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EDITORIAL Alejandro Valdez LITERATURA Miguel Cleto FOTOGRAFÍA
Natalia Rodriguez INSTALACIÓN
Garay
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Flora Sandoval LITERATURA
Alessandra Baragiotta COLLAGE
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DIRECTORIO
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La huella que deja la ciudad en nosotros no sólo es de pasados lejanos si no también inmediatos, es ahí donde pierde su rastro, de manera inconsciente conforma un micro universo sobre nuestra memoria, como la obra de Baragiotta que figura en preservar esta evidencia y hacerla indeleble. En cambio, el texto de Alejandro Valdez nos muestra que para dejar de ser anónimo ante el otro, hay que tener cierta complicidad y empatía, aunque sea sólo por un momento para después volver a ser indiferente; el entorno absorbe, desgasta nuestros sueños, empolva lo que rodea, con “Códices Entrópicos” de Miguel Cleto nos muestra la erosión del tiempo, el carácter del conocimiento y la belleza en el deterioro, el fruto de la contemplación es la pregunta y la maravilla, misma que vemos en el poema de Flora Sandoval donde se cuestiona si vivir debe tener un sentido, una responsabilidad o evasión. Incluso la instalación de Natalia alude al contexto actual sobre lo digital, como ha impactado formas de comunicación y producción, una analogía de la fugacidad en la que vivimos. Garay, por otro lado, se enfoca en la caligrafía, procurando rescatar un pasado y develando una diferenciación de los entendimientos lingüísticos. Gracias a todo los que hicieron posible esta edición.
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A leja n d ro Va ld ez
HAY FIESTA EN LA LUNA
Fui finalmente atrapado, como luciérnaga en frasco (en fracaso). Mi nueva meta es encontrar el modo (el nodo). Guíame hacia algo que no sea dolor. No es lo mismo el tachar que el subrayar. Yo a ti te taché, cuando me hubiera encantado bailar contigo. Hoy no tengo más que conformarme con extrañas (arañas). Interactuar en los olores de la incertidumbre (lumbre): nunca habrá modo de saber si es lo mismo con ellas que contigo. Hasta que mis piernas me lleven. Hay fiesta en la Luna. Mi vida no es apta. Ya el pasado es arena.............................. Cal y Arena. [1+2+3= 6, 4+5+6= 6, 7+8+9= 6, 10+11+12= 6]...
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EL ASCO HUELE A LAVANDA
Estaba con la cara hacia el suelo, yo pensé que iba dormida como muchas en esos camiones que avanzan como arrullando al pasaje. El de al lado seguro era su novio o quedante o como se diga hoy por hoy. Yo estaba como a cuatro lugares de aquella pareja y ella seguía mirada al piso. Delante de mí iban dos maricones, que por lo que noté en sus ademanes y gestos de guacamaya depravada, estaban degustando el delicatessen del chisme de sábado por la noche antes del desfogue venidero (de venirse) a posteriori. Uno a uno, con muecas en sus rostros, los demás pasajeros se iban cambiando de lugar alejándose de la pareja, sentada cuatro lugares delante de mí. Un olor repulsivo, el camión se detiene. El chofer, también con una expresión proporcional al fétido hedor, se levantó sosteniendo un atomizador con el que perfumó todo lo largo del pasillo. La chica por fin levantó la mirada, aunque yo estaba atrás y solo veía su versión trasera, y por breves momentos, parte de su perfil. - ¿Qué huele tan mal?, ¿qué trataba de perfumar el chofer? - me auto-interrogué al tiempo que buscaba por el piso, hacia donde había apuntado el chofer su atomizador. Y encontré lo que buscaba: un rastro líquido con matices estomacales y seguramente ácidos gástricos. A través del perfil en su rostro, noté que la muchacha, antes moribunda, ahora sonreía muy aliviada y hasta con un colorcito más rosáceo en su piel. Todos miraban con gran desprecio el micro caudal de vómito. Yo miraba a la chava… tenía una linda sonrisa, bueno, la parte que alcancé a observar era celestial. Quería levantarme y ofrecerle una menta, o un chicle, un Melox o un abrazo colmado de salud. Su padecimiento me resultó lo más humano en años, removió mi ternura y, ¡por Dios!, quería darle un fuerte abrazo como acto de gratitud y solidaridad, pero me daba mucho asco.
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M i g u el C leto CÓDICES ENTRÓPICOS
Artefactos como libros, tablillas o mapas revelan la naturaleza intrínseca del ser humano por postergar, si no su carne al menos sus conocimientos. Los esfuerzos por conservar y transmitir el pensamiento de quienes estuvieron antes que nosotros son un reflejo del miedo a la muerte de nuestra especie, un miedo a la entropía que actúa suavemente fundiendo e incorporando hasta las más profundas huellas de nuestro paso. El dibujo y la escritura eclosionan en la mente de aquel que los interpreta. Leer un libro es descubrir, notar e incluso conversar con las ideas de otra persona a pesar de la distancia geográfica o temporal. Su erosión física, cultural o política es un artefacto simbólico que se despliega sobre la mente y crea una versión de aquello tan importante que fue o al menos dice ser.
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Códices entrópicos se desarrolló a base de un ejercicio de iteración fotográfica sobre la intervención con relieves y pintura sobre plátanos y naranjas. Si bien la fotografía se toma en lo cotidiano como algo verdadero, concibo en lo personal que es más una construcción y por ende una ficción; carácter por el cuál no se desprecia su valor, sino por el contrario intensifica mostrando un mundo potencial que de otra forma no existiría. Las diversas frutas con las que trabajé cobran valor a partir de su repetición temporal que muestran progresivamente su entropía y valor documental.
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N ata li a Ro d r i g u ez Ca ba llero ACELERACIÓN
Desde su ensayo intitulado In Defense of the Poor Image (En Defensa de la Imagen Precaria), Hito Steyerl define a la imagen digital como esa imagen que se ha volatilizado a partir de la velocidad adquirida por sus canales de producción y desplazamiento, así como por su fenomenología iconófaga; esta se vuelve una copia en traslación… la cual se deteriora a la par que se acelera¹. Natalia Rodríguez aborda esta característica como consecuencia de una producción superabundante de imágenes, sustentada en el concepto de aceleración como parte del contexto de un mundo donde las infraestructuras digitales han transformado y modificado todo proceso de interacción entre los individuos y el entorno. Aquí, un conjunto de traslados físicos (los cuales son viajes que ella misma realizó y documentó) son reproducidos y acelerados paulatinamente, hasta que las imágenes, reconocibles en un inicio, se convierten, como acotaría José Luis Brea, ya no en una memoria de archivo, sino en una memoria de procesador que ya no se posiciona en lugares o escenarios, sino que, al contrario, se dispersa y clona en todas direcciones, se reproduce y distribuye vírica a toda su red de lugares, difundida como onda y eco… con la misma lógica de lo vivo².
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El proyecto Aceleración actúa entonces como una alegoría al respecto de la imagen precarizada; una analogía alrededor de la sobresaturación y rapidez en relación a nuestra percepción y sus consecuencias en la mirada de nuestro entorno; incluso la presencia de la pieza en el espacio del NoAutomático es una referencia a la fugacidad de la que ésta trata.
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Ga r ay CALIGRAFÍA A TRAVÉS DEL TIEMPO
La pieza expresa el arte de la escritura a mano a través del tiempo, utilice una caligrafía gótica de fondo para dar a entender los comienzos o las bases de este arte y sobrepuse un estilo de caligrafía de pulso que hoy en día es la más utilizada y que se popularizo en los ultimos años.
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Flo r a Elen a Sa n d ova l ME GUSTARÍA QUE MI VIDA FUERA UNA TEORÍA DE CONSPIRACIÓN UNO La verdad es que un grupo de reptilianos controla el mundo, tomaron forma humana y viven en las casas de los gobiernos importantes, nuestros presidentes son reptiles por dentro. También a mí me gustaría ser un reptil por dentro pero con pequeñas escamas cubriéndome todo el cuerpo. Algunos de nuestros presidentes no son hombres lagarto, solamente están poseídos por ellos, ¿Es mejor estar poseído por un reptiliano o ser unreptiliano? Cuando estás poseído no tienes responsabilidades, nada de ir al trabajo o a la universidad. ¿Cuando estás poseído a dónde se va tu verdadero “yo”, se va de vacaciones o se muere? Los reptilianos son seres manipulativos y con poderes sobrenaturales, pero son organizados y tienen un plan claro sobre sus acciones en el mundo, cualidades que yo no tengo. Tienen cuerpos de humanos pero con caras de serpientes (no sé si escogieron lo mejor o lo peor de los dos mundos). Yo también tengo una conspiración en contra de la humanidad, pero no soy un reptil y tampoco creo que disfrutaría el sabor de la carne humana. Cuando estés viendo la cara de las personas que amas, examina en la forma de sus pómulos y en el grosor de su lengua cualquier indicio de rasgo reptiliano.
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Cuando estés en la cama junto a las personas que amas, monitorea en la temperatura de sus cuerpos y en el tamaño de sus pupilas cualquier indicio de rasgo reptiliano. Creo que me da cierta tranquilidad que un grupo de reptilianos controle el mundo, porque cualquier tipo de control es mejor que ningún control, además si arruino algo en mi vida no sería mi culpa, sería culpa de la luna hueca que nos vigila todos los días. CUATRO Las teorías donde la gente no está muerta me gustan por su optimismo. El optimismo de que nuestros cuerpos son capaces de tolerar los medicamentos, el sobrepeso, las enfermedades, los órganos apenas trabajando, el miedo constante, el nerviosismo, la presión de otros, como un Elvis atemorizado en sus últimos conciertos. Envidio a las personas que vieron a Elvis después de su muerte, me hubiera gustado verlo con su gordura y su decadencia, seguramente se veía hermoso, tan ajeno del mundo por las drogas y el cansancio. Si Elvis sobrevivió, yo también puedo sobrevivir, si Elvis pudo fingir su muerte, yo también puedo fingir mi muerte. La teoría donde Elvis sigue vivo me gusta porque me da esperanzas en el futuro, un futuro donde yo también lograré fingir mi muerte, un futuro donde me iré a vivir a los bosques del norte, a un sitio donde el frío no me deje pensar, donde el frío solamente me deje sobrevivir un minuto más, solamente un minuto más a la vez. Dos poemas que forman parte de un libro que actualmente se está realizando con apoyo del FONCA, Jóvenes creadores (actual periodo 2015-2016). El libro (aún sin título definitivo) intenta realizar una visita moderna a tópicos literarios clásicos como: “Memento mori”, “Locus amoenus”, “Tempus fugit”, “Vanitas vanitatis” y “Theatrum mundi”. E stos dos poemas forman parte de “M e gustaría que mi vida fuera una teoría de conspiración “ y de la sección titulada “ Theatrum mundi “.
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A lessa n d r a Ba r ag i otta ANTECEDENTES
El anhelo por la entera preservación del pasado. En un diario, me apropio las imágenes y palabras con las que tropiezo, y mutan para generar una documentación de los procesos emocionales en los que me veo envuelta. La verdadera trascendencia que tienen los estímulos que despiertan nuestra sensibilidad. Este método de hacer subsistir el pasado no resulta en un estado insano; el hecho de poder “disponer” dél y estructurarlo es una herramienta. Contribuye al correcto proceso del “acomodo de los recuerdos”; de otra manera, cargaría con ellos en mis bolsillos. Coleccionar es renovar el viejo mundo. Collage en contraportada
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vigencia 30 de abril
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D I R ECTO R I O ARTISTAS Portada por Karla Ibarra behance.com/kibarra Garay Instagram: garaymx Miguel Cleto behance.net/cletomiguel Natalia Rodriguez nattnatnaty@gmail.com Flora Sandoval Twitter: @florabuk Alessandra Baragiotta behance.net/baragiotta PRODUCCIÓN Dirección
Libertad Castillo
Consejo Editorial
Alejandro Zertuche Adán Perez Guillén Cuahutémoc Zamudio III
Corrección de Estilo
Pedro Acosta
Diseño de Convocatoria
Astrid Zaleta
Comnunity Manager CONTACTO
Eliud García fea_internacionalzine@hotmail.com issuu.com/feainternacional facebook.com/feainternacionalzine
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