FDM La Revista Digital 3

Número 3 / Marzo - Abril 2011 / Año I

El Arca de la Alianza: poder divino

Solidaridad Dimensión Límite en Acción contra el Hambre Alquimia La Piedra Filosofal Crónica Jornadas HEPTA

Irma Grese El ángel exterminador nazi

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Sumario Dimensión Límite organiza la I Semana Solidaria del Misterio Página 7 Mozart y Salieri, dos rivales en la música y en la vida Página 36

Un arma divina llamada Arca de la Alianza Página 18 Crónica de las III Jornadas de Parapsicología del Grupo HEPTA Página 26 Juana Cantero, una ‘beata’ contra la que actuó la Inquisición Página 46 Entrevistamos a Fernando J. López del Oso por su libro ‘Yeti’ Página 65

Secciones Historia y Psique Santiago Rusiñol - Página 14 Alquimia La piedra filosofal - Página 30 Sonidos Cuánticos Planeta Encantado - Página 41 Actitud El jardín de las delicias - Página 42 Ciencia o Ficción Alien - Página 54 Criptozoología Homínidos desconocidos - Página 56

Foros del Misterio ha cambiado de dirección. Ahora, puedes encontrarnos en

7 www.forosdelmisterio.net 7 Recuerda, sustituye el dominio .es por .net ¡¡Te esperamos!!

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Editorial FDM Directores: Alicia Orea Rafael Gallego Maquetación y edición: Rafael Gallego Staff: Daniel Arocas Juanma Criado David Cuevas Nacho López Diego Marañón Davinia Martínez Ángel Molano Marcos Pérez Félix Redondo Juan José Romero Jesús Blas Ruiz Leal Ukko Vasilius Foros del Misterio Han colaborado en este número: Jesús Callejo Lourdes Gómez Mónica González Álvarez Adelina Sarrión

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El ataque de los clones El problema no está en copiar ideas o inventos ajenos, sino en robar el espíritu de su gestor, haciéndolas parecer como propias.

Ya estamos trabajando a pleno rendimiento. Desde que abrimos al público la nueva versión de Foros del Misterio, fruto de incontables horas de esfuerzo y que tantos quebraderos de cabeza nos ha dado, parecía que nunca iba a llegar el momento de la tranquilidad. Pero sí, a excepción de unos pocos contenidos que volverán más pronto que tarde, ya hemos retocado todo lo necesario para que podáis disfrutar de nuevo a pleno rendimiento de nuestra-vuestra web, una de las más importantes del misterio en Internet, cosa -ojo- que no decimos nosotros, sino las estadísticas. Ahí están.

Fue un mes de Enero frenético para Foros del Misterio. Ya conocéis la historia.

Ataques de gente con demasiado tiempo libre a la que, suponemos, le debe fastidiar profundamente que FDM siga creciendo. Problemas con el servidor de alojamiento que teníamos, ‘1&1’ (que desde ya, por cierto, no os recomendamos por su pésimo servicio técnico) y otra serie de problemas que se fueron añadiendo hasta formar una bola de nieve que, francamente, nos costó mucho derretir. Pero en fin, lo pasado, pasado está. Ya estamos alojados en un nuevo servidor, con un nuevo dominio (recordad que ahora somos .NET) y funcionando mejor que nunca. Toquemos madera.

Debemos estar haciéndolo bien. En esos momentos en los que ni nosotros mismos sabíamos qué hacer, qué decisiones tomar, hubo gente que sin ningún pudor y con más morro que Alf con sinusitis, decidió que su objetivo principal era copiar -literalmente- nuestra web. ¿Qué objetivo tiene copiar imágenes y archivos propiedad de Foros del Misterio y ponerlos en su web? Es fácil de imaginar. Por supuesto, esas personas fueron identificadas y expulsadas. El espíritu de Foros del Misterio ha sido siempre compartir información gratuitamente, pero siempre citando al verdadero autor del trabajo (la fuente, que llaman). Nosotros apoyamos que surjan nuevas páginas y foros con la filosofía de dar dignidad al misterio, pero ¿de qué dignidad se hace gala cuando uno quiere beneficiarse a costa de otros? Nosotros no hemos sido nunca así y nunca lo seremos. Apoyaremos siempre nuevos proyectos que surjan como Foros del Misterio, pero no a aquellos cuya principal intención sea aprovecharse del trabajo de otros.

Otro tema que daría para varios editoriales es el de la gente que critica a personas dedicadas al misterio sin ninguna relación con la videncia y el tarot, pero en cuyas páginas web aparecen anuncios del Maestro Kalulu y te invitan a conocer -previo pago- quién fuiste en tu vida pasada. Pero lo mejor de todo no es eso, sino que además, gente que nos ha criticado muchísimo por nuestra forma de actuar y de dirigir nuestra humilde página web, han hecho desaparecer estos anuncios con una nueva web que es casi igual que FDM. ¿Casualidad?

Ha llegado el momento de seguir luchando. Ya nos lo dijo un grande de las ondas que todos conocéis. Nos advirtió que llegaría un momento en el que la gente comenzaría a criticarnos, a copiarnos sin escrúpulos, y que justo en ese instante tendríamos que respirar hondo y darnos cuenta de que tan mal no lo estaríamos haciendo. Y ese momento ha llegado, el momento de luchar por dignificar aún más el misterio en la red. Y no dudéis de que os necesitaremos a todos aquellos que, como nosotros, creéis que hay cosas que a día de hoy se le escapan a la Ciencia.

Bienvenidos al tercer número de vuestra revista. Un número en el que nuestros amigos Jesús Ortega y Alicia Orea se despiden como co-directores, dejando atrás su impulso decisivo para que este proyecto haya podido ver la luz. Queremos transmitirles nuestro agradecimiento más sincero, al igual que a todos los que han trabajado y trabajan desinteresadamente cada día para hacer de FDM un lugar interesante.

No hay peligro a pesar de la marejada. El rumbo ya está fijado, y el timón está en buenas manos. Sois bienvenidos.

Diego Marañón y Félix Redondo.

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Coordinado por Marcos Pérez y Jesús Ortega

Wikileaks ‘dispara’ a los raelianos y la clonación humana

Cuando en el mes de diciembre WikiLeaks informó sobre el cable que hacía referencia a documentos relacionados con los ovnis, muchos hicieron cábalas sobre la información que disponían en la organización. Todas las teorías sobre conspiraciones y el fenómeno ovni se ponían en marcha. ¿Podría arrojar algo de luz sobre la veracidad de los objetos no identificados? ¿El Área 51 (famoso aeródromo secreto) tendría por fin sentido? Parece que no, ya que el propio Assange ha confirmado que el cable gira en torno al movimiento raeliano, un grupo o religión de culto al ovni o fenómeno UFO cuyos fundamentos se basan en la existencia de la vida extraterrestre, más conocidos como los Elohim.

El movimiento raeliano, cuya sede reside en

Canadá, ha sido desde el año 2002 objeto de estudio y preocupación en Estados Unidos.

Apoyados en la idea de que la combinación entre una clonación humana y la “transferencia mental” puede llevar al ser humano a la inmortalidad, el movimiento se apoya claramente en la ciencia como herramienta de Fe. Ese 2002 fue la fecha en la que la científica raeliana Brigitte Boisselier anunció la primera clonación humana de una niña a través de la compañía Clonaid (también en apoyo al movimiento). En ese momento, la comunidad internacional pidió pruebas del experimento pero nunca fueron aportadas por la científica, ya que alegó que la niña debía llevar una vida normal y la propia Boisselier podría haber acabado en la cárcel de confirmarse. Aquí acabó toda la historia, nunca

se supo si se trataba de una mentira o si realmente ocurrió. Pero Estados Unidos ha tratado desde entonces que el movimiento no llegara a territorio norteamericano.

WikiLeaks, en la figura de Assange y durante una serie de conferencias que están realizando en directo en vídeo a través de YouTube, viene a desmontar las informaciones falsas que existen detrás de este movimiento, desmintiendo en primer lugar algún cable que haga referencia a los OVNIS: no hay información en los cables que hagan referencia al fenómeno ovni, sólo referencia al culto al ovni y el comportamiento del ser humano hacia este movimiento. En los próximos días liberaremos el cable que hace referencia a los Raelianos, la secta que tiene una fuerte presencia en Canadá y que es motivo de preocupación en Estados Unidos. Hablaremos del momento en el que los raelianos afirmaron haber clonado a un individuo de manera “fantástica” y como la prensa “comía” de la noticia convirtiéndola en cientos de historias de portada.

En realidad, tiene más sentido el giro de esta trama que las conspiraciones que muchos pensaban que se iban a liberar. Al igual que ya lo hicieran con la Cienciología - el propio Assange, cuando era cofundador de Suburbia (proveedor de servicios de internet) tuvo una lucha con la Iglesia o con los últimos cables que hacen mención al 11-S y las teorías de conspiración, WikiLeaks trata de no buscar más ideas ilusorias sobre conspiraciones, imaginarios o mitologías inciertas. Así que por ahora, nos quedamos sin Expediente-X en WikiLeaks.

Fuente: bitelia.com

El derretimiento de los glaciares aumentará en 12 cm el nivel del mar en 2100 El deshielo de los glaciares de montaña contribuirá en 12 centímetros aproximadamente al aumento medio mundial del nivel del mar para finales de siglo, según una nueva investigación.

Los contribuyentes más grandes a esa fracción del incremento del nivel del mar debida a los glaciares alpinos son los del Ártico canadiense, los de Alaska y los continentales de la Antártida. Los de los Alpes Europeos, Nueva Zelanda, el Cáucaso, Canadá Occidental y el oeste de Estados Unidos, aunque menores contribuyentes por su aporte, perderán más del 50 por ciento de su volumen actual según se calcula.

En el estudio, conducido por especialistas de la Universidad de la Columbia Británica, en Canadá, y la Universidad de Alaska en Fairbanks, se ha modelado la pérdida de volumen y el deshielo de 120.000 glaciares de montaña. Esta investigación es una de las primeras en proporcionar proyecciones detalladas del fenómeno por regiones. Actualmente, este tipo de deshielos es responsable de una porción desproporcionalmente grande de aumento del nivel del mar, a pesar de que estas montañas contienen menos del uno por ciento de toda el agua que se encuentra en la Tierra en forma de glaciares.

Fuente: amazings.com

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La actualidad del Misterio a lo largo y ancho del mundo

Avistamiento de ‘gatos grandes’ en Derbyshire, Reino Unido

Un jubilado dijo que vio una criatura como una pantera en su jardín de Mickleover en dos ocasiones, mientras que un automovilista dijo que vio un “gato grande” mientras conducía por una carretera general. Posteriormente, un vecino del pueblo que paseaba con su perro denunció haber encontrado una huella enorme en un campo de Brailsford.

Sheila Noble, de 83 años afirmó que vio por pri-

mera vez un gato negro de enormes dimensiones en su jardín el día de año nuevo: “Se trataba de un gato de casi medio metro de altura desde el suelo hasta la parte superior de su cabeza. Tenía unos ojos enormes y amarillos. Tenemos muchos gatos en la zona, pero ninguno de ese tamaño que es unas cuatro veces más grande. Se estaba comiendo el alimento de los pájaros que había quedado en el suelo. Hacía tiempo que no veíamos muchos pájaros en la zona y ahora creo saber porqué”. La señora Noble volvió a ver al animal al día siguiente y confirmó al 100% que el animal era un “gato grande”. “Voy a estar vigilante la próxima vez y trataré de tomarle una fotografía si vuelvo a verlo” concluyó la señora Noble.

De la misma manera, Kim Williams de 50 años de edad, denunció también la presencia de una criatura similar a siete millas de distancia de la casa de la sra. Noble, en concreto en Findern, la semana pasada.

Chorros de plasma expulsados hacia la Corona Solar, posible explicación a un enigma

Uno de los misterios más duraderos de la física solar es: ¿por qué la atmósfera exterior del Sol, o corona solar, es millones de grados más caliente que su superficie? Ahora, unos científicos creen que han descubierto una importante fuente de gas caliente que reabastece de calor a la corona solar: chorros de plasma disparados hacia la corona solar.

Este descubrimiento podría ayudar a explicar mejor una cuestión fundamental de la astrofísica: ¿cuánta energía se transfiere desde el interior del Sol para sustentar su caliente atmósfera exterior?

Siempre ha sido un enigma el motivo por el que la atmósfera del Sol es más caliente que su superficie, tal como recalca Scott McIntosh, físico solar del Observatorio de Gran Altitud, dependiente del Centro Nacional estadounidense de Investigación Atmosférica (NCAR) en Boulder, Colorado, miembro del equipo de investigación. Ahora, los resultados del nuevo

estudio podrían poner fin a ese misterio.

Ahora que se ha conseguido identificar que estos chorros de plasma, disparados justo encima de la superficie solar, inyectan plasma caliente en la atmósfera exterior del Sol, será posible para los astrofísicos conocer mucho mejor el funcionamiento de esa región y, posiblemente, mejorar el conocimiento acerca de la sutil influencia que el Astro Rey ejerce sobre los niveles superiores de la atmósfera de nuestro mundo.

La investigación ha sido llevada a cabo por científicos del Laboratorio Solar y de Astrofísica (LMSAL) de Lockheed Martin, el Centro Nacional estadounidense de Investigación Atmosférica (NCAR), y la Universidad de Oslo.

El proyecto ha recibido asimismo la ayuda de la NASA (la agencia espacial estadounidense) y la Fundación Nacional estadounidense de Ciencia (NSF).

Fuente: Esencia 21

“Estaba conduciendo por Findern cuando de repente algo salió de la espesura de un lado de la carretera. Al principio creí que se trataba de un zorro de gran tamaño, pero luego de verlo bien, era evidente que no era un zorro. Cruzó en línea recta la carretera y se internó en un bosque cercano”, explicó la sra. Williams.

Por otro lado, un hombre cuyo deseo es no darse a conocer, descubrió mientras paseaba a su perro una inquietante huella en un campo de Brailsford.

“Mire más de cerca y me sorprendí por el tamaño.

Tenía unos 12 centímetros de ancho, por lo que aquello no debía de ser la huella de un perro”, explicó el testigo. El pasado año cuatro avistamientos de grandes felinos se reportaron a la policía de Derbyshire y tres en los años 2009, 2007, 2006 y 2005. Estas cifras pueden consultarse en las actas de libertad de información de 2010 y se realizaron en Littleover, Heage Paises Bajos y Overseal.

Fuente: Esencia 21

Posible muerte por combustión espontánea La policía irlandesa está investigando la muerte de una mujer por culpa de un incendio en su propia casa. Al parecer, el cuerpo de Elizabeth Loftus de 50 años, madre de tres hijos, fue descubierto por los bomberos en el piso de su casa en la escuela de Lane, cerca de la carretera de Malin, en Carndonagh, justo después de las 11 de la mañana del día de fin de año. La policía llevó a cabo un examen técnico de la escena para determinar las causas del incendio que causó pocos daños a los muebles circundantes.

El patólogo del Estado, la profesora Marie Cassidy viajó a la escena del incendio para llevar a cabo un examen del cadáver que presentaba quemaduras extremadamente graves.

La sra. Loftus vivía sola, estaba separada y sus hijos no vivían con ella. El jefe de Bomberos de Donegal, el oficial Bobby McMenamin dijo que fueron dos los bomberos que encontraron el cuerpo de sexo femenino y que ya estaba muerta en el salón. “Todo apunta a un accidente, pero es difícil de dilucidar con las investigaciones preliminares, pero a primera vista no existen indicios de criminalidad” dijo el oficial de bomberos.

Las causas por las que se piensa en una combustión espontánea son que sólo el cuerpo se viera afectado por el fuego, quedando los muebles de alrededor prácticamente intactos.

Fuente: Esencia 21

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Noticias de Misterio y Ciencia

Nueva desclasificación OVNI en el Reino Unido Informes oficiales, detecciones de radar, fotografías, etc. Son los componentes esenciales de los 8500 documentos sobre avistamientos de OVNIs desclasificados por el Gobierno Británico. Algunas de las informaciones más llamativas a las que hacen referencias los informes tienen que ver con lo acaecido el 4 de septiembre de 1967, cuando el Ministerio de Defensa creyó enfrentarse a una invasión extraterrestre, originada en realidad por los platillos volantes realizados por unos estudiantes de ingeniería. Por el contrario, los documentos del “Roswell inglés”, el caso Rendlesham, han desparecido según confirma el Gobierno de Reino Unido, avivando así la polémica y el misterio sobre uno de los casos más impactantes de la fenomenología OVNI, tanto inglesa como mundial Fuente: ABC

Hormigas... zombi

X-37B, el transbordador Top Secret

Pierden su control y voluntad para cumplir “los deseos” de un hongo, el cual, cumplido su cometido, mata a la que le ha servido de medio de transporte: la hormiga. Este es el curioso caso que han descubierto investigadores de la Universidad de Pensilvania (EE. UU), en Brasil. Al parecer, los cuatro tipos de hongos del género ‘Ophiocordyceps’, cada uno de ellos especializado en un tipo de hormiga, infectan a las susodichas manipulando así su comportamiento con el objetivo de que estas transporten en su cabeza sus esporas hasta una localización adecuada para su dispersión. Acto seguido, las hormigas mueren.

Fuente: ABC

El X-37B, conocido como ‹‹baby-shuttle››, rondó nuestro orbe durante 270 días la pasada primavera de 2010, con unos objetivos no demasiado claros. Con el sello de “material clasificado”, los resultados fueron puestos a buen recaudo.

Lo único que sabemos de la trayectoria de esta nave es lo que nos han proporcionado astrónomos aficionados, los cuales fueron capaces de descubrir su trayectoria, afirmando que algunos de los sitios “visitados” por este objeto fueron Afganistán, Pakistán, Corea del Norte e Irak, entre otros países, lo que podría hacer del X-37B una especie de avión espía.

El pasado Sábado, el X-37 B fue puesto de nuevo en marcha con el objetivo de pasar nueve meses en el espacio, lo que ya ha levantado sospechas sobre la posible militarización del espacio.

Rumbo a Marte en... un meteorito Dada la gran dificultad técnica que por el momento nos supone el viajar a Marte a bordo de una nave espacial, Gregory Matioff, profesor de Física de la Escuela de Tecnología de New York City, propone hacerlo a bordo de un asteroide. Aunque para muchos esto pueda parecer una locura, para Maitoff supone la forma más rápida, segura y barata de llegar al planeta rojo.

La oportunidad de subirnos a lomos de un asteroide nos llegaría alrededor del año 2037, fecha en la que pasaría un primer candidato cerca de la órbita de la Tierra y después de la de Marte.

Como muchos supondrán, dicha misión, de momento tan solo hipotética, no se trataría de un mero reconocimiento, sino de casi una colonización, ya que las posibilidades de regreso serían prácticamente impensables.

Fuente: ABC

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I Semana Solidaria del Misterio Dimensión Límite en Acción contra el Hambre

Durante la noche del próximo viernes 15 de Abril tendrá lugar una edición especial del programa de radio Dimensión Límite, dedicada íntegramente a una Radio-Maratón benéfica, junto a la ONG Acción contra el Hambre, para recaudar fondos destinados a conseguir que, en principio, un centenar de niños con desnutrición aguda severa, reciban un tratamiento nutricional o terapéutico completo en Níger (África). Y puesto que en dicho programa realizamos una sección regular dedicada a la temática social, este evento en absoluto desentona con la dinámica general de este formato.

El programa puede escucharse en la FM del Corredor del Henares (Madrid) a través de la emisora R. K. 20 (107,7), pero puede seguirse on-line, de manera que cualquier persona que disponga de una conexión a Internet pueda escuchar dicho programa desde cualquier lugar del mundo.

La idea es la siguiente: una serie de conocidos investigadores/divulgadores relacionados con el mundo del misterio participarán, donando un enser u objeto propio con algún tipo de importancia emocional para ellos, con el objetivo de que pueda ser este subastado. Algo parecido a lo que, en ocasiones, se ha hecho en Tele-Maratones, pero de manera más humilde y, en este caso, focalizada al mundo del misterio. De momento, contamos con la participación ya confirmada de investigadores, escritores y divulgadores de la talla de: J.J. Benítez, Javier Sierra, Salvador Freixedo, Ignacio Darnaude, Jesús Callejo, Manuel Carballal, Santiago Vázquez, Miguel Blanco, Pedro Amorós, Iker Jiménez, Carmen Porter, Lorenzo Fernández, Josep Guijarro, Nacho Ares, Juan Ignacio Cuesta y Silvia Casasola, la cual donará algo muy especial de Juan Antonio Cebrián.

De este asunto de las subastas, y para llevar un mínimo control, nos encargaremos nosotros a título particular, e irá enfocada a recaudar lo máximo posible, lo cual explica que las personas con las que hemos contactado, sean ya con-

Silvia Casasola nos cede toda una reliquia.

La grabadora con la que el gran Juan Antonio Cebrián realizó sus primeras entrevistas.

Y esto es lo que nos dona el gran Jesús Callejo: “Una pequeña silla de la cultura dogón, de dos piezas, comprada en Mali, que está grabada con simbolos de esta cultura y que he utilizado durante mucho tiempo, pero que ahora ya no uso. Creo que es un objeto muy original, además de único (pues por Europa dudo que se pueda adquirir) y que tiene un valor sentimental importante para mi pues hace referencia a los recuerdos de mi viaje a Mali en busca de algunos misterios relacionados con ese pueblo tan extraño que posee conocimientos astronómicos de Sirio fuera de serie”.

Información Exclusiva: Los días 16 y 17 de Abril tendrán lugar en Azuqueca de Henares (A 40 minutos de Madrid en tren de Cercanias) las I Jornadas Solidarias del Misterio, en las que tendrán cabida diversas ponencias, así como mesas redondas, en las cuales participarán parte del equipo de Dimensión Límite, junto a conocidos investigadores/divulgadores. En este simposio se hablará de temas tan dispares como los OVNIs, las reliquias, los enigmas históricos y la parapsicología. Dichas jornadas tendrán lugar en la Casa de la Cultura de Azuqueca (Av. Francisco Vives, 3) durante todo el sábado y la mañana del domingo.

trastados y conocidos profesionales en estos temas de lo insólito. Por otro lado, nuestros compañeros de Foros Del Misterio también formarán parte de esta historia. Desde el equipo de Dimensión Límite, creemos que es una causa que merece realmente la pena.

Lo importante es que todo lo recaudado, tanto de las subastas como de otros sistemas que en las próximas semanas iremos anunciando, será ingresado en una cuenta bancaria, cuyo destino será que, como ya adelantábamos, niños con desnutrición aguda severa reciban un tratamiento nutricional o terapéutico completo en Níger. Pretendemos, de esta forma, poner nuestro granito de arena para paliar la desnutrición infantil, problema que afecta a más de cinco millones de niños anuales en todo el mundo. Una causa, según creemos, más que indispensable. El hambre en el mundo se combate, y nosotros, con vuestra ayuda, lo vamos a intentar.

Independientemente de la citada subasta, todos aquellos que, durante la semana del 9 al 17 de Abril, donen alguna cantidad por pequeña que esta sea (dependiendo de las posibilidades económicas de cada uno), entrarán en un sorteo en el que podrán ganar un montón de sorpresas que iremos detallando esa misma semana. De modo que, a vuestra entera disposición, pondremos un número de cuenta que abriremos expresamente para esta causa, así como un servicio SMS para recaudar fondos. Todo vale, con tal de luchar contra el hambre.

Para el resto de compañeros del misterio que quieran participar, no tienen más que hacérnoslo saber a través de dimensionlimite@gmail.com. ¿Cómo pueden hacerlo? Muy sencillo, pues todos los programas de radio/podcasts, grupos de investigación, foros o plataformas afines que quieran apoyarnos, lo único que tendrán que hacer es anunciar este evento en sus respectivos portales, foros o redes sociales. FDM

fo n I +

1: www.dimensionlimite.com 2: dimensionlimite@gmail.com 3: www.accioncontrael hambre.org 4: http://www.youtube.com/w atch?v=0okqDuRMGFc&featur e=player_embedded

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Irma Grese

La Bestia Bella

Mónica González Álvarez

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FDM La Revista Digital 9 Arriba: Irma Grese y Josef Kramer detenidos por los aliados.

Debajo: Imagen obtenida por los aliados de Grese poco después de ser detenida.

H

a sido descrita como la peor mujer de todo el campo. No había crueldad que no tuviese relación con ella. Participaba regularmente en las selecciones para la cámara de gas, torturando a discreción. En Belsen, continuó con el mismo comportamiento, igualmente público. Su especialidad era lanzar perros contra seres humanos indefensos”. La autora de semejantes atrocidades se llama Irma Grese, supervisora de los campos de concentración nazis en Auschwitz, Bergen y Ravensbrück, que martirizó a cientos de sus reclusas hasta causarles la muerte. Irónicamente le apodaron “El ángel de Auschwitz”, apelativo que a ella particularmente le enorgullecía.

Durante los célebres juicios de Nüremberg, Grese mantuvo una actitud que oscilaba entre la indiferencia y el desprecio. Las decenas de testimonios confirmando su perversión y sadismo, provocaban en ella una apatía aún más profunda. A pesar de su corta edad, tan sólo tenía 22 años, el 13 de diciembre de 1945 fue condenada y ejecutada en la horca por los Aliados.

SUS INICIOS Irma Ilse Ida Grese nació en Wrechen el 7 de octubre de 1923 en el seno de una familia desestructurada. Su padre Alfred Grese, un lechero disidente del Partido Nazi se había quedado viudo después de que su mujer se suicidase en 1936. Dos años después de la muerte de su madre, Irma decidió dejar los estudios. Nada le motivaba. Tenía quince años y el único interés que mostraba era su especial fanatismo por la Bund Deutscher Mädel (Liga de la Juventud Femenina Alemana), que su padre no aprobaba. Aún así, antes de iniciar su carrera en las SS, la joven trabajó en una lechería, en una granja y en un hospital e intentó, aunque sin éxito, graduarse como enfermera.

Irma Grese tenía una belleza física excepcional. Rubia de ojos claros y de dulzura aparente, su rostro escondía una personalidad sombría y tétrica que hacía estremecer a todo aquel que se acercase a ella. Quizás por ese motivo en 1942 y con 18 años, logró entrar como voluntaria en el campo de Ravensbrück para empezar así su entrenamiento. Su nueva tarea como administrativa en la Oficina de Trabajo del Tercer Reich, no hizo las delicias de su familia, más bien al contrario.

Su padre estaba furioso, hasta el punto de echarla de casa tras aparecer vestida con el uniforme de las SS durante un permiso. La muchacha había experimentado una transformación significativa, la adhesión a la causa nazi merecía más respeto que su propia familia.

En 1943 y tras este periodo de aprendizaje, Irma ya era supervisora en el campo de concentración de Revensbruck. Poco tiempo después, la trasfirieron a Auschwich, donde realizó labores de control de provisio-

Irma Grese tenía una belleza excepcional, aunque su rostro escondía una personalidad sombría que hacía estremecer a todo el que se le acercaba

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Este ser “caído” del cielo se paseaba con unas pesadas botas, un látigo y una pistola nes y manejo de correo. Aún no había cumplido los veinte años y su carrera seguía en ascenso. Meses después fue nombrada SS Oberaufseherin(vigilante).

CRÍMENES Y DEPRAVACIONES Irma Grese era la segunda mujer de más alto rango en el campamento, después de María Mandel, lo que suponía que estaba a cargo de unas 30.000 reclusas de origen judío, en su mayoría polacas y húngaras.

Las nuevas responsabilidades de la joven nazi, incluían el control directo de las prisioneras, así como la selección de las condenadas a la cámara de gas. Bien es cierto, que durante su juicio, Irma siempre negó este hecho señalando que sólo tuvo noticias de dichas ejecuciones en masa, por boca de las propias reas. El cinismo corría por sus venas.

Los múltiples testimonios de las supervivientes se agolpaban para describir con todo lujo de detalles las barbaridades realizadas por la que decidieron llamar “el Ángel de Auschwitz”.

Su excesiva impiedad llevó a Irma Grese a ser acusada de asesinatos y torturas. Y no era para menos. Por lo que se ve, este ser “caído” del cielo, se paseaba por los pabellones con unas pesadas botas, un látigo y una pistola. Durante su recorrido le acompañaban sus perros, siempre hambrientos y furiosos, que Irma utilizaba a su gusto. Una de sus diversiones era lanzar a estas fieras contra las reclusas para que fueran devoradas. Otro de sus “modus operandi”, consistía en asesinar a las internas pegándoles un tiro a sangre fría. Los abusos sexuales y las torturas a niños estaban a la orden del día. Irma no conocía ni tenía límites. Su extremada depravación le llevó a pegar sádicas palizas con un látigo trenzado hasta provocar la muerte de las víctimas. En este sentido, la joven guardia de Auschwitz, solía buscar mujeres judías de buena figura con la intención de destrozarles los pechos. Después, eran llevadas a una reclusa doctora para ser objeto de una dolorosa operación. Dicho episodio era contemplado por Irma Grese bajo una La imagen de chica adorable, inocente y dulce de arriba contrasta con la cara oculta de Irma Grese: sádica, cruel y amante de las torturas, la “Bestia Bella” no mostró en ningún momento arrepentimiento durante el juicio al que fue sometida después de ser capturada.

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gran excitación.

Cualquier pretexto era suficiente para desencadenar el castigo y en la mayoría de las veces, la muerte. Las cautivas eran tratadas como meros conejillos de indias, cualquier ensayo médico valía si con ello se conseguía impartir un sufrimiento extremo.

Todo era lícito, sobre todo si era para uso y disfrute de esta sanguinaria nazi.

Sin embargo, Auschwitz no fue el único campo de concentración que padeció el encarnizamiento de Irma Grese. Durante un breve lapso de tiempo, la joven regresó a Ravensbrück, para después ser enviada a Bergen-Belsen, cerca de Hannover, Alemania. Luego, permaneció en Birkenau hasta el final de la guerra.

JUICIO POLÉMICO Con la caída del Tercer Reich, Irma Grese fue arrestada por los ingleses y juzgada en septiembre de 1945, junto con el comandante de Bergen-Belsen, Josef Kramer y otros cuarenta oficiales. Durante la causa, ella negó todos los cargos de asesinato que se le imputaban. Su carácter se seguía mostrando impasible. Aquella “Bestia Bella”, se había convertido en una criminal despiadada, cuyos finos rasgos se habían desvirtuado debido al salvajismo de sus acciones. Aún siendo condenada, Irma jamás renegó de la ideología nazi e incluso, llegó a entonar los cantos marciales de las SS en la víspera de su ejecución.

Jamás se pudo determinar la incumbencia de Grese en un número concreto de homicidios. Pero según parece liquidaba a unas treinta personas por día. Para hacernos una idea, el galpón C del campo Birkenau de Auschwitz, en donde ella “trabajaba”, tenía capacidad para 30.000 prisioneras. Si sumamos el número total de víctimas en los tres centros que se ubicaban en el pueblo de Oswiecim, rebautizado como Auschwitz, se estima que había entre 1 millón y 1.5 millones de personas. La mayoría murieron en las cámaras de gas.

Tras la detención de la supervisora nazi se procedió al registro de su vivienda. Allí se encontró el horror a modo de trofeos.

Las pantallas de varias lámparas estaban hechas de piel humana. Ella misma se había encargado de despellejar y eliminar con sus propias manos a tres presos judíos.

Por otra parte, habría que mencionar la vida amorosa de Irma Grese. Parece ser que esta delincuente tuvo una relación sen-

Entrada al campo de concentración de Auschwitz, uno de los tres donde Irma Grese estuvo destinada como encargada de presos. Debajo, junto a compañeras milicianas en los años de terror del régimen nazi.

“Los hornos de Hitler” (de Olga Lengyel)

C

uando aquellas dos mujeres se presentaban a la entrada del campo, las internas, quienes ya sabían lo que les esperaba, se echaban a temblar.

Irma Grese se adelantaba hacia las prisioneras con su andar ondulante y sus caderas en movimiento.

Los ojos de las cuarenta mil desventuradas mujeres, mudas e inmóviles, se clavaban en ella.

Era de estatura mediana, estaba elegantemente ataviada y tenía el cabello impecablemente arre-

glado. El terror mortal inspirado por su presencia la complacía indudablemente y la deleitaba.

Porque aquella muchacha de veintidós años carecía en absoluto de entrañas.

Durante las “selecciones”, el “ángel rubio” sacudía fustazos adonde se le antojaba, y a nosotras no nos tocaba más que aguantar lo mejor que pudiésemos. Nuestras contorsiones de dolor y la sangre que derramábamos la hacían sonreír. ¡Qué dentadura más impecable tenía! ¡Sus dientes parecían perlas!”.

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El “Ángel de Auschwitz” llevó a cabo los peores suplicios y sacrificios realizados a un humano

timental con el doctor Joseph Mengele, el famoso “Ángel de la Muerte”, autor de cientos de experimentos científicos con los judíos del campo. A pesar de dichas afirmaciones, nunca se encontraron pruebas directas de este idilio.

La desafiante SS Oberaufseherin fue condenada y colgada el viernes 13 de diciembre de 1945 por el verdugo británico Albert Perrepoint, junto con otras dos mujeres alemanas, las enfermeras Elisabeth Volkenrath y Juana Bormann.

Irma Grese tenía 21 años. Sus últimas palabras fueron: “Schnell!”(¡rápido!).

ESTREMECEDORES TESTIMONIOS Descrita como la peor mujer de todo el campo, el “Ángel de Auschwitz” llevó acabo los peores suplicios y sacrificios que se pueden hacer a un ser humano. Entre las declaraciones más relevantes de las supervivientes, podemos destacar las siguientes: la de la rusa Luba Triszinska que explicó que “cuando las mujeres caían, rendidas por el trabajo, Grese solía lanzarles los perros. Muchas no sobrevivían a estos ataques”. Gisella Pearl, médico de los prisioneros, observó que “Grese gustaba de azotar con su fusta en los senos a jóvenes bien dotadas, con el objeto de que las heridas se infectaran. Cuando esto ocurría, yo tenía que ordenar la amputación del pecho, que se realizaba sin anestesia.

Entonces ella se excitaba sexualmente con el sufrimiento de la mujer”. Isabella Leittner y Olga Lengyel, informaron de que “Irma Grese tenía aventuras bisexuales y que en los últimos tiempos había mantenido romances homosexuales con algunas internadas”. Helene Klein expuso que “Grese hacía deporte con los internos, obligándolos a hacer flexiones durante horas. Si alguien paraba, Grese le golpeaba con

una fusta de equitación que siempre llevaba consigo”. Gitla Dunkleman y Dora Szafran dijeron “haber visto a Grese pegando a los internos”. Klara Lebowitz declaró que “Grese obligaba a los internos a permanecer en formación, durante horas, sosteniendo grandes piedras sobre sus cabezas”.

Gertrude Diament e Ilona Stein sostuvieron que “Grese era también responsable de la selección para las cámaras de gas en Auschwitz”. Y por último, Helene Kopper contó que, durante su estancia en el comando de castigo, “Grese había sido responsable de, al menos, 30 muertes diarias”.

Pese a la crueldad de estos hechos, la administración de Auschwitz jamás detuvo las actividades de Grese, ni las de ella ni las de tantos otros miembros de las SS que cometieron acciones similares. La pasividad era evidente. Para ellos, aquellos experimentos, torturas y vejaciones eran necesarios para conseguir una raza más pura y fuerte. Por tanto y aunque nos sorprenda, para el nazismo los crímenes que cometieron jamás fueron contra la humanidad, sino por el bien de ésta. De ahí, las continuas y desafiantes miradas de sus miembros en juicios como el de Nüremberg.

Irma Grese fue el eslabón de una cadena que sembró de horror a una población mundial hundida por el magnicidio.

Una mujer soberbia y atroz que instauró la violencia en los centros de exterminio alemanes y que dio rienda suelta a las fantasías más perversas.

Hasta la prensa sensacionalista llegó a publicar que la “Bestia Bella” se convertiría en un icono tras su ejecución.

Ironías de la vida, más que un ejemplo a seguir ha pasado a la historia como una de las más cruentas asesinas del Tercer Reich. Por desgracia, Irma Grese no ha sido la única… FDM

Una jovencísima y aparentemente dulce Irma Grese durante sus años de escuela. No mucho tiempo después se convertiría en una bestia encargada de torturar a multitud de presos en los campos de concentración.

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14 FDM La Revista Digital

Historia y Psique

Santiago

Rusiñol

Alicia Orea

“Sube hasta lo más alto, porque las alturas guían sólo en las alturas, y ve hasta las raíces, porque allí están los secretos y no en las flores.”

ANTONIO PORCHIA

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Portada de la obra “L’alegria que passa”, una de las más reconocidas de Rusiñol. Abajo, un fragmento de este libro.

S

egún Juan José López Ibor, las obras de arte son obras del espíritu y el espíritu, como tal, no enferma, sino que se mueve en un plano situado más allá de la enfermedad y la salud. Sin embargo, hoy en día, podemos apreciar que el arte es un reflejo de aquel que lo crea, de su interior y, como no, de su enfermedad. Pero, estos artistas, se encargan de ofrecernos una imagen de lo que se oculta tras esta humanidad que, además, los considera enfermos.

Santiago Rusiñol no presentaba una enfermedad mental, sino física, y ésta le llevó a la adicción en su juventud. Este pintor y escritor español, nació en Barcelona en 1861 y vivió junto a sus dos

hermanos y abuelo, ya que tempranamente quedó huérfano. A los diecisiete años, Rusiñol presentó su primera obra pictórica, dedicada a su querido y autoritario abuelo, Jaume Rusiñol. Esta primera obra se desarrolló gracias a unos cursos de pintura tomados en la clandestinidad, debido a ese gran amor al arte que Rusiñol presentaba y que le empujaba a realizar cualquier acto con tal de acercarse a una paleta de color y

a un caballete. En 1886, Lluisa Denis se convirtió en su esposa, no sin antes ser galardonada con pura literatura, su otra faceta. Más tarde, se produjo el nacimiento de la primera hija del matrimonio, María, pero, sin embargo, esta unión entró en decadencia, ya que Rusiñol abandonó a su familia en 1888 para viajar a París y continuar su camino artístico. En Francia, desarrolló sus dotes y se empapó del impresionismo en la Academia Gervec pero, no fue el único viaje que realizó con ese fin, ya que, en 1894, visita Italia, de donde surgirán sus obras pictóricas “La poesía”, “La pintura” y “La música”. Sin embargo, su labor en el campo de la literatura es, también, numerosa. Se dedicó tanto a la novela como al arte dramático, publicando una de sus obras más reconocidas, “L’alegria que passa”, cuya idea surgió durante un viaje por los parajes de Cataluña. Además, también caben destacar sus artículos en La Vanguardia, a través de donde consiguió ganar simpatía hacia los lectores –y el público, literatos, artistas…– convirtiéndolo en una leyenda.

Pero, alejándonos de su vida profesional, nos adentramos en las intimidades psicológicas de este personaje, que nos llevan a descubrir su carácter jovial y, sobre todo, un humor característico que no dejaba a nadie indiferente pero que, sin embargo, pese a esas características emocionales positivas, no tuvo ningún pudor en abandonar a su mujer y a su hija, a la cual no volvió a ver hasta que esta cumplió cuatro años. Es esta situación la que nos invita a viajar por la vida sombría de Rusiñol, donde los bellos jardines se convierten en una obsesión y “volar muy alto” en una adicción, pues adaptando la cita de Antonio Porchia a este caso, podríamos encontrar un mensaje o, quizá, mora-

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Historia y Psique

Arriba, la tumba del autor. A la izquierda y debajo: “Antes de la morfina” y “La morfina”.

leja: las drogas, conducen a más drogas, así que lo importante es mantener los pies en el suelo, porque allí está la realidad y no en una sustancia que nos haga confundirnos o, quizá, alzarnos y, después, caer.

Sin embargo, la adicción de Rusiñol se corresponde a la morfina, una sustancia a la cual se hizo adepto tras una

enfermedad. Por este motivo, su mujer se ocupó de él, volviendo a avivarse su matrimonio pero, Rusiñol, tenía una grave adicción hacia esta sustancia, sin la cual no podía continuar con sus quehaceres y, además, le impidió desarrollar su amor hacia el arte durante varios años, aunque contaba con temporadas de mejoría. Una de sus obras,

La morfina, representa esa faceta.

Finalmente, Rusiñol consiguió apartarse de esta sustancia y volvió a recobrar su carácter vivaz y festivo, aunque su enfermedad, la arteriosclerosis, se veía empeorada por el consumo del alcohol.

Santiago Rusiñol murió en Aranjuez el 13 de junio de 1931, a donde viajó para pintar sus jardines en un último momento de mejoría. Tras su fallecimiento, un gran movimiento de luto recorrió España, siendo transportado por numerosos parajes de Madrid, expuesto su cuerpo en el Círculo de Bellas Artes, transportado en tren por numerosos lugares y, finalmente, llevado a Barcelona, donde se encuentra enterrado.

Este personaje, Santiago Rusiñol, sufrió y consiguió escapar del monstruo llamado morfina. FDM

Reportaje FDM

El Arca de la Alianza...

¿Arma de Yahvé?

“Con la ayuda del Arca de la Alianza, esa enorme fuente de energía, también podemos transformar en materia energías inmateriales, rayos de luz, por ejemplo y, a la inversa, podemos desintegrar la materia y convertirla en energías que seguirán actuando por los siglos de los siglos.”

Elisabeth Haich

Jesús Callejo

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Reportaje FDM

E

l párrafo de la introducción corresponde a una de las revelaciones que hace Elisabeth Haich en su libro Iniciación (1991), cuyo contenido, según ella, es totalmente verídico fruto de sus experiencias reencarnacionistas en el antiguo Egipto.

Lo cierto es que, el Arca, siempre ha estado en el epicentro de muchas noticias y obras literarias, fueran de ficción o no. Gracias a los textos bíblicos es mucho lo que se sabe de este cofre sagrado, pero a la vez, sigue siendo un gran enigma para historiadores y arqueólogos. Sabemos que el Arca de la Alianza fue construida por Moisés (en realidad por Besalen, con las indicaciones precisas de Moisés) por mandato directo de Yahvé, dios de Israel. Consistía en un enigmático cofre de madera de acacia con las siguientes medidas:

Todas las fuentes identifican el poder divino del Arca de la Alianza con Yahvé 1,75 de longitud por un metro de altura y uno de anchura, con revestimiento interior y exterior de oro.

Un elemento esencial del Arca eran los dos querubines de oro que figuraban en su tapa, y no sólo por motivos decorativos: “Los harás formando un solo cuerpo con él, a sus dos lados. Tendrán los querubines sus alas extendidas hacia arriba cubriendo con ellas el propiciatorio estando sus rostros uno frente al otro y mirando hacia el propiciatorio. Pondrás el propiciatorio sobre el Arca... Aquí vendré yo a encontrarme contigo, encima del propiciatorio, entre los dos querubines que están sobre el Arca” (Exodo, 25).

El propiciatorio era la plancha de oro puro que servía de cubierta al Arca.

Así, vistas las cosas, en un primer momento, parece que el Arca solo sirviera para contener las Tablas de piedra

El Arca de la Alianza ha sido tomado por algunos como el brazo ejecutor del mismísimo Todopoderoso, a través del cual podría hacer presente su ira a los hombres.

que le habían sido dadas a Moisés en el monte Sinaí y en las que Yahvé había escrito los Diez Mandamientos. Pero su misión, además, es otra... El Arca fue colocada detrás de un “velo” en el Sanctasantórum o “El Santo de los Santos” del tabernáculo, la tienda portátil que los israelitas utilizaron como lugar de culto durante sus largas andanzas por el desierto.

NO TOCAR: PELIGRO DE MUERTE Pero ya se pueden imaginar que no era un arca cualquiera. Al poco tiempo, no tardaron en ocurrir cosas realmente terribles. La primera, afectó a Nabad y Abiú, dos de los hijos del Sumo Sacerdote Aarón, el hermano de Moisés.

Entraron al lugar sagrado llevando incensarios de metal y cuenta el Levítico que salió del Arca una llama “que los devoró, dejándolos muertos”. Después de estas desgracias, dijo Yahvé a Moisés: “Di a tu hermano Aarón que no entre nunca en el santuario a la parte interior del velo, delante del propiciatorio que está sobre el Arca, no sea que muera, pues yo me muestro en la nube sobre el propiciatorio”.

Esta extraña “nube” debió ser visible entre los dos querubines y no debía estar siempre presente, aunque en las ocasiones que se materializaba, los judíos creían “que los demonios dominaban” y, entonces, ni el mismo Moisés se atrevía a acercarse. Debido a su poder.

Para el historiador Julián Morgenstern, las referencias bíblicas del Arca más antiguas están absolutamente de acuerdo en representarla desempeñando dos funciones muy concretas: la de elegir el camino por el que deseaba ir y la de entrar en batalla con el ejército de Israel y darle la victoria sobre sus enemigos. Estas dos importantes misiones las podía llevar a cabo gracias “al poder divino que en ella residía”. Y todas las fuentes están acordes en identificar este poder divino con Yahvé.

Llevada a través del desierto y allende el río Jordán, el Arca dio la victoria a los israelitas en su lucha para conquistar la Tierra Prometida, en torno al año 1250 a.C. A la cabeza de la columna israelita iba la reliquia sagrada, llevada a hombros de los “caatitas” (los hijos de

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Representación idealizada del que pudo ser el medio de comunicación directo entre el hombre y Dios.

Caat), un subclán de la tribu de Leví.

La opinión de que el Arca era peligrosa de transportar se debería a alguna posible razón eléctrica, y eso lo respalda la tradición judía. En ella se dice que los más distinguidos entre los levitas eran los hijos de Caat, que tuvieron a su cargo el Arca Santa durante la marcha por el desierto. Era un cometido sumamente peligroso, porque de las varas que servían para transportarla, salían chispas que consumían a los enemigos de Israel, pero de vez en cuando ese fuego causaba también estragos entre los propios portadores del Arca.

Los caanitas, en lugar de comportarse como si hubieran sido honrados el darles dicho encargo (como sería de esperar si no fuese más que un símbolo de su Dios), trataron por todos los medios de evitar ese “privilegio”.

De vez en cuando, eran también alzados del suelo, porque el “Arca podía transportar a quienes la llevaban

igual que a sí misma”. Es decir, el Arca contrarrestaba la gravedad en determinados momentos. Otros ejemplos suministrados por la exégesis midrásica testimonian y confirman que en ocasiones levantaba del suelo a sus portadores, aliviándolos así de lo que de otro modo hubiera sido una carga considerable.

UN ARMA DEVASTADORA Ahora bien, el Arca utilizada como arma no tenía rival. El relato de una de las batallas cuenta que la reliquia emitió un “sonido quejumbroso” y después se alzó del suelo y se “precipitó contra el enemigo”. Con la ayuda del Arca, conquistaron Transjordania, despojaron de sus tierras a los madianitas y arrasaron a cuantos se opusieron en su camino hacia la Tierra Prometida.

La única vez que los israelitas fueron derrotados (en concreto, por los ama-

lecitas) ocurrió porque en ese momento no tenían el Arca con ellos, puesto que Moisés les había retirado tras advertirles que no debían atacar allí.

Quizá el episodio más famoso sea el derribo de las murallas de Jericó. Moisés ya había sido advertido por Yahvé de que no era su destino entrar en Canán, por lo que había investido como sucesor suyo a Josué, iniciándole en los misterios oscuros del Arca de la Alianza. Él sabía que se trataba de un arma con doble filo. Si no se manejaba adecuadamente podía ser tan dañina para los israelitas como para sus adversarios. Aconsejó a los sacerdotes y levitas que entre ellos y el Arca hubiera una distancia de dos mil codos (aproximadamente un kilómetro). Gracias al poder del Arca, secaron parte de las aguas del Jordán para proceder al asaltó de Jericó, siendo tomada la ciudad no tanto por el toque de las trompetas (como nos han hecho creer) sino por

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Reportaje FDM los contundentes efectos del Arca.

El Arca siguió desempeñando un importante papel militar y devastador durante un tiempo considerable: hasta unos ciento cincuenta años después de la muerte de Josué. Luego los israelitas, que ya habían conseguido conquistar y poblar la mayor parte de la Tierra Prometida, la instalaron permanentemente en el Tabernáculo (en un santuario llamado Silo), pues ya no les era necesario utilizar su poderosa arma secreta… Y tan tranquilos estaban que fueron derrotados en la batalla de Eben Ezer por los filisteos, que les causaron 4000 muertos. Después de este desastre, pidieron a los ancianos que trajeran de Silo “el Arca de la Alianza de Yahvé Sebaot, que se sienta sobre los querubines”. Pero he aquí que ocurre algo muy sorprendente... Volvieron a la lucha contra los filisteos con su flamante Arca y ante el asombro de todos: “Israel fue batido y cada uno volvió a su tienda. Fue una gran derrota. Cayeron de Israel 30.000

Representación de la entrada del Arca de la Alianza en Jerusalén.

hombres de a pie y fue capturada el Arca de Dios” (Samuel I, 4). Era la primera vez que el pueblo de Israel sufría una derrota llevando el Arca consigo.

Algo había fallado.

Pero para los filisteos conseguir tan preciado tesoro no les supuso más que disgustos. Cuando la colocaron en el templo de Dagón, en Azot, pronto surgió una epidemia de tumores entre

Indiana Jones comenzó sus andaduras cinematográficas buscando, encontrando y, finalmente, perdiendo, el Arca de la Alianza en “En busca del Arca Perdida”, de Steven Spielberg.

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Un antiguo comentario talmúdico afirma que cuando Salomón llevó el Arca, los árboles de oro se hincharon de humedad y produjeron frutos

“El paso del Jordán con el Arca de la Alianza”, del pintor español Juan Montero Rojas (1613-1683), que puede verse en el Museo del Prado de Madrid.

sus habitantes y allí donde era llevada la reliquia la gente moría de extrañas enfermedades. A los siete meses se la devolvieron a los israelitas.

Entre los años 1000 y 990 a.C. fue llevada a Jerusalén por el rey David y, alrededor del año 955 a.C., depositada por Salomón en el sanctasanctórum del primer Templo. Un antiguo comentario talmúdico afirmaba que, cuando Salomón trajo el Arca, “todos los árboles de oro que allí había se hincharon de humedad y produjeron abundante fruto”. Y allí permaneció la sagrada reliquia, rodeada de “densa oscuridad”, hasta que desapareció misteriosamente en fecha desconocida, entre los siglos X y VII a.C. Para los especialistas, tan desconcertante es la pérdida como su posible destrucción o ubicación en la actualidad, al igual que los temibles poderes que parece haber poseído el Arca en su apogeo, poderes que el Antiguo Testamento presenta como directamente derivados de Yahvé. ¿ARTEFACTO DIOS?

PARA

HABLAR

CON

Las teorías sobre cual pudiera ser ese poder son numerosas y van desde los que aseguran que tan sólo era un sim-

ple objeto religioso que confería valor a los israelitas, hasta los que creen que era un arma terrorífica o incluso un aparato radiotransmisor de origen extraterrestre.

Recordemos que Yahvé le había dicho a Moisés que por medio del Arca “me declararé a tí y hablaré contigo desde el propiciatorio que está entre los querubines”. Según esta hipótesis, los dos querubines de oro eran en realidad un par de antenas metálicas. No está claro si los mensajes que recibía lo eran a nivel telepático o físico, pero si lo está

el hecho de que Moisés era una especie de “contactado”.

Tal vez la teoría más original desarrollada en los últimos años se debe a los ingenieros británicos Sassoon y Dale los cuales, basándose en las enseñanzas de los textos hebreos, llegaron a la conclusión de que en realidad el Arca de la Alianza no era una, sino dos. La más antigua y poderosa tenía dos funciones muy especificas: una de ellas sería el Arca mortífera que aquí hemos presentado y la otra la de una sofisticada máquina de alta tecnología

El poder del Arca de la Alianza supuestamente era tal que podía acabar con ejércitos enteros.

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Reportaje FDM Moisés recibió indicaciones precisas por parte de Yahvé para construir el Arca de la Alianza.

productora de maná que, según la tradición oral judía y el Zohar (o Libro del Esplendor), se llamaba “El Anciano de los Días”, en cuyo interior albergaba nada menos que un reactor nuclear, que sería el causante de las muertes y de los tumores ocasionados.

El Talmud y el Libro II de los Macabeos (cap. II) confirman en parte esta teoría al decir que fue el profeta Jeremías (siglo VII a.C.) quien ocultó en una cueva del monte Nebó (hoy llamado Jabán an-Naba, en la actual Jordania) varios objetos sagrados, entre ellos el Arca, la vara mágica de Aarón, el recipiente del maná, las Tablas de la Ley y el Urim-Thummin. La segunda Arca de la

Iglesia de Santa María de Sión, en Aksum, Etiopía, donde supuestamente está el Arca de la Alianza custodiada por un monje ciego.

Alianza debió construirse, según estos dos ingenieros, con la edificación del segundo Templo de Salomón (en el año 520 a.C. a la vuelta del destierro) y con el tiempo se confundió la una con la otra.

Para el científico argentino José Alvarez López, no hay duda de que el Arca era el primer condensador eléctrico conocido con una capacidad de un microfaradio y una tensión superior a los 20.000 voltios. La madera de acacia

hacía de aislante y las láminas de oro serían los conductores de la electricidad. De hecho, muchas de las muertes fueron provocadas por electrocutación.

Otros creen, dados sus letales efectos, que estaríamos en presencia de una fuente de radiactividad. Si echáramos al vuelo la imaginación se podría sugerir que en ese Arca se desarrollaba un modelo energético de fusión en frío, algo que nos deja, de momento, muy

fríos...

Graham Hancock, después de buscar el Arca durante diez años y localizarla (según él) en Etiopía, sostiene que el Arca que fue robada a Salomón por Menelik I se encuentra hoy en día en la iglesia de Santa María de Sión, en Axum, custodiada por un solo vigilante, casi ciego. Todos estos datos los expone en su obra Símbolo y señal (1993) y el mismo Hancock se acaba convenciendo de que el Arca y el Santo Grial “son uno y lo mismo”.

Tomemos la explicación que tomemos, algo parece evidente: el Arca sobrepasaba los conocimientos de aquella época y tanto en sus efectos como en su confección intervinieron manos no muy humanas... FDM

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Crónica FDM

III Jornadas de Parapsicología HEPTA

Davinia Martínez Nacho López

Cita con los clásicos

Por tercer año consecutivo, el Grupo HEPTA llevó a cabo sus jornadas sobre parapsicología en el Colegio Jesús María de Madrid. Durante casi dos meses, diversos rostros del mundo del Misterio se han pasado por el salón de actos de este centro para ofrecer testimonios, investigaciones y teorías acerca de los más variados temas.

Conferencia Javier Sierra “Del diluvio universal a la búsqueda del Arca” Javier Sierra, escritor y periodista, lleva muchos años sumergido en el mundo del misterio, centrándose en temas de la historia. Fue uno de los fundadores de la revista “Año Cero” y director de la publicación “Más allá de la ciencia”.

Ha escrito varias novelas entre las que destacan “La dama azul” (1998), “Las puertas templarias” (2000), “La cena secreta” (2004). Su último libro “El ángel perdido” se ha convertido en un éxito de ventas.

Arriba, Miguel Ruiz durante su conferencia. También asistieron Javier Sierra y Alberto Granados.

En la conferencia nos habló de sus experiencias en el monte Ararat y del mito de “el Arca de Noé” y el diluvio universal. Este relato como nos explicó el escritor, se encuentra en más de 220 culturas y tienen muchos puntos en común. Según la tradición “el Arca de Noé” encalló en el monte Ararat.

Estas noticias llegaron a oídos de Sierra y comenzó a investigar. Él no fue el primero ya que años antes espías norteamericanos sobrevolaron la zona y tomaron fotografías del lugar. Incluso un astronauta que pisó la Luna, John Erwing viajó a la zona en siete ocasiones.

Recientemente, saltaron a la prensa unas informaciones en las que hablan de unos restos encontrados en este

monte. Pero, lo cierto, es que la única prueba que puede apoyar la teoría de que allí se encuentra “el Arca de Noé” se consiguió en 1956. Fernand Navarra, escalador francés de origen español, escaló el monte Ararat junto a su hijo. Encontraron un trozo de madera que fue analizado en nuestro país. Fue fechado en unos cinco mil años de antigüedad.

El pasado mes de octubre, Sierra intentó hacer cumbre junto al alpinita César Pérez de Tudela. No lo consiguieron debido a las malas condiciones climáticas, pero el escritor consiguió inspirarse para su última obra, “El ángel perdido”.

La conferencia finalizó con un turno de preguntas.

Conferencia de Alberto Granados “Leyendas urbanas” Alberto Granados es escritor y periodista. Dirige los programas de radio “Ser curiosos” y “Hoy por hoy Madrid”, ambos en la Cadena Ser. Es autor de los libros “Titanes de los fogones” (2005), “Leyendas urbanas:

Entre la realidad y la superstición” (2007), “¿Es eso cierto?” (2009), “Leyendas Urbanas Ilustradas” (2010) y “La historia más curiosa” (2010).

Su exposición se centró en la narración y explicación de cuatro leyendas urbanas.

“La pandilla sangre” habla de un grupo de iberoamericanos que conducían con las luces apagadas. Si un conductor les avisaba mediante ráfagas, los jóvenes le perseguían hasta matarlo.

“La cazadora” cuenta la historia de una

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joven que es llevada a casa por un muchacho, como tiene frío este le presta su cazadora, a la mañana siguiente va a casa de la chica para pedirle la chaqueta, pero su madre le dice que su hija falleció hace unos años.

“El espejo de Verónica” es la leyenda urbana que habla de un grupo de jóvenes que hicieron la ouija. Una de las chicas, Verónica, no creía en estas cosas. Al salir del instituto pasó por el gimnasio y una mancuerna, que se encontraba en una estantería, cayó sobre ella y la mató. Y, desde ese momento, surgieron una infinidad de rumores acerca de la muerte de Verónica y uno de ellos afirma que si pronuncias su nombre delante de un espejo podrás ver tu propia muerte.

“El hombre del saco” con su historia los padres asustan a sus niños, pero muchos de ellos no saben que este hombre existió de verdad. Se llamaba Francisco Leona y en 1910 secuestró a un niño, metiéndole en un saco. Capturó al muchacho para sacarle los untos y la sangre. Estos se los vendería a un rico enfermo.

Con la ponencia de Alberto Granados pudimos comprobar como muchas leyendas urbanas tienen un poso de verdad.

Conferencia de Javier Navarrete “El camino del iniciado” Javier Navarrete, hermano de la sensitiva Paloma Navarrete, es periodista y economista. Es colaborador de la revista “Más allá” y autor de diversos libros entre los que destacan “El poder de la palabra” (1991), “Soñadores de

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Enrique de Vicente, tan expresivo como siempre. Abajo, el periodistas y economista Javier Navarrete.

futuros” (1995) y “La magia del espejo” (2008).

A lo largo de la historia, el ser humano ha querido respuestas sobre su origen, las cosas que le rodean, de donde viene, que le deparará el futuro. Como nos explicó Javier Navarrete, los primeros hombres ya tenían estas dudas y las primeras repuestas que obtuvieron eran conocidas por unos pocos. Los iniciados eran los encargados de plasmar este conocimiento en las paredes.

Y, poco a poco, fueron formando un sendero de imágenes que representaba su mundo prehistórico, que ha llegado hasta nuestros días.

Estas imágenes no solo se realizaron en las paredes, conforme avanzaron los siglos, este conocimiento iniciático se esculpió en iglesias. Concretamente en las iglesias románicas se pueden apreciar las representaciones de la rueda de la fortuna. Esta rueda en el siglo XIV se incorporó al Tarot. Pero no es exclusiva de esta práctica, Ya que como nos contó el hermano de Paloma Navarrete, en forma de rueda solar o lunar, ayudaba a calcular el tiempo a nuestros antepasados. Incluso se podía encontrar entre el reino de Camelot, ya que sus caballeros se sentaban en una mesa redonda.

Lo cierto es que la rueda, lo circular, tiene algo de místico, de sabiduría que se alcanzará a través del camino del

iniciado.

Conferencia de Enrique de Vicente “El origen de las civilizaciones” Enrique de Vicente es el director de la publicación “Año Cero” y colaborador en varios programas radiofónicos, como “Milenio 3” y “La Rosa de los Vientos”. Es experto en Ovnis, fenómenos ocultos y misterios de la historia.

Entre sus obras literarias destacan “Claves ocultas del Código Da Vinci” (2006) y “Claves ocultas de El símbolo perdido” (2009).

El origen de las civilizaciones es una de las grandes cuestiones que se plantea la humanidad y su respuesta aún guarda alguna duda. Durante el coloquio Enrique de Vicente trató de poner un poco de luz en este y otros aspectos, todos ellos relacionados entre sí.

Durante su ponencia, el periodista afirmó que las civilizaciones surgieron mucho antes de lo que se afirma oficialmente ya que se han descubierto restos anteriores a las fechas oficiales de su surgimiento. Al igual que han aparecido fósiles de plantas y animales domesticados que pertenecen a fechas anteriores a las oficiales.

Lo cierto es que todas estas civilizaciones primigenias tenían alguna cosa en común, como por ejemplo adoraban a las serpientes o a los pájaros, concreta-

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Crónica FDM mente a los halcones. Ave que también rendían culto los antiguos egipcios. Y de Egipto mencionó a su río, el Nilo y su posible origen artificial, que de momento suma un misterio más.

Tras más de una hora de monólogo, Enrique de Vicente cedió el turno de palabra a sus oyentes, que expusieron sus dudas y comentarios.

Conferencia de Jesús Callejo “En busca de la inmortalidad” Jesús Callejo es periodista, escritor e investigador. Colaborador habitual del programa “La rosa de los Vientos”, ha escrito varios libros entre los que destacan “Bestiario Mágico” (2000), “Un Madrid insólito” (2011), “Las profecías del tercer milenio” (2008).

Callejo hizo partícipe al público de sus conocimientos acerca de las personas que, a lo largo de la historia, han intentado ser inmortales. Realidad y fantasía se entremezclan en esta búsqueda de la vida eterna.

Comenzó narrando la historia de Enrique de Villena. Nigromante de Toledo (siglo XV) que cuando murió encargó un extraño ritual a uno de sus criados.

Este consistía en, una vez muerto, trocearle y meterlo en una cuba. El sirviente se pondría su sombrero y adoptaría la presencia de su señor. Cuando de Villena falleció, el criado llevó a cabo el ritual, pero fue descubierto por “La Inquisición” y el mago no pudo volver a la vida.

Los alquimistas buscaban la piedra filosofal. Unos para convertir los metales innobles en oro y otros para conseguir la eterna juventud. Un alquimista famoso fue Nicolás Flamel. Aunque conocemos su fecha de fallecimiento, cuando se abrió su tumba no se encontró el cuerpo. Quizás consiguió la ansiada piedra.

Las fuentes de la eterna juventud también han sido perseguidas con ansia. Y la búsqueda de una llevó al descubrimiento de Florida. Juan Ponce de León, conquistador vallisoletano, buscaba la mítica ciudad de El Dorado, ya que le habían asegurado que en ella, las casa estaban hechas de oro y la gente vivía muchos años. Así que recorrió Las Ba-

El doctor José Cabrera, un indispensable últimamente en estos asuntos relacionados con Misterio.

hamas y llegó hasta Florida.

Hoy en día esta búsqueda continúa, ya sea a través de la antigua piedra filosofal o de la cirugía estética.

Conferencia de José Cabrera “Experiencias forenses” El psiquiatra y forense José Cabrera es un conocido colaborador de los programas “Milenio 3” de la Cadena Ser y “Cuarto Milenio” de Cuatro. Ha trabajado como médico militar, médico forense y médico del Registro Civil.

También ha tenido tiempo de escribir varios ensayos médicos y libros para el público en general y entre ellos destaca “Yo estuve allí: Memorias de un psiquíatra forense” (2009).

Como forense, ha realizado cerca de mil autopsias. Ha visto casos muy curiosos y otros que le han dejado marca y, durante esta conferencia, contó algunas de sus experiencias, no solo como forense, sino también como persona.

Una de las cosas que le marcó fue en el año 2001, concretamente el once de septiembre. El doctor se encontraba allí con su familia. La situación que se vivió en Nueva York le sorprendió, ver como la gente evacuaba la ciudad fue algo impactante. Y aquí los forenses no tuvieron que hacer su trabajo, porque

no se encontraron restos humanos.

Dónde si participó fue en las labores del 11 M en Madrid. Aquí las tareas de los forenses fueron muy delicadas, ya que el primer recuento dio más victimas de las que en realidad había. Pero se terminó solucionando.

También colaboró en el caso del Yak 42. En esta ocasión hubo fallos en las identificaciones, debido a que los restos mortales de los militares estaban en féretros que no eran los suyos. Tras varios juicios, decidieron hacer pruebas de ADN y los familiares recibieron a sus hijos, maridos y padres.

Para rematar su intervención, contó un caso extraño en el que había participado. La victima había fallecido por arma de fuego, pero no encontraban el orificio de entrada. Finalmente, se descubrió que la bala había entrado por la nariz.

José Cabrera demostró su buen humor de forense y su cercanía con los oyentes.

Conferencia de Miguel Ruiz de la puerta “La búsqueda de Dios a través de las matemáticas” Fernando Ruiz de la puerta es matemático, profesor de la Universidad de Castilla La Mancha en su centro de Toledo

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así como un experto en todo lo concerniente al Toledo oculto. Ha publicado varios libros acerca de esta temática como pueden ser: “Enclaves mágicos de Castilla-La Mancha”, “La Cueva de Hércules y el Palacio encantado de Toledo”, Toledo mágico y heterodoxo” y “La España encantada. Guía de las cuevas mágicas y seres encantados de España”.

Desde que el hombre es hombre, reside en nosotros una inquietud que nos lleva a hacernos preguntas: ¿Existe Dios?, ¿Qué es Dios?

Newton, Descartes, Blaise Pascal, Poisson, Laplace, Boole… Al leer estos nombres nos vienen a la mente nuestros recuerdos acerca de leyes de física o teoremas matemáticos. También es necesario recordar que todos ellos han sido grandes pensadores y como no podía ser de otra manera, se han hecho las mismas preguntas que enunciábamos antes. Como hombres de ciencia todos han empleado la misma herramienta para darles respuesta: las matemáticas.

Con Ruiz de la Puerta se repite la misma historia, este profesor de matemáticas con grandes inquietudes humanísticas nos guió en esta conferencia.

Un viaje a través del pensamiento y teorías de estos genios en el que conto diversas anécdotas como que Descartes fue acusado de promover el ateísmo a pesar de defender la existencia de Dios en varias obras. La experiencia mística que hizo que Pascal abandonase la ciencia o la importancia del concepto de la nada a la hora de demostrar matemáticamente la existencia de una primera causa. La conferencia concluyó con el preceptivo turno de preguntas.

Conferencia de Francisco Pérez Caballero “Crímenes con fantasmas” Francisco Pérez es periodista y escri-

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tor. Ha trabajado en “Telecinco”, “Antena 3” y en “Cuatro”, en esta última colabora en el programa “Cuarto Milenio”. Ha cubierto los casos de Rocío Wanninkhof y de Sonia Carabantes y el incendio del Windsor, entre otros.

Junto a su padre, Francisco Pérez Abellán, ha escrito el “Diccionario Espasa de Asesinos” (2002).

Durante sus investigaciones, centradas en crímenes, ha descubierto cosas extrañas y, como periodista, no cierra la puerta ha que puedan ser fenómenos paranormales. Ya que como afirmó los fantasmas suelen aparecer en lugar donde ha habido violencia, guerras o grandes crímenes.

Uno de los casos más curiosos que le sorprendió fue uno que se produjo en un pueblo de Murcia. Concretamente en un hostal, en el que posiblemente rondaba un fantasma.

Otro de los sucesos extraños tuvo lugar en una calle de Gran Canaria. Pérez Abellán acudió al lugar. Donde había una casa maldita, en la que años atrás se produjeron fenómenos extraños.

Pudimos comprobar que finalmente Francisco Pérez Abellán ha sucumbido a los fantasmas, pero sin dejar de lado los crímenes.

Sol Blanco Soler, Piedad Cavero y Paloma Navarrete, tres de las componentes del Grupo HEPTA que contaron sus experiencias.

Conferencia del Grupo Hepta “Las aventuras y desventuras del grupo Hepta” Formado por Sol Blanco Soler, Piedad Cavero, Paloma Navarrete, Daniel Chumillas, José Luis Ramos, Lorenzo Plaza y José María Pilón.

El grupo Hepta a lo largo de su historia ha vivido un gran número de aventuras y desventuras.

Nos hablaron de un caso en el que, desde hace diez años, hacen el seguimiento de una casa. En ella hay un fantasma llamado Cipriano, que cada vez se vuelve más violento. Ya que el ente no acepta que su casa sea habitada por sus descendientes.

En el segundo caso que contaron, la protagonista fue Paloma Navarrete. La sensitiva al entrar en una casa, visualizó a un hombre, que era notario. Se encontraba sentado en su mesa de despacho escribiendo papeles sin cesar y sin hacer caso omiso de la presencia del grupo investigador.

Sentada en una butaquita, cerca del hombre, se encontraba una mujer Francisco Pérez Caballero también fue invitado por el Grupo HEPTA.

bordando. Paloma Navarrete y Daniel Chumillas les recomendaron que se marchasen, pero hicieron caso omiso.

Aunque solo contaron estas dos historias guardan muchas más y algún día verán la luz.

Con esta conferencia se dieron por finalizadas las III Jornadas de Parapsicología del Grupo Hepta, que un año más fueron un éxito. FDM

Alquimia

La Piedra Filosofal Vasilius

G

neralmente se considera a la Piedra Filosofal como una pura quimera, y a las gentes que la buscan como simples locos. Este desprecio, dicen los Filósofos Herméticos, es un efecto del justo juicio de Dios, que no permite que un secreto tan precioso sea conocido por los malvados y los ignorantes’.

(Diccionario Mito-Hermético. Dom AntoineJoseph Pernety. 1758).

‘He visto y he tocado en más de una ocasión la piedra filosofal; su color es como el del azafrán en polvo, pero pesada y reluciente como el cristal pulverizado’.

(Juan Bautista Van Helmont, relatando la experiencia que realizó en 1618 en su laboratorio de Vilvorde, cerca de Bruselas).

En nuestro artículo anterior, destinado a dar unas ideas generales sobre la Alquimia, decíamos que el

objetivo de esta Cienciartis era la elaboración de la piedra filosofal. Y tratamos también, en un breve resumen, las tres virtudes de esta bendita Piedra1: La salud, la riqueza y la Sabiduría. Profundizaremos ahora sobre sus propiedades físicas y químicas. ¿Cómo la definen los alquimistas y otras personas que, a lo largo de la historia, la han tenido en sus manos? ¿Qué diferentes formas manifiesta? ¿Cuáles son todas las virtudes que se le conceden?

Será Fulcanelli2, el alquimista anónimo más famoso del siglo XX, gran conocedor y estudioso de los textos clásicos alquímicos, incluso considerado Adepto3, quien responda a la mayor parte de estas preguntas. Hacemos, en primer lugar, un resumen ordenado de lo que este autor escribió en sus ‘moradas filosofales’ sobre las propiedades físicas y químicas de la piedra filosofal.

PROPIEDADES FÍSICAS DE LA PIEDRA FILOSOFAL Entendamos por propiedades físicas las que nuestros sentidos pueden percibir.

A la vista: A simple vista la piedra filosofal se muestra: Roja: Su color es rojo, aunque puede variar en intensidad, tal y como afirma Basilio Valentín: ‘su color va del rojo al carmesí, o del color del rubí al de la granada... Del color azafrán cuando es pulverizada.’ Cristalina: Parecida al cristal, como cristales de sal. Diáfana: Muestra transparencia. Translúcida: Deja pasar la luz, pero no deja ver a través de ella.

Reluciente: Como el cristal pulverizado. Granulada: Al microscopio, aparece compuesta de pequeños gránulos o cristales rojos o anaranjados.

Al tacto: Sobre nuestras manos la piedra es: Densa: Respecto a la relación entre su peso y volumen, es muy pesada. Pesa mucho Piedra filosofal elaborada por Kamala Jnana. Fuente: ‘Toda la Gran Obra fotografiada’, 1.968.

El alquimista de piedra de la Catedral de Nôtre Dame de Paris, dibujo de Jean Julien Champagne, en ‘Le mystère des Cathédrales’. Fulcanelli. 1.926

más de lo que corresponde a su cantidad. Friable: Se desmenuza fácilmente, como el vidrio. Compacta: De textura apretada y poco porosa.

Al olfato: Respecto a su olor: Por lo general es inodora, aunque algún autor afirma que manifiesta un cierto olor a sal marina calcinada.

FORMAS Y VIRTUDES DE LA PIEDRA FILOSOFAL Tres son las diferentes formas que adquiere la piedra filosofal y en cada una de ellas aporta virtudes diferentes. Estas son: la Medicina Universal, los polvos de proyección y las lámparas perpetuas.

En forma de Medicina universal: Para que la piedra filosofal, en su forma inicial, salina y rojiza, se convierta en Medicina Universal debe ser, en primer lugar, pulverizada. Después, bastará con que una pequeña parte de estos polvos se disuelvan en un vaso de un licor espirituoso, vino por ejemplo.

Los polvos teñirán este licor transmitiéndole un color dorado. En este estado, la piedra filosofal es llamada elixir de la larga vida, panacea4 universal u oro potable5. Es el objetivo realmente buscado por los alquimistas, mucho más que la transmutación metálica que apenas tiene trascendencia para ellos, excepto para confirmar que tienen en sus manos la verdadera piedra filosofal.

Portada de ‘La escalera de los Sabios’ de Barent Coenders van Halpen, (1.686).

Todos los alquimistas han sido muy prolijos al resaltar las virtudes de esta Medicina. Por lo general, se la considera sanadora de todas las enfermedades humanas, un preventivo para todas ellas y un alargador de la vida. Lo mismo sirve, dicen, para el reino vegetal.

No obstante, otros autores le atribuyen propiedades aún mucho más extraordinarias. Veamos algunas: Inmortalidad: Artefio, un alquimista del s. XII pretende haber llegado a la edad de mil años: ‘Y yo Artefio, después que me convertí en Adepto y alcancé la sabiduría verdadera y completa, estudiando los libros del sumamente fiel Hermes... cuando por el espacio de mil años, o por ahí cerca, que han pasado ahora sobre mi cabeza, desde el momento en que nací hasta este día, por la sola bondad de Dios Todopoderoso, por el uso de esta maravillosa quintaesencia...’6 Joannes de Lasnioro nos dice que resucita a los agónicos: ‘Os digo en verdad que si un hombre medio muerto pudiera contemplar la belleza y la bondad de nuestra piedra, toda especie de dolencia se apartaría de él; incluso si estuviera agonizando resucitaría’.7 Arnau de Vilanova afirma que rejuvenece: ‘Conserva la salud, acrecienta el valor; de un anciano hace un chico joven...’8 Heinrich Khunrath admite además su influencia sobre el alma: ‘Si se administra la piedra a un enfermo, le expulsa todas las enfermedades tanto del alma como del cuerpo’.9

Hermes Trismegisto. Mosaico de la catedral de Siena (Italia).

Aumenta la inteligencia humana: ‘Gracias a ella el hombre puede extender los límites de su poder, de sus luces y de su razón, desarrollando su genio, y dándole una amplitud, una inteligencia y una penetración muy por encima de lo que él mismo puede concebir’.10 Y divina: ‘Me dijo que si durante nueve días consecutivos usara de nueve gotas o nueve granos de la Piedra, sería dotado de una inteligencia angélica y que me parecería estar en el paraíso’.11 Hasta otorga poderes psíquicos: ‘Purifica e ilumina tanto el cuerpo y el alma del que la posee que ve como en un espejo todos los movimientos celestes de las constelaciones y las influencias de los astros, hasta sin mirar al firmamento; incluso en una habitación con las ventanas cerradas’.12 Hemos elegido el texto que transcribimos a continuación, procedente de un tratado del siglo XIX, que lleva por título ‘Hermes desvelado’, cuyo autor se hizo llamar Ciliany, porque es de los más cercanos a nuestro tiempo (entre alquimistas se considera a Ciliany uno de los últimos Adeptos) y porque, además, resume bien las virtudes de la Medicina Universal.

‘Este es el efecto de la medicina universal, que cura radicalmente todas las enfermedades que afectan al hombre durante el curso de su vida, y lo hace recorrer con buena salud muchos siglos, a menos que Dios, en sus designios lo haya ordenado de otra forma.

Tiene así efecto contrario a la opinión dada por los médicos, que sostienen que un solo remedio no puede cu-

rar todas las dolencias, Si, por otra parte, conociesen la medicina universal, verían que el poder de esa sal es semejante al poder de un imán, que atrae, en vez del hierro, la fuerza de la vida universal, y le sirve como de envoltura. Al administrarla, ellos [los médicos] estarían forzados a reconocer su poder celeste, y se pondrían de rodillas delante de esa bella sal magnética, dotada de una fuerza sobrenatural y milagrosa; proclamando, de cuerpo y alma, que ninguna dolencia resiste a su acción, como de ello me convencí, dedicando la vida a las dolencias por ellos abandonadas’.

En forma de polvo de proyección: Polvo de proyección: ...Polvo que al ser proyectado sobre los metales imperfectos en fusión, los transmuta en oro o plata, según haya sido llevada la obra al blanco o al rojo. (Diccionario Mito-Hermético. Dom AntoineJoseph Pernety. 1758).

Fulcanelli nos ofrece una definición similar: ‘La Medicina universal, fermentada con oro o plata purísimos, mediante fusión, da como resultado el polvo de proyección. Es entonces una masa traslúcida, roja o blanca, según el metal escogido, pulverizable y apropiada tan solo para la proyección13 metálica’.

Como vemos, la piedra filosofal debe ser orientada hacia la transmutación metálica. Si se quiere transmutar en oro, deberá ser puesta en fusión con éste para que la Piedra reciba, por decirlo de alguna manera, la información de la estructura atómica del oro. Así, la Piedra, orientada hacia esta información, la traslada a los otros metales, mejorándolos, perfeccionándolos, transmutándolos en el metal por excelencia, el oro. Es la Obra al Rojo. El mismo proceso requiere la transmutación en plata, en este caso, el proceso ha sido llamado Obra al blanco.

De lo anterior podemos deducir porqué llamaron los antiguos a esta materia ‘polvos de proyección’, simplemente porque proyectan su perfección al oro.

Siguiendo sus palabras literales, la piedra cura a los metales viles de su lepra, es decir, de su inferioridad, los perfecciona, los proyecta hasta su máxima expresión, el oro.

Potencia transmutatoria: ‘La Piedra podría tener una virtud más o menos grande según hubiese sido fermentada más o menos veces’ (Roger Bacon.

Espejo de la Alquimia, s. XIII).

A tenor de los textos, no todas las piedras filosofales gozan de la misma potencia transPlano de un Kerotakis, antiguo atanor (horno) griego.

Laboratorio alquímico. La destilación. Cuadro de Stradanu, s. XVI

mutativa. Nos referimos a la proporción entre la cantidad de polvos de proyección y la del metal a transmutar. Cuanta más virtud o potencia tiene la Piedra, una menor cantidad de ésta transmuta una mayor cantidad (peso) de metal innoble. Ello depende básicamente de la pureza de la materia empleada para elaborar la piedra filosofal y del número de fermentaciones secretas realizadas sobre ella. Cuantas más fermentaciones, más potencia. Cada fermentación aumenta por 10 la potencia transmutatoria. Así, la segunda fermentación eleva la potencia a 100, la tercera a 1.000, la cuarta 10.000 y así sucesivamente hasta el tope que se dirá más adelante. Este proceso fermentativo y de aumento de la virtud de la piedra ha sido llamado siempre ‘Multiplicación’. ¿Cómo se efectúa una transmutación?

La regla general para la transmutación en oro es la siguiente: Se pone a fundir en un crisol una parte de metal innoble (plomo, cobre, hierro etc.). Una vez fundido, se introduce otra parte muy inferior de polvos de proyección, que previamente debieron ser envueltos en cera para compactarlos. Al cabo de algunos minutos, el metal fundido cambia de color, al dorado, signo de la transmutación en oro.

Transmutaciones especiales. a) Elixir transmutatorio. Transmutación en frío La historia alquímica también trata, aunque más escasamente, de transmutaciones no realizadas con los polvos de proyección, sino con la tintura o elixir y además en frío, sin necesidad alguna de calor. Veamos una de las más destacadas: ‘Tomé un vidrio de reloj, y puse en él una pequeña cantidad de mercurio fluido del comercio, que había sido destilado, que era puro, y que acababa de comprar. Puse encima, no mi azufre transmutatorio al estado de polvo, sino al estado de aceite, en la proporción de una parte sobre cien, y removí mi vi-

drio de manera que diese al aceite un movimiento circular. Vimos con gozo al mercurio ofrecer un fenómeno bien curioso, y coagularse con el color del oro más bello; no tenía más que fundirlo en un crisol y verterlo; hice así la transmutación en frío.’ (Hermes desvelado. Cyliani, s. XIX). b) Transmutaciones no metálicas Además de la transmutación metálica, se le atribuyen a la piedra otras virtudes más extrañas, como la de volver maleable y dúctil el vidrio14, es decir, permite que el vidrio se reduzca a láminas u hojas (maleabilidad), o extenderlo en hilos (ductilidad), como si de oro y plata se tratase. No sólo transforma las piedras rudas en piedras preciosas, también perfecciona a estas últimas15: ‘...el rubí, el topacio, pueden ser obtenidos por ella, superando a los naturales en virtud, sustancia y color’. El cristal en rubí: ‘Haced fundir el cristal en la manera antedicha, echando el polvo dentro: cambiará en rubí’.16 Un texto muy curioso, del siglo XVIII, que lleva por título ‘La clave de la Gran Obra’ de Sancelrien de Tourangeau, aporta un buen número de otras curiosidades. Extraigo algunas: El cristal puede también transmutarse en diamante: ‘...el cristal, al que la medicina reduce a un diamante, tan brillante, tan pesado y tan fijo, que es más diamante que el propio diamante’. El agua en cristal: ‘tres granos vertidos sobre un vaso de agua de fuente, la tornan instantáneamente dura y transparente, como si fuera verdadero cristal’. Crea perlas y hace gelatina de ellas: ‘Si se quieren hacer perlas se toman sus simientes y se las disuelve en nuestra medicina que, a fuego suave, las reducirá fácilmente como si fuera una gelatina espesa, esta gelatina se puede amasar con las manos y se le puede dar la figura y grosor que se desee’. Tiñe o colorea el vidrio: ‘tiñe interiormente al vidrio con todo tipo de colores, como en las vidrieras de la Sainte Chapelle de París’. Endurece el vidrio: ‘...se podría golpear y batir este vidrio sobre el yunque, como todos los metales... vidrio con el que se podrían levantar casas que casi nunca caerían’. Que transparenta sólo en una parte: ‘y a través de los cuales se podría ver todo lo que pasa fuera sin que se pudiera ver lo que pasa dentro’. Hace incombustible el tejido: ‘Si se le sumerge un lienzo o cualquier otra materia combustible, el fuego no lo podrá consumir ni atacar’. Aumenta la duración de las lámparas y velas: ‘si se mezcla con el aceite

ordinario de las lámparas, o si se le añade a la cera de las velas, éstas arderán continuamente...’. Permite la construcción de espejos ardientes: ‘este espejo puede multiplicar hasta tal punto los rayos del Sol que desde muy lejos puede abrasar y destruir pueblos enteros’.

Finalmente, algo todavía más increíble: permite ver el espíritu o alma de las plantas mediante el arte que llamaron Palingenesia17,o hasta de crear un pequeño ser vivo, como el famoso homúnculo18 de Paracelso.

En forma de luz o lámpara perpetua: Para conseguir una lámpara perpetua, sería necesario llevar a la piedra filosofal desde su estado sólido al líquido, proceso que afirman es peligroso y que sólo debe ser intentado por un Maestro Sabio y de habilidad consumada. Una serie de operaciones reiteradas produce este cambio de estado en la piedra. Estas operaciones son llamadas ‘multiplicaciones’ y pretenden acrecentar la potencia transmutatoria de la Piedra. Multiplicar la piedra más allá del estado líquido podría producir su abandono de nuestro plano físico. Fulcanelli, además de aconsejar que sería imprudente ir más allá de la séptima reiteración o fermentación, definió muy bien el origen y funciones de estas lámparas perpetuas, así que utilizaremos sus palabras: ‘Cuando la medicina universal en forma salina, es multiplicada en virtud, cambia de forma y permanece fluida como el mercurio y en la oscuridad brilla con un resplandor suave, rojo y fosforescente, cuyo destello es más débil que el de una lámpara común. Se convierte entonces en una lámpara perpetua’.

Las lámparas perennes, inextinguibles, perpetuas, ardientes..., son una de las realizaciones más sorprendentes de la ciencia hermética. Están hechas de elixir 1 Bendita piedra. Otro de los nombres que se le dan a la piedra filosofal.

2 Autor de las impagables ‘el misterio de las catedrales’ y ‘las moradas filosofales’.

3 Adepto, del latín Adeptus, el que ha conseguido. En la Tradición alquímica el Adepto es el que ha conseguido el Adeptado, es decir, ha elaborado la piedra filosofal.

4 Panacea, del griego panakeia. De pan, todo y Akos, remedio. Es decir, remedio universal. Se la consideraba remedio universal tanto de las enfermedades físicas como morales.

5 Potable. Es decir, que se puede beber sin daño. Como el agua potable.

6 Así lo declara en su ‘libro secreto’.

7 En su ‘Tractatus aureus de lapide philosophico’.

8 En su ‘Rosario de los Filósofos’.

9 En su ‘Confessio de Chaos physico chimicorum’.

10 En la ‘Concordancia Mito-Físico-cábalo-hermética’. Texto anónimo del siglo XVIII.

En ‘De Sphaera’, s. XV, considerado uno de los libros más hermosos del Renacimiento. Representación de Leo zodiacal.

Es verano, mes de Julio. Es tiempo de juegos, deportes... En Alquimia, el León representa al Azufre.

líquido llevado al estado de radiación y mantenido en el interior del matraz en un vacío lo más perfecto posible. En su Dictionnaire des Arts et des Sciences, París, 1731, Thomas de Corneille dice que en 1401 ‘un campesino desenterró cerca del Tíber, cerca de Roma, una lámpara de Palas que habría ardido por más de dos mil años, según podía verse en una inscripción, sin que nada hubiera podido extinguirla. La llama se extinguió en cuanto se hizo un pequeño orificio en la tierra’. Así mismo, bajo el pontificado de Pablo III (1534-1549), se descubrió en la Tu mba de Tulia, hija de Cicerón, una lámpara perpetua que aún ardía proporcionando una luz intensa, a pesar de que la tumba no había sido abierta desde hacía mil quinientos cincuenta años.

Cyrano de Bergerac mostró su interés por ellas. Nos dice que ‘se colgaban en las sepulturas pomposas de las personas ilustres. Nuestros contemporáneos han encontrado alguna de ellas al excavar algunas famosas tumbas, pero su ignorante curiosidad las ha estropeado, al esperar encontrar tras sus membranas rotas el fuego que veían relucir’.19 Finalmente, también mostró una gran inquietud por ellas nuestro ilustre padre benedictino Fray Benito Jerónimo Feijoo (1676-1764), dedicando a estas lámparas un amplio Discurso20, donde trata de la posibilidad o no de su existencia en base a los conocimientos de su época.

Ante la posibilidad de tantas maravillas, es fácil comprender el sentimiento de muchos alquimistas, que encerrados en el fondo de sus gabinetes, disfrutan del estudio de la Naturaleza y de la sublime Alquimia. FDM 11 En la ‘arqueta del joven campesino’, texto anónimo.

12 Sperber, en su ‘Isagoge de materia lapidis’.

13 Transmutación.

14 En el Clangor Buccinae o el fragor dela trompeta. Antiguo texto anónimo, posiblemente del s. XVI. 15 En el Jardín de las riquezas de Georges Aurach, texto del s. XV. 16 Ibid.

17 Palingenesia. De las palabras griegas palin, nuevo y génesis, nacimiento, es decir, renacimiento.

18 Homúnculo. Del latín homunculus, hombrecillo.

19 En su ‘Historia cómica de los Estados y de los Imperios del Sol’.

20 Teatro Crítico Universal. Tomo IV.

Dossier FDM

Mozart y Salieri ¿una rivalidad envenenada?

“La venganza es un placer reservado a sabios” (Del libreto para “Las bodas de Fígaro”, por Lorenzo da Ponte)

Ukko

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FDM La Revista Digital 37

olvidada en pocos años... Su nombre recuerda más asociado al de Mozart debido una siniestra idea: que su envidia hacia el compositor de Salzburgo, sin duda de un talento infinitamente superior al suyo, le habría llevado hasta al mismísimo asesinato de este.

EL CRIMEN

Mozart (Tom Hulce), dicta a Salieri (F. Murray Abraham) el Requiem en su lecho de muerte, en la película de Milos Forman.

E

n el número 2 de nuestra revista digital nos acercamos a qué había de verdad y de leyenda en una de las más celebres historias enigmáticas que ha generado el célebre compositor Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791). Pero no es la única leyenda misteriosa que rodeó al músico de Salzburgo. Muchas de ellas estuvieron centradas especialmente en torno a su prematura muerte.

Mientras su fama póstuma creció hasta alcanzar el panteón de los grandes genios musicales de la historia, la de otros autores que habían gozado de gran éxito en la Viena de la época, mayor que la del propio Mozart, disminuía hasta casi desaparecer en el olvido... Uno de esos compositores fue Antonio Salieri (17501825), que vio cómo sus óperas tuvieron el aplauso entusiasta del público de la capital imperial y de media Europa, pero cuya música sería prácticamente

Retrato de Antonio Salieri, por Joseph Willibrod Mähler, efectuado en los últimos años de vida del músico.

Debajo, F. Murray Abraham carectizado como Salieri en “Amadeus” de Milos Forman.

Mozart acababa de estrenar “La flauta mágica”, su ópera iniciática y popular, en un teatro de barrio. A pesar de que en principio el medio pedía más espectáculo que calidad musical, nuestro autor quiso escribir una partitura profundamente humana y que diera rienda suelta a una bizarra y rica simbología masónica (tanto Mozart como el autor del libreto, Emanuel Schikaneder, eran miembros de la principal logia vienesa).

La noticia de que aquella obra era un trabajo prodigioso recorrió las calles del frío otoño austriaco de 1791 como la pólvora y muchas figuras de lo más alto de la sociedad vienesa pisaban por primera el pequeño Theater an der Wien para presenciar su magia. Uno de ellos era el famoso compositor de la corte, Antonio Salieri. El músico, de origen italiano se preocupó mucho de aplaudir cada número, de felicitar hasta la saciedad a su autor y de sentenciar que merecía ser representada ante

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38 FDM La Revista Digital

Dossier FDM El archiduque José II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (1765-1790). Mozart y Salieri escribieron numerosas obras para él.

los grandes monarcas (recordemos que eso sucedía en un teatro de baja condición).

Mozart no podía menos que estar contento por el éxito de su obra. En ella había plasmado mucho de sus sueños: ser tanto alabado por los entendidos como por el público menos cultivado, que se maravilla de la belleza de la partitura. En ella había comunicado a nobles, burgueses y ciudadanos de clase baja sus anhelos de fraternidad universal y de la fuerza del amor ante los peligros y la muerte. Sintió con su retoño una inmensa felicidad y plenitud artística y personal.

Pero, a los pocos días, la melancolía que nunca había tenido en su vida y un pesimismo casi paranoico comienzan a invadir su mente. Afirmará estar escribiendo el Réquiem, que había retomado tras abandonarlo por otras partituras, para sí mismo. Pensamientos incluso más inquietantes le asaltaron: “siento que no me queda mucho tiempo. Seguramente me han envenenado. No puedo librarme de esta idea”.

Al día siguiente de la que sería última reunión de su logia masónica, el 19 de noviembre, y mientras “La flauta mágica” sobrepasaba las ochenta representaciones, Mozart visitó la cervecería de su amigo Joseph Deiner, al que llamaba “Primus”. El músico estaba pálido y sentía “un frío que no puede explicar”.

Y le habló con un ánimo increíblemente negro, lejos de sus habituales y continuas chanzas, de la muerte. El patrón se sintió asombrado de los oscuros pensamientos de Mozart, pero él mismo pudo comprobar que no eran ninguna broma cuando por la mañana se encontró al compositor postrado en un lecho del que nunca más se levantaría...

Al pasar cincuenta minutos de la medianoche del día 5 de diciembre, Wolfgang Amadeus Mozart termina su vagabundear por este mundo. Su hijo Carl Thomas recordará como el cuerpo se hinchó tras el deceso. Para muchos de los presentes aquello era un indicio de envenenamiento, tal y como había ocurrido en varios casos bien conocidos.

Ya en la Nochebuena de aquel año, un diario de Berlín publica las primeras sospechas: el músico habría sido asesinado. Las primeras noticias biográficas

(en principio las más fiables) se hacían eco de esa siniestra teoría. Incluso se había identificado el supuesto veneno por los síntomas divulgados: acqua toffana, una fórmula que dejaba pocos rastros y muy popular en la época (y de composición desconocida aún en la actualidad).

EL CRIMINAL Los rumores sin duda debieron inundar Viena durante las siguientes décadas. ¿Murió de verdad envenenado? ¿Quién habría odiado tanto a Mozart como para aquello? En aquel momento, estaba un tanto olvidado y recibía muy pocos y mal pagados encargos, pero justo “La flauta mágica” había resucitado su nombre y, su fama póstuma, como ya hemos dicho, no dejó de crecer hasta convertirlo en uno de los grandes compositores de la historia. En la capital del imperio austro-húngaro de los prolegómenos del romanticismo, Beetho-

ven (que llegó a conocerle) y Schubert lo idolatraban, como todos los nuevos compositores.

Una multitud ingente de músicos llegaba anualmente a Viena y no había sitio para el triunfo de todos. Muchos de ellos eran declarados enemigos de Mozart y hacían lo posible por boicotear su fama. Antonio Salieri estaba entre ellos. Antes de que Mozart llegara a la capital imperial, con apenas 28 años, el que había sido alumno del gran Gluck se había convertido ya en Maestro de Capilla de la Corte Imperial y músico predilecto del emperador José II y de toda su familia. Las rivalidades eran encarnizadas en muchas ocasiones, sobre todo en el terreno operístico, el más apreciado y con mayor repercusión de los géneros del momento. Salieri pronto conquistó la popularidad con sus trabajos y, hasta la década final del siglo, fue uno de los autores más estimados en este género, especialmente entre la aristocracia. Había conquistado Viena,

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Estancia interior del palacio de Schönbrunn, residencia habitual de los emperadores de Austria.

aunque su mayor éxito le llegó en París con “Les Danaïdes” (1784) y, con ello, una gran repercusión internacional.

El propio Mozart situó a Salieri entre los enemigos que boicotearon “Las bodas de Fígaro”, y otras muchas fuentes prueban la animadversión manifiesta contra las óperas italianas del genio de Salzburgo. Pero hay algo notable en esa rivalidad, una rivalidad nacida de celos artísticos: Salieri fue consciente, quizá mucho más que otros compositores, de la genialidad de sus óperas. Esa mezcla de envidia y admiración da cuenta de extraños encuentros que se produjeron en torno a las obras de Mozart, como por ejemplo, el que incluyera algunas de sus sinfonías en conciertos públicos dirigidos por el italiano (hecho bastante inusual en la época y más en ese ambiente de intensa rivalidad) o su presencia enigmática en representaciones de “La flauta mágica”.

Pero aún más sorprendente fue su asistencia al funeral de Mozart, celebrado en la Catedral de Viena. Muy pocos de

sus conocidos se enteraron y menos aún acudieron a una ceremonia de tan bajo rango, tal como la situación financiera había hecho necesaria. ¿Qué hacía allí alguien con el que jamás entabló amistad, con el que tanto había rivalizado?

Para completar esta extraña relación de amor y odio, pocos días después el músico italiano declaraba: “que un genio tan grande haya muerto es verdaderamente una lástima para él, pero es bueno para nosotros, pues nos habría quitado el pan de la boca a todos”. ¿A qué venía esa opinión tan cínica?

Fuera sospecha o fuese un simple rumor, lo cierto es que la sociedad vienesa tenía ya todos los ingredientes para especular que, si Mozart en verdad había sido asesinado, Salieri tenía que ser el culpable. Pasaron los años y, mientras Mozart ganaba los laureles de la historia, como decíamos, el músico italiano se hundía en el olvido. Seguía siendo una “vieja gloria”, pero su música no se escuchaba apenas. Esos últimos años atrajo a un gran número

de ilustres alumnos, atraídos por una figura del pasado: tuvo como discípulos a Schubert, y dio clases esporádicas a Beethoven, a Liszt o incluso a Franz Xaver Mozart, hijo del genio (y posterior compositor sin talento). Todos los músicos conocían al anciano Antonio Salieri, pero apenas nadie sabía de las obras por las que un día fue idolatrado. ...Y LEYENDA En 1823 Salieri se encontraba enfermo, y es trasladado a un hospital. Entonces asegura a su alumno Moscheles, otro ilustre compositor de la época, que el rumor del envenenamiento a Mozart era completamente falso. Sin embargo, muy poco después, empieza a sufrir de demencia senil. Se intenta suicidar, pero no lo logra. Y un buen día, contrariamente a lo dicho, se confiesa asesino de Mozart, manteniendo tal autoinculpación, hasta su propia muerte en 1825.

La historia como es de intuir no aca-

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Dossier FDM bó con su abandono del mundo, sobre todo tras la postrera confesión. Aunque muchas voces salieron en contra de esa idea - entre ellas un médico que había sido consultado en el lecho de muerte de Mozart sobre el mal que lo aquejaba - se perpetuó y se hizo bastante popular. El genial dramaturgo ruso Alexander Pushkin, escribió muy poco después de la muerte del músico italiano “Mozart y Salieri”, en la que dramatiza la envidia del italiano y atribuye ciertamente a ese funesto sentimiento el móvil del crimen.

A partir de ese punto la leyenda se perpetuó entre los románticos. Aunque el asunto ya era muy cuestionado entrado el siglo XX, en 1979 el autor inglés Peter Shaffer volvió a llevar a escena a un Salieri envidioso, admirador secreto de Mozart y asesino suyo en “Amadeus”, punto de partida del conocido film de 1984 dirigido por Milos Forman. La película, un verdadero hito e indiscutible obra maestra cinematográfica y que cuenta con una lección de interpretación absoluta por parte de F. Murray Abraham como Salieri, y exquisita en lo artístico (como el sensacional vestuario), ha servido a su vez para perpetuar una historia que, digámoslo ya, es falsa (como otros muchos aspectos de la cinta, por más que otros constituyan una formidable recreación).

Desde fechas tempranas se ha discutido la causa de la enfermedad que llevó a Mozart a la tumba y entre las posibles Tumba de Antonio Salieri en el Cementario Central de Viena. En origen estuvo en el Cementerio de St. Marx, como la fosa común en la que fue enterrado Mozart.

Escenario de Karl Friedrich Schinkel para la primera entrada de la Reina de la Noche en “La flauta mágica”, en una producción de 1815.

no queda sino un espacio ínfimo para el envenenamiento. El estudio hasta ahora más concluyente y completo fue publicado en 1984 por parte del doctor australiano Peter J. Davies, incluyendo una perspectiva de los distintos males que aquejaron la salud del compositor a lo largo de toda su vida. Sentenció que desde 1784 sufría una insuficiencia renal crónica (glomerulonefritis), provocándole progresivamente sucesivas recaídas y enfermedades derivadas durante el resto de su existencia. Finalmente a finales del año 1791 habría contraído una infección estreptocócica - Davies especula con que el mal le fuera contagiado en la reunión de la logia masónica el 18 de noviembre -, que agravó su insuficiencia crónica y derivó en una bronconeumonía, causa final y directa de su muerte. Es posible que surjan nuevos datos y teorías, pero a día de hoy ese diagnóstico es el más pausible.

La confesión de Salieri en un momento de turbación mental no es suficiente, ni mucho menos los rumores. Casi parece que el propio viejo músico se hubiera apropiado de las habladurías como un último y desesperado intento de llamar la atención, haciendo revivir por un momento una gloria desvanecida y una fama que morirían ciertamente con él.

Sin duda, la figura de Salieri ha sobrevivido más por la leyenda del asesinato que por sí misma o por su música. No obstante, no nos quedemos con el tó-

pico de Salieri como un músico “mediocre”, como la citada “Amadeus” da a entender. Porque si la simple comparación con el genio de Salzburgo lo hunde en la miseria, el hacerlo con otros compositores de la época no lo deja tan atrás. Podríamos decir que Salieri es uno de tantos, no el más mediocre de los mediocres, sino uno entre la multitud de los que se merecen un poco de indulgencia e interés.

Y nada como el reconocimiento de un enemigo de la talla de Salieri, que lo supo ver por encima de la masa de los verdaderamente mediocres, para reconocer la grandeza de Wolfgang Amadeus Mozart y de su música por encima de modas y de fugaces famas, siempre eterna. FDM

fo n I + Wolfgang Amadeus Mozart

Dirk Böttger Landon (2003) Alianza Música

- Mozart. Los años dorados. 1781-1791 H. C. Robbins Landon (1988)

- Wolfgang Amadeus Mozart Jean & Brigitte Massin (1970) - Mozart Bernhard Paumgartner (1967, rev.

1986) 1791. El último año de Mozart

H. C. Robbins Landon (1988) Siruela

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Stefano Mainetti ‘Planeta Encantado’ de JJ Benítez

S

obrevolamos las peruanas pistas de Nazca, vislumbrando un enorme candelabro en el camino a la par que desenterramos polémicos y líticos “tesoros”. Nos apeamos en la pascuense isla del fin del mundo observando, impotentes de respuestas, enormes retos llamados Moais. Descubrimos una tribu africana cuyos miembros más ancestros son custodios de un imposible saber cósmico. Somos participes de la pasión y el mensaje más desconocido y provocador de un enigmático Jesús, así como de tan misteriosa sabana que le cubrió en el lecho de muerte. Nos asombramos con la historia de un prenauta que mermará el protagonismo de un Colón siempre presente. Permanecemos conscientes a la posible historia de un arca nómada, que antaño, subtitularon “de la alianza”.

Transitamos también el desierto saharaui en busca de una explicación con-

vincente que, de ser cierta, tumbaría los cimientos de una historia equivocada, todo ello a causa de un anillo plateado cuyo enigma y simpleza combaten sin respuesta. Atentos, nos sentimos absorbidos por el eterno misterio que encierran las pirámides anexas a un Egipto milenario, quizá más antiguo de lo que en su día nos contaron. Asistimos a la más polémica de las teorías que atañen a la luna por la gracia de un ex-militar norteamericano y terminamos rodeando unas esferas de piedra mexicanas que, aún hoy, desafían una explicación mundana.

Imagínense ustedes tamaño viaje y haciendo gala de su, a buen seguro, desbordante imaginación, pónganle banda sonora. Seguro estoy de que el resultado no desteñirá la creación de Stefano Mainetti, el músico italiano que, a modo de previa inspiración, viajó a los lugares que recorre la serie para “dar la nota” a las lujosas imágenes que ilustran este Planeta encantado. Una saga de 13 documentales de impecable factura visual y guión comprometido que, emitida por Televisión Española allá por el año 2003 (además de alguna que otra reposición) y posteriormente comercializada en DVD, sigue sembrando a día de hoy dudas, asombro y polémica a partes iguales.

Los instrumentos de viento se fusionan con suaves sintetizadores y sampleadas voces que ensalzan, a modo coral, unos ritmos tribales que dan pie a los más finos sonidos electrónicos. “Teotihuacan”, “Alba de vida” o “Mr J.J” son perfecto ejemplo de lo que puede dar de sí el citado soundtrack. Si para algunos, la música es la banda sonora de nuestras vidas; para los que esto suscriben, estamos ante el que, posiblemente, sea el perfecto pentagrama del misterio. Pasen y oigan... FDM Descarga directa y gratuita en: http://www.dimensionlimite.com/extradl.html

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ACTITUD

‘El jardín de las Delicias’, Los Suaves Este cuadro lo ha pintado el diablo […], ha sido un regalo envenenado de Dios... o de los dos.” El jardín de las delicias – Los Suaves.

T

odo sonido, golpe y hasta, quizá, ruido a los cuales denominamos música, son producidos con una determinada intención. Sin embargo, al igual que en el arte, para comprender esa simbología que se encuentra oculta en cada nota musical debemos aprender a escuchar el silencio pero, sobre todo, a comprender la actitud, la actitud que nos mueve a adentrarnos en el apasionante mundo de la música, a conocer las distintas cuerdas de esta guitarra ambulante que avanza conforme los años nos abandonan y, como no, a deleitarnos recordando una simple melodía.

Todos los artes se encuentran hermanados y, como claro ejemplo, en esta primera sucesión de curiosas partituras cargadas de Rock contamos con un gran pintor flamenco. Este tipo de pintura surgió en los Países Bajos y se caracteriza por estar realizadas al óleo, el gran cuidado del detalle y el amor al paisaje. Dentro de esta corriente pictórica, distinguimos dos generaciones, la primera formada por los hermanos Van Eyck, Van Der Weyden, Campin y Patinir y la segunda con artistas como

Alicia Orea Menling, Gerard David o Hieronymus Bosch.

Este último autor es conocido en España como El Bosco y una de sus obras más importantes es El jardín de las delicias. Los Suaves, grupo de Rock surgido en Ourense, emplearon el nombre de este tríptico tan enigmático para la publicación de un trabajo en el año 2005 donde, además, aparece un tema con el mismo nombre “El jardín de las delicias”. A partir de aquí, podemos interpretar el cuadro, desde el cual podemos apreciar una naturaleza onírica, la crítica a la Iglesia y a la aristocracia, a los vicios, la decadencia de los valores espirituales y éticos, dotando a la obra de un sentido totalmente moralizante.

Este tríptico, probablemente creado en 1504, está desarrollado sobre madera de roble. Sus dimensiones son de 220 x 125 cm (central) y 220 x 97 cm (laterales). Ha sido interpretado a partir de dos teorías: según la primera, El Bosco pertenecería a una secta herética y, a través de su obra intentaba predicar la unión y el desenfreno sexual. Sin em-

bargo, la segunda interpretación situaría en la tabla izquierda a la Creación del Mundo, donde aparece Eva en un paisaje idílico, un unicornio como símbolo de castidad, un elefante blanco representando la inocencia y animales que se devoran como símbolo de la lujuria, indicando que el bien y el mal han estado unidos desde el comienzo.

En la tabla central, se sitúa el Mundo, donde podemos localizar los vicios, Retrato de El Bosco, pintor flamenco que vivió entre 1450 y 1516.

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En estas imágenes podemos observar algunos de los detalles más extraños de la obra cumbre de El Bosco.

pecados y placeres, frutas que simbolizan la fragilidad del placer y parejas introducidas en frutas o en burbujas de cristal, simbolizando que el amor y el placer sexual es frágil, como el vidrio o la duración de la fruta antes de que comience a pudrirse. En la tabla de la derecha, localizamos el Infierno, donde aparecen los castigos eternos, edificios en llamas e instrumentos musicales.

En esta obra, podemos localizar a numerosos personajes desnudos realizando juegos eróticos, jóvenes que se bañan en un río desnudas, cinco castillos o fortalezas demasiado extravagantes, una esfera metálica que flota en un arroyo y sobre la cual encontramos a

más personajes desnudos y más frutos exóticos y un sinfín de temas, ya que los estudios realizados han conseguido observar en este tríptico más de cincuenta temas principales.

Si abandonamos esta maravillosa creación para centrarnos en las investigaciones, nos encontraríamos con Linda

Harris, la cual se encargó de realizar numerosos estudios sobre El Bosco y sus obras, negando que este perteneciera a la panteísta Fraternidad del Libre Espíritu, una secta hereje que disfrutaba de los placeres del mundo y la carne condenados por la Iglesia, ya que a través de su obra podemos comprender que se encarga de ofrecernos otra visión: la crítica a la sensualidad y al desenfreno.

Esta investigadora, Linda Harris, llegó a la conclusión de que El Bosco empleaba alegorías del mundo que le rodeaba, un mundo totalmente pervertido de invención satánica, algo que solo los cátaros sostenían.

A través de esta teoría, podríamos identificar al Salvador que le sostiene la mano a Eva como el Demonio disfrazado que le impulsa a cometer el pecado, la fuente contiene una lechuza (ave satánica), no se trata de un infierno cristiano (cuenta con las mismas características pero sin las “delicias” otorgadas por el Diablo).

“Esta es la historia de un hombre que ha llorado en este jardín de las delicias.” El jardín de las delicias – Los Suaves.

Para poder abandonar esta creación de El Bosco, nos tendríamos que detener en la parte del Infierno para localizar el autorretrato del autor, donde el mismo se condena… ¿Por qué? Quizá por ello aparecen unas orejas atravesadas, un elemento realmente fálico, marcando la supuesta homosexualidad del pintor pero, sin embargo, son los enigmas los que nos empujan a admirar cada una de las coloridas y perfectas pinceladas de hace varios siglos pues, el arte, perdura en los museos, en las calles, en los discos y, también, en nuestra memoria. FDM

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Los Suaves

El Jardín de las Delicias

http://www.goear.com/ listen/5865b03/el-jardin-delas-delicias-los-suaves http://www.youtube.com/ watch?v=-HvZkAPFSIg

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Crónica FDM Lourdes Gómez Rafa Gallego

C

omo cada año, el Centro Cultural Don Cecilio ha celebrado una semana destinada al tratamiento de temas relacionados con el misterio y la heterodoxia. La sede del complejo cultural, situado en Triana, se llenó del 14 al 19 de febrero de buscadores ávidos de historias ignoradas y de maestros que supieron responder a la llamada anhelante de su audiencia.

El primer día, los escritores e investigadores sevillanos José Manuel García Bautista y Jordi Fernández Cabrera, ofrecieron al público las conferencias “El Misterio de las Plantas” y “Las lágrimas del Tiempo”. Jordi Fernández se centró en el uso de las plantas para conectar con los dioses y de cómo han sido un elemento preponderante en las prácticas de brujas y chamanes a lo largo de la historia. También, destacó la existencia de jardines que funcionan a modo de caminos iniciáticos, poniendo ejemplos como el jardín de Versalles o el de Sintra.

La conferencia de José Manuel García Bautista giró en torno a su libro: “Las Lágrimas del Tiempo: el misterio de las grandes catástrofes de la historia moderna”. El escritor habló de sucesos como el terremoto de San Francisco, y de la existencia de personas que predijeron la tragedia, o de todos los misterios que rodean el hundimiento del Titanic, como las historias escritas en un tiempo anterior a la debacle que narraban exactamente lo mismo que ocurriría más tarde con el mítico barco.

La siguiente cita estuvo marcada por la grabación del programa de radio Voces del Misterio. Este espacio radiofónico se emite en Radio Betis y su equipo está liderado por García Bautista y Fernández Cabrera, ambos organizadores y ponentes de estas jornadas de misterio.

El miércoles sería el turno de Miguel Pedrero, periodista, redactor de la revista Año Cero y colaborador de Espacio En Blanco, en Radio Nacional de España.

VII Semana del Misterio en Sevilla

Misterios en Triana

Jesús Callejo, Carlos Canales, Lorenzo Fernández Bueno o Josep Guijarro fueron algunos de los invitados a estas jornadas dedicadas a la divulgación de lo insólito.

La conferencia de Lorenzo Fernández y Juanjo Revenga fue seguida por multitud de sevillanos que se dieron cita en Don Cecilio.

Bajo el marco de una velada dedicada a los misterios de las antiguas civilizaciones, Pedrero revivió su viaje a Tassili, Argelia. En esta zona, Patrimonio de la Humanidad, destacan pinturas rupestres que parecen representar a seres alienígenas. El invitado analizó las imágenes que captó durante su viaje desde un punto de vista tanto arqueológico como ufológico.

El otro ponente de la noche fue Guillermo Díaz, un licenciado en Derecho, escritor y aficionado a la historia bélica.

Su conferencia giró en torno a la conquista de México por parte del extremeño Hernán Cortés. Díaz rescató algunos sucesos paranormales que surgieron durante la gesta, como las apariciones de una mujer frente a las tropas o la existencia de profecías mexicas que avisaban de la llegada de los invasores.

La cita del jueves fue una de las más esperadas, pues se trataba de la conferencia de Jesús Callejo y Carlos Canales sobre “La Teoría de la Intrusión

en el fenómeno OVNI”. Estos abogados, investigadores y escritores se dirigieron al público por primera vez desde la marcha de Canales de La Rosa de Los Vientos, programa de Onda Cero en el que colaboraban juntos, para hablar de sus conclusiones ufológicas en la actualidad. Algunos de los aspectos tratados durante la ponencia fueron los avistamientos de OVNIs durante catástrofes naturales, que podría ser indicativo de que producen o necesitan gran cantidad de energía para poder entrar en nuestro mundo o la proliferación desde hace dos años de avistamientos de objetos con forma piramidal, que podría indicar que las más conocidas y grandes construcciones de nuestra antigüedad fueron levantadas a imitación de algo que se veía en los cielos.

La nota aventurera de esta VII Semana del Misterio la pusieron el periodista, escritor y director de la revista Enigmas Lorenzo Fernández Bueno, y el fotoperiodista, escritor y director de documen-

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Josep Guijarro y Óscar Herradón ofrecieron distintas visiones del nazismo en su conferencia.

tales Juan José Revenga. Los ponentes nos narraron su periplo a través del Amazonas, pasando por lugares como el barrio de Belén en Iquitos (Perú), la Venecia amazónica y la zona más pobre de América, el misterioso lago Titicaca, la ciudad de Tiahunaco, construida en la antigüedad a escala de gigantes o la Patagonia. Su viaje culminó en La Antártida, un continente que les ha conquistado por su belleza pero también por sus misterios, ya que bajo el hielo podría albergar restos de ciudades perdidas. Una aventura, en definitiva, marcada por el compañerismo, la vocación, la lucha y la supervivencia.

El último día las conferencias versaron sobre enigmas nazis. El periodista, escritor y redactor jefe de la revista Enigmas, Óscar Herradón, centró su intervención en torno al jefe de las SS, Heinrich Himmler, y su Orden Negra, que así es como se titula el nuevo libro del ponente. Entre otros detalles, habló de los delirios esotéricos y mitológicos de Himmler, que concentró sus prácticas ocultistas en torno al castillo de Wewelsburg, donde se rumorea que se llegaron a practicar sacrificios humanos.

El otro conferenciante era Josep Guijarro, periodista, escritor, ufólogo y director de las revistas Rutas del Mundo y Penthouse. Él revivió junto a los asistentes sus viajes al Museo del Holocausto de Jerusalén y al campo de concentración de Auschwitz, que asegura que le cambiaron la vida. Guijarro supo transCarlos Canales y Jesús Callejo durante su conferencia sobre los ovnis.

Al final de la misma desvelaron sus teorías al respecto de este enigma.

mitir al público el dolor impreso en ambos sitios, además de hablar de reliquias perseguidas por los nazis y que él se ha encontrado en su camino, como por ejemplo la lanza del destino.

El cierre de las jornadas también contempló la entrega de los Premios Reloj de Arena, que este año fueron recibidos por Josep Guijarro y por el comunicador y presentador sevillano José Anto-

nio Colinet. Fue la parte más emotiva de esta semana del misterio junto con el homenaje al ya desaparecido periodista Andreas Faber Kaiser, al que estaba dedicada esta séptima edición de las jornadas.

También se han celebrado otros actos paralelos a las conferencias, como las presentaciones de los libros Misterios de España, de José Luis Tajada Herráiz, La Hermandad de Los Iniciados, de José Antonio Delgado, la grabación del programa de Canal Sur Radio: La noche más hermosa, de Luís Baras o la iniciativa Las Tardes del Miedo, en FNAC Sevilla.

En definitiva, ha sido una semana plena de actos cuyo sello no era otro que el de la defensa de una forma distinta de ver y de narrar las cosas. El misterio está en cada detalle, en cada lugar, en cada historia y esta séptima edición de una jornadas dedicadas al mundo de lo desconocido ha permitido que un rinconcito de Triana se empapara de enigmas y leyendas que se yerguen altaneros ante la razón y la ciencia.

(Con información de José Apolo). FDM

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Ex Libris

La Inquisición contra el fraude y la superstición

Juana Cantero, “la beata”de Requena

Adelina Sarrión

Juana Cantero fue una de las mujeres llevadas ante la Santa Inquisición acusada de haber sido engañada por el demonio.

Su error: confesar públicamente que hablaba con Dios y que éste le decía qué almas se habían salvado y cuáles no. Las supersticiones de un siglo supuestamente avanzado como el XVIII todavía hacían estragos entre aquellas personas que, de forma inocente o no, aseguraban tener experiencias místicas o sobrenaturales.

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E

l primer caso significativo sucedió a mediados del siglo XVIII. El 20 de diciembre de 1752, Miguel Antonio Ramírez Iranzo, perteneciente a una familia noble de Requena, llamó al comisario del Santo Oficio para denunciar a Juana Cantero.

Según el delator, hacía más de un de año que había llegado a sus oídos la extraordinaria fama de Juana. En particular, un presbítero de la villa, Nicolás Mauricio Montes, le había asegurado que Juana Cantero “era una mujer muy santa y virtuosa, porque ella sabía quiénes eran las que iban al Purgatorio, las que iban al Cielo y las almas que se condenaban y todas las que estaban en gracia de Dios y las que estaban en mal estado en esta vida” (leg. 603bis, exp.

7289B, fol. 6).

Miguel Antonio le pidió al clérigo que especificase a quiénes había nombrado Juana. El poco discreto sacerdote ofreció a su interlocutor una nutrida relación de vecinos difuntos y de la situación en que se encontraban; por cierto, de algunos clérigos y gente principal decía que se habían condenado.

El delator preguntó a Nicolás cómo podía saber tanto Juana, y el sacerdote respondió: “Dice que habla con Dios cuando quiere y por eso lo sabe. Y que un día le pidió a Dios que le mostrase la Gloria y cómo entraban los niños que mueren pequeñitos bautizados en ella, y Christo Sr. Nro.se lo manifestó y concedió lo que pedía […], y que le dijo: ‹‹Mire V.M., yo no sabré explicarme, pero es como un corral, y los ángeles están a la parte de afuera y van cogiendo los niños y los tiran por encima de la tapia y caen en la Gloria, y primero pasan por las llamas del Purgatorio para que conozcan las mercedes que Dios les hace››” (fol. 6 rev.).

No sólo Nicolás Montes, también dos hermanas –parientes del clérigo que vivían con él–, llamadas Francisca y Gerónima Exarques, contaban lo mismo y aseguraban que Juana había salvado de la condenación al antiguo corregidor de la villa. Por el mes de junio de 1752, durante una nueva conversación con el clérigo y las dos mujeres, Miguel Antonio Ramírez les pidió que le preguntaran a Juana Cantero sobre sus padres y hermanos difuntos. Días después, Francisca y Gerónima vinieron con la respuesta; según Juana, todos estaban en el Cielo. Sorprendido, el delator preguntó a Nicolás Montes “qué padre espiritual tiene esa mujer para tanta

En la página anterior, el Castillo, Tribunal de la Inquisición, Cuartel, Cárcel y Archivo Histórico Provincial de Cuenca en la actualidad. Arriba, Grabado de Goya, representando a Mateo Zapata, preso por la Inquisición de Cuenca.

virtud y dijo dicho presbítero que ninguno señalado, porque decía ella que no lo necesitaba porque sabía más que todos” (fol. 7). Miguel Ramírez Iranzo no quedó muy convencido y poco después se lo comentó a su confesor, él fue quien le recomendó denunciar el caso a la Inquisición.

Para completar la información que después enviaría a Cuenca, el comisario interrogó a los testigos citados por el delator. El 23 de diciembre de 1752, fue llamado Nicolás Mauricio Montes

(tenía cincuenta y tres años); debía de temerse la denuncia porque, antes de que el comisario mencionara la razón por la que lo llamaba, hizo una relación detallada de las extraordinarias experiencias que Juana Cantero le había contado. Sorprende la gran credulidad que muestra en la declaración este clérigo. Hacía dos años y medio que había conocido a Juana Cantero, el primer encuentro tuvo lugar tras la muerte de Felipe Exarques –hermano de Francisca y Gerónima–, Juana les advirtió que

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Ex Libris Soneto atribuido a Manuel de Castro, condenado por la Inquisición de Cuenca, situado en el edificio

el alma del difunto permanecería en el Purgatorio hasta el octavo día después de la Virgen del Carmen. Nicolás y las dos hermanas de Felipe Exarques siguieron el consejo de Juana y, el día señalado, acudieron al convento de carmelitas de Requena, donde el citado clérigo celebró una misa; concluida la cual, “le dijo al testigo la dicha Juana Cantero que había estado presente el alma de don Felipe y le había dicho diese las gracias a todos en su nombre” (fol. 8). Según Juana Cantero, después de salir del Purgatorio, el alma de Felipe Exarques estuvo ocho días en un “en un lugar en donde no pasa ni pena ni gloria, sino es como si estuviera en un cuarto lleno de pinturas aguardando se cumpliera el tiempo de entrar en el Cielo” (fol. 8). La fama de santa que Juana había adquirido avalaba sus múltiples visiones de la Virgen, de Jesús, el demonio y los lugares del más allá. Ya vimos como describía el Cielo, Nicolás Mauricio Montes le pidió que le dijera “Como era el Purgatorio, le respondió diciendo era como un salón, y al cabo de él había una boca como de horno de fuego, que éste se esparcía más o menos a las almas conforme los deméritos de cada una, y repreguntándola el testigo que cómo estaban las almas en el Purgatorio, le respondió dicha Cantero que en dicho salón había muchos tabaquitos como de costura y que en ellos

Fray Luis de León, procesado por la Inquisición.

había millones de almas” (fol. 9) Conocía también Juana si un enfermo sanaría o moriría –en el primer caso, al visitarlo veía unas lucecillas junto a su cama, en el segundo, veía la tumba– y si una persona estaba en pecado mortal.

Las creencias en visiones y milagros y las interpretaciones de los fenómenos como efecto de la intervención de espíritus y causas sobrenaturales, tan propias de mentalidad barroca, continuaban vigentes en el pueblo. Así lo demuestra el siguiente relato de Nicolás Mauricio Montes, en el que Juana Cantero sólo tuvo un papel marginal: que con el motivo de decirse había en el hospital dessta villa un gran ruido todas las noches y decir algunos si sería un duende y otros que el alma del doctor don Juan de Cros, cura que fue San Nicolás desta villa, pasó el doctor Cepeda, su sobrino, a conjurar a dicho hospital, que a esta sazón se hallaba dicha Juana en un rincón de dicho hospital y que decía ella entre sí: “No os canséis en conjurar, que no es duende, sino es el alma de dicho doctor Cros” (fol.

11).

La autoridad de Juana Cantero se basaba tanto en su poder de mediadora con la divinidad como en su

dominio de espíritus y demonios: “Que cuando dicha Juana está haciendo seda en el artificio y encañar la seda para los telares, se le ponen delante tres demonios con unas virretinas de diferentes colores, y que para ahuyentarlos, hace muchas cruces, y que a esto le respondían: ‹‹Cascaruleta, que no te podemos hacer caer›› […]. Que son tantas las procesiones de almas que vienen a buscar sus oraciones de noche que no le dexan dormir, y que suele rezar una y otra oración y que las despacha” (fol. 11 rev.).

Temeroso ante la posible reacción del tribunal inquisitorial, Nicolás Mauricio Montes terminó su declaración asegurando que no había denunciado a Juana “por ignorar su obligación y tenerlo todo por embuste” (fol. 12 rev.); excusa poco creíble si juzgamos sus propias acciones y las conversaciones que, sobre el caso, mantuvo con otros vecinos del pueblo.

Las declaraciones de Gerónima y Francisca Exarques –ambas solteras, de sesenta y ocho y cincuenta y dos años, respectivamente– no añadieron nada a la del clérigo, casi contaban los mismos sucesos y manifestaban idéntica actitud crédula.

Examinada la información recibida, el tribunal conquense ordenó al comisario de Requena que remitiera una nueva misiva donde especificara la fama y costumbres de la denunciada y de los testigos principales. Según el comisario, Juana tenía una buena fama en el pueblo, “aunque es aficionada a correr el lugar y casas conocidas”; la gente la respetaba mucho por las mercedes que, al parecer, le hacía Dios. No obstante, últimamente la sucedían con tanta frecuencia cosas extraordinarias que

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La censura. Otra forma de actuar de la Inquisición, en la que la quema de libros fue costumbre. Debajo, un sello del Santo Oficio.

algunos “entraron en sospecha de si sería cierto lo que decía o no, por lo que les parecía imposible muchas cosas de las que contaba” (fol. 28). La gente se refería a ella como “la beata de Lorenzo Cantero”. Por cierto, es la primera vez que encontramos en un proceso la palabra beata usada en tono claramente peyorativo. Así, uno de los últimos testigos examinados, Pedro Nolasco, reconoció haber hablado de Juana Cantero con otros hombres: “tratándola de embustera y medio beata”. Es probable que, para estas fechas, la forma de vida libre de las beatas ya hubiera dejado de ser popularmente alabada, al tiempo que las comunidades habían sido absorbidas por las órdenes religiosas femeninas. Las beatas siguieron existiendo como una opción individual que indicaba una vida de mayor compromiso con los principios religiosos.

Progresivamente el término beata fue adquiriendo unas connotaciones despectivas que subrayaban una dedicación desmedida e inconveniente a las devociones, como se observa en la cita anterior.

En junio de 1753 los inquisidores conquenses mandaron a dos lectores en teología franciscanos, fray Juan Sanz y fray José Cantero Marín, que calificaran los hechos y proposiciones atribuidos a Juana Cantero. Ambos calificadores consideraban que la hipocresía, la arrogancia y el embuste eran los principales cargos que podían hacerse a la acusada. También el demonio hacía acto de presencia en su escrito, aunque con menos contundencia que en las calificaciones de otras épocas. Así, el conocimiento que Juana Cantero parecía tener del futuro de los enfermos era, para los teólogos, “embuste o cosa del diablo”. En general, cualquier predicción cierta “no prueba ser revelación divina, sino casualidad o espíritu diabólico” (fol. 34 rev.).

La proposición que indicaba el error más grave era la que hacía referencia a que existía, entre Purgatorio y Cielo, un lugar intermedio donde residían las almas de los justos antes de acceder a la Gloria. Los calificadores consideraban tal proposición un “embuste gravísimamente erróneo contra lo definido en los sagrados concilios”; recordemos que

los errores en materia de fe eran “herejía formal”. En definitiva, había que juzgar a Juana Cantero “Grandísima hipócrita, embustera perniciosa y sospechosa leviter de mala creencia en algunas de las principales verdades de Nra. Sta. Fee que debe saber y entender todo cristiano; por considerarla mal instruida en ellas, con las circunstancias de su genio, sexo y estado, no se hace sospechosa de vehementi” (fol. 38 rev.).

Eran cargos suficientes para iniciar una causa contra ella.

En agosto de 1753 los inquisidores conquenses votaron la prisión de Juana Cantero; e noviembre, el Consejo confirmó dicho voto.

Juana Cantero entró en las cárceles en diciembre de 1753, tenía treinta y nueve años, se había casado hacía más de diecisiete y tenía seis hijos.

Aunque no sabía leer ni escribir, Juana supo las preguntas básicas sobre la doctrina cristiana; acudía a misa a diario y confesaba y comulgaba varias veces al año. Desde la primera audiencia que los inquisidores tuvieron con ella, el 10 de enero de 1754, Juana se mostró dispuesta a contestar a cuantas preguntas le fueran formuladas. Cuando le preguntaron si sabía la causa por la que la habían apresado, Juana relató detenidamente todas la experiencias extraordinarias que había vivido desde los catorce años; suponía que, aunque ella no pensaba que fuesen pecado, podían haber dado lugar a su encarcelamiento. Antes y después de casarse, Juana fue muy pobre, desde niña había tenido que trabajar para sobrevivir.

Siempre quiso ser monja, “desde edad de cómo catorce años empezó a procurar servir a Dios y desear no hacer otra cosa sino su santa voluntad” (fol.

64 rev.), pero no pudo profesar; era la

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Ex Libris hermana mayor y tenía que contribuir para mantener a los once miembros de su familia. Por estas fechas comenzó a aparecérsele una tía suya difunta, aparición que se repitió durante tres años en distintas habitaciones de la vivienda familiar. Los ruidos nocturnos eran casi constantes en dicha vivienda, por esta razón un carmelita, Francisco Peña, conjuró la casa; así cesaron los ruidos y las apariciones. Desde muy joven iba misa a diario y muy pronto comenzó a ayunar todos los días de precepto, “de lo que nació venir a esta confesante muchas almas a pedirla sufragios” (fol. 66). Según Juana, cada día se le presentaban entre treinta y cincuenta almas, estas visiones se las describía a su madre y a su confesor, pero ninguno de los dos la desengañó ni le advirtió de su peligro. Con frecuencia Juana rogaba a Dios que le enviase las penas que tenían que pasar las almas del Purgatorio, por ellas sufrió fuertes dolores que, en ocasiones, le duraban varios días.

Sus visiones de Dios, la Virgen y Jesús eran constantes; fue la Virgen quien le condujo al Purgatorio, al Infierno y al Cielo (donde vio a la Santísima Trinidad). También el diablo se le presentó en varias ocasiones, siempre en figura de bestia (perro con cuernos, sapo…) o como un hombre con “la cara muy colorada, muy feo”. El confesor de Juana le pidió que rogase a Dios por el final de las guerras que vivía el reino. Tras la muerte de Felipe V, tuvo durante un mes varias visiones de este rey a las puertas del Purgatorio; después de ese tiempo Dios le comunicó que el rey ya estaba en el Cielo. La misma Juana reconocía que había tenido tantas visiones y revelaciones divinas “que si las hubiera de contar fuera nunca acabar”, pero no pensó que fuesen pecado, “y que estaba en juicio de que todos los casados tenían estas revelaciones” (fol. 76).

En el tiempo que estuvo presa, Juana Cantero nunca negó sus experiencias sobrenaturales, y no reconoció haber actuado como hipócrita o embustera, como decía el fiscal al inicio de su acusación: “Se ha pasado a la secta de los hipócritas y embusteros, fingiendo revelaciones y apariciones que contienen perniciosos errores contra nuestra santa ley evangélica, causando en ello mucho escándalo al pueblo cristiano, en lo

Algunos elementos de tortura empleados durante los interrogatorios efectuados por los religiosos de la Inquisición.

que ha cometido gravísimos y enormes y detestables delitos” (fol. 75).

Ahora bien, Juana siempre se mostró sumisa al tribunal; así, terminó su declaración diciendo: “Que en caso de que el diablo la haya engañado en las cosas que tiene confesadas o son opuestas Nra. Sta. Fee, confiesa haber sido sin malicia, sencillamente y sin conocimiento alguno de que fuese malo, y que siempre cree y ha creído lo que enseña Nra. Madre la Iglesia, lo que ha dicho siempre que ha visto alguna de las apariciones referidas, y que renunciaba de todo pacto del demonio” (fol.

73 rev.).

Juana sabía que gran parte de las dudas que recaían sobre las visiones y revelaciones maravillosas tenían que ver con el posible origen diabólico de las mismas. Todavía, como en el siglo anterior, estas acusadas mostraban acatamiento al tribunal sin negar sus experiencias, sólo atribuyéndolas al demonio. Esta actitud no era sólo fruto de la iniciati-

va personal de las acusadas: Lorenzo Mazo, letrado que actuó como abogado de Juan Cantero, le aconsejó desde el primer momento que reconociese “haber estado ilusa y engañada del demonio”, razón por la cual había incurrido en algunos errores graves. Este mismo letrado, el 24 de mayo de 1754, decidió no presentar defensas en favor de Juana, sólo alegó que la acusada “ha estado engañada del demonio y conocidamente ilusa, que lo detesta todo y cree ha sido engaño del demonio, pide a Dios misericordia por lo mucho que en semejantes aprensiones y fantasías le ha ofendido y a este Santo Tribunal la mire como arrepentida” (fol. 136).

Cuatro días después, los dos calificadores que actuaron en el inicio de la causa volvieron a examinar la información, incluyendo el contenido de las audiencias con Juana y sus respuestas a la acusación. Los dos teólogos mantuvieron, en esencia, el dictamen de la primera consulta; a la pregunta de los inquisidores

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acerca de “la calidad de la persona que se califica […], dijeron conformes que, por todo lo censurado, resulta la persona que se califica solemne hipócrita, embustera perniciosa y grandemente ilusa, como también muy mal instruida en las verdades católicas que debe saber todo cristiano. Y por considerar que de dicha mala instrucción, de du sexo, genio, estado y no haber sido reprendida ni advertida han ocasionado mala creencia, no la juzgan sospechosa en la fe” (fol. 144).

El 29 de mayo de 1754, el inquisidor Manuel Ocilla y Estavillo, quien para esas fechas actuaba sólo en Cuenca, decidió que Juana fuese reprendida ante los ministros del tribunal, en la sala de la audiencia, insistiendo en que todo lo que había declarado eran engaños y amenazándola con que, si volvía a creerlo y a contarlo a otras personas, sería severamente condenada. Además, sentenciaba que “por espacio de dos meses, sea detenida en esta ciudad y encargada a persona docta que la instruya y fortifique en los misterios de Nra. Sta. Fee, a quien se le dé razón de los errores creídos por esta reo, y al fin de dicho tiempo haga confesión general […], y con tanto se suspenda esta causa” (fol. 149).

Un mes después llegaba el voto del Consejo de Madrid, que endurecía considerablemente la propuesta del inquisidor conquense. La sentencia sería leída ante “doce personas, parte eclesiásticas y parte seculares”, Juana estaría detenida durante tres meses en la cárcel, tiempo que se dedicaría a que

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Las visiones de Juana Cantero, en las que aseguraba ver ángeles a las puertas del Cielo, provocaron su procesamiento por la Santa Inquisición.

un religioso la adoctrinase. Pasado este tiempo, se tendría con ella una audiencia para que el inquisidor comprobases si continuaba engañada. Además, Juana recibiría una severa represión y sería desterrada de la villa de Requena por un año. Añade el Consejo que el tribunal conquense “prevenga a su párroco y al comisario celen el porte y modo de vida de la reo, haciéndoles cargo debieran haber dado cuenta del que hasta aquí tenido, dándole los consejos correspondientes para su enmienda en tiempo o delatándola al Santo Oficio” (fo. 150).

Así se llevó a cabo y, en diciembre de 1754, Juana Cantero pudo volver a su casa.

Del proceso que acabamos de analizar debemos destacar la extraordinaria credulidad que, no sólo la gente común, sino también quienes tenían cierta cultura y los mismos clérigos mostraban ante relatos tan sorprendentes como

los de Juana Cantero. La ignorancia propia del “vulgo” que tanto detestaban los ilustrados parece que afectaba a la mayoría de la población. En general, la sociedad española del siglo XVIII manifestaba una gran receptividad hacia los fenómenos sobrenaturales. FDM

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Beatas y endemoniadas Mujeres heterodoxas ante la Inquisición Adelina Sarrión Alianza Ensayo

http://www.uclm.es/cu/ edu_huma/profesorado.asp

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Alien y los hombrecillos verdes “Aún no habéis comprendido a qué os enfrentáis. Un perfecto organismo. Su perfección estructural sólo está igualada por su hostilidad. Yo admiro su pureza, es un superviviente al que no afecta la conciencia, los remordimientos ni las fantasías de moralidad...

No tenéis ninguna posibilidad, pero... contáis con mi simpatía”

Juan José Romero Quijorna

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icen del director británico Ridley Scott que es un realizador con altos y bajos, pero con unos altos como rascacielos. Uno de sus rascacielos es la película que hoy nos ocupa, una de las dos únicas películas de ciencia ficción que realmente ha filmado, aunque se le asocie, a veces, fuertemente a este género debido a lo grandioso de ambas. Estas son la incombustible Blade Runner, de 1982, que seria el siguiente titulo en su carrera y la que hoy nos ocupa, Alien, el octavo pasajero, rodada en 1979, dos años después de su debut con la aclamada,y muy diferente, Los Duelistas.

La primera parte de esta película que, después, tendría dos secuelas más sin contar la infame Aliens vs Predators, nos sitúa a bordo del Nostromo, una

nave espacial de carga que regresa de vuelta a la tierra portando su mercancía. Cuando “Madre”, el ordenador central de la nave, les despierta de su hibernación se dan cuenta de que se encuentran realmente en un punto de la galaxia muy alejados del sistema solar y que el rumbo ha sido cambiado por “Madre” para responder a una llamada de auxilio en un planetoide satélite de un planeta en el confín del espacio navegable. Parte de la tripulación baja a investigar el origen de la llamada mientras, el resto, espera en el “Nostromo”. Al llegar, descubren los restos de una nave de origen desconocido varada hace tiempo y, dentro, una extraña criatura en el puesto de mando con un boquete en el abdomen. La tripulación intenta volver a la nave nodriza alertados por Ripley (Sigourney Weaver), que ha descifrado la transmisión y ha descubierto que no es un SOS sino una señal de alerta, cuando el oficial ejecutivo Kane (John Hurt) descubre una sala llena de huevos.

Uno de ellos se abre y le salta a la cara. La criatura de sangre corrosiva se desprende de la cara de Kane

que, aparentemente, no ha sufrido graves daños. Pero, poco antes de entrar en híper sueño para volver de nuevo a la tierra, su pecho se abre y de él emerge, en uno de los partos más aterradores de la gran pantalla una criatura que escapa inmediatamente corriendo y dejando a su huésped muerto.

Este es el principio de una conseguida mezcla de terror y ciencia ficción que creó escuela y que tiene varios grandes aciertos, empezando por su director, su protagonista, una desconocida Sigourney Weaver que ocupaba un papel pensado para, no se lo pierdan, un hombretón llamado Paul Newman y especialmente la ambientación y la criatura protagonista, creados por el artista suizo Hans Ruedi Giger, un maestro del surrealismo que consigue darle a la vez un aspecto terrorífico y creíble, a pesar de lo que después explicaremos, y que ganó un oscar por la ambientación de esta película.

Las características de la criatura apenas si son levemente insinuadas en esta primera parte, partidaria de seguir la línea de películas como tiburón,

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insinuando el peligro más que mostrándolo claramente, y son solo completadas en la segunda parte, “Aliens. El regreso”, dirigida por James Cameron.

Podemos deducir que se reproduce en dos fases, una primera fase larvaria y, una segunda, parasitando un huésped aunque esto entra en contradicción con la segunda parte de la película, donde se rebelan como seres sociales que viven en colonia y tienen una reina reproductora. Miden unos dos metros de alto en la fase adulta, son vertebrados con exoesqueleto como las tortugas y aparentemente ciegos. Tienen una boca dentro de otra boca y su sangre es corrosiva.

La criatura se aleja de la idea del extraterrestre humanoide, lo que la hace más creíble, pero aun así, sigue siendo un buen ejemplo de lo influenciados que estamos por lo que conocemos a la hora de imaginar criaturas distintas a nosotros.

La vida, tal y como la conocemos, se basa en una evolución paulatina desde el estado de seres unicelulares y divergiendo paulatinamente hasta las formas de vida conocidas hoy en día, pero con fases de extinción y de aparentes fases de evolución y diversificación muy

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rápidas conocidas como explosiones.

Si partimos de la base de que la evolución es una adaptación al medio, veríamos que mínimos cambios en el entorno generan un espectacular cambio en las especies que sobreviven o no. En la literatura de abducciones y encuentros alienígenas, se trata a menudo a los extraterrestres con aspecto humanoide, esto es, posición bípeda, dedos prensiles y ojos frontales en un cráneo grande. La razón de que el hombre tenga estas características viene condicionada por su antepasado arbóreo. El hombre es un primate forzado a bajar de los árboles por una gran sequía. Su gran diferencia, el dedo pulgar opuesto, es un resquicio de la necesidad de agarrarse de rama en rama, así como su gran capacidad de ver en profundidad con sus ojos frontales y muy juntos que se mueven solidarios. Su postura bípeda, el resultado de miles de años incorporándose para otear el horizonte en busca de enemigos. Para que un ser de otro planeta fuera como nosotros, tendrían que haber tenido unas condiciones parecidas a las nuestras. Pero ni tan solo es obligatorio que la vida desarrolle árboles y menos mamíferos.

Sí. Estamos de acuerdo que el aspecto

y maneras de vida del Alien no son la de un ser humano. Ni su conducta y lo que nosotros llamaríamos moral corresponde a un hombre. Esto es lo que le da el plus de terror al encuentro con el ser.

El enfrentamiento con lo desconocido.

Pero aun así la forma esta fuertemente condicionada por lo que conocemos. Y la explicación de por qué esta idea no es

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Representaciones de los seres primitivos del Cretácico parecidos al extraterrestre de ‘Alien’.

del todo correcta la podemos encontrar en una de las explosiones evolutivas de las que hablábamos antes: la explosión del Cámbrico.

Este diversificación de los animales pluricelulares se produjo a lo largo de 30 millones de años hace aproximadamente 550. Más de la mitad de los 20 filos o variedades de animales conocidos en la actualidad se generaron en esa época y otros tantos aparecieron y se extinguieron en pocos años geológicamente hablando, animales sin posibilidad de clasificación en ningún género viviente actual. En el depósito de Burgess, en Canadá se encontraron múltiples ejemplos de estos seres como Opabinia, Amiskwia y Wiwaxia con una taxonomía sin paralelismo en los actuales seres vivientes e inclasificables, según los patrones de las especies no extintas. Seres que pasaron su breve época y desaparecieron por la competencia de formas que se adaptaron mejor que ellas a su entorno y a

una posterior extinción, la primera gran extinción masiva hace 480 millones de años, 420 antes de la gran extinción del cretácico y sus dinosaurios. Y con el tiempo, de 40 filos que pudieron existir solo quedan 20, casi todos los animales pertenecen solo a 9 y el 80 por ciento son artrópodos, los grandes triunfadores de aquella época y los reyes de la tierra en la actualidad con más de un millón de especies catalogadas. Frente a eso apenas 65000 cordados o animales con medula espinal, categoría a la cual pertenece es ser humano. Y, es importante recordar, que a partir de un ensanchamiento del extremo distal de esta medula se genera el cerebro.

El sistema nervioso de los insectos, subfilo de los artrópodos, se compone de ganglios nerviosos y no es central, con lo cual la ausencia de cabeza no detiene radicalmente su actividad y el macho de la Mantis Religiosa puede seguir copulando mientras la hembra le devora la cabeza.

Si, por ejemplo, Opabinia se hubiera adaptado mejor que los artrópodos al medio, si el medio hubiera sido diferente, si el meteorito hubiera caído 5 millones de años antes o 5 después, las cosas podrían ser radicalmente diferentes.

Pero el Alien de nuestra película sigue siendo un cordado con estructura bilateral, sistema nervioso central y además vertebrado. O sea, un producto de las condiciones en la tierra en un momento determinado. Incluso, rizando aun mas el rizo, hay quien mantiene la teoría de que la vida, originada a partir del carbono, se podría haber originado también a partir del silicio si este hubiera sido mas abundante ya que este es capaz de crear las mismas moléculas que el carbono pero con un punto

de fusión mas bajo lo cual podría hacer de este material un buen candidato para la vida en entornos mas fríos.

Es imposible imaginar con claridad fuera de unos esquemas que hay en nuestra cabeza, lejos de los condicionantes de lo cotidiano. Quizás, la descripción mas acertada de vida radicalmente diferente la dio Isaac Asimov, el cual describió unas inimaginables formas de vida en un universo paralelo en el libro “Los propios dioses”.

Pero nada de estas reflexiones resta méritos a esta tan recomendable película, que se ha convertido en un clásico de imprescindible visionado, dio a conocer internacionalmente a su director y a su protagonista y tuvo una excelente secuela que lanzó a otro excelente director gracias a que, en los viajes intergalácticos, no obligan a los gatos a pasar la cuarentena. FDM

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Alien (1979) Dir: Ridley Scott Guión: Dan O’Bannon Música: Jerry Goldsmith Reparto: Sigourney Weaver, Tom Skerrit, John Hurt, Harry Dean Stanton, Ian Holm

http://www.youtube.com/ watch?v=ojhGdRSkiUw

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Crónica FDM

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X Congreso sobre Misterios de la Ciencia y la Historia

Misterios pasados y Davinia Martínez futuros Nacho López

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l fin de semana del 11 al 13 de marzo, se ha celebró en Alcobendas el X Congreso sobre Misterios de la Ciencia y de la Historia organi-

zado por la Asociación Mil Caminos.

Contó con varios ponentes ya clásicos como Juan Ignacio Cuesta Millán, Jesús Callejo, Oscar Herradón y Josep Guijarro. Estaba prevista la asistencia

de Lorenzo Fernández Bueno pero el fallecimiento de un familiar impidió que diese su conferencia, desde aquí le enviamos nuestras más sentidas condolencias. No obstante, Josep Guijarro pudo alargar su ponencia para cubrir el hueco que, desgraciadamente, tuvo que dejar Lorenzo.

Concluimos con una mención especial a los “novatos” que por primera vez expusieron sus ponencias en el congreso: nuestro compañero el alquimista Luis Silva “Vasilius”, el autor de “mensajes ocultos en la Obras del Siglo de Oro”, Miguel Zorita, y nuestro buen amigo David Benito, autor de “Área 51”.

Además de las ponencias, pudimos disfrutar de una coherente mesa redonda y, finalmente, del Himno de la Alegría cantado por ponentes y miembros de la asociación. FDM

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Criptozoología

Hominidos desconocidos Marcos Pérez

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urante siglos se han descrito avistamientos de criaturas extrañas con forma antropomórfica y, generalmente, de gran tamaño por todo el planeta.

Al principio, esas observaciones formaban parte del folclore y las leyendas locales otorgándoles en muchas ocasiones un origen sobrenatural. No es hasta 1859 -cuando Charles Darwin sintetizó el concepto de la evolución biológica en una verdadera teoría científica-, cuando empezó a pensarse que estas criaturas podían ser el resultado de una evolución paralela a la del ser humano, compartiendo un antepasado común y por lo tanto poseyendo un origen más natural.

Estamos hablando de las criaturas más famosas y mejor estudiadas en el campo de la criptozoología. En diferentes investigaciones realizadas por todo el mundo se han podido obtener “pruebas” de la existencia de estos animales como huellas, restos de pelo y grabaciones en vídeo y fotografías.

En función de dónde procedan los avistamientos se le han dado un nombre diferente y atendiendo a las descripciones y pruebas halladas en cada uno de esos lugares, lo más probable es que se traten de especies diferentes aunque muy cercanas en la rama evolutiva.

Podemos hablar de homínidos desconocidos como el Bigfoot norteamericano, el Sasquatch canadiense, el Yeti en las montañas tibetanas, el Orang Pendek en los bosques de Sumatra o el Yeren en China. Hay algunos más, pero éstos son sin duda los más famosos y los que más han sido investigados aportando, en muchos casos, un

gran número de avistamientos e incluso “pruebas” de su existencia.

Pero vamos a dejar atrás la información más general y nos centraremos en casos particulares de cada uno de los diferentes tipos de homínidos desconocidos descritos por todo el mundo. En esta ocasión, nos centraremos en dos criaturas asiáticas, como son el Yeti y el Yeren. Posteriormente, en otro número, hablaremos del Bigfoot y del Sasquatch, es decir, dos famosos homínidos criptozoológicos pertenecientes a Norteamérica.

Comenzaremos con, a mi juicio, el más desconocido de los nombrados anteriormente. Estoy hablando del Yeren u hombre salvaje, que merodea por los bosques vírgenes de la provincia de Hubei Shennongjia (China). Para algunos investigadores criptozoólogos puede suponer una colonia de orangutanes o algún pariente prehistórico de estos. Los testigos describen al Yeren como una criatura de más de dos metros de altura que anda en posición vertical y tiene pelo entre gris, rojizo o negro en todo el cuerpo.

Frank Poirier, antropólogo de la Universidad de Ohio, escuchó hablar del Yeren mientras investigaba a pequeños simios autóctonos como el mono dorado. Los campesinos de la zona hasta le ofrecieron pruebas de la existencia de este animal, como huellas, huesos e incluso pelo. Eso desRecreación del Yeren.

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Arriba: Molde de yeso, tomada en Hubei, de una enorme huella, que se cree perteneciente al Yeren.

Debajo: Supuestas muestras de pelo pertenecientes al hombre salvaje.

gura haber visto al hombre salvaje. Iba en coche por una pista en el interior del bosque cuando de repente cruzaron la carretera dos criaturas grandes, con forma humana, de pelo rojizo y cabeza alargada, se paró unos instantes y a continuación volvieron a la espesura del bosque.

Muchos de los estudios realizados sobre muestras de pelo recogidas a lo largo de las últimas décadas son de difícil investigación porque el 95% del ADN que se encuentra en el pelo está en la raíz, en el bulbo piloso, pero por desgracia la mayoría de las muestras estudiadas son de tallo piloso donde la presencia de ADN es muy inferior y, por lo tanto, requiere una gran cantidad de muestra para poder secuenciar bien el ADN y conseguir compararlo con las miles de secuencias patrón que se poseen de criaturas locales.

Continuamos hablando del archiconocido Yeti, o lo que es lo mismo, criatura salvaje, antropomórfica y de gran tamaño que habita en las montañas del Tíbet o en Nepal. También conocido como el abominable hombre de las nieves, suele tener un pelaje blanco que le ayudaría a camuflarse en la zona de nieves perpetuas en lo alto del Himalaya.

Ante la ausencia total de pruebas, solo se cuenta con relatos que lo describen como un simio gigante bípedo que se cree está localizado en las zonas boscosas de la cordillera del Himalaya. A diferencia del Yeren, que fue visto con más claridad y en numerosas ocasiones, apenas hay avistamientos de este extraño animal y solo se cuentan con algunas fotografías borrosas de la propia criatura o con fotografías de huellas en la nieve. Estas huellas son pertó su curiosidad aunque no pudo sacar nada concluyente. Aún así, sirvió como detonante para que muchos otros investigadores iniciaran la búsqueda del hombre salvaje de China.

En 2005, un lugareño afirmó haber visto al Yeren mientras atendía a sus ovejas. Lo describió con cara peluda, ojos negros, nariz prominente y pelo largo. Así se lo hizo saber a la Asociación de Búsqueda del Hombre Salvaje de Hubei, donde recopilaron la información junto con las más de 400 denuncias realizadas por parte de los habitantes de esta zona, donde aseguraban haber visto al Yeren. Dicha asociación, que lleva investigando a este homínido desde los años 70, cuenta con indicios de la existencia de este animal como pueden ser huellas, pelos e incluso excrementos.

Además, hoy en día, dicha asociación ha iniciado una nueva búsqueda del hombre salvaje en esta zona, a unos 1500 km al sur de la capital Pekín. Estaremos atentos a los posibles resultados, tanto positivos o negativos que se obtengan de esta investigación.

El 18 de Noviembre de 2007 en la Montañas Laojun, un lugareño, Dong Wang aseSecuencia de imágenes de lo que los testigos aseguraron que era un Yeti.

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Criptozoología de un estudio más difícil puesto que no es posible obtener moldes en yeso debido a que la nieve no lo permite. Las pocas fotografías obtenidas del Yeti, hacen pensar a los investigadores que podría tratarse de un gran oso puesto que, también, tienen la facultad de ponerse de pie sobre sus patas traseras y en numerosas ocasiones podría ser un engaño para atraer la atención de los turistas.

Como se puede observar en esta fotografía, la resolución no es lo suficientemente buena como para siquiera diferenciar si se trata de un animal o un pequeño afloramiento rocoso que no está cubierto por la nieve.

La prueba más polémica que podemos tener de la existencia del Yeti, son algunas reliquias que se conservan en monasterios de Nepal como son los cueros cabelludos de muchos Yetis e incluso una supuesta mano incorrupta de uno de estos grandes simios. Estudios posteriores, han demostrado que se trata de pelo perteneciente a especies locales de cabras o de ciertos herbívoros salvajes pero

Ilustración de Orang Pendek (Ant Wallis). Y a la izquierda, supuesto cuero cabelludo de un Yeti, en el monasterio Khumjung, en Nepal (Nuno Nogueira).

que, en ningún caso, pertenecen a algún tipo de homínido.

Finalmente, el Orang Pendek, es otro tipo de críptido que habita en los montes de Sumatra, de tamaño mucho más pequeño que sus parientes asiáticos y de pelaje rojizo. Como dato de interés decir, que en Febrero de 2010 se inició una búsqueda de este simio por parte de exploradores ingleses y como prueba consiguieron restos de pelo y un trozo de madera mordida. Estamos a la espera de los resultados obtenidos en laboratorio.

Hasta aquí un pequeño resumen sobre los dos homínidos desconocidos más populares de Asia. FDM

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Crónica FDM Davinia Martínez Nacho López

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David Benito presentó su viaje en busca de ovnis al Area 51 Área 51

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l pasado día 17 de febrero a las 19:30, David Benito presentó su libro Área 51 en La Casa del Libro de Gran Vía, situada en Madrid. El director de ‘’La zona oculta’’ estuvo acompañado por la escritora Antonia J.

Corrales que contó gran parte de las impresiones que tuvo al “leer” dicho libro, al cual calificó de “novela” durante toda la presentación, haciendo gala de su ausencia de conocimientos sobre este y, además, también contó con la presencia de la editora de La Esfera de los Libros, Mónica Liberman.

Benito nos habló de las claves de su obra y de las anécdotas que le ocurrieron durante su viaje para documentar el ensayo. El autor viajó en dos ocasiones al desierto de Nevada, lugar en el que se encuentra el Área 51. Estas instalaciones tan desconocidas y, de las cuales incluso se ha dudado, confirman numerosas polémicas por parte de la pluma de David Benito.

En sus viajes a Estados Unidos Benito ha contactado con los más reputados investigadores del fenómeno ovni. Desde periodistas que han tenido relación con el mítico Bob Lazard hasta la fuente que David ha llamado ‘’Míster W’’, un confidente que estuvo trabajando en el Área 51 y padece una enfermedad crónica provocada por la exposición a David Benito estuvo acompañado en la presentación por la escritora Antonia J. Corrales, y de la editora de La Esfera de los Libros, Mónica Liberman.

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esde mediados de los años cincuenta, las actividades desarrolladas en Área 51, la base secreta más famosa del mundo, ubicada en Nevada (EE.UU.), han estado rodeadas de un halo de misterio y no exentas de polémica. Proyectos clasificados, tecnología de ensueño, programas nucleares, ilegalidades..., todo ello unido a los relatos sobre ovnis y extraterrestres de presuntos trabajadores que dicen haber sido extorsionados para evitar revelaciones incómodas a los sucesivos gobiernos. Este libro de David Benito —director del programa radiofónico La zona oculta— es fruto de cinco intensos años de investigación. Su autor ha visitado las cercanías de las instalaciones y ha entrevistado a testigos y expertos en el fenómeno Ovni, así como a agentes de Inteligencia, para descubrirnos los secretos que han convertido Área 51 en uno de los puntos más misteriosos del planeta

sustancias empleadas en test realizados en la base.

Como colofón, la presentación concluyó con un turno de preguntas y la firma de ejemplares de Área 51. FDM

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Actualidad Negra Nacional

Daniel Arocas

Mata a su suegro mientras recogían olivas El asesino confeso, José Blanc fue detenido el 26 de enero junto a su esposa e hija de la víctima, Griselda Moret, como sospechosos del crimen.

Al parecer el móvil del crimen fue económico, ya que Esteban Moret, de 83 años poseía bienes inmuebles así como fincas y algunos ahorros que compartía con los acusados.

Los hechos ocurrieron el 5 de diciembre del pasado año, cuando la víctima se encontraba limpiando unas ramas de aceitunas en el interior de un almacén. Sin que pudiera defenderse y a traición, su yerno le propinó dos golpes con una barra de hierro, uno en la barbilla y el segundo en la sien, que le provocó la muerte. Seguidamente, sumergieron el cuerpo en una arqueta de riego.

Los policías encargados de la investigación sospecharon desde el primer momento de los acusados, pero necesitaban pruebas para incriminarlos. La prueba no fue otra que el arma homicida, en la cual se encontró una huella con

restos de ADN de José Blanc. Mientras se reconstruían los hechos en la finca de la víctima, situada en Massalcoreig (Lleida), el acusado se vino abajo y confesó la autoría del crimen.

El juez decretó prisión preventiva para el autor confeso. La hija de Esteban Moret fue puesta en libertad con cargos, acusada de un delito de encubrimiento.

Hiere a tres trabajadoras de un centro de salud a hachazos

Mientras gritaba: ¡”Os voy a matar“! con hacha en mano, A.E.B., de 40 años de edad, se dirigió a dos administrativas y una enfermera y les asestó varios hachazos, produciéndoles

heridas de diversa consideración.

Los hechos se produjeron el 25 de febrero en el centro de salud de Los Naranjos del municipio madrileño de Fuenlabrada. El autor del incidente fue detenido poco después por la Policía Local, cuando ya había salido del centro y según fuentes de este cuerpo policial, podría sufrir algún problema mental.

Una de las dos administrativas, de 51 años de edad sufrió arrancamiento del cuero cabelludo y amputación de la primera falange del dedo índice de la mano derecha. La enfermera herida, de 46 años también sufría arrancamiento del cuero cabelludo. Las dos fueron

ingresadas en los centros Fundación Jiménez Díaz y hospital 12 de Octubre, respectivamente, y dadas de alta unos días después de los hechos.

La otra herida, la administrativa de 55 años, presentaba el pronóstico más grave y fue operada de urgencia el mismo día del suceso para reconstruir las partes dañadas de su cuerpo: lesiones de consideración en el cráneo y amputación parcial de la muñeca derecha. Las intervenciones fueron un éxito y tras permanecer unos días en la UCI, la afectada fue trasladada a planta donde evoluciona favorablemente.

Asesinó a su bebé y después lo quemó

La ciudadana brasileña de 34 años, M.H.C. estaba en busca y captura por la justicia alemana por el infanticidio cometido a su propio bebé en febrero de 2007. La mujer dio a luz y al día siguiente del alumbramiento asfixió con una sábana al recién nacido, que enterró posteriormente en el jardín de su casa. Fue detenida y, en setiembre de 2008, fue puesta en libertad por la

justicia germana, aunque al parecer con cargos.

Ella y su pareja huyeron a España pero volvieron a Alemania para desenterrar el cuerpo y regresar a nuestro país, donde quemaron al bebé en un lugar sin determinar, tal como confesó la madre una vez detenida. La presunta asesina residía en una casa del municipio pacense de La Codosera, donde fue detenida el 21 de diciembre de 2010,

aunque no se hizo pública la detención hasta el 12 de enero. En todo este tiempo la mujer rehizo su vida con un con un hombre de Alburquerque, con quien tiene un hijo. Las fuerzas de seguridad buscan también a la expareja de la acusada, un ciudadano alemán que pudo colaborar con el crimen y que al parecer denunció a la madre ante la Guardia Civil.

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Actualidad Negra InterNacional Juárez, la ciudad más violenta del mundo La gran urbe norteña de Méjico es, según un estudio elaborado por la ONG del país centroamericano Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública y la Justicia, la ciudad más violenta del mundo por tercer año consecutivo, tal y como publica el diario Excelsior de Méjico. En el año 2010, se registraron más de tres mil asesinatos.

El estudio se basa en noticias publicadas por diversos periódicos y en cifras oficiales distribuidas por parte de otros países. Así, Ciudad Juárez cuenta con una tasa de 229 asesinatos por cada cien mil habitantes. En segundo lugar, se encuentra la ciudad afgana de Kandahar (169,9). Le siguen San Pedro Sula (125) de Honduras y Caracas (118.6) de Venezuela.

Otras ciudades nombradas en la lista son la colombiana Medellín en décimo lugar, la jamaicana Kingston (18), la sudafricana Ciudad del Cabo (27), la iraquí Mosul (35), las estadounidenses Baltimore y Detroit (37 y 39), así como Río de Janeiro y Brasilia (44 y 45). Cierra la lista la capital de Iraq, Bagdad, en el puesto número 50.

Asesinatos en masa en Arizona El sábado 8 de enero, un joven tiroteó a una multitud de personas que asistían a un mitin de la congresista Gabrielle Giffords, en un centro comercial de la ciudad de Tucson.

Como consecuencia de los disparos murieron seis personas y catorce más fueron heridas, entre ellas la congresista del partido demócrata. La política sufrió un impacto de bala en la cabeza e ingresó en el hospital en estado crítico, aunque a día de hoy se recupera favorablemente.

El acusado Jared Lee Loughner, de 22 años de edad, que fue detenido inmediatamente después de los hechos, se enfrenta a 49 cargos federales, entre ellos al de asesinato y podría ser condenado a pena de muerte. El muchacho es una persona solitaria y probablemente sufra problemas mentales, tal como señalaron algunas personas cercanas a Loughner.

Nuevos casos de asesinos múltiples en Estados Unidos Maxim Guelman, de 23 años y de origen

ucraniano, está acusado de matar a cuatro personas. El presunto homicida, cometió los crímenes entre el 11 y el 13 de febrero en Nueva York. Empezó la sesión criminal matando a su padrastro, que intentó defender a la madre del joven, después de que éste la golpeara, al negarse ella a dejarle su vehículo. Seguidamente, se dirigió a casa de su exnovia. Al no encontrarla en el domicilio, mató a la madre de la chica y esperó a que la joven llegara para acabar asesinándola de 11 puñaladas. En el trayecto de casa de su madre al domicilio de su exnovia, se cree que también pudo atropellar a un hombre, que murió poco después en el hospital. Finalmente, fue detenido por la policía en una estación de metro, después de propinarle un navajazo a un pasajero del suburbano. Los móviles de los múltiples crímenes aun se desconocen.

Lucky Ward, vagabundo de 46 años, fue detenido el pasado mes de noviembre acusado de matar a 5 indigentes entre enero y noviembre de 2010, aunque no fue hasta el 27 de febrero que las pruebas practicadas con

ADN demostraron que Ward había cometido los asesinatos. Al parecer, el presunto asesino se aprovechaba de personas vulnerables y débiles y mataba a sus víctimas estrangulándolas.

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62 FDM La Revista Digital

La opinión de los lectores/FDM

Conexión/FDM

Muy agradecido Felicidades a todo el equipo chicos. Cada día me sorprendo más con vuestros trabajos. Una revista MUY profesional. Y en la parte que me toca, muchas gracias por la oportunidad de hablar sobre Área 51 y por todo vuestro apoyo. Sois geniales, ETERNAMENTE AGRADECIDO. Seguir como hasta ahora. A este paso el Grupo PRISA tendrá que plantearse que tiene un serio competidor jejejejeje...

Un fortísimo abrazo a todos.

nuevo número, los temas parecen muy interesantes y la presentación es impecable. pol Os habéis superado

beol51 Quiero más

Hola, estupenda y curiosa la historia de Mozart.

El área 51, me pareció demasiado largo, pero cuando empecé a leer, debo confesar que me equivoqué, se me hizo corto.

Buena entrevista a los compañeros xfdm, quiero mas.

En fin seguiré opinando en cuanto pueda. Daros las gracias y la enhorabuena, seguid así. rosaul En el e-book Ya me la he descargado al e-book, esta semana tendré unos buenos viajes en tren leyendo la revista.

Muchas gracias por este

Me descargué ayer la revista y esta tarde la he leído, me ha encantado la historia de Mozart, el reportaje del Área 51 y a entrevista a Antonio Runa ah! y el editorial de los dos capos de FDM es “seguramente” estupenda.

Muy buen trabajo, el primer número ya fue bueno pero en este segundo número os habéis superado, enhorabuena y seguid en la misma línea.

He de criticar a Ukko, desmitificando la muerte de Mozart y su Réquiem, poniendo la historia en su sitio. Perfecta introducción y desarrollo, con una conclusión clara.Todo con una amenidad indescriptible, cuando uno llega al final se pues seguiría leyendo más. Esa es mi crítica, tu artículo es tan bueno que se hace corto. Dicen que lo bueno si breve dos veces bueno. Lo mismo se puede decir de todos y cada uno de los artículos y partes de la revista, del Área 51, de los ovnis, de la alquimia.... ¿Cómo lo conseguís?

Una revista sin desperdicio desde la portada hasta la contraportada.

Poniéndome muy muy quisquilloso, creo que debería añadirse en las referencias a periódicos y revistas la fecha de publicación de la noticia y/o el número y año de publicación.

Gracias por la entrega.

Sandra Una revista sin desperdicio Luisete Todo el mundo comenta los artículos, yo empezaré por el editorial. Ésta deja bien clara la línea de la revista y en general es la línea de todo FDM, abordar los temas de misterio desde el rigor, la seriedad y la honestidad. Por eso estamos aquí y tiene tanto éxito.

Solidez y equilibro de principio a fin Contradiciendo mi anterior opinión que sorprendentemente he visto publicada (glupps), he encontrado alguna hora para leer con calma esta nueva entrega y realmen-

te ha sido un tiempo bien empleado. No quiero destacar ningún artículo por encima del resto, porque la impresión que me ha quedado ha sido de solidez y de equilibrio de principio a fin, con independencia del tema.

Supongo que habréis sudado tinta chicos, pero pedazo numero que nos regaláis, muchas gracias y que siga la fiesta. quasar Un 20 para todos Llevo toda la tarde con la revista, cuanto más la veo más me gusta.

Me ha encantado la historia de Mozart, la de Maquiavelo (incomparable pluma la de Alicia Orea), esa entrevista a Antonio Runa me ha fascinado (gracias Mallo), Selenito se lo ha pasado genial con su cómic, gracias también por ese esfuerzo que ha puesto una nota de humor excelente.

Sorprendente el artículo de Vasilius de la Alquimia, preciosas láminas, excelente lingüística alquímica, nos engancha por todas partes esta fascinante forma que tiene de transmitirnos su entusiasmo por la Gran Obra. La maquetación de esta parte me ha resultado preciosísima, igualando los antiguos escritos medievales.

Me ha gustado ver por aquí las plumas de Fran Contreras y de David Benito.

Despedís ilusión, la transmitís a todos. Os seguiremos siempre. Gracias por vuestro esfuerzo, espero os sea devuelto en la forma en que realmente lo necesitéis. mj

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64 FDM La Revista Digital

Agenda de libros V de Verdad W de Wikileaks Bruno Cardeñosa Libros Cúpula 336 páginas 17 €

S

ólo vivimos una vez, así que tenemos la obligación de usar el tiempo que tenemos y convertirlo en algo significativo y satisfactorio.

Es mi forma de ser. Disfruto ayudando a gente vulnerable. Y disfruto machacando bastar-

dos”. Así comienza el nuevo trabajo del reputado periodista Bruno Cardeñosa, en el que una vez más el autor se compromete con la verdad y nos da las claves de uno de los fenómenos más relevantes del momento.

Un estudio completo sobre la figura de Julian Assange y Wikileaks, sus luces y sus sombras, pero con las informaciones presentadas sin presión ni prejuicios. Tramas ocultas del poder, mentiras de la guerra, maniobras de los grandes bancos, espías disfrazados de embajadores, dictaduras amigas contra democracias enemigas,

corrupción en los despachos oficiales, terroristas al servicio de los gobiernos… se entrelazan como un culebrón de espionaje internacional, en el que las filtraciones de Wikileaks suman un nuevo capítulo cada día. En esta búsqueda por recoger información veraz y por intentar entender el fenómeno, todavía en evolución, es en la que se ubica Bruno Cardeñosa.

“Se acabó la era de los asesinos”, dice V en la historia del cómic V de Vendetta, cuyos paralelismos, argumentales e iconográficos, han dado título a este trabajo.

España negra

Viajes con misterio

Ejército azteca

Charlatanes

España Negra

50 lugares en los que pasar miedo

Guerreros Aztecas

Mala ciencia

Lorenzo Fernández Bueno

Editorial Nowtilus 232 páginas 19,95 €

Atrévase a descubrir algunos de los parajes más desconocidos y terroríficos de nuestra Geografía con 50 Lugares en los que pasar miedo. De la mano de Lorenzo Fernández, periodista e investigador, además de buen conocedor de los sitios de los que habla, podrá descubrir las leyendas que se ciernen sobre algunos de los lugares más tenebrosos de España.

Un extraordinario recorrido por la fabulosa historia del ejército azteca, unos de los más famosos y poderosos del mundo precolombino: cómo eran los antiguos guerreros mexicanos, sus aspectos novedosos y poco tratados como el enigmático y polémico uso de las artes marciales, la arqueología experimental de armas, la construcción de fortificaciones...

Editorial Paidós 272 páginas 21,50 € Estamos obsesionados con nuestra salud, y constantemente nos bombardean con informaciones imprecisas, contradictorias e incluso erróneas.

Hasta ahora. Ben Goldacre desmantela con maestría la pseudociencia que se esconde tras muchos remedios supuestamente milagrosos, y nos revela la fascinante historia de cómo llegamos a creer lo que creemos, proporcionándonos las herramientas para descubrir por nosotros mismos la ciencia fraudulenta.

Rafael Jiménez Editorial Planeta 360 páginas 19,50 €

Doce historias reales en las que los protagonistas son auténticos policías que se enfrentaron en su día a algunos de los casos más complicados.

Casos que la sociedad siguió paso a paso hasta su resolución. De la mano de Rafael Jiménez, inspector jefe y portavoz de la Policía Nacional de Barcelona, y de algunos de los más renombrados periodistas hacemos un viaje a través de la España Negra.

Absalon Ediciones 224 páginas 18,95 €

Marco Cervera

Ben Goldacre

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FDM La Revista Digital 65

Agenda de libros, Entrevista “Existe una base sólida que invita a creer en ‘los’ yetis” Fernando J. López del Oso Jesús Ortega

FDMRD: Aventura, thriller, ciencia ficción y terror. Esos son algunos de los géneros que podemos encontrar en tu nueva novela, YETI. ¿Cómo la definirías?

FJO: Pues con lo que comentas y alguna cosa más, porque todos esos elementos están presentes en la historia. Es una novela de aventuras, que nos llevará por uno de los rincones más extraordinarios y poco conocidos del planeta, donde habremos de superar mil y una dificultades junto a nuestros protagonistas para salvar el mundo, nada menos. Es en parte un thriller porque cruzándose con nuestros objetivos están los del más poderoso lobby del petróleo mundial, que tratará de imponerse empleando mercenarios y comprando a políticos corruptos. A ese lobby, a la UPECO, habrá que enfrentarse utilizando sus propios métodos, lo que hará que la novela adapte por momentos tintes del género negro. Pero todo adquirirá una dimensión más profunda cuando lleguemos al núcleo, al corazón de la novela. Porque ahí, en lo más profundo de las selvas de

Sumatra, entraremos en el territorio de la ciencia ficción. No una ciencia ficción de naves y robots, sino algo mucho más del estilo de lo que podría haber hecho Michael Crichton: ciencia ficción biológica, antropológica incluso. Un lugar al que se llega siguiendo los sugerentes senderos del “¿Y si...?”.

Un lugar en el que nos esperan las respuestas a cuestiones de nuestro pasado y nuestro futuro que nunca nos atrevimos a abordar.

Pero ante todo, y sobre todo, es una novela entretenida y absorbente.

FDMRD: En una novela de estas características, ficción y realidad se entremezclan para dar origen a una trama fascinante.

Pero, ¿cuánto de realidad encontramos en las páginas de este libro?

Esa es, sin duda, una de las cuestiones más relevantes. Ficción y realidad, ¿dónde está la frontera entre una y otra? Es difícil responder, sobre todo cuando nos metemos por las sendas resbaladizas de la ciencia ficción, pues por extraño y sugerente que pueda parecer

tratar un tema como el del Yeti y ambientarlo en Sumatra, lo cierto es que todo se cimenta en hechos reales, y en posibilidades y tratamientos muy, muy verosímiles.

En estos últimos meses se han publicado multitud de noticias referidas al descubrimiento de una nueva humanidad en un yacimiento paleontológico de las montañas Altai, en Siberia. Una nueva humanidad que se suma a la del Homo floresiensis, ya contrastada, y que daría un total de cinco humanidades diferentes que podrían haber convivido hace unas pocas decenas de miles de años. Esto no es ficción: estudios genéticos recien-

tes han demostrado que poblaciones antiguas de Homo sapiens, de las que descendemos los humanos modernos a excepción de los negros de África –quizá la raza humana pura, si queremos verlo así-, se cruzaron con neandertales cuando coincidieron con ellos en territorios de Oriente Medio. No hablo sólo de convivencia, sino de cruzamientos reproductivos. Sí, un cierto porcentaje de nuestros genes es neandertal...

Así que si unimos todo eso a la existencia también real de amplias zonas de nuestro planeta que aún no han sido convenientemente exploradas –al menos por repre-

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66 FDM La Revista Digital

Agenda de libros, Entrevista sentantes de esa entidad difusa llamada “comunidad científica”-, tenemos un coctail extraordinario y lleno de posibilidades, el caldo de cultivo perfecto para una novela como esta.

FDMRD: Con una novela de título tan sugerente y conciso como YETI, es de rigor conocer la opinión de su autor sobre tan traída criatura criptozoológica. ¿Crees realmente en la existencia del Yeti? ¿El Yeti... o los yetis? Porque resulta que los hay por todo el mundo: en el norte de América tenemos al Bigfoot; en la antigua Unión Soviética encontramos los Almas; en el Himalaya el Yeti; en Australia el Yowie; en Sumatra el Orang Pendek; y hasta hay historias de homínidos parecidos en China, Nueva Zelanda, Japón o el continente africano, y aun nos dejamos enclaves en el tintero.Y obviamente, en cada caso, no me refiero a un individuo aislado, sino que forzosamente habría de tratarse de poblaciones de dichos homínidos, lo cual es mucho más lógico que suponer un sólo individuo cuasi inmortal.

Podríamos pensar que se trata tan sólo de elementos del folclore local, pero el asunto es más complejo: en las recopilaciones que se han dado de los encuentros con los diferentes tipos de Yeti, por simplificar el término, se habla de avistamientos reincidentes por parte de las poblaciones humanas rurales que viven en aquellos lugares, así como recogidas de pelos, hallazgos y moldes de sus huellas, y hasta del análisis de excrementos atribuidos a ellos. A pesar de todo eso, sin embargo, el resultado final de cualquier expedición hasta el momento ha sido el mismo: “No concluyente”. Y es que la noticia sería de tal calibre, que para que la comunidad científica lo aceptase hace falta algo más que una foto borrosa, o una huella difusa...

Sin embargo, al analizar la información acumulada hasta el momento, al comparar las coincidencias en

los detalles de los avistamientos –muchas veces separados décadas, e incluso siglos, entre sí-, y al leer los testimonios actuales de personas a las que concedo cierto crédito, me inclino a pensar que sí, que existe una base muy sólida y real en todo esto, y que incluso los últimos descubrimientos científicos apoyan, más que refutan, dicha existencia.

FDMRD: Constantemente nos encontramos con gran cantidad de nuevas especies. ¿Al hablar de criptozoología, nos estamos refiriendo a cierta ignorancia sobre el mundo animal o hay algo más tras esta palabra que engloba un campo al parecer tan complejo?

Es cierto que hay un cierto desconocimiento sobre la verdadera riqueza de la biodiversidad en nuestro planeta, donde tenemos catalogadas menos de dos millo-

nes de especies de seres vivos mientras que el número real parece oscilar entre diez y treinta millones –datos de Naciones Unidas-, pero el término de criptozoología parece recoger algo más.

Para empezar, está indisolublemente ligado a la antropología, ya que los seres que incorpora a su catálogo provienen en buena parte de avistamientos producidos en lugares remotos, o bien de testimonios recogidos por las leyendas y el folclore. Me dá la sensación de que precisamente es ese matiz el que diferencia más claramente los hallazgos zoológicos de los estudios criptozoológicos: el zoólogo va a un lugar, recoge y clasifica especímenes con método y oficio, y de vez en cuando se topa con cosas nuevas; el criptozoólogo, sin embargo, parte en busca de algo concreto, referido en testimonios y leyendas. No es la suya una prospección ortodoxa y casi rutinaria,

sino más bien una especie de cacería en busca de un ser que, de momento, habita entre la realidad y el sueño.

Es algo más romántico, aventurero y fantástico. Y por eso me resulta tan atractivo.

FDMRD: Uno de los temas sobre los que versa la novela es el del incierto futuro al que se enfrenta la raza humana, ¿a qué se debe tal reflexión?

A que el espíritu de “La Sexta Extinción” sigue muy vivo, y no me refiero sólo al título de aquel ensayo que escribí hace unos años. Vivimos un momento muy delicado como especie. Nuestra relación con el planeta está ya totalmente desequilibrada –estudios de hace unos años sobre la “huella ecológica” mostraban que ya consumíamos anualmente el 120% de lo que se producía en la Tierra-, y dentro de un par de décadas alcanzaremos los nueve mil millones de personas. Y sin embargo continuamos aspirando a un estado de crecimiento contínuo, tanto económico como poblacional, como si eso fuera algo posible o siquiera deseable. Una de las primeras consecuencias de nuestra depredación es lo que se denomina “La Sexta Extinción”, que consiste en la desaparición brutal de especies que ahora mismo, en este preciso instante, se está produciendo.

Una tasa de extinción casi mil veces superior a lo normal.Y adivina cual será la especie que caiga más bruscamente cuando aquellas de las que depende desaparezcan. Si, el hombre.

En la novela, el viaje de Mario Yerro al núcleo inexplorado de la selva, se asemeja a una búsqueda del Grial. En un primer momento tiene que ver con la necesidad de encontrar un remedio para un virus letal que ha empezado a extenderse por occidente. Pero quizá lo que encuentre en aquella selva le lleve mucho más allá, y le dé algunas claves sobre lo que podría hacer la humanidad... si realmente tiene voluntad de salvarse.

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