GUANAJUATO, LEGADOS Y TESOROS PATRIMONIALES -Mayo 2018 by EMILIO ROMERO

ditorial

El ambiente Cultural de Guanajuato, va en aumento y sobre todo en lo referente al cuidado y conservación del Patrimonio de todos los Guanajuatenses, se empiezan a hacer esfuerzos -aunque aún aislados- por parte de algunas entidades oficiales. Grupos de entusiastas ciudadanos empiezan a organizarse con el fin de apoyar causas en defensa de algunos notables ejemplos de arquitectura, zonas arqueológicas, zonas de biodiversidad y algunas más relacionadas con el paisajismo propio de algunas regiones.

onsejo Editorial

Emilio Romero Balandrán Dr. Angel Humberto Arcos García Emilio Romero Balandrán Director General Lic. Alicia Ortíz Silva Director Recursos

Legados y Tesoros Patrimoniales del Estado de Guanajuato, es una revista digital con edición mensual, con Registro en Trámite del mes de enero de 2017. Con edición digitalizada para equipos de cómputo y sus periféricos por Fast Print Gto, empresa de Publicidad. Los artículos, ensayos, investigaciones, gráficos, textos e imágenes, son responsabilidad de los autores y no reflejan el criterio del Consejo Editorial.

Sería deseable que aumentarán día a día, las decisiones tanto oficiales como de particulares, por la preservación y conservación de todos los entornos patrimoniales, porque de ello dependen en mucho, los llamados atractivos visuales en todos los Pueblos y Ciudades del Estado de Guanajuato. Y si hablamos de esos “atractivos visuales”, los podemos convertir en turísticos y esa actividad de inmediato genera buenos dividendos a cada Población, esto quiere decir que: se puede llegar a la explotación adecuada, consciente, controlada, organizada, de todas las características de fisonomía y belleza de cada Pueblo y Ciudad del Estado, sin perjuicio del mismo Patrimonio como tema principal del atractivo turístico. Hoy todavía no se hace consciencia entre los prestadores de servicios turísticos y autoridades, que se debe preservar y conservar al patrimonio, como un tesoro -que además les produce enormes ganancias, pues se lucra con el patrimonio de todos- y ese tesoro debe mantenerse en óptimas condiciones. No es lo mismo explotar el turismo, que explotar al turista, que es finalmente lo que se viene haciendo desde hace ya muchos años, en que se dieron las condiciones de apertura de esos atractivos visuales, para atraer nuevas fuentes de ingresos a los Pueblos y Ciudades que tienen en resguardo decenas de lugares con ejemplares históricos y artísticos del Patrimonio Cultural de todos los Guanajuatenses.

Un abrazo cariñoso Emilio Romero Balandrán

Fotografía de portada: Emilio Romero Balandrán 2018

Escríbanos a: legadosytesoros@gmail.com

Contenido ¿Por qué CONSERVAR EL PATRIMONIO?

Elementos que conforman el PATRIMONIO CULTURAL

El nombre de la Ciudad y Municipio de Cortazar ¿Con acento o sin acento?

POR LOS MUSEOS MUSEO DEL EXCONVENTO DIEGUINO

POR LAS BIBLIOTECAS MAXIMILIANO DE HABSBURGO EN GUANAJUATO

RED DE MUSEOS DEL INSTITUTO DE LA CULTURA DE GUANAJUATO

AGENTES NOCIVOS QUE DESTRUYEN EL PATRIMONIO EDIFICADO

ACERVO FOTOGRÁFICO DE GUANAJUATO

NIÑOS ESCRITORES

SanbernabĂŠTres B&B

El entorno donde podrĂĄs vivir y respirar el antiguo ambiente tradicional de Guanajuato...

¿Por qué conservar el Patrimonio? Emilio Romero

Desde tiempos inmemoriales, los ancestros en diferentes oportunidades se dieron a la tarea de ir creando poco a poco, diversas manifestaciones tanto materiales como inmateriales, dando nacimiento a las diversas bases de la Cultura de los Pueblos y aquellas manifestaciones llegaron hasta nuestros días convertidas en lo que llamamos Patrimonio Cultural y por sencillo que nos parezca, aquellas bases fueron fundamentales de todo acontecer del antaño y se traslapan hasta la actualidad con una gran dosis de vehemencia histórica-social-cultural de la que no podemos abstraernos tan fácilmente.

Aquellos inicios fueron hilándose con los cientos de años, dentro de las costumbres, qué hacer, formas de vida y otras creaciones que, en consecuencia, conforman el hoy cultural de todos los Pueblos. Ante ello, es necesario que parte de nuestra actividad diaria, le sea dedicada al fortalecimiento de la preservación y conservación desde todos los puntos de vista, pues es innegable el alto beneficio que nos ofrecen las actividades que realicemos en este sentido. Las actividades creativas de aquellos ancestros son complejos de enseñanzas, usos y costumbres, reglas

de convivencia, reglas sociales y de comportamiento, reglas educativas, tradiciones de pensamiento social y cientos de aplicaciones más, que se suman a miles de creaciones artísticas, arquitectónicas y constructivas. El Patrimonio Cultural es pues, una amalgama de miles de ingredientes que se resumen en la formación cultural de los Pueblos, es su esencia, es su identidad y con ello se hacen únicos, valiosos, reconocidos, en el contexto mundial. Con ese sentido en mente, es vital que los Pueblos consideren ese bagaje de consideraciones que les dan identidad y fomenten entre sus grupos sociales el cuidado y respeto a todo el Patrimonio Cultural.

Es vital finalmente, que los Pueblos se consideren como custodios y portadores de los valores que les dan esa definición de identidad que los hace únicos.

CONSIDERACIONES GENERALES

Habrá que recordar que en nuestro País, se considera Patrimonio Histórico, todo lo edificado, usos y costumbres y otros valores de sustento histórico, hasta el año de 1900; de esa fecha en adelante, se define como Patrimonio Artístico - Muchos ven al Patrimonio como algo viejo, polvoriento, ruinoso, olvidado, sin valor real, estorboso; estas apreciaciones se dan con mayor frecuencia en ejemplos del Patrimonio Histórico, en consecuencia, estas definiciones permiten de manera clara

comprender que en realidad podemos considerarlos como “ejemplos de historia materializada” o historia tangible, que tenemos a la vista, que podemos entender y casi tocar con las manos.

Podemos percatarnos de una manera sencilla de mostrarnos definiciones que vienen a ayudarnos para comprender la verdadera importancia que representa en general lo que llamamos Patrimonio.

Don Juan Carlos Márquez Villora, Arqueólogo e Historiador define para su análisis lo siguiente:

Esa herencia que tenemos en custodia y que día a día, requiere de nuestros cuidados, de nuestros esfuerzos por preservar aquellos trozos de la historia de nuestros antepasados y que los Pueblos que no lo hacen, atentan directamente contra aquellos legados y tesoros patrimoniales, que les dieron razón de ser, les dieron identidad y les vinculan profundamente con sus raíces más profundas.

“1. El Patrimonio Histórico es un legado que permite establecer vínculos. 2. El Patrimonio Histórico es de todos, común, colectivo y propio. 3. El Patrimonio Histórico posee un importante valor de identidad. 4. El Patrimonio Histórico es limitado, no renovable, vulnerable y frágil. 5. El Patrimonio Histórico, además, es necesario, valioso y útil.”

Lectura, que muchos se empeñan en “interpretar”, cosa que pienso muy lejana para lograr la comprensión exacta. El Misticismo Nahua primigenio, esta integrado por muchísimas variables, viviencias, interacciones y sin fin de otras apreciaciones; tiene además ingredientes que les permitieron comunicarlos a manera de “metáforas” que por cierto, alejados como estamos en la actualidad de esos conceptos, nos es terriblemente difícil poder comprender a cabalidad. Esta manera de comunicar, los llevó a la simplicidad -cosa igualmente difícil de lograr- pues si nos remitimos a su escritura, podemos encontrar glifos de una gran sencillez, comparada con nuestro alfabeto, solo que, con una gran dosis metafórica. Es por ello que menciono la importancia de hablar Nahuatl para poder leer gran parte de los llamados códices de estas Etnias. Tendremos que remitirnos nuevamente al Códice Boturini para comentar que: Debemos otorgar mucho más crédito a aquella cultura, del que mezquina

Me referiré a lo que considero más importante en la tesis de Don Juan Carlos Márquez Villora: “El Patrimonio Histórico es limitado, no renovable, vulnerable y frágil”, porque es justo ahí donde está el secreto para entender la preservación y conservación con todos los esfuerzos necesarios en el tema Patrimonial. En principio debemos considerar los enormes cambios que han sufrido desde la creatividad, la apreciación, la mentalidad, los métodos constructivos, entre otros cientos de aspectos, más lo que llamamos “Mano de Obra”, que finalmente nos ayuda a centrar el tema, en la preocupación de las razones y habilidades de los miembros de una sociedad para realizar edificaciones o construcciones que conforman al Patrimonio Histórico

Esos cambios sustanciales, van desde las diferencias de pensamiento creativo y costumbrista, las diferencias entre los materiales, las habilidades manuales de los constructores, los conceptos de durabilidad, entre miles de detalles adicionales, que al tamizarlos, nos encontramos en la encrucijada de las consideraciones que limitan cualquier realización. En la actualidad nos hemos enfrascado en realizar obras para dar cabida a otros elementos de uso diario, justificados por la “movilidad”, la “apariencia”, la “correspondencia”, los “servicios”, la “tecnología” entre muchos conceptos más, sin percatarnos de lo poco duradero de las obras en sí mismas, porque “sabemos” que al siguiente día, necesitaremos de otras más ade-

cuadas a la modernidad que vivimos; en sí, somos consumidores de lo desechable. “El Patrimonio Histórico es limitado”, sí, porque no se repetirá, no se podrá construir nuevamente, no se darán las condiciones para rehacerlo porque es ÚNICO e IRREPETIBLE. “El Patrimonio Histórico no es renovable”, no, porque tanto el ambiente, como los materiales, como la mano de obra, como el mismo pensamiento creativo, no lo pueden realizar, porque sería una copia mal hecha.

“El Patrimonio Histórico es vulnerable”, sí, por-

que no hay manera de regenerarlo físicamente y es atacado a diario por diferentes agentes nocivos que van desde el mismo ambiente en que se encuentra hasta las acciones humanas, tengan contacto o no directamente con él. “El Patrimonio Histórico es frágil”, sí, porque tiene años de construido y por ser vulnerable ha sufrido las inclemencias del ambiente y humanas; por tanto se destruye fácilmente. El Patrimonio en general es tu identidad, es la de todos, es la sangre de otro color que recorre tus venas, es tu pensamiento, es tu educación, es tu forma de integrarte a la sociedad nacional y global.

Una parte preocupante respecto a la preservación y conservación del Patrimonio Histórico, la encuentro en las divisiones de pensamiento, razonamientos y apreciación de las personas convertidas en autoridades, que fincan sus opiniones más en su persona que en consideración de todos los demás y se alejan de lo que creen menos importante, dejándolo en un vacío caótico. Miles de ejemplos de lo anterior se pueden encontrar en muchos de nuestros Pueblos y Ciudades donde se han destrozado ejemplares que no volverán a existir más.

En México es común que los “profesionales” le den más valor al “título académico” que a sus propios conocimientos y preparación profesional, ocultando por detrás de aquel título su poca o nula experiencia, o el altísimo valor de egolatría que esto les causa para nunca reconocer que les faltan conocimientos y habilidades, no se les escuchará decir “no lo sé, voy a investigar”. Por otra parte, se pondera mañosamente, el “titulo” como bandera y llave para abrir puertas e imponer criterios personales para escalar peldaños sociales y políticos. Habría que recordar que es común que los exámenes se pasen y se obtengan títulos, en base a copiar respuestas, robo de respuestas, trampas “estudiantiles”, pago de regalías y compra de maestros y sinodales.

Claro que existen los verdaderos profesionales que significativamente se pueden contar con “los dedos de las manos” o por ser “garbanzos de a libra”, por todas sus cualidades, por su probidad, sus habilidades, su experiencia, su capacidad. Lástima que no podamos tener de ellos, en cada instancia gubernamental, en cada oficina encargada del Patrimonio, en cada Municipio, en cada monumento histórico y tengamos que batallar, pelear, arañar apoyos y recursos para tratar de cuidar lo nuestro. Es inverosímil que los diferentes sectores en el ámbito gubernamental se den “colocaciones” por amiguismos, compadrazgos, politiquerías y otras circunstancias ajenas por completo a la propia función pública.

Claro que todo ello afecta de manera tajante a los temas de preservación y conservación Patrimoniales que se puede decir, se mantienen de manera humillante ante los escasos recursos de que se puede disponer y se hace “moda” ir a pedir recursos para proyectos de conservación a instancias mundiales, para luego aplicarlos en banalidades y derroches. Ante tales circunstancias la preservación y conservación patrimonial, sufre las terribles consecuencias del descuido, el abandono, dando nacimiento a las ideas de cosas viejas, inservibles, polvorientas, estorbosas, que la población empieza a asumir como hechos que se resumen en frases como: “Si tú no lo cuidas, por qué he de hacerlo yo?”, con las terribles consecuencias.

Respirar y estar preparados para el engrandecimiento, rescate, preservación y conservación del Patrimonio Histórico, nos debe dejar buenos resultados, sabiendo que al poco tiempo, tendremos más sitios y monumentos rescatados con toda la belleza, grandeza y valiosa aportación al contexto del Patrimonio Cultural. Sería deseable que aumentarán día a día, las decisiones tanto oficiales como de particulares, por la preservación y conservación de todos los entornos patrimoniales, porque de ello dependen en mucho, los llamados atractivos visuales en todos los Pueblos y Ciudades del Estado de Guanajuato.

Y si hablamos de esos “atractivos visuales”, los podemos convertir en turísticos y esa actividad de inmediato genera buenos dividendos a cada Población, esto quiere decir que: se puede llegar a la explotación adecuada, consciente, controlada, organizada, de todas las características de fisonomía y belleza de cada Pueblo y Ciudad del Estado, sin perjuicio del mismo Patrimonio como tema principal del atractivo turístico.

No olvidemos que cada piedra, muro, cantera, fierro y otros elementos que conforman el Patrimonio Histórico son parte integral de lo que al fin será la Riqueza Cultural de un Pueblo.

Elementos que conforman el PATRIMONIO CULTURAL Emilio Romero

PATRIMONIO NATURAL El Patrimonio Natural está formado por todo aquello no realizado por el humano, es producto de la naturaleza: Flora, Fauna, Hidrología, Orografía, Oceanografía, Ecosistemas, de una región, ciudad, Estado, País. En ese conjunto de conceptos naturales, mucho tiene que ver, el medio ambiente que se propicia para cada región y los ecosistemas que se han creado a lo largo de siglos de evolución natural, Pueblos y Ciudades están insertos en éstos y se hace necesario hacer todo lo posible para su preservación y conservación. Las acciones humanas son causantes de severos daños a los ecosistemas que en el menor de los casos su-

fren cambios bruscos en su entorno, hasta propiciar un deterioro constante del medio ambiente en general, la basura, los hidrocarburos, la degeneración, el pésimo uso del suelo, la deforestación, la generación de cientos de contaminantes de toda clase, producen cambios radicales en los entornos y provocan además la invasión de faunas nocivas para las regiones, sobre todo donde la actividad humana esta en crecimiento constante. Por ello han nacido la Zonas Protegidas para dar algunos paliativos a la naturaleza de poder regenerarse de alguna manera, pero las consecuencias de la actividad humana, es completamente depredadora y zonas no protegidas, crecen de manera alarmante día a día.

PATRIMONIO EDIFICADO Esta formado por todos los bienes inmuebles representativos de toda la evolución histórica de una comunidad y se considera desde sus primigenios asentamientos además de su correlación o zonas de influencia. En México, se estableció que el Patrimonio es histórico, hasta el año de 1900, posterior a esa fecha se le denomina Patrimonio Artístico. Por lo tanto, toda edificación en el territorio nacional hasta 1900, es Patrimonio Histórico y representa para muchos de nosotros, pinceladas de la historia de nuestros Pueblos y Ciudades representadas desde las antiguas edificaciones ceremoniales, complejos y ciudadelas prehispánicas, pasa por la arquitectura religiosa hasta edificaciones civiles con hermosos ejemplares a lo

largo y ancho del territorio nacional y son reconocidas como Ciudades Patrimonio, Pueblos Mágicos, Ciudadelas y Conjuntos Prehispánicos. Es el Patrimonio con mayores daños, tanto por efectos naturales como por acciones del humano y fauna nociva y además es el patrimonio al que se causan más destrozos, por las intervenciones de manos no profesionales, por programas de modernidad citadina y cientos de causas más. En su gran mayoría, estos recursos patrimoniales, no cuentan con la protección debida y esperada.

BIENES INTEGRADOS

Son aquellos elementos artísticos o de artes aplicadas, que constituyen la ornamentación arquitectónica y visual de las edificaciones: todos los elementos que “visten” de manera artística tanto las fachadas, pórticos exteriores e interiores de cuanta edificación esté catalogada dentro del Patrimonio Edificado. Por su naturaleza podrán ser de índole escultórica, pictórica, o ambas y se consideran cientos de detalles que van desde las esculturas religiosas, esculturas civiles, frescos, artesonados columnas, pilastras, púlpitos, fuentes, altares, retablos, balaustradas, herrerías, arte en fierro, arte en moldeado, campanas, reliquias, arte de cantería, entre otros más.

Estos elementos deben estar expresamente catalogados, inventariados y contar con sus propias fichas o cédulas de identidad, a fin de contar con la mayor información posible sobre sus orígenes, estilos, manufactura y otras consideraciones de valor artístico y económico a fin de su propia identidad, permita en caso de rescate, restauración, intervención, manipulación, preservación y conservación, un trabajo adecuado que evite daños irreversibles a cada elemento. Las autoridades deberían tener levantamientos e inventarios de cada uno de estos elementos porque son el valor agregado a las edificaciones catalogadas.

PATRIMONIO URBANÍSTICO

Esta constituido por las estructuras urbanas que dan identidad a cada Pueblo y Ciudad. Se considera muy puntualmente a todos los conjuntos urbanos de especial importancia como: Los Barrios, Plazas, Jardines, Parques, Calles, Callejones, porque son referencias únicas de la personalidad de cada espacio. Se consideran además dos conceptos de suma importancia: El Paisajístico y el Ambiental, que conforman el entorno donde están inmersos aquellos conjuntos urbanos y en sumatoria global, le dan el carácter de identidad, personalidad, impacto visual y los hacen únicos.

Estos elementos son también muy frágiles, porque cualquier cambio o adición/supresión, los perjudica notoriamente y les hace perder partes de su personalidad, dejando despojos irreversibles. Este Patrimonio, sufre constantemente la inducción de intervenciones por parte de la autoridad, con el menosprecio a su propio carácter y va dejando secuelas de perdida de identidad e integración al contexto de los Pueblos y Ciudades. Igualmente las acciones civiles, el comercio ambulante, las prestaciones de “servicios comunales” mal entendidos, perjudican enormemente éste Patrimonio.

BIENES MUEBLES

Se consideran todos los objetos, que poseen valor especial para la comunidad que va desde lo histórico, lo simbólico, lo afectivo, que pertenecen a los conceptos de identidad, memoria y personalidad de la comunidad misma. Son elementos artísticos, artefactos culturales, artefactos significativos, piezas históricas, piezas artísticas y artesanales, que dieron y dan claras respuestas del desarrollo histórico de una comunidad y su interacción con otras. Estos elementos están sujetos a una depredación constante por parte de malos ciudadanos en base al robo, al pillaje, para lograr beneficios económicos de

nula justificación. Desde hace cientos de años, esta rapiña nociva, ha centrado sus peores quehaceres en la desaparición de objetos del Patrimonio Cultural de muchos Pueblos, mismos que podemos encontrar en otros países y lugares muy alejados de su origen. Prueba de ello, lo constituyen los cientos de objetos del Patrimonio Cultural de los Mexicanos, que no se pueden recuperar porque “pertenecen” a colecciones particulares o a Museos y archivos extranjeros que poco les interesa repatriarlos por el valor histórico y económico que les representa tenerlos en su poder.

PATRIMONIO DOCUMENTAL

Lo conforman todos los documentos que constituyen los acervos históricos como fuentes de comprobación de hechos históricos o memorables, son testimonios y evidencias del paso histórico de una comunidad al permitir relatos de la misma, de sus formas de pensamiento, de su creatividad y razones, en el contexto del espacio-tiempo que habitaron y las circunstancias que vivieron en comunidad y por cada miembro de aquella. Este Patrimonio se manifiesta en diferentes soportes y formas, mostrando incluso la creatividad de las comunidades al paso del tiempo. Todos aquellos documentos fueron creados por individuos y tienen el valor adicional de la facilidad para su consulta.

Miles de documentos, conforman hoy los acervos tanto institucionales oficiales como privados y permiten dar certeza a los cientos de páginas de historia que se escriben a diario, pues manifiestan claros puntos de partida para la investigación histórica y sociológica, Etnográfica, con miras a enriquecer conceptos y relaciones entre los miembros actuales de la comunidad. Al ser tangible, se producen acciones de veracidad, testimonios, evidencias, que permiten la realidad etnográfica de la comunidad misma.

PATRIMONIO INTANGIBLE

Son todas las manifestaciones que se constituyen en importantes referencias culturales al ser rasgos característicos de la identidad de las comunidades. Los grupos sociales tienen sus propias formas de comunicar los Usos y Costumbres, que les son propias, que comparten con otros grupos y que los hacen diferentes al mismo tiempo.

Todo ello, se puede percibir por otros grupos sociales y causa el reconocimiento de identidad única o diferente, por lo general es mucho más notorio en la especial manera de comunicar sus celebraciones, ritos, fiestas populares, las interacciones de sus miembros en sitios de colectividad: mercados, ferias, santuarios, u otros espacios donde la comunidad se concentra y produce prácticas culturales colectivas.

Estas manifestaciones son populares y van desde, la forma de sus vestimentas, formas de expresión, lenguaje característico, arraigo costumbrista, uso y disfrute del entorno gastronómico.

Algunos grupos sociales de características únicas, sufren los embates de la modernidad y están en constante riesgo de perder incluso: lengua, usos y costumbres, sociabilidad y relaciones de carácter étnico.

Volteando la mirada a un análisis de mayor profundidad, podremos mirar con preocupación la enorme fragilidad de cada uno de los elementos que conforman el Patrimonio Cultural de los Pueblos, que en variadas ocasiones piden a gritos, el rescate, preservación y conservación pero de manera constante, continuada. Es increíble que ante tanto valor histórico, etnográfico, social, natural y -por qué no- económico, tengamos tantos incidentes adversos, provocados por las autoridades, o por ciudadanos dedicados a entorpecer trabajos y proyectos de preservación y conservación, que benefician totalmente a todos los miembros de una comunidad

y estos beneficios son inmediatos, pues aparte de la salvaguarda de todos y cada uno de esos elementos, producen recursos y ganancias económicas a los Pueblos que aman, ejecutan y desarrollan una vigilancia extrema en el cuidado de sus bienes patrimoniales. Si tu Patrimonio es un tesoro, por qué entonces lo mantienes, sucio, descuidado, a punto del colapso, no sería mejor mantenerlo limpio, cuidado, esplendoroso y de manera tal que te de orgullo -y no vergüenza- mostrarlo a tus visitantes y adicionar a esas bellezas, información histórica y etnográfica real y como su anfitrión, solicitarles el respeto debido a los tesoros que les estás mostrando.

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EL NOMBRE DE LA CIUDAD y MUNICIPIO DE CORTAZAR, ¿CON O SIN ACENTO? José Andrés Márquez Frías

Facebook.com/JoseAndresMarquezFrias Correo-e: cortazarmarfri@gmail.com

facebook.com/CortazarHistoria Cortazar, Gto., a 12 de abril de 2018

PANORAMA DE CORTAZAR, GTO. Fotografía: Gustavo F. Solís . 1909

En el libro que publiqué hace un par de años, Cortazar a más de 300 años de historia. Espacio y población, hablé de la ortografía del nombre de esta ciudad/municipio. Para no caer en una especie de plagio, ampliaré lo dicho en tal libro. Para iniciar, señalaré que el nombre de este lugar es sin acento, contrario a lo que se piensa. Existe también el que lleva tilde en la segunda sílaba (recordemos al escritor argentino Julio Cortázar, del cual se piensa es la pronunciación correcta de tal nombre), pero el del municipio en estudio no la lleva. De hecho, existe un tercer apellido semejante: Gortázar, con g y con acento, como el del arquitecto mexicano Fernando González Gortázar. Esto demuestra la variedad de la lengua española. ¿Que hay algún error? No, porque recordemos que Jiménez (con j) también tiene

la variante Giménez (con g). Y Márquez y Marqués no son lo mismo. Además, si mal no recuerdo, Velázquez (con z-z) y Velásquez (con s-z) tienen la misma circunstancia. ¿Qué podríamos decir de Díaz, si el sustantivo días no corresponde a la ortografía del apellido? Entonces, ¿por qué Cortazar sin acento? La explicación gramatical es que se escribe sin tilde porque, como palabra aguda, termina en consonante distinta de n o s, según me aclaró la Real Academia Española vía correo electrónico. Así era el apellido de Luis Cortazar (sin acento) y Rábago, según se puede leer, de igual forma, en los documentos oficiales del siglo XIX y en los libros de México a través de los siglos, tomo II, y el del abogado y maestro guanajuatense Agustín Lanuza, Historia del Colegio del Estado de Guanajuato, de 1924.

Por eso, El CBTis 172, la biblioteca pública localizada en la colonia Villas del Sol y una sala de exposición del Centro Cultural Cortazar, al escribir Cortázar con acento, manifiestan equivocación por lo aquí planteado. De hecho, los fuereños pronuncian el nombre de nuestra ciudad/municipio con tilde, lo cual ha generado confusión en múltiples cortazarenses. Sin embargo, espero que con lo dicho hasta aquí se aclare la duda, no obstante que José Antonio Serrano O., en su trabajo “El ascenso de un caudillo en Guanajuato: Luis Cortázar, 1827-1832”, acentúa el apellido. ¿Pero quién fue Luis Cortazar y Rábago, para dar nombre a esta ciudad/municipio guanajuatense? Luis Cortazar y Rábago nació en el actual municipio de Jaral del Progreso, estado de Guanajuato, en 1797. Él obtuvo el grado de teniente coronel durante la guerra de Independencia, en 1818 en particular. Primero combatió a los insurgentes en el Bajío y después peleó por la independencia de México, a lado de su comandante Agustín de Iturbide, realista que lideró este hecho a fines de la guerra de Independencia. Agustín de Iturbide, al ya luchar por la causa independentista, lanzó el plan de Iguala el 24 de febrero de 1824, en el sur del país, en el que proclamaba la Independencia, la Unión y la Religión de México, a la vez que conformaba, en defensa de este plan, el Ejército Trigarante o de las Tres Garantías. Bajo esta situación fue que el teniente coronel Luis Cortazar y Rábado se adhirió a dicho plan el 16 de marzo del mismo año, esto

en el entonces pueblo de San José de los Amoles. Cortazar y Rábago llegó a ser general y varias veces gobernador del estado de Guanajuato, con participación política y militar importante en el estado y el país. Años después (1857), ya con la muerte de este personaje (1840, en Silao, Guanajuato), el Congreso del Estado y por el hecho llevado a cabo en San José de los Amoles, cambió el nombre de este lugar por el de Cortazar. Claro, este suceso dado en San José de los Amoles no marcó el inició de la independencia de México, pues también las adhesiones al plan de Iguala se dieron en el estado y el país de manera acelerada. También es verdad que tampoco existe el discurso pronunciado por Luis Cortazar y Rábago en favor de la independencia de México, aunque si se registró el dato en el periodo. Para finalizar, demos una somera ubicación geográfica de la ciudad/municipio de Cortazar, para aquellos que no conocen su localización. Cortazar se encuentra hacia el centro-sur del estado de Guanajuato, en el llamado Bajío guanajuatense, a una altura de 1700-1800 metros sobre el nivel del mar. Siguiendo las manecillas del reloj, colinda, al norte, con el municipio de Villagrán; al poniente, con el de Celaya; al sureste, con el de Tarimoro; al sur, con el de Salvatierra; y al oriente, con Jaral del Progreso y Salamanca. Así pues, éstos son algunos datos para conocer este pequeño territorio del estado de Guanajuato, que también muestra sabor a identidad.

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MUSEO DEL EX-CONVENTO DIEGUINO Compilación -Emilio Romero

TEMPLO DE SAN DIEGO y PARTE DE CONVENTO DIEGUINO fotografía: Emilio Romero

San Pedro de Alcántara SIGLO XVIII Óleo sobre tela 170.5 cm x 185 cm. MUSEO DEL VIRREINATO - MEDIATECA INAH.

Este interesante sitio histórico, fue el primer Convento edificado en la ciudad de Santa Fe de Guanajuato a la llegada de los primeros Dieguinos, por el año de 1663 y poco tiempo después ya contaba con dos plantas edificadas para sus trabajos de evangelización. Esta parte de la ciudad, desde tiempos inmemoriales es un área donde concurrían las fuertes venidas de aguas de cerros y montes del entorno topográfico del Guanajuato de antaño en temporadas de lluvias, aquellas fuertes descargas pluviales por muchos años provocaban terribles inundaciones. Para los años de 1780/82 se registraron con mayor abundancia y peligro, causando prácticamente la destrucción de la edificación quedando enterrada entre pilas de escombros.

Fueron dejadas como basamento para de la reedificación del Templo barroco de San Diego de Alcalá quedando varios metros por encima de las viejas construcciones. El plano que se adjunta, ayuda a comprender los espacios que ocuparon el Convento Dieguino, el Templo de la Tercera Orden y el hoy Templo de San Diego, más el Teatro Juárez. Para 1996 se inicia un rescate arqueológico del basamento de la zona y se depuran los espacios para formar el hoy MUSEO DEL EX-CONVENTO DIEGUINO.

Plano que muestra las referencias de espacios.

Ă reas del Convento Dieguino que fueron rescatadas para hacer el MUSEO.

Salas de Exposiciones Temporales del MUSEO EX-CONVENTO DIEGUINO.

ACCESO AL MUSEO EX-CONVENTO DIEGUINO.

MAXIMILIANO DE HABSBURGO EN GUANAJUATO José Francisco González García

MAXIMILIANO DE HABSBURGO Obra en Miniatura -Oleo de Motilla - 1860/70 -MUSEO NACIONAL DE HISTORIA - MEDIATECA INAH.

MAXIMILIANO DE HABSBURGO Retrato ecuestre de Maximiliano de Habsburgo, pintado por Jean Adolphe BeaucÃ© en 1865 MUSEO NACIONAL DE HISTORIA

CARLOTA Y MAXIMILIANO DE HABSBURGO

-Con el tronar de los cañones llegó triunfal a la ciudad de plata. El Emperador Maximiliano en su visita a Guanajuato indultó a reos de alta peligrosidad. -Entró a la capital vestido de charro montando un caballo alazán. -Un total de 156 damas de sociedad le llevaron serenata Corría el 18 de septiembre de 1864, cuando Maximiliano hizo su entrada a la ciudad de plata, en medio de un entusiasmo sin precedente, un tiro de cañón anunció la salida del emperador del poblado de Mellado, donde el día anterior pernoctó en el Convento de la Merced y minutos después se escuchó otro estampido disparado desde el cerro de San Miguel, alertando de su llegada a nuestra histórica ciudad de Guanajuato.

Por su parte, el emperador de México don Maximiliano de Habsburgo, cuya residencia fue el Castillo de Chapultepec, tuvo la delicadeza de llegar a nuestra ciudad capital, ataviado con el traje nacional, es decir, vestido de charro y cabalgando un espléndido caballo alazán de gran alzada y con rica montadura de plata. En su trayecto, el emperador se sintió hondamente emocionado ante la súbita aparición del panorama guanajuatense, tan sorprendente a quien lo contempla por vez primera, tanto por su peregrina arquitectura acoplada a la absurda topografía, como por la estallante magia de su colorido. En esta apoteótica bienvenida al emperador, los cuevanenses llenos de júbilo instalaron tres arcos triunfales que se erigieron uno en la entrada de la plaza mayor, otro en el jardín de San Diego, hoy de la Unión, y otro más frente al templo de San Francisco, ornados con motivos bélicos por estar ubicada en este sitio la casa en que residía el estado mayor del batallón de seguridad pública del cual era jefe don José María Farquet.

LAS MOMIAS Diana Elena Suárez Ortiz. 11 años Taller Independiente de Alas para niños escritores

En el arco del jardín de San Diego, formaban de su adorno unos enormes espejos procedentes de una suntuosa residencia de esta ciudad minera, pero tal era su peso que vinieron abajo, haciéndose añicos, lo cual Para mí Guanajuato es un lugar bonito. Tiene debió haber entenebrecido el ánimo del emperador muchas montañas, museos y casas que fueron construicomo un funesto presagio que augurara los infortunios das desde hace mucho. Tiene varias tradiciones como que tres años más tarde sufriera el emperador de Méxiel Viernes de Dolores, el Día de Muertos, entre otros. co. Esos días son de celebración en la ciudad, se venden cosas y se hacen altares. También me gusta la estudiantina Una vez instalado en la ciudad de la plata y el porque van llenando de música las calles. El Cervantino oro, Maximiliano procuró sembrar el bien visitando la es otra fecha importante en Guanajuato porque hacen cárcel de la ciudad y dándole cuenta de las inhumanas muchos eventos. Por ejemplo, una vez fui a ver a Elena condiciones en que se encontraban asilados los reclusos, Poniatowska en un Cervantino e incluso me dio su auen la que no faltaban las tinieblas ni humedad, el arrimo tógrafo. Aunque algo que no me gusta del Cervantino de los calabozos abiertos en la roca viva, el emperador es que todas las calles se llenan y la gente te asfixia. concedió algunos indultos sumando entre ellos los liberados a personas violentas y verdaderamente rufianes, Las momias es un Museo turístico muy imporademás ordenó trasladarlos al monumental edificio de tante para la capital que exhibe cadáveres muy bien conGranaditas, desalojando a las tropas francesas que ahí servados en vitrinas de vidrio. Los componentes mineestaban albergados y donde los prisioneros recibirían rales del suelo de Guanajuato son los que permiten que un trato más digno y humano. tengamos momias. Hay momias de todas edades, desde

También le interesó conocer el entonces Colegio del Estado, entablando una cordial corriente de camarería con sus educandos y estando en la azotea del centro de estudios, pudo divisar una de las mejores Ancianos hasta bebés. El museo abre todos los días de 9 panorámicas de la ciudad enmarcada en la crestería de a 6 de la tarde y tienes que pagar para entrar. rocas, llamando poderosamente su atención el extraño agrupamiento de grandes piedras que remataba el cerro Yo creo que el lugar está bien cuidado pero es de las comadres. muy cruel que desentierren a las personas que estaban descansando para que la gente los vea. De la misma manera, Maximiliano, recorrió las principales minas de la ciudad mágica y encantada, ha Una vez fui al museo y me dio mucha tristeza ciendo consideraciones que se anticipaban a las transver la cara de sufrimiento de las personas difuntas y formaciones sociales de la actualidad, apreciando el ímcómo las exhiben como si fueran objetos, como si nunprobo trabajo de los mineros acentuado por la ausencia ca hubieran sido seres humanos. de medios mecánicos para explotación de los respectivos minerales, que se traducía en mano de obra pagada a bajo precio. foto: tomada de internet En este viaje que realizó el emperador Maximiliano al interior de la república, en cuyo itinerario estaba incluido Guanajuato, abandonó la metrópoli el 10 de

agosto de 1864. En su tránsito por los lugares que iba recorriendo fue señalado por obras benéficas acordes con su espíritu observador y amplia cultura. Cuéntase que en Celaya organizó un consejo que combatiera una enfermedad que se decía consecuencia de una adherencia parasitaria que crecía en las hiladas de las mazorcas, influyó igualmente en la introducción de la fresa en Irapuato, aun cuando fueron otras personas a quienes les tocó ser los iniciadores de este cultivo, por cierto, a la fecha tan productivo Fue hasta el 17 de septiembre cuando hizo la comitiva imperial su entrada en el poblado de Mellado, procedente de la ciudad de Dolores donde participó el emperador en el marco de la celebración de las fiestas patrias, en cuya ocasión pronunció un célebre discurso. Así Maximiliano pasó la noche en el pintoresco Convento de la Merced, que hoy en día lamentamos su abandono, pero no obstante ello, todavía se advierten esas bellas arquerías sostenidas de milagro, el pozo coronado por un horcaje de hierro de bella forja que --

remata en el escudo mercedario, los dinteles labrados, mostrando en la piedra de su clave el mismo escudo de las cinco barras aragonesas y la cruz de malta en la parte superior, llevando por timbre una corona de marquesado. Debo añadir, que las más hermosas damas de sociedad de Guanajuato, sumando un total de 156, le llevaron una romántica serenata al emperador que se alojó en la casa de don Marcelino Rocha, ubicada en el entonces jardín de San Diego y desde los balcones Maximiliano contempló emocionado el más gentil de los panoramas que constituía este hermoso mosaico de rostros bellos y angelicales. Pues bien, el emperador de México, por su paso en Guanajuato derramó bienes y muy probablemente en el derrumbe y ruina del espejo que pendía de unos de los arcos triunfales que se instaló en la capital para recibir a Maximiliano, presintió la caída de su imperio y el trágico fin con que la muerte truncó su vida en el año de 1867

EL MUSEO ICONOGRÁFICO DEL QUIJOTE Fernanda Ortiz Rodríguez. 8 años CARLOTA y MAXIMILIANO DE HABSBURGO Taller Independiente AlasCarlos para Grabado : de Fundación Slimniños escritores

Cabe agregar en este contexto, que esta intere Mi nombre es Fernanda, tengo 8 años y nací sante nota fue posible gracias a los apuntes que registró en Guanajuato. A mí me gusta vivir aquí porque hay don Pepe e igualmente me apoyé en datos muy puntuamuchas cosas bonitas como por ejemplo las momias, la les de don Manuelito Leal, mi inolvidable maestro de Alhóndiga, la Presa de la Olla, el Museo del Quijote, EL Historia del Arte, y además consulté otras fuentes de Pípila, El Museo Primer Depósito. También hay alfaredon Lucas Alamán y don Fulgencio Vargas. ros y bibliotecas como la Armando Olivares. Termino señalando, que el emperador Maximi Uno de los lugares que me parece interesante es liano, era segundo en la línea de sucesión a la corona el Museo Iconográfico del Quijote. Hace 80 años había imperial de Austria, pero renunció cuando se le ofreció un muchacho de 20 años de edad que cambió una cael trono de México. Su educación fue muy sofisticada jetilla por un libro del tamaño de la palma de su mano tal y como ocurría con todos los miembros de la casa con la esperanza de que la lectura le diera consuelo. El de Austria. Era políglota ya que hablaba francés, inglés, libro era el Quijote de la Mancha y el muchacho Eulalio italiano, húngaro, checo y polaco. También fue instruiFerrer, a él le debemos que el Museo exista. do en filosofía, derecho canónico e historia. Su formación militar estuve presente y se destacó por sus dotes artísticas y creativas siendo la pintura y la poesía sus ramas favoritas.

Maximiliano de Habsburgo fue fusilado en el En el Museo hay pinturas, estatuas, libros y tacerro de las Campanas en la ciudad de Querétaro el 19 lleres. He entrado porque a mí me gustan las pinturas de junio de 1867, junto a sus dos generales Miramón y de ahí, son muy bonitas, también las estatuas. Todo está Mejía. Las últimas palabras de Maximiliano fueron las inspirado en el Quijote. En el Museo hay también consiguientes: “….mande este recuerdo a Europa a mi muy ciertos, funciones de cine y presentaciones de libros. Yo querida mujer, si ella vive y dígale que mis ojos se cieuna vez tuve una presentación con Alas para niños esrran con su imagen que llevaré al más allá. Lleven esto a critores y platicamos de escritores guanajuatenses. mi madre y díganle que mi último pensamiento ha sido para ella”. Yo pienso que el Museo pudiera tener talleres de escribir y leer cuentos para niños. Está muy bien cuida¿Pero sabía usted, amable lector, que Maximiliano antes do. de ser fusilado entregó una moneda de oro a cada uno de los soldados que formaron el pelotón de fusilamiento y les refirió: “…. perdono a todos y pido me perdonen y que mi sangre que está a punto de ser vertida, se derrame para el bien de este país, voy a morir por una causa justa, la de la independencia y libertad de México, que mi sangre selle las desgracias de mi nueva patria, ¡viva México!? ”.

RED DE MUSEOS DEL INSTITUTO ESTATAL DE LA CULTURA

En su labor de difundir el patrimonio cultural y artístico presenta dentro del programa de Circuito de Arte Pósitos, una serie de exposiciones que se renuevan tres veces al año. Actualmente el trabajo de importantes artistas locales y naciones engalanan la sala de los museos. En esta ocasión el Museo Casa Diego Rivera expone “Evocaciones” de Joaquín Ruiz, “Esplendor y decadencia, entre la razón, el sueño y los ilustres Placeres” de José Parra y “Et nihil (la nada, o es nada)” de Ricky Grana. Por su parte el Museo del Pueblo de Guanajuato presenta “Resonancias diurnas, reverberaciones oníricas” de Lucía Maya, “Telas y papales” de José Fors, “Exposición del Concurso de juguete popular guanajuatense” colectiva de arte popular y “Resquicios de un

corazón enraizado” de Adry del Rocío. El Museo de Arte Olga Costa-José Chávez Morado presenta “Relatos desde lo natural” Carlos Bautista, “Gráfica Muerta” Colectiva de 27 grabadores mexicanos, “Esculturas de José y Tomás Chávez Morado” en el jardín del Museo. Por su parte el Museo Palacio de los Poderes exhibe “Arte en porcelana, una expresión sin fronteras” de Rocío Borobia. Es un orgullo también presentar las exposiciones que inauguran el nuevo Museo del IEC, Museo Conde Rul: “Alrededor del Paisaje” colectiva de importantes pintores paisajistas, entre los que se encuentran Dr. Atl, Diego Rivera y Jesús Gallardo, “Feliciano Peña, dedicación y constancia”, “Luis Nishizawa, homenaje –

paisajes, centenario natal”, y “José María Velasco y sus contemporáneos, pintores del siglo XIX en México”. En tanto en otro de los recientes recintos museísticos, en la ciudad de Purísima del Rincón el Museo Hermenegildo Bustos nos muestra “Lotería mexicana” Colectiva del Encuentro Internacional de Arte Figurativo y “Máscaras: apariencias mexicanas” de Crescencio Granizo, José Antonio Ibarra Juárez, Giovanni Zubiri y Alberto Grajales García. A la par de las exposiciones la Red de Museos IEC oferta una serie de actividades complementarias a los objetivos de los Museos y que se espera tengan buena recepción entre los visitantes y ciudadanos de Guanajuato capital.

Celebración del día del Museo, durante la semana del 15 al 20 de mayo se realizarán una serie de actividades culturales: visitas guiadas, presentaciones de libros, charlas con algunos de los artistas expositores, y como apoyo a los nuevos talentos se realizará la Expo arte: Callejón de la Condesa, en donde se dará oportunidad a los nuevo talentos locales a presentar sus trabajos para los días 19 y 20 de mayo. 1er. Encuentro Madonnari, en celebración de los 10 años del festival Madonnari en Guanajuato del 22 al 25 de mayo se llevará a cabo un programa con talleres de iniciación y formación en la técnica Madonnari para diferentes públicos, conciertos extramuros en el Callejón de la Condesa, exhibiciones monumentales del trabajo de artistas madonnari ya consolidados, así

como la inauguración de la exposición “Muestras de un corazón enraizado” en el Museo del Pueblo de Guanajuato, obra de una de las mayores representantes del trabajo madonnari en México: Adry del Rocío. El “10 Festival Madonnari 2018, los colores del mestizaje, México y sus tradiciones” como cada año se convoca a artistas de toda la república a participar en el concurso Madonnari, y esta se realizará del viernes 25 al 27 de mayo. Donde los visitantes a esta hermosa ciudad tendrán oportunidad de apreciar el trabajo de más de 80 participantes entre niños jóvenes y adultos. Además de disfrutar de eventos musicales, talleres de cartonería, un dibujo monumental de artistas consolidados en esta rama, comparsas de mojigangas y el tradicional baile del Torito; actividades que engalanan el festival y hacen muestra de nuestras tradiciones. Una oferta cultural que tanto Guanajuatenses como visitantes, disfrutarán.

Agentes nocivos que destruyen El Patrimonio Edificado.

NUBES DE TORMENTA Y MERCADO HIDALGO. Fotos y Textos: Emilio Romero

LA ALHÓNDIGA DE GRANADITAS Ángel Jesús Hernández Vargas. 10 años Taller Alas para niños escritores de Mellado. Minera Mexicana el Rosario Subsidiaria de Great Panther Silver S.A. de C.V. La Lluvia es una bendición, pues el agua que granizo por el alto riesgo en que ponen al Patrimonio se derrama en todas latitudes, es la gran promotora de Edificado que indefenso, recibe anualmente a la tempovida al ser la culminación de todo un fenómeno atmos- rada lluviosa, con poco a nula protección. férico. De inmediato se sienten sus benéficos Para mí, vivirefectos en Guanajuato significa vivir en que son captados por seresun animados y y armonía, La es mayoría por no decir todas la edificaciones lugar eneelinanimados que hay paz una ciudad pudiésemos decir que hace “florecer” todo lo que toca. que delenPatrimonio, estánson construidas por piedra, calicanvacía de muchos conflictos otras ciudades to, adobes, ladrillos, canteras y fierro, que en muy difíciles, además, aquí todos convivimos y esomaderas, es La lluvia que mojahermoso. suelos, Es laderas, montes, esa temporada acusan diferentes tipos de una ciudad muy linda con todos de susinmediato habiigualmente moja edificaciones manifestaciones de cambios en sus estructuras. Estos cambios van desde la tantes,y monumentos y paisajes hermosos. la acción humana y ahí, la humedad misma temperatura ambiental al cambio brusco a la baja A se míenseñorea me gusta por mucho la Alhóndiga porque varios meses y pronto se convierte en unhistoria enemigo queahí la fue lluvia, granizo y humedad les provocan. Todos tiene mucha de del México, a donde llegó Patrimonio Edificado que no esté protegido contra esa empiezan a sufrir esosen cambios en su constitución que Miguel Hidalgo después del grito de Independencia inclemencia de la temporada. muestran como: desmoronamiento, oscurecimiento, Dolores y fue cuando el Pípila se quemó la puerta. de bacterias, hongos, moho, que finalmente les Años más tarde sería ataques una cárcel de mujeres. Los problemas realesHoy de la perdery cuidar su solidez, estemporada un Museo de quelluvias debemoshacen conservar por resistencia, elongaciones, que sobre nuestras poblaciones,loradica en la casi en nula pre- historia. las ponen al borde del colapso. que representa nuestra vención contra la humedad y las precipitaciones con --

Con infinidad de estudios en la materia, se hacen esfuerzos por conseguir los mejores materiales que sirvan de protección aplicada, a todos aquellos elementos que forman una edificación de esta naturaleza. Estos esfuerzos deberán aplicarse al inicio de cada año, a fin de evitar en lo posible, que la temporada de lluvias afecte sustancialmente a las propias edificaciones. Sin confiar mucho en lo dicho en las “etiquetas” del fabricante de ese tipo de productos, que mencionan “años de garantía” en su durabilidad, es necesario mantener una constante vigilancia de carácter técnico para cada edificio del Patrimonio, esté catalogado o no, con la finalidad de dar certeza y oportunidad a que las protecciones ayuden a mantener lo más sano posible a la edificación, aportando la seguridad de que se mantendrá más años en el porvenir de una comunidad.

Hoy la combustión de diferentes derivados del petróleo y otros agentes dañinos, se suman a un todo y provocan la llamada “Lluvia ácida” aún más perjudicial porque se adiciona a los contaminantes a los que se ven expuestas todas las edificaciones, produciendo reacciones químicas quizá imperceptibles -por ello más preocupante- pero que van minando la solidez de los materiales y la consecuencia lógica es su derrumbe. Consecuencia también del cambio climático, es la fuerza e intensidad de las lluvias en determinados momentos y mucho más cuando se suman a lo anterior las fuertes granizadas, golpean con fuerzas desmedidas a los edificaciones Patrimoniales -se conocen ejemplos de granizo que han roto cristales, techumbres, canteras y otros- provocando infinidad de daño en sus estructuras.

MONUMENTO ALEGÓRICO A LA PAZ Deterioro y falta de mantenimiento preventivo a lo largo de 115 años.

MONUMENTO ALEGÓRICO A LA PAZ Efectos de daños. Agentes de todo tipo se ciernen sobre el Patrimonio Edificado y pocas personas se percatan de ello; las autoridades no lo analizan ni lo mencionan, ni se dedican, ni lo consideran, porque hacer programas de mantenimiento y adecuación del Patrimonio no es de su interés, no son obras “de relumbrón”, no les deja “dividendos y ganancias”, mientras tanto el Patrimonio sufre y se desencaja, se desmorona y se debate entre la permanencia, la durabilidad, aunque se vea y esté todo sucio y descuidado. El estado de indefención de mucha parte del Patrimonio en nuestros Pueblos y Ciudades, se debe primordialmente a la poca atención de las entidades creadas para esa función, luego se agregan las acciones de la

fauna nociva, los agentes químicos y su cadena de consecuencias... en suma se consideran decenas de agentes dañinos, que van destruyendo poco a poco, cuanta obra edificada se encuentran. Punto aparte y uno de los peores, son los actos de vandalismo cometidos por algunos ciudadanos, que en la mayoría de los casos y sin sentido alguno, se empeñan en destrozar, manchar, pintar, grafitear, cuanto elemento está a su alcance, demostrando su escasa educación y respeto por algo que es de toda la comunidad. Pueblos y ciudades tienen en su “haber” cientos de ejemplos que se suman a otros para dejarnos saber de una problemática con muchos puntos de partida.

Otro elemento que puede estar en esta clasificación de “Agentes Nocivos”, está en el concepto de la explotación del turismo, que no es lo mismo que “explotar al turista”, porque en ello, el visitante pierde el respeto por los sitios y lugares que visitará o visitó, ésta sensación los lleva a cometer actos incluso de índole moral que se manifiesta con gran facilidad. Grafitis, recuerditos, orines, manchas, suciedad, destrozos, se significan de manera alarmante, cuando los turistas llegan a un sitio sucio, descuidado, lleno de

basura, donde se percibe la falta de autoridad y se pueden hacer desmanes a diestra y siniestra. Ante todo, el Patrimonio Cultural, sufre de estas y otras calamidades en perjuicio de todos. Habría que recordar que, todos los elementos que lo conforman, se nos han dejado en custodia y es nuestra responsabilidad mantenerlo, preservarlo y conservarlo para estar orgullosos de esos Legados y Tesoros Patrimoniales.

Sala de Exhibición de la Fotografía de Don Romualdo García

PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE DOLORES Esteban Jáuregui Platt. 10 años Taller Alas para Niños Escritores del Colegio Valenciana Hola, mi nombre es Esteban y les voy a hablar sobre la Parroquia de Dolores. En esa Parroquia Miguel Hidalgo dio el grito de Independencia el 16 de septiembre de 1810. La construcción de la parroquia de inició en 1712 y duró 68 años. Es de estilo barroco y se fundó hace como 300 años, lo cual es increíble y si la cuidamos podría durar mucho más tiempo.

PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE DOLORES José Pablo Orozco Corona. 10 años Taller Independiente Alas para niños escritores La iglesia está en Dolores Hidalgo. Esta iglesia fue fundada en 1778, se tardó 68 años en construirse. En esta iglesia estaba Miguel Hidalgo y Costilla en la época de la Independencia de México, la usaba como un refugio. Pasó de ser un edificio religioso para convertirse en un ícono de la Historia de México. La iglesia mide 40 metros de altura y se fundó hace 302 años ¿te imaginas? En conclusión, esta iglesia es un símbolo histórico de Guanajuato y una de las maravillas de México. En persona no la he visitado pero ya tengo una gran razón para ir. GUANAJUATO Luz Yoemia Padilla Jiménez. 11 años Taller Alas para niños escritores Colegio Valenciana. 11 años Hablaré sobre el Estado de Guanajuato lleno de bellas artes. Guanajuato se encuentra a 370 kilómetros al noreste de la Ciudad de México. Es el Estado donde la historia de México comenzó a escribirse el 16 de septiembre de 1810. La capital de Guanajuato es la ciudad del mismo nombre, también es un tesoro histórico y arquitectónico enmarcado por cantera y callejones de piedra. La ciudad fue adscrita a la lista de Ciudades Patrimonio Cultural de la Humanidad de la UNESCO en 1988, pero el patrimonio no se genera espontáneamente. El patrimonio no son solamente muros ni calles, no son simples monumentos y edificios. Conozco los callejones y sus leyendas, me gusta ir a la Alhóndiga. Hay muchas cosas en el Centro de Guanajuato, y caminar por el Jardín de la Unión. EL FESTIVAL DE LA TOLTEQUIDAD EN POZOS Claudia Alejandra Villamizar Pereira. 10 años Taller Alas para niños escritores Colegio Valenciana. Este festival se realiza en el noreste del Estado de Guanajuato, es decir, en el municipio de San Luis de la Paz. Se lleva a cabo del 17 al 19 de junio. Hasta hace pocos años este lugar tenía solamente 200 habitantes y estaba en el abandono total. Tal vez por eso, parece un pueblo fantasma. La región de Pozos fue dominada antes de la llegada de los españoles por los Chichimecas, a los que nunca lograron vencer. El objetivo del Festival de la Toltequidad es preservar la cultura. Sin embargo, en los últimos años los asistentes confunden el festival con una verbena popular en la que pueden hacer lo que quieran, lo cual está mal porque en mi opinión este es un lugar con mucha historia que se tiene que respetar, cuidar y valorar porque existe desde hace muchos años. MELLADO Erin Lourdes Janice Haleo Siera. 10 años Taller Alas para niños escritores Colegio Valenciana El Templo de Mellado se encuentra en el Barrio de Mellado, muy cerca del Templo de Cata. Se dice que una vez descubierto Guanajuato, el ansia de encontrar muchos tesoros atrajo a buscadores que a veces encontraban oro o “excremento de los dioses”, se le llamaba así porque, según esto, los aztecas no necesitaban hacer minas para encontrar el oro, sino que éste podía verse en pleno suelo, como si hubiera caído del cielo. El lugar y el tema son muy interesantes y bonitos, así que debemos visitar este Barrio.

MELLADO Paola Maricela Enríquez Hernández. 12 años Taller Alas para niños escritores Colegio Valenciana Voy a hablar un poco de la historia del Templo de Mellado. Se dice que en Mellado había una planta que según era dinero y no había necesidad de hacer minas (hoyos) para obtenerla. El pueblo de Mellado fue uno de los primeros en el Real de Minas. Juan Rayas se asentó en Mellado y encontró “Caca divina” hizo tal fortuna con ello que pasó de ser Juan Rayas a ser el Conde de Rayas. El Templo de Mellado es de extraordinaria belleza aunque no lo aprovechan lo suficiente. Vale la pena visitarlo.

YURIRIA Frida Sofía Delgadillo López. 10 años Taller Alas para niños escritores Colegio Valenciana Yo les voy a comentar algunas cosas sobre el municipio de Yuriria. Yuriria es un lugar que está en el Estado de Guanajuato, es uno de los poblados más antiguos pues fue fundado en 1540. Su historia es la siguiente: Estuvo habitado por los chichimecas Fray Diego de Chávez quien apoyó la construcción de la primer obra hidráulica de Latinoamérica: el Canal de Taramatacheo, hoy conocido como Laguna de Yuriria.