نسخه ی کامل نشریه ی فرهنگ شماره 306 by Farhang Persian Newspaper

‫سال دوازدهم‬

Farhang, February 6, 2015, No. 306

‫ سال دوازدهم‬،306 ‫ شماره‬- 1393 ‫ بهمن‬17 ‫جمعه‬

Friday, February 6, 2015, No. 306

‫ن‬ ‫روز جها ی زن‬

International Women’s Day Celebration 2015

Shakila

Sunday March 8, 2015 at 7:00 PM Centennial theatre 2300 Lonsdale Ave. North Vancouver

‫جامعه فرهنگی زنان ایران تقدیم میکند‬ ‫امسال باشکوه تر از هر سال با‬ Tickets & info. IRWCS 604 653 6006 ‫صدای عشق و عرفان‬ West Vancouver North Vancouver

604 889 9545 604 990 7272

Iranian Women’s Cultural Society

Pazyryk

‫شکیال‬

‫گالری فرش پازیریک‬

‫تعميرات و خريد و فروش‬ 604.770.1784 ‫نقد و يا به اقساط‬

1480 Marine Drive, North Van.

‫مهندس محمد خلیل بیگی‬

‫کارشناس امالک‬

Cell: 604.727.4044 Office: 604.688.6315 Fax: 604.688.6316

mbeigi1960@gmail.com www.Royalty.ca

Cell: 604.763.1512 Office: 778.285.8840

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 2‬‬

‫آژانس مسافرتی آریا‬ ‫با مدیریت ناهید صعودیان‬

‫تلفن ونکوور‪:‬‬

‫پر فروش ترین و با سابقه ترین آژانس هوایی ‪( 604) 986.0094‬‬ ‫نماینده رسمی کلیه خطوط هوایی برای ایران‬

‫تلفن تورنتو‪:‬‬ ‫‪(416) 229.1313‬‬

‫ارایه خدمتی نو از آژانس آریا‪:‬‬ ‫روزهای شنبه‪ ،‬یکشنبه و تعطیل تا حد امکان‬ ‫به پیام های فوری شما پاسخ داده خواهد شد‪.‬‬

‫‪3731 Delbrook Ave.‬‬ ‫‪North Vancouver, BC V7N 3Z4‬‬ ‫‪E.mail: info@ariatravel.net‬‬

‫ایران‬

‫اسپشیال‬

‫‪ 900‬دالر‬ ‫‪+‬‬ ‫‪Tax‬‬

‫تور‬ ‫مکزیک‬

‫تهران به‬ ‫ونکوور‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

Farhang, February 6, 2015, No. 306

‫سال دوازدهم‬

Page 3

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 4‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫سد گتوند "موزه عبرت محيط زيست"‬

‫از همان ابتدای ساخت سد گتوند بسیاری از استادان حوزه آب و زمین‌شناسی به‌ویژه استادان‬ ‫دانشگاه اهواز خواستار توقف روند اجرا و ساخت این سد شدند‪ .‬آن‌ها علت مخالفت خود‬ ‫را وجود تپه نمکی به نام گچساران اعالم کردند که در امتداد مخزن این سد وجود داشت‪.‬‬ ‫اصرار بر ساختن سد گتوند که به عنوان "پرهزینه‌ترین" سد ایران شناخته شده‪ ،‬هنگامی‬ ‫قابل فهم می‌شود که بدانیم چه نهادهایی در آن دخیل هستند‪ .‬کارفرما‪ :‬شرکت توسعه منابع‬ ‫آب و نیروی ایران‪ .‬مشاور‪ :‬شرکت مهندسی مشاور مهاب قدس (وابسته به آستان قدس‬ ‫رضوی) و پیمانکار‪ :‬گروه سپاسد (وابسته به قرارگاه خاتم االنبیا سپاه پاسداران انقالب‬ ‫اسالمی)‬ ‫در ابتدا مسئووالن متولی ساخت سد گتوند‪ ،‬تمامی ادعاهای مطرح شده را رد کردند و اعالم‬ ‫شد که سازند نمکی گچساران در محدوده این سد وجود ندارد‪ .‬آن‌ها پس از رسانه‌ای شدن‬ ‫مشکل نمک در محدوده سد‪ ،‬هنگامی به وجود نمک اعتراف کردند که عمال میلیاردها تومان‬ ‫بودجه صرف شده بود و تخریب یا عدم آبگیری سد با پرسش های بیشتر و "آبروریزی"‬ ‫همراه می‌شد‪.‬‬

‫‪Bright‬‬ ‫‪Immigration‬‬ ‫‪Bright‬‬ ‫‪FutureFuture‬‬ ‫‪Immigration‬‬ ‫‪Services Services‬‬ ‫(‪ !"#$%&' #‬د)(‪!"#$%&' #‬‬

‫‪Bright‬‬ ‫‪Future‬‬ ‫‪Services‬‬ ‫'&‪!"#$%‬‬ ‫د)(‪#‬‬ ‫)‪(ICCRC‬‬ ‫‪%,%-Immigration‬دا‬ ‫'&‪.#$%‬‬ ‫‪45,%‬‬‫‪ 589‬ر‪!67‬‬ ‫<;‪#:‬ا‪!,‬‬ ‫?>ا=‬ ‫)‪(ICCRC‬‬ ‫'‪%3‬ور‪%,%-/0‬دا‬ ‫'&‪.#$%‬‬ ‫'‪%3‬ور‪/0‬‬ ‫‪45,%‬‬‫ر‪!67‬‬ ‫ا= <;‪#:‬ا‪589 !,‬‬

‫)‪(ICCRC‬‬ ‫'&‪%,%-of.#$%‬دا‬ ‫'‪%3‬ور‪/0‬‬ ‫‪45,%‬‬‫<;‪#:‬ا‪!,‬‬ ‫‪5J KL,‬ا‪>?GH !I‬ا=‬ ‫‪(Commissioner‬‬ ‫‪Oaths)of‬‬ ‫‪%@A6B‬‬‫‪C@(0#D‬‬ ‫ر‪!67‬دو<‪E‬‬ ‫‪ C@(0#D‬از‬ ‫‪589‬ا'‪%8‬‬ ‫دو<‪GHE‬‬ ‫‪5J‬ا‪!I‬‬ ‫‪(Commissioner‬‬ ‫)‪Oaths‬‬ ‫‪%@A6B‬‬‫دار‪KL,‬از‬ ‫ا'‪%8‬‬

‫'&‪%,%- !"#$%‬دا‬ ‫‪.%'LM‬‬ ‫"‪ ND#P‬در‬ ‫‪%DGH‬در‪۶‬‬ ‫‪(Commissioner‬‬ ‫‪%,%‬دا‪of‬‬‫)‪Oaths‬‬ ‫ارا‪%@A6B-NO‬‬ ‫‪C@(0#D‬‬ ‫ارا‪NO‬دو<‪E‬‬ ‫‪=%7‬از‬ ‫ا'‪%8‬‬ ‫‪5J=%7‬ا‪!I‬‬ ‫دار‪KL,‬‬ ‫'&‪!"#$%‬‬ ‫‪.%'LM‬‬ ‫"‪ND#P‬‬ ‫‪۶ %D‬‬ ‫ای‪ N)#H،‬ای‪،‬‬ ‫);! و‬ ‫ا‪،!,%(7‬‬ ‫‪%‬ر‪!;0#)T‬‬‫و‬ ‫‪UJ‬اری‬ ‫‪N0%'#7‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪G0#V‬‬ ‫از‬ ‫'&‪.#$%‬‬ ‫‪%,%‬دا‬‫'&‪!"#$%‬‬ ‫‪.%'LM‬‬ ‫ارا‪NO‬‬ ‫در‬ ‫"‪ND#P‬‬ ‫‪=%7‬‬ ‫‪۶‬‬ ‫‪%D‬‬ ‫'&‪ .#$%‬از ‪UJ N0%'#7 :G0#V‬اری و ‪%-‬ر‪ !;0#)T‬ا‪ !;) ،!,%(7‬و ‪N)#H‬‬ ‫ا‪،!<%W(X‬‬ ‫‪5M‬د‬ ‫و‬ ‫‪#Y6I‬‬ ‫ا‪Z@X#Y,%[7‬‬ ‫‪،!\,%M‬‬ ‫]‪%(7#‬ر‬ ‫دا‪،!05P3,‬‬ ‫‪ N)#H‬ای‪،‬‬ ‫);! و‬ ‫ا‪،!,%(7‬‬ ‫‪%‬ر‪!;0#)T‬‬‫‪UJ‬اری و‬ ‫‪N0%'#7‬‬ ‫]‪%(7#‬ر‪:G0#V‬‬ ‫"_^^!از‬ ‫'&‪.#$%‬‬ ‫ا‪،!<%W(X‬‬ ‫‪5M‬د‬ ‫‪ #Y6I‬و‬ ‫ا‪Z@X#Y,%[7‬‬ ‫‪،!\,%M‬‬ ‫_^^! دا‪،!05P3,‬‬ ‫و‪>0‬ای ‪%-‬ر‪ #]57 ،‬و‪>0‬ا ‪#D‬ای وا<‪/0#$%&' /0L‬‬ ‫ا‪ #Y6I Z@X#Y,%[7‬و ‪5M‬د ا‪،!<%W(X‬‬ ‫‪#D‬ای‪،!\,%M‬‬ ‫]‪%(7#‬ر‬ ‫"_^^!‬ ‫وا<‪/0#$%&' /0L‬‬ ‫دا‪،!05P3,‬و‪>0‬ا‬ ‫‪%‬ر‪#]57 ،‬‬‫و‪>0‬ای‬ ‫در‪%- E)%0‬ر‪#&X .‬و‪L,‬ی ‪%,%-‬دا ‪%- L0L6" ،Citizenship‬ر‪ .‬ا‪ E'%a‬دا‪،PR Ò‬‬ ‫'&‪/0#$%‬‬ ‫‪،Citizenship‬و‪>0‬ا‬ ‫ر‪%- E)%0‬ر‪#&X .‬و‪L,‬ی ‪%,%-‬دا و‪>0‬ای ‪%-‬ر‪#]57 ،‬‬ ‫دا‪،PR Ò‬‬ ‫وا<‪/0L‬ا‪E'%a‬‬ ‫‪#D‬ای‪%-‬ر‪.‬‬ ‫"‪L0L6‬‬ ‫)‪5M c%$#‬ا‪ !I‬از )‪%I b0%‬ی '‪#‬دود ‪ ،Appeal‬در‪5M‬ا‪Refugee !JL;I%;] E7‬‬ ‫‪Refugee‬‬ ‫در‪5M‬ا‪E7‬‬ ‫‪،Appeal‬‬ ‫‪5M c%$‬ا‪ !I‬از )‪%I b0%‬ی '‪#‬دود‬ ‫دا‪،PR Ò‬‬ ‫];‪%-!JL;I%‬ر‪ .‬ا‪E'%a‬‬ ‫‪L0L6" ،Citizenship‬‬ ‫‪#&X‬و‪L,‬ی ‪%,%-‬دا‬ ‫!‪Website:www.canaim.com‬‬ ‫‪OfÞce: 604-472‬‬ ‫در‪%- E)%0‬ر‪9220 .‬‬ ‫!‪Website:www.canaim.com‬‬ ‫‪OfÞce:‬‬ ‫‪9220‬‬ ‫‪Refugee‬‬ ‫‪ ،Appeal‬در‪5M‬ا‪!JL;I%;] E7‬‬ ‫)‪%I b0%‬ی‬ ‫‪604-472‬از‬ ‫)‪5M c%$#‬ا‪!I‬‬ ‫‪Email: info@canaim.com‬‬ ‫'‪#‬دود‪Mobile:‬‬ ‫‪604-880‬‬ ‫‪0287‬‬ ‫‪Email: info@canaim.com‬‬ ‫‪Mobile:9220‬‬ ‫‪604-880 0287‬‬ ‫!‪Website:www.canaim.com‬‬ ‫‪OfÞce: 604-472‬‬

‫‪Mobile:‬‬ ‫‪0287‬‬ ‫‪Office604-880‬‬ ‫‪604.941.6624‬‬ ‫‪Mobile 604.880.0287‬‬

‫‪Email: info@canaim.com‬‬ ‫‪Website www.canaim.com‬‬ ‫‪Email info@canaim.com‬‬

‫مسئوالن سد گتوند در صدد برآمدند تا با ساخت دیواری حائل از خاک رس که اصطالحا‬ ‫"پتوی رسی" نامیده می‌شود از برخورد آب با نمک‌های سازند گچساران جلوگیری کنند‬ ‫و بار دیگر بدون توجه به صحبت‌های کارشناسان که ساخت این "پتوی رسی" را بی‌فایده‬ ‫می‌دانستند‪ ،‬این پروژه نیز آغاز و با صرف هزینه‌های کالن انجام شد‪.‬‬ ‫کار ساخت سد گتوند و "پتوی رسی" در میان تمامی اعتراضات به اتمام رسید و با حضور‬ ‫محمود احمدی نژاد‪ ،‬رئیس جمهوری وقت این پروژه آبگیری شد‪ .‬با آبگیری سد‪ ،‬فاجعه‬ ‫زیست‌محیطی وارد فاز جدیدی شد که می‌تواند سرنوشت خوزستان را تغییر دهد‪.‬‬ ‫تنها ‪ ۱۰‬روز از زمان آبگیری سد نگذشته بود که خبر رسید شکاف‌هایی در "پتوی رسی"‬ ‫ایجاد شده و نمک‌های سازند گچساران وارد دریاچه سد گتوند شده است و این آغازی بر‬ ‫مصائب استان خوزستان و رودخانه کارون بود‪.‬‬ ‫با نشست بیش از ‪ ۵‬متری "پتوی رسی" ‪ ،‬در صورت وارد شدن تنها بخشی از صدها‬ ‫میلیون‌ تن نمک موجود در معدن به رودخانه کارون‪ ،‬شوری این رودخانه می‌تواند به چند‬ ‫برابر شوری خلیج فارس برسد‪ .‬میزان نمک حل شده در عمق پایین دریاچه پشت سد گتوند‬ ‫اکنون بیش از ‪۱۰‬برابر شوری آب اقیانوس برآورد می‌شود‪(.‬نمک اقیانوس ‪ ۲۸‬تا ‪ ۳۰‬گرم‬ ‫در لیتر است‪ ،‬ولی در الیه های تحتانی سد گتوند به‌ ‪ ۳۰۰‬گرم در هر لیتر می‌رسد)‪.‬رودخانه‬ ‫کارون که در طول سالیان گذشته آب شیرین با شوری (‪ )EC‬حداکثر ‪ ۴۰۰‬تا ‪ ۵۰۰‬میلی‬ ‫موس در آن جریان داشت‪( ...،‬دنباله در صفحه ی روبرو)‬

‫‪Page 5‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫انتقال آب شور سد گتوند به خلیج فارس‪ ،‬اکوسیستم محدوده ورودی لوله و نهایتا مناطق‬ ‫کم‌عمق اطراف را بشدت تحت تاثیر قرار داده و حیات آبزیان را با خطر روبرو خواهد کرد‪.‬‬ ‫دکتر اسماعیل کهرم‪ ،‬کارشناس محیط زیست با اشاره به اعتراض کارشناسان می‌گوید‪« :‬اما‬ ‫این سد ساخته شد و زمین‌های کشاورزی‪ ،‬دامداری و چاه‌ها و باغ‌های تمام مردم منطقه‬ ‫نابود شد‪ ،‬گورستان هزار ساله بختیاری از بین رفت و امروز تنها دستاوردش حل شدن‬ ‫تپه‌های نمکی در این سد و شور شدن کارون است‪».‬‬ ‫‪Farhang-e‬‬ ‫‪BC, Feb. 23, 2011, No. 204‬‬ ‫به قول دکتر اسماعیل کهرم‪ ،‬ایران درس عبرت کشورهای همسایه شده است‪ .‬وی‬ ‫دل هر ایرانی می‌شکند و اشکش جاری می‌شود»‪ .‬دکتر کهرم‬ ‫‌گوید‪«:‬ای‬ ‫می‬ ‫‌جاستراکه‪۵٠٠‬‬ ‫شدگاننديروز‬ ‫بازداشت‬ ‫کرد»‪ .‬شاید‬ ‫تخریب خواهند‬ ‫ﮏسدها را‬ ‫از ﻳاین‬ ‫بسیاری‬ ‫نزدیک آیندگان ما‬ ‫م‬ ‫‌ایی وی‪،‬‬ ‫آیندهگفته‬ ‫‌گوید‪«:‬در به‬ ‫نفریاعالم کرد‪.‬‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯼ‬ ‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﮐﺸﺘﻪ‬ ‫همچون نسل کنونی که زندان قصر را به "باغ موزه عبرت" تبدیل‬ ‫را‬ ‫سد‬ ‫این‬ ‫نسل‪،‬‬ ‫آن‬ ‫هم‬ ‫اکثر بازداشتشدگانی که او‬ ‫محیط زیست" تبدیل کند‪)Deutsche Welle( .‬‬ ‫عبرت‬ ‫کرد‬ ‫محدودهی‬ ‫"موزه در‬ ‫مشاھدهبه کرده‪،‬‬

‫‪Page 4‬‬

‫خيابان و ميدان آزادی‪ ،‬و توسط‬ ‫‪ ...‬اکنون از زمان آبگیری سد گتوند تقریبا ‪۱۷‬میلیون تن نمک از این سد خارج شده و وارد پليس امنيت دستگير شده بودند و‬ ‫شروع‬ ‫بازداشت و‬ ‫کارون می‌شود‪ .‬زمین‌هایی که تحت آبیاری سد گتوند هستند بیش از‬ ‫آزاد شدند‪.‬‬ ‫استديشب و بامداد امروز‬ ‫هکتارپايانی‬ ‫هزارساعات‬ ‫‪۴۲۰‬آنھا در‬ ‫بسياری از‬ ‫نيرویتداوم‬ ‫‌شوند‪.‬‬ ‫کشتازمی‬ ‫زمین‬ ‫انتظامی فاتب واقع در ضلع جنوبی‬ ‫مقر‬ ‫که‌هاديشب‬ ‫که محصوالت متنوع از قبیل گندم‪ ،‬ذرت و نیشکر در این او‬ ‫نابود‬ ‫را‬ ‫منطقه‬ ‫کشاورزی‬ ‫عملکرد‬ ‫شور شدن آب سد گتوند و آبیاری با آب شور تولید و‬ ‫ميدان انقالب‪ ،‬ابتدای خيابان کارگر جنوبی آزاد شده‪ ،‬خاطرنشان‬ ‫غیرقابل‬ ‫گتوندکهشور و‬ ‫کشتمورد ضرب و شتم ماموران قرار‬ ‫دستگيری‪،‬‬ ‫ھمزمان با‬ ‫می‌کند و در کمتر از چند سال زمین‌های زراعی پایین دست سدمیکند‬ ‫گرفته؛ و تاکيد میکند که در زمان بازداشت برخورد بدی با آنھا‬ ‫می‌شوند‪.‬‬ ‫کسانی که به گفتهی او “بلبل زبانی”‬ ‫گرفت‪،‬‬ ‫صورت نمی‬ ‫مگرو ‪۵۰۰‬‬ ‫هزار‬ ‫میزان ‪۴‬‬ ‫یکی از اهداف تعریف شده برای سد گتوند "تولید انرژی برق آبی به‬ ‫خوردند‪.‬‬ ‫شدت کتک‬ ‫افزایشکه به‬ ‫گیگاوات در سال (ظرفیت نیروگاه دو هزار مگاوات)‪ ‬است‪.‬میکردند‬ ‫میدر‬ ‫خوردگی‬ ‫میزان‬

‫ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﺣﺪﻭﺩ ‪ ۵۰۰‬ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ‬

‫ﺷﻴﺮﺍﺯ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻳﮑﻢ ﺍﺳﻔﻨﺪ‬

‫منابع در خبری‬ ‫تنکابن‬ ‫محکوميت سه شهروند ‪ ‬بهايی‬

‫و‬ ‫دانشجويی‬ ‫سايتھای نزديک به‬ ‫گزارشبهایی‬ ‫معترضانشهروند‬ ‫خبرگزاری هرانا – سه‬ ‫قادری‬ ‫ضیااهلل‬ ‫يکشنبه‪،‬‬ ‫لطفی‪،‬روز‬ ‫بنامهای فرامرز دادهاند‬ ‫احضار به‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫و سروش گرشاسبی‬ ‫يکی از دانشجويان‬ ‫محکومیت‬ ‫دانشگاهآغاز‬ ‫مراکز قضایی جهت‬ ‫شيراز به‬ ‫نيروھای‬ ‫بازداشت شدند‪ .‬دست‬ ‫گزارشگران کشته‬ ‫حکومتی‬ ‫هرانا‪،‬شدهارگان‬ ‫بنا به اطالع‬ ‫نخواهد‬ ‫دیری‬ ‫توربین‌ها مهم‌ترین آسیبی است که ورود آب‌شور به آن ایجاد مبهی‌کند‬ ‫گذشتی بازداشتشدگان توقيف شده و به‬ ‫ھمراه ھمه‬ ‫تلفنھای‬ ‫گفتهیو او‪،‬‬ ‫حقوق حالی‬ ‫فعاالناين در‬ ‫خبری مجموعه است؛‬ ‫بشر در‬ ‫که کار توربین‌ها تعطیل‌شود‪.‬‬ ‫آنھا گفته شده که بعد از عيد برای پس گرفتن آنھا مراجعه کنند‪.‬‬ ‫گزاری‬ ‫خبر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ایران‪ ،‬طی روز جاری (سه‌شنبه ‪۱۴‬‬ ‫شرکت‬ ‫ھمچنيندارد‬ ‫اخبار "غیررسمی" منتشر شده در رسانه‌های ایران حکایت از آن‬ ‫خارجیديشب از ھمين محل آزاد شده‪ ،‬با‬ ‫که او ھم‬ ‫يککهکارگر‬ ‫بهمن ماه) سه فارس‬ ‫تکذيببهايننامهای‬ ‫شهروند بابهایی‬ ‫آب‬ ‫شوری‬ ‫میزان‬ ‫بود‬ ‫قرار‬ ‫گارانتی کننده تأسیسات نیروگاه سد گتوند‪ ،‬با استناد به اینکهابراز تعجب از رفتارھايی که در زمان بازداشت ديده‪ ،‬به برخورد‬ ‫درگيری‬ ‫جريان‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫تصادف‬ ‫دانشجو‬ ‫اين‬ ‫است‬ ‫گفته‬ ‫خبر‬ ‫فرامرز لطفی‪ ،‬ضیااهلل قادری و سروش گرشاسبی به مراکز قضائی احضار و پس از‬ ‫است‪،‬و از‬ ‫بهترین حالت‬ ‫میگويد‪:‬‬ ‫‪۱۶۰۰‬میکند‬ ‫ماموران اشاره‬ ‫ورودی به نیروگاه ‪ ۴۰۰‬باشد و اکنون میزان شوری در خشن‬ ‫کشته نشده است‪ .‬بنا برگزارش وبسايت دانشجونيوز‪ ،‬حامد‬ ‫فحش می‬ ‫ابالغو به ھمه‬ ‫قبولتا نداشتند‬ ‫ایرانیکسی‬ ‫طرفان ھم‬ ‫اينھا خودش‬ ‫دادند‪ ،‬شدند‪ .‬یک منبع مطلع در این خصوص به گزرشگر هرانا‬ ‫بازداشت‬ ‫محکومیت‬ ‫را شد‬ ‫مقرر‬ ‫گارانتی کردن تأسیسات سر باز زده است‪ .‬با این حال با پافشاری‬ ‫نورمحمدی‪ ،‬دانشجوی رشته زيستشناسی دانشگاه شيراز‪،‬‬ ‫ب‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫می‬ ‫توھين‬ ‫ھم‬ ‫امام‬ ‫به‬ ‫حتی‬ ‫که‬ ‫شنيدم‬ ‫خودم‬ ‫سروش‬ ‫قادری‬ ‫ضیااهلل‬ ‫لطفی‪،‬‬ ‫بازداشت به‬ ‫گفت‪« :‬ماهنوز از حکمی که پیش‬ ‫نهایتاً تأسیسات به مدت دو سال (تا پایان دولت دهم) گارانتی شوند‪.‬‬ ‫در وميدان‬ ‫اسفندماه‬ ‫آباد يکم‬ ‫فرامرز خرم‬ ‫دستغيب و اھل‬ ‫ساکنازخوابگاه‬ ‫اند و يا به‬ ‫داشته‬ ‫بازداشت‬ ‫ھم سابقهی‬ ‫قرارافرادی‬ ‫ی او‪،‬‬ ‫حالدرپی‬ ‫سالدر‪۹۲‬‬ ‫اول پاییز‬ ‫بهایی‬ ‫مقابل این‬ ‫نداریم‪».‬‬ ‫اطالع دقیقی‬ ‫شده‬ ‫ابالغ‬ ‫گرشاسبی‬ ‫قبال از‬ ‫استرااینکه آب‬ ‫گفته و‬ ‫حاال طرح دیگری برای مقابله با شوری آب پشت سد ارائه هشده‬ ‫مھندسی‬ ‫دانشکده‬ ‫شهرونديک‬ ‫سه شماره‬ ‫سختمان‬ ‫نمازی‬ ‫منتقل‬ ‫امنيت‬ ‫پليس‬ ‫اصلی‬ ‫مقر‬ ‫به‬ ‫دارند‪،‬‬ ‫نگه‬ ‫خواستند‬ ‫می‬ ‫ھرحال‬ ‫برپايه شده‬ ‫روز آزاد‬ ‫پس از‬ ‫ساکن تنکابن‬ ‫طریق احداث خط لوله حدود ‪ ۲۰۰‬کیلومتر به درون خلیج فارس انتقال داده شود‪ .‬تاکنون شرکت در مراسم سالگرد یک فرد‬ ‫شده‪۱۷‬است‪.‬‬ ‫بازداشت وکشته‬ ‫ماموران حکومتی‬ ‫بهایی دست‬ ‫فرار از‬ ‫میکردند‪ .‬او میگويد که تنھا مردان در اين محل بازداشت بودهاند و‬ ‫محاکمه و‬ ‫آن‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫گرشاسبی‬ ‫سروش‬ ‫و‬ ‫قادری‬ ‫ضیااهلل‬ ‫‪ ۱۰‬کیلومتر لوله خریداری شده و عملیات حفاری و لوله‌گذاری به طول سه کیلومتر اجرایی بودند‪ .‬اتهامی که فرامرز لطفی‪،‬گزارش دانشجو نيوز‪ ،‬اين دانشجو به وسيله ماموران امنيتی از‬ ‫زنان را از ابتدا به جای ديگری – احتماال بازداشتگاه وزرا – منتقل‬ ‫است‪.‬يکگفتنی‬ ‫عنوان شده‬ ‫پرتعلیه‬ ‫پايينتبلیغ‬ ‫بهاییت و‬ ‫تبلیغ‬ ‫برخورد با‬ ‫نظامپس از‬ ‫شده و‬ ‫نمازی به‬ ‫ملی‪ ،‬پل‬ ‫شد ‌ه است‪ .‬اگر سرعت اجرای پروژه به همین شکل باقی بماند‪ ،‬کشیدن این لوله سال‌ها به محکوم شده‌اند اقدام علیه امنیت روی‬ ‫کلمه‪ :‬يکی از افراد بازداشتشده در تجمع ديروز – اول اسفندماه – کردهاند‪.‬‬ ‫فردا(‬ ‫نگران)راديو‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫ساحلی کشته‬ ‫خيابان‬ ‫خودرو در‬ ‫وی هستند‪.‬‬ ‫سالمتی‬ ‫نزدیکانش‬ ‫‌برد و‬ ‫رنج می‬ ‫است‪ ،‬فرامرز لطفی از ناراحتی معده‬ ‫‌انجامد‪.‬‬ ‫طول‬ ‫نيمهمیشب‬ ‫که‬ ‫گذشته آزاد شده‪ ،‬در گفت و گو با کلمه‪ ،‬تعداد تقريبی )ايران امروز(‬

‫ﺩﺭ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻭﻝ ﺍﺳﻔﻨﺪ‬

‫‪ ‬‬

‫تعميرات و نوسازی ساختمان‬

‫‪ ‬‬

‫‪AAA ALI RENOVATION‬‬

‫علی وفائی‬ ‫‪Cell: 604.603.8254‬‬ ‫‪604.728.3132‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 6‬‬

‫نقش نفت در گسترش فساد و استبداد در جمهوری اسالمی‬ ‫بهزاد کشمیری پور‬

‫بخش بزرگی از درآمد ایران از راه فروش منابع طبیعی توسط نهادهای دولتی و حکومتی تامین‬ ‫می‌شود‪ .‬در این چرخه‪ ،‬تمرکز قدرت سیاسی راه استبداد را هموار می‌کند و مانع شکل‌گیری‬ ‫نظارت موثر بر فساد است‪.‬‬ ‫کشورهایی که بخش اصلی درآمدشان از راه فروش منابع طبیعی (در مورد ایران نفت و گاز)‬ ‫به دست می‌آید و نهادهای دولتی و حکومتی نقشی محوری در مدیریت این درآمد را دارند‪،‬‬ ‫فعالیت‌های اصلی اقتصادی بیش از دیگر کشورها با انحصار و رانت آمیخته است‪.‬‬ ‫وابستگی درآمدهای ملی به فروش منابع طبیعی باعث تمرکز قدرت سیاسی در دست کارگزاران‬ ‫حکومت می‌شود و پیامد آن ضعف ساختارهای دموکراتیک و شکل نگرفتن نظارت موثر نهادهای‬ ‫مستقل‪ ،‬از جمله رسانه‌های جمعی است‪.‬‬ ‫در اقتصاد نفتی‪ ،‬برخالف اقتصاد متکی به تولید‪" ،‬ارزش افزوده" تناسبی با میزان سرمایه‌گذاری‬ ‫و کار ندارد و حجم انبوهی از منابع مالی می‌تواند ریخت و پاش شود بدون این که به طور مستقیم‬ ‫استخراج و فروش نفت و گاز را‪ ،‬دست‌کم در کوتاه و میان‌مدت به خطر بیندازد‪.‬‬

‫‪NASTAX‬‬

‫‪Inc.‬‬

‫ناهيد پاک‬ ‫مشاور در امور شرکتها و اشخاص و ارائه کننده کليه خدمات مالياتی و حسابداری‬

‫‪Nahid Pak _ MSc‬‬

‫‪Accounting , Tax, Payroll‬‬

‫‪Tel: 778.340.0231‬‬

‫‪www.nastax.com‬‬ ‫‪1254 Rosewood Cres. North Vancouver, BC, V7P 1H4‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫هزینه و سود تولید نفت‬ ‫تولیدکنندگان اصلی نفت و گاز‪ ،‬به ویژه ‪ ۱۲‬کشور عضو اوپک‪ ،‬که همه کشورهای در حال توسعه‬ ‫و غیردموکراتیک محسوب می‌شوند‪ ،‬معموال درباره هزینه استخراج و تولید نفت خود اطالعات‬ ‫دقیق و واقعی را منتشر نمی‌کنند‪.‬‬ ‫محاسبه این هزینه کار ساده‌ای هم نیست؛ از طرفی مخارج مستقیم استخراج نفت و گاز در‬ ‫میدان‌های مختلف و کشورهای گوناگون متفاوت است‪ ،‬از طرف دیگر حفظ میزان تولید‪ ،‬محتاج‬ ‫سرمایه‌گذاری‌هایی است که باید به مخارج مستقیم افزوده شود‪.‬‬ ‫مسئوالن شرکت ملی نفت ایران هزینه متوسط تولید هر بشکه نفت خام این کشور را از ‪ ۲‬تا ‪ ۷‬دالر‬ ‫متفاوت اعالم کرده‌اند‪ .‬این هزینه با در نظر گرفتن سرمایه‌گذاری الزم برای "صیانت از تولید و‬ ‫بهره‌برداری" بین ‪ ۱۰‬تا ‪ ۱۵‬دالر برای هر بشکه برآورد می‌شود‪.‬‬ ‫هزینه استخراج نفت و گاز همچنین تابعی از شرایط کالن اقتصاد ملی و بین‌المللی است و در‬ ‫دوره‌ای که بهای نفت تک رقمی بود مخارج تولید نیز متناسب با آن پایین بوده است‪.‬‬ ‫اگر مخارج تولید را دو برابر و بهای نفت را حتا در شرایط سقوط آن در ابتدای سال ‪ ۲۰۱۵‬در‬ ‫نظر بگیرم‪ ،‬باز هم دامنه‌ی سود این تجارت قابل مقایسه با دیگر فعالیت‌های تولیدی نخواهد بود‪.‬‬ ‫هر اندازه که سهم درآمد ناشی از فروش منابع طبیعی در اقتصاد افزایش یابد‪ ،‬از اهمیت فعالیت‌های‬ ‫واقعی تولیدی کاسته می‌شود و نقش تولیدکنندگان در تصمیم‌گیری‌های سیاسی کاهش می‌یابد‪.‬‬ ‫اقتصاد رانتی و فساد سیستماتیک‬ ‫در کشورهای صنعتی‪ ،‬واحدهای تولیدی پس از کسر مخارج مواد اولیه و پرداخت مالیات و‬ ‫دستمزد که بخش اصلی هزینه‌هاست در بهترین حالت به سودی می‌رسند که چند درصد بیشتر‬ ‫نیست‪ .‬در اقتصاد نفتی‪ ،‬که در مثال کشورهای عضو اوپک‪ ،‬در دست دولت و حکومت متمرکز‬ ‫است امور اساسی کشور با درآمدی می‌گذرد که حاصل فروش منابع طبیعی است و در اصل‬ ‫به نسل‌های آینده نیز تعلق دارد‪ .‬در چنین چرخه‌ای بخشی از پول "بادآورده" به عنوان رانت‬ ‫در اختیار افراد و گروه‌هایی قرار می‌گیرد که به نوعی از مناسبات قدرت و نفوذ سیاسی خود‬ ‫سوءاستفاده می‌کنند و فساد را گسترش می‌دهند‪.‬‬ ‫در اقتصاد نفتی و رانتی‪ ،‬تسلط بر منابع مالی مستلزم وجود نظامی بسته و استبدادی است که مانع‬ ‫چرخش در قدرت سیاسی باشد و به رغم وجود رقابت میان افراد و گروه‌ها‪ ،‬حامیان حکومت را‬ ‫در دایره وسیع "خودی‌ها" جا دهد‪.‬‬ ‫فساد سیستماتیک‪ ،‬به عنوان مرحله‌ای که دستگاه قضائی و نهادهای نظارتی نیز غرق فساد هستند‬ ‫از پیامدهای اقتصاد متکی به نفت است‪ .‬در جمهوری اسالمی حتا مقام‌های ارشد دولت به رخنه‬ ‫کردن فساد در ارکان حکومت اعتراف می‌کنند‪ .‬علی طیب‌نیا‪ ،‬وزیر امور اقتصادی و دارایی‬ ‫دولت یازدهم چندی پیش گفته بود که "توزیع رانت نفت توسط دولت منشاء فساد است‪ ".‬‬ ‫(دنباله در صفحه روبرو)‬ ‫ ‬

‫‪Page 7‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫قدرت نهادهای حاکمیتی‬ ‫حکومت استبدادی نهادهای مستقل نظارتی را برنمی‌تابد‪ ،‬جلوی گردش آزاد اطالعات را می‌گیرد‪،‬‬ ‫مانع شکل‌گیری نهادهای جامعه مدنی می‌شود و دست رسانه‌ها را در افشای تخلف‌ها و کاستی‌ها‬ ‫می‌بندد‪ .‬حاکمیت اقتدارگرای مذهبی برای تثبیت موقعیت و ادامه حیات خود میدان را برای فعالیت‬ ‫اقتصادی نهادهای نظامی‪ ،‬اطالعاتی و دینی باز می‌گذارد و جلوی نظارت موثر بر عملکرد آنها را‬ ‫می‌گیرد‪.‬‬ ‫در این وضعیت عرصه فعالیت مولد برای بخش خصوصی رفته رفته تنگ‌تر می‌شود و درآمدهای‬ ‫نفتی امکان می‌دهد فعالیت غیررقابتی و غیرشفاف نهادهای دولتی‪ ،‬شبه دولتی و عمومی در صورت‬ ‫زیان‌ده بودن نیز با استفاده از رانت سودآور باشد‪.‬‬ ‫به گفته‌ی احمد خرم‪ ،‬وزیر راه دولت دوم محمد خاتمی‪ ۷۰ ،‬تا ‪ ۸۰‬درصد پروژه‌های بزرگ ایران‬ ‫در دست "دستگاه‌های حاکمیتی" است و بخش خصوصی توان رقابت با شرکت‌های دولتی و وابسته‬ ‫به نیروهای نظامی را ندارد‪.‬‬ ‫احمد خرم ‪ ۲۸‬دی ‪ ۹۳‬به خبرگزاری ایلنا گفت‪« :‬قدرت دستگاه‌های حاکمیتی از دستگاه‌های دولتی‬ ‫بیشتر است و پروژه اگر سود ده هم نباشد‪‌،‬این دستگاه‌ها پروژه را سود ده می‌کنند‪».‬‬ ‫این دستگاه‌ها که زیر نظر رهبر جمهوری اسالمی‪ ،‬علی خامنه‌ای فعالیت می‌کنند نه تنها از رانت‬ ‫استفاده می‌کنند که از پرداخت مالیات نیز معاف هستند‪ .‬تالش دولت برای دریافت مالیات از‬ ‫شرکت‌های وابسته به سپاه پاسداران در سال ‪ ۹۴‬با واکنش‌های شدیدی روبرو شده است‪.‬‬ ‫نبض اقتصاد در دست سپاه‬ ‫حسن روحانی ‪ ۱۴‬دی ماه بدون نام بردن از سپاه پاسداران در اشاره صریحی به نظامیان گفت‪:‬‬ ‫«نمی‌شود یک نهاد کار اقتصادی بکند و مالیات ندهد اما تا می‌گوییم فالن نهاد باید مالیات بدهد‬ ‫بساطی درست می‌شود‪».‬‬ ‫رئیس جمهور پیش از این نیز گفته بود‪« :‬اگر سرمایه‪ ،‬سایت‪ ،‬روزنامه‪ ،‬خبرگزاری‪ ،‬توپ و امکانات‬ ‫نظامی و دیگر مظاهر قدرت در یک نهاد جمع شود‪ ،‬ابوذر و سلمان هم که باشد‪ ،‬فاسد می‌شود‪».‬‬ ‫اکبر هاشمی رفسنجانی‪ ،‬رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام فروردین ‪ ۹۲‬گفته است که پس از‬ ‫جنگ ایران و عراق برای استفاده از امکانات سپاه پروژه‌هایی مانند راه‌سازی به آنها واگذار شد‬ ‫"اما حاال سپاه نبض اقتصاد‪ ،‬و سیاست خارجه و داخله را در دست گرفته و به کمتر از کل کشور‬ ‫راضی نیست"‪.‬‬ ‫فساد مالی‪ ،‬فساد مدیریت و فساد اداری پیامد طبیعی استبداد و انحصار در سیستمی تلقی می‌شود که‬ ‫فساد سیاسی و فساد انتخابات ویژگی‌های دیگر آن هستند‪.‬‬ ‫در کشوری مانند ایران فساد انتخاباتی امری بدیهی به نظر می‌رسد‪ ،‬زیرا اکثریت مجلس به عنوان‬ ‫یک نهاد مهم نظارتی نمی‌تواند در اختیار افرادی باشد که "نماینده" یکی از گروه‌های فاسد و‬ ‫رانت‌خوار نباشند‪ .‬به همین دلیل است که نهادهای مذهبی‪ ،‬نظامی‪ ،‬امنیتی و اطالعاتی جمهوری‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫اسالمی که از رانت‌خواران اصلی محسوب می‌شوند‪ ،‬هر دوره بیش از پیش جایگاه خود را در‬ ‫دستگاه قانون‌گذاری و نظارتی تقویت می‌کنند‪.‬‬ ‫‪ ۴‬میلیون نفر حقوق‌بگیر دولت‬ ‫یکی از ویژگی‌های اقتصاد رانتی و نفتی که در جمهوری اسالمی به شکل اغراق‌آمیزی وجود دارد‬ ‫فربه شدن دستگاه اجرایی و تبدیل کردن بخش بزرگی از شهروندان به حقوق‌بگیران دولت است‪.‬‬ ‫کاهش بهره‌وری و غیراقتصادی شدن فعالیت بسیاری از شرکت‌ها و بنگاه‌های دولتی و فساد مدیریتی‬ ‫حاصل همین فربه شدن است‪ .‬در اینجا نیز درآمدهای نفتی در جلوگیری از برمال شدن سوء مدیریت‬ ‫و ناکارآمدی مدیران دولتی نقش موثری دارد‪ .‬در سال ‪ ۹۳‬نزدیک به ‪ ۴‬میلیون نفر حقوق‌بگیر‬ ‫دستگاه‌های اجرای ایران بوده‌اند و ‪ ۶۰۰‬هزار نفر آنها را کارکنان نیروهای انتظامی و نظامی تشکیل‬ ‫می‌دهند‪ .‬به عبارت دیگر نظامیان نه تنها با استفاده از رانت به فعالیت اقتصادی می‌پردازند و مالیات‬ ‫نمی‌دهند‪ ،‬حقوق کارکنانشان را نیز از دولت می‌گیرند‪ .‬مطابق گزارشی که خبرگزاری مهر هفتم‬ ‫دی ماه ‪ ۹۳‬منتشر کرد‪ ،‬دستگاه اجرایی در ایران نزدیک به ‪ ۳۰۰‬هزار "مدیر واحدهای عملیاتی"‬ ‫و بیش از ‪ ۱۴۵‬هزار "مدیر ستادی و استانی تا سطح رئیس اداره" دارد‪.‬‬ ‫دستگاه اجرایی فربه و ناکارآمد‬ ‫محمود عسگری‌آزاد‪ ،‬جانشین معاون توسعه مدیریت و سرمایه انسانی رئیس‌جمهوری در روزهای‬ ‫پایانی سال گذشته با مقایسه‌ای میان وضعیت اقتصادی‪ ،‬اشتغال و تعداد حقوق‌بگیران دولتی در ایران‬ ‫و ژاپن پرده از عمق فاجعه اوضاع اقتصادی و مدیریت در جمهوری اسالمی برداشت‪ .‬عسگری‌آزاد‬ ‫می‌گوید تعداد مدیران دولتی در ایران با کمتر از ‪ ۸۰‬میلیون جمعیت بیش از شمار کل حقوق بگیران‬ ‫دولت در ژاپن ‪ ۱۲۸‬میلیون نفری است‪.‬‬ ‫جانشین معاون رئیس جمهور با اشاره به استخدام بی‌رویه و اغلب غیرقانونی صدها هزار نفر در‬ ‫دوران ریاست جمهوری محمود احمدی‌نژاد گفت‪« :‬اگر رویه ‪‌۸‬سال گذشته ادامه یابد ناچار خواهیم‬ ‫بود نه‌تنها کل درآمد نفتی و مالیاتی خود را صرف هزینه پرسنل دولت کنیم بلکه دولت مجبور به‬ ‫استقراض هم خواهد شد‪ ».‬دولت حسن روحانی‪ ،‬همچنانکه دولت‌های قبلی قطع وابستگی بودجه‬ ‫به درآمدهای نفتی را از برنامه‌های اصلی خود اعالم کرده است‪ .‬اما این کار بدون اصالح ساختار‬ ‫سیاسی جمهوری اسالمی و مبارزه با فساد نهادهای وابسته به حکومت امکان‌پذیر نخواهد بود‪.‬‬ ‫مرکز بین‌المللی شفافیت اقتصادی با بررسی وضعیت ‪ ۱۷۷‬کشور در سال ‪ ،۲۰۱۳‬جمهوری اسالمی‬ ‫را به لحاظ فساد اقتصادی و اداری در جایگاه ‪ ۱۴۵‬قرار داده و یکی از فاسدترین کشورهای جهان‬ ‫خوانده است‪.‬‬ ‫ناتوانی دولت و ادامه شعارها‬ ‫قطع وابستگی بودجه به نفت به اقدام‌هایی نیاز دارد که از حیطه توان و اختیار دولت فراتر می‌رود‪ .‬با‬ ‫توجه به سخنان عالی‌ترین مقام‌های حکومتی که بخش بزرگی از فعالیت‌های اقتصادی را در انحصار‬ ‫سپاه و نهادهای حاکمیتی می‌دانند ‪( ...‬دنباله در صفحه ی ‪)8‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 8‬‬

‫نقش نفت در گسترش فساد‬

‫و ‪...‬‬

‫(دنباله از صفحه ی ‪)7‬‬

‫‪ ...‬مقابله جدی با فساد جز با برخورد با این نهادها ممکن نیست‪.‬‬ ‫این نهادها نه تنها زیر چتر حمایتی رهبر جمهوری اسالمی قرار دارند‪ ،‬از نفوذ قابل توجهی‬ ‫در دستگاه‌های اجرایی‪ ،‬قانون گزاری و قضایی نیز برخوردار هستند‪.‬‬ ‫به صفر رساندن نقش نفت در بودجه‪ ،‬مانند مبارزه با فساد شعاری است که دولت‌های قبلی‬ ‫نیز داده‌اند‪ .‬تکرار این شعارها توسط دولت روحانی نشان می‌دهد که اگر اراده‌ای هم برای‬ ‫تحقق این برنامه‌ها وجود داشته‪ ،‬به خاطر موانع ساختاری حکومت جمهوری اسالمی ناکام‬ ‫مانده است‪.‬‬ ‫حشمت‌اهلل فالحت‌پیشه‪ ،‬نماینده پیشین مجلس‪ ،‬هفتم بهمن‌ماه به سایت خبری "فرارو" گفت‪:‬‬ ‫«در هیچ جایی از جهان به اندازه ایران درباره بحث مقابله با فساد حرف زده نشده است با‬ ‫این حال برخالف تمامی این حرف‌ها‪ ،‬کمترین مقابله و برخورد با فساد صورت گرفته است‬ ‫و به همین دلیل برنامه توسعه در کشور زیر سایه فساد قرار دارد‪)Deutsche Welle( ».‬‬

‫گزارشی از آخرين وضعيت محمدرضا پورشجری‬ ‫خبرگزاری هرانا – محمدرضا پورشجری وبالگ نویس زندانی که پس از تحمل ‪ ۴‬سال‬ ‫زندان بتازگی آزاد شده بود‪ ،‬پس از ‪ ۳۸‬روز مجددا بازداشت شده و اکنون در زندان ندامتگاه‬ ‫مرکزی کرج با پرونده سازیهای جدیدی روبروست‪.‬‬ ‫بنا به اطالع گزارشگران هرانا‪ ،‬ارگان خبری مجموعه فعاالن حقوق بشر در ایران‪،‬‬ ‫«محمدرضا پورشجری» نویسنده وبالگ «گزارش به خاک ایران» با نام مستعار «سیامک‬ ‫مهر»‪ ،‬اول شهریور ماه پس از تحمل چهار سال زندان به اتهام تبلیغ علیه نظام‪ ،‬توهین به‬ ‫رهبر و توهین به مقدسات از طریق نوشته‌های خود در وبالگ شخصی‌اش‪ ،‬از زندان آزاد‬ ‫شد‪.‬‬ ‫او در این مدت چهارسال زندان دوبار سکته قلبی کرد و به بیماریهای زیادی همچون ورم‬ ‫غده پروستات‪ ،‬قند خون باال و سنگ کلیه و… مبتال گردید‪ .‬وی همچنین مدت هشت ماه‬ ‫بعد از دستگیری اول را در انفرادی سپاه و زیر فشارهای روحی و روانی و بازجویی‌های‬ ‫سخت بود‪ ،‬و بیشتر از دوسال و نیم را هم به زندان ندامتگاه مرکزی کرج با زندانیان جرایم‬ ‫خاص تبعید شد‪.‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫در یکماه گذشته دادیار‬ ‫شعبه ‪ ١٢‬دادسرای انقالب‬ ‫اسالمی کرج آقای «ایوب‬ ‫ابراهیمیان» دومرتبه به‬ ‫دیدن محمدرضا پورشجری‬ ‫در زندان رفته و در یکی از‬ ‫این گفتگو‌ها که در تاریخ‬ ‫‪ ۵‬بهمن ماه در دفتر زندان‬ ‫انجام شد دادیار مدعی شده‪،‬‬ ‫دست نوشته‌ها و مکالمات‬ ‫تلفنی از این زندانی سیاسی‬ ‫با دخترش که از سال ‪۹۱‬‬ ‫گردآوری شده در اختیار دارد که طی آن پورشجری تبلیغ علیه نظام کرده و بر مبنای همین‬ ‫اسناد مجددا دادگاهی خواهد شد‪.‬‬ ‫دختر این زندانی سیاسی به گزارشگر هرانا گفت‪« :‬این سومین پرونده علیه پدرم است که‬ ‫در این ‪ ۴‬ماه دستگیری مجدد برایش بازکردند و بجای رسیدگی قانونی به وضعیت وی‪،‬‬ ‫هربار دادیار (ایوب ابراهیمیان) و یا بازجویان وزارت اطالعات با اتهامات جدید سعی‬ ‫می‌کنند از لحاظ روحی پدرم را تحت فشار قرار دهند‪ ،‬چرا که اگر پدرم مرتکب خطایی در‬ ‫در همان دوران رسیدگی می‌شد‪ ،‬پدرم در مدت‬ ‫دوران محکومیت قبلی‌اش شده بود قطعا باید ‌‌‬ ‫کوتاه آزادی خود هیچگونه فعالیتی که بتوان آن را علیه جمهوری اسالمی تعبیر کرد نداشته‬ ‫ً‬ ‫کامال جعلی و بمنظور اذیت و آزار غیرانسانی و با هدف‬ ‫و تمامی پرونده سازی‌های جدید‬ ‫حذف فیزیکی او در زندان است‪».‬‬ ‫وی همچنین بیان داشت‪« :‬در طول ماههای گذشته وزارت اطالعات اعضای خانواده ما‬ ‫را هم بازخواست کرده و ساعت‌ها آن‌ها را مورد بازجویی و تهدید قرار داده است‪ ،‬اینبار‬ ‫مامورین حکومت به چه دالئلی اینچنین بر پدرم فشار می‌آورند هنوز بر ما روشن نیست!‬ ‫تنها اتهام احتمالی پدرم می‌تواند اقدام به خروج غیرقانونی از کشور باشد که البته بازداشت‬ ‫او قبل از این اقدام احتمالی بوده و وی توسط ‪ ۴‬مامور مسلح در شهر ارومیه دستگیر شد‪ ،‬در‬ ‫این مدت چندین پرونده سیاسی با اتهامات غیرواقعی و ساختگی برایش بازکردند و مسئولیت‬ ‫فعالیت‌هایی را به او نسبت داده‌اند که ایشان هیچگونه دخالتی در آن‌ها نداشته و صرفا بدلیل‬ ‫اینکه من دختر وی هستم‪ ،‬این اتهامات رابه وی نسبت می‌دهند‪».‬‬ ‫گفتنی است‪ ،‬هم اکنون به دلیل بازداشت موقت بودن محمدرضا پورشجری اجازه اعزام به‬ ‫مراکز درمانی خارج از زندان را به وی نمی‌دهند و این زندانی سیاسی از درمان پزشکی‬ ‫مناسب محروم است‪.‬‬

‫‪www.sunhealthcenter.com‬‬

‫‪/ 778.891.9588‬‬

‫‪Page 9‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫دیگر مرجع تقلید شیعه در قم‪ ،‬آیت‌اهلل ناصر مکارم شیرازی نیز در جلسه درس خود گفت‪:‬‬ ‫«اخیراً دیده می‌شود که وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی ارزش‌های انقالب را زیر پا‬ ‫دو مرجع تقليد شيعه ايران‪:‬‬ ‫می‌گذارد و شکایت پشت سر هم از وزارت ارشاد اسالمی مطرح می‌شود»‪.‬‬ ‫جلوی آوازه‌خوانی زنان را می‌گيريم‬ ‫او خطاب به دولت حسن روحانی گفت‪« :‬مردم را ناراضی نکنید‪ ،‬زیرا مردم انقالبی هستند‬ ‫و انقالب کردند و نارضایتی آن‌ها نتیجه خوبی برای کشور ندارد‪ ،‬بنابراین باید در کار خود‬ ‫تجدید نظر کنند تا مردم راضی باشند»‪.‬‬ ‫انتقادهای این دو مرجع تقلید شیعه در حالی صورت می‌گیرد که وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی در پاسخ به انتقادهای مشابه شماری از نمایندگان مجلس‪ ،‬توضیحاتی در خصوص‬ ‫این آلبوم ارائه کرده بود‪ .‬حسین نوش‌آبادی‪ ،‬معاون پارلمانی و سخنگوی وزارت ارشاد‪ ،‬از‬ ‫جمله مقام‌های این وزارتخانه بود که درباره آلبوم موسیقی «تو را این کهن بوم و بر دوست‬ ‫دارم» گفت‪« ‌:‬ادعای تکخوانی خانم صحت ندارد‪ ،‬بلکه همخوانی است»‪.‬‬ ‫او تاکید کرده بود که آلبوم «تو را ای کهن بوم و بر دوست دارم» در چارچوب ضوابط و‬ ‫مقررات ارشاد صادر شده است و مخالف سیاست‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫نیست‪ .‬این مقام وزارت ارشاد دولت یازدهم‪ ،‬صدور مجوز برای آلبوم‌های موسیقی‬ ‫«همخوانی» را مسبوق به سابقه خواند‪ .‬پس از توضیحات معاون وزیر ارشاد‪ ،‬دفتر‬ ‫موسیقی معاونت امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد نیز توضیحات خود را در قالب‬ ‫دو تن از مراجع تقلید شیعه در قم‪ ،‬روز چهارشنبه در جلسه درس هفتگی خود به رویکرد بیانیه‌ای رسمی ارائه کرد و گفت که این «آلبوم همخوانی با صدای استاد محسن کرامتی‪،‬‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی دولت یازدهم در حوزه موسیقی اعتراض کردند‪.‬‬ ‫استاد برجسته آواز و ردیف دان موسیقی دستگاهی ایران‪ ،‬از هنرمندان خوش‌نام و متعهد‬ ‫به گزارش تابناک‪ ،‬آیت‌اهلل حسین نوری همدانی و آیت‌اهلل ناصر مکارم شیرازی‪ ،‬در جلسات موسیقی ایران و خانم نوشین طافی است»‪ .‬در بیانیه این دفتر آمده است‪« :‬بر اساس ضوابط‬ ‫درس خارج فقه خود به صدور مجوز وزارت ارشاد برای انتشار آلبومی که به گفته آن‌ها موجود که از بدو تاسیس دفتر موسیقی تاکنون به آن عمل شده است هیچ‌گونه منع قانونی‬ ‫در آن یک زن آواز خوانده است‪ ،‬اعتراض کردند‪ .‬اشاره این دو مرجع تقلید شیعه به انتشار برای صدور مجوز آثاری که هم‌خوانی زن و مرد دارند‪ ،‬وجود ندارد و پس از طی مراحل‬ ‫آلبوم «تورا ای کهن بوم و بر دوست دارم» است که هفته گذشته مراسم رونمایی از آن در قانونی طبق روال مجوز انتشار برای این‌گونه آثار نیز صادر می‌گردد»‪.‬‬ ‫نشر چشمه برگزار شد‪ .‬این آلبوم با آهنگسازی‪ ،‬پیمان خازنی و با خوانندگی همزمان و دو این دفتر تاکید کرده که «تاکنون هیچ‌گونه مجوز تک‌خوانی بانوان اعم از آلبوم صوتی یا‬ ‫صدایی محسن کرامتی و نوشین طافی به بازار موسیقی عرضه‌شده است و کاری در ژانر اجرای صحنه‌ای‪ ،‬مگر در موارد کنسرت ویژه بانوان صادر نکرده است»‪.‬‬ ‫موسیقی ملی با نگرش ارکسترال طبقه‌بندی می‌شود‪.‬‬ ‫اما ظاهراً توضیحات معاون وزیر ارشاد و بیانیه دفتر موسیقی این وزارتخانه‪ ،‬نتوانسته‬ ‫آیت‌اهلل حسین نوری همدانی در جلسه درس روز چهارشنبه خود گفت‪« :‬حرف و صحبت آیت‌اهلل حسین نوری همدانی و آیت‌اهلل ناصر مکارم شیرازی را قانع کند‪.‬‬ ‫متعارف زنان با رعایت موازین اسالمی اشکالی ندارد‪ ،‬ولی آوازه‌خوانی با هیچ وسیله‌ای علی جنتی‪ ،‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی دی‌ماه پارسال برای پاسخگویی به پرسش‬ ‫نمی‌تواند معمول شود و جلوی آن را می‌گیریم»‪ .‬به گفته این مرجع تقلید شیعه‪ ،‬حکم آواز حمید رسایی‪ ،‬نماینده اصولگرای مجلس به صحن علنی رفته بود و پاسخ‌های او نتوانست‬ ‫خواندن زن و موسیقی زن در برابر مردان بر اساس قرآن‪« ،‬حرام» است و تاکید کرد‪ :‬نمایندگان را قانع کند و از مجلس کارت زرد گرفت‪.‬‬ ‫«وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی حق ندارد چنین کاری کند و مردم ساکت نمی‌مانند»‪.‬‬ ‫یکی از پرسش‌ها و انتقادهای حمید رسایی که وزیر ارشاد را به مجلس کشاند‪ ،‬اظهارات او‬ ‫این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد‪« :‬هر فیلم‪ ،‬جشنواره‪ ،‬کتاب و موسیقی که متضمن درباره تک‌خوانی و جمع خوانی زنان در برابر مردان بود که آقای رسایی‪ ،‬آن را «اباحه‬ ‫ارزش‌های انقالبی نباشد‪ ،‬جلوی آن می‌گیریم»‪.‬‬ ‫گری» و «مفسده برانگیز» خوانده بود‪( .‬رادیو فردا)‬

‫فوآد احمدی‬

‫‪604.722.7202‬‬

‫مشاور در امور امالک مسکونی و تجاری و سرمایه گذاری ‪www.FoadAhmadi.com‬‬ ‫به مديريت محمد وکيلی‬

‫)‪Member of National Commercial Council of Canada and BC(NCC and CREA‬‬

‫‪foad@foadahmadi.com‬‬

‫‪Qualified Real estate consultant in Residential and Commercial‬‬

‫برای دیدن تمام امالک فروشی در‬ ‫ونکوور بزرگ با نقشه‪ ،‬ماهواره‪ ،‬ایمیل‬ ‫اتوماتیک‪ ،‬اندازه اتاق ها و ‪ ...‬به وب‬

‫‪ONE OF TOP‬‬ ‫‪10% REALTORS‬‬ ‫‪IN GREATER‬‬ ‫‪VANCOUVER‬‬ ‫)‪(Medalion club 2006‬‬

‫سایت من مراجعه کنید‪.‬‬ ‫)‪(Properties/Member Access/ Sign up‬‬ ‫”‪“RE/MAX Crest Westside‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 10‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫هارپر اختيارات پليس و نهادهای امنيتی را افزايش داد‬

‫ونکوورنامه‪ :‬همان‌طور که نوشته بودیم استفن هارپر‪ ،‬نخست‌وزیر کانادا‪ ،‬روز جمعه‬ ‫الیحه جدید ضد تروریسم کانادا را به پارلمان ارائه کرد‪ .‬این الیحه «قانون ضد تروریسم‬ ‫‪ »۲۰۱۵‬نام دارد و از زمان «قانون ضدتروریسم ‪( »۲۰۰۱‬که پس از حمالت یازدهم‬ ‫سپتامبر ارائه شد) گسترده‌ترین مجموعه قوانین ضد تروریسمی به حساب می‌آید که توسط‬ ‫دولت کانادا معرفی شده است‪ .‬قانون جدید چند ماه بعد از حمالت تروریستی اتاوا و کبک‬ ‫ارائه می‌شود که باعث مرگ دو سرباز کانادایی شد‪ .‬این قانون اختیارات و (احتماال)‬ ‫بودجه سازمان اطالعات امنیت کانادا (‪ )CSIS‬را افزایش خواهد داد‪.‬‬ ‫هارپر روز جمعه توضیح داد که «تروریسم جهادی» بزرگ‌ترین تهدیدی است که جهان‬ ‫با آن دست‌وپنجه نرم می‌کند‪« :‬ما نمی‌توانیم این واقعیت تلخ را نادیده بگیریم که تروریسم‬ ‫جهانی نه احتمالی در آینده‪ ،‬که واقعیت حال حاضر دنیاست‪ .‬این خشونت خطری در‬ ‫دوردست به حساب نمی‌آید‪ ،‬چرا که می‌خواهد در شهرها و محله‌های کانادا به ما آسیب‬ ‫برساند‪ .‬نادیده گرفتن تهدیدهای آنها‪ ،‬اشتباهی بزرگ خواهد بود‪ ».‬هارپر گفت که با اینکه‬ ‫قوانین جدید به پلیس و نهادهای امنیتی در مقابله با تروریسم کمک خواهند کرد «اما این‬ ‫نباید باعث شود که فکر کنیم این می‌تواند جلوی همه حمالت را بگیرد‪».‬‬ ‫مخالفان هارپر و گروهی از رسانه‌ها گفته‌اند که قوانین جدید ممکن است باعث محدودیت‬ ‫‪PERSIAN CULTURE AND ART INSTITUTE‬‬

‫خانـه فـرهنـگ و هنـر ایــران‬ ‫مرکـز برگـزاری کـالس‪ ،‬گردهمـایی و رویدادهـای فـرهنـگی‬

‫مرکـز اطالع رسانی رویـدادهای فرهنـگی‬

‫‪www . PersianEvents . ca‬‬

‫کالس های جدید دوره فشرده فیلمسازی‪ :‬حسین فاضلی • عکاسی‪ :‬نیما راهنما‬ ‫فارسی‪ ،‬ریاضی و خالقیت هنری کودکان و نوجوانان‪ :‬مسانه فاضلی‬ ‫سرامیک‪ :‬املیرا حبیب اله • نقاشی رنگ روغن‪ :‬مهتاب فیروز آبادی‬ ‫مجسمه سازی‪ :‬مجید شیخ اکبری • زبان انگلیسی‪ :‬فرزین جماعت لو‬ ‫موسـیقـی‬ ‫کمانچه‪ ،‬ویلن‪ :‬سعید فرج پوری‬ ‫آواز‪ :‬پرویز نزاکتی‬ ‫تار‪ ،‬سه تار‪ :‬علی رزمی‬ ‫بربط‪ :‬علی سجادی‬ ‫سنتور‪ ،‬موسیقی کودکان‪ :‬ساینا خالدی‬ ‫متبک‪ ،‬دف‪ :‬هامین هنری‬ ‫گیتار‪ :‬نادر خالدی‪ ،‬محمد خرازی‬ ‫پیانو‪ ،‬سلفژ‪ :‬آذر تفضلی‬ ‫آکاردئون‪ :‬سعید زرگری‬ ‫نی‪ :‬پویا معتمدی‬ ‫ویلن‪ ،‬کمانچه‪ :‬سینا احتاد‬

‫ادبیات و هنـرهای نمایشـی‬ ‫داستان نویسی‪ :‬محمد محمدعلی‬ ‫تئاتر‪ ،‬منایشنامه نویسی‪ :‬محمد رحمانیان‬ ‫بازیگری‪ :‬مهتاب نصیرپور‬

‫هنـرهای تجسمـی‬ ‫نقاشی آبرنگ‪ :‬محمدرضا آتشزاد‬ ‫کاریکاتور‪ ،‬انیمیشن‪ :‬افشین سبوکی‬ ‫مینیاتور‪ ،‬تذهیب‪ :‬فرهاد الله دشتی‬ ‫طراحی‪ :‬حمیدرضا جدید‬ ‫گرافیک‪ :‬نینا صاحل پور‪ ،‬فرزان کرمانی نژاد‬ ‫نقاشی کودکان‪ ،‬کالژ‪ ،‬سفال‪ :‬شیما دهقان‬ ‫خوشنویسی‪ :‬مسعود کریمایی‬

‫علوم پایه و زبان ریاضی‪ ،‬فیزیک‪ ،‬شیمی‪ ،‬کامپیوتر‪ ،‬فارسی‪ ،‬انگلیسی‪ ،‬فرانسه‬

‫‪Þ‬‬

‫‪facebook . com / percai‬‬ ‫‪www . percai . com‬‬ ‫‪info @ percai . com‬‬

‫کــالس هـای گـروهــی و انفـــرادی‬ ‫با اعطاء گواهینامه رمسی خانه فرهنگ‬

‫‪±‬‬

‫)‪1181 West 16th Street (at Pemberton Ave‬‬ ‫‪North Vancouver, BC V7P 1R4‬‬

‫‪778 . 889 . 4820‬‬

‫با سـپاس از همـراهـان همیشـگی خـانـه فـرهنـگ و هنـر ایـران‬

‫آزادی‌های مدنی و نقض حریم خصوصی شهروندان بشود‪ ،‬اما با توجه به وضعیت حزب‬ ‫محافظه‌کار در پارلمان‪ ،‬به نظر نمی‌رسد که نخست‌وزیر برای تصویب آن با مشکل جدی‬ ‫روبرو شود‪.‬‬ ‫با بخش‌های مهم قانون جدید آشنا شوید‪:‬‬ ‫‪ -1‬پنج سال زندان برای ترویج افراط‌گرایی‬ ‫بر اساس این الیحه‪ ،‬ترویج و حمایت از اقدامات تروریستی غیرقانونی خواهد بود و‬ ‫می‌تواند تا ‪ ۵‬سال زندان به همراه داشته باشد‪.‬‬ ‫‪ -۲‬مسدود کردن وب‌سایت‌های حامی تروریسم‬ ‫این قانون به مقامات امنیتی اجازه می‌دهد وب‌سایت‌های مشکل‌دار و مبلغ تروریسم را‬ ‫سریع‌تر بالک کنند‪.‬‬ ‫‪ -۳‬دستیابی سریع‌تر به اطالعات خصوصی پاسپورت و مالیات‬ ‫به عالوه به نهادهای دولتی این آزادی عمل را می‌دهد که اطالعات شخصی شهروندان‬ ‫را (با هدف مقابله با تروریسم) در اختیار همدیگر بگذارند‪.‬‬ ‫بر اساس قانون ضد تروریسم ‪ ،۲۰۱۵‬نهادهای امنیتی می‌توانند اطالعات خصوصی‬ ‫متقاضیان پاسپورت کانادا یا اطالعات مالیاتی شهروندان را بررسی کنند‪ ،‬البته به شرطی‬ ‫که به این نتیجه رسیده باشند که این کار به حفظ امنیت کانادا کمک می‌کند‪.‬‬ ‫‪ -۴‬ممنوع‌الخروج‌ کردن سریع مظنونین‬ ‫طبق قوانین جدید‪ ،‬مقامات با سرعت عملی بیشتری می‌توانند افراد را در لیست پرواز‬ ‫ممنوع قرار دهند تا جلوی پیوستن آنها را به گروه‌های افراطی ‪ -‬از جمله داعش ‪ -‬بگیرند‪.‬‬ ‫به عبارت دیگر دولت می‌تواند با آزادی عمل بیشتری مظنونین را ممنوع‌الخروج کند‪.‬‬ ‫‪ -۵‬بازداشت ‪ ۷‬روزه‪ ،‬بدون اعالم جرم‬ ‫به عالوه طبق قانون جدید پلیس می‌تواند با دردسر کمتری حکم بازداشت افرادی را که‬ ‫جرم مشخصی مرتکب نشده‌اند بگیرد و آنها را تا ‪ ۷‬روز در حبس نگاه دارد‪ .‬بر اساس‬ ‫قانون کنونی پلیس چنین حبس‌هایی حداکثر ‪ ۳‬روز طول می‌کشد‪.‬‬

‫‪Page 11‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫‪APADANA TRAVEL CORP‬‬ ‫)‪(BC Reg. 61054‬‬

‫‪Worldwide Travel Service‬‬

‫آژانس هواپیمایی آپادانا‬ ‫افتخار دارد با دارا بودن کادری مجرب و با ارائه بهترین و مناسبترین‬ ‫قیمت بلیت هواپیما به نقاط مختلف دنیا در خدمت شما عزیزان باشد‪.‬‬

‫بهترین قیمت بلیت به ایران‪:‬‬

‫تهران ‪ 1220‬دالر‬ ‫شیراز ‪ 1350‬دالر‬ ‫مشهد ‪ 1350‬دالر‬

‫بهترین قیمت بلیت از ایران‬ ‫به کانادا و آمریکا‬ ‫نورت ونکوور‪ ،‬خیابان النزدل و هجدهم غربی‪ ،‬شماره ‪106‬‬

‫تلفن‪604-770-4474 :‬‬

‫‪106 - West 18th Street, North Vancouver BC,V7M 1W4‬‬ ‫‪Tel :604 770 4474 Toll Free: 1-855-770-4474‬‬ ‫‪www.apadanatravel.ca sales@apadanatravel.ca‬‬

Farhang, February 6, 2015, No. 306

‫سال دوازدهم‬

Page 12

‫‪Page 13‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫داليل شکست مدرنيته در ايران و جوامع مسلمان‬ ‫ناصر اعتمادی‬

‫در گفتگوی زیر مهدی مظفری‪ ،‬اسالم شناس و استاد علوم سیاسی و اجتماعی در‬ ‫دانمارک‪ ،‬با عزیمت از تروریسم اسالمی یا اسالمگرایی معاصر که از آن تحت عنوان‬ ‫"تمامیت خواهی اسالمی" نیز یاد کرده دالیل تاریخی و فرهنگی شکست جوامع مسلمان‬ ‫از جمله ایران را در رسیدن به مدرنیته‪ ،‬دموکراسی‪ ،‬آزادی و رفاه توضیح داده است‪.‬‬ ‫‪----------------‬‬‫سوءقصدهای تروریستی در پاریس علیه آزادی بیان نشان دادند که اقلیتی کوچک از‬ ‫اسالمگرایان هم اکثریت جوامع مسلمان را مدت هاست که با افراطیگری به گروگان‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫گرفته اند‪ ،‬یعنی مانع گذار آنها به دموکراسی و مدرنیته شده اند و هم امروز می خواهند‬ ‫به زور رعب و وحشت ارادۀ خود را به جوامع باصطالح غیرمسلمان‪ ،‬جوامع غربی نیز‬ ‫تحمیل کنند‪ .‬به این ترتیب‪ ،‬اسالمگرایان ً‬ ‫عمال به تهدیدی جدی علیه طرح مدرنیته هم در‬ ‫جوامع مسلمان و هم در جوامع غیرمسلمان بدل شده اند‪.‬‬ ‫البته این اولین بار نیست که در عصر مُدرن جوامع اروپایی با تهدید و تعرض های‬ ‫جدی و خشونت آمیز علیه مدرنیته و دموکراسی مواجه می شوند‪ .‬آخرین نمونۀ آن‪،‬‬ ‫شاید تجربۀ فاشیسم در اروپا به ویژه در آلمان نازی باشد که به بهای یک جنگ خونین‬ ‫جهانی و دو شقه شدن اروپا و خود کشور آلمان به دو اردوی متضاد خاتمه یافت‪ .‬آیا‬ ‫می توان اسالمگرایی معاصر به ویژه در قالب "جهادی" آن را نمونۀ بی سابقه اما‬ ‫مشابه "فاشیسم" و یا "تمامیت خواهی" تلقی کرد؟ و این پدیده – پدیدۀ "فاشیسم" یا‬ ‫"تمامیت خواهی" اسالمی – به چه بهایی خاتمه خواهد یافت؟‬ ‫مهدی مظفری‪ :‬فاشیسم یکی از سه رویکرد تمامیت خواهی های سدۀ بیستم در اروپا پس‬ ‫از نخستین جنگ جهانی بود‪ .‬منظورم از "سه رویکرد" بلشویسم‪ ،‬فاشیسم و نازیسم است‬ ‫که از سال ‪ ۱۹۱۷‬تا ‪ ۱۹۳۳‬در روسیه‪ ،‬ایتالیا و آلمان قدرت را در دست گرفتند‪ .‬نظریۀ‬ ‫پردازان غربی – از هانا آرنت تا ریمون آرون و فرانسوا فوره ‪ -‬که در مورد سه جلوۀ‬ ‫اصلی تمامیت خواهی اروپا پژوهش کرده اند‪ ،‬رویهمرفته پنج خصیصۀ مهم و مشترک‬ ‫را برای تمامیت خواهی های اروپا در جریان سدۀ گذشته برشمرده اند که عبارتند از ‪:‬‬ ‫‪ )۱‬ایدئولوژی واحد‪ )۲ ،‬کیش شخصیت‪ )۳ ،‬ترور‪ )۴ ،‬نظام تک حزبی‪ ،‬و باالخره ‪)۵‬‬ ‫سلطۀ اقتصاد مرکزی‪ .‬همین جا باید تصریح کنم که مبتکر واژه "توتالیتاریسم" (تمامیت‬ ‫خواهی) خود موسلینی بود که منظورش از این واژه دولت تمام یا فراگیر به معنای‬ ‫دربرگیرندۀ همه چیز بود‪.‬‬ ‫در این بین‪ ،‬آنچه فاشیسم یا تمامیت خواهی اسالمی را متمایز می کند‪ ،‬این است که همانند‬ ‫سه جلوۀ تمامیت خواهی اروپا در سدۀ بیستم‪ ،‬تمامیت خواهی اسالمی از سه مشخصۀ‬ ‫"ایدولوژی واحد"‪" ،‬کیش شخصیت" و "ابزار ترور" برخوردار است‪ ،‬اما‪ ،‬فاقد "نظام‬ ‫تک حزبی" و یا "اقتصاد مرکزی" به معنای رایج آن در غرب است‪ .‬البته‪ ،‬فقدان نظام‬ ‫تک حزبی به هیچ وجه به این معنا نیست که فاشیسم یا تمامیت خواهی اسالمی نخواسته‬ ‫و یا نکوشیده که نظام "تک حزبی" را بر جامعه تحمیل کند‪ .‬بالعکس‪ ،‬شعار "حزب‪ ،‬فقط‬ ‫حزب اهلل" که مبتکر اصلی اش خود خمینی بود و یا تأسیس حزب "جمهوری اسالمی"‬ ‫در آغاز روی کار آمدن روحانیان در ایران از مصادیق تالش های مستمر برای ایجاد‬ ‫نظام تک حزبی بوده اند‪ .‬شکست "حزب جمهوری اسالمی" – یعنی ناپایداری آن – بیشتر‬ ‫ریشه در فقدان فرهنگ تحزب در ایران همانند دیگر جوامع اسالمی داشته است‪ .‬حتا می‬ ‫توان گفت که در حال حاضر نیز‪( ...‬دنباله در صفحه ی ‪)14‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 14‬‬

‫داليل شکست مدرنيته در ايران‬

‫و‪...‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫(دنباله از صفحه ی ‪)13‬‬

‫در ایران نوعی نظام تک حربی حاکم است‪ ،‬هر چند این نظام بیشتر به یک نظام تک‬ ‫حزبی بی سامان می ماند که جلوه ها و صورت های مختلفی به خود گرفته و از خالل‬ ‫گروه ها و سازمان های متعدد‪ ،‬اما‪ ،‬با ماهیت کم و بیش مشابه‪ ،‬نمودار می شوند‪ ...‬شاید‬ ‫"نظام هیئتی" بیشتر گویای ماهیت نظام "تک حزبی" ایران باشد که سرمشق اش در‬ ‫اصل هیئت های مذهبی بوده که از دیرباز وجود داشته اند‪ .‬به یک معنا‪ ،‬نظام سیاسی‬ ‫حاکم بر ایران برآمده از همین هیئت های مذهبی است که در جریان انقالب اسالمی به‬ ‫خود شکل سیاسی گرفتند‪.‬‬ ‫گفتم که در قیاس با تمامیت خواهی های سدۀ بیستم‪ ،‬تمامیت خواهی اسالمی فاقد "اقتصاد‬ ‫مرکزی" است‪ .‬اما‪ ،‬باید باز تصریح کنم که در تمامیت خواهی اسالمی "اقتصاد رانتی"‬ ‫جای "اقتصاد مرکزی" را گرفته است‪ .‬به این معنا که پیرو سنت "استبداد شرقی" یا‬ ‫"شیوۀ تولید آسیایی" دولت و یا شخص خلیفه یا سلطان تمام ثروت کشور را – اعم از‬ ‫نفت و غیر نفت – در انحصار دارد و از آن برای تحکیم و اجرای اهداف ایدئولوژیک‬ ‫خود استفاده می کند‪.‬‬ ‫با این همه‪ ،‬آنچه به "تمامیت خواهی اسالمی" تعّین بیشتر می بخشد‪ ،‬همین اسالمی‬ ‫بودنش هست‪ .‬به بیان دیگر‪ ،‬در حالی که سه تمامیت خواهی اروپا در سدۀ بیستم‪ ،‬تمامیت‬ ‫خواهی های "زمینی" یا سکوالر بودند‪ ،‬تمامیت خواهی اسالمی‪ ،‬یک تمامیت خواهی‬ ‫مذهبی و حتا دینی است‪ .‬این تمایز نتایج مهمی در پی داشته است ‪ :‬یکی از آنها این است‬ ‫که سه رویکرد تمامیت خواهی اروپا منشا قدرت و حقانیت خود را "مردم" می دانستند‪،‬‬ ‫حال این "مردم" می خواهد "پرولتاریا" باشد یا ‪ volk‬در زبان و استعارات نازیسم آلمان‪.‬‬ ‫اینکه تمامیت خواهی های اروپا منشاء قدرت و حقانیت خود را "پرولتاریا" یا "مردم"‬ ‫توصیف می کردند‪ ،‬خود به خود مسئولیتی نیز برای این نظام ها و رهبرانش ایجاد می‬ ‫کرد به این معنا که آنان‪ ،‬برخالف ً‬ ‫مثال مستبدان دینی‪ ،‬خود را نه در برابر "خدا"‪ ،‬که در‬ ‫مقابل مردمی پاسخگو می دانستند که در عمل سرکوب شان می کردند‪...‬‬ ‫در تمامیت خواهی اسالمی که شکل تکامل یافته اش جمهوری اسالمی ایران است منشاء‬ ‫قدرت و همچنین مشروعیت صاحبان قدرت نه مردم که خداوند است که ً‬ ‫مثال توسط "ولی‬ ‫فقیه" بر روی زمین نمایندگی می شود‪ .‬از خمینی تا خامنه ای‪ ،‬از بن الدن تا الظواهری‬ ‫و ابوبکر البغدادی رهبران جوامع و جنبش های معاصر اسالمی همگی خود را تنها در‬ ‫مقابل خدا پاسخگو و مسئول دانسته اند‪ .‬بی سبب نیست که قانون اساسی جمهوری اسالمی‬ ‫ایران صراحتاً تأکید را نه بر "مردم" یا "ملت" (واژه هایی که اتفاقاً در این سند بسیار کم‬ ‫به کار رفته اند) که بر "امت" یا به عبارت دقیقتر بر "امت اسالمی" می گذارد‪.‬‬ ‫در واقع‪ ،‬به همین دلیل تمامیت خواهی اسالمی در قیاس با تمامیت خواهی های اروپایی‬ ‫به مراتب سرسخت تر یا "تمامیت خواهانه تر" است‪ .‬برای نمونه‪ ،‬اصل چهار قانون‬ ‫اساسی جمهوری اسالمی ایران می گوید ‪ " :‬کلیه قوانین و مقررات مدنی ‪ ،‬جزائی ‪ ،‬مالی‬ ‫‪ ،‬اقتصادی ‪ ،‬اداری ‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬نظامی‪ ،‬سیاسی و غیر اینها باید براساس موازین اسالمی‬ ‫باشد‪ .‬این اصل بر اطالق یا عموم همه اصول قانون اساسی و قوانین و مقررات دیگر‬ ‫حاکم است و تشخیص این امر برعهدۀ فقهای شورای نگهبان است "‪.‬‬ ‫همین یک اصل قانون اساسی کافی است تا نشان دهد که در نظام سیاسی ایران جایی برای‬ ‫"مردم" و "ارادۀ مردم" وجود ندارد‪ .‬یعنی وقتی که کلیه قوانین و مقررات و دستورات‬ ‫کشور باید بر اساس آن تلقی از اسالم باشد که به تأئید یا تشخیص فقهای شورای نگهبان‬ ‫ً‬ ‫عمال جایی برای اعمال ارادۀ سیاسی مردم باقی نمی ماند‪ .‬از این نظر است‬ ‫رسیده باشند‪،‬‬ ‫که می توان گفت که در قیاس با توتالیتاریسم های سکوالر‪ ،‬توتالیتاریسم اسالمی شدیدتر و‬ ‫باصطالح "سخت جان تر" است‪.‬‬ ‫معروف است که تمامیت خواهی اسالمی زائیدۀ شکست نوسازی یا تجدد آمرانه به ویژه‬ ‫در جامعۀ ایران است‪ .‬اما‪ ،‬عجیب است که طرح "ناتمام" یا شکست خوردۀ "تجدد" که‬ ‫از قرار امروز از پشتیبانی اکثریت جوامع مسلمان از جمله ایران نیز بهره مند است قادر‬ ‫به نوسازی و تبدیل خود به بدیل و جایگزین سیاسی در مقابل اسالمگرایی ضدتجدد نبوده‬ ‫ً‬ ‫احتماال نقاط مشترک قرائت های متعدد از طرح مدرنیته و‬ ‫است‪ .‬آیا منشاء این ناکامی‬ ‫اسالمگرایی معاصر است؟‬ ‫مهدی مظفری‪ :‬کلمۀ "تجدد" تاریخی پیچیده و مبهم دارد‪ .‬خود واژۀ "تجدد" به معنای‬ ‫"جدید کردن" است که گویای معنای "مدرنیته" در فرهنگ غرب نیست‪" .‬مدرنیته"‬ ‫همانند کاپیتالیسم یا لیبرالیسم زادگاه اش اروپا است و ثمرۀ رنسانس و عصر روشنگری‬ ‫است‪ .‬پدیداری تاریخی "مدرنیته" در اروپا و همزمانی اش با کاپیتالیسم و لیبرالیسم‬ ‫تصادفی نیست‪ .‬بنیاد این همزمانی به رسمیت شناخته شدن اصل "مالکیت خصوصی"‬ ‫است که نمی توان آن را به "مالکیت صرف خصوصی" فروکاست تا آنجا که به رسمیت‬ ‫شناخته شدن مالکیت خصوصی بستر رهایی "فرد" از قید و بندهای سنت ها و موانع‬ ‫جهان گذشته و به رسمیت شناخته شدن مالکیت انسان بر جسم و دارایی های خصوصی‬ ‫اش بوده است‪ .‬در این معنا‪ ،‬فرد مالک‪ ،‬در بادی امر‪ ،‬فرد صاحب حقوق است و این‬ ‫را بهتر از همه شاید جان الک‪ ،‬فیلسوف انگلیسی سدۀ هفدهم و مدافع سرسخت انقالب‬ ‫انگلستان‪ ،‬توضیح داده باشد‪ .‬بههمین دلیل‪ ،‬فرد محروم از مالکیت نیز در بادی امر فرد‬ ‫محروم از حق است‪.‬‬ ‫در واقع‪ ،‬مفهوم مالکیت به ویژه مالکیت خصوصی در فلسفۀ سیاسی مُدرن به ویژه در نزد‬ ‫جان الک‪ ،‬مبحثی است غیراقتصادی‪ .‬وجه مهم تر این مبحث انتقال قدرت از خدا به فرد‬ ‫یا انسان صاحب حقوق از جمله حق مالکیت بوده است‪ .‬جوهر طرح مدرنیته این است که‬

‫انسان صاحب حقوق جای خدا را می گیرد که این خود سرآغاز روند ناتمام و همیشگی‬ ‫آزادی انسان است‪ .‬بی سبب نیست شاید که بزرگترین انقالب های مدرن به ویژه در سده‬ ‫های هفده و هیجده میالدی در اروپا انقالب هایی علیه نظام های مبتنی بر حقوق الهی‪ ،‬یعنی‬ ‫در اصل علیه نظام هایی مبتنی بر انکار حقوق و آزادی فرد بوده اند‪.‬‬ ‫دیگر پی آمد همزمانی یا همزادی مدرنیته و لیبرالیسم که وجه مهم جنبش تاریخی مدرنیته‬ ‫به شمار می رود زایش و بالندگی فکر نقاد است‪ .‬زیرا‪ ،‬مادام که خدا کانون جهان تلقی می‬ ‫شود هر نوع فکر انتقادی مصداق کفر تلقی شده و به همین عنوان مطرود شناخته می شود‪.‬‬ ‫در واقع‪ ،‬با از میان رفتن "مرکزیت خدا" (یا نظام های مبتنی بر قانون الهی) فکر نقاد جای‬ ‫ایمان را در غرب گرفت‪ .‬از آن زمان دیگر هیچ محدوده یا باصطالح خط قرمزی نماند‬ ‫که از گزند پرسش و نقد در امان بماند‪ .‬به همین دلیل می توان در توصیفی عمومی جنبش‬ ‫تاریخی مدرنیته را عصر نقد و همچنین عصر نقد بر نقد تعریف کرد‪ .‬دموکراسی که خود‬ ‫نتیجۀ همین دوره‪ ،‬یعنی نتیجۀ نقد نظری و نقد عملی نهاد دین و نظام های پادشاهی مبتنی‬ ‫بر قانون الهی است‪ ،‬خود را دائماً در معرض نقد قرار داده است‪.‬‬ ‫در جوامع اسالمی ما با چنین فرهنگی روبرو نبوده و نیستیم‪ .‬یکی از دالیل این نقیصه شاید‬ ‫پیشینه ها و پشتوانه های تاریخی و فرهنگی خود ما باشد‪( .‬دنباله در صفحه ی روبرو)‬

‫‪Page 15‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪ ...‬توضیح می دهم‪ :‬می توان فرآیند تاریخی مدرنیته در غرب از رنسانس تا امروز را‬ ‫نوعی رجعت به یونان باستان یا دقیقتر بگویم به دموکراسی آتنی نیز تلقی کرد که در اصل‬ ‫تمدنی چندخدایی و به همین دلیل زادگاه فلسفه‪ ،‬یعنی زادگاه فرهنگ پرسش و پاسخ و گفتگو‬ ‫و در نتیجه فرهنگ کنکاش و جستجو بود‪ .‬یعنی اگر بتوان جوامع غربی را با اتکا به این‬ ‫پشتوانۀ فرهنگی و تاریخی جوامع فلسفی‪ ،‬یعنی جوامع پرسشگر و نقاد نامید‪ ،‬در مقایسه‬ ‫جوامع اسالمی هنوز و همچنان در مرحلۀ ایمان به سر می برند‪ .‬یادمان نرود که ً‬ ‫مثال انقالب‬ ‫فرانسه خوب یا بد متحقق کنندۀ افکار فلسفی دایرت المعارف نویسان و فیلسوفانی نظیر‬ ‫روسو بود‪.‬‬ ‫اگر مدرنیته در تحلیل نهایی فرآیند تاریخی "رهایی فرد" یا انسان است‪ ،‬اما‪ ،‬این رهایی‬ ‫فردی از خالل تالش های بزرگ جمعی‪ ،‬یعنی انقالب های بزرگ تاریخی صورت گرفت‪ .‬بر‬ ‫این اساس‪ ،‬آیا می توان گفت که جوامع معاصر مسلمان نیز به ویژه امروز بیش و پیش‬ ‫از هر چیز محتاج انقالب های سیاسی هستند تا در بستر آنها طرح مدرنیته (یعنی رهایی‬ ‫فرد و جامعه از بند استبدادهای دینی) امکان تحقق یابد؟‬ ‫مهدی مظفری‪ :‬همانطور که گفتم تجربۀ ً‬ ‫مثال انقالب کبیر فرانسه نشان می دهد که نقد نظری‬ ‫مقدم بر نقد عملی بوده است‪ .‬یعنی انقالب فکری بستر و شرط انقالب سیاسی بوده است‪،‬‬ ‫صرف از نظر از اینکه نتیجۀ این قبیل انقالب ها را بپذیریم یا نه و نسبت به دستاوردهایشان‬ ‫ارزیابی انتقادی داشته باشیم یا نداشته باشیم‪.‬‬ ‫در مقابل‪ ،‬اگر پیش زمینه های فکری انقالب ‪ ۱۳۵۷‬را در نظر بگیریم بیشتر خود را با‬ ‫یک فقر بزرگ فکری و فلسفی روبرو می بینیم‪ .‬اساسا نه در ایران و نه در هیچیک از‬ ‫دیگر جوامع اسالمی ما با هیچ فیلسوفی همردیف روسو یا ولتر روبرو نبوده ایم که مبتکر‬ ‫و مبدع آرای مهمی بوده باشد و یا آرای وی با استقبال عموم نیز روبرو بوده باشد‪ .‬هنوز‬ ‫ً‬ ‫اصوال در جهان اسالم‬ ‫هم در جوامعی همانند ایران مبداء فکر نه فلسفه‪ ،‬که ایمان است‪.‬‬ ‫فلسفه محلی از اعراب نداشته و پاره ای تالش ها برای پی ریزی فکر فلسفی نیز همواره با‬ ‫مقاومت و سرکوب متشرعان روبرو بوده اند‪.‬‬ ‫البته با آغاز دورۀ "هلنیسم" که مصادف است با دوران مأمون عباسی در قرن نهم میالدی‬ ‫ما شاهد برآمدن فیلسوفانی نظیر ابن سینا‪ ،‬فارابی‪ ،‬مسکویه بوده ایم‪ .‬مهمترین تالش فکری‬ ‫فارابی ً‬ ‫مثال جمع کردن آرای سیاسی ارسطو و افالطون با یکدیگر بود‪ .‬فارابی در این تالش‬ ‫فکری کوشید مدینۀ فاضله ای را تعریف کند که در رأس اش یک فیلسوف قرار می گیرد‪.‬‬ ‫اما‪ ،‬همانطور که گفتم این موج با مقاومت و سرکوب دگماتیسم اسالمی روبرو شد که با‬ ‫ابن حنبل و ابوحامد غزالی شروع شد و آخرین نتایجش نیز در دورۀ معاصر حسن البنا در‬ ‫مصر و روح اهلل خمینی در ایران بوده اند‪ .‬به کوتاه کالم "هلنیسم" و اندیشۀ فلسفی در جوامع‬ ‫اسالمی پدیدار شد‪ .‬اما‪ ،‬نتوانست پس از مواجهه با سرکوب دگماتیسم اسالمی از نو قد علم‬

‫کتاب "که ميداند پروانه ها کجا می ميرند"‬ ‫نوشته دکتر پروانه پاشا‬ ‫موجود است‪.‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫کند‪ .‬در این بین تنها یک استثناء درخشان وجود دارد و آن ابن خلدون است‪.‬‬ ‫باری از پی آمدهای این شکست فلسفی انتقال اندیشۀ نقاد از فکر به عالم شعر و در نزد‬ ‫شاعرانی همچون موالنا‪ ،‬سعدی‪ ،‬فردوسی و حافظ بوده است‪ .‬اما‪ ،‬این ابتکارهای ادبی نیز‬ ‫به ُگل هایی می مانستند که در فواصل طوالنی مدت آنهم در صحراهای بی آب و علف‬ ‫می روییدند‪ ،‬در حالی که در غرب روییدن چنین ُگل هایی به پیدایش گلستان های بارور‬ ‫منجر شد‪ .‬علت آن هم این است که تقریباً مهمترین فیلسوفان عصر روشنگری و نوزایی در‬ ‫غرب به فواصل بسیار کوتاه زمانی از پی هم می آمدند و بسیاری شان حتا نظیر دکارت‪،‬‬ ‫اسپینوزا‪ ،‬هابس‪ ،‬کانت‪ ،‬هگل و مارکس هم عصر یا معاصر یکدیگر بودند‪ .‬ویژگی بارز‬ ‫همۀ این فیلسوفان تا امروز نقد مداوم آرای یکدیگر بوده است‪ ،‬در حالی که چنین خاصیت‬ ‫تراکمی از نقد را هرگز در تاریخ جوامع اسالمی مشاهده نمی کنیم‪.‬‬ ‫کافی است شما همین اسامی در تمدن غربی را در کنار اسامی افرادی نظیر جالل آل احمد‪،‬‬ ‫علی شریعتی‪ ،‬مهدی بازرگان‪ ...‬قرار بدهید تا دریابید که انقالب ‪ ۱۳۵۷‬ایران در کدام شوره‬ ‫زار فکری شکل گرفت و تا امروز ادامه داشته است‪ .‬هنوز هم ‪ ۳٦‬سال پس از انقالب‬ ‫اسالمی جامعۀ ایران با فکر نقاد حقیقتاً بیگانه است و این تجربه در بهترین حالت مراحل‬ ‫کودکی اش را به زحمت طی می کند‪.‬‬ ‫در این سه دهۀ اخیر چند تحصیلکردۀ ایرانی را که با زبان های خارجی نیز آشنا هستند‬ ‫می توان سراغ گرفت که به نقد جدی دین در جامعۀ خودمان روی آورده باشند؟ هنوز بعد‬ ‫از بیش از سه دهه برای حتا بسیاری از تحصیلکردگان کشورمان دین منطقۀ ممنوعه ای‬ ‫است که باید از گزند پرسش و نقد بگریزد‪ .‬آنان در بهترین حالت خواستار اصالح ناممکن‬ ‫همین تمامیت خواهی دینی هستند که در آن ً‬ ‫مثال نظارت استصوابی شورای نگهبان قدری‬ ‫تقلیل یابد‪ .‬هیچیک از اینان حتا حاضر نیست به نقد رهبری و مقام و قدرت مطلق او در‬ ‫قدرت روی آورد‪ .‬هنوز "الیت" ایران حاضر نیست که به ماهیت تمامیت خواهانۀ قدرت‬ ‫دینی در ایران اعتراف کند و چنین وضعی از نظر فرهنگی و فکری دردناک و فاجعه‬ ‫بار است‪ .‬شناخت مقدمۀ تغییر است‪ .‬در خود اروپا فروپاشی رژیم های تمامیت خواه‬ ‫ثمرۀ شناخت عمیق ماهیت این نظام ها طی سالیان بوده است‪ .‬باید پرسید ‪ :‬چند اثر جدی‬ ‫در شناخت ماهیت نظام اسالمی ایران و همتراز با آثار پژوهشگران و متفکران اروپایی‬ ‫دربارۀ فاشیسم‪ ،‬استالنیسم و نازیسم می توان امروز سراغ گرفت؟ هنوز ‪ ۳٦‬سال پس از‬ ‫انقالب اسالمی این ایده در نزد تحصیلکرده ها و "الیت" ایرانی جا نیافتاده که آنچه در خود‬ ‫غرب به "رفرماسیون" یا "اصالح دینی" شهرت یافت نتیجۀ اجتناب ناپذیر جنبش تاریخی‬ ‫"مدرنیته" یعنی نهادینه شدن فکر نقاد و سازگاری ناگزیر مسیحیت با این جنبش بوده است‪.‬‬ ‫در ایران همانند غرب یک "رفرماسیون" حقیقی‪ ،‬یک اصالح حقیقی دینی تنها از درون‬ ‫جنبش عمومی نقد دین می تواند زاده شود که به معنای همراهی دین با تجدد است‪...‬‬ ‫‪( ...‬دنباله در صفحه ی ‪)40‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 16‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫خاموشی کشانده است‪ .‬در بسیاری از مناطق پاکستان محافظه‌کاران درتالش برای نهادینه‬ ‫کردن ممنوعیت موسیقی هستند‪.‬‬ ‫عبدل مقیت از فعاالن دانشجویی می‌گوید‪" :‬موسیقی در دانشگاه‌های دولتی ممنوع است و‬ ‫نباید در مراکز خصوصی نیز اجرا شود‪ .‬دانشجویان نبایستی تشویق به آمیختن دروسشان‬ ‫با موسیقی شوند؛ چنین اقدامی غیراسالمی است و لکه ننگی بر شخصیتشان محسوب‬ ‫می‌شود‪".‬‬ ‫اما شاید فقط یک جای پاکستان باشد که موسیقی در آن درحال رشد است‪ :‬شبکه‌های‬ ‫تلویزیونی خصوصی‪ .‬همه این فعالیتها هم البته از برنامه موسیقی تلویزیونی موسوم به‬ ‫"شوی تلویزیونی کوک" شروع شد؛ برنامه‌ای که از سوی شرکت کوکاکوال حمایت می‌شود‪.‬‬ ‫در این برنامه هنرمندان محلی در اجرا‌های زنده تلویزیونی شرکت می‌کنند‪.‬‬ ‫"کوک" که در هفت سال گذشته برگزار شده است مشوق ایجاد برنامه‌های مشابه در بسیاری‬ ‫از شبکه‌های محلی شده و کاالهای تجاری مشهور دیگر از آنها حمایت کرده‌اند‪.‬‬ ‫شاید اکنون فقط این استودیوهای تلویزیونی است که دست‌کم در حال حاضر صحنه موسیقی‬ ‫پاکستان را زنده نگه داشته‌اند‪bbc .‬‬

‫نوای رو به خاموشی در پاکستان؛‬

‫وقتی موسيقی از ترس افراطيون کم‌صدا می‌شود‬

‫این روزها تئاتر روباز "شکرپریان" در اسالم‌آباد‪ ،‬پایتخت پاکستان‪ ،‬که زمانی فعالترین‬ ‫محل برگزاری موسیقی زنده در پایتخت این کشور بود‪ ،‬دیگر آن شور و شوق گذشته را‬ ‫ندارد و تقریبا غیر فعال است‪ .‬کاهش فعالیت در این محل نشانگر تاثیر منفی ترس از‬ ‫حمالت افراطیون مذهبی بر چنین مکانهایی است‪.‬‬ ‫فعاالن عرصه موسیقی می‌گویند که برای امرار معاش و گذران زندگی مجبور به‬ ‫روی آوردن به بازیگری و یا فعالیتهای تبلیغاتی شده‌اند‪ .‬این درحالی است که همزمان‬ ‫محافظه‌کاران در دانشگاه‌های دولتی تالش دارند تا قوانین بیشتری در ممنوعیت استفاده از‬ ‫موسیقی اعمال شود‪.‬‬ ‫اجرای موسیقی زنده در پاکستان هر روز کمتر و کمتر می شود و بیشتر محدود به تعدادی‬ ‫از مهمانان خاص و آن هم در محافلی مانند گردهمایی‌های شرکتها می‌شود‪.‬‬ ‫مغازه‌های موسیقی‪ ،‬محل برگزاری موسیقی و حتی خوانندگان و آهنگسازان کشور هدف‬ ‫حمله ستیزه‌جویان قرار گرفته‌اند‪.‬‬ ‫بیش از ‪ ۱۰‬مفازه فروش سی‌دی و دی‌وی‌دی‌های موسیقی و دست‌کم سه مرکز صوفیان که‬ ‫مراسم مذهبی همراه با موسیقی دارند‪ ،‬در پنج سال گذشته هدف حمله قرار گرفته‌اند‪.‬‬ ‫عامر احمد خان‪ ،‬دبیر بخش اردوی بی‌بی‌سی می‌گوید‪" :‬این نکته که چنین اتفاقات و‬ ‫تهدیدهایی بدین‌صورت خاص وجود دارد‪ ،‬وضعیت را بیشتر دشوار و ترس‌آور می‌کند و‬ ‫به عبارتی فضایی بوجود آورده است که حتی اگر به طور مثال دولت تمایل به برگزاری‬ ‫اجرای موسیقی زنده داشته باشد و حتی جواز آن را نیز صادر کند‪ ،‬خطر حمله و درگیری‬ ‫خشونت‌بار علیه آنها از سوی ستیزه‌جویان وجود دارد‪".‬‬ ‫آنچه شاید وضعیت را برای فعاالن موسیقی دشوراتر می‌کند این است که استفاده از ابزارهای‬ ‫اینترنتی نیز نمی‌تواند راه‪‎‬گشای تالش فعاالن جوانتر این عرصه باشد‪ ،‬چرا که دسترسی‬ ‫به یوتیوب از سال ‪ ۲۰۱۲‬در پاکستان ممنوع است و محدودیتهای سختی برای استفاده از‬ ‫شبکه‌های اجتماعی اعمال می‌شود‪.‬‬ ‫حتی هنرمندانی که قدیمی‌تر و شناخته‪ ‌‎‬تر هستند بطور روز‌افزونی برای اجرای برنامه‌های‬ ‫خود با مشکل روبرو هستند‪.‬‬ ‫عاطف اسلم‪ ،‬از خوانندگان معروف پاکستان که قبال محل اجراهای او از هوادارانش پر‬ ‫می‌شد و در سال حدود ‪ ۳۰‬برنامه اجرا می‌کرد‪ ،‬اکنون فقط به همراه گروه نوازندگانش فقط‬ ‫سالی شاید دو برنامه اجرا می‌کند‪.‬‬ ‫عزیز جاسوال از خوانندگان و آهنگسازهای جدید به نوشین عباس خبرنگار بی‌بی‌سی اردو‬ ‫می‌گوید‪" :‬از ترس افراط‌گرایی وضعیت اصال برای اجرای زنده و بزرگ در مقابل مردم‬ ‫مناسب نیست‪ .‬همه می‌ترسند‪".‬‬ ‫اما فقط تهدید از سوی افراط‌گرایان نیست که دنیای موسیقی و موسیقی پاکستان را به‬

‫‪29.95‬‬

‫يک گور جمعی ايزدی‌ها در شمال عراق کشف شد‬ ‫رادیو فردا‪ :‬به گفته مقام‌های عراقی‪ ،‬یک گور جمعی دیگر شامل اجساد زنان و کودکان‬ ‫ایزدی در شمال این کشور کشف شده است‪ .‬میاسر حاج صالح‪ ،‬یکی از مسئوالن محلی‬ ‫در ِسنجار‪ ،‬روز دوشنبه گفت ‪ ۲۵‬نفری که جسدآنها در این گور کشف شده احتماال به دست‬ ‫گروه موسوم به «حکومت اسالمی» کشته شده‌اند‪.‬‬ ‫این گور را پیشمرگه‌های کرد روز یکشنبه هنگامی که در پی یافتن میدان‌های مین احتمالی‬ ‫در منطقه بودند کشف کردند‪ .‬به گفته یکی از فرماندهان کرد‪ ،‬برخی از اجساد به ضرب‬ ‫گلوله‪ ،‬و برخی دیگر با چاقو کشته شده‌اند‪.‬‬ ‫در طول دو ماه گذشته ‪ ۹‬گور جمعی دیگر در اطراف سنجار کشف شده است‪.‬‬ ‫شهر سنجار یا شنگال در ماه اکتبر به تصرف گروه موسوم به «حکومت اسالمی» درآمد‪.‬‬

‫پاکستان از آزمايش موشک کوتاه‌برد‬ ‫با قابليت حمل کالهک هسته‌ای خبر داد‬

‫سکوی متحرک خبر داده بود‪( .‬رادیو فردا)‬

‫دو روز پس از آزمایش موشکی‬ ‫هند‪ ،‬پاکستان نیز روز دوشنبه‬ ‫اعالم کرد موشکی کوتاه برد‬ ‫با قابلیت حمل کالهک هسته‌ای‬ ‫آزمایش کرده است‪.‬‬ ‫به گفته ارتش پاکستان‪ ،‬موشک‬ ‫«رعد» قادر است هدف خود‬ ‫را در فاصله ‪ ۳۵۰‬کیلومتری‬ ‫نابود کند‪ .‬ارتش پاکستان در‬ ‫اطالعیه خود گفته است که تنها‬ ‫چند کشور محدود قادر به تولید‬ ‫فناوری چنین موشکی هستند‪.‬‬ ‫هند دو روز پیش از «آزمایش‬ ‫موفقیت‌آمیز» یک موشک‬ ‫دوربرد بالستیک از روی‬

‫‪Page 17‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫افزايش'محدوديت‌های زنان افغان در هفت سال گذشته‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫زمینه بهبود وضعیت زنان صورت گرفته و کمک‌های زیادی برای پیشرفت زنان افغان شده اما هنوز‬ ‫همه این پیشرفت‌ها شکننده بوده و به دلیل کمبود کمک‌های خارجی با چالش جدی رو به رو است‪.‬‬ ‫سازمان حقوق بشر و دموکراسی افغانستان همچنین از دولت و نهادهای فعال در زمینه حقوق زنان‬ ‫می‌خواهد که یافته های این گزارش را جدی بگیرند و به جای صرف کردن وقت در پروژه‌های کوتاه‬ ‫مدت‪ ،‬مشکالت ساختاری زنان را از ریشه حل کند‪.‬‬ ‫این سازمان همچنین از جامعه جهانی خواسته که تالش کند تا نهادهای کلیدی اجتماعی‪ ،‬دینی‪ ،‬اقتصادی‬ ‫و فرهنگی افغانستان را طوری تغییر دهد که با توانمندسازی و توسعه پایدار زنان سازگاری داشته باشد‪.‬‬

‫هشت وزير جديد افغانستان سوگند خوردند‬

‫یک بررسی تازه در مورد حقوق زنان افغان نشان می‌دهد که در هفت سال گذشته موانع و محدودیت‌ها‬ ‫برای زنان فعال در عرصه اجتماعی در افغانستان بیشتر شده است‪.‬‬ ‫تحقیقی که توسط سازمان حقوق بشر و دموکراسی افغانستان زیر عنوان "حقوق زنان از نگاه مردان"‬ ‫منتشر شده نشان می‌دهد که به دلیل "افزایش نهادهای اسالمگرا و تعدد مدارس دینی خارج از کنترل‬ ‫[دولت]‪ ،‬مشارکت زنان در اجتماع با چالش‌هایی مواجه شده است‪ ".‬این بررسی که حاصل دو سال‬ ‫تحقیق و مصاحبه با حدود ‪ ۳۹۰۰‬مرد در شهرهای کابل‪ ،‬هرات‪ ،‬باميان‪ ،‬بلخ و ننگرهار است همچنین‬ ‫نشان می‌دهد که برخورد مردان نسبت به زنان افغان "پرخاشگرانه‪ ،‬بدبینانه و سرکوب گرایانه" است‪.‬‬ ‫سازمان حقوق بشر و دموکراسی افغانستان می‌گوید آنچه به دست آمده‪ ،‬نااميدکننده است‪ .‬خداداد بشارت‬ ‫رئیس اجرائی سازمان حقوق بشر و دموکراسی افغانستان گفته که این بررسی شان نشان می‌دهد‬ ‫که مردان افغان نه تنها در تصمیم گیری های بزرگ در زندگی زنان حرف اول را می‌زنند‪ ،‬حتی‬ ‫برنامه‌های زنان را تنظیم می‌کنند و این روند سبب شده توانایی های زنان به حاشیه کشانده شود‪.‬‬ ‫در این تحقیق با افراد مختلف جامعه بصورت بحث‌های گروهی مصاحبه شده و در آن هم مالهای تندرو‪،‬‬ ‫میان‌رو‪ ،‬مردان عادی‪ ،‬دانشجویان و کارکنان دولتی در مناطق مختلف از جمله نهادهای دینی‪ ،‬مراکز‬ ‫آموزشی‪ ،‬خانه‌ها و فضای عمومی سهم داشته اند‪.‬‬ ‫تهیه کنندگان این گزارش می‌گویند که بیشتر مردانی که در این تحقیق شرکت کرده اند زن را انسانی‬ ‫"کوتاه فکر و فرودست و جنس دوم" تعریف کرده‌اند و تالش داشته اند که حضور زنان را در جامعه‬ ‫و خانواده کمرنگ کنند‪.‬‬ ‫زمان خوشنام از مسئوالن این سازمان در نشست خبری در کابل گفت که آزادی های زنان و دسترسی‬ ‫آنان به حقوق و همچنین مشارکت اجتماعی آنها‪ ،‬در سالهای اخیر به دلیل "بی‌توجهی های حکومت"‬ ‫محدود شده و "سیاست‌های آشتی جویانه رئیس جمهوری سابق در مقابل گروه‌های افراطی" سبب شده‬ ‫که گروه‌های شورشی دوباره فعال شوند‪.‬‬ ‫آقای خوشنام گفت که وضعیت زنان در افغانستان بعد از ایجاد اداره موقت و دوره انتقالی و تاسیس‬ ‫حکومت جدید تا سال‌های ‪ ۲۰۰۸‬رو به بهبود بود اما رشد گروه‌های محافظه کار دینی و فعال شدن‬ ‫شبکه‌های تندرو‪ ،‬پیشرفت‌های زنان را تضعیف کرده است‪.‬‬ ‫او می‌گوید که آمار خشونت علیه زنان باال رفته و تبلیغات منفی علیه زنان بیشتر شده است و این نشان‬ ‫می‌دهد که گروه‌های محافظه کار نقش برجسته در وخامت وضعیت حقوق زنان داشته‌اند‪ .‬در این‬ ‫بررسی‪ ،‬کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان‪ ،‬مرکز آموزشی زنان افغان و برخی از نهادهای مدنی‬ ‫دیگر نیز سهم داشته‌اند‪.‬‬ ‫تهیه کنندگان این گزارش می‌گویند که با وجودی که در سال‌های گذشته سرمایه‌گذاری های هنگفتی در‬

‫هفته گذشته از میان ‪ ۱۸‬نامزد وزیری که به مجلس نمایندگان معرفی شدند‪ ،‬تنها هشت تن از آنها‬ ‫توانستند‪ ،‬رای اعتماد مجلس را به دست آورند‪ .‬صالح الدین ربانی وزیر امور خارجه‪ ،‬نورالحق‬ ‫علومی وزیر امور داخله‪/‬کشور‪ ،‬اکلیل حکیمی وزیر دارایی‪ ،‬داوودشاه صبا وزیر معادن‪ ،‬سیدحسین‬ ‫عالمی بلخی وزیر عودت مهاجرین‪ ،‬فیروزالدین فیروز وزیر بهداشت‪ ،‬نصیر احمد درانی وزیر توسعه‬ ‫روستاها و فیض محمد عثمانی وزیر حج و اوقاف‪ ،‬هشت وزیری است که امروز با ادای سوگند ویژه‬ ‫رسما به عنوان وزرای کابینه دولت وحدت ملی کار خود را آغاز کردند‪.‬‬

‫افزون بر اینها رحمت اهلل نبیل رئیس امنیت ملی نیز هفته گذشته موفق به کسب رای اعتماد مجلس‬ ‫نمایندگان شد‪ ،‬اما قانون اساسی افغانستان روسای ادارات مستقلی را که نیازمند کسب رای اعتماد مجلس‬ ‫هستند‪ ،‬ملزم به ادای سوگند قبل از آغاز کار نکرده است‪.‬‬ ‫با این حساب بعد از حدود چهار ماه از آغاز به کار رئیس جمهور غنی و عبداهلل عبداهلل رئیس اجرایی‬ ‫دولت وحدت ملی‪ ،‬تنها یک ثلث وزرا کار خود را شروع کرده اند و دو ثلث دیگر وزراتخانه‌ها هنوز از‬ ‫سوی سرپرست ها اداره می‌شوند‪ .‬افغانستان ‪ ۲۵‬وزارتخانه دارد‪ .‬براساس توافق ‪ ۱۳‬وزارت به رئیس‬ ‫جمهوری و ‪ ۱۲‬وزارت به رئیس اجرایی که در راس دو تیم انتخاباتی "تحول و تداوم" و "اصالحات و‬ ‫همگرایی" قرار داشتند‪ ،‬تعلق دارد‪.‬‬ ‫مجلس نمایندگان افغانستان پس از رای دهی به وزرای پیشنهادی به تعطیالت ‪ 45‬روزه رفتند و در‬ ‫آخرین روزهای سال جاری خورشیدی باز می‌گردند‪ .‬انتظار می‌رود دو ثلث دیگر از وزرا در نخستین‬ ‫روزهای سال آینده خورشیدی به مجلس نمایندگان معرفی شوند‪bbc .‬‬

‫‪Page 18‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫روز جمعه نیز تیم‌های امارات متحده عربی و عراق در بازی رده‌بندی مقابل هم قرار‬ ‫گرفتند که در پایان بازی با نتیجه ‪ ۳‬بر ‪ ۲‬به سود امارات پایان یافت و این تیم مقام سوم‬ ‫آسیا را کسب کرد‪.‬‬

‫استراليا با پيروزی مقابل کر ‌ه جنوبی قهرمان آسيا شد‬

‫تیم ملی فوتبال استرالیا توانست با پیروزی دو بر یک مقابل کره‌ جنوبی‪ ،‬برای اولین بار‬ ‫قهرمان جام ملت‌های آسیا شود‪ .‬با این نتیجه حسرت کسب قهرمانی برای کره‌ای‌ها ‪ ۵۵‬ساله‬ ‫شد‪ .‬فینال پانزدهمین دوره جام ملت‌های آسیا روز شنبه ‪ ۳۱‬ژانویه (‪۱۱‬بهمن) در ورزشگاه‬ ‫‪ ANZ‬سیدنی استرالیا در حضور بیش از ‪۷۶‬هزار تماشاگر برگزار شد و در پایان ‪۱۲۰‬‬ ‫دقیقه تالش دو تیم با نتیجه دو بر یک به سود میزبان پایان یافت و زردپوشان استرالیایی‬ ‫اولین عنوان قهرمانی خود را در آسیا کسب کردند‪.‬‬ ‫اولین گل این بازی در دقیقه ‪ ۴۴‬نیمه اول توسط ماسیمو لونگو برای تیم استرالیا به ثمر‬ ‫رسید‪ .‬تالش کره جنوبی برای جبران این نتیجه تا دقایق پایانی ادامه داشت تا اینکه سون‬ ‫هسونگ مین در اولین دقایق وقت‌های تلف شده نیمه دوم بازی را به تساوی کشید‪.‬‬ ‫به این ترتیب بازی در دو وقت پانزده دقیقه اضافه ادامه یافت‪ .‬در دقایق پایانی نیمه اول‬ ‫وقت‌های اضافه (دقیقه ‪ )۱۰۴‬جیمز ترویسی دومین گل میزبان را وارد دروازه‌ کره‌ جنوبی‬ ‫کرد‪ .‬این نتیجه تا پایان تغییر نکرد و استرالیا قهرمان تازه آسیا نام گرفت‪.‬‬ ‫پیش از این در بازی گروهی‌ کره جنوبی توانسته بود تیم استرالیا را با نتیجه یک بر صفر‬ ‫شکست دهد‪ .‬قضاوت این دیدار بر عهده علیرضا فغانی از ایران بود‪ .‬رضا سخندان و‬ ‫محمدرضا ابوالفضلی نیز کمک‌های وی در این بازی بودند‪.‬‬ ‫آخرین قهرمانی کره جنوبی مربوط به بازی‌های سال ‪ ۱۹۶۰‬است که به میزبانی این کشور‬ ‫برگزار شد‪ .‬این تیم در دو دوره گذشته نیز مقام سوم این رقابت‌ها را کسب کرده بود‪.‬‬

‫رکوردشکنی تيم ملی هندبال فرانسه با کسب قهرمانی جهان‬

‫رقابت‌های جام جهانی هندبال ‪ ۲۰۱۵‬در قطر با قهرمانی تیم ملی هندبال فرانسه خاتمه یافت‪.‬‬ ‫ملی‌پوشان فرانسه توانستند در دیدار پایانی از سد تیم ملی کشور میزبان بگذرند‪ .‬تیم ملی‬ ‫ایران در رده‌ی بیست و یکم قرار گرفت‪.‬‬ ‫تیم ملی هندبال فرانسه موفق شد در دیدار پایانی مسابقات جام جهانی ‪ ۲۰۱۵‬در قطر در‬ ‫یک بازی پرهیجان تیم ملی کشور میزبان را با نتیجه ‪ ۲۵‬بر ‪ ۲۲‬شکست دهد و بر جام‬ ‫قهرمانی بوسه زند‪.‬‬ ‫این دهمین بار است که ملی‌پوشان فرانسه به عنوان قهرمانی جهان دست‌ می‌یابند‪.‬‬ ‫فرانسویان به این ترتیب گوی سبقت را از لحاظ شمار عنوان‌های قهرمانی جهان از دیگر‬ ‫کشورها ربوده و رکوردشکنی کرده‌اند‪.‬‬ ‫ملی‌پوشان قطر که عنوان قهرمانی آسیا را یدک می‌کشند‪ ،‬در حضور بیش از ‪ ۱۵‬هزار‬ ‫تماشاگر بازی خوبی از خود نشان دادند‪ ،‬اما در نهایت از تیم قدرتمند فرانسه شکست خورده‬ ‫و نتوانستند شگفتی‌آفرینی‌های خود را به نتیجه برسانند‪ .‬یکی از دالیل موفقیت ملی‌پوشان‬ ‫فرانسه در رقابت‌های جام جهانی ‪ ۲۰۱۵‬در قطر انسجام آنان در خط دفاعی بود؛ انسجامی‬ ‫که به ویژه در فینال این مسابقات به خوبی به نمایش گذاشته شد‪.‬‬ ‫مقام سوم جام جهانی هندبال ‪ ۲۰۱۵‬نصیب ملی‌پوشان لهستان شد که توانستند در پیکاری‬ ‫تنگاتنگ و پرهیجان تیم ملی هندبال اسپانیا را در وقت اضافه با نتیجه ‪ ۲۹‬بر ‪ ۲۸‬شکست‬ ‫دهند و مدال برنز را بر گردن بیاویزد‪.‬‬ ‫تیم ملی هندبال ایران که یکی از ‪ ۲۴‬تیم شرکت‌کننده در دور نهایی جام جهانی قطر بود‪ ،‬پس‬ ‫از پیروزی ‪ ۲۶‬بر ‪ ۲۲‬بر هندبالیست‌های عربستان سعودی مقام بیست و یکم این مسابقات‬ ‫را به خود اختصاص داد‪( .‬دویچه وله)‬

‫کباب داغ با نان داغ مشهدی‪،‬‬ ‫تنها در رستوران خليج فارس‬ ‫‪Tel: 604.971.5113‬‬ ‫‪Cell: 778.323.2879‬‬

‫‪Page 19‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫امارات با شايستگی عنوان سوم را از آن خود کرد‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫نواف شکراله داور بحرینی این دیدار احمد ابراهیم مدافع عراق را در دقیقه ‪ 55‬از زمین‬ ‫بازی اخراج کرد‪.‬‬ ‫امارات که در این دوره از مسابقات فراتر از انتظار نشان داد با برتری مقابل بحرین‪ ،‬قطر‪،‬‬ ‫ژاپن و عراق و شکست مقابل ایران و استرالیا به عنوان سومی رسید‪.‬‬ ‫عراق نیز اردن‪ ،‬فلسطین و ایران را شکست داد ومقابل ژاپن‪ ،‬کره جنوبی و امارات شکست‬ ‫را پذیرا شد‪.‬‬ ‫امارات پیش از این در سال ‪ 1996‬که میزبانی مسابقات را برعهده داشت با قبول شکست‬ ‫مقابل عربستان در دیدار نهایی به عنوان نایب قهرمانی رسیده بود‪.‬‬ ‫عراق نیز در سال ‪ 2007‬با شکست دادن تمامی حریفان نامدار خود به عنوان نخست رسیده‬ ‫بود‪.‬‬

‫ایران اسپورت‪ :‬تیم فوتبال امارات با شایستگی عنوان سوم رقابت های جام ملت های آسیا‬ ‫‪ 2015‬را با برتری مقابل عراق از آن خود کرد‪.‬‬ ‫دیدار رده بندی شانزدهمین دوره جام ملت های آسیا امروز(جمعه) در ورزشگاه نیوکاسل‬ ‫برگزار شد که در پایان تیم جوان و یکدست امارات با برتری ‪ 3‬بر ‪ 2‬مقابل عراق به عنوان‬ ‫سومی دست یافت‪ .‬این درحالی است که عراق در نیمه نخست ‪ 2‬بر یک پیش بود اما در‬ ‫آغاز نیمه دوم اماراتی ها کار حریف را تمام کردند‪.‬‬ ‫در این دیدار ولید سالم در دقیقه ‪ 28‬و خلف ابراهیم ‪ 42‬برای عراق گلزنی کردند و احمد‬ ‫خلیل در دقایق ‪ 16‬و ‪ 71‬و همچنین علی مبخوت ‪ 57‬برای امارات گلزنی کردند‪.‬‬

‫آموزش‬

‫مکتب موسیقی شاملو‬

‫ویلن ایرانی‪ ،‬ویولن کالسیک‪،‬‬ ‫سه تار و پیانو‪،‬‬ ‫تئوری موسیقی‪ ،‬سولفژ‬ ‫ردیف های آوازی‬ ‫(میرزا عبدالله‪،‬صبا‪،‬‬ ‫تجویدی)‬ ‫فراگیری آهنگ های قدیمی‬ ‫همراه با ویولن و ریتم‬ ‫آهنگساز _ مدرس دانشگاه‬ ‫با ‪ 40‬سال تجربه آموزشی_‬ ‫تکنواز ویولن در رادیو تلویزیون‬

‫دارنده تالیفات و آثار متعدد در زمینه موسیقی ایرانی‬

‫‪E.mail: shamloukia@gmail.com‬‬ ‫‪WEbsite: www.shamlouviolin.com‬‬

‫‪Tel: 604.983.3985‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 20‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫روش آرام کردن تپش قلب‬ ‫فاطمه مهدی پور‬ ‫قلبتان به در و دیوار قفسه ی سینه تان می کوبد؟ منظورمان این است که ضربان قلب تان‬ ‫تند و سریع تر شده است؟ گاهی پیش می آید که ضربان قلب افزایش می یابد‪.‬‬ ‫در اغلب موارد زمانی که قلب سالم باشد‪ ،‬تپش قلب مشکلی به بار نمی آورد‪ ،‬اما با این حال‬ ‫نباید تپش های تند‪ ،‬مداوم و طوالنی مدت را نادیده گرفت‪.‬‬ ‫در این مطلب چند راهکار ساده برای کاهش و آرام کردن تپش قلب داریم‪.‬‬ ‫‪ -1‬بنشینید و نفس عمیق بکشید‬ ‫اگر احساس می کنید که بدون انجام فعالیت بدنی خاصی‪ ،‬قلب تان تند می زند و اگر سابقه ی‬ ‫بیماری قلبی ندارید‪ ،‬اولین کاری که برای غلبه بر این وضعیت باید انجام دهید این است که‬ ‫آرامش خود را حفظ کنید‪ .‬در حالت کلی افراد آرام کمتر دچار تپش قلب می شوند‪.‬‬ ‫چه باید کرد؟‬ ‫بنشینید و به آرامی نفس عمیق بکشید‪ ،‬به طوری که در هر بار تنفس شکمتان کامال حجیم‬ ‫شود‪ .‬چند دقیقه تنفس آرام و منظم باعث می شود که ضربان قلب به حالت عادی برگردد‪.‬‬ ‫تنفس روی سیستم عصبی خودکار که ضربان قلب را تنظیم می کند‪ ،‬تاثیر می گذارد‪ .‬باید آزمایش های پزشکی برای تشخیص تپش قلب‬ ‫بدانید که هنگام دم ضربان قلب به آرامی افزایش یافته و هنگام بازدم ضربان قلب کاهش رایج ترین روش برای تشخیص دلیل تپش قلب‪ ،‬الکتروکاردیوگرام یا همان نوار قلب است‪.‬‬ ‫می یابد‪.‬‬ ‫با این روش می توان فعالیت های الکتریکی قلب را ثبت کرد‪.‬‬ ‫از دیگر روش های تشخیصی تکمیلی می توان به اکوکاردیوگرافی اشاره کرد‪.‬‬ ‫‪ -2‬از نوشیدن قهوه بپرهیزید‬ ‫البته روش های دیگری نیز وجود دارد که پزشک بر حسب شرایط شما تجویز خواهد کرد‪.‬‬ ‫سیاه‬ ‫شکالت‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫کوالها‬ ‫و‬ ‫چای‬ ‫قهوه‪،‬‬ ‫مانند‬ ‫دار‬ ‫کافئین‬ ‫های‬ ‫در بین برخی افراد نوشیدنی‬ ‫اگر تپش قلب خود را غیرعادی ارزیابی می کنید‪ ،‬حتما به پزشک مراجعه کرده و سالمت‬ ‫باعث بروز تپش قلب می شود و یا آن را تشدید می کند‪.‬‬ ‫قلب تان را بررسی کنید‪.‬‬ ‫باشند‪.‬‬ ‫عوامل‬ ‫این‬ ‫جزو‬ ‫توانند‬ ‫توجه داشته باشید که مصرف الکل و دخانیات نیز می‬ ‫بخش سالمت تبیان‬ ‫چه باید کرد؟‬ ‫اگر افزایش ضربان قلب تان بعد از مصرف این قبیل نوشیدنی ها اتفاق می افتند‪ ،‬بهتر است‬ ‫بعد از این نوشیدنی ها آب مصرف کنید تا راحت تر و زودتر دفع شوند‪.‬‬ ‫توصیه می کنیم از مصرف سیگار و الکل به شدت بپرهیزید‪.‬‬ ‫‪ -6‬تپش قلب به همراه عالئم دیگر‪ :‬حتما به پزشک مراجعه کنید‬ ‫در اغلب موارد‪ ،‬تپش قلب اگر بدون بروز عالئم دیگر باشد‪ ،‬خطرناک نیست‪ .‬این مسئله‬ ‫معموال بعد از ورزش یا احساسات شدید بروز می کند و طبیعی است‪.‬‬ ‫با این حال اگر بدون دلیل خاصی دچار تپش قلب می شوید و این مشکل به طور مکرر بروز‬ ‫می کند و شما را از کار و زندگی می اندازد یا اینکه باعث نگرانی تان می شود‪ ،‬حتما به‬ ‫پزشک مراجعه کنید تا علت تپش قلب تان را بررسی کند‪ ،‬چون احتمال دارد در معرض‬ ‫بیماری های قلبی باشید‪.‬‬ ‫توجه داشته باشید اگر تپش قلب تان با عالئم دیگری مانند سرگیجه‪ ،‬درد قفسه سینه یا‬ ‫مشکالت تنفسی همراه باشد‪ ،‬بدون معطلی به پزشک مراجعه کنید‪ ،‬چون تمام این عالئم‬ ‫نشان دهنده بروز آنفارکتوس میوکارد است‪ .‬در صورت مشاهده این عالئم در خود و‬ ‫اطرافیان تان‪ ،‬بدون فوت وقت با اورژانس تماس بگیرید‪.‬‬

‫‪ -3‬از گیاه زالزالک استفاده کنید‬ ‫برای کاهش تپش قلب (در صورتی که قلب سالم باشد)‪ ،‬مصرف برخی از گیاهان مانند‬ ‫زالزالک موثر است‪ .‬اگر تپش قلبتان به دلیل استرس و مشکالت عصبی باشد‪ ،‬می توانید‬ ‫به این گیاه اعتماد کنید‪.‬‬ ‫مزیت زالزالک این است که مورد منع مصرف خاصی ندارد‪.‬‬ ‫روش استفاده‬ ‫برای هر فنجان آب جوش‪ ،‬یک تا دو قاشق غذاخوری گل خشک زالزالک بریزید و اجازه‬ ‫دهید دم بکشد‪ .‬می توانید روزانه بین ‪ 2‬تا ‪ 3‬بار از این دم کرده میل کنید‪.‬‬ ‫توجه داشته باشید که حدود شش هفته طول می کشد تا این گیاه‪ ،‬تاثیر مثبت خود را نشان‬ ‫دهد‪.‬‬ ‫توصیه می کنیم زمانی که برای اولین بار دچار تپش قلب شدید‪ ،‬به پزشک مراجعه کنید‬ ‫و قبل از مصرف هر نوع گیاه یا دارویی‪ ،‬از بی خطر بودن تپش قلب تان مطمئن شوید‪.‬‬ ‫‪ -4‬پیاده روی یا دوچرخه سواری کنید‬ ‫ورزش منظم برای قلب مفید است و شما را از ابتال به بیماری های قلبی عروقی نجات می‬ ‫دهد‪ .‬عالوه بر این ورزش باعث گشادتر شدن رگ ها شده و فشار خون و میزان هورمون‬ ‫های استرس را کاهش می دهد‪.‬‬ ‫چه باید کرد؟‬ ‫برای تقویت قلب تان بهتر است ورزش های سبک و طوالنی (حداقل نیم ساعت) مانند پیاده‬ ‫روی‪ ،‬دوچرخه سواری یا شنا انجام دهید تا مقاومت بدن و بخصوص قلب تان باال برود‪.‬‬ ‫‪ -5‬ماهی چرب بیشتری میل کنید‬ ‫ماهی های چرب مانند ماهی آزاد‪ ،‬ماهی خال مخالی و ساردین سرشار از امگا‪ 3‬ها بوده و‬ ‫برای بهبود عملکرد سیستم قلب و عروق بسیار مفید هستند‪.‬‬ ‫این ماهی ها مانع از چسبندگی پالکت های خون می شوند و از تشکیل لخته های خونی و‬ ‫خطر بروز آنفارکتوس میوکارد(سکته قلبی) پیشگیری می کنند‪.‬‬ ‫چه باید کرد؟‬ ‫مصرف منظم ماهی برای قلب و عروق شما مفید است و تپش قلب تان را آرام می کند‪.‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 21‬‬

‫در باره ی ما‪:‬‬ ‫موسسه ی مالی و ارزی عطار در سال ‪ 2002‬تاسیس شده و از سال ‪ 2005‬فعالیت های خود را‬ ‫آغاز نمود‪ .‬تالش برای ارتقاء سطح کیفی و کمّی ارائه ی خدمات همواره در سرلوحه ی ما قرار‬ ‫داشته و خواهد داشت‪ .‬در سایه ی همین تالش مداوم و حمایت و پشتیبانی مستمر مشتریان عزیز‪،‬‬ ‫فعالیت ما بدون هرگونه تبلیغات جنجالی و کاذب به طبیعی ترین شکل ممکن گسترش یافته است‪.‬‬ ‫مشتریان فهیم و متعهد ما را یافته و می یابند و سبب آشنایی ما با همگنان خود در سرتاسر جهان‬ ‫شده اند و این روند زنجیروار ادامه دارد‪.‬‬ ‫به این ترتیب‪ ،‬مسئولیت شناسی و درستکاری ما باعث افتخار و آشنایی ما با گروه بزرگی از هم‬ ‫میهنان شریفی شده است که از همکاری سالم و شرافتمندانه لذت می برند‪.‬‬ ‫موسسه مالی و ارزی عطار‬ ‫ ‬

‫گزينش مطالب این ستون از مهندس حسین عطار‬

‫سال‪ ،٩٤‬پايان حضور دولت در عرصه توسعه‬ ‫گفت و گو با محسن رنانی‪ ،‬کارشناس اقتصادی و استاد دانشگاه اصفهان‬ ‫فرزانه طهرانی‬ ‫«‪٤٥‬هزارمیلیاردتومان یارانه نقدی‪٨٠ ،‬هزارمیلیاردتومان حقوق و دستمزد کارمندان‬ ‫و ‪٢٥‬هزارمیلیاردتومان کمک برای تامین کسری حقوق بازنشستگان در طرف تعهدات‬ ‫دولت و ‪۷۰‬هزارمیلیاردتومان درآمد نفتی و ‪٨٠‬هزارمیلیاردتومان درآمد مالیاتی در طرف‬ ‫درآمدها نشان می‌دهد دولت در سال آینده با درآمدهای حاصل از نفت و مالیات تنها می‌تواند‬ ‫دستمزدها و یارانه‌ها را پرداخت کند و این به مفهوم آن است که دولت از سال‪ ٩٤‬تبدیل‬ ‫می‌شود به صندوق پرداخت حقوق و دستمزد یا به بیان ساده‌تر سال آینده عصر پایان‬ ‫راهبری توسعه ملی توسط دولت آغاز خواهد شد‪ ».‬تحلیل محسن رنانی‪ ،‬کارشناس اقتصادی‬ ‫از آینده بازار نفت چندسال پیش یعنی دقیقا سال‪ ٨٧‬در کتاب «اقتصاد سیاسی مناقشه اتمی‬ ‫ایران» به نگارش درآمده بود‪ .‬در سال‌هایی که افزایش قیمت نفت‪ ،‬طالیی‌ترین دوران‬ ‫درآمدی کشور را رقم می‌زد‪ ،‬رنانی در کتابش که پنج نسخه از آن را به مسووالن وقت داده‬ ‫بود‪ ،‬هشدار می‌داد که این خوشحالی چندان پایدار نیست و پس از یک‌دوره افزایش قیمت‬ ‫نفت به باالی صد دالر‪ ،‬افت قیمت شروع خواهد شد‪ .‬امروز هم او پیش‌بینی می‌کند احتمال‬ ‫افزایش قیمت نفت وجود نخواهد داشت و اگر بنابر‌وقوع شرایطی خاص مانند ایجاد ناامنی‬ ‫در عربستان یا اتفاقاتی از این دست هم قیمت اندکی باال رود‪ ،‬این افزایش باثبات نخواهد‬ ‫بود‪ .‬این تحلیلگر اقتصادی معتقد است قیمت‌ها به‌تدریج تا سطح باالترین هزینه تمام‌شده‬ ‫تولید نفت در دنیا یعنی حدود ‪٣٥‬دالر افت خواهد داشت‪ .‬استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان از‬ ‫سال‪ ١٣٩١‬با هیچ رسانه‌ای مصاحبه نکرده است‪ .‬هرچه از او در این سال‌ها می‌خوانیم‪،‬‬ ‫سخنرانی‌ها یا مقاالت اوست‪ .‬در این سال‌ها او جز درباره کتاب «اقتصاد سیاسی مناقشه‬ ‫اتمی» مصاحبه نکرده است و اکنون نیز موافقت می‌کند که به بهانه انتشار «نسخه کامل»‬ ‫همین کتاب‪ ،‬درباره آینده نفت و پیامدهای آن برای توسعه ایران با «شرق» به گفت‌وگو‬ ‫بنشیند‪ .‬رنانی در ابتدا احتمال توطئه سیاسی‌بودن کاهش قیمت نفت را رد می‌کند‪ .‬او معتقد‬ ‫است عدم کاهش تولید نفت عربستان یک سیاست بلندمدت و یک اشتباه محاسباتی کوتاه‌مدت‬ ‫از سوی این کشور است و در ادامه هشدار می‌دهد که شکست دولت روحانی در ساماندهی‬

‫تعميرات و نوسازی ساختمان‬ ‫علی وفائی‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫اقتصاد کشور می‌تواند به شکست‬ ‫در حوزه‌های دیگر نیز بینجامد‬ ‫و اکنون زمان برای آزمون و‬ ‫خطا برای کل نظام تدبیر به پایان‬ ‫رسیده است‪ .‬در این گفت‌وگو‬ ‫تحلیل‌های تکان‌دهنده‌ای از او‬ ‫درباره اقتصاد ایران می‌شنویم‬ ‫که برای جلوگیری از وقوع آن‬ ‫تمام قوای کشور باید به‌پا خیزند و‬ ‫دولت را یاری کنند‪ .‬محسن رنانی‬ ‫همچنین نابودی داعش را هدف‬ ‫غرب نمی‌داند و در تحلیلش به‬ ‫چرایی نیاز غرب به داعش اشاره‬ ‫می‌کند که در ادامه می‌خوانید‪:‬‬ ‫انتشار نسخه کامل کتاب‬ ‫«اقتصاد سیاسی مناقشه اتمی‬ ‫ایران» که پیش‌بینی افت قیمت‬ ‫نفت را در افق بلندمدت مطرح‬ ‫کرده‌ بود‪ ،‬با وجود اتمام تحریر‬ ‫آن در سال‪ ،٨٧‬تا امروز به‬ ‫درازا کشیده است‪ .‬چه انگیزه‌ای سبب شد که سال گذشته جلد نخست کتاب را منتشر کنید‬ ‫و چرا اکنون درصدد انتشار «نسخه کامل» کتاب برآمده‌اید؟‬ ‫کتاب مناقشه اتمی را در سال‪ ٨٤‬شروع کردم و در بهار‪ ٨٧‬تحریر آن به اتمام رسید‪ .‬در‬ ‫مهر‪ ۸۷‬پنج نسخه از این کتاب را تکثیر کردم و در اختیار مسووالن قرار دادم‪ .‬در طول‬ ‫سه‌سالی که به نگارش کتاب مشغول بودم‪ ،‬آنقدر فضا بسته بود و گفت‌وگو درباره مناقشه‬ ‫اتمی تابو شده بود که نام کتاب را هم در محیط کارم عنوان نمی‌کردم و اینطور بیان می‌کردم‬ ‫که مشغول نگارش کتابی درباره نفت هستم‪ .‬درعین‌حال هرچه زمان می‌گذشت بیشتر نگران‬ ‫پیامدهای ناشی از ادامه مناقشه اتمی ایران بودم‪ .‬در سال پایانی دولت‌دهم تقریبا برای همه‬ ‫مشخص شده بود که مسیری را که در مناقشه اتمی می‌رویم؛ مسیر خطایی است و به نتیجه‬ ‫نخواهد رسید‪ .‬بحران‌های اقتصادی ناشی از مدیریت نادرست و عواقب تحریم‌ها نیز کم‌کم‬ ‫در حال آشکارشدن بود‪ .‬زمان انتخابات ‪ ٩٢‬را برای انتشار بخشی از کتاب مناسب دیدم‪.‬‬ ‫اوال فضا کمی بازتر شده و احتمال اینکه مشکالتی برای انتشار کتاب به وجود‌ آید؛ کاهش‬ ‫یافته است و دوم اینکه امیدوار بودم در فضای دوره تبلیغات انتخاباتی‪ ،‬ایده‌ها و هشدارهای‬ ‫این کتاب مطرح شود و خطرات و خسارات ادامه مناقشات اتمی به فضای عمومی کشیده‬ ‫شود تا راه را برای مسووالن و مذاکره‌کنندگان در جهت حل مساله هموارتر کند‪.‬‬ ‫آقای دکتر‪ ،‬شما در این کتاب پیش‌بینی‌هایی درخصوص افت قیمت نفت پس از یک دوره‬ ‫افزایش دارید که امروز تحقق آن را می‌بینیم و این را مطرح می‌کنید که غرب می‌خواهد‬ ‫سلطه بالمنازع خود را بر نظام جهانی با پروژه عبور تمدن‌ها از طریق عدم اتکا به‬ ‫انرژی فسیلی محقق کند‪ .‬بر این اساس افزایش قیمت نفت را به مدت هفت تا ‪١٠‬سال‬ ‫موثرترین ابزار برای تحقق هدف غرب می‌دانید که در نهایت به بازنده‌شدن کشورهای‬ ‫نفتی می‌انجامد‪ .‬برپایه این پیش‌بینی‪ ،‬اتفاقات امروز بازار نفت را تا چه حد سناریویی از‬ ‫پیش تعریف‌شده غرب می‌دانید؟‬ ‫واقعه‌ای که در حال رخ‌دادن است یعنی افت قیمت نفت‪ ،‬را در راستای تحلیل این کتاب‬ ‫می‌بینم‪ .‬به‌جز اینکه من پیش‌بینی کرده بودم که این کاهش در فاصل ‌ه سال‌های ‪ ۲۰۱۸‬تا‬ ‫‪ ٢٠٢٠‬شروع خواهد شد حال آنکه این کاهش چندسال زودتر شروع شده است‪ .‬دالیل ولی‬ ‫همانی است که من در کتاب عنوان کرده بودم‪ .‬علت این تعجیل افت قیمت نیز آن است که‬ ‫ما در عصر تکینگی فناوری هستیم و دیگر فناوری قابل پیش‌بینی نیست‪ .‬اگر ‪١٠‬سال پیش‬ ‫می‌توانستیم پیش‌بینی کنیم که دوسال آینده چه فناوری‌هایی ظهور پیدا می‌کند‪ ،‬امروز برای‬ ‫شش‌ماه آینده نیز نمی‌توانیم پیش‌بینی داشته باشیم‪ .‬بنابراین به‌خاطر پدیدارشدن فرآیند تکینگی‬ ‫در فناوری و سرعت‌گرفتن تحوالت‪( ...،‬دنباله در صفحه ی ‪)22‬‬

‫‪AAA ALI RENOVATION‬‬

‫‪ Cell: 604.603.8254‬کاشی کاری‬ ‫لمینیت‬ ‫‪604.728.3132‬‬ ‫تغییرات داخلی‬

‫درای وال‬ ‫نجاری‬ ‫بتون‬

‫مسکونی کردن زیرزمین‬ ‫لوله کشی‬ ‫برق‬ ‫رنگ‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 22‬‬

‫سال ‪ ،94‬پايان حضور دولت در ‪...‬‬

‫(دنباله از صفحه ی ‪)21‬‬

‫‪ ...‬برخی تحوالت امروز در فناوری‬ ‫استخراج در ‪٩‬سال پیش که نگارش‬ ‫کتاب را شروع کردم قابل پیش‌بینی‬ ‫نبود‪ .‬مثال من در کتاب آورده‌ام که‬ ‫بعد از اینکه قیمت نفت افزایش‬ ‫پیدا کند‪ ،‬تولید نفت‌های نامتعارف‪،‬‬ ‫اقتصادی می‌شود‪ .‬منظور از‬ ‫نفت‌های نامتعارف نفت‌هایی‬ ‫است که در بستر اقیانوس‌هاست‬ ‫و استخراج آنها پرهزینه است و‬ ‫قیمت نفت باید بسیار افزایش یابد تا‬ ‫استحصال آنها مقرون‌به‌صرفه باشد‪.‬‬ ‫اما آن زمان پیش‌بینی نمی‌کردم که‬ ‫نفت ماسه‌ای (نفت شیل) پیدا شود و‬ ‫این حجم عظیم از نفت را به بازار‬ ‫عرضه کند‪ .‬آن زمان به دلیل پیچیدگی مساله هیچ فناوری جدی پیدا نشده بود که نفت شیل‬ ‫را استخراج کند‪ .‬امروز فناوری تا حدی پیشرفت کرده که نفت شیل را نیز استحصال‬ ‫می‌کند‪ .‬در کتاب ولی من صحبت از نفت‌های نامتعارف در بستر اقیانوس‌ها کرده‌ام‪ .‬اما‬ ‫در عمل هم به علت پیشرفت فناوری و هم به علت افزایش قیمت نفت‪ ،‬استخراج نفت شیل‬ ‫نیز مقرون‌به‌صرفه شد‪ .‬بنابراین یکباره با ورود نفت شیل به بازار‪ ،‬با سرعتی عجیب‬ ‫و باورنکردنی تولید نفت آمریکا باال رفت‪ .‬بنابراین افزایش تولید نفت آمریکا و کاهش‬ ‫واردات نفتی این کشور در عمل ناشی از افزایش قیمت نفت بوده است یعنی همان دلیلی‬ ‫که من پیش‌بینی می‌کردم اما سرعت این تحول به علت ورود سریع نفت شیل به بازار بوده‬ ‫است‪ .‬در کنار ورود نفت شیل‪ ،‬سایر نفت‌های نامتعارف نیز در حال ورود به بازار است و‬ ‫همچنین انرژی‌های نو نیز در حال پیشرفت است و اثر خود را با کاهش تقاضا برای نفت‬ ‫در بازار خواهد گذاشت‪.‬‬ ‫در سالی که با وجود تداوم بحران در اقتصاد اروپا هنوز نیاز به نفت در بازارهای جهانی‬ ‫کاهش قابل‌توجه نداشته است‪ ،‬برخی از کارشناسان کاهش قیمت را یک پدیده اقتصادی و‬ ‫نتیجه افزایش عرضه نفت ناشی از ورود نفت شیل به بازار یعنی انرژی فسیلی غیرمتعارف‬ ‫می‌دانند و برخی آن را پدیده‌ای سیاسی و نتیجه رویارویی یا تبانی عربستان و آمریکا‬ ‫عنوان می‌کنند‪ .‬حتی رییس‌جمهور در سخنانی این اتفاق را فراتر از مسایل اقتصادی و‬ ‫توطئه دانسته بود یا برخی به تنش‌های خاورمیانه و اوکراین و روسیه و همچنین افزایش‬ ‫تولید لیبی به‌عنوان یک عامل موثر نگاه می‌کنند‪ .‬ارزیابی شما از این پدیده‌ها چیست؟‬ ‫کاهش قیمت نفت را نه توطئه می‌دانم و نه خارج از تحلیل کتاب «اقتصاد سیاسی مناقشه‬ ‫اتمی»‪ .‬اما قطعا افزایش تولید نفت عربستان و لیبی در این افت قیمت تاثیرگذار است‪ .‬اینکه‬ ‫درگیری روسیه و اوکراین توانسته بر بازار نفت اثر بگذارد‪ ،‬البته اثر می‌گذارد‪ ،‬اما اثرش‬ ‫به‌صورت افزایش قیمت ظاهر می‌شود نه کاهش‪ .‬چون روسیه با تولید بیش از ‪١٠‬میلیون‬ ‫بشکه نفت در روز‪ ،‬بزرگ‌ترین تولید‌کننده نفت جهان است و هر تنشی که روسیه در آن‬ ‫درگیر باشد باعث افزایش قیمت نفت می‌شود‪ .‬بنابراین ممکن است این کاهش قیمت سریع‬ ‫ناشی از همزمان شدن افزایش تولید لیبی و عربستان با ورود حجم عظیم نفت شیل به بازار‬ ‫باشد‪ .‬اما روند کاهش قیمت طبیعی بوده و تقریبا پیش از تصمیم عربستان آغاز شده بود‪ .‬این‬ ‫اتفاقات فقط آن را تسریع کرد‪.‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫این کاهش اتفاق نیفتد یا دیرتر و کندتر اتفاق بیفتد‪ .‬در هر صورت اگر قیمت نفت در حد‬ ‫همین ‪٥٠‬دالر هم باقی بماند؛ روند جایگزینی انرژی‌های نو که با افزایش شدید قیمت نفت‬ ‫از حدود ‪۳۰‬دالر به باالی صددالر در دهه گذشته آغاز شد‪ ،‬دیگر قابل توقف و بازگشت‬ ‫نخواهد بود‪ .‬چراکه سرمایه‌گذاری‌های عظیمی در حوزه انرژی‌های نو صورت گرفته و‬ ‫سرمایه‌گذاران ناگزیرند پروژه‌های خود را ادامه دهند؛ البته کاهش کنونی قیمت نفت آنها‬ ‫را وادار خواهد کرد که روی ابداع و نوآوری در فناوری سرمایه‌گذاری کنند و هزینه تولید‬ ‫انرژی‌های نو را کاهش دهند‪ .‬البته در سال‌های گذشته در این زمینه موفقیت‌هایی نیز به‬ ‫دست آورده‌اند‪ .‬مثال در شش سال گذشته دو بار توانستند هزینه تولید پنل‌های خورشیدی‬ ‫را به نصف کاهش دهند‪ .‬اگر این روند ادامه یابد به این معنی است که حتی اگر قیمت نفت‬ ‫به ‪٤٠‬دالر هم کاهش پیدا کند باز تولید انرژی‌های نو به صرفه خواهد بود‪ .‬بنابراین دیگر‬ ‫روند بی‌بازگشت جایگزینی انرژی‌های نو شروع شده است‪ .‬از طرفی حتی اگر قیمت در‬ ‫سطح ‪٥٠‬دالر فعلی هم بماند باز تولیدکنندگان نفت شیل تولید نفت را رها نمی‌کنند چراکه‬ ‫در دوره باالبودن قیمت نفت سرمایه‌گذاری‌های عظیمی انجام داده‌اند که اکنون باید از آن‬ ‫بهره‌برداری کنند‪ .‬به نفع آنهاست که به تولید ادامه دهند و سعی کنند در تحقیق و توسعه‬ ‫سرمایه‌گذاری کنند تا بتوانند با بهبود فناوری‪ ،‬هزینه تولید را کاهش دهند‪ .‬از این‌رو اینکه‬ ‫عربستان گمان کند با کاهش قیمت‪ ،‬تولید شیل را متوقف می‌کند‪ ،‬پیش‌بینی نادرستی است‪.‬‬ ‫عربستان با این کار خود فقط سقوط بزرگ قیمت نفت را تسریع می‌کند‪ .‬این را من توطئه‬ ‫نمی‌دانم‪ .‬این یک اشتباه محاسباتی از سوی عربستان است‪ .‬عربستان مساله تکینگی فناوری‬ ‫را در سیاست‌های خود لحاظ نکرده است‪.‬‬ ‫فکر می‌کنید قیمت نفت تا چه حدی کاهش خواهد یافت و آیا کاهش ‪ ٣٠‬تا ‪٥٠‬درصدی‬ ‫قیمت نفت را پدیده‌ای موقتی و کوتاه‌مدت می‌دانید یا پدیده‌ای طوالنی‌مدت و ماندگار؟‬ ‫من هشت‌سال پیش در کتاب پیش‌بینی کرده بودم که قیمت نفت تا باالی صددالر افزایش‬ ‫می‌یابد و چندسال در این نرخ می‌ماند و بعد شروع به کاهش می‌کند و به‌تدریج تا سطح‬ ‫باالترین هزینه تولید افت خواهد کرد‪ .‬فعال برای تولیدکنندگانی که سهم قابل‌توجهی در بازار‬ ‫نفت دنیا دارند‪ ،‬باالترین هزینه تولید حدود ‪٣٥‬دالر است‪ .‬بنابراین در بلندمدت ما به سمت‬ ‫چنین قیمتی خواهیم رفت‪ .‬اما البته حاال با عواملی که شرح دادم بخشی از این کاهش‪ ،‬تسریع‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫کف و سقف هزینه تولید نفت در دنیا چقدر است و این هزینه برای ایران چقدر محاسبه‬ ‫می‌شود؟‬ ‫هزینه واقعی تولید هر بشکه نفت در دنیا‪ ،‬هم توسط تولیدکنندگان تا حدودی محرمانه‬ ‫نگه داشته می‌شود و هم بسیار متفاوت است‪ .‬اما اگر تولیدکنندگان عمده نفت را در نظر‬ ‫بگیریم‪ ،‬پایین‌ترین هزینه کلی تولید هر بشکه نفت در دنیا حدود هفت‌دالر و باالترین آن‬ ‫حدود ‪٣٥‬دالر است‪ .‬این هزینه برای ایران بسته به حوزه نفتی‪ ،‬بین پنج تا ‪۱۰‬دالر برآورد‬ ‫می‌شود‪.‬‬ ‫پس حد کاهش قیمت نفت را کدام‌یک از این هزینه‌ها تعیین می‌کند؟‬ ‫کاهش قیمت نفت در دنیا تا سطحی ادامه پیدا می‌کند که تنها تولیدکنندگانی که پایین‌ترین‬ ‫هزینه تولید را دارند در بازار باقی بمانند‪ .‬باید به این نکته توجه کرد که در ‪١٠‬سال گذشته‬ ‫به دلیل افزایش بهره‌وری انرژی و نیز سرمایه‌گذاری‌هایی که در انرژی‌های نو صورت‬ ‫گرفته‪ ،‬تقاضای جهانی نفت بسیار کمتر از میزان پیش‌بینی باال رفته است‪ .‬اگر قرار بود‬ ‫تقاضای نفت متناسب با رشد فعالیت‌های اقتصادی جهان باال برود‪ ،‬دست‌کم باید ساالنه‬ ‫سه‌تاپنج‌درصد تقاضا برای نفت افزایش می‌یافت چون تولید اقتصادی در دنیا در این حد‬ ‫هرسال افزایش یافته است‪ .‬ولی تقاضا در ‪١٠‬سال گذشته افزایش جدی نیافته است‪ .‬در‬ ‫مقابل عرضه نفت هم در این مدت افزایش یافته است‪ .‬بنابراین‪ ،‬از این پس کاهش قیمت‬ ‫نفت روندی ادامه‌دار است اگرچه احتمال دارد به‌صورت محدود و موقت افزایش یابد‪.‬‬ ‫مثال اگر عربستان ناامن شود و داعش به عربستان هم حمله کند‪ ،‬ممکن است قیمت نفت تا‬ ‫‪١٠‬دالر باال رود ولی دایمی نخواهد بود‪ .‬یا تنش در لیبی ممکن است قیمت نفت را برای‬ ‫مدتی افزایش دهد اما اینها پدیده‌های ساختاری نیست در حالی که کاهش قیمت نفت پدیده‌ای‬ ‫ساختاری است‪.‬‬

‫آیا عربستان برای ضربه‌زدن به روسیه و ایران زیر بار کاهش تولید نرفت؟‬ ‫من مخالف این هستم که عربستان به‌خاطر ضربه‌زدن به روسیه‪ ،‬سوریه و ایران حاضر‬ ‫نشد برای جلوگیری از سقوط قیمت‪ ،‬تولید خود را کاهش دهد‪ .‬عربستان یک تحلیل بلندمدت‬ ‫‪۴۰‬ساله دارد که قیمت نفت نباید افزایش یابد‪ .‬برای اینکه من عربستان اصلی‌ترین درآمدم از همان‌طور که در ‪١٠‬سال گذشته غرب در حال چیدن سناریوهایی برای تسلط خود بر جهان‬ ‫نفت است و باید تا ‪٤٠‬سال دیگر نفت بفروشم و اگر قیمت نفت باال رود تولید انرژی‌های نو بود‪ ،‬آیا ایران به‌دنبال راه‌هایی برای پایدارماندن نبود؟ ابتدای صحبت‌ها هم اشاره کردید‬ ‫و جایگزین‪ ،‬تسریع شده و نفت از گردونه مصرف جهانی خارج یا حداقل سهم آن کم می‌شود به اینکه پس از تدوین این کتاب‪ ،‬در سال‪ ۸۷‬پنج نسخه‌ از آن را برای مسووالن وقت‬ ‫و من دیگر نمی‌توانم نفت بفروشم‪ .‬بنابراین باید قیمت نفت را در یک حد متعادل نگه دارم ارسال کردید‪ .‬دست‌کم با هشداری که کتاب شما به مسووالن داده‪ ،‬انتظار می‌رفت آنها را‬ ‫تا بتوانم در ‪٤٠،٣٠‬سال آینده این کاال را صادر کنم‪ .‬این تحلیل کلی عربستان در چهار دهه به فکر یافتن راهکاری برای مقابله با این روند انداخته باشد‪ .‬آیا کتاب شما چنین تاثیری‬ ‫اخیر است‪ .‬پس عربستان برای تامین منافع بلندمدت خود‪ ،‬به‌دنبال کاهش تولید و افزایش داشته است؟‬ ‫قیمت نفت نیست‪ .‬بنابراین عربستان این کاهش قیمت را در کوتاه‌مدت تسریع کرده ولی اگر فکر نمی‌کنم‪ .‬ما در این سال‌ها آنقدر درگیر مسایل مناقشه اتمی و حواشی انتخابات سال‪٨٨‬‬ ‫عربستان نیز بر این اتفاق دامن نمی‌زد روند طبیعی کاهش قیمت با سرعتی آهسته ادامه بودیم که یک استراتژی بلندمدتی را دنبال نکردیم‪ .‬تحریم‌ها نیز در این مدت اضافه شد و‬ ‫می‌یافت‪ .‬عربستان معتقد است به جای اینکه قیمت تا سه‪ ،‬چهارسال دیگر به‌دلیل جایگزینی توانست بخشی از بازارهای صادراتی نفت ما را از بین ببرد‪.‬‬ ‫انرژی‌های نو مثال به ‪٣٥‬دالر یا کمتر سقوط کند؛ االن روی ‪٥٠‬دالر بماند بهتر است‪ ،‬تا‬ ‫نفت شیل از چرخه تولید خارج شود یا دست‌کم سرعت تولید آن کاهش یابد و عربستان بتواند وقتی کتابتان را برای مقامات فرستادید‪ ،‬هیچ واکنشی نشان داده نشد؟‬ ‫تا ‪١٠‬سال دیگر نفت صادر کند‪ .‬ولی من بر این باورم که این پیش‌بینی عربستان هم خطا از من کتاب را در پنج نسخه برای پنج مقام ارشد کشور ارسال کردم‪ .‬ارسال نیز به‌صورت‬ ‫آب درخواهد آمد‪ .‬قیمت نفت کاهش پیدا می‌کند ولی نه اینکه عربستان بتواند تا ‪١٠‬سال دیگر دستی و از طریق برخی چهره‌هایی بود که به این مقامات دسترسی داشتند‪ .‬مثال نسخه آقای‬ ‫بازار را در اختیار داشته باشد‪ .‬البته عربستان تا ‪١٠‬سال دیگر نفت خواهد فروخت ولی نه احمدی‌نژاد را به آقای دکتر رهبر که رییس وقت دانشگاه تهران بود‪ ،‬دادم و ایشان گفتند فردا‬ ‫‪١٠‬میلیون بشکه در روز‪ ،‬این مقدار آرام‌آرام کاهش پیدا خواهد کرد‪ .‬عربستان می‌خواهد با رییس‌جمهور مالقات دارم و تحویل می‌دهم‪( ...‬دنباله در صفحه ی ‪)31‬‬

Farhang, February 6, 2015, No. 306

‫سال دوازدهم‬

Page 23

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 24‬‬

‫تاثير کافکا در ادبيات ايران‬ ‫شهرام اسالمی‬

‫ادبیات فارسی در سده پیش در قالب‌ها‪ ،‬مضامین و زبان خاص خود دست به آفرینش‬ ‫می‌زد‪ .‬داستان‌نویسی و شعر فارسی که به آرامی دستخوش تحول می‌شدند‪ ،‬بطور نسبی‬ ‫گام‌هایی جسورانه‌تر از حوزه سیاست‪ ،‬فلسفه و یا حتا علوم تجربی برمی‌داشتند‪.‬‬ ‫جهان تنگ روابط گذشته بازتابی طبیعی در اندیشه و روح هنری ایران داشت‪ .‬آشنایی و‬ ‫رویارویی ایرانیان با دوران مدرن اروپا در خالیی فکری و مادی در حال شکل گرفتن‬ ‫بود‪ .‬به دلیل نبود تجربه معین در جهان مدرن و آشنایی با ویژگی‌ها و مشکالت مشخص‬ ‫این جامعه‪ ،‬مسلماً راه برهر گونه سطحی نگری نزد ایرانیان اهل نظر و قلم نیز فراهم‬ ‫بود‪.‬‬ ‫آشنایی ایرانیان با علوم و فنون‪ ،‬سیاست و جلوه‌های هنری غرب در دوره قاجار بطور‬ ‫دردآوری در غیاب مبانی نظری آغاز گشت‪ .‬آشنایی ایرانیان با دستاوردهای غرب با‬ ‫انگیزه و شتاب‌های متفاوتی صورت می‌گرفت‪.‬‬ ‫اما آنچه در اینجا در کانون توجه ما قرار دارد‪ ،‬ورود ونقش فرانتس کافکا (‪–۱۸۸۳‬‬ ‫‪ )۱۹۲۴‬در حوزه ادبیات فارسی است‪ .‬کافکا در خانواده‌ای یهودی در منطقه بوهمن‬ ‫در پراگ به دنیا آمد‪ .‬این منطقه در آن روزگار بخشی از خاک سلطنت دوگانه اتریش و‬ ‫مجارستان بود‪ .‬وامروزه بخشی از جمهوری چک می‌باشد‪ .‬زبان فرهنگی و ادبی کافکا‬ ‫آلمانی بود‪ .‬پیش از کافکا نیز از این منطقه چهره‌های ادبی برجسته دیگری نظیر ریلکه‬ ‫برخاسته بودند‪.‬‬ ‫آشنایی ایرانیان با کافکا‬ ‫کافکا نخست از سوی صادق هدایت به ایرانیان شناسانده شد‪ .‬یوسف اسحاق پور درباره‬ ‫شرایط ایران آن دوره می‌نویسد‪« :‬ایرانی که هدایت در آن زیسته همان زمان هم از نفس‬ ‫افتاده بود‪ .‬به مانند “شعاع آفتاب بر لب بام” می‌رفت که در تاریکی ناپدید شود‪ ،‬و تنها‬ ‫تیرگی‌هایش در بوف کور بماند و بس‪ ،‬با بوی نای و پوسیدگی‌هایش‪ ،‬با کثافت و خرت‬ ‫و پرت‌های بی مصرفش‪».‬‬ ‫باید به سخنان اسحاق‌پور این مطلب را افزود که بوف کور هدایت به معنای پیوند محکم‬ ‫ما با ادبیات جهانی نیست‪ ،‬حتا مجوزی برای ورود به ادبیات جهانی هم نیست‪ ،‬بلکه زخم‬ ‫ادبی تازه‌ای است که با فشار بر آن (تو بخوان نقد آن) دهان می‌گشاید‪ .‬بوف کور هدایت‬ ‫بیان این مطلب است که روح ایرانی دیگر بدون آگاهی التیام نمی‌پذیرد‪ ،‬آسمان فرهنگی‬ ‫ایران ستاره ندارد‪ ،‬روشنایی گذرایش را مدیون شهاب‌های سرگردان کوته عمر است‪.‬‬ ‫این موضوع از این جهت دارای اهمیت است که داستان‌نویسی مدرن ایران در چنین‬ ‫شرایطی در هیئت هدایت در همان آغاز شیفته کافکا شد‪ .‬این عالقه و شیفتگی نمی‌توانست‬ ‫در خال فکری و بسترهای مناسب ادبی به درکی خالق از آثار کافکا پی برد‪ .‬بی شک‬ ‫در زمان آشنایی هدایت با آثار کافکا (آنهم به زبان فرانسوی)‪ ،‬منتقدان اروپایی نیز درکی‬ ‫متناسب با زمانه خود از کافکا ارائه می‌دادند‪.‬‬ ‫فرامرز بهزاد یکی از مترجمان داستان‌های کافکا در این باره می‌گوید‪ « :‬در آن موقع‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫یعنی در زمانی که هدایت مقاله خود را می‌نوشت در اروپا نیز برداشت دیگری از کافکا‬ ‫و آثار کافکا وجود داشت‪ .‬و طبیعتاً از این امر هم هدایت تاثیر گرفته است و در “گروه‬ ‫محکومین” این مقاله را نوشته است‪ .‬اما این مسئله در دهه‌های بعد یعنی با تفسیرهای‬ ‫دیگر که از آثار کافکا صورت گرفت‪ ،‬طبیعتاً تغییر کرد‪ .‬االن برداشت با برداشت‌های آن‬ ‫زمان خیلی فرق می‌کند‪ .‬بدین خاطر نمی‌توان گفت که برداشت اش درست بوده ویا غلط‬ ‫بوده‪ ،‬بلکه باید گفت که در واقع متعلق به زمان خود بوده است‪».‬‬ ‫ولی میان برداشت اهل ادب ایران و غرب باید تفاوتی ماهوی قائل شد‪ .‬همزیستی متقابل‬ ‫میان نقد و اثر ادبی در غرب امری همگون و متقارن بود‪ .‬در جامعه فرهنگی آن زمان‬ ‫ایران که داستان نویسی مدرن هنوز جایی برای خود باز نکرده بود‪ ،‬طبیعتاً انتظار نقد‬ ‫این ژانر نوپا در ایران بیهوده به نظر می‌رسید‪.‬‬ ‫هدایت در نخستین سطرهای مقاله خود به نام “پیام کافکا” می‌نویسد‪« :‬نویسندگان‬ ‫کمیابی هستند که برای نخستین بار سبک و فکر و موضوع تازه‌ای را به میان می‌کشند‪،‬‬ ‫بخصوص معنی جدیدی برای زندگی می‌آورند که پیش از آنها وجود نداشته است– کافکا‬ ‫یکی از هنرمندترین نویسندگان این دسته به شمار می‌رود‪]1[».‬‬ ‫در این مقاله بحث انگیز که به لحاظ زبانی نیز ارزشمند است‪ ،‬هدایت به وجوه آشکار‬ ‫وپنهان در داستان‌های کافکا می‌پردازد‪ .‬بسیاری از مشاهدات هدایت در این مقاله هنوز‬ ‫معتبرند‪ ،‬اما مشکل اساسی عدم توجه هدایت به دو بافت متفاوت فکری و سنت ادبی‬ ‫متنافر است‪ .‬هدایت به زمینه‌های مکانی و زمانی شکل گیری آثار کافکا اشاره دارد‪ ،‬اما‬ ‫به زمینه‌های فلسفی و سیر دوره‌های ادبی در اروپا توجه کافی نمی‌کند‪.‬‬ ‫فضا‪ ،‬شخصیت‌ها‪ ،‬زبان و مولفه‌های داستانی تنها نتیجه صرف شرایط مکانی و زمانی‬ ‫نیست‪ ،‬بلکه تبلور تاریخی فرهنگی است که یکسره با جهان ایرانی هدایت در تعارض‬ ‫است‪.‬‬ ‫محمود فلکی یکی از کارشناسان کافکا در این باره می‌گوید‪« :‬زمانی هدایت با کافکا آشنا‬ ‫می‌شود که در واقع دهه بیست شمسی است‪ .‬و شروع به ترجمه آثار کافکا می‌کند‪ .‬البته‬ ‫هدایت ً‬ ‫قبال بوف کور را نوشته است که ارتباطی با آثار کافکا ندارد و بیشتر متاثر از‬ ‫آثار دیگر نویسندگان غربی است‪ .‬ولی این نوع به اصطالح دریافت از کافکا به عقیده‬ ‫من عجیب است‪ .‬چون جهان کافکا بطور کلی متفاوت از جهان روشنفکر ایرانی آن زمان‬ ‫است‪ .‬چون کافکا در زمانی زندگی می‌کرده است که جامعه مدرن غرب‪ ،‬زندگی سکوالر‬ ‫را سده‌هاست که پشت سر گذاشته و تازه درگیر شده است به خرد ابزاری که جامعه را‬ ‫به سمت مطلق گرایی پیش می‌برد‪ ،‬در حالی که جامعه ایران و روشنفکر ایرانی نه هنوز‬ ‫سکوالر یعنی زندگی گیتیانه را تجربه کرده و نه هنوز مدرنیته به معنای واقعی کلمه‬ ‫در ایران شکل گرفته است‪ .‬و این واقعاً عجیب است که توجه ایرانیان و یا روشنفکر و‬ ‫نویسندگان ایرانی به کافکا معطوف می‌شود‪».‬‬ ‫کافکا و سرپیچی از ایدئولوژی‬ ‫گرچه آشنایی ایرانیان با کافکا در همان آغاز آلوده به برخی سطحی نگری ها و‬ ‫محدودیت‌های تاریخی بوده است‪ ،‬اما در نزد هدایت این مسئله به خوبی روشن گشته بود‬ ‫که از کافکا نمی‌توان سرمایه‌ای ادبی برای احزاب و جمعیت‌های سیاسی ساخت‪.‬‬ ‫وی در پاسخ به حزب توده و رهبران نظری آن‪ ،‬که آثار کافکا را منفی ارزیابی می‌کردند‪،‬‬ ‫و آنرا در مخالفت با ادبیات بالنده و پیشرو می‌دانستند‪ ،‬می‌نویسد‪« :‬این پیام هرچه می‌خواهد‬ ‫باشد‪ ،‬مطلبی که مهم است‪ ،‬صدای تازه‌ای در آمده و به آسانی خفه نمی‌شود‪ .‬کسانی که‬ ‫برای کافکا چوب تفکیر بلند می‌کنند‪ ،‬مشاطه‌های الشمرده هستند که سرخاب و سفیدآب به‬ ‫چهره بی جان بت بزرگ قرن بیستم می‌مالند‪ .‬این وظیفه کارگردانها و پامنبریهای “عصر‬ ‫طالیی” است‪ .‬همیشه تعصب ورزی وعوام فریبی کار دغالن و دروغزنان می‌باشد‪ .‬عمر‬ ‫کتابها را می‌سوزانید و هیتلر به تقلید او کتابها را آتش زد‪ .‬اینها طرفدار کند و زنجیر و‬ ‫تازیانه و زندان وشکنجه و پوزبند و چشم بند هستند‪ .‬دنیا را نه آنچنان که هست‪ ،‬بلکه‬ ‫آنچنان که با منافعشان جور در می‌آید‪ ،‬می‌خواهند به مردم بشناسانند و ادبیاتی در مدح‬ ‫گندکاری‌های خود می‌خواهند که سیاه را سفید و دروغ را راست و دزدی را درستکاری‬ ‫وانمود کنند‪ ،‬و لیکن حساب کافکا با آنها جداست‪]2[».‬‬ ‫هدایت این سبک داستان نویسی را که تن به ذلت هیچ ایدئولوژیی نمی‌دهد از کافکا آموخته‬ ‫بود‪ .‬و در این راستا‪ ،‬راست و چپ برای او یکسان بود‪.‬‬ ‫م‪ .‬ف‪ .‬فرزانه در کتاب خود به نام “آشنایی با صادق هدایت” می‌نویسد‪« :‬صادق هدایت نه‬ ‫حسینقلی مستعان بود و نه حجازی و دشتی‪ .‬صادق هدایتی که زمینه فرهنگی را آنقدر بکر‬ ‫یافته بود که به هر چه جنبه معنوی داشت دست می‌انداخت‪ ،‬دنبال شهرت روز نبود و مثل‬ ‫کافکا‪ ،‬تاثیر “آب زیرکاه” و پردوام را می‌جست‪ ،‬گول “تفقدات” بی پایه را نمی‌خورد‪.‬‬ ‫(…) در این موقع هدایت لقمه ی دندان شکن شد و در حلق استراتژهای جامعه شناس‬ ‫گیر کرد و آنها احساس خفقان کردند‪ ،‬جانشان به لب رسید و برای حفظ منافع متشنجشان‬ ‫افتادند به جان او تا دنده‌اش را نرم کنند‪ ،‬هدایت را با تمام قوا کوبیدند واز هیچگونه ضربه‬ ‫باز ننشستند‪]3[».‬‬ ‫اما از آنجایی که ایدئولوژی گریزی کافکا ریشه در درک عمیق وی از تحوالت نظری‬ ‫در قرن نوزده ام و اوایل قرن بیستم داشت‪ ،‬رابطه وی با سنت دینی خود نیز به گونه‌ای‬ ‫انتقادی بود‪ .‬اما همین پیشزمینه‌های متفاوت فرهنگی و تاریخی در مورد هدایت سبب شد‬ ‫که او با لغزش به ناسیونالیسم کور دست به طرفداری از سنت گذشته ایران به گونه‌ای‬ ‫ایدئولوژیک زند‪.‬‬ ‫جالب اینکه تاثیرات کافکا تنها به ادبیات و ادبیان محدود نمی‌شود‪ ،‬بلکه اهمیت نظری وی‬ ‫(دنباله در صفحه ی روبرو)‬ ‫و‪...‬‬

‫‪Page 25‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫این مطالب نشان داده میشود‪ .‬ما در کارهای بهرام صادقی هم مرتب این مسئله را می‌بینیم‪.‬‬ ‫بطور مثال در “ملکوت” اولین جمله اینست که آقای مودت یکدفعه جن در جسم اش حلول‬ ‫می‌کند و یا در داستان دیگری به نام “با کمال تاسف” شخصی یکدفعه در روزنامه خبر‬ ‫تسلیت خودش را می‌خواند‪ ،‬یعنی خودش مرده واز آن بی خبر است‪ .‬این‌ها فضاهایی‬ ‫است که ما در آثار بهرام صادقی می‌بینیم‪ .‬اما این به معنای تقلید صادقی از کافکا نیست‪.‬‬ ‫صادقی در آن حدی از داستان‌نویسی بوده که زبان خاص خود را پیدا کند‪ .‬اما فضایی را‬ ‫که ایجاد کرده در بسیاری موارد کافکایی است‪».‬‬ ‫درباره رابطه میان هدایت و کافکا بسیار گفته و نوشته اند‪ .‬اما کافکا تنها محبوبیت خود‬ ‫در ایران را مدیون هدایت نیست‪ ،‬بلکه بخشی از کج فهمی‌ها‪ ،‬نسبت‌ها وبرداشت‌های‬ ‫اشتباه از کافکا را نیز می‌توان به حساب هدایت گذاشت‪ .‬ولی آنچه بیشتر شگفتی آور است‬ ‫پیشداوری‌های کنونی وقرائت‌های یکسره ذهنی و خطا از کافکا است‪ .‬برخی منتقدان در‬ ‫ایران “کافکا” می‌خوانند ولی “هدایت” تفسیر می‌کنند‪ .‬نیست انگاری‪ ،‬نومیدی‪ ،‬بدبینی‬ ‫و مرگ به کافکا نسبت داده می‌شود و رد پای آن در کارهای هدایت‪ ،‬بهرام صادقی و‬ ‫گلشیری با سماجت دنبال می‌شود‪.‬‬ ‫فهم مستقل و تفسیرهای جدی از کافکا چندی است که در ایران شروع شده است‪ ،‬اما تنها‬ ‫با بلوغ جامعه ادبی ایران می‌توان از پیشداوری و کینه توزی‌های ایدئولوژیک نسبت به‬ ‫کافکا دوری جست‪.‬‬ ‫[‪ ]1‬صادق هدایت‪ ،‬پیام کافکا مقدمه‌ای بر گروه محکومین‪ ،‬ترجمه حسن قائمیان‪ .‬انتشارات‬ ‫جاویدان‪ ،‬سال ‪ ،۱۳۴۲‬ص ‪.۹‬‬ ‫[‪ ]۲‬همانجا‪ .‬صص ‪۱۲‬و ‪ . ۱۳‬در اینباره همچنین می توان به کتاب “صادق هدایت‪ ،‬از‬ ‫افسانه تا واقعیت” نوشته محمدعلی همایون کاتوزیان اشاره کرد‪ .‬کاتوزیان بطور مبسوط‬ ‫در فصل نهم کتاب به نظرات حزب توده و احسان طبری درباره ادبیات معاصر و تلقی‬ ‫طبری از “هنر سرزنده و امیدوار” می پردازد‪.‬‬ ‫[‪ ]۳‬م‪ .‬ف‪ .‬فرزانه‪ ،‬آشنایی با صادق هدایت‪ .‬نشر مرکز‪ .‬ساال ‪ . ۱۳۷۲‬صص ‪ ۳۴۶‬و‬ ‫‪. ۳۴۷‬‬ ‫[‪ ]۴‬آرامش دوستدار‪ .‬درخشش های تیره‪ .‬چاپ سوم‪ .‬کلن سال ‪.۱۳۸۶‬‬ ‫‪ ...‬وجود ترجمه‌های آثارش به متفکران نیز اجازه می‌دهد که از طریق کافکا به طرح‬ ‫موضوعات خود بپردازند‪ .‬یکی از نمونه‌های جدید و مثبت در این زمینه بررسی آرامش‬ ‫دوستدار از ساختار داستان کافکا با عنوان “برادرکشی” است‪ .‬دوستدار در این بررسی‬ ‫مختصر به نتیجه می‌رسد که چگونه اندیشه ورزی و طرح پرسش در ادبیات ممکن و‬ ‫متصور است‪]۴[.‬‬ ‫کافکا و زمینه‌های طرح نقد ادبی در ایران‬ ‫تاثیر آثار کافکا فقط در زمینه ادبیات داستانی و اندیشه نیست‪ ،‬بلکه در کنار ترجمه و‬ ‫نشرآثار وی‪ ،‬که در مورد برخی از داستان‌ها به چند ترجمه مختلف هم می‌رسد‪ ،‬ما با‬ ‫نقد‌های فراوانی درباره داستان‌های کافکا نیز مواجهیم‪ .‬این نقدها که بیشتر ترجمه تا تالیف‬ ‫اند‪ ،‬بطور غیرمستقیم به رشد نقد ادبی در ایران یاری رسانده اند‪ .‬نقدهای برجسته از‬ ‫نویسندگانی نظیر ناباکوف‪ ،‬آدورنو‪ ،‬والتر زوکل‪ ،‬اریش هلر وغیره همه بطور مستقیم و‬ ‫غیرمستقیم در خدمت تناوردگی نقد ادبی در ایران بوده است‪.‬‬ ‫در واقع حتا کسانی که دغدغه اصلی شان نقد آثار کافکا بطور مشخص نبوده‪ ،‬و بیشتر‬ ‫خواهان نشان دادن اسلوبها و تئوری ادبی بوده اند‪ ،‬به خاطر فراهم بودن بستر مناسب‪ ،‬که‬ ‫همانا وجود تقریباً تمامی داستان های مهم او می‌باشد‪ ،‬به کافکا متوسل شده‌اند‪.‬‬ ‫به این اعتبار و تنها به خاطر حضور ادبی کافکا در ایران نقدهای ادبی نو رواج یافتند و‬ ‫زمینه شناخت بیشتر با موضوعات جدید‪ ،‬از قبیل بحران زبان‪ ،‬تئوری گوناگون پیرامون‬ ‫داستان کوتاه وبلند‪ ،‬مشکالت فردیت در دوران پساروشنگری‪ ،‬نقد سنت از طریق‬ ‫بکارگیری آن و صدها مطلب دیگر را فراهم ساختند‪.‬‬ ‫تاثیر ماندگار کافکا در ایران‬ ‫بی شک ارزش واال و منحصر به فرد هدایت در داستان نویسی مدرن فارسی به کافکا‬ ‫نیز کم و بیش سرایت کرده است‪ .‬معرفی کافکا از طریق مهمترین نویسنده ایرانی یعنی‬ ‫هدایت نمی‌توانست بدون پیامد باشد ولی بیش از آن‪ ،‬تاکید هدایت بر خویشاوندی ذهنی‬ ‫خود با کافکا‪ ،‬استقبال عالقمندان داستان خوانی و اهل ادب از کافکا را صد چندان کرد‪.‬‬ ‫مسلماً ویژگی و کیفیت ارزشمند داستانهای کافکا نقش بزرگی در اینباره داشته است‪ ،‬ولی‬ ‫در مقایسه با دیگران نویسندگان همطراز جایگاه کافکا در ایران رفیع تر به نظر می‌رسد‪.‬‬ ‫دوره‌ای طوالنی الزم بود تا که استقاللی در درک و فهم آثار کافکا بدون توجه به نظرات‬ ‫هدایت و یا حتا در مخالفت با آن شکل گیرد‪ .‬یکی از چهره‌های بنام داستان نویسی ایران‬ ‫بهرام صادقی است‪ ،‬که در داستان‌های خود به لحاظ فضاسازی‪ ،‬خلق شخصیت‌ها‪ ،‬بکار‬ ‫گیری طنز تلخ و گزنده بی‌تاثیر از کافکا نبوده است‪.‬‬ ‫محمود فلکی با اشاره به شرایط جدید درباره بهرام صادقی می گوید‪« :‬تاثیر کافکا بر‬ ‫روی بهرام صادقی نکات مختلفی را در برمی‌گیرد‪ .‬همانطور که اشاره کردم یکی از‬ ‫شگردهای کافکا این است که خواننده را در همان آغاز غافلگیر می‌کند و یکدفعه “گرگور‬ ‫زامزا” از خواب بیدار می‌شود و می‌بیند که به یک جانور هیوالوار تبدیل شده و یا‬ ‫“یوزف ک‪ ”.‬از خواب که بیدار می‌شود‪ ،‬یکدفعه دستگیر می‌شود‪ .‬در همان سطر اول‬

‫منبع‪ :‬دویچه وله فارسی‬ ‫‪----------------------------------------------------------‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 26‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫کسانی که می شناختم و نمی شناختم‬ ‫فرامرز‬

‫پورنوروز ‪ -‬ونکوور‬

‫در‬ ‫به خانه که رسیدم‪ ،‬دیدم در باز است‪ِ .‬‬ ‫خانه برایم آشنا بود و نبود‪ .‬انگار در جایی‬ ‫دور بارها از این در وارد خانه شده بودم‪.‬‬ ‫رنگ در و چهارچوب آن مرا یاد کسانی‬ ‫می انداخت که دیگر نبودند‪ .‬ولی این بار‬ ‫می ترسیدم که پا به درون خانه بگذارم‪.‬‬ ‫صداهایی از درون خانه می آمد که برایم‬ ‫آشنا نبودند‪ .‬گاهی صدای ناله می آمد و گاهی‬ ‫صدای فریاد‪ ،‬و گاهی صداهایی که به شیهه‬ ‫ی اسب های وحشی شباهت داشتند؛ اسبهایی‬ ‫که یال افشان در دشتی بی انتها می تاختند و‬ ‫با چشمهای از حدقه درآمده همواره مرا نگاه‬ ‫می کردند‪ .‬بعد باد آمد و از داخل خانه تنوره‬ ‫کشید و از دری که باز بود و من در مقابلش ایستاده بودم‪ ،‬بیرون وزید‪ .‬هر چه صدای ناله‬ ‫ها و شیهه ی اسب ها قوی تر می شد‪ ،‬باد با شدت بیشتری می وزید‪.‬‬ ‫ناگهان صدای مردی آمد که به گوشم آشنا بود و نبود‪ .‬صدا شبیه صدای آقای وحیدی بود‪.‬‬ ‫کامل مردی که روزگاری دبیر ورزش ما بود و بعدها از کار برکنارش کردند‪ .‬من هنوز‬ ‫قد بلند و قیافه ی پُرهیبتش را به خاطر داشتم‪ .‬سال به سال زنگی به او می زدم و از حال‬ ‫و روزش می پرسیدم؛ مخصوصا روزهای اول عید سراغش را می گرفتم؛ روزهایی که‬ ‫انتظار داشت کسی یا کسانی سری به او بزنند؛ روزهایی که البد برای شنیدن صدایی آشنا‬ ‫چشم به تلفن منزل شان می دوخت‪.‬‬ ‫همچنان در مقابل در نیمه باز ایستاده بودم و قدرت حرکت نداشتم‪ .‬حاال باد مستقیم بطرف‬ ‫من می وزید و کاغذ پاره های داخل منزل را به سر و صورتم می زد‪ .‬روی تمامی کاغذ‬ ‫پاره ها نام من نوشته شده بود و مردی با صدای خفه مرا به نام صدا می زد‪ .‬صدا را می‬ ‫شناختم و نمی شناختم‪ .‬صدای آقای وحیدی انگار جوانتر شده بود‪ .‬مثل روزهایی که گرمکن زنده بود‪ .‬گرمم شده بود‪ .‬لحاف را پس زدم و به سمت پنجره چرخیدم که خنک بود‪ .‬خوابم‬ ‫و کفش فوتبال می پوشید و بچه های کالس را دو دسته می کرد و توپ را می انداخت وسط پریده بود‪ .‬باز به کابوسی که دیده بودم فکر کردم‪ .‬سعی می کردم تصاویر پراکنده را در‬ ‫زمین چمن که فوتبالمان را شروع کنیم‪ .‬بعد پا به پای ما می دوید و سوت می زد و تشویق ذهنم سامان بدهم و بفهمم که این خواب چه ربطی به بیداری و زندگی روزانه ام دارد؛ ولی‬ ‫عقلم به جایی نمی رسید‪.‬‬ ‫مان می کرد‪.‬‬ ‫حاال داشت مرا به نام کوچکم صدا می زد‪.‬؛ ولی باد نمی گذاشت که من داخل خانه بشوم‪.‬‬ ‫***‬ ‫تنها ایستاده بودم و به دری باز که باد در آن تنوره می کشید‪ ،‬خیره شده بودم‪.‬‬ ‫صدای ناله ها و فریادهای داخل خانه عوض می شدند‪ .‬انگار آدمهای مختلف جای همدیگر‬ ‫را می گرفتند و ناله می کردند؛ ولی صدای آقای وحیدی همچنان بگوش می رسید که مرا فردای آن شب کار زیادی نداشتم‪ .‬تصمیم گرفتم زنگی به ایران بزنم‪ .‬وقتی زنگ زدم برادرم‬ ‫به نام کوچکم صدا می زد‪.‬‬ ‫گوشی را برداشت و حال و احوالی کردیم‪ .‬پرسید‪ :‬چه عجب این وقت شب!‬ ‫در باز و فریادهای داخل خانه گفتم‪ :‬برای ما تازه روز شروع شده‪.‬‬ ‫مردم در پیاده رو در رفت و آمد بودند؛ ولی هیچ توجهی به ِ‬ ‫می‬ ‫تعجب‬ ‫شان‬ ‫تفاوتی‬ ‫بی‬ ‫از‬ ‫نداشتند‪ .‬آنها مرا می دیدند و نمی دیدند‪ .‬به ش ّدت درمانده بودم و‬ ‫و اندکی سربه سر هم گذاشتیم‪ .‬بعد گفتم‪ :‬از آقای وحیدی برایم بگو‪ ،‬همان دبیر سابقمان‪.‬‬ ‫کردم‪ .‬چند بار خواستم وارد خانه شوم‪ ،‬ولی نتوانستم‪ .‬پاهایم گویی به زمین چسبیده بودند‪ .‬گفت‪ :‬من هم همین دوساعت پیش شنیدم‪ ،‬قراره که فردا تشییع جنازه بشه‪.‬‬ ‫هرچه قدم برمی داشتم به جایی نمی رسیدم‪ .‬راه می رفتم و نمی رفتم‪ .‬بعد ابر سیاهی آسمان برای لحظاتی هر دو سکوت کردیم‪ .‬بعد پرسید‪ :‬تو از کجا می دونی؟ هنوز خیلی از همسایه‬ ‫را پُر کرد و همه جا تاریک شد‪ .‬من هنوز مردمی را که بی خیال در پیاده رو راه می رفتند‪ ،‬ها هم خبر ندارن!‬ ‫می دیدم‪ .‬چند بار خواستم داد بزنم و کمک بخواهم ولی صدا در گلویم می پیچید و کسی بعد چیزهایی گفت و سربه سرم گذاشت؛ ولی من هیچکدام را نمی شنیدم‪ .‬دوباره پرسید‪ :‬از‬ ‫صدای مرا نمی شنید‪ .‬ابر هر لحظه پایین تر می آمد و آسمان تاریک تر می شد‪ .‬می ترسیدم کجا فهمیدی‪ ،‬کی بهت گفت؟‬ ‫و دنبال کسی یا کسانی بودم که به دادم برسند؛که ناگهان کسی دست در گردنم انداخت‪.‬‬ ‫گفتم‪ :‬دیشب یکی بهم گفت‪.‬‬ ‫خیس عرق از خواب پریدم‪ .‬همسرم که فهمیده بود خواب بدی می بینم بیدارم کرده بود‪.‬‬ ‫و خداحافظی کردیم‪.‬‬ ‫کابوسی‬ ‫بلند شدم و نشستم‪ .‬در حالی که جرعه ای از آب لیوان باالی سرم را می نوشیدم‪ ،‬به‬ ‫بعد به در باز خانه فکر کردم و کاغذپاره هایی که با باد می چرخیدند‪ .‬ناله هایی که برایم‬ ‫که دیده بودم فکرکردم‪ .‬بعد ساعت را نگاه کردم‪ .‬هنوز پاسی از شب باقی بود‪ .‬دوباره دراز آشنا بودند و نبودند‪ .‬کسانی که می شناختم و نمی شناختم‪...‬‬ ‫کشیدم که بخوابم‪ ،‬ولی قلبم به شدت می زد و هنوز صداها و ناله های آقای وحیدی در گوشم‬ ‫‪ooooooooooooooooooooooooooooo‬‬

‫‪Farhang Persian Newspaper‬‬ ‫‪Your gateway to the Persian community and culture‬‬ ‫‪Phone no. for advertisements: 604.544.0960‬‬

Farhang, February 6, 2015, No. 306

‫سال دوازدهم‬

Page 27

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 28‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫ز – تألیفات ناصر خسرو دهلوی (‪)481 – 394‬‬ ‫سفرنامه و زادالمسافرین و وجه دین و رسالۀ کوچکی که در پاسخ قصیدۀ شاعری گفته‬ ‫است‪ ،‬همه به سبک و طریقۀ عهد اوّل نزدیک است و ما در فصل بعد از آن صحبت خواهیم‬ ‫داشت زیرا این فصل به درازا انجامید‪.‬‬ ‫ح – شهمردان ابن ابی الخیر‬ ‫روضة المنجمین و نزهت نامۀ عالئی که اولی در ‪ 466‬و دیگری در ‪ 477‬هجری تألیف‬ ‫شده است‪ ،‬و شیوه ی این دو کتاب نیز با شیوه ی قدیم بسیار نزدیک است و ما این دو رساله‬ ‫را در فصلف بعد به شرح نام خواهیم برد‪.‬‬ ‫ط – کشف المححجوب ابی یعقوب سکزی‬ ‫کشف المحجوب در تأیید مذهب اسمعیلی است و مؤلف آن کتاب "ابویعقوب سکزی" از‬ ‫نویسندگان میانۀ قرن چهارم و پنجم است‪ .‬کشف المحجوب از کتبی است که به شیوۀ عصر‬ ‫"جستار"‪ 3‬نهاده است‪.‬‬ ‫سامانیان تحریر یافته است‪ .‬مؤلف نام هر فصلی را در این کتاب ُ‬ ‫این کتاب به طبع نرسیده و نمونه ای از آن در ص ‪ 232 – 226‬نمونه ی سخن فارسی‬ ‫منقول است‪.‬‬

‫سبک شناسی‬ ‫(‪)60‬‬ ‫نوشته ی محمدتقی بهار‬ ‫(ملک الشعرا)‬ ‫و – زین االخبار گردیزی‬ ‫عبدالحی بن الضحاک‬ ‫تألیف ابوسعید‬ ‫ّ‬ ‫بن محمود گردیزی‬ ‫تاریخ تألیف سنۀ ‪ 440‬هجری‬ ‫کتابی است بزرگ که در تاریخ عالم‬ ‫از آدم و انبیاء و ملوک و خلفا و‬ ‫امرای اسالمی و اعیاد و آثار قدیمی‬ ‫دیگر به زبان فارسی بسیار پخته و‬ ‫روان به سبک قدیم تحریر شده است‬ ‫و قسمت مختصری از طاهریان و آل‬ ‫لیث و سامانیان و غزنویان تا امیر‬ ‫مکرر‬ ‫مودود بن مسعود از آن کتاب ّ‬ ‫به طبع رسیده است‪ .‬این کتاب از بیهقی بیشتر با سبک قدیم نزدیک است و به سبک بلعمی‬ ‫شباهتی دارد‪ ،‬و نویسنده سعی کرده است که آن را به غایت سادگی و روانی برنگارد ولی‬ ‫از فرط ایجاز و مقیّد بودن به ذکر رئوس مطالب میدانی مانند تاریخ سیستان و بیهقی از‬ ‫برای جوالن قلم نداشته است و جز مطالب موجز معیّن – یعنی شرح حال ساده ی پادشاهان‬ ‫از مرگ و والدت و والیت گرفتن و وزیر نشاندن و فتح و هزیمت و عزل و نصب امرا –‬ ‫چیزی ندارد‪ .‬بنابراین نمی توان زیادتر از آن استفاده کرد و بیشتر بهره برداشت و اتفاقاً‬ ‫سایر قسمت های چاپ نشده را هم که دیدیم بر همین منوال است و بسیار موجز نوشته شده‬ ‫است‪.‬‬ ‫نمونۀ زین االخبار‪:‬‬ ‫یعقوب لیث در نیشابور‪1‬‬ ‫"چون یعقوب به فرهاد(ان) رسید به سه منزلی نیشاپور سرهنگان و عم زادگان محمَّد همه‬ ‫پیش یعقوب آمدند و خدمت کردند‪ ،‬جز ابراهیم بن احمد و یعقوب با ایشان به نیشاپور آمد‪،‬‬ ‫و محمدبن طاهر مر ابراهیم بن صالح المروزی را برسالت نزدیک یعقوب فرستاد و گفت‪:‬‬ ‫اگر به فرمان امیرالمؤمنین آمدی عهد و منشور عرضه کن تا والیت به تو سپارم و اگرنه‬ ‫بازگرد‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫چون رسول به نزدیک یعقوب رسید و پیغام بگزارد یعقوب شمشیر از زیر مصلی بیرون‬ ‫آورد و گفت عهد و لوای من این است‪ 2‬و یعقوب به نیشابور آمد و به شادیاخ فرود آمد و‬ ‫محمّد را بگرفت و پیش خویش آورد و بسیار نکوهید و خزینه های او همه بگرفت‪ .‬و این‬ ‫گرفتن محمّد دوم شوّال بود سنۀ تسع و خمسین مأتین‪.‬‬ ‫و یعقوب مر ابراهیم بن احمد را بخواند و گفت که همه َحشم پیش من آمدند تو چرا نیامدی؟‬ ‫ابراهیم گفت ایدَهلل (األمیر) مرا با تو معرفتی نبود که پیش تو آمدمی و یا نامه نوشتمی و از‬ ‫امیر محمّد گله مند نبودم که از وی اعراض کردمی و خیانت کردن با خداوند خویش روا‬ ‫پدر او غدر کردن نبود‪ .‬یعقوب را خوش آمد‪ ،‬او را گرامی‬ ‫نداشتم که مکافات او و از ِ‬ ‫آن ِ‬ ‫کرد و نزدیک ساخت و گفت‪ :‬کهتر چون تو باید داشت‪ ،‬و آن کس ها که به استقبال او شده‬ ‫َره کرد و نعمتهاشان بستد‪".‬‬ ‫بودند همه را مصاد َ‬

‫‪ – 10‬کتب متصوفه ای که به این سبک نزدیک است‬ ‫الجلاّ یی َ‬ ‫الهجویری و نا َمه‬ ‫کتب صوفیان مانند کشف المحجوب ابوعلی بن عثمان الغزنوی ُ‬ ‫های شیخ ابوسعید ابوالخیر و آنچه به شیخ ابوالحسن َخ َرقانی منسوب است‪ ،‬و تذکرة االولیا‬ ‫و اسرارالتوحید‪ ،‬همه از لحاظ سبک در شمار پیروان دوره ی سامانیان داخل می شود‪ ،‬چه‬ ‫از این حیث که سعی در سادگی عبارت داشته اند‪ ،‬دیگر آن که غالباً امثال و ِحکم و اَقوال‬ ‫متق ّدمان را که سینه به سینه به شیوخ می رسیده است کمتر با تصرف نقل می نموده اند‪.‬‬ ‫دارای سبکی ساده و استوار و لغات اصیل و کلمات و ترکیبات زیبا و قدیمی و ا فعال و‬ ‫صیغه های پیشاونددار و تمام و کامل است‪ ،‬و اثر تصنّعات و تکلّفات منشیانه ی قرن پنجم‬ ‫و ششم به هیچ وجه در کتب صوفیان پیدا نیست‪ ،‬و چون بیشتر سروکار این کتب با عوام‬ ‫و درویشان و سخنان مشایخ با این طایفه است؛ بسیار طبیعی بیان شده و گویی انسان در‬ ‫خواندن این کتب با یکی از مردم قرن چهارم خراسان گفتگو می کند‪.‬‬ ‫کتب فارسی صوفیان‪ ،‬اوًّال ‪ -‬در نهایت سادگی و زیبایی و رسایی و حسن تأثیر و صرف و‬ ‫نحو کامل و دارای لغات فارسی لطیفی است که در قرون بعد همه از میان رفته است‪ ،‬ثانیاً‬ ‫– حاوی مجموعه ای از اصطالحات مخصوص به این طایفه است‪ ،‬ولی این فواید و لطائف‬ ‫و خوش سبکی و اصطالحات خاص‪ ،‬متأسفانه از قرن ششم نمی گذرد و ما علت آن را در‬ ‫فصل مخصوص به قرن پنجم و ششم ذکر خواهیم کرد و تأثیر تصوف را در ادبیات فارسی‬ ‫مفصلی از کتب مشهور صوفیان نقل‬ ‫از نظم و نثر مشروحاً بیان خواهیم نمود و نمونه های ّ‬ ‫خواهیم کرد‪.‬‬ ‫‪ -11‬کتب علمی که در این دوره تألیف یافته است‬ ‫کتاب های علمی در این دوره و ادوار بعد‪ ،‬از نظر سادگی و ایجاز و آوردن لغات فارسی‬ ‫همه شبیه به یکدیگر است و چنانکه در ترجمه ی تفسیر طبری و التفهیم و دانشنامه ی‬ ‫عالئی دیدیم و یاد کردیم‪ ،‬عبارات این کتب از کتب تاریخی و ادبی موجزتر و ساده تر است‪،‬‬ ‫اما این عیب نیز در آنها هست که از فرط ایجاز و از این حیث که مؤلفان کتب علمی را با‬ ‫کتب عربی اُنس بیشتر و با تألیف بدان زبان آشنایی و رغبت زیادتر بوده است درست از‬ ‫عهده ی نوشتن کتب علمی پارسی برنیامده و به این قناعت کرده اند که لغات عربی را به‬ ‫پارسی برگردانند و آن را با ایجاز و سو ِء تألیف که گاهی به تعقید و اخالل می انجامد به‬ ‫پایان رسانند‪.‬‬ ‫کتبی که در دوره ی اول در علوم تألیف شده است بسیار نادر و از کبریت احمر کمیاب تر‬ ‫است‪ ،‬و چرا چنین نباشد و حال آنکه با وجود عالقمندی که مردم به کتب افسانه و اشعار و‬ ‫دواوین شعرا و تاریخ دارند دیده می شود که از بسیاری از این قبیل کتب چون کتاب های‬ ‫ابوالمؤید بلخی و دیوان شاعرانی مانند رودکی و شهید و ابوشکور و کتاب کلیله و دمنه‬ ‫ُنجک (که در سفرنامه ی ناصر خسرو به تبریز این‬ ‫ی منظوم رودکی‪ ،‬و دیوان دقیقی و م َ‬ ‫دو را قطران در دست داشته است) و نظایر این کتب اثری باقی نمانده است و در فتنه های‬ ‫خراسان چون فتنه ی سالجقه و ُغزان و خوارزمیان و باالخره ترکتاز مغول آنهمه گنجینه‬ ‫ها از میان رفته‪ .‬بنابراین دور نیست اگر از کتاب های علمی نیز که طالبان آن کمترند‬ ‫چیزی باقی نمانده باشد‪ ،‬خاصه که دشمنان این کتب نیز زیادترند‪ ،‬چنانکه معروفست محمود‬ ‫غزنوی پس از فتح ری کتب علما و فالسفه ی ری را در زیر دار هریک از آن بزرگان‬ ‫بسوخت و آن گنج های بزرگ را با گنجوران سترگ به باد نیستی برداد!‬ ‫‪ -12‬مختصات این سبک‬ ‫روش مسائلی که باید از مختصات این سبک (سبک نثر دوره ی اول) ذکر شود به قرار‬ ‫ذیل است‪:‬‬ ‫‪ -1‬ایجاز و اختصار‪ :‬و این همان شیوه ای است که در نثر "پهلوی" نیز دیده می شود – به‬ ‫ح ّدی که اگر یک کلمه از عبارت حذف شود موجب فساد جمله و اخالل مطلب خواهد بود‪،‬‬ ‫و نویسندگان قدیم عرب نیز این شیوه را رعایت می کرده اند‪ ،‬و از قرن ششم چنانکه بباید‬ ‫نویسندگانی که ظاهرا! این معنی را عیب می شمردند آن را به وسیله ی آوردن الفاظ و جمله‬ ‫های مترادف به سلیقه ی خود اصالح کرده اند (برای مثال مراجعه شود به کتاب اوّل گفتار‬ ‫آخر) ‪( ...‬دنباله در صفحه ی روبرو)‬

‫‪Page 29‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪ -2‬اسهاب‪ :‬و متوجه نبودن به سجع‬ ‫و موازنه‪ ،‬چنانکه اشاره شد جز در‬ ‫خطبه های کتاب‪ ،‬دیگر در هیچ‬ ‫مورد به سجع و موازنه و مزدوج‬ ‫که از خواص نثر فنی است و به‬ ‫تفصیل در آن باره بحث خواهیم کرد‬ ‫بر نمی خوریم و اتفاقاً در کتب قدیم‬ ‫تازی یعنی کتبی که تا اواخر قرن‬ ‫سوم هجری تألیف گردیده نیز از‬ ‫سجع و تکلّفات دیگر خودداری می‬ ‫شده است‪ .‬نویسندگان فارسی در این‬ ‫شیوه نیز مقلّد نویسندگان "پهلوی" و‬ ‫عرب بوده اند‪.‬‬ ‫‪ -3‬تکرار‪ :‬خواه تکرار یک لفظ‪،‬‬ ‫خواه تکرار یک جمله و خواه تکرار‬ ‫یک فعل در جمله های متعاطفه عیب‬ ‫شمرده نمی شد – به خالف ادوار بعد‬ ‫که مثل اینست که تکرار را نوع از عجز نویسنده می شمردند و تا ممکن بود یک لغت یا‬ ‫یک معنی را عیناً در جمله ها تکرار نمی کردند و آن را گاه به تبدیل لفظ و گاه به آوردن‬ ‫مجاز و گاه به حذف از روی قرینه جبران می کردند – و پیدا شدن فعل های معین‪" :‬شد" و‬ ‫"نمود" و "گشت" و "گردید" و "آمد" و "افتاد" و غیره به معنی های مجازی برای گریز‬ ‫از تکرار بوده است‪ .‬این قاعده یعنی تکرار در نثر قدیم فارسی از عهد "اوستا" تا عهد‬ ‫ساسانیان و نشر ادبیات "پهلوی" به خوبی مشهود است و نویسندگان دری به سنت قدیم‬ ‫عمل می کرده اند‪.‬‬ ‫بهترین نمونه ی "تکرار" چه تکرار فعل و چه تکرار جمله‪ ،‬در قصیده ی معروف "رودکی"‬ ‫است که ما از روی تیمن آن را نقل می کنیم‪.‬‬ ‫شکوائیه ی رودکی‬ ‫مرا بسود و فروریخت هرچه دندان بود ‬ ‫ ‬ ‫در و مرجان بود‬ ‫سپید سیم رده بود و ّ‬ ‫یکی نماند کنون و آنهمه بسود و بریخت ‬ ‫ ‬ ‫نه نحس کیوان بود و نه روزگار دراز‬ ‫جهان همیشه چنین است و ِگردگردانست ‬ ‫ ‬ ‫خرم گشت‬ ‫بسا شکسته بیابان که باغ ّ‬ ‫ ‬ ‫کهن کند بزمانی همان کجا نو بود‬ ‫ ‬ ‫ماهروی غالیه موی‬ ‫همی چه دانی ای‬ ‫ِ‬ ‫ ‬ ‫شد آن زمانه که رویش بسان دیبا بود‬ ‫به زلف چوگان نازش همی کنی بروی ‬ ‫ ‬ ‫خرم بود‬ ‫شد آن زمانه که او شاد بود و ّ‬ ‫ ‬ ‫شد آن زمانه که او اُنس رادمردان بود‬ ‫شد آن زمانه که شعرش همه جهان بنوشت ‬ ‫ ‬ ‫بسا کنیزک زیبا که میل داشت بدو‬ ‫ ‬ ‫به روز چون که نیارست شد بدیدن او‬ ‫نبید روشن و دیدار خوب و روی لطیف ‬ ‫ ‬ ‫همی خرید و همی بی شمار داد درم‬ ‫ ‬ ‫دلم خزانۀ پرگنج بود و گنج سخن‬ ‫ ‬ ‫همیشه شاد ندانستمی که غم چه بود‬ ‫ ‬ ‫بسادال که بسان حریر کرده به شعر‬ ‫ ‬ ‫همیشه چششمم زی زلفکان چابک بود‬ ‫ ‬ ‫عیال نه زن و فرند نه َمعونت نه‬ ‫ ‬ ‫تو رودکی را ای ماهرو کنون دیدی‬ ‫ ‬ ‫بدان زمانه ندیدی که زی چمن رفتی‬ ‫ ‬ ‫همیشه شعر ورا زی ملوک دیوانست‬ ‫ ‬ ‫کجا به گیتی بودست نامور دهقان‬ ‫ ‬ ‫کرا بزرگی و نعمت ازین و آن بودی‬ ‫ ‬ ‫بداد امیر خراسانش چهل هزار درم‬ ‫ ‬ ‫وز اولیاش پراکنده نیز شصت هزار‬ ‫ ‬ ‫چو میر دید سخن داد مردی خویش‬ ‫کنون زمانه دگر گشت و من دگر گشتم ‬

‫نبود دندان البل چراغ تابان بود‬ ‫ستارۀ سحری بود و قطر باران بود‬ ‫چه نحس بود همانا که نحس کیوان بود‬ ‫چه بود‪ ،‬منت بگویم قضا ِء یزدان بود‬ ‫همیشه تا بود آئینش گر ِد گردان بود‬ ‫خرم گشت آنکجا بیابان بود‬ ‫و باغ ّ‬ ‫و نو کند به زمانی همان که خلقان بود‬ ‫که حال بنده ازین بیش بر چه سامان بود‬ ‫شد آن زمانه که مویش به رنگ قطران بود‬ ‫ندیدی او را آنگه که زلف چوگان بود‬ ‫نشاط او به فزون بود و غم به نقصان بود‬ ‫شد آن زمانه که او پیشگاه میران بود‬ ‫شد آن زمانه که او شاعر خراسان بود‬ ‫به شب زیارت او نزد او به پنهان بود‬ ‫نهیب خواجۀ او بود و بیم زندان بود‬ ‫کجا گران بد زی او همیشه ارزان بود‬ ‫ترک نارپستان بود‬ ‫به شهر هرچه یکی ُ‬ ‫نشان نامۀ ما شعر و ِمهر عنوان بود‬ ‫دلم نشاط و طرب را فراخ میدان بود‬ ‫از آن سپس که به کردار سخت سندان بود‬ ‫همیشه گوشم زی مردم سخندان بود‬ ‫ازین همه تنم آسوده بود و آسان بود‬ ‫بدان زمانه ندیدی که این چنینان بود(؟)‬ ‫سرودگویان گفتی هزاردستان بود‬ ‫همیشه شعر ورا زی ملوک دیوان بود‬ ‫ورا به خانۀ او سیم بود و حمالن‪ 4‬بود‬ ‫ورا بزرگی یو نعمت از آل سامان بود‬ ‫وزو فزونی یک پنج میرماکان بود‬ ‫به من رسید و بدان وقت حال چونان بود‬ ‫وز اولیاش چنان کاز امیر فرمان بود‬ ‫عصا بیار که وقت عصا و انبان بود‪5‬‬

‫‪ -4‬کوتاهی جمله ها‪ :‬دیگر از مختصات این دوره کوتاه بودن جمله هاست و این خاصیت‬ ‫الزمه ی "ایجاز" است و در نثر پهلوی هم این قاعده مرسوم بود چنانکه در کتاب اول‬ ‫گذشت‪.‬‬ ‫کمی لغات تازی‪ :‬در کتاب اول و در این کتاب دیدیم که چگونه لفظ عربی از صدی‬ ‫‪-5‬‬ ‫ِ‬ ‫پنج الی صدی ده تجاوز نمی کند‪ ،‬و آن لغات هم یا لغات اداری و دولتی است که در ضمن‬ ‫سازمان حکومت عرب بالطبع در میان مردم رایج گردیده بود و یا لغات علمی است که‬ ‫بوسیله ی ترجمه داخل زبان شده بود و یا لغات دینی است که نظیرش در دین ایرانیان‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫موجود نبوده است و یا اصطالحات تازه و یا لغاتی که در فارسی نظیرش نبوده است و ما‬ ‫در کتاب اوّل و همین گفتار بدان ها مکرر اشاره کرده ایم‪6.‬‬ ‫‪ -6‬استعمال قید ظرف‪ :‬مطلقاً درین دوره به جای "در" کلمه ی "اندر" که در "پهلوی" هم‬ ‫بدین طریق متداول بوده است به کار می رود‪ ،‬و در استعمال این قید گاهی افراط می شود‪،‬‬ ‫چه هم پیش از اسم می آمده و هم بعد از کلمات مضاف به با ِء اضافه منباب تأکید به کار برده‬ ‫می شده است‪ ،‬و "اندرون"هم بعد از اسامی مانند در معمول بوده است‪ .‬فردوسی گوید‪:‬‬ ‫برزم اندرون تیزچنگ اژدهاست‬ ‫ ‬ ‫ببزم اندرون آفتاب وفاست‬ ‫و مع ّزی گوید‪:‬‬ ‫سرو نبالد چوتو بغاتفر اندر‬ ‫ترک نزاید چو تو بکاشغر اندر ‬ ‫‪ -7‬استعمال "بر" استعالئی‪ :‬قبل از افعال و بعد از اسامی مضاعف مانند "اندر" و‬ ‫"اندرون" چنانکه ترکی کشی گوید‪:‬‬ ‫فردا رسی به دولت آبا بر‬ ‫ ‬ ‫امروز اگر مراد تو برناید‬ ‫طوقی شده به گردن فردا بر‬ ‫ ‬ ‫چندین هزار امید بنی آدم‬ ‫‪ -8‬آوردن افعال با پیشاوندهای قدیم‪ :‬مانند "فرا – فراز – باز – فرو – بر – اندر – همی‬ ‫– اَو – ها – اَ" و غیره که در کتاب اول به شرح نموده شد‪ ،‬و صیغه های انشائی جمع به‬ ‫طریق خاص که بعدها از بین می رود مثل "کردمانی" به جای "می کردیم" در جمله های‬ ‫شرطی و استعمال فعل های مرکب به جای افعال جعلی که بعدها پیدا شد – چنانکه به جای‬ ‫جنگیدن و رقصیدن و طلبیدن – حرب کردن یا جنگ کردن و رقص کردن و طلب کردن‬ ‫و فهم کردن می آورند‪ .‬و استعمال فعل های قیاسی قدیم عوض سماعی مانند "آوریدن" و‬ ‫"گدازیدن" به جای آوردن و گداختن و غیره‪ .‬همچنین فعل های انشائی شرطی و تمنایی با‬ ‫یاء مجهول‪ ،‬و افعال نیشابوری مثل "کردستی" و "رفتستند" یا استعمال "است و نیست" به‬ ‫صیغه ی فعل انشائی با یا ِء مجهول مثل خمریۀ رودکی‪:‬‬ ‫بیار آن می که پنداری روان یاقوت نابستی‬ ‫و یا چون برکشیده تیغ پیش آفتابستی‬ ‫قدح گوئی سحابستی و می قطرۀ سحابستی‬ ‫طرب گوئی که اندر دل دعای مستجابستی‬ ‫اگر می نیستی عالم همه یکسر خرابستی‬ ‫وگر در کالبد جانرا بدیلستی شرابستی‬ ‫اگر این مر به ابر اندر به چنگال عقابستی‬ ‫ازو تا ناکسان هرگز نخوردندی صوابستی‪7‬‬ ‫‪ -9‬به کار داشتن لغات فارسی کهنه از اسم و فعل که مربوط به زمان ایشان بوده است از‬ ‫"تیرست" مخفف "ثری َست = سیصد" و فعل "نشاستن" متع ّدی "نشستن" و جمله ی‬ ‫قبیل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫"پَرگست باد" به جای حاشا و معاذاهلل و امثال این لغت ها که بعدها از میان رفت‪.‬‬ ‫‪ -10‬آوردن "ایدون" به جای "چنین" و "ایذر" به جای "اینجا" مطلقاً در نسخه های‬ ‫قدیم و دست نخورده و استعمال "حرب کردن" و "حرب" به جای جنگ کردن که از لغات‬ ‫حکومتی است و طبری تنها یک نوبت لفظ "جنگ" استعمال کرده است و آن هم در قسمت‬ ‫تاریخ "قباد پسر فیروز" ساسانی است که گوید "شاپور با سوفزای جنگ کرد و سوفزای‬ ‫مردی بود پیر و شاپور جوان بود پس شاپور کمر از میان بگشاد و اندر گردن سوفزا کرد‬ ‫و به زندان برد" و این یکی هم در تمام نسخ نیست و بعضی جمله ی "شاپور با سوفزای‬ ‫جنگ کرد" را ندارد‪.‬‬ ‫‪ -11‬استعمال باء تاکید بر سر فعل ماضی و مصدر و صیغه های نفی – که بعدها روی به‬ ‫نقصان می گذارد‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ -12‬آوردن "او" و "وی" مطلقا در مورد ضمیر مفرد غایت چه ذوی االرواح و چه‬ ‫غیرذوی االرواح‪ ،‬و "ایشان" در مورد جمع‪ ،‬و به ندرت در مورد جمع غیرذوی االرواح‬ ‫به جای "ایشان" "آن" می آورند‪.‬‬ ‫‪ -13‬آوردن جمع های عربی به صیغه ی فارسی مانند "ملکان" و "عالمان" و "کاهنان"‬ ‫و غیره و افزودن جمع فارسی بر جمع های عربی مانند "ملوکان" و "عجایب ها" و غیره‪.‬‬ ‫‪ -14‬آوردن "آن" و "این" مانند حرف تعریف در غیر مورد اشاره یا اسم موصول مانند‬ ‫این عبارت طبری‪" :‬گفت برو و این زن را بیاور او بشد و زن را پیش طالوت آورد" مثال‬ ‫دیگر‪" :‬گفت توبۀ او آنست که بذان شارستان جباران شود" مثال دیگر‪" :‬و آن حرب‬ ‫بناحیت انطاکیه بود و این اوریا آنجا بدین حرب کشته شد" و رودکی گوید‪:‬‬ ‫فروان هنرست اندر این نبید‬ ‫می آزاده پدید آرد از بداصل ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -15‬استعمال مصدر به جای مصدر ُم َرخم – مثل‪" :‬او را چیزی نتوانستند گفتن" که از‬ ‫قرن ششم به بعد در این موارد به جای "گفتن" گفت یعنی مصدر م َّ‬ ‫ُرخم معمول گردید‪.‬‬ ‫‪ -16‬مطابقت دادن عدد و معدود در جمع – چون‪" :‬ده پسران" و "سه خواهران" و غیره‪.‬‬ ‫‪ -17‬استعمال "یکی" به جای "یک" خواه اسم بعدش یا ِء تنکیر داشته باشد یا نه چون‬ ‫"یکی مرد" یا "یکی مردی" به جای یک مرد‪ .‬فردوسی گوید‪:‬‬ ‫یکی دختری داشت خاقان چو ماه کجا ماه دارد دو زلف سیاه‬ ‫که چشم خودش هم به دنبال بود‬ ‫به دنبال چشمش یکی خال بود ‬ ‫‪ -18‬استعمال "بسوی" هم به معنی امروز و هم به معنی "برای" و این معنی جز در اشعار‬ ‫قرن بعد آن هم تنها ناصرخسرو در نثر از بین رفته است‪ .‬طبری گوید‪" :‬و این ضحاک را‬ ‫اژدها به سوی آن گفتندی کی بر کتف او دو پاره گوشت بوذ بزگ‪ ،‬بر رسته‪ ،‬دراز و سر‬ ‫آن بکردار ماری بوذ"‪ .‬و جای دیگر گوید‪" :‬و هرگاه کی فرزندان به سوی او خوردنی‬ ‫آوردندی او بهری به سوی پشنگ بنهاذی پس سوی او بردی" و ناصر خسرو گوید‪:‬‬ ‫گر به چشم تو همی تافته مار آید‬ ‫گیسوی من به سوی من بدو ریحانست ‬ ‫‪( ...‬دنباله در صفحه ی ‪)30‬‬ ‫ ‬

‫‪Page 30‬‬

‫سبک‬

‫سال دوازدهم‬

‫شناسی‪( ...‬دنباله از صفحه ی ‪)29‬‬

‫‪ -19‬در بعض َنسخ های قدیمی طبری پساوند "تر" که عالمت صفت تفضیلی است در‬ ‫محل اضافه و غیراضافه حذف می کند چون‪" :‬کیومرث گفت او شیرست قوی همه سباع‬ ‫زمین" یعنی "قوی تر"‪ .‬باز جای دیگر گوید در حکایت طالوت‪" :‬طالوت باز جای آمد‬ ‫تافته از آنک بوذ" یعنی "تافته تر از آنکه بود" و این شیوه در کهنه ترین نسخ موجود در‬ ‫تهران دیده شد‪.‬‬ ‫‪ -20‬التفات از مفرد غایب به متکلّم وحده یا از جمع غایب به متکلّم مع الغیر و آوردن‬ ‫ضمیر منفصل "من" به جای "او" و ضمایر متکلّم به جای ضمیر غایب‪ ،‬و این شیوه در‬ ‫طبری و تاریخ سیستان و کارنامک اردشیر دیده شد‪ ،‬مثال از کارنامک‪" :‬اردوان دانست‬ ‫که کنیزک من با اردشیر گریخت" طبع تهران ص ‪ 19‬فقره ی ‪ – 3‬مثال از تاریخ سیستان‪:‬‬ ‫"عمرو از هری مال و مردمان می فرستاد و خجستانی را هیچ خبر نبود‪ .‬چون دانست‬ ‫خجستانی که شهر نتوانم گشاد کسها ِء خویش را به ویرانی نواحی فرمان داد" ص ‪ 237‬طبع‬ ‫تهران – "حسین دانست و مردمان شارستان که با وی طاقت نداریم صلح پیش گرفت" ص‬ ‫‪ 239‬طبع تهران‪.‬‬ ‫‪ -21‬در جمع بستن کلمات عربی یا فارسی اگر آخر آنها الف باشد تنها الف "و نون جمع"‬ ‫میفزاید و اگر کلمات مختوم به الف و یا باشد "یا و الف و نون" – مراد این است که به‬ ‫خالف عقیده ی متأخرین کلمات مختوم به الف در موقع جمع بستن به "یان" جمع بسته نمی‬ ‫شده است بلکه عالمت جمع تنها "آن" بوده است و قاعده ی خاصی جز قاعده ی مرسوم در‬ ‫میان نبوده است‪ .‬چنانکه لغاتی مانند "بنا" و "فنا" و "ترسا" و "ناسزا" و "دانا" و "کانا"‬ ‫و "بینا" که بعد از آنها حرف "یا" نبوده است همه وقت در کتب دست نخورده ی قدیم به‬ ‫بناآن و فناآن و ترساآن و ناسزاآن و داناآن و کاناآن و بیناآن جمع بسته می شده‪ ،‬به خالف‬ ‫کلمات "خدای" و "گدای" و "بی سروپای" و "سرای" و غیره را که در اصل پهلوی و‬ ‫دری "یا" جز ِء کلمه بوده به خدایان و گدایان و بی سروپایان و نغمه سرایان جمع می بستند‪.‬‬ ‫‪ -22‬مردم را غالباً مفرد می شمردند‪.‬‬ ‫‪ -23‬کلمۀ "نیز" را به معنی "دیگر" به کار می بردند – مثال از تاریخ سیستان‪" :‬گفت یا‬ ‫غالم هزار دینار دیگر فرا او ده‪ ...‬غالم گفت دینار نیز نماند اندر خزینه" ص ‪.146‬‬ ‫‪ -24‬پیشاوند "فرا" را بر سر اسامی و ضمائر مثل حرف قید مکانی می آوردند مانند‬ ‫"فراسر او رفت" و "فراگوش او سخن گفت" و "فرا او ده" و تاریخ سیستان و تاریخ بیهقی‬ ‫این پیشاوند را زیاد استعمال می کنند‪ .‬نظامی گوید‪:‬‬ ‫شحنۀ مست آمد در کوی من زد لگدی چند فرا روی من‬ ‫چنانکه در کتاب نخستین به شرح گذشت و در مقدمه ی تاریخ سیستان و مجمل التواریخ نیز‬ ‫بحثی ازین معانی شده است‪.‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫رونمايی از کتاب' ‪ ۱۰۰‬پرتره از جهان پهلوان تختی'‬

‫مراسم رونمایی از کتاب' ‪ ۱۰۰‬پرتره از جهان پهلوان تختی' اثر بهزاد شیشه‌گران‬ ‫طراح‪ ،‬گرافیست و نقاش سرشناس امروز‪ ۱۰ ،‬بهمن‪ ،‬همزمان با نمایش تعدادی از این‬ ‫آثار و با حضور تعداد زیادی از هنرمندان در تهران برگزار شد‪.‬‬ ‫کتاب صد پرتره از جهان پهلوان تختی پس از شانزده سال و با افزودن پنجاه اثر جدید‬ ‫از سوی انتشارات ایده تجدید چاپ و منتشر شده است‪.‬‬ ‫بهزاد شیشه‌گران اولین بار در سال ‪ ۶۸‬در ادامه فعالیت های قبلی اش تحت عنوان‬ ‫طراحی پوسترهای سیاسی بدون سفارش‪ ،‬نمایشگاهی از چهره غالمرضا تختی‬ ‫برگزار کرد‪.‬‬ ‫آقای شیشه‌گران در مقدمه این کتاب نوشته است‪":‬در کارهایم سعی داشتم نه فقط به‬ ‫عنوان ثبت چهره از تختی‪ ،‬بلکه به مثابه ابزاری برای بررسی و تجزیه و تحلیل‬ ‫زوایای درون و بیرون یک انسان کار کنم‪ .‬انسان دوستی‪ ،‬جوانمردی و محبوبیت را‬ ‫در سیمای این جهان پهلوان یافتم و بر آن شدم از شخصیتی که تا به حال در هنر نقاشی‬ ‫به آن پرداخته نشده بود‪ ،‬دستمایه ای بسازم برای بیان دیدگاه هنریم نسبت به طراحی‬ ‫چهره‪ .‬پرتره موضوعی است که حداقل در ایران آنچنان که باید به آن پرداخته نشده‬ ‫است‪ ".‬مجموعه پرتره های تختی تا کنون به ‪ ۱۵۰‬اثر رسیده است‪.‬‬

‫گفتار اول از تاریخ تطوّر نثر فارسی به پایان آمد و پس ازین گفتار دوم آغاز خواهد شد‬ ‫بمن اهلل و توفیقه‪.‬‬ ‫(دنباله ی مطلب در شماره ی آینده)‬ ‫توضیحات‪:‬‬ ‫‪ -1‬از ص ‪ 12‬طبع برلن نقل شد‪.‬‬ ‫‪ -2‬به تاریخ سیستان مالحظه کنید که همین واقعه را قدری مفصل تر نوشته و چه مایه لطف و زیبایی در‬ ‫سخن پیدا کرده است که از گردیزی به سبب ایجاز و اختصار فوت شده است – تاریخ مذکور در صفحه ی‬ ‫‪ 222‬گوید‪:‬‬ ‫"یعقوب به نیشابور قرار گرفت سپس او را گفتند که مردمان نیشابور می گویند که یعقوب عهد و منشور‬ ‫امیرالمؤمنین ندارد و خارجی است‪ ،‬پس حاجب را گفت رو منادی کن تا بزرگان و علما و فقهاء نیشابور و‬ ‫رؤسای ایشان فردا اینجا جمع باشند تا عهد امیرالمؤمنین بر ایشان عرضه کنم‪ ...‬حاجب فرمان داد که تا منادی‬ ‫کردند‪ ،‬بامداد همه بزرگان نیشابور جمع (شدند و) به درگاه آمدند‪ ،‬و یعقوب فرمان داد تا دو هزار غالم همه‬ ‫سالح پوشیدند و بایستادند هر یک سپری و شمشیری و عمودی سیمین یا زرین بدست‪ ،‬هم از آن سالح که‬ ‫از خزانۀ محمدبن طاهر برگرفته بود به نشابور و خود به رسم شاهان بنشست‪ ،‬و آن غالمان دو صف پیش‬ ‫او بایستادند‪ ،‬فرمان داد تا مردمان اندر آمدند و پیش او بایستادند‪ ،‬گفت بنشینید‪ ،‬پس حاجب را گفت آن عهد‬ ‫امیرالمؤمنین بیار تا بریشان برخوانم‪ ،‬حاجب اندر آمد و تیغ یمانی بی دست میان‪ ،‬و دستاری مصری اندران‬ ‫پیچیده بیاورد‪ ،‬و دستار از آن بیرون کرد‪ ،‬و تیغ پیش یعقوب نهاد‪ ،‬و یعقوب تیغ برگرفت و بجنبانید‪ ،‬آن مردمان‬ ‫بیشتر بی هوش گفتند‪ ،‬گفتند مگر به جانهای ما قصدی دارد؟ یعقوب گفت تیغ نه از بهر آن آوردم که به جان‬ ‫کسی قصدی دارم‪ ،‬اما شکایت کردید که یعقوب عهد امیرالمؤمنین ندارد‪ ،‬خواستم که بدانید که دارم‪ ،‬مردمان‬ ‫باز جای و خرد باز آمدند‪ .‬باز گفت یعقوب امیرالمؤمنی را به بغداد نه این تیغ نشانده است؟ گفتند‪ :‬بلی‪ .‬گفت‬ ‫آن امیرالمؤمنین یکی است!" ازین شرح و وصف تاریخ‬ ‫مرا بدین جایگاه نیز هم این تیغ نشاند‪ ،‬عهد من و ِ‬ ‫جره است‪ ،‬و بدین سبب تاریخ سیستان را بر این کتاب مقدم داشتیم‪.‬‬ ‫سیستان تا ایجاز گردیدی تفاوت از ُج ّره تا َم ّ‬ ‫"جستن" که با افزودن الف و راء بر سوم شخص مفرد ماضی‬ ‫‪ -3‬جستار‪ :‬صیغه ی مصدری است از فعل ُ‬ ‫ساخته شده است مثل گفتار و کردار و رفتار و غیره و معنی "جستار" تجسس و تحقیق است‪.‬‬ ‫‪ -4‬حمالن‪ :‬به ضم اول مصدر حمل یحمل از باب ضرب به معنی بارخانه است و در قصیده ی نونیۀ رودکی‬ ‫نیز گوید‪:‬‬ ‫با زر بسیار باز گردد و ُحمالن‬ ‫شاعری زی او رود فقیر و تهیدست ‬ ‫‪ -5‬بود‪ :‬در اینجا مستقبل محقق الوقوعی است که بر طبق شیوه ی قدیم به صیغه ی ماضی استعمال می شده‬ ‫است – چنانکه گویند "کار من ببود" یعنی کار من گذشته و مرگ من نزدیک است – اینجا هم معنی آنست که‬ ‫وقت عصا و انبان رسیده است‪.‬‬ ‫‪ -6‬رجوع شود به گفتار اخیر کتاب اول و به صفحه ی ‪ 53‬این کتاب‪.‬‬ ‫‪ -7‬این قطعه در چند ُجنگ قدیم به نام رودکی است و شمس قیس به خطا به معزی نسبت داده است‪.‬‬

‫آقای شیشه‌گران برای خلق هر اثر از مجموعه پرتره های غالمرضا تختی از‬ ‫تکنیک‌های مختلف چون کالژ‪ ،‬ترکیب مواد‪ ،‬انگشت دست و حتی کامپیوتر و همین‬ ‫طور مواد متفاوت چون پاستل‪ ،‬زغال‪ ،‬گواش‪ ،‬آکرلیک‪ ،‬آب مرکب و ‪ ...‬استفاده کرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫بهزاد شیشه‌گران در بخشی دیگری از یادداشتش بر این کتاب نوشته است‪«:‬همیشه‬ ‫دوست داشتم ببینم یک چهره را چقدر می‏شود طراحی کرد‪ ،‬اینکه به یک پرتره صدبار‬ ‫و از صد زاویه مختلف نگاه شود برای من بسیار جذاب بوده و هست‪ .‬گمان می‌کنم‬ ‫چنین کاری در دنیا نیز سابقه نداشته باشد‪ .‬البته نگاه گون به گون (واریاسیون) به یک‬ ‫موضوع از دهه ‪ ۵۰‬دوره هنرجویی ام تا امروز با من است‪ ،‬بارها روی یک موضوع‬ ‫کار می‌کردم و فکر نمی‌کردم وقتی یک مضمون را طراحی کردم کارم با آن تمام‬ ‫شده است‪ ،‬بلکه آن را آغازی دوباره می‌دیدم‪ ،‬چه برای کشف خودم‪ ،‬چه برای کشف‬ ‫موضوع مورد نظرم و یا حتی تعدادی از این پرتره ها در سال ‪ ۶۸‬با ایده مجسمه شدن‬ ‫طراحی شده اند‪».‬‬ ‫در این کتاب عالوه بر ‪ ۱۰۰‬اثر هنری با موضوع تختی‪ ،‬یادداشت‌هایی از جواد‬ ‫مجابی‪ ،‬عطا بهمنش‪ ،‬علی‌اصغر قره‌باغی‪ ،‬بابک تختی و آرش سلطانچی منتشر شده‬ ‫است‪.‬‬ ‫نمایشگاه این مجموعه آثار تا ‪ ۲۲‬بهمن ماه در گالری ایده برپا خواهد بود‪bbc .‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 31‬‬

‫سال ‪ ،94‬پايان حضور دولت در ‪...‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫(دنباله از صفحه ی ‪)21‬‬

‫‪ ...‬یا اینکه نسخه رییس قوه‌قضاییه و رییس مجلس را از طریق آقای دکتر محمدرضا بهشتی‬ ‫تحویل دادم‪ .‬نسخه بقیه مقامات را هم از طریق افراد دیگری ارسال کردم‪ .‬بعد هم پیگیری‬ ‫کردم و مطمئن شدم که کتاب به دست مقامات ارشد رسیده است‪ .‬اما تا امروز هیچ واکنشی‬ ‫از سوی این مقامات دریافت نکرده‌ام‪ .‬یکی از این افراد که کتاب را برای یکی از مقامات‬ ‫برده بود شفاها نیز کتاب و ایده آن را توضیح داده بود‪ .‬آن مقام گفته بود در مورد بازارهای‬ ‫نفت ما هیچ ابزاری در اختیار نداریم و آمریکا بازارهای نفت را کنترل می‌کند و کاری از‬ ‫ما برنمی‌آید و در مورد مناقشه هم گفته بود غرب هیچ کاری در این زمینه نمی‌تواند انجام‬ ‫دهد و مناقشه را ما مدیریت می‌کنیم‪.‬‬ ‫به‌هرحال امروز نفت بر مدار ‪٥٠‬دالر می‌چرخد‪ .‬ایران چه راهی می‌تواند در پیش گیرد تا‬ ‫کمترین صدمه را در کوتاه‌مدت از این کاهش درآمد ببیند؟‬ ‫االن دیگر کاری از دست ایران ساخته نیست‪ .‬اوال نمی‌تواند صادرات نفت خود را کاهش‬ ‫دهد چون نفتی ندارد‪ .‬درآمد این یک‌میلیون‌و‪٤٠٠‬هزاربشکه نفتی که صادر می‌کنیم برای‬ ‫وارد کردن نیازهای اساسی الزم داریم و باید با تمام توان این میزان را صادر کنیم‪ .‬از‬ ‫سوی دیگر ایران در مناقشه اتمی حتی اگر با غرب به توافق نهایی هم دست یابد‪ ،‬دیگر این‬ ‫توافق در بازار نفت تاثیری نخواهد داشت‪ .‬اکنون بحرانی که داعش در منطقه ایجاد کرده‪،‬‬ ‫اصلی‌ترین عامل سیاسی موثر بر بازار نفت است و داعش بهترین ابزار برای واردکردن‬ ‫شوک سیاسی به بازار نفت است‪ .‬غرب به‌خوبی با بحران داعش می‌تواند شوک‌های سیاسی‬ ‫مورد نظر خود را بر بازار نفت وارد کند‪.‬‬

‫احداث کند‪ .‬بنابراین سرمایه‌گذاری در حوزه‌های اقتصادی‪ ،‬اجتماعی و فرهنگی به صفر‬ ‫می‌رسد‪ .‬به فرض اگر با عربستان هم روابط را بهبود ببخشیم و این کشور را به کاهش‬ ‫تولید و عرضه نفت متقاعد کنیم‪ ،‬حداکثر نفت به ‪٦٠‬دالر خواهد رسید‪ .‬این یعنی درآمد‬ ‫دولت از محل درآمد نفت نهایتا به ‪۱۵‬هزارمیلیاردتومان افزایش می‌یابد که باز هم چیزی‬ ‫تغییر نمی‌کند‪ .‬بنابراین اتفاقات جاری بازار نفت به مفهوم پایان مدیریت دولت در عرصه‬ ‫توسعه است‪ .‬حاال دولت برای شش میلیون بیکار چه می‌خواهد بکند؟ با هزاران پروژه‬ ‫ناتمام که اتمام آنها حدود ‪۸۰۰‬هزارمیلیاردتومان بودجه می‌خواهد‪ ،‬چه می‌کند؟ دولت با‬ ‫سالی یک میلیون متقاضی کار جدید چه می‌کند؟ با بحران آب و بحران زیست‌محیطی چه‬ ‫یعنی معتقدید غرب با داعش نخواهد جنگید و از حضور آن برای مدیریت منطقه سود خواهد کرد؟ با ‪٢٠٠‬هزارمیلیاردتومان بدهی معوقه به بخش خصوصی که بخش خصوصی‬ ‫را زمین‌گیر کرده می‌خواهد چه کند؟ با صدهاهزار واحد ناتمام مسکن مهر که اتمام آنها‬ ‫خواهد برد؟‬ ‫بله‪ .‬به نظر من غرب با داعش برخورد می‌کند تا جایی که خطر تهاجمی داعش را کنترل ‪۱۵۰‬هزارمیلیاردتومان بودجه می‌خواهد چه کند؟ بنابراین اگر دولت بتواند شرایط را‬ ‫کند‪ ،‬اما به‌محض اینکه داعش کنترل و مدیریت شد‪ ،‬سعی نمی‌کند به هرقیمتی داعش را به‌گونه‌ای مدیریت کند که این مشکالت به بحران تبدیل نشوند خودش یک شاهکار است و‬ ‫از بین ببرد‪ .‬داعش یک ابزار سیاسی بسیار مناسب برای آمریکاست تا تحوالت منطقه باید دستش را بوسید‪ .‬به نظر می‌رسد به نقطه‌ای رسیده‌ایم که دیگر دولت به تنهایی هیچ‬ ‫خاورمیانه را مدیریت کند‪ .‬بنابراین من گمان نمی‌کنم داعش نابود شود‪ .‬داعش مهار خواهد کاری نمی‌تواند بکند‪ .‬در این نقطه دولت درواقع تبدیل می‌شود به صندوق پرداخت حقوق‬ ‫شد ولی نابود نمی‌شود‪ .‬داعش تحت کنترل خواهد ماند تا هرزمان نیاز شد برای مدیریت و دستمزد‪ .‬یا باید تن دهیم به سقوط اقتصادی و زمین‌ماندن تمام پروژه‌هایی که در سال‌های‬ ‫گذشته سرمایه‌گذاری شده‪ ،‬یعنی تورمش را ایجاد کرده و تولیدی ایجاد نکرده است‪ ،‬یا اینکه‬ ‫سیاسی منطقه و برای مدیریت بازار نفت از آن استفاده شود‪.‬‬ ‫نظام سیاسی باید یکپارچه و متحد برای نجات کشور به کمک دولت بیاید؛ یعنی باید انتخاب‬ ‫آینده ایران با این سطح از درآمد نفت یا کمتر از آن را چگونه می‌بینید؟ این وضعیت چه کنیم بین قیام یکپارچه برای کمک به دولت و اصالح ساختارها و حذف رانت‌ها و درمان‬ ‫تاثیری بر ساختار و کارکرد اقتصاد ایران خواهد داشت؟ به بیان ساده‌تر چه اتفاقی باید فسادها‪ ،‬یا تن بدهیم به آسیب‌پذیری تدریجی اقتصاد و پیامدهای آن‪.‬‬ ‫رخ دهد تا به حاشیه رانده نشویم و جایگاهمان در نظام جهانی حفظ شود یا ارتقا یابد؟‬ ‫این اقدام یکپارچه چه خواهد بود و چگونه می‌توان به دولت کمک کرد؟‬ ‫فرض بگیریم تقاضای جهانی نفت کاهش پیدا نکند و ایران بخواهد به‌سرعت سهم خود را‬ ‫در بازارهای جهانی نفت افزایش دهد‪ .‬یک زمانی ایران تا چهارمیلیون‌بشکه نفت هم صادر اول اینکه تمام امکانات اقتصادی که در اختیار سایر قواست باید به پشتیبانی دولت بیاید؛‬ ‫می‌کرد‪ .‬اما اگر به فرض بخواهد تولید نفت را به این سطح نیز برساند‪ ،‬اوال توان فنی ندارد یعنی اول از همه نهادهای عمومی غیردولتی که در کنترل دولت نیست و سرمایه آنها به‬ ‫و افت فشار شدیدی که در مخازن نفتی وجود دارد؛ اجازه تولید در این سطح را نمی‌دهد‪ .‬چند صدمیلیارددالر می‌رسد باید شروع کنند مالیاتشان را به دولت بپردازند‪ .‬من در فاز‬ ‫بنابراین یا باید چندهزارحلقه چاه بزنیم و سرمایه‌گذاری‌های عظیمی در حوزه استخراج نفت دوم هدفمندی یارانه‌ها حساب کردم و پیشنهاد کردم اصال فاز دوم را اجرا نکنند‪ .‬چون‬ ‫کنیم که سرمایه آن را نداریم و فعال هم سرمایه‌گذار خارجی حاضر به چنین کاری نخواهد معتقد بودم افزایش هزینه‌های تولید ناشی از افزایش قیمت انرژی یا موجب تورم می‌شود یا‬ ‫بود یا باید حجم عظیمی از گاز را به مخازن نفتی تزریق کنیم که االن برای ما امکان‌پذیر موجب تعمیق رکود و امروز طوالنی‌شدن و تعمیق رکود را به‌دلیل اجرای فاز دوم هدفمندی‬ ‫نیست‪ .‬اصوال افزایش تولید نفت در یک افق هفت‪ ،‬هشت‌ساله امکان‌پذیر نخواهد بود‪ .‬یارانه‌ها می‌دانم‪ .‬در مقابل فهرست ‪ ٢٠‬نهاد را به دولت دادم و نشان دادم که اگر این نهادها‬ ‫درعین‌حال رشد تقاضای نفت جهانی هم متوقف شده است‪ .‬از طرف دیگر تقاضای داخلی مالیات‌های خود را به دولت بپردازند کل کسری منابع دولت برای پرداخت یارانه‌ها جبران‬ ‫برای نفت نیز در حال افزایش خواهد بود و ما هرسال بخش بزرگ‌تری از تولید نفتمان را می‌شود‪ .‬اما مسووالن گفتند که این فقره دست ما نیست‪ .‬اینجاست که نظام سیاسی باید به‬ ‫باید در داخل مصرف کنیم‪ .‬ما در سال‌های گذشته در بهینه‌سازی مصرف انرژی ناتوان کمک دولت بیاید‪ .‬در هر صورت آنچه امروز در گروه‌های مختلف می‌بینیم حرکت یکپارچه‬ ‫بودیم‪ .‬بنابراین با این روند بخش بیشتری از تولید نفت را باید به تولید داخل اختصاص دهیم‪ .‬در جهت موفقیت دولت نیست‪ .‬در واقع همان‌گونه که وقتی جنگ نظامی داشتیم تمام قوای‬ ‫بنابراین با توجه به این شرایط باید چشم از بازارهای جهانی بپوشیم و طرحی نو دراندازیم‪ .‬کشور در خدمت جنگ و گوش به فرمان فرماندهان نظامی بودند امروز نیز که در واقع‬ ‫باید ببینیم با این ذخایر نفتی چه باید بکنیم که خود را در تعادل نگه داریم‪ .‬یعنی باید وابستگی جنگ اقتصادی داریم تمام قوای کشور باید در خدمت خروج اقتصاد از رکود و گوش به‬ ‫بخش‌های مختلف اقتصاد خود را به درآمد ارزی نفت کاهش دهیم و نفت را منحصر کنیم فرمان فرماندهان اقتصادی کشور باشند‪.‬‬ ‫به نیازهای داخل‪ ،‬ولی در عوض ببینیم از نفت به چه طرق دیگری می‌توانیم استفاده کنیم‪.‬‬ ‫مثال توسعه پتروشیمی‌ها و صادرات مشتقات نفتی‪ ،‬یا تولید برق از نفت و صادرات برق‪ ،‬شما اشاره کردید به اینکه ما با عمیق‌ترشدن رکود مواجه شدیم‪ .‬اما گزارش‌های اخیر‬ ‫بانک مرکزی از سه‌ماه و شش‌ماهه امسال نشان می‌دهد رشد اقتصادی داشته‌ایم‪ .‬این به‬ ‫به این می‌گویند صادرات نفت با سیم و نظایر اینها‪.‬‬ ‫مفهوم خروج از رکود نیست؟‬ ‫با حجم عظیم بدهی‌های دولت به نظام بانکی‪ ،‬پیمانکاران‪ ،‬صندوق‌های بیمه و‪ ...‬و نیمه‌دوم سال‪ ٩٢‬رکود تعمیق شد‪ .‬در ابتدای سال‪ ٩٣‬اندکی انجماد کاهش یافت‪ .‬با ظرفیت‌هایی‬ ‫تعهدات پروژه‌های عمرانی ناتمام و نیز ساختار کنونی بودجه دولت؛ یعنی سهم باالی که داشتیم بسیار بیشتر از این می‌توانستیم اقتصاد را رشد دهیم‪ .‬بین سه تا پنج‌درصد از‬ ‫هزینه‌ها و تعهدات جاری‪ ،‬اساسا کارکرد بودجه را چه می‌دانید؟ آیا سیاستگذاری مالی و رشد ساالنه کشور ما طبیعی است خروج از رکود محسوب نمی‌شود چون ساالنه حدود‬ ‫اقتصادی دولت برای خروج از رکود‪ ،‬برای توسعه بلندمدت و تحقق اهداف سند چشم‌انداز پنج‌درصد بر جمعیت نیروی کار ما افزوده می‌شود؛ یعنی اگر دولت هیچ اقدامی نکند‪،‬‬ ‫هیچ تسهیالتی ندهد و بگذارد اقتصاد کار خود را انجام دهد‪ ،‬به طور طبیعی با رشد ساالنه‬ ‫معنا و وجهی خواهد داشت؟‬ ‫این کاهش درآمد نفتی‪ ،‬باثبات خواهد بود‪ .‬با صادرات ‪ 1/4‬میلیون بشکه در روز دولت پنج‌درصدی نیروی کار باید پنج درصد رشد اقتصادی داشته باشیم‪ .‬پس رشد اعالم‌شده الزاما‬ ‫حداکثر ‪٢٥‬میلیارددالر درآمد نفتی خواهد داشت؛ یعنی معادل ‪۷۰‬هزارمیلیاردتومان درآمد ناشی از سیاست‌های خروج از رکود نیست‪ .‬ما با همین ظرفیت‌های موجود در کشور تا دو‬ ‫ریالی‪ .‬درآمدهای مالیاتی دولت هم در خوشبینانه‌ترین حالت حدود ‪۸۰‬هزارمیلیاردتومان برابر حال حاضر می‌توانیم اشتغال ایجاد کنیم‪ .‬شهرک‌های صنعتی با ‪٣٠‬درصد ظرفیت‬ ‫برآورد می‌شود‪ .‬پس این دو قلم درآمد اصلی دولت می‌شود ‪۱۵۰‬هزارمیلیاردتومان‪ .‬از کار می‌کنند؛ یعنی اگر با صددرصد کار کنند اشتغال در شهرک‌ها سه برابر می‌شود‪ .‬ولی‬ ‫سوی دیگر دولت ‪٤٥‬هزارمیلیاردتومان باید یارانه بدهد‪٨٠ ،‬هزارمیلیاردتومان باید حقوق بازسازی این ظرفیت‌ها نیازمند بهبود فضای کسب و کار و ثبات شرایط سیاسی است‪.‬‬ ‫و دستمزد بدهد و ‪٢٥‬هزارمیلیاردتومان هم باید به صندوق‌های بیمه بازنشستگی برای شکست دولت یازدهم‪ ،‬شکست آقای روحانی نیست‪ ،‬شکست آخرین فرصت‌های ملی ماست‪.‬‬ ‫پرداخت حقوق بازنشستگان کمک کند‪ .‬پس ‪١٥٠‬هزارمیلیاردتومان همین سه تعهد دولت فرصت دیگری برای آزمون و خطا نداریم‪ .‬من به رغم اینکه با برخی از سیاست‌های دولت‬ ‫هزینه دربردارد‪ .‬پس کل درآمد نفتی و مالیاتی دولت می‌رود بابت حقوق و یارانه‪ .‬پس یازدهم موافق نیستم و به بازی‌نگرفتن طیف گسترده صاحب‌نظران و اقتصاددانان برای‬ ‫دیگر دولت در ایران حتی نمی‌تواند اگر آسفالت جاده‌ای کنده می‌شود‪ ،‬درست کند یا یک پل نجات اقتصاد را نقطه ضعف دولت می‌دانم ولی معتقدم باید تالش کنیم این دولت موفق شود‪.‬‬

‫‪Page 32‬‬

‫جدول‬ ‫سودوکو‬ ‫)آسان(‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 33‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫جدول ويژة‬

‫نشرية فرهنگ‬ ‫( چهار هنرپيشه زن نامدار )‬

‫شماره ی ‪306‬‬ ‫طراح‪ :‬بهمن‬

‫‪ -‬ونکوور‬

‫(حل جدول در صفحه ی‪)44‬‬

‫افقی‪:‬‬ ‫‪ -1‬از هنرپیشگان نامدار آمریکایی که بخاطر بازی‬ ‫در فیلم "انی هال" جایزه ی اسکار را به دست آورد و‬ ‫چهره ی او را در تصویر شماره یک جدول می بینید‬ ‫ درخت لرزان‬‫‪ -2‬کمانگیر اسطوره ای ایرانزمین ‪ -‬هوشمندانه و از‬ ‫روی خرد‬ ‫‪ -3‬بدون تحرک و نیز بی رونق ‪ -‬در افسانه های دینی‬ ‫نام چاهی است در جهنم ‪ -‬شهری در استان زنجان‬ ‫‪ -4‬نام پیشین کشوری در آسیا که امروزه آن را میانمار‬ ‫می خوانند ‪ -‬کودن و کم خرد‬ ‫‪ -5‬بچه ی تُخس و بسیار بازیگوش ‪ -‬نوعی شرکت‬ ‫تجاری‬ ‫‪ -6‬خورشید ‪ -‬از بزرگترین شاعران عصر سامانیان ‪-‬‬ ‫خمیر از تنور بیرون آمده‬ ‫‪ -7‬درد و عذاب ‪ -‬نوعی پرنده ی شکاری از خانواده ی‬ ‫شاهین ‪ -‬هر خطی از شعر کالسیک شامل دو مصرع‬ ‫ُعرف حضور ‪ -‬وسیله ای برای نواختن‬ ‫‪ -8‬برابری ‪ -‬م ّ‬ ‫ویولن ‪ -‬شهری کردنشین در استان آذربایجان غربی‬ ‫‪ -9‬مادر ‪ -‬سارق ‪ -‬کتاب مقدس زرتشتیان‬ ‫‪ -10‬بی گمانی ‪ -‬رفتار و کردار وحشیانه و غیرانسانی‬ ‫ همدم و مونس ‪ -‬شیعیان منتظر ظهورش هستند‬‫‪ -11‬از جزیره های ایران در خلیج فارس ‪ -‬یکی از‬ ‫ایالت های کشور ایاالت متحده ی آمریکا ‪ -‬ایزد اندیشه‬ ‫ی نیک در باور ایرانیان باستان و نیز نام یکی از ماه‬ ‫های سال ‪ -‬گمان و پندار‬ ‫‪ -12‬به هنگام درد و حسرت از نهاد آدمی بر می آید ‪-‬‬ ‫از نخستین سلسله های پادشاهی ایران ‪ -‬گنجینه و محل‬ ‫نگهداری پول ‪ -‬بلند و بلیغ ‪ -‬گفتگوی خودمانی‬ ‫‪ -13‬درهم شکستن دشمن یا هر نیروی مخالف دیگر‬ ‫ بلندای قد و هیکل آدمی ‪ -‬سیاستمداران در دادن نوع‬‫توخالی آن استادند ‪ -‬در هم شدن و امتزاج دو یا چند چیز‬ ‫‪ -14‬دلیری و بیباکی ‪ -‬پولی که به عنوان تاوان قتل‬ ‫از سوی قاتل به خانواده مقتول پرداخته شود ‪ -‬اهل و‬ ‫شهروند یکی از کشورهای اروپای مرکزی ‪ -‬وسیله ای‬ ‫برای ُرفت و روب‬ ‫‪ -15‬در نرمی بدان مثل می زنند ‪ -‬تندابی که در اثر‬ ‫باران شدید به راه می افتد و خسارات بسیار به بار می‬ ‫آورد ‪ -‬از پادشاهان سلسله ی خوارزمشاهیان‬ ‫‪ -16‬وحدت و همبستگی ‪ -‬روز آینده ‪ -‬شهری در استان‬ ‫آذربایجان غربی ‪ -‬دو یا چند تن که زبانشان یکی است‬ ‫‪ -17‬بندری در جنوب فرانسه ‪ -‬مکانی مناسب برای‬ ‫به دنیا آوردن فرزند ‪ -‬از پادشاهان سلسله ی اشکانیان‬ ‫‪ -18‬ماوراء ‪ -‬رایزن ‪ -‬تمرین و نیز نوشتن‬ ‫‪ -19‬دهکده ‪ -‬ترس و تردید‬ ‫‪ -20‬شهرنشینی و فرهنگی که با آن همراه بوده است‬ ‫ سیمرغ‬‫‪ -21‬نوعی چرم براق که در ساخت کفش و کیف به کار‬ ‫می رود ‪ُ -‬گنگ و بی زبان ‪ -‬ساکت و آسوده‬ ‫‪ -22‬اذیت کننده ‪ -‬پرچم و درفش‬

‫‪ -23‬شهر و استانی در ایران ‪ -‬هنرپیشه ی‬ ‫نامدار ایتالیایی تبار و دریافت کننده ی جایزه‬ ‫ی افتخاری اسکار در ‪ 1991‬که چهره ی وی‬ ‫را در تصویر شماره ی دو جدول می بینید‬

‫عمودی‪:‬‬

‫‪ -1‬هنرپیشه نامدار آمریکایی و برنده ی سه‬ ‫جایزه ی اسکار که چهره ی وی را در تصویر‬ ‫شماره ی سه جدول می بینید‬ ‫‪ -2‬پایتخت مصر‬ ‫‪ -3‬از انواع رسانه های همگانی ‪ -‬بر پشت‬ ‫شتر می روید‬ ‫‪ -4‬تازه و جدید ‪ -‬معروف و صاحبنام ‪ -‬شکوه‬ ‫گوی جدایی ها‬ ‫‪ -5‬ساغر ‪ -‬خالص ‪ -‬حشره ای موذی‬ ‫‪ -6‬پادشاه بزرگ و محتشم هخامنشی ‪ -‬توان و‬ ‫طاقت ‪ -‬سرشت و خصلت ‪ -‬بزرگترین حماسه‬ ‫سرای ایرانزمین‬ ‫‪ -7‬چین و چروک پوست صورت ‪ -‬کلید‬ ‫گشایش یک راز یا موضوع پیچیده و سر به‬ ‫مُهر ‪ -‬بخشی از دستگاه گوارش آدمی ‪ -‬جماعت‬ ‫یا گروهی از مردم و نیز یکی از گروهبندی‬ ‫های جمعیت انسانی ‪ -‬از درختان همیشه سبز‬ ‫‪ -8‬از پهلوانان تورانی در شاهنامه فردوسی که‬ ‫به دست رستم دستان کشته شد ‪... -‬‬

‫‪ ...‬توفان برف و باران ‪ -‬چیزی را سند قرار‬ ‫دادن‬ ‫‪ -9‬نگاشتن و داخل کردن مطلبی در کتاب یا‬ ‫روزنامه ‪ -‬مژده و نوید ‪ -‬پیکارگر ‪ -‬پاک و‬ ‫پاکیزه‬ ‫‪ -10‬کلید رمز ‪ -‬منطقه ای بزرگ در جنوب‬ ‫بلوچستان ‪ -‬سلول ‪ -‬با عروس به حجله می رود‬ ‫ تکخال‬‫‪ -11‬بیهوده و گزافه ‪ -‬زایش و به دنیا آمدن ‪-‬‬ ‫رفاه و آسودگی ‪ -‬خدعه و خیانت‬ ‫‪ -12‬خالی ‪ -‬سوا و منفک ‪ -‬طیب و طاهر ‪-‬‬ ‫خوشحال ‪ -‬رسته و گونه‬ ‫‪ -13‬خانه ی ییالقی ‪ -‬از وسایل ورزش‬ ‫زورخانه ای ‪ -‬از زینت آالتی که خانم ها در‬ ‫دست می کنند ‪ -‬از روی اراده و با قصد قبلی‬ ‫‪ -14‬تاب و طاقت ‪ -‬فراوان ‪ -‬بهت زده و حیران‬ ‫ شخصیتی در عصر موسی که به خاطر‬‫ثروت فراوانش معروف است ‪ -‬از عالمت های‬ ‫جمع در زبان فارسی‬ ‫‪ -15‬صدایی که از روی درد یا سوز دل برآید‬ ‫ عالمت و آماج ‪ -‬واحد شمارش توپ جنگی ‪-‬‬‫کنیه ای برای مردان‬ ‫‪ -16‬شهری در استان خوزستان ‪ -‬ذکاوت و‬ ‫زیرکی ‪ -‬دریاچه ای در استان فارس‬ ‫‪ -17‬از انواع حبوبات ‪ -‬هفت تایش را در ‪...‬‬

‫‪ ...‬سفره ی نوروزی بیابید ‪ -‬عددی از دسته‬ ‫یکان ‪ -‬بزرگترین جزیره ی ایران که در دهانه‬ ‫ی خلیج فارس قرار دارد ‪ -‬از شهرهای بزرگ‬ ‫تمدن باستانی سومر که گویند زادگاه حضرت‬ ‫ابراهیم بوده است‬ ‫‪ -18‬ابزار عکاسی و فیلمبرداری ‪ -‬محتوا و‬ ‫نوشته های داخل صفحه ی کتاب ‪ -‬تنها و یگانه‬ ‫ پهلوان و دلیر و نیز برنده ی اول هر رشته ی‬‫ورزشی در مسابقات بزرگ‬ ‫‪ -19‬ارزش و قیمت ‪ -‬مشروب الکلی بسیار‬ ‫نوشیده است ‪ -‬از ضمیرهای فاعلی‬ ‫‪ -20‬حرف ندا ‪ -‬هزینه ها ‪ -‬طال‬ ‫‪ -21‬فساد و فروپاشی ‪ -‬جسم و تن و بدن‬ ‫‪ -22‬آزرده و اندوهگین‬ ‫‪ -23‬هنرپیشه نامدار بریتانیایی و برنده ی‬ ‫جایزه اسکار در سال ‪ 1953‬که چهره ی وی‬ ‫را در تصویر شماره ی چهار جدول می بینید‬

‫‪Page 34‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫گزینش مقاالت صفحه ی موسیقی از استاد شاملو‪ ،‬نوازنده و‬ ‫مد ّرس برجسته ی ویولن‬

‫موسيقی زيرزمينی دست‌پخت چه کسانی است؟‬

‫یغما گلرویی با انتقاد از شرایط حاکم بر ممیزی ترانه تاکید کرد که ممیزی ترانه‌ها و اجازه‬ ‫ندادن به خوانده شدن ترانه‌های اجتماعی نوعی ترانه سطحی عاشقانه و لیلی و مجنونی را باب‬ ‫کرده است‪ .‬او همچنین موسیقی زیرزمینی را نتیجه همین روند ممیزی خواند‪.‬‬ ‫این ترانه‌سرا در گفت‌وگو با خبرنگار ادبیات ایسنا‪ ،‬درباره وضعیت ترانه امروز گفت‪ :‬در‬ ‫ترانه‌هایی که این سال‌ها به شکل مجاز در آلبوم‌ها منتشر شده‪ ،‬خالقیت چندانی دیده نمی‌شود؛‬ ‫اما این به این معنا نیست که ما ترانه پیش‌رو و خالق نداریم‪ .‬موضوع این است که وقتی در‬ ‫قالبی می‌نویسند که باید در شورای شعر و ترانه مجوز بگیرد‪ ،‬ترانه‌سرا دچار خودسانسوری‬ ‫می‌شود؛ منظورم از خودسانسوری حذف چیزهایی نیست که به مسائل اروتیک یا سیاسی‬ ‫بازمی‌گردد‪ ،‬بلکه منظورم این است که در همان چارچوب ترانه‌های رسمی هم ترانه‌سرا به‬ ‫خودسانسوری می‌افتد و نوآوری نمی‌کند؛ چون شورای شعر و ترانه درک درستی از ترانه‬ ‫ندارد و حتا اعضای آن نمی‌توانند از روی بعضی از ترانه‌ها بخوانند‪.‬‬ ‫آن‌ها کلمه‌های امروزی چون َچت را نشنیده‌اند‪ ،‬بنابراین هر ترانه‌ای که واژه‌هایی داشته باشد‬ ‫که آن‌ها با آن ناآشنا باشند‪ ،‬مجوز نمی‌گیرد‪ .‬بنابراین ترانه امروز وارد فضاهای امروزی‬ ‫و شهری نمی‌شود‪ .‬ترانه‌هایی که از فیلتر ممیزی می‌گذرند و منتشر می‌شوند‪ ،‬اتفاق خاصی‬ ‫درشان نیفتاده و در فرم و متن نو‌آوری ندارند؛ همین سبب شده که در ترانه مجاز این سال‌ها‬ ‫هیچ نوآوری‌ای رخ ندهد‪.‬‬ ‫گلرویی درباره ترانه‌هایی که خوانده نمی‌شوند و در فضای مجازی به صورت متن منتشر‬ ‫می‌شوند هم گفت‪ :‬متن ترانه‌هایی که در فیس‌بوک‪ ،‬سایت‌ها و وبالگ‌ها منتشر می‌شود‪ ،‬نشان‬ ‫می‌دهد که ما با ترانه‌ای بسیار پیش‌رو و خالق روبه‌رو هستیم‪ .‬اما فضای مجازی گسسته‬ ‫است و این امکان را به ترانه‌سرا نمی‌دهد که آثارش از سوی خواننده‌ها دیده و اجرا شود و‬ ‫این سبب می‌شود این نوع ترانه به اجرا نرسد و در متن جامعه ترانه‌هایی سطحی که مجوز‬ ‫گرفته‌ شنیده می‌شوند‪.‬‬ ‫او همچنین درباره وضعیت ممیزی ترانه‌ها گفت‪ :‬مسأله شورای شعر و ترانه این است که‬ ‫اعضای آن با ترانه امروز ناآشنا هستند و نمی‌دانند چه اتفاقی در حال رخ دادن در آن است‪.‬‬ ‫مسأله اصلی لحن ترانه است که آن‌ها با آن مشکل دارند‪ .‬آن‌ها از زبان ترانه امروز آگاهی‬ ‫ندارند و ترانه هنوز برای‌شان «به رهی دیدم برگ خزان» است و در جدیدترین شکلش «جان‬ ‫مریم چشماتو وا کن» را می‌شناسند‪.‬‬ ‫ترانه شهری را قبول ندارند و من بعید می‌دانم اعضای این شورا به فضای مجازی دسترسی‬ ‫داشته باشند‪ .‬موضوع دیگر این است که آن‌ها موسیقی مصرفی را دوست دارند و می‌خواهند‬ ‫که این نوع موسیقی باشد‪ .‬متولیان فرهنگی سال ‪ 77‬این دستگاه عریض و طویل را راه‬ ‫انداختند تا موسیقی پاپ آزاد شود‪ ،‬اما منظورشان موسیقی مترقی و اجتماعی و پیش‌رو نبود‪.‬‬ ‫نوع مصرفی آن بود برای خالی نبودن عریضه و برپایی کنسرت و این‌که جوانان را از گوش‬ ‫دادن به موسیقی لس‌آنجلسی دور کنند و پز بدهند که ما هم موسیقی مردمی داریم‪.‬‬ ‫یعنی غرض متولیان از آغاز دوباره موسیقی مردمی‪ ،‬بودن نوعی موسیقی به شکل گلخانه‌یی‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫در محصور و در چهارچوب بود و حاصل همین فاجع ‌ه می‌شود‪ .‬آن‌ها راه خالقیت و نوآوری‬ ‫را در ترانه‌های اجتماعی بسته‌اند و به ترانه‌های سطحی پر و بال داده‌اند‪ .‬اما هنر در محدودیت‬ ‫به بالیدن نمی‌رسد‪.‬‬ ‫یغما گلرویی درباره دلیل باب شدن ترانه‌های عاشقانه سطحی هم گفت‪ :‬ترانه اجتماعی که‬ ‫اکنون اجازه انتشار ندارد و به طور کامل حذف می‌شود‪ .‬من ترانه‌ای اجتماعی کار کردم‬ ‫با نام «مش رمضون» درباره روستایی‌هایی که به شهر آمده بودند‪ .‬بخشی از آن می‌گفت‬ ‫«کوپن‌فروش خسته میدون انقالب شدیم» این عبارت حذف شد یا این‌که می‌گفتند عبارت‬ ‫«زندگیمون همین شده خنده کم و گریه زیاد» باید حذف شود‪.‬‬ ‫در ترانه‌ای هم آورده بودم «همیشه برق افتخار سر می‌زنه از یه چپر» و بدون هیچ منطقی‬ ‫می‌گفتند باید واژه «چپر» حذف شود‪ ،‬چون آقایی که در شورای موسیقی بود از این واژه‬ ‫خوشش نمی‌آمد‪ .‬در واقع ممیزی ترانه آن‌قدر سلیقه‌یی است که نمی‌شود درباره آن حرف‬ ‫زد‪ .‬بنابراین در ‪ 10‬سال اخیر هیچ ترانه اجتماعی نشنیده‌ام‪ ،‬حتی ترانه‌هایی درباره اعتیاد‪،‬‬ ‫کودک‌آزاری و‪ ...‬هم منتشر نمی‌شود چون مجوز نمی‌گیرد‪.‬‬ ‫یعنی در کل موضوع ترانه شده عشق‌های سطحی و لیلی و مجنونی که آن هم البته با هزار‬ ‫باید و نباید رخصت انتشار پیدا می‌کند‪ .‬وقتی ترانه‌های اجتماعی شانس انتشار ندارند باید به‬ ‫یک ترانه عاشقانه سطحی که گاهی رگه‌های مذهبی هم دارد که معلوم نباشد مخاطبش کیست‪،‬‬ ‫مجوز انتشار داد‪ .‬یعنی حتا عشق زمینی را طوری می‌نویسند که بشود به آسمان نسبتش داد‬ ‫و از سد ممیزی گذشت‪ .‬در نتیجه در غیاب ترانه مترقی و ترانه اجتماعی این عاشقانه‌های‬ ‫سطحی بازار پیدا می‌کنند‪ ،‬مخاطب می‌یابند و حتا در کنسرت‌ها گل می‌کنند‪.‬‬ ‫او در ادامه درباره داغ شدن بازار موسیقی زیرزمینی در سال‌های اخیر گفت‪ :‬وقتی ترانه‌هایی‬ ‫با استعاره‌های اجتماعی مجال انتشار پیدا نمی‌کنند‪ ،‬بنابراین در موسیقی زیرزمینی به سمت‬ ‫رادیکال شدن می‌روند‪ .‬اگر به همه کسانی که در حوزه موسیقی از روی زمین به زیر زمین‬ ‫رفتند نگاه کنید می‌بینید که خیلی حرف‌ها در ترانه‌سرا مثل عقده و بغض شده و به شکلی‬ ‫پرخاشگر در آثار آن‌ها خودش را نشان داده است‪.‬‬ ‫وقتی دهن کسی را ببندید و بعد از مدتی باز کنید او داد می‌زند و گاهی هم فحش می‌دهد‪ .‬از‬ ‫نظر من موسیقی زیرزمینی که در ‪ 10‬سال اخیر بستر به وجود آمدن مترقی‌ترین نوع ترانه‬ ‫بوده دست‌پخت ندانم‌کاری همین دوستان شورای شعر و ترانه است‪ .‬چه کسی دوست دارد‬ ‫ترانه‌اش را بدون هیچ‌گونه برگشت مالی منتشر کند یا مجبور شود به خاطر هنرش از این‬ ‫سرزمین برود؟ آیا خواننده‌ای هست که دوست نداشته باشد در مملکتش کنسرت داشته باشد؟‬ ‫کارورزان موسیقی زیرزمینی پیه همه چیز را ‪ -‬از خطر دستگیری و دیده نشدن و حتا برگشت‬ ‫مادی نداشتن ‪ -‬به خودشان می‌مالند که حرف‌شان را بزنند‪ .‬این ترانه‌سراها و خواننده‌ها هم‬ ‫می‌توانستند مانند برخی کسانی که با ترانه بیدار و اجتماعی شروع کردند و بعد فهمیدند گاهی‬ ‫پول و شهرت از شرافت مهم‌تر است‪ ،‬خودشان را با معیارهای شورای شعر و ترانه مطابقت‬ ‫بدهند و حتی مثل کارمند از شورای شعر و ترانه سفارش بگیرند و درباره موضوعات دلخواه‬ ‫آن‌ها ترانه بنویسند و اجرا کنند‪.‬‬ ‫گلرویی درباره عملکرد صداوسیما در این حوزه هم گفت‪ :‬رسانه ملی قرار است بازتاب‌دهنده‬ ‫مردم باشد اما مرکز موسیقی آن در ماه ‪ 100‬قطعه موسیقی تولید می‌کند که آرشیو می‌شود و‬ ‫کسی آن‌ها را نمی‌شنود‪ ،‬مگر این‌که در مناسبتی پخش شوند‪ .‬کسی چهره پاپی را نمی‌شناسد‬ ‫که از تلویزیون به مردم معرفی شده باشد‪ .‬آن‌ها باید بعد از این همه مدت فهمیده باشند که‬ ‫چرا کارهای آن‌ها بین مردم نمی‌گیرد و مردم آن‌ها را گوش نمی‌دهند‪ .‬در طول این ‪ 20‬سال‬ ‫صداوسیما درهایش را بسته است‪.‬‬ ‫آلبوم‌هایی هم در صداوسیما ضبط کرده‌اند که به قول خودشان با پول بیت‌المال تهیه شده‪ ،‬اما‬ ‫این آثار در خود تلویزیون هم پخش نمی‌شوند‪ ،‬چون مخاطب ندارند و خواننده‌های مطرحی هم‬ ‫که از نظر خودشان مجاز هستند به تلویزیون نمی‌روند‪ ،‬بنابراین همه چیز در همین دایره بسته‬ ‫باقی می‌ماند‪ .‬البته موسیقی صداوسیما به بخش‌های دیگرش می‌آید‪ .‬وقتی هنوز در صداوسیما‬ ‫ساز نشان نمی‌دهند و جلوی نوازنده گلدان می‌گذارند که دیده نشود‪ ،‬دیگر حرفی نمی‌ماند و‬ ‫خواننده‌ای که در تلویزیون می‌خواند اول به خودش بعد به مخاطبش توهین می‌کند و من در‬ ‫شگفتم آن نوازنده که پشت گلدان نشسته و ساز می‌زند چرا اجازه چنین توهینی را می‌دهد؟!‬ ‫یغما گلرویی همچنین درباره تأثیر مناسبات مالی در ترانه اظهار کرد‪ :‬من مشکلی نمی‌بینم‬ ‫که جوان‌ها آمده‌اند و ترانه‌سرایی می‌کنند؛ مشکل این است که کسانی که قبال ترانه را پست‬ ‫می‌شمردند دیدند که ترانه‌سراها دارند از شاعرها معروف‌تر می‌شوند و پول هم درمی‌آورند‪،‬‬ ‫بنابراین به سمت ترانه‌سرایی آمدند‪ .‬البته این بد نیست چون هر کسی در هر سنی فکر کند‬ ‫اشتباه کرده اشکال ندارد‪ ،‬اما کاش آن‌ها ترانه‌های خوبی منتشر می‌کردند؛ ترانه‌های آن‌ها در‬ ‫حد مشق ترانه‌سراهای جوان است‪.‬‬ ‫اگر کسی از شعر به ترانه بیاید خیلی هم خوب است چون اصول شعر را می‌داند‪ ،‬اما وقتی‬ ‫آن‌ها با این روش به سمت ترانه آمدند می‌فهمیم که فقط پول مهم بوده و به خاطر بازار و کاسبی‬ ‫به سمت ترانه کشیده شده‌اند‪ .‬مشکل این است‪ .‬با ترانه می‌شود کاسبی کرد اما پشت کردن به‬ ‫این کسب و ترانه ماندگار و پیش‌رو نوشتن و پای عواقب این نوشتن ایستادن است که مهم‬ ‫چرک موسیقی مجاز خود‬ ‫است‪ .‬من که به شخصه نزدیک به هشت سال است که از چرخه‌‬ ‫ِ‬ ‫را کنار کشیده‌ام و با تمام عواقب این کار ساخته‌ام تا ترانه‌ام را از به سمت سطحی شدن رفتن‬ ‫نجات بدهم‪ .‬بیش‌تر به انتشار ترانه‌هایم به شکل کتاب مشغولم تا انتشار مجاز اجراهای آن‪،‬‬ ‫چرا که سال‌ها ترانه‌سرایی این را به من آموخته که ترانه تنها بر روی کاغذ می‌تواند متعهد‬ ‫باشد‪ .‬به تازگی مجموعه‌ «من رؤیایی دارم» من که گزیده‌ای از ‪ 15‬سال ترانه‌سرایی من‬ ‫است توسط انتشارات نگاه منتشر شده است که مخاطبانم می‌توانند با مطالعه آن خط سیری از‬ ‫مسیری را که آمده‌ام رصد کنند‪ .‬باألخره یک روز تمام این ترانه‌ها اجرا خواهند شد‪ .‬مطمئنم‪.‬‬ ‫گردآوری و تنظیم‪ :‬گروه فرهنگ و هنر پرشین پرشیا ‪ /‬منبع‪ :‬ایسنا‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 35‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫سيراف‪ ،‬آيينه خليج فارس‬ ‫نبی بهرامی‬

‫شنیده بودم که سیراف شهری است بندری و گرم و خشک‪ .‬در ذهنم نوشته‌ای از‬ ‫"اصطخری" از جغرافی‌دانان و نقشه‌کشان برجست ٔه ایرانی در سد ٔه چهارم هجری قمری را‬ ‫مرور می‌کنم که در کتابش نوشته بود‪" :‬سیراف از کلیه نقاط دیگر ایاالت گرم‌تر می‌باشد‪.‬‬ ‫آب خوب و میوۀ عالی از کوه جم که در مجاورت شهر واقع شده‌ است‪ ،‬می‌آورند‪ ".‬و به‬ ‫یاد نوشته‌ای از "ابن حوقل"‪ ،‬جغرافی‌دان قرن چهارم هجری قمری‪ ،‬می‌افتم‪" :‬در سیراف‬ ‫باغبانی و زراعت معمول نیست و آب را از مسافتی بعید به شهر می‌آورند‪ .‬در حومۀ شهر‬ ‫درخت یافت نمی‌شود و اهالی به تجارت و سوداگری اشتغال دارند‪".‬‬ ‫سیراف در کناره خلیج فارس و در کنار بندرطاهری است و نزدیک‌ترین شهر به آن‬ ‫عسلویه است‪ .‬این بندر باستانی در دوران ساسانی بنیاد گذاشته شده و تا دورۀ آل‌بویه بیش‬ ‫از چهار قرن بزرگ‌ترین بندر سواحل شمالی خلیج فارس بوده‌ است‪.‬‬ ‫سیرافی که اآلن در آن قدم می‌زدم‪ ،‬با آن سیراف روزگاران دور تفاوت بسیاری دارد‪.‬‬ ‫از سیراف گذشته افراد بسیاری نوشته‌اند که نشان‌دهندۀ اهمیت اين بندر در آن زمان‬ ‫بوده‌ است‪ .‬افرادی چون مسعودی‪ ،‬ابن بلخی‪ ،‬حمداهلل مستوفی‪ ،‬دیوید وایت‌هاوس‪ ،‬رومن‬ ‫گیرشمن‪ ،‬احمد اقتداری و غيره همه بر این عقیده بوده‌اند که این شهر یکی از آبادترین‬ ‫و پررونق‌ترین شهرهای دورۀ اسالمی بوده‌ است‪ .‬به طوری که مقدسی در کتاب خود‬ ‫می‌نویسد‪" :‬سیراف از حیث تجاری با بصره رقابت می‌نماید و خانه‌های آن پاکیزه و عالی‬ ‫است‪ .‬ولى به سال ‪ ۳۶۶‬يا ‪ ۳۶۷‬به سبب زلزلۀ سختی که در آن حادث شده‪ ،‬خرابی عمده‬ ‫به شهر وارد آمده‌ است‪".‬‬ ‫مردم شهر همه بر این باورند که نیمی از شهر بر اثر زلزله به زیر دریا رفته‌ است‪ .‬در‬ ‫زمان‌های جزر که دریا به پایین‌ترین حد خود می‌رسد‪ ،‬بقایایی از سیراف باستانی نمایان‬ ‫می‌شود و گاهی هم تکه‌هايی از کوزه و سفال با تور ماهیگرانی که در ساحل نشسته‌اند‪،‬‬

‫از قعر دريا بيرون می‌آيد‪.‬‬ ‫مردم سیراف پس از زلزله به مرور آنجا را تخلیه می‌کنند و شهر رو به ویرانی می‌نهد‬ ‫و دیگر تا به امروز سیراف آبادانی گذشته خود را باز نيافت ‌ه است‪ .‬کوچه‌های خاکی‬ ‫و ناموزون شهر هیچ شباهتی به توصیف اصطخری از سیراف ندارد‪ .‬او نوشته بود‪:‬‬ ‫"خانه‌های آن از چوب سخت و محکم زنگباری ساخته شد ‌ه است و دارای چند طبقه‬ ‫است و دارای ابنیۀ زیبا و جمعیت زیاد می‌باشد‪ .‬ساکنین آنجا به خانه‌های ظریف و‬ ‫فرش خوب عالقه دارند و گاهی تا سی هزار دینار برای ساختمان و عمارت خرج‬ ‫می‌کنند‪ ".‬شاید تنها خانه‌ای که به خانه‌های آن دوران شباهت دارد‪ ،‬قلعۀ شیخ نصوری‬ ‫باشد؛ قلعه‌ای ساخته‌شده بر تپه‌ای که مشرف بر تمام شهر است‪ .‬آن در سال ‪ ۱۲۲۵‬هـ‪.‬ق‬ ‫به دستور شیخ جبار نصوری بنا شده‌‌ است و یکی از زیبایی‌های این بنا ‪ ۱۸‬تابلو با‬ ‫سوژه‌هايی از شاهنامۀ فردوسی است‪ :‬با موضوع‌های کیخسرو و کیکاووس‪ ،‬رستم و‬ ‫زال‪ ،‬بارگاه انوشیروان‪ ،‬سلطان محمود و درباریان و فردوسی و شاعران‪ .‬اين تابلوها به‬ ‫دست علی‌اضعر شیرازی گچ‌بری شده‌است‪ .‬آن طوری که در ورودی‌اش نوشته‌اند‪ ،‬تا ‪۳۳‬‬ ‫سال پیش‪ ،‬خاندان نصوری در آن سکونت داشته‌اند و بعد از آن تا مدتی خالی از سکنه‬ ‫بوده و سپس به ثبت ميراث ملی رسيد ‌ه است‪.‬‬ ‫کمی آن‌طرف‌تر از قلعه‪ ،‬میان یک دره که به درۀ لیر معروف است‪ ،‬دخمه‌های به هم‬ ‫چسبیده قرار دارند که بیشتر به کندوی عسل می‌مانند و روايات فراوانی در مورد آن‬ ‫وجود دارد‪ .‬عده‌ای آن‌ها را مکان‌هایی برای ذخیرۀ آب می‌دانند‪ ،‬برخی دیگر معتقدند که‬ ‫آن‌ها گورهای مردمی است که با دین‌های متفاوت ‪ -‬زرتشتی‪ ،‬مسیحی‪ ،‬یهودی و مسلمان‬ ‫ در کنار هم زندگی می‌کرده‌اند‪ .‬اما هر چه هست‪ ،‬آن همه چالۀ مستطیل‌شکلی که در کنار‬‫هم حفر شده‌ و "گور تمدن‌ها" خوانده می‌شود‪ ،‬زیباست و شگفت‌انگیر‪.‬‬ ‫سیراف یک موزۀ روباز است که شگفتی‌های فراوانی دارد‪ .‬خورشید دارد در دریا‬ ‫می‌نشیند و دیگر فرصت نیست که آرامگاه قطب‌الدین شیرازی از علمای شیعه‪ ،‬آرامگاه‬ ‫فاضالن و استادانی چون سیبویه و برادرش نوراوین از علمای اهل تسنن‪ ،‬مسجد امام‬ ‫حسن بصری از عهد ایلخانان و بناهای باستانی دیگر این شهر را ببینم‪.‬‬ ‫قدم‌زنان از درۀ لیر بیرون می‌آیم و در گوشه‌ای از ساحل به تماشای غروب خورشید‬ ‫می‌نشینم و به مردمان آن روزگاران فکر می‌کنم؛ مردمان ثروتمندی که در این بندر‬ ‫زندگی می‌کردند‪ .‬به کشتی‌های غول‌پیکری که از ماداگاسکار و چین وارد می‌شدند‬ ‫و ابریشم‪ ،‬عطر‪ ،‬کافور و صندل تجارت می‌کردند‪ .‬مردمانی که با هوش خود در این‬ ‫گرما این همه زیبایی ساخته‌اند‪ .‬اما با همۀ این‌ها دلم می‌گیرد‪ .‬سيراف این روزها بسيار‬ ‫مهجور مانده‌ است و کمتر از آن می‌دانند‪ .‬حتا مردمان همین جنوب؛ همین‌هایی که در چند‬ ‫کیلومتری سیراف روزگار می‌گذرانند‪( .‬جدید آنالین)‬

‫‪Page 36‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫درآمد سه ماهه اپل بيش از درآمد ساالنه نفتی ايران‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫می‌آید‪ .‬درآمد ما در مقایسه با سال گذشته ‪ ۳۰‬درصد رشد داشته‪».‬‬ ‫اپل از ماه اکتبر تا دسامبر سال ‪ ۲۰۱۴‬موفق به فروش ‪ ۱۰۱‬میلیون دستگاه شده است‬ ‫که از این قرارند‪:‬‬ ‫‪ ۷۴ / ۵‬میلیون عدد آیفون (‪ ۵۱‬میلیون آیفون در سال ‪)۲۰۱۳‬‬ ‫‪ ۲۱ / ۴‬میلیون آیپد‬ ‫‪ ۵ /۵‬میلیون عدد مک‬ ‫‪ ۲ / ۶‬میلیون عدد آیپاد‬ ‫در مقابل آیفون‪ ،‬روزهای پایانی سال ایام خوبی برای تبلت اپل نبودند‪ .‬در مقایسه با سال‬ ‫‪ ۲۰۱۳‬اپل در سال گذشته ‪ ۲۱ / ۴۲‬میلیون آیپد فروخت که کاهشی ‪ ۱۸‬درصدی نسبت‬ ‫به سال پیش را از خود نشان می‌دهد‪ .‬هرچند که استقبال بازار از آیپد از آغاز فروش این‬ ‫محصول تا کنون همواره سیر نزولی را طی کرده است اما تیم کوک معتقد است که این‬ ‫محصول همچنان یکی از تولیدات اصلی اپل خواهد بود‪.‬‬ ‫فروش دستگاه‌های مک اما با افزایش ‪ ۱۴‬درصدی نسبت به سال ‪ ۲۰۱۳‬به ‪۵ / ۵۲‬‬ ‫میلیون دستگاه رسید‪.‬‬

‫هیچ شرکتی در جهان تاکنون به اندازه اپل در یک دوره سه ماهه تا این حد درآمد نداشته‬ ‫است‪ ۱۸ :‬میلیارد دالر سود تنها در سه ماه پایانی سال ‪ .۲۰۱۴‬این نخستین بار است که‬ ‫یک کنسرن تکنولوژی‪ ،‬کنسرن‌های بزرگ انرژی را پشت سر می‌گذارد‪.‬‬ ‫اگر یک دسته اسکناس ‪ ۱۰۰‬دالری از جیب تیم کوک‪ ،‬مدیر عامل شرکت اپل به زمین‬ ‫بیفتد‪ ،‬در چند ثانیه‌ای که رئیس خم می‌شود تا دسته اسکناس را بردارد‪ ،‬کنسرن او‪ ،‬اپل‬ ‫بیش از هزار دالر درآمد داشته است‪.‬‬ ‫روزهای پایانی سال ‪ ۲۰۱۴‬روزهای به یادماندنی‌ای برای شرکت اپل بود؛ فروش باالی‬ ‫آیفون ‪ ۶‬در روزهای منتهی به کریسمس‪ ،‬رکورد تازه‌ای را برای این کنسرن به ارمغان‬ ‫آورده است‪ .‬اپل با سود ‪ ۱۸‬میلیارد دالری در سه ماه‌ی آخر سال ‪ ،۲۰۱۴‬رکوردی‬ ‫بی‌سابقه را به ثبت رساند که تاکنون هیچ شرکتی در یک سه ماهه به آن نرسیده است؛‬ ‫یعنی ‪ ۱۹۵‬میلیون دالر در روز‪ ۸ . ۱ ،‬میلیون دالر در ساعت‪ ،‬تقریبا ‪ ۱۳۶‬هزار دالر‬ ‫در دقیقه و ‪ ۲۶۴‬دالر در هر ثانیه‪.‬‬ ‫درآمد اپل در سه ماهه سال گذشته ‪ ۷۴ / ۶‬میلیارد دالر بود یعنی رشدی بیش از ‪۳۰‬‬ ‫درصد نسبت به سال پیش از آن‪.‬‬ ‫شاید مقایسه فروش محصوالت اپل از جمله آیفون با فروش نفت ایران در سال گذشته‬ ‫جالب باشد‪ .‬بنا بر گزارش بانک مرکزی ایران‪ ،‬در سال ‪ ۱۳۹۲‬مجموع درآمدهای نفتی‬ ‫ایران ‪ ۶۴‬میلیارد و ‪ ۷۸۹‬میلیون دالر بوده است‪.‬‬ ‫رشد فروش و سود اپل‪ ،‬تحلیلگران اقتصادی و مالی را شگفت‌زده کرده است‪ .‬سهام این‬ ‫شرکت به یکباره با افزایش ‪ ۵‬درصدی روبرو شد‪.‬‬ ‫کنسرن‌های انرژی پشت سر اپل‬ ‫تا پیش از انتشار گزارش مالی سه ماهه آخر سال ‪ ۲۰۱۴‬اپل‪ ،‬بیشترین سودها به نام‬ ‫کنسرن‌های بزرگ انرژی به ثبت رسیده بود‪ .‬برای نمونه گاز پروم؛ این کنسرن انرژی‬ ‫در سه ماه نخست ‪ ۲۰۱۱‬سودی برابر با ‪ ۱۶ / ۲۴‬میلیارد دالر به دست آورده بود که تا‬ ‫انتشار گزارش مالی جدید اپل‪ ،‬رکورددار بود‪.‬‬ ‫سایت آلمانی اشپیگل می‌نویسد‪ ،‬اگر در سود گازپروم تورم بین سال‌های ‪ ۲۰۱۱‬تا پایان‬ ‫‪ ۲۰۱۴‬هم منظور شود‪ ،‬این شرکت سودی برابر با ‪ ۱۷ / ۰۹‬میلیارد دالر خواهد داشت‬ ‫که باز هم از رکورد تازه‌ی اپل پایین‌تر است‪.‬‬ ‫در جدول رکورددارها‪ ،‬پس از گازپروم‪ ،‬شرکت هلندی "رویال داچ شل" و "اکسان‬ ‫موبیل" به چشم می‌خورند‪ .‬اما برای نخستین بار یک شرکت الکترونیکی – تکنولوژی‪،‬‬ ‫همه کنسرن‌های انرژی را پشت سر گذاشت‪.‬‬ ‫‪ ۵۶‬درصد از درآمد اپل در سال ‪ ،۲۰۱۴‬حاصل از فروش آیفون‬ ‫اپل نشان داده است که برنده‌ی اصلی بازار در روزهای پیش از کریسمس است که تب‬ ‫خرید سال نو و هدیه‪ ،‬خیلی‌ها را به سمت محصوالت اپل می‌کشاند‪ .‬این کنسرن دو سوم‬ ‫سود خود را مدیون آیفون است‪ .‬اپل مدت‌ها در برابر گرایش به صفحه نمایش بزرگ‬ ‫مقاومت کرد‪.‬‬ ‫اما اکنون آیفون ‪ ۶‬با صفحه‌ی نمایشی بزرگ‌تر از مدل‌های پیشین‪ ،‬با تقاضای غیر قابل‬ ‫پیش‌بینی در بازار روبرو شده است‪ .‬تیم کوک در مصاحبه با "سی ان بی سی" می‌گوید‪:‬‬ ‫«اپل [در روزهای پایانی سال]هر چه قدر آیفون که می‌توانست تولید کند‪ ،‬تولید کرد‪».‬‬ ‫تیم کوک در کنفرانسی که به منظور معرفی گزارش مالی اپل برگزار شده بود‪ ،‬در رابطه‬ ‫با موفقیت به دست آمده‪ ،‬گفت‪ « :‬الزم می دانم که از تمام مشتریان اپل بابت رقم زدن یک‬ ‫فصل مالی فوق العاده‪ ،‬تشکر کنم‪ .‬استقبالی که از محصوالت اپل و تقاضایی که در بازار‬ ‫وجود دارد‪ ،‬در سه ماهه گذشته به باالترین حد خود رسیده و رکوردی تاریخی به حساب‬

‫اگر سال ‪ ۱۹۸۴‬به اندازه بهای یک مکینتاش سهام اپل می‌خریدید‪...‬‬ ‫اما سهام‌داران و سرمایه‌گذاران هم از سود اپل بی‌بهره نیستند‪ .‬سی سال پیش‪ ،‬سال ‪۱۹۸۴‬‬ ‫اولین مکینتاش به بازار آمد با تبلیغی از کارگردان هالیوود‪ ،‬ریدلی اسکات‪ .‬قیمت این‬ ‫دستگاه در آن زمان ‪ ۲۴۹۵‬دالر بود‪ .‬اگر کسی آن روزها سهام اپل را به ارزش یک‬ ‫دستگاه مک می‌خرید‪ ،‬در این سال‌ها ‪ ۶۷۲‬هزار دالر سود می‌کرد‪.‬‬ ‫اما اپل رکود فروش خود را تا حد زیادی مدیون چین است‪ ۲۱ .‬درصد از سود اپل در‬ ‫چین رقم خورده است‪ .‬آیفون در سال گذشته در چین بیشترین فروش را در بین گوشی‌های‬ ‫هوشمند داشته است‪ ،‬آن هم درست در بازاری که از گوشی‌های ارزان قیمت اشباع است‬ ‫و تقاضا برای گوشی‌هایی با قیمت مناسب‪ ،‬همواره باال بوده است‪.‬‬ ‫اما بلندپروازی‌های اپل پایانی ندارند؛ در جدیدترین اظهار نظر تیم کوک آمده است که‬ ‫فروش ساعت هوشمند اپل در اقصی نقاط جهان از ماه آوریل (اواسط فروردین ماه ‪)۹۴‬‬ ‫آغاز خواهد شد‪( .‬دویچه وله)‬

‫پديده اختالل کشنده؛‬ ‫سياهچاله‌ای که يک ستاره را دچار فروپاشی کرد‬ ‫ستاره‌شناسان پس از‬ ‫چند سال تحقيق و‬ ‫بررسی اعالم کردند‬ ‫که شاهد بروز «پديده‬ ‫اختالل کشنده» از سوی‬ ‫يک سياهچاله‌ بوده‌اند‪.‬‬ ‫‪،۲۰۰۹‬‬ ‫سال‬ ‫در‬ ‫مرکز‬ ‫ستاره‌شناسان‬ ‫نجوم «مک‌دانلد» در‬ ‫تگزاس آمريکا مشغول‬ ‫بررسی و واکاوی در‬ ‫امواج آسمان بودند که‬ ‫ناگهان ديدند برقی از‬ ‫نور در عمق فضا درخشیدن گرفت‪ .‬اين ستاره‌شناسان که روی پروژه بررسی و رديابی‬ ‫سوپرنواها کار می‌کردند‪ ،‬با تلسکوپ خاصی مشغول به کار بودند و فکر می‌کردند مانند‬ ‫موارد مشابه‪ ،‬اين هم يک سوپرنوای درخشان بوده است‪.‬‬ ‫اما به تدريج روی اين پديده کار کرده و روی يافته‌های اوليه ترديد کردند‪ .‬تا اينکه‬ ‫ماهواره «سويفت» ناسا‪ ،‬اسکن خود را فرستاد و مشخص شد قوس مواد شيميايی اين‬ ‫پديده‪ ،‬متفاوت از درخشش سوپرنواها است‪.‬‬ ‫پس از رد شدن احتماالت اوليه که ممکن است اين تلفيق يک ستاره نوترونی و يا طيف‬ ‫انفجاری گاما باشد‪ ،‬ستاره‌شناسان با يک احتمال ديگر روبرو بودند‪ :‬يک پديده اختالل‬ ‫کشنده‪ ،‬يا کششی‪.‬‬ ‫به گزارش روز هشتم بهمن سايت «جهان امروز»‪ ،‬حاال در ژانويه سال ‪« ،۲۰۱۵‬ونسا‬ ‫یانک» يکی از ستاره‌شناسان گفته است‪« :‬اين گونه درگيری اسپاگتی وار‪ ،‬می‌تواند‬ ‫احتمال نزديک شدن به افق يک سياهچاله باشد»‪.‬‬ ‫جی کريگ ويلر‪ ،‬مدير مرکز گروه بررسی سوپرنواها در دانشگاه تگزاس‪ ،‬در توضيح‬ ‫گفته است‪ :‬وقتی يک ستاره به سياهچاله‌ای نزدیک شود‪ ،‬با تفاوت شديد جاذبه سياهچاله‬ ‫روبرو می‌شود‪.‬‬ ‫به گزارش روز نهم بهمن سایت «هایر لرنینگ»‪ ،‬وی افزود‪« :‬جاذبه اين سياهچاله‌ها اين‬ ‫قدر شديد است که می‌تواند تمامی يک ستاره را به مشتی رشته تبديل کند»‪.‬‬ ‫ستاره‌شناسان می‌گويند اين پديده نشان می‌دهد که حد ادينگتون روی داده است‪ ،‬حدی که‬ ‫در صورت افزايش درخشندگی ستاره‪ ،‬به شکل بادهای اختری می‌تابد‪bbc .‬‬

Farhang, February 6, 2015, No. 306

‫سال دوازدهم‬

Page 7th Annual Spring and Norouz Festival Sunday March 15, 2015

Canadian Iranian Foundation

• • • • • • • •

COME JOIN THE CELEBRATION: (Admission is Free)

LIVE AND DJ MUSIC LOCAL & INTERNATIONAL FOLK DANCE FREE KIDS ACTIVITIES, ARTS AND CRAFTS FACE PAINTING CINEMAZOO DOOR PRIZES INTERNATIONAL MUSICAL PERFORMANCES FOOD AND BEVERAGES PAINTERS CORNER FEATURING ART WORK FROM LOCAL ARTISTS AND MUCH MORE.

For BOOTH RENTAL or SPONSORSHIP information call 604-696-1121 or e-mail: info@cif-bc.com Booth rentals for this even sell out quickly. Confirm yours today.

Capilano Mall

935 Marine Drive, North Vancouver, B.C. Sunday March 15th, 2014, 11am – 5pm

For sponsorship or booth rentals, contact 604-696-1121 or e-mail: info@cif-bc.com ASAP as the booths sell out quickly.

‫‪Page 38‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫گزارشی از جشن دهمين سالگرد بنياد کانادا و ايران‬

‫جشن دهمین سالگرد بنیاد کانادا و ایران در بعدازظهر روز یکشنبه ‪ 25‬ژانویه در مرکز‬ ‫فعالیت های اجتماعی ‪ John Braithwait‬در نورت ونکوور برگزار شد‪.‬‬ ‫در ابتدا خانم نسرین فیلسوف از سوی هیئت مدیره بنیاد که متشکل از خانم ها‪ :‬نسرین‬ ‫فیلسوف‪ ،‬آذر ضیامنش‪ ،‬مهرزاد یزدان پناه و آقایان‪ :‬امیرناصر فیلسوف (همسر خانم‬ ‫فیلسوف)‪ ،‬مجید مشیری و خدارحم بخشنده می باشد‪ ،‬به حاضران خوش آمد گفتند‪.‬‬ ‫ایشان در ادامه توضیحاتی در باره ی چگونگی تشکیل بنیاد و اهداف آن‪ ،‬نوع فعالیت ها‪،‬‬ ‫موفقیت های و نیز برخی از مشکالت کار دادند‪.‬‬ ‫به گفته ی خانم فیلسوف‪ ،‬بنیاد کانادا و ایران به همت خانواده فیلسوف در ‪ 6‬ژانویه ‪2005‬‬ ‫با ‪ 3000‬دالر سرمایه به عنوان یک سازمان غیرانتفاعی در ویکتوریا به ثبت رسید و‬ ‫سپس در ‪ 11‬ماه مه ‪ 2006‬در اتاوا به عنوان یک سازمان خیریه به ثبت رسید‪.‬‬ ‫ایشان ارائه ی خدمات اجتماعی و فرهنگی به مهاجرین و اهدای کمک هزینه ی تحصیلی‬ ‫به دانشجویان شایسته ی ایرانی را به عنوان اهداف بنیاد کانادا و ایران برشمردند و متذکر‬ ‫شدند که بنیاد در طی ده سال گذشته موفقیت های فراوانی در ارائه ی اینگونه خدمات به‬ ‫جامعه ی ایرانی کسب کرده است‪ .‬خانم فیلسوف به عنوان نمونه به موارد زیر اشاره‬ ‫کردند‪:‬‬ ‫ معرفی فرهنگ ایرانی به جامعه ی کانادایی با برگزاری جشن های مختلف مانند نوروز‬‫و دعوت دوستان کانادایی به این برنامه ها‪.‬‬ ‫ برگزاری سمینارها و کارگاه های آموزشی در زمینه های مختلفی چون امور خانوادگی‪،‬‬‫اجتماعی‪ ،‬بهداشتی‪ ،‬تغذیه سالم‪ ،‬بیمه‪ ،‬انتخابات‪ ،‬امور مالی و مالیاتی‪ ،‬بازنشستگی‪،‬‬ ‫پیشبرد زندگی فعال‪ ،‬مسائل جوانان و نوجوانان‪ ،‬ورزش‪ ،‬آشنایی با قوانین و مقررات‪،‬‬ ‫آشنایی با پلیس و ‪...‬‬ ‫ معرفی جامعه ی ایرانی و خواسته هایشان به ارگان های محلی‪ ،‬شهری‪ ،‬استانی و‬‫دولت مرکزی از طریق حضور در جلسه های مختلف و برقرار کردن ارتباط نزدیک با‬ ‫نمایندگان مجلس و دولت‪.‬‬ ‫ همکاری با دیگر سازمان های ایرانی و کانادایی‬‫ ارائه ی همیاری و کمک های مالی به مبلغ ‪150‬هزار دالر به سازمان های همگانی‬‫از جمله‪:‬‬ ‫‪North Shore Multicultural Services Society، Food Banks, Women‬‬ ‫‪Societies & Crisis Centre, North Shore Restorative Justice, Paykan‬‬ ‫‪and Shahin soccer teams, Children Hospital, Energy Dept. & Hope‬‬ ‫‪Centre‬‬ ‫ اساسی ترین وظیفه ی بنیاد ارائه ی بورسیه ی تحصیلی به افراد واجد شرایط می باشد‬‫و بر این اساس‪ CIF ،‬تاکنون موفق شده است مبلغ ‪ 120‬هزار دالر به دانشجویان شایسته‬ ‫کمک کند‪.‬‬ ‫خانم فیلسوف افزودند که در سال ‪ 2012‬برای قدردانی از خدمات این سازمان تعداد ‪30‬‬ ‫مدال ‪ Diamond Jubilee‬همراه با گواهی اعتبار از طریق بنیاد کانادا و ایران به افراد‬ ‫فعال در جامعه بخاطر خدمات پیگیر و برجسته شان ارائه شد‪.‬‬ ‫بنیاد با هدف معرفی هر چه بیشتر جامعه ی ایرانی به جامعه ی کانادایی در جشن های‬ ‫ملی و فرهنگی کانادا که از سوی مسئولین شهرداری و مسئولین دولتی برگزار می‬ ‫شود‪ ،‬فعاالنه شرکت داشته است‪ ،‬برای نمونه در ‪ Canada Day Parade‬و ‪West‬‬ ‫‪Vancouver Community Day‬‬ ‫خانم فیلسوف عالوه بر ذکرموفقیت های فراوان بنیاد‪ ،‬به برخی از مشکالت و عدم‬ ‫موفقیت های این سازمان نیز اشاره کردند‪ ،‬از جمله اینکه دفتر کار آن که مرکزی برای‬ ‫اطالع رسانی به مهاجرین بود به علت کمبود بودجه تعطیل گردیده و هنوز امکانات کافی‬ ‫برای بازگشایی آن فراهم نشده است‪ .‬همچنین‪ ،‬کمبود بودجه دلیل اصلی برای متوقف‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫شدن برنامه ی ‪ - Orientation & Integration‬یکی از بهترین برنامه های این تشکل‬ ‫ بوده است‪ .‬برنامه بازارچه نوروزی و میهمانی دید و بازدید عید که بزرگترین منبع‬‫کسب کمک های مالی بنیاد بوده نیز به همان دلیل در سال ‪ 2014‬برگزار نشد و دی این‬ ‫سال بورسیه ی تحصیلی نیز به دانشجویان ارائه نگردید‪.‬‬ ‫ایشان افزودند که خوشبختانه با کوشش هیئت مدیره بنیاد قرار است که بازارچه ی‬ ‫نوروزی و میهمانی دید و بازدید عید بار دیگر برگزار شده و مبلغ قابل توجهی نز به‬ ‫عنوان بورسیه به دانشجویان اهداء شود بویژه از آن رو که کسانی در جامعه ی ایرانی‬ ‫به اهمیت وجود این سازمان پی برده و با عالقمندی و سخاوتمندانه به یاریش شتافته اند‪.‬‬ ‫خانم فیلسوف در پایان از همه ی کسانی که به این سازمان یاری رسانده اند تشکر نموده‬ ‫و یادآوری کردند که تمام فعالیت های بنیاد توسط داوطلبان آن انجام می شود و جا دارد‬ ‫که با تمام وجود از همه ی آنها سپاسگزاری شود‪.‬‬ ‫پس از خانم فیلسوف و در طی برنامه‪ ،‬خانم آذر ضیامنش‪ ،‬خانم هاله شیرچیان‪ ،‬آقای‬ ‫کاویانی و آقای مجید مشیری نیز در باره ی جنبه های دیگری از فعالیت های بنیاد ایران‬ ‫و کانادا برای حاضران سخن گفتند‪ .‬چند تن از دانشجویانی که در گذشته از بورسیه های‬ ‫اهدایی بنیاد برخوردار شده بودند هم به کوتاهی در باره ی تجربه شان در این زمینه‬ ‫نکاتی را برای جمع عنوان کردند‪ ،‬از جمله خانم مهرزاد یزدان پناه و آقایان سام سیدین‪،‬‬ ‫نیما عزیزی و شاهین خیام باشی‪.‬‬ ‫در این شب چندین برنامه ی هنری نیز اجرا گردید‪ ،‬از جمله‪ ،‬برنامه ی دو نفره ی آقای‬ ‫آراز ریسمانی و خانم مهرناز مهر‪ .‬پیانونوازی دلنشین آقای و صدا و آواز زیبای خانم‬ ‫مهرناز مهر بسیار مورد توجه حاضران قرار گرفت‪.‬‬ ‫گروه هنری "نهال" متشکل از خانم ها و آقایان مریم راسل (آواز و دف)‪ ،‬یاسی بُنی‬ ‫(پیانو)‪ ،‬بابک (گیتار)‪ ،‬فرهاد (ویولن) و فراز (گیتار) نیز برنامه بسیار جالبی اجرا کرده‬ ‫و مورد تشویق جمع قرار گرفتند‪.‬‬ ‫خانم پونه ال‪ ،‬سرپرست گروه هنری آ ِمد (‪ )Amed‬هم به همراه دو تن از هنرجویانشان‬ ‫رقص های زیبایی اجرا کردند و بر لطف و گرمی برنامه افزودند‪.‬‬ ‫آقای حمید زرگرزاده‪ ،‬مدیر استودیو ‪ ،Perfect Shot‬عکسبرداری از برنامه را به عهده‬ ‫داشتند و آقایان مجید ماهیچی و مهدی حسینی از تلویزیون پرواز هم فیلمبرداری از آن را‪.‬‬ ‫گلفروشی طال گل هایی که برای صحنه آرایی مورد استفاده قرار گرفته بودند را تامین‬ ‫کرده بودند و نان و شیرینی ها را آقای مسعود آرام و خانم شهناز جیالنی‪.‬‬ ‫در دنباله ی این صفحه و در صفحه ی روبرو عکس هایی از این برنامه را مالحظه می‬ ‫فرمایید‪.‬‬

Farhang, February 6, 2015, No. 306

‫سال دوازدهم‬

Certificate in Bookkeeping

Completing the twelve-week intensive Bookkeeping program provides you with a Certificate, as well as an opportunity of becoming a member of the Canadian Bookkeeping Association (CBA). Accredited by the Canadian Bookkeepers Association (CBA)

ashtoncollege.com/CB

QuickBooks

This software is light on accounting jargon and made to help busy entrepreneurs, freelancers and business owners keep their data close at hand. This is a one-week seminar with classes held in the evenings, making it perfect for students who work during the day.

ashtoncollege.com/QB

Sage 50

Offered as a one-week or two-week course, Sage 50 allows you to gain the knowledge of the software used by mid to large-sized companies. Ask an Adviser how you can become a Sage 50 Accounting Application Specialist.

ashtoncollege.com/SAGE

Registration is ongoing.

Student funding and other financial assistance options are available. Experience a small-sized class environment for optimum learning and class interaction. Contact a Program Adviser at 604.899.0803 or email info@ashtoncollege.com.

604.899.0803 | 1.866.759.6006 www.ashtoncollege.com Ashton College

we build careers

Page 39

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 40‬‬

‫داليل شکست مدرنيته در ايران‬

‫و‪...‬‬

‫(دنباله از صفحه ی ‪)15‬‬

‫‪ ...‬در واقع اگر منظور شما را بد نفهمیده باشم‪ ،‬جوامع مسلمان از جمله جامعۀ امروز‬ ‫ایران در پیوستن به مدرنیته با شکست روبرو شدند‪ ،‬زیرا‪ ،‬در مرحلۀ نقد دین بازمانده‬ ‫اند‪ ،‬هر چند به قول "مارکس جوان" نقد دین سرآغاز و پیش شرط هر نقدی و در این‬ ‫معنا شرط پیوستن به مدرنیته است‪ .‬آیا در اختالف با تجربۀ غرب جوامع مسلمان امروز‬ ‫بیشتر نیازمند انقالب های فرهنگی هستند یا انقالب های سیاسی که زمینه ساز تحوالت‬ ‫بزرگ فکری شوند؟‬ ‫مهدی مظفر ‪ :‬نقد دین آغاز هر حرکتی است‪ .‬در این زمینه حق با مارکس و دیگر کسانی‬ ‫است که نظری مشابه داشته اند‪ .‬اهمیت این اصل به معنای خوب یا بد بودن دین نیست‪.‬‬ ‫اهمیت این اصل از اینجا ناشی می شود که تا زمانی که ایمان جای فکر را می گیرید‪،‬‬ ‫جایی برای اندیشیدن و فکر کردن باقی نمی ماند‪ .‬اولین عاملی که جوامع اسالمی معاصر‬ ‫را به معضل تبدیل کرده همین سلطۀ جهان بینی دینی است‪ .‬یعنی جامعه ای که در آن دین‬ ‫نقطۀ آغاز و پایان هر چیز است‪ .‬عامل دیگر این معضل "استبداد شرقی" است‪ .‬میدانیم‬ ‫که مارکس در توضیح این پدیده از "شیوۀ تولید آسیایی" صحبت کرده که بیشتر گویای‬ ‫شگفتی او در مقابل پدیدۀ تاریخی است که در قالب مدل تحلیل تاریخی وی قابل تبیین و‬ ‫توضیح نبود‪ .‬از نظر مارکس‪" ،‬شیوۀ تولید آسیایی" گویای واقعیتی است که در آن ثروت‬ ‫در انحصار و اختیار یک نفر است که به همین دلیل دیگر اجزای جامعه را از دستیابی‬ ‫به ثروت یا تبدیل شدن به مالک و صاحب حق عاجز و ناتوان می سازد‪ .‬ما در زبان‬ ‫خودمان این واقعیت را "اقطاع" نامیده ایم که به معنای "قطعه قطعه" کردن است‪ .‬بر پایه‬ ‫این اصل‪ ،‬پادشاهان ایرانی چه در دورۀ اسالمی چه در دورۀ پیشااسالمی "قطعاتی" از‬ ‫سرزمین را در اختیار گماردگان و سپهساالران خود می گذاشتند بی آنکه حق تصاحب‬ ‫یا مالکیت قطعات را به آنان منتقل کنند‪ .‬در هر حال‪ ،‬پادشاه‪ ،‬سلطان یا خلیفه تنها مالک‬ ‫نهایی و مطلق سرزمین و اجزای آن باقی می ماند و هر بار که اراده می کرد می توانست‬ ‫این یا آن قطعه را از تصرف یکی خارج و به دیگری و یا مجدداً به خود منتقل کند‪.‬‬ ‫در واقع‪ ،‬عدم مالکیت خصوصی باعث شد که در ممالک اسالمی حتا فئودالیسم شکل‬ ‫نگیرد‪ .‬اتفاقاً ماکیاول در کتاب "شهریار" در دو نوبت به این ویژگی اشاره می کند‪.‬‬ ‫مثال او می پرسد ‪ :‬چرا پس از سرنگونی داریوش سوم به دست اسکندر مقدونی کسی‬ ‫در ایران به مقاومت برنخاست؟ ماکیاول پاسخ این پرسش را فقدان مالکیت خارج از‬ ‫مالکیت مطلق پادشاه بر همه چیز می داند‪ .‬فیلسوف فلورانسی در جای دیگری از کتاب‬ ‫"شهریار" خلیفه عثمانی را با پادشاه فرانسه مقایسه می کند و می گوید که کافی است‬ ‫خلیفۀ عثمانی را برداریم تا کل امپراتوری عثمانی فروبپاشد‪ ،‬در حالی که برافتادن پادشاه‬ ‫فرانسه قطعاً مقاومت یا برآمدن مالکان بزرگ در اقصی نقاط فرانسه را باعث می شود‪.‬‬ ‫به بیان دیگر‪ ،‬ماکیاول می خواهد بگوید که تمام فرانسه متعلق به پادشاه فرانسه نیست و‬ ‫فروافتادن وی لزوماً فروپاشی فرانسه را در پی نخواهد داشت‪.‬‬ ‫به کوتاه کالم‪ ،‬جهان بینی دینی‪ ،‬استبداد شرقی و اقتصاد رانتی جوامع اسالمی را امروز‬ ‫به یک معضل تبدیل کرده اند‪ .‬همین اقتصاد رانتی باعث شده که همۀ ثروت و اقتصاد‬ ‫ایران در انحصار یک دولت یا یک قدرت قرار بگیرد‪ ،‬حال نام این قدرت می خواهد‬ ‫"ولی فقیه" باشد یا ملک عبداهلل پادشاه عربستان‪( .‬رادیو فرانسه)‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫بنیاد کانادا و ایران برگزار می کند‬ ‫" بازارچه نوروزی " درمحل کپیالنومال به تاریخ ‪۱۵‬مارچ ‪۲۰۱۵‬‬ ‫این برنامه شامل ‪ :‬موزیک ‪ ،‬رقص ‪ ،‬انواع غذا ‪ ،‬محل بازی بچه ها ‪ ،‬نقاشی صورت وانواع‬ ‫غرفه های تجاری وغیرتجاری و‪ ....‬می باشد‪ .‬برای تعیین غرفه وثبت نام هرچه زودتربا پیام‬ ‫گیربنیاد به شماره ‪ 6046961121‬ویا پست الکترونیک ‪ info@cif-bc.com‬تماس گرفته وپیام‬ ‫خودرابگذارید‪ .‬یادآوری‪ :‬غرفه های این برنامه خیلی زود به فروش می رسند ‪،‬‬ ‫به امید دیدارشما دوستان و با آرزوی موفقیت درسالی نووبهاری نو‪.‬‬

‫مرکز مشاوه روان پویا در ونکوور کانادا‬ ‫با اهداف آموزشی ‪ ،‬درمانی و پژوهشی با کادر مجرب و متخصص اماده ارائه خدمات روا ن‬ ‫شناختی و مشاوره حضوری و آنالین می باشد‪.‬‬ ‫خدمات مشاوره ایی که دراین مرکز ارائه می شود به شرح زیر است ‪:‬‬ ‫ مشاوره فردی (خوداگاهی و خود شناسی) ‪ ،‬مشاوره زناشویی وخانواده‪ ،‬مشاوره قبل از ازدواج‪،‬‬‫مشاوره برای بازسازی زندگی پس از طالق‬ ‫ درمان اختالل های روانی شامل افسردگی‪ ،‬اضطراب‪ ،‬وسواس های عملی‪ -‬فکری‪ ،‬و مشکالت‬‫عاطفی و رفتاری‪.‬‬ ‫ درمان مشکالت یادگیری و عاطفی و رفتاری کودکان و نوجوانان‪.‬‬‫همچنین دراین مرکز دوره‌های آموزشی مهارت‌های زندگی‌‪ ،‬فرزند پروری‪ ،‬مهارت‌های ارتباطی‌‬ ‫زوجین‪ ،‬و مهارت‌های ابراز وجود و افزایش عزت نفس برای عموم برگزار می‌‌شود‪ .‬افزون بر‬ ‫این‪ ،‬در مرکز مشاوه روان پویا دوره‌های تخصصی روش‌ها و فنون مشاوره و رواندرمانی برای‬ ‫روان شناسان و مشاوران با مدرک تحصیلی‌ کارشناسی و باالتر برگزار می‌‌شود‪ .‬عالقمندان برای‬ ‫کسب اطالعات بیشتر می‌‌توانند با شماره مرکزتماس حاصل نمایند‪ .‬شماره تماس‪6047191084:‬‬ ‫‪ psychodynamic counselling‬همچنین از صفحه فیسبوک ما با عنوان مشاوره روان پویا‬ ‫دیدن فرمایید‪.‬‬

‫کالسهای یوگا و فیتنس‬ ‫آموزش یوگا و تایچی ( با حضور خانم فرح) و برنامه مراقبه ( باحضور خانم مهوش پناهی)‬ ‫و تمرینات فیتنس برای خانمها برقرار است‪.‬‬ ‫اهداف این برنامه ها‪ ،‬ایجاد فضائی معنوی‪ ،‬شاد وآرام همراه با آموزش زندگی سالمتر است‬ ‫و درآمد آن به امور خیریه تعلق میگیرد‪ .‬برای کسب اطالعات بیشتر و ثبت نام ‪ ،‬لطفا با‬ ‫شماره ( ‪ )6049804678‬تماس بگیرید‪.‬‬ ‫‪Mahvah Shariat Panahi Author _ Translator & Reflexologist,‬‬ ‫‪www.persiabookstore.com‬‬

‫انجمن آموزشگران و مشاوران خانواده‬ ‫بدینوسیله به اطالع کلیه عالقمندان به کالسهای "مهارت های زندگی" میرساند که انجمن‬ ‫آموزشگران و مشاوران خانواده کارگاه های آموزشی خود را از‪ 15‬ژانویه در نورت‬ ‫ونکوور به شرح زیربرگزارمی نماید ‪:‬‬ ‫ی شادتر‪ ،‬و خودشناسی در این کارگاه شما امکان این‬ ‫‪ )1‬کار گاه‌ آموزشی ذهن آگاه‪ ،‬زندگ ‌‬ ‫را پیدا می‌کنید که راهکار‌های جدیدی برای موفقیت و شناخت نقاط قوّت خود بیابید‪ .‬شروع‬ ‫برنامه این دوره از ژانویه ‪ ۱۵‬و هر پنجشنبه ساعت ‪ ۱۰‬تا ‪ ۱۲‬صبح در کتابخانه مرکزی‬ ‫نورت ونکوور واقع در خیابان ‪ 14‬النزدل‪.‬‬ ‫مشاورین‪ :‬پوران پور اقبال وهاله شیرچیان‬ ‫‪ )2‬کارگا ‌ه آموزشی خودشناسی و شفای کودک درون ‪ .‬شروع برنامه این دوره از ژانویه‬ ‫‪ 26‬و هر دوشنبه ساعت ‪ ۶‬تا ‪ 8‬بعداز ظهر در کتابخانه مرکزی نورت ونکوور واقع در‬ ‫خیابان ‪ 14‬النزدل‪.‬‬ ‫مشاورین‪ :‬پوران پور اقبال و نیلوفر اسماعیل پور‬ ‫در ضمن انجمن مشاوران و اموزشگران خانواده دوره های جديد كارگاه هاى اموزشى‬ ‫خود را در منطقه تراى سيتى (پورت مودى‪ ،‬كوكيتالم‪ ،‬پورت كوكيتالم) از تاريخ ‪٢٧‬‬ ‫ژانويه ‪ ٦ - ٢٠١٥‬الى ‪ ٨‬شب هر هفته سه شنبه ها برگزار می کند‪.‬‬ ‫كارگاه اموزشى بهبود ارتباط عاطفى " با عنوان‪ :‬رضايتمندى در زندگى مشترك"‪)1‬‬ ‫اموزش مهارت هاى زندگى در ايجاد يك رابطه پايدار‬ ‫پايان دوره‪ ١٠ :‬مارچ ‪٢٠١٥‬‬ ‫شروع دوره‪ ٢٧ :‬ژانويه ‪---- ٢٠١٥‬‬ ‫مکان‪:‬‬ ‫‪3044 Flint St. Port Coquitlam, BC V3B 4H4‬‬ ‫كارگاه اموزشى شيوه هاى مؤثر در پرورش فرزندان" با عنوان‪ :‬ارتباط سالم‪ ،‬فرزند‬ ‫موفق"‪)2‬‬ ‫اموزش مهارت هاى مؤثر والد گرى ‪---‬‬ ‫شروع دوره‪ ٢١ :‬اپريل ‪ --- ٢٠١٥‬پايان دوره‪ ٢ :‬جون ‪٢٠١٥‬‬ ‫مدرس‪ :‬على خدامى‪ ،‬روانشناس و مشاور بالينى عضو رسمى انجمن مشاوران بريتيش‬ ‫كلمبيا‬ ‫برای اطالعات بیشترو رزرو جا لطفا با خانم کتی هاشمی‌ ‪ 604-512-9093‬تماس‬ ‫بگیرید‪.‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 41‬‬

‫آژانس مسافرتی‬

‫آژانس مسافرتی رایا (مرجان عظیمی) ‪604-971-4180‬‬ ‫‪( Advanced Travel‬تینا خدایی) ‪604-904-4422‬‬ ‫‪604-770-4474‬‬ ‫آژانس هواپیمایی آپادانا‬ ‫‪604-986-0094‬‬ ‫آریا تراول‬ ‫‪604-763-6557‬‬ ‫تورهای مسافرتی ایساتیس‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫آرایشگاه و سالن زيبایی‬

‫‪604-980-5464‬‬ ‫‪King Hair Design‬‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫آموزش هنر‬

‫نقاشی‪:‬‬ ‫‪604-349-6326‬‬ ‫نازنین صادقی (آبرنگ)‬ ‫‪www.nazanin-artist.com‬‬ ‫رامین جمالپور (رنگ روغن‪ /‬آبرنگ) ‪604-924-1475‬‬ ‫موسیقی‪:‬‬ ‫‪604-375-1272‬‬ ‫اشرف آبادی (تار و سه تار)‬ ‫‪604-983-3985‬‬ ‫استاد شاملو (ویلن و سه تار)‬ ‫‪778-833-4778‬‬ ‫ُرهام بهمنش (پیانو)‬ ‫نازنین صادقی (پیانو برای کودکان) ‪604-349-6326‬‬ ‫گالری موسیقی (پیانو‪ ،‬گیتار‪ ،‬ویلن) ‪604-980-4913‬‬ ‫‪604-990-1278‬‬ ‫مازیار امامی (گیتار)‬ ‫‪604-441-9442‬‬ ‫کامران (گیتار پاپ)‬ ‫رامین جمالپور (پیانو‪ ،‬تئوری‪/‬هارمونی) ‪604-924-1475‬‬ ‫‪778-893-6766‬‬ ‫فرشته فرمند (آواز)‬ ‫‪604-913-3486‬‬ ‫پرویز نزاکتی (آواز)‬ ‫‪604-551-3963‬‬ ‫محمد خرازی (گیتار)‬ ‫عکاسی‪:‬‬ ‫‪778-372-0765‬‬ ‫آموزش عکاسی کارون‬ ‫کارتون و کاریکاتور‪:‬‬ ‫گالری کالغ سفید (افشین سبوکی) ‪778-898-4575‬‬ ‫خطاطی‪:‬‬ ‫‪778-889-4820‬‬ ‫انجمن خوشنویسان ایران‬ ‫رقص‪:‬‬ ‫‪604-983-0015‬‬ ‫باله ملی پارس‬ ‫‪604-224-0011‬‬ ‫گروه رقص آتش‬

‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫دی جی‪:‬‬

‫‪Dj Pm Pro‬‬

‫‪778-883-0944‬‬

‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫آموزشگاه‬

‫ارز و ارسال پول‬

‫‪604-913-2324‬‬ ‫دنیا‬ ‫‪604-688-2516‬‬ ‫چارلیز (داون تاون)‬ ‫‪604-763-1512‬‬ ‫دانیال‬ ‫‪604-945-3266‬‬ ‫عطار (کوکیتالم)‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫بیمه‬

‫‪604--836-5663‬‬ ‫جهانگیر فامیلی‬ ‫‪778-231-9879‬‬ ‫شاهین گلستانی‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫پزشک ‪ /‬مرکز پزشکی‬

‫پزشک خانوادگی‪:‬‬ ‫دکتر فروزان گوهری (‪604-588-4449 )Surrey‬‬ ‫دکتر پروانه بهشتی (‪604-984-9641 )West Van‬‬ ‫فیزیوتراپی‬ ‫‪604-985-6662‬‬ ‫کلینیک فیزیوتراپی کاپیالنو‬ ‫ناتوروپاتیک‪:‬‬ ‫دکتر ماندانا عدالتی (‪604-987-4660 )North Van‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫تدریس خصوصی‬

‫‪604-710-9602‬‬ ‫دکتر حسن امتیازی‬ ‫‪604-644-4601‬‬ ‫رضا ُکره ای (شیمی)‬ ‫‪604-721-2244‬‬ ‫مهندس پورولی‬ ‫مونا لطفی زاده (شیمی و بیولوژی) ‪604-727-5960‬‬ ‫‪778-223-5737‬‬ ‫امید بهرامی (زبان انگلیسی)‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫ترجمه‬

‫حسین عندلیب (مترجم رسمی) ‪604-868-9800‬‬ ‫امیربانو قاسمی نژاد (مترجم رسمی) ‪778-998-8402‬‬ ‫فریبرز خشا (مترجم رسمی) ‪604-377-9225‬‬ ‫‪604-817-4689‬‬ ‫دالور قدرشناس (‪)Ph.D‬‬ ‫حمید دادیزاده (مترجم رسمی) ‪604-889-5854‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫تزيينات داخلی و دکوراسیون‬

‫‪Sofi Interiors‬‬

‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫تعمیرات و خدمات ساختمانی‬

‫شرکت ساختمانی لوفا ‪ -‬پارسا خاکپور ‪778-893-7277‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫تعمیرات لوازم خانگی ‪ /‬برقی ‪ /‬کامپیوتر‬

‫‪604-689-7372‬‬ ‫‪Pera College‬‬ ‫‪604-281-0244‬‬ ‫موسسه آموزشی کپیالنو‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫حسن (‪)Wise Appliance‬‬ ‫‪Techno Electro‬‬ ‫سعید ابراهیمی‬

‫‪604-988-5829‬‬ ‫شهره معاونیان (انگلیسی)‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫تعمیرات اتوموبیل‬

‫آموزش زبان‬

‫آموزشگاه زبان فارسی‬

‫‪604-261-6564‬‬ ‫ایرانیان‬ ‫‪604-913-0601‬‬ ‫دهخدا (نورت ونکوور)‬ ‫‪604-442-9431‬‬ ‫نور دانش‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫آموزش رانندگی‬

‫‪604-710-0550‬‬ ‫‪( Green Way‬محسن)‬ ‫‪778-995-0000‬‬ ‫سیامک صالحی پور‬ ‫‪( Central Youth‬سارا سلیمی) ‪778-378-5888‬‬ ‫‪604-644-8960‬‬ ‫حسین الهیجی‬ ‫‪604-990-4844‬‬ ‫کاپیالنو (جوان)‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫اتوموبیل‬

‫هوندا (هوشنگ دیده بانی)‬ ‫فولکس واگن (بهداد نخعی)‬ ‫آئودی (علی بنی صدر)‬ ‫میتسوبیشی (مریم ساده)‬ ‫میتسوبیشی (فرزام موالیی)‬

‫‪778-898-0701‬‬ ‫‪604-649-3618‬‬ ‫‪604-250-6711‬‬ ‫‪604-307-8742‬‬ ‫‪778-871-5425‬‬

‫‪604-424-8112‬‬

‫‪604-764-6911‬‬ ‫‪604-770-0660‬‬

‫‪604-346-8925‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫‪604-438-0222‬‬ ‫‪( KMF‬خسرو خاندشتی)‬ ‫تعمیرگاه و مکانیکی ‪604-960-0389 Auto Tek‬‬ ‫‪604-722-4175‬‬ ‫زاهد هفت لنگ‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫تمیزکاری و نظافت منازل‬

‫‪604-862-9876‬‬ ‫‪A & S Cleaning‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫حسابداری‬

‫ناهید پاک (‪778-340-0231 )NasTax-N.Van‬‬ ‫ناهید پاک (‪604-781-8153 )NasTax- Langley‬‬ ‫‪604-780-5995‬‬ ‫ناهید فیروزی‬ ‫‪778-285-8830‬‬ ‫حسابداری صبا‬ ‫‪604-468-4222‬‬ ‫تراز (کوکیتالم)‬ ‫‪604-986-3704‬‬ ‫تراز (حسن نراقی)‬ ‫‪604-990-6668‬‬ ‫رضا هوشمند‬ ‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫حمل و نقل ‪ /‬اثاث کشی (‪)Moving‬‬

‫‪778-846-2573‬‬ ‫هرکول مووینگ‬ ‫‪604-970-2233 Merto Vancouver Movers‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫خريد و فروش طال ‪ ،‬نقره و جواهرات‬

‫‪778-889-9291‬‬ ‫‪Gold Buyers‬‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫خدمات چاپ‬

‫کاپیز دیپو (نورت ونکوور)‬

‫‪604-990-7272‬‬

‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫خدمات کنسولی‪ /‬اسناد رسمی‪ /‬مهاجرت‬

‫فریبرز خشا (نوتاری پابلیک) ‪604-922-4600‬‬ ‫فرشته رحیمی (امور مهاجرت) ‪778-893-2275‬‬ ‫‪604-924-4452‬‬ ‫محمد همائی نژاد ‬ ‫کاظم سیدعلیخانی (امور مهاجرت) ‪778-285-2866‬‬ ‫‪604-230-9767‬‬ ‫نیلپر هنرور (پورت مودی)‬ ‫‪604-986-3704‬‬ ‫حسن نراقی (امور مهاجرت)‬ ‫‪604-987-1413‬‬ ‫یونکس‬ ‫‪778-285-2866‬‬ ‫راه کانادا (کوکیتالم)‬ ‫‪604-973-0102‬‬ ‫سوزان بشیری‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫خدمات کامپیوتر‬

‫‪604-657-4318‬‬ ‫شهرام شعبانی‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫داروخانه‬

‫‪604-982-0981‬‬ ‫داروخانه نورت وست‬ ‫فارماسیو (کوکیتالم)‬ ‫داروخانه‬ ‫‪604-944-2048‬‬ ‫ِ‬ ‫‪604-944-5500‬‬ ‫داروخانه گلن‬ ‫‪------------------------------------------------‬‬

‫دندانپزشک‬

‫‪604-985-7032‬‬ ‫دکتر بابک چهرودی‬ ‫‪604-321-8001‬‬ ‫دکتر روشنک شفقی‬ ‫‪------------------------------------------------‬‬

‫رستوران‬

‫‪604-971-5113‬‬ ‫خلیج فارس‬ ‫‪604-980-2822‬‬ ‫آوا‬ ‫‪604-904-3904‬‬ ‫گیالنه‬ ‫‪604-770-0079‬‬ ‫قصر زعفران‬ ‫‪604-980-7373‬‬ ‫کازبا‬ ‫‪778-340-1500‬‬ ‫زیتون‬ ‫‪604-987-9000‬‬ ‫کپیالنو کافه‬ ‫‪------------------------------------------------‬‬

‫سرمایه گذاری و خدمات مالی‬

‫‪778-773-6377‬‬ ‫محسن مطلبی‬ ‫‪778-231-9879‬‬ ‫شاهین گلستانی‬ ‫‪------------------------------------------------‬‬

‫طراحی وب سايت ‪ /‬خدمات اینترنت‬

‫‪604-805-8560‬‬ ‫ یاشار ک‪ .‬استودیو‬‫‪------------------------------------------------‬‬

‫عکاسی و فیلمبرداری‬

‫‪604-805-8560‬‬ ‫یاشار ک‪ .‬استودیو‬ ‫‪604-925-6800‬‬ ‫پرفکت شات استودیو‬ ‫‪778-372-0765‬‬ ‫استودیو عکاسی کارون‬ ‫حمید ‪604-358-7060 slicephotography.ca‬‬ ‫‪778-355-4445‬‬ ‫دات آرت استودیو‬ ‫‪604-987-1413‬‬ ‫یونکس‬ ‫‪------------------------------------------------‬‬

‫فروشگاه مواد غذایی‬

‫آپادانا‬ ‫نانسی‬ ‫آریا‬ ‫افرا‬ ‫فروشگاه بزرگ دایانا‬ ‫‪Urban Gate‬‬ ‫المپیا‬ ‫پارس‬ ‫پرشیا‬ ‫میت شاپ اند دلی‬ ‫دانیال‬

‫‪604-931-6121‬‬ ‫سوپر مارکت پارسیان‬ ‫‪604-877-0139‬‬ ‫یک و یک‬ ‫‪778-285-2258‬‬ ‫سانیز مارکت (پاسارگاد سابق)‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫فرش (فروش ‪ /‬تعمیرات ‪ /‬شستشو)‬

‫‪604-770-1784‬‬ ‫فرش پازیریک‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫کتابفروشی‬

‫نیما (کتاب‪ ،‬فیلم و آالت موسیقی) ‪604-904-0821‬‬ ‫‪778-372-0765‬‬ ‫کتاب کارون‬ ‫‪604-671-9880‬‬ ‫پان به (کتاب و فیلم)‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫مشاور امالک‬

‫محمد خلیل بیگی ‬ ‫مرتضی رضایی‬ ‫پرتو مشرف‬ ‫نادر معتمد‬ ‫ایرج بابایی‬ ‫فرشته رحیمی‬ ‫فرزاد میرپور‬ ‫مژگان شیخ االسالمی‬ ‫کورس پزشک‬ ‫پروین نارچی‬ ‫سارا عسکریان‬ ‫هومن بزرگ نیا‬ ‫مارسی پناه‬ ‫مهرناز چیت ساز‬ ‫رضا راد‬ ‫فاطی دارا‬

‫‪604-727-4044‬‬ ‫‪604-603-0704‬‬ ‫‪604-506-8668‬‬ ‫‪604-603-0762‬‬ ‫‪604-626-1033‬‬ ‫‪778-893-2275‬‬ ‫‪604-999-2040‬‬ ‫‪604-898-4333‬‬ ‫‪604-518-3992‬‬ ‫‪604-790-7484‬‬ ‫‪604-716-6821‬‬ ‫‪604-880-6800‬‬ ‫‪604-761-7546‬‬ ‫‪604-988-8000‬‬ ‫‪778-855-2778‬‬ ‫‪604-787-6562‬‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫نان ‪ /‬شیرینی‬

‫‪Better Bakes & Eats‬‬ ‫شیرینی گلستان‬ ‫شیرینی رکس ‬ ‫شیرینی الله‬ ‫شیرینی مینو‬ ‫کلبه نان‬ ‫افرا‬

‫‪604-987-5881‬‬ ‫‪604-990-7767‬‬ ‫‪604-973-0119‬‬ ‫‪604-986-6364‬‬ ‫‪604-552-3336‬‬ ‫‪778-340-1773‬‬ ‫‪604-987-7454‬‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫نشریات و دیگر رسانه ها‬

‫فرهنگ‬ ‫فرهنگ ‪BC‬‬ ‫‪BC‬‬

‫‪604-544-0960‬‬ ‫‪778-317-4848‬‬

‫‪604-988-9262‬‬ ‫شهروند ‪BC‬‬ ‫‪604-921-4726‬‬ ‫پیوند‬ ‫‪604-697-0344‬‬ ‫دانستنیها‬ ‫‪604-782-6796‬‬ ‫ماهنامه نگاه‬ ‫‪604-913-0399‬‬ ‫دانشمند‬ ‫‪604-723-4307‬‬ ‫تلویزیون پرواز‬ ‫تلویزیون پیوند ‪ /‬و به یاد ایران ‪604-921-4726‬‬ ‫‪778-709-9191‬‬ ‫رادیو فارسی زبان ونکوور‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫وام‬

‫‪604-307-8674‬‬ ‫مهرداد نویس‬ ‫‪604-603-0762‬‬ ‫نادر معتمد‬ ‫‪604-375-4119‬‬ ‫محمد فراهانی‬ ‫‪604-725-7230‬‬ ‫بهنام نیک اختر‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫‪604-990-0900‬‬ ‫‪604-987-5544‬‬ ‫‪ 604-682-8816‬وکالت ‪ /‬خدمات حقوقی‬ ‫‪ 604-987-7454‬جعفر مصطفی (دفتر وکالت ایرکا) ‪604-518-9482‬‬ ‫‪604-281-3013‬‬ ‫‪ 604-941-1881‬دکتر مهران محمودی‬ ‫‪604-472-8888‬‬ ‫متیو فهی (‪604-561-4644 )Matthew Fahy‬‬ ‫‪604-988-8100‬‬ ‫‪604-925-6005‬‬ ‫زهرا جناب‬ ‫‪604-988-3515‬‬ ‫‪------------------------------------------------‬‬‫‪604-985-2288‬‬ ‫‪ 604-983-2020‬هنرهای دستی‬ ‫‪778-372-0765‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 604-669-6766‬کارون‬

‫‪Page 42‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫جويای کار ‪ -‬جويای کار‬

‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ آماده برای کار در زمینه امور اداری‪ ،‬دفتری و خدمات با‬‫تجربه طوالنی مدت در کانادا ‪ -‬دارای گواهینامه بی سی‪،‬‬ ‫با سابقه درخشان و تسلط به زبان انگلیسی‬ ‫)آرش( ‪604.986.1910 & 778.558.5829‬‬ ‫‪------------------------------------------------------‬‬

‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ جویای کار در زمینه پرستاری‬‫نرس باسابقه دارای مدارک‪:‬‬ ‫& ‪ Early Childhood Care‬و ‪First Aid‬‬ ‫‪Education‬‬ ‫از کانادا‪ ،‬آماده نگهداری از کودک یا سالمند و یا بیمار‬ ‫شما می باشد‪.‬‬ ‫‪604.352.8413‬‬ ‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ جویای کار ‪ -‬مسلط به زبان انگلیسی برای کار به‬‫عنوان مترجم برای اشخاص و سازمان ها‬ ‫‪604.440.1341‬‬ ‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ جویای کار در زمینه نگهداری از کودکان ‪ -‬با بیش از‬‫‪ 35‬سال سابقه کار در مهد کودک‬ ‫‪604.442.1924‬‬ ‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ کاريکاتوريست ُگل آقا‪ ،‬فیلمساز‪ ،‬عکاس و طراح‬‫جویای هرگونه کار در کانادا می باشد‪.‬‬ ‫‪604.442.5030‬‬ ‫‪-----------------------------------------------------‬‬

‫ جويای کار در زمینه کارهای ساختمانی‪ ،‬نقاشی‪،‬‬‫رنگرزی و ‪...‬‬ ‫)محمد( ‪604.600.8996‬‬ ‫‪-----------------------------------------------------‬‬‫ جویای کار در زمینه کارهای اداری و دفتری‪ ،‬فروشگاه‪،‬‬‫رانندگی و ترجمه می باشم‪.‬‬ ‫‪778.839.8889‬‬ ‫‪-----------------------------------------------------‬‬‫ جویای کار در زمینه مراقبت از کودکان‬‫مراقبت از کودکان شما در هر سنی ‪ -‬همه روزه‪ ،‬همه‬ ‫ساعت‪ ،‬حتی تعطیالت آخر هفته‬ ‫دارای مدرک ‪ ،LNR‬مدرک ‪ Family Childcare‬و‬ ‫مدرک ‪( First Aid‬کمک های اولیه)‬ ‫در ریچموند ‪604.241.7401‬‬ ‫‪-----------------------------------------------------‬‬‫ جویای کار در زمینه نگهداری از کودکان‬‫مادر دو فرزند موفق با بیش از ‪ 15‬سال تجربه تدریس در‬ ‫مقاطع مختلف در دبیرستان های تهران و دارنده مدرک‬ ‫‪ Family Childcare‬از بریتیش کلمبیا‪ ،‬آماده نگهداری‬ ‫از فرزندان عزیز و دلبندتان در طول هفته و روزهای آخر‬ ‫هفته (‪ )weekends‬می باشد‪.‬‬ ‫)فریده( ‪778.372.0920‬‬ ‫‪-----------------------------------------------------‬‬‫ خانمی با گواهینامه رانندگی بی سی و دارای اتوموبیل‪،‬‬‫جویای کار می باشد‪.‬‬ ‫‪778.318.7545‬‬ ‫‪-----------------------------------------------------‬‬‫ متخصص و مدرس دانشگاه در حوزه توسعه کسب و‬‫کار و مذاکرات تجاری با بیش از ‪ 15‬سال تجربه کاری در‬ ‫یکی از معتبرترین شرکت ها‪ ،‬شامل‪:‬‬ ‫‪ 1‬بازاریابی (تحقیقات‪ ،‬بازاریابی اجرایی و برنامه های‬‫توسعه محصول ‪ - 2-‬فروش و مشتری مداری ‪ --3‬خرید‬ ‫داخلی و خارجی و منبع یابی‬ ‫‪604.500.0872‬‬‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ فیلمبردار حرفه ای با چندین سال تجربه ‪ -‬مسلط به‬‫دستگاه های ادیتینگ و مسلط به زبان انگلیسی ‪ -‬جویای‬ ‫کار‬ ‫‪604.765.2045‬‬ ‫‪-----------------------------------------------------‬‬‫ خانمی جویای کار در زمینه ی نگهداری از کودکان‬‫با سابقه کار در بریتیش کلمبیا‪ ،‬دارای معرف های معتبر‪،‬‬ ‫مادر چهار فرزند موفق و دارای مدرک کمک های اولیه‬ ‫کودک ‪ -‬آماده کار در روزهای هفته و آخر هفته‬ ‫)طاهره( ‪604.655.8259‬‬ ‫‪-----------------------------------------------------‬‬‫ هندی من (‪ )Handy Man‬جویای کار در زمینه‬‫همه نوع کارهای ساختمانی‪ ،‬نقاشی ساختمان (داخلی و‬ ‫بیرونی)‪ power-washing ،‬و‪ ...‬می باشد‬ ‫)علی( ‪778.898.3103‬‬ ‫‪-----------------------------------------------------‬‬‫ جویای کار‪:‬‬‫آماده جهت ارسال نامه و هر نوع بسته پُستی در ونکوور‬ ‫و همچنین به آمریکا ‪ -‬سریع و مطمئن‬ ‫‪778.386.4865‬‬

‫ جویای کار‪ :‬خانمی با مدرک ‪Family Daycare‬‬‫و ‪ First Aid‬برای نگهداری از کودکان شما پیش و‬ ‫پس از مدرسه (‪ )before & after school‬و حتی‬ ‫روزهای آخر هفته و تعطیالت‬ ‫دارای اتوموبیل جهت ایاب و ذهاب‬ ‫در منطقه ترای سیتی‬ ‫‪778.861.5654‬‬ ‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ خانمی دارای مدرک در زمینه مراقبت از کودکان‬‫(‪ )Family Childcare License‬و کمک های اولیه‪،‬‬ ‫همه روزه آماده کار در منطقه نورت شور می باشد‪.‬‬ ‫‪604.868.9440‬‬ ‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ دارای مدرک پرستاری از ایران و بریتیش کلمبیا‪-‬‬‫جویای کار در زمینه نگهداری از سالمندان در منزلشان‪-‬‬ ‫دارای مدارک مربوطه‬ ‫و نیز نگهداری از کودکان با مدرک ‪BC Daycare‬‬ ‫‪778.882.5107‬‬ ‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ جویای کار در کمپانی‪ ،‬شرکت‪ ،‬اداره‪ ،‬مغازه‪ ،‬فروشگاه‪.‬‬‫برای کارهای مناسب با قیمت مناسب‬ ‫‪604.593.1705‬‬ ‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ خانمی جویای کار در زمینه نگهداری از سالمندان‬‫‪604.600.2924‬‬ ‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ فردی مطمئن و منظم با اتوموبيل جهت ایاب و ذهاب‬‫دانش آموزان و کودکان دبستانی آماده سرویس دهی‬ ‫می باشد‪.‬‬ ‫‪778.386.4865‬‬ ‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ جویای کار‪ :‬گرافیست با ‪ 11‬سال سابقه کار در نشریات‬‫و چاپخانه‪ ،‬آشنا به کار با برنامه های گرافیک و ‪ 6‬سال‬ ‫سابقه کار در امور خدمات و سرویس کامپیوتر و لپ تاپ‬ ‫و شبکه و دوربین های مدار بسته‬ ‫)پژمان( ‪604.783.4547‬‬ ‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ جویای کار در کافی شاپ در نورت ونکوور‬‫‪604.366.1789‬‬ ‫دارای تجربه کار در این زمینه‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫توجه!‪ ،‬توجه!‬ ‫لطفاً توجه بفرماييد که تنها آگهی های جویای کار‬ ‫برای کسانی که در پی یافتن کارند و نیز آگهی های‬ ‫استخدام ارسالی از سوی شرکت ها و بیزینس ها در‬ ‫این نشریه به صورت رایگان به چاپ می رسد‪.‬‬ ‫خواهشمندیم از درخواست آگهی رایگان برای‬ ‫مواردی چون فروش یا کرایه منزل‪ ،‬یافتن همخانه‪،‬‬ ‫ارائه خدمات حرفه ای خود (مانند تدریس‪ ،‬سرویس‬ ‫حمل و نقل و اثاث کشی‪ ،‬یافتن پرستار برای فرزندان‬ ‫یا والدین سالخورده خود و امثال آن) و نیز آنچه‬ ‫به خارج از ونکوور و بی سی مربوط می شود‪،‬‬ ‫خودداری بفرمایید‪.‬‬ ‫این نوع آگهی ها در صفحه ای دیگر در اندازه ای‬ ‫مناسب و در ابعادی نزدیک به یک بیزینس کارت با‬ ‫پرداخت تنها پنج دالر در هر نوبت در دسترس شما‬ ‫خواهد بود‪.‬‬ ‫با سپاس از توجه تان به این نکات‬ ‫ جویای کار‪:‬‬‫خانمی با سال ها تجربه مفید نرسینگ در ایران ‪ -‬دارای‬ ‫مع ّرف های معتبر جویای کار در زمینه نگهداری از‬ ‫سالمندان و کودکان می باشد‪.‬‬ ‫‪604.984.4459‬‬ ‫‪-----------------------------------------------------‬‬

‫استخدام ‪ -‬استخدام ‪ -‬استخدام‬ ‫‪---------------------------------------------------‬‬‫ استخدام‪ :‬به یک نفر با تجربه کافی در زمینه آهنگری‬‫و جوشکاری نیازمندیم‪.‬‬ ‫‪778.232.9284‬‬ ‫‪-----------------------------------------------------‬‬

‫استخدام‪:‬‬

‫ به یک رانندۀ پایه یک و سیتیزن کانادا با حداقل یک‬‫سال سابقه ی کار‪ ،‬برای رفت و آمد میان کانادا و آمریکا‬ ‫نیازمندیم‪.‬‬ ‫‪Must pass the drug test.‬‬ ‫)گذراندن آزمایش مواد مخدر الزامی است(‬

‫)علی( ‪604.500.0697‬‬

‫‪----------------------------------------------------‬‬‫‪----------------------------------------------------‬‬‫ استخدام‪ :‬به یک خانم در سالنی با موقعیت عالی در‬‫منطقه کوکیتالم به صورت کمیسیون و یا اجاره صندلی‬ ‫برای آرایشگری و یا اتاق برای کارهای استتیشن‬ ‫نیازمندیم‪.‬‬

‫‪604.941.2134‬‬

‫استخدام‪:‬‬ ‫به یکنفر تکنسین آشنا با ‪ Autocad‬و عالقمند‬ ‫به کار در کارگاه صنایع مکانیک و فلزات نیاز‬ ‫فوری داریم‪ .‬لطفا رزومه خود را به آدرس زیر‬ ‫ایمیل کنید‪.‬‬ ‫‪Accutek industries‬‬ ‫‪contacts@accutekindustries.com‬‬ ‫‪PH: 6046264700_ext 28‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 43‬‬ ‫موقعيتی مناسب برای سرمایه گذاری‬ ‫بر زمینی مختص دفن درگذشتگان‬ ‫دو قطعه زمین ویژه دفن درگذشتگان در نشانی زیر به فروش‬ ‫می رسد‪:‬‬ ‫‪Forest Lawn, Courtyard Estate Lot 223‬‬ ‫این قطعه زمین ها در محیطی آرام و خلوت واقعند و به اندازه‬ ‫چهار قبر و چهار ظرف خاکستر‪ ،‬و یا هشت ظرف خاکستر‬ ‫رفتگان گنجایش دفن دارند‪( .‬با موقعیت فونگ شوئی عالی)‬ ‫ارزش در بازار زمین و امالک‪$90.000 :‬‬ ‫قیمت مورد درخواست فروشنده‪$84.000 :‬‬ ‫انتقال مالکیت بدون هیچگونه هزینه مالیاتی‬ ‫برای اطالعات بیشتر و قرار برای بازدید از زمین با ایمیل زیر‬ ‫تماس بگیرید‪:‬‬

‫‪ioof1234@gmail.com‬‬

‫انجمن همبستگی برای جسم و روان‬ ‫هموطنان عزیز را برای مجمعی گرم و دوستانه شامل‬ ‫نرمش‪ ،‬یوگا‪ ،‬آواز و موزیک در روزهای شنبه از‬ ‫ساعت ‪ 11‬صبح تا ‪ 1‬بعدازظهر در کامیونیتی سنتر‬ ‫سیلور هاربر واقع در خیابان ‪ 22‬النزدل ‪ -‬نورت‬ ‫ونکوور دعوت می نماید‪.‬‬

‫‪778.621.5621‬‬

‫‪Family Services of the North Shore‬‬ ‫برنامه تعلیم و تربیت کودکان برای والدین فارسی زبان کودکان‬ ‫مدرسه ناحیه شماره ‪ 45‬وست ونکوور در ‪Holyburn‬‬ ‫‪Elementory School‬‬ ‫سنین ‪ 2‬تا ‪ 5‬سالگی ممکن است دوران سختی برای والدین و‬ ‫کودکان خصوصا برای تازه وارد ین باشد‪.‬‬ ‫برنامه ای به مدت ‪ 6‬هفته بر اساس (‪Systematic Training‬‬ ‫‪ )for Effective Parenting‬متمرکز به آشنائی با دنیای‬ ‫کودکان پیش دبستانی با برخی از راهنمائی های عملی در درک‬ ‫آنها در نظر گرفته شده‪ .‬است مانند‪:‬‬ ‫• تاثیر روش های مختلف تعلیم و تربیت روی کودکان‬ ‫• دالئل بد رفتاری کودکان‬ ‫• تاثیر دادن حق انتخاب و پیامد در بهبود رفتارهای کودکان‬ ‫• چگونه به کودکان خود "نه" بگوئید‬ ‫• فرق بین تنبیه و انضباط‬ ‫• و سایر مطالب مورد عالقه والدین صحبت خواهد شد‪.‬‬ ‫تاریخ‪ :‬جمعه ها از ‪ 23‬ژانویه تا ‪ 27‬فوریه ‪ 2015‬برای‬ ‫مدت ‪ 6‬هفته‬ ‫(انتظار میرود شرکت کنندگان در تمام جلسات شرکت داشته باشند‪).‬‬

‫‪ 9:30‬تا ‪ 11:30‬صبح‬

‫زمان‪:‬‬ ‫مکان‪:‬‬ ‫‪Hollyburn Elementary School, 1320 Duchess‬‬ ‫‪Avenue‬‬ ‫‪West Vancouver‬‬ ‫هزینه ‪ :‬رایگان‬ ‫در محل از کودکان ثبت نام شده و کمتر از ‪ 6‬سال شما نگهداری‬ ‫میشود‪.‬‬ ‫برای ثبت نام و کسب اطالعات بیشتر حد اکثر تا یک هفته قبل‬ ‫از شروع کالس با تلفن‪:‬‬ ‫‪ 604 922 3088‬و یا تلفن ‪ 604 922 3777‬تماس‬ ‫بگیرید‪.‬‬ ‫برگزار کننده‪ :‬مهین خدابنده عضو رسمی "انجمن مربیان‬ ‫خانوده‪ ،‬تعلیم و تربیت کودک" کانادا‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫اتوموبيل برای فروش‬

‫اجرای طرح های دکوراتيو‬

‫‪99 Mercedes Benz S320‬‬ ‫‪6 cylinder - New body‬‬ ‫‪Black - Low Milage‬‬ ‫‪- In very good condition‬‬ ‫‪$ 12.800 or best offer‬‬

‫با رنگ های متنوع‪ ،‬مناسب شومينه و دیوار‬

‫‪604.971.4333‬‬

‫به منظور ساخت یک وب‬ ‫سایت با استفاده از ُوردپرس‬ ‫(‪ )WordPress‬به مشاوره با‬ ‫یک فرد مج ّرب نیازمندیم‪.‬‬

‫‪Tel: 604.727.9619‬‬

‫استخدام‪:‬‬ ‫به خانمی ‪ 40‬تا ‪ 45‬ساله در نورت‬ ‫ونکوور جهت نظافت و تهيه غذا‬ ‫برای دو روز در هفته هر روز ‪5‬‬ ‫ساعت نیازمندیم‪.‬‬

‫‪604.990.9889‬‬

‫بازدید و معرفی نمونه به رایگان‬ ‫(پیمان) ‪604-360-6092‬‬

‫‪Reiki Healing touch‬‬ ‫(انرژی درمانی)‬

‫‪604.780.0406‬‬ ‫تدريس پيانو‪ ،‬آکاردئون و تئوری موسيقی‬ ‫برای کودکان و بزرگساالن‬ ‫با سی سال سابقۀ تدريس‬

‫حسين زليخاپور‬

‫‪604.618.9709‬‬ ‫انجام کارهای ساختمانی‪ :‬نقاشی‪ ،‬درایوال‪ ،‬کاشیکاری‪،‬‬ ‫برق از هر قبیل با قیمت مناسب‬

‫‪604.374.8605‬‬ ‫دوچرخه برای فروش‬

‫مرمت و بازسازی‬ ‫انواع تابلوهای نقاشی‬ ‫رنگ روغن‬

‫‪778.874.3931‬‬ ‫تدريس خصوصی‬ ‫زبان انگليسی‬ ‫برای کودکان و بزرگساالن‬ ‫با قیمت بسیار مناسب‬

‫(آرزو) ‪604-351-9974‬‬

‫‪Quick Transport‬‬ ‫‪Small Moving & Pick up‬‬ ‫‪Delivery + Junk Removal‬‬ ‫‪7 / 24‬‬ ‫شرکت حمل و نقل (مووینگ) و نیز جمع‬ ‫آوری اثاث کهنه و بی استفاده‬ ‫‪( Tel: 604.915.1124‬مازيار)‬

‫‪Aluminium folding electric bike/e-bike/electric‬‬ ‫‪folding bike - for reduced price of $390‬‬ ‫‪5 - 6 years old‬‬ ‫‪Battery: Lithium battery 24V 10AH‬‬ ‫‪Recharge Time: 4 - 5 hours‬‬ ‫‪Discharge Cycles: 800‬‬ ‫‪Max Speed: 25 - 30 KM/h‬‬ ‫‪Running Range 30 - 40 km‬‬ ‫‪Frame 20"Aluminium /fold‬‬ ‫‪Rear: Coaster break‬‬ ‫‪Display LED‬‬ ‫‪Fork Spring pressure system‬‬ ‫‪Rim 20" alloy, double walls‬‬ ‫‪Tires 20"*2.125‬‬

‫‪778.323.0201‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 44‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬

‫تدريس خصوصی‬ ‫رياضيات و بيولوژی‬ ‫برای تمامی مقاطع‬ ‫توسط مژگان حقيقی‪،‬‬ ‫دکترای مج ّرب از دانشگاه های معروف ژاپن‬

‫‪604.440.1341‬‬ ‫بنیاد کانادا و ایران‬ ‫به اطالع دانش آموزان ودانشجویان دانشگاه میرساند که تقاضانامه بورس‬ ‫تحصیلی سال ‪ ۲۰۱۵‬دروبسایت این سازمان ‪ www.cic-bc.com‬موجود‬ ‫میباشد‪ ،‬درصورت تمایل به دریافت این بورسیه‪ ،‬تقاضانامه خودرابامدارک الزم‬ ‫پس ازتکمیل و قبل ازتاریخ ‪ ۱۵‬مارچ ‪ ۲۰۱۵‬به آدرس ‪PO BOX,91232 :‬‬ ‫‪ West Vancouver BC V7V 3N6‬ارسال نمایید ‪.‬‬ ‫شماره اطالعات بنیاد ‪6046961121 :‬‬ ‫ایمیل آدرس ‪info@cif-bc.com :‬‬

‫اجاره‪:‬‬

‫‪ 2‬اتاق در طبقه ای مستقل از یک تاون هاوس بسیار بزرگ و زیبا با‬ ‫منظره دلباز دریا‪ ،‬با تمام امکانات (‪ )utilities‬و تخت و مبل و ‪ ...‬در‬ ‫بهترین نقطه ی نیووست مینستر با اجاره بهای بسیار مناسب که اینترنت‬ ‫و آب و برق هم در آن لحاظ شده است‪ ،‬آماده ی اجاره می باشد‪.‬‬

‫‪Tel: 778.834.2199‬‬ ‫انجمن مشاوران و آموزشگران خانواده‬ ‫انجمن مشاوران و آموزشگران خانواده دوره های جديد كارگاه هاى اموزشى خود را‬ ‫در منطقه تراى سيتى (پورت مودى‪ ،‬كوكيتالم‪ ،‬پورت كوكيتالم) از تاريخ ‪ ٢٧‬ژانويه‬ ‫‪ ٦ - ٢٠١٥‬الى ‪ ٨‬شب هر هفته سه شنبه ها برگزار می کند‪..‬‬ ‫‪ -1‬كارگاه اموزشى بهبود ارتباط عاطفى " با عنوان‪ :‬رضايتمندى در زندگى‬ ‫مشترك" ‪ -‬اموزش مهارت هاى زندگى در ايجاد يك رابطه پايدار‬ ‫شروع دوره‪ ٢٧ :‬ژانويه ‪٢٠١٥‬‬ ‫پايان دوره‪ ١٠ :‬مارچ ‪٢٠١٥‬‬ ‫‪ -2‬كارگاه اموزشى شيوه هاى مؤثر در پرورش فرزندان" با عنوان‪ :‬ارتباط سالم‪،‬‬ ‫فرزند موفق" ‪ -‬اموزش مهارت هاى مؤثر والدگرى‬ ‫شروع دوره‪ ٢١ :‬اپريل ‪٢٠١٥‬‬ ‫پايان دوره‪ ٢ :‬جون ‪٢٠١٥‬‬ ‫مدرس‪ :‬على خدامى‪ ،‬روانشناس و مشاور بالينى عضو رسمى انجمن مشاوران بريتيش‬ ‫كلمبيا‬ ‫براى كسب اطالعات بيشتر و ثبت نام با كتى هاشمى تماس حاصل فرماييد‪.‬‬ ‫تلفن تماس‪:‬‬ ‫‪604.512.9093‬‬ ‫‪Email: info@gvcounselling.com‬‬ ‫‪Katy Hashemi‬‬

‫آرايش مو توسط "نازی"‬ ‫کوتاه کردن مو (زنانه و مردانه)‪ :‬‬

‫‪$10‬‬

‫رنگ ریشه مو‪ :‬‬

‫‪$20‬‬

‫ ‬ ‫رنگ موی آقایان‪:‬‬

‫‪$10‬‬

‫ ‬ ‫هایالیت‪:‬‬

‫ ‬ ‫‪up to $40‬‬

‫ ‬ ‫بند و ابرو‪:‬‬

‫‪$15‬‬

‫ ‬ ‫ابرو‪:‬‬

‫‪$10‬‬

‫(نورت ونکوور)‬

‫‪778.859.4393‬‬

‫‪Tel:‬‬

‫تدريس پيانو‬ ‫آهنگسازی ‪ ،‬هارمونی ‪ ،‬تئوری موسیقی ‪ ،‬تاریخ موسیقی ‪ ،‬آنالیز‬ ‫توسط‬ ‫رامین جمالپور‬ ‫پیانیست گروه کر و ارکستر سمفونیک تهران‬ ‫پیانیست گروه کر و ارکستر سمفونیک صدا و سیما‬ ‫رهبر گروه کر تاالر رودکی‬ ‫عضو رسمی انجمن آهنگسازان صدا و سیما‬

‫‪604.924.1475‬‬

‫سال دوازدهم‬

‫‪Page 45‬‬

‫‪Farhang, February 6, 2015, No. 306‬‬ ‫=|¡ ‪'¸Þ¬½w>¸Þu‬‬

‫دفتر کار اجاره داده می شود‬

‫=|¡ ‪}X¡Þ×z ¡E XyÛÑwy XV ØÕÞk Y>yºG ¸Þ¬½w>¸Þu‬‬ ‫‪t¡[ ß[ ¡E xÛ|»|ÛÕJ y ¡×ÙÞ[ x¡Ó¬TÛu= Àw>V‬‬ ‫[¡‪'VÛ¿Þu {X>V> }> ÝkºR ÝÏE‬‬

‫چند واحد دفتر کار واقع در نورت ونکوور برای‬

‫‪Parvaz TV‬‬ ‫‪Since 1999‬‬

‫اجاره واگذار می شود‪ .‬برای کسب اطالعات بیشتر‬ ‫لطفاً با شماره تلفن زیر تماس بگیرید‪:‬‬

‫>‪>V¡w¡o XyÛÑwy XV 1999 t¡[ Y‬‬ ‫‪(116t¡¬Þ°|V t¡w¡o) ¡] Ö§Þo XV ßÓ¬Íz ¨Jºu Ýu¡wºE Ý[ ¡E‬‬ ‫‪ß²Þz¡u ¸Þ°u &x>VºqX¡o‬‬ ‫‪ßw¡ÅÕ[ {X>º] &{¸ÙÙo ÝÞÜJ‬‬ ‫‪& ¡] 116 Ö§Þo XV Y>yºG ßÓ¬Íz }¡z Ýu¡wºE ty¸N‬‬

‫‪778.889.4820‬‬ ‫اطالعيه بنياد کانادا و ايران‬ ‫بنیاد کانادا و ایران برای برگزاری هرچه بهتر"‬ ‫بازارچه نوروزی " به تعدادی داوطلب نیازمنداست‪.‬‬ ‫بدین منظورازکلیه عالقمندان به همکاری بااین برنامه‬ ‫بخصوص دانش آموزان مدارس دعوت میگردد که‬ ‫درتاریخ وزمان اعالم شده درزیربه ما به پیوندید تا‬ ‫اطالعات الزم دراختیارتان گذاشته شود‪.‬‬ ‫به کلیه دانش آموزان ودانشجویان که دراین برنامه‬ ‫همکاری نمایند‪ ،‬ازطرف بنیاد گواهی وتاییدیه‬ ‫کارداوطلبانه داده خواهد شد که قابل استفاده دررزومه‬ ‫خواهد بود‪.‬‬ ‫تاریخ ‪ ۲۲ :‬فوریه‬ ‫زمان ‪ ۲ :‬الی ‪۴:۳۰‬‬ ‫مکان ‪ :‬شماره ‪۱۴۵‬خیابان یکم غربی نورت ونکوور‬ ‫تلفن ‪6046961121 :‬‬ ‫پست الکترونیک ‪info@cif-bc.com :‬‬

‫‪µ§_ 8/30 ¡z Ý§Ù¿Ñ| y µ§_ 9 ¡z Ý§Ù]X¡ÜP &Y>yºG‬‬ ‫‪µ§_ 9 ¡z Ý§Ù¿Ñ| y µ§_ 10/30 ¡z ÝÉ×N & ÛÓ¬Íq‬‬ ‫]¨ ‪¨] 8 ¡z Ý§Ù]X¡ÜP &XyÛÑwy }¡z‬‬

‫=|¡ ‪¸Þw>Û¬Þu ¡u K|¡[ Fy ÝE ÝÉN>ºu ¡E ¸Þ¬½w>¸Þu‬‬ ‫‪'¸ÞÙÞ§E Ý¬g¡[ 24 KXÛ_ ÝE >X ¡u hÛÙ¬u }¡z Ýu¡wºE‬‬ ‫=|¡ ‪¸Þw>Û¬Þu ¡u K|¡[ Fy ÝE ÝÉN>ºu ¡E ¸Þ¬½w>¸Þu‬‬ ‫‪}¡ÜÓÙz= x¸ÞÙ] }>ºE ¡u Ý¬g¡[ 24 }Û|V>X ÝE‬‬ ‫‪'¸ÞÙo >¸ÞG ß[º¬[V ß×|¸m‬‬ ‫=|¡ ‪ßg¡×¬N> }¡z ÝÑ§] XV Y>yºG xÛ|»|ÛÕJ ¸Þ¬½w>¸Þu‬‬ ‫‪'VX>V t¡Ék XÛÃR FÛÞJÛ| y pÛ§½Þk xÛ²×z‬‬ ‫=|¡ ‪Ò|V»w FÛÞJÛ| XV Y>yºG }¡z Ýu¡wºE ¸Þ¬½w>¸Þu‬‬ ‫‪'K[> Ý¬]>V {¸ÙÙÞE xÛÞÕÞu ØÞw ÝE‬‬ ‫=|¡ ‪}¡z Ýu¡wºE }º|ÛÁJ F¡JY¡E Ú|º¬¿ÞE ¸Þ¬½w>¸Þu‬‬ ‫>|‪'VÛ¿Þu {¸|V Y>yºG XV ºÜ] ßw>º‬‬ ‫=|¡ ‪X¡Ñ×z ¸Þw>Û¬Þu Yyºu> ÚÞ×z Y> ¸Þ¬½w>¸Þu‬‬ ‫>‪'¸Þ]¡E Y>yºG xÛ|»|ÛÕJ }X¡¶¬k‬‬ ‫=|¡ ‪ßqX»E }¡z ¾w»ÞE y ¡z Koº] ¸Þ¬½w>¸Þu‬‬ ‫‪XV XyÛÑwy XV ªu>ºJ ¸s¡wyV ßw¡©×o xÛ²×z‬‬ ‫‪'¸wX>V ßÜq= Y>yºG xÛ|»|ÛÕJ‬‬

‫‪Tel: 604-723-4307‬‬ ‫‪www.parvazfilm.com‬‬

‫بازاریاب مورد نیاز است‬ ‫(‪)a part-time job‬‬

‫تدريس زبان‬

‫به یک بازاریاب باتجربه‪ ،‬کوشا و‬ ‫خوش برخورد برای همکاری در‬ ‫زمینه ی کسب آگهی برای نشریه‬ ‫نیازمندیم‪ .‬ساعات کار بسیار‬ ‫قابل انعطاف و پرداخت به صورت‬ ‫کمیسیون مناسب‬

‫تدريس زبان های روسی‬ ‫و فرانسه به صورت‬ ‫تخصصی‬ ‫و انگلیسی برای‬ ‫بزرگساالن‬ ‫و فارسی برای کودکان‬ ‫با نازلترین قیمت‬

‫‪778.279.4848‬‬

‫‪604.679.9905‬‬

‫حل جدول نشريه ی فرهنگ (شماره ی ‪)306‬‬

‫‪VÛT X¡o y ¨½o ÝE Y>yºG XV VÛT ¾Ù|»ÞE ÌÞÕ§J ¡E‬‬ ‫‪.¸ÞzV }º¬¿ÞE ÐwyX‬‬

‫‪Wise Appliance Service‬‬ ‫تعميرات انواع لوازم برقی خانگی‬

‫)حسن( ‪604.764.6911‬‬

Farhang, February 6, 2015, No. 306

‫سال دوازدهم‬

Page 46

"I collect these reports from the Real Estate Board, STAT Canada and economists. But I welcome your input and suggestions as this section is designed to address your market concerns, whether you are an existing property owner or just starting your search in the Greater Vancouver Real Estate Market. For further detailed information you can reach me at: 604.722.7202 (Foad Ahmadi) or FoadAhmadi.com"

More Canadians to buy homes due to low interest rates By FOAD AHMADI, Vancouver

More Canadians are considering become homeowners as lower interest rates make it even more attractive. With rents higher and mortgage rates lower almost half of all those surveyed said they were thinking of getting on the property ladder in the next five years and among the younger demographic that figure was 75 per cent. The Bank of Montreal report shows that 15 per cent of those thinking of buying are doing so as a direct result of the Bank of Canada’s rate cut. The lower oil prices are also playing a part with those in Ontario and Atlantic Canada feeling particularly upbeat about finances thanks to lower gasoline prices. However for many households the survey shows a focus on cutting existing debts rather than taking on new ones. Canada’s housing market is up to 20 per cent overvalued says IMF The International Monetary Fund says that Canada’s housing market is up to 20 per cent overvalued. However there are wide regional differences meaning that some areas are just 7 per cent overvalued. The upper figure is broadly in line with that released last week by credit ratings agency Fitch but below the 30 per cent that the Bank of Canada estimated in December. Overvaluation of property is always something of a thorny issue among experts but the IMF is pointing to the slower economic growth in Canada and opining that it will likely have an effect on the housing market despite the lower interest and mortgage rates. Third of investors unprepared for buying process It is a cardinal sin for investors not to be prepared or knowledgeable about the home buying process, but new figures point out that a third (32 per cent) of first-time investors admit to just that. The survey, published by the Real Estate Council of Ontario (RECO), also found that 26 per cent of investors wished they had a better grasp of the buying process, 21 per cent wished they had looked at more properties and 14 per cent wished they had a better understanding of the contracts involved. Other findings include: • 43 per cent said there were sections of the real estate contract when they bought or sold a home that they did not fully understand. • 36 per cent mistakenly think that after a real estate contract is signed, a buyer or seller has a trial period during which they can cancel it, and an additional 33 per cent said they do not know. • 55 per cent incorrectly believe that if you place a conditional offer on a home and the deal doesn't proceed, you automatically get your deposit back. "Signing your name on the dotted line is not something to be taken lightly when you're dealing with binding contracts for significant values, so we encourage home buyers and sellers to be comfortable with the details before they sign anything.

On Parkinson's Disease By: Negar Samadyan, Vancouver Robin Williams was in the early stages of Parkinson's disease when he died, his wife says. What is Parkinson's Disease? What Causes It? Parkinson's disease is a chronic and progressive disorder of the nervous system that primarily affects a patient's movement. It often starts with a small tremor in the hand or muscle stiffness and the symptoms continue and worsen over time. Parkinson's involves the malfunction and death of vital brain cells, called neurons. It primarily affects neurons in an area of the brain called the Substantia Nigra. This particular area of the brain is responsible for producing an important chemical messenger in the body, Dopamine that has an essential role in enhancing movement, coordination and also mood; therefore, lack of Dopamine due to the degeneration of Substantia Nigra causes the symptoms of Parkinson’s. Considering that the exact causes of Par-kinson’s remain unknown to date, many experts think that the disease is caused by a combination of genetic and environmental factors. What Are The Symptoms? Well-known characteristic of Parkinson's disease include tremor or shaking of hands and reduced ability to move and generate speech. However, tremor is both good and bad news; recent studies have shown that more tremor correlates with more effectiveness of brain’s natural struggle to counteract other symptoms of Parkinson’s disease. Other signs include Impaired posture and balance, muscle stiffness, trouble sleeping, small handwriting, loss of smell, loss of facial expression, dizziness, and speaking in an unusually soft or low voice. Find the Right Doctor and Start the Treatment Research shows that getting treatment early can make a difference; therefore people should get an assessment as soon as they experience symptoms of Parkinson’s disease. In that case, one should see a neurologist who specializes in movement disorders, who is up-todate on research and approaches to therapy. Unfortunately, there is no absolute cure for Parkinson's disease, according to the National Institutes of Health, but doctors can help patients cope with symptoms. A medication called levodopa is often given to patients to help their brains make more dopamine; other medications are prescribed in order to help patients with their sleeping disorders and etc. Exercises such as Yoga and Tai Chi have been shown to have an positive effect on the symptoms as well. Also, a non-invasive and safe brain electrical stimulation called transcranial alternating current stimulation (tACS) is an innovative and effective treatments for Parkinson’s symptoms.

Farhang, February 6, 2015, No. 306

‫سال دوازدهم‬

Page 47

The Boy Next Door (PG) *** Freak Out!

Red Army (G) **** From Russia, With Love! By ROBERT WALDMAN, Vancouver

etente lives! Sports and politics rear their heads in Red Army. Dynamic on many levels this smart and slick documentary style film from mongrel media is now spellbinding audiences at The fifth Avenue Cinemas. Hockey crazy British Columbians must seek out this film. Don Cherry notwithstanding, Red Army examines the tumultuous career of five elite Soviet Athletes who find fame and not necessarily fortune in hockey. Under the old Russian system the filmmakers here use vintage footage to show the importance of hockey to old Russian rulers with the emphasis on winning for country while not necessarily looking out for the best interests of the athlete. Back in The old days you see players were simply pawns of the power elite. Under a heavy work ethic young men learn the hard way not to buck the system and never to question the coach - or higher up political/military/KGB figures. Unorthodox training by NHL standards helps mould a group of young Russian boys into the world's best hockey players circa the 1970s-80s. Main man of the decade Vyacheslav Fetisov Highlights this movie as a crusading hockey star who behind the former Iron Curtain shines on defence but who ultimately comes to struggle under the highly regimented official army team and effectively gets railroaded in a bid for freedom. What a story Red Army exposes. Corrupt Russian Nationalism rears its ugly head in sharp contrast to the free flowing democratic style of North America the west and capitalism in general in this battle for the hearts, minds and souls of both Russia and the West. Just how things on the ice change amidst a shifting political landscape make this trip down memory lane fascinating to behold. Exiting vintage footage of classic hockey match ups featuring international play at the highest of levels show just how good these Russian kids, now grown men, were. Whether you are a hockey fan, into sports or world affairs Red Army is highly entertaining and informative sure to spellbind you.

By ROBERT WALDMAN, Vancouver

bsession rears its ugly head (and then some) in the unlikely yet effective The Boy Next Door. Hall of fame horror studio Universal shelves it's classic monsters for a newer (though not necessarily improved ) version now delighting thrill seekers at Cineplex Odeon arenas around B.C. Perhaps more suitable for the gloomy Halloween witching season or even Valentines's Day (just kidding) this dark tinged thriller laced with sex and a range of offbeat situations revolves around a disjointed family and a new neighbour. Down on their ropes but not necessarily out are the Petersons. Bad boy head of the house Garrett is not exactly husband of the year material and is well "covered" by John Corbett (My Big Fat Greek Wedding). Working wife Claire does her best to make ends meet and is played with charm and innocence by Jennifer Lopez (Selena). Big mistake. Despite the best of intentions in raising high school son Kevin being a teenager poses problems. High school memories and the trauma of being somewhat of a spaz and outcast are well presented by Ian Nelson who seems sort of lost. When a new "kid" moves in next door it sets off a chain of events that impact mighty heavily on the Petersons extending even out to their friends. On the surface young Noah Sandburn seems like a dream friend and helper. Polite and ever ready to lend a hand is Ryan Guzman. Oh, and he's also rather strong, sturdy and handsome. Call him a hunk on the move. And on the make. Being beautiful can have its setbacks. Before you can say Welcome Wagon our hot to trot hot-blooded boy next door decides to make his relationship with the Mrs. just a bit more than "neighbourly". What should have been an innocent "moment" turns into a time of terror as a very uneasy situation takes on a life of its own. Director Rob Cohen knows his way around the thriller genre and though some of the set ups here are a bit predictable and at times some situations are preposterous the driving force of an obsession is believable and engaging. Solid acting on all fronts and a genuine air of excitement and foreboding doom and gloom turning to terror make The Boy Next Door a feverishly fun time at the movies sure to race hearts and sweat palms.

Farhang, February 6, 2015, No. 306

‫سال دوازدهم‬

‫بزرگترين موسسه ايرانی وام مسکن در کانادا‬

Mehrdad Nevis

‫مهرداد نـويس‬

Mortgage Specialist

‫مشاور و متخصص وام مسکن‬

Mortgage Services for Life

Cell: 604.307.8674

Suite 103 - 850 Harbourside Drive,

Tel: 604.988.8766

North Vancouver BC V7P 0A3

Fax: 604.988.8736

www.yespros.com

rodnevis@yespros.com

Page 48