【喬達摩第99期】2017國際花藝書展暨蔬食精彩回顧

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99 99 11月15日出刊 11月15日出刊

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國際 際花 花藝 藝書 書展 展暨 暨 國 蔬食 食精 精彩 彩回 回顧 顧 蔬

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2017 2017

如是我聞 如是我聞

主編的話 主編的話

99 99 11月15日出刊 11月15日出刊

目錄 目錄 2017 2017 國際花藝書展暨蔬食精彩回顧 國際花藝書展暨蔬食精彩回顧 心的譬喻 【人間佛國】心的譬喻 1 1 【人間佛國】

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佛光文化 佛光文化視覺新標幟 視覺新標幟

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2017 2017 國際書展經典回顧 國際書展經典回顧

2017 年佛陀紀念館地宮珍寶介紹 年佛陀紀念館地宮珍寶介紹 【大覺有情】2017 之三 之三 9 9 【大覺有情】 【禪悅藝聞】筷意生活—中國箸文化展 旅順博物館典藏展 1010 【禪悅藝聞】 筷意生活—中國箸文化展旅順博物館典藏展

佛光緣美術館展覽訊息 佛光緣美術館展覽訊息 【國際接軌】國際義工菩薩行 1212 【國際接軌】 國際義工菩薩行歡喜感激在心頭 歡喜感激在心頭 【雲水遊方】2017 1313 【雲水遊方】 2017 全國推動閱讀成長講習會暨優秀義工表揚 全國推動閱讀成長講習會暨優秀義工表揚 【人．事．活動】客家文化論壇首度在台舉行 1414 【人．事．活動】 客家文化論壇首度在台舉行 佛館與河南博物院締結友好 佛館與河南博物院締結友好

豆皮蔬菜捲 【素味食堂】 【素味食堂】豆皮蔬菜捲 《喬達摩》電子報 歡迎大家多多推廣訂閱 歡迎大家多多推廣訂閱 【讀者快訊】《喬達摩》電子報 1616 【讀者快訊】

2017 蔬食博覽會精彩回顧 蔬食博覽會精彩回顧 折頁 折頁 【蔬博入鏡】 【蔬博入鏡】2017

交通指南 交通指南 自行開車／ 自行開車／ 國道十號→往旗山、大樹交流道下→省道29號右轉→佛陀紀念館→佛光山 國道十號→往旗山、大樹交流道下→省道29號右轉→佛陀紀念館→佛光山 大眾運輸／ 大眾運輸／ 高雄客運 高雄客運 8009旗北←→佛陀紀念館←→佛光山←→高雄站（06:00~17:15）；8050台南火車站←→佛陀紀念館 8009旗北←→佛陀紀念館←→佛光山←→高雄站（06:00~17:15）；8050台南火車站←→佛陀紀念館 ←→佛光山（06:25~16:45）；8010、8011鳳山←→佛光山←→佛陀紀念館←→旗北（06:05~21:25） ←→佛光山（06:25~16:45）；8010、8011鳳山←→佛光山←→佛陀紀念館←→旗北（06:05~21:25）

屏東客運 屏東客運

佛館致力於兩岸文化交流，已受到博物館 佛館致力於兩岸文化交流，已受到博物館 2017 2017 客家文化 客家文化 界肯定，此次首度來台舉辦「 界肯定，此次首度來台舉辦「 博物館聯盟年會暨論壇」，由博物館學會理 博物館聯盟年會暨論壇」，由博物館學會理 事長張譽騰率領兩岸學者專家，日前於佛館 事長張譽騰率領兩岸學者專家，日前於佛館 舉行，同時佛館與河南博物院簽署締結友好 舉行，同時佛館與河南博物院簽署締結友好 博物館，為兩岸文化交流再創新紀錄，於博 博物館，為兩岸文化交流再創新紀錄，於博 物館界再添佳話。 物館界再添佳話。 此外，在佛光山僧信二眾集體創作下， 此外，在佛光山僧信二眾集體創作下， 2017 2017 國際書展暨蔬食博覽會」畫下圓滿的 國際書展暨蔬食博覽會」畫下圓滿的 「「 句點。相信今年創造了五個千──「千人曬 句點。相信今年創造了五個千──「千人曬 經」、「千人茶禪」、「千人抄經」、「千人 經」、「千人茶禪」、「千人抄經」、「千人 讀經」、「千人聽講座」這些美好盛況是值 讀經」、「千人聽講座」這些美好盛況是值 得大家回味的。尤其名家蔣勳受邀來演講， 得大家回味的。尤其名家蔣勳受邀來演講， 粉絲聽眾受益，他亦應允作為佛陀紀念館駐 粉絲聽眾受益，他亦應允作為佛陀紀念館駐 館藝術家，在文學藝術上乃添一樁喜事。 館藝術家，在文學藝術上乃添一樁喜事。 佛光山以文教為本，此次「佛光文化」整 佛光山以文教為本，此次「佛光文化」整 體形象更在書展大放異彩，佛光文化攤位銷 體形象更在書展大放異彩，佛光文化攤位銷 量也連續排行第一，集體創作，非佛不作固 量也連續排行第一，集體創作，非佛不作固 然和商業行為不能相提並論，但卻應證了佛 然和商業行為不能相提並論，但卻應證了佛 教文化能走出去，也會走得更遠更長。 教文化能走出去，也會走得更遠更長。 因此，無論是書展活動乃至與各博物館之館 因此，無論是書展活動乃至與各博物館之館 際交流，均在實踐星雲大師人間佛教三好、四 際交流，均在實踐星雲大師人間佛教三好、四 給的理念，共創和樂、幸福的人間佛國。 給的理念，共創和樂、幸福的人間佛國。

創辦人 創辦人 發行人 發行人 主編 主編 副主編 副主編 編輯委員 編輯委員 執行編輯 執行編輯 出版單位 出版單位 發行單位 發行單位

8260 8260 屏東站←→里港←→佛陀紀念館←→佛光山（07:40~18:00） 屏東站←→里港←→佛陀紀念館←→佛光山（07:40~18:00）

義大客運 義大客運 8501高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:15~18:20，假日08:15~20:30） 8501高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:15~18:20，假日08:15~20:30） （東南客運） （東南客運） 大樹祈福線 大樹祈福線 鳳山火車站←→大樹（九曲堂火車站）←→佛陀紀念館←→佛光山（平日10:00~17:00，假日09:00~17:30） 鳳山火車站←→大樹（九曲堂火車站）←→佛陀紀念館←→佛光山（平日10:00~17:00，假日09:00~17:30） ◎佛陀紀念館 ◎佛陀紀念館 佛光山於佛館南側第一候車亭、滿香園、不二門搭乘佛光接駁車 佛光山於佛館南側第一候車亭、滿香園、不二門搭乘佛光接駁車

哈佛快線 哈佛快線 高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:45~17:40，假日08:10~18:50 高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:45~17:40，假日08:10~18:50 直達車行車30分鐘） 直達車行車30分鐘）

鐘鐘 0分 303分 車車 達達 直直 乘乘 搭搭 迎迎 歡歡

地址 地址 電話 電話 傳真 傳真 電子信箱 電子信箱 網站 網站 劃撥帳號 劃撥帳號 戶名 戶名 創刊日期 創刊日期 ISSN ISSN 發行量 發行量 封面題字 封面題字 封面照片 封面照片

星雲大師 星雲大師 心保和尚 心保和尚 如常法師 如常法師 妙開法師 妙開法師 妙廣法師、如超法師 妙廣法師、如超法師 妙功法師 妙功法師 財團法人人間文教基金會 財團法人人間文教基金會 佛光山佛陀紀念館 佛光山佛陀紀念館 佛光山各別分院 佛光山各別分院 佛光山雲水書坊行動圖書館五十部雲水書車 佛光山雲水書坊行動圖書館五十部雲水書車 840 840 高雄市大樹區佛光山寺 高雄市大樹區佛光山寺 (07) (07) 656-3033分機4045 656-3033分機4045 (07) (07) 656-5165 656-5165 bmcmail@ecp.fgs.org.tw bmcmail@ecp.fgs.org.tw http://www.fgsbmc.org.tw http://www.fgsbmc.org.tw 19254842 19254842 財團法人人間文教基金會 財團法人人間文教基金會 (備註欄請註明「贊助喬達摩」) (備註欄請註明「贊助喬達摩」) 2013年7月1日 2013年7月1日 2304-3490 2304-3490 12萬份 12萬份 星雲大師 星雲大師 佛光山佛陀紀念館 佛光山佛陀紀念館

人

間

佛

國

大師開講

心的譬喻 ◎文／《佛法真義》星雲大師 ◎圖／陳嘉宏、編輯部

二千多年前，釋迦牟尼佛在靈山會上，把「涅 槃妙心」付囑給摩訶迦葉。所謂「妙心」，就是 我們的真如自性，也就是宇宙人生的真理。這個 意思就是說，佛陀把這一種詮釋法界的寶藏，付 囑給了大迦葉，由他來傳播。 說到這顆「心」，《雜阿含經》說「心惱故 眾生惱，心淨故眾生淨」。我們凡夫眾生因有種 種的無明煩惱，所以產生諸多的憂悲苦惱，都是 因為我們除了有一顆「肉團心」之外，我們還有 「緣慮心」、「思量心」、「積聚心」，甚至還

「妙心」就是我們的真如自性，也就是宇宙人生的真理

有瞋恨的心、嫉妒的心、愚痴的心、虛偽的心、 自私的心、執著的心⋯⋯我們的心每天都在一些

真是難以敘述。因此，我們只有間接的透過譬

人我是非的事相上，自我分別、比較、計較，如

喻，才能稍稍的認識一下我們的這顆心，看看它

此一來，所謂「心生則種種法生」，心裡生起了

到底是什麼樣子。

愚痴無明，自然種種的煩惱痛苦也會隨之而來。 所幸，我們每一個人與生俱來的，還有一顆 「真如心」，只是長期被煩惱的烏雲覆蓋，無法 顯現；只要我們能透過佛法的修持，把這顆「真 心」，也就是我們永恆不死的真如佛性開顯出 來，那麼每一個人都能成佛有望。 因此，學佛修行，所謂「修行要修心」，主要 的就是要修我們的這一顆心。例如，我們要以好 心對壞心，以信心對疑心，以大心對小心，以靜 心對動心，以真心對妄心；甚至最高的境界，就 是要以「無心」對「有心」，也就是《金剛經》 所謂的「無住生心」。 我們的身體上，有眼睛、鼻子、耳朵，有頭和

在佛經裡，形容心的譬喻不勝枚舉，以下只舉 出十個，略窺一斑。 一、心如猿猴難控制：我們的心像猿猴，每天跳 動不停，一刻不能安靜。他可以上下翻滾、 前後跳躍，給人捉摸不定，讓人無法控制。 二、心如電光剎那間：世間上光速最快，比電光 更快的是我們的心。一個閃電在一秒之間， 百千萬里；心念一動，即刻可以在世界各地 遨遊，快如電光。 三、心如野鹿逐聲色：山中的野鹿無所事事，吃 飽以後只想追逐聲色之娛。人心也是如此， 如野鹿追逐聲色，不肯停留。

手腳，這些我們自己都能看得到，但是我們沒有

四、心如盜賊劫功德：人生有一件可怕的事，就

辦法看到「心」。我們的這顆心，每天的變化千

是自己養在身體裡的心，好像盜賊一樣，在

奇百怪，甚至心的內容、心的層次之多、之高，

竊取我們的功德，為非作歹，肆無忌憚。

1

五、心如冤家身受苦：心也像我們的冤家仇人，

也可以自己彩繪，因為心就是我們的畫師。

有時會保護我們，有時也會出賣我們；心念

我們的心裡有什麼毛病，也可以自己醫療，

一動，有了不正的行為，就會讓我們的人生

做自己的心理醫師，因為心就是我們的醫

受苦。

王。總之，我們要把自己塑成什麼形象，心

六、心如僮僕諸惱使：心也像我們的僮僕，雖然 供我們差遣、使喚，但僮僕間的是非煩惱， 我們也要概括承受。 七、心如國王能行令：心如國王，高高在上，他 的所有臣民「眼耳鼻舌身」都要聽命於他。 如果心的國王是一個仁王，他可以領導臣 民做好事；如果是一個惡王，臣民就會遭

十、心如虛空大無邊：真正的心像什麼？在我們 的意識形態裡，當然可以像猿猴、電光、野 鹿、盜賊、冤家、僮僕、國王、泉水、畫 師。但我們真正的真心、性靈，大如虛空， 無邊無際。真心的生命，是無生滅的法身， 真心的生命沒有生死，是永恆的涅槃。

殃。如古代印度的阿育王，被人稱作「黑阿

因此，心也和一個人一樣，可以成為壞人，也

育」、「白阿育」，因為他在學佛前後有不

可以成為好人；心可以成為盜賊、猿猴，也可成

一樣的領導風格。

為諸佛菩薩，就看我們如何主宰自己的心。

八、心如泉水流不盡：我們的心好像泉源，可以

所謂：「佛說一切法，為治一切心；若無一切

流出清澈的淨水，也可以流出污濁的黑水。

心，何用一切法？」上面所舉的這許多心，有的

如果心的泉源不斷流出淨水，則我們的社

是妄心，有的是壞心，這些當然都不可以有，所

區、同事、親友，都會同享淨水之惠。

以我們要把它加以轉化、淨化；只要我們能把這

九、心如畫師描不盡：「心如工畫師，能畫種種 物」，我們每一個人都是雕刻師，可以把自 己雕刻成自己想要的形象，因為心就是我們 的雕刻家。我們要想讓自己成為什麼樣子，

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就是主事者。

No. 99

顆心一轉，讓它「轉惡為善、轉迷為悟、轉妄為 真、轉識成智」，那麼有了真心，還怕不能成辦 一切事嗎？ （佛光山法堂書記室供稿）

心如畫師描不盡，打坐時更要觀心修心

佛光文化 視覺新標幟 ◎文／人間福報、編輯部 ◎圖／佛光文化

2017國際書展暨蔬食博覽會期間，「佛光文化」整體形象令 人為之亮眼。攤位在書展中也創造佳績，前二天購書人潮都名 列第一，最後一天銷量也是排行榜第一。今年最特別的是《星 雲大師全集》在禮敬大廳展示外，單行本在「佛光文化」攤 位上也是熱賣。（佛光山文化發行部 +886-7-656-1921轉66646667） 「佛光文化」齊聚佛光山旗下十幾個文化出版和媒體單位， 統一高掛的星雲大師所書的「光」字，更成為最耀眼的視覺新 標幟。佛陀紀念館館長如常法師表示，「光」字取自大師一筆

曾言：「唯有靠讀書才能成為人

字書法，象徵光明、智慧，也寓意「腹有詩書氣自華」，大師

群中最大的亮點，並展現氣質內 涵」，「讀了好書，人生能走得更 開闊」。如常法師說，今年起在全 球的國際書展中，都會用「光」字 代表「佛光文化」，這也是佛光山 開山五十年後，首度整合佛光山文 化事業單位呈現出的視覺新氣象， 這也代表佛光山以文化弘揚佛法 上，再向前邁進一步。

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2107國際書展經典回顧 ◎文／人間社、編輯部

◎圖／梁清秩、莊美昭、楊瑞寶、莊佳穎、如輝

佛館首創千人曬經 感動滿滿 「曬經度眾生，功德大無窮」，經典智慧流傳

齊劃一。義工們不求回報的歡喜心態，讓他印 象深刻。

千古。 今年國際書展以「經典人生‧智慧生活」為

˙70多歲的林雪來自台南，參加活動雖然只是捧

主題，首日啟動亮點「千人曬經」活動，千名以

香，卻看到很多部經典，心中的喜悅無法用言語

上來自世界各地的有緣人，群聚佛陀紀念館菩提

形容。

廣場，將《金剛經》、《法華經》、《佛光大藏 經》、《華嚴經》，以及星雲大師「對治百法」 一筆字等經典和墨寶，透過傳經、曬經與閱藏儀 式啟動書展，開啟大眾的光明智慧，感恩佛陀真

˙普門寺徐師姐特別南下參加，她說：「非常法 喜充滿，真是難遭難遇的機會，讓我大開眼界什 麼是曬經。」 ˙遠見天下文化事業群創辦人高希均表示，今天

理流傳的深義。

的「千人曬經」活動，見證佛教史、教育史上重

曬經回響 ˙河南藝術中心團員尼雲峰，首次看到佛館千人 曬經的場面十分震撼，一來規模十分盛大，再則

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工作人員不多，做法卻很精細，桌椅排放的整

No. 99

要的一頁。

千人抄經殊勝行 法水入心 「一筆一筆的抄，一筆

千人讀經 經典朗誦樂飄香 您愛讀經嗎？國際書展最後一天，「經典朗誦

一筆的描，要將心經抄

樂飄香」的表演團體，都具有相當水準，包括小

印在心裡。」當下放

天星幼兒園與宏遠經典書院、慧慈幼兒園、云筑

下一切外緣，專注一

當代樂團、福智文教基金會、高雄市語文領域輔

念，將經文一筆一劃

導團總計六個團體齊聚佛館大覺堂，共創唱作俱

抄入心，開啟自性智

佳的「千人讀經」盛況。「天堂在哪裡？知足常

慧，當下的殊勝便是人間

樂是。道場在哪裡？慈悲喜捨是。福田在哪裡？

好時節。尤其遇到農曆九月

服務助人是。樂園在哪裡，歡喜融合是。我創造

十九日觀世音菩薩出家日，在這殊勝難遭難遇的

了人生，創造了人生。」慧慈幼兒園進行到第三

日子，大佛平台參與千人抄經的大眾，把握共享

首「人生」（星雲大師作詞）時，星雲大師坐著

法樂因緣，以一念清淨，發心抄寫《心經》，祈

輪椅現身會場，為小朋友打氣，現場掀起一片驚

願世界和平，星雲大師法體安康，法輪常轉。很

呼與掌聲。

多人隨著琴樂，餘煙裊裊的氛圍中，把心安住， 進入無上甚深微妙法的寧靜世界。

抄經、讀經回響 ˙第一次參與抄經的盧義方表示，原來不想來， 卻在抄經聞法後，直說感恩太太張秀娥的帶領， 讓他可以體驗難得的清淨。 ˙每日需面對很多病患的愛林醫療機構醫護人 員，特別參與千人抄經，抄寫「百萬心經」為病 患祈福。 ˙讀經表演的孩童表示，參加演出雖然必須常常 排演，但是能看到大家開心的回應，心中就覺得 非常歡喜。而且家人也陪同到佛館參訪，還可以 逛書展，真的是一舉多得。

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名的一首，清朝人註解「以孤篇壓倒全唐書」之 作。「此時相望不相聞，願逐月華流照君。」他 說這是多麼美的句子，很適合現場聽眾寫下來， 送給想念的朋友。

千人茶禪回響 悠揚的古詞詩偈吟唱，菩提廣場200多個茶席，

250名小茶師、千名品茗者，與大佛、18羅漢、聖 賢同座，享受茶席花藝、書法的視覺饗宴。 ˙小茶師祐寧：之前上課，看到茶禪班準備的茶 具，覺得耳目一新，整套全白的茶具原來最耐 看，像師父一樣很有氣質，所以我看上一套也是 全白的茶具組，茗杯是星雲大師的墨寶名稱：歡

名家講座千人聽 「詩不是知識，詩是在跟生命對話。」「讀 詩，可讓年輕的生命不再侷限於『自己』，可從 現實的二十二K與小確幸中走出來，擴大自己的 生命能量。」集畫家、作家、演講家於一身的美 學大師蔣勳，昨天在佛陀紀念館大覺堂以「詩詞 的力量：張若虛〈春江花月夜〉」為題演講，吸 引了一千二百名讀者、粉絲前來聆聽，全場幾乎 座無虛席。豐厚的學識，平淡卻真摯的言語，形 成蔣勳獨特的演說魅力。 張若虛，一生中沒寫過幾首詩，保留在《全唐 詩》裡也只有兩首，但〈春江花月夜〉卻是最有

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No. 99

喜、隨緣、自在、解脫、智慧，還有我最喜歡的 二字：放下。

校外教學 ˙屏東琉球國中全校師生總動

推動閱讀幫助很大；不少學生更

員，全校 300 餘人天未亮便在小

因此認識佛光山是重視文化和教

琉球碼頭集合，搭船再換遊覽

育的團體，計畫畢業後進入普門中

車，浩浩蕩蕩抵達佛館，在遼闊的 園區盡情雀躍，體驗人生第一次在實 體書店選書的經驗，觀賞各種展演。校長蔡 妙美說，小琉球境內沒有書局，佛館又是學生平 日難得接觸的佛教聖地，感謝佛光山和屏東縣政 府協助，讓學生有機會擴大視野，讀好書，認識 佛教文化，留下美好回憶，期待下次再來。

學就讀。

英文說故事吸睛、大樹校長粉墨登場 「Do good deeds, Speak good words, Think good thoughts」，三好的英文你會說嗎？大樹下一群學 英文的小朋友目不轉睛地盯著「My Great Dad」 繪本故事屋，隨著劇情轉折，大人小孩都投入故 事情節裡。年年叫座的「校長說故事」，從台南

˙高雄市大樹區姑山國小六年級的莊培祺 ，在大

到高雄、屏東等地十幾位校長發揮演說天分，使

覺堂聽到〈丟丟銅〉的音樂很熟悉，因為家中阿 公阿嬷和爸媽都有播放過，至正國中表演得很好

出渾身解數讓小朋友樂在其中。

聽，嗩吶聲音很亮，他最喜歡。 ˙屏東縣天南國小六年級蔡承凱巡禮佛館，看 到佛光大佛、三好劇院、動漫兒童劇「小馬過 河」，更悠遊書海，可以開啟知識的寶庫，而三 好劇院的「小和尚創造歡喜心」讓他印象深刻。 校長莊忠勳表示，天南國小全校僅57位學生，學 校坐落在小琉球西南方的村落，交通不便捷，感 謝佛館提供交通工具，讓學生增廣見聞，與其他 學校交流。 ˙屏東枋寮建興國小校長蔡有福表示，感謝雲水 書車定期到校服務，帶動學生閱讀風氣，對校方

大樹下回響 ˙就讀小港國小 4 年級的陳映衡，最喜歡《彩虹 魚》裡的螃蟹，認為他很有智慧，能教導彩虹魚 分享美麗的事物。陳映衡還在此行的佛館參觀中 學到「三好」、「四給」，雖是第一次聽到，卻 已能朗朗上口，銘記在心。 ˙台南虎山實驗小學二年級的吳孟蓁開心的說： 「在大樹下聽故事好舒服喔！好像自己也變成故 事裡的主角了。」

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˙鄭煒也是騎警隊成員之一，他說，進到佛館， 一種溫馨祥和的氛圍讓他感到放鬆自在，在佛 館，接觸到的遊客、學校師生，都展笑容和禮 貌，「如果社會每個角落都能散布如此的溫馨， 那該多好啊！」

書展花絮 ˙藏書票油印體驗，由林智信之子林俊賢所設 計，以佛館的形象呈現，共有四款，經過塗色和 拓印後，成了一張小小版畫。林智信說，此次設 計的藏書票，正好配合國際書展，大家在書展買

騎警隊任關主 廣受歡迎 「哇，要怎麼樣才能當上騎警隊？」小朋友們 伸手摸馬好奇地問。 瞧，駿馬英姿煥發，男警女警各個帥氣十足。 國際書展期間，高雄市政府警察局觀光騎警隊於 榕樹林區充當關主和校外教學的學童們互動，大 受歡迎。

騎警回響 ˙屏東黎明國小三年級楊宜軒說：「沒想到來佛 館可以看到馬，第一次近距離接觸，發現牠比我 想像要高大，還能親自摸摸牠，這是看電視做不 到的」。

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No. 99

書後，將拓印完成的藏書票貼在書本裡，做為永 久的紀念，不只可以欣賞版畫，還可體會收藏的 樂趣。

〈大覺有情〉

2017年佛陀紀念館地宮珍寶介紹 之三 ◎文／圖 佛光緣美術館總部

王月霞捐贈玉石

十八羅漢捐贈因緣 王月霞多次前往佛教聖地朝聖，旅遊若看到佛菩 薩聖像成為商品，或受到不尊重對待，就會立刻自 掏腰包請佛像回家供奉。數十年前，有因緣前往峨 眉山朝聖，於山下小寺院有人引薦此物，願以美金 販售，因不願佛教文物在生意人手中流轉，將生平 積蓄悉數請購並著人帶回台灣，回歸寺院，故捐予 佛光山。

十八羅漢新定義

活佛）認為降龍羅漢乃迦葉尊者，伏虎羅漢是彌勒尊 者，這兩尊聖像造型多變，且有龍虎陪襯，加上皇帝 御定，十八羅漢的爭議就此塵埃落定。 佛光山開山星雲大師根據這個精神，重新定義 十八羅漢，有頭陀第一的大迦葉、神通第一的目犍 連、智慧第一的舍利弗、天眼第一的阿那律、密行 第一的羅睺羅、多聞第一的阿難陀、論議第一的迦 旃延、持戒第一的優波離、說法第一的富樓那、 解空第一的須菩提等佛陀十大弟子；還有福田第一

《佛光大辭典》提到：「最早畫十八羅漢者，有

的賓頭盧、義持第一的周利槃陀伽、教化第一的迦

西元十世紀時之張玄及貫休，其後沙門覺範與大文豪

留陀夷，以及降龍羅漢和伏虎羅漢。最受矚目的是

蘇東坡皆曾對此頌贊，且蘇東坡所題之十八首贊文，

加上大愛道比丘尼（悉達多太子姨母）、妙賢比丘

每首皆標出羅漢之名，於十六羅漢之外，以慶友尊

尼、神通第一的蓮華色比丘尼等三尊女羅漢。

者為第十七羅漢，以賓頭盧尊者為第十八羅漢。」

此種顛覆性的創舉，彰顯了傳統與現代的結合，更

自元代以來，多數寺院的大殿中皆供有十八羅漢，

重要的是告訴世人，女性也可以悟道，不但顯現佛陀

遠較十六羅漢普遍。但是，應該加上哪兩尊羅漢仍

眾生平等的教義，說明了男女平等的精神，更落實星

是眾說紛紜。後來，清乾隆和章嘉呼圖克圖（章嘉

雲大師人間佛教的主張。

地宮文物徵集辦法 徵集的文物以不會腐化的材質為主。捐贈者先填寫「地宮文物徵集」物件送件表，附上電子照片， 郵寄「840高雄市大樹區佛光山寺佛光緣美術館總部收」或傳真886-7-656-5196，或寄電子信箱 bmc@ecp.fgs.org.tw。詳細辦法可上佛光山全球資訊網查詢http://www.fgs.org.tw/ 洽詢電話：886-7656-1921分機1439 妙澈法師

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〈禪悅藝聞〉

筷意生活—中國箸文化展 ◎文／旅順博物館、編輯部

旅順博物館典藏展

◎圖／旅順博物館

箸文化是中華民族的傳統文化。為了繼承和弘 揚傳統文化，豐富群眾文化生活，旅順博物館和

明代銅箸

財團法人人間文教基金會共同主辦《筷意生活— 中國箸文化展》，星雲文化教育公益基金會、佛 光山佛陀紀念館承辦，將於2018年1月20日在本館 第一展廳開展。

探尋箸的起源—新石器時代原始進餐用具 《說文‧竹部》：「箸，飯攲也。從竹，者 聲。」箸是用來吃飯的器具。箸，即筷子。新石 器時代的先民以陶釜、陶鬲、陶鼎等炊具蒸煮食 物，熱食的出現促使了餐具的發明。在七千年以 前，中國先民便以粟或稻為主食，米飯或粥的飲 食形式促使了最早的進食器—骨匕的出現（匕， 即現代的湯匙、調羹）。

箸文化的形成—先秦至兩漢時期箸的廣泛使 用（西元前2070年∼220年） 《韓非子．喻老》載「紂為象箸而箕子怖」， 這是史料中對箸的最早記載，陳述了箕子對商紂 王使用象牙筷子這一奢靡現象而可能導致的諸多 不良後果的擔憂。至周代，社會禮制愈發嚴格， 用箸亦是如此，出現了「飯黍毋以箸，子能食 者，教以右手」等宴席用箸禮儀，由此也促使了

箸文化內涵的豐富—魏晉南北朝至隋唐五代 時期的箸文化 魏晉南北朝時期，烹飪手法及炒法的盛行， 使箸有了更大的用武之地。隋唐時期，箸作為文 化使者遠播朝鮮半島及相鄰國家，更被賦予了耿 直、寧折不彎等人性化的內涵，箸的材質選擇和 製作工藝可謂精益求精。

箸功能的多元化—宋遼金元時期的箸文化 （西元960∼1368年） 宋遼金元時期是中國多民族文化交流融合時 期，箸取材豐富，製作工藝精細，箸面裝飾豐富 多彩，極富表現力。常用的竹箸、木箸外，銅 箸、銀箸成為上層社會用箸的主流。同時，箸由 進食工具向多種社會功能轉變，廣泛用於隨葬、 婚慶、占卜等各種民俗活動中。

當代筷子（1949年以後） 在當代中國，筷子是人們一日三餐主要的進食用 具。從一般大眾化的竹、木筷子到既實用又富工藝

箸文化的形成。

觀賞價值的名貴質料筷子，應有盡有。自二十世紀 八十年代以來，關於中國箸文化史的研究方興未 艾。近代以來，隨著大量華人移居海外，用筷子 進食的習慣也就在世界各地流布開來。

筷意生活—中國箸文化展 旅順博物館典藏展

旅遊餐具

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No. 99

展期：2018/1/20-2018/4/29 地點：佛陀紀念館本館二樓第一展廳 洽詢電話：+886-7-656-3033轉4002、4003 佛館官網：http://www.fgsbmc.org.tw

低調的感動─賴彥岐‧林岑蔚創作聯展 低調中的感動，爾時出現於生活剎那的一瞬間，而非尋常，但卻偶然。它 總是和我們在最熟悉的地方，依時間溫度的不同，等待發現，打開盒子， 原來，感動近呎距離，我們卻很少看見。此創作的低調展出，即是二位藝 術家於生活的體現，誠實的創作抒發記趣，以表現生活×藝術×自然的純 直色彩溫度，看我們懂的風景，看低調中的感動。 開幕茶會：2017/12/2 (六)上午10:00 展期：2017/12/2-2018/1/7 時間：10:00-19:00 免費參觀 (週一休館)

地點：佛光山惠中寺/佛光緣美術館台中館 地址：台中市南屯區惠中路三段65號 電話：+886-4-2252-0375 網址：http://huichung.fgs.org.tw/

善緣十方－謝淑美佛畫展 用明亮活潑的色彩跳脫佛畫傳統低調的色彩，佛顏依舊莊嚴柔美氛圍更趨豐富歡喜。有時用低調 色彩呈現菩薩的沉穩智慧，在鮮明活潑的色調裡仍能傳遞出佛畫的微妙禪意，所有色彩隨心而走 風格自成一格！這是謝淑美有別於傳統佛畫的特色。 展期：即日至2017/12/31 時間：10:00-18:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山福山寺/佛光緣美術館彰化館

地址：彰化市福山里福山街348號 電話：+886-4-732-2571 網址：http://web.fgs.org.tw/introduction.php?ihome=D50801

佛光之美－慧延法師攝影世界巡迴展 慧延法師在佛光山開山星雲大師的栽培下，學習了十五年的攝影，本展 的作品，其歷史價值超過攝影技術。其內容共分為大師篇、本山篇、佛 館篇、活動篇及煙火篇，無論是對大師的敬仰、供奉三寶或把煙火相片 當作裝飾，希望都能為您帶來莊嚴與歡喜，更期望觀賞者看到大師時， 更堅定信心，從大師的身行言教中，獲得啟發。 展期：即日至2017/12/24 時間：10:00-20:30 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山台北道場/佛光緣美術館台北館

地址：台北市信義區松隆路327號10樓之1 電話：+886-2-2760-0222 網址：https://www.fgs.org.tw/tpevihara/

《聽‧見》吳亞鴻的藝術視界 吳亞鴻，國際著名書畫家，擅長中西繪畫。他以東方傳統美學結合西方現代構成作為藝術創 作理念，成功創造了一系列屬於自己的「視覺符號」。吳亞鴻既推崇現代，亦不忘傳統，與 藝術結緣50載，他將形色與歲月轉化為藝術創作。《聽‧見》吳亞鴻的藝術視界，邀您來 「聆聽」色彩與造形的對話，「看見」畫者與生命的交會。 開幕茶會：2017/11/18 (六) 下午2：00 展期：2017/11/18-2018/1/14 時間：10:00-18:00 免費參觀 (週一休館)

地點：佛光山東禪寺/佛光緣美術館東禪館 地址：PT 2297, Jalan Sungai Buaya, 42600 Jenjarom, Selangor, Malaysia 電話：+603-3-3191-1533 網址：www.fgs.org.my

佛光緣美術館各館展訊 請上網查詢http://www.fgs.org.tw/fgsart

國際接軌 Bridging the World

國際義工菩薩行 歡喜感激在心頭 What Our Volunteers Have to Say ◎文／佛館國際組 Buddha Museum International Affairs Team ◎圖／佛館國際組 & 編輯組 Buddha Museum International Affairs Team & Editorial Team

Nathan Dieckhaus, United States 美國義工 戴德昇 I volunteer because it gives me a chance to serve and learn how to better serve the needs of other people. Working with the International Affairs Team has allowed me to speak to various people from different places and learn about their lives. This education will hopefully allow me to become a better person and enable me to continue to help others to the best of my ability. 感謝佛館給我機會當義工，並從服務中學習如何滿足他人的需 要。在國際組服務的過程中，也讓我學習跟世界各地的人對談， 進而學習他們的生活經驗。希望透過這樣的教育，讓我成為一位 更好的人，並使我能持續並盡力幫助他人。

Nathan qualified as a volunteer

Patty 李馥瑄 Three months ago I was very lucky to be able to join the International Affairs Team. For me, I enjoy introducing the Buddha Museum, which is like my second home, to foreigners. Each time I give an introduction, they are always so grateful, like they finally found the right direction in the Buddha Museum. This service is nothing to me but it means a lot for foreign visitors! I feel thankful and full of joy during this time.

3個月前有幸加入國際組，我喜歡向歐美人士介紹佛館，我的第 二個家，每當我在服務台向他們做完簡短介紹時，他們總是很感 謝國際組的服務，像是在偌大的佛館中找到了方向，小小的服務 對於外國旅客卻是很重要的指引，真是心存感謝及滿心喜樂！

Patty dedicating herself by giving a tour

Ken 洪瑋志 It is my pleasure to volunteer at the Information desk. Through the tour guide training sessions, I am able to understand what I lack and I push myself harder to learn about different cultures and the background of the Buddha Museum. I am very joyful and would like to thank the International Affairs Team for giving me chances to serve others. 很榮幸能在佛館國際組服務，服務至今參與外文導覽培訓，也 自我檢視到本身的不足，對佛館內的文化、介紹需再加強，感謝 國際組給我機會服務，心中感到無比歡愉。 Join us as a volunteer at the International Affairs Team.

Meet friends from all over the world. http://ift.tt/2kY5qP2

Ken on a training to be a tour guide Scan me

Buddha Museum International Affairs Team Tel: +886-7-656-3033 ext.4137 Email: fgsbmc-intl@ecp.fgs.org.tw

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2017全國推動閱讀成長講習會 暨優秀義工表揚 ◎文／吳秀麗 ◎圖／鍾光榮

頭戴雙邊上翻紅帽的海鷗叔叔，在佛光山佛陀紀

他認為教育方法是一時手段，而這種開創閱讀幸福

念館首度舉辦的曬經儀式上執持手爐率前莊嚴進

的作法才是艱難的永續工程。認識到這種幸福的還

場，大家剎那間明白，原來他們不只會開著雲水書

有來自南屏別院的海鷗叔叔莊凱清。他為學校老師

車走三千雲水路，且是為偏鄉學校點燃智慧之光的

的需求而在書車上多放了日文和烘焙書籍，卻意外

教育聖火傳遞者。

發現有小朋友持續向他借閱這兩類書，因「想學咖

2017國際書展暨蔬食博覽會前夕，佛館處處流洩 著文殊菩薩心咒梵音，佛光山文教基金會於藏經樓 法寶堂舉辦的「2017全國推動閱讀成長講習暨優秀 義工表揚會」上，執行長如常法師讚嘆海鷗叔叔和 說故事義工，在偏鄉遍灑知識種子，協助基金會串 起為孩子設計的各種培育計畫，包括說、寫故事、 變魔術、認識劇場及表演，乃至為照顧偏鄉失能家 庭孩子的教育而成立的好苗子計畫等，這些善因好 緣已具體實踐星雲大師悲願，「人間佛教已因你們 而走出去」。

啡拉花」、「想學做蛋糕」，「會日文五十音，所

「我是為感謝海鷗叔叔而來」，「有您真好」，

以借來看看」，讓他成就感十足。莊凱清說，他在 人間佛教裡發現了多元的行善智慧。 從菲利浦顯示器廠退休的林廣畑，原本只想為人 代班兩個月，卻被孩子的天真吸引而一做五年。看 孩子從幼稚園升到五年級，成為國、高中生，在路 上高聲喊他海鷗叔叔時的成就感，讓他對這個工作 欲罷不能。他也曾被調皮搗蛋鬼「抓包」，說他變 的魔術戲法「看過了」「不如我」，但他陪他們打 一場籃球交換他們安靜閱讀的回饋喜悅，更是不可 思議的幸福。

才剛加入鳳山講堂教師分會一年的高雄市昭明國小

如同住持心保和尚的開示，海鷗叔叔和義工們可

校長蔡忠和說，他第一次參加書展活動，也第一次

能不知自己這種「覺悟有情眾生」的角色就是善知

得知雲水書車每年有千分之五的書籍汰換率。他原

識，他們甚至是在行持「饒益有情」的菩薩戒了。

就負責書車業務，但直到當了校長，親見孩子在書

海鷗叔叔和義工們這一期生命的奉獻，已為人間開

車上鑽來繞去，並被海鷗叔叔為孩子說故事的畫面

創了淨土。

所感動，讓他深刻感受到「他們都是我的孩子」。

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〈人．事．活動〉

客家文化論壇首度在台舉行 佛館與河南博物院締結友好 ◎文／人間社、人間福報 ◎圖／莊美昭

「2017年客家文化博物館與社區營 造」主題論壇2107年首度移師台灣，11 月 10 日在佛陀紀念館中央客堂舉行。在 開幕式中，首先由客家文化博物館聯盟 的河南博物院與佛館簽署締結友好博物 館，為博物館界交流再添佳話（雙方均 為聯盟會員）。 簽約儀式由佛館館長如常法師、河南 博物院院長馬蕭林，共同簽署友好博物 館合約，在共同揭牌、交換結緣品後， 緊接著由海峽兩岸十名學者專家輪番登場，展開精

的「玉意深遠─中原古代玉器文化展」，則為河南

闢的論壇演講。與會者包括：中華民國博物館學會

博物院院藏精品的展出，顯見雙方館際交流的往來

理事長張譽騰、固始博物館館長龔平、信陽博物館

互動率高。

館長丁聯合、廣東省江門市博物館館長黃志強、廣 東省博物館副館長陳邵峰等，總計逾五十位兩岸學 者專家齊聚一堂。

佛館與河南博物院締結友好後，未來兩館在展 覽、學術、資訊等多方面將有更進一步的交流合 作，彼此為社會教育盡份心力，在場見證包括佛館

河南博物院曾展出星雲大師一筆字，以及參與在 佛館舉辦的「兩岸博物館新能量價值論壇」，佛館

多位副館長、河南博物院相關人員，以及出席論壇 的學者貴賓們。

〈素味食堂〉

豆皮蔬菜捲 ◎文／圖 佛光山滴水坊總部

材料 日式豆皮(大張) 10張、海苔片10張、紅蘿蔔1條、水蓮菜1捆、牛蒡1條、 白芝麻油3大匙、醬油3大匙、味霖3大匙、白砂糖1大匙、水200c.c.

做法 1. 混合醬油、味霖、白砂糖、水成為綜合調味料備用。 2. 日式豆皮沿四邊用小刀劃開，攤成大張後切對半備用。 3. 海苔片切對半(與豆皮同等大小)備用。 4. 紅蘿蔔及牛蒡切成和水蓮菜同等粗細、等長的條狀備用。 5. 將日式豆皮攤平，鋪上海苔片，依序放上前處理完成的紅蘿蔔、牛蒡 絲、水蓮菜，紮實捲起並用牙籤固定。 6. 平底鍋加熱，加入白芝麻油熱鍋後小火將豆皮捲煎至表面金黃，淋上 綜合調味料燒入味收汁即起鍋，切成小段盛盤即可。

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No. 99

Tips 製作豆皮捲較費工，可以一次多做一些冷 凍保存作為常備菜，用來當作便當菜或是 宴客菜都精緻美味。

功德芳名錄

佛光山佛陀紀念館以文化教育，淨化人心，免費開放參觀，是一處屬於大家的美好園地。為維護館內各種常設之管理、 服務以及人事之相關支用，歡迎十方大眾贊助結緣。因為有您的護持，讓佛光永普照、法水永流長。 為了感謝護持委員，將於每月第一個週六下午13:30，於佛光山佛陀紀念館金佛殿舉行「為佛館護持委員消災祈福法 會」，歡迎參加。 護持委員芳名： 榮譽委員/ 台北：賴維正、李美秀、中華電信股份有限公司、陳永泰、袁蕙華、黃彩鳳、林世堂、林謝罕見、王士潔、黃書瑋、陳冠霖、韓明明、 李訓欽、陳鄭秀子、謝炎盛、陳滿麗、謝正村、廖阮美年，新北市：呂百倉、曾梁源、張陳淑，宜蘭：弘慈學苑、羅東菩提寺，桃園：楊秀彩， 彰化：薛淑貞、張鈴花、周學文、張清森、賴義明、薛雲英，台南：劉招明、劉珀秀、黃淑美、楊政達、蘇國課、周懷恩、鍾進生、蘇妙景， 高雄：戚品淑、陳敏斷、楊慧貞、楊瑞蘭、張歐淑滿、張德盛、鄭美珍、張盧箱、陳振常、陳曾四欣、蘇成達、江忠鴻、吳碧晶、陳黃淑惠、 陳田錨、許文騫、吳宗國、洪江烏為、顏壽山、周顯榮，上海：秦岩，香港：陳捷中、蔡蝴蝶、張偉明、李卓儒、張秀嬌、邱雪萍、江美香、 陳漢斌、韓玉儀，澳門：澳門蓮峰小學，澳洲：余文傑、張麗施 佛委員/ 台南：劉宗澧、劉宗澤

法委員/ 台南：釋傳生，香港：譚子平、林梅 僧委員/ 桃園：蔡仁雄，高雄：陳嘉容 信委員/ 台北：高素娥、張林秋香、柳吳綢、劉恆宇，新北市：黃珞鈞，桃園：蔣唐錦秀、盧鵬超、何連英、盧陳美明，嘉義：吳蕙霓，台南： 黃得龍，高雄：歐李誾、曾鈴鈴、黃有進、楊秀娥，泰國：泰國海華協會 隨喜/台北：郭仲文、顧美綾、釋妙昭、趙晟、晉益(股)公司、古鳳昭，宜蘭：釋達觀，新北市：曾梅蘭、天格投資管理集團、楊啟雄、王少媛、 彭金英、魯秋英、黃碧玉、謝鎮宇、林嘉雯、黎嘉儀、黃竑諺，桃園：吳蔚光、胡沛柔、劉美清，彰化：黃明輝，台中：林世富、林英美，台南： 朱林桃、江柏賢、張振東、卓松富、梁銀治、方于紘、張明揚，高雄：釋如欣、楊麗芝、朱宜華、張家寧、張雅庭、潘振雲、黃靖如、陳泳妡、 陳聰仁、杜貴惠、李世雄、潘雅惠、林秀芳、謝曹糖酸，屏東：劉玉滿、李振榮、喬雙梅、李宜珊、李宜芝、王明仁、歐林美麗、吳丙丁、 楊慧貞、王秋桂，北京：張濤、梁雨、張鵬、張翰、韓學朝，遼寧：韓俊偉，香港：釋定朗，新加坡：唐珮筠、陳勇臣、楊麗英、楊秀鳳、 胡愷凌、胡寧軒、胡文杰、朱亞蓮、楊麗鳳、唐湧茗、陳蕙雯、陳建龍、黃寶娣，印尼：溫輝盛、廖麗嬌、張深根合家，澳洲：吳培康、釋知理， 美國：楊瑞基合家

《喬達摩》助印芳名： 400 本 / 黃增年、年立環保科技有限公司， 300 本 / 張帆若、高素娥， 250 本 / 賴維正、李美秀、賴世彬、吳雨珉、賴玉婷、林俊仲、賴彥愷、 賴彥安、林敬栢，150本/黃悉雅、吳桂英、李金發，100本/陳泓儒、寇談吟震、吳梅珠、萬岱豐食品股份有限公司、釋堅慈、游東翰、黃玉琴、 曾世隆、王睿程、黃妙慎， 80 本 / 吳姿儀， 75 本 / 劉瑞宜、謝愛固， 60 本 / 劉欣宜， 50 本 / 賴月嬌、吳玉耳、林嘉煌、李換、戴麗琴、戴碧珠、 戴燦霖、毛王秀美、呂秀梅、黃雅珊、葉秀美、李德志、吳昭慧、許文星、蘇素香、王樹發、楊錦還、葉品伶、陳敏惠、釋心燈， 40 本 / 張露，

30本/朱金玉，25本/李成清、李雲星、黃春嬌、戴于捷、戴渝蓁、黃紫晏、賴國豪、周明裕、陳芸芳、劉美珠、秦夢棋、秦弘、趙淑琴、秦瑀、 姜劍樂、李建宏、黃嫀涵、宋玉雲、莊惠岑、葉金生、越南佛弟子， 22 本 / 李鳳怡、吳雨虹， 20 本 / 金利屋窗簾、林文仲、黃麒栯、林芝妤、 林郁惠、皮湘玲、李佳芬， 16本/藍永騰，15本/藍勝騏、戴麗珊、林素純、呂麗珠、王秀鳳、林蔣玉霞， 13本/蔡美鸞、蔡永卿，12本/廖玉蓮、 蔡佳玲，10本/廖嬌蓉、高子禎、許錦松、張忠宸、黃楷芸、鍾澄玉、陳岳宏、黃文學、周王幼、蘇沛然、朱昱諠，7本/鍾喜榮、鍾毓珊、鍾毓玲、 曾智玲、陳玉梅、曾輝文、林財妹、彭玉嬌，5本/林素珠、吳建豐、金旼秀、李信義、楊明珠、王國安、陳素華、邱于珊

若不同意佛光山寺派下單位蒐集、處理或利用本人個人資料，寄送活動通啟或相關訊息給您，請以書面告知本單位。 【劃撥帳號】戶名：財團法人人間文教基金會 帳號：19254842 請於通訊欄中註明：護持佛陀紀念館或贊助喬達摩、功德芳名、聯絡電話與地址

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