العدد 6
آذار 2015
ثورجي
زنزانة مجلة كوميكس لكل السوريين ثقافية اجتماعية ناقدة مستقلة تصدر باألول من كل شهر. األهداف: تؤمن بحرية الكلمة واستقالليتها ودورها في اعادةبناء منظومة القيم االنسانية. كما للرسوم من قدرة على ايصال الرسائل عجزت الكلمة او الصورة عن ايصالها. الحد من مشكلة هجران القراءة في مجتمعناوالحضّ على ممارسة هذه العملية واكتسابها كثقافة شعب لإلرتقاء بمجتمعنا نحو مستقبل أفضل. تسعى لنقل معاناة الشعب السوري ولتسليطالضوء على القضايا اليومية التي يعانيها في الداخل ودول اللجوء ،وعلى السلبيات التي تفاقم مآساته، من خالل اسلوب ناقد يهدف التوجيه والتوعية والحد من الفساد المستشري. تصدر إلكترونياً وتطمح للصدور ورقياً لتصل إلىأكبر عدد ممكن من سوريي الداخل المحرومين من وسائل اإلتصال. الرسالة: يمر اإلنسان عبر مراحل حياته بزنزنات مختلفة،منها ما صنعها لنفسه «كبعض العادات والتصرفات» ومنها ما أجبره المجتمع على دخولها ،ويبقى حبيسها مادام يؤمن بأن الحظ لم يحالفه ،حيث يسقط فشله على من حوله أو على المجتمع بأثره. كل منا أن يساهم بالتغيير ،والتخلص من على ٍزنزانته أو ًال ،لنستطيع التغلب على زنزانات أكبر قد وضعت من حولنا على أيدي مستغلين ومجرمين، فالنسقِط هذه الزنزانات جميعها ،مادام التغيير ممكناً نحو مستقبل أفضل ،يضمن الحرية والعيش الكريم لكل فرد منا ،على أرض أجدادنا السرمدية، فهم من اسموا الشعوب على وجه األرض.
بتاريخ تشـــبيحي عريق
3
عندما تباع ..
األط���ف���ال
6
زنزانات الموت
فرع المخابرات الجوية بحلب
الغيرة
7
ع����ن����د األط�����ف�����ال
أيقون
10
ع����م����ر أم�����ي�����رالي وائل قيس
هناك..
أش����ي����اء ك�����ان م����ن ال��م��م��ك��ن ل�����ل�����م�����رء أن ي���ق���ول���ه���ا
وائل قيس
سورية..
م��ن��ب��ت أول ح��ض��ارة للبشرية
12
13 13
آذار 2015العدد 6
ثورجي
بتاريخ تشبيحي عريق
قصة واقعية
3
آذار 2015العدد 6
4
آذار 2015العدد 6
5
آذار 2015العدد 6
عنـد ما تباع
األطفال
ق���ص���ة واق����ع����ي����ة ت��ح��ك��ي ع����ن اإلت�����ج�����ار ب���األط���ف���ال
6
شرعت األوضاع المأساوية التي يعيشها السوريون ،أبوب التجارات الال أخالقية على مصاريعها ،وكأنها ال تتكرر ألصحاب النفوس المريضو والضمائر الميتة.
يف زمن أصبحت فيه كرامة اإلنسان أرخص من رغيف خبز ،فالكثري من العائالت السورية إضطروا للعمل بأذل املهن وبساعات عمل أطول وأجور زهيدة ،لتغطية تكاليف املعيشة الباهظة يف بلدان نزحوا إليها ً هربا ،من بطش األلة العسكرية لنظام قتل خالل أربعة األعوام املاضية ما يزيد عن الثالمثائة ألف سوري ،ومن ً سيوف ظالميني سادوا يف األرض فساداً وإجراما مايقارب إجرام النظام السوري. راح العديد من أصحاب النفوس املريضة والضمائر امليتة ،يستغلون فقر هذه العائالت وحاجتها ،يف جتارة تأبى عنها كل املخلوقات على وجه األرض وهي أن يتخلى أحدهم عن مولوده اجلديد ،مقابل حفنة من املال ،مربرين جرميتهم بأن الكثري من األزواج ليس مبقدورهم االجناب وقد رزقهم اهلل املال ،فلما ال يتبنون ً طفال هلم؟ مقابل تعويض مادي ،والبائعون مبقدورهم اإلجناب جمدداً ،وليفرتضوا بأن طفلهم قد مات أثناء الوالدة فماذا سيفعلون..؟
آذار 2015العدد 6
زنزانات الموت
زن��زان��ة
ق��ص��ص ع��ن ب��ع��ض ال��زن��زان��ات ف��ي حياتنا
فرع المخابرات الجوية بحلب قصة معتقل
7
آذار 2015العدد 6
8
آذار 2015العدد 6
زنزانات الموت
ف����رع ال��م��خ��اب��رات ال��ج��وي��ة بحلب ما هي إال عدة أمتار تفصلين عن مدخل بييت ،حيث كنت عائداً من عملي مسا ّء ،عندما فاجأني ثالثة رجال بأن ضربوني على رأسي، فارمتيت ً أرضا ،جلس أحدهم فوقي ،وكبل يدي خلف ظهري حبزامة بالستيكية ،بعدها قاموا بوضعي داخل صندوق سيارة صغرية ،سوداء، بعد حوالي مخسة عشر دقيقة توقفت السيارة ،يف مكان جمهول بالنسبة إلي ،فتحوا الصندوق «الباكاج» علي ،وضعوا شريطة قماشية سوداء على عيين ،أدخلوني إىل غرفة ومن ثم مشيت معهم مسافة طويلة ً حتى دخلنا مكان آخر ،وأنزلوني ً طويال ،أجلسوني على ركبيت درجا أمام مكتب ،وسط غرفة تكاد أن تكون معتمة ،بعدها بقليل من الوقت جاء رجل ،قال لي« :شو يا فالن بدنا نتم نركض وراك لنجيبك ..قلي لشوف ..انت شو عامل من هالشي يلي رح اقراه عليك وبتحكيلي كيف سويتهم وحدة ..وحدة ..وإال واهلل رح خليك تعفن عنا وأسلخ جلدك عن عظمك» وراح يشتمين ويسب الذات اإلهلية بكالم أمسعه ألول مرة يف حياتي ،بعدها صمت وكاد صمته يقتلين من شدة الرهبة واخلوف، صرخ بي بالشتائم «شوو ..قلي ..أبدك جتاوب ؟؟!» قلت له ال يا سيدي هذا كالم أمسعه للمرة األوىل يف حياتي؛ صرخ بصوت عالي وأمرني بأن أخلع ثيابي ،فنفذت على الفور دون أي تلكؤ ،بعدها جاء خبمسة رجال ،وضعوني داخل دوالب ،وأقفلوه علي بأنبوب معدني ،وضعوه ّ وركبيت مالصقني لألرض، بني الدوالب وركبيت ،حيث أصبح صدري ً فإذا برجل يقف على هذا األنبوب حبيث يشكل ضغطا على ركبيت، فما أن صرخت من شدة األمل حتى اسكتوني بركلهم على وجهي، كل منهم يضربين مبكان من جسدي ،اثنان يضرباني بقضيب فبدأ ٍ من السليكون على صفحتا قدماي ،وآخر يضرب بقطعة حديدية على ظهري «كان صوت إرتطامها بلحمي يشبه هدير صوت طائرة امليغ» ،أما الرجل اخلامس فكانت مهمته الركل على رأسي وجانيب صدري ،كما الدعس على يدي حبذائه الكبري ،مما سبب لي خلع مبفاصل أصابعي؛ كانوا اخلمسة يضربونين بال رمحة ،كأنين أنا من دمر سوريا، وهجر أهلها ،بعد عدة ساعات من التعذيب والضرب ،مل أعد أذكر الوقت ،ألنين كنت أمتنى لو يذهب وعي ،كي أفقد االحساس، ليضربوني بعدها ما شاءوا من الزمن ،فال بد من أن يتعبوا ،وبعدها يرمونين ،بأي مكان حتى لو يف احلمام؛ بعدها توقفوا ،وأخرجوني من هذا الدوالب اللعني ،فحمدت ربي سراً ،فعاد ذلك الرجل الذي سألين يف املرة األوىل وشتمين ،قال« :شو يا فالن أبدك تعرتف» فأجبته ً يا سيدي مل أعرف ً قريبا». شيئا مما ذكرت ،فقال لي «ستعرف ً مرغما ،على صندوق جاء أحدهم وسحبين من يدي وأوقفوني البقية خشيب ،ومرروا ً حبال من خالل احلزامة البالستيكية ،وربطوها حول انبوب التدفئة يف سقف املمر املؤدي إىل الزنزانات ،بعدها ركلوا ذلك الصندوق اللعني ،ليهوي جسدي بثقله ويشد احلزامة حول معصماي، ليخلعهما من مكانهما ورحت أصرخ ،فجاءتين لكمة أخرستين. بعد حوالي السبع ساعات ،أنزلوني ،من الطبيعي أنين مل أستطيع الوقوف على قدمي ،إضافة ألن قدماي كانتا تنزلقان على البالط ،بسبب الدماء
اليت كانت تكسو جسدي؛ سحبوني إىل زنزانة ،كانت مليئة باملعتقلني وكانوا ً أيضا عراة ،رموني ثم أغلقوا الباب ،كان عدد املعتقلني يف هذه الزنزانة الصغرية حوالي التسعني ،فساعدني عدة منهم ألستلقي علي صدر أحدهم ،مل أكن أعي ما حيدث من حولي سوى أن اجلميع كانوا مصفوفني على بعضهم كأنهم أحجار دومينو مرتاكبة فيما بينها، كانوا جالسني كأنهم يف باص لكن بوضعية القرفصاء ،كان اجلزء اآلخر من املعتقلني واقفني مبحاذاة اجلدران ،حيث يتبادلون بالتناوب على وضعية الباص كلما تعب أحد منهم بادله أحد اجلالسون. كانت عيناي ال تغفى ،حيث الزنزانة معتمة ،تنبعث منها رائحة كريهة ،عفن ممزوج برائحة الدم والعرق ،إضافة لرائحة تنبعث عن االلتهابات اجللدية للمعتقلني ،لكن سرعان ما نسيت الرائحة ،بسبب اجلو القارس ،وصوت توربني اهلواء، ً ممتزجا بصراخ املعذبني ،وأنني املعتقلني. يد ّوي بأذناي، أما اخلدمات فاملاء قليل جداً ال يكاد «الغالون» يكفي ألن يبلل أحدنا ريقه ،واخلروج إىل دورات املياه ،ثالث مرات ً يوميا ،فيستغل املعتقلون دخوهلم دورة املياه ليشربوا املاء ،لكنهم ال يعلمون بأن هذه املياه غري صاحلة للشرب ،وملوثة ،مما يؤدي إىل تسمم معوي وإسهال شديد، ً جفافا. فيصابوا باجلفاف ،إضافة ملا ميارس عليهم من تعذيب ،فيموتوا املستشفى يف هذا املعتقل عبارة عن غرفة ،سقفها على مستوى األرض وحيجبها عن السماء قضبان حديدية مرتفعة ،يرمى املعتقل الذي ينازع املوت ،من الليل حتى الصباح فإن حالفه احلظ جنا ،لكن احلظ ال مينع الربد القارس بأن يكمل على الضحية ،ما بدأه شياطني الظالم ،من تعذيب وتكسري للعظام؛ فأقل ما ميكن أن خيرج به املعتقل من هذا النفق املظلم هو خلع بعدة مفاصل جبسده إضافة اللتهابات مزمنة وفشل كلوي. كنت أخرج كل ثالثة أيام إىل التحقيق وتعاد علي نفس أساليب ً إيالما ال أعرف التعذيب ،لكنها كانت يف اليوم باألول األعنف واألشد السبب ،رمبا ألنها كانت املرة األوىل ،ويف كل مرة كنت أزداد عزمية وإصراراً بأنين لن أعرتف مبا ميلوه علي ،بقيت على هذا احلال مثان وأربعني ً يوما ،ويف اليوم التاسع واألربعني جاء السجان ليخرجين ،كعادته ً قميصا ال أدري ،فمشيت بعد أن أغلق عيين بقماشة سوداء ،رمبا كانت باجتاه غرفة التحقيق «التعذيب» ،لكنه اقتادني حنو مكان آخر ،أدركت فيما بعد بأنه مكتب األمانات ،قال لي اسرتح ،فقعدت على األرض وجلس على كرسي وضعه أمامي ،أكمل كالمه ً قائال :أنت متهم بتهم كثرية ،سأصدقك وأحموها لكن هل أصدقك بأنك مل خترج عشرة بثمان فقط وأتركك ،قلت :يا سيدي مظاهرات على األقل ،إعرتف لي ٍ أنا مل أشارك بأي مظاهرة ،فرد ً قائال :مخسة فقط وسأصدقك ،قلت ً ممتعضا ما زلت تكذب، مستحيل كيف أعرتف بشيء مل أفعله ،رد علي اثنتان ..نعم اثنتان وسينتهي األمر ،قلت ال يا سيدي أرجوك انا مل أعرف ً أيا من هذا الكالم ،فقال «احرتمتك وعاملتك بتقدير على أنك خريج جامعي وتفهم بالكالم والتعذيب لن ينفع معك لكنك غري ذلك ،أنت ... وبدأ بالشتائم والسباب» ،ثم جاء بورقتني ،وقال لي أكتب افادتك بيدك وابصم عليها ،فكانت الفرحة تكاد تفقدني عقلي ،كتبتها وبصمت عليها ،بعدها ارجع الزنزانة ،ويف صباح اليوم التالي جاء ما نسميه «مالك الرمحة» أي العنصر املسؤول عن ترحيل املعتقلني إىل احملكمة، نقلت إىل قاضي التحقيق األول ،حيث أخلى سبيلي باليوم اخلمسني.
9
األس���������رة وت����رب����ي����ة ال��ط��ف��ل
الغيرة
عنـد األطفال
يعد استقبال مولود جديد في محيط األسرة أمراً مزعجاً للطفل األول أو لألطفال األقل من ثالث سنوات ،ففي هذه السن يفضل كل منهم أن يكون الوحيد لوالديه فال يريد أن يشاركه أحد في عطفهما واهتمامهما
,,
ال سيما الطفل األول الذي اعتاد أن يكون حمط منع بعض األعراض ؛ فإن بقيتها ميكن أن أنظار اجلميع دون منافس ،فال تنزعجي إذا يتحسن خالل شهور قليلة. ً مرابطا جبوار مهد أخيه الرضيع، رأيت صغريك يعود إليه كلما أبعدته .وقد متتد إليه يده من ويمكن الوقاية من َغيرة األطفال من قبيل الفضول واستكشاف هذا املخلوق اجلديد، المولود الجديد ابتداء من فترة الحمل األمر الذي يثري القلق من هذا الطفل املتوثب . وقد خيتلف األمر بالنسبة للطفل الثاني أو أ -اجعلي الطفل األكرب مستعداً الستقبال الثالث الذي اعتاد أن يتقاسمً انتباه وعاطفة أخيه املولود اجلديد ؛ بأن حتدثيه عن احلمل يتحسس حركات اجلنني ً والديه مع إخوته األكرب سنا ،غري أن هذا ال وجتعليه ّ أيضا. َّ يعين أن الطفل الثاني أو الثالث ال يشعر باملنافسة -أعطي الطفل الفرصة لرياقب عن كثب أحد جتاه املولود اجلديد ،فالشعور موجود لكن املهم املواليد اجلدد حتى يكون لديه فكرة أفضل عن هنا هو كيفية تعامل األهل مع هذا الوضع ،املولود القادم. والتخفيف من حدة شعوره بالغرية حنو أخيه ب -شجعي الطفل على مساعدتك وحتويله إىل شعور إجيابي. ف���ي ت��ح��ض��ي��ر غ���رف���ة ال��م��ول��ود.
,,
أكثر أعراض غيرة األطفال شيوع ًا:
ز
هو زيادة طلبات الطفل كي جيذب اهتمام أهله إليه ،فهو يريد أن حيمله أبواه ويدوران ً خصوصا عندما يرى األم مشغولة باملولود به، اجلديد ،أما بقية األعراض فتشمل تصرفه كطفل رضيع من جديد ،كأن يضع إبهامه يف فمه مثال أو يتب ّول أو يتربّز على نفسه ،وقد مييل إىل العنف والعدوانية يف سلوكه كأن يتعامل مع املولود خبشونة ً مثال ،ومجيع هذه األعراض طبيعية ،وباإلضافة إىل أنه ميكن
أ 10
آذار 2015العدد 6
ج -انقلي سرير الطفل إلى غرفة أخرى أو إلى سرير جديد قبل حلول المولود الجديد بعدة أشهر؛ حتى ال يشعر بأنه قد تم إبعاده بسبب المولود الجديد،
ز -إذا كنت ستلحقين الطفل بروضة األطفال فافعلي ذلك قبل موعد الوالدة بوقت كاف. أخربي الطفل أين سترتكينه ومن سيعتين بهعند دخولك املستشفى ؛ إذا مل يكن سيمكث مع والده باملنزل. شاهدي مع الطفل ملف صور العائلة ّوحدثيه
ج
آذار 2015العدد 6
عن السنة األوىل يف حياته أو حياة أحد اخوته عادة للطفل حبمل املولود إال بعد بلوغه سن املدرسة. الكبار. عند د خو لك ا لمستشفى للو ال د ة ً هاتفيا بالطفل األكرب واطليب منه أن اتصلي يزورك يف املستشفى ،فالعديد من املستشفيات اجعلي الطفل يساعدك في العناية تسمح بذلك ،وإذا مل يكن من املمكن أن يزورك بالمولود؛ فشجعيه على أن يساعدك يف الطفل يف املستشفى فأرسلي له هدية وكأنها غسل املولود وجتفيفه وإحضار احلفاظ أوأن يبحث عن لعبته أومصاصته ،ويف بعض األحيان من املولود اجلديد. شجعي والد الطفل على أن يأخذه يف بعض شجعيه على اللعب بدميته (سواء بإطعامها أو غسلها) أثناء قيامك بإرضاع املولود أو غسله، النزهات . ّ وأكدي للطفل مدى حب املولود له ؛ بأن وبعد مغادرة املستشفى والعودة للمنزل احرصي تقولي له :ا» انظر إليه كم هو سعيد عندما على ما يلي: عند دخولك املنزل اقضي اللحظات األوىل تالعبه أو إنك تستطيع دائما أن جتعله يضحك.ً شخصا آخر حيمل مع الطفل األكرب ؛ واجعلي املولود اجلديد ً بدال منك.
د
ب د
و
هـ -اطلبي من الزوار أن يعطو كثيراً من اهتمامهم للطفل األكبر ،ودعي الطفل يفتح الهدايا التي تأتي للمولود الجديد بنفسه. من البداية جيب أن تشريي إىل املولود اجلديددائما بـ «طفلنا الرضيع». خالل الشهور األوىل لوليدك أعط الطفلاألكرب قدراً أكرب من االهتمام والرعاية اليت حيتاج إليها ،وحأولي أن تشعريه بأنه أكثر أهمية من غريه ؛ وأن جتلسي معه ملدة نصف ً يوميا ،وتأكدي ساعة متصلة على األقل ً من أن األب واألقارب يقضون ً إضافيا مع وقتا الطفل ،وخباصة يف الشهر األول ،وخصيه أنت بقدر كبري من احلنان طوال اليوم ،وإذا طلب منك أن حتمليه أثناء إرضاعك للمولود أو هزه فأشركيه يف الرعاية ،أو على األقل ميكنك أن حتدثيه أثناء انشغالك برعاية رضيعك. شجعي الطفل على أن ّيتحسس املولود ويلعب معه ،بشرط أن يكون ذلك يف حضورك ،وامسحي له أن ميسكه أثناء جلوسه يف مقعد ذي مسندين جانبيني (ملنع انزالق املولود) ،جت ّنيب حتذيره مبثل قولك « :ال تلمس املولود» ؛ فاملولود ليس ً هشا هلذه الدرجة ،ومن الضروري أن تظهري للطفل مدى ثقتك به ؛ ولكن ال ميكن السماح
ال تطلبي من الطفل أن يلزم الهدوء من أجل المولود
فاألطفال حديثو الوالدة يستطيعون النوم جيداً دون أن خي ّيم اهلدوء على املنزل ،ومثل هذا الطلب قد يؤدي إىل امتعاض الطفل بدون داع. ال تنتقدي طفلك إذا قلد أخيه الرضيع يف البكاءأو غري ذلك من السلوكيات فهذا أمر مؤقت. ّتدخلي على الفور عند صدور أي سلوك عنيف من الطفل حيال أخيه الرضيع ،وذلك بعزله وإبعاده عنه دون تعنيف أو ضرب؛ ألن معاقبته ستجعله حيأول باستمرار أن يفعل نفس الشيء مع املولود على سبيل االنتقام ،لذا حدثيه ً دائما عن ضرورة الرمحة بالصغري والعطف عليه وعدم إيذائه؛ ألنه خملوق ضعيف. أما إذا كان الطفل كبرياً ً -نوعا ما ّ - فشجعيه على أن حيدثك عن مشاعره املتضاربة جتاه سلوكا ً ً بديال كأن املولود اجلديد ،ثم ضعي له تقولي له « :عندما ينتابك الشعور بالغيظ من ً طويال. املولود اجلديد فتعال وعانقين عناقا ال تلعيب مع مولودك اجلديد لوحدكما بلحاولي أن تلعبوا ثالثتكم.. ال تثقلي على ابنتك الكربى باحلرص علىأخاها الصغري ..إذا كانت متارس هوايتها أو النظر إىل الكرتون بل دعيها متارس ما حتب.
هـ
و
11
أيقون
آذار 2015العدد 6
وائل قيس «طوفانفيبالدالبعث»،مايزالحتىاللحظة،منأكثرأفالمه إشكالية،نظراًلعددالمراتالتيتمفيهامنععرضهفيدمشق.
فالجرعة النقدية التي تناول فيها حزب البعث في سورية ،ودوره البارز في مجموعة ربيع دمشق 2000 عام ،جعلت اسمه يدخل قائمة الممنوعين من السفر خارج سوريا ،في أكثر من مناسبة ،إضافة للحوارات التي أجريت معه ،ومهاجمته الدائمة لديكتاتورية البعث في سوريا ،التي لطالما انتظر انهيارها، ال شك في أن التجربة التي قدمها عمر أميرالي « 1944كما أبناء جيله ،ولربما هذا تحديد اً ،ما جعل رحيله – ،»2011للسينما التسجيلية السورية ،تعد من أكثر المفاجئ ،قبل بداية االنتفاضة السورية بشهر و10 التجارب ،نضوجاً ،وإشكالية ،من ناحية تناوله للحياة أيام ،يشكل ضربة موجعة للمثقفين السوريين. بنوع من الصدمة، العامة ،التي كانت مصابة ٍ نتيجة الهزائم التي تعرض لها أبناء جيله، وباألخص بعد نكسة حزيران .1967
عمر أميرالي فما يميز تجربة صاحب «الحياة اليومية في قرية سورية» ،أنه من المثقفين القالئل ،الذين عاصروا انتفاضة الطالب في باريس عام ،1968إضافة ألنه تنقل في مراحل دراسته ،بين الغناء األوبرالي، والمسرح ،قبل أن يستقر به المقام في دراسة السينما على يد المخرج الفرنسي الشهير «جان بيير ميلفيل» ،ويعود إلى دمشق عام ،1970لالشتغال على أول أفالمه «محاولة عن سد الفرات». ق��دم عمر أم��ي��رالي ،خ�لال مسيرته السينمائية التي استمرت 45عاماً ،ما يقارب 20فيلماً تسجي ً ال ،إال أن فيلمه األخير ،الذي قدمه في ع���ام 2003
12
آذار 2015العدد 6
هناك.. أشياء كان من الممكن للمرء أن يقولها
وائل قيس
عند الحديث عن تاريخ السينما التسجيلية في سوريا ،ال بد لنا من الوقوف مطو ًال ،أمام تجربة السينمائي السوري عمر أميرالي ،الذي صادف تاريخ وفاته 5شباط ،2011ومن ضمن تلك األفالم التي عمل عليها أثناء مسيرته السينمائية ،يبرز عمله مع المسرحي الراحل سعداهلل ونوس « ،»1997 – 1941الذي حمل عنوان «هناك أشياء كثيرة كان من الممكن للمرء أن يقولها». إذ ،يقدم أميرالي في شريطه السينمائي ،شهادة حية ،عن القضية الفلسطينية، وتأثيرها على المثقفين السوريين ،من خالل مقابلته المطولة مع ونوس ،قطر ًة قطرة ،يأخذنا صاحب «مصائب قوم» ،في رحلة استثنائية ،مع ونوس ،الذي يتحدث عن الدولة الفلسطينية ،منذ هجرة اليهود إليها ،وصو ًال إلى نكسة حزيران ،التي أثرت بجيل المثقفين المعاصرين لها ،ووصو ًال إلى زيارة السادات لـ «تل أبيب» وتوقيع ً ونهاية حرب الخليج في عام ،1991وقصف الواليات المتحدة اتفاقية «كامب ديفيد»، األمريكية للعراق. جرعة سينمائية مثيرة ،محيرة ،قلقة ،تلك التي قدمها أميرالي ،ذاته ،من خالل اختياره لصاحب عمل «االغتصاب» ،ليكون لسان حال الجيل ،الذي نشأ مع بداية الصراع العربي – اإلسرائيلي ،ولعل «المزاج الجنائزي» الذي تحدث عنه ونوس في بداية الفيلم ،استطاع أن يرسم لوحة سوداوية للوضع السياسي ،وانكسارات جيل المثقفين. هكذا يذهب المتلقي مع أميرالي ،كما في جميع أعماله ،إلى هموم الحياة ،التي كان يرصدها بعدسته ،كتلك التي قدمها في عمل «طوفان في بالد البعث» عام ،2003 والذي كان أخر أعماله. فإشكالية الصراع العربي – اإلسرائيلي ،واالنكسارات المتكررة التي عاشها جيل سعد اهلل ونوس ،وعمر أميرالي ،معاً ،هي الشهادة التي تم توثيقها ،وعرضها لآلخر ،مع ميزة صُورَ فيها الفيلم ،أي ،تلك المرحلة التي كان سعد اهلل ونوس المرحلة الزمنية التي ِ يعيش فيها ،صراعاً مع مرض السرطان ،فما أراده أميرالي ،لم يكن سوى شهاد ًة ً بشكل عام. خاصة ،والعربية مسجلة ،مع أحد أهم رموز المسرح ،والثقافة السورية ٍ ومن هنا ،تكمن أهمية العمل الذي قدم ،في منتصف التسعينيات ،من حيث رصد السينما التسجيلية ،لهموم حركات التحرر العربية ،التي تعرضت لهزيمة قاتلة في منتصف الثمانينيات ،أي تلك الفترة التي هيمنة بها سلطة الحزب الواحد ،على الحياة الديمقراطية. 13
سورية
آذار 2015العدد 6
منبت أول حضارة للبشرية
بين نهاية آخر عصر جليدي ونهضة روما ،كانت الثورة النيوليتية – ثمار العقل األول��ى ،وسنابل القمح األول��ى ،وكان التاريخ، وسوريا .فبعد انحسار الجليد خرج اإلنسان القديم من كهوفه إلى عالم أوسع ومعطيات جديدة أنتجتها التغيرات المناخية، ليشكل أول تجمع بشري على األرض السورية مكتشفاً الزراعة وتدجين المواشي ،مدركاً أهميتها على استقراره واستمراره؛ االكتشافين الذين غيّرا وجه البشرية ،بموجب ما عبّر عن ذلك فرديرك انكلز في كتابه «أصل الملكية والعائلة واألسرة». فكانت اإلرهاصات األولى النتقال اإلنسان من الحالة الطبيعية إلى الحالة المدنية والتنظيم المجتمعي ،كما ترافقت مع نشوء األفكار والمعتقدات الدينية واألساطير والمالحم . يؤكد العديد من الباحثين المختصين صحة نظرية البؤرة الحضارية الواحدة التي تشكلت في سوريا ،حيث بدأت ونضجت فيها تأمالت اإلنسان البدائية وتصوراته الدينية وأساطيره ومنها انطلقت إلى باقي شعوب األرض. توالت الحضارات فوق التراب السوري وتطورت بما يتوافق مع ثقافات المراحل التي مرت بها المنطقة ،إلى أن تم تتويجها بأبجدية أوغاريت األكثر كما ًال و غنى و شمو ًال في أبجديات العالم القديم إذ تشمل ثالثين حرفاً ،أسمى ما قدمته سوريا للبشرية. تلك األبجدية كانت اختراعاً محلياً صرفاً ،وليست تطويراً ألي أبجديةٍ أخرى ،فلم تكن تنتمي ألي مجموعة من المجموعات اللغوية السامية التي كانت معروفة قبل أبجدية أوغاريت. سوريا وتاريخها ،حضاراتها وعلومها ،أدبياتها ومثيولوجيتها، وفضلها على اإلرتقاء بالبشرية دفعت عالم اآلثار الفرنسي أندريه بارو للقول« :لكل إنسان متحضر في هذا العالم وطنان؛ وطنه األم وسوريا». 14
آذار 2015العدد 6
رزنامة
مشروع توثيقي للثورة السورية منذ إنطالقتها
فكرة وتنفيذ محمد بكفلوني
15
صفحتنا على الفيسبوك facebook/zenzanahmagazine facebook/fashalmagazine
تحرير المجلة محمد بكفلوني zenzanah.magazine@gmail.com fashal.magazine@gmail.com