意思。滋彰，更加明白、 嚴厲。 自化：自我化育，自然順化。 自正：自然上軌道，自然安定。 我無事而民自富：我不擾民生事，人民自然富足。 我無欲而民以樸：我沒有欲望，人民自然淳樸。
（
（
（
（
） 「吾何以知其然哉」的「然」，同下列那一句中的「然」？ 「然」非精潔即不受
朱墨爛「然」
悠「然」暢寄
人之心與力，何獨不「然」
） 本文旨在強調為政者應該 指導人民一技之長
無事無欲，清靜無為
用兵適得其時，適得其所
） 本文所說的治國理念，正與現代從政者所說的那一項相近？ 民有
民治
民享
以上三者皆是
） 下列那一項最擾民？ 天下多忌諱
） 貫穿全文的是那一句？
致力為民謀取富足
法令滋彰
（
精 試題 選
人多伎巧
奇物滋起
單元
第
1課
3
成語集錦 189
同義、反義成語
一竅不通：表示一個人對某件事一無所知，完全不懂。 一籌莫展：意謂一點辦法也想不出來。 【相同】：半籌莫展、束手無策、無計可施。 一丘之貉：指同類的壞份子成群相處，一起為非作歹。 《漢書‧楊惲傳》：「古與今如一丘之貉。」貉：類似狐狸之動物。 【說明】：此語只可用在負面的人、事、物。 【相同】 ：沆瀣一氣、沆瀣相投、狼狽為奸、朋比為奸、狐群狗黨、龍 蛇雜處、臭味相投、物以類聚、徇私舞弊、結黨營私。 一髮千鈞：比喻事情非常危急。 【相同】：千鈞一髮、間不容髮。 一柱擎天：單獨支撐大局，意謂以一身擔天下之大任。 一倡三嘆：形容文詞感情豐富，婉轉纏綿，令人再三吟詠與讚美。 倡：同「唱」，稱讚。 一葉知秋：從小事發生，可以推知大局趨勢。喻即近知遠，見微知著。 一意孤行：不聽別人勸告，堅持己見去做。 【說明】：此語多用在負面之事。 【相同】：剛愎自用、師心自用。 【相反】：從善如流、察納雅言、博採眾議。 一命而僂：表示一個人的成就愈大，愈懂得謙卑。 僂：彎腰、鞠躬。 【相反】：趾高氣昂（揚）、躊躇滿志。 二三其德：意志不堅，沒有一定的主張。即：坐這山，望那山。 【相同】 ：朝秦暮楚、朝三暮四、心猿意馬、用心不專、心意不定、三 心二意、歧路徬徨、委決不下、見異思遷。 人浮於事：人多事少，謀職困難。 浮：浮濫、泛濫，當「多」字解。
190 警專入學考試－國文
【相同】：僧多粥少。 人謀不臧：事情的失敗，是由於人懷惡意所致。即心存歹念，用意不良。 臧：善良。 入木三分：形容見解深刻，即一個人的見解非常透闢。 【相同】：深中肯綮、一針見血、鞭辟入裏。 入主出奴：挾有門戶之見，以己為是，以人為非。語出韓愈〈原道〉 一文。 【說明】 ： 「入主」乃是以一己所崇信之學說為主， 「出奴」係以自己所 排斥的學說為奴。此語即表示學術上的門戶之見。 入室操戈：自己內部互相攻擊，互相排斥。語出《後漢書‧鄭玄傳》， 本意是進入對方房間，拿武器攻擊對方，亦即用對方之論點反擊對方。 【相同】：兄弟鬩牆、同室操戈、起內訌、禍起蕭牆、煮豆燃萁。 【相反】：兄友弟恭、友于兄弟。 升堂入室：喻入道之次第漸佳，學道藝已達精奧之境。 【相同】：精益求精、步步高昇。 大旱雲霓：喻民心望治。 大相逕庭：兩件事物差別很大。 【相同】：「迥異」、「迥然不同」、「迥然有別」。 山頹木壞：指偉大之人、哲人或學界泰斗死亡。 口碑載道：到處受人頌揚、稱讚。 【相同】：有口皆碑。 口誅筆伐：用口頭和文字，去斥責他人。 尸居餘氣：形容精神散漫，如同行屍走肉一般。 尸：肉體、軀體。 【相同】：行屍走肉、渾渾噩噩、醉生夢死。 不脛而走：喻不用宣傳，便能迅速地傳揚出去。 脛：腳。 【補充】：好事、壞事皆可用。 三命而俯：言官階愈高，責任愈重，而更謙恭也。 【相同】：一命而僂。
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單元
成語集錦 191
三令五申：再三告誡也。 三緘其口：指言語謹慎，不敢妄言。 三豕涉河：因字形相似而發生訛誤。 【相同】：魯魚亥豕、馮京馬涼。 口舌俱香：讚美詩文佳妙，即形容一個人飽學多聞，指「君子之學」。 【相同】：錦心繡口、出口成章、吐氣如蘭。 口耳之學：形容學問非常淺薄，通常指「小人之學」。 【相同】：孤陋寡聞、見識膚淺、不學無術、才疏學淺。 亡羊補牢：喻事後之補救，為時未晚，還來得及、還有得救。 牢：柵欄。 天衣無縫：喻事情做得異常巧妙，使人無跡象可尋。 不卑不亢：形容待人接物的態度恰到好處。 卑：謙沖自牧、虛懷若谷。 亢：倨傲、高傲。 不愧屋漏：即在無人的處所，亦不會做出對不起良心之事。 屋漏：房子西北隅安置神主的深暗處，即無人之處。 【相同】：暗室不欺、君子慎獨。 不虞之譽：謂非意料所及之稱譽。 虞：思、想、考慮。 日暮窮途：比喻事業失敗到不可挽回的地步。 【相同】：山窮水盡、走投無路、窮途末路、無路可走、坐困愁城。 牛衣對泣：形容一個家庭之環境貧困，夫妻兩人只得相擁而泣，無法 改善。 牛衣：鋪在牛身上的破布，指破爛的衣服，即「鶉衣百結」。 毛遂自薦：不經他人介紹，自己主動要求擔當工作。 分庭抗禮：指彼此地位和力量相同。 【相同】 ：伯仲之間、勢鈞力敵、平分秋色、各有千秋、各有門面、旗 鼓相當、工悉力敵、不相上下、難較高低、難分軒冕、不分軒輊、棋 逢敵手。 分道揚鑣：喻雙方志趣不合，各走各路。
192 警專入學考試－國文
心勞日拙：指小人心中越是奸巧，而事情越是做得糟糕。 【類似】：人算不如天算。 方命之咎：違反人家的命令，所造成之過錯。 方：違背。咎：過錯。 文過飾非：有意掩飾之意，即推諉責任。 過：過錯。非：不對之處、缺失。 【相同】：推諉塞責。 文恬武嬉：言文武官員只知享樂，不知努力國事。 【相反】：勵精圖治、枕戈待旦、厲兵秣馬 五日京兆：言任職不久。 京兆：指長安城，後引申為朝廷。 水乳交融：雙方感情融洽，意見相投。 仁漿義粟：適時伸出援手，幫助他人。此乃對慈善事業、救濟工作之 美稱。 公私蝟集：非常繁忙，公事、私事都集在一身。 蝟集：聚集。 太阿倒持：喻上級的權力，反而被下級把持。即受人以柄，反遭操縱。 太阿：天下名劍。 夭矯不群：稱讚人氣概不凡，與眾不同。 夭矯：特別出眾。 【相同】 ：鶴立雞群、領先群倫、冠絕群倫、無與倫比、出類拔萃、不 同凡響、卓爾不群、超凡出眾、超凡脫俗、高人一等、勝人一籌、桂 林一枝、一枝獨秀。 戶限為穿：形容進出的人很多。 戶限：門檻。 【相同】：門庭若市。 【相反】：門可羅雀。 方枘圓鑿：言彼此格格不相入。 【相同】：形同水火、形同冰炭、扞格不入、格格不入、心存芥蒂。 平步青雲：意謂人順利地獲致功名富貴。
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修辭學 211
一、譬喻： 譬喻是「借彼喻此」的修辭法，又稱「比喻」 ，凡二件或二件以上的事 物，其彼此間有類似之處，運用「那」有類似處的事物來比方「這」 事物，就叫譬喻。 完整的譬喻格由「喻體」 、 「喻依」 、 「喻詞」三個部分組合而成。譬如： 《詩經‧邶風‧燕燕》之「泣涕如雨」一句， 「泣涕」是被譬喻的喻體 （主體、主詞），「如」是喻詞，「雨」是喻依（外物）。喻體與喻依之 間必然要有類似點，才能構成譬喻。 譬喻格又可分成下列四類： 明喻：必須喻體、喻詞、喻依三者兼備。下面例字，用（
）標出
的，前者為喻體，後者為喻依： 《詩經》：「有（女）如（玉）。」 《論語‧為政》：「（為政以德），譬如（北辰）。」 張曉風〈地毯的那一端〉：「（我的心）像（一座噴泉），在陽光下 湧溢著七彩的水珠兒。」 〈高山青〉一曲： 「（阿里山的姑娘）美如（水） ， （阿里山的少年） 壯如（山）。」 （秘密）像（夏天櫥窗中的的美味），根本無法長久保留。 隱喻：凡具備「喻體」 、 「喻依」 ，而「喻詞」由繫詞「是」 、 「非」 、 「乃」 、 「為」代替者，叫作「隱喻」： 《詩經》：「（我心）匪（石）。」 （我）是（天空裡的一片雲）。 （歌吹）為（風），（粉汗）為（雨）。 （我心）匪（石）。 徐志摩〈再別康橋〉：「（那河畔的金柳），是（夕陽中的新娘）。」 司馬中原〈火鷓鴣鳥〉 ： 「（牠們）是（天上落下來的一朵一朵的祥 雲）。」 略喻：省略喻詞，只有喻體、喻依。如：
212 警專入學考試－國文
方苞〈左忠毅公軼事〉：「（吾師肺肝），（皆鐵石所鑄造也）。」 周敦頤〈愛蓮說〉：「（菊），（花之隱逸者也）。」 （舊恨）（春江流不盡），（新恨）（雲山千疊）。 （女人心），（海底針）。 （人急造反），（狗急跳牆）。 借喻：只有喻依，而省略喻體、喻詞，如： 《論語‧子罕》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」——借喻一個 人要有堅貞的情操。 一山不能藏二虎。——借喻兩者不能並存。 羊毛出在羊身上。——借喻終究要從消費者身上賺取錢財。 張秀亞〈書〉：「也許在讀一些書的時候，你雖盡力記誦，末了卻 是忘掉了。但是不必以為無所獲得， （入過寶山的人，絕對不會空 回的）。」——其（
）中的句子，借喻讀書必有得。
【說明】： 使用譬喻時，應避免「喻依」過於類似「喻體」，「喻依」亦不可 太粗鄙、離奇、晦澀難懂、牽強附會。使用的「喻依」必須是熟 悉的、具體的、容易產生聯想而切合情境的，尤其要注意的是： 「喻 體」與「喻依」在本質上有所不同，為了讓形象鮮活生動，應使 用新穎譬喻，避免陳腔濫調。 「譬喻」和「借代」很相近，譬喻是拿乙事物（外物）比方說明 甲事物（主詞）；借代是拿乙事物（外物）取代甲事物（主詞）。
二、借代： 借代是「借此代彼」或「借彼代此」的修辭法，即某件事物失去自身 之意義，讓予別的用途，變成另一件事物使用。換另一面來說，即是 欲表達一件事物，不直接說出它的本名，而用與之有密切關聯的事物 來代替。 借代和譬喻很接近，其區別在一個用譬喻，即拿甲事物比方乙事物； 一個是代替，即拿甲事物代替乙事物。如「心靜如水」是譬喻， 「堂上
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修辭學 213
椿萱雪滿頭」是借代（「椿萱」是椿木、萱草，用來代替「父母」） ；又 如「周恩來像隻老狐狸，在文革中始終沒被打倒。」是譬喻， 「周恩來 這隻老狐狸真精明，在文革中始終沒被打倒。」是借代。 借代所使用的新詞語，容易產生新的意象，令人不再對同一事物感到 煩厭，進而增添趣味、引起注意，在表意的方法上，是一種精巧而適 度的變化。 此等表達方法在歷代作品中多不勝數，舉例如下： 鄭玄〈戒子益恩書〉：「黃巾為害，萍浮南北。」─—「黃巾」本是 指黃色的布巾，此代稱「黃巾賊」。 曹操〈短歌行〉：「何以解憂？惟有杜康。」—─「杜康」本是夏朝 人，相傳乃中國最早釀酒之人，後世多用其名指稱「酒」 ，在此亦是 稱「酒」。 陶潛〈責子〉：「天運茍如此，且進杯中物。」—─杯中可以裝許多 東西，然陶潛嗜飲酒，其所言杯中物即指酒，後世遂多以此詞代稱 「酒」。 白居易〈慈烏夜啼〉：「慈烏復慈烏，鳥中之曾參。」─—「曾參」 代替「孝子」。 劉禹錫〈陋室銘〉 ： 「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」─—「絲竹」 代替「音樂」。 陳陶〈隴西行〉：「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。」─—古代 戰士戴貂皮帽、穿錦袍，此乃以「貂錦」代替「士兵」。 蘇軾〈赤壁賦〉：「舳艫千里，旌旗蔽空。」─—「舳艫」本是船的 一部分，「舳」是船尾，「艫」是船頭，此代稱「船」。 方苞〈左忠毅公軼事〉：「公閱畢，即解貂覆生。」─—「貂」是一 種動物，此用為「貂皮大衣」。 沈復《浮生六記‧閒情記趣》：「是日，風和日麗，遍地黃金，青衫 紅袖，越阡度陌，蝴蝶亂飛，令人不飲自醉。」─—「青衫」是指 男士，「紅袖」是指女子，其皆是以服飾代替人。 紀弦〈存在主義〉 ： 「我為了明天的麵包及昨日的債務，辛勞地工作。」
214 警專入學考試－國文
─—「麵包」代替「金錢」、「錢財」或「生活費」。 林懷民〈兩個男生在車上〉：「眼鏡聽著想，憋不住將心裡一串翻滾 的笑抖了出來，惹得那群清湯掛麵直往他瞪。」——「眼鏡」原是 指男孩， 「清湯掛麵」原是指女孩，在此係借以男孩、女孩之外在特 徵代替之。 老龔那隻豬八戒，成天就只會摸魚，從不顧業務，進公司以來一點 績效也沒有，還一副不在乎的模樣，實在是冗員，大夥們無不希望 他早點滾蛋。——以「豬八戒」指稱「人」。 世風日下，人心不古，各地檳榔攤的西施們愈穿愈辣，作風大膽， 打扮妖豔，性感十足，為的就是招引顧客，多賺幾把鈔票。嘿，這 也滿足了眾家豬哥的眼福！——「西施」本是吳王夫差之愛妾，今 已成「賣檳榔的年輕女孩」之代稱； 「豬哥」本指專門交配用的種豬， 今人多用以指稱「好色者」。 不管你是帝王將相，還是販夫走卒，百年之後，都一樣是歸於黃 土。——中國人忌諱言「死」，經常以「百年」一詞代之。 其它在詩詞文章中常見者，如： 「干戈」代替「戰爭」。 「玉帛」代替「和平」。 「絲竹」、「管絃」代替「樂器」或「音樂」。 「紅顏」代替「青春年少」或「美人」。 「朱門」、「紅樓」代替「富貴人家」。 「青樓」代替「妓院」。 「傴僂」、「黃髮」、「華髮」、「花髮」代替「老人」。 「提攜」、「垂髫」、「黃口」代替「小孩」。 「九州」、「神州」代替「中國」。 「汗青」、「丹青」代替「史冊」。 「韋編」代替「書籍」。 「王謝」 （東晉名相王導、謝安）代替「權貴家族」 、 「豪門世家」。 「嬋娟」代替「月亮」。 「廟堂」代替「朝廷」。
單元
第
1課
6
國學常識 281
國學常識
一、文字： 什麼是文字： 《說文‧敘》云： 「依類象形，謂之文；其後形聲相益，謂之字。 文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。」 宋‧鄭樵云：「獨體為文，合體為字。」 秦以前只言文，不言字；《呂氏春秋》懸之咸陽城門，曰：「有能 增損一字者，予千金。」此為稱「字」之始。 秦始皇〈瑯琊刻石〉云：「同書文字」，是文字連用之首見。
文字的形成： 傳說黃帝時，史官倉頡所創造。 先有圖畫符號，乃有文字。 文字的形成是因為生活上的需要，而後根據語言而來。
文字的特質： 單音獨體，即一字一音節、一字一形體。 兼形、音、義三者，而不是拼音符號文字。 古音分平、上、去、入，平為平聲，上、去、入為仄聲。 今之國音分陰平、陽平、上、去聲。
六書： 六書之名首見《周禮‧地官‧保氏》。 六書為我國文字創造的方法。非先有六書再創文字，而是文字創 造成功之後，後人加以分析歸納而成。 六書的名稱： 名稱
意義
字例
備註
象形
畫成其物，隨體詰詘
日、月
以形象表物。
指事
視而可識，察而見意
上、下
以形象表意。
會意
比類合誼，以見指撝
武、信
合二文以上成字，以表字義。
282 警專入學考試－國文
合二文以上成字，一部分表
形聲
以事為名，取譬相成
江、河
轉注
建類一首，同意相受
考、老
多字同為一義。
假借
本無其字，依聲託事
令、長
一字而生多義。
義，一部分表聲。
象形、指事──獨體為文。 會意、形聲──合體為字。 轉注、假借──造字成功以後，才形成的蕃衍或借用的方法。
中國文字演變簡述： 甲骨文→金文（鐘鼎文）→籀文（大篆）→孔壁古文→小篆→隸書 →草書→楷書→行書 字體
盛行時代
說明 又稱卜辭，殷墟書契。 以刀刻畫書寫在龜甲、獸骨上面。 目前所知時代最早（三千年前），而
甲骨文
殷商
發現最晚的文字（清末）。 字畫纖細，甚似圖畫，惟已具有六書 意義。 清光緒 25 年，發現於河南安陽小屯村。
金文
商周
又稱鐘鼎文。 鑄刻在銅器上的文字 所發掘出來的古文。
孔壁古文
周秦間東土文字
稱蝌蚪文，時人不識。 即許慎《說文解字》中所收的「古文」 。 又稱大篆
籀文
周秦間西土文字
周宣王太史籀所做，凡十五篇。 《說文解字》中保留籀文二百二十三 字。
小篆
秦
秦用以統一文字之字體，亦為秦代通 行文字。
單元
6
國學常識 283
李斯取自籀文而加以省改。 上接籀文，下開隸書，字形仍存「六 小篆
秦
書」原意，後世研究文字學都以說文 解字為根據。 《說文解字》收小篆九千三百五十三 字，是今日所能見的全部小篆文字。 為漢代通行的字體。 （即所謂「今文」）
隸書
漢
相傳秦博士程邈為求書寫簡易而做。 大 改 篆 書體 形 ， 亦 不再 遵 守 六 書原 則。 大約起於漢章帝時，稱為章草。 東漢章帝時杜度所作。
草書
東漢以後
為 了 書 寫簡 便 快 捷 而作 ， 與 六 書無 關。 以東晉王羲之所作最精，後代奉之為 法規。 現 在 通 行的 字 體 。 為中 國 文 字 的正 體。
楷書
東漢以後
又稱正書、真書。唐代稱為「今隸」。 相傳漢王次仲以隸書做楷法，去掉尾 部挑法而作。 據楷書而簡易書之，筆畫連綴，流動 運行，故稱「行書」。 與草書同為非正體，惟書寫簡便，而
行書
魏晉以後
比草書易識，故頗盛行。 相傳後漢劉德昇所造。 晉王羲之所寫最佳，其〈蘭亭集序〉， 後世共推為千古之冠。
284 警專入學考試－國文
文字學：舊稱「小學」（初入門之學） 研究文字之形、音、義，藉以明瞭文字之構造、運用與變遷之學 問。 分文字學、聲韻學、訓詁學三類。 中國最古的訓詁書是爾雅，為十三經之一。研究文字學以東漢許 慎《說文解字》最著名。
二、經部 經書的本質： 經書是我國流傳下來最早的書籍。 三綱、五常、六藝，謂之天地之常經，經書乃記述天道、人常之 書。
由五經到十三經： 經數
時代
說明 漢武帝置五經博士。
漢
易、詩、書、禮、春秋。 禮是指儀禮
五經
唐孔穎達作五經正義。 唐
毛詩、周易、尚書、禮記、左傳。 後世說到五經，便以此為準。 六經之名，初見於莊子。 詩、書、易、禮、樂、春秋。
六經
戰國
漢代稱六經為六藝，始於漢書藝文志。 「六藝」另有一解，乃指禮、樂、射、御、書、 數。六藝之名，出於周禮。
九經
唐
十經
南朝劉宋
十二經
唐
唐分三禮、三傳、易、詩、書為九經。 周易、尚書、毛詩、禮記、周官、儀禮、春秋左氏 傳、公羊、穀梁，各為一經；論語、孝經合為一經。 唐代文宗刻石經於長安，擴為十二經。