GAUTAMA The Monthly Magazine
2022 / 1 JAN 佛陀紀念館館刊 歡迎助印
處世無畏，和平共存
在2022年，信仰就是力量，讓我們不再怖畏， 與眾生和平共存，才是幸福快樂之道。
May All Beings Live Without Fear and Coexist in Peace
In the year 2022, faith will be the strength
needed to free us from fear and encourage
all to coexist in peace. This is the true path to happiness and peace.
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GAUTAMA The Monthly Magazine
主編的話 歲月匆匆，人生匆匆，生命易流逝，看似悲 情，但在佛教卻反而正向看待，抓住「剎那」， 積極向上。剎那，是古印度計算時間的量詞，
目錄
1 新年新展望 人間佛國
六十剎那，一剎那九百生滅」，所以，事相上每 次的生滅，每秒快達216,000次，或說每次生滅
2 2022年致護法朋友們的一封信 10 佛館的佛教植物學堂
約 4.6 微秒，和現在科技飛秒時間來比，可能更
禪悅藝聞
體藝術特展」中，可體驗到這雷似的感覺。 所謂「一念三千」，人的心念，也像這剎那， 疾如閃電，猶如光陰匆匆，《仁王經》講仁王
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星雲大師開示
代表極短的時間。佛教《仁王經》說：「一彈指
快。我們從佛館展覽「佛教海線絲綢之路－新媒
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12 佛光緣美術館展覽訊息 國際接軌
13 佛陀的舍利
見眾生痛苦，生起憐憫之心，施予自在力而保 護之。這二年來的疫情不禁讓人思惟，要人民安 樂，就要從上而下，想消除病源，除了地球生 態物菌等外在因素，最大因素是人，唯有一心向 善，以般若之智化解這生命中所有的對立。 在新的一年，期望、希望疫情早日蠲除，讓整 個地球人與人、物與物、人與物之間都能平衡發 展，不懼不怕，誠如星雲大師為虎年書寫的墨寶 「處世無畏，和平共存。」
創辦人 發行人 主編 編輯委員 執行編輯 出版單位 發行單位
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星雲大師 心保和尚 如常法師 妙廣法師、如超法師 妙功法師 財團法人人間文教基金會 佛光山佛陀紀念館 佛光山各別分院 佛光山雲水書坊行動圖書館五十部雲水書車 840 高雄市大樹區佛光山寺 (07) 656-3033分機4044 (07) 656-5165 bmcmail@ecp.fgs.org.tw http：//www.fgsbmc.org.tw 19254842 財團法人人間文教基金會 (備註欄請註明「贊助喬達摩」) 2013年7月1日 2304-3490 12萬份 星雲大師 佛光文化
交通指南 自行開車／ 國道十號→往旗山、大樹交流道下→省道29號右轉→佛陀紀念館→佛光山 大眾運輸／ 高雄客運 8009旗北←→佛陀紀念館←→佛光山←→高雄站（06:00~17:15）；8050台南火車站←→佛陀紀念館 ←→佛光山（06:25~16:45）；8010鳳山←→佛光山←→佛陀紀念館←→旗北（06:05~21:25）
義大客運 8501高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:15~18:20，假日08:15~20:30）
大樹祈福線（東南客運） 鳳山火車站←→大樹（九曲堂火車站）←→佛陀紀念館←→佛光山（平日10:00~17:00，假日09:00~17:30） ◎佛陀紀念館 佛光山於佛館南側第一候車亭、滿香園、不二門搭乘佛光接駁車
哈佛快線 高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:45~17:40，假日08:10~18:50 直達車行車30分鐘）
鐘 直達車30分 歡迎搭乘
星 雲 大 師 開 示
星雲大師開示
新年新展望 ◎文／《星雲法語》星雲大師 ◎圖／佛光文化
枝頭冒出新芽，令人歡喜；春天下了新雨，令人 雀躍；新生代讓人看到未來，新措施叫人充滿期 待。許多人對新的一年來臨，會自我期許、自我勉 勵，希望有一些新的計畫、新的突破。新年有什麼 新展望呢？以下四點提供：
第一、要有新觀念 天下文化的高希均教授曾提倡「觀念播種」，我們 也要自問，在新的一年開始，是否播種了新觀念。 比方，凡事是否多一分體恤，為別人著想？自己的 陋習是否察覺，願意改進？是否能與人融洽相處， 尊重包容？是否心甘情願為人服務，不求回報？建 立了新觀念，腳踏實地，默默耕耘，最大的收穫 者，不會是別人，而是自己。
第二、要有新開始 「一元復始，萬象更新」，新的開始，不是要求別 人，而是從要求自己做起。比如，新開始，我要讚 美別人、成就別人；新開始，我要面帶微笑、用心 待人；新開始，我願意重新來過自我改變；新開 始，我要從生活中一點一滴拓展自己。只要願意有 個新開始，一切都不會太遲。
第三、要有新作風 各人有各人的作風，各人有各人的形象，新春開 始，我們自己要展現什麼樣的新作風呢？有人以為 在行事上才要有新作風，其實，做人修養上的新作 風更重要。比方，我要樹立和平的形象，不暴躁； 我要展現親切的面貌，能誠信；我要主動和人講 話，不冷漠；我要主動勤勞做事，不懶惰。你有了 正向的新作風，還怕不受人肯定嗎？
第四、要有新發心 新的一年，要開發自己的心田，開墾自己的心地， 發掘自己內心的財富。過去未發之心，現在要發
星雲大師2022年春節墨寶「處世無畏，和平共存」， 春聯免費索取，可洽佛館禮敬大廳服務台、本館服務台。
起，已發之心，更要不斷更新增上。開發心中慈 悲、感恩、道德、信心、慚愧，生命就會有源源 不斷的能源與力量。 一件事的成功與否，在新的開始就要計畫。時 值新的一年開始，期勉每個人立下目標，充實自 己，期許自己重新出發。就讓我們從以上這四點 重新開始吧！ 第一、要有新觀念。 第二、要有新開始。 第三、要有新作風。 第四、要有新發心。 （佛光山法堂書記室供稿） GAUTAM A │2022 / 1
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2022年致護法朋友們的一封信 各位護法、朋友們，大家吉祥！ 「歲歲平安日，虎虎正氣春」，日來月往，斗轉星移，倏忽已是壬寅 年。新年伊始，心保及佛光山全球僧眾，謹以佛光山開山星雲大師2022年 新春祝福語：「信仰就是力量，讓我們不再怖畏，與眾生和平共存，才是 幸福快樂之道。」祝福大家「處世無畏，和平共存」！ 回顧去年，新冠肺炎（COVID-19）、變種病毒Delta大流行，抗疫仍是 人類齊心努力的目標。疫情當前，佛光大眾也當仁不讓，本著大師「同體 共生」理念，不分你我、宗教、國度，在世界各地救苦救難。尤其5 月， 印度疫情急轉直下，受到國際關注，馬來西亞佛光山於第一時間發起「送 『氧』到印度」馳援行動，募集 200 台製氧機送往印度，解貧困偏鄉燃眉 之急。 過去疫情相對穩定的台灣，也在此時轉為嚴峻，國際佛光會中華總會立 即啟動「佛光防疫救護專案」，匯集全球信眾的關懷，提供20個縣市政府
行善助人不分國度膚色，國際 佛光會送「氧」到印度
2021西澳佛誕文化慶典，超越距離心連心
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2021佛光山全球皈依三寶典禮在大雄寶殿舉行，北美洲在線上近650人參加
之警察單位、消防人員、醫療院所 N95 口罩 10 萬 2510個、防護衣7萬7020件、防護鏡2萬3578個、 防護罩1萬8180個；以及100台氧氣機、30台智能 消毒門等重要抗疫物資，全台共 20 個縣市政府、 197 個單位受惠；同時發起「 e 起復蔬．全民相 挺」公益計畫，由《人間福報》建構蔬食地圖， 共5300家餐廳，有600家蔬食業者響應，共捐出逾 20萬份餐點，讓需求者不受飢寒。
計也有近600萬人次參與。
7月，佛光山總本山佛光聯合診所經高雄市政府 衛生局審核，獲准承接新冠疫苗接種服務，為佛 光山參與防疫工作再添一樁好事。
3月31日觀世音菩薩聖誕紀念日，於佛光山大雄 寶殿舉行「佛光山 2021 年全球線上皈依典禮」， 全球道場同步連線，來自美、加、菲、英、日、 韓、馬來西亞、澳洲、紐西蘭、西班牙、印度、 香港、澳門、新加坡、巴西、阿根廷、巴拉圭、 智利等 19 個國家地區參與，並有中、英、西、 葡、日、粵6種語言同步翻譯。五大洲有近3500位 信眾受大師慈悲感召參加，其中非洲剛果 66 位本 土人士成為佛弟子。台北道場、寶華寺、鳳山講 堂等另有1600位信眾圓滿皈依受戒心願。
大師說：「信仰是內心珍貴的寶藏。」為透過 信仰的力量安頓大眾身心，回向疫情早日遠離， 佛光山、佛光會再發起線上「全球同步抄經修 持」、「禪淨共修獻燈祈福法會」等活動，並於 佛誕節誦持《心經》400餘萬部，「雲端浴佛」累
大師一生致力推動「三寶節」，「希望讓佛 教徒與民眾了解，佛教是個象徵歡喜與安樂的 宗教。」去年墨爾本佛光山在聯邦廣場舉行的 「佛誕節暨多元文化嘉年華會」，澳洲總理 Scott Morrison也特預錄影片祝賀。
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──星雲大師全集讀後》，在張靜之祕書長促成 下，11月16日正式出版。 有聲書是讀者閱聽方式之一。除了《星雲大師 雲端隨身聽》APP，再推出粵語版《佛法真義》、 英語版《佛法真義》、《星雲說喻》，建置於 YouTube 頻道、微信平台，以及人間衛視《 Yun's Audible》APP的瑞典語版。 《此岸彼岸》、《此岸彼岸――星雲大師全集讀後》簡體版
在分布全球的人間佛教翻譯僧信團隊努力下， 去年大師的外文著作出版成績斐然，有英、法、 韓文《我不是「呷教」的和尚》，英文、法文、 瑞典文《佛法真義》，法文《六祖壇經講話》， 西班牙文《獻給旅行者365日──中華文化佛教寶 典》，及選譯自《星雲法語》的越南文《幸福之 道》等。2月，「泰華佛典翻譯中心」取得立案證 書，泰文譯著也指日可待。 值得一提的，由星雲文化教育公益基金會編 著、北京新星出版社出版的簡體版《此岸彼岸
適逢佛陀紀念館成立10周年，5月16日佛光山開 山 55 周年紀念日，推出「佛教海線絲綢之路── 新媒體藝術特展」，為全球首次完整呈現佛教海 線絲路，將國際佛教學者蘭卡斯特（Dr. Lewis R. Lancaster）畢生的研究文本具象化，保存了珍貴的 佛教歷史與文化。5月18日國際博物館日，與國立
《我不是「呷教」的和尚》 英文版
《佛法真義》-瑞典文版
《我不是「呷教」的和尚》 法文版
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遵循大師辦報理念，《人間福報》發行再受肯 定， 6 月成為國際數位媒體 Media Carrier 首家合 作中文媒體，全球 1200 間飯店、 20 家航空公司 和郵輪旅客，可透過閱讀平台看到這份佛教辦的 報紙。 9 月初於全球最大的報紙和雜誌平台 Press Reader上架，提供120餘個國家下載。
幸福之道-越南文版 六祖壇經-法文版
歷史博物館合作策畫「人間池塘──張大 千、文人與荷花藝術大展」，展出百年來 名家畫荷作品 70 餘件，佛光山展示張大千 先生贈予大師的兩幅珍品〈墨荷〉與〈荷 花〉，見證彼此友誼。 為促進大師文化交流的理念，佛館二度 與國立歷史博物館締結友好博物館，並首 次與國立台灣史前文化博物館建立合作關 係；年底，和大陸中華文物交流協會的5年 計畫，推出「長路相貫──茶馬古道上的 人文歷史」。
11 月，佛館舉辦「國際書展──永遠從 關懷出發不間斷」，捐贈1萬8000本書給全
佛館館長如常法師代表贈送300套《世界佛教美術圖說大辭典》予公立圖書 館典藏，國家圖書館館長曾淑賢代表接受
「雲水書車」捐贈連江縣政府，佛光山住持心保和尚主持捐贈典禮
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台偏鄉學校，並贈送300套《世界佛教美術圖說大 辭典》予各大圖書館典藏，同時捐贈離島連江縣 雲水書車一部。 佛光山開山之初即著手僧才養成，去年，佛光 山叢林學院創辦 57 年來首次舉行線上聯合畢業典 禮，計有大馬、印度、香港等佛學院百名出家、 在家畢結業生，在 3000 名大眾祝福中踏上弘揚人 間佛教之路。
餘位印尼青年學子參加。期望未來印尼能有更多人 間佛教弘法人才，承擔起光大印尼佛教的使命。
10 月，本山舉行「佛光山 2021 年傳授萬佛沙彌 戒」，有台灣、香港、大陸、大馬、日本、紐西 蘭等地 41 位青年禮大師出家入道。法王座下又添 龍象，諸佛菩薩、一切人天皆大歡喜！
特為海外學佛青年開設的「線上佛學院」，兩 期計有15個國家地區、220多位學員錄取，當中90 餘名博碩士，知識青年學佛蔚為風氣。
「辦大學不是只為佛教，而是為了全人類的福 祉，這是我們對普世的責任。」大師的慈心悲願 表露無遺。秉承大師辦學理念，佛光山教團系統 大學在總校長楊朝祥領導下，承擔起造福社會的 使命。
5月，佛光山馬來西亞東禪佛教學院首度跨國家 地區開辦「印尼語系線上佛學班」，兩屆共有250
由林聰明校長職掌的南華大學入榜英國泰晤士 高等教育「世界大學影響力排名」，並進入澳洲
2021國際書展開幕後，大家在熱烈捐書下與最新出版《小杰的神奇之旅》高雄大樹繪本故事大合影
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UniRank公布的「2021世界佛教大學排名」，名列 全球第5。而在「2021世界綠色大學排名」，名列 全球第64名，為近6年最佳排名。 佛光大學推出「全校選課不選系」，全球唯一 的蔬食系也備受矚目。8月，何卓飛接任校長，再 開辦「奧運精神系列講座」，邀請奧運選手分享 心路歷程。 澳洲南天大學新任校長 Denise Kirkpatrick 於 6 月起，與墨爾本迪肯大學、西雪梨大學聯合主辦 「島嶼佛教」系列論壇，探討大洋洲佛教發展 史。
11 月，美國西來大學舉行佛陀成道處菩提樹移 植儀式，Vijaya佛寺住持 Walpola Piyananda、校長 謝明華博士等，見證歷史一刻。 菲律賓光明大學成立「男子籃球隊」，增設運 動科學系，校長陳萬傑特別邀請「 2019 佛光盃大 學籃球邀請賽」冠軍教練 Bo Perasol 加入教師團 隊，並有國家藝術家Alice Reyes擔任藝術系顧問。 大雅台（Tagaytay）光明大學建地「三好館」即將 竣工，大眾無不歡喜。 香港中文大學、恆生大學、馬來亞大學與本山 共同設立的人間佛教研究中心，分別舉行「人間 佛教管理文化」線上證書課程以及「人間佛教研 究系列活動」，誠如大師說：「希望透過雙方合 作，使佛教研究更上一層樓，意義重大。」 由財團法人佛光山人間佛教研究院策畫的「人 間佛教思想十堂課」，3月起展開僧眾與學者的對 話；「第8屆人間佛教座談會」首次移師澳洲南天 大學，6國23位學者專家就主題「人間佛教對現代 危機的回應」進行線上英語論壇。
大師畢生提倡體育運動，更成立「三好體育協 會」支持佛光運動代表隊，「希望佛教參與體 育，也能為教爭光！」去年，在體育方面的表 現，佛光大學女子籃球隊參加 UBA 大專籃球聯 賽，連續2年奪得季軍，並有2位球員入選U19女籃 世界盃國家培訓隊；普門中學、南華大學棒球隊 培育的球員，總計已有近 20 人在中華職棒選秀中 脫穎而出；南華大學足球隊在「大專院校五人制 足球錦標賽」公開組賽事獲得亞軍，寫下隊史最 佳紀錄。 為提供佛光大眾線上系統化學習，北美洲各道 場成立「佛光山北美人間學院」，南美洲開辦 「南美講堂」，另有非洲南華寺「耕耘心田」雲 端講座、澳洲南天寺「南天雲課堂」等，實踐大 師「寺院就是學校，住持就是校長」理念。9月， 國際佛光會首度舉行「全球線上佛學會考」，考 場遍及 58 個國家地區，設有 8 種語言試卷，近 4 萬 人應試，各道場也都積極投入考前研習課程。 大師常言「寺院是人生的加油站」， 10 月，美 國舊金山佛光山三寶寺傳來好消息，順利通過重 建公聽會，未來將擴大弘法功能，為大眾服務。 佛教重視青年，大師說：「青年是佛教的希 望！」由公益信託星雲大師教育基金支持的「三 好校園實踐學校獎」， 11 年來已有 1000 多所學校 的近 200 萬個學生受惠；成立 6 年的「好苗子人才 扶植計畫」，也成為偏鄉、貧困學子接受教育轉 變人生的通路。
3月，國際佛光會以道場為據點設立「好苗子幸 福學堂」；4月，新加坡佛光山主辦「第13屆威德 智海硬筆書法比賽」，近 8000 份學生作品參賽； 5月，紐西蘭北島佛光山啟動「三好四給人間佛教 文化節」，近 8000 位師生、家長參與互動教學；
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「516巴西佛光童軍團」受邀加入「巴西國家童軍 團直屬宗教委員會」，將共同制定佛教課程等， 為巴西宣揚人間佛教的另一里程碑。 6 月，首屆 「佛光體系青年大會師」， 24 個國家地區、近千 位佛光青年以「信仰與傳承」為主題，進行線上 議題探討；8月，藏經樓法寶堂特規畫「線上法寶 講座青年系列」，邀請專業青年講師分享創業經 驗； 10 月，義工會為提升義工素質，辦理「菩提 參車線上義工培育系列」。 去年，佛光會中華總會創會30周年，2月於台北 國父紀念館舉行「佛光會 30 ．音樂饗宴」，以歌 聲呈現大師一生弘法歷程。 10 月，受疫情影響而 順延的「 2021 年國際佛光會世界會員代表大會」 於線上舉行，以主題「智慧與創新」做為會務發 展的動力、成長的指引， 2 萬多人齊聚雲端。此 次主場設在佛光山雲居樓二樓，現場共有 12 個大 螢幕，呈現五大洲佛光人相聚的盛況，並以中、 英、日、法、葡、西、韓、粵8種語言，50人同步 翻譯團隊，海內外動員逾百名資訊工程人員。 鑑於氣候變遷帶來的環境巨大轉變，佛光山甫 於3月成立「綠色公益基金會」，偕同佛光會推動 「 T-Earth 植樹計畫」、「蔬食A 計畫」、舉辦全 球「復蔬線上公益路跑」（VEGRUN），喚起社 會大眾關心環保議題； 10 月，受邀參加「第 26 屆 聯合國氣候變化大會」（COP 26），世界氣候基 金會主席Jens Niesen表示，佛教「共生、平等」的 概念是全世界應該重視的議題。 大師一生提倡宗教融和，去年，天主教單國璽 基金會與佛光山合辦「活出愛，有您真好！」的 跨宗教線上祈福，以及「活出愛──祈福之路」 健走活動，共同祈願世界疫情早日消弭。 中華傳統宗教總會首屆會長王金平先生，任上 曾6次舉辦「世界神明聯誼會」，創下世界紀錄。
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10 月會員大會暨理監事選舉中，獲聘為榮譽總會 長。心保接任第3屆會長，將繼續與會員大眾同心 協力，促進宗教和諧、世界和平。 為促進世界宗教交流的任務，3月，馬來西亞佛 光山受大馬國家團結部委任，成為第1屆「跨宗教 和諧理事會」成員；為響應「聯合國世界宗教和 諧周」，佛光山紐約道場受邀主辦線上論壇， 11 個國家地區的佛教、印度教、伊斯蘭教和猶太教 代表與會；歐洲佛光山在歐洲佛教聯盟（ EBU ） 會員大會上，獲全體通過，正式成為 EBU 會員， 共同推廣歐盟各項佛教計畫。
中華人間佛教聯合總會於 3 月，授證 34 間寺院 為總會服務處，共同為推動人間佛教努力。有感 於百年大疫讓全球民眾生活型態大大改變，宗教 弘法也遭遇轉型的挑戰和考驗， 12 月，由中華 人間佛教聯合總會、中國佛教協會首度合作主辦 「2021人間佛教發展線上研討會」，逾500位僧信 二眾跨海對談「後疫情時代的弘法新趨勢」，展 現兩岸佛教界的團結。 大師一生推動人間佛教，榮獲全球華人第 15 屆 「愛心獎」肯定，大會播放大師朗誦的〈為世界 和平祈願文〉，一同為世界祈福，北京、香港、 台北三地透過鳳凰衛視等電視台連線舉行。5月20 日全球無障礙宣傳日，星雲文化教育公益基金會 聯合中國大陸民用機場協會，在北京大興機場舉
辦「無障．愛」快閃活動，聯同全球 10 座城市同 步拍攝，向全球弱勢朋友獻上關懷。 大師說：「一個人什麼都可以沒有，但是不能 沒有慈悲。」佛光人應秉持慈悲愛心，把人間佛 教弘揚於五大洲。 新的一年，心保代表常住大眾，再次感謝全球 護法朋友對佛光山各項弘法事業的護持及參與。 疫情尚未平息，大家一起落實大師提倡的「三 好」，做好事、說好話、存好心，增長信心，共 度難關，共創和平安樂。祝福大家！ 佛光山宗務委員會宗長 心保暨全體一同合十 2022年元旦
大師榮獲全球華人第15屆「愛心獎」，佛光山住持心保和尚代表領獎
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佛館的佛教植物學堂 ◎ 文／圖 編輯部
佛館祇園的尼拘陀樹（孟加拉榕）
佛陀紀念館是一座博物館，重視文化、藝術、 教育，尤其校外教學是佛館教育推廣很重要的一 環，十年來，佛館自然生態景觀受到肯定，不僅 營造了賞蝶步道，整個生態環境令很多人流連， 更成為各個校外教學時互動的最佳場域。
你知道，佛館的佛教植物嗎 星雲大師說：「佛陀一生和大自然有著密切的 關係，他降生在藍毗尼園的無憂樹下；創立佛教 之前，一直在茂密的森林中修持苦行；後來在菩 提樹下，夜睹明星而證悟宇宙的真理；在鹿群遊 走的鹿野苑初轉法輪；沿著恆河流域弘法度眾； 最後在拘尸那羅城外的娑羅雙樹下涅槃。」（出 處：《星雲大師全集•人間佛教論文集5》） 佛陀紀念館從 2011 年落成後，就一直陸續種 植佛教植物，如菩提樹、無憂樹、七葉樹（黑板 樹）、檀香、馬來沉香、羊蹄甲、阿勃勒、刺 桐、緬梔、梔子花、荷花、睡蓮、孟加拉榕、高 山榕、苦楝、朱槿（扶桑）、茉莉花、文殊蘭、
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佛館六度塔與四給塔間的印度那爛陀菩提樹
木芙蓉、佛手柑、野薑花、芒果、胡椒……等 20 多種。 佛教有五樹六花，五樹是指菩提樹、高榕、貝 葉棕、檳榔和糖棕；六花是指荷花（蓮花）、 文殊蘭、黃薑花、雞蛋花（緬梔）、金玉蘭（黃 緬桂）和地湧金蓮。與佛陀一生修行有關的菩提 樹、無憂樹、娑羅樹、七葉樹，被稱為佛教四聖 樹。在佛教歷史上，到天竺（印度）取經也有帶 回植物者，最有名的就是東晉法顯大師、唐代玄 奘大師。《大唐西域記》說：「菩提樹者，即畢 鉢羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐， 猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺。因而謂之菩 提樹。菩提為梵語「 bodhi 」的音譯，意為「覺 悟」。 你可知，佛館在六度塔與四給塔之間有一棵印 度那爛陀菩提樹嗎？樹幹自己分成五株，好比是 印度達摩祖師當初到中土弘法，後來禪宗「一花 開五葉，結果自然成」的佳話。還有，成佛大道
佛館雙閣樓旁藍毗尼園的無憂樹之花苞
兩旁遮蔭的大菩提樹，很多人走在成排小徑上，專門撿 拾菩提葉回去做菩提書籤或做拓印。以後，來到佛館校 外教學也可以學習手作DIY哦！
明年的佛教植物園區 佛陀紀念館和辜嚴倬雲植物保種中心共同推動下，今 年從 9 月起開始分批分次移植佛教植物到佛館園區，從 玄奘大師區、雙閣樓、祇園、樟樹林等分布定點栽植。 明年過春後，佛館佛教植物園區預計3月12日植樹節正 式揭牌，我們將以《佛國記》、《大唐西域記》裡的佛 教植物對應佛館植物一一介紹以饗讀者，敬請期待。
佛館祇園外環館道路見及七葉樹（黑板樹）
佛教植物學堂 〈菩提樹〉：梵語 bodhi-druma, bodhi-
taru, bodhi-vrksa ，或單稱 bodhi ，巴 利語 bodhi-rukkha。又稱覺樹、道樹、 道場樹、思惟樹、佛樹。釋尊即於中印度 摩揭陀國伽耶城南菩提樹下證得無上正覺。此樹原稱鉢 多（梵 a vattha），又作貝多、阿說他、阿沛多，意譯為 吉祥、元吉。學名 Ficus religiosa 。其果實稱畢鉢羅（梵 pippala），故亦稱畢鉢羅樹。屬桑科，原產於東印度，為 常綠喬木，高達三公尺以上，其葉呈心形而末端尖長，花 隱於球形花囊中，花囊熟時呈暗橙色，內藏小果。（《佛 光大辭典》）
佛館祇園的緬梔（雞蛋花）
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佛光30－南部協會歷史回顧影像展 今年喜逢國際佛光會中華總會創會30週年，30年來，僧信二眾突破宗教框架、走入人間社 會，實踐佛說的、人要的、善美的、淨化的，透過歷史回顧展覽，帶領南區會員一同回顧 佛光會30點滴，開啟未來的里程碑。 展期：即日起至1/15 時間：10:00-20:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山南屏別院/佛光緣美術館高雄館
地址：高雄市左營區忠言路28號6樓 電話：+886-7-556-8016轉1601 網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/kaohsiung
藝遊色彩間－蔡素緞水彩畫個展 蔡素緞老師繪畫題材靈感多來自南投的好山好水，透過水彩透明流暢、水色 交融，變化多端且層次豐富的特色，使作品產生驚豔色彩的意外。此次展出 作品多元化，內容涵蓋山川溪流、花卉樹木、建築物以及可愛動物等。 展期：即日起至1/16 時間：10:00-18:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山彰化福山寺/佛光緣美術館彰化館
地址：彰化市福山里福山街348號 電話：+886-4-7322-571 網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/changhua
生命探索繪畫展－覺年法師一筆畫 覺年法師秉持星雲大師「生活藝術化，佛法生活化」的人間佛教藝術弘法思想。 以畫廣結善緣、療癒心靈，用愛畫出希望，用慈悲接引眾生，撫慰安定人心。竭 誠歡迎您蒞臨屏東館，探索生命故事。 展期：即日起至1/16(第三展覽室) 時間：10:00-18:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山屏東講堂/佛光緣美術館屏東館
地址：屏東市建華三街46號3樓 電話：+886-8-7558-003轉300 網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/pingdong
相由心生－黃沛瀅個展 黃沛瀅老師透過《慾望魔髮》系列，探討人們頂著各式各樣髮型，藉由 綿密絮語般的瓦楞紙創作，呈顯心中難以言喻的特定思緒。《華司女 孩》系列不僅在媒材屬性的跨界應用上，以金屬墊片（華司）一片一片 地焊接成形，同時也透過加深寫實的刻劃力道上，企圖打開作品角色的 戲劇張力及材質上超時空的魅影效果。 展期：1/22至4/10 時間：10:00-19:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山惠中寺/佛光緣美術館台中館
地址：台中市南屯區惠中路三段65號 電話：+886-4-2252-0375 網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/taichung
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佛陀的舍利 The Buddha’s Relics ◎文／密歇根大學佛教和西藏研究教授 Donald S. Lopez (Professor of Buddhist and Tibetan Studies at the University of Michigan) (國際組中譯) ◎圖／佛光山佛陀紀念館
The relics were subsequently collected and enshrined in a single stupa. More than a century later, King Asoka redistributed the relics into 84,000 stupas. Stupas became a reference point denoting the Buddha’s presence in the landscape of Asia. The Buddha Entering Parinirvana
Main Hall of Buddha Museum
佛陀在入涅槃前，吩咐弟子將他的遺體火化，分 發舍利，供奉在佛塔中。然而，佛陀入滅後，來自 八個國家的統治者開始爭奪舍利。為了解決這個問 題，舍利被分為八份。 隨後，這些舍利被收集起來並供奉在一個佛塔 中。一個多世紀後，阿育王將這些舍利重新分配到 84,000 座佛塔中。佛塔在亞洲成為象徵著佛陀存 在的證明。 按照佛教信仰，在遙遠的未來，釋迦牟尼佛的教 法會從世界上消失，舍利將不再受尊崇。屆時，供 奉於世界各地佛塔中的舍利，將破殼而出，神奇地 回到菩提伽耶。它們會被神明最後一次祭拜，然後 爆發出火焰，消失在天空中。這第三種涅槃被稱為 「最後的舍利涅槃」。
According to Buddhist belief, there will come a time in the far distant future when the teachings of Shakyamuni Buddha will disappear from the world and the relics will no longer be honored. It is then that the relics that have been enshrined in stupas around the world will break out of their reliquaries and magically return to Bodhi Gaya. They will be worshiped by the gods one last time and then will burst into flames and disappear into the sky. This third nirvana is called the “final nirvana of the relics.” Epigraphic and literary evidence from India suggests that the Buddha, in the form of his stupas, was regarded as a legal person and an owner of property. The relics of the Buddha were, essentially, the Buddha.
從印度的碑文和文獻證據中可以看出，佛陀以佛 塔的形式，被視為佛塔的擁有者。佛陀舍利，本質 上就是佛陀。 Before entering parinirvana, the Buddha instructed his disciples to cremate his body and distribute the relics to enshrine them in stupas. However, after the Buddha’s cremation, rulers from eight different kingdoms fought over the Buddha’s relics. In order to resolve this issue, the relics were divided into eight portions. Sanchi
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在這秋冬季節，防疫要多運動，防疫要吃素 菜根香 用心、新鮮，才能煮出星雲大師教我們單純、簡單的 ──
安心之道 防疫吃素
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佛光山佛陀紀念館以文化教育，淨化人心，免費開放參觀，是一處屬於大家的美好園地。為維護館內各種常設之管理、 服務以及人事之相關支用，歡迎十方大眾贊助結緣。因為有您的護持，讓佛光永普照、法水永流長。 為了感謝護持委員，將於每月第一個週六13:30，於佛光山佛陀紀念館金佛殿舉行「為佛館護持委員消災祈福法會」， 歡迎參加。
護持委員芳名： 榮譽委員/北京：王渤、孫凱梅、王涵靜、王涵悅、比亞迪股份有限公司採購處，澳門： 馮信堅、馮梁燕萍，墨爾本： 余文傑、張麗施、鄺淑玲，香港：蔡蝴蝶、陳捷中、詹馥名、楊明達、陳漢斌、韓玉儀，台北：陳冠霖、陳冠百、 范秋雲、林謝罕見、陳勝昌、陳蔡璧玉、陳昱君、朱柔澍、陳逸珊、朱少勻、趙元修、趙辜懷箴、趙宗弘、趙宗儀、 趙宗慧、辜嚴倬雲、趙仲雅、趙中仁、趙元德、趙元熹、沈允、朱世祺、辜懷群、辜懷如、張倚蘭、張倚竹、 胡晉華、胡晉恆、辜公怡、辜公愷、辜承慧、辜萱慧、陳鄭秀子、薛政芳、吳碧桃、賴國津、游倫輔、游倫豪、 游雅婷、陳阿見、鈊象電子股份有限公司、李訓欽、林春美、吳桃、黃彩鳳、林世堂、黃書瑋、施崇棠、王素蓉、 賴維正、李美秀、郭美珠、陳善果、曹明惠，宜蘭：釋達觀、弘慈學苑，台中：陳銘森許克強、張葉青、莊浚楓、 董金虎、張清森，新竹：鄭克勝、王素蓉，苗栗：白惠明，彰化：周學文、薛淑貞，員林：賴義明，台南：蘇妙景、 鍾進生、黃明泰、李宜蓁、謝榮坤、大成不銹鋼工業股份有限公司、大成國際鋼鐵股份有限公司、劉招明、陳秋琴、 劉珀秀、蘇國課、周懷恩、周為霖、黃瓊儀，高雄：陳曾四欣、鄭正睿、白美香、江忠鴻、蘇成達、洪江烏為、 王士潔、蕭德成、張淑娟、陳和順、戚品淑、張信嬿、郭力瑜、黃美玉、佛光緣第二分會 佛委員/宜蘭：釋證嚴、釋達星 法委員/台北：羅珮毓 僧委員/高雄：焦楊素卿、林碧玉 信委員/尤淑馨、王志媛、王洪震、王郭昭惠、王新春、石懿萍、任佩佩、成南英、成建英、吳誌軒、李金海、周子語、 岳功利、岳郭月英、林子鑫、林麗美、張劉貴英、郭碧珠、陳任斌、陳妙芬、陳美珣、陳美娟、陳雪貞、彭月樺、 游倫輔、焦楊素卿、馮智能、高淑文、翁立慶、黃奕齊、黃柏皓、黃海寧、黃銘宗、黃豔雲、楊承豫、劉家明、 蔣水美、蘇玉珠、蘇富敏、釋智願、釋會淳 隨喜/丁佐蕙、王淑敏、江明蓉、江俊賢、吳子清、吳秀癸、吳怡文、吳昀真、吳明峯、吳林玉慧、吳林花、吳俊毅、 吳俊霆、吳彥愷、吳陳芳枝、呂正福、呂函倢、呂念衡、呂亭儂、呂美如、李叔芬、李金源、李曾春杏、阮映華、 卓錫禎、周振福、周梅桂、周許汗、周慢見、林杏芬、林秀玉、林佳蓁、林昇璋、林秋豐、林美君、林碩貞、林麗君、
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《迎春納福嬉遊趣》台灣特技團
佛光山佛陀紀念館 2022年春節活動
大覺堂表演預告 活動時間請見封底裡 將視疫情調整
國立台灣戲曲學院推派「台灣特技團」，以雜技演出──轉毯、跳繩、倒立、翻滾、丟帽子、擲陀螺、 平衡桿、疊羅漢等，驚險又精彩又叫座的磅礡演出，把歡笑帶給大家，過一個歡樂好春節。
京劇《八仙過海》台北新劇團
台北新劇團成立於1997年，著名京劇文武老生李寶春集合海內外有志一同的專業青年同好組成。定期 公演「新老戲」並創演新編劇，春節劇碼《八仙過海》深受民眾喜愛，八位神仙分別代表男女老幼、貧 賤富貴，均來自人間，有多采多姿的凡間經歷，然後得道成仙。
2022年歡樂慶元宵暨海派木偶劇《九色鹿》寶島首演活動
《九色鹿》根據敦煌莫高窟《鹿王本生圖》壁畫創作。故事講述幼年的九色鹿原是一隻普通的白色小
鹿，樂於助人、不求回報，被牠救助的烏鴉受到善舉所感染，一路相伴，並幫助綠洲上的動物們。因此 牠身上的皮毛漸漸變為九種美麗的色彩。
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