Edunews108

publicación mensual /

# 108 / año 16

Los derechos Humanos: práctica o asignatura

/ correspondiente a junio de 2016

/ tiraje 5.000

ISSN 1390-5406

s

u

Pag.

4

m

a

El derecho humano a la educación

r

5

Pag.

i

Los derechos humanos y la educación

edu@civismo

10y11

Pag.

L a letra con sangre NO entra

18y19

Inteligencias múltiples y educación

La violación de un derecho fundamental

12y13

Pag.

20y21

Pag.

24y25

Los derechos humanos: ¿Práctica o asignatura?

Big data

14y15

Pag.

26

89

Pag. y

Diálogo con Nelsa Curbelo

22

Pag.

Una definición y un producto

La Enseñanza de los derechos humanos

anza rechos de los de nos huma elaa u en la esc

edu@derechos

Situación educativa

16y17 de los niños refugiados

Pag.

edu@cine

edu@entrevista

INEVAL

Pag.

Derechos humanos SI

edu@derechos

edu@derechos

edu@inteligencia múltiples

Pag.

67

Pag. y

Editorial

edu@derechos

Pag.

o

Pag.

23

edu@entrevista

Ediciones Océano

edu@océano

edu@derechos

Presidente Ejecutivo Patricio Jijón Larco

Presidenta del Consejo Asesor Rosalía Arteaga Serrano Directora Ejecutiva Claudia Arteaga Serrano Responsable Andrés León Consejo Asesor Pedagógico Lucía Lemos, Arvelio García, Simón Zavala, Hernán Rodríguez Castelo, Eduardo Castro, Daniel López, Fausto Segovia, José Brito Albuja, Axel Ramírez, Marcelo Fernández de Córdoba, Oscar Montero Francisco Proaño Arandi.

Los autores son responsables de los textos publicados, los mismos que no representan necesariamente el pensamiento de la Dirección y del Consejo Asesor Pedagógico.

Fotografías © Fundación FIDAL © Andrés Romero Dirección de Arte Henry Méndez Mora mendez.henry@gmail.com LADIECIOCHO comunicaciones Telf.: 2800 829 . 099 8375 080 Diagramación y Diseño Henry Méndez Mora Portada © Elder Bravo Impresión GRUPO IMPRESOR Identificación de contenidos: Formativos, educativos y culturales

Edición mensual correspondiente a junio de 2016 ISSN 390-5406 Dirección FIDAL Carlos Montúfar 319 E13-352 y Monitor Teléfonos 2448007 - 2446936 e – mail: asproduc@uio.satnet.net www.fidal-amlat.org Quito - Ecuador

EL DERECHO HUMANO A LA EDUCACION

E d u @ d e r e c h o s

Comúnmente suele mencionarse que todos los seres humanos tienen derecho a la educación, aunque aquí surgen los siguientes cuestionamientos: ¿qué tipo de educación? y ¿en qué circunstancias? Porque todavía en muchos países del orbe, este derecho dista mucho de respetarse.

La declaración Universal de los Derechos Humanos, signada en 1948 en París, estipula en su artículo 26, fracción I, que “toda persona tiene derecho a la educación” añadiendo que esta debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. De hecho, varios gobiernos adquirieron compromisos para asegurar el derecho humano a la educación, incluyendo aquellos explicitados en la Cumbre Mundial por la Tierra, convocada por la Organización de las Naciones Unidas y celebrada en Río de Janeiro en 1992, la Cumbre Mundial para el Desarrollo Social de Copenhague (1995), la Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing (1995), así como la Segunda Conferencia de las Naciones Unidas sobre Asentamientos Humanos, Hábitat II, de Estambul (1996).

Igualmente en la síntesis de la Educación Mundial para Todos de Tailandia (1990), y la Afirmación de Amman (1996), de donde se desprendieron toda una serie de postulados para promover y lograr los objetivos de acceso universal y equitativo a una educación de calidad.

Sin embargo, todo parece indicar que la realidad es otra ya que no resulta suficiente consignar un derecho, sino que es requisito indispensable implementarlo de forma efectiva para lograr su pertinencia.

La Organización Mundial del Trabajo (OIT) señala que aproximadamente 75 millones de niños en el mundo no tienen acceso a la educación primaria porque comienzan a trabajar desde muy pequeños. Por su lado, el Fondo para la Infancia de las Naciones Unidas ((UNICEF) estipula que 218 millones de niños entre 14 y 15 años de edad trabajan en el mundo, ya que más de 100 millones de ellos lo hacen en el sector agrícola donde no existen escuelas ni mucho menos profesores.

Por otro lado, en Estados Unidos la educación bilingüe a la que a menudo se le añade el término bicultural, no es otra cosa más que una trampa ideológica que en pocas palabras consiste en tomar a un niño monolingüe en español, hacerlo bilingüe español-inglés, y terminar sacándolo como monolingüe en inglés como lo exigen los requisitos del sistema educativo allá, sobre todo a partir de 1983 cuando el Dr. John Tanton y el senador S.I. Hayakawa cabildearon para implementar el uso oficial del inglés en el país.

Axel Ramírez Morales

CIALC-UNAM - México

4

e e

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

e

d

i

t

o

r

i

a

l

Los derechos humanos y la educación La amplitud de la temática nos desborda, solamente hablar de los derechos humanos implicaría el uso de páginas y páginas, al igual que si enfrentamos lo que tiene que ver con la educación. El colocar los dos términos y conceptos juntos, es un enorme desafío.

Nos lleva a pensar en hacer afirmaciones como las siguientes: La educación es un derecho humano. La educación ayuda a consolidar los derechos humanos.

Los derechos humanos deben cristalizarse en el aula de clases. Los niños y los jóvenes, que son los principales protagonistas de la educación, son sujetos de derechos humanos. Los profesores son titulares de derechos humanos...

En fin, a lo largo de esta publicación se enfrentarán algunos de estos temas, apenas esbozados en este comentario editorial. Lo importante es saber que cuando hablamos de educación estamos refiriéndonos a un derecho humano fundamental, a la necesidad de garantizarlo para todos los ciudadanos, el no dejar por fuera a nadie en los procesos educativos.

A r t e a g a

S e r r a n o

Excluir a los niños y jóvenes de la educación, es equivalente a dejar de lado un derecho humano, sin embargo vemos como en los tiempos actuales, y a pesar de todos los avances que el ser humano ha experimentado, gracias a su creatividad, a sus desvelos, son innumerables los niños que carecen del acceso a la educación, un enorme drama se produce con los niños que viven en campos de refugiados, con los que tienen que salir de sus hogares habituales porque la violencia los acosa.

R o s a l í a

Sabemos también que son las niñas quienes están usualmente en desventaja en muchos países, en cuanto a su acceso a la educación, por lo que ser niña es todavía un riesgo mayor en esta aparentemente evolucionada humanidad.

e

d

u

@

e

d

i

t

e

d

o

r

u i

Cómo hacer que los derechos se consagren? que la calidad de seres humanos nos garantice el puesto en una aula?, que la calidad de la educación no sea la excepción sino la regla común?

He allí los grandes desafíos que todavía debemos enfrentar en este mundo del tercer milenio.

@ a

e l

d

i

t

o

r

i

a

l

5

E d u @ n u e v o

e n f o q u e

Fausto Segovia Baus Ex Ministro de Educación y Cultura

En el Ecuador existe una cantidad de organismos que defienden los derechos de todo tipo (a la vida, al medio ambiente, a la salud, a la libertad, a la educación y a la democracia), y a los diferentes grupos humanos (niños, jóvenes, adolescentes, mujeres, ancianos, especiales, excepcionales), pero hay pocos –muy pocos o ninguno- que defienden los deberes. ¡Los deberes humanos!

6

e

d

u

@

n

u

e

v

o

e

n

e

d

u

@

f

o

q

u

n e

u

e

v

o

e

n

f

o

q

u

e

E d u @ n u e v o

e n f o q u e

foto: www.batanga.com

ponsabilidades u obligaciones en relación con las personas, las instituciones, las leyes que nos rigen y, en general, con los mismos derechos humanos. En el Ecuador existe una cantidad de organismos que defienden los derechos de todo tipo (a la vida, al medio ambiente, a la salud, a la libertad, a la educación y a la democracia), y a los diferentes grupos humanos (niños, jóvenes, adolescentes, mujeres, ancianos, especiales, excepcionales), pero hay pocos –muy pocos o ninguno- que defienden los deberes. ¡Los deberes humanos!

La doctrina de los derechos humanos es suficientemente conocida. Se fundamenta en la dignidad de la persona humana y en el derecho natural, que confiere a los hombres y mujeres las garantías necesarias para su supervivencia. Pero no nos olvidemos que los derechos y los deberes son correlativos.

Los derechos humanos son la base de la sociedad democrática organizada como Estado. La doctrina de los derechos humanos ha evolucionado con el tiempo. Hoy en día, se insiste en el respeto de los derechos humanos, desde el punto de vista individual, y se ha ampliado a los derechos sociales o colectivos, que se refieren al respeto de las culturas y nacionalidades.

También existe la tendencia, acogida también con entusiasmo, al derecho a un ambiente sano o ecológico, a los derechos sexuales y a los derechos económicos, que se hallan fuertemente enraizados en procesos que intentan legitimar lo diverso, desde una perspectiva ciudadana.

Fenómeno curioso Esta situación ha provocado un fenómeno curioso y contradictorio: que las personas exijan exclusivamente derechos, ventajas, garantías y no respetan al otro, al prójimo, a las leyes, a la sociedad en su conjunto, a los derechos de los demás.

Los paros que están prohibidos en la Constitución y en las leyes son claros ejemplos –en realidad son malos ejemplos-, de este fenómeno. Y es lamentable que cuando se paraliza la educación, la salud y la seguridad social, por obra de grupos específicos los organismos de los derechos humanos y las defensorías del pueblo no aparecen, lo cual es contraproducente e inhumano.

Extremos inaceptables Las prerrogativas mencionadas son interesantes, pero en ocasiones, se ha caído en extremos inaceptables, cuando movimientos y grupos de activistas han radicalizado sus demandas a favor de los derechos, olvidándose de los deberes y responsabilidades correlativos.

Desarrollar una cultura en favor de la defensa de la alteridad, esto es, del otro, cabe decir de los derechos y deberes de los ciudadanos y ciudadanas, es un objetivo que debe estudiarse y practicarse en el hogar y promoverse en la escuela y en la comunidad. Y también en los medios de comunicación, por supuesto.

No olvidemos que el derecho de una persona comienza donde termina el derecho de las demás personas; asimismo, en el caso de los deberes existe una reciprocidad intrínseca. Así la igualdad ontológica entre las personas ha trascendido y hoy nadie discute la igualdad jurídica entre los Estados. Pero esta normatividad, que forma parte de las sociedades civilizadas, ¿se cumple efectivamente en la práctica?

En esta oportunidad sería bueno que reflexionemos sobre los derechos y sobre nuestras responsabilidades con nosotros mismos, con la sociedad y con el país. Y no dejemos que los “demás” hagan lo que quieran del Ecuador, al margen de la ley de la ética. Y de la estética.

Uno de los problemas más serios del Ecuador es la inobservancia de los deberes, res-

e e

d

u

@

n

u

e

v

o

e

n

f

o

q

d u

u e

@

n

u

e

v

o

e

n

f

o

q

u

e

7

E d u @ D e r e c h o s

anza s o h c e r e de los d os human a l e u c s e en la

Arvelio García Rivas

Miembro del Directorio de FIDAL

El debate mundial a finales del SIGLO XX, liderado

progreso educativo-económico y social, nos

por la Comisión Delors, creada por la UNESCO, au-

deja un sinnúmero de desesperanzas con vie-

guraba los albores de una educación para el Siglo

jas deudas y emergentes tensiones, en un mar-

XXI, con alcance para todos y sustentada en el con-

co de inequidad e impidiendo la realización

cepto de una educación para la vida, cuyo horizon-

oportuna de las preciadas utopías y altos idea-

te y pilares incorporaron los derechos humanos y la

les humanos.

paz, como los insustituibles paradigmas del desarrollo cognoscitivo y la formación del talento humano

Son evidentes los avances globales alcanzados en

para imponer con sus ventajas… “la estructuración

materia de libertades y derechos universales e indi-

continua de la persona humana, de su conocimiento,

viduales pese a ello, la plena educación de los dere-

de su aptitud y de su facultad de juicio y acción … y

chos humanos está relegada y su deber ser navega

cuya contribución esencial, sea la búsqueda de un

entre el cómo y cuándo enseñarla, asunto que divide

mundo más vivible y más justo.”

a los teóricos educativos en cuanto unos la consideran objeto curricular programático de la enseñanza

8

A dos décadas de esta prospectiva mundial,

general y otros como disciplina de libre elección a

constatamos que las realidades objetivas del

enseñarse en el ámbito extraescolar.

e e

d

u

@

d

e

r

e

c

d h

u o

@ s

d

e

r

e

c

h

o

s

E d u @ D e r e c h o s

El problema esencial no reside en la forma, sino en

sociales, económicos y culturales. Tal política im-

el contenido de los objetivos y alcances formativos

plica educar la responsabilidad y la autocrítica del

que un sistema educativo se imponga en contribución

comportamiento ante la diversidad cultural de cada

al desarrollo democrático de la sociedad y si tal fin es

sociedad, y así… “salir del peligroso ciclo alimen-

serio, se entregará a la escuela y docentes la solem-

tado por el cinismo o la resignación” … y a lo cual

ne responsabilidad de la formación de sus educandos,

agrego, el destierro de todo tipo de retórica y com-

en los valores y bienes de los derechos humanos y su

placencia política.

práctica dentro la vida escolar pues como reafirma la Comisión Delors… “Es el maestro quien ha de trans-

Sin embargo, tales propósitos demandan en primer lu-

mitir al alumno todo lo que la humanidad -su nación

gar; revolucionar integralmente la formación básica y

o sociedad - ha aprendido sobre ella misma y sobre

superior de los maestros, tan cuestionada por la crítica

la naturaleza, todo lo que ha creado e inventado de

internacional y re-diseñar modelos pedagógicos de alto

esencial.”

contenido formativo -investigativo y de práctica pre y post-profesional vinculada a las necesidades educa-

Mi experiencia en la promoción del debate de los de-

tivas y fines de la comunidad escolar y la vida; segun-

rechos humanos y la inclusión de sus temáticas en

do, transformar a fondo los planes de entrenamiento,

múltiples reformas curriculares y planes nacionales

capacitación y profesionalización docente y tercero,

de educación en una decena de países, me permite

implementar modelos de registro y sistematización de

afirmar que la clave del éxito para reducir la violen-

las innovaciones pedagógicas y experiencias aprendi-

cia escolar e irrespeto entre los alumnos y actores

das junto a mecanismos innovadores de estímulo a la

escolares y, de erradicar veladas expresiones de dis-

docencia y reconocimiento del aporte docente a la ca-

criminación, de combatir la perniciosa permisividad

lidad y excelencia educativa.

de conductas inapropiadas y otros tipos de intolerancia, reside en la devolución al maestro docente y

Los derechos humanos son un logro tangible de la

a la gestión escolar de toda la autoridad, autonomía

humanidad y un vasto campo de estudio e investi-

y libertad profesional para educar a niños y jóvenes

gación de las ciencias sociales y se sustentan en

en los valores de la condición humana.

conocimiento y los saberes universales filosóficos, políticos, éticos y morales consagrados en una

Si consideramos que… “La educación es sin duda el

vasta legislación internacional y de las naciones.

más humano y humanizador de todos los empeños,”

Entonces la escuela moderna tiene la indeclinable

como anota Savater, entonces el maestro resulta

tarea de “Enseñar a pensar lo que se piensa” y

clave en la ingeniosa tarea formativa intelectual, mo-

tal enseñanza centrada en las inter relaciones del

ral y actitudinal de la juventud del presente y que

hombre, la sociedad y los valores de la vida …”

a futuro no lejano asumirá responsabilidades gene-

es decir, en una ética nacida de la relación con el

racionales transformativas de la visión, aplicación y

otro y la naturaleza.”

respetabilidad de los derechos universales, políticos,

acecha y es hora de la acción.

El tiempo inexorablemente

Las citas en cursiva que apoyan este artículo provienen del Informe de la Comisión Delors, págs. 15,16,21 y 22- UNESCO-1996; Fernando Savater, “Educar un Acto de Coraje,” págs. 13-15 en “Educación La Agenda del Siglo XXI”- PNUD, 1998 y; Gustavo Pérez Ramírez, en “Utopías para el Siglo XXI,” pág.170- Fondo Editorial C.C.E, 2000

e

d

u

@

d

e

r

e

c

h

e

d

o

s

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

9

E d u @ d e r e c h o s

L

TRA CON SANGR E L E A

E N T RA Andrés León Calderón

Editor

“Un niño, un maestro, un libro, un lápiz pueden cambiar el mundo” Malala Yousafzei

Aún quedan quienes sostienen que “una buena correada

car y se basaba en aquella premisa de que “la letra con

compone a los más díscolos y educa a los malcriados”, o

sangre entra”, es decir, en que la educación debía ser

que los castigos físicos a los niños y jóvenes son nece-

impuesta por la fuerza y en base a esos castigos.

sarios en su formación. Ante ello me pregunto: ¿Cuántos delincuentes, cuántos corruptos de cualquier color de

Hoy aquello está cambiando. Cada vez son más los pa-

cuello, recibieron en su infancia esos castigos? Me dirán

dres de familia que prefieren educar a sus hijos con amor,

que también hay héroes y santos, así es, pero no por ello

con criterio, con el uso oportuno de la razón, con la prácti-

deja de ser cuestionable la educación en base a la vio-

ca del incentivo o de la sanción. De pronto, para ellos, el

lencia.

diálogo se ha convertido en el instrumento que reemplaza a la temible correa con que se educaba antaño.

La verdad es que el modelo educativo imperante en tiempos anteriores, aceptaba y justificaba que no solo los

Y qué decir de los maestros. Las modernas pedagogías,

padres infrinjan castigos físicos a los menores, sino que

todas, más allá de las diferencias conceptuales en cuanto

también los maestros, en las escuelas, lo hagan. De allí

a los métodos de enseñanza, coinciden en la necesidad

el uso del reglazo en la mano, los jalones de orejas y otros

de educar sin violencia. Veamos unos pocos conceptos

aún más lamentables. Esa era la forma común de edu-

de valiosos pensadores:

10

e e

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

E d u @ d e r e c h o s

“Los educadores deberían guiar sin dictar y participar sin dominar”. C. B. Neblette “El mejor signo de un maestro es ser capaz de decir los niños funcionan como si yo no existiese.” María Montessori

“La enseñanza debería ser de forma que lo ofertado se percibiese como un regalo valioso, en lugar de como un deber”.

Albert Einstein

“A los niños se hace mucho bien tratándolos siempre con amabilidad. Hay que amarlos y estimarlos a todos por igual, aunque alguna que otra vez no lo merezcan”. Juan Bosco “Los mejores educadores enseñan desde el corazón, no desde los libros”. Anónimo No creo que los citados y tantos otros, estén equivocados.

La educación, tanto familiar como en las aulas, debe

Por el contrario, considero que la superación de las épocas

buscar la formación integral de la persona y para ello no

patriarcales, de los sistemas impositivos en todos los ámbi-

puede caer ni en la imposición grosera y violenta, ni en la

tos del convivir social, ha influenciado también en el campo

permisividad cómplice No, la educación debe buscar las

educativo, lo ha hecho cambiar de paradigmas, lo ha mo-

maneras, los métodos y las oportunidades de guiar, de

dernizado de acuerdo a los signos de los tiempos actuales.

razonar, de lograr que el niño y el joven se formen en la práctica de los conocimientos y de los valores. ¿De qué

Cuando, como ciudadanos, rechazamos toda forma de

sirven niños genios, conocedores de todo, pero incapa-

imposición por la fuerza o de coacción, ya sea producto

ces de integrarse al mundo familiar y social?

de métodos violentos, o ya sea por medio de la tergiversación de las leyes, o por el abuso reiterado del poder,

La educación violenta produce generaciones de resenti-

no es posible que superviva el sistema en un solo cam-

dos sociales; la educación permisiva produce generacio-

po, el educativo. Al contrario este debe ser el adalid de

nes perdidas y sin rumbo.

la transformación para lograr generaciones nuevas más preparadas y más conscientes; más científicas y más de-

La familia, la escuela, el colegio, deben ser centros de for-

mocráticas; más lógicas y más dialogantes.

mación de personas útiles a la sociedad y a ellas mismas.

Deben formar personas solidarias, respetuosas, comprome-

Lo dicho no significa justificar algunas teorías, incluso produci-

tidas, pero libres y capaces de usar su libertad en forma po-

das por una visión sicológica originada en los países más desa-

sitiva para mejorar, cada vez más el mundo en que vivimos,

rrollados del mundo occidental, según la cual a los niños se les debe dejar hacer lo que ellos quieran, no se les puede discutir

De manera que padres y educadores aceptemos que,

o negar nada, porque se traumarían. Pensamiento y propues-

gracias a Dios, se está superando aquello tan terrible y

ta equivocada que solo ha dado como resultado bandadas de

contrario a los derechos humanos más elementales de

jóvenes sin objetivo, fáciles para la droga y otras aberraciones,

que “la letra con sangre entra”.

destrucción de familias y sociedades. e e

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

11

e d u @ d e r e c h o s

La vio de un funda Oscar Montero Profesor Universitario

Uno de los principales roles que

de vivir alejada de los intereses

lan, acreditan y evalúan a las uni-

ha cumplido la Universidad a lo

partidistas, de los diferentes es-

versidades ecuatorianas, han lo-

largo de los tiempos, ha sido su

pacios de poder político. Esto le

grado terminar con este derecho.

papel vinculado con la sociedad,

permitía generar su propio pen-

Tras la cortina que aseguraba

ese papel que le ha hecho ser

samiento, su propia identidad,

que estos organismos mejorarían

la conciencia crítica de la mis-

sus propios principios, existía

la calidad de nuestras institucio-

ma. Pero para convertirse en la

además la libertad para generar

nes de educación superior, se

conciencia crítica de la sociedad,

su propia reglamentación, en de-

escondía un elemento inquisito-

la universidad consiguió un de-

finitiva, capaz de crecer desde la

rial que tenía muy bien definido

recho indiscutible, inviolable, un

soledad y a la vez la riqueza de

su objetivo último y que no era

derecho que le otorgaba inde-

sus propios criterios, de su cono-

otro que obtener el máximo con-

pendencia, independencia poli-

cimiento y estudio, de su cues-

trol sobre las universidades a tra-

cía, independencia administra-

tionamiento permanente a lo ya

vés de diferentes mecanismos,

tiva; se trataba de la autonomía

establecido.

desde los que estos órganos de

universitaria.

12

vigilancia podrían secuestrar la Hoy Ecuador, a través de su ac-

autonomía universitaria, con un

La autonomía universitaria por

tual gobierno y de las políticas de

respaldo minuciosamente cons-

tanto, se convertía en un em-

educación superior, ha dado la

truido desde la legalidad, pero

blema, en una bandera de esa

espalda al principal derecho con-

nunca desde la coherencia que

libertad e independencia que

quistado a lo largo de la historia

este tipo de políticas exige.

hacía a la universidad una insti-

por la universidad. La aparición

tución académica capaz de ser la

de una serie de instituciones y

Por tanto, el Estado ecuatoriano

voz crítica de la sociedad, capaz

organismos de control, que regu-

por medio de estos organismos

e e

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

e d u @ d e r e c h o s

lación derecho mental

to i b m á l e en o i r a t i s r e univ

de control ha logrado enmude-

do, nada bajo la originalidad del

situación, una resignación que

cer, acallar y secuestrar, ese

pensamiento universitario, todo

los propios estudiantes deberían

espíritu crítico que ha caracteri-

bajo un férreo marcaje de institu-

de cuestionar, que los docentes

zado a lo largo de la historia a la

ciones gubernamentales.

no deberían permitir, difícil de en-

universidad, una universidad que

tender una sumisión que entierra

en Ecuador siempre destaco por

Hoy la universidad ecuatoriana

uno de los mejores valores que la

ese vigor y fortaleza que hoy ha

está de luto, su espíritu crítico,

Universidad tiene. Quizá el mie-

dejado de tener.

esa función social que había ve-

do, quizá el aburguesamiento,

nido desempeñando a lo largo

quien sabe, lo cierto es que hoy

Exagerada normatividad que ha

de la historia, ha sido reducida

la universidad tiene instalado un

reducido a la nada los márgenes

a la mínima expresión. Con los

“pare” que la ha dejado inmóvil,

de acción de las universidades,

grilletes de la evaluación y acre-

sin posibilidad de reacción, sin

imposición y prohibición en la

ditación el Estado ecuatoriano

capacidad de movilización, con

consecución de programas aca-

ha logrado dominar al potro sal-

una ausencia total de debate crí-

démicos. Una suerte de guillotina

vaje del conocimiento, pero fun-

tico, con un miedo instalado que

académica que ha conseguido

damentalmente tiene controlado

hace invernar a esta institución

cortar el espíritu autónomo de

cualquier atisbo de disidencia, de

batalladora por excelencia. Solo

nuestra universidad. El Estado

oposición, en definitiva de crítica

el tiempo, y por supuesto el cam-

hoy decide y marca cuales son

que pueda cuestionar la más mí-

bio de aires políticos puede hacer

los programas que las Universi-

nima acción gubernamental.

despertar y revertir esta situación

dades deben de tener, cuál es

que hoy preocupa a los que se-

su corte y orientación curricular,

Las Universidades viven una

guimos apostando por una Uni-

nada escapa al control del Esta-

suerte de resignación ante esta

versidad viva.

e e

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

13

e d u @ e n t r e v i s t a

DIALOGO CON:

NELSA CURBELO Gabriela Black

Alumna del CFF

NC:

Me hubiera encantado preguntarle mil cosas a Nelsa Curbelo, pero como sé que es una persona bastante ocupada, me limité a hacerle 5 preguntas y le agradezco que me haya brindado un poco de su tiempo. Las preguntas realizadas son tanto actuales, en base a la realidad que está viviendo el país, como otras en el plano profesional y personal.

A partir del terremoto del 16 de abril la solidaridad del pueblo ecuatoriano se ha manifestado de manera admirable y extremadamente generosa. Lamentablemente se escucha que ciertas personas han especulado con las donaciones. ¿Qué cree usted al respecto? ¿Dónde queda la ética de esas personas?

14

d

u

NC:

Basta mirar lo que pasa en Brasil. La presidenta que aparentemente no se quedó con nada ni se enriqueció a título personal, no comprende porqué la juzgan por corrupción, pues antes a ningún presidente lo habían juzgado por actos similares. Ella presidía la petrolera de la cual salieron los fondos para obtener votos y obras.

Como nos manifestó en su magnífica intervención en FIDAL sobre el tema de la ética, no podemos escudarnos tras la frase “el fin justifica los medios”. ¿Ha tenido usted ex-

e e

periencias en las cuales la actuación de las personas obedezca a comportamientos egoístas, excéntricos y de cara a obtener protagonismo? Tiene algún ejemplo.

Siempre habrá personas que hagan las cosas mal. Pero hay que señalar lo positivo, de lo contrario solo se conoce lo que no funciona.

Hay que dejar morir de hambre lo que está mal para que lo que está bien gane protagonismo. Es la separación entre biófilos y los más propensos a tanatos. Los que ven y apoyan lo bueno y los que siempre están pendientes de las malas noticias. Sin desconocer lo que está mal, hay que volcarse a lo que funciona.

@

e

n

t

e

v

d i

s

u

@

t

a

Las siguientes preguntas van dirigidas a su labor profesional dentro de la Corporación no gubernamental SER PAZ.

e

n

t

e

v

i

s

t

a

e d u @ e n t r e v i s t a

¿Cuál ha sido la experiencia más gratificante que usted ha vivido al trabajar con las pandillas en SER PAZ?

NC:

Ver cambios personales y sistémicos en los jóvenes agrupados en pandillas. Ver que esos cambios perduran a lo largo de los años y que muchos ahora son empresarios, trabajadores honestos, abogados mediadores. ante las vicisitudes que se nos presentan en la vida cotidiana?

Desde su experiencia en SER PAZ, ¿cree usted que dentro de los códigos de comportamiento de las pandillas, la ética se vive de otra manera?

NC:

Hubiera prestado más atención a los amigos y a las relaciones personales, a veces descuidadas en aras de un trabajo demandante.

NC:

La ética no puede ser muy diferente para unos y otros; el respeto a la vida, a la diversidad, hacer a los demás lo que quiero que me hagan a mí, o a la inversa. En la pandilla hay algunos principios éticos: la lealtad, la ayuda a los miembros del grupo, la solidaridad entre ellos.

Sobre estos principios se pueden edificar otros valores.

Todos somos necesarios, pero no siempre imprescindibles. Hay que gozar de las cosas bellas de la vida: paisajes, amistades, música, comidas. Somos parte de un todo.

e d

u

@

e

n

t

e

v

Gracias Nelsa por este pensamiento que ha calado profundo en mí: Todos somos necesarios, pero no siempre imprescindibles. Hay que gozar de las cosas bellas de la vida: paisajes, amistades, música, comidas. Somos parte de un todo.

Personalmente, cuando tengo la dicha de conocer a personas como Nelsa se me despierta la curiosidad por saber si cambiarían algo de sus vidas y su respuesta a la última pregunta me ha sobrecogido muchísimo y me hizo recordar a un médico espa-

Mi última pregunta es personal: Si pudiera volver al pasado ¿cambiaría algo su manera de actuar y proceder

e

ñol que me dijo cuando estaba enferma, ¿Por qué no viniste antes? Y yo le contesté: porque tenía muchísimo trabajo importante que hacer. El me miró y me dijo: “El cementerio está lleno de gente indispensable”. Desde ese día trato de incorporar el famoso Work-Life-Balance para no volver a caer en esa situación.

i

s

d t

u a

@

e

n

t

e

Un agradecimiento especial a Nelsa Curbelo. Le deseo éxito en su vida personal y profesional.

v

i

s

t

a

15

e d u @ I n f a n c i a

SITUACIÓN EDUCATIVA DE LOS NIÑOS REFUGIADOS Unesco

Oficina regional de Educación para América latina y El Caribe Santiago, Chile

Solo el 50% de los niños refugiados cursa la enseñanza

es aún más reducido. En Kenya, Pakistán y Bangladesh,

primaria y únicamente el 25% de los adolescentes la se-

menos del 5% de los adolescentes de entre 12 y 17 años

cundaria, según datos contenidos en el documento Basta

están matriculados en la enseñanza secundaria. En al-

de excusas, publicado por el Informe de Seguimiento de

gunos países, las tasas de matrícula en educación de la

la Educación en el Mundo (GEM) de la UNESCO y la Ofi-

primera infancia siguen siendo muy limitadas, y en 2015

cina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para

alcanzaron únicamente el 7% en Turquía.

los Refugiados (ACNUR) antes de la Cumbre Humanitaria Mundial que tuvo lugar en Estambul los días 23 y 24

“Los niños refugiados, al igual que todos los demás ni-

de mayo.

ños, tienen derecho a la educación. Resulta fundamental que los niños que han sido desarraigados a causa de

En el documento se pide a los países y a sus asocia-

la guerra y la violencia no se queden aún más poster-

dos en actividades humanitarias y de desarrollo, que

gados”, aseguró Filippo Grandi, alto comisionado de las

actúen sin dilación para que se incluya a los despla-

Naciones Unidas para los Refugiados. “Exhortamos a los

zados por la fuerza en los planes nacionales de edu-

donantes y a las organizaciones de desarrollo a que apo-

cación y que compilen datos para vigilar la situación y

yen los esfuerzos por incluir a los niños y jóvenes refugia-

los progresos de estas personas en lo que respecta a

dos en los sistemas educativos nacionales”.

la educación.

Aaron Benavot, director del Informe de Seguimiento de la “Existe un número sin precedentes de poblaciones

Educación en el Mundo de la UNESCO, señala que reu-

desplazadas por la fuerza, lo que supone una presión

nir información sobre las poblaciones en desplazamiento

enorme para los sistemas educativos. Pero la educa-

resulta muy difícil, si no imposible en ocasiones. “Lo poco

ción reviste especial importancia para estos niños y

que sabemos es, principalmente, sobre las personas que

jóvenes: simplemente por estar en la escuela se hallan

viven en campamentos, pese a que más de la mitad de

más protegidos frente al tráfico, la adopción ilegal, el

los refugiados del mundo reside en zonas urbanas, en

matrimonio en la infancia, la explotación sexual y el

las que se sabe todavía menos, porque los sistemas de

trabajo forzoso”, afirmó Irina Bokova, Directora Gene-

información no los detectan. Tenemos que saber quiénes

ral de la UNESCO.

son, lo que han pasado y si estamos respondiendo eficazmente a sus necesidades”.

Las cifras globales de niños refugiados no escolarizados

16

ocultan diferencias importantes entre los países. Las ta-

Aunque los datos sobre desplazados internos son escasos,

sas de matriculación en la enseñanza primaria ascienden

las informaciones indican que los desplazamientos ejercen

en promedio al 80% en determinados lugares en que vi-

una gran presión sobre sistemas educativos que ya eran

ven refugiados en Egipto, la República Islámica de Irán y

deficientes. En Nigeria, por ejemplo, en junio de 2015 los ni-

Yemen, pero solo al 40% en Pakistán y al 50% en Etiopía.

ños de 19 de los 42 campamentos de desplazados creados

En muchos países, el acceso a la enseñanza secundaria

como consecuencia de los ataques perpetrados por Boko

e

d

u

@

i

n

f

a

n

c

e

d

i

a

u

@

i

n

f

a

n

c

i

a

e d u @ I n f a n c i a

Haram no tenían acceso a ninguna forma de educación. En

años estaba sin escolarizar, frente al 69% de los niños

Iraq, solo el 32% de los niños y adolescentes desplazados

de las mismas edades. En zonas urbanas de Afganis-

internos en 2015 tenía acceso a alguna forma de educa-

tán, solo el 1% de las mujeres desplazadas internas

ción. En Yemen, solo una tercera parte de los niños en edad

estaban alfabetizadas, frente al 20% de los hombres

escolar desplazados internos en la provincia de Lahij esta-

desplazados internos.

ban matriculados en una escuela.

En el documento se propugnan cuatro principales orienAdemás, las niñas de por sí marginalizadas, son las más

taciones de política dirigidas a los gobiernos y sus aso-

afectadas entre los refugiados. En los campamentos de

ciados para dar respuesta a las diversas necesidades no

Kakuma (Kenya), en 2015 solo el 38% de los alumnos

atendidas de los desplazados internos y los refugiados:

de enseñanza primaria eran niñas. En Pakistán, donde el matrimonio en la infancia y los embarazos de adoles-

1. Consagrar en las leyes y la política nacionales los de-

centes se mencionan a menudo en relación con las niñas

rechos a la educación de las personas desplazadas por

refugiadas, las tasas de abandono escolar de estas lle-

la fuerza

gan al 90%.

2. Incluir a los niños y jóvenes desplazados en los sistemas educativos nacionales

Las niñas y las mujeres constituyen el 70% de los des-

3. Posibilitar opciones de enseñanza acelerada y flexible

plazados internos del mundo y son las que quedan

para satisfacer necesidades diversas

más rezagadas en la educación. En Iraq, en la pro-

4. Asegurar una dotación suficiente de docentes forma-

vincia de Nayaf, el 81% de las niñas de entre 15 y 17

dos y motivados.

e e

d

u

@

i

n

f

a

n

c

i

a

d

u

@

i

n

f

a

n

c

i

a

17

m ú l t i p l e s

Ilustración: www.freepik.es

E d u @ I n t e l i g e n c i a s

INTELIGENCIAS MÚLTIPLEs

Y EDUCACIÓN

Marcelo Méndez

de inteligentes: un buen músico es alguien talentoso, un buen futbolista es hábil y así por el estilo.

Recientemente tuve la satisfacción de visitar a un viejo compañero de colegio, me sentí maravillado al ver su nivel de éxito: funcionario de alto nivel en un organismo internacional de crédito en Washington aún mostraba las dotes de carisma y personalidad que reconocía.

Vino a mi mente el tiempo de nuestra adolescencia cuando enfrentó el estigma y la cruel experiencia de perder el año, Entonces eso parecía una condena al fracaso; en su caso como en el de muchos, esa creencia ha probado estar equivocada.

Hace un par de décadas Howard Gardner desmitificó esta incongruencia cuando expuso su teoría de las inteligencias múltiples, dejando en claro que las capacidades lógicas-matemáticas así como las verbales son inteligencia, pero que no es justo dejar de reconocer a las demás.

Un test que mide ciertas capacidades, inventado hace más de 100 años en París por Alfred Binet, no debe determinar el futuro ni condicionar las alternativas de una persona, es triste ver como en nuestro país una prueba de estas características dice cuando una persona merece o no continuar sus estudios universitarios, y de esa forma determinar su valía y oportunidades futuras.

El éxito escolar no es un fin en sí mismo, es solo una exitosa adaptación a una etapa de la vida. Vendrán más etapas a las que habrá que adaptarse, y en algunos casos el éxito en la escuela puede alejarnos de la adaptación adecuada a las etapas subsiguientes.

Gardner formuló su teoría de inteligencias múltiples, que señala que no existe una inteligencia única en el ser humano, sino una diversidad de inteligencias que muestran potencialidades y acentos significativos de cada persona. La teoría puede resumirse en las siguientes palabras: Cada persona tiene siete inteligencias. Estas inteligencias trabajan juntas, aunque como entidades semiautónomas. Cada persona desarrolla unas más que otras. Diferentes culturas y segmentos de la sociedad ponen diferentes énfasis en ellas.

La educación cumplirá su papel de preparar para el futuro, cuando comprenda la multidimensionalidad y la individualidad inherentes al ser humano.

Al escuchar el término “inteligencia” todavía lo asociamos con el concepto que teníamos en los lejanos tiempos del colegio; inteligente era quien podía resolver problemas lógicos y utilizar su capacidad verbal de manera coherente; las personas que mostraban habilidad en otros temas no parecían merecer el calificativo

18

e

d

u

e

d

@

i

u n

@ t

i e

n l

t i

e g

l e

i n

g c

e i

n a

c s

i

a m

s ú

m l

t

ú i

l p

t l

i e

p s

l

e

s

E d u @ I n t e l i g e n c i a s

1. Inteligencia lingüística. Se aprecia para escribir, leer, contar historias o hacer crucigramas.

5. Inteligencia Musical. Identifican con facilidad los sonidos.

2. Inteligencia Lógica-matemática. Interés en patrones de medida, categorías y relaciones. Facilidad para problemas aritméticos, juegos de estrategia y experimentos.

6.

Inteligencia Interpersonal (inteligencia social). Se comunican bien y son líderes en sus grupos. Entienden bien los sentimientos de los demás y proyectan con facilidad las relaciones interpersonales.

3. Inteligencia Corporal y Cinética. Facilidad para procesar el conocimiento a través de las sensaciones corporales: deportistas, bailarines o artesanos en manualidades como la costura, los trabajos en madera, etc.

7. Inteligencia Intrapersonal. Relacionada con la capacidad de un sujeto de conocerse a sí mismo: sus reacciones, emociones y vida interior.

4. Inteligencia Visual y Espacial. Piensan en imágenes y dibujos. Tienen facilidad para resolver rompecabezas, dedican el tiempo libre a dibujar, etc.

la inteligencia intrapersonal de Mahatma Gandhi proyectó el cambio de toda una sociedad, la inteligencia musical de Paul McCartney influenció todo un cambio en la cultura pop, la inteligencia interpersonal de Jürgen Klaric le ha llevado a influir en el desarrollo del mercadológico del mundo latino.

Se ha reconocido que la inteligencia escolar tiene poco que ver con la vida emocional y práctica de las personas, el más inteligente puede hundirse en pasiones desenfrenadas y puede demostrar poca tolerancia ante el fracaso, o ante situaciones adversas, esto se debe a que se ha acostumbrado a manejar entornos predecibles a los que supieron adaptarse, en esos niveles conseguir una nota era una meta; cuando salimos de la escuela debemos enfrentar otra realidad.

Los talentos como dice la Biblia no nos son dados para enterrarlos o devolverlos, los recibimos para multiplicarlos: aquí está el verdadero reto de la educación contemporánea.

Lionel Messi tuvo que hacerlo a través de su cuerpo, su inteligencia kinestésica lo ha puesto a nivel de ídolo, e e

d

u

d @

u i

n

@ t

i e

l

n

t

e

i

g

e

l

i n

g c

e i

n a

c s

m ú l t i p l e s

i

a m

s ú

l

t

m

ú

l

t

i

p

l

e

i

p s

l

e

s

19

I N E V A L

Los derechos human

practicar pa

El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas instauró en Paris la Declaración Universal de Derechos Humanos, la cual fue aprobada con 48 votos a favor, 8 abstenciones y ninguno en contra.

Con este antecedente, casi medio siglo después, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) señaló que “la educación relativa a los derechos humanos es parte integral del derecho a la educación”. De este modo, cada vez es más frecuente señalar que educarse en este tema es un derecho humano en sí mismo, puesto que el conocimiento y comprensión de los derechos y las libertades es un instrumento fundamental para asegurar el respeto a los derechos de todas las personas a una vida plena.

En este sentido, podría afirmarse también que existe consenso en que la educación debería abarcar valores como la paz, no discriminación, igualdad, justicia, no violencia, tolerancia y el respeto de la dignidad humana. Con base en lo descrito, se desprende naturalmente el siguiente planteamiento:

20

¿Podría una educación denominada ‘de calidad’ apartarse de estos preceptos?

Parece difícil que alguien lo niegue explícitamente, sin embargo, la realidad puede ser bastante diferente en algunos espacios concebidos para el aprendizaje, algo lamentable, pero cierto.

La enseñanza de y para el ejercicio de los derechos humanos se debe basar en el balance entre derechos y responsabilidades, algo que también se dice fácil pero cuyo ejercicio conlleva más que buenas intenciones.

El espacio concebido para el aprendizaje deviene de una tradición de enseñanza no circular, en la que enseñar se parece a adoctrinar. Aprender lo que no sabe el que enseña es a menudo un acto rebelde, lo que contraviene el elemental derecho humano de ser libre en pensamiento, conciencia, religión, opinión y expresión.

Por supuesto, en el aprendizaje de los derechos humanos hay un núcleo de constructos sociales que son condición sine qua non para hacer de ellos algo vivo. La confianza y la no discriminación son dos rasgos de una misma expresión: la valoración del ser humano en su diversidad, lo que coadyuva a aprender a apreciar los parecidos y las diferencias, significantes que promueven la confianza y autoestima, lo que puede aumentar

i i

n

e

v

a

l

n

e

v

a

l

I N E V A L

os en la educación:

ra aprender

Harvey Spencer Sánchez Restrepo

Director ejecutivo de Ineval

la resolución de conflictos en forma pacífica y la cultura de paz.

Pero ¿cómo se aprende eso?

Entender los derechos humanos, presentar los derechos del niño y establecer las normas de la clase son buenos pilares escolares para comenzar. Luego, sería útil continuar con un programa que transversalmente haga énfasis en la protección de la vida y el individuo dentro de la sociedad, centrado en su rol como un ser creativo que concibe, desarrolla y expresa con libertad sus ideas, creencias y miedos.

Con un ser seguro de sí mismo, preparamos al futuro ciudadano, comenzamos la integración de ese espectro de colores que llena al ser humano, que le hace vivir. De esta forma, podría estar listo para comprender el valor de otro derecho humano que es necesario ejercitar en la escuela, en los barrios, en el espacio público y privado: la libertad de reunión y de participar en la vida pública. Desarrollar esta dimensión habilita para la vida en cuanto al tejido social necesario para una sociedad que se plantea, se cuestiona y decide lo que quiere. Que afronta retos y se equivoca mientras transforma su presente en la historia de la próxima generación, no en el filtro de los que venían detrás.

Formar ciudadanos es una tarea cotidiana que va de la mano de la toma de decisiones y el respeto a las distintas posturas que pueden impactarnos directamente. Es necesario desarrollar las habilidades emocionales y sociales para asumir que las cosas sean diferentes a lo previsto, en un acuerdo tácito con uno mismo y con los demás.

Por último, la posibilidad de gozar el derecho a la vida privada es uno de los hilos conductores del bienestar social y la cultura: limitar el acceso a la información del otro es inherente a la persona y no puede ser limitado por la ley, ni debe haber intención de entrometerse al núcleo esencial de las actividades de una persona por ningún fin.

La educación en derechos humanos debe enfocarse en la tranquilidad y dignidad de las personas, debido al derecho a desarrollar libremente su personalidad, manteniendo fuera del conocimiento ajeno asuntos relacionados con los ámbitos laboral, médico, legal y personal, así como hechos y detalles de la convivencia familiar, la interrelación social o la intimidad sexual.

Pero, para enseñar todo esto, es necesario tener presente que, al construir una sociedad democrática, los actos valen siempre más que las palabras, siempre.

i i

n

e

v

a

l

n

e

v

a

l

21

e

d

u

@

E

n

t

r

e

v

i

s

t

a

Una definición y un producto

Pedro Páez Pérez

Superintendente de Control del Poder del Mercado

Durante el mes de mayo el equipo de Edu@news mantuvo

Han habido experiencias en este tema gracias a una tele-

una conversación con el Dr. Pedro Páez Pére. Los puntos

novela: “La ciudad quinde” que ha sido transmitida en 48

más destacados en este diálogo fueron:

canales locales, el canal público, TC televisión y canal 1, tiene 15 capítulos de 15 minutos cada uno y al final pre-

La Superintendencia del Control del Poder del Mercado for-

guntan ¿cómo deben comportarse los personajes? Es la

ma parte del diseño constitucional que organiza el control

primera telenovela interactiva y en diferentes versiones: fil-

ciudadano sobre las empresas en el mercado. Sus tareas

mada con personajes, en dibujos animados para los más

parten de visibilizar lo que la gente vive y sufre todos los

pequeños y en vídeo juegos para adolescentes. Sólo hay

días y que tiene que ver con los abusos, engaños, bullyng

7 actores pagados y toda la superintendencia participa ac-

empresarial, con las condiciones de monopolio.

tuando o trabajando los guiones con casos reales.

En la cuestión de los derechos del consumidor hay ante-

La telenovela se filmó en 2014 y su eje fundamental es rea-

cedentes en el plano legal pero muy poco en términos de

lismo mágico con retro punk, es de los mismos creadores

concreciones; desde hace algunos meses difundimos infor-

de “Al you need is Ecuador”, con un altísimo nivel técnico,

mación para que exista un mayor conocimiento y cuidado

humor e improvisaciones. Fue concebida como una apli-

en lo que tiene que ver con la venta de medicamentos ca-

cación de los principios de Paulo Freire y la teoría de la

ducados, que considero criminal. Hemos trabajado en la

liberación en la lógica de enseñar aprendiendo y aprender

sensibilización de la población para que asuma su derecho

enseñando. Superamos la fase interactiva y estamos en

para que no le vendan basura, no le vendan productos en

una segunda de radionovelas que las hacen los comités de

mal estado. Empezamos desde los barrios, desde los recin-

barrio; con el teléfono celular se puede grabar un minuto,

tos, en las zonas rurales, tenemos un comité con más de

creando su propia historia con su voz y un tema libre; las

5000 usuarios con capacidad de reclamar el derecho de la

mejores radionovelas van al concurso nacional.

gente a que se respete su condición de salud. La participación de maestros enseñando esta cultura cívica, en el tema

La experiencia de la gente, lo que hace a diario para defender la

de los mercados, tiene muchísima trascendencia

economía familiar, vale no solo para los ecuatorianos que están en el país sino para las madres en Milán -por la situación difícil

22

Nos hemos orientado en otras formas de participación que

con sus hijos con la legislación en Italia-, para los ecuatorianos en

permiten cambiar correlaciones de fuerzas en lo cotidiano,

Murcia, en Nueva York que están entusiasmados con presentar

en lo que Michael Foucault denomina la microfísica del po-

sus historias. Buscamos romper el monopolio de la producción

der. En cada compra, en cada venta, en cada contrato hay

cultural que viene de Hollywood, los enlatados de afuera, que

una relación de fuerzas asimétrica. Por ello nuestro trabajo

en nuestro imaginario bajan del Olimpo; necesitamos ubicar a la

en las provincias y cantones más allá de Quito y Guayaquil,

señora del barrio, al joven que tiene derecho a contar su propia

para llegar a todo el Ecuador profundo.

historia y ser un generador de cultura.

e e

d

u

@

e

n

t

r

e

v

i

d s

u t

a

@

e

n

t

r

e

v

i

s

t

a

Académica de Honor La Real Academia Europea de Doctores (RAED) confirió el grado de Académica de Honor a la expresidenta, Rosalía Arteaga Serrano, por su amplia trayectoria y vocación de servicio a nivel nacional e internacional, a favor de la educación, del ambiente y de las relaciones internacionales.

El 8 de junio, se llevó a cabo la ceremonia solemne de la RAED para la proclamación de Rosalía Arteaga, expresidenta del Ecuador y miembro del Consejo Directivo de la Biblioteca de Alejandría; Eric Maskin, profesor de Ciencias Sociales en la Universidad de Princeton y Premio Nobel de Economía en 2007; Ernesto Kahan, premio Albert Schweitzer de la Paz en 1991, vicepresidente internacional de Médicos para la Prevención de la Guerra Nuclear y Premio Nobel de la Paz en 1995, y Leslie Griffith, profesora en la Universidad de Stanford y directora del Benjamin and Mae Volen National Center como Académicos de Honor.

La Real Academia de Doctores cuenta con miembros, procedentes de diferentes áreas científicas que configuran un haz de caminos de investigación y aspiran a construir un saber de encuentro sobre la naturaleza y la cultura, en el cual pueda habitar el hombre.

Evaluación a docentes fiscales

tá a cargo n. El proceso es ro za en m co a ís ntes del pa se corresponde es a 6 368 doce . La primera fa L) A ci EV no (IN Las evaluacion co uación sobre los acional de Eval uebas versarán pr s la e qu del Instituto N a fic ni docente. ares, lo que sig que imparte el saberes disciplin as académicas lin ip sc di s la a os la mientos relativ rmitirá medir zaje, lo que pe di en pr la A l Y de e. stión de aprendizaj respecto a la ge en el proceso e rs ca za la ili La segunda es ar ut in a gias a determ diseñar estrate l, lo cual apunta na e. io nt es ce of capacidad de do Pr a go tic az la prác ca hacia el lider stigar y mejorar tercera se enfo ra conocer, inve pa es or es of pr s pacidad de los del maestro. La y emocionales es al ci a. so iv at es bilidad ción educ aluarán las ha s de cada institu Al final se ev los laboratorio en y ea lín en rán evaluaciones se

Aporte para la enseñanza La Oficina Regiona l de Educación de

la UNESCO para Am (OREALC/UNESCO érica Latina y el Ca presentó la serie de ribe nominada Aportes pa consta de cuatro eje ra la Enseñanza, qu mplares, uno por cad e a área evaluada en el Comparativo y Expli Tercer Estudio Regio cativo (TERCE): lec na l tur a, escritura, matemáti Estos cuatro volúmen ca y ciencias naturale es tienen el mismo s. pro pó sito fundamental: uti del estudio TERCE lizar los resultados para acercar los result ados de la evaluación a los docentes y entre de logros de aprendiz garles herramientas pa aje ra su trabajo en el au la.

Vale resaltar el volum en Aportes para la en señanza de la Matemá en cinco secciones. tica, que se organiza La primera: presentac ión de la prueba, relevan que evalúa. La segun do los aprendizajes da detalla los resultad os de los estudiantes y procesos cognitivos en los distintos dominios evaluados. La tercer a, describe el enfoque matemática en la reg de la enseñanza de la ión, y la cuarta se ace rca al tema de la evalu es posible monitorear ación y el modo en qu el avance de los estud e iantes en la adquisic centrales de la discip ión de los aprendizaje lina. s

Sube

Entre las muestras de calidad humana del pueblo ecuatoriano, vale resaltar lo hecho por Danna Arauz Bravo, una niña guayaquileña de 10 años, que ha dado una extraordinaria muestra de solidaridad ante el desastre causado por el terremoto del 16 de abril pasado. Ella cambió sus juguetes (peluches) por galones de agua para los damnificados. “Para los hermanos ecuatorianos que hoy te necesitan” dicen los letreros con los cuales promovió su acción en la vereda de su casa. Esta pequeña es un ejemplo de solidaridad

Baja LA DROGA EN LOS COLEGIOS

e

d

u

@

a

n

i

v

Una encuesta de Unicef refleja que casi la mitad de los adolescentes a escala nacional consideran que dentro de sus colegios y en los alrededores hay drogas. Este dato lo revela el estudio hecho por varias organizaciones dedicadas a la protección de menores, entre ellas, Plan Internacional y Unicef, a las cuales les preocupa “la facilidad con que los adolescentes pueden acceder a las drogas”. Y es que ante la pregunta: ¿hay e d u @ a n i v e r s a r droga dentro de su centro educativo?, el 46% de los encuese r s a r i o tados dijo que sí. Inclusive, el 24% admitió que alguna vez vio a un alumno dedicado a la venta de drogas en los planteles.

i

o

sube y baja

EJEMPLO DE SOLIDARIDAD

23

E d u @ D e r e c h o s

LOS DERECHOS HUMANOS:

¿PRÁCTICA O ASIGNATURA? Andrea Durán

Alumna del CFF

24

e e

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

E d u @ D e r e c h o s

La educacióN como derecho humano

Los derechos humanos en el aula

Los derechos humanos, son atributos inherentes a toda persona por su naturaleza, más no por el hecho de encontrarse articulado dentro de la Constitución. No dependen de su reconocimiento por parte del Estado, para que puedan ser ejercidos.

La lucha contra las violaciones a derechos humanos, comienza con la educación en el aula, es así que un programa de educación en derechos humanos debe abarcar sus conceptos básicos, clasificación, aplicación e instrumentos que los contienen. Cabe mencionar que es imprescindible dentro del sistema educativo, la presencia del tema de los derechos humanos, no solamente como una asignatura, sino que deben visualizarse con las actividades que se desarrollan, generando su sensibilización, ya que no se puede aprender algo que no se practica.

La educación es un derecho humano establecido en diferentes instrumentos internacionales y nacionales. Determinan que toda persona tiene derecho a la educación, siendo gratuita la instrucción básica y secundaria; la obligatoriedad y gratuidad desde la educación primaria se impone para que la niñez tenga acceso a la misma, sin que intervenga como un factor desfavorable la situación económica de cada familia.

La educación debe fortalecer el respeto hacia los derechos humanos y libertades fundamentales, capacitando a las personas e invitándoles a ser partícipes de una cultura preventiva. La educación en derechos humanos, es una herramienta esencial, ya que fomenta una actitud basada en la tolerancia, solidaridad y respeto. El principal objetivo de los centros educativos, en la educación de derechos humanos, debe ser el análisis de casos que han tenido un impacto, tanto a nivel nacional como internacional.

La educación tiene como finalidad el desarrollo pleno de la persona, contribuyendo al desarrollo económico, social y cultural de la sociedad. Permite que personas de diferentes ámbitos, obtengan las herramientas necesarias para un futuro favorable y una mejor calidad de vida. En la actualidad, acorde a cifras de la UNESCO, 58 millones de niños no tienen acceso a la educación primaria y 100 millones no la completan, en muchos casos se debe a la falta de políticas públicas acordes a las necesidades de la sociedad.

Tomando en cuenta que el respeto a los derechos humanos nace una vez que son conocidos, éstos deben ser difundidos por toda la sociedad para que puedan defenderlos. En la actualidad existen diferentes instrumentos nacionales e internacionales que reconocen, protegen derechos y sancionan su violación. La educación en derechos humanos empodera a la sociedad para reclamar sus derechos, promueve la exigencia del pueblo hacia el Estado para conseguir un cambio a largo plazo. La educación en derechos humanos, permite desarrollar tanto habilidades como actitudes en promoción a la igualdad, respeto de la sociedad y la dignidad del ser humano.

El sistema de educación debe ser inclusivo, garantizar su acceso y gratuidad y responder a las necesidades de cada estudiante; sin embargo en América Latina y el Caribe, únicamente del 20% al 30% de niños con discapacidad asisten a la escuela, de acuerdo a datos estadísticos presentados por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Concretamente, la educación es una herramienta poderosa para desarrollar el pleno potencial de la sociedad, para lo cual se requiere una educación de calidad, sin discriminación, inclusiva y con igualdad de oportunidades. Con respecto a la educación en derechos humanos, se puede decir que no existe una edad mínima para tratarlos en la educación formal, es así que toda persona debe conocerlos, disfrutar de ellos y exigirlos cuando se visualice una posible vulneración.

El principal órgano en garantizar los derechos humanos y libertades fundamentales del ser humano, es el Estado, ya que elabora las políticas públicas y las normativas correspondientes. Hay que tener presente que la educación no es un privilegio, para que pocos se beneficien, sino todo lo contrario, un derecho humano, reconocido a toda persona.

El INEC en 2010, señaló que el 36,8% de la población ecuatoriana asiste a un establecimiento de educación regular, en el año 2012 se evidencia un avance acorde a datos estadísticos del Ministerio de Educación, 157.813 niños de 3 a 4 años de edad se encontraban inscritos en planteles de Educación Inicial; 95.6% de la población entre 5 y 14 años en Educación General Básica y 63,3% de adolescentes de 15 a 17 años asistían a Bachillerato. Se debe hacer un seguimiento sobre las cifras de niños inscritos y el número de estudiantes que permanecen asistiendo a clases de una manera regular.

e e

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

d

u

@

d

e

r

e

c

h

o

s

25

ANTE TODO NO HAGAS DAÑO Henry Marsh

A punto de poner fin a una dilatada carrera plena de éxitos y reconocimiento, Henry Marsh —uno de los neurocirujanos más eminentes de Gran Bretaña— ha querido exponer a los ojos del mundo la esencia de una de las especialidades médicas más difíciles, delicadas y fascinantes que existen. El resultado es este volumen que ha cautivado y conmovido tanto a los críticos más exigentes como a todo tipo de lectores, y que poco tiempo después de su publicación se encaramó a las listas de más vendidos del Sunday Times y el New York Times.

Escogido «Mejor Libro del Año» por el Financial Times y The Economist, obtuvo los premios PEN Ackerley y South Bank Sky Arts y fue finalista del Costa Book Award, el Guardian First Book Award y el Samuel Johnson de no ficción.

LISTAS MEMORABLES Shaun Usher

Después de su exitosa recopilación de maravillosas misivas reunidas en Cartas memorables, Shaun Usher ha rastreado los archivos de medio mundo para crear una antología de listas igualmente diversa e interesante, que abarca desde la Edad Antigua hasta el presente y contiene algunas piezas estelares, como las tareas pendientes de Leonardo da Vinci, los propósitos para el año nuevo de Marilyn Monroe o los pros y los contras del matrimonio según la opinión de Charles Darwin.

Además de una fascinante invitación a descubrir la infinita variedad de enfoques que propicia la realidad, Listas memorables es un reconfortante recordatorio de lo mucho que tenemos en común todos los seres humanos.

PRODUCCIONES KIM JONG - IL Paul Fischer

Antes de convertirse en el dictador más famoso del planeta, Kim Jong-Il dirigía el Ministerio de Propaganda de Corea del Norte. Desde allí concebía, escribía y producía todas las películas norcoreanas, las únicas que podían verse en el país.

La industria fílmica del vecino del sur era motivo de admiración y piratería, pero sobre todo lo era de envidia. El Amado Líder dio con el recurso ideal para la industria nacional: el secuestro de la actriz más famosa de Corea del Sur y de su exmarido, el más aclamado director de cine del otro lado de la frontera.

Juntos iban a producir una de las películas más denostadas y celebradas de la historia, Pulgasari, una de esas cintas que merecen la calificación «de culto» antes que cualquier juicio de valor, y cuya «increíble historia verdadera» ha dado material a Paul Fischer para escribir un thriller comparable a los mejores libros del género.

POR QUÉ SE CAEN LOS EDIFICIOS Matthys Levy y Mario Salvadori

Un fascinante relato de los desastres arquitectónicos e ingenieriles a lo largo de la historia. Empezando por las pirámides de Egipto, pasando por la basílica de Santa Sofía o el Campanile de San Marcos en Venecia, y llegando hasta el derrumbe de las Torres Gemelas tras los atentados de septiembre de 2001, los autores nos invitan a un viaje alternativo por la historia de la arquitectura, descubriendo las técnicas, las ideas, los materiales y las circunstancias de algunas catástrofes imprevisibles o anunciadas.

Este título es el ensayo que han de leer aquellos que no saben de arquitectura ni ingeniería. Escrito por dos artesanos enamorados de su vocación y dispuestos a compartir sus conocimientos, sus éxitos y sus fracasos.

mejorar El

futuro depende de ti Tu dedicación y tu búsqueda diaria de la excelencia en la educación, hacen más grande al país.

Prepara tu mejor proyecto y participa por becas nacionales e internacionales, viajes y grandes reconocimientos para tu institución.

CONCURSO

CONCURSO

9 4 NACIONAL

Latinoamericano

concurso

2016