【喬達摩第106期】「與佛同行」發現佛陀的故鄉

GAUTAMA The Monthly Magazine

2018 / 5 MAY 佛陀紀念館館刊 歡迎助印

106

GAUTAMA The Monthly Magazine

主編的話

目錄

1 佛陀的方便教化

多。想起家師星雲大師所寫的〈佛陀，您在哪 裡？〉，在八去印度的旅程中，才發現原來佛 陀早就安住在每個人的心中。 佛陀是覺悟的聖者，修行已超越世間所有一 切，信仰者對佛陀產生無比的敬仰，疑惑者則 是對佛陀充滿好奇。人們對於佛教教主的誕生 地及修行背景，有著濃濃的興趣，尤其專家學 者們投入長時間的心力，根據典籍記載研究考 證佛陀誕生地這文化遺址。 佛館七年來從兩岸到國際，也不斷推廣保護文 化遺址的概念，今年與國際知名英國杜倫大學合 作策展「與佛同行─發現佛陀的故鄉」，展覽主 軸根據位於尼泊爾重要的佛教遺址藍毗尼園考古 的發現、杜倫大學東方博物館館藏的犍陀羅佛

106

星雲大師開示

很多人都讀過《大唐西域記》，玄奘大師 西行至佛陀降誕之地，早已不復，令人感觸良

2018 / 5 MAY

人間佛國

4 5 8 9 10 12

與佛同行－重現佛陀生命史 歷史側影 佛陀再現 「與佛同行－發現佛陀的故鄉」學術研討會議程 「與佛同行－發現佛陀的故鄉」學術研討會學者簡介 與佛同行－發現佛陀的故鄉 展品介紹 與佛同行，林智信版畫「八相成道」佛館見 禪悅藝聞

13 佛光緣美術館展覽訊息 國際接軌

14 518國際博物館日－優遊佛館特色主題區

像、以及佛館駐館藝術家林智信老師「八相成 道」版畫等，並舉辦國際學術研討會。 為慶祝佛誕節，還有一系列的「佛陀真身舍 利供眾瞻仰禮拜」、「佛光大佛分香我家」迎 請典禮、歌頌偉大的佛陀音樂會、佛光好音聲 等等深具文化藝術內涵的活動。五月份起，佛 陀紀念館誠摯地邀請您，與佛同行。

創辦人 發行人 主編 編輯委員 執行編輯 出版單位 發行單位

地址 電話 傳真 電子信箱 網站 劃撥帳號 戶名 創刊日期 ISSN 發行量 封面題字 封面照片

星雲大師 心保和尚 如常法師 妙廣法師、如超法師 妙功法師 財團法人人間文教基金會 佛光山佛陀紀念館 佛光山各別分院 佛光山雲水書坊行動圖書館五十部雲水書車 840 高雄市大樹區佛光山寺 (07) 656-3033分機4045 (07) 656-5165 bmcmail@ecp.fgs.org.tw http://www.fgsbmc.org.tw 19254842 財團法人人間文教基金會 (備註欄請註明「贊助喬達摩」) 2013年7月1日 2304-3490 12萬份 星雲大師 佛光山佛陀紀念館

交通指南 自行開車／ 國道十號→往旗山、大樹交流道下→省道29號右轉→佛陀紀念館→佛光山 大眾運輸／ 高雄客運 8009旗北←→佛陀紀念館←→佛光山←→高雄站（06:00~17:15）；8050台南火車站←→佛陀紀念館 ←→佛光山（06:25~16:45）；8010鳳山←→佛光山←→佛陀紀念館←→旗北（06:05~21:25）

屏東客運 8260 屏東站←→里港←→佛陀紀念館←→佛光山（07:40~18:00）

義大客運 8501高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:15~18:20，假日08:15~20:30）

大樹祈福線（東南客運） 鳳山火車站←→大樹（九曲堂火車站）←→佛陀紀念館←→佛光山（平日10:00~17:00，假日09:00~17:30） ◎佛陀紀念館 佛光山於佛館南側第一候車亭、滿香園、不二門搭乘佛光接駁車

哈佛快線 高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:45~17:40，假日08:10~18:50 直達車行車30分鐘）

鐘 直達車30分 乘 搭 迎 歡

星 雲 大 師 開 示

星雲大師開示

佛陀的方便教化 ◎文／《佛法真義》星雲大師 ◎圖／佛陀紀念館

我們從閱讀佛經，可以了解到，佛陀是一位證悟 真理的智者。他教化眾生，善於觀機逗教，方便教 化。所謂「法無定法」，例如：你太過講「空」， 他說「有」；你太過執「有」，他說「空」。他善 於用法來對治人的偏見，以法來對治人的煩惱；主 要的，佛陀的教法是讓人安心悟道，讓人得到禪悅 法喜，獲得解脫為目的。 所以，在這個原則之下，佛陀教化的一些方便法 門，以及佛陀的慈悲智慧，就值得我們注意和學 習。以下舉例說明： 吉祥草 / 佛陀行化圖

一、吉祥草 有一位婦人的獨生兒子死了，當然哀痛不已。他 非常悲憤：為什麼死神要奪去我愛子的生命？他滿 心希望兒子能夠復活，但是到處求助無門，只有來 求佛陀幫助。

這時，他悟道了，有生就會有死，死了還會再 生，生與死是循環的，沒有所謂生而不死。當下， 他心中的不捨終於釋然，這就是佛陀的方便教化。

佛陀雖然對生死、善惡因果清楚了然，但是要讓 死人復活，這也是違背因果法則。不過，佛陀的偉 大，就在於他從不輕易拒絕，於是佛陀方便的對這 位婦人說：「救活你的兒子，有一個辦法，如果能 有吉祥草，給他服用，就能復活。」

周利槃陀伽是一個非常愚笨、幾乎是傻瓜型的 人。他隨著哥哥到佛陀的僧團裡出家，由於佛法不 能進入心田，經常給哥哥打罵而哭泣。

婦人一聽，有了希望，趕快問佛陀：「吉祥草在 哪裡？」 佛陀說：「這需要到人家花園裡去尋找，而這戶 人家必須在百年之內，都沒有死過人，這樣吉祥草 才有用。」 婦人得到這麼一線希望，就到處去尋找吉祥草。 他挨家挨戶的詢問：「你們家裡百年之內，有死過 人嗎？」問了上百戶人家以後，沒有一家是百年之 內沒有死過人的。

二、拂塵掃垢的周利槃陀伽

有一天佛陀知道了，就對他說：「周利槃陀伽， 你不要哭，我教你入道的法門。你不是每天都拿掃 帚掃地嗎？你只要在掃地的時候念『拂塵掃垢』四 個字。」 周利槃陀伽聽到佛陀慈悲的教導，就很用心念 「拂塵掃垢」。最初，念了「拂塵」，忘記「掃 垢」；念了「掃垢」，又忘記了「拂塵」。 對於這樣愚痴笨拙的一個人，佛陀並沒有捨棄 他，並且一再鼓勵他，周利槃陀伽就很認真念「拂 塵掃垢」，務必要把這句話記住；同時也不斷思 考：外面的塵埃，要「拂塵掃垢」，我自己內心的

GAUTAM A │2018 / 5

1

星 雲 大 師 開 示

塵埃，怎樣拂去呢？就這樣，他從外境的苦行，逐 漸讓內心明亮起來，因而他也成為開悟的羅漢。 我想，這是佛陀對於愚痴、笨拙的人，最方便的 教化了。

三、摩登伽女的迷戀 在《楞嚴經》裡提到，有一位美貌的女青年摩登 伽女，他曾經迷戀阿難尊者，後來經過佛陀的方便 教化，因而出家證果。 阿難尊者，在僧團裡，我們用現在的話來講，是 一位美男子，長得很帥，經典也讚歎他說「相如秋 滿月，眼似淨蓮華」，不但相好莊嚴，而且聰明， 多聞博學。 阿難每天隨僧團外出托缽，摩登伽女看在眼裡， 心生愛戀之心，非得要和他在一起不可；但是阿難 身處僧團，哪裡那麼容易接近呢？ 有一天，阿難來不及趕上托缽團隊，在後面落單 了。摩登伽女有了這一個機會，就前去跟阿難說： 「我可以向您請教佛法嗎？請到我家裡稍坐，我來 供養你。」 阿難是一個慈悲不忍拒絕他人的人，進到摩登伽 女的家裡，他就百般甜言蜜語，誘惑阿難。這時候 碰巧有一位長老經過，看到阿難怎麼一個人在人家 的家裡，就把他帶回教團。 摩登伽女失去了這樣一個機會，就到教團裡面來 向佛陀抗議：「阿難，我心愛他，他也允諾我要愛 我，請你把阿難尊者還給我，讓我帶回家，成就我 們的姻緣吧。」 佛陀聽了以後，也方便的說：「摩登伽女，阿難 是一個僧侶比丘，怎麼能可以跟你成就姻緣呢？再 說，你是社會上普通的女士，雖然美麗，但是道行 不能跟他相比。假如你肯在我的教團裡面修練一段 時期，等到你的道行增長，能和阿難相比，我會為

2

度化摩登伽女 / 佛陀行化圖

你們主持婚禮。」摩登伽女一聽，這個可行，就承 諾在比丘尼教團修行。 摩登伽女雖是首陀羅族的女子，但他的根機很銳 利。經過一段時間修行，不久，他悟到情愛聲色， 苦空無常，因此感覺到對愛的執著，不是一件很榮 耀的事情，他就進入到了羅漢果位，前來向佛陀來 頂禮：「佛陀，我覺得自己很可恥，沉溺於愛欲情 海裡面。現在，我要懺悔過去對阿難的迷戀，請佛 陀慈悲加被，我不會再有這樣的執著了。」 佛陀非常歡喜地說：「摩登伽女，你終於懂得慈 悲大愛了，那就愛護社會，愛護一切眾生吧！」這 也是佛陀的一種方便教化。

四、戒律的遮放之間 優波離尊者，在十大弟子當中，也是出身低賤 的首陀羅族。因為經常為佛陀理髮的因緣，佛陀 也施予他調身、調息、調心的法門，因而悟道成 為羅漢，甚至進入到十大弟子的高位，成為「持 戒第一」。 由於他對於教規，嚴格遵守、護持，所以各處 的僧團中，如果有一些事故爭議，佛陀就會叫他 去調解。

有一次，佛陀叫他到某一僧團去了解時，他就跟 佛陀說：「我不能去。不是因為路途遙遠，只因現

方便巧門，總要合情合理。我想，這就是佛陀的方 便教化吧！

在是雨季，一出外，身體常常被雨淋溼，也沒有乾 淨的衣服可以換洗，生活很不方便。」

從上面的這許多例子，可以看出佛陀的方便教

佛陀聽了以後，確實是的，遠行的比丘遇到下 雨，出外非常不便，就說：「優波離，我同意你的

化。當然，在佛經裡，這種例子多不勝舉。所以， 我們可以知道，佛陀並不是以古板、執著的方式來 教導弟子，他是非常有人情味，非常通達事理的，

說法，以後出外可以多帶一套乾淨的衣服隨身，遇

非常給予人方便。只要不是邪道，只要不是惡意，

到下雨淋溼，可以更換。」

一切善法、方便，都能入道。

優波離和佛陀，他們對於戒律的持守，就有這樣 遮、放的彈性。什麼叫遮？什麼叫放？這也是一種

（佛光山法堂書記室供稿）

延伸閱讀

親近佛陀 好書推荐 喜歡研究佛陀的人有福了 漫畫輕鬆讀、親子床頭書，和佛陀一起對話 中文版 佛光出版社出版 《釋迦牟尼佛傳》小說版

星雲大師著

《釋迦牟尼佛傳》漫畫版

林鉅晴著

英文版 佛光山國際翻譯中心 / 美國佛光出版社出版

《Seeing the Buddha》佛陀的樣子 《The Great Buddha》偉大的佛陀 《Dear Buddha Where are You》佛陀，您在那裡 《Buddha's Stories on the Six Perfections》 佛陀的故事1-六波羅蜜的啟示 《Footprints in the Ganges》 佛陀的故事2-修行與慈悲的啟示 行像：佛誕慶典的本土化

覺瑋法師著 Parading the Buddha - Localizing Buddha's Birthday Celebrations 佛光山文化發行部：07-6561921 轉6666~6669

看圖說故事 小叢書

佛光文化悅讀網：http://www.fgs.com.tw

親子床頭書 溫馨陪您好悅讀

《印度王子成佛的故事》、《佛陀的弟子》、《佛像的造型》、《認識佛經的形成與法器》、 《佛塔的由來》、《佛教的禮拜》 洽詢電話：佛光山文教基金會 07-6561921轉1123

GAUTAM A │2018 / 5

3

人

間

佛 國

與佛同行－重現佛陀生命史 ◎文／佛光山佛陀紀念館館長 如常 ◎圖／編輯部

據佛經記載，二千六百多年前，佛陀誕生於迦毗 羅衛城藍毗尼花園，但是很多人還是不禁會問「佛 陀是人？還是神？」 今年佛陀紀念館與英國杜倫大學合作策畫展出 「與佛同行──發現佛陀的故鄉」，展覽結合犍陀 羅佛教藝術、考古學家馬歇爾的攝影典藏及考古專 家們發掘現場的紀錄圖片……，為佛陀誕生地提供 具體科學的考古實證，也讓佛經中的記載展示在我 們眼前，同時舉辦國際學術研討會，為表世人。 佛教是世界四大宗教之一，佛教的文化遺址更是 重要的世界資產。佛教聖地該如何保護、重建成人 類共有的文化遺址？聯合國教科文組織世界遺產中 心專員林志宏在《Lumbini, Birthplace of Buddha》 一書中寫道：「藍毗尼園的主要特色是與佛陀一生 有直接關係的歷史紀念碑和遺址。這些歷史遺跡經 多次考古發掘，證實其真實性，……好好的保存、 發展藍毗尼一帶的歷史遺跡，不但對尼泊爾甚為重 要，對全球佛教團體以及信徒亦然。因此，佛陀 誕生地藍毗尼園於一九九七年被列為世界文化遺 產。」對佛教文化的傳播十分重要，也是展出目 的。 星雲大師說：「佛教，不要把它完全看成是宗 教，它也是一種文化。文化就不拘是你的、是我 的、是他的，而是大家共同擁有的歷史財富。」

2014 年，信徒捐贈被盜流落於骨董拍賣市場的北 齊佛首像給星雲大師，大師希望找到佛身，讓金身 合璧，並呼籲社會大眾珍惜文化資產，此舉震驚海 內外，也引起文物保護單位的重視。 2016 年文化

4

部文化資產局於佛陀紀念館展出「遇見•修鍊•重 現——臺灣宗教遺產保存修復特展」。 佛陀紀念館為讓大家有系統地了解漢傳佛教藝 術， 2012 年至 2016 年系列展出東方青州造像、西 方絲路佛教藝術、南方南朝佛教藝術、北方明清水 陸畫、明清故宮佛教藝術展等。今年 2018 年特別 規畫展出「與佛同行──發現佛陀的故鄉」，帶領 大家一探中土佛教藝術起源的印度佛教藝術，並深 入探究文物保護背後的意義。 在此要特別感謝家師星雲大師的支持，以及佛光 山宗委會和佛光山海外巡監院院長滿謙法師、林志 宏教授、杜倫大學教授Robin Coningham、杜倫大 學東方博物館館長Dr. Craig Barclay及佛館同仁的 努力，讓此次展出得以圓滿。 佛陀紀念館乃為供奉佛牙舍利而建，在二千六百 年後的今天，以國際考古研究發現作為展示主軸， 除深具教育意義外，更可證明佛陀是人不是神！

《與佛同行－發現佛陀的故鄉》 圖錄5月即將出版 敬請期待 佛光山文化發行部： 07-6561921 轉6666 佛陀紀念館四給塔、本館流通處： 07-6563033 轉4140、4240

【與佛同行－發現佛陀的故鄉 導論】

歷史側影 佛陀再現 ◎文／臺北藝術大學名譽教授 林保堯 ◎圖／杜倫大學、考古學家約翰‧馬歇爾、美國紐約國家地理攝影師艾拉‧普洛克

來自遙遠英國杜倫大學的「與佛同行－發現佛陀 的故鄉」展，在佛陀紀念館的自然生態文化園區披 被蘊釀下，開出國內展示罕見的火花亮點。歷史現 場作業圖照、遙遠塔克西拉遺址、佛陀非遺文化生 態等的有機組合開展。

壹、首現珍貴歷史現場 近五年來，因於佛陀紀念館有規劃性、系統性的 漢傳佛教藝術系列展，使國人逐步清晰中土東方青 州造像、西方絲路佛教藝術、南方南朝佛教藝術、 北方明清水陸畫等，除外，還有河北曲陽白石造 像、安徽佛教藝術特展、四川絕壁重光畫展等。接 著，期待的是，中土佛教藝術起源的印度佛教藝術 相關展覽，何時開啟？一直是個持續被關心的命 題。皇天不負眾望，年初聽聞到有此訊息，果不其 然，五月佛館就要開展了。 談起印度佛教藝術展，過往是有點點滴滴的成 果。大約千禧年之後，始為國人所識且重視，尤其

2003年4月國立歷史博物館《印度古文明．藝術特 展》，首次大規模自印度加爾各答博物館等，借展 印度上古至笈多、帕拉朝等的重要造像文物展出。 此次特展確實摧生國內大學興起印度佛教美術有關 的教學、研究專題。然而，在展示相關的各種專 書、圖錄、文獻等資料，皆不易見及，頗為遺憾。 尤其百餘年前的專家們，在印度佛教遺址現場的考 古調查相關圖照，以及如何一步步整理建立印度佛 教美術史的專研成果？成為國人最為關注的焦點。 事實上，國立歷史博物館的特展，是引進上好珍貴 實物展出，至於如何展現佛教藝術「由零到有」的 開展過程，仍是空白，然而一直被國人期待著。

山(桑)奇一號塔

當下，就在此次佛陀紀念館的「與佛同行－發現 佛陀的故鄉」展覽，展現了大大的與眾不同，掀起 過往當下考古調查的珍貴歷史現場鋪陳，更借助當 年重要典藏圖照檔案，開啟國內首次佛教遺址考古 現場鋪陳，與其佛教藝術互映的空間展示手法；讓 人可以一步步的循序走入細看，並深入思惟、摸 索、比較等的慢活品味，確實令人興起一般莫大的 佛像鑑賞意欲意志。 細讀這些百年前專家們的現場各類遺址記錄圖 照，才知是來自創校於 1832 年英國第三古老的杜 倫大學。稍稍涉及佛教美術史工作者皆知，英國自 東印度公司起的大約240年統治期間，今天世人關 注的佛教藝術，尤其是源頭的印度佛教各類藝術， 幾乎是 19 世紀自東印度公司的首任考古局長康寧 漢（Alexander Coningham）及其後代繼任者，開 啟在印度各地佛教寺塔、遺址，石窟等的全面考古

GAUTAM A │2018 / 5

5

人

間

佛 國

調查，與其長期間的累積成果。百年來，真是留下 珍貴無比的軟硬體文件、實物等，這些最後到那裡 去？除了眾所周知的大英博物館為主場外，據云， 不少就珍藏在杜倫大學東方文化博物館，以致今天 我們才有機會親眼見及當年考古專家現場記錄等的 重要各類資料展示。 這次佛館的開展，確是樹立國內首次有當年考古 現場軟硬體文件、實物等的展示記錄與真實成就。

貳、首見塔克西拉遺址 杜倫大學此次提供國內罕見知悉的塔克西拉 (Taxila 玄奘譯為：坦叉始羅 ) 佛教遺址圖照，非常 令人感動，這是英人馬歇爾(John Hubert Marshall) 當年在極嚴峻條件下，長達 20 餘年考古調查保留 下的珍貴典藏攝影作品；事實上，只要探究佛教美 術的起源、發展和教研、展示上，走到世界各地， 馬歇爾在塔克希拉遺址的各面相關考古調查資料、 實物、專著等，沒有不被取用、借用、使用，故其 學術價值極高，且影響世人學習鉅大。前述的東 印度公司首任考古局局長康寧漢開啟的印度佛教 遺址調查，事實是到了馬歇爾的時代，才邁進考 古科學的標準作業與更高的價值水平。馬歇爾自 1912 年起，同時開啟至今為止被世人視為最為重 要的二個佛教遺址考古調查點，一是著名的「山奇 （Sanchi）大塔」(即一塔、二塔、三塔)，以及此 次展示主力的「塔克西拉遺址」。 在展覽中，有一張〈山奇一號塔〉圖照

(no.2150) ，便是馬歇爾的當年現場調查記錄文 件，今天看到的是結構有秩序非常完整的南面塔門 現地。事實上，當年非也，這是馬歇爾與法人福榭 （Alfred Foucher）兩人，在此整整花下8年心血的 田調作業，從極不整的荒野破墟中一步步重建復原 起來的。重要的是，二人為此三塔撰寫的三 《山

6

布哈馬拉佛寺遺址法輪

奇大塔》(The Monument of Sanchi)調查成果報告 書，至今享譽世人，人人必讀必用。 塔克西拉遺址是馬歇爾自 1912 年起，每年到冬 季之日在此考古田調連續長達 23 年的印度最前線 工作站，共發掘不同時代的三座古老街區遺址及數 十座佛院、寺塔；之後，再花7年撰寫報告，一生 前後投入30年的探索解盲，於戰後1951年公刊三 《Taxila》世人矚目的發掘成果大著。此地研究者 皆知，是探索古代印度佛教文化、造像藝術起源等 極重要地區，正位於印度西北狹隘山谷平原處，是 自古外人進入印度的唯一咽喉口，歷史上著名的紀 元前 518 年波斯大流士一世入侵、前 326 年亞歷山 大大帝東征，都是由此進入。當此地自阿育王統治 後佛教即盛行歷代，相對的，留下珍貴無盡早期 至晚期的各王朝佛教建築、藝術、文物等，尤其 是紀元前 6 世紀開啟的希臘化藝術，以及紀元 2 至 3世紀在此誕生的希臘式犍陀羅造像。此次塔克西 拉的馬歇爾當年考古調查圖照，共展示9張攝影典 藏作品，其中，巴馬拉佛寺遺址佛塔東側地磚上 刻有「法輪圖騰」（No.1317）。這座鋪設在地磚

上的「平面式法輪」標幟，極為罕見，完全異於 紀元前 2 世紀巴弗大塔，及前 1 世紀山奇大塔上常 見的「立柱式法輪」。換言之，都是佛法表徵的

陀聖地，其上有一棵聖樹，因其四周被欄楯柱圍 繞，故知這是古代印度表示「這是聖人之地」的表 徵。模型2是由此棵聖樹延伸出平整的磚砌空間，

法輪，然在偏遠的西北之地，卻取以平面式，即 在於並非突顯祟高性、權威性、唯一性，而是更

成為日後佛陀聖人的建造物。模型 3 則是紀元前 3 世紀，阿育王即位登基 20 年，親自到此朝拜，並

在於平易性、心靈性、信仰性的直接佛法修行體 現。在塔克西拉遺址中，共發掘有數十座寺塔，其 中，此次呈現的有巴馬拉 (Bhamala) 佛寺、法王塔 (Dharmarajikastupa)、堯里安(Jaulian)佛寺、莫赫拉 莫拉都(Mohra Moradu)佛寺、鍚爾卡普(Sirkap)佛 寺共五座的佛教文物，圖照雖不多，然而卻是代 表，張張彌足珍貴，對臺灣而言，是為首現記錄。

許諾藍毗尼村成為宗教免稅地，僅只須繳交八分之 一稅賦，故於其側立有阿育王柱並刻以銘記於石柱 頂上，作為復原的3D建制。模型4則為19世紀考古 隊發掘證實此聖地上的白色建造物，即是摩耶夫人 誕生釋迦太子之處。

參、首開非遺生態展示 第三展區，是以3D模型建制的佛陀聖地，事實

大學考古田調團隊記錄成果，在今日被定為聖園 修道地區的挖掘工程作業，有關的一張張現地 「摩耶夫人寺」圖照，諸如，聖園內其中一個修 道院的溝渠地、聖殿最早的木頭欄杆，特里布萬 （ Tribhuvan ）大學學生在此寺內挖掘、僧侶於摩 耶夫人寺內禮拜與供養等，形成有機的展示組合， 令人清楚知悉，紀元前3世紀摩耶夫人聖地，2200 年後的 19 世紀始為世人因考古發掘所知的摩耶夫 人寺，如何串聯起千年時空的佛陀誕生故 鄉聖地連結？此等，即是如何成就當今更 有實質文資保存維護的功能，與其效益的 展示實踐。著實說，這才是此次「與佛同 行」展示最有意義的價值處。

就是以今天尼泊爾藍毗尼園的自然非遺文化生態觀 念手法的展示與建制運用。其目的，在於如何認識 這個佛陀聖地？進而如何保護與管理世界非遺的重 要佛陀聖地園區？是為世人永遠的心靈寄託，成為 了當今聯合國教科文組織的最為重點工作與目的。 依圖示知，模型1是最早被建制出現的虛擬實境佛

以上，是一種非遺文化生態教育手法的展現。 此等，若再對應 2012 年聯合國教科文組織杜倫

看到千年前的佛教文物，藉由非遺文 資生態教育的 3D 模型建制布展，串連起 二千六百年前釋迦佛陀歷史人物的歷史時 空地點－「摩耶夫人寺」考古現場圖照的 一一有機展現，令人置信發現了佛陀聖人 真實的「歷史側影」。

遺址內的聖園與摩耶夫人寺空拍圖

GAUTAM A │2018 / 5

7

人

間

佛 國

「與佛同行－發現佛陀的故鄉」學術研討會議程 ‘Walking with the Buddha’ Workshop 5月12日 (六) May 12th (Sat)

講者 Speaker

標題 Title of Speech

13:30-14:00

報到 Registration

14:00-14:30

開幕式 Opening 論文發表(一) Paper Presentation

14:30-15:30

英國杜倫大學聯合國教科文組織教席 羅賓．康寧翰教授

佛陀誕生地──迦毗羅衛古城的新發現

Professor Robin Coningham (UNESCO Chair on Archaeological Ethics and Practice in Cultural Heritage, Durham University, UK)

Excavating Ancient Kapilavastu, the Childhood Home of Lord Buddha 尼泊爾大藍毗尼園區的朝聖規劃

日本東京大學 西村幸夫教授

Planning for Pilgrimage in the Greater Lumbini Area of Nepal

Professor Yukio Nishimura (Tokyo University, Japan) 15:30-15:50

中場休息 Break Time 論文發表(二) Paper Presentation 聯合國教科文組織 日本信託基金項目考古調查聯合主任、尼泊 爾國家考古局前局長 科什山．普拉薩德．阿查理雅

Mr Kosh Prasad Acharya (Co-Director, UNESCO/JFIT Excavations and former Director-General of Archaeology, Government of Nepal) 15:50-17:20

尼泊爾藍毗尼發展信託副主席 默帝耶法師

Venerable Metteyya Sakyaputta (Vice Chairman, Lumbini Development Trust, Nepal) 尼泊爾國家考古局考古處處長 拉姆•巴哈杜爾•孔瓦爾

Ram Bahadur Kunwar (Chief of Excavation Branch, Department of Archaeology, Government of Nepal) 17:20-17:30

重新發現藍毗尼－佛陀誕生地

The Rediscovery of Lumbini, the Birthplace of Lord Buddha 佛陀誕生地的管理：藍毗尼園

Managing Lumbini, the Birthplace of Lord Buddha 保護佛陀誕生地景觀

Protecting the Natal Landscape of the Lord Buddha

會議代表合影 Group Photo

5月13日 (日) May 13th (Sun)

講者 Speaker

標題 Title of Speech

08:30-09:00

報到 Registration 論文發表(三) Paper Presentation 與佛同行－認識杜倫大學的典藏

東方文化博物館館長 克雷格•巴克萊

Dr Craig Barclay (Head of Museums, Durham University, UK) 09:00-10:30

巴基斯坦伊斯蘭堡阿塔姆大學亞洲文明研究所所長 穆罕默德•阿什拉夫•汗

犍陀羅巴基斯坦豐富的佛教遺產

Professor Muhammad Ashraf Khan (Director Taxila Institute of Asian Civilizations Quaid-i-Azam University, Islamabad, Pakistan)

The Importance of the Buddha in China during the Sixteen Kingdoms

Venerable Dr Juewei (Lecturer, Nan Tien Institute)

學術研討會線上報名http://lnago.com/ADMP3

8

Gandhara's Rich Buddhist Heritage 佛陀在中國十六國時期的重要性

南天大學講師 覺瑋法師

10:30-11:00

Walking with the Buddha through the Collections of Durham University

結語 Conclusion 備註:主辦單位保留議程變更之權利。 The agenda is subjected to change.

「與佛同行－發現佛陀的故鄉」學術研討會 學者簡介 佛陀是人，不是神。佛陀出生地在藍毗尼園？在無憂樹下誕生？人們常有一連串的問號，想尋找答案 嗎？5月12日起，在佛陀紀念館與世界前百大的英國杜倫大學東方文化博物館共同合作舉辦「與佛同行─ 發現佛陀的故鄉」展覽及國際學術會議，來賞來聽就能解開疑團了。

羅賓•康寧翰 Robin Coningham

拉姆•巴哈杜爾•孔瓦爾 Ram Bahadur Kunwar

英國杜倫大學聯合國教科文組織教席。主持2014年杜

尼泊爾國家考古局考古處處長。1999年起即為尼泊爾

倫大學文化遺產考古學倫理與實踐教科文組織教席，

國家考古局考古官員，多次偕同當地專家學者與國際

感興趣研究領域為南亞考古學、人類學、佛教考古能

團隊合作，一同在尼泊爾進行多項考古挖掘與田野調

見度、文化遺產考古學倫理與實踐、伊朗到緬甸一帶

查。在聯合國教科文組織/日本基金計劃提羅拉科特專

的南亞早期考古學。2011年至2017年間與日本信託基

案期間，代表尼泊爾政府於加德滿都山丘進行兩季災

金進行佛陀誕生地，位於尼泊爾的藍毗尼與提羅拉科

後考古調查與挖掘。

特一帶進行挖掘工作。

克雷格•巴克萊 Dr. Craig Barclay

默帝耶法師 Venerable Metteyya Sakyaputta 藍毗尼發展信託副主席。 出生於尼泊爾的藍毗尼園，

英國杜倫大學東方文化博物館館長。曾於亞伯丁考古

九歲時跟隨蘇吉達法師(Venerable Sujata)學習禪修，長

部門擔任「挖掘家」，擔任過英國皇家鑄幣局的館長

達九年。法師在社區間致力於社會服務，為當地超過

助理與約克王朝的錢幣收藏家，2005年到杜倫大學擔

八百位貧苦的孩童提供免費教學。為佛陀誕生地的和

任博物館館長。負責領導重新展示東方博物館所有館

平教育中心共同創辦人。

藏的團隊，並在綠色宮殿圖書館舉辦新的考古展覽。

穆罕默德•阿什拉夫•汗

西村幸夫 Yukio Nishimura

Professor Muhammad Ashraf Khan

日本東京大學教授。專攻都市工學，研究文化資產保

巴基斯坦伊斯蘭堡阿塔姆大學亞洲文明研究所所長。

存，建築學。在日本、台灣、馬來西亞、韓國、中國

專精文化遺產、佛教藝術與建築、犍陀羅（巴基斯坦

大陸等遺址擔任顧問，更擔任東方文化遺址保護聯盟

與阿富汗一帶）的佛教文明。曾多次代表巴基斯坦前

顧問、日本國際文化紀念物與歷史場所委員會委員

往歐亞國家，參加國際年會，並多次受巴基斯坦學術

長，此委員會為聯合國教科文組織評鑑世界文化遺產

機構與文學學會之邀，講述巴基斯坦遺址。

的諮詢單位。

科什山•普拉薩德•阿查理雅

覺瑋法師 Venerable Dr Juewei 澳洲南天大學講師、人間佛教中心主任。擁有宗教學

Kosh Prasad Acharya

博士學位，正進行「佛誕節教育專案：連結過去與現

聯合國教科文組織 / 日本信託基金項目考古調查聯合

在、東方與西方」。同時進行跨宗教活動，邀請克雷

主任、尼泊爾國家考古局前局長。作為藍毗尼發展信

爾蒙特神學院與西來大學藉由課程與寺院之旅，進行

託計畫承辦，1992年至1996年間代表尼泊爾政府，帶

跨佛教與基督教的對話。

領考古部和全日本佛教會、藍毗尼發展信託一同進行 摩耶夫人寺的挖掘。退休後加入聯合國教科文組織，

2016年和及杜倫大學聯合教科文組織成為榮譽研究夥 伴。

GAUTAM A │2018 / 5

9

人

間

佛 國

與佛同行─發現佛陀的故鄉 ◎文／杜倫大學東方文化博物館、編輯部

展品介紹

◎圖／杜倫大學東方文化博物館

佛立像 犍陀羅西元100-299 片岩 杜倫大學東方文化博物館藏 佛帶頭光，五官輪廓清晰，神韻平靜 安詳。左手平舉，推測原作無畏印， 象徵保護、和平、仁愛與遠離怖畏之 意。厚重衣紋流利順暢，深受希臘造 像藝術所影響。

樹下誕生圖 犍陀羅西元100-299 片岩 杜倫大學東方文化博物館藏 悉達多太子誕生的情景。摩耶夫人居中而立， 右手攀無憂樹枝，身旁為其胞妹摩訶波闍波 提，身軀已佚。太子自摩耶夫人右脇降生，帶 頭光；梵天與帝釋天侍立於側，為新生的太子 灌沐。

10

佛坐像 犍陀羅西元100-499 片岩 杜倫大學東方文化博物館藏 中央主尊佛陀右手施無畏印，坐於臺座上。佛兩側為供養人像，左右 各有四尊，皆頭飾高髮髻，身穿犍陀羅佛教雕像常見的衣著，誠心供 養佛陀。外緣飾以葉子紋樣。

佛龕像 犍陀羅西元100-499 片岩 杜倫大學東方文化博物館藏 攜帶式禮拜用佛龕。主尊佛陀坐於蓮座上，座下以大象承 托。龕內佛上方有一鉢，龕作殿堂式，上塑一佛塔。基座作 花環童子像。柱頂飾有科林斯列柱、狹窄的波斯柱、拱門及 齒狀門楣等佛教敘事圖紋，蘊著濃厚的古典元素。

菩薩頭像 犍陀羅西元100-299 片岩 杜倫大學東方文化博物館藏 此菩薩雕工精緻圓熟，髮飾華麗，反映出當時犍 陀羅地區貴族服飾的風尚。此作被譽為「杜倫菩 薩」，是杜倫大學東方博物館典藏品之一。

波羅王朝奉獻塔 印度犍陀羅西元1000-1099（波羅王 朝）片岩 杜倫大學東方文化博物館藏 西元十一世紀作品。此組奉獻塔共三件， 塔剎已佚失，剎身原有多重相輪，上接剎 頂，象徵佛陀的淨土。每座奉獻塔塔基正 面皆設一龕，龕內均有坐佛，鼓狀嵌板裝 飾風格清晰可見。

孔雀王朝銀幣 西元前四至二世紀 杜倫大學東方文化博物館藏

GAUTAM A │2018 / 5

11

人

間

佛 國

與佛同行，林智信版畫 「八相成道」佛館見 ◎文／佛陀紀念館 ◎圖／林智信

佛陀涅槃後，有多少舍利留在人間？您想知道嗎？佛誕節來佛館一探便知。 什麼是八相成道？從「入胎、出胎、出家、苦行、降魔成道、入世說法、涅槃」佛陀的八種示相，讓後 世的人津津樂道佛陀修行的故事。 國際版畫大師暨佛陀紀念館駐館藝術家林智信2018年傾心之版畫大作「八相成道」，5月12日在「與佛 同行－發現佛陀的故鄉」開幕展當日正式與大眾相見。本刊精選二幅，讓讀者先睹為快。

入胎

出胎

釋迦牟尼在降生娑婆世界之前，原是位菩薩，住 在兜率內院。菩薩在入胎之前，觀察到北印度迦毗 羅衛國淨飯王性行仁賢，摩耶夫人前五百世曾為菩

摩耶夫人懷胎將滿十月，依習俗回娘家待產。途 中於藍毗尼園小憩時，夫人手攀無憂樹枝，太子自 夫人右脇誕生。太子誕生時，行走七步，步步生

薩母，應往那裡入胎，於是便乘六牙白象，由兜率 內院下生人間。是夜，摩耶夫人在睡夢中見菩薩乘

蓮，一手指天，一手指地，說：「這是我在人間最 後的受生，我是為了解救眾生、示教利喜，才來人

坐一頭六牙白象，白象騰空而下從摩耶夫人右脇進 入身體。

間。」太子還宮後，命名「悉達多」，意思是太子 生下來就具足了所有瑞相，一切成就。

與佛同行─發現佛陀的故鄉 開幕：5/12(六) 上午10:30 本館大堂 展期：2018/5/12-9/30

12

地點：佛陀紀念館本館二樓第二展廳 電話：07-656-3033轉4002、4003 網址：http://www.fgsbmc.org.tw

佛誕節教育推廣相關活動 請關注官網http://www.fgsbmc.org.tw

禪

佛光緣美術館總館及分館展訊

悅

【尋佛跡II之無盡燈】2018佛誕特展 《維摩經．菩薩品》：「無盡燈者，譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡……夫 一菩薩開導百千眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心，於其道意，亦不滅盡，隨所說 法，而自增益一切善法。是名無盡燈也。」本次展覽以光影紙雕的手法來呈現，主要 三個典故「貧女一燈」、「以箭正燈」以及「天女本以燃燈供養生天緣」來使參觀者 瞭解供燈的重要性及功德利益。 展期：2018/5/2-5/24 時間：9:00-18:00 免費參觀 (週一休館) 地點：星雲文教館美術館

地址：上海市閔行區中春路9966弄62號 電話：+86-21-3861-8168 網址：http://fgsarts.webgo.com.tw/z421.php

「逐漸．足見」2018佛誕特展 兩千六百年前，佛陀的足跡踏遍了恆河兩岸，無數的眾生因此得到了清涼。經典上 說：佛有三十二相，其中之一是「足下安立相」；史上也記載，無佛像時期，「佛 足印」代表了佛。佇立於佛足前，見足如見佛，仿如回歸佛陀時代，幕幕映像現 前。 2018年以「佛足」為主題，帶您跟隨佛陀足跡，逐漸「足見」佛陀行走世間 「千幅輪相」之意涵與史蹟，從人間佛陀走向行佛之道。 展期：2018/5/5-5/27 時間：10:00-19:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山惠中寺/佛光緣美術館台中館

地址：台中市南屯區惠中路三段65號 電話：+886-4-2252-0375 網址：http://huichung.fgs.org.tw/

花果圓滿─2018佛誕特展 「花果圓滿」花─美麗愉悅、果─開花結果、圓─圓潤周全、滿─芳華遍地， 五月是花開季節，以花語為主題，來歌頌佛誕慶典。藝術家陳玉庭老師以彩 墨、創意書法等展現「一花一果一世界，一圓一滿一芳華」來歌頌佛陀，遍地 的花供養如沐浴在佛恩，期盼眾生皆能「花開．見佛」。 開幕茶會：2018/5/5 (六) 下午2:00 展期：2018/5/5-6/17 時間：10:00-18:00 免費參觀 (週一休館)

地點：佛光山屏東講堂/佛光緣美術館屏東館 地址：屏東市建華三街46號3樓 電話：+886-8-755-8003分機300 網址：http://web.fgs.org.tw/index.php?ihome=D51401

豁然之境─何崇輝捐贈作品展 此次將展出多達120餘件的藝術品，許多出自藝壇名家之作。亦有不少佛教經典及 佛教藝術，對佛教藝術品有進一步的認識，在書畫、陶藝方面，也能收穫不少。 何崇輝先生蒐集許多兩岸藝壇大家的精彩作品，此次將珍藏多年的作品捐贈給佛 光緣美術館，因緣實屬難得，可謂千載一時。 開幕茶會：2018/5/20 (日) 下午2:30 展期：2018/5/5-6/17 時間：10:00-20:30 免費參觀 (週一休館)

地點：佛光山台北道場/佛光緣美術館台北館 地址：台北市信義區松隆路327號10樓之一 電話：+886-2-2760-0222 網址：https://www.fgs.org.tw/tpevihara/default.aspx

「尋寶之旅─悉達多」2018佛誕特展 佛陀降誕世間，為眾生帶來光明與希望。為慶祝佛誕節，發揚人間佛教理念，促進人們對佛陀生平 事蹟的了解，特別以「尋寶之旅─悉達多」為主題，舉辦佛誕特展。由於佛陀的誕生，為人間帶來 光明的法寶，成為人生旅程中的指南。活動中安排法輪轉盤、八相成道桌遊及纏繞畫等互動內容， 達到寓教於樂的效果，從中認識偉大佛陀的弘法精神。展覽期間，讓我們一起來尋寶。 展期：2018/5/10-6/3 時間：9:30-17:30 免費參觀 地點：佛光山蘭陽別院/佛光緣美術館宜蘭館

地址：宜蘭市中山路三段257號 電話：+886-3-933-0333 網址：http://web.fgs.org.tw/index.php?ihome=D40400

佛光緣美術館各館展訊，請上網查詢http://www.fgs.org.tw/fgsart

藝

聞

國

際

接 軌

518國際博物館日─優遊佛館特色主題區 Selected Attractions for This Year’s International Museum Day

◎文／佛館國際組 Buddha Museum International Affairs Team ◎圖/ 佛館編輯組 Buddha Museum Editorial Team

The International Museum Day (IMD) falls on May 18th. This year, the International Council of Museums (ICOM) has chosen the theme “Hyperconnected museums: New approaches, new publics.”

It is interesting how each museum attracts new publics through new approaches and how to keep up with this hyperconnected world. 國際博物館學會訂定今年518國際博物館日的主題為「超連 結博物館：新方法•新公眾」，來看看博物館如何與現代接 軌，在資訊快速流動的世代以特有的新方法推廣給新公眾， 與時俱進。 Fo Gu a n g Sh a n Bu d d h a Mu s e u m w a s e s t a b l i s h e d i n commemoration of the Buddha. When the Buddha Museum was still under construction, Venerable Master Hsing Yun, the founder of the Buddha Museum, has come up with design to combine modern technology with Buddhist culture. The following are the specially selected attractions that coincide with this year’s IMD. 佛光山佛陀紀念館為紀念佛陀而創立，建館初期，佛陀 紀念館創辦人佛光山開山星雲大師即為了因應世代的潮流 與科技的發展，在規劃展場空間時，試圖結合現代與嶄新 的策展模式，帶領群眾以創新的方式認識佛教文化。此次 佛館精選符合今年518國際博物館日的特色展區：

The white elephant symbolizes the noble birth of Prince Siddhartha

Let us travel through the Buddha’s time ! 想回到佛陀的時代嗎？ The 4D animation at the Life of the Buddha Museum will bring one back to the Buddha’s time and have a quick understanding about the life of the Buddha! 佛陀一生館以4D動畫的聲光效果，帶領群眾在短時間回到佛陀的時代，完整認識佛陀的一生！

The complex of Buddha Museum as a Buddhist encyclopedia 佛館的建築格局猶如一部佛教百科！ One can find the Buddhist symbols in everywhere at the Buddha Museum through the white elephants and lions out of the Front Hall, the Eight Pagodas, stone sculptures, and the Main Hall in Indian style. How many do you know? 從大廳外的白象與獅群，再到八塔、甚至石雕，以及印度式的本館建築，無不帶有佛教象徵意 義，您認識幾個呢？

An ecological journey of the Buddha’s time 來一場佛陀時代的生態之旅！ There are so many plants related to the Buddha such as Bodhi Trees, Asoka Trees, Golden Lotus Banana, Datura, and etc. Have you seen them before? 在佛館有許多與佛陀相關的植物，例如：菩提樹、無憂樹、地湧金蓮、曼陀羅花等等，您看過幾

Golden Lotus Banana in bloom

種呢？

Buddha Museum International Affairs Team Tel: +886-7-656-3033 ext.4137 Email: fgsbmc-intl@ecp.fgs.org.tw

URL: www.fgsbmc.org.tw/en Newsletter: https://goo.gl/726Yo9

Facebook: fb.me/fgsbuddhamuseum Twitter: twitter.com/fgsbuddhamuseum

功德芳名錄

佛光山佛陀紀念館以文化教育，淨化人心，免費開放參觀，是一處屬於大家的美好園地。為維護館內各種常設之管理、 服務以及人事之相關支用，歡迎十方大眾贊助結緣。因為有您的護持，讓佛光永普照、法水永流長。 為了感謝護持委員，將於每月第一個週六下午13:30，於佛光山佛陀紀念館金佛殿舉行「為佛館護持委員消災祈福法

會」，歡迎參加。 護持委員芳名： 榮譽委員 / 台北：賴維正、李美秀、白惠明、陳永泰、袁蕙華、黃彩鳳、林世堂、林謝罕見、王士潔、黃書瑋、詹玉蓮、

陳冠霖、韓明明、李訓欽、陳鄭秀子、陳永德、謝炎盛、陳滿麗、謝正村、廖阮美年、陳漢斌、劉美杏、洪翊珊、王素蓉、 釋理元、呂百倉、吳碧桃、周懷恩、吳淑姝、釋禪明，台南：黃淑美，員林：薛淑貞、賴國津、張清森、賴義明、薛雲英， 高雄：釋心保、洪江烏為、張信嬿、張歐淑滿、張德盛、蘇成達、黃美玉，基隆：陳開憲，宜蘭：好帝一食品有限公司、 釋達觀、弘慈學苑，大陸：岑惠珊、佛山市尚隆投資發展有限公司，香港：陳漢斌、韓玉儀 佛委員/台北：龔福財、陳每月、賴玉婷、賴世彬、吳雨珉，板橋：陳蕙芳，員林：洪碧霙、張哲榮、張譯卉、張何瑞女、 洪讚、洪茶，嘉義：林寬泰、林魏菊、林淑明，屏東：黃陳招治，高雄：冉芸華，金門：國際佛光會金門協會 法委員 / 鳳凰網、林敬栢，台北：慕談台花、李政倫、李威倫、許游寶逸、劉蓁蓁、陳永興、陳永利、陳鈺鈴、薛惠如、 張孟君、楊蜜茜、陳郁婷，新北：陳世美、吳純純，新竹：鄭克勝、李方琪，台南：王大進、徐燕、慧慈寺，高雄： 太禾賞、蔡清華、李顯中、吳美卿、王燕蘭、印象建設有限公司、王世賢，浙江：鹿鳴學堂，南京：南京棲霞寺，北京： 關鐵英，香港：陳瑞華、賴雪芬 僧委員/台北：游皇元、周秀芬、張金賢、陳靖鵬、陳靖霖、陳侑謙、陳又慈、陳亭安、陳姷安、陳盈璇、許珮庭，桃園： 桃園市家長會會長協會，新竹：曾瑞菊、蔣簡香，南投：慧林寺，彰化：雲萬益，台南：釋會祥、鄭光吉，高雄：唐雅新、 莊育川、陳怡芳、潘淑美、林素英、林百合、王淑英，加拿大：趙萊萊，溫哥華：趙萍萍 信委員 / 台北：黃靖樺、蔡琇琪、鄭琇月、蔡李糖、張玉琪、張瑞珠、黃昭蓉、北五區督導委員會、楊淵源、譚明煌、

劉秀娟、日陽包裝實業股份有限公司、黃秀英、呂麗香、朱碧兒、吳幸雪、梁家銓、陳周質、羅素真、顏世良、王美華、 施蕙芬、王薏瑄、陳秀慧、林麗卿、張國雄、陳朱玉玲、陳周菊、陳玉琴、林仁傑、黃玲玉、張大經、張雅蕙、潘春梅、 馬張月容、傅劉瑞蘭、張良秀英、李瑞美、郭馨蔚、張碧珠、謝貞英、李張敏、劉吳翠英、余拯民、楊子輝、朱玉琳、 李佩璇、蔡吳秀花、游英齡、王林阿敏、鄭秀、蔡明容、張美淑、王春長、邵周玉隨、北投二會、王文吉、林貴枝、 楊悅、陳錦成、俞陳桃、黃瑞妙、莊林寶珠、呂蔡英、廖婉伶、倪林和子、林阿亮、何郭金枝、李碧霞、陳阿珠、 林泰龍、許高春、楊舜華、楊葱、張妙英、蔡施淑蘭、陳秀真、郭菊清、陳繹仁、王玲華、張逸聰、黃嫀涵、洪瑞甫、 張翌、張顥、姜劍樂、莊碧瑩、陳冠潔、曾文耀，桃園：王淑慧、吳柯照、王楚華、王陳金蓮，新竹：吳錫垣、吳穗茹、 王宜湘、劉玉蓮，彰化：黃林美麗、唐昭雄、宋洪呅、林美英、廖春盛、李孟航、阿瑪迪斯音樂教室、李憲三、陳佳琳、 陳瑋志，嘉義：劉滙川、劉依依，台南：陳慶純、歐秋芬、葉宗翰、方素玉、李郭儒、任大偉、胡炳詮、李振勇、宋圓成、

( 芳名錄接續16頁→ )

助印工本費每本20元

GAUTAM A │2018 / 5

15

功德芳名錄

釋安常、姜玉芬、魯亮智、連郭艷娥、連珊嬉、涂瑞蘭、陳雪真、顧亞萍、卓淑雯、王蕙莉、昇展汽車客戶、良記電器行、 陳佩枝、陳明源、陳柏文、陳郭春桂，高雄：劉金花、余玉英、鍾滿貞、韓淑貞、商春伶、王美珠、丁秀美、蔣姿香、 強振民、蘇豔嬌、王淑娟、王楹豐、杜薛芳香、鄭偉鴻、汪宥希、邱基綜、歐欣怡、張玲玲、張莉莉、邱群翔、常文明、 謝秀豔、陳美娟、王立恆、翁立慶、張皚皚、楊麗香、許文乾、陳屏澐、楊秀娥、郭楊廣、黃孝瑩、陳少蓉、岳瑞鳴、 李美煥、劉家棻、王陳麗卿、劉佳榕、梁春秀、葉文政、大樹二會、謝憲章、張小梅、蕭金行、郭興文、雅士精品咖啡、 施淑美、連添旺、鄭富雄、洪鈺禎、洪鈺欣、洪鈺嘉、張素靜、林秋燕、釋永宗、白宗正、尤子齊，屏東：陳濬麒、 張瑞芳、楊瑞寶、羅淑金、楊軒宇、楊雅媞、黃璽睿、許家耀、卓鳳嬌、宋淑彥、陳美姿、李治國、梁雪英、陳宗明、 余麗雀、葉晉嘉、吳鳳娥、韋春、陳冠各、張奕、何詩琦、潘振雲、朱翠英、柯雲妤、王素卿、蔡新民、方孝德、劉滙川、 強振民、林秀玲、楊惠姍、黃碧華、蔣珊珍、周春貴、黃邦貴、陳春菊、蔡芬芬、李秀蘭、胡岳宗、王蔡梅蘭、王惠娥、 楊禮淡、陳韶華、張萬喜、馬惟一、陳嘉容、陳寶琴、謝惠珍、無名氏、許水蔭、蕭櫻椒、劉水妹、葉春梅、洪振翔、 李福珺、日祥生機園地、楊孟達、陳慧芳、曾梅蘭、吳朝昇、蕭文和、張立平、王麗娟、郭玉娟、李惠美、邱富裕、 陳榮理、褚林貴、褚宗堯、蘇隆熙、謝愛固、何櫻枝、蘇素珍、黃水盛、李建宏、黃嫀涵、張國諭、林代明、柯重信、 洪漢良、游朝枝、朱林桃、鄭安珍、楊禮淡、許黃金蓮、黃陳素治、李佳昆、陳秀連、文祥元、施清奕、鄭淳績、姚麗芳、 佘仙照、何吉隆、溫偉龍、寇談吟震、胡楊秀瑟、杜紫玉、郭鴻慧、釋慧宏、林麗珠、林世富、黃貴金、蕭婉如、陳秋秀、 陳施阿尾、陳純興、陳純珅、黃思聯、許紘郡、許源一、蘇學宏、蔡銘豐、池錦梅，宜蘭：強振民、張冠琴，基隆： 華鴻隆、謝月女、褚周銀美、陳雪珠、杜梅花、黃忠結、蔡秀芬、吳惠娟、吳文祺、蘇瑞昌、蔡如驥、江忠興、杜月娥、 許進中、雷沈鳳、高進耀、杜月娟、吳福興、陶勝銓 隨喜/基隆：謝連美淑、王妙瓊、洪清信、郭芷妟、鍾傲紫、釋宏進、詹惠鈞、吳素秋、黃碧珠、汪寶輝、王文琦、陳彩雲、

楊錦銘、楊郭珠、林秀鳳、簡豐珠、李淑慧、鄭彩蓮、蔡嚴美足

《喬達摩》助印芳名： 140 本 / 宋驊蓁， 100 本 / 林柏宇、邱惠玉、郝驥生、張秀女、陳述誠、陳燕樺、鄭加益、賴姿雯， 60 本 / 王蓮茵、謝玫惠， 50 本 / 藍彩玲、謝依純、蔡明達、劉怡妏、董澍蓮、楊銀弟、黃榮賢、黃陳素治、陳林軟、郭珮明、郭為昌、許家和、 張頌泳、凌沛芸、洪齊、姚麗芳、王永臻、三寶弟子、蔡明芳， 30 本 / 呂玟， 25 本 / 龔振欽、戴渝蓁、戴于捷、黃嫀涵、 黃柏崴、郭珮珍、姜劍樂、吳永嫺、朱珍、三寶弟子，20本/林彥羽，16本/藍勝騏，15本/釋傳淳、張露、鄭如玉、戴麗珊，

13本/璽霏、呂文、張翌、張顥、沈政毅，12本/徐蔡彩月、馮瑞龍，10本/游經寶、陳甲上，5本/石沁瑜、林先生、黃惠玲、 李翊豪、李翊銘、李同新

若不同意佛光山寺派下單位蒐集、處理或利用本人個人資料，寄送活動通啟或相關訊息給您，請以書面告知本單位。 【劃撥帳號】戶名：財團法人人間文教基金會 帳號：19254842 請於通訊欄中註明：護持佛陀紀念館或贊助喬達摩、功德芳名、聯絡電話與地址

16

香椿菩提飯 傳燈樓滴水坊 / 轉3188

小品店滴水食堂 / 轉4358

麵 禮敬大廳滴水坊 / 轉4018

慶祝佛誕節 佛誕餐5/12-5/22 系列 活動

玫瑰氣泡飲 套餐隨附

限時 供應

乘著時光的翅膀徜徉在佛陀的佛光下 與家人一同享用佛誕餐的歡喜幸福感

蕃茄鍋燒烏龍麵 佛光一滴 / 轉4300

洽詢電話：07-6561921、07-6563033

義大利麵套餐 紅醬或青醬 雙閣樓滴水坊 / 轉4335

佛館官網：www.fgsbmc.org.tw

Scan me

佛館Line@

佛館網頁

佛館微信

訂閱喬達摩電子報

敬告：為響應地球環保，鼓勵讀者取消紙本，本刊自98期起連續四期普查未收到回覆者已延長寄贈。 105期起，未收到紙本者請至佛館官網閱讀網頁版或電子書，不勝為感！歡迎掃瞄QRCode訂閱喬達摩 電子報，可獲得佛陀紀念館最新活動訊息。洽詢電話：(07)656-3033轉4044

慶祝佛誕節系列活動攝影比賽

2018.5.12

5.22

歡迎愛好攝影者 報名參加

佛光山佛陀紀念館 2018 年與英國杜倫大學共同舉辦「與佛同行―發現佛陀的故 鄉」展覽和國際學術研討會，為共同歡慶佛誕節暨母親節，鼓勵愛好攝影者對本展 覽及佛誕節、浴佛法會等活動，透過攝影呈現人間佛教「佛說的，人要的，善美 的」感動的作品。

攝影主題：2018「與佛同行―發現佛陀的故鄉」慶祝佛誕節暨母親節，融合佛陀紀念館 建築藝術之美，呈現活動多元內涵以及善美感動。 拍攝範圍：一、以戶外為主，禮敬大廳、本館浴佛感動畫面。 二、本館二樓第二展廳「與佛同行―發現佛陀的故鄉」展覽現場。 攝影期限：2018年5月12日至2018年5月22日 收件日期：2018年5月13日至2018年5月31日止(以郵戳為憑)。 詳細辦法請參閱簡章，佛館官網www.fgsbmc.org.tw下載報名表。 洽詢電話：07-656-3033 轉 4197 得獎公佈：具函通知各得獎人，7月下旬於佛光山佛陀紀念館官網公佈得獎名單。 頒獎典禮：得獎作品將於2018年11月國際書展期間舉辦頒獎典禮及展出。 Scan me

活動海報近期即將正式露出，敬請關注， 歡迎各攝影協會索取海報踴躍推廣參與。

主辦單位：財團法人人間文教基金會 協辦單位：人間福報、人間衛視、高雄市高青攝影學會 承辦單位：佛光山佛陀紀念館 贊助單位： 泛太平洋集團