GAUTAMA The Monthly Magazine 2022 / 9 SEP 佛陀紀念館館刊 歡迎助印 158 佛教植物園區 推展綠能環境
主編的話 佛光山佛陀紀念館星雲大師12萬份2304-34902013年7月1日(備註欄請註明「贊助喬達摩」)財團法人人間文教基金會19254842http：//www.fgsbmc.org.twbmcmail@ecp.fgs.org.tw(07)(07)840佛光山雲水書坊行動圖書館五十部雲水書車佛光山各別分院佛光山佛陀紀念館財團法人人間文教基金會妙功法師妙廣法師、如超法師如常法師心保和尚星雲大師高雄市大樹區佛光山寺656-3033分機4044656-5165創辦人 發行人 主編 編輯委員 執行編輯 出版單位 發行單位 地址 電話 傳真 電子信箱 網站 劃撥帳號 戶名 創刊日期 ISSN 發行量 封面題字 封面照片 直達車35分鐘 歡迎搭乘 交通指南 自行開車／ 國道十號→往旗山、大樹交流道下→省道29號右轉→佛陀紀念館→佛光山 大眾運輸／ 高雄客運 8010鳳山←→佛光山←→佛陀紀念館←→旗北（06:05~21:25）8009旗北←→佛陀紀念館←→佛光山←→高雄站（06:00~17:15） 大樹祈福線（東南客運） ◎佛陀紀念館鳳山火車站←→大樹（九曲堂火車站）←→佛陀紀念館←→佛光山（平日10:00~17:00，假日09:00~17:30）佛光山於佛館南側第一候車亭、滿香園、不二門搭乘佛光接駁車 哈佛快線 高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:00~16:00，假日08:00~16:00 直達車行車35分鐘） 1582022 / 9 SEP GAUTAMA The Monthly Magazine 1413128421 佛光淨土佛光淨土壯美廣西‧錦繡八桂佛教植物園區各區特色佛教植物園區推展綠能環境何謂淨土？∼廣西非物質文化遺產展覽－「佛光山徒眾作品聯展」展出序－佛光山 2022徒眾作品聯展 2022「佛館的力量」海報登上ICOM大會 目錄 2022年ICOM 年主題展現「博物館的力量」，海報徵稿由大會在捷克首都布拉格舉行，今 21個 國際專業委員評審，全球博物館有 193 件海報投 稿，台灣有 40 家，佛陀紀念館以今年 518 拔，周圍則有佛教植物地湧金蓮相伴。長得好長得旺；如今百歲的桃花心木爺爺屹立挺星雲大師來到佛館，都會和樹說好話，希望它們生活、低碳飲食，這就是做好事。昔日，創辦人節能宣導、水資源再生利用，鼓勵大家走向低碳日海報中選，贏得評審青睞，也是光榮之事。博物館在佛館每日都進行著淨化環境、垃圾分類，自 2021 樟樹林區。希望在成，分布於玄奘大師區、藍毗尼園區、祇園區、推動全台最大「佛教植物園區」，如今已然有年佛館與辜嚴倬雲植物保種中心共同 11 的小朋友都來認識佛教植物，從靜態觀賞到動態月國際書展能讓校外教學 DIY 處及佛教植物園區。球，這就是存好心。「三好」同時落實在佛館各，在學習當中增長見聞，植栽減碳，愛護地 國際接軌禪悅藝聞人間佛國星雲大師開示
1│2022 / 09GAUTAMA 星雲大師開示 ◎文／星雲大師《星雲法語》 ◎圖／蔡清華 星雲大師開示 何謂淨土？ 樂相敬的「人間淨土」了。緣關係，做到以下四點，人人身心安頓，那就是和切族群、階層；人我沒有界限，體會互存互依的因方位，明白處處好風好水；不輕高低上下，尊重一的生活，就會非常的美滿了。生，待人處事的境界，就會大大不同，我們在人間較，甚至視人如己，你就是我，我就是你，同體共活中，能跳脫對待，打破人我界限，不計較、不比於人我之間太過認真算計、太過執著分別。假如生美妙。放下包袱，體會生命的轉折變化，就會感到人生的沒有永遠處於巔峰，也不會永遠低潮，放寬眼界，比。同樣的，人生也會有高低起伏、上場下場，它第四、人我界限都無：世間上所以有苦，就是由從欣賞自然寒暑，到適應世情濃淡；不分別地理第一、酷暑嚴寒都好。第二、東西南北都美。第三、高低上下都妙。第四、人我界限都無。（佛光山法堂書記室供稿）地高低曲折，奇特景致，就會覺得大自然奇妙無的曲折蜿蜒，海洋有它的壯闊無邊，能欣賞山河大有河流，有海洋，高山有它的巍峨氣勢，河流有它感到無論東西南北各方位置，都是很美好。薩所說：「只要自覺心安，東西南北都好。」就會自己心裡能適應環境，適應當下生活，如同慈航菩要看地理，擺個辦公桌，要選方位。其實，只要你那裡，有的人喜歡這邊，不歡喜那邊，買棟房子，南、西、北不同的方向。有的人喜歡這裡，不喜歡淨土。在的變化，只要你覺得「寒暑都好」，它就是一片它沒有標準，主要我們自己內心要有力量來適應外這個世間，無論天氣冷熱、人情冷暖，都是無常，會感謝你，你對我「冷」眼相看，我也禮貌尊重，氣冷，也沒有關係，乃至你對我「熱」情相待，我方去，冷到冷的地方去。」天氣熱，你也歡喜，天土」？有四點意見：佛教常講「要建設人間淨土」。到底什麼是「淨私，所以日子就不好過，像是在地獄一般。因此，裡，也不肯送給對方，他就生氣、罵人、瞋恨、自吃飯的筷子也是三尺長，可是老是送不到自己嘴互感謝，彼此歡喜。但是，不是淨土的地方，他們吃，對方謝謝不已，於是我夾給你，你夾給我，相三尺長，夾一塊菜，送不到自己的嘴裡，就給對方子？」舉例說，淨土裡的人，他們吃飯的筷子都是它是「人間淨土」。也有人問：「淨土是什麼樣這個人間也有淨土，像環保做得好的國家，我們稱安樂的土地，淨土不一定在遙遠以外的世界，我們很多人問：「什麼叫淨土」？淨土是一塊清淨、第一、酷暑嚴寒都好：禪師有謂：「熱到熱的地第二、東西南北都美：有一個空間，就會有東、第三、高低上下都妙：這世間有高山，有水窪， 自覺心安，處處是淨土
2 人間佛國 佛教植物園區推展綠能環境 ◎文／佛光山佛陀紀念館館長 如常法師 ◎圖／蔡清華、佛陀紀念館 光山開山星雲大師於隨著全球生態日益受到污染破壞，有鑑於此，佛 2010 起，才能真正拯救地球。的環保，更要落實「心」的環保，唯有從「心」做保與心保」，呼籲全球共同重視環保，不僅是生態年提出重要的課題「環因此，佛陀紀念館自建館以來積極響應， 2011 不間斷，年以綠色園林概念建構，館內積極推動綠能環保從 2014 年通過國際能源管理系統 ISO50001 圾均再生利用，逐漸降低二氧化碳排放量，並於動宣導使用節能設備。每天所產生之污水、樹葉垃認證，並納入佛館營運管理辦法日常運作當中，主 2015全館年開始使用綠能電動車，推展綠能環境。 8 關蔬食，落實健康環保概念，長養慈悲護生的觀希望結合佛教植物如薑黃、胡椒及佛教海線絲路相個餐飲區全面供應素食，推動綠色飲食， 區」和辜嚴倬雲植物保種中心共同合作，於活，響應蔬食愛地球。「佛陀紀念館佛教植物園念，向下紮根，宣導生活方式轉型，力行綠色生 2022 年 3 月 12 綢之旅，十年來曾獲得多項國際認證肯定，共同愛護這個地球的自然生態。最多、全台最大的佛教植物園，希望喚起社會大眾日植樹節正式揭碑，為全球佛教植物類別佛館亦發展綠色旅遊，如心的旅程、佛教海線絲 2014 年成為國際博物館協會 (ICOM) 最年輕的會員； 2015 合國世界旅遊組織年獲第五屆中國旅遊投資艾帝亞獎，榮登聯 2015 年報（ UNWTO ），每年 有來自世界各地約 1000 萬人次遊客參訪。 2014 2020年連續有六年獲全球最大TripAdvisor 越獎，榮登「名人堂」，獲臺灣高雄景點第一，大獎、卓 2020年更獲Travelers' Choice最風雲得主大獎。
3│2022 / 09GAUTAMA 計畫」，營運目標。將積極推動「佛陀紀念館自然環境教育減碳、植物固碳、綠能、低碳博物館做為中長期的氣候變遷加強宣導熱能減緩與調適的方法，以節能入第十一年，持續推動生命教育和環境教育，因應致力推動社會終身教育，博物館永續經營目標，邁建館至今，佛館以實踐三好、四給為核心價值， 2022 年 1 月 19 等，共創優質產學合作交流。學合作簽約，在環境教育、藝術教育和推廣教育日佛陀紀念館與南華大學產同年 6 月 1 方亦進行環境教育設施場所申請認證，期望推動環會，促進全民人人成為綠色行動生活家。除此，館忘錄暨與佛光山佛陀紀念館攜手淨零綠生活記者間文教基金會簽署「淨零願景日，行政院環境保護署與財團法人人綠色行動」合作備 達成境永續發展，在聯合國永續發展目標，佛館已推進 SDGs 祝願大家及整個地球生態，和諧共生、和平共存。的專業協助，以及佛館工作同仁努力的付出。衷心《全露法王身－佛光山植物之美》作者吳欽杉教授盛副教授、高雄大學資訊管理學系林杏子副教授、蒐藏經理陳俊銘老師、南台科技大學資訊管理系吳覽解說。山佛陀紀念館佛教植物園區導覽手冊」，俾利導認識園區的佛教植物種類與特色，將編輯「佛光有鑑於佛教植物園區深受民眾喜愛，為讓來館者的理念，整合各界資源一起公益投入，共同攜手，佛陀紀念館兼顧友善環境、在地參與及永續發展九項目標。此次手冊編輯，感謝辜嚴倬雲植物保種中心資深
4 人間佛國◎資料提供／佛館教育推廣處環教組 ◎節錄整理／編輯部 ◎圖／佛陀紀念館 佛教植物園區各區特色 「佛教海線絲綢之路－新媒體藝術特展」自 2021 年 5 月開展之後，緊接著， 9 綠色行動」綠色飲食之面向。飲品等，這也是推動低碳蔬食，合乎「淨零願景‧植物餐）外，日後將陸續開發更多的佛教植物餐、友感受六根體驗。除了現行有佛教海線美食（佛教教植物性格測試等，從室內到戶外，都可以讓小朋線、教育推廣學習單、佛教植物教育展，還可玩佛以饗。除此，佛館設計了佛教植物園區團體導覽路存。在佛教植物園區導覽手冊發行之前，特別節錄流，佛教植物也會順著因緣長遠分布各地，永續共生了連貫的因緣，更重要的是，佛教長存，法水長中亞、東南亞不等，猶如佛教弘揚至世界各國，產栽植。時至今日，從印度來的佛教植物可能分布至代玄奘大師西行取經都曾經食用過，甚至帶回中土教植物園區」的栽種，從中發現很多佛教植物在唐月陸續展開「佛 玄奘大師區植物 1-01 菩提樹 1-18 椰子 1-02 石榴(吉祥果) 1-19 檳榔 1-03 訶梨勒 1-20 緬梔 1-04 波羅蜜(婆那娑) 1-21 猿尾藤 1-05 芒果(菴沒羅) 1-22 紅棗 1-06 優曇華 1-23 梔子花 1-07 枸櫞(俱緣果) 1-24 金玉蘭 1-08 垂柳 1-25 茉莉花 1-09 印度棗 1-26 肯氏蒲桃 1-10 象橘 1-27 荖藤 1-11 紅瓜(頻婆果) 1-28 胡椒 1-12 蓖麻 1-29 羅望子 1-13 佛手柑 1-30 夜花 1-14 油柑 1-31 甜根子草 1-15 文殊蘭 1-32 地湧金蓮 1-16 朱槿 1-33 野薑花 1-17 椰棗 ＊1-01至1-06為玄奘大師區導覽重點植物。 1-07至1-33為解說選修植物。 第一區：玄奘大師區 祥。光大佛加持下，合掌祈願自己的福慧增長，平安吉館，一定要來尋覓來自印度那爛陀的菩提樹，在佛教來說，有著重要的意義存在。當您來到佛陀紀念認識佛教植物，跟著玄奘大師一起啟程佛國尋根。以「佛教植物」來重現玄奘大師取經的點滴，藉由經沿途的歷程。而今在佛館的玄奘大師區，我們再西域記》一書，令後世的我們得以一窺玄奘大師取此行過程中旅途上的見聞，由弟子辯機撰筆《大唐玄奘大師西行取經為中土帶回珍貴的法寶，口述特別是，佛陀於菩提樹下證道，因此菩提樹對佛 找一找印度那爛陀菩提樹在佛館哪裡
5│2022 / 09GAUTAMA 第二區：藍毗尼園區 物。本區中，讓我們認識無憂樹與更多與佛陀有關的植且手指天地，說道：「天上天下，唯我獨尊」。在尼園的無憂樹下，誕生後行走七步，步步生蓮，並是「花果等勝，妙事具足」。釋迦牟尼誕生在藍毗樹之時，太子由右脅而生。」藍毗尼是梵名，意思經典中記載「摩耶夫人在藍毗尼園中，手攀無憂 第三區：祇園區 佛陀在祇園度過者建設祇園精舍獻給佛陀，作為佛陀講經的道場。佛陀成道後，印度北方憍薩羅國舍衛城的須達長 24 《金剛經》等重要經典，可以看出個春秋，宣講《阿彌陀經》、 2600 生聆聽。裡，種植的諸多佛教植物也在說法，給十方有情眾陀說法度眾的盛況。如今在佛陀紀念館的祇園區年前，佛 藍毗尼園區植物 2-01 無憂樹 2-08 金玉蘭 2-02 檀香 2-09 芝麻 2-03 馬來沉香 2-10 土牛膝 2-04 地湧金蓮 2-11 紅花石蒜 2-05 文殊蘭 2-12 野薑花 2-06 菩提樹 2-13 薑黃 2-07 阿勃勒 ＊2-01至2-04為藍毗尼園區導覽重點植物。 2-05至2-13為解說選修植物。菩提樹新生之紅色嫩葉地湧金蓮 優曇華的新葉 黑板樹黑板樹無憂樹開花
6 人間佛國 胡椒果實 佛手柑開花 佛手柑 第四區：樟樹林區 就可認識阿育吠陀植物哦！體的四大不調，恢復正常的和合運作。進入本區，的方式，讓人們藉助自然的植物藥方，重新調整人或生病。在阿育吠陀的醫療體系裡，有食用與藥用人體器官等各項機能無法順暢運作，於是產生不調與自然是不可分割，因此當身體與自然不調和時，阿育吠陀，可以說是佛教的傳統醫學，認為人體 樟樹林區植物 4-01 胡椒 4-08 金玉蘭 4-02 佛手柑 4-09 夾竹桃 4-03 丁香羅勒 4-10 椰棗 4-04 辣木 4-11 椰子 4-05 薑黃 4-12 糖棕 4-06 粗糠柴 4-13 檳榔 4-07 無患子 4-14 羊蹄甲 ＊4-01至4-05為樟樹林區導覽重點植物。 4-06至4-14為解說選修植物。 祇園區植物 3-01 黑板樹 3-15 梔子花 3-02 孟加拉榕 3-16 茉莉花 3-03 無患子 3-17 胡椒 3-04 孔雀豆 3-18 緬梔 3-05 苦楝 3-19 佛手柑 3-06 高山榕 3-20 枸櫞 3-07 波羅蜜 3-21 金玉蘭 3-08 朱槿 3-22 紅棗 3-09 粗糠柴 3-23 夜花 3-10 羊蹄甲 3-24 瓊崖海棠 3-11 木敦果 3-25 長葉暗羅 3-12 檳榔 3-26 垂柳 3-13 野薑花 3-27 糖棕 3-14 羅望子 3-28 油柑 ＊3-01至3-05為祇園區導覽重點植物。 3-06至3-28為解說選修植物。
胡椒‧芝麻‧羅勒‧油柑‧ 椰子‧椰棗‧薑黃‧石榴…… 心的旅程品嚐印度東南亞美食遊海線絲綢之旅為您幸福特製咖哩飯 胡椒麵 薑黃炒飯 Try out the delicacies of Buddhist Maritime Silk Road
8 禪悅藝聞◎文／圖 社團法人中華翰維文化推廣協會 壯美廣西‧錦繡八桂 ∼廣西非物質文化遺產展覽 遺產月暨美麗中華行」系列活動將於「守望精神家園∼第八屆兩岸非物質文化 9 月 9 漢、瑤、苗、侗等十二個世居民族融合聚居。的自然風光；廣西的似錦風華，展現在壯、名。廣西的壯美涵蓋著山清水秀、洞奇石美因當地特產珍貴藥用桂樹，遂有「八桂」美源自《山海經》：「桂林八樹，在賁禺東」，黔、湘、粵四省相連，別名「八桂」，其由來質文化遺產與文化風光的獨特魅力。紹廣西壯族自治區這個多元民族大省的非物錦繡八桂∼廣西非物質文化遺產展覽」，介西壯族自治區為主題省，展出「壯美廣西‧起在佛光山佛陀紀念館隆重登場。今年以廣日廣西壯族自治區位於中國大陸之南，與滇、 多彩、底蘊深厚的非物質文化遺產。活哲學，經過時間的積累後，在八桂大地上孕育出豐富各族人民在這裡繁衍生息，形成人與自然和諧相處的生 守望精神家園～第八屆兩岸非物質文化遺產月暨美麗中華行 三江程陽八寨苗族蘆笙舞
9│2022 / 09GAUTAMA 人驚豔的廣西非物質文化遺產與文化旅遊之美。體驗工作坊，歡迎觀眾一起參與，共同體驗這場令情，更以代表廣西的重要工藝品「壯族繡球」進行會共同攜手推出，除了展出多元絢麗的民族特色風人人間文教基金會、社團法人中華翰維文化推廣協交流協會、廣西壯族自治區文化和旅遊廳、財團法暨美麗中華行」由中華文化聯誼會、海峽兩岸旅遊「文旅魅力在八桂」。采；最後集結旅遊文化的精華，邀請大家一同感受手巧藝見功底」的作品中看到傳統美術與技藝的精傳統戲劇領略「山風水韻總關情」；由傳承人「妙「霓裳羽衣顯多彩」；透過多民族的音樂、舞蹈與題呈現：從多元民族的服飾特色、節慶風華中展現俗、民藝、民風與旅遊風光。展覽分為四大單元主軸，並介紹旅遊文化特點，全方位展現當地的民神工的創造力，鑄造出秀甲天下的山水風光。食；在廣西，還有獨特的喀斯特地形，大自然鬼斧音樂、巧藝天工的傳統技藝、色香味美的獨特美彩的民族服飾、熱情奔放的舞蹈、悅耳婉轉的傳統旖旎神韻，八桂傳情。在廣西，可以看到多姿多本次展覽以廣西壯族自治區非物質文化遺產為主「守望精神家園∼第八屆兩岸非物質文化遺產月 瑤族長鼓舞 彩調劇《劉三姐》 展品精選之一：壯族服飾 具的裝飾。打籽技法、貼布、堆花等技法，為服飾做出風格獨製作服飾。最後以刺繡的方式，利用平繡、挑花、染、蠟染、紮染和糯米染等方式染色後，才能用於做為製作服飾的面料。其次將織出的胚布經過平料，通過一定的紡織工藝，紡紗成線，織線成布，民將產於嶺南地區的葛、麻、棉、蕉、竹、木等原作工藝的過程才能完成。首先在紡織部分，壯族人飾形制。成了包括首服、身服、足服在內的一整套獨特的服壯族服飾出現的歷史久遠，經過漫長的演變，形其製作必須通過紡織、印染、刺繡等重重手工製
10 禪悅藝聞 展品精選之三：壯族繡球製作技藝 紀念品等，成了廣西著名的文化符號。現在繡球已從最初做為傳情信物，逐漸成為饋贈禮品、連上絲繩的球狀物品，最後發展到現在的針繡小球形。變為用繡有蓮花、鴛鴦等愛情吉祥物的綢巾包上重物，手摘下山間的花草，用藤紮成花球拋給意中人，而後演男女青年成群結隊在山野中對唱山歌、談情說愛時，隨根據史料記載，早在明末清初，靖西龍邦一帶的鄉村 展品精選之二：獨弦琴藝術 竿，使聲音嫋嫋顫變以形成旋律。琴弦，發出震顫的聲音，左手則同時扶搖竹搖桿上。演奏時，右手用貝殼或短竹片彈撥定在琴身的右端，另一頭則繫在琴身左端的根，古時用麻繩或用竹篾代替，弦的一頭固端則鑿洞插入厚竹片做搖杆；琴弦只有一音器。其一端打一楔子用以固定琴弦，另一體為共鳴體，以胡蘆瓢的上半節（匏）為擴時祈禱平安所奏。於廣西東興市，通常是為京族先民出海打魚族語即直呼「旦匏」。獨弦琴藝術主要流布族民間稱「匏琴」，或稱「獨弦匏琴」，京弦鳴樂器，有竹製和木製兩種。獨弦琴在京獨弦琴，因獨有一根弦而得名，屬彈撥類其以絲弦或竹皮細絲（竹篾）為弦，以琴 2011 遺產項目」。年，入選為大陸「國家級非物質文化
11│2022 / 09GAUTAMA 展期：2022/09/09-10/23 地點：佛光山佛陀紀念館 本館第四展覽廳 壯美廣西‧錦繡八桂∼廣西非物質文化遺產展覽 展品精選之四：壯族織錦技藝 中國四大名錦之一。技藝精巧、圖案別致、花紋精美著稱，被譽為二十多個品種和五十多種圖案，以結實耐用、千餘年發展的壯錦有自成體系的三大種類、時期獲得進一步發展，在明代列為貢品。歷經行手工編織。壯錦技藝形成於唐宋時代，明清彩色絲絨為緯，在織機上用通經斷緯的方法進機，用麻線或棉線染色，以棉紗為經，以各種統、傳動裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織體現了壯族人對美好生活的追求與嚮往。謹，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調，線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結構嚴壯錦、繡球等編織技藝，這種利用棉線或絲壯族民間的文化瑰寶。壯族織錦技藝主要包括壯族織錦技藝是中國傳統手工技藝之一，是壯錦的編織技藝一般需要借助裝有支撐系 展品精選之五：欽州坭興陶燒製技藝 花」，甚為雅致。工琢磨光滑，形成所謂「白器紅花」或「紅器白化，經高溫燒成後，打磨掉表層氧化物，加以精黃、墨綠等多種色澤，以及天斑、虎紋等紋路變鐵紅色的基礎上隱約呈現出古銅、紫紅、鐵青、金燒製產生「窯變」，即偶然有極少量的坯體在原來不同，其顯色亦產生微妙的變化。同時，坭興陶經鐵青色與原料紫紅色混合在一起，依氧化還原程度成份，經燒成還原成氧化鐵、氧化亞鐵顯鐵青色。入白、赭等色泥抹平。因用料內含豐富三氧化二鐵上雕、刻、剔出花卉、人物、山水等圖案，並可填裝飾。裝飾藝術上採用雕、刻、剔的技法，在泥坯序，備好可塑胚料，然後通過拉胚成型。經過濕球磨、過篩、沉澱、壓濾、真空練泥等工坭興陶以欽州特有的優質紫紅朱泥原料為主體，欽州坭興陶最大的特點是不施釉而採用雕刻進行 2008 級非物質文化遺產」。年欽州坭興陶燒製技藝入選為大陸「國家 佛館官網：www.fgsbmc.org.tw 電話：07-656-3033轉4002、4003 活動網址：https://cichm.hanwei-hanya.com 電話：02-27060869
12 禪悅藝聞◎文／佛光山住持 心保和尚 ◎圖／佛光緣美術館總部 佛光淨土 －「佛光山徒眾作品聯展」展出序 成為我們彼此心靈交流處。認識了許多未曾謀面的師兄長，徒眾作品聯展彷彿也場看到作品也彷若見到本人一般的親切，透過作品也響，海外師兄無法回到總本山，雖然幾年不見，在展步了，或是讚嘆哪件作品真是好看！這三年受疫情影聽見師兄們歡喜地討論誰得到佛光獎、誰的作品又進展覽已成為佛光山年度重要活動之一。每年展出最常本山都選在八月徒眾講習會大家團聚的期間展出，這「佛光山徒眾作品聯展」已邁入第六年。每年總感謝大家持續發心創作，今年共收到 200位徒眾474 件作品，經過審查會評審通過將有201 材，技藝日益純熟，創意也逐年進步，今年終於得到大家為之驚豔；知田法師連續四年都以葫蘆為創作媒請展，他的菩提樹系列又有新的創作，相信一樣會讓繪畫類常勝軍慧本法師今年已晉身為免審資格改為邀件參與展出。 流五大洲」。這一切還有待我們繼續努力！人間都變為淨土，因此要「佛光普照三千界，法水長「佛光淨土」就是「佛光普照人間」，也就是希望將片「佛光淨土」中。但這並非單指總本山，大師曾說人間淨土。因為師父的願心，我們實則一直生活在這所推動的人間佛教，也將隨著一起弘揚出去！家巡迴展出。因為有大家的集體創作，師父上人畢生品將受邀前往大陸、日本、法國、澳洲、紐西蘭等國大家的努力與共識。明年開始，前五年徒眾的得獎作和僧團」，因為從中看見大家的和諧與歡喜，也看見愁沒有人才。的年輕一代師兄們所囊括，未來常住科技影音弘法不立體類佛光獎的肯定；影音類則由擅長電腦影像剪輯「徒眾作品聯展」實則也體證了佛光山是一個「六師父上人開創佛光山，就立意要把佛光山建設為
13│2022 / 09GAUTAMA ◎ 文／圖 佛光緣美術館總部 佛光淨土 －佛光山2022徒眾作品聯展 佛光淨土－佛光山2022徒眾作品聯展 展期：即日起至10/16 時間：09:00-17:00 免費參觀 地點：佛光山寺/佛光緣美術館總館 「佛光山2022 一。今年共有徒眾講習會」大家團聚的期間展出，這展覽已成為佛光山年度重要活動之徒眾作品聯展」已邁入第六年。每年都選在八月「佛光山 200位徒眾474件作品投件，經過審查會評審，有201件參與 展出，其中有56 所有佛光子弟們努力的目標！人間都變為淨土，因此要「佛光普照三千界，法水長流五大洲」。這也是指總本山，大師曾說「佛光淨土」就是「佛光普照人間」，也就是希望將喜，努力與共識。作品中也展現出佛光山是一個「六和僧團」，因為從中看見的是和諧與歡人是首次參加。多元的創作讓展出內容顯得精彩豐富，從星雲大師開創佛光山，就立意要把佛光山建設為人間淨土。但這並非單 佛光之美－佛光山法師、師姑創作作品集(2017-2021) 請購洽詢：佛光緣美術館總館 07-6561921轉1433 地址：高雄市大樹區興田里興田路153號 電話：+886-7-656-1921轉1434 網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/main-hall
2022
◎文／圖 佛陀紀念館國際組
國際接軌 三年一度的國際博物館協會（ ICOM 之一，今年是第致力博物館館物和專業人士是意義重大的全球活動）大會，對 26 屆，於八月份舉行。自 1948 分享交流博物館面臨的各種時事熱點問題。上一屆來，全球各洲與會人數逐年增長，大家齊聚討論和年以 ICOM 大會匯聚 4,500 館選出進全球博物館領域國際合作的樞紐。多名專業人士。大會已成為促今年大會包含一項海報徵集活動，從世界各地博物 193 件海報，由 21 個ICOM 際教育與文化行動委員會（佛陀紀念館設計並命名為「佛館的力量」海報，被國委員會評選。由 CECA）選中。 這張海報是為了慶祝今年 5 報中三個不同部分。首先，透過「佛誕生像」示現新的力量和公眾教育與社區建設的力量，也反映在海好」與「四給和笑臉的心形圖案，凸顯佛陀紀念館核心價值：「三與中指相扣，象徵恭敬地向所有遊客問好；中間手勢館日設計的。海報中底部手掌是蓮花手印、加上拇指月的佛誕節和國際博物」。博物館的三個主題，包括持續發展的力量、數位創 (1) 佛陀誕生的重要時刻， (2) 明今年五月的活動如何響應博物館主題。力長期推動持續性工作。第三，透過底部彩色區塊說化。其次，海報以層疊交錯的雲朵，呈現佛館目前致不斷推動佛教地宮文 At its 26th edition, the ICOM triennial General Conference, held in August 2022, is one of the most significant global events dedicated to museums and its professionals. Since 1948, an ever-growing number of participants from all continents have been gathering to discuss and share ideas related to the topical issues facing museums. Bringing together more than 4,500 professionals to its last edition, the ICOM General Conference is a worldwide hub that encourages international cooperation in the museum sector. This year’s conference includes a Call for Posters. A total of 193 posters from museums all around the world were selected for discussion in the 21 international ICOM committees. The Buddha Museum’s poster, titled “The
Buddha Museum International Affairs Department
The powers of achieving sustainability, of innovating on digitalization and accessibility, and of community building through education are reflected in three different parts of the poster. Firstly, they are shown in the form of a Baby Buddha to signify (1) the important occasion of the Buddha’s birth, and (2) the work involved in promoting the Buddhist underground palaces. Secondly, they are shown in the form of a myriad cloud to signify the ongoing work the museum is currently undertaking. Thirdly, they are shown in the color segments at the bottom to signify how the May activities are carried out in accordance with the theme.
您可以通過以下網站查看所有海報。 See all posters https://icomprague2022.gcon.me/topicsat .
ICOM大會
“The Power of Buddha Museum” Poster Displayed on ICOM Conference 「佛館的力量」海報登上
Power of Buddha Museum,” has been selected by the International Committee for Education and Cultural Action (CECA). This poster was designed for this year’s International Museum Day and the Buddha’s Birthday celebrations held in May 2022. The hand at the bottom is in the gesture of the lotus mudra, in which the thumb and middle finger are joined, to symbolize respectful greetings to all visitors. The heart shape symbol with a hand gesture and a smiling face in it represents the core values of the Buddha Museum, which are the “Three Acts of Goodness” and the “Four Givings.”
15│2022 / 09GAUTAMA 助印工本費每本20 助印工本費每本贊助佛教美術小叢書元 30元 佛光山佛陀紀念館護持委員會 為了感謝護持委員，將於每月第一個週六員，詳細辦法請洽服務台。常設之管理、服務以及人事之相關支用，歡迎十方大眾贊助結緣，共襄盛舉。護持分「榮譽、佛、法、僧、信」委 佛陀紀念館以文化教育，淨化人心，開放全球人士免費進入巡禮，是一處屬於大家的美好園地。為維護佛館各種照，法水長流！護持者的功德亦將如同巍峨堂皇的「佛陀紀念館」，輝耀世間，永垂不朽。此不收門票，也不對外化緣，我們只是設立一個「護持委員會」，讓大家隨喜發心，希望大家的護持，能讓佛光普 我們設立佛陀紀念館，主要是本著「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人捨，同結萬人緣」的理念，因 13:30，於佛陀紀念館金佛殿舉行「為佛館護持委員消災祈福法會」，歡 護持委員芳名：迎蒞臨參加。 榮譽委員/宜蘭：釋達觀、幸夫愛兒園、朱子娣，台北：趙元修、趙辜懷箴、趙宗弘、趙宗儀、趙宗慧、辜嚴倬雲、 趙仲雅、趙中仁、趙覺仁、趙元德、趙元熹、菩敏明、菩娜明、沈允、朱世祺、辜懷群、辜懷如、張安平、張倚蘭、 張倚竹、胡晉華、胡晉恆、辜公怡、辜公愷、辜承慧、辜萱慧、賴維正、李美秀、黃書瑋、林謝罕見、吳清堂、 陳勝昌、陳蔡璧玉、陳昱君、朱柔澍、陳逸珊、朱少勻、李訓欽、陳阿見、王淑敏、鈊象電子股份有限公司、 陳鄭秀子、高美娥、戴宇男、戴宇君、王素蓉、周蘇宗、陳佑宗、李振暉、何慧君、李柏逸、李柏勳、陳慈萱、 朱肇筠、陳冠霖、陳冠百、范秋雲、賴國津、吳桃、黃彩鳳、林世堂、施崇棠、郭美珠、曹明惠、陳祥甫、阮妮蓮、 徐蕙萍、韋美智、韋沈寶治、陳善果、廖春芬、趙大深、戴玉琴、張愛麗、林顏百合、江瑞祥、鄭銓泰、江瑞祥、 朱嘉美、賴弦五，北京：王渤、孫凱梅、王涵靜、王涵悅、比亞迪股份有限公司採購處，香港：楊明達、謝燕芬、 姜勝和、蔡蝴蝶、陳捷中、詹馥名、張秀嬌，澳門：馮信堅、馮梁燕萍、梁錦美，墨爾本：余文傑、張麗施、 鄺淑玲，台中：張清森、張葉青、莊浚楓，新竹：鄭克勝，桃園：錢炳輝，苗栗：白惠明，彰化：周學文、薛淑貞， 員林：賴義明，嘉義：黃國芳、鈺通營造工程股份有限公司，台南：劉招明、陳秋琴、劉宗澤、劉宗澧、黃淑美、 鄭柏活、劉珀秀、蘇國課、劉美杏、蘇妙景、鍾進生、陳美枝、陳立人、黃明泰、陳慶純、謝榮坤、大成不銹鋼 工業股份有限公司、大成國際鋼鐵股份有限公司、黃瓊儀、鄭汶博、張家瑜，高雄：白美香、張德盛、張歐淑滿、 江陳喜美、陳和順、戚品淑、王士潔、洪江烏為、蕭德成、張淑娟、許克強、陳曾四欣、鄭正睿、江忠鴻、蘇成達、 張信嬿、郭力瑜、陳敏斷、李貞慧、張兆禎、張晁祥、顧霈樺、顧傑凱、李維仁、李耀恭、陳昌 佛委員 / 台北：范秋雲、賴世彬、吳雨珉、賴玉婷、林俊仲、釋幸慈、許朝忠、林端如、林錦漳、許若琦、許哲嘉、 陳宇涵、陳美月、陳秀卿、呂廣平、黃群期、林巧儀、陳美智，台中：洪碧霙、張哲榮、張譯卉、張何瑞女、洪讚、 洪茶，屏東：鄭碧芬、李許秀理，苗栗：蘇一杏，嘉義：林寬泰、林魏菊，台南：財團法人台南市私立吳俊傑慈善公益 基金會、曾榮雄、黃林足鑾，高雄：蕭富文、夏美琪、馮福文、冉芸華、釋幸慈、王世賢、方靜儀，大陸：邱敏、范愛萍 ( 芳名錄接續16頁→ )
16 帳號：【劃撥帳號】戶名：財團法人人間文教基金會若不同意佛光山寺派下單位蒐集、處理或利用本人個人資料，寄送活動通啟或相關訊息給您，請以書面告知本單位。 19254842 請於通訊欄中註明：護持佛陀紀念館或贊助喬達摩、功德芳名、聯絡電話與地址 法委員/台北：盛靜華、林文悌，高雄：鍾蔡四妹、蔡梅芳、釋依岸 僧委員/高雄：劉茂源 信委員 / 王宜湘、王張素梅、王穎鈞、史愷樂、伍穎聰、李秀文、李旻錡、李皖玲、李寶蓮、卓林粧、季志文、 林雪吟、近藤繁光、邱雨霞、邱富裕、高銓豐、張瑞珠、郭碧雲、陳建穎、陳瑾怡、曾慶先、黃信宗、黃慧玲、 楊軒宇、楊雅媞、楊瑞寶、溫桂卿、詹哲璟、廖春盛、劉品均、蔡育典、蔡宜珊、張國豐、鄭智瀚、鍾慶順、羅淑金、 蘇素賢、蘇淑妙 隨喜/尤彥勻、王月芬、王洪秀蘭、王素華、王敏娟、王紹凡、王雅雯、王順治、王碧月、王儷瑾、朱昌彥、朱美蓮、 吳佳珊、吳雪梅、吳菊妹、吳雅芳、吳順蓮、李定達、李海銘、李晴、周信宏、林秀芬、林秀珊、林宜靜、林威呈、 林清義、林碧蘭、林鳳珠、林蕭鶴、邱蕭錦花、邱薇鏛、姜采葳、施志雄、施佩汝、施柏任、洪健禧、孫一仕、 孫郁雯、徐敏齡、徐熊富、徐鳳、涂子芸、耿明梅、高彩琴、張水龍、張俊翔、張建勇、張雅婷、莊士賢、莊景敧、 莊榮鐘、許美勤、許茗芬、許樊蜜、郭吉霖、郭珮明、郭紜禎、陳丁枝、陳世雄、陳品元、陳宥齊、陳宥叡、陳建勳、 陳訴柑、陳裕甄、陳維亮、陳趙欎、陳樂嫣、陳蓬、陳耀昌、彭秀霞、彭桂英、曾立倫、曾國順、程顯忠、黃氏清、 黃仲煒、黃叔建、黃芯珮、黃芯薇、黃俊銘、黃信宗、黃建鈞、黃昭郎、黃凰珠、黃淵源、黃萬華、黃麒栯、黃��瑛、 楊芳琪、楊懷文、詹秀霞、鄒秀惠、廖益川、劉秀卿、劉芳彥、潘怡蓁、潘思吟、潘昱璋、潘朝烈、蔡四妹、蔡忠勇、 蔡明大、蔡雨蓉、蔡張不纏、盧南山、盧虹如、蕭秀雲、蕭春月、蕭淑琼、戴秀娟、薛麗容、鍾杏春、鍾秋雄、 鍾瑞燕、鍾漢程、鍾慧如、鍾慶華、鍾慶順、魏庭儀、廬泯錞、羅斌、羅學智、蘇千惠、蘇淑瑾、蘇斐雯、釋永亮 《喬達摩》助印芳名： 250本/寇談吟震、呂寶對、周鐘麟，150本/李麗華，125本/禇林貴、褚宗堯，100本/賴維正、李美秀、賴世彬、 吳雨珉、賴彥愷、賴彥安、賴玉婷、林俊仲、林敬栢、林敬倫、林敬晏、何正隆、劉瓊膺、鄭榮貴、李梅芳、 邱顯裕，50本/吳美玲、邱惠琪、楊銀弟、鄧小燕、鍾承勳、曾紹明、尹相侯、釋依初、蘇柏蒼、姜劍樂、甯嘉麗、 郭淑美、黃嫀涵，30本/江松濱、蔣美懿，26/彭玉嬌，25本/黃隆盛、蔡秀錦、張稚敏、張瑋文、宋泉叡、馬昭麗， 20本/房郭秀龍，15本/林淑惠、房琦、鄭如玉、李千金、張露，10本/黃柏翰、林文彪、蘇沛然、周王幼、陳維亮、 房秉宏，8本/劉貞妹，5本/林素珠、施翔睿
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