一花一葉一如來－記「佛教植物園區」揭碑 全台最大佛教植物園區

GAUTAMA The Monthly Magazine

2022 / 4 APR 佛陀紀念館館刊

一花一葉一如來 －記「佛教植物園區」揭碑 全台最大佛教植物園區

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主編的話 我們樂見活動開始復甦，是民眾所期待的， 二年的疫情讓大家的心悶太久，在疫情趨緩 下，希望有多一點歡喜的氛圍。

3月植樹節，佛館佛教植物園區正式揭碑對外 廣宣，自然生態與植物園林息息相關，佛館當 初建設，本來就和這二部分融和一起，我們更 將提升環境教育，在環保與心保下，未來邁向 低碳博物館，再度創造台灣博物館界的奇蹟。

4月，迎來佛館駐館藝術家的新展覽「心無罣 礙 遠離顛倒夢想—洪根深沐手寫經展」，在這 春夏之際，希望藉由虔誠的寫經展令所有眾生 都能平安順心，無有懼怕，更期許疫情完全消 弭。

5月，將有「我見•我創－第三屆佛館文創商 品設計競賽」得獎作品展，同時會呈現歷屆已

目錄

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星雲大師開示

1 一花一葉一如來 —記「佛教植物園區」揭碑 人間佛國

3 全台最大佛教植物園區 6 佛教植物園區【延伸閱讀】能否成佛 國際接軌

8 博物館新定義 禪悅藝聞

10 心無罣礙 遠離顛倒夢想－洪根深沐手寫經展 文人風骨－洪根深 含弘入世 13 憶江南－風景舊曾諳 14 佛光緣美術館展覽訊息

得獎作品再次展出，讓年輕學子更了解佛館從 地宮文創走向佛館文創開闊多元的面向。第四 屆佛館文創將結合十大展出鎮館之寶作為設計 競賽徵選的面向，歡迎大家關注。

創辦人 發行人 主編 編輯委員 執行編輯 出版單位 發行單位

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星雲大師 心保和尚 如常法師 妙廣法師、如超法師 妙功法師 財團法人人間文教基金會 佛光山佛陀紀念館 佛光山各別分院 佛光山雲水書坊行動圖書館五十部雲水書車 840 高雄市大樹區佛光山寺 (07) 656-3033分機4044 (07) 656-5165 bmcmail@ecp.fgs.org.tw http：//www.fgsbmc.org.tw 19254842 財團法人人間文教基金會 (備註欄請註明「贊助喬達摩」) 2013年7月1日 2304-3490 12萬份 星雲大師 佛陀紀念館

交通指南 自行開車／ 國道十號→往旗山、大樹交流道下→省道29號右轉→佛陀紀念館→佛光山 大眾運輸／ 高雄客運 8009旗北←→佛陀紀念館←→佛光山←→高雄站（06:00~17:15）；8050台南火車站←→佛陀紀念館 ←→佛光山（06:25~16:45）；8010鳳山←→佛光山←→佛陀紀念館←→旗北（06:05~21:25）

義大客運 8501高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:15~18:20，假日08:15~20:30）

大樹祈福線（東南客運） 鳳山火車站←→大樹（九曲堂火車站）←→佛陀紀念館←→佛光山（平日10:00~17:00，假日09:00~17:30） ◎佛陀紀念館 佛光山於佛館南側第一候車亭、滿香園、不二門搭乘佛光接駁車

哈佛快線 高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:45~17:40，假日08:10~18:50 直達車行車30分鐘）

鐘 直達車30分 歡迎搭乘

星 雲 大 師 開 示

星雲大師開示

一花一葉一如來 —記「佛教植物園區」揭碑 ◎文／星雲大師

◎圖／佛陀紀念館

三月十二日植樹節，在佛光山佛陀紀念館舉行 「佛教植物園區」揭碑儀式，要特別感謝台泥前董 事長辜成允先生支持下成立的「辜嚴倬雲植物保種 中心」，包括功德主趙辜懷箴女士、現任台泥董事 長張安平、辜懷如伉儷、以及辜嚴倬雲植物保種中 心執行長李家維教授等人的協助，使得我多年正式 設立「佛教植物園區」的想法可以實現。 「辜嚴倬雲植物保種中心」位於屏東高樹鄉的泰 和農場，異地保存了來自世界各地、逾三萬四千種 活體植物，受到國際認證為全球最重要的熱帶和亞 熱帶植物保種中心。 早年，在這塊農場的土地上，曾經有辜嚴倬雲女 士親自帶領百餘名農民種植鳳梨、木瓜，以及捐地 建校，帶動地方繁榮的美事，數十年後的今天，再 有挽救氣候變遷下瀕臨滅絕的植物保種計畫，永續 地球生物的多樣性，實在是功德無量。去年（二○ 二一年），中央大學為了對其物種保育及生態永續 的無私奉獻表示肯定，還將該校鹿林天文台發現的 第 526460 號小行星，命名為「辜嚴倬雲植物保種 中心」（Ceciliakoocen），並且通過了IAU（國際 天文學聯合會）審查。 得力於辜嚴倬雲植物保種中心的物種移植，結合 佛陀紀念館既有的栽植，「佛教植物園區」已經有 五十六種、二百三十棵佛教植物，除了為數最多、 象徵佛陀成道的菩提樹，還有象徵佛陀誕生的無憂 樹、涅槃的娑羅樹，以及頻婆果（紅瓜）、閻浮樹 （肯氏蒲桃）、瞻葡（蓖麻）、烏曇跋羅（優曇 華）、大青樹（高山榕）、尼拘陀（孟加拉榕）、 茂遮果（辣木）、訶梨勒、佛手柑，乃至於大家再 熟悉不過的胡椒等等，這些在西行求法高僧法顯大

師《佛國記》、玄奘大師《大唐西域記》、以及 慧琳法師《一切經音義》等佛典文獻中記載的植 物，都如實呈現在大眾面前。 佛館「佛教植物園區」是全球佛教植物類別最 多、全台最大的佛教植物園，能夠有辜嚴倬雲植物 保種中心的助成指導，未來植栽的物種必然會愈來 愈多。我們很希望藉由園區的環境教育，喚起更多 社會大眾共同愛護這個地球的自然生態。 談及「辜嚴倬雲植物保種中心」對植物保種的強 烈使命感，不免地要向辜振甫先生家族對社會的服 務奉獻表示敬意。辜振甫先生曾擔任中華民國工商 協進會理事長，長達三十三年，並且以他的德望獲 選為永久名譽理事長。「和信集團」是他的家族事 業之一，寓含有「謙沖致和，開誠立信」的意義， 這也是辜先生創業的基本精神。 辜振甫先生令人尊敬的地方很多，一生大施大 捨，當年政府實行「三七五減租」等政策，他慨然 地就將擁有的三萬多畝田地，全部交給政府分配給

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人

間

佛 國

農民，俾使佃農「耕者有其田」，造福無數農民。 他為人低調，不亢不卑，出席過不少國際會議，不 但幫助台灣開拓經貿外交，也為台灣爭取到很多權 益，促進經濟成長。特別是在受政府委任擔任海基 會第一任董事長期間，參與「辜汪會談」，促進海 峽兩岸和平往來，受到兩岸人民一致敬重。 辜先生的夫人辜嚴倬雲女士，是北京大學第一任 校長嚴復先生的孫女，也是婦聯會主委、振興醫院 榮譽董事長，是一位能幹的職業婦女，也是一位模 範母親，尤其富有愛心，畢生以關懷婦女、弱勢族 群為職志。 過去，辜振甫先生曾帶領全家到佛光山台北道 場，我和他們一家因此結下緣分。猶記得一九九八 年，恭迎佛牙舍利護國祈安法會在台北中正紀念堂 舉行的時候，時任海基會董事長的辜先生還撥冗前 來與會，和現場數以萬計的民眾一同宣誓奉行做好 事、說好話、存好心的「三好運動」。 無獨有偶的緣分，我和他們的親家趙廷箴先生在 佛光山開山之初就結緣，當時他還大力捐助寺院建 設。而他的夫人趙朱懷芳女士，曾任金陵女中董 事，早年緣結台北華嚴蓮社，不僅終生信佛學佛， 更引領全家茹素，行善積德。 由於趙廷箴先生廣修善行功德，長期捐助美國明 尼蘇達州梅約醫療中心（ Mayo Clinic ）的因緣， 二〇〇七年我在美國弘法，因為身體微恙，還受到 他的子、媳趙元修和趙辜懷箴邀約，在院內作全身 健康檢查，甚為感念。

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趙先生對全球石化業發展深有貢獻，曾獲得馬 來西亞最高元首頒贈拿督紳士（ Datuk P.J.N. ） 榮銜，以及美國化學傳承基金會暨創辦人俱樂部 （Chemical Heritage Foundation/Founders Club） 頒贈「石化傳承終身成就獎」。繼承父業的兒子 趙元修、趙元德，在十多年後，也獲得同一個獎 項，至今傳為佳話。 趙辜懷箴女士是辜振甫先生的二小姐，曾擔任美 國洛杉磯西來大學董事長，也是國際佛光會休士頓 協會創會會長，在她的奔走之下，於休士頓中美寺 成立「中美文化講壇」，先後邀請到白先勇、于 丹、葉篤行、龍應台、胡乃元、林朝亮等各界傑出 人士到當地講演，深受好評。她的同修趙元修先 生，潛心佛學研究多年，曾多次公開舉辦佛學講 座，中美寺工程也因為有他的參與護持，一時間帶 動了當地佛教的發展。 總的來說，辜、趙兩家延續數代都是好因好緣， 上慈下孝，和睦無諍，樂於社會服務、公益慈善、 投身教育，對佛教的弘法事業幫助甚多，可謂是 「諸上善人聚會一處」。誠如辜振甫先生的大小姐 辜懷群女士在「辜嚴倬雲植物保種中心小行星」發 表會與授證儀式上所說：「身為辜嚴倬雲的家人， 從今天開始多了一個理由仰望星空。」辜老一家廣 結善緣，致力社會公益，不禁也要為他們的這份榮 耀感到歡喜讚歎。我希望佛教的發揚，也能像他們 這樣世代傳承，普利社會！ 二○二二年三月十二日於佛光山

全台最大佛教植物園區 ◎ 文／轉載人間福報、人間社報導、編輯部

◎圖／蔡忠宏、江金德、蔡清華、佛陀紀念館

佛光山佛陀紀念館2022佛教植物園區3月12日舉 行揭碑典禮，此為 2021 年辜嚴倬雲植物保種中心 和佛光山佛陀紀念館共同推動，從法顯大師《佛 國記》、玄奘大師口述《大唐西域記》等經典為 依據，以保種中心及佛館的佛教植物作大面積栽 植，成為台灣數量最多最大的佛教植物園區。適 逢植樹節，並植下佛教植物「地涌金蓮」，別具 意義，350人與會。 佛光山住持心保和尚、辜嚴倬雲 保種中心暨台灣水泥公司董事長張 安平，偕同貴賓為「佛教植物園 區」揭碑，灑淨由心保和尚主法， 恭讀星雲大師〈為自然生態祈願 文〉。心保和尚表示，今日植樹有 很多意義，環保、綠化、減碳。佛 教植物如菩提樹，不僅象徵佛教，

植樹活動

也代表著啟發佛性，使內心清淨。張安平則從地 球氣候的劇烈變化，說明世界現在需要佛教思想 中的包容與和平，以及大自然間的和諧共存。佛 陀從出生到涅槃，一生都有植物相伴，植物供養 全世界的生命，肩負起地球永續的責任，蘊含著 佛教思想的內涵。

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行政院環境保護署署長張子敬 為佛教植物園區啟用表達祝賀， 並由環保署環境保護人員訓練所 所長馬念和代表出席致意，馬念 和表示，山川大地、花草樹木、 蟲林鳥獸都是環境的一部分，彼此間和諧共存、 永續發展當中所展現的環境教育，和佛光山的生 命教育精神相契合。希望對環境友善的行為在生 活中推廣，透過佛教植物園區的啟用，帶來更多 正能量，「希望所有植物都能生根、發芽、茁 壯，可以看到處處都有佛教植物，發現佛就在身 邊。」 高雄市政府環境保護局局長張 瑞琿以星雲大師提出的「環保與 心保」，道出「環保」是透過自 然環境的呈現，「心保」則是透 過生命展現。在環保意識高漲的

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今天，思考如何改變想法與做法，「透過佛教植 物園區的啟用，大家好好感受每一個事件，思維 如何做出改變，達到 2050 年淨零碳排的目標，讓 高雄市和整個環境更好。」 行政院環保署環境保護專業獎章榮譽類得主暨 南華大學校長林聰明，以數據道出對地球暖化的 憂心，喚起大家的重視，並提出改變飲食習慣， 多吃蔬食，多種植樹木、節能減碳等面向，以達 生態平衡。辜嚴倬雲植物保種中心執行長李家維 表示，保種中心 2007 年成立至今，從世界各地收 藏 3 萬 4 千種植物品種，是世界上重要的熱帶和亞 熱帶植物的保育基地，能和佛館佛教植物園區合 作，種下保種中心所繁衍的物種，不僅是成功且 是位居先鋒的案例。 佛陀紀念館館長如常法師表示，佛館去年推出 「佛教海線絲綢之路」特展，當中內容包括法顯 大師《佛國記》、玄奘大師《大唐西域記》，和

佛光山文教基金會活動前先行布置彩球

遞上奉剪的小小茶師

溪埔國小鑼鼓隊

保種中心從這些經典中，找出當地原生種植物共 56 種，都 是生活中可見，例如菩提樹、茉莉花，以及佛陀說法之處的 七葉樹即黑板樹。從室內展覽延續到戶外植物，以及「心的 旅程」夜宿博物館、佛誕節佛陀真身舍利供眾瞻仰等一系列 活動，推動佛館在生命和環境教育，博物館永續經營目標。 儀式前由溪浦國小鑼鼓隊和舞獅表演，圓滿後安排現場導 覽，帶領大家認識從玄奘大師區、犀牛區、雙閣樓等區已栽 植的佛教植物。國際佛光會署理會長慈容法師、屏東大學校 長古源光、國際佛光會中華總會副總會長吳欽杉、佛光山慈 善院院長依來法師、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、 佛光山叢林學院院長妙南法師，以及佛光山榮譽功德主劉珀 秀、陳瑞珍、黃明泰等多位參與。

佛教植物園區聆聽導覽

揭碑灑淨儀式

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佛教植物園區【延伸閱讀】

能否成佛 ◎ 文／《星雲禪話》 星雲大師

◎ 圖／佛陀紀念館

佛陀紀念館在建設過程中，為了增 添環境的綠化和美感，栽種許多樹木 花草，尤以長老慈惠法師相當投入， 經常指導負責園藝工作的學僧如何照 顧這些植物。 佛館中的那許多花草樹木，在工作 人員的悉心關照下，長得非常茂盛， 久而久之，學僧們也視他們為佛館一 員，並且依樹齡的倫理來稱呼他們， 好比：牛樟哥哥、榕樹叔叔、菩提樹 伯伯等。其中，以一棵從台東安樂精 舍遷居來的桃花心木最為特殊，因為 年過百歲，大家便以「爺爺」尊稱 了。 有一次，一名學僧問：「這許多叔 叔、伯伯們，每天聽聞鐘鼓聲、信徒 的讚美聲，他們都在這裡安住身心， 不知道將來會不會成佛呢？」 慈惠長老聽了即刻說：「當然會成 佛！」接著又說：「所謂『情與無 情，同圓種智』，難道你沒有聽說過 嗎？」 學僧不解地問：「那麼，他們要在 什麼時候成佛呢？」 慈惠長老說：「在你成佛的時候， 他就會成佛了。」 學僧聞言，若有所悟。

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養心法語 經常有人問：「樹木花草會成佛嗎？」自古以來，對於這個 問題總是眾說紛紜。 樹木花草的生命有生長的機能，卻沒有心靈的功用；然而， 成佛要有心，所謂「即心即佛，即佛即心」，有心才能成佛。 如此說來，樹木花草不就不能成佛了？那也不盡然。因為在佛 法裡有謂「大地眾生皆有佛性」，所謂「眾生」者，眾緣和合 而生，既然樹木花草也是因緣所生，怎可說不能成佛？若說能 成佛，在佛教裡要有心才能成佛，這又怎麼說呢？ 慈惠長老尼說得很對，等你成佛了，他就成佛了。因為人成 佛了之後，大地眾生隨著他的自性流布到真理虛空裡，跟著他 的都是覺悟的現象。所以，樹木花草也隨著悟者而躋身到悟道 之林了。如此，不亦宜乎？

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國

際

接 軌

博物館新定義 New Museum Definition ◎文／佛館國際組 Buddha Museum International Affairs Department

◎圖／佛陀紀念館 Buddha Museum

什麼是博物館？看似簡單的議題，在全球博物館 界卻爭議激烈。 首先，全球博物館人在 2019 年國際博物館協會 京都大會上提出新定義關鍵詞提案活動。根據數據 分析，前五名新定義關鍵詞依序是研究、保存、遺 產、教育、包容。佛光山佛陀紀念館如何實踐全球 博物館人選出的五個新定義？ 【研究】 - 美國加州大學柏克萊分校終身榮譽教 授蘭卡斯特交付最新研究「佛教海線絲綢之路」， 並與佛館一同策展。此展2021年5月18日起五年， 在佛館和全世界各地朋友藝術相會。 Underground Palace Treasures Enshrinement Ceremony

【保存】-佛館在2022年春節期間舉辦「十大展 出鎮館之寶」活動，透過票選架起博物館和全世界 民眾的溝通橋樑。「佛陀紀念館來了！」用愛心、 耐心、決心向全球朋友介紹館內保存的稀世珍寶。 【遺產】-佛館每年舉辦「地宮珍寶入宮法 會」，設置 48 座地宮作為典藏文物場所，珍藏包 括佛教文物、當代社會、世界文明、臺灣文化等主 題物件，汲汲保存人類共同生活記憶及世界文明遺 產。 【教育】 - 環境教學是佛館終極目標。佛館啟用 後，自然生態景觀成為各級學校校外及田野教學最 生動活潑的互動場域。其中，兼具宗教和教育功能 的「佛教植物園區」，2022年3月12日植樹節與大 家喜相逢、接心。 【包容】-世界神明聯誼會每年12月25日在佛館 舉行，全台各宮廟熱情參與，感謝星雲大師的巧思 和用心。星雲大師說：宗教之間彼此要和諧、尊 重、包容、交流，同中存異，異中求同。 佛館以星雲大師倡議的「人間佛教」為核心理 念，實踐博物館的社會性與公共性，符合博物館人 心中的新定義和生命力。

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What is a museum? This seemingly simple question is fiercely controversial in the global museum community.

Museums around the world have put forward new museum definitions during the ICOM Kyoto Conference in 2019. According to data collected, the top five keywords for the new definitions are research, preservation, heritage, education, and tolerance. How does the Fo Guang Shan Buddha Museum implement these five new definitions?

Research - Lewis R. Lancaster, Emeritus Professor of the University of California, Berkeley, displayed his latest research on “Buddhist Maritime Silk Road” in the exhibition co-curated with the Buddha Museum. The five-year exhibition is now up on display for visitors from all across the world.

Preservation - During the New Year Festival in 2022, the Buddha Museum set up a bridge with people around the world through the “Top Ten Treasures” voting activity. Rare treasures that are being preserved in the museum are highlighted to people around the world for the first time.

He r i t a g e - T h e B u d d h a Mu s e u m h o l d s t h e Underground Palace Treasures Enshrinement Ceremony every year. There are 48 underground palaces built to collect cultural items, including Buddhist artifacts and items symbolic of the modern age, world civilization, and Taiwanese culture. These items preserve the memories of human civilization.

Education - Environmental education is the ultimate goal of the Buddha Museum. Since the Buddha Museum opened, the natural landscapes have become a lively and interactive campus for field trips. The “Buddhist Botanical Gardens,” carrying both religious and educational functions, was officially unveiled on Arbor Day, March 12, 2022.

Tolerance - When Buddha Meets The Gods is held on December 25 every year at the Buddha Museum.

Due to Venerable Master Hsing Yun’s ingenuity and dedication, temples in Taiwan have participated in the event enthusiastically. Venerable Master Hsing Yun says, “all religions should maintain mutual harmony, respect, tolerance, and communication, and seek common grounds while embracing differences.”

The Buddha Museum follows the guidelines of Humanistic Buddhism as propagated by Venerable Master Hsing Yun, and caters to social and public needs by staying in line with new museum definitions.

Buddhist Maritime Silk Road Exhibition Gallery

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禪

悅

藝 聞

心無罣礙 遠離顛倒夢想 —洪根深沐手寫經展 文人風骨－洪根深 ◎ 文／佛光山佛陀紀念館館長 如常法師展序

在臺灣要討論現代水墨畫，毫無疑問的一定會 提到洪根深教授。外界對教授的印象，多數來自 他在藝術上的成就，以及對臺灣文化藝術在公共 政策上的貢獻，尤其對南臺灣藝術發展所帶動的 影響與聲量。然而除了作為一名藝術家外，他的 另一個的身分是美術老師。 1970 年從國立臺灣師 範大學國畫第一名畢業後，便先後任教於幾所中 學； 2007 年於高雄師範大學以專任教授身分退 休，往後數年仍受邀擔任幾所大學的兼任教授， 並獲頒高師大榮譽教授。數十年的教學生涯桃李 滿天下！ 作為一名美術老師，他曾指出「美術教學應該 是一種創作、是一種責任、是聖職。」在升學主 義掛帥的年代，如何為學子在生命中塗抹人文思 考的色彩，即便在注重藝術教育與自由學風著稱 的雄中(高雄中學)，也是一道兩難的課題。然他的 美術教學，仍讓許多學生深受啟蒙。他的特立獨 行與桀傲不遜、灑脫自在、不修邊幅與孤傲的身 影，對許多資深的雄中校友，仍是回憶中一道美 麗風景。記得 2017 年教授於佛光山佛陀紀念館五 和塔，為母親舉行百歲壽誕之禮，主法的慧讓法 師竟是洪老師於雄中的學生，當天慧讓法師致詞 提起老師當年帶領學生在校內上寫生課至今仍讓 他記憶深刻，而老師的種種趣聞雅事，至今仍為 人所津津樂道。 在雄中長達 22 年的教學經歷，也是洪根深在創 作上相當重要的時期，不論是〈枯山水〉，乃至 以繃帶為符號的〈人性系列〉，到賦予黑色意義 的〈黑色情結〉都是在這段期間先後發表。然懷 著「藝術者，出乎心，發乎情，擁抱人文含弘入 世，豈僅止於成就個人藝術領域」的態度，他號 召有志一同的青年藝術家共同推動現代美術的發

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展。1996年蒐整撰寫《邊陲風雲－1970∼1997高 雄現代繪畫發展紀事》一書，成為高雄在現代美 術發展中重要的文獻紀錄，也為臺灣現代藝術發 展補齊了南臺灣的版圖。 子夏曰：「君子有三變︰望之儼然，即之也 溫，聽其言也厲。」對洪根深教授是相當貼切的 形容。不落世俗的客套，而是發之於心的真誠， 右手拿畫筆，左手寫詩，畫作的強烈風格，仍難 掩其濃厚的文人色彩。尤其近十餘年他來專注於 鈔經，也顛覆了外界對他的想像。他以佛子的心 沐手恭書，虔敬鈔寫佛經。曾經濃烈的油彩、各 式工具的塗抹，如今狂筆乍歇，收合得只剩一枝 小楷筆尖，以及當下即是的墨色與清淨的文字。 從兩百多字的《般若心經》、數千字的《阿彌陀 經》、數萬字的《妙法蓮華經》，乃至數十萬字 的《大方廣佛華嚴經》，所有滋養他七十餘載生 命的，他全部以佛法供養，以佛法回向。 這次在佛陀紀念館的展出，觀眾或許可以從另 外一個面向，看到一個截然不同的洪根深。內容 有鈔經的書法裝置藝術，以及取自經典意境的佛 像繪畫等，是不同層次上的生命風景。如果您曾 走過老師的枯山水、曾經抑鬱於繃帶的纏繞，或 尚在黑色情結裡思索，就不容錯過這次的與佛相 遇，親證一位藝術家七十餘年的生命轉化歷程。 「心無罣礙•遠離顛倒夢想」是從一切的糾葛到 一切的放下所獲得的一切自在。 洪根深教授在佛光緣美術館發展過程一路相 伴，佛陀紀念館開館，教授即受邀擔任駐館藝術 家。對家師 星雲大師以文化藝術弘揚佛法，他 有著無比的推崇與恭敬，總是以行動默默支持。 這兩年教授帶著師母回到故鄉澎湖遠離臺灣本島 的塵囂，「樹再大，也是落葉歸根」老師傳來的 訊息，悠悠道出他的心緒。無論作為一名老師或 是藝術家，乃至作為一個知識分子，他的文人風 骨，正是當今臺灣年輕一代所需要汲取的精神與 內涵。

洪根深沐手敬書《大方廣佛華嚴經》

含弘入世

經》，捐贈佛光山典藏，而其餘經藏，敢求善心 大德供養，全數捐款之。

◎ 文／佛館駐館藝術家 洪根深自序 ◎圖／佛陀紀念館

2008年中秋節，沐手敬書《大方廣佛華嚴 經》，歷時四載，而於 2012 中秋皓月之際圓滿功 成。其間或因身體微恙歇筆月餘而竟筆前一週， 因連日數小時執筆過久，導致手腕骨膜嚴重受 創，治療推拿二月有餘，略見好轉。思惟癡恚貪 瀆難消，告誡之意頗重，乃祈所冀無他，能早日 執筆鈔經書畫，乃一大幸事。 書寫期間，佛法澤恩，隨順無染而遠愁林，故 行願捐贈佛教機構。台灣佛教之佛光山開山星 雲大師，以文化、教育、慈善、共修推動人間佛 教，創辦佛光緣美術館，藝術弘揚佛法大乘，邀 請於佛光山南屏別院之佛光緣美術館高雄館，舉 行「人文．經典展」，將數年恭鈔書寫的佛教經 典寶藏，手鈔冊頁百餘本展出。其中《大乘妙法 蓮華經》《大佛頂首楞嚴經》《大方廣佛華嚴

個人致力於現代繪畫及後現代水墨創作，偶若 卸下厚重創革水墨盔甲，自然輕鬆悠遊人文風土 的洗禮，以及多少年美術教育旅遊寫生作品，精 選六十餘幅。此另面相，素來一貫粗澀、幽邁、 黑鬱風格嚴然異趣，但亦交融對應銜接不墜斷的 創作長河，嚴慎展出。 藝術者，出乎心，發乎情，擁抱人文含弘入 世，豈僅止於成就個人藝術領域。天地與我同 根，萬物與我一体，有情眾生修福同德，悲苦無 常的娑婆煩網，弱勢族群的樂觀創價與其堅毅的 生命態度，佩感動容而自覺渺小，承佛嚴引，願 將展出作品義賣捐助弱勢族群團體，略盡綿薄之 力，不負蒼天父母賦予的又有能致之資。 鈔經讓自己生命淨潔琉璃，書畫使生活顯得格 外厚實，這兩道符碼永遠收錄在個人的光譜中。 伏請八方斧正，智通達慧，四海昇平，國泰家 康。

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禪

悅

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憶江南－風景舊曾諳 ◎文／節錄 宓儀‧策展專文〈憶江南：似是江南美景，卻是心靈之景〉 ◎圖／李磊藝術工作室

作為藝術家，我希望找到一個超脫的途徑，從 不可控制的命運中發現一條縫隙。於是我嘗試 著體會和再現生命過程中每一個閃亮的瞬間， 因此對於我來說藝術創作就是我「直觀的生命 體驗」。 ──李磊 李磊的藝術創作在歷經長時間的摸索後，逐漸形 成獨樹一幟的抽象藝術，其繪畫作品最早由藝評家 龔雲表先生定義為「詩性的抽象」。李磊創作的視 覺形式邏輯，具有三種創作原則：「對立統一」、 「詩性表達」、「體現生命的直觀體驗」。 觀賞其作品時，可以發現到作品中往往具有濃烈 搶眼、甚至對立的色彩，但在藝術家的安排下，無 論是線條性的筆觸、大塊面的平塗、或是婉轉流動 的顏料，整體畫面都能達到平衡，同時也因為在感 性之前的理性分析，使作品維持著統一的調性與氛 圍，這在本次展出的作品中皆能看到。 在其作品中所呈現的文學性、音樂性與節奏感， 也都是詩的特性，這些特徵便是藉著跳躍的色彩、 時而豪放時而細膩的筆觸、流淌的顏料所呈現。畫 面中承載著創作者的生命脈動，筆刷隨著藝術家的 情感波瀾而律動，一氣呵成，連貫而流暢。「生命

的直觀體驗」同樣也出現在作品當中，他的作品帶 著強烈的情感衝擊，他將這些體驗注入畫布當中， 使線條、色彩迸發出強而有力的映像。 以四季作為子題規劃作品的展覽邏輯當中，作品 不再是以系列分類，而是將展覽視為一個整體性的 作品，使觀眾沈浸在其中，仔細地、慢慢地去閱讀 與感受作品所帶來的情感與想像空間。在展覽的各 個展區當中，刻意將冬季與春季連結，呈現四季的 變化與輪迴，以及作品中的季節感，希望讓觀眾在 觀展的同時，感受到時間的流逝與流轉的生命力。

第十一屆海派文化藝術節 憶江南－風景舊曾諳 李磊的詩性與抽象 展期：即日至2022/05/15 地點：佛光山佛陀紀念館本館二樓第四展廳 佛館官網：www.fgsbmc.org.tw

GAUTAM A │2022 / 04 13

禪

悅

藝 聞

佛光緣美術館各館展訊，請上網http://fgsarts.fgs.org.tw/ 東西對畫－殷曉虹•陳韋勳母子雙個展 殷曉虹老師的花鳥創作，除了描述外相與生態的準確性，也透 過人為造景，繪出大自然中，生態互動的趣味。陳韋勳老師的 油畫創作，以「時空與環境」為主軸，包含居所歸屬、共生循 環及風景繪畫等概念，編織出心中的境界。

展期：即日起至4/24 時間：10:00-18:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山彰化福山寺/佛光緣美術館彰化館 地址：彰化市福山里福山街348號 電話：+886-4-7322-571 網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/changhua

築夢協奏曲－身心障礙者藝術創作聯展 透過畫展帶動身心障礙者，走出家門，找回 自信、參與社會互動，讓世界看見台灣身心 障礙的力量。 展期：即日起至4/17 時間：09:00-17:00 免費參觀 地點：佛光山寺/佛光緣美術館總館 地址：高雄市大樹區興田里興田路153號 電話：+886-7-656-1921轉1434 網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/main-hall

素人素手灑出美麗心世界－陸之淇油畫作品展 陸之淇醫生熱愛色彩情感，此次展出貓系列是源自於生活中的街貓，希望大家 給流浪動物有一個美好的空間。 展期：即日起至5/9 時間:10:00-18:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山東禪寺/佛光緣美術館東禪館 地址: PT 2297, Jalan Sungai Buaya, 42600 Jenjarom, Selangor,Malaysia 電話：+886-3-3191-1533 網址：www.fgs.org.my

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功德芳名錄

佛光山佛陀紀念館護持委員會

我們設立佛陀紀念館，主要是本著「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人捨，同結萬人緣」的理念，因

此不收門票，也不對外化緣，我們只是設立一個「護持委員會」，讓大家隨喜發心，希望大家的護持，能讓佛光普 照，法水長流！護持者的功德亦將如同巍峨堂皇的「佛陀紀念館」，輝耀世間，永垂不朽。 佛陀紀念館以文化教育，淨化人心，開放全球人士免費進入巡禮，是一處屬於大家的美好園地。為維護佛館各種 常設之管理、服務以及人事之相關支用，歡迎十方大眾贊助結緣，共襄盛舉。護持分「榮譽、佛、法、僧、信」委 員，詳細辦法請洽服務台。 為了感謝護持委員，將於每月第一個週六13:30，於佛陀紀念館金佛殿舉行「為佛館護持委員消災祈福法會」，歡 迎蒞臨參加。

護持委員芳名： 榮譽委員 / 台北：吳清堂、陳勝昌、陳蔡璧玉、陳昱君、朱柔澍、陳逸珊、朱少勻、林謝罕見、黃書瑋、 李訓欽、陳阿見、王淑敏、陳鄭秀子、高美娥、戴宇男、戴宇君、王素蓉、周蘇宗、陳佑宗、李振暉、何慧君、 李柏逸、李柏勳、陳慈萱、朱肇筠、陳冠霖、陳冠百、范秋雲、趙元修、趙辜懷箴、趙宗弘、趙宗儀、趙宗慧、 辜嚴倬雲、趙仲雅、趙中仁、趙元德、趙元熹、沈允、朱世祺、辜懷群、辜懷如、張安平、張倚蘭、張倚竹、 胡晉華、胡晉恆、辜公怡、辜公愷、辜承慧、辜萱慧、薛政芳、吳碧桃、賴國津、游倫輔、游倫豪、游雅婷、 林春美、吳桃、黃彩鳳、林世堂、施崇棠、郭美珠、曹明惠、陳祥甫、阮妮蓮、徐蕙萍、韋美智、韋沈寶治、 陳善果，宜蘭：釋達觀、幸夫愛兒園、朱子娣，高雄：張德盛、張歐淑滿、江陳喜美、陳和順、戚品淑、 王士潔、洪江烏為、蕭德成、張淑娟、陳曾四欣、鄭正睿、白美香、江忠鴻、蘇成達、張信嬿、郭力瑜、 陳敏斷、李貞慧、張兆禎、張晁祥、顧霈樺、顧傑凱，香港：楊明達、謝燕芬、姜勝和、蔡蝴蝶、陳捷中、 詹馥名、張秀嬌、陳漢斌、韓玉儀，澳門：馮信堅、馮梁燕萍、梁錦美，墨爾本：余文傑、張麗施、鄺淑玲， 北京：王渤、孫凱梅、王涵靜、王涵悅、比亞迪股份有限公司採購處台中： 陳銘森、許克強、張葉青、莊浚楓、 董金虎、張清森，新竹：鄭克勝，苗栗：白惠明，彰化：周學文、薛淑貞，員林：賴義明，台南：黃淑美、 鄭柏活、劉招明、陳秋琴、劉宗澤、劉宗澧、劉珀秀、蘇國課、劉美杏、蘇妙景、鍾進生、陳美枝、陳立人、 黃明泰、陳慶純、謝榮坤、大成不銹鋼工業股份有限公司、大成國際鋼鐵股份有限公司、周懷恩、周為霖、 黃瓊儀 佛委員/宜蘭：林詹朱，台中：陳明源、陳原達，高雄：名宸廣告有限公司、姚相平、姚王淑華、吳拯民、陸雅雪， 台北：葉振芳、廖春芬、孟玉杏、阮自興，台南：冠美科技股份有限公司、楊子瑩、張瑜真、劉佳伶、劉喻翎、 劉華諺、劉谹宇、劉迦承、釋傳生，屏東： 黃陳招治、瑞晟國際有限公司、連樂樂 法委員 / 台南：釋會晰、楊春香、王大進，高雄：南屏別院信眾、吳秀花、李盡英、陳明和、王黛琪、沈永宗、 徐千惠，台北：陳永德、陳永興、陳永利、陳鈺鈴、薛惠如、張孟君、楊蜜茜、李政倫、李威倫、李艾倫，花蓮： 蘇富美 僧委員 / 台北：張金賢，宜蘭：釋聞淨，新竹：邱紹哲、郭信郎、范文玲，台南：釋會祥、鄭意純、鄭凱文、 鄭凱中，高雄：釋菩妙、王有安、徐叔女、黃春成、黃陳迫、黃萬泉、劉期山、劉雪珠、劉瑞明、劉黃麗蓉、 陳宏謀，屏東：季鵬鶴 信委員 / 慧慈寺、釋慧寬、釋依岸、釋依圓、釋永根、釋滿順、釋滿榮、釋心湛、釋心華、釋心鴻、釋宗文、 釋真航、釋真顗、釋會淳、尤子齊、尤信成、日陽包裝、王武男、王芷豫、王家妤、王碧瑛、王麗芳、丘秀秀、 北市南各分會、北投一分會、北投三會、弘亞印刷公司、白孟巧、石江秀美、任錦屏、朱宜穎、朱林桃、朱勇諭、 朱美雲、朱碧兒、朱璧蓮、江秋錦、何貴美、余宗霖、吳志聰、吳芊妤、吳建賜、吳建勳、吳清宏、吳陳美勤、 吳棋松、吳穗茹、宋沅庭、李秀花、李秀梅、李奇達、李淑芬、李博仁、李靜蘭、杜佳鴻、杜家汶、杜梅花、 卓正郁、周子均、周子嘉、周子語、周軒任、季幸玉、季俊逸、幸福家不動產、林一青、林子傑、林正洪、 林永和、林孜庭、林孜憶、林佩瑾、林函蓉、林松龍、林宥睿、林美英、林羿君、林財盛、林張金蓮、林棉宏、

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GAUTAM A │2022 / 04 15

功德芳名錄

林竣民、林貴枝、林聖達、邱建誌、邱群翔、施清滿、施麗珠、洪婉菁、洪毓菁、洪麗卿、胡瑜怡、倪林和子、 徐秀君、徐培軒、翁雅華、常文明、張柏毅、張祖華、張月華、張正杰、張志豐、張坤山、張宜瑾、張玲玲、 張家瑞、張彩蘭、張莉莉、張碧蓮、張蔡阿春、張簡松仁、莊文成、莊絢涓、莊碧蓮、許中怡、許良禎、許家瑄、 許家瑜、許智華、許黃守端、許黃淑夏、許勤伶、許蔣秋燕、連姿婷、連柏鈞、連翊汝、連瑞煜、郭昱成、 陳文貞、陳林玉燕、陳芬、陳品諠、陳姿妤、陳屏澐、陳思羽、陳政廷、陳胡春、陳英珍、陳張白玉、陳善仕、 陳棟炳、陳華珍、陳嘉榮、陳蓓葳、陳澐緹、陳靜慧、陳蘇玉碧、曾亮智、曾珮瑜、游英齡、華美芬、華鴻隆、 黃明修、黃東波、黃阿友、黃哂、黃美娟、黃美雪、黃桂英、黃湘翎、黃瑞妹、楊淳發、楊淵源、楊閔傑、 楊榕秀、楊鳳珠、萬華一會、葉怡均、葉素娥、劉其融、劉惠芬、劉羅美芬、劉鐘蓮、潘瑞珍、蔡子正、蔡孟書、 蔡澤民、麗玉、蔡麗玲、蔡鑫怡、蕭玉守、蕭炳添、蕭喜蓮、賴松吟、賴昱誠、賴昱璇、賴珍妮、賴皓緯、 賴駿潁、錢文、戴陳春蘭、薛雲英、謝吉萍、謝智正、謝智明、謝智英、鍵業鋼鐵(股)公司、簡宇蘭、顏世良、 蘇容璉、蘇富敏、顧何淑榮 隨喜/佛光山醫療組、釋慧讓、釋滿機、釋妙耕、釋妙斌、釋地順、釋法照、釋法寶、三寶弟子、大里二分會、 中區扶輪社、方月珠、方月霞、方月麗、方明福、王有長、王志銘、王忠正、王亮鈞、王冠霖、王春生、王秋蘭、 王振鄉、王婉燕、王彩祥、王雪蘭、王斯靖、王琦琇、王瑞賢、王誠皓、王靖瑋、王碧雪、王夢愉、台南扶心會、 白紫澄、石兆元、朱木蘭、朱永光、朱艷雲、江月秋、江月梅、何正樹、佟晶潔、佟瑩潔、吳允中、吳允仁、 吳允升、吳允浠、吳玉英、吳玉珠、吳玉梅、吳佳陽、吳和興、吳怡、吳俞旻、吳恆吉、吳胤良、吳剛魁、 吳財崑、吳晨菲、吳萬得、吳榮堃、吳碧碧、吳穗茹、吳蘇清琴、呂火生、呂林怡君、李王阿葉、李妙珍、 李妙娥、李妙鈴、李阮儀、李卓美枝、李宗銘、李宜芝、李宜珊、李信宗、李思明、李炫弘、李素荷、李健銘、 李淑美、李淑霞、李雁真、李雅燕、李勤吉、李勤裕、李群煥、李綢、阮選、周威森、易宛鈺杭、蔡秀雲、 林月雲、林伯承、林李彩雲、林育萱、林良富、林易儒、林彥璋、林炳元、林珮如、林珮芸、林素娥、林梵宇、 林笠娗、林華煜、季信伶、邱宏霖、邱家琪、邱基綜、侯侑佑、侯尚軒、姚王小雲、施宇謙、施育君、施品君、 施皇吉、施楊靜枝、施纓宏、施纓儒、段素賢、段陳玉秀、洪月琴、洪淑津、洪菊、洪碧琴、胡秀蘭、唐薇淋、 夏岳平、夏靖媛、徐宏育、徐承駿、高蘇雲秋、康櫻瑾、張國和、張維德、張肇家、梁少環、清水大湖、清水碧、 莊美慧、莊瑞岩、許丹麗、許金龍、許維倫、許顥錡、郭予歆、郭卉芝、郭金貞、郭金理、郭美綉、郭桂樺、 郭鈞睿、郭語萌、郭劉貞香、陳文魁、陳志宏、陳武蘭英、陳治平、陳俊男、陳勁廷、陳柏勳、陳秋汝、陳美伶、 陳美掙、陳衍至、陳韋潔、陳素慧、陳素蓮、陳國城、陳淑娥、陳雯絹、陳鈺棠、陳碧玉、陳慧嘉、陳蓮、 陳燕薇、陳藍忠、陳麗燕、陳耀昌、陳韻筑、喬雙梅、彭秀蓉、彭慧金、曾于倫、曾瑞菊、温侑姍、游于萱、 游錢妹、湯林新妹、湯金盛、華旋喬、華晨吟、黃上蘋、黃上驊、黃文光、黃方玉盞、黃江松、黃明明、黃哂、 黃美欽、黃淑卿、黃淑華、黃陳金花、黃惠文、黃景煥、黃琬婷、黃賀苹、黃譓羽、黃麗心、黃麗娜、楊育昌、 楊俊雄、楊彩恩、楊陳笑、楊琬靚、葉子瑄、葉永泉、葉耘廷、葉翠雲、董倫政、詹董宥、詹董益、賈先德、 劉芷安、劉威明、劉玲君、劉美麗、劉智盛、劉麗華、樊桃香、歐欣怡、歐金羨、蔡介民、蔡叩、蔡玉英、 蔡玉雯、蔡玉滿、蔡俊逸、蔡淑珠、蔡惠菁、蔡景福、蔡黃秋美、蔡楊貴美、蔡瑞欽、蔡輝鴻、鄧玉英、 蔣張文里、鄭宇宏、鄭秀雨、鄭佳華、鄭宸麒、鄭智元、鄭樹鴻、盧南進、蕭玲如、謝建生、鍾允甯、鍾易澄、 鍾瑞燕、鍾慧如、鍾豐琪、簡鳳如、藍子丰、藍楨皓、魏效辰、魏儁芃、魏儁宣、魏儁楷、羅文彬、羅惠雯、 譚如意、譚叔涵、譚陳金雪、譚智文、譚憶慈、蘇秉庠、羅永翰

《喬達摩》助印芳名： 1000本/ 佛光山寶塔寺，350本/ 賴維正、李美秀、賴世彬、吳雨珉、賴彥愷、賴彥安、賴玉婷、林俊仲、 林敬栢、林敬倫，賴維正，100本/徐登顯、釋滿榮、李梅芳、顏明鳳、黃千芳、吳寶珠，60本/王惠娥，50本/ 周祐徵、陳怡芳、楊滬生、余碧華、施法杏、簡烱明、鄧瑞雲、林奕萍、鍾菊蓮、吳炳淵，40本/曾梅蘭，30本/ 江松濱、張瑋文，25本/彭玉嬌、趙其冬、蔡秀錦、楊明珠、姜劍樂、林明生、黃嫀涵、湯秋蘭，15本/ 張露、 李太平，10本/ 周王幼、黃柏翰、林文彪，5本/ 林素珠、施翔睿

若不同意佛光山寺派下單位蒐集、處理或利用本人個人資料，寄送活動通啟或相關訊息給您，請以書面告知本單位。 【劃撥帳號】戶名：財團法人人間文教基金會 帳號：19254842 請於通訊欄中註明：護持佛陀紀念館或贊助喬達摩、功德芳名、聯絡電話與地址

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