2017
94 8月15日出刊
本刊發行量
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多彩貴州苗族服飾展覽 2017/9/8-9/24 佛陀紀念館 本館大堂及佛光藝廊
多彩貴州非物質文化遺產演出 2017/9/9 14:00 佛館大覺堂
萬份
2017
主編的話
如是我聞
94 8月15日出刊
佛館將在8月底和金門歷史民俗博物館合 作簽署友好博物館，在七家友好博物館之
目錄 1
外又添了一樁美事。 近日佛館的美事─蝴蝶生態驛站在樟
【人間佛國】 輕聲慢語
樹林施作成功，每天清晨無數斑蝶快樂飛
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佛教詩偈 星雲一筆字
舞在花叢間，館內的鳥類從四面八方自動
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霓裳華冠 －多彩貴州苗族服飾展覽
移居而來，除此，燕子在風雨走廊的木簷
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多彩貴州非物質文化遺產演出
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【禪悅藝聞】 佛光緣美術館展覽訊息
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用文保為臺灣書寫歷史
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生、佛、眾生三無差別。
【國際接軌】 外文導遊轉換角色學習導覽
【人間菩薩】 給人歡喜的阿滿師姐
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【漫畫禪話】 趙州石橋
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【雲水遊方】 海鷗叔叔洪添財 歡喜奉獻
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【素味食堂】 泡菜黃豆芽
族文化的藝術交流，從 2012 年「霓裳之 會」舉辦中國非物質文化遺產展演，至去 登場，乃至明年春節將引進雲南美食及非
佛館好生態 斑蝶舞秋風
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佛館不僅重視館際交流，也重視少數民
年廣西、今年「多彩貴州」九月將在佛館
【品味佛館】 遇見佛館心體驗
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高空，這些大小鳥群彷彿成為佛館的動物 護法，與人平等相處，這不就是佛法講的
－龍湖庵彩繪藻井大悲出相圖 移地保存佛館修復再現
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間築巢，鷹類也會盤旋於佛光大佛之上的
物遺文化展演，都在為台灣民眾打開另一 番文化視野。 在台灣，高雄大崗山龍湖庵彩繪藻井移 地保存於佛館並期待明年重現，這些種種 都在呈現佛光山不斷努力為中華文化做傳 承與保護。
交通指南 自行開車／ 國道十號→往旗山、大樹交流道下→省道29號右轉→佛陀紀念館→佛光山 大眾運輸／ 高雄客運 8009旗北←→佛陀紀念館←→佛光山←→高雄站（06:00~17:15）；8050台南火車站←→佛陀紀念館 ←→佛光山（06:25~16:45）；8010、8011鳳山←→佛光山←→佛陀紀念館←→旗北（06:05~21:25）
屏東客運
創辦人 發行人 主編 副主編 編輯委員 執行編輯 出版單位 發行單位
8260 屏東站←→里港←→佛陀紀念館←→佛光山（07:40~18:00）
義大客運 8501高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:15~18:20，假日08:15~20:30）
大樹祈福線（東南客運） 鳳山火車站←→大樹（九曲堂火車站）←→佛陀紀念館←→佛光山（平日10:00~17:00，假日09:00~17:30） ◎佛陀紀念館 佛光山於佛館南側第一候車亭、滿香園、不二門搭乘佛光接駁車
哈佛快線 高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:45~17:40，假日08:10~18:50 直達車行車30分鐘）
鐘 直達車30分 歡迎搭乘
地址 電話 傳真 電子信箱 網站 劃撥帳號 戶名 創刊日期 ISSN 發行量 封面題字 封面照片
星雲大師 心保和尚 如常法師 妙開法師 妙廣法師、如超法師 妙功法師 財團法人人間文教基金會 佛光山佛陀紀念館 佛光山各別分院 佛光山雲水書坊行動圖書館五十部雲水書車 840 高雄市大樹區佛光山寺 (07) 656-3033分機4045 (07) 656-5165 bmcmail@ecp.fgs.org.tw http://www.fgsbmc.org.tw 19254842 財團法人人間文教基金會 (備註欄請註明「贊助喬達摩」) 2013年7月1日 2304-3490 12萬份 星雲大師 財團法人沈春池文教基金會
人
間
佛
國
大師開講
輕聲慢語 ◎文／《佛法真義》星雲大師
《楞嚴經》云：「此方真教體，清淨在音
由此可見，我們講話也要「輕聲慢語」，才
聞。」語言音聲也和文字一樣，都是表達思想、
能讓人覺得悅耳、動聽。可是現在我們在世界旅
溝通意見的管道，所以在佛教裡倡導「說法」，
行，經常聽到飛機裡面有吵雜的聲音、火車裡有
所謂「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」，甚
喧嘩的聲音，或是路邊有人講話很大聲；不用
至把佛陀說法，比之為「獅子吼」，獅子一吼，
問，那八成就是中國人！因此講話聲音很大，也
百獸馴服。
成了中國人的一大特點。
但這並不表示佛的音聲很大、很兇、很猛，而
但其實過去的中華文化，講究「輕聲慢語」，
是如《普門品》所說：「妙音觀世音，梵音海潮
為什麼我們不來倡導呢？為什麼現在大家要把聲
音，勝彼世間音，是故須常念。」也就是說，佛
音放得那麼高亢呢？我們在日本坐火車，看到火
陀說法的聲音，慈悲柔和，甚深微妙，能令眾生
車裡的日本人，都是靜靜的在看書、閱報，只有
生起信心。
華人在講話、談笑；我們坐飛機，在飛機上，看
佛教一向很重視以「音聲」做佛事，因為音聲 比較不受時空的限制。例如，隔牆之外發生的 事情，你在這邊看不到，但牆外說話的聲音，
到美國人也都是靜靜的在閉目養神，即使講話， 也都是彼此輕聲慢語的交談，只有華人總是旁若 無人的高談闊論，牽朋帶友的大聲吆喝。
你還是可以聽得到；過去發生的事情，已經是
因此，現在我們要來提倡「輕聲慢語」。輕
「昨日黃花」，不過我現在說給你聽，依然可
聲慢語是文明的象徵，輕聲慢語是相處的禮貌，
以如實呈現。
輕聲慢語是表示自己的修養、風度。在佛教裡有
所以過去中國的說書人，講個《三國演義》， 講個《水滸傳》，活靈活現，甚至比看真人實事 還要精彩，可見得聽聞的力量，其大無比。不 過，在佛教裡，最重要的，還是「沉默是金」。 所謂「維摩一默一聲雷」，甚至禪門講「隻手之
一位睒子菩薩，他怕吵醒大地、怕踩痛大地、怕 汙染大地，所以從來不敢大聲講話，也不敢用力 踩踏大地，更不敢隨意亂丟物品。所以佛教過去 對社會人類群居的生活，重視人我關係、重視群 我、重視自然、重視環保，這是多美好的社會。
聲」，沒有語言的音聲是最好的語言，只不過那
輕聲慢語，就是心靈的環保，也是對自然的愛
是要用心去會意的。早期在我們的佛學院裡，有
護；只要我們懂得愛護自然，懂得從日常生活中
一位音樂老師，他在課堂上播放好幾段音樂給同
實踐環保，其實淨土就在當下了。
學聽，然後問大家，哪一段最好聽。結果有一位 同學回答得很妙，他說：「沒有聲音的那一段最
（佛光山法堂書記室供稿）
好聽。」
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佛教詩偈 星雲一筆字 弘法者之歌二之一
弘法者之歌二之二
銀河掛高空，明月照心靈，
佛歌入雲霄，法音驚迷夢，
四野蟲唧唧，眾生心朦朧，
周圍風習習，眾生苦無窮，
救主佛陀庇佑我！為教為人樂融融，
救主佛陀庇佑我！宣揚真理喜盈盈，
尊者富樓那，佈教遇蠻兇，
尊者目犍連，為法遭賊兇，
犧牲生命都不惜，只望佛法可興隆。
粉身碎骨心無怨，只望佛法可興隆。
我教友齊努力，為教作先鋒，
我教友齊努力，為教作先鋒，
不畏魔難強，不懼障礙多，
赴湯蹈火去，獻身殉教來，
個人幸福非所願，只為聖教建勳功。
個人幸福非所願，只為聖教爭光榮。
2009年以來，大師的一筆字書法已陸續巡迴佛光山各別分院、大陸、海內外博物館等展 出；今應讀者要求， 2016 年元旦起，每周一至周五在人間福報刊登佛光菜根譚、古德 悟道詩、佛法經偈等，都可做為人生座右銘。歡迎喜愛的讀者廣為傳播，讓大家受益， 人間福報訂閱專線：02-8787-7828分機11、12
〈人間佛國〉
霓裳華冠－多彩貴州苗族服飾展覽 第四屆兩岸非物質文化遺產月系列活動 ◎文／圖 貴州省文化廳、貴州省非物質文化遺產保護中心、財團法人沈春池文教基金會
「守望精神家園－第四屆兩岸非物質文化遺產 月」今年以貴州為主題，9月8日至24日將於佛陀 紀念館本館大堂及佛光藝廊展出「霓裳華冠－多 彩貴州苗族服飾展覽」、多彩貴州非物質文化遺 產演出，高雄專場將於9月9日在佛陀紀念館大覺 堂舉行。 多彩貴州，不僅代表著豐富多姿的貴州自然風 光，亦是絢麗多彩的貴州民族文化的表現，而貴 州苗族服飾姿態萬千、異彩紛呈，以其精湛的工 藝、絢麗的色彩、繁多的款式、豐富的文化內涵 成為苗族文化的重要載體，被譽為「穿在身上的
手法表現苗族創世神話和傳說。苗繡於2006年入
史書」。
選大陸「第一批國家級非物質文化遺產名錄」。
近年來，以貴州服飾之相關展覽主軸中，此次
苗族銀飾
佛館展出之盛裝數量及種類規模乃數一數二。來
苗族銀飾為純手工製作，從匠師對於造形的精
自於貴州苗族28套盛裝服飾，讓觀眾從展覽中，
心設計開始，須從頭鑄煉白銀，反覆吹燒、鍛打
一次就能看到貴州各區域最具代表性的苗族服飾
製成薄片、銀條或銀絲，透過壓、鏨刻與鏤等技
精品，體驗苗族文化的絢爛多姿。藉此展覽也同
術製出紋樣，最後焊接或編結成型，並依需求進
時邀請了非遺傳承人進行工藝現場示範教學及展
行鑲嵌、擦洗與拋光等環節，由繪圖到雕刻製作
覽教育推廣課程講座，歡迎民眾一起來報名參 與。
苗族刺繡 苗族刺繡工藝具獨有的藝術風格和刺繡特色， 同時也是分辨苗裝風格支系特色的重要基礎。苗 繡以五色彩線織成，基本多為幾何圖形，如方 形、菱形、螺形、十字形、之字形等，也有麒 麟、龍、鳳、蟲、魚、花卉、石榴等物象圖案。 苗繡講究對稱美、充實美和豔麗美。 其技法主要有平繡、鎖繡、縐繡、辮繡、釘線 繡、打籽繡、貼布、挑花等，針法多樣，令人歎 為觀止，圖案與造形上大量運用各種變形和誇張
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共歷經30道以上的工序，是一項相當繁複的工藝 技術。
圖案大致可分為「幾何紋」和「自然紋」兩 類，前者是按流傳下來的傳統製作，最具代表性
每逢重大節日，苗族女性身上戴滿銀飾品，婚 嫁之時更是不可或缺，盛裝時全身可重達10到15 公斤，銀飾在苗族價值觀中也反映著家庭財富的 象徵及族群身分。故銀飾的樣式無不華麗繁複， 蘊含著眾多象徵意涵，如吉祥如意、規避凶邪、 美好幸福等，更承載著贈送者與配戴者的人生 觀。苗族銀飾工藝於2006年入選大陸「第一批國 家級非物質文化遺產名錄」。
的是一種名為「哥渦圖」的螺旋紋；後者素材取 於自然界的動植物和生活，需依靠傳承人豐富的 藝術想像力，創造兼具抽象與具象特色的紋樣。 苗族蠟染技藝於2006年入選大陸「第一批國家級 非物質文化遺產名錄」。
苗族剪紙 苗族剪紙，歷史悠久，是一種與生活緊密相關 的民間藝術。苗族婦女穿著的那些彩衣、花鞋、 背裙、褡褳、荷包、童帽、帳簾和圍兜上所繡出 的那些千姿百態的花草鳥蟲、栩栩如生的刺繡， 都離不開剪紙，也因此苗族婦女對於剪紙都相當 熟稔。 苗族剪紙俗稱「花紙」、「剪花」、「繡花 紙」，在苗語中又稱「西給港」（意為動物剪 紙）及「西給榜」（意為花卉剪紙）。剪紙圖案 的發想除了來自於刺繡圖樣的要求，同時也來自 苗民對生活中大自然環境的細心觀察及各支系的 審美觀。
苗族蠟染（畫） 苗族蠟染原先用於裝飾苗女服飾，後來延伸到 各式居家物品的妝點，風格古樸、粗獷而奔放， 紋樣面積大。苗族蠟染屬於一門綜合性手工技 藝，從紡織、繪畫到印染，工藝程序複雜。苗族 蠟染主要以「點蠟」（以圓點排列成虛線並組成 圖案）和「畫蠟」（以實線勾勒成圖）兩種方式 進行防染工序，以藍靛染色後製成紋樣。
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No. 94
餘慶泥塑 餘慶泥塑造型 有人物、植物、 飛禽、走獸昆蟲 等，先將紅岩搗 細，去掉雜質， 再加水和成麵團 狀，用手捏製， 用木質工具修飾，置於通風處陰乾，入窯後加溫 至攝氏500度左右，燒24小時冷卻即成，分本色泥 塑和彩色泥塑。
黃平泥哨 黃平泥哨有飛鳥走獸、蝶蟲蛙魚、家禽六畜 等。色彩一般以黑底點紅綠為主，兼雜黃、白、 藍等色。造型注重動物頭部特徵，強調神似形 略，形成誇張變形的藝術風格。每個泥哨下部 分別留有吹氣孔及回氣孔，能吹出清脆悅耳的聲
霓裳華冠─多彩貴州苗族服飾展覽 開幕：2017/9/9 14:00 佛館大覺堂（13:30憑票入場） 展期：2017/9/8-2017/9/24 地點：佛陀紀念館本館大堂及佛光藝廊 電話：07-6563033轉4002-4003
音。
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多彩貴州非物質文化遺產演出 第四屆兩岸非物質文化遺產月系列活動 ◎文／圖 貴州省文化廳、貴州省非物質文化遺產保護中心、財團法人沈春池文教基金會
貴州是一個山川秀麗、氣候宜人、資源豐 富、民族眾多的省份，以其「十里不同天， 一山不同俗」的多元民族文化，為人類留下 了許多彌足珍貴的文化遺產。「第四屆兩岸 非物質文化遺產月系列活動─多彩貴州非物 質文化遺產演出」，將以室內劇場形式進 行，綜合展現傳統戲劇、音樂、舞蹈、曲藝 等表演類項目的獨特風格。 貴州非物質文化遺產被納為大陸國家級、 省級，其中侗族大歌已列入聯合國人類非物 質文化遺產名錄，而苗族飛歌、木鼓舞、侗 族琵琶歌、錦雞舞、蘆笙舞「滾山珠」等皆 列為大陸「國家級」非物質文化遺產名錄。 侗族琵琶歌是以侗語南部方言演唱，用 琵琶伴奏的單旋律、單聲部、獨唱或對唱的 一種音樂形式。錦雞舞是相傳苗族先祖在遷 徙過程中，美麗的錦雞為他們帶來稻穀的種 子，感念錦雞相助之富足。還有苗族蘆笙舞 「滾山珠」，曾獲得大陸民族舞表演金獎，
1993 年在波蘭榮獲世界民族民間藝術最高 獎，其精湛的演出，將帶給觀眾一場賞心悅 目的文藝饗宴。
線上索票網址：http://lnago.com/ADK3Q 現場索票：佛館禮敬大廳一樓服務台，索完為止
〈禪悅藝聞〉
佛典妙現－劉辛昌抄經展 書法家劉辛昌老師是虔誠的佛教弟子，寫書法長達20餘 年，此次展覽特別以藍色宣紙用金墨抄寫法華經、金剛 經、藥師經、地藏經等幾部大眾經常唸誦，耳熟能詳的經 典與大家分享結緣。佛陀在經中說過「諸供養中，法為第 一」，特以抄經法門供養諸位善知識。
人間淨土－何文杞彩繪佛館百景典藏作品 巡迴展
展期：即日起至2017/9/24 時間：10:00-18:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山屏東講堂/佛光緣美術館屏東館 地址：屏東市建華三街46號3樓 電話：+886-8-755-8003分機300、301 網址：http://web.fgs.org.tw/index.
php?ihome=D51401
何文杞 2013年成為佛館駐館藝術家， 2014~2015年約用一年半時 間，他利用清晨和黃昏時光，在佛光山大門、禮敬大廳樓上、樟樹 林等處，從不同角度作畫。大膽直覺地揮灑，在強烈的感覺下，畫 面產生不少神來之筆。完成彩繪佛館百景百幅水彩作品後，於2015 年捐獻給佛光山典藏。 展期：即日起至2017/9/10 時間：10:00-19:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山惠中寺/佛光緣美術館台中館 地址：台中市南屯區惠中路三段65號 電話：+886-4-2252-0375 網址：http://huichung.fgs.org.tw/
同學繪－信義國小•泰安國小•佳佐國小中興分 校•萬丹國小竹林分校繪本展 此次繪本創作透過語文與繪畫的交融，信義國小以「臘八粥」、泰 安國小「三好校園」、佳佐國小中興分校「雲水書車」、萬丹國小 「誰最大」為主題，讓兒童在三好學習的歷程，展現豐富創作。 展期：即日起至2017/9/17 時間：10:00-18:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山屏東講堂/佛光緣美術館屏東館 地址：屏東市建華三街46號3樓 電話：+886-8-755-8003分機300、301 網址：http://web.fgs.org.tw/index.php?ihome=D51401
明清漢傳佛像－江吉雄古佛畫收藏展 水陸畫是我國古代寺廟舉行水陸法會時，懸掛在水陸法 會殿堂上不可或缺的聖物之一，它反映了中國的傳統道 德觀、因果報應、懲惡揚善，更真實地體現了舊時人們 的生活原貌，成為中國傳統文化的重要組成部分。江吉 雄藉此繪畫因緣跟大眾分享甚為難遭難遇之事。 展期：2017/8/24-9/24 時間：9:00-18:00 免費參觀 (週一休館) 地點：星雲文教館/星雲文教館美術館 地址：上海市閔行區中春路9966弄62號 電話：+86-21-38618168
佛光緣美術館各館展訊，請上網查詢http://www.fgs.org.tw/fgsart
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〈禪悅藝聞〉
用文保為臺灣書寫歷史 龍湖庵彩繪藻井大悲出相圖 移地保存佛館修復再現 ◎文／蘇正國（編輯部節錄）
◎圖／文化資產保存研究中心
位於高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲 樓，七月便開始拆除進行重建，現任住 持印悟法師決定將約有60年歷史的三座 彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館，館長如常 法師於六月商請臺灣文化部文資局施國 隆局長支持，由所屬的文化資產保存研 究中心展開文保工作，進行全程3D影像 紀錄，科學調查研究與專業保存修復以 及包裝落架技術等協助，終於讓罕見的 三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲 出相圖等珍貴文化藝術，得以完整被保 存下來，安全地運到佛陀紀念館。 龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛 光山結緣，該寺創建於1908年（日治時 期），大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究
深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出
中心主任李麗芳表示：大悲樓彩繪藻井的作品不
大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構，大悲出相
同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大
圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。
悲出相圖，其名相註腳完整，具有歷史性與稀有 性。從源流上來說，與千手千眼觀世音有密切關 聯，以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本，加上菩 薩像共有88幅，藻井上還繪有16幅佛典故事與詩 偈警世語等，共組成104幅圖像，另再加上8幅象 徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。 文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證 相關修復工作。成大的林宜君博士指出，龍湖庵 大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓 桿原理的藻井，其「穹窿頂」趨近宋式《營造法 式》的鬬八藻井，在臺灣相當罕見。對於宗教建 築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻 井，在宋《營造法式》稱為陽馬板型式，陽馬板 作法在臺灣罕見，原本林口的竹林寺藻井及現存 大直劍潭寺正殿藻井雖有，但都不比龍湖庵大悲 樓藻井有三座之多，也沒有珍貴的大悲出相圖。
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No. 94
負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬 說，他從業 40 餘年尚未見過如此建築構造，以 檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見，尤其不拆解藻 井，在有限的時間與經費和人力下要完成完整加 固落架與包裝運送，還是首度的大挑戰。負責這 次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊 宇也表示，這是他負責過的保存修復工作中，難 度與規模最大的一次。 如常法師指出：佛館樂於承擔「移地保存、延 續文物生命的重任」。後續的工作，包括繼續請 文資中心專業人員協助修復外，向高雄市政府申 請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉 辦研討會，研究最佳的展藏方式等，希望讓彩繪 藻井風華再現，讓來到佛館的國內外觀眾有更多 的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史 的宗教藝術。
國際接軌 Bridging the World
外文導遊轉換角色學習導覽 Professional Tour Guides Enjoy a Guided Tour ◎文／圖 佛館國際組 Buddha Museum International Affairs Team
A group of tour guides situated in Kaohsiung have formed the Kaohsiung Elite Foreign Language Tour Guide Association (KEFLTGA) in order to increase their knowledge. Through the help of Fo Guang Shan Buddha Museum, a whole day tour was organized twice for these tour guides where they get to enjoy, for the first time, what it is like being a tourist. Many of them have brought groups of visitors to the museum in the past. 高雄菁英外導協會為提升高雄市外語導遊導覽佛 館品質，透過佛館國際組的安排了兩次一日外語導 遊交流會。外語導遊熱情參與，當中也不乏平時常 帶團來佛館的導遊們。
Apart from interacting with the professional tour guides of the Buddha Museum, they also had a brief meeting with the team leader of the International Affairs Team where they learnt about Ven. Master Hsing Yun’s goals for the museum. All participants diligently took notes and asked many questions.
Relaxing and enjoying Tea & Chan at the Twin Pavilions
Enjoying a guided tour for the first time
行程除了由國際組導覽員向大家介紹、彼此交流 之外，國際組組長有律法師更藉由星雲大師的文章 讓大家深入認識佛教，許多導遊十分認真作筆記， 更不吝發表自己的意見與問題。
One of the tour guides noted that he was always so busy that he never had a proper meal here. But now that he is actually a visitor, having a meal at the Camphor Grove Tea House made him quite emotional. Many other guides noted that experiencing calligraphy and Tea & Chan left strong impressions on them. They believe they have learned a lot from the experience. They thanked the organizers and hope that there will be more chances to enjoy a day at the Buddha Museum in the future. 當中一位導遊分享以前帶貴賓團到佛館總是很 忙、沒能好好吃一頓飯，今天到樟滴坐下來專心用 餐，突然覺得好感動，以往的辛苦似乎都不算什麼 了。也有多位導遊實際體驗抄經茶禪後，紛紛在回 饋單上寫著意義深刻，並感謝佛館的用心，對未來 帶團來佛館獲益良多，期待日後能再舉辦類似的交 流會，增進導遊與佛館之間的情誼。
Buddha Museum International Affairs Team Tel: +886-7-656-3033 ext.4137 Email: fgsbmc-intl@ecp.fgs.org.tw
URL: www.fgsbmc.org.tw/en Newsletter: https://goo.gl/726Yo9
Facebook: fb.me/fgsbuddhamuseum Twitter: twitter.com/fgsbuddhamuseum
〈品味佛館〉
遇見佛館心體驗 ◎文／圖 楊瑞寶
凡夫心如風中鈴、水中萍，風行則移，風停則止，時刻飄盪不 已，哪裡才是心的歇腳處？若說入山林可尋幽，不如偷得浮生半日 閒，到佛館訪勝，即便只是隨意瀏覽，總能找到幾許安心處。 星雲大師在《金剛經講話》有云：「只要狂心歇，妄想息，無事 即是貴人，任天地寒暑，人情冷暖，觸目全是春水春綠，揚眉即聞 雅音妙樹重重！」 放下萬緣，試著在成佛大道兩旁，菩提樹林和八塔之間的綠徑漫 步，或擇一菩提樹下小坐片刻，涼風徐徐，枝葉颯颯，又有何事掛 心頭，此時不正是「雅音妙樹重重」的人間好時節嗎？ 累了，要給休息的地方；餓了，要給填飽肚皮的地方；渴了，要 給有茶水的地方；心若倦了，就給參禪的地方。如果又累又餓又渴 又倦了呢？那就給你雙閣樓吧！ 在佛館北側，可以看到一座集飲食、茶禪、抄經和藝術的金色連棟的雙閣樓建築，是一處能安頓身 心，也能陶冶性情，更能舒心清靜的好地方。它是休憩處，也是一座心靈殿堂，沏一壺茶，獨飲或眾人 飲，在茶香的氤氳中，打開話題或看自己的心。 星雲大師在《人間佛教論文集》中提到參 禪四十法，其中對於「茶藝禪」是這樣說： 「禪有禪的味道，茶也有茶的味道，每次泡茶 時，茶水的冷熱、多少、苦澀、濃淡，都能掌 握得恰到好處，所謂「茶禪一味」，能夠把茶 泡得爐火純青、清淡入味，就是有禪了。」 面對本館兩側廊道的壁面，鏤刻大師書寫 「一筆字」的古德偈語，金色的書法字一路伴 隨遊客進入本館。不論是賞字、解語、還是看 心，隻字片語總是開悟的契機。真諦妙法觸 目可見，走過路過，如果錯過就太可惜了。 「佛國好景絕塵埃，煙霧重重卻又開，若見人 我關係處，一花一葉一如來。」原來大師讓我 們看的不只是「一筆字」，不只是理解法語的 意思，還要覺醒人人本有的如來之心。在佛 館，處處巧智慧心，出世入世圓融無礙，只要 用心體驗，隨時可感悟。
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No. 94
佛館好生態 斑蝶舞秋風 ◎文／蘇正國 ◎圖／佛館園藝組
絕佳的生態環境，佛陀紀念館已成國際級生態物種─紫斑蝶每年 北飛南返的必經遷徙廊道。最近在佛館雙閣樓與樟樹林「生命教育 園區」，每天清晨都可以看到成群的彩蝶飛舞，蔚為奇觀。 佛館已是知名的國際博物館，生態環境優雅，四周綠意盎然、花 團錦簇，吸引許多保育類動物棲息，有遠從西伯利亞飛到雙閣樓生 態池的綠頭鴨，還有樟樹林生態池的黑天鵝，植物林相多樣化，處 處鳥唱蟲鳴。
青斑蝶
經過專家的建議，館長如常法師把佛館打造成紫斑蝶的驛站，讓 館內擁有更豐富多樣的生態，並指導園藝組在樟樹林園區進行引蝶 計畫，在樟樹林和雙閣樓生態園區，不但種植雨豆樹、光臘樹、菩 提樹、茄苳樹等，更廣植蜜緣植物，佛館總共營造紫斑蝶驛站3個 區域，包括從北側禪畫禪話下斜坡、祇園步道、樟樹林南側生態池 邊，施作總長度558米，並廣植印度紫檀、馬纓丹、高氏佛澤蘭、
紫斑蝶
提塘菊、長穗木、白水木、龍船花等紫斑蝶蜜緣植物。 在台灣，常見蝶種依學術分類計有：弄蝶科、鳳蝶科、粉蝶科、 灰蝶科、蛺蝶科，顏色包括綠黑褐橘黃白，五顏六色，亦有學者將 斑蝶、蛺蝶、蛇目蝶、環紋蝶等蝴蝶合併為蛺蝶科。目前在佛館發 現的主要蝶類計有：紫斑蝶、青斑蝶（又稱絹斑蝶）、豹斑蝶、樺 斑蝶、弄蝶等。 弄蝶
由於佛館富含生態多樣性，吸引許多生物聚集，不少學校在此舉 辦戶外教學，透過觀賞自然生態，讓學生學習生態保育的理念。佛 館更是賞鳥人士的私房景點，每逢秋季至春季，他們經常穿著迷彩 服，用望遠鏡靜靜在樹林觀察，感受和諧的生態環境，鳥兒嘰嘰喳 喳的對話，蝴蝶、蜻蜓無憂無慮的飛舞，訴說著生生不息的生命故 事，有花，蝴蝶就來了！連螳螂、蜜蜂每天也忙碌不停。 佛館未來還要加強蜜緣植物種植、驛站導覽義工培訓（校園推
螳螂
廣、生態遊戲活動設計或攝影比賽 ) 、專題講座（蝴蝶文創或茶 禪）等，朝向生態教育、生命教育、生活教育發展，讓佛館不只是 宗教博物館，更是一個充滿鳥語花香的自然生態博物館，只要有人 需要它，誰都可以來親近它。到佛館一遊，不要忘了到樟樹林、祇 園與雙閣樓生命教育園區尋幽探訪，與各種斑蝶對話。（歡迎預約 報名佛館校外教學：07-656-3033轉4000~4001） 蜜蜂
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〈人間菩薩〉
給人歡喜的阿滿師姐 ◎文／永海 ◎圖／張歐淑滿
「虹牌油漆」永記造漆工業股份有限公司的 第四媳婦張歐淑滿女士，皈依佛門四十餘年， 是同參道友口中「福報滿滿的阿滿師姐」，只 要有阿滿師姐在的地方就有歡喜。學佛多年的 阿滿師姐樂觀、歡喜，雖然見識過很多場面， 能與各界人等往來，但是她給人的感覺總是與 人為善，甚至保有童心未泯的天真浪漫，實屬 難能可貴的佛心。 阿滿師姐婚後一直與公婆住在一起，受學佛的 公公張添永、婆婆張雲罔雀身教的影響，身做好 事，樂於布施，傳承公婆對佛教的信仰，持續護 持佛光山，永遠把佛光山擺在第一位。她開心的 分享，學佛讓她生活充滿歡喜，育有一子一女， 都已結婚，同修事業有成，家庭美滿幸福。
張歐淑滿與同修
阿滿師姐的最大長處就是與人為善，與人相 處都是說好話、讚歎別人，所以人緣非常好。也
每個月至少一至二次到佛館聚會參訪，每次十餘
因此，認識阿滿師姐的朋友，每每要出國參訪旅
人年齡總加起來就有千歲以上，所以阿滿師姐常
遊，大家都想找她一起去，因為阿滿師姐很貼
自嘲這個聚會是「千歲娘娘的聚會」，主要行程
心，常常營造給人信心、歡喜、希望、方便。
是觀賞藝術展覽、聆聽講座、出席大覺堂的文化
她說走訪世界各地名寺古剎，令她最感佩的還 是星雲大師推動人間佛教的理念，因為人間佛教
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表演、聯誼吃素齋，感受人間佛教的喜悅性、人 間性。
的弘傳，為佛教帶來希望。由於阿滿師姐本身
阿滿師姐和這些好友不僅熱心參與文化藝術活
是藝術的愛好者，對於佛館以文化弘揚佛法，舉
動，佛門的各種修行，也都非常投入，因為佛教
辦的各項文化藝術展演活動，總是不餘遺力的護
信仰與宗教修持的體驗與證悟，才是生命永恆的
持。此外，每年也護持佛光盃籃球比賽，響應佛
經營。尤其是每年佛光山舉辦水陸法會，三時繫
光山體育弘法的精神。
念法會或是瑜伽焰口法會，通常要六至七個小時
阿滿師姐是國際佛光會維鬘分會創會會長，現
才能圓滿，剛開始阿滿師姐自詡作為一個班首，
任督導，這是由一群企業家發心組成的分會，大
要模範表率，不能隨意走動，近二十年持續參與
多事業有成。阿滿師姐開心的分享，她經常邀約
水陸法會，雖然年紀漸長，體力卻沒有衰減，反
年長的好友，同時也是佛光山資深的信徒，規劃
而因為修持戒定慧，更增長了對佛法的信心。
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〈漫畫禪話〉
趙州石橋
◎文／《星雲禪話》星雲大師 ◎圖／妙宣
唐朝的趙州從諗禪師，幼年就出家了，他依止南 泉普願禪師二十年，八十歲時駐錫於趙州城東的觀 音院，大揚禪法四十年。 某天，有一位年輕的禪僧來參禮趙州禪師，談起 他在路途中見到的一座石橋。
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禪僧追問：「假如沒有人來往呢？」 趙州從諗禪師說：「那就是石橋的功德圓滿 了。」 四十年前，佛光山初建時，在東山建了一尊接 引大佛。那時候，受於經濟的困難，二來受於建材
年輕的禪僧說：「趙州石橋，遠近馳名，學人嚮
的局限，所以大部分的佛像都是用水泥塑成的。後
往一睹風采已久，沒想到親眼見到了，也不過是一
來，經常有各地的人前來參訪，看到接引大佛身邊
座普通的小橋而已。」
那一圈水泥塑造的佛像，就批評說：「可惜！都是
趙州從諗禪師微微一笑，說：「可惜呀！你遠道 而來，只見到一般的石橋，並沒有看到真正的趙州 石橋。」 禪僧被趙州從諗禪師這麼一提點，頓時心生慚 愧，趕緊再問：「請問禪師，那麼什麼才是真正的 趙州石橋呢？」
水泥文化，沒有什麼價值。」我也慨嘆說：「的確 可惜！你老遠來一趟，都沒有看到佛像，就只看到 水泥。怎麼我們住了幾十年，只知有佛像，不知有 水泥。」 世間萬法，一切唯心；心生萬法生，心滅萬法 滅，所以我們到什麼地方，能見到什麼境界，就看 你的心境如何了。
趙州從諗禪師淡淡地說：「度人來往。」
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海鷗叔叔洪添財 歡喜奉獻 ◎文／圖 佛光山惠中寺
洪添財感謝佛光山惠中寺給他因緣擔任雲水 書車海鷗叔叔，進而真正認識雲水書車做法與功 能，至今屆滿一年，每天心中總有許多無限的感 動。 洪添財是中區東區分會的督導，同修楊玉瑛也 是分會會員，並擔任惠中寺服務台知賓服務，擁 有好音韻的兩人更是惠中寺合唱團成員，俗語說 「賢伉儷鶼鰈情深，令人羨慕。」洪添財幾乎每 天一早開書車到台中各個偏遠學校，看著師生用 歡喜的心親切招呼「海鷗叔叔好，海鷗叔叔早、 午安」，內心充滿無限的溫馨與喜悅。他感謝惠 中寺住持覺居法師與諸位法師的默默付出，更無 微不至的關懷與照顧，常常噓寒問暖，法師們對 書車義工、三好媽媽們無私的關愛與奉獻，才有 今日的成果。 雲水書車讓知識傳播與人間，許多師生均說： 「海鷗叔叔好厲害喔！好像電腦一樣，要什麼 書，問一聲總有答案」，洪添財猶如一位和藹可 親的爺爺，小朋友都好喜歡他！讓他很感動。 他以任職書車海鷗叔叔為榮，雖不敢說是知識寶 庫的管理者，但對於書車所擁有的書籍卻是瞭若
的種子，他滿臉笑容、滿心歡喜把書香傳遞到台
指掌，總是能適時提供適合的書籍給不知如何抉
中40多所國中、小學，成為學生的明星偶像，精
擇的小朋友。書車讓他看到大師的智慧、心甘情
神感動許多學校的校長與老師。
願、永不退票，大師對佛教的心意、力量，讓他 感覺到當海鷗叔叔是對的。
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洪添財說：「偏鄉地區的學校，很多孩子是單 親或是隔代教養的孩子，偏鄉學校圖書館資源的
「小朋友看到佛光山書車的到來，都歡喜的團
匱乏，孩子看見書車到來全都很興奮，擔任海鷗
團圍住」，洪添財再次分享，各個找到喜歡的書
叔叔期間，讓他記憶深刻，書香閱讀不但看見孩
籍後，專注讀書的表情深深地吸引人。每天駕駛
子的成長，也讓學校老師與身為海鷗叔叔的他都
書車上山下海，行腳偏遠的地區，散播快樂書香
受到無限的感動。」
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〈素味食堂〉
泡菜黃豆芽 ◎文／圖 佛光山滴水坊總部
材料 黃豆芽600g、韓式泡菜100g、沙拉油1大匙、 香油1/2大匙、韓式味噌辣椒醬1大匙、鹽適量、 味醂1大匙
做法 1. 韓式泡菜切成0.5㎝條狀備用。 2. 熱鍋放入沙拉油、香油，放入洗淨瀝乾水份的黃豆 芽，加鹽以中火炒至水份收乾。 3. 加入切好的韓式泡菜拌炒均勻。 4. 加入韓式味噌辣椒醬及味醂拌炒均勻即可。
Tips
成品色澤紅辣引人食慾，泡菜均勻分布，黃豆芽口感爽脆。
第94期起助印工本費每本20元
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功德芳名錄
佛光山佛陀紀念館以文化教育，淨化人心，免費開放參觀，是一處屬於大家的美好園地。為維護館內各種常設之管理、 服務以及人事之相關支用，歡迎十方大眾贊助結緣。因為有您的護持，讓佛光永普照、法水永流長。 為了感謝護持委員，將於每月第一個週六下午13:30，於佛光山佛陀紀念館金佛殿舉行「為佛館護持委員消災祈福法 會」，歡迎參加。 護持委員芳名： 榮譽委員 / 台北：賴維正、李美秀、中華電信股份有限公司、陳永泰、袁蕙華、吳淑姝、黃彩鳳、林世堂、阮美年、林謝罕見、王士潔、
黃書瑋、陳冠霖、韓明明、李訓欽、陳鄭秀子、謝炎盛、陳滿麗、謝正村、廖阮美年，基隆：朱子娣，新北市：呂百倉、曾梁源、張陳淑， 宜蘭：弘慈學苑、羅東菩提寺，桃園：楊秀彩，彰化：薛淑貞、張鈴花、周學文、張清森、賴義明、薛雲英，台南：劉招明、劉珀秀、黃淑美、 楊政達、蘇國課、周懷恩、鍾進生、蘇妙景，高雄：戚品淑、陳玉蓮、陳敏斷、楊慧貞、楊瑞蘭、張歐淑滿、張德盛、鄭美珍、張盧箱、陳振常、 陳曾四欣、蘇成達、江忠鴻、吳碧晶、陳黃淑惠、陳田錨、許文騫、吳宗國、洪江烏為、顏壽山，山東：楊志鵬，香港：吳瓊笑、陳捷中、 蔡蝴蝶、張偉明、李卓儒、張秀嬌、邱雪萍、江美香、陳漢斌、韓玉儀，澳門：澳門蓮峰小學，澳洲：余文傑、張麗施 佛委員/ 香港：馮燕菁、曾卓文、曾慧琪 法委員/ 宜蘭：釋慧宏 僧委員/ 台中：蔣秀華 信委員/ 台北：謝春雲，基隆：吳志聰，新北市：陳昭，新竹：李旻錡，彰化：林昭德，嘉義：義德寺，台南：葉西慶，高雄：羅雅慧、謝委宸、 陳玉蓮，澳門：吳妙雲，美國：錢福平、黃錦英
隨喜 / 台北：李惠美、吳鳳娥、楊翰，基隆：陳義發、陳義賢，新北市：萬靄雲、釋道處、陳宗明、李品誼、李愛玉，宜蘭：王玉壁，桃園： 小麒麟廣告有限公司、簡玄明，苗栗：劉旭偉，台中：葉素涺，彰化：范瑞益、吳淑瑤，南投：陳玲貞、陳王美連，雲林：莊敦、丁秀絨， 台南：甯美玲、劉軒志、劉怡妙、謝函恩、謝采璇、謝伯徽、歐智弘、歐智淵、黃光梅，高雄：劉信玉、董金水、朱春敏、鄭速紅、許陳金治、 王月照、李秀麗、侯婉莉、張碧玲、曾素蘭、劉奕佑、劉羽甄、林淑娟、釋圓順、潘真妹、吳玲慧、吳憲宗、劉信玉、朱宜華、張家寧、張雅庭、 咖啡禾籽、李蘭英，屏東：陳胤名、楊宗訓、林李信美、王重寬、歐清涼、吳俊德、杜昌霖、賴芳欽、呂暖、賴采妙、賴建良，廣州：孫建云、 丘育華、顏龍坤、李永華、余之信、陳紫瑜
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No. 94
人間佛教 無盡藏海
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