GAUTAMA The Monthly Magazine
2021 / 12 DEC 佛陀紀念館館刊 歡迎助印
專刊
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GAUTAMA The Monthly Magazine
主編的話 每年的世界神明聯誼會，總是在 12 月 25 日盛 大舉辦，至今也邁入第十周年了，今年由於疫情 尚未全面解封，在配合政府防疫政策之下，中華 傳統宗教總會採分倉分流方式進行， 12 月 19 日 至25日，由宮廟主委及神明依他們選擇時日前來 佛陀紀念館，和佛祖交流。
12月5日「藝湛登峰 人間國寶－陳啓村雕塑特 展」，配合 2021 世界神明聯誼會的活動展出， 相得益彰，陳啓村老師是國內數一數二的雕刻大 師，師承福州派卻不拘泥傳統工法，從小一刀一 痕雕出終生職志，尤其雕刻神明這部分的刻工可
目錄
2021 /12 DEC
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星雲大師開示
1 新修行法 人間佛國
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中華傳統宗教總會第三屆會員大會 心保和尚任總會長 2021世界神明聯誼會 祈國泰民安 大家保平安 民間信仰大多具有佛教淵源 藝湛登峰 人間國寶－陳啓村雕塑特展 12/5開展
禪悅藝聞
14 長路相貫－茶馬古道上的人文歷史 敬請期待展出
說是爐火純青，佛像的雕刻技法也不遑多讓，靈
國際接軌
動生韻，溫潤的質感從木雕材質散發而出。
15 孩童時的耶穌與佛陀
各家宮廟主委帶領信眾來與佛祖聯誼時，不要 忘了觀看這此展，同時，也有「佛教海線絲綢之 路－新媒體藝術特展」， 12 月 31 日新展「長路 相貫－茶馬古道上的人文歷史」，都是不可錯過 的，從傳統到現代、到新媒體科技，從雕刻藝術 到360度環形劇場全景視覺，到生活飲食、茶禪 等，讓您在12月有不同的體驗。
創辦人 發行人 主編 編輯委員 執行編輯 出版單位 發行單位
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星雲大師 心保和尚 如常法師 妙廣法師、如超法師 妙功法師 財團法人人間文教基金會 佛光山佛陀紀念館 佛光山各別分院 佛光山雲水書坊行動圖書館五十部雲水書車 840 高雄市大樹區佛光山寺 (07) 656-3033分機4044 (07) 656-5165 bmcmail@ecp.fgs.org.tw http：//www.fgsbmc.org.tw 19254842 財團法人人間文教基金會 (備註欄請註明「贊助喬達摩」) 2013年7月1日 2304-3490 12萬份 星雲大師 中華傳統宗教總會
交通指南 自行開車／ 國道十號→往旗山、大樹交流道下→省道29號右轉→佛陀紀念館→佛光山 大眾運輸／ 高雄客運 8009旗北←→佛陀紀念館←→佛光山←→高雄站（06:00~17:15）；8050台南火車站←→佛陀紀念館 ←→佛光山（06:25~16:45）；8010鳳山←→佛光山←→佛陀紀念館←→旗北（06:05~21:25）
義大客運 8501高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:15~18:20，假日08:15~20:30）
大樹祈福線（東南客運） 鳳山火車站←→大樹（九曲堂火車站）←→佛陀紀念館←→佛光山（平日10:00~17:00，假日09:00~17:30） ◎佛陀紀念館 佛光山於佛館南側第一候車亭、滿香園、不二門搭乘佛光接駁車
哈佛快線 高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:45~17:40，假日08:10~18:50 直達車行車30分鐘）
鐘 直達車30分 歡迎搭乘
星 雲 大 師 開 示
星雲大師開示
新修行法 ◎文／《人間萬事》星雲大師
各位讀者，大家吉祥！ 信仰宗教的人，尤其是佛教的信徒，都很重視修 行。修行就是要清淨身口意，例如，身要禮拜，口 要念誦，心要觀想，要使三業清淨，才能與道相 應。 說到三業的修行，一般人想要拜佛，家無佛堂， 寺院又遠；想要念佛唱讚，個人也無音樂素養，音 律不準就無法讚歎如來。現在有新的修行方法，提 供參考： 一、每天想一個好人：每天想一個好人，把他記 在日記本上。每天所想的對象不同，舉凡宗教的、 哲學的、文學的，中國的、外國的，古今中外的偉 人都可以。例如釋迦牟尼佛、孔子、老子、唐太 宗、蘇東坡、林肯、泰戈爾、德雷莎等。如果能把 他們的好事行儀也記錄在簿子上，一年三六五天， 日日不同，一年下來，檢查你所想到的好人，是否 真是好人？也要做個評鑑。這就如同念佛，念佛能 成佛，心想好人，見賢思齊，當然也會成為好人。 二、每天說幾句好話：所謂好話，只要是真正出 自內心的讚歎都可以。讚歎大自然，讚歎古今英雄 好漢，讚歎身邊的瑣事，例如：你掃地掃得真乾 淨、你搬桌椅都沒有聲音、你做事很細心、你很有 愛心、你很有因果觀念……只要是能讓人聽了歡 喜，聽後能鼓舞信心的好話，每天都可以說幾句。 三、每天想幾件好事：自己做過的，或是別人所 做的好事，都可以想。例如，到育幼院探望兒童， 到傷殘、養老的機構關懷老病，到偏遠山區從事醫 療服務等。甚至自己正想要做，乃至媒體所報導的
好事，例如想要加入社會義工行列，從事掃街、資 源回收、愛心媽媽等服務，都可以想。 四、每天讀幾頁好書：所謂好書，凡是宣揚忠孝 仁義之精神，闡釋有益身心健康的各種學說、道 理，都是好書。人要每天吃飯，才有營養；相同 的，每天讀幾頁好書，就是為精神增加食糧。 五、每天唱幾首好歌：唱歌可以自娛娛人，尤其 詞曲優美的好歌，例如「人間音緣」所發行的〈愛 就是惜〉、〈點燈〉、〈朝山〉等歌曲，由於旋律 清新、詞意發人深省，具有鼓舞人生的功能，每天 可以跟著伴唱帶合唱，或是自己獨唱也可以。如果 不方便，也可以哼「七音佛」，或念一卷《般若心 經》代替。 六、每天念一篇祈願文：現代社會很流行讀誦祈 願文，甚至長久以來，基督教的整個宗教生活，就 是一個「祈禱」。在我們的生活裡，如果每天能讀 一篇《佛光祈願文》，對社會各種人士的酸甜苦 辣，都能真心為他們祈願祝福，以此做為自己的修 行，久而久之，身心得到淨化，自然會得到感應。 以上所說「新修行法」，是為這個時代的大眾所 特別開出的方便法門。每天六件事都能做到固然很 好，如果感到有些困難，至少能在六事當中，選擇 一半，持之以恆，交替實行。每天能夠完成三件 事，做為自己的定課，則與每日拜佛、念佛、打 坐、觀想等修行，意義是一樣的。有心修行的同道 們，對此提案，何妨一試。 （佛光山法堂書記室供稿）
GAUTAM A │2021 / 12
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中華傳統宗教總會第三屆會員大會 心保和尚任總會長 ◎ 文／圖 人間社、佛陀紀念館、中華傳統宗教總會
中華傳統宗教總會第三屆第一次會員大會暨理 監事選舉， 10 月 23 日於佛陀紀念館禮敬大廳二樓 五觀堂，在提案中，進行第三屆理監事選舉，並 推選出第三屆總會長佛光山住持心保和尚；第二 屆總會長王金平圓滿卸任，聘任為榮譽總會長， 印信交接由監事長慈容法師監交。王金平於總會 長任內舉辦六次神明聯誼會，並創下世界紀錄， 為感念其貢獻，頒發感謝狀和獲贈佛光大佛，也 是首位獲贈佛光大佛者。
足，所以有此平安福報，可以說歸功於大家護持 宮廟，獲神明加持。神明聯誼會在宗教界已有好 口碑，感謝大家支持中華傳統宗教總會和星雲大 師的高瞻遠矚。
隨後，授證新聘任顧問：許智傑、傅崐萁、施 國隆、黃明泰、林秋慧、戚品淑。新加入團體會 員歸仁南保清水宮、花蓮城隍廟、淡水清水巖、 花蓮勝安宮。
心保和尚表示，星雲大師的理念是「集體創 作」，在大家努力下，中華傳統宗教總會舉辦多 年神明聯誼會，各地神明齊聚佛館，透過這個平 台讓宗教融和，未來看到世界和平。大師曾說過 信仰的重要跟生命一樣；又說：「每個人心中所 認定、所信仰的，在他心中都是最偉大的。」心 保和尚說：「這就是宗教平等的精神，希望大 家一本初衷，繼續和中華傳統宗教總會往前邁 進。」
王金平表示，台灣在疫情相對上控制得較好， 相信是有龍天護法、各路神明護佑，善心善業具
第三屆推選出五位副總會長：北港朝天宮董事 長蔡咏鍀、新港奉天宮董事長何達煌、木柵指南
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2021 WHEN BUDDHA MEETS THE GODS EVENT
宮董事長高超文、東照山關帝廟主任委員吳進財、台鋼 企業及加捷生醫董事長陳和順。 理事包括羅李阿昭、郭葉子、李乾隆、王介禧、慧傳 法師、孫宗英、劉招明、張克中、黃李濟、妙樂法師、 如常法師、蘇家明、范思筠、洪明三、童永、陳志豐、 慧龍法師、吳孟宗、劉珀秀、鄭振成、陳順章、郭松 益、盧友禮、黃永裕、賴建文、蔡國輝、王子豪、李宗 燦、陳邦彥、林有德、馮進士、陳鏡正等共38位。 監事推選出監事長慈容法師，另有劉盡忠、郭國進、 陳光榮、林献鐘、黃西井、蘇芳楠、楊宗保、覺居法 師、錢俊皞、林寬仁、戴清福、黃英松、陳慶龍等共14 位。 榮譽副總會長：商業發展研究院董事長許添財、一貫 道總會理事長王寶宗。榮譽理事：吳朝煌、李合鑑、曾 吉連、滿謙法師、黃冠雲、鄭文鑫。榮譽監事賴坤甲、 許詩源、林烱在。祕書長仍由陳嘉隆擔任。
GAUTAM A │2021 / 12
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2021世界神明聯誼會 祈國泰民安 大家保平安 ◎文／編輯部 ◎圖／佛陀紀念館
「 2021 世界神明聯誼會－防疫新生活祈求國泰 民安大家保平安」，因應全球疫情尚未平息，為 維護全民健康安全，依政府防疫規範，中華傳統 宗教總會為防疫考量，以分流、分時段，減少群 聚，從原先固定每年 12 月 25 日一天，調整為 12 月 19 日至 25 日於佛陀紀念館舉辦（唯 12 月 21 日為 休館日），配合防疫，活動期間佛光山不提供住 宿。 各地宮廟可擇一天前來，延續年年舉辦的神明 聯誼會，也兼顧防疫，持續凝聚信仰的力量， 消災除難，疫情遠離。受邀報名參加的各個宮廟 信眾，請遵守國家衛生指揮中心規定，大家戴口 罩，參加者當天車上先量體溫（體溫超過 37 度 C 者，建議返家休息）。
宮廟進場時間 12/19－12/24 09:00-10:30 車進佛館，由鼓樓區進場 12/25 08:00-10:30 問道堂出發進場 註：佛祖旗安座區為風雨長廊
和尚為神尊掛牌 12/19、12/25 本館三樓 東門 12/20－12/24 本館蓮花廳
神尊安奉區 12/19、12/25 本館塔剎（每日上供時間：11:00） 12/20－12/24 本館金佛殿（每日上供時間：11:00）
清晨，各宮廟進場都有其儀式，甚至盛禮而來拜佛祖
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2021 WHEN BUDDHA MEETS THE GODS EVENT
神轎安置區 12/19－12/24 說法長廊(佛陀行化圖) 12/25 菩提廣場兩側神轎帳篷 陣頭表演區 12/19－12/25 09:00-10:20 菩提廣場 大家最關心的餐飲區及中央廚房，今年仍設置 在榕樹林停車場區域，供餐時間：08:30－12:30， 用餐區有帳篷桌椅，提供熱飯湯。茶水區設置： 鐘、鼓樓區、榕樹林供餐區、文殿、武殿區。醫 務區：禮敬大廳服務台、鐘樓、鼓樓、本館服務 台、大佛平台（面向大佛左側）。
12 月 19 日至 25 日，佛館觀音殿、金佛殿、玉佛 殿供信眾禮拜，「平安符」可在大佛平台及各殿 堂領取，信眾結緣品區： 12 月 19 日至 12 月 24 日在
本館蓮花廳， 12 月 25 日在禮敬大廳。回鑾時領謝 籃：本館五百羅漢處、觀音殿前。 佛館各展覽廳歡迎大眾參觀，尤其以第三展廳 「佛教海線絲綢之路－新媒體藝術特展」，此為 全球首展360度環形劇場沉浸式體驗，這一生不看 不可。第四展廳「藝湛登峰 人間國寶－陳啓村雕 塑特展」，專為世界神明聯誼會而開展，自 2021 年 12 月 5 日至 2022 年 3 月 6 日，持續至明年春節， 人間國寶作品值得欣賞。第一、二展廳「長路相 貫－茶馬古道上的人文歷史」於 2021 年 12 月 31 日 開展，則是和大陸合作的重要展覽，茶馬古道可 媲美絲綢之路，大眾可窺見古代商路，一個個茶 鎮是如何串連起來，將聞名的普洱茶推向世界， 以及茶馬古道的人文風光。
GAUTAM A │2021 / 12
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來到佛館放下比較心，不妨欣賞佛祖、神明、與人之善美
回鑾時，各宮廟信徒都保持良好秩序與形象，令人翹指按讚
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2021 WHEN BUDDHA MEETS THE GODS EVENT
陣頭表演，從進場到回鑾，各宮廟神將、樂團、文陣、武陣， 都各盡其能，展現給佛祖看
GAUTAM A │2021 / 12
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民間信仰大多具有佛教淵源 ◎ 文／編輯部 ◎圖／佛陀紀念館
很多宮廟拜神也拜佛祖、觀音菩薩，但也有很 多民間宮廟信仰的源頭大都和佛教有關，譬如： 人間福報曾在 2013 年報導過，北港朝天宮典藏雍 正年間的樹璧和尚泥塑像。因為朝天宮是唯一擁 有住持和尚世襲相承的宮廟，康熙 33 年第一代開 山祖師樹璧和尚，恭迎湄洲朝天閣聖母來台，駐 駕笨港的一座古井上（即北港朝天宮正殿），再 也搬不動，進而逐漸發展成今日盛大規模。 朝天宮輾轉在中國大陸福建仙遊縣找到康熙年 間帶著媽祖來台灣的開山住持「樹璧和尚」墳 位，更取得光緒三年記錄樹璧來台「傳教」經過 的史籍，對考證三百多年來的媽祖史，意義深 遠。「真是奇緣！」董事長蔡咏鍀說，三百多年 前，樹璧和尚帶媽祖過黑水溝來台，締造輝煌的 媽祖史，沒想到三百多年後，竟讓朝天宮執事者 無意間找到樹璧老家與珍貴歷史。 今年，佛館館長如常法師於中華傳統宗教總會 第三屆第一次會員大會暨第三屆第一次理監事聯 席會議後，向副總會長暨北港朝天宮蔡咏鍀董事 長，邀請明年展出朝天宮300多年的文物，也可一 睹樹璧和尚創建朝天宮的史跡。 大家都聽過韋陀菩薩是佛教護法神，也聽過伽 藍菩薩，他就是關公（關羽），關羽助劉備建 立蜀國，為人忠義仁勇。一次，他與吳國孫權對 峙，遭敵將呂蒙背後突襲，砍下腦袋。遭敵寇偷 襲，憤恨難平，因此忠魂不散，經幾百年，夜裡 總騎著赤兔馬四處遊蕩，大喊：「還我頭來，還 我頭來！」天台宗祖師智者大師在荊州，一日於 定中，聽見他這一聲聲的怒吼，智者大師反問
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他：「關將軍，你過去曾砍下他人的頭顱無數， 怎麼不去還別人頭呢？」關雲長終於悟了，並皈 依智者大師求受五戒，發誓護持佛教，守護伽 藍。人稱「伽藍菩薩」也是佛、道、儒三家所共 同尊崇的護法菩薩。這在《佛祖統記》卷六智者 傳有記載這麼一段故事。 另在星雲大師《星雲說喻 3 •守屍鬼》講述八 仙之一呂洞賓，有一次，途經黃龍山，看見山頂 紫雲成蓋，知此處有不凡之人，當時，黃龍禪師 正擊鼓升堂，呂洞賓趁時混跡人群聞法。黃龍禪 師看見他，喝斥說：「此處有個偷法賊！」兩人 一來一往口語交鋒，黃龍禪師罵他守屍鬼，直截 道出：「就算你活千年萬載，終落空亡。」呂洞 賓一驚卻又不服，飛劍直刺黃龍禪師，但卻刺不 進去，當下跪拜，請求指示。黃龍禪師說：「半 升鍋裡煮山川我就不問了，什麼是一粒米中藏世 界？」呂洞賓聞之大悟，做了偈子：「棄卻瓢囊 摔碎琴，如今不戀汞中金；自從一見黃龍後，始 覺從前錯用心。」從此拜黃龍禪師為師。 星雲大師在《佛法真義•為「媽祖」定位》一 文說：「民間為什麼會有那麼多人信仰媽祖？我 想必然祂有為人所需要的地方。嚴格說來，媽祖 也是一位佛教徒，祂是信仰觀世音菩薩的；在所 有媽祖廟裡，前殿都會供奉媽祖，後殿供奉觀世 音，這已經成為慣例，人民也就以信奉觀世音的 信仰來信奉媽祖。」、「媽祖也是觀世音菩薩的 化身──應以媽祖身得度者，即現媽祖身而為說 法。所以佛教其實應該為媽祖定位，就如關公、 伽藍、韋馱、天龍八部、四大天王一樣，在佛教 裡都有屬於護法神祇應有的地位。」
2021 WHEN BUDDHA MEETS THE GODS EVENT
式，但無論如何，都不能將清水祖師 信仰歸入道教信仰。凡是熟悉福建佛 教史的人對清水祖師出家為僧不會感 到困惑，因為宋代是福建佛教鼎盛時 期，寺院之多，僧尼數之眾，均居全 國首位。查閱有關方志，不難發現大 多數神明的封號是在宋代被敕封的， 清水祖師四次封賜，被官方及民間信 徒賦予神明階位，失去原為僧人的史 實。
佛陀紀念館正在展出的「佛教海線絲綢之路－ 新媒體藝術特展」，從學者研究後考證觀音信仰 發源地古印度，乃至中亞、南亞、東南亞地區海 線傳播，影響遠及中國、日本、朝鮮半島、越南 等「大半個亞洲的信仰」，如今隨著佛教廣泛弘 傳到全世界各地。大家熟知的 33 觀音乃至千百億 化身，所以海上媽祖也是觀世音菩薩的化身，因 為觀音信仰從西元一、二世紀時期，因佛教海域 地緣關係傳播廣泛，而媽祖信仰也是始於北宋年 間，清朝時神格地位崇高，至今成為民間信仰一 大特色。 清水祖師原是宋仁宗時代一名僧人，在世時， 以祈雨經常獲得感應，百姓賦予神奇色彩，他 圓寂後又演變為閩南地區的民間信仰，散布在福 建、台灣及東南亞一些地區。福建師範大學林國 平學者曾研究〈清水祖師信仰探索〉，他認為清 水祖師崇拜活動中，不可避免摻雜一些道教形
又， 1949 年從大陸來台有佛教及 道教，如佛教臨濟宗第十三代法嗣普 庵禪師，江西人，出生在農業社會的 宋代，其「普庵咒」靈驗感應及事蹟深受民間景 仰，在江西，禪宗與道教形成緊密關係，明清時 也將「普庵咒」作為樂譜，連文人雅士都唱誦。 元明清以來，普庵禪師多蒙歷代皇帝加封，格外 受民間信仰所崇拜，明成祖也御製普庵實錄序。 台灣民俗信仰學會創會理事長吳永猛曾研究過 〈普庵禪師與民間信仰〉。 所以，大多具有佛教淵源背景的宮廟，若能放 下神靈之說，從民間信仰再回歸佛教信仰，不但 提升信眾的人文精神，更能使心靈信仰再昇華。 例如：台北市文山區指南宮有 22 位人員響應參加 2021年全球佛學會考於9月舉行，應考人員包括副 總幹事、職事人員與信徒。指南宮主任委員暨中 華傳統宗教總會副總會長高超文表示，指南宮是 「道、釋、儒」三教同體的宮廟，藉由此次佛學 會考，為同仁創造學習佛法機會，也將做為在職 教育及升遷參考。
GAUTAM A │2021 / 12
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藝湛登峰 人間國寶－陳啓村雕塑特展
12/5開展
◎文／編輯部 ◎圖／陳啓村
2020年榮獲國家工藝成就獎的陳啓村，同年受到文化部登錄認定 為重要傳統工藝木雕保存者（人間國寶）的殊榮，並受邀參與文化 部文化資產局和佛陀紀念館合作的「匠心具足－親近臺灣傳統工藝 特展」，陳啓村展出木雕作品有鄭成功、保生大帝、廣澤尊王等， 都和神明有關。 陳啓村老師也曾受佛光緣美術館之邀，雕刻星雲大師一筆字雕刻 拓版。2021年因緣際會，佛陀紀念館館長如常法師邀請陳老師，在 2021世界神明聯誼會之前，12月4日起於本館二樓第四展廳，展現 陳老師多年來致力於木雕創作、技法傳承和文化推廣，從日月投入 所醞釀的沉著功力，以及對生命的感知感念。 陳老師在傳統創作中，展現宗教與藝術的深層連結；在現代創作 中，展現生活即是藝術的精神。此次展覽將讓社會大眾能夠欣賞到 人間國寶－陳啓村老師，經過歲月淬鍊，精華之作，綻放出豐沛的 藝術之美。
修行者-2000 臺灣牛樟木 三義木雕博物館收藏 〈修行者〉是陳啓村老師1999年到印度 旅遊，在西藏的紅教寧瑪派中心見到一位 修行長者後，有了創作這件作品的靈感。 本作品主要想刻畫的是一位在艱苦中依然 時時不忘虔誠念佛，對佛法有深刻體驗的
劍獅鎮宅-2010
臺灣檜木 啓村雕塑工作室
獅乃萬獸之王，其威震天下不可侵犯的氣勢，頭上八卦太極圖，卦卦生生不
息，口咬七星寶劍，左劍代表辟邪，右劍代表納福，既能擋化宅外之煞氣，還 具有祈福吉祥之意。
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修行者，其虔誠的模樣如同一位人間老菩 薩。
2021 WHEN BUDDHA MEETS THE GODS EVENT
福德正神-1981
臺灣牛樟木 啓村雕塑工作室
此作是陳啓村老師出師後，於「人樂軒」擔任頭手 （粗胚）師傅工作之餘，臨摹「泉州派」風格所雕 刻，並為現存年代最早的作品。
法相-1998 臺灣牛樟木、檜木 國立傳統藝術中心收藏 獲第2屆（1999）國立傳統工藝獎雕塑類「二等獎」（一等獎從缺）。為 1999年陳啓村獲文建會選於法國巴黎臺北新聞中心展出之作品。
此作可分為兩部分來說明，一、以人體造型來說，佛教教諭「行如風、立如 松、坐如鐘、臥如弓」，此作表現的精神就是「坐如鐘」之造型，雕像跏跌 端坐于法座上呈現靜與禪之境界，整體造型力求安詳、自在、法相莊嚴，有 如坐鐘之美，定、靜漸入清淨無礙之境界。二、法座是以檜木雕造而成，椅
注茶半托迦尊者-1998
的地方「鹿野苑」，而法輪常轉更是代表佛陀精神永在的意義。整體來說，
此作是陳啓村為左鎮噶瑪噶居寺創作「十八羅漢」
座上緣的圖騰正中央刻有一個法輪，左右各一隻鹿，代表著佛陀第一次說法 此件作品為一件蘊含不生不滅，法輪常轉、禪靜之美的藝術創作。
臺灣牛樟木 臺南左鎮噶瑪噶居寺收藏 群像的其中之一。這批創作原由部分染色及按金而 成，後已因寺方再請他人彩繪而呈現出與原作之樸 素、沉靜相異的風格。
GAUTAM A │2021 / 12 11
英雄鄭成功-2016 臺灣紅檜木 臺南美術館收藏 整體以臺灣檜木雕刻，製作〈英雄 鄭成功〉雕 像時，嘗試從民眾對鄭成功的了解，以加入在地 特色元素與民俗風情。而在設計製作時，不僅參 考了許多文獻資料，更與多位文史工作者討論， 最終決定採取荷蘭人對鄭成功的記載完成創作，
並以鄭成功身材中等、臉方正、眼睛大、眼神 銳利、講話聲音洪亮等特徵進行揣摩。該作為立 像，身著文武裝、左手持握寶劍、右手插腰，呈 現鄭成功英姿颯颯、肅穆有威的英雄姿態。
天蓬大元帥-1999 臺灣牛樟木 臺南葉豐傑醫師收藏 天蓬大元帥：道教列為天之大將，四聖之首，與天猷副元帥、翊聖黑煞將 軍、佑聖玄武將軍，同列為道教四聖；祂有兩頭四臂、雄偉高壯、身披盔 甲、豬鼻獠牙，其勇猛跋扈之姿，展現出震撼人心以降服諸惡魔之氣勢，此 作品藉由此形象的展現呈現一件充滿力與美的藝術創作。
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2021 WHEN BUDDHA MEETS THE GODS EVENT
看我跳-1989
喜外-1995
臺灣牛樟木 奇美博物館收藏
臺灣牛樟木 三義木雕博物館收藏
獲第1屆（1989）奇美文化基金會藝術人才培訓獎。
此作品的靈感來自於有次全家出遊，小女兒穿起鞋子喜悅的模
見；然陳老師想藉由此作品讓我們一同懷念早期臺灣童年的歡樂
美，當下便想為女兒創作以紀錄這個雀躍、生動的瞬間。
跳馬是陳啓村老師小時候常玩的遊戲，隨著時代的變遷現已不多 時光。
樣。陳啓村老師看到女兒左手扶梯、右手穿鞋的這個畫面非常之
藝湛登峰 人間國寶－陳啓村雕塑特展 展期：2021/12/5-2022/3/6
地點：佛光山佛陀紀念館本館二樓第四展廳
電話：07-6563033轉40024003
佛館官網：www.fgsbmc.org.tw
GAUTAM A │2021 / 12 13
長路相貫－茶馬古道上的人文歷史
敬請期待展出
◎ 文／編輯部 ◎資料、圖片來源／中國文物交流中心
「第三單元 共譜畫卷」，茶馬古道是由人行走 出來的天塹之路，見證了人與自然的融合。從風土 人情、馬幫文化、趕馬人、背夫等因人的走動，在 各民族多元文化特徵下，帶動語言、習俗、信仰的 流通、文化的融合，盤結成你中有我，我中有你的 牢固紐帶。
行走在虎跳峽的馬幫
什麼是茶馬古道？「茶馬古道」從秦漢初見雛 形，到唐宋正式形成，一直延續至民國時期衰 落。在「茶馬古道」上，有關的是「路、物、 人」，眾多馬幫往來於中國西南地區的漢、藏等 多個民族間，運輸茶、馬、鹽等商品再進行貿易 交換，把中國西南地區的許多民族緊緊聯繫在一 起，加強了經濟文化交流與融合。「長路相貫－ 茶馬古道上的人文歷史」是佛陀紀念館和大陸中 華文物交流協會合作五年大展計畫之一，展覽內 容包括： 「第一單元 茶馬歲月」，從人間草木、茶樹起 源、茶樹種植，講到六大茶山；展出茶馬歲月所 歷經的山中馱鈴、跑長途的馬幫、馬、騾子等， 以及戰爭中及疆域上之運輸、市肆貿遷等等。 「第二單元 古道春秋」，逢山開路最驚險，茶 馬古道地理環境從蜀身毒道述及唐蕃古道、唐宋 時期的茶馬互市、元明時期茶馬古道發展、清代 邊茶交通貿易發展、川藏、滇藏、臨滄等，呈現 世界上最古老奇特艱險的茶馬古道，承載著厚重 文明的交通大動脈。
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從遙遠的秦漢開始，到唐宋的茶馬互市，直到明 清滇藏、川藏線路的拓展，茶馬古道就像一條大走 廊，歷經近 2000 年，帶動了各民族各類物資的交 流。沿線的藝術、宗教和風俗文化也空前繁榮，佛 教在西南地區的傳播，漢地佛教、藏傳佛教彼此交 匯，茶馬古道到了拉薩又向西向南延伸，分由多條 通途進入印度、不丹、尼泊爾；豐富多彩的民族、 原始宗教及形形色色的民間信仰，使得宗教文化紛 呈異彩。
馬幫中領隊的頭騾和二騾（臨滄市博物館)
長路相貫－茶馬古道上的人文歷史 展期：2021/12/31-2022/4/3 地點：佛光山佛陀紀念館本館二樓第一、二展廳 電話：07-6563033轉4002、4003 佛館官網：www.fgsbmc.org.tw
2021 WHEN BUDDHA MEETS THE GODS EVENT
孩童時的耶穌與佛陀 Child Jesus and Young Siddhartha ◎文／菲律賓師範大學哲學系教授 Krizna Rei M. Palces (Professor, Department of Philosophy, The Philippine Normal University)
聖嬰（菲律賓語：Santo Niño），是亞洲地區以天 主教為唯一主導宗教的國家中最著名的基督標誌之 一。在《聖經》裡，聖嬰向世人展示了智慧，而佛教 中的悉達多在年輕時也同樣表現出智慧的事跡。聖嬰 和年輕的悉達多所展現的智慧如何涵攝所有值得讓世 人效仿的偉大美德？ 新國際版路加福音 2:41-52 中記載，還是男童時的 耶穌在聖殿里震驚四座：耶穌十二歲的時候，他隨父 母去耶路撒冷過逾越節。節日結束當他的父母返回 家，卻並沒有意識到他們將還是小孩子的耶穌留在了 耶路撒冷。他們找不到他，於是回耶路撒冷，發現他 在聖殿的院子內，坐在教師中間，一邊聽他們講話， 一邊問他們問題。當他的父母看到時都驚呆了。母親 說：「孩子，你父親和我一直在焦急地尋找你」。他 回答說：「你不知道我在我父親家中嗎？」 佛教文獻記載了悉達多太子初次出外參加農耕節的 情節：佛陀在世的時候，每年都舉行盛大的農耕節。 國王和他的貴族帶領平民耕地。國王把他的小兒子帶 在身邊，由侍女照顧。當節日氣氛達到高峰，侍女們 離開了自己的崗位去欣賞盛會。雖然被留下獨自一 人，太子卻不哭也不追趕，而是盤腿坐在地上，專注 於吸氣和呼氣，達到專注一心，進而初禪。 在這兩個故事中，神性都是以智慧來體現。這兩個 故事讓我們明白智慧在宗教和靈性發展上的價值。智 慧是兩位主人公所擁有的許多美德的最早體現。雖然 它很容易是慈悲、耐心、和平或其他值得稱道的美 德，但在兩個故事中都表現了智慧。這啟發信徒們去 欣賞並開啟內心的智慧。 The Child Jesus, known as the Santo Niño in the Philippines, is one of the most celebrated images of Christ. In the Holy Bible, the Child Jesus exhibits one great virtue: wisdom. The young Siddhartha in Buddhism has also exhibited signs of wisdom in his early years. How does the virtue of wisdom, both displayed by the Child Jesus and
the young Siddhartha, embody all other great virtues for a being worthy of emulation? In Luke 2:41-52 New International Version, the boy Jesus invokes amazement at the Temple: When Jesus was twelve, he went to Jerusalem for the Festival of the Passover with his parents. After the festival was over, while his parents were returning home, the boy Jesus stayed behind in Jerusalem, but they were unaware of it. When they did not find him, they went back to Jerusalem, and found him in the temple courts, sitting among the teachers, listening to them and asking them questions. When his parents saw him, they were astonished. His mother said to him, “Son, your father and I have been anxiously searching for you.” He replied, “Didn’t you know I had to be in my father’s house?” The Buddhist story of the Plough Festival narrates the first time that the child Siddhartha has been allowed outside the palace: During the Buddha’s time, a festival was held every year to promote agriculture whereby the King and his noblemen would lead the common folk in ploughing the fields. The King took his young son along, accompanied by the nurses to take care of the child. At the height of the festival, the nurses became distracted by the gaiety and abandoned their posts to watch the spectacle. Left alone, instead of crying or running after the nurses, young Siddhartha sat cross-legged on the ground and concentrated on his breath, achieving one-pointedness of mind by which he developed the first jhana. In both stories, the wisdom of the child is a display of divinity. These stories impress upon us the value of wisdom in religious and spiritual development. While it could easily be compassion, patience, peace, or other commendable virtues, it was wisdom that has been displayed in both stories. This opens the opportunity for devotees to be inspired and motivated to appreciate and acquire wisdom. 了解更多神明聯誼會活動，請瀏覽：
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GAUTAM A │2021 / 12 15
功德芳名錄
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