Book 40

Book

Broj 40

travanj 2013.

BiH 4,5 KM EU 3,0 â‚Ź

15 kn

Bog ozdravlja ÄŒudesno

ozdravljenje stopala

Crkva se raduje karizmama

! s r k s U n a t Sre

Isus i danas ozdravlja

Book U prodaji na svim kioscima Naklada: 10 000 primjeraka

Oglašavajte se u Booku

već od 2 000 kn CIJENE OGLASA 1/4 stranice – 2 000 kn 1/3 stranice – 3 000 kn 1/2 stranice – 5 000 kn 2/3 stranice – 6 000 kn Duplerica – 16 000 kn Unutarnja stranica – 8 000 kn Korice, unutarnja – 10 000 kn Korice, zadnja – 16 000 kn U cijene nije uračunat PDV

AKCIJA

U cijenu je uključena i izrada oglasa

INFORMACIJE figulus@figulus.hr tel: 095/676-8129

radnim danom 8 – 16 sati 2

Kako naručiti knjigu ili časopis?

1. U našoj web-trgovini: www.kristofori.figulus.hr

(možete plaćati uplatom na račun, virmanskim plaćanjem i kreditnim karticama),

2. slanjem imena, prezimena i adrese (te naziva i količine knjige/časopisa) na jedan od kontakata: - tajnica@figulus.hr - 091/220-6542, 095/206-5421 - Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnica 3. pozivom na 048/210-104 ili na navedene brojeve mobitela (8 – 16 sati) KONTAKTI ZA ČITATELJE IZ BIH: 00387/63-535-444, 00387/63-421-550; bih@kristofori.hr Book

Book VLASNIK: Zaklada Kristofori IZDAVAČ: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori IZRADA: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori, Koprivnica ODGOVORNI UREDNIK: p. Marko Glogović OSPPE GLAVNI UREDNIK: Josip Lončar GRAFIČKO OBLIKOVANJE: Momir Blažek, Mihael Lončar LEKTURA I KOREKTURA: Martina Zidarić UREDNIŠTVO: Josip Lončar, Momir Bla-

žek, Martina Zidarić, Mihael Lončar, Ivana Breščanović, Tatjana Prepelić, Nediljko Jelčić, Niko Rončević, Magdalena Halužan FOTO: shutterstock.com; foto Badrov, Filip Vukina, Darko Svirač, Zrinka Zidarić i Karlo Vuk

SURADNICI u ovom broju:

p. Marko Glogović, vlč. Dražen Radigović, fra Ivo Pavić, Mislav Benčević, Mladen Banović, Jelena Markić, Ivana Katanović, Josip Lončar Zaharija, Nikola Berišić, don Mate Tomas, Mario Pirak, Dražena Kolobarić, Mirjana Topčić, Mirko Ćosić, Irena Mandić, don Antun Nižetić, Maja Šubarić, Luka Hudinčec

Sviđa ti se Book?

Pretplati se!

12 brojeva / 180 kn 50€ / 54KM

TISAK: Kerschoffset d.o.o., Zagreb

Uredništvo Booka ne snosi odgovornost za nenaručene materijale (tekstovi, fotografije, pisma... u bilo kojem obliku) i ne smatra se dužnim vraćati ih pošiljateljima. Za sadržaj reklama odgovorni su oglašivači Book Book

w w w.kr ist of or i.hr

3

Uvodnik ~ Z elim Vam svima sretan i blagoslovljen Uskrs! Svima nam također čestitam na novom papi čvrsto vjerujući da nas je sve odreda oduševio. I Benedikt XVI. je bio itekako dobar papa, no očigledno je Duh Sveti izborom pape Franje htio da u Crkvi zapušu neki novi vjetrovi. S kime god razgovaram, nitko ne krije svoje zadovoljstvo novim papom.

Osobno nisam zadovoljan samo njime nego i kardinalima koji su ga izabrali; znali su koga biraju i tako nam svima poručuju da će Crkva širom svijeta, odakle nam kardinali dolaze, biti poslušna novim poticajima Duha – to su za mnoge vjernike naime prvi, iako su najstariji, tj. prvi poticaji oni prve Crkve.

Nakon što je poznati propovjednik jednom održao propovijed američkom predsjedniku, mnogi su ga napali rekavši mu da je svojim konzervativnim propovijedanjem unazadio Crkvu barem pedeset godina.

Propovjednik je na to odgovorio da mu je žao što nije uspio u svojoj namjeri koja je bila da Crkvu „unazadi“ barem dvije tisuće godina. Čini se da bi naš novi papa mogao dobro „unazaditi“ Crkvu te je dobrano vratiti izvornim evanđeoskim vrijednostima, naravno ondje gdje je to potrebno jer postoje dijelovi svijeta gdje Crkva svakodnevno raste.

U iščekivanju smo vremena Duhova u kojem ćemo iznova

doživjeti poziv na širenje Radosne vijesti u sili Duha Svetoga.

Božja nas riječ poziva da vruće čeznemo za darovima Duha te ih nastojimo imati u izobilju na izgradnju Crkve (v. 1 Kor 14). Biste li se, vi stariji koji imate iskustvo čuvanja ovaca, nakon što ste primijetili da vam nedostaje jedna ovca, bili usudili vratiti ocu a da je ne pronađete? Kako se onda mislimo vratiti nebeskom Ocu ignorirajući činjenicu da nam nedostaju dvije trećine ovaca i da se uopće ne trudimo pronaći ih i vratiti u stado? Ili smo ludi sinovi ili sami nikad nismo spoznali pravi smisao pripadanja Ocu i Crkvi; jer da jesmo, izašli bismo iz crkvenih prostorija, na što nas potiče i novi papa i krenuli u potragu za izgubljenim ovcama. Isus je obilazio gradove, sela pa čak i najmanje zaseoke, pješice, neumorno, do samog kraja svog života – tražeći izgubljene ovce.

Vrijeme je da se mi vjernici u Hrvatskoj konačno odvažimo aktivno svjedočiti svoju vjeru.

Po sakramentu svete potvrde primili smo poslanje, obvezu, pomazanje, pastirsko ohrabrenje i jasan biskupov poziv na pronalaženje izgubljenih ovaca.

Vrijeme je dakle da odgovorimo na taj poziv i obradujemo svoje pastire. Dok u ovome uskršnjem vremenu iščekujući Duhove razmišljamo o darovima i karizmama Duha Svetoga, sjetimo se da je Katolički karizmatski pokret najbrojniji pokret u Katoličkoj

crkvi; milijuni ljudi diljem svijeta govore drugim jezicima, mole za bolesne, evangeliziraju u sili Duha i promiču pobožnost prema Duhu Svetome. Kardinal Ryłko, predsjednik Papinskoga vijeća za laike, jednom je prilikom izjavio da je Karizmatski pokret (www.iccrs.org) nada i budućnost Crkve (naravno ne jedina jer su i drugi pokreti jednako vrijedni) te mu je Vijeće zato omogućilo da na području Vatikana dobije 500 m2 uredskih prostora. Ni jedan drugi pokret u Katoličkoj crkvi nema takvu povlasticu. Crkva je to učinila jer je svjesna da karizme pripadaju svakom vjerniku a karizmatski pokret ima zadatak svakog vjernika (laika ili klerika) potaknuti da za njima čezne i u njima djeluje. Naša hrvatska Crkva je oduvijek bila čvrsto povezana s Vatikanom i papom i zbog toga se radujemo što naši biskupi i naši svećenici tako zdušno i s radošću podržavaju laičke pokrete, posebno karizmatike, te što čine sve što je u njihovoj moći kako bi organizirali sveobuhvatnu evangelizaciju tražeći izgubljene ovce ondje gdje se one nalaze. O svemu tome te o ostalim zanimljivim temama pročitajte više u našim člancima. Želim Vam blagoslovljeno čitanje.

Urednik

~

Sadržzaj 6 Newton o uskrsnuću Gospodnjem 8 Josip Lončar: Koji neka nam usavrši ljubav

12 Crkva se raduje karizmama Svjedočanstva: 20 Stopala iz Jelisavca 22 Srce mi je gorjelo 26 Bog ozdravlja

32 Moj život napokon ima smisao 38 p. Marko Glogović: Zvijezde i zvjezdice 42 don Antun Nižetić: Anđeo čuvar

46 dr. fra Ivo Pavić, ofm: Isus i danas ozdravlja 54 Intervju: Sukob je prilika 58 Mirko Ćosić: Isus

66 mr. theol. Bruno Petrušić: Nekoliko misli uz film „Pasija“ 70 Koncert: Step Music Festival

74 Relikvije svetog Ivana Bosca u Hrvatskoj i BiH

76 Premijera mjuzikla Život za život

80 Koliko ljubavi ima u vašem braku?

82 Vicevi Book

Newton o uskrsnuću Gospodnjem J

ednom su upitali Newtona: „Kako je moguće da tijela mrtvih, odavno raspadnuta, ponovno postanu tijela svojih dušâ?“

Naučnik je na to pomiješao željeznu prašinu sa zemljom i upitao svoje sugovornike: „Tko može iz prašine izdvojiti i sakupiti ovu željeznu prašinu?“ Odgovor nije dobio.

Onda je uzeo magnet i prinio ga mješavini.

Nastalo je komešanje česticâ. Sitni dijelovi željezne prašine počeli su se hvatati za magnet i jedni za druge. U prašini nije ostala ni jedna molekula željeza.

6

Book

mala kateheza

Vjerujem u

uskrsnuće

tijela

Papa Pio X. je 1905. godine proglasio Veliki katekizam u kojem je, u obliku pitanjâ i odgovorâ iznesen nauk katoli­ čke vjere. Iz toga veoma korisnog 'štiva' prenosimo dio u kojem se odgovara na pitanja o uskrsnuću tijela 1. P. Što nas uči jedanaesti članak – „u uskrsnuće tijela“?

O. Jedanaesti članak Vjerovanja uči nas da će svi ljudi uskrsnuti, te da će svaka duša uzeti ponovno svoje tijelo, koje je imala u ovom životu.

2. P. Kako će se dogoditi uskrsnuće mrtvih?

O. Do Uskrsnuća mrtvih doći će snagom svemogućega Boga, kojemu ništa nije nemoguće.

3. P. Kada će biti uskrsnuće mrtvih?

O. Uskrsnuće svih umrlih dogodit će se na svršetku svijeta, a poslije toga će biti opći sud.

4. P. Zašto Bog hoće uskrsnuće tijela?

O. Bog hoće uskrsnuće tijela zato, što je duša djelovala dobro ili zlo, dok je imala svoje tijelo. Pa ako je tako, onda mora biti nagrađena ili kažnjena zajedno s tijelom.

5. P. Hoće li ljudi uskrsnuti svi na isti način?

O. Ne, nego će biti velika razlika u uskrsnuću tijelâ između izabranih i prokletih, zbog toga što će samo tijela izabranih sličiti uskrsnulom Isusu, tj. imat će darove slavnih tijelâ.

Tada Newton reče prisutnima: „Onaj, koji je ovoliku silu dao mrtvom kamenu, zar On ne može dati takvu moć našim dušama kada bude trebalo da se obuku u svoja proslavljena tijela?“

www.medjugorje-info.com

6. P. Kakvi će to darovi resiti tijela izabranih?

O. Darovi koji će resiti slavna tijela izabranih jesu: 1. nemogućnost trpljenja, zbog čega oni više neće biti podložni nikakvu zlu, nikakvoj boli, neće im biti potrebna hrana, počinak, ni bilo što drugo; 2. sjajnost, tako da će oni biti sjajni poput sunca i zvijezda, 3. pokretljivost, po kojoj će moći za tili čas i bez ikakva napora prijeći s jednog mjesta na drugo, sa zemlje na nebo, 4. produhovljenost pa će moći bez zapreke prodrijeti kroz svako tijelo, kako je to mogao Isus Krist kad je uskrsnuo.

7. P. Kakva će biti tijela prokletnikâ?

O. Tijela prokletnika neće imati darova proslavljenih tijela blaženika nego će nositi strašno obilježje vječne osude.

Book

Veliki katekizam svetog Pija X., VERBUM

7

8

Book

Koji neka nam usavrši

ljubav Josip Lončar

Danas nam je krunica u ruci potrebna kao i za vrijeme rata. U ratu su u opa­ snosti bili životi naših dragih za koje smo molili; danas su u sve većoj opasnosti njihovi vječni ži­ voti. U ratu je bila napadnuta naša država; danas je napadnuta Crkva i vjera. U ruke ponovno uzmi­ mo najmoćnije sredstvo obrane – krunicu

→

Book

9

gospina krunica

A PREPORUČAMO!

ko molitva izlazi izlazi iz iz nanašeg šegsrca, srca,onda ondaizlazi izlaziiziznaše našeljuljubavi. bavi.Zato Zatonajčešće najčešćemolimo molimoza za one onekoje kojenajviše najviševolimo: volimo:za začlačlanove nove svoje svoje obitelji, obitelji, prijatelje prijatelje ii druge drugenam namdrage drageosobe. osobe.Božja Božja je je ljubav, ljubav, pak, pak, daleko daleko šira šira ii sasavršenija vršenija od od naše naše ljubavi; ljubavi; tako tako postoji postoji nebrojeno nebrojeno mnoštvo mnoštvo ljudi ljudi uu različitim različitim potrebama potrebama koji kojisu supredmet predmetBožje Božjeljubavi. ljubavi.

Svako Svako otajstvo otajstvo krunice krunice ima ima svoju svojusvrhu svrhuiiusmjereno usmjerenoje jepreprema ma određenim određenim ljudima ljudima ii odreodređenim đenim potrebama. potrebama. Otajstva Otajstva krunice krunicedotiču dotičuIsusov, Isusov,aaonda ondaii naš našživot životod odtrenutka trenutkakad kadsmo smo uu Božjem Božjem planu planu predviđeni predviđeni za za život, život, preko prekozačeća začećauumajčinoj majčinoj utrobi, utrobi,rođenja, rođenja,odrastanja, odrastanja,do do tjelesne tjelesne smrti smrti ii na na kraju kraju naše naše vječne vječnesudbine. sudbine.

UU svom svom ćemo ćemo životu životu iskusiti iskusiti samo samo nešto nešto od od onoga onoga što što dodoživljavaju življavajudrugi drugiljudi. ljudi.Tako, Tako,priprimjerice mjerice nikad nikad nećemo nećemo iskusiti iskusiti svoju svoju psihičku psihičku bolest bolest ili ili psihi­ psihi­ čku čku bolest bolest užeg užeg člana člana obitelji; obitelji; smrt smrt vlastitog vlastitog djeteta, djeteta, smrt smrt jednog jednog od od roditeljâ roditeljâ ili ili braće; braće; neizlječivu neizlječivu bolest, bolest, raspad raspad brabraka ka ii obitelji... obitelji... te te mnoge mnoge druge druge životne životneneprilike. neprilike.

Također, Također,rijetko rijetkotko tkood odnas nasmože može iskusiti iskusitipovlasticu povlasticuda daima imasina, sina,iliili

”

Sigurno je lakše dati sebe nego Boga. Kod molitve krunice je to itekako uočlji­ vo jer se ona ne sastoji samo od izgovaranja riječi molitve već i od razmatra­ nja onoga što molimo

kćer kćerkoji kojisu suse seodlučili odlučilina naposvećeni posvećeniživot; život;da dasâm sâm ima imaodređenu određenuslužbu službuiliiliposlanje poslanjeuuCrkvi; Crkvi;da daima ima povlasticu povlasticu biti biti ocem ocem iliili majkom majkom mnogobrojne mnogobrojne djece... djece...To Tosu susamo samoneke nekeod odbrojnih brojnihživotnih životnihpriprilikâ likâ koje koje iziskuju iziskuju stalnu stalnu potrebu potrebu za za molitvenom molitvenom potporom. potporom.No, No,kako kakoćemo ćemomoliti molitibez bezljubavi? ljubavi?

Razmatrajući, Razmatrajući, primjerice primjerice Isusov Isusov strah strah ii tjeskotjeskobu bu uu Getsemanskom Getsemanskom vrtu, vrtu, moći moći ćemo ćemo se se sjetiti sjetiti mnogih mnogih koji koji se se danas danas nalaze nalaze uu sličnoj sličnoj situaciji; situaciji; radi radinjih njihje jeIsus Isusželio želioproći proćitu tuvrstu vrstupatnje patnjekako kako bi biih, ih,na nataj tajnačin načinotkupio. otkupio.Što Štoootome tomebudemo budemo više višerazmatrali, razmatrali,to toćemo ćemobiti bitisvjesniji svjesnijitakvih takvihljudi ljudi uusvom svomokruženju okruženjuiisvjesniji svjesnijisvoje svojeempatije empatijepreprema ma njima. njima. Počet Počet ćemo ćemo redovitije redovitije moliti moliti za za njih njih polako polako ih ih upisujući upisujući uu svoje svoje srce srce –– počet počet ćemo ćemo ih ihvoljeti. voljeti.Naša Našaće ćeljubav ljubavpostajati postajatisavršenijom. savršenijom.

Služiti Služiti svetošću svetošću

Postoje Postoje trenutci trenutci uu našem našem životu životu uu kojima kojima momožemo žemoiskusiti iskusitivlastitu vlastitusvetost. svetost.Događa Događase seto tokad kad smo smoispunjeni ispunjeniDuhom Duhomiikad kadse senalazimo nalazimouuBožBožjoj jojprisutnosti. prisutnosti.Tko Tkogod godje jeispunjen ispunjenDuhom, Duhom,svet svet je jejer jerse senalazi nalaziuuBožjoj Božjojprisutnosti. prisutnosti.Postoje Postojetretrenutci nutcikad kadjednostavno jednostavnoznamo znamoda dase senalazimo nalazimouu Božjoj Božjojvolji voljiiičinimo činimoono onošto štobi biIsus Isusčinio činioda daje jena na našem našem mjestu. mjestu. Postoje Postoje trenutci trenutci kad kad zaspemo zaspemo ss molitvom molitvom ili ili pjesmom pjesmom slavljenja, slavljenja, ii probudimo probudimo se senastavljajući nastavljajućitočno točnoondje ondjegdje gdjesmo smostali. stali.

UUsvim svimtim timtrenucima trenucimamožemo možemoreći rećida dasmo smosvesveti, ti,da dasmo smoispunjeni ispunjeniljubavlju ljubavljuprema premaBogu, Bogu,ali aliii prema premabližnjima. bližnjima.UUnebu nebuće ćeto tobiti bititrajno trajnostanje, stanje, aa uu ovom ovom životu životu trebamo trebamo nastojati nastojati da da takvih takvih trenutaka trenutakabude budešto štoviše. više.

Trenutci Trenutci svetosti svetosti bi bi trebali trebali biti biti trenutci trenutci davadava-

nja njasebe sebeBogu Boguiibratu bratučovjeku. čovjeku.

Koliko Koliko često često to to teško teško shvaćashvaćamo mo ii prihvaćamo prihvaćamo možemo možemo vividjeti djetiizizsljedeće sljedećeistinite istinitepriče. priče.

Jednom Jednom je je zgodom zgodom blažena blažena Majka Majka Terezija Terezija iziz Kalkute Kalkute obiobilazila lazila svoje svoje novoosnovane novoosnovane sasamostane. mostane. UU jednome jednome od od njih, njih, sestre sestresu suje jedočekale dočekalessvrlo vrlo„po„poniznom“ niznom“ idejom: idejom: predložile predložile su su da daumjesto umjestodva dvasata sataobveznog obveznog jutarnjeg jutarnjeg klanjanja, klanjanja, pred pred PrePresvetim svetim sakramentom sakramentom proveprovedu du samo samo sat sat pa pa će će tako tako imati imati sat sat vremena vremena više više za za služenje služenje odno­ odno­ssno nobrigu briguoobolesnicima. bolesnicima.

Taj Tajje jeprijedlog prijedlogMajku MajkuTereziju Tereziju silno silnoražalostio. ražalostio.Sestre Sestresu sukrivo krivo shvatile shvatile evanđelje evanđelje baš baš poput poput milijuna milijuna drugih drugih revnih revnih katolikatolika ka širom širom svijeta. svijeta. Imale Imale su su njenjezin zinprimjer, primjer,koja kojaje jesate sateprovoprovodila dilauuBožjoj Božjojprisutnosti. prisutnosti.Imale Imale su suIsusov Isusovprimjer primjerizizevanđelja, evanđelja, koji kojije jesvaki svakislobodni slobodnitrenutak trenutak provodio provodio uu molitvi. molitvi. Imale Imale su su primjer primjer mnogih mnogih svetaca svetaca ii mimistikâ, stikâ, pa pa ipak ipak nisu nisu shvatile shvatile bît bît služenja služenjauuBožjoj Božjojljubavi. ljubavi.

Svatko Svatko može može uu svojoj svojoj snazi snazi služiti služiti potrebnom potrebnom bratu bratu ili ili sesestri, stri,no noto tosluženje služenjeneće nećenužno nužno donijeti donijetidobar dobarrod. rod.Čak Čakiikad kadto to činimo činimouunajboljoj najboljojnakani. nakani.To Tosu su činili činili milijuni milijuni uu prošlosti, prošlosti, ii dadanas nasto točine činemnogobrojni mnogobrojniizizdodobre brenakane, nakane,pa paipak ipakih ihto toslužesluženje nje neće neće učiniti učiniti svetima svetima niti niti će će donijeti donijetiplod plodkakav kakavbi bimoglo. moglo.

Bît Bît služenja služenja je je uu tome tome da da popotrebnima, trebnima, kroz kroz nas nas služi služi Krist.

Krist.

To To se se ne ne događa događa samo samo po po sebi sebi već već iziskuje iziskuje da da se se osoba osoba koja kojasluži služismanji, smanji,aaKrist Kristuunjoj njoj poveća. poveća. To To naše naše smanjenje smanjenje ii Božje Božje povećanje povećanje događa događa se se uu osobnom osobnom susretu susretu ss Bogom.

Bogom.

Majka Majka Terezija Terezija je je najprije najprije sate sate provodila provodila ss Isusom, Isusom, aa tek tek kad kad bi bi procijenila procijenila da da je je dovoljno dovoljno ušla ušla uu njegovu njegovu prisutnost, prisutnost, uu Book

kojoj kojoj je je ona ona postala postala mala, a on on velik, velik, odlazila odlazila je je služiti služiti popotrebnima. trebnima. Bolesnici Bolesnici su su uu njoj njoj prepoznavali prepoznavali milosrdnog milosrdOtkupitelja nog Otkupitelja kojemu kojesu se mus supovjerenjem se s povjepredavali renjem predavali kako bi ih kako spasio. bi ih spasio.

Potpuno Potpuno isto isto događa događa se se uu molitvi molitvi krunice. krunice. Krunicu Krunicu momožemo žemo moliti moliti iziz svoje, svoje, ljudske ljudske snage snage ii ljubavi, ljubavi, aa možemo možemo ii iziz Božje Božje ljubavi. ljubavi. Ako Ako smo smo poput poput spomenutih spomenutih sestara, sestara, nastojat nastojat ćemo ćemo izmoliti izmoliti što što više više krunica krunica jer jerćemo ćemomisliti mislitida datako takonajbonajbolje lje služimo služimo Bogu Bogu ii bližnjemu. bližnjemu.

Nećemo Nećemo imati imati vremena vremena za za razmatranje razmatranje onoga onoga što što molimoli-

”

Ako molitva izlazi iz našeg srca, onda izlazi iz naše ljubavi. Zato najčešće moli­ mo za one koje najviše volimo

od razmatrarazmatranja. Razmatranje Razmatranje nam nam pokazuje koliko koliko zaista zaista volimo ili želimo želimo ljubiti ljubiti Boga.

Boga.

Jer, Jer, koga koga srce srce ljubi, ljubi, toga toga duh duh traži. traži. Molitva Molitva krunice krunice će će biti biti uspješnija uspješnija što što ćemo ćemo više više ra­ ra­ zmatrati, zmatrati, aa ne ne više više izgovarati. izgovarati.

Razmatranje Razmatranje je je ono ono što što nas nas mijenja mijenjaiipriprema pripremaza zamolitvu. molitvu.

Razmatranje Razmatranje nas nas smanjuje smanjuje ii povećava povećavaBoga Bogauunama. nama.

Dakle, Dakle, kad kad uu trećoj trećoj ZdravoZdravomariji mariji molimo molimo Mariju Mariju neka neka kod kod svoga svoga sina sina Isusa Isusa Krista Krista posreduje posreduje da da nam nam usavrši usavrši ljuljubav, bav,zastanimo zastanimona natrenutak trenutakiiuu dubini dubini svoga svoga bića bića postanimo postanimo svjesni svjesništo štomi mitim timizgovorenim izgovorenim riječima riječima zapravo zapravo molimo. molimo. Ne Ne zaboravimo zaboravimoda data tamolitva molitvanije nije samo samoza zanas nasnego negoiiza zasve sveone one koje koje donosimo donosimo uu svom svom srcu. srcu.

Usavršavanje Usavršavanje ljubavi ljubavi nas nas vodi vodi prema prema sve sve većem većem upoznavaupoznavanju nju Boga, Boga, prema prema tome tome da da ga ga više više ljubimo, ljubimo, više više vremena vremena provodimo provodimo ss njim njim ii na na taj taj se se način način više više napunjamo napunjamo njegonjegovom vom prisutnošću. prisutnošću. Tek Tek iziz tog tog stanja stanja svetosti svetosti možemo možemo savrsavršenije šenije ljubiti, ljubiti, odnosno odnosno davati davati Boga, Boga,aane nesamo samosebe. sebe.Najbolji Najbolji pokazatelj pokazatelj koliko koliko smo smo uu tome tome uspjeli uspjeli je je vrijeme vrijeme koje koje ss njim njim provodimo provodimo osobno, osobno, koje koje je je rezervirano rezervirano samo samo za za naš naš memeđusobni đusobni odnos, odnos, bez bez molitve molitve za za druge. druge. Što Što je je naša naša ljubav ljubav savršenija, savršenija, to to će će vrijeme vrijeme biti biti duže. duže.Tad Tadćemo ćemosve sveviše višemolimolititi vjerom, vjerom, imat imat ćemo ćemo sve sve više više gorušičinih gorušičinih zrna zrna ii sve sve se se više više čuditi čuditikako kakoOtac Otacvoli voliuslišavati uslišavati svoje svoje dijete. dijete. Pogotovo Pogotovo ako ako za za nj njposreduje posredujeMajka...

Majka...

mo. Nećemo Nećemo imati imati vremena, vremena, mo. ni potrebe, potrebe, promatrati promatrati Isusa Isusa aa ni otajstvima njegova njegova života života uu otajstvima upijajući njegovu njegovu osobnost, osobnost, upijajući zahvaljivati mu, mu, klanjati klanjati mu mu zahvaljivati se, slaviti slaviti ga, ga, osluškivati osluškivati glas glas se, Duha Svetoga, Svetoga, uživajući uživajući proproDuha voditivrijeme vrijemessnjim... njim... voditi Sigurno je je lakše lakše dati dati sebe sebe Sigurno negoBoga.

Boga.Kod Kodmolitve molitvekrunikruninego ce je je to to itekako itekako uočljivo uočljivo jer jer se se ce onane nesastoji sastojisamo samood odizgovaizgovaona ranjariječi riječimolitve molitveveć većiiod odra­ ra­ ranja zmatranja onoga onoga što što molimo. molimo. zmatranja Razmatranje se se događa događa izvan izvan Razmatranje izgovaranja, aa ipak ipak je je neizoneizoizgovaranja, stavni dio dio molitve. molitve. Nemoguće Nemoguće stavni je uu isto isto vrijeme vrijeme razmatrati razmatrati ii je izgovaratiZdravomarije.

Zdravomarije. izgovarati Za vrijeme vrijeme molitve molitve možemo možemo Za ono što što molimo molimo duhom duhom proproono matrati,ali alise seto tobitno bitnorazlikuje razlikuje ((nastavci matrati, nastavcislijede... slijede...))

11

Crkva se raduje

karizmama

12

Book

Ušli smo u uskrsno vrijeme u kojem iščekujemo Duhove. Stoga nas veseli svaka inicijativa otvaranju djelovanja Duha Svetoga po njegovim karizmama. Posebno kad dolazi od najviših crkve­ nih autoritetâ. Ovaj je članak reakcija na jedno takvo pastirsko pismo nedavno upućeno župnicima Zagrebačke nadbiskupije Piše: Book

»Crkva se raduje svakom daru Duha Svetoga u svom krilu, svakoj karizmi, te podsjeća da su karizme dar za dobro zajednice u kojoj netko živi, i za dobro sve Crkve. Bog je izvor reda, zajedništva i ljubavi u svojoj Crkvi.

Svetom je Pavlu jasno da karizme treba provjeravati (1 Sol 5,19-22).

Karizme i službe zajedno na korist su Crkvi Božjoj (Dj 20,28; 1 Pt 5,2).« (biskup Valentin Pozaić)

→

Book

13

V

evangelizacija

vili viliBoga Bogai do i dosat satvremena vremenabez bezprestanka, prestanka,koji koji sususlušali slušalinajmanje najmanjedva dvapredavanja predavanjapo poviše višeod od sat satvremena, vremena,a ada danikome nikomenije nijebilo bilodosadno. dosadno.

Zdraviji Zdravijii mlađi i mlađiustupali ustupalisusumjesta mjestabolesnima bolesnimai i starijima starijimai svi i svisusubili biliu uzajedništvu zajedništvui međusobnoj i međusobnoj ljubavi... ljubavi...

Na Nakarizmatske karizmatskesusrete susretenitko nitkone nedolazi dolazida dabibi „obavio „obaviodužnost“ dužnost“već većzato zatojer jerželi želiviše višeod odonoga onoga što štomu musesepruža pružau unjegovoj njegovojžupi. župi.Ljudi Ljudidolaze dolaze izizsvih svihkrajeva krajevaHrvatske Hrvatskei inozemstva, i inozemstva,upoznaupoznajujuse, se,jedni jednidrugima drugimaiznose iznosesvoje svojeradosti radostii svoju i svoju tugu, tugu,tetemole molejedni jednizazadruge. druge.Onamo Onamonitko nitkone ne dolazi dolazijer jergagananatotoobvezuje obvezujeneka nekazapovijed zapovijed nego negoizizčiste čisteljubavi ljubaviprema premaBogu.

Bogu.Karizmatski Karizmatski susreti susretisu, su,kako kakonaš našdragi dragibiskup biskuppiše pišesvojim svojimžužupnicima, pnicima,upravo upravoslika slikareda, reda,zajedništva zajedništvai ljubavi i ljubavi i to i tojejejedan jedanod odnajvećih najvećihrazloga razlogazbog zbogkojeg kojegim im ljudi ljudiprisustvuju. prisustvuju.

eseli nas naskad kad netko netko od naših od naših biskupâ biskupâ napišenapiše ovako ovako nešto i nešto to pošalje i to pošalje svim svojim svim svojim župnižupnicima. cima. Hrvatska Hrvatska je zaista, je zaista, ako ako je usporedimo je usporedimo s drugim s drugim katokatoličkim ličkim zemljama, zemljama, blagoslovljeblagoslovljena na karizmama karizmama Duha Svetoga.

Duha Svetoga.

Karizme, Karizme, a onda i akarizmatici onda i karizmatici služe za dobro služe za zajednice dobro zai za jednice dobro icijele za dobro Crkve. cijele Jako Crkve. je liKarizme Karizmetreba treba Jako jepojerečeno lijepo kako rečeno je Bog kakoizvor je Bog reda, izvor zajedništva reda, zajedništva i ljubavi i u provjeravati provjeravati ljubavi svojojuCrkvi svojoj i kako Crkvikarizme i kako katrerizme ba provjeravati treba provjeravati jer će tako jer će još Karizme, Karizme,kao kaoi isvako svakodrugo drugodjelovanje djelovanjeDuha Duha tako višejoš ljudi višemoći ljudi biti moćiprivučeno biti pritreba trebaprovjeravati provjeravatii to i toprvenstveno prvenstvenoprema premaploplovučeno Duhu Duhu Svetome Svetome i blagoslovljei blagodovima dovimaa azatim zatimihihpoput poputCrkve Crkveu uVatikanu Vatikanupodrpodrslovljeno no njegovom njegovom ljubavlju. ljubavlju. žavati žavatii pomagati. i pomagati.Susret Susrets sDuhom DuhomSvetim Svetimjejesususret srets sistinom istinomo oBogu Bogui čovjeku; i čovjeku;nanataj tajizazov izazovda da sesesuoče suočes svlastitom vlastitomsavješću, savješću,različiti različitiljudi ljudireareaBog Bogje jeizvor izvor girajurazličito. različito.Većina Većinaseses skarizmatskih karizmatskihsusretâ susretâ reda, reda,zajedni­ zajedni­ giraju vraća vraća s s pozitivnim pozitivnim unutarnjim unutarnjim uzbuđenjem uzbuđenjem duha duhaa atek teksesemalobrojni, malobrojni,koji kojinisu nisuspremni spremnizaza štva štvai iljubavi ljubavi promišljanje promišljanjeo ovlastitom vlastitomživotu, životu,sasasusretâ susretâvravraćajunezadovoljni. nezadovoljni.

Tisuće TisućeHrvatâ Hrvatâkatolika katolikamože može ćaju Dakle,prvi prviznak znakda daseseuopće uopćeradi radio oDuhu DuhuSveSveposvjedočiti posvjedočitikoliko kolikosusunavenave- Dakle, tomei njegovu i njegovudjelovanju djelovanjujejeunutarnje unutarnjeuzbuuzbudene denebiskupove biskupoveriječi riječiistinite. istinite. tome đenjekod kodznačajnog značajnogdijela dijelaprisutnih. prisutnih.Kad Kadbibi Sjetimo Sjetimosesesamo samovelikih velikihkarizkariz- đenje ljudis skarizmatskih karizmatskihsusretâ susretâvraćali vraćalia ada daseseu u matskih matskihsusretâ susretâpo pocrkvama crkvamai i seseljudi njihovimsrcima srcimanije nijeuzbudilo uzbudilobarem baremnešto neštobi­ bi­ dvoranama dvoranamanaše našelijepe lijepedomodomo- njihovim tno,totobibiznačilo značiloda dasususamo samodošli došliobaviti obavitisvoju svoju vine; vine;dvorane dvoranesusučesto čestobile bilekrkr- tno, dužnostslušajući slušajućii izgovarajući i izgovarajućiodređene određeneriječi riječi cate cate– –primile primilebibii nekoliko i nekolikotisutisu- dužnost kojeu unjima njimane neproizvode proizvodepokretačku pokretačkusnagu snagu ćaćaljudi ljudiiznad iznadkapaciteta. kapaciteta.Tako Tako koje Duha.Dokaz Dokazda daseseu unjima njimanešto neštopokreće pokrećejest jest seseu uCiboni Ciboniviše višeputa putaokupilo okupilo Duha. štoseseuvijek uvijekiznova iznovavraćaju vraćajutetesasasobom sobomdodonekoliko nekolikotisuća tisućaljudi ljudiviše višenego nego totošto vodedruge. druge. što štotatadvorana dvoranamože možeprimiti. primiti. vode Drugi znak znak autentičnosti autentičnosti djelovanja djelovanja Duha Duha Mnogi Mnoginisu nisuimali imaligdje gdjesjesti sjestia a Drugi Svetogasusutrajne trajnepromjene. promjene.Mnogi Mnogiljudi ljudidodosusreti susretisusutrajali trajalipo popet, pet,šest šest Svetoga živesjeme sjemebačeno bačenou usvoje svojesrce, srce,no nokao kaošto što i iviše višesati. sati.Bilo Bilojejetutuljudi ljudisvih svih žive znamoizizIsusove Isusoveprispodobe prispodobeo osijaču, sijaču,samo samo uzrasta, uzrasta, zdravih zdravih i i bolesnih... bolesnih... znamo manjibroj brojnjih njihdonese doneseželjeni željenirod. rod.UUHrva­ Hrva­ I Ivladao vladaojejesavršen savršenred. red.Nitko Nitko manji tskojpostoji postojiznačajan značajanbroj brojvjernikâ vjernikâkoji kojisusuna na ne nemože možezaboraviti zaboravititisuće tisućeljudi ljudi tskoj karizmatskimsusretima susretimazapočeli započelisvoje svojetrajno trajno koji kojisusuu unevjerojatnom nevjerojatnomzajedzajed- karizmatskim istinskoobraćenje obraćenjekoje kojeotada otadanije nijeprestaprestaništvu ništvui suglasju i suglasjupjesmom pjesmomslasla- i iistinsko

14

Book

lolotetećećesesedovršiti dovršitiu uvječnosti, vječnosti,mnogi mnogisusubili bili zahvaćeni zahvaćeniBožjom Božjomljubavlju ljubavljuu ukojoj kojojsusuprepoprepoznali znalivlastitu vlastituslabost slabosti grešnost i grešnosttetesusuodlučili odlučili potpuno potpunopromijeniti promijenitiživot životi ivratiti vratitiseseBogu Bogui i njegovu njegovuTijelu Tijelu– –Crkvi.

Crkvi.

Čudesna Čudesnaozdravljenja ozdravljenja

3.3.zazavrijeme vrijemedok dokseseozdravljenje ozdravljenjedogodilo dogodilomomorala ralajejebiti bitiisključena isključenasvaka svakaterapija, terapija,bilo bilomedimedikamentima kamentimailiilinekim nekimdrugim drugimnačinima načinimaliječenja, liječenja, 4.4.mora morabiti bitipotpuno potpunoisključena isključenamogućnost mogućnostauautosugestije tosugestijeiliilisugestije sugestijeneke nekeosobe, osobe, 5.5.bolest bolestmora morabiti bitimedicinski medicinskineizlječiva; neizlječiva; zazakarizmatske karizmatskesusrete susretedodat dodatćućujoš jošjedan jedanuvjet: uvjet:

Važan Važanelement elementzazarazlikovanje razlikovanjeiliilivrednovanje vrednovanje 6.6.čudo čudo mora mora pokazivati Boga, Boga,a anene čovjeka, čovjeka, dakarizmi karizmisusui itrajne trajnepromjene promjeneu uzdravlju zdravljuduše, duše, dakle kle mora morasesedogoditi dogoditi nana iznenađujući iznenađujući način, način, duha duhai tijela i tijelaprisutnih. prisutnih.Kroz Krozpovijest povijestspasenja, spasenja, u uevanđeljima, evanđeljima,Djelima Djelimaapostolskim apostolskimteteživoživotopisima topisimanebrojenih nebrojenihsvetaca svetacavidimo vidimokako kakojeje razdvojiti razdvojitiljubav ljubavBožju Božjui čudesna i čudesnaozdravljenja ozdravljenja gotovo gotovonemoguće. nemoguće.

Isus Isus je svoje je svoje učenike učeposlao nike poslao u svijet, u svijet, oni suoni naviještali su naviještali njegove njegove riječiriječi a ona je onte je riječi te riječi potvrđivao potvrđičudesnim vao čudesnim znacima znacima (Mk 16,20).

(Mk 16,20).

Na kari­ Na zmatskim kari­zmatskim susretima susretima se događaju se događaju mnoga mnoga ozdravljenja ozdravljenja duha, duha, duše iduše tijela.i tijela.

No, No,Crkva Crkvajejezaista zaistastroga stroga uu razlikovanju i priznavanju i priznavanju čudesa. čudesa.

Znamo Znamo kako kako su se, su primjerice se, primjerice u Lurdu u Lurdu dogodila dogodila mnogobrojmnonagobrojna ozdravljenja, ozdravljenja, od kojihodCrkva kojihčudom Crkva nije čudom priznala nije priznala ni pedeset. ni pedeset.

RazlogRazlog je taj što je se taj mnogi što se koji mnogi su doživjeli koji su doživjeli čudo nisu čudo vratili nisu o vratili tome oposvjedočiti, tome posvjedočiti, baš kaobaš i oni kao koji i oni su koji čudasu doživjeli čuda doživjeli na karizmatskim na karizmatskim susretima. susretima.

Kako KakobibiCrkva Crkvapriznala priznalačudo, čudo,ozdravljenje ozdravljenjemora mora zadovoljiti zadovoljitisljedeće sljedećekriterije: kriterije:

→

1.1.ozdravljenje ozdravljenjemora morabiti bititrenutno, trenutno,potpuno potpunoi trajno, i trajno, 2.2.ako akobolest bolestnije nijeočita očitai bez i bezdokumentacije, dokumentacije,popoput putprimjerice primjericesljepoće sljepoćei gluhoće, i gluhoće,mora morao obolebolestistipostojati postojatiliječnička liječničkadokumentacija, dokumentacija,

” Book

Nitko ne može zaboraviti tisuće ljudi koji su u ne­ vjerojatnom zajedništvu i suglasju pjesmom slavili Boga i do sat vremena bez prestanka... Zdraviji i mlađi ustupali su mjesta bolesnima i starijima i svi su bili u zajedništvu i me­ đusobnoj ljubavi...

15

odno­ odno­ssno no tako tako da da uu trenutku trenutku ozdravljenja ozdravljenja ni­ ni­ tko tko od od prisutnih, prisutnih, uključujući uključujući bolesnu bolesnu osobu, osobu, ne ne moli moli za za tu tu konkretnu konkretnu potrebu; potrebu; ili ili se se mora mora dogodogoditi ditikroz krozmolitelja moliteljakoji kojiuusvom svomživotu životuni nipo počemu čemu ne ne pokazuje pokazuje posebne posebne znakove znakove svetosti, svetosti, nego nego je je slaba slaba ii grešna grešna osoba osoba te te se se od od drugih drugih razlikuje razlikuje jedino jedinopo potome tomešto štoima imaljubavi ljubaviiihrabrosti hrabrostimoliti moliti za za potrebne. potrebne.

Kriteriji Kriteriji su su zaista zaista strogi, strogi, no no ako su u pitanju pitanju autentične autentične karizme, takva se čudesa čudesa događaju. događaju. Crkva zna da treba provjeravati provjeravati karizme, karizme, jer je svjesna da da su su karizmatici karizmatici poput poput svih svih ostalih ostalih –– slabi slabi ii grešni grešni te te da da kroz kroz karizme karizme djeluje djeluje Duh Duh Sveti, Sveti, aa ne ne karizmatik. karizmatik. Mnogi Mnogi pape, pape, biskupi biskupi ii svećenici svećenici su su dobro dobro vršili vršili svoju svoju službu, službu, iako iako su su bili bili vrlo vrlo grešni grešni ii slabi slabi ljudi, ljudi, jer jer je je po po njihovu njihovu posvećeposvećenju nju djelovao djelovao Duh Duh Sveti.

Sveti. On On također također djeluje djeluje ii po po onima onima koje koje je, je, bez bez njihove njihove osobne osobne zasluge, zasluge, ii bez bez obzira obzira na na njihove njihove mane mane ii nesavršenosti nesavršenosti obdario obdario pojedinim pojedinim karizmama. karizmama. Apostol Apostol PaPavao vao kaže kaže da da je je Bog Bog tek tek onda onda velik velik kad kad je je on on (Pavao) (Pavao) slab. slab. Kad Kad molite molite za za nekoga nekoga sa sa spospoznajom znajom da da ste ste maloprije maloprije očitovali očitovali vlastitu vlastitu slabost slabost ili ili grešnost, grešnost, možete možete se se jedino jedino osloniti osloniti na na Božje Božje milosrđe milosrđe koje koje nikako nikako ne ne ovisi ovisi oo našoj našoj grešnosti grešnosti ili ili bezgrešnosti. bezgrešnosti. Sveci Sveci su su oduvijek oduvijek bili bili grešnici grešnici duboko duboko svjesni svjesni svojih svojih slabosti slabosti ii svojih svojih grijehâ, grijehâ, te te su su baš baš zbog zbog toga toga naučili naučili žiživjeti vjeti od od Božje Božje svetosti svetosti ii snage snage njegova njegova Duha.

Duha.

Dakle, Dakle, nikad nikad nije nije bilo bilo neuobičajeno neuobičajeno vidjeti vidjeti Boga Boga koji koji se se proslavlja proslavlja kroz kroz slabog slabog čovjeka. čovjeka.

Vratimo Vratimo se se na na čuda. čuda.

” 16

Oni koji daju svoj sud, a da nisu osobno prisustvo­ vali i sami ispitali, koji sude unatoč mnogima koji su se osobno uvjerili, trebali bi ispitati svoju savjest i zapitati se što ih ili tko pokreće na očito­ vanje koje nije u skladu ni s moralnim ljudskim načelima, a kamoli s evanđeljem ili službom koja im je povjerena

Čudesno Čudesno ozdravljenje ozdravljenje spuštenih spuštenih stopalâ stopalâ Imamo Imamo lili danas danas uu Hrvatskoj Hrvatskoj takvih takvih čudâ čudâ koja koja bi bi potvrdila potvrdila autentičnost autentičnost karizmi? karizmi? Imamo Imamo ih ih nanapretek. pretek. Navest Navest ću ću samo samo dva dva koja koja su su se se dogodila dogodila dvjema dvjema osobama osobama iz iz jednog jednog slavonskog slavonskog sela. sela.

Ako Ako su su se se uu jednom jednom selu, selu, uu relativno relativno kratkom kratkom vremenskom vremenskom razmaku razmaku dogodila dogodila dva, dva, sami sami momožete žete pretpostaviti pretpostaviti koliko koliko ih ih se se dogodilo dogodilo po po cijecijeloj loj Hrvatskoj.

Hrvatskoj.

Riječ Riječ je je oo čudesnom čudesnom ozdravljenju ozdravljenju spuštenih spuštenih stopalâ. stopalâ. Dvije Dvije osobe, osobe, žena žena ii muškarac muškarac doživjele doživjele su su jednako jednako čudo čudo na na dvjema dvjema različitim različitim karizma­ karizma­ tskim tskim seminarima. seminarima. (*Muškarčevo (*Muškarčevo svjedočansvjedočanstvo, stvo,pod podnaslovom naslovomStopala StopalauuJelisavcu, Jelisavcu,možete možete uu skraćenome skraćenome obliku obliku pročitati pročitati uu ovome ovome broju. broju.

Cijeli Cijeli ćemo ćemo tekst tekst objaviti objaviti na na našoj našoj internetskoj internetskoj stranici; stranici; www.kristofori.hr). www.kristofori.hr). Tim Tim je je čudima čudima zazajedničko jedničko to to što što su su se se oba oba dogodila dogodila uu crkvi, crkvi, za za vrijeme vrijeme molitve molitve održane održane netom netom nakon nakon svete svete mise. mise.Također, Također,ni nion onni niona onanisu nisudošli došlissnakanom nakanom da da mole mole za za tu tu vrstu vrstu ozdravljenja... ozdravljenja... Krenimo Krenimo po po kriterijima kriterijima ii činjenicama: činjenicama: 1.

1. ozdravljenje ozdravljenje od od toga toga problema, problema, za za njih njih memedicinski dicinski neizlječivog neizlječivog kod kod oboje oboje se se dogodilo dogodilo trenutno, trenutno, potpuno potpuno ii trajno trajno tako tako da da su su im im se se fo­ fo­ rmirali rmirali novi novi lukovi lukovi stopala, stopala, odnosno odnosno došlo došlo je je do do vidljivih vidljivih ii trajnih trajnih fizičkih fizičkih promjena promjena mesa mesa ii kostikostiju ju stopala. stopala.

2.

2. Oboje Oboje imaju imaju detaljnu detaljnu liječničku liječničku dokumentadokumentaciju ciju od od svoje svoje najranije najranije mladosti, mladosti, jer jer su su im im spuspuštena štena stopala stopala stvarala stvarala ii druge druge zdravstvene zdravstvene tetegobe. gobe. Također, Također, oboje oboje posjeduju posjeduju novu novu liječničku liječničku dokumentaciju. dokumentaciju.

3.

3. Kroz Kroz duže duže razdoblje razdoblje prije prije same same molitve molitve za za ozdravljenje, ozdravljenje, oboje oboje nisu nisu ni ni na na koji koji način način pokupokušavali šavali izliječiti izliječiti svoj svoj problem. problem.

Book

4.

4. Svi Svi znamo znamo da da je je bilo bilo kojom kojom vrstom vrstom sugestisugestije je nemoguće nemoguće proizvesti proizvesti takvu takvu trajnu trajnu promjenu promjenu stopala. stopala. Kad Kad bi bi to to bilo bilo moguće, moguće, medicina medicina bi bi to to davno davno primjenjivala. primjenjivala.

5.

5. Jedno Jedno od od ova ova dva dva ozdravljenja ozdravljenja dogodilo dogodilo se se molitvom molitvom po po karizmi karizmi koja koja se se naziva naziva „riječ „riječ spospoznanja“: znanja“: molitelj molitelj je je uslijed uslijed molitve molitve (nakon (nakon svete svete mise mise uu kojoj kojoj se se ozdravljena ozdravljena osoba osoba pričestila) pričestila) rerekao kao da da je je za za vrijeme vrijeme pričesti pričesti Isus Isus izliječio izliječio mušku mušku osobu osobuod odproblema problemasa saspuštenim spuštenimstopalima; stopalima;zazatim tim je je toj toj osobi osobi molitelj molitelj rekao rekao neka neka otvori otvori svoje svoje srce srce ii vjerom vjerom prihvati prihvati ono ono što što je je dobio dobio po po pričepričesti. sti. Drugo Drugo se se ozdravljenje ozdravljenje dogodilo dogodilo polaganjem polaganjem ruku ruku svećenika svećenika koji koji je je molio molio za za ozdravljenje. ozdravljenje.

6.

6.U Uprvom prvomse seslučaju slučajuradilo radilooolaiku laikukoji kojije jemolio. molio.

Tko Tko bolje bolje pozna pozna tog tog laika laika znat znat će će da da Bog Bog to to nije nije učinio učinio po po njegovoj njegovoj svetosti, svetosti, bezgrešnosti, bezgrešnosti, poposlušnosti slušnosti ili ili nekom nekom drugom drugom kriteriju kriteriju koji koji obično obično pripisujemo pripisujemosvecima, svecima,aakoji kojinisu nisuvidljivi vidljiviuunjegonjegovu vu životu životu nego nego isključivo isključivo po po ljubavi ljubavi prema prema bobolesnicima lesnicima ii hrabrosti hrabrosti po po kojoj kojoj se se usudio usudio moliti. moliti.

7.

7. U U drugom drugom se se slučaju slučaju radi radi oo svećeniku, svećeniku, doktodoktoru ru teologije, teologije, koji koji se se od od većine većine drugih drugih svećenikâ svećenikâ razlikuje razlikuje jedino jedino po po tome tome što što ima ima veliku veliku ljubav ljubav za za bolesnike, bolesnike, patnike patnike ii grešnike grešnike te te je je spreman spreman satima satima ii satima satima moliti moliti za za njih. njih. II on on ima ima svojih svojih ljudskih ljudskih slabosti slabosti ii Bog Bog to to nikako nikako ne ne čini čini zbog zbog njegove njegove savršenosti savršenosti nego nego isključivo isključivo zbog zbog ljubaljubavi vi ii hrabrosti hrabrosti koje koje uu sebi sebi objedinjuju objedinjuju pouzdanje pouzdanje uu Božju Božju ljubav ljubav ii milosrđe. milosrđe.

8.

8. Obje Obje ozdravljene ozdravljene osobe osobe pristaju pristaju na na bilo bilo koju koju vrstu vrstuliječničkog liječničkogiiteološkog teološkogispitivanja ispitivanjaiirado radoće će se se odazvati odazvati pozivu pozivu bilo bilo koje koje komisije komisije koju koju sazosazove ve odgovorna odgovorna crkvena crkvena vlast. vlast.

Ozdravljenje u Subotici Hvaljen Isus i Marija, pozdravljam svu braću i sestre u Kristu. Moje je ime Verica Ćupurdija i imam 33 godine.

Ovim bih putem htjela posvjedočiti što mi je Isus učinio na duhovnoj obnovi koju je pre­ dvodio fra Ivo Pavić u Subotici, u Vojvodini.

Isus mi je izliječio lukove na stopalima, te moja stopala više nisu ravna! Slava Gospodinu Isusu Kristu! Također, moja kralježnica, koja je bila iskrivljena od rođenja ispravila se; moje je držanje sada normalno, a i bolovi su nestali. Primila sam i mnogo duhovnih blagoslovâ, među kojima i dar jezika koji mi se nanovo 'aktivirao'.

Nakon seminara i slušanja CD-a s molitvama fra Ive, osjećam se preporođeno. Vjerujem da nas Isus sve neprestano obnavlja za vršenje volje Oca Nebeskog.

Hvala i slava Gospodinu Bogu našemu koji nam iz svoje ljubavi prema nama daje Sina da nas liječi duhovno i tjelesno. Zazivajmo Ime Isusovo u kojemu je spas i štujmo Presvetu Krv Njegovu kojom smo spašeni!

Subotica, 28. studenoga 2007.

Mnoge Mnogekoji kojizadovoljavaju zadovoljavajuove ovekriterije, kriterije,pozivam pozivam da danam namse sejave javekako kakobi binevjernicima nevjernicimapomogli pomoglida da povjeruju. povjeruju.

Ima, Ima, nažalost, nažalost, ii onih onih koji koji daju daju svoj svoj sud, sud, aa da da nisu nisu osobno osobno prisustvovali prisustvovali ii sami sami ispitali. ispitali. Trebali Trebali bi bi ispitati ispitati svoju svoju savjest savjest ii zapitati zapitati se se što što ih ih pokreće pokreće na na očitovanje očitovanje koje koje nije nije uu skladu skladu ni ni ss moralnim moralnim ljudskim ljudskim načelima, načelima, aa kamoli kamoli ss evanđeljem evanđeljem ili ili službom službom koja koja im im je je povjerena. povjerena. Svojim Svojim sudom sudom otvoreno otvoreno dovode dovode uu pitanje pitanje duhovno duhovno razlikorazlikovanje vanje velikog velikog broja broja predanih predanih ii iskusnih iskusnih župnikâ župnikâ koji koji uu svoje svoje župe župe rado rado ii više više puta puta pozivaju pozivaju kakarizmatike; rizmatike; među među tim tim župnicima župnicima je je nemali nemali broj broj doktora doktora teologije teologije ss dugogodišnjim dugogodišnjim pastoralnim pastoralnim iskustvom. iskustvom.Također, Također,dovode dovodedo dotoga togada dase semnomnogobrojni gobrojni laici laici zapitaju zapitaju trebaju trebaju lili se se odreći odreći vlastivlastitih tih obraćenjâ, obraćenjâ, ozdravljenjâ ozdravljenjâ ili ili oslobođenjâ oslobođenjâ koje koje su su iskusili iskusili na karizmatskim susretima. Karizma KarizmaBook

→

17

”

...ako su se u jednom selu, u relativno kratkom vremenskom razmaku dogodila dva čuda, sami možete pretpostaviti koliko ih se dogodilo po cijeloj Hrvatskoj

tike tike može može prosuđivati prosuđivati svatko svatko ii svaki svaki će će uu njima njima pronaći pronaći slabe slabe ii grešne grešne ljude, ljude, no no svakako svakako treba treba biti biti vrlo vrlo oprezan oprezan uu prosudbi prosudbi karizmi karizmi po po kojima kojima kroz kroz slabe slabe ljude ljude djeluje djeluje silni silni Bog Bog (v. (v. 11 Kor Kor 1,261,2631).

31). Karizmaticima Karizmaticima treba treba podrška, podrška, korekcije, korekcije, sasavjeti vjetiiimnogo mnogomolitvene molitvenepotpore potporete tetreba trebauvijek uvijek imati imatina naumu umuda daje jeBog Bogtaj tajkoji kojije jesvojom svojomvoljom voljom izabrao izabrao baš baš njih njih kako kako bi bi po po njima njima djelovao djelovao jer jer si si nitko nitko ne ne može može sâm sâm prisvojiti prisvojiti ni ni jedan jedan dar dar Duha.

Duha.

Božja Božja riječ riječ jasno jasno kaže kaže da da su su darovi darovi Duha Duha neoneopozivi pozivi baš baš kao kao što što su su neopozive neopozive ii službe službe (v. (v. Rim Rim 11,29) 11,29) ii nikako nikako nije nije mudro mudro olako olako opozivati opozivati tuđe tuđe karizme karizme jer jer se se tako tako dolazi dolazi uu sukob sukob ss Duhom Duhom Svetim, Svetim, nego nego treba treba nastojati nastojati da da se se one one što što bolje bolje razviju razviju kako kako bi bi ss vremenom vremenom donosile donosile sve sve bolje bolje plodove. plodove.

Karizme Karizme ii evangelizacija evangelizacija Na Na prvi prvi susret susret novoosnovanog novoosnovanog Papinskog Papinskog vivijeća jeća za za promicanje promicanje nove nove evangelizacije evangelizacije bilo bilo je je pozvano pozvano tristo tristo uspješnih uspješnih evangelizatorâ evangelizatorâ iz iz cijele cijele Katoličke Katoličke crkve crkve kako kako bi bi se se govorilo govorilo oo meme-

18

todama todama evangelizacije evangelizacije koje koje su su se se uu današnjem današnjem vremenu vremenu pokazale pokazale uspješnima. uspješnima. Znakovito Znakovito je je da da gotovo gotovo ni ni jedna jedna prezentirana prezentirana metoda metoda uspješne uspješne eva­ eva­nngelizacije gelizacijenije nijebila bilainicirana, inicirana,potaknuta potaknutaili iliuu svojim svojim počecima počecima poduprta poduprta od od mjesnih mjesnih ordinaordinarija. rija. Jasno Jasno je je rečeno rečeno kako kako Crkva Crkva očekuje očekuje da da se se laici laici probude probude ii odgovore odgovore na na poziv poziv na na evangelievangelizaciju zaciju te te budu budu poslušni poslušni poticajima poticajima Duha Duha koji koji se se ne ne dâ dâ kontrolirati kontrolirati nego nego je je uvijek uvijek nepredvidiv. nepredvidiv. AA biskupi biskupi će će sve sve promatrati, promatrati, vrednovati, vrednovati, razgovarazgovarati, rati, savjetovati savjetovati ii korigirati korigirati ii na na taj taj način način evanevangelizaciji gelizaciji dati dati svoj svoj doprinos. doprinos.

Naravno Naravno da da smo smo svi svi pozvani pozvani neprestano neprestano pre­ pre­ ispitivati ispitivati svoju svoju savjest savjest kako kako nam nam se se ne ne bi bi dogodogodilo diloda dadobro dobrovršimo vršimoslužbe, službe,aaizgubimo izgubimovlastite vlastite duše. duše. AA posebno posebno smo smo pozvani pozvani preispitati preispitati svoju svoju savjest savjestootome tomejesmo jesmolilisvoju svojuvjeru vjeruprenijeli prenijelidrudrugima gima odnosno odnosno jesmo jesmo lili osobno osobno odgovorili odgovorili na na poziv pozivBoga BogaiiCrkve Crkvena naevangelizaciju, evangelizaciju,kao kaoiiprijepriječimo čimo li, li, ne ne daj, daj, Bože, Bože, drugima drugima da da evangeliziraju evangeliziraju dok dok uu isto isto vrijeme vrijeme sami sami to to ne ne činimo, činimo, odno­ odno­ssno no priječimo priječimolilidrugima, drugima,kao kaošto štoIsus Isuskaže, kaže,ući ućiuunenešto što uu što što sami sami nismo nismo ušli. ušli.

Problem Problem apsurda apsurda Svi Svise seslažemo slažemoda dabolesnici bolesnicitrebaju trebajuimati imatipristup pristup liječničkoj liječničkoj skrbi. skrbi. Ako Ako je je tako, tako, zašto zašto ne ne bi bi mogli mogli imati imati pristup pristup Božjoj Božjoj brizi brizi za za zdravlje? zdravlje? Bog Bog se se uu svom svompristupu pristupubolesnicima bolesnicimanije nijepromijenio. promijenio.Oni Oni su su ii dalje dalje njegova njegova velika velika briga. briga. Apostol Apostol Jakov Jakov nas nas upućuje upućuje neka neka kad kad smo smo bolesni, bolesni, pozovemo pozovemo crkvene crkvene starješine starješine koji koji će će za za nas nas moliti moliti vjerom vjerom kako kako bismo bismo ozdravili. ozdravili. U U vrijeme vrijeme kad kad je je Jakov Jakov pipisao sao svoju svoju poslanicu, poslanicu, crkvene crkvene su su starješine starješine bile bile isključivo osobe osobe pune pune Duha Duha Svetoga, Svetoga,vjere vjerei ljubavi i ljubavizaza bolesnike, bolesnike, te te svesve odreda odreda obdarene obdarene karizmama. karizmama.

JasnoJasno je da naglasak je da naglasak nije na starnije ješinstvu na starješinstvu nego nanego vjeri.na Isus vjeri. je toliko Isus jeputa torekao liko puta da će rekao uslišavati da će uslišavati molitve onih molitve koji onih vjeruju, kojia vjeruju, ne onih akoji ne će onih bitikoji starjeće biti šine;starješine; ako današnji ako današnji sta­rješinesta­ ne rješine budu imali ne budu ljubavi, imali vremena ljubavi,i vremena vjere za bolesnike, i vjere zabolesnici bolesnike, će tražiti bolesnici one će kojitražiti to imaju. oneSlužekoji to njeimaju. je u Crkvi Služenje toliko je različito u Crkvi da toliko ni urazličito kojem slučaju da ni u ne kojem treslučaju bamo od ne svakog trebamostarješine od svakog očekivati starješine da, primjerice očekivati moli da, primjerice za bolesne,moli štoviše, za to bolesne, je služenje štoviše, povjereno to je služenje malobrojnim povjerepojedincima. no malobrojnim Žalosno pojedincima. je što su mnogi Žalosnovje­ jernici, što vjerojatno su mnogi zbog vje­ Book

rnici, vjerojatno vlastitih potreba, službu skloni vlastitih potreba,zbog skloni preuveličavati preuveličavati službu molitve za ozdravljenje molitve za ozdravljenje i u onima koji je vršei uvidjeti onimaveću koji „svetost“ je vrše vidjeti „svetost“ negoveću u onima koji nego u Crukvi onima koji u Crkvi vrševažne, drugeako jednako važne, vrše druge jednako ne i važnije, ako ne i važnije, službe. službe.

Bolesnici Bolesnici koji koji idu idu uu bolnicu bolnicu su su itekako itekako svjesni svjesni da da možda možda neće neće ozdraviti, ozdraviti, ali ali znaju znaju da da će će dobidobititi njegu njegu ii brigu. brigu. Bolesnici Bolesnici koji koji idu idu na na molitve molitve za za ozdravljenje ozdravljenjetakođer takođersu susvjesni svjesnida davelik velikbroj brojnjih njih neće neće ozdraviti, ozdraviti, ali ali znaju znaju da da će će ih ih Bog Bog dodirnuti dodirnuti na naneki nekidrugi druginačin načinkoji kojiće ćeim impomoći pomoćiuunjihovoj njihovoj životnoj životnoj situaciji. situaciji.

Ako Ako vaš vaš župnik župnik nema nema poslanje poslanje da da moli moli za za bolebolesne, sne, osim osim bolesničkog bolesničkog pomazanja pomazanja koje koje je je naminamijenjeno jenjeno samo samo najtežim najtežim bolesnicima, bolesnicima, slobodni slobodni ste ste otići otići kod kod drugih drugih svećenikâ svećenikâ ii vjernikâ vjernikâ laikâ laikâ koji koji to to poslanje poslanje imaju. imaju. Mnoge Mnoge su su župe župe iznimno iznimno velike velikeiiiziskuju iziskujutoliko tolikožupnikova župnikovavremena vremenada daon on ii kad kad bi bi htio, htio, ne ne bi bi mogao mogao moliti moliti za za sve sve kojima kojima je je potrebna potrebna molitva. molitva. Takav Takav župnik župnik će će vam vam rado rado preporučiti preporučiti nekoga nekoga kome kome možete možete otići otići na na momolitvu. litvu. Ako Ako ste ste teško teško ii neizlječivo neizlječivo bolesni, bolesni, trebat trebat će će vam vam stalna stalna molitva molitva baš baš kao kao ii stalna stalna liječnička liječnička njega. njega. AA Bog Bog će će sâm sâm odrediti odrediti hoćete hoćete lili ozdraviti ozdraviti od od svojih svojih bolesti bolesti ili ili će će vam vam samo samo ozdraviti ozdraviti srce srce za za konačan konačan susret susret ss njime. njime. U U svakom svakom slučaju, slučaju, svaka svaka će će vam vam molitva molitva davati davati duhovnu duhovnu snagu snagu da da izdržite izdržite do do kraja. kraja.

”

Mnoge koji zadovoljava­ ju ove kriterije, pozivam da nam se jave kako bi nevjernicima pomogli da povjeruju

Nalazimo Nalazimo se se uu vremenu vremenu iščekivanja iščekivanja blagdana blagdana Duhova.

Duhova. Ispitajmo Ispitajmo svoju svoju savjest savjest ii vidimo vidimo koliko koliko je je Duh Duh Sveti Sveti prisutan prisutan uu našem našem životu životu ii koliko koliko je je svatko svatko od od nas nas prepoznao prepoznao darove darove ii karizme karizme koje koje smo smo primili primili te te koliko koliko kroz kroz njih njih surađujemo surađujemo ss njime njime (1 (1 Kor Kor 1,12-16; 1,12-16; 12,7).

12,7). Počnimo Počnimo ss time time vjerujemo vjerujemo lili mi mi uopće uopće uu Božje Božje riječi riječi napisane napisane po po apostolu apostolu Pavlu Pavlu oo tome tome da da trebamo trebamo vruće vruće čeznuti čeznuti za za karizmama karizmama ii da da ih ih trebamo trebamo nastojati nastojati imati imati uu izobilju izobilju na na izgradnju izgradnju Crkve Crkve (v. (v. 11 Kor Kor 14).

14).

Koliko Koliko smo smo do do sada sada uu životu životu čeznuli čeznuli da da nas nas Duh Duh Sveti Sveti po po različitim različitim karizmama karizmama obuče obuče uu služenje služenje Crkvi?

Crkvi?Možda Moždamislimo mislimoda danam namje jedosta dostapouzdati pouzdati se seuučovjeka, čovjeka,odnosno odnosnouuškole školekoje kojesmo smozavršili završiliii znanje znanje koje koje smo smo stekli? stekli? Ako Ako tako tako mislimo, mislimo, onda onda ćemo ćemocijeli cijeliživot životdavati davatisebe sebeumjesto umjestoda dadajemo dajemo Boga.

Boga. Takvi Takvi će će nam nam biti biti ii plodovi plodovi služenja. služenja.

Book

MES Molitveno evangelizacijski susreti slavljenje – predavanje – molitva – svjedočanstva

Dugo Selo: 1. travnja u 18 sati Karlovac: 4. travnja u 18 sati Dugo Selo: 20. travnja u 18 sati Split: 24. travnja u 18 sati Pula: 28. travnja u 18 sati Rijeka: 26. svibnja u 18 sati ULAZ: 30 kn (učenici i studenti: 9 kn) Ukoliko niste u mogućnosti platiti cijenu ulaznice, javite nam se telefonom (095/3344-567) ili e-mailom (niko.roncevic@kristofori.hr) kako bismo Vam dodijelili besplatnu ulaznicu INFO: Zbog mogućih promjena, informacije o susretima u Zagrebu, Splitu, Osijeku, Zadru, Rijeci, Karlovcu i ostalim gradovima potražite na našim web-stranicama: www.kristofori.hr

Organizator: Ustanova za promicanje kršća­ 19 nskih vrednota Kristofori. www.kristofori.hr

” 20

Gospodin mi je, iako to nisam za­ služio ama baš ničim, po svome sluzi, meni nepoznatome obi­ čnom čovjeku, na najbezbolniji način dao zdrava stopala Book

Stopala iz

svjedočanstvo

Jelisavca Svjedoči: Andra Čordaš (Ostali podaci poznati uredništvu)

Donosimo kratak isječak iz svjedočanstva čovjeka kojemu su za vrijeme molitve u crkvi u Jelisavcu ozdravila stopala. Cijelo svje­ dočanstvo je izašlo u Rhemi br. 50

D

ogodilo ogodilose seto toprije prije pet petgodina godinauucrkvi crkvi uuJelisavcu, Jelisavcu,nakon nakon večernje večernjemise. mise.

Za Za vrijeme vrijeme nagonagovora voraiimolitve, molitve,počelo počelomi mise senenešto što čudno čudno događati događati ss nogama nogama od odkoljena koljenaprema premadolje. dolje.Budući Budući da dasam samstajao, stajao,najprije najprijesam sampopomislio mislio da da mi mi noge noge trnu trnu od od dudužeg žegstajanja, stajanja,iako iakomi mise seto toprije prije nikad nikad nije nije događalo. događalo. Noge Noge su su mi mi sve sve više više trnule trnule ii čudno čudno se se kočile. kočile. Nije Nije mi mi bilo bilo jasno jasno što što se se događa... događa... UU tom tom trenutku, trenutku, Josip Josipje jeizgovorio izgovorioza zamene meneveoveoma maznačajne značajneriječi: riječi:„Jedna „Jednaosoosoba baima imaravna ravnastopala, stopala,iiGospoGospodin dinjoj jojsada sadadaje dajenove novelukove“. lukove“.

Ne Ne mogu mogu opisati opisati osjećaj osjećaj koji koji me me tada tada obuzeo obuzeo ii je je lili to to bila bila nevjerica, nevjerica, radost, radost, ushićenje... ushićenje...

UU svakom svakom slučaju, slučaju, nešto nešto teško teško opisivo. opisivo. Više Više ništa ništa nisam nisam čuo, čuo, samo samosu sumi mikroz krozglavu glavuprolazile prolazile misli misliiislike slikeootome tomešto štosu sumi misve sve ova ova stopala stopala donijela donijela uu životu: životu: brige, brige, nesigurnosti, nesigurnosti, oštećenja oštećenja kralježnice, kralježnice, razočaranosti razočaranosti kokojom jom sam sam gledao gledao uu njih njih nakon nakon mjeseci mjeseciprovedenih provedenihuuortopedortopedskim skim cipelama cipelama (koje (koje smo smo zvali zvali

Book

„socijalne“, „socijalne“,iikoje kojesu subile bile„ružne „ružne kao kaolopov“); lopov“);zbog zbognjih njihsam sambabacio cio mnogo mnogo novca novca na na nekakve nekakve posebne posebne anato­ anato­m mske ske uloške uloške ss čeličnim čeličnim limovima limovima ii nekim nekim magnetima; magnetima; zbog zbog njih njih sam sam uu bivšoj bivšoj JNA JNA dobio dobio upu­ upu­ttnicu nicu za za VMC VMC––vojnomedicinski vojnomedicinskicentar centar uu Beogradu Beogradu (ali (ali te te devedesete devedesete godine, godine,nakon nakonšto štosam samizizPožaPožarevca revca došao došao uu Beograd Beograd ii birao birao između izmeđuVMC-a VMC-aiibijega bijegakući kućiod od koje koje me me dijelilo dijelilo samo samo još još 150 150 km, km, ipak ipak sam sam izabrao izabrao bijeg bijeg znajući znajući da da za za moja moja ravna ravna stostopala palanema nemanikakve nikakveozbiljne ozbiljnepopomoći)... moći)... Toliko Toliko muke... muke... AA onda onda mi mi je je Gospodin Gospodin –– uu kojeg kojeg sam sam vjerovao vjerovaood odmajčine majčineutrobe utrobe(ali (ali ga ga ii toliko toliko puta puta izdao, izdao, ispljuispljuvao, vao,izvrijeđao, izvrijeđao,razapeo razapeona nakriž križ ii od od njega njega ama ama baš baš ničim ničim nenešto što zaslužio) zaslužio) –– po po svome svome sluzi, sluzi, meni meni nepoznatome nepoznatome običnom običnom čovjeku, čovjeku,na nanajbezbolniji najbezbolnijinačin način dao daozdrava zdravastopala; stopala;aada daga gaza za to tonisam nisamni nipomislio pomisliomoliti. moliti.

Kad Kad sad, sad, nekoliko nekoliko godina godina nanakon kon razmišljam razmišljam oo tome, tome, još još se se uvijek uvijekne nemogu mogunačuditi načuditiBo­ Bo­žžjoj joj ljubavi. ljubavi. Kako Kako je je odlučio odlučio baš baš meni meniučiniti učinitiočigledno očiglednočudo? čudo?

Posjedujem Posjedujem svu svu liječničku liječničku dokumentaciju dokumentaciju aa obitelj, obitelj, ii mnogi mnogi drugi drugi koji koji me me poznapoznaju ju mogu mogu posvjedočiti posvjedočiti da da ovo ovo nije nije nikakva nikakva bajka, bajka, nego nego da da su su se se moja moja potpuno potpuno ravna ravna stopala stopala za za vrijeme vrijeme jedne jedne molitve molitve potpuno potpuno promijenipromijenila la –– na na njima njima su su se se oblikovali oblikovali savršeni savršeni lukovi. lukovi. Tada Tada nisam nisam ni ni molio molio za za to to jer, jer, budite budite sisigurni, gurni,jednostavno jednostavnone nebih bihbio bio ni ni pomislio pomislio da da je je takvo takvo nešto nešto uopće uopće moguće. moguće. Ozdravljenje Ozdravljenje je je bilo bilo gotovo gotovo trenutno trenutno ii još još uvijek uvijektraje. traje.

Liječnici Liječnici su su mi mi potvrdili potvrdili da da ninijedna jedna operacija operacija ne ne bi bi mogla mogla učiniti, učiniti, ni ni približno, približno, ono ono što što je je učinio učinio Bog. Bog. Čini Čini mi mi se se da da je je Bog Bog moje moje noge noge pripremio pripremio za za nešto... nešto... Kroz Kroz to to je je čudo, čudo, Bog Bog već većzapočeo započeomnogo mnogoveće većečudo čudo uu mom, mom, aa ii uu srcima srcima članova članova moje mojeobitelji. obitelji.

Ako Akopostoji postojineki nekinevjerni nevjerniToma Toma koji koji ne ne vjeruje vjeruje da da je je Bog Bog živ živ ii danas danas te te čini čini čudesa, čudesa, neka neka mi mi se se slobodno slobodno javi javi (adresa (adresa uu uredništvu) uredništvu)iidrage drageću ćumu muvolje volje pokazati pokazatisvu svudokumentaciju dokumentacijuaaii svoja svojazdrava zdravastopala. stopala.

21

svjedočanstvo

at bro, pjev o d i in č u ji mi Ja hvi ko njeg!" (Ps 13,6) u ć t a v "Pje veviš Ja hve S u n e im u ć 22

Book

Srce mi je gorjelo Svjedoči: Ana B. (Ostali podaci poznati uredništvu)

Svatko od nas ima sve što mu je potrebno da bi evangelizirao.

Dovoljno je činiti ono što znate: ako znate pjevati – pjevajte Go­ spodinu, ako imate poticajnu životnu priču (a svatko je ima) – svjedočite... I ne brinite, On će učiniti sve ostalo

V

veoma lizaciji veoma evangelizaciji anketa oo evange me anketa aša aša me posam popa sam ljanje pa razmišljanje na razmiš ula na potakn potaknula poditemi poditoj temi iskustvoo oo toj svoje iskustv željela željela svoje 29 imam 29 Ana, imam se Ana, Zovem se vama. Zovem jeliti jeliti ss vama. aktivno godina aktivno pet godina zadnjih pet godina godina ii uu zadnjih voka­ dio voka­ sam dio jednoj sam župe; uu jednoj dvije župe; m uu dvije djeluje djelujem om om nedjelj nedjelj koji koji sastava sastava talnog talnog trumen trumen lno-ins lno-ins član djelatnii član drugoj djelatn misu aa uu drugoj svetu misu animira animira svetu kojeg zbogkojeg Razlogzbog mladih..Razlog icemladih zajednice nezajedn molitve molitvene ninijednoj jednoj u u što što taj taj jest jest župe župe dvije dvije u u aktivna aktivna sam sam hvala alihvala zanima,,ali mezanima štome svešto pronaćiisve moglapronać sam sammogla posrcepoštotitisrce svešto pasve Crkvepa kostiCrkve raznolikosti naraznoli Bogu Boguna gradu. gradu. istom istom u u naći naći možeš želi želimožeš

menzi studentskoj menzi U U studentskoj želje svoje želje zbog svoje se zbog sam se la sam uključila župe uključi život župe UU život oko oko nih nih okuplje okuplje mladih mladih društvu društvu u u jem jem pjevan pjevan za za moćno danas moćno to danas je to da je am da (Smatram ina. (Smatr Gospod Gospodina.

Bogu ii privući Bogu mlade privući može mlade se može kojim se sredstv sredstvoo kojim bilo bilo uvijek uvijek je je mi mi bendu bendu U U Isusa.)

Isusa.) im im ti ti približi približi ačni pristupačni bilipristup uvijekbili suuvijek icisu svećenici lijepo,iisvećen jako jakolijepo, kao avala kao doživljavala župu doživlj sam župu pa sam mladimaa pa nama nama mladim

dom. drugi drugidom. slusamsluštosam onošto Crkvi,ono oduvijekkuuCrkvi, samoduvije iakosam No, No,iako ze, kateheze, te katehe (različite benda (različi ima benda sastancima na sastanc šala šala na „gla„glao o dovoljn dovoljn bilo bilo nije nije .) .) ljanja.. ljanja.. razmiš razmiš a a duhovn duhovn duho­ mojduho­ namoj ću“iina „gluhoću“ moju„gluho probijemoju daprobije sno“ sno“da mi dami samda lasam smatrala utisak;smatra dubljiutisak; ostavidublji životostavi vni vniživot no no potreb potreb bilo bilo je je mi mi što što ono ono A A o. o. poznat poznat to to sve je jesve

Book

da mislilada sammislila jersam tražilajer nisamtražila rast,nisam duhovniirast, za zaduhovn pjevanapjevasena samse lasam zadržala Dakle,zadrža treba.Dakle, netreba. tone mi mito lijepo. jelijepo. mije bilomi juiibilo druženju dobromdružen nju, nju,dobrom obraće-istinsko obraće svoje istinsko la svoje doživjela sam doživje onda sam No, No, onda poljicapoprijateljica jeprijate mije kadmi lokad započelo jezapoče Onoje nje... nje...Ono život se život joj se da joj učinio ii da Isus učinio je Isus joj je što joj čila što svjedo svjedočila enio. promijenio. potpunoopromij togapotpun zbog zbogtoga je dok je srce dok je srce mi je kad mi dana kad tog dana sjećam tog se sjećam Živo Živo se

”

Živo se sjećam tog dana kad mi je srce dok je ona pričala gorjelo! Tada sam, po prvi put u životu, pože­ ljela imati slično iskustvo.

Bio je to iskreni vapaj i če­ žnja za Bogom i njegovim prijateljstvom. Ti trenutci provedeni u studentskoj menzi zauvijek su me promijenili

žiputuužiprviput poprvi sam,po Tadasam, gorjelo!!Tada pričalagorjelo onapričala ona to to je je Bio Bio o. o. iskustv iskustv slično slično imati imati la la poželje poželje votu, votu, priimprinjegovim Bogomiinjegov zaBogom čežnjaza vapajiičežnja iskrenivapaj iskreni tskoj studentskoj eniuustuden provedeni trenutciiproved Titrenutc vom.Ti jateljstvom. jateljst živ, živ, je je Isus Isus enili; enili; promij promij me me su su k k zauvije zauvije menzi menzi mnom mnom sasa želi Onželi osobai iOn je osoba sam, Isus je shvatilaa sam, shvatil

→

23

živomom živose uu mom om se Odjednom odnos. Odjedn prisan odnos. imati imati prisan jedino dajedino samda Shvatilaasam ti.Shvatil mijenjati. počelomijenja svepočelo tu tusve iti napraviti čovjeku naprav može uu čovjeku Boga može živog Boga iskustv iskustvoo živog bilo bilo mi mi nije nije prije prije ovo ovo Sve Sve nu. nu. promje promje nu radikal radikalnu korjeni-nakorjeni potrebna jepotreb mije kakomi vidimkako davidim dovoljn dovoljnooda života. naživota. promjena ta tapromje ne nitko ne koje titi nitko Boga koje vo Boga (iskustvo čanstvo (iskust Svjedo Svjedočanstvo duše/ zaduše/ bitciza oružjeuubitci jeoružje najjačeje oduzeti)i)najjače može možeoduzet lizacije...... evangelizacije bitci bitcievange

slavljenju u slavljenju prebiva u Bog Bog prebiva naroda naroda svoga svoga dam inudam Gospodinu daGospod potrebuuda tadaiipotreb samtada Osjetila Osjetilasam zajedni­i­ slavim uu zajedn molim/slavim da molim/ ja, da pjevanja, od pjevan više više od tražipočelatražisampočela Zatosam a.Zato mladima. drugimmladim štvu štvussdrugim duša duša moja moja se se bi bi kojoj kojoj u u icu icu zajedn zajedn nu nu molitve titi molitve

doma. k'odoma. osjećal osjećalaak'o prepunuu icuprepun zajednicu mizajedn iomi providio vodioiiprovid mevodio Bog Bogme Do ina. ina. Do Gospod Gospod traže traže srca srca iskrena iskrena koji koji mladih mladih Bogu dajemBogu štodajem onošto jeono daje uvjerenaada bilauvjeren sambila tad tadsam

”

Mi smo samo radili ono što znamo (pjevali i pričali što je Bog učinio u našem životu) i zbog toga su se mnogi obratili – slava Isusu! Jer, budimo realni – sve je to On učinio, mi smo samo bili otvoreni za suradnju

24

raj/ da raj/ slučaju da „u slučaju spasenje „u moje spasenje za moje dostatno dostatno za više sveviše jesve daje samda Mislilasam postoje“.Mislila zaistapostoje“. pakao pakaozaista podaposhvatilada samshvatila kadsam No,kad bakice“.No, „zabakice“. toga„za od odtoga da živ,da Isusživ, jeIsus daje vjerujuda istinskivjeruju kojiistinski mladikoji stoje stojemladi zaboravlja ne zaboravlja koji ne Bog koji svet, Bog Bog, svet, moćan Bog, On moćan je je On prisutan njima prisutan među njima Isus među je Isus da je stado... da svoje svoje stado... svjedočanstvima,, plesu, svjedočanstvima slavljenju, plesu, pjesmi, slavljenju, uu pjesmi, klanjanju... zajedništvu, klanjanju... osmjesima, zajedništvu, iskrenim iskrenim osmjesima, počemenipočeseuumeni suse Odjednomsu oduševilo!Odjednom meoduševilo! to tome svakodnevno svijet svakodnevno koje svijet „filmovi“ koje lažni „filmovi“ rušiti lažni lili rušiti istinaii put,istina zaistaput, Isuszaista jeIsus daje samda Shvatilasam nudi. nudi.Shvatila život. život. slavljeni­ sudjelujem uu slavljeni­ zajednici sudjelujem toj zajednici Danas Danas uu toj (Bog Boga(Bog slavimoBoga pjesmomslavimo njempjesmom timu.UUnjem čkom čkomtimu. mogu 91)iimogu Ps91) naroda;Ps svoganaroda; slavljenjusvoga prebiva prebivauuslavljenju mlade. namlade. utjecajna snažanutjecaj imasnažan toima dato posvjedočiti posvjedočitida djelovanje mojedjelovanje namoje utjecalana jakoutjecala spoznajajako jespoznaja Ta Taje glazbedobra glazbeje dobra da je mislila da sam mislila prije sam bendu; prije uu bendu; bitna, jedinobitna, jako,iijedino misujako, svetumisu zasvetu pripremaza na napriprema otvoreno nijeotvoreno srcenije akotitisrce svjesna:ako samsvjesna: danassam no nodanas propustio oltaru, propustio na oltaru, dogoditi na se dogoditi će se što će ono što za za ono vokalnoii zvučaovokalno nastupzvučao kakonastup obzirakako bezobzira sve,bez sisisve, instrumentalno. instrumentalno. upravo je upravo zajednice je molitvene zajednice naše molitvene Poslanje Poslanje naše užu­ žive užu­ danas žive koji danas mladih koji evangelizacija evangelizacija mladih živ. zaistaživ.

Bogzaista jeBog daje znajuda neznaju životomiine rbanim rbanimživotom zdravih pored zdravih pa pored medijâ pa buka medijâ ova buka ih ova Ometa Ometa ih najbitnije uu ono najbitnije čuju ono ne čuju vide ii ne ne vide ušiju ne očiju očiju ii ušiju svjedočanstvom vlastitim svjedočanstvom želja vlastitim je želja Naša je životu. životu. Naša do doćido padoći mlakosti,pa gluhoćeiimlakosti, zidovegluhoće tezidove probiti probitite promjenu. radikalnupromjenu. naradikalnu mladena izazvatimlade nutrine nutrineiiizazvati Istinu. drugo––Istinu. neštodrugo imnešto Ponuditi Ponuditiim pravi supravi kojisu projektikoji mnogiprojekti postojemnogi zajednicipostoje UUzajednici nago(susreti ss nagoSvetoga (susreti Duha Svetoga djelovanja Duha plod plod djelovanja mlade, za mlade, klanjanje za svjedočanstvima,, klanjanje vorima vorima ii svjedočanstvima agape...) obnove,agape...) duhovneobnove, glazbe,duhovne duhovneglazbe, CD CDduhovne svjedočanstva mnoga svjedočanstva primamo mnoga Svakodnevno Svakodnevno primamo mnogi obratili mnogi ovdje obratili se ovdje su se da su potvrđuju da koja koja potvrđuju djelovanjem našim djelovanjem poslužio našim Bog poslužio se Bog da se mladi, mladi, da djecu svojudjecu bisvoju kakobi svjedočenjekako slavljenjeiisvjedočenje kroz krozslavljenje pravu imamopravu takoimamo Danastako zagrljaj.Danas svojzagrljaj. vratio vratiouusvoj Poglavarstava, protiv Poglavarstava, borbi protiv vojsku uu borbi Kristovu Kristovu vojsku da kažuda čestokažu mladičesto nammladi Tinam Vlasti...Ti Vrhovništva, Vrhovništva,Vlasti...

Book

posebno. „nešto“ posebno. dotaknulo „nešto“ Zajednici dotaknulo na Zajednici je na ih je ih iskrenim djelujeuuiskrenim kojidjeluje Svetikoji DuhSveti toDuh jeto daje Znamda Znam srcima. srcima. prekrasne dao prekrasne župama dao našim župama je uu našim nam je Bog nam Bog da omogućuju da podržavaju ii omogućuju nas podržavaju koji nas svećenike koji svećenike srce. staviouusrce.

Bogstavio jeBog namje štonam onošto radimoono radimo

sedmo izdanje

učinio On učinio to On je to Sve Sve je evangelida evangelinaglasila da bih naglasila kako bih pišem kako ovo pišem Sve Sve ovo nužno štonužno neštošto teško,nešto neštoteško, bitinešto morabiti nemora zirati ziratine nekakvu dobiti nekakvu to dobiti za to knjizi ii za po knjizi naučiti po moraš moraš naučiti što ono što radili ono samo radili smo samo Mi smo diplomu/certifika diplomu/certifikat.t. Mi naučinio uu naBog učinio je Bog što je pričali što (pjevali ii pričali znamo znamo (pjevali obratili mnogi obratili se mnogi su se toga su zbog toga životu) ii zbog šem šem životu) On toOn jeto sveje realni––sve budimorealni Jer,budimo Isusu!Jer, slavaIsusu!

––slava suradnju. za suradnju. otvoreni za bili otvoreni samo bili smo samo mi smo učinio, učinio, mi oružje. najjačeoružje. tonajjače jeto daje Mislim Mislimda mlapotaknutimlahtjelapotaknuti bihhtjela svjedočanstvombih Ovim Ovimsvjedočanstvom dati ćedati Onće Bogom.On zaBogom. traganjeza intenzivnotraganje naintenzivno de dena se čemuse iličemu očekujemoili štoočekujemo onogšto odonog višeod punoviše iipuno nadamo. nadamo. zamolitvenoj zanekoj molitvenoj biti uu nekoj dobro biti je dobro da je Mislim Mislim da birati) možešiibirati) pamožeš mnogopa imamnogo ihima (danasih jednici jednici(danas napomožešnaposemožeš kojemse nakojem zdenacna kaozdenac onakao jeona jer jerje gdje ondjegdje djelovanjeondje zadjelovanje snageza imaosnage biimao kakobi jiti jitikako tramvaju, poslu,uutramvaju, fakultetu,poslu, nafakultetu, postavio;na Bogpostavio; te teBog obitelji. obitelji. zajedničkog važnost zajedničkog naglasila ii važnost bih naglasila Posebno Posebno bih

”

Svakodnevno primamo mnoga svjedočanstva koja potvrđuju da su se ovdje obratili mnogi mladi, da se Bog poslužio našim djelovanjem kroz slavljenje i svjedočenje kako bi svoju djecu vratio u svoj zagrljaj

možemo Puno možemo laikâ. Puno svećenikâ ii laikâ. djelovanja djelovanja svećenikâ sve slože, sve ruke slože, male ruke se male (kad se zajedno (kad smo zajedno kad kad smo viprečesto viNažalost prečesto može...). Nažalost se može...). sve se može, sve se se može, Svetim DuhomSvetim potaknuteDuhom idejepotaknute dobreideje kakodobre dim dimkako zamjeranja, komunikacije,zamjeranja, lošekomunikacije, zbogloše propadaju propadajuzbog žemotiveiižepročistitimotive bismopročistiti Trebalibismo ljubomore... ljubomore...Trebali Isus jeIsus nasje štonas našto onona uzvišeno,ono onouzvišeno, uvijekono ljeti ljetiuvijek 16,15) (Mk16,15) svijetu...“(Mk svemsvijetu...“ posvem „Iditepo pozvao: pozvao:„Idite biti odvažite biti danas odvažite se danas već se svi, ii već se, svi, Ohrabrite Ohrabrite se, učenici.

Isusoviučenici. pravi praviIsusovi Book

Josip Lončar

Karizma vjere Bog je obećao da će nam ispuniti sve što ga s vjerom zatražimo! Kakva je to vrsta vjere po kojoj nas Bog uslišava? Što nam Biblija govori o vjeri? Vrijedi li to Kristovo obećanje i za današnjeg čovjeka ili je bilo namijenjeno samo njegovim suvremenicima i posebno izabranim svecima?

80,00 kn POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

25

26

Book

Bog ozdravlja dr. sc. Mladen Banović

Koliko često podcjenjujemo Božju (sve) moć; vjerujemo u znanost, medicinu... u sve samo ne u njega. No, On je strpljiv i dopušta nam da se igramo svojim 'igra­ čkama', i umanjujemo značaj njegovim čudesnim djelima... a onda nas, jednoga dana – iznenadi

→

Book

27

D

svjedočanstvo

osta ostasam samputa putačuo, čuo, osobito osobito uu djeti­ djeti­ njstvu, njstvu, da da su su ljudi ljudi doživjeli doživjeli čudesna čudesna ozdravljenja. ozdravljenja.

UU svim svim slučajevima slučajevima koje koje znam, znam, ljudi ljudi su su se se određe­ određe­ nim nim svecima svecima zavjetovali zavjetovali da da će će učiniti učiniti žrtvu, žrtvu, primjerice primjerice otići otići na na hodočašće, hodočašće, te te su su zadobili zadobili traženo traženo ozdravljenje. ozdravljenje. Kad Kad sam sam bio bio manji, manji, tim tim sam sam svjedoča­ svjedoča­ nstvima nstvima uglavnom uglavnom vjerovao. vjerovao. Činjenica Činjenicaje jemeđutim međutimda dasam samta ta ozdravljenja ozdravljenja povezivao povezivao sa sa sve­ sve­ cima, cima, nikad nikad ss Bogom, Bogom, dok dok sam sam ssBogom Bogomuvijek uvijekpovezivao povezivaorazo­ razo­ čaranja čaranjaljudi ljudikoji kojisu suvodili vodilisvoju svoju djecu djecu uu kolicima, kolicima, žarko žarko molili, molili, i i na na kraju kraju ih ih uu kolicima kolicima vraćali vraćali kući; kući; nisam nisam dovoljno dovoljno znao znao oo duhovnim duhovnimstvarnostima stvarnostimai izako­ zako­ nitostima nitostimapa pasu sumi mitakvi takviprizori prizori podrivali podrivalipouzdanje pouzdanjeuuBoga.

Boga.

SS vremenom, vremenom, kako kako sam sam otkri­ otkri­ vao vao moć moć suvremene suvremene znanosti, znanosti, statistike, statistike, medicine, medicine, tehnologi­ tehnologi­ je, je,nije nijemi mibilo biloni nina nakraj krajpameti pameti od od Boga Boga očekivati očekivati bilo bilo što... što...

Redovito Redovitosam samišao išaouucrkvu, crkvu,vje­ vje­ rničke rničke dužnosti dužnosti obavljao obavljao kako kako je je red, red, griješio griješio i i ispovijedao ispovijedao se se i i nadao nadao se se šansi šansi za za čistilište, čistilište, ako ako Bog Bog postoji. postoji. Vjerovao Vjerovao sam sam uu prirodnu prirodnu selekciju selekciju kao kao silu silu razvoja razvoja svijeta, svijeta, veliki veliki prasak prasak bio biomi mije jezagonetka, zagonetka,ali alise setime time nisam nisam previše previše zamarao zamarao jer jer se se nešto nešto moralo moralo i i ne ne znati. znati. Omi­ Omi­ ljena ljena mi mi je je bila bila vjerojatnost vjerojatnost ––

pomoću pomoću nje nje sam sam razvijao razvijao vrlo vrlo složene složene algoritme, algoritme, tako tako da da mi mi ona ona ozdravljenja ozdravljenja oo kojima kojima sam sam slušao slušao uu djetinjstvu djetinjstvu nije nije bilo bilo teško teško pripisati pripisati slučajnosti. slučajnosti. „Ma „Ma kako kakovjerojatnost vjerojatnostdogađaja događajabila bila mala, mala, on on se se može može dogoditi, dogoditi, pa pa tako tako i i ozdravljenje ozdravljenje baš baš na na ho­ ho­ dočašću“, dočašću“, mislio mislio sam, sam, kao kao što što misle mislei imnogi mnogidrugi. drugi.

„Namještanja, „Namještanja,teorija teorija vjerojatnosti...“ vjerojatnosti...“ AA onda onda jednog jednog je je dana dana teško teško oboljela oboljela moja moja sestra. sestra. Odlučili Odlučili smo smo naći naći najbolje najbolje liječnike liječnike i i najbolje najbolje lijekove, lijekove, makar makar mora­ mora­ lili otići otići na na kraj kraj svijeta. svijeta. No, No, kako kako

”

rima. rima. Uskoro Uskoro smo smo bili bili redoviti redoviti na na susretima susretima Kristofora, Kristofora, kao kao i i uu Sigetu Sigetu i i Taboru.

Taboru. Ponovno Ponovno sam sam se se susreo susreo ss brojnim brojnim svjedoča­ svjedoča­ nstvima nstvima oo ozdravljenjima, ozdravljenjima, ali ali sve svemi mije jeto tobilo biloonako onako––poma­ poma­ lo ločudno. čudno.

Sumnjao Sumnjao sam sam da da je je dosta dosta tih tih ozdravljenjâ ozdravljenjâ zapravo zapravo namje­ namje­ štaljka: štaljka:„Danas, „Danas,kad kadse senavodno navodno sve sve može može namjestiti: namjestiti: od od natje­ natje­ čaja čaja za za posao, posao, natječaja natječaja javne javne nabave, nabave, izbora izbora ljepote ljepote pa pa do do političkih političkih izbora, izbora, zašto zašto bi bi bilo bilo teško teškoizrežirati izrežiratinečije nečijeozdravlje­ ozdravlje­ nje?“ nje?“ Ponekad Ponekad sam sam smatrao smatrao da da neki neki ljudi ljudi svjedoče svjedoče da da bi bi skre­ skre­ nuli nuli pažnju pažnju na na sebe. sebe. Mislim Mislim da da ima imai itakvih, takvih,ali... ali...

Takva Takva su su objašnjenja objašnjenja funkcio­ funkcio­

Odigrao sam svih 90 minuta. Nakon toga sam se istuširao i, mokre se kose, biciklom po prilično hladnom prolje­ tnom vremenu zaputio kući. Rekao sam: „Ako nakon ovoga ne bude pro­ blema, to će čak i meni biti dovoljan dokaz“. I bio je! Bog me ozdravio

smo kontaktirali kontaktirali sve sve poznatije poznatije smo liječnike i i stručnjake, stručnjake, tako tako mi mi liječnike se iluzija iluzija oo ljudskoj ljudskoj moći moći sve sve se više rušila. rušila. Trebalo Trebalo mi mi je je neko neko više vrijeme da da shvatim shvatim kako kako lijeka lijeka vrijeme nema.

––nema. tada, kako kako smo smo već već sve sve po­ po­ I I tada, kušali, prihvatili prihvatili smo smo sestrinu sestrinu kušali, želju da da se se obratimo obratimo Kristofo­ Kristofo­ želju

nirala jedno jedno vrijeme, vrijeme, međutim međutim nirala kad sam sam svjedočio svjedočio ozdravlje­ ozdravlje­ kad njima osobâ osobâ za za koje koje sam sam bio bio njima potpuno siguran siguran da da nikad nikad ne ne potpuno bisudjelovali sudjelovaliuuprijevari, prijevari,i ida dane ne bi svjedoče oo ozdravljenju ozdravljenju zbog zbog svjedoče privlačenja pažnje, pažnje, morao morao sam sam privlačenja se vratiti vratiti objašnjenju objašnjenju ss vjeroja­ vjeroja­ se tnošću, dakle, dakle, da da se se ozdravlje­ ozdravlje­ tnošću,

K A K O P R I M I T I V J E R O M I K A K O E VA N G E L I Z I R AT I

Josip Lončar

KAKO POVJEROVATI 28

144

35 str. ,00 2 0,

3x

13, 2c

m

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Book

nja njamogu mogudogoditi dogoditislučajno. slučajno.

To To je je tako tako išlo išlo još još jedno jedno vrije­ vrije­ me... me... Naime, Naime, osobno osobno sam sam se se deset deset godina godina mučio mučio ss uklje­ uklje­ štenjem štenjem živca živca uu leđima. leđima. Nisam Nisam smio smio dizati dizati teže teže predmete, predmete, morao morao sam sam paziti paziti kako kako ću ću se se umiti, umiti, kako kako se se igrati igrati ss djecom, djecom, kako kako ih ih podignuti, podignuti, kako kako izaći izaći iziz automobila... automobila... Znao Znao sam sam točno točno koje kojepoložaje položajetijela tijelai ikoje kojepokre­ pokre­ te te moram moram izbjegavati, izbjegavati, da da ih ih se se ne nebih bihsjećao sjećaosljedećih sljedećihnekoliko nekoliko dana. dana.Morao Moraosam samredovito redovitoizvo­ izvo­ diti diti vježbe... vježbe... No, No, i i unatoč unatoč svom svom oprezu oprezu i i vježbama vježbama događalo događalo se se da da bih bih se se pri pri pogrešnom pogrešnom pokretu pokretu srušio srušio od od boli, boli, aa neko­ neko­ liko liko puta puta godišnje godišnje na na nekoliko nekoliko dana dana iliili tjedana tjedana morao morao ostati ostati uu krevetu. krevetu. Ukratko, Ukratko, bio bio je je to to moj moj veliki veliki hendikep, hendikep, nešto nešto skoro skoro kao kaoinva­ inva­ liditet. liditet.

sam samda dasam samnapravio napravio„pogrešan“ „pogrešan“ pokret... pokret... Očekivao Očekivao sam sam dobro dobro poznatu poznatubol bol––ali aliništa ništase senije nijedo­ do­ gađalo. gađalo. UU nevjerici, nevjerici, isti isti sam sam po­ po­ kret kret napravio napravio još još nekoliko nekoliko puta puta ––ali aliboli bolinije nijebilo. bilo.Napravio Napraviosam sam sve svedruge drugepokrete pokretei iisprobao isprobaosve sve položaje položaje tijela tijela za za koje koje sam sam pou­ pou­ zdano zdanoznao znaoda daće ćeuzrokovati uzrokovatibol bol ––i iopet opetništa. ništa.Istog Istogsam samse setrena trena sjetio sjetio subotnje subotnje molitve. molitve. Odjurio Odjurio sam sam uu drugu drugu prostoriju prostoriju uu kojoj kojoj se se nalazila nalazila moja moja supruga supruga i i ushi­ ushi­ ćeno ćeno joj joj rekao: rekao: „Izgleda „Izgleda da da sam sam uusubotu subotuozdravio“. ozdravio“.Ona Onase sesamo samo

podsmjehnula, podsmjehnula, pokazujući pokazujući su­ su­ mnju mnjuna nakojoj kojojsam samjoj joji ijajamogao mogao pozavidjeti. pozavidjeti. „Dobro“, „Dobro“, rekao rekao sam, sam, „u „u petak petak idem idem na na nogomet nogomet pa pa ćemo ćemo to to provjeriti.“ provjeriti.“ Znao Znao sam sam da da će će biti biti dovoljno dovoljno deset deset do do 15 15 minu­ minu­ ta ta igre igre da da otkrijem otkrijem ako ako nisam nisam ozdravio. ozdravio.

Dovoljan Dovoljandokaz dokaz UU petak petak sam sam otišao otišao na na nogo­ nogo­ met met nakon nakon dosta dosta vremena vremena aa kako kako sam sam kasnio, nisam nisam se sesti sti­

→

„Izgleda „Izgledada dasam samuu subotu subotuozdravio“ ozdravio“ Jedne Jedne subote, subote, dok dok je je g. g. Jo­ Jo­ sip sip Lončar Lončar vodio vodio molitvu molitvu za za ozdravljenje ozdravljenje uu prepunoj prepunoj crkvi, crkvi, sjedio sjedio sam sam među među narodom, narodom, stiješnjen stiješnjen kao kao sardina. sardina. Josip Josip je je rekao rekao neka neka svoju svoju desnu desnu ruku ruku stavimo stavimo na na bolno bolno mjesto. mjesto. Sje­ Sje­ tio tio sam sam se se svojih svojih leđa... leđa... Kako Kako sam sam bio bio stisnut stisnut sa sa svih svih strana, strana, trebalo trebaloje jedosta dostavjere vjereda daprovu­ provu­ čem čemruku rukui istavim stavimju juna naleđa, leđa,ali ali zapravo zapravo nisam nisam očekivao očekivao nika­ nika­ kvo kvo ozdravljenje. ozdravljenje. I I nisam nisam ništa ništa osjetio. osjetio.

UU srijedu srijedu nakon nakon te te molitve, molitve, dok dok sam samse seigrao igraossdjecom, djecom,primijetio primijetio

” Book

Više nije bilo mogućnosti ni za kakvo obja­ šnjenje, osim da je to Božje djelo. Bog zbi­ lja ozdravlja!

29

RECEPT SVETOG FRANJE ASIŠKOG

Tko želi uživati zdravlje duše i tijela, neka uzme: korijen VJERE, zelenog lišća UFANJA, ruže PONIZNOSTI, ljiljana ČISTOĆE, pelina KAJANJA, mirte MRTVENJA, i drvo KRIŽA! Sve to neka poveže konopcem STRPLJIVOSTI i stavi da se kuha na vatri LJUBAVI u posudi MOLITVE s vinom SVETE RADOSTI i mineralnom vodom UMJERENOSTI!

gao gao ni ni zagrijati zagrijati –– to to je je značilo značilo da da će će se se bol, bol, ako ako moj moj problem problem ss leđima leđima još još postoji, postoji, manifesti­ manifesti­ rati rati ii puno puno prije prije isteka isteka tih tih deset deset minuta minuta igre. igre.

Odigrao Odigrao sam sam 15 15 minuta minuta ii kako kako je je sve sve bilo bilo uu redu redu ii bolovima bolovima nije nije bilo bilo ni ni traga, traga, nisam nisam htio htio iskušavati iskušavati Boga, Boga, zbilja zbilja sam sam po­ po­ vjerovao vjerovao da da sam sam ozdravio. ozdravio. Htio Htio sam sam stati stati ss igrom, igrom, kao kao što što sam sam ii inače inače činio činio kad kad bih bih igrao igrao prvi prvi put put nakon nakon dužeg dužeg vremena, vremena, međutim, međutim, taj taj put put me me suigrači suigrači nisu nisu puštali puštali da da napustim napustim igru. igru.

Uvjeravao Uvjeravao sam sam ih ih da da će će biti biti pro­ pro­ blemâ blemâ ako ako ostanem ostanem duže duže igrati igrati aa oni oni su su mene mene uvjeravali uvjeravali da da će će sve sve biti biti uu redu. redu. To To mi mi je je bilo bilo vrlo vrlo čudno čudno jer jer me, me, znajući znajući za za moj moj problem problem ss leđima, leđima, nikad nikad nisu nisu forsirali forsirali da da igram... igram... Ostao Ostao sam sam ii odigrao odigrao svih svih 90 90 minuta. minuta. Nakon Nakon toga toga sam sam se se istuširao istuširao i,i, mokre mokre se se kose, kose, biciklom biciklom po po prilično prilično hladnom hladnom proljetnom proljetnom vremenu vremenu zaputio zaputio kući. kući. Rekao Rekao sam: sam: „Ako „Ako nakon nakon ovoga ovoga ne ne bude bude proble­ proble­ ma, ma, to to će će čak čak ii meni meni biti biti do­ do­ voljan voljan dokaz“. dokaz“. II bio bio je! je! Bog Bog me me ozdravio. ozdravio.

Više Više nije nije bilo bilo mogućnosti mogućnosti ni ni za za kakvo kakvo objašnjenje, objašnjenje, osim osim da da je je to to Božje Božje djelo. djelo. Bog Bog zbilja zbilja ozdravlja! ozdravlja! ** Otada Otada je je prošlo prošlo nekoliko nekoliko godi­ godi­ na, na, ii bol bol se se jednog jednog dana dana vratila. vratila.

Uhvatio Uhvatio me me silan silan strah. strah. Znao Znao sam sam da da je je uu pozadini pozadini neki neki du­ du­ hovni hovni razlog, razlog, jer jer ništa ništa drugo drugo nije nije imalo imalo smisla. smisla.

Nikako Nikako nisam nisam htio htio živjeti živjeti ss tim tim hendikepom. hendikepom. Zamolio Zamolio sam sam Boga Boga da da mi mi pokaže pokaže uzrok uzrok po­ po­ vratka vratka boli... boli...

Nešto Nešto ranije ranije jedna jedna je je osoba osoba učinila učinila veliku veliku nepravdu nepravdu dru­ dru­ goj, goj, ii ja ja joj joj to to nikako nikako nisam nisam mogao mogao oprostiti. oprostiti. Znao Znao sam sam da da je je upravo upravo to to uzrok uzrok povra­ povra­ tka tka boli boli ii zamolio zamolio sam sam Boga Boga da da mi mi ne ne vraća vraća bol, bol, aa ja ja ću ću već već nekako nekako oprostiti. oprostiti. Bol Bol je je pono­ pono­ vno vno nestala, nestala, ii nikad nikad se se više više nije nije vratila. vratila.

Iako Iakoje jeuzrok uzrok'prve' 'prve'boli, boli,koja kojame me mučila mučila ii ograničavala ograničavala deset deset go­ go­ dina dina bio bio povreda, povreda, prilično prilično sam sam siguran siguran da da sam sam te te godine godine pro­ pro­ patio patio ii zbog zbog neopraštanja. neopraštanja.

KNJIGA O SNOVIMA, VIZIJAMA I PROROŠTVIMA KOJE DAJE DUH SVETI

Sve to neka dobro pokrije poklopcem ŠUTNJE i ostavi od jutarnjega do večernjega razmatranja.

Tako neka uzima: jednu šalicu ujutro, jednu navečer, i uživat će prilično zdravlje.

To preporuča liječnik ISUS! Ljekarna Presvetog Srca Isusova

30

Josip Lončar

SILA ODOZGOR (snovi, vizije i proroštva)

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

300 str. / 13,2 x 20,3 cm

100,00 kn Book

REDOVNICI

SE ŠALE Zašto?

Mladi monah upita učitelja: „Oče, zašto Crkva ženidbu proglašava svetom?“ „Možda radi mnoštva mučenika“, šaljivo odgovori otac.

Izgledaš mi dobro Mnogi su pustinjski oci bili dugovječni. Kad je oca Izaiju za stoti rođendan posjetio neki monah, on mu reče. „Došao sam, oče, s tobom podijeliti radost tolikih godina i nadam se dogodine s tobom proslaviti tvoj sto i prvi rođendan.“ „Nadam se i ja“, odgovori starac, „jer mi izgledaš dobrog zdravlja“.

Monah Dorotej, Duhovitost duhovnih

ICCRS

na Facebooku i Twitteru Grad Vatikan, 23. listopada 2012.

Dragi prijatelji, s veseljem vam priopćavamo da je ICCRS proširio svoje oblike komunikacije s Katoličkom karizmatskom obnovom diljem svijeta, i s čitavom Crkvom, te ga je od sada moguće pratiti putem društvenih mreža. ICCRS možete pratiti na Facebooku i Twitteru preko sljedećih mrežnih adresa: • Facebook: www.facebook.com/ iccrsoffice • Twitter: @iccrsoffice Video-spot na kojem predsje­ dnica ICCRS-a Michelle Moran obavještava o aktiviranju ovih dvaju ICCRS-ovih profila pogledajte na adresi: www.youtube.com/ watch?v=OK0xg7bw9nc Molimo vas da vijest prenesete svojoj grupi, zajednici ili NSC. Budite blagoslovljeni!

Osoblje ICCRS-a

Glasnik ICCRS-a na hrvatskom Službeni glasnik Međunarodne službe katoličke karizmatske obnove (ICCRS) možete u elektronskom obliku redovito čitati i na hrvatskom jeziku.

Book

Potražite ga na www.kristofori.hr 31

svjedočanstvo

t o v i ž j n o o k M o o p a na smis a m i či: jedo

Sv

32

inik

Dom

Book

Kada upadnemo u kal zla, bitno je imati nekoga tko nam može pomoći. Ovaj se mladić obratio moliteljima iz naše zajednice i oduševljen je onime što je preko njih primio od Boga.

Svjedočeći o svome iskustvu, htio bi svima koji se bore s poroci­ ma, i raznim drugim poteškoćama pomoći izbjeći sotonske za­ preke i primiti se za čvrstu i sigurnu Božju ruku Hvaljen HvaljenIsus Isusii Marija!

Marija!

ga ga puta, puta, uspije uspije koračati koračati NjegoNjegovim vim sigurnim sigurnim stazama stazama ii ostavi ostavi svako svako 'bogatstvo' 'bogatstvo' Zla Zla ii ugode ugode jer jerono onoje jekratkotrajno, kratkotrajno,aapotom potom akon akon molitve molitve uu KoKo- čovjek čovjekzapravo zapravoizgubi izgubidušu, dušu,zazaprivnici, privnici, uočio uočio sam sam boravi boravi na na osjećaje osjećaje ljubavi ljubavi te te se se velik velik pomak pomak uu svosvo- osjeća osjećajako jakoisprazno; isprazno;pretvori pretvorise se me me ponašanju, ponašanju, popo- uuledenu ledenusantu, santu,biće bićebez bezmoramoragotovo gotovo što što se se tiče tiče spoznaje spoznaje la, la,osjećajâ osjećajâiiistinskog istinskogduševnog duševnog dobrog dobrog ii lošeg. lošeg. Danas Danas jako jako bogatstva. bogatstva. dobro dobro mogu mogu razlučiti razlučiti što što je je potrebno potrebno ii korisno korisno za za moj moj Mladim ljudi­ život, život, što što loše loše ii negativno negativno aa ma, ohrabren to to mi mi je je zbog zbog mog mog životnog životnog okruženja okruženjaveoma veomabitno. bitno. vlastitim isku­ Bog Bog uu mome mome životu životu sada sada igra igra stvom, poru­ veliku velikuulogu; ulogu;izveo izveome mena naprapračujem neka vi viput... put...

N

”

„Moj „Mojživot životnaponapokon konima imasmisao“ smisao“

K

ao ao ii svi svi mladi, mladi, prošao prošao sam sam puno puno lošeg. lošeg. Imao Imao sam sam velikih velikih problema problema sa sa svim svim vrstama vrstama poroporokâ kâ (droga, (droga, alkohol, alkohol, agresivno agresivno ponašanje, ponašanje,bludnost...). bludnost...).

Odlazeći Odlazeći na na duhovne duhovne obnove, obnove, osjetio osjetio sam sam kako kako poroci poroci polapolako ko nestaju, nestaju, jedan jedan po po jedan. jedan. Uz Uz Božju Božju pomoć pomoć uspio uspio sam sam izaći izaći izizlošeg lošegdruštva. društva.Kod Kodvas vasuuKoKoprivnici privnici osjećao osjećao sam sam se se jako jako ugodno ugodnoiiza zavaše vašemolitve molitveimam imam samo samo pohvale. pohvale. Mislim Mislim da da sam sam upravo upravo kod kod vas vas dobio dobio svoju svoju borbu borbussdepresijom. depresijom.

se okrenu oko sebe i pro­ nađu Božjeg posrednika

Najbitnije Najbitnije je je da da svako svako ljudsko ljudsko biće biće osjeti osjeti Duha Duha spoznaje. spoznaje.

Znam Znamda daje jepuno punolakše lakšereći rećikako kako ii što što činiti činiti nego nego to to provesti provesti uu djelo, djelo, primijeniti primijeniti to to uu svakodsvakodnevnom nevnom životu. životu. Ljudi Ljudi poput poput mene mene se, se, nažalost, nažalost, najčešće najčešće opeku, opeku, dođu dođu do do ruba ruba života života ii iskuse iskuse kobne kobne posljedice posljedice prije prije nego negošto štose senaposljetku naposljetkuokrenu okrenu Bogu Boguiinjegovoj njegovojljubavi, ljubavi,te tezaista zaista počnu počnu voljeti voljeti svijet svijet oko oko sebe sebe ii pronađu pronađu prave prave ii iskrene iskrene osobe osobe koje kojeće ćeih ihpoticati poticatina nadobro dobroiiučiučiniti nitinjihov njihovživot životljepšim ljepšimiivrednivrednijim. jim.Za Zasebe sebejoš jošuvijek uvijekne nemogu mogu reći da da sam sam vjernik vjernik bez bez mana, mana, Volio Voliobih bihda dašto štoviše višemladih mladihkrekre- reći dačvrsto čvrstostojim stojimuz uzIsusa IsusaKrista Kristaii ne neputem putemkojim kojimsam samkrenuo krenuoiija: ja: da daje jemoja mojavjera vjeradovoljno dovoljnočvrsta; čvrsta; da daspozna spoznaljepotu ljepotuživota životaiiBožjeBožje- da

Book

još jošuvijek uvijektrebam trebamraditi raditina napuno puno toga. toga. Jer, Jer, nažalost, nažalost, prijašnji prijašnji žiživot votje jeostavio ostavioposljedice posljediceiivelike velike rane raneuumom mombiću bićuiisrcu srcuiinjih njihje je jako jakoteško teškoodjednom odjednomzaboraviti zaboraviti iizacijeliti. zacijeliti.To Toje jedugotrajan dugotrajanproproces ces koji koji je je tek tek započeo započeo ii preda preda mnom mnomje jejoš jošpuno punomukotrpnog mukotrpnog rada. rada.Nisam Nisamnikada nikadani nimislio mislioda da će će taj taj put put biti biti lagan. lagan. Najbitnije Najbitnije mi mije ješto štomoj mojživot životnapokon napokonima ima smisao smisao ii vrijednost; vrijednost; jer jer riješio riješio sam sam se se najgoreg najgoreg osjećaja osjećaja koji koji čovjek čovjekmože možedoživjeti doživjeti––osjećaja osjećaja ispraznosti ispraznostiiibeskorisnosti. beskorisnosti.

Božji Božji„posrednici“ „posrednici“

S

viviznamo, znamo,aaja jasam samto tonaunaučio čiorazgovarajući razgovarajućissljudima ljudima izizvaše vašemolitvene molitvenezajednizajednice ce Kristofori, Kristofori, da da je je đavao đavao jako jako inteligentan, inteligentan, lukav lukav ii „uda„udara“ ra“ondje ondjegdje gdjesisinajslabiji. najslabiji.Nudi Nudi titisve svemoguće mogućeporoke, poroke,iitada tadase, se, trenutno, trenutno,osjećaš osjećašugodno, ugodno,ali alina na kraju krajutitiuzme uzmedušu dušuiipretvori pretvorite te uuosobu osobukakvom kakvomte teBog Bognije nijezazamislio. mislio.Toliko Tolikote teuništi uništiiislomi slomite te se senakon nakonsvega svegalošeg lošegšto štosisiurauradio dio osjećaš osjećaš jadno, jadno, beskorisno beskorisno ii mrziš mrziš sama sama sebe, sebe, osjećaš osjećaš velik velik sram sramiineugodnost, neugodnost,počneš počnešimaimatitisuicidalne suicidalnemisli... misli...Sotona, Sotona,koji koji te temože možepotpuno potpunouništiti uništitiiidovedovesti stido dosamoga samogadna, dna,na nakraju krajutitise se smije smijeuulice licenaslađujući naslađujućise sejer jersisi prihvatio prihvationjegovu njegovuigru, igru,smije smijetiti se se kako kako te te je je „prešao“ „prešao“ ii pobijepobijedio dioBoga.

Boga.

Htio Htiobih bihmladima mladimaporučiti poručitida dado do Boga Bogamogu mogu doći na razne nači nači-

→

33

ne ne (kroz (kroz ljubav, ljubav, prave prave prijatelje, prijatelje, obitelj). obitelj).Osobno Osobnosam samimao imaosreću sreću što što mi mi je je Bog Bog poslao poslao djevojku djevojku koja koja je je znala znala za za Božju Božju ljubav ljubav ii prije prijemene, mene,iako iakoju, ju,kao kaoni nija, ja,nije nije znala znala prihvatiti prihvatiti ii primijeniti primijeniti do do kraja, kraja, osjetiti osjetiti je je svim svim srcem. srcem. Od Od nje nje sam sam naučio naučio kako kako prepoznati prepoznati Boga Boga ii krenuti krenuti Njegovim Njegovim putem putem ostavljajući ostavljajući iza iza sebe sebe sve sve ono ono loše. loše. Kao Kao što što ste ste mi mi ii vi vi rekli rekli na na molitvi molitvi uu Koprivnici: Koprivnici: Bog Bog nikanikada da ne ne ostavlja ostavlja svoje svoje dijete, dijete, ni ni uu najtežim najtežim trenutcima, trenutcima, ii koliko koliko se se god godsituacija situacijačinila činilabezizlaznom, bezizlaznom, uvijek uvijek postoji postoji izlaz. izlaz. Najbitnije Najbitnije je je krenuti, krenuti, aa ne ne samo samo tapkati tapkati na na mjestu mjestu ii očajavati očajavati jer jer Bog Bog nas nas nije nijestvorio stvorioda daočajavamo očajavamoiipatipatimo monego negoda daslavimo slavimoživot. život.

Bog Bog nam nam često često zna zna poslati poslati nenekog kog svog svog „posrednika“ „posrednika“ uz uz kojeg kojeg ćemo ćemo lakše lakše krenuti krenuti njegovim njegovim putem. putem. Zato Zato mladim mladim ljudima, ljudima, ohrabren ohrabren vlastitim vlastitim iskustvom, iskustvom, poručujem poručujem neka neka se se okrenu okrenu oko oko sebe sebeiipronađu pronađuBožjeg Božjegposredniposrednika. ka.Bitno Bitnoje jesamo samodobro dobro„otvoriti „otvoriti oči“ oči“ ii „vrata“ „vrata“ svoga svoga srca srca kako kako bi bi do do njega njega mogla mogla doprijeti doprijeti Božja Božja ljubav. ljubav. Kao Kao što što sam sam već već rekao, rekao, puno puno je je lakše lakše to to izreći izreći nego nego nanapraviti, praviti,ali alivjerujte vjerujtemi, mi,više viševrijedi vrijedi malo malose sepotruditi potruditiiipočeti početise seboriborititisa sasilama silamaZla Zlanego negovječno vječnolutati lutati bez bezcilja ciljaiiuništiti uništitise sezauvijek. zauvijek.

Moj Moj je je život život sada, sada, uu odnosu odnosu na na onaj onajprije, prije,poput poputRaja.

Raja.Uspio Uspiosam sam pobijediti pobijediti svaku svaku vrstu vrstu sotonskosotonskoga ga zla zla ii njegove njegove lažne lažne ugode. ugode.

Naravno, Naravno, ponavljam, ponavljam, ima ima tu tu još još puno puno „materijala“ „materijala“ na na kojima kojima trebam trebam raditi. raditi. Nije Nije nimalo nimalo lako, lako, ali aliuuduši dušiiisrcu srcuse seosjećam osjećamtoliko toliko sretno sretnoiibogato bogatoda dase seto tone nemože može usporediti usporediti ni ni ss jednim jednim materija­ materija­ lnim lnimbogatstvom. bogatstvom. Želim Želim još još jednom jednom zahvaliti zahvaliti molimolitvenoj tvenojzajednici zajedniciKristofori Kristoforina naizuizuzetnoj zetnoj susretljivosti susretljivosti ii ljubaznosti ljubaznosti koju koju su su mi mi pružili pružili ii sigurno sigurno ću ću ih ih ponovno ponovnoposjetiti. posjetiti.Hvala Hvalajoš jošjedjednom. nom.Bog Bogvas vasblagoslovio! blagoslovio!

34

Book

Ova će knjiga vašoj kćeri/sinu dati više od bilo kojeg zdravstvenog odgoja!

ROBERT L. SASSONE

NAJMANJI

LJUDI 35 samo kn

Knjiga o životu prije rođenja napisana na temelju razgovora s prof. JÉRÔMEOM LEJEUNEOM i prof.

Sir ALBERTOM WILLIAMOM LILEYJEM

Book

Prof. Sir Albert William Liley (1929. – 1983.) bio je profesor Perinatalne fiziologije na Poslijediplomskom studiju porodništva i ginekologije na Sveučilištu u Aucklandu.

Otkrio je da se prema nerođenim ljudima može postupati kao prema svim drugim pacijentima i pionir je u razvijanju tehnika promatranja i liječenja još nerođenih ljudi, koje su i danas u uporabi. Za svoje zasluge dobio je plemićku titulu i proglašen je vitezom (Sir) a kolege liječnici nazvali su ga ocem suvremene embriologije.

Prof. Jérôme Lejeune (1926. –1994.) postao je slavan godine 1959., kada je otkrio uzrok Downova sindroma i činjenicu da ljudi mogu imati više od 46 kromosoma. Većinu svoga života proveo je tragajući za lijekom. Neki ga smatraju vodećim genetičarem u svijetu. Pokret Pravo na život (Pro Vita) njegovom je smrću izgubio svog moćnog zaštitnika i borca.

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.kristofori.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

35

Ozdravljanje naših sjećanja

O

prostiti ne znači zaboraviti.

Kada nekome oprostimo, sje­ ćanje na povredu može ostati u nama dugo vremena, čak i kroz cijeli život. Ponekad nosimo sjećanja u na­ šem tijelu kao vidljivi znak. Ali praštanje mijenja način na koji se sjećamo. Pretvara prokletstvo u blagoslov. Kad oprostimo našim roditeljima zbog njihova razvoda, našoj djeci za nedostatak pažnje, našim prijateljima zbog nevjernosti u trenucima krize, našim liječnicima za njihov loš savjet, ne moramo više biti žrtve događaja nad kojima nismo imali kontrolu.

Opraštanje nas dovodi u poziciju da povra­ timo našu vlastitu snagu te ne dopustimo ovim događajima da nas unište; omoguća­ va da to postanu događaji koji produbljuju mudrost naših srdaca. Opraštanje uistinu ozdravlja sjećanja.

Henri J. M. Nouwen, Bread for the Journey

"Nitko, nijedno sjećanje, ne bi smjelo imati moć zadržati nas i uskratiti nam mir.

Praštanje je istinska snaga." sestra Jose Hobday

36

Book

N

emojte misliti da možete pokazati svoju ljubav prema Kristu time što mrzite one za koje se čini da su Njegovi neprijatelji na zemlji.

Pretpostavivši da Ga stvarno mrze: ipak On ljubi njih i vi se ne možete sjediniti s Njim, ako ih također ne ljubite.

Ako mrzite neprijatelje Crkve mjesto da ih ljubite, izvrgavate se opasnosti da postanete neprijatelj te Crkve i Krista; jer je On rekao: „Ljubite svoje neprijatelje“, a jednako je rekao: „Tko nije sa mnom, protiv mene je“. Zato ako ne pristajete uz Krista ljubeći one koje On

ljubi, vi ste protiv Njega.

Ali Krist ljubi sve ljude. Krist je umro za sve ljude. I Krist je rekao da nitko nema veće ljubavi do onog čovjeka koji daje svoj život za svoga prijatelja.

Ne pretpostavljajte odviše brzo da je vaš neprijatelj divljak baš zato jer je vaš neprijatelj. Mo­ žda je on vaš neprijatelj, jer misli da ste vi divljak. Ili se možda boji vas jer osjeća da se vi bojite njega... I možda, da se uvjerio da ste vi sposobni da ga ljubite, ne bi više bio vaš neprijatelj.

Ne pretpostavljajte prebrzo da je vaš neprijatelj neki Božji neprijatelj upravo zato jer je vaš neprijatelj. Možda je on

www.e-symposion.net

Ljubite...

vaš neprijatelj baš zato jer ne može u vama ništa naći što bi slavilo Boga. Možda ima pred vama strah jer ne može u vama naći ništa Božje ljubavi, Božje prijaznosti, Božje strpljivosti, milosrđa i razumijevanja lju­ dske slabosti.

Ne osuđujte prebrzo čovjeka koji više ne vjeruje u Boga, jer je možda vaša vlastita hladnoća, škrtost, vaša osrednjost i materijalizam, vaša sjetilnost i sebičnost, ono što je ubilo njegovu vjeru.

Thomas Merton, Nove sjemenke kontemplacije, Symposion, Split

Odabrala: Dražena Kolobarić

VRATA

O

va glasovita slika prikazuje Isusa u mračnom vrtu. U lijevoj ruci on drži svjetiljku koja obasjava prizor, a desnom kuca na velika i teška vrata.

Kad je slika bila izložena prvi put, neki je posjetilac slikaru svratio pažnju na neobičan detalj... ‒ Vaša slika ima nedostatak.

Vrata nemaju kvaku. ‒ To nije nedostatak ‒ odgovori slikar. ‒ Naslikao sam vrata ljudskog srca, a ona se otvaraju iznutra.

tebe-trazim.com Book

37

pater marko

I E D Z VIJE

Z

Z

u

s t a v r H : i il

d z e j i v z i ka traž

. Ma Piše: p

38

E C I D VJEZ gović

rko Glo

Book

Pater Marko nas je ponovno zadivio novom knjigom iz koje do­ nosimo ovaj zanimljiv tekst. Biblija nam govori da će mnogi u vječnosti zasjati poput zvijezdâ... Na nama je da odlučimo hoće­ mo li nakratko zasjati ovdje ili trajno sjati u vječnosti. Pronađimo vječne zvijezde koje žive među nama i zapitajmo se ne vidimo li u njihovim životima vječnost, ne odražava li se ona u njihovoj vjeri

D

Hollywood Hollywood

jeca jeca ii mladi, mladi, aa mo­ mo­ žda žda ii poneki poneki staristariji, ji, uglavnom uglavnom silno silno žele žele postati postati „zvi„zvijezde“. jezde“. Istu Istu težnju težnju vidimo vidimona nasvim svimkontinentima kontinentima ii uu svim svim rasama rasama svijeta, svijeta, bez bez iznimke. iznimke. UU nama nama je je nešto nešto neneodoljivo odoljivošto štonas nasnuka nukada datežitežimo mo učiniti učiniti nešto nešto više više ii bolje, bolje, nešto nešto drugačije. drugačije. Možda Možda bi bi jedni jednirekli reklida daje jeto toodjek odjekonoonoga gaizizEdena: Edena:„Bit „Bitćete ćetekao kaobobogovi“, govi“,ali aliosobno osobnomislim mislimkako kako ova ova snažna snažna želja želja da da nadiđenadiđemo mo sebe sebe nije nije zla zla uu sebi, sebi, ii nije nije zločin; zločin;ali alisigurno sigurnomože možeimati imati iineželjene neželjeneplodove. plodove.

Pa Patako, tako,naši našidomaći domaćimladi mladimimisle sleda da„biti „bitizvijezda“ zvijezda“znači znači„biti „biti slavna slavnaiibogata bogataosoba, osoba,kojoj kojojse se klanja klanjamasa masaiikoja kojamože možesve svešto što poželi“. poželi“. „Zvijezde“ „Zvijezde“ se se definiradefiniraju ju Hollywoodom, Hollywoodom, glamurom glamurom ii modom. modom. Prijestolja Prijestolja su su crveni crveni tepisi, tepisi, aa zlatno zlatno je je tele tele zamizamijenio jenio zlatni zlatni Oscar.

Oscar. Američki Američki san san sanjaju sanjaju ii hrvatski hrvatski sanjari, sanjari, dok dok mediji mediji majstorski, majstorski, lukavo lukavo dolijevaju dolijevaju ulje ulje na na vatru, vatru, hrahraneći neći otrovom otrovom naravne naravne čežnje čežnje mladih mladihza zaboljitkom, boljitkom,blagostablagostanjem njemiisrećom, srećom,aasve sveje jevođeno vođeno pohlepom pohlepom novca novca ii vlastitim vlastitim probitkom. probitkom.IItako, tako,naše naše„zvijez„zvijezde“ de“uusvemu svemuizgledaju izgledajukao kaoone one iziz New New Yorka, Yorka, aa mladenački mladenački zanos zanos pred pred kamerama kamerama uskoro uskoro zamjenjuju zamjenjuju tužne tužne fotografije fotografije paparazza, paparazza, na na kojima kojima znatiže­ znatiže­

Book

ljno ljno pratimo pratimo „zvijezde“ „zvijezde“ po po njinjihovim hovim putovima putovima anoreksije anoreksije ii bulimije, bulimije,rastavâ rastavâbrakova, brakova,opiopijanja bijeli janja do do besvijesti, besvijesti, aa da da bijeli sličnoiine nespominjemo. spominjemo. prah prahiislično Kako Kakobrzo brzopadaju padajuzvijezde... zvijezde...

Ako Ako proanaliziramo proanaliziramo prastaru prastaru hrvatsku hrvatsku katoličku katoličku pjesmu pjesmu (hehehe) (hehehe) „Zvijezda „Zvijezda tjera tjera mjemje-

”

maltretiranja maltretiranja po po bolnicama, bolnicama, ii kod kod nas nas ii vani, vani, liječenje liječenje ne ne daje daje rezultate? rezultate? Na Na svom svom krekrevetu vetuboli boliiimuke, muke,ona onami mikaže: kaže: „Pater, „Pater,ne netreba trebami mibaš bašništa... ništa...

Osim Osimda daopet opethodam...“ hodam...“ Evo Evo još još jedne jedne zvijezde: zvijezde: K., K., usprkos usprkos zgražanju zgražanju „kršćan„kršćanske“ ske“ okoline okoline rađa rađa jedanaesto jedanaesto

Naši domaći mladi misle da „biti zvijezda“ znači „biti slavna i bogata osoba, kojoj se klanja masa i koja može sve što poželi“

dijete dijeteiine nežali žalini nizbog zbogjednog jednog poroda... poroda...Ili IliE., E.,teška teškadijabetidijabetičarka, čarka,koja kojasvakodnevno svakodnevnoproprosisi po po našem našem gradu, gradu, jer jer ona ona ii njen njen sin, sin, branitelj branitelj ss PTSP-om PTSP-om nemaju nemajušto štojesti? jesti?Ili Ilimožda moždaV., V., 17-godišnjakinja, 17-godišnjakinja, koja koja je je ododlučila lučila ne ne pristati pristati na na abortus, abortus, nego nego hrabro hrabro zadržava zadržava svoju svoju bebu, bebu, makar makar su su svi svi uokolo uokolo užasnuti užasnuti ii šokirani šokirani jer, iako iako su su „veliki „veliki vjernici, od stoljeća stoljeća sedmog“, zaboraviše zaboraviše da da je jei Marija rodila rodila Isusa i Marija njezinim godiu njezinim Istinske Istinskezvijezde zvijezde uIsusa nama...

Ili stotinagodinama...

Ili puta pretučena stotinama puta preaže aže se, se, Hrvatska Hrvatska traži traži ma majka tučena samohrana zvijezdu. zvijezdu. UU redu, redu, ja ja samohrana koju je majka P.,nasilni koju suje ih ih odmah odmah pronalazim pronalazim P., raspenasilnitukao suprug tubarem barem desetak. desetak. HoHo- prug zida i gasio kao saraspelom sa ćete ćete lili malu malu T., T., osmi osmi lom opuške, te zidanjoj i gasio na njoj razred, razred, koja koja se se četiri četiri godine godine na sada mora skriopuške, te se sada liječi liječi od od leukemije leukemije ii sada sada ne ne se u mora negdje skrivati može može hodati, hodati, na na morfiju morfiju je je ii vati negdjesigurnoj u nenakon nakon nebrojenih nebrojenih operacija operacija ii nekoj seca“, seca“,aashvaćamo shvaćamotko tkosu su„zvi„zvijezde“, jezde“, što što je je onda onda –– mjesec? mjesec?

Eto, Eto, čini čini mi mi se se da da je je „mjesec“ „mjesec“ pojam pojam pod pod kojim kojim mislimo mislimo na na vrline vrline vjere, vjere, pouzdanja pouzdanja uu Boga, Boga,istinske istinskeljubavi. ljubavi.Kada Kadato to troje, troje,opisano opisanouuPrvoj Prvojposlaniposlaniciciapostola apostolaPavla PavlaKorinćanima Korinćanima (13), (13), nestane, nestane, nema nema ni ni poštepoštenja njani nipravde, pravde,aani niprave pravezabazabave; ve; sve sve je je prazno prazno ii isprazno isprazno aa zvijezde zvijezde neizbježno neizbježno padaju, padaju, bolno bolnoudarajući udarajućiootlo... tlo...

K

→

39

kući kućiiido dokraja krajaživota životaživjeti živjetiuu strahu strahuiitjeskobi? tjeskobi?

Ima Ima takvih takvih „zvijezdâ“ „zvijezdâ“ naprenapretek, tek, ali ali nisu nisu nam nam zanimljive, zanimljive, jer jer nas nas opterećuju opterećuju ii dosađudosađuju, ju, aa volimo volimo spavati spavati čiste čiste sasavjesti, vjesti, tj. tj. ono ono što što ne ne znamo znamo –– to tonas nasne nedira. dira.OOovakvima ovakvimase se doduše dodušesnimi snimifilm, film,glumci glumcipopokupe kupe svoje svoje milijune milijune dolara, dolara, uzmu uzmu priznanja priznanja uu haljinama haljinama koje koje koštaju koštaju kao kao vrlo vrlo dobar dobar automobil, automobil, uu multiplexima multiplexima kapne kapnekoja kojasuza suzaiiidemo idemokući, kući, umrljani umrljanikokicama. kokicama.

Budi BudiBožja Božja zvijezda! zvijezda!

Č

itam, itam, tri tri milijuna milijuna djece djece uu indijskom indijskom Bombayu Bombayu natjerano natjerano je jena naprostituciju, prostituciju,od od koje koje prerano prerano umiru umiru zaraženi zaraženi spolnim spolnim bolestima, bolestima, od od rana rana zadanih zadanih zlostavljanizlostavljanima. ma. Preko Preko sto sto tisuća tisuća djece djece ii mladih mladih biva biva godišnje godišnje oteto oteto ii prodano prodanobogatim bogatimbludnicima, bludnicima, pedofilima, pedofilima, nekakvim nekakvim izopaizopa-

”

Nama trebaju „zvijezde“ koje će činiti dobro, promicati vrije­ dnosti, biti uzor djeci i mladima u ne-nasilju, nealkoholiziranju, u ne-drogiranju, koje će pjevati svojim životom, ne samo glasom

čenim brutalnim brutalnim umobolniumobolničenim cima, koji koji se se „zabave“ „zabave“ ii bace bace cima, „meso“ svojih svojih žrtava, žrtava, kao kao da da „meso“ nisuuupitanju pitanjuljudi, ljudi,te tekreću krećuuu nisu noveslične slične„avanture“. „avanture“. nove Dok na na Zapadu Zapadu roditelji roditelji je­ je­ Dok dnogdjeteta, djeteta,ugušeni ugušenizabavazabavadnog maiikarijerama, karijerama,očajnički očajničkitraže traže ma tzv. super-dadilje super-dadilje da da im im smire smire tzv. razmaženogpotomka, potomka,na nadrudrurazmaženog goj strani strani Zemlje Zemlje neka neka palepalegoj stinska obitelj obitelj ss osmero osmero djece djece stinska živiod odmilostinje, milostinje,jer jernažalost, nažalost, živi nemaju sina sina nogometaša nogometaša koji koji nemaju bi zaradio zaradio deset deset milijuna milijuna eura eura bi takoih ihnahranio. nahranio. iitako Meni su su ovo ovo prave prave zvijezde; zvijezde; Meni ljudi koji koji se se bore, bore, muče, muče, nose nose ljudi svoj križ, križ, padaju padaju ii dižu dižu se, se, ii svoj usprkos problemima problemima ii neneusprkos

40

voljama, imaju imaju srce srce ii dušu. dušu. voljama, Njihove su su životne životne priče priče uiuiNjihove stinu dojmljive, dojmljive, razmišljanja razmišljanja stinu poticajna, aa druženje druženje ii sužisužipoticajna, vot ss njima njima daje daje okus okus ii našim našim vot životima. Prave Prave su su zvijezde, zvijezde, životima.

Božje zvijezde. zvijezde. Možda Možda sada sada Božje jedva preživljavaju, preživljavaju, ali ali zasluzaslujedva žuju život život vječni, vječni, uu potpunoj potpunoj žuju radosti ii miru. miru. Kako Kako su su to to divdivradosti ne „zvijezde“! „zvijezde“! Sjaje Sjaje posebnim posebnim ne sjajem, nevidljivim nevidljivim oku, oku, ali ali sjajem, srce vidi vidi ii osjeća. osjeća. Ne Ne nose nose ArArsrce mani, ne ne šetkaju šetkaju se se uu Pradi, Pradi, mani, ne jedu jedu kavijar kavijar ii ne ne treba treba im im ne naslovnica nekog nekog časopisa. časopisa. naslovnica Ne razmišljaju razmišljaju oo tristo tristo kuna kuna Ne vrijednim kremama kremama za za bore, bore, vrijednim niti su su opte­ opte­rrećeni ećeni izgledom izgledom niti obrva. To To su su stvarni stvarni ljudi. ljudi. Bez Bez obrva. maski,bez bezlažnog lažnogblještavila. blještavila. maski, Nama trebaju trebaju „zvijezde“ „zvijezde“ koje koje Nama će činiti činiti dobro, dobro, promicati promicati vrivriće jednosti, biti biti uzor uzor djeci djeci ii mlamlajednosti, dima uu ne-nasilju, ne-nasilju, ne-alkohone-alkohodima liziranju,uune-drogiranju, ne-drogiranju,koje koje liziranju, će pjevati pjevati svojim svojim životom, životom, ne ne će samoglasom. glasom. samo Repatica je je pokazala pokazala mjesto mjesto Repatica Kristova rođenja: rođenja: istinska istinska „zvi„zviKristova jezda“ također također pokazuje pokazuje na na jezda“ istinskiživot, život,sve sveumjetno umjetnonije nije istinski trajno, vremenom vremenom gubi gubi okus okus ii trajno, boje,atime atimeiismisao. smisao.Budi BudiBožBožboje, jazvijezda, zvijezda,mladiću mladićuiidjevojko! djevojko! ja Nećeš možda možda imati imati reflektore reflektore Nećeš ni šampanjac šampanjac ss jagodama jagodama za za ni doručakuu11 11sati, sati,ali aliimat imatćeš ćeš–– doručak život.Pravi Praviživot. život.Prava Pravamajka, majka, život. pravi radnik, radnik, pravi pravi problemi, problemi, pravi praviBog. Bog.Biblija Biblijakaže: kaže:„Što „Štoće će pravi cijelisvijet, svijet,ako akoizgubiš izgubišsvoju svoju titicijeli dušu?“ Hrabro!

Hrabro! Jer, Jer, Gospodin Gospodin dušu?“ čuvaduše dušesvojih svojihZVIJEZDA! ZVIJEZDA! čuva Book

p. Marko Glogović

o. Marko don Kornelione

Samo za stotu ovcu Ovom knjigom jednostavno želim poručiti čitateljima, da nas Bog ljubi, da nam želi sreću, da nas traži i da nema grijeha koji ne bi mogao ili ne bi htio oprostiti! Posebno su Mu na srcu upravo maleni i razočarani, ranjeni i nesretni.

Oni koji misle da će ih ovaj svijet zadovoljiti, nakon što prođu sito i rešeto mode, strasti, ovisnosti, idolopoklonstva, zabave i osvete, padaju u svojoj bespomoćnosti i stradavaju u svojoj naivnosti... Budite blagoslovljeni čitanjem, razmišljanjem i donesite dobre odluke za svoj duhovni život. To je moja molitva i moja inspiracija. Autor Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Glogović

Samo za stotu

OVCU

264 stranica • 13,2 x 20,3 cm

90,00 kn

POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

ZA KRISTA! ZA NEROĐENE!

Pomozi nam, da pomognemo najmanjima jer – pobačaj nikada nije rješenje!

Piši nam: • pp. 7, 47000 Karlovac • udruga.betlehem@gmail.com Surađuj s nama: www.stopabortus.com Hvala na daru! žiro-račun: 2484008-1104754353 Udruga Betlehem Zaista, zaista kažem vam, što god učinite jednome od ove moje najmanje braće, Meni ste učinili! (Mt 25,40) Book

41

42

Book

Anđeo čuvar Piše: don Antun Nižetić

Knjiga Pod krilima anđeoskim svećeniku Antunu N. posvijestila je važnost anđela čuvara koji ga je cijeli život pratio, nadahnjivao, štitio... Čitajući tu knjigu, doživio je kajanje zbog neposluha svom anđelu te želju za obraćenjem

P

rije rije nekoliko nekoliko dana dana pročitao pročitao sam sam knjiknjigu guPod Podkrilima krilimaanđeoskim anđeoskim(izdavač (izdavačje je Stella StellaMaris).

Maris).

Radi Radise seoočasnoj časnojsestri sestriizizBrazila Brazilakoja kojaje je od od svoje svoje četvrte četvrte godine godine postala postala svjesvjesna sna prisutnosti prisutnosti svoga svoga anđela anđela čuvara. čuvara.

Tada Tadanije nijeni niznala znalašto štoje jeto toanđeo anđeočuvar; čuvar;zvala zvalaga ga je je„moj „mojnovi noviprijatelj“. prijatelj“.Tek Tekje jekasnije, kasnije,uuškoli školikod kod časnih časnihsestara sestaračula čulada dasvi sviimamo imamoanđela anđelačuvara. čuvara.

UU svojoj svojoj jednostavnosti jednostavnosti mislila mislila je je da da svatko svatko sa sa svojim svojimanđelom anđelomkomunicira komunicirakao kaoona. ona.PodsjetiPodsjetila lame mena nasvece svecekoji kojisu sutakođer takođerimali imaliovu ovumilost milost kao kao primjerice primjerice sveta sveta Gemma Gemma Galgani Galgani (imamo (imamo njen njenživotopis životopisuuizdanju izdanjuSiona) Siona)koja kojaje jemislila mislilada da iidrugi drugipričaju pričajussanđelom anđelomčuvarom čuvaromkao kaoona, ona,ali ali da dase seootome tomešuti šutikao kaooonečem nečemintimnom. intimnom.Ove Ove su suduše dušebile bilevrlo vrloponizne ponizneiijednostavne jednostavneiipuno puno su sutrpjele trpjeleza zaspasenje spasenjedrugih. drugih.Bile Bilesu suduše dušežrtve žrtve pa pa su su dobile dobile tu tu posebnu posebnu utjehu utjehu kao kao ii naš naš GosGospodin podinuuGetsemaniju, Getsemaniju,da dane nesmalakšu; smalakšu;„A „Aukaza ukaza mu muse seanđeo anđeossneba nebakoji kojiga gaohrabri“ ohrabri“(Lk (Lk22,43).

22,43).

Nadahnuća Nadahnućamoga mogaanđela anđela čuvara čuvara

da da sirotinji sirotinji dam dam neki neki novac novac koji koji sam sam ljubomo­ ljubomo­ rno rno štedio štedio (sada (sada kao kao ispovjednik ispovjednik znam znam da da isti isti nutarnji nutarnji poticaj poticaj imaju imaju mnoga mnoga djeca), djeca), ss jakom jakom sviješću sviješćuda dato totrebam trebamnapraviti napravitiuutajnosti tajnostikako kako me me ne ne bi bi pohvalili pohvalili ljudi ljudi (iako (iako tada tada nisam nisam znao znao da dato topiše pišeuuevanđelju). evanđelju).

Sjećam Sjećam se se ii da da sam sam jednom jednom na na putu putu uu kino, kino, ne ne znam znam koliko koliko sam sam imao imao godina, godina, uz uz put put našao našao neki neki časopis časopis ss golotinjom. golotinjom. Spremio Spremio sam sam ga ga namjeravajući namjeravajući ga ga prelistati prelistati kod kod kuće, kuće, uz uz onaj onaj

”

Ova knjiga razbudila mi je kajanje što toliko puta nisam slušao ta nada­ hnuća koja vode u Život, nego ona druga koja su na početku slatka, ali napo­ sljetku vode u besmisao, nezadovoljstvo i samoću

osjećaj osjećajslatkoće slatkoćeda dasam samse sedomogao domogaonečeg nečeg„za„zabranjenog“ branjenog“ (zanimljivo (zanimljivo kako kako djeca djeca znaju znaju kad kad je je „drvo „drvo zabranjeno“). zabranjeno“). Odjednom Odjednom sam sam osjetio osjetio snažni snažni nutarnji nutarnji poticaj poticaj da da to to bacim bacim uu smeće, smeće, Sadržaj Sadržaj ove ove knjige knjige me me osobno osobno dirnuo dirnuo jer jer me me što štosam samiinapravio. napravio.Sjećam Sjećamse seiinutarnje nutarnjeborbe, borbe, podsjetio podsjetio na na dobra dobra nadahnuća nadahnuća koja koja sam sam imao imao aazatim zatimmira mirauukoji kojisam samušao ušaokad kadsam samposlušao poslušao od od djetinjstva. djetinjstva. Ne Ne sjećam sjećam se se da da sam sam ikad ikad vidio vidio poticaj. poticaj. Ima Ima još još puno puno takvih takvih nadahnuća nadahnuća kojih kojih svog svog anđela, anđela, ali ali sam sam ta ta nadahnuća, nadahnuća, koja koja su su sam samse sesjetio sjetiočitajući čitajućiovu ovuknjigu. knjigu.Ova Ovaknjiga knjigara­ ra­ ustvari ustvari jednaka jednaka opisanima opisanima uu knjizi, knjizi, od od nekud nekud zbudila zbudilami mije jekajanje kajanješto štotoliko tolikoputa putanisam nisamsluslumorao moraoprimiti; primiti;no, no,ja jaim imnisam nisambio biotoliko tolikoposluposlu- šao šaota tanadahnuća nadahnućakoja kojavode vodeuuŽivot, Život,nego negoona ona šan šankao kaoova ovasestra sestrapa pasu suse sessvremenom vremenomstišala; stišala; druga druga koja koja su su na na početku početku slatka, slatka, ali ali naposlje­ naposlje­ danas danasznam znamda daje jeto toanđeo anđeočuvar. čuvar. tku tkuvode vodeuubesmisao, besmisao,nezadovoljstvo nezadovoljstvoiisamoću. samoću.

Kao Kaodijete, dijete,često čestosam samimao imaojaki jakinutarnji nutarnjipoticaj poticaj Došla mom anđelu anđelučuvaru, čuvaru,i i Došla mi mi je i zahvalnost mom Book

→ 43

Bogu Bogu naravno, naravno, što što nije nije odustao odustao od od mene mene pored pored svih svihmojih mojihgrijehâ grijehâiinedosljednosti. nedosljednosti.Čudim Čudimse seda da anđeo anđeo nije nije pobjegao pobjegao od od mene; mene; još još ii danas danas mi mi svako svako toliko toliko pokaže pokaže da da je je tu... tu...

Naručite Naručite buđenje buđenje kod kod svoga svoga anđela anđela čuvara čuvara Poznato Poznato je je da da se se može može naručiti naručiti buđenje buđenje kod kod svog svog anđela anđela čuvara. čuvara. Posebno Posebno ako ako želimo želimo uu noći noći ustati ustati na na molitvu. molitvu. Puno Puno puta puta sam sam doživio doživio takvo takvo anđeosko anđeosko buđenje buđenje te te su su mi mi mnogi mnogi rekli rekli da da su su često često imali imali to to iskustvo. iskustvo. Niste Niste to to još još pokušali? pokušali?

Pokušajte.

Pokušajte. Ponekad Ponekad je je to to buđenje buđenje nenaručeno nenaručeno ii ne ne baš baš tako tako nježno, nježno, ali ali zna zna spasiti spasiti život... život...

Prvu Prvu godinu godinu svećeništva svećeništva bio bio sam sam kapelan kapelan uu VeliVelikoj koj Gorici Gorici kod, kod, sada sada pokojnog, pokojnog, svetog svetog svećenika svećenika Frkina.

Frkina. Jednom Jednom sam sam ostao ostao sâm sâm uu župi župi ii otišao otišao se se odmoriti odmoritiuusobu sobu(koja (kojaje jeodvojena odvojenaod odžupne župnekuće). kuće).

Zadrijemao Zadrijemao sam. sam. Odjednom, Odjednom, kao kao da da me me netko netko udario udario po po rebrima rebrima (usp. (usp. Dj Dj 12,7), 12,7), snažno snažno buđenje buđenje iijaki jakinutarnji nutarnjipoticaj: poticaj:„Moraš „Morašsići sićidolje“. dolje“.Sišao Sišaosam sam uu župni župni ured ured ii mislio: mislio: „Što „Što sad?“ sad?“ Tada Tada je je na na vrata vrata

”

44

Poznato je da se može naručiti buđenje kod svog anđela čuvara. Posebno ako želimo u noći ustati na molitvu

pozvonila pozvonilaosoba osobakoja kojaje jebila bilauuteškoj teškojsituaciji situacijiiinanamjeravala mjeravalase seubiti; ubiti;svećenik svećenikjoj jojje jebio biozadnja zadnjanada, nada, iako iako do do tada tada nije nije išla išla uu crkvu. crkvu. Da Da nisam nisam sišao, sišao, ne ne bi binašla našlanikog. nikog.

Prije Prije otprilike otprilike mjesec mjesec dana dana zaspao zaspao sam sam za za vovolanom. lanom. Probudio Probudio sam sam se se taman taman pred pred stablom stablom ii uspio uspio se se vratiti vratiti na na cestu. cestu. Pet Pet minuta minuta nakon nakon dogadogađaja, đaja, uu ponoć, ponoć, nazvala nazvala me me sestra sestra iz iz moje moje neokaneokatekumenske tekumenske zajednice zajednice (majka (majka jednog jednog svećenika). svećenika).

Rekla Rekla mi mi da da je je osjetila osjetila kako kako sam sam uu opasnosti opasnosti te te je je odmah odmahpočela počelamoliti molitimog moganđela anđelada dame mespasi. spasi.

Poznajem Poznajem svećenika svećenika iz iz Požeške Požeške biskupije biskupije koji koji se, se, kad kad ima ima problema problema ss nekom nekom osobom, osobom, moli moli njegonjegovu vuanđelu anđelučuvaru čuvaruiistvari stvarise seriješe. riješe.Jednom Jednomje, je,tako, tako, sin sinžupljanke župljankeukrao ukraonovac novacnamijenjen namijenjensirotinji; sirotinji;on on je je molio molio mladićeva mladićeva anđela anđela čuvara čuvara da da vrati vrati novac. novac.

II vratio vratio ga ga je. je. Isti Isti taj taj svećenik svećenik prošao prošao je je iskustvo iskustvo kliničke kliničkesmrti; smrti;kaže kažeda daje jetada tadavidio vidio„drugu „druguobalu“. obalu“.

Moja Moja majka, majka, koja koja se se često često moli moli anđelu anđelu čuvaru čuvaru imala imalaje jenevjerojatne nevjerojatnedoživljaje doživljajeod odkojih kojihću ćuspospomenuti menuti samo samo jedan... jedan... Imala Imala je je uu ruci ruci krivi krivi ključ ključ kuće kuće koji koji joj joj je je zabunom zabunom dao dao moj moj otac. otac. UvjereUvjerena na da da je je to to pravi pravi ključ, ključ, nervozno nervozno je je pokušavala pokušavala otvoriti otvoriti vrata vrata jer jer je je nekamo nekamo žurila. žurila. No, No, nikako... nikako...

Tada Tada je je zavapila: zavapila: „Anđele „Anđele čuvaru, čuvaru, otvori otvori mi!“ mi!“ II otključala otključala je je vrata vrata ii ušla. ušla. Poslije Poslije smo smo pokušavali pokušavali „trik“ „trik“ otključavanja otključavanja vrata vrata tim tim krivim krivim ključem. ključem.

No, No, nikad nikad to to nismo nismo uspjeli uspjeli ponoviti. ponoviti.

„Da „Da započnem započnem iznova...“ iznova...“ Dok Dok sam sam jednom jednom vozio vozio Marina Marina Restrepa Restrepa (obra(obraćenik ćenik ii autor autor poznate poznate knjige knjige Iz Iz tame tame uu svjetlo), svjetlo), koji koji je je održao održao duhovnu duhovnu obnovu obnovu uu mojoj mojoj župi, župi, postavio postavio sam sam mu mu tisuću tisuću pitanja pitanja jer jer sam sam čuo čuo ii uvjerio uvjerio se se da da ima ima dar dar spoznaje spoznaje te te „kao „kao iz iz topa“ topa“ odgovara odgovara ii na na vrlo vrlo teška teška životna životna pitanja. pitanja. Pitao Pitao sam sam ga, ga, između između ostalog, ostalog, oo anđelima anđelima čuvarima. čuvarima.

Rekao Rekao mi mi je: je: Kad Kad je je čovjek čovjek uu milosti, milosti, anđeo anđeo čučuvar var ide ide ispred ispred njega njega ii krči krči put put da da bi bi se se uu njegovu njegovu životu životu mogla mogla vršiti vršiti Božja Božja volja. volja. Kad Kad čovjek čovjek živi živi uu smrtnom smrtnom grijehu, grijehu, anđelu anđelu su su zavezane zavezane ruke ruke ii prisutan prisutan je je samo samo kao kao svjedok, svjedok, dok dok ispred ispred ide ide Zli Zli „sređujući „sređujući stvari“ stvari“ kako kako se se uu životu životu toga toga čovjeka čovjeka ne nebi biostvarila ostvarilaBožja Božjavolja; volja;Zli Zlivodi vodinjega njegai,i,preko preko njega njega druge druge uu propast. propast.

Zanimljivo.

Zanimljivo. Iz Iz iskustva iskustva znam znam da da je je to to tako. tako. Toliko Toliko su su se se puta puta stvari stvari neplanirano neplanirano savršeno savršeno poklopile poklopile da da sam sam se se navikao navikao na na to to pa pa više više ii ne ne primjećujem primjećujem nevjerojatne nevjerojatnekoincidencije. koincidencije.Imam Imamiskustvo iskustvoživota životauu milosti, milosti,ali alinažalost nažalostiiuugrijehu. grijehu.Znam Znamda dakako kakopostopostoje je Božje Božje karizme karizme (darovi), (darovi), tako tako postoje postoje ii đavolske đavolske Book

Što Katekizam Katoličke Crkve kaže o

anđelima čuvarima?

„Kao čisto duhovni stvorovi anđeli imaju razum i volju: oni su osobna i besmrtna stvorenja. Po savršenstvu nadilaze sva vidljiva stvorenja.“ (br. 330)

karizme karizme koje koje čovjeku čovjeku 'olakšavaju' 'olakšavaju' pristup pristup grijehu grijehu ii spajaju spajajuga gassonima onimakoji kojiće ćega gavoditi voditiprema premapropasti. propasti. „Nije „Nijenam namse seboriti boritiprotiv protivkrvi krviiimesa, mesa,nego negoprotiv... protiv... zlih zlihduhova“ duhova“(Ef (Ef6,12).

6,12).No, No,ootome tomeneki nekidrugi drugiput. put.

Dakle, Dakle, došla došla mi mi je je želja želja da da započnem započnem ponovno. ponovno.

Da Da iznova iznova budem budem ono ono malo, malo, jednostavno, jednostavno, poniponizno zno dijete dijete koje koje sluša sluša Boga.

Boga. Koja Koja sam sam budala budala bio bio kad kadsam sampovjerovao povjerovaoda daje jeneposluh neposluhBogu Bogusimpasimpatičan, tičan,aaposluh posluh„štreberski“... „štreberski“...Sav Savkaos kaosovog ovogsvijesvijeta ta dolazi dolazi iz iz našeg našeg neposluha neposluha Bogu.

Bogu. AA Bog Bog govori govori jasno jasnoiiglasno. glasno.Sve Svezlo zlona naovom ovomsvijetu svijetuiiuunašem našem

”

Uvjerena da je to pravi ključ, nervozno je pokuša­ vala otvoriti vrata jer je ne­ kamo žurila. No, nikako...

Tada je zavapila: „Anđe­le čuvaru, otvori mi!“ I otklju­ čala je vrata i ušla

životu postoji postoji jer jer čovjek čovjek sluša sluša Zloga, Zloga, napasnika. napasnika. životu Slijepi smo. smo. Ne Ne vidimo vidimo ozbiljne ozbiljne posljedice posljedice neponepoSlijepi sluhakoje kojesu susvugdje svugdjeoko okonas nasiiuunama. nama. sluha Zato je je obraćenje obraćenje nešto nešto vrlo vrlo konkretno. konkretno. NapuNapuZato stiti svoju svoju ii ući ući uu Božju Božju volju. volju. Osjećati Osjećati nekakve nekakve stiti trnce ii Božju Božju prisutnost prisutnost može može pomoći pomoći obraćeobraćetrnce nju,ali alito tonije nijeobraćenje. obraćenje.Moja Mojaje jevolja, volja,primjeriprimjerinju, ce, ne ne oprostiti oprostiti osobi osobi koja koja me me strašno strašno povrijedipovrijedice, la; ne ne mogu mogu ii neću neću oprostiti. oprostiti. Ipak, Ipak, Božja Božja je je volja volja la; zapisana uu mom mom srcu. srcu. Ona Ona je je zatamnjena zatamnjena grijegrijezapisana hom, ali ali uu Isusu Isusu Kristu Kristu rasvijetljena rasvijetljena mi mi je je ta ta istiistihom, nakoju kojusam samsposoban sposobanprepoznati prepoznatijer jersam samBožje Božje na dijete. Crkva Crkva mi mi govori govori tu tu istinu. istinu. Anđeo Anđeo čuvar čuvar dijete. mi je je šapuće: šapuće: Oprosti Oprosti mu! mu! Kako Kako da da to to učinim? učinim? mi Kako da da se se obratim? obratim? Kako Kako da da napustim napustim svoju svoju Kako volju ii uđem uđem uu Tuđu?

Tuđu? Moja Moja volja volja je je tako tako jaka jaka ii volju slatka. Njegova Njegova je je nepodnošljiva nepodnošljiva ii nerealna. nerealna. slatka.

Napustiti svoju svoju volju volju ii ući ući uu Njegovu Njegovu Pavao Pavao nanaNapustiti ziva umiranjem ziva umiranjem.. Slijediti Slijediti Njega Njega znači znači odreći odreći se se sebe, sebe, svoje svoje volje, volje, umrijeti umrijeti sebi sebi ii živjeti živjeti Njemu.

Njemu.

Kako Kako je je to to moguće? moguće? Samo Samo na na jedan jedan način. način. Ako Ako Book

„Od djetinjstva do smrti lju­ dski je život okružen njihovom zaštitom i zagovorom.

Svaki vjernik ima uza se anđela kao čuvara i pastira da ga vodi u život.“ (br. 336)

ga galjubim. ljubim.Momak, Momak,kad kadse sezaljubi zaljubiuudjevojku, djevojku,želi želi se se odreći odreći sebe sebe ii služiti služiti njoj, njoj, ii obratno. obratno. Tako Tako mi mi je je lako lako poslušati poslušati osobu osobu koja koja me me je je razoružala razoružala svosvojom jom simpatičnošću, simpatičnošću, poniznošću, poniznošću, ljepotom. ljepotom. Ne­ Ne­ tko tko drugi drugi želi želi nešto nešto puno puno lakše lakše od od mene, mene, aa meni meni je je puno puno teže teže poslušati poslušati jer jer mi mi je je antipatičan. antipatičan. Bez Bez logike logikezaljubljenosti, zaljubljenosti,kršćanstvo kršćanstvoje jenerazumljivo. nerazumljivo.

Cijeli Cijeliproblem problemčovječanstva čovječanstvaje jeuunašem našemneljubljeneljubljenju njuBoga.

Boga.Posvađani Posvađanismo smossnjime. njime.Ljuti Ljutismo smozbog zbog krive kriveslike slikekoju kojuimamo imamoooNjemu.

Njemu.Optužujemo Optužujemoga ga da daje jeOn Onkriv krivza zatrpljenje. trpljenje.Krist Kristnas nasje jedošao došaopomipomiriti ritissOcem.

Ocem.Došao Došaonas nasje jesve sverazoružati razoružatiiiprivući privućikk sebi sebiljepotom ljepotomraspete raspeteljubavi. ljubavi.„Ljepota „Ljepotaće ćespasiti spasiti svijet“ svijet“––rekao rekaoje jeDostojevski.

Dostojevski.Tko Tkoprihvati prihvatiKrista, Krista, prihvaća prihvaćaBoga, Boga,vraća vraćase seuuzajedništvo zajedništvossNjim, Njim,popočinje činjega gaslušati slušatiiispašava spašavase. se.

Vidi Vidi mene. mene. Udaljio Udaljio se se od od teme teme ii počeo počeo propopropovijedati. vijedati. Profesionalna Profesionalna deformacija. deformacija. Može Može još još jedan jedan bombon bombon za za kraj? kraj?

Bombon Bombon za za kraj kraj Marino Marino Restrepo Restrepoje za je vriza jeme vrijeme duhovne duhovne obnove obnove spavao spavao kod kod obitelji obitelji u Istriu uIstri kojoj u su kojoj jedni su karizmatici jedni karizmatici a drugi a drugi neokatekumeni. neokatekumeni.

Zajedno Zajedno smo večerali smo ve-a zatim čerali otišli a zatim u dnevni otišli uboravak. dnevni boravak.

Zamolili smo Zamolili ga da smo nam ga da priča nam o Blaženoj priča o Blaženoj Djevici Mariji.

DjeviciBilo Mariji. je predivno.

Bilo je predivno.

Na kraju Nasmo kraju sesmo ponovno se ponovno dotaklidotakli anđelaanđela jer je to jerdječici je to dječici bilo najzabilo nimljivije. najzanimljivije.

RekaoRekao je da su je naši da suanđeli naši anđeli u različitim u rakorovima zličitim korovima i da nas nadahnjuju i da nas nadahnjuju prema duhovnosti prema koju duhovnosti ima njihov kojukor. ima Nadam njihov kor. se da Nadam to može se da poto miriti može'tenzijice' pomiriti 'tenzijice' koje se ponekad koje se osjećaju ponekadizmeđu osjećarazličitih ju između crkvenih različitih stvarnosti. crkvenih Jer, stvarnosti. ako su anđeli Jer, ako u različitim su anđeli u korovima, različitimšto korovima, god to što značilo, god to paznačivole Boga lo, paivole u istom Bogasei uratu istom bore se ratu za nas, bore zašto za nas, ne bizasmo što ne i mi. bismo Kakoi mi. na Kako nebu,na tako nebu, neka tako bude neka i na bude zemlji! i na zemlji!

Amen. Amen.

Pozdravljam Pozdravljam vas vas onako onako kako kako je je sveti sveti Ljudevit Ljudevit Montfortski Montfortski običavao običavao završavati završavati svoja svoja pisma: pisma: Pozdrav Pozdrav vama vama ii vašim vašim anđelima anđelima čuvarima! čuvarima!

45

46

Book

Isus i danas

ozdravlja Piše: dr. fra Ivo Pavić, ofm

Novi nam je papa odmah na početku progovorio o važnosti evangelizacije; Isus je izabrao najbolji način i nama je u baštinu ostavio taj isti način naviještanja... Ozdravljanje bolesnikâ znak je njegova uskrsnuća, njegove svemoguće prisutnosti među onima koji mu se mole i poziv nevjernicima da povjeruju. Neki će reći da im ne trebaju čudesa i ozdravljenja kako bi povjero­ vali, no činjenica je da mnogima (poput Tome apostola) ipak trebaju, posebno teško ili neizlječivo bolesnima

→

Book

47

fra ivo

N

eki ekiće ćeljudi ljudireći rećida da se se po po molitvi molitvi ne ne može može ozdraviti ozdravitii idadaIsus Isus danas danas ne ne ozdravlja ozdravlja kaokao nenekada. kada. ToTo je potpuno je potpuno krivo. krivo.

Tko Tko godgod tako tako kaže,kaže, pokazuje pokazuje da ne da poznaje ne poznaje Bibliju Bibliju i Božjai obećaBožja obećanja. nja. Isus nijeIsus odnio nije sa sobom odnio sa snagu sobom liječenja snagunego liječeje to njaostavio nego jesvojoj to ostavio Crkvi, svome svojoj narodu, Crkvi, svome svima narodu, koji vjeruju svima u njega. koji vjeruju Nije je u zadržao njega.

Nije samo je za zadržao sebe. samo On nam za sebe. je zaOn povjedio: nam je„Liječite zapovjedio: bolesnike, „Liječite uskrisujte bolesnike, mrtvace, uskrisujte čistite gumrtvace, bavce, izgonite čistite gubavce, zle duhove!“ izgonite (Mt 10,8). zle duhove!“ Prije više(Mt od10,8).

2000 Prije godina višedio od 2000 je Isusova godinaplana dio je bio Isusova poći među plana bio mnoštvo poći među da bi mnoštvo ga se dotakao da bi ga i ozdravio se dotakao ga – i ozdravio misliš li da ga je – misliš On danas li da manje je On danas spreman manje to činiti? spreman Evanđelist to činiti?

Marko Evanđelist kaže: Marko kaže: ruke, „...Na „...Nabolesnike bolesnikestavljat stavljatće ćeruke, iioni oniće ćeozdravljati“ ozdravljati“(Mk (Mk16,16).

16,16).

Na Na posljednjoj posljednjoj večeri večeri Isus Isus je je svojim svojim učenicima učenicima rekao rekao da da će će nakon nakon njegova njegova odlaska odlaska –– njegove njegove smrti smrti ii uskrsnuća uskrsnuća od od mrtvih mrtvih ii uzašašća uzašašća –– stvari stvari za za njih njih krenuti krenuti nabolje, nabolje, jer jer će će im im poslati poslati Duha Duha Svetoga Svetoga ii oni oni će će činiti djela koja je je ii on onsâm sâmčičinio (Iv 14,12); 14,12); da da će će uu nama nama i dalje boraviti boraviti ii snagom snagom Duha Svetoga Svetoga još još ozdra­ ozdra­ vljati, ii uu dvadesetprvom dvadesetprvom

”

Gladnima i siromašnima, koji od nas traže da ih nahranimo kruhom, besmi­ sleno je govoriti kako se nekada dobro jelo i kako su ljudi bili siti. Treba ih nahraniti danas. Tako i bolesnike treba ozdraviti danas

stoljeću,onako onakokako kakoje jeto točinio činio stoljeću, prvom. uuprvom.

Samo uu zadnjih zadnjih nekoliko nekoliko mjemjeSamo seci bio bio sam sam svjedokom svjedokom razlirazliseci čitih ozdravljenjâ: ozdravljenjâ: ruke ruke ii noge noge čitih koje su su zbog zbog prometne prometne nenekoje sreće,ili iliod odrođenja rođenjabile bilekraće kraće sreće, nekoliko centimetara, centimetara, po po momonekoliko litvi su su izrasle; izrasle; potpuno potpuno ravna ravna litvi stopala, su odnoodnostopala, ozdravila su sno su se se stvorili stvorili sno na njima su novi iskri­vvljene ljene novi lukovi; iskri­ izravnale kralježnice, izravnale Sjećam se se zatim: zatim: su se. Sjećam žene koja koja ozdravljenja žene ostavila slušni slušni aparat, aparat, je ostavila djeteta boboozdravljenja djeteta od tumora, tumora, nenelesnog od

48

stanka stanka kamenaca kamenaca uu bubregu bubregu djevojčice djevojčice itd. itd. Gospodin Gospodin Isus Isus nije nije ih ih razočarao. razočarao. Pokazao Pokazao im im je je da da je je On On Bog Bog koji koji liječi, liječi, Bog Bog koji kojise sebrine brineiikoji kojiih ihljubi, ljubi,Bog Bog koji kojiih ihspašava. spašava. Čudesno Čudesnoje jevlastitim vlastitimočima očimavividjeti djeti ozdraviteljsku ozdraviteljsku Božju Božju snasnagu guna nadjelu. djelu.Nisam Nisamuvijek uvijektako tako čvrsto čvrstovjerovao vjerovaoda daće ćeIsus Isususliuslišati šatimoje mojemolitve, molitve,ali alisada, sada,nanakon kon što što sam sam toliko toliko toga toga vidio, vidio, teško teško bi bi mi mi bilo bilo ne ne vjerovati. vjerovati.

Isus IsusKrist Kristozdravlja ozdravljaiidanas. danas.On On nije nije zaboravio zaboravio svoj svoj narod. narod. On On je jezapočeo započeoslužbu službuozdravljanja ozdravljanja ii ona ona se se nastavlja. nastavlja. UU Poslanici Poslanici sv. sv. Pavla Pavla Hebrejima Hebrejima 13,8 13,8 piše: piše: „Isus „Isus je je isti, isti, jučer, jučer, danas danas ii zauzauvijek“. vijek“.Ovo Ovoje jesigurno sigurnojedna jednaod od najvažnijih najvažnijih rečenica rečenica uu cijeloj cijeloj Bibliji Bibliji aa znači: znači: Isus Isus je je ozdra­ ozdra­ vljao, vljao, ozdravlja ozdravlja ii ozdravljat ozdravljat će! će!On Onse senikada nikadanije nijemijenjao mijenjao ii nikad nikad se se neće neće promijeniti promijeniti ni ni

umoriti.Uistinu, Uistinu,ne nebismo bismoimaimaumoriti. nikakvekoristi koristiod odtoga togašto štoje je lilinikakve Isus nekada nekada ozdravljao, ozdravljao, činio činio Isus čudesa ii oslobađao oslobađao od od đavla đavla čudesa daOn Onto tone nečini činiiidanas. danas. da Cjelovitase seozdravljenja, ozdravljenja,napinapiCjelovita saoje jebivši bivšipapa papaBenedikt BenediktXVI., XVI., sao kojaje jeKrist Kristčinio činioonima onimakoje kojeje je koja susretao„nastavljaju „nastavljajudogađati događati susretao danas, po po djelu djelu Duha Duha SvetoSvetoii danas, ga, na na osobit osobit način način uu Crkvi, Crkvi, ga, zajednici koja koja liječi, liječi, koja koja krijekrijezajednici pi ii koja koja tješi“. tješi“. Papa Papa nastavlja: nastavlja: pi „pozvani smo smo biti biti službenici službenici „pozvani nade“(Spe (Spesalvi salvibr. br.34) 34)za zaone one nade“ koji trpe trpe ii koji koji traže traže zdravlje, zdravlje, koji pomoću naše naše prisutnosti, prisutnosti, bribripomoću ge,naše našezauzete zauzeteljubavi. ljubavi. ge, Book

Dar Dar 11 ozdravljanja ozdravljanja UU dekretu dekretu Presbyterorum Presbyterorum orordinis dinisSabor Sabornaglašava naglašavadu­ du­žžnost nost svećenikâ svećenikâda daprepoznaju prepoznajumilomilosne snedarove darove((karizme karizme))kod kodsvosvojih jih vjernikâ vjernikâ te te da da se se titi darovi darovi stave staveuuslužbu službudrugih drugih(usp. (usp.PO PO 9).

9). Katekizam Katekizam Katoličke Katoličke Crkve Crkve naglašava naglašava da da su su „karizme“ „karizme“ posebne posebne milosti milosti aa znače znače blablagonaklonost, gonaklonost, nezasluženi nezasluženi dar, dar, dobročinstvo. dobročinstvo.Koja Kojagod godim imbila bila narav, narav, katkada katkada ii izvanredna, izvanredna, kao kaošto štoje jedar darčudesa čudesaili ilijezika, jezika, karizme karizme su su usmjerene usmjerene na na poposvetnu svetnumilost, milost,aacilj ciljim imje jeopće opće dobro dobro Crkve.

Crkve. One One su su uu službi službi ljubavi ljubavi koja koja izgrađuje izgrađuje Crkvu.

Crkvu. (usp. (usp.KKC KKC2003) 2003) Gladnima Gladnima ii siromašnima, siromašnima, koji koji od od nas nas traže traže da da ih ih nahranimo nahranimo kruhom, kruhom, besmisleno besmisleno je je govogovoriti riti kako kako se se nekada nekada dobro dobro jelo jelo iikako kakosu suljudi ljudibili bilisiti. siti.Treba Trebaih ih nahraniti nahraniti danas. danas. Tako Tako ii bolebolesnike sniketreba trebaozdraviti ozdravitidanas. danas.

Imati Imati dar dar ozdravljanja ozdravljanja nije nije nenešto što što što posjedujemo, posjedujemo, što što po po vlastitoj vlastitojvolji voljimožemo možemouključiti uključiti ili ili isključiti isključiti već već je je to to prolazna prolazna milost, milost, prolazni prolazni pokret pokret BožjeBožjega ga Duha Duha koji koji pomaže pomaže bolesnibolesniku. ku. Dar Dar ozdravljanja ozdravljanja sastoji sastoji se se uutome tomeda dabolesnik bolesnikozdravi ozdravipo po molitvi. molitvi.Ova Ovadefinicija definicijamože možese se činiti činiti jako jako jednostavnom jednostavnom ali ali Bog Bog je je jednostavan, jednostavan, aa mi mi prepreviše višekompliciramo. kompliciramo.

Duh Duh Sveti Sveti je je ključ ključ svih svih čudesâ čudesâ koja koja se se događaju događaju pred pred našim našim očima. očima. On On ima ima glavnu glavnu ulogu ulogu uu ozdravljenjima. ozdravljenjima. Naša Naša otvootvorenost renost Duhu Duhu Svetom Svetom ii uživljauživljavanje vanjeuupatnju patnjudrugoga drugogačini činida da Ispravno Ispravnojejekazati kazati„dar „darozdravljanja“, ozdravljanja“,aa ne ne„dar „dariscjeljenja“, iscjeljenja“,kao kaošto štopiše pišeuuŠari­ Šari­ ćevu ćevuprijevodu prijevoduBiblije Biblijei iuuvećini većiniprote­ prote­ stantske stantskeliterature. literature.Iscjelitelji Iscjeliteljiliječe liječetijelo tijelo dok dokIsus Isusosim osimtijela tijelaliječi liječii idušu dušui iduh, duh, tj.tj.cijeloga cijelogačovjeka. čovjeka.Termin Termin„iscjeljenje“ „iscjeljenje“ može možese seuzeti uzetikad kadmolimo molimoda daGospodin Gospodin iscijeli iscijeliunutarnje unutarnjerane. rane.

11

Book

se se događaju događaju brojna brojna ozdravljeozdravljenja. nja. Dar Dar ozdravljanja ozdravljanja udijeljen udijeljen je je svakoj svakoj osobi osobi koja koja prihvaća prihvaća Isusa Isusa kao kao svoga svoga Spasitelja, Spasitelja, vjerujući vjerujućida daje jeon onSin SinBožji.

Božji.Oni Oni koji koji imaju imaju dar dar ozdravljanja ozdravljanja ne ne smiju smijuprivlačiti privlačitiljude ljudesebi sebinego nego Isusu.

Isusu. Zato Zato često često govorim govorim ljuljudima dima da da ja ja nisam nisam osoba osoba koja koja ozdravlja ozdravlja po po vjeri vjeri ili ili molitvi molitvi nego negoneka nekagledaju gledajuuuIsusa.

Isusa.On On ozdravlja. ozdravlja. Dakle, Dakle, preko preko dara dara

”

darovi darovi ozdravljanja ozdravljanja od od razlirazličitih čitih bolesti. bolesti. Netko Netko ima ima dar dar ozdravljanja ozdravljanja onih onih koji koji imaju imaju problema problema sa sa zglobovima, zglobovima, očiočima ma ili ili imaju imaju psihičke psihičke smetnje. smetnje.

Drugi Drugi opet opet imaju imaju dar dar za za unuunutarnje tarnje ozdravljenje ozdravljenje ili ili bolesti bolesti srca, srca, itd. itd. Kod Kod sebe sebe sam sam primiprimijetio jetio da da su su po po molitvi molitvi mnogi mnogi ozdravili ozdravili od od bolesti bolesti leđa, leđa, papadavice, davice, sluha, sluha, neplodnosti, neplodnosti, ra­ ra­ vnih vnihstopala... stopala...

Prije nego što sam za zdravlje molio na velikim susretima, nekoliko sam godi­ na molio za pojedince i radio s malim skupinama. S vremenom su se darovi Duha Svetoga, zbog prakticiranja dara ozdravljanja umnožili

ozdravljanja ozdravljanja djeluje djeluje ii očituje očituje se se Duh Duh Sveti Sveti koji koji ozdravlja, ozdravlja, oslobađa oslobađa od od zloduhâ zloduhâ itd. itd. Oni Oni koji koji ozdravljaju ozdravljaju uu Ime Ime Isusovo Isusovo samo samo su su jednostavni jednostavni instruinstrumenti menti vođeni vođeni od od Drugoga!

Drugoga!

Bog Bogje jepoput poputvioline violinekoja kojatraži traži glazbenika glazbenikada dabi bistvorio stvoriolijepe lijepe melodije. melodije.

Važno Važno je je uočiti uočiti da da uu 11 Kor Kor 12,9.28.30.

12,9.28.30.Pavao Pavaotriput triputgovori govori oo „„darovima darovima ozdravljanja“, ozdravljanja“, ne ne oo „„daru daru ozdravljanja“. ozdravljanja“. Dakle, Dakle, radi radi se se oo množini. množini. To To je je ii logi­ logi­ čno čnojer jerkao kaošto štopostoje postojemnoge mnoge bolesti, bolesti, tako tako postoje postoje ii različiti različiti

Kao Kaokršćani, kršćani,svi svimožemo možemomoliti moliti za za sebe sebe ii za za druge, druge, poglavito poglavito bolesnike. bolesnike.To Toznači značida dasmo smosvi svi po posakramentima sakramentimaprimili primiliredoredoviti vitidar darozdravljanja, ozdravljanja,međutim međutim postoji postoji izvanredni izvanredni dar dar ozdra­ ozdra­ vljanja vljanja koji koji Bog Bog daje daje pojedi­ pojedi­ ncima ncima da da bi bi tu tu službu službu vršili vršili na na velikim velikim skupovima skupovima ljudi, ljudi, npr. npr. uu dvoranama, dvoranama, na na stadionima stadionima itd. itd.Baš Baškao kaošto štonije nijeisto istobaviti baviti se se nekim nekim sportom sportom rekreativno rekreativno ili ili igrati igrati profesionalno. profesionalno. Prije Prije nego negošto štosam samza zazdravlje zdravljemolio molio na navelikim velikimsusretima, susretima,nekoliko nekoliko sam sam godina molio molioza zapojedi­ pojedi­

→ 49

fra ivo nce nceiiradio radiossmalim malimskupinama. skupinama.

SSvremenom vremenomsu suse sedarovi daroviDuha Duha Svetoga, Svetoga, zbog zbog prakticiranja prakticiranja dara daraozdravljanja ozdravljanjaumnožili. umnožili.

Isus Isus se se hoće hoće poslužiti poslužiti tvojim tvojim molitvama molitvama da da bi bi ljude ljude blagoblagoslivljao, slivljao, liječio liječio ii oslobađao. oslobađao. Isus Isus hoće hoćeozdravljati ozdravljatipo potebi. tebi.Daj Dajmu mu priliku, priliku,te teće ćeOn Onto toiiučiniti. učiniti.ReRezultate zultatemolitve molitvemoramo moramoostaviti ostaviti njemu, njemu,koji kojiuvijek uvijekodgovara odgovarana na naše našemolitve. molitve.On Onće ćeispuniti ispunitisvosvoja jaobećanja obećanjaodgovarajući odgovarajućina napopo-

”

Moliti Moliti za za zdravlje zdravlje bolesnih bolesnih nema nema ništa ništa zajedničko zajedničko ss oku­ oku­ ltnim ltnim praksama praksama ii bilo bilo kojim kojim oblikom oblikom magije. magije. Te Te prakse prakse ne ne dolaze dolaze od od Duha Duha Božjega.

Božjega.

Potrebno Potrebno je je stoga stoga imati imati vrlo vrlo precizne precizne kriterije kriterije kako kako bi bi se se prepoznalo prepoznaloozdravljenje ozdravljenjepo po

Oni koji ozdravljaju u Ime Isusovo samo su jednostavni instrumenti vo­ đeni od Drugoga! Bog je poput violine koja traži glazbenika da bi stvorio lijepe melodije

trebe trebesvoga svoganaroda. naroda.Ne Nezaborazaboravivida daje jeIsus Isusjedini jedinikoji kojiozdravlja. ozdravlja.

Mi Mi trebamo trebamo biti biti kanali kanali njegove njegove milosti milostiiiljubavi. ljubavi.Uvijek Uvijekse setreba treba usredotočiti usredotočiti na na njega, njega, aa ne ne na na ljude; ljude;„Jer „Jerbez bezmene menene nemožete možete ništa ništaučiniti“ učiniti“(Iv (Iv5,5).

5,5).

Kad Kad je je netko netko uključen uključen uu službu službu ozdravljanja, ozdravljanja, treba treba imati imati svoga svoga duhovnog duhovnogvođu, vođu,biti bitiuumolitvemolitvenoj noj zajednici. zajednici. Dobro Dobro je je da da svesvećenik ćenikzna znaza zanjega. njega.Važnu Važnuulogu ulogu ovdje ovdje igra igra dar dar razlučivanja razlučivanja duduhovâ, hovâ,zbog zbogmogućih mogućihmanipulamanipulacija. cija. SS druge druge strane strane treba treba imati imati na naumu umuda dase seslužba službaozdravljaozdravljanja nja također također sastoji sastoji uu tome tome da da druge drugeljude ljudedovedemo dovedemodo doIsusa.

Isusa.

Kad Kad čovjek čovjek upozna upozna iliili susretne susretne Isusa Isusaonda ondaće ćeozdraviti. ozdraviti.To Tonam nam opet opetpokazuje pokazujeda dasmo smosvi sviukljuuključeni čeniuutu tuponiznu poniznuslužbu službuljubavi. ljubavi.

50

Neka Neka upozorenja upozorenja za za one one koji koji mole mole za za bolesnike bolesnike21

molitvi molitvi koja koja se se događa događa uu ime ime Duha Duha Božjeg, Božjeg, što što nije nije slučaj slučaj uu ezoteričnoj ezoteričnoj praksi. praksi. Autor Autor Zimmerling Zimmerling postavlja postavlja osam osam 21 Onome Onometko tkoželi želisaznati saznatina nakoji kojijejena­ na­ čin činnajbolje najboljemoliti molitiza zazdravlje, zdravlje,prepo­ prepo­ ručam ručamda dapročita pročitaknjižicu knjižicuDoktrinarne Doktrinarne komisije komisijeICCRS-a ICCRS-aSmjernice Smjerniceza zamolitve molitve kojima kojimase seod odBoga Bogamoli moliozdravljenje ozdravljenje (Guidelines (Guidelineson onPrayers Prayersfor forHealing) Healing)

kriterijâ kriterijâ na na koje koje treba treba obratiti obratiti pozornost: pozornost: 1.

1. tko tko za za ozdravljanje ozdravljanje moli moli uu ime imeDuha DuhaSvetoga, Svetoga,mora morapaziti paziti da da njegove njegove molitve molitve ni ni uu čemu čemu ne ne budu budu slične slične praksi praksi mode­ mode­ rnih rnihiscjeliteljâ iscjeliteljâčudotvoraca. čudotvoraca.

2.

2.Molitva Molitvaza zabolesne bolesnemora morabiti biti jasno jasno razlučena razlučena od od komercikomercijalnih jalnih čudotvornih čudotvornih izlječenjâ, izlječenjâ, tako tako da da se se izbjegne izbjegne situacisituacija ja uu kojoj kojoj bi bi veće veće izglede izglede za za izlječenje izlječenje imao imao onaj onaj tko, tko, uu materija­ materija­lnome lnome smislu smislu daje daje više. više.Ozdravljenje Ozdravljenjepo pomolitvi molitviuu ime ime Isusovo Isusovo uvijek uvijek je je besplatbesplatno. no. Cijena Cijena je je plaćena plaćena na na križu križu prije prijeviše višeod od2000 2000godina. godina.

3.

3. Molitva Molitva za za ozdravljenje ozdravljenje mora mora ostati ostati slobodna slobodna od od bilo bilo kojeg kojeg usredotočenja usredotočenja na na vanjvanjski skiuspjeh uspjehozdravljenja. ozdravljenja.

4.

4. Molitva Molitva za za ozdravljenje ozdravljenje se se ne ne smije smije ni ni na na koji koji način način ide­ ide­ ntificirati ntificirati sa sa spasenjem, spasenjem, jer jer bi bi to to podrazumijevalo podrazumijevalo spasenje spasenje bez bezsvjesne svjesnesuradnje suradnjesubjekta. subjekta.

5.

5. Molitva Molitva za za ozdravljenje ozdravljenje ne ne smije smije se se svesti svesti samo samo na na ozdravljenje ozdravljenjeodređenih određenihdijelodijelo-

Book

vatijela, tijela,jer jersvako svakoozdravljenje ozdravljenje va nastoji postići postići obnovu obnovu oso­ oso­ nastoji bnogaodnosa odnosassBogom.

Bogom. bnoga 6. Čin Čin molitve molitve za za ozdravljenje ozdravljenje 6. mora biti biti usmjeren usmjeren na na povepovemora ćanje zajedništva zajedništva između između boboćanje lesnihiizdravih. zdravih. lesnih 7. Kršćanska Kršćanska praksa praksa obreda obreda 7. ozdravljenja mora mora polaziti polaziti ozdravljenja od uvjerenja uvjerenja da da se se molitva molitva za za od ozdravljenje ii medicinska medicinska teteozdravljenje rapija ne ne isključuju, isključuju, nego nego se se rapija nadopunjuju. nadopunjuju.

8. Značenje Značenje kršćanskog kršćanskog obreobre8. da ozdravljanja ozdravljanja ovisi ovisi oo kulturkulturda nome ambijentu ambijentu uu kojem kojem se se nome vrši; tako tako ima ima različito različito značeznačevrši; nje za za afričku, afričku, latinoameričku, latinoameričku, nje europsku, ii sjevernoameričku sjevernoameričku europsku, kulturu. kulturu.

Uz ova ova upozorenja upozorenja treba treba dodoUz datiiisljedeće: sljedeće: dati Kad molimo molimo za za ozdravljeozdravlje‒‒ Kad nje, ne ne smijemo smijemo naređivati naređivati nje, Gospodinu da da mora mora uslišati uslišati Gospodinu našu molitvu. molitvu. Trebamo Trebamo moliti moliti našu posvemašnjim predanjem predanjem uu ss posvemašnjim njegovuljubeznu ljubeznubrigu briguza zabobonjegovu lesnuosobu. osobu. lesnu ‒‒ Nipošto Nipošto ne ne smijemo smijemo polapolagati gati ruke ruke na na ljude ljude ako ako živimo živimo uu smrtnom smrtnom grijehu grijehu ili ili smo smo zarobljeni zarobljeni nekom nekom ovisnošću ovisnošću (alkoholom, (alkoholom, drogom drogom ili ili ako ako prakticiramo prakticiramovisak, visak,jogu, jogu,trantranscendentalnu scendentalnu meditaciju) meditaciju) sve sve dok dokih ihse sene neodreknemo. odreknemo. ‒‒ Nikoga Nikoga ne ne smijemo smijemo zvati zvati čučudotvorcem dotvorcem ili ili iscjeliteljem iscjeliteljem jer jer dar darozdravljanja ozdravljanjanije nijetrajan trajandar. dar. ‒‒ Dar Dar ozdravljanja ozdravljanja stoji stoji uu službi službi evangelizacije, evangelizacije, aa ne ne uu službi službi medicine. medicine. Bez Bez nanaviještanja viještanja riječi riječi Božje, Božje, bebesmislen smislenje. je. ‒‒ Treba Treba izbjegavati izbjegavati da da nad nad nama nama mole mole oni oni koji koji su su duho­ duho­ vno vnooholi oholiiiarogantni. arogantni.

Neka Neka nam nam ova ova upozorenja upozorenja budu budusvojevrsni svojevrsnipodsjetnik podsjetnikda da Isus Isus Krist Krist mora mora biti biti uu središtu središtu svih svihmolitava molitavaza zazdravlje. zdravlje.

Book

U GODINU DANA PRODANO 6 000 PRIMJERAKA!

382 str.

Renzo Allegri

PADRE PIO

Čudesni život Padre Pio svetac je kojeg danas zaobilaze znanstvenici i liberalni teolozi. Ni jedni ni drugi ne mogu ni shvatiti ni objasniti čudesa koja je Bog po njemu činio te ih čini i dalje a budući da ona ruše njihove teorije, jednostavno su ga odlučili ignorirati.

Za njegovo proglašenje svetim, dokazano je ravno sto čudesa.

Da se nastavilo s traženjem, ta bi se brojka značajno povećala.

Golem broj ljudi može posvjedočiti kako je Bog u njihovim životima učinio čudo po zagovoru Padre Pija. Zašto ne bi i u tvojem životu učinio isto?

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

100,00 kn

meki uvez • 13,2 x 20,3 cm

POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

51

MAJČINSKA LJUBAV

„Utecimo se ljubavi koja ima majčinske odlike i koja, poput majke, prati svako svoje dijete, sva­ ku izgubljenu ovcu, pa kad bi bili i milijuni ta­ kvih zalutalih, pa kad bi u svijetu zlo prevladalo nad dobrim, pa kad bi današnje čovječanstvo svojim grijesima zavrijedilo novi 'potop' ... I ako netko od suvremenikâ ne bi dijelio vjeru i nadu koje me vode, kao slugu Božjega i poslužitelja Božjih otajstava, da u ovom povijesnom času zazivam milosrđe Božje nad čovječanstvo, neka barem shvate razlog moje zabrinutosti. Ona je ponukana ljubavlju za čovjeka, za sve što je ljudsko, a čemu, prema slutnjama brojnih naših suvremenikâ, prijeti golema pogibelj.“ papa Ivan Pavao II., enciklika Bogat milosrđem, 1980.

52

Book

„...kao jedna

majka, koja ima mnogo

djece

“

N

ikad nećemo moći shvatiti, kako mnogo teži Marija za tim, da nam bude na pomoć za naš spas, i kako je mnogo Ona za nas zabrinuta. Najmanje pouzdanje koje mi u Nju stavljamo, ne ostane nikad bez nagrade. Sretan koji pod Njezinom zaštitom živi i umire, može se sa dobrim razlogom ustanoviti, da je njegov vječni spas siguran i da će jednom nebo biti njegova baština.

M

islim, da će Majka Božja na koncu svijeta napokon imati mira, ali dok svijet opstoji, dolaze sa svih strana k Njoj. Sveta je Djevica kao jedna majka, koja ima mnogo djece. Ona je neprestano zabavljena time, da ide od jednog k drugomu, da svima pomogne. Ona je posve ljubav i smilovanje, Ona je uvijek na sve strane ispružila ruke Božjeg milosrđa.

Sveti Ivan Marija Vianney

Book

53

intervju: Melani Ivančević i Mihael Sečen

RADIONICE EMPATIJSKE KOMUNIKACIJE

Sukob je

prilika U ovom užurbanom vre­ menu, kad su uspješni odnosi rijetkost a komu­ nikacija između nas i bližnjih često svedena na puku razmjenu informacijâ, neshvaćanje i međuso­ bni sukobi sve su češći... Kako to promijeniti i kako sukob iskoristiti kao poticaj za pozitivne promjene?

Odgovor na ovo, i mnoga druga pitanja vezana za komunikaciju nudi nam Intero centar; koji je dio riječke udruge Mladi za Krista. Centar, naime između ostalih svojih aktivnosti održava radio­ nice empatijske komunikacije koje vodi Mihael Sečen, educirani trener nenasilnog djelovanja i komunikacije, medijator, empatijski savjetnik i life coach, uz asistenciju Melanie Ivančević, predstavnice Udruge MZK. Pitali smo ih: 54

Book

?

Što Što je je to to empatijska empatijska komunikacija komunikacija ii što što polaznici polaznici uče uče na na radionicama radionicama

Empatijska Empatijskakomunikacija komunikacijaje jemetoda metodakoja kojauči učida da uusituaciji situacijisukoba sukobane nepostavljamo postavljamopitanje: pitanje:„Tko „Tko je jekriv, kriv,aatko tkoje jeuupravu?“ pravu?“već: već:„Kako „Kakosam samja? ja?

I:I: Što Što će će nas nas pokrenuti pokrenuti uu smjeru smjeru rješenja?“ rješenja?“ Na Na takav takavnačin načinmožemo možemozaustaviti zaustavitieskalaciju eskalacijusukosukoba bado dokojeg kojegdolazi dolazizbog zbognaizmjeničnog naizmjeničnogmeđumeđusobnog sobnogokrivljavanja okrivljavanjaiiopravdavanja. opravdavanja.Ciljano Ciljanose se krećemo krećemoprema premarješenju rješenjusukoba sukobauukojem kojemmožemožete te imati imati oboje: oboje: zauzimanje zauzimanje za za svoje svoje potrebe potrebe te te održavanje održavanjeodnosa odnosassdrugim drugimosobama. osobama.

Polaznici Polazniciuče učekonkretne konkretnevještine vještinekomuniciranja komuniciranja ii putem putem vježbi vježbi upoznaju upoznaju alate alate koji koji olakšavaju olakšavaju shvatiti shvatitišto štoim imje jesamima samimavažno, važno,kako kakoto topodijepodijeliti litissdrugima drugimate tese seempatijski empatijskipovezati povezatissonime onime što štodruge drugeljude ljudepokreće pokrećeiimotivira. motivira.Na Napolaženje polaženje ovih ovihradionica radionicaljude ljudemotivira motiviraiiželja željada dažive živeha­ ha­ rmoničnije rmoničnijeiisuvislije, suvislije,ali aliiimogućnost mogućnostučenja učenjananačina čina ophođenja ophođenja uu konfliktnim konfliktnim situacijama situacijama koji koji im imomogućuje omogućujezadovoljavajući zadovoljavajućiishod ishodsukoba sukobaza za obje objestrane. strane.

Možda Moždaste steiivi viprimijetili primijetilida daljudi ljudikojima kojimaprilazite prilazite iskreno iskrenoiisspoštovanjem, poštovanjem,te tesu susigurni sigurnida dasu sunjinjihove hovepotrebe potrebeuzete uzeteuuobzir, obzir,spremni spremnipartnerski partnerski riješiti riješitisukob. sukob.

Nadah nj strplje uje me Isuso nje, po vo š neosu đivanj tivanje ljudi , eil pritom nije (b jubav te to š i to U svije o tu nen ) pasivan. a „budi silja to str z ali bla og prema pr ovemo: g prem oblem a čovje u, ku“

U U našoj našoj svakodnevnoj svakodnevnoj kokomunikaciji munikaciji najčešće najčešće povripovrijedimo jedimo ljude ljude koji koji su su nam nam najbliži, najbliži, koje koje najviše najviše volimo. volimo. Zašto Zaštoje jeto totako tako

?

To To se se događa događa zato zato što što nam nam je je najviše najviše stalo stalo do do mišljenja mišljenjate teosobe, osobe,do dopodrške podrškeosobe osobekoja kojanam nam je je bliska. bliska. Trebamo Trebamo znati znati da da je je sukob sukob itekako itekako ii prilika prilika da da još još dublje dublje uđemo uđemo uu odnos odnos ss nekom nekom osobom, osobom,da dataj tajodnos odnosgradimo. gradimo.Primjerice Primjericekaže kaže se se kako kako je je važno važno da da se se supružnici supružnici ii svađaju svađaju jer jer se se tako tako međusobno međusobno upoznaju upoznaju (npr. (npr. doznajući doznajući što štoje jepartneru partneruvažno...) važno...)te tezajedno zajednoizgrađuju. izgrađuju.UU trenucima trenucimanerazumijevanja nerazumijevanjaiikonflikta konfliktava­ va­žžno noje je stati stati ii znati znati slušati, slušati, empatijski empatijski promijeniti promijeniti perperspektivu. spektivu. Rosenberg Rosenberg –– na na čijoj čijoj se se Nenasilnoj Nenasilnoj komunikaciji komunikaciji(eng. (eng.Nonviolent NonviolentCommunication; Communication; NVC) NVC) temelji Empatijska Empatijska komunikacija komunikacija– –kaže kaže Book

→

55

Kako izgledaju radionice?

Na radionicama se najprije, korak po korak upoznajemo s elementima nenasilne komunikacije. Koraci su:

- promotriti događaj/situaciju bez interpretacije i vrednovanja - preuzeti odgovornost za vlastite osjećaje i misli - dopustiti svoju ljutnju i bijes - čuti potrebe svih sugovornikâ i shvatiti ih ozbiljno, iako se ne slažete s ponašanjem - umjesto zahtjeva koristiti molbu te njome ostvariti ciljeve i vrijednosti - suosjećajno, empatijski reagirati prema sebi i prema drugoj osobi - voditi dijalog pomoću nenasilne komunikacije te - doći do rješenja.

-

Ovako vježbamo:

• predstavljajući metodu nenasilne komunikacije na temelju konkretnih primjera • radeći u parovima i grupi na vještinama nenasilne komunikacije • koristeći igre uloga sa situacijama iz vašeg iskustva te • koristeći igre za podizanje energije za razigran i opušten rad.

da daje jejedna jednaod odnajnezadovoljenijih najnezadovoljenijihljudskih ljudskihpopotrebâ trebâ biti biti saslušan, saslušan, da da nas nas netko netko iskreno iskreno čuje, čuje, pa paje jeiito tocilj ciljempatijske empatijskekomunikacije. komunikacije.

Ako Akopromotrimo promotrimoIsusov Isusovprimjer, primjer,uočit uočitćemo ćemoda da je je ljudima ljudima poklanjao poklanjao svoje svoje vrijeme vrijeme ii slušao slušao ih. ih.

da rovanja ltat vje ji zato treu z e r silje je ugi, ko Sve na uzrokuju dr l o b acija: u š na jeni. munik iti kažn rg, Nenasilna ko baju b e b n ose all B. R Marsh ota iv Jezik ž

di ne i lju i đu me e m m li iz is obâ to m vih suk ažem š Izvor s kružju: ne k eo . koji m kažem im što in č ne Martin

56

Buber

Vjerujemo Vjerujemoda daje jeznao znaošto štoće ćeoni onireći rećiiiprije prijenego nego što što su su to to izgovorili, izgovorili, no no bio bio je je također također svjestan svjestan koliko koliko je je važno važno svakoj svakoj osobi osobi dati dati priliku priliku da da se se sama samaizrazi izrazite teje jetu tunjihovu njihovupotrebu potrebuispunjavao. ispunjavao.

?

Što Što učiniti učiniti kad kad se se dvoje dvoje pojedinaca, pojedinaca, najčešće najčešće je je to to u u braku, braku, jako jako udalji udalji

Kada Kada sukobljene sukobljene strane strane ne ne uspijevaju uspijevaju doći doći do do rješenja, rješenja, moguća moguća je je medijacija, medijacija, jer jer medijator medijator (miritelj) (miritelj)je jeosoba osobakoja kojaće ćena naneki nekinačin načinbiti bitikokomunikacijski munikacijskikanal kanalizmeđu izmeđute tedvije dvijeili iliviše višeosobâ. osobâ.

On/ona On/ona zna zna slušati, slušati, postaviti postaviti pitanja pitanja ii dobivati dobivati odgovore odgovore tako tako da da se se osobe osobe uu sukobu sukobu čuju čuju na na drugi druginačin. način.Za Zamedijaciju medijacijuje jepotrebno potrebnodvoje, dvoje,no no često čestose sedogađa događada dajedan jedanod odnjih njihne neželi želimedijamedijaciju cijuaatu tuprisile prisilenema. nema.Tada Tadapostoji postojimogućnost, mogućnost, što štopotičem potičemljude ljudena naradionicama, radionicama,da dameđusobmeđusobno nouspostave uspostavemrežu mrežuuusmislu smisluda damogu mogunekoga nekoga Book

ka da ekako i prili Sukob je it nos s đemo u od još dublje u j odnos bom, da ta nekom oso aže se rimjerice k P . o im d ra g ružnici o da se sup n ž a v je o k ka eđu­ r se tako m na­ i svađaju je d r. ju (np oz a n z o p u o sobn no...) artneru važ jući što je p izgrađuju te zajedno nazvati nazvatiiida daih ihtaj tajnetko netkoempa­ empa­ttijski ijskisasluša. sasluša.Kad Kad smo smo uu sukobu sukobu ss nekim, nekim, uu biti biti je je najteže najteže to to što što imamo imamo dojam dojam da da naša naša pozicija, pozicija, naši naši strahovi, strahovi, naše naše mišljenje mišljenje uopće uopće nisu nisu primljeni primljeni na na znanje. znanje.

Tada Tadanam namtreba trebaempatijsko empatijskoslušanje. slušanje.Kao Kaoteraterapeut peutradim radimiimedijaciju medijacijuiiempa­ empa­ttijsko ijskosavjetovasavjetovanje njeiito todaje dajedobre dobrerezultate. rezultate.

tivaciju snagu iza motivaciju taj nenasilni za taj način, nenasilni a timenačin, i kvalitetnu a time komunikaciju i kvalitetnu komunikaciju crpim upravocrpim iz svoje upravo vjere.izVjera svoje je vjere. odnos; Vjera empatijska je odnos;mi empatijska komunikacija mi komunikapomaže poboljšati cija pomaže odnos poboljšati premaodnos drugima prema i prema drugima sebi.i Blagoslov prema sebi. koji Blagoslov dolazi kad koji dolazi to uspijem kad toostvariti uspijem približava ostvariti približava me vrijednostima me vrijednostima kojima jekojima Isus poje učavao Isus poučavao a time i aNjemu. time i Njemu.

Kad Kad će će održati održati sljedeća sljedeća radionica radionica ii gdje gdje se se zainteresirani zainteresiranimogu mogujaviti javiti

?

Sljedeća Sljedeća radionica radionica empatijske empatijske komunikacije komunikacije povezana povezana je je ss duhovnim duhovnim principima principima koji koji nas nas potiču potiču na na nenasilje nenasilje aa održava održava se se od od 2.

2. do do 5.

5. svibnja svibnja 2013.

2013. uu Lužnici Lužnici kraj kraj Zaprešića.

Zaprešića. Sve Sve informacije informacije zainteresirani zainteresirani mogu mogu dobiti dobiti na: na: mladizakrista@gmail.com, mladizakrista@gmail.com, 091/464-2525 091/464-2525 ili ili na naFacebooku Facebooku(Intero (Interocentar). centar).

Kako Kako nam nam u u kvalitetnikvalitetnijoj joj komunikaciji komunikaciji ss bližnjima bližnjima može može pomoći pomoći vjera vjera ii naš naš osobni osobni odnos odnos ss Isusom Isusom

?

Meni Meni je je upravo upravo empatijska komunikacija bila bilaodgovor odgovor na na pitanja pitanja koja koja su su me na mom duhovnom duhovnom putovanju putovanju mučila mučila dugo godina.

Slušao Slušaosam samii čitao čitao da da smo smo kao vjernici pozvani ni bližnjega bližnjega ne ne osuđivati već ljubiti. Štoviše, Štoviše, pozvani pozvani smo smo ljubiti ljubiti ii neprijatelje. Pitanje koje kojesam samnosio nosiouu sebi sebi bilo bilo je: KAKO? Isusov primjer, primjer, njegov njegov život život te te način na koji se se EK se temelji na Nenasilnoj komunikaciji Marshalla ophodio ophodio ss ljudima ljudima uvijek uvijek me me iznova izaRosenberga, američkog psihijatra, Židova koji je htio zivao zivaoi ijoš jošme meuvijek uvijekizaziva. izaziva.Nadahnjuje Nadahnjushvatiti odakle dolazi nasilje. Rosenberg je živio u me je me njegovo njegovo strpljenje, strpljenje, poštivanje poštivanje ljudi, vrijeme kad su i u Americi Židove nazivali pogrdnim neosuđivanje ljudi, neosuđivanje i ljubavi te ljubav to što tepritom to što imenima, u vrijeme nemirâ između crnaca i bijelaca... nije pritom (bio) nije pasivan. (bio) pasivan.

U svijetu U svijetu nenai htio je razumjeti što se krije iza toga. Želio je razviti silja nenasilja to zovemo: to zovemo: „budi strog „budiprema strog komunikaciju kojom bi se povezao s tim ljudima, problemu, prema problemu, ali blagali prema blag prema čovjeku“. čokojom bi shvatio što se događa iza onoga što mi, Izvjeku“. osobnog Iz osobnog iskustva iskustva mogu reći mogu da ljudi radimo i došao do toga da svaki čovjek reagira i upravo reći da ovaj upravo stavovaj olakšava stav olakšava otkrivaponaša se iz svojih potrebâ (naravno nije u tome prvi, nje otkrivanje Božje slike Božje u ljudima, slike u ljudima, jer pomaže jer već je ta saznanja strukturirao). Te su potrebe zaje­ prepoznavanju pomaže prepoznavanju njihovih potrebâ njihovihi dničke svim ljudima i nisu ni pozitivne ni negativne. osjećajâ. potrebâ Si druge osjećajâ. strane, S druge snagu strane, i mo-

„...svaki čovjek reagira i ponaša se iz svojih potrebâ“

Book

57

IHΣOYΣ – Isus

Piše: Mirko Ćosić

Ja sam Prvi i Posljednji, i Živi! (Otk 1,17,18)

58

Book

K

rist ristje jesvršetak svršetakiipopočetak, četak, bezdan bezdan bobožanske žansketajne tajneizmeizmeđu đu dva dva odlomkâ odlomkâ ljudske ljudskepovijesti. povijesti.

Cezar Cezar je je uu svoje svoje vrijeme vrijeme digao digao veću veću buku buku nego nego Isus, Isus, Platon Platon je je posjedovao posjedovao enciklopedijsko enciklopedijsko znanje znanje ii bio bio 'učeniji' 'učeniji' od od Isusa.

Isusa. II danas danasse sesjećamo sjećamoiinjih njihiiNjega, Njega, ali ali tko tko se se danas danas opredjeljuje opredjeljuje za za ili iliprotiv protivCezara Cezaraiigdje gdjesu sudanas danas platonovci platonovci ii protuplatonovci? protuplatonovci?

Današnja Današnja historiografija, historiografija, na na temelju temelju povijesnih povijesnih vrela vrela kaže kaže kako kako je je za za Isusa Isusa 300% 300% sigurnisigurnije je da da je je bio bio stvarna stvarna povijesna povijesna osoba osoba nego nego što što je je to to za za AristoAristotela; tela; ali ali nitko nitko se se ne ne trudi trudi ospoosporiti riti Aristotelovu Aristotelovu istinitost... istinitost...

Krist Krist je je živ živ ii danas. danas. Koliki Koliki ga ga ii danas danas mrze mrze ii proklinju. proklinju. II izneiznenadna nadna psovka psovka uu tramvaju tramvaju ili ili na na ulici ulici podsjeti podsjeti nas nas da da je je još još uvijek uvijek živ, živ, aa to to što što protiv protiv njega njega ii danas danas bjesne bjesne mnogi, mnogi, bjelobjelodano dano nam nam potvrđuje potvrđuje njegovu njegovu besmrtnost. besmrtnost.

Mali Mali ostatak ostatak onih onih što što istinski istinski slijede slijede 'golog 'golog Krista' Krista' najbolje najbolje osjeća osjeća koliko koliko je je silno, silno, neizneizmjerno mjerno potreban potreban ovome ovome zgazgaženom ženom čovječanstvu, čovječanstvu, ovim ovim pregaženim pregaženim ljudima ljudima nuklearnuklearne ne ere. ere. Njegovi Njegovi pak pak sljedbenici sljedbenici uu Crkvama Crkvama izgradili izgradili su su nasipe nasipe ii prekrasne prekrasne tampon tampon zone zone svojih svojih pobožnosti pobožnosti ii glumatanja glumatanja izmeizmeđu đu sebe sebe ii stvarnog stvarnog Krista.

Krista.

U U svakom svakom slučaju, slučaju, Isus Isus je je popotreban treban svima, svima, pa pa ii onima onima koji koji to to ne ne znaju. znaju. Isuse, Isuse, titi znaš znaš kako kako je je tvoja tvoja nazočnost nazočnost prijeko prijeko popotrebna trebna ii neodgodiva neodgodiva uu ovo ovo doba, doba, koje koje te te ne ne poznaje: poznaje: jer jer gladan gladan misli misli da da traži traži kruh, kruh, aa gladan gladan je je Tebe; Tebe; žedan žedan misli misli da da treba treba vode, vode, aa žedan žedan je je Tebe; Tebe; bolestan bolestan vapi vapi za za ozdravljeozdravljenjem, njem, aa bolestan bolestan je je jer jer Tebe Tebe nema; nema; ponižen ponižen sanja sanja oo slavi, slavi, aa treba treba nekoga nekoga tko tko ga ga bezuvje­ bezuvje­ tno tno voli. voli.

Book

PREPORUČAMO!

Mesija Mesija Zbilja, Zbilja, pojavio pojavio se se mesija mesija čiji čiji su su dolazak dolazak očekivale očekivale sve sve cicivilizacije vilizacije ii ljudske ljudske zajednice. zajednice.

Starozavjetni Starozavjetni proroci proroci plastično plastično su su opisali opisali njegov njegov život; život; ii On On je je došao, došao, ali ali ga ga njegovi njegovi ne ne primiprimiše. še. On, On, svemoćni, svemoćni, odjednom odjednom je je pokazao pokazao pravo pravo lice lice Očevo: Očevo: ne ne sila, sila, ne ne grmljavina grmljavina ii oluja, oluja, ne ne kažnjavanje, kažnjavanje, optužba optužba ii ukor, ukor, nego nego blagost blagost ii ljubav. ljubav. Ipak, Ipak, On On je jesvemoguć, svemoguć,ali alina nasvoj svojbožanbožanski skinačin načinna nakoji kojije jepozvao pozvaoiinas. nas.

Vratimo Vratimo se se na na izvore izvore ii pokuša­ pokuša­ jmo jmo naći naći toga toga nepatvorenog nepatvorenog mladića mladićaiz izNazareta Nazaretakoji kojiiidanas danas uznemiruje uznemiruje milijune milijune ljudi ljudi pripritiješnjene tiješnjene vječitim vječitim pitanjem: pitanjem:

”

On, svemoćni, odjednom je pokazao pravo lice Očevo: ne sila, ne grmlja­ vina i oluja, ne kažnjavanje, optužba i ukor, nego blagost i ljubav. Ipak, On je svemoguć, ali na svoj božan­ ski način na koji je pozvao i nas

„A „A što što ako ako je je On On zaista zaista Bog, Bog, ako ako je je zaista zaista istina istina ono ono što što je je naučavao?“ naučavao?“ Dakle, Dakle, od od Pilata Pilata do do današnjih današnjih dana, dana, Krist Krist je je podvrgnut podvrgnut saslušanjima, saslušanjima, ali ali na na žalost žalost nitko nitko ne ne sluša sluša njegove njegove odgovore. odgovore. Saslušanja, Saslušanja, izgleda izgleda uvijek uvijek završavaju završavaju slično(?!) slično(?!)

Tako, Tako, usred usred onoga onoga prvog prvog sasaslušanja, slušanja, PilatPilat odjednom odjednom osjeti osjeti strah kad strahje kad optuženi je optuženi zanesezanesenjak njak mirno mirno izjavio: izjavio: „Ja sam„Ja se sam zato se i rodio zato iidošao rodio na i došao na

Svake subote u župi Presvetog srca Isusova u Šurkovcu kod Prijedora misa za zdravlje i za krštenje u Duhu Svetom ili za novi izljev Duha

Početak: u 13 sati

Svi ste dobrodošli! župnik: dr. sc. fra Ivo Pavić, OFM

Informacije i narudžbe knjiga, DVD-a i CD-a na: shalom-mb@net.hr ili +385(0)98/934-2565

→ 59

59

isus svijet da da svjedočim svjedočim za za istinu“ istinu“ svijet (Iv 18,37).

18,37). Prokurator Prokurator Judeje Judeje (Iv optuženom neočekivano neočekivano popooptuženom stavlja pitanje: pitanje: „Odakle „Odakle si si ti?“ ti?“ stavlja Iako mu mu eventualni eventualni odgovor odgovor Iako neće donijeti donijeti neku neku pomoć, pomoć, on on neće kao da da –– našavši našavši se se uu neugodneugodkao noj situaciji situaciji između između razjarene razjarene noj svjetine predvođene predvođene vjerskim vjerskim svjetine vođama, neobične neobične poruke, poruke, te te vođama,

svoje svoje žene žene koja koja mu mu panično panično sugerira sugerira da da se se okani okani tog tog prapravednika vednika –– želi želi razotkriti razotkriti tajnu tajnu ovoga ovoga neobi­ neobi­ččnog, nog, nevino nevino opoptužena tužena čovjeka. čovjeka. Dakle, Dakle, čak čak ni ni on, on, Pilat Pilat –– okorjeli okorjeli vojnik, vojnik, čečetvrti tvrti prokurator prokurator Judeje, Judeje, uu ovim ovim dramatičnim dramatičnim trenutcima trenutcima koji koji se se odvijaju odvijaju na na ulicama ulicama JeruJeruzalema zalema ne ne može može pred pred Isusom Isusom

ostati indiferentan. indiferentan. Jamačno Jamačno ostati je njihov njihov dijalog dijalog izazvao izazvao čučuje đenje Pilatovih Pilatovih suradnikâ, đenje suradnikâ, koji koji su za znali za njegovu be-i su znali njegovu bešćutnu šćutnu i eksplozivnu te eksplozivnu narav te narav postuppostupke prema domicilnom ke prema domicilnom stanovstanovništvu kojepovjesničari su povjeništvu koje su sničari okarakterizirali 'ekstreokarakterizirali 'ekstremno mno okrutnima'.

Dovoljno je okrutnima'.

Dovoljno je ovovdje samo navesti podatak dje samo navesti podatak iz iz evanđelja govori kakvu evanđelja kojikoji govori kakvu je je blasfemiju učinio: „Upravo blasfemiju učinio: „Upravo u u taj dođoše mu taj časčas dođoše nekineki te mute(Isu(Isusu) javiše dogodilo ss su) javiše štošto sesedogodilo je krv krv Pilat Pilat Galilejcima kojih je krvlju njihovih njihovih pomiješao s krvlju žrtava“ (Lk 13,1).

Isusova nazočnost uvijek, uvijek, početka njegonjegood samog početka života, od od va zemaljskog života, pokolja njegova rođenja ii pokolja današnjih nevine djece djecedodo današdana,dana, kodkod ljudi njih ljudiizaziva izazireakcije. „Ovaj je evo pova reakcije. „Ovaj je evo stavljen na propast i uzdi-i postavljen na propast gnuće mnogima u Izraelu i zai uzdignuće mnogima u Izraelu znak osporavan...“ (Lk(Lk 2,34). za znak osporavan...“ 2,34). .......... ..........

Gledajući zlo zlo koje koje seže seže dotle dotle Gledajući da ubija ubija Božjeg Božjeg Sina, Sina, pitamo pitamo da se je je lili sotona sotona tako tako moćan, moćan, ii je je se Bog uistinu uistinu svemoćan? svemoćan? lili Bog Mi bismo bismo željeli željeli kontrolirati kontrolirati ii Mi oćutjeti Božju Božju svemoć svemoć prema prema oćutjeti našim mjerilima. mjerilima. Naša Naša ljudska ljudska našim imaginacija zamišlja zamišlja Boga Boga kao kao imaginacija

nekog supermena supermena koji koji natprinatprinekog rodnom snagom snagom uništava uništava zlo zlo ii rodnom sve naše naše neprijatelje. neprijatelje. Željeli Željeli bibisve smo Boga Boga koji koji rješava rješava sve sve naše naše smo probleme, ispunja ispunja naše naše želje, želje, probleme, spašava nas nas od od bolesti, bolesti, banbanspašava krotâ ii mijenja mijenja tijek tijek povijesnih povijesnih krotâ događaja prema prema našim našim željaželjadogađaja ma. Tako Tako pojedini pojedini suvremeni suvremeni ma. znanstvenici, filozofi filozofi ii teolozi teolozi znanstvenici,

”

Od Pilata do današnjih dana, Krist je podvrgnut sa­ slušanjima, ali na žalost nitko ne sluša njego­ ve odgovore

tvrde da da Bog Bog ii nije nije svemoguć svemoguć tvrde jer inače inače ne ne bi bi dopustio dopustio tolike tolike jer zločine (Auschwitz, (Auschwitz, Hirošima), Hirošima), zločine ratove ii stradanja. stradanja. Mnogi Mnogi vje­ vje­ ratove rnici, doživjevši doživjevši osobnu osobnu tratrarnici, gediju ili ili trpljenje, trpljenje, upadaju upadaju gediju teške sumnje sumnje isprepletene isprepletene uu teške očajem ii optužbama optužbama protiv protiv očajem Boga koji koji ne ne čuje, čuje, te te pokušavapokušavaBoga ju naći naći utjehu utjehu uu različitim različitim idoidoju lima, magiji magiji ili ili pak pak apatiji. apatiji. Ali Ali lima, Božji putovi putovi nisu nisu naši naši putovi. putovi.

Božji Već nam nam starozavjetna starozavjetna Knjiga Knjiga Već Mudrosti daje daje nasluti nasluti odgovor odgovor Mudrosti na ova ova pitanja: pitanja: „Jer „Jer titi ljubiš ljubiš sva sva na

POTRAŽITE NA INTERNETU

Dobrodošli :) 60

www.book.figulus.hr

www.pia.figulus.hr Book

bića bića ...Ali ...Ali titi ih ih štediš štediš jer jer je je sve sve tvoje, tvoje, Gospodaru, Gospodaru, ljubitelju ljubitelju života“ života“ (11,23-24a.26).

(11,23-24a.26). Samo Samo onaj onaj tko tko je je svemoćan svemoćan nikoga nikoga ne ne kažnjava kažnjava ii ljubi ljubi sve. sve.

Božja Božja svemoć svemoć nije nije neka neka zastrazastrašujuća šujuća svojevoljna svojevoljna sila sila koja koja kakažnjava žnjava ljude ljude već već je je milosrdna milosrdna ii očinska očinska briga briga za za sva sva stvorenja. stvorenja.

Stav, Stav, koji koji je je po po načelima načelima ovoga ovoga svijeta svijeta slab, slab, aa sastoji sastoji se se od od strstrpljenja, pljenja, blagosti blagosti ii ljubavi ljubavi pokapokazuje zuje nam nam da da je je to to istinski istinski način način kako kako biti biti moćan. moćan. To To je je svemoć svemoć Kristova Kristova uu kojoj kojoj ga ga nitko nitko ne ne može može spriječiti spriječiti da da ljubi, ljubi, čak čak ii Pilata Pilata ii Judu.

Judu.

AA kako kako je je Bog Bog ljubav, ljubav, postaje postaje jasno jasno da da ljubiti ljubiti zapravo zapravo znači znači 'dovesti' 'dovesti' Boga Boga uu našu našu svakisvakidašnjicu. dašnjicu. AA ako ako je je Bog Bog za za nas, nas, tko tko će će protiv protiv nas? nas? Odgovoriti Odgovoriti na na zlo zlo dobrim, dobrim, na na uvrede uvrede prapraštanjem, štanjem, na na mržnju mržnju ljubavlju ljubavlju koja koja nije nije slijepa slijepa ii naivna naivna emocija emocija koja koja zaboravlja zaboravlja ili ili ignorira ignorira zlo zlo nego nego ga ga ustvari ustvari preobražava. preobražava. Tako Tako se se pobjepobjeđuje đuje zlo, zlo, to to je je Božja Božja ii naša naša svemoć! svemoć!

To To nam nam je je pokazao pokazao dugoodugoočekivani čekivani Mesija.

Mesija. Ta Ta riječ riječ dodolazi lazi iz iz hebrejskog: hebrejskog: Mosijah Mosijah (‫)חישמ‬, (‫)חישמ‬, ii znači znači pomazanik pomazanik ili ili jednostavnije jednostavnije „onaj „onaj koji koji ima ima doći“. doći“. Ako Ako je je prevedemo prevedemo na na grčki, grčki, dobit dobit ćemo ćemo riječ riječ Krist Krist (Χριστός). (Χριστός).

www.rhema-casopis.com Book

Kafarnaum Kafarnaum Vratimo Vratimo se se na na početak početak IsusoIsusova va javnog javnog života. života. Dramatične Dramatične povijesne povijesne okolnosti okolnosti na na periperiferiji feriji Rimskog Rimskog carstva, carstva, svako­ svako­ dnevne dnevne scene scene smrti, smrti, ubijanja, ubijanja, pobuna pobuna ii nasilja nasilja potencirale potencirale su su žudnju žudnju milijuna milijuna ljudi ljudi za za memesijom. sijom. U U isto isto vrijeme vrijeme nicali nicali su su veliki veliki gradovi gradovi sa sa svom svom raskoši raskoši ii glamurom. glamurom. Međutim, Međutim, Isusa, Isusa, istinskog istinskog mesiju, mesiju, na na početku početku njegova njegova javnog javnog djelovanja djelovanja zatječemo zatječemo uu malom malom KafarnaKafarnaumu umu koji koji evanđelisti evanđelisti nazivaju nazivaju ii 'njegovim 'njegovim gradom'. gradom'. Matej Matej pompozno pompozno najavljuje najavljuje početak početak Isusova Isusova javnog javnog djelovanja djelovanja popozivajući zivajući se se na na proroka proroka Izaiju: Izaiju: „Ostavi „Ostavi Nazaret Nazaret te te ode ode ii nastanastani ni se se uu Kafarnaumu, Kafarnaumu, uz uz more, more, na na području području Zebulunovu Zebulunovu ii Naftalijevu Naftalijevu da da se se ispuni ispuni što što je je rečeno rečeno po po proroku proroku Izaiji: Izaiji: Zemlja Zemlja Zebulunova Zebulunova ii zemlja zemlja Naftalijeva, Naftalijeva, Put Put uz uz more, more, ss one one strane strane Jo­ Jo­ rdana, rdana, Galileja Galileja poganska poganska –– narod narod što što je je sjedio sjedio uu tmini tmini svjetlost svjetlost vidje vidje veliku; veliku; onima onima što što mrkli mrkli kraj kraj smrti smrti obiobitavahu tavahu svjetlost svjetlost jarka jarka osvanu“ osvanu“ (Mt (Mt 4,13-16).

4,13-16).

www.kristofori.hr

Kafarnaum Kafarnaum je je bio bio malo malo ribarsko ribarsko mjesto mjesto koje koje se se počelo počelo ubrzano ubrzano razvijati razvijati oživljavanjem oživljavanjem trgovine. trgovine.

Ako Ako je je Isus Isus išta išta volio volio to to je je jama­ jama­ čno čno bila bila obala obala Tiberijadskog Tiberijadskog jejezera zera gdje gdje se se povlačio povlačio uu osamu osamu ii uu duge duge šetnje šetnje uz uz mirnu mirnu jezersku jezersku vodu vodu tek tek tu tu ii tamo tamo uzbibanu uzbibanu vjevjetrom tromiz izNegevske Negevskepustinje pustinjekoja kojase se prostire prostire sve sve do do Egipta.

Egipta. Tuda Tuda su su prolazili prolazili karavanski karavanski putovi putovi svile, svile, začina začina ii zlata zlata te te je je sve sve više više trgotrgovaca vacaiistranaca stranacanavraćalo navraćalouuKafarKafarnaum. naum. Možda Možda su su oni oni donijeli donijeli tu tu živost živost po po kojoj kojoj je je grad grad dobio dobio ime ime –– njegov njegov bi bi se se naziv, naziv, naime, naime, momogao gaoprevesti prevestikao kao'nered' 'nered'ili ili'zbrka'. 'zbrka'.

Ta Ta zapadna zapadna obala obala jezera jezera (naziva (naziva ii Galilejsko Galilejsko more) more) postala postala je je prvo prvo Isusovo Isusovo kraljevstvo. kraljevstvo. Tu Tu je je hodao hodao po po vodi, vodi, pozvao pozvao petoricu petoricu prvih prvih apostola: apostola: Petra, Petra, Ivana, Ivana, Andriju, Andriju, Jakova Jakova ii Mateja, Mateja, nahranio nahranio pet pet titisuća suća ljudi, ljudi, aa na na brdu brdu iznad iznad jezera jezera prezentirao prezentiraosvoj svojključni ključninauk, nauk,popoznat znatkao kaoGovor Govorna nagori. gori.

Isus Isus je je subotom subotom išao išao uu sinagogu; sinagogu; ona ona je je doskora doskora postala postala premala premala za zasve svekoji kojisu suga gaželjeli željeličuti. čuti.Narod Narod se se tiska tiska ispred ispred sinagoge sinagoge ii prelijeprelijeva vasve svedo dopokrajnjih pokrajnjihulica. ulica.

UU prvim prvim se se redovima redovima nalaze nalaze svećenici, svećenici, farizeji farizeji ii bogati bogati trgo­ trgo­ vci vci –– kafarnaumska kafarnaumska elita; elita; to to su su cijenjeni cijenjeniiipobožni pobožniljudi, ljudi,ozbiljnih ozbiljnih ii punašnih punašnih lica, lica, oborenih oborenih očiju, očiju, zadovoljni zadovoljni poslovima poslovima proteklog proteklog tjedna, tjedna,zadovoljni zadovoljnisvojom svojom savjesavje

→

www.figulus.hr

61

isus šću šću ii ugledom. ugledom. Vide Vide se se redovi redovi njihovih njihovihleđâ, leđâ,odjeveni odjevenisu suuunajnajfinija finija odjela odjela kupljena kupljena uu DamaDamasku, sku, leđa leđa pognutih pognutih ii usaljenih, usaljenih, leđa leđaljudi ljudikoji kojisu suuumiru mirussBogom Bogom ii ljudima, ljudima, leđa leđa blago blago prignutih prignutih od odugleda ugledaiipobožnosti. pobožnosti.

Iza Izanjih njihsjede sjedeputujući putujućitrgovci trgovcina na putu putu za za Siriju Siriju ili ili Tiberijadu Tiberijadu puni puni iščekivanja iščekivanja ii brige brige za za poslove poslove koji kojiih ihočekuju. očekuju.Iza Izanjih njihsu supoljopoljodjelci, djelci, težaci, težaci, kovači, kovači, razni razni zidari zidari ii stolari stolari pa pa mladi mladi ii stari stari ribari ribari preplanuli preplanuli od od vjetra vjetra ii sunca, sunca, zazatim timpastiri, pastiri,starci starciiisiročad. siročad.Svi Svisu su uu sinagogi sinagogi iz iz pobožnosti pobožnosti ali ali još još više više jer jer tu tu dolaze dolaze njihovi njihovi rođaci, rođaci, znanci, znanci,prijatelji, prijatelji,susjedi susjedipa pase setu tu svi svinađu, nađu,po ponavici. navici.

Na Na samom samom dnu dnu sinagoge, sinagoge, šćušćućureni ćureni ii sklupčani sklupčani poput poput pasa pasa stišću stišću se se kafarnaumski kafarnaumski siromasi siromasi ii bijednici bijednici koji koji preživljavaju preživljavaju od od slučajne slučajnezarade, zarade,milostinje milostinjeili ilikakakve kve sitne sitne krađe. krađe. Odrpani, Odrpani, ušljivi ušljivi ii smrdljivi, smrdljivi, nemoćni nemoćni bijednici bijednici ii udovice, udovice, odbačeni odbačeni ii onemoćali onemoćali starci starci koje koje nitko nitko ne ne treba, treba, mlamlade de bolesne bolesne djevojke djevojke zgurene zgurene ii ponižene ponižene te te razni razni etiketirani, etiketirani, prezreni prezreni zbog zbog svojih svojih prekršajâ prekršajâ ii grijehâ, grijehâ, od od kojih kojih svi svi okreću okreću glavu glavu smatrajući smatrajući ih ih prokletima prokletima ii bezvrijednima. bezvrijednima. Tu Tu je je ii mnošmnoštvo tvo teških teških bolesnika, bolesnika, sakatih sakatih ii hromih, hromih, slabićâ slabićâ duha duha ii tijela tijela koji koji žive živeprekapajući prekapajućismetlišta smetlištatražetražeći ći uu njima njima bačene bačene riblje riblje glave, glave, trulo trulovoće voćeiipokoju pokojuprnju. prnju.Oni Onise se svake svake subote subote stisnu stisnu uu polumra­ polumra­ čni čni kut kut sinagoge sinagoge tražeći tražeći utjehe utjehe makar makar uu činjenici činjenici da da se se toga toga dana dana nalaze nalaze uu istoj istoj prostoriji prostoriji ss uglednim uglednim ii bogatim bogatim svijetom, svijetom, miljenicima miljenicima Božjim, Božjim, za za razliku razliku od od njih njih koji koji su su dobili dobili po po svojim svojim zaslugama. zaslugama.

II gle, gle, baš baš ove subote bote dođe dođe Jedan

62

koji koji se se obraća obraća upravo upravo njima njima uu zadnjim zadnjim redovima redovima ii naviješta naviješta im im još još nečuvenu nečuvenu radosnu radosnu vijest vijest po po kojoj kojoj će će bolesni bolesni ozdraviti, ozdraviti, slijepi slijepi progledati, progledati, siromašni siromašni se se obogaobogatiti titi ii to to istinskim istinskim bogatstvom, bogatstvom, grešnicima grešnicima se se sve sve oprostiti, oprostiti, nečisti nečisti se se očistiti, očistiti, gladni gladni ii žedni žedni pravednosti pravednosti nasititi, nasititi, nesavršeni nesavršeni moći moćipostati postatisavršeni, savršeni,životinjski životinjski život život se se moći moći preobraziti preobraziti uu svesve-

”

Riječi Riječi ovoga ovoga mladića mladića ubrzaše ubrzaše kucanje kucanje njihovih njihovih usahlih usahlih ii bolnih bolnih srdaca. srdaca. Jamačno Jamačno ne ne razumješe razumješe mnogo mnogo od od onoga onoga što što su su čuli, čuli, ali ali te te su su riječi riječi bile bile komadić komadić neba, neba, slobode, slobode, kapljice kapljice rose rose za za njihove njihove usahle usahleusne. usne.Nitko Nitkoga ganikad nikadneće neće zavoljeti zavoljetikao kaošto štoga gaoni onizavolješe zavolješe toga toga sunčanog sunčanog subotnjeg subotnjeg dana dana kad kad im im je je vraćena vraćena nada, nada, kad kad uspraviše uspravišekoljena koljenaklecava. klecava.

Kad Nazarenac završi svoj govor, oni otraga su jasno mogli vidjeti kako poglavari, gospoda, farizeji – ljudi koji su bili učeni i bogati – gnjevno vrte glavom, ustaju, iskrivljuju usta i namiguju jedan drugom, prezirno i sablažnjeno, uz zloguko mrmljanje i škrgut zubâ. Zatim žurno napustiše sinagogu i ne obazrevši se. Ali osta­ doše težaci, siromasi, pastiri i ribari te rulja prezrenih i bolesnih bijed­ nikâ. Nisu mogli skinuti očiju s njega

tost. tost. Uvjet Uvjet je je povjerenje povjerenje toj toj raradosnoj dosnojvijesti vijestiiivjeri vjerida daje jekraljevkraljevstvo stvoblizu, blizu,ustvari ustvariono onoje jesada sadatu! tu!

Kad KadNazarenac Nazarenaczavrši završisvoj svojgovor, govor, oni oni otraga otraga su su jasno jasno mogli mogli vidjeti vidjeti kako kako poglavari, poglavari, gospoda, gospoda, farizeji farizeji –– ljudi ljudi koji koji su su bili bili učeni učeni ii bogati bogati –– gnjevno gnjevno vrte vrte glavom, glavom, ustaju, ustaju, iskrivljuju iskrivljuju usta usta ii namiguju namiguju jedan jedan drugom, drugom, prezirno prezirno ii sablažnjeno, sablažnjeno, uz uz zloguko zloguko mrmljanje mrmljanje ii škrgut škrgut zubâ. zubâ. Zatim Zatim žurno žurno napustiše napustiše sinagogu sinagogu ii ne ne obazrevši obazrevši se. se. Ali Ali ostadoše ostadošetežaci, težaci,siromasi, siromasi,pastiri pastiriii ribari ribarite terulja ruljaprezrenih prezrenihiibolesnih bolesnih bijednikâ. bijednikâ. Nisu Nisu mogli mogli skinuti skinuti očiočiju jussnjega. njega.Željeli Željelisu suga gajoš jošslušati. slušati.

Kad Kad je je mladi mladi rabi rabi izašao izašao iz iz sinasinagoge, goge, svi svi su su ga ga vani vani čekali čekali da da ga ga vide vide još još jednom. jednom. Hodali Hodali su su za za njim, njim, dodirivali dodirivali ga ga kako kako bi bi se se uvjerili uvjerilida daje jestvaran. stvaran.AAkad kadbi biOn On svratio svratio uu kuću kuću kojeg kojeg poznanika, poznanika, oni oni bi bi ga ga satima satima strpljivo strpljivo čekali. čekali.

Potom Potom bi bi uu tišini tišini hodali hodali iza iza njenjega gaprateći pratećiga gana našetnji šetnjiuz uzjezero. jezero.

Tako Tako hodajući, hodajući, počeli počeli su su priprimjećivati mjećivati ljepotu ljepotu njihova njihova mora, mora, palmi palmi ii ptica. ptica. Oni Oni su su ga ga pitali pitali oo svemu svemu aa on on im im je je odgovarao odgovarao takvim takvim riječima riječima koje koje nikad nikad više više neće nećezaboraviti. zaboraviti.On Onje jebio bionjihov. njihov.

Njihova Njihova utjeha, utjeha, njihova njihova nada, nada, njihovo njihovojedino jedinoblago! blago!

Book

www.zaks.hr

prvi j o m eo anđ

srebrni privjesak s lančićem 150,00 kn

ZAGREB - RIJEKA - SPLIT

Pretvorite svoju prošlost u pobjedu!

Preuzmite nadzor nad vlastitom budućnošću tako što ćete se riješiti navika i usvojenih stavova iz prošlih odnosa U knjizi ćete otkriti kako odnosi i događaji iz prošlosti utječu na vaš sadašnji život te što možete učiniti kako biste ih razriješili i zadobili ozdravljenje. Pročitajte kako: - izgraditi i održati zdrave odnose s članovima obitelji - stvoriti ispravnu ravnotežu između „nošenja bremenâ jedni drugima” i omogućavanja zdravih odvajanja putem kojih ćete drugima omogućiti rast i procvat - pronaći istinsko jedinstvo u braku - postati učinkovit i djelatan član društva Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2 Book

300 str. / 13,2 x 20,3 cm

100,00 kn 63 POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

NA KIOSCIMA POTRAŽITE NOVI ČASOPIS ZA ŽENE PIA!

POKLON PRETPLATITE SE NA PIJU DO 15. TRAVNJA I NA POKLON ĆETE DOBITI KNJIGU „PADRE PIO – ČUDESNI ŽIVOT” VRIJEDNU 100 KUNA. GODIŠNJA PRETPLATA: 144 KN (6 BROJEVA) 64

Book

Za pretplatu je potrebno poslati: ime, prezime i adresu dostave na e-mail: tajnica@figulus.hr ili poslati SMS na: 095/206-5421 ili 091/220-6542 ili nazvati 048/210-104 (8 – 16 sati).

Možete se pretplatiti i na našoj web-stranici: www.pia.figulus.hr.

Kontakti za čitatelje iz BIH: 00387/63-535-444, 00387/63-421-550; bih@kristofori.hr

Book

65

66

Book

TEOLOG TEOLOZIMA

Nekoliko misli uz film

PASIJA V

azmeno azmeno trodnevlje trodnevlje vrhunac vrhunac je je liturgije liturgije aaujedno ujednoiinajsvetije najsvetije vrijeme vrijeme cjelokupne cjelokupne povijesti. povijesti. Ono Ono što što se se dogodilo dogodilo uu tim tim danima, danima, čega čega se se spominjemo spominjemo ii anticipiramo anticipiramo upravo upravo posredstvom posredstvom svete svete liliturgije, turgije,beskonačno beskonačnonadmašuje nadmašuje bilo bilo koji koji događaj događaj uu cjelokupnoj cjelokupnoj ljudskoj ljudskoj povijesti. povijesti. Upravo Upravo jer jer se se radi radi oo Beskonačnome Beskonačnome (koji (koji je je apsurdom apsurdom Utjelovljenja, Utjelovljenja, Riječ Riječ postala postala Tijelom, Tijelom, onome onome čiji čiji je je identitet identitetnama namanepoznat nepoznat––imaimamo mo mu mu pristup pristup samo samo Objavom, Objavom, odnosno, odnosno, Vjerom) Vjerom) možemo možemo govoriti govoritioobeskrajnoj beskrajnojiibeskona­ beskona­ čnoj čnoj razlici razlici vazmenih vazmenih događaja, događaja, od od mnoštva mnoštva sličnih sličnih ili ili manje manje sličnih sličnih događajâ događajâ na na području području društveno-religijske društveno-religijske povijesti povijesti čovječanstva. čovječanstva.

Mislim Mislim da da nije nije potrebno potrebno pose­ pose­ bno bno isticati isticati događaje događaje oo kojima kojima svi svi razmatramo, razmatramo, koji koji su su nam nam pred pred očima očima ii uu mislima. mislima. Kako Kako većina većina pobožnih pobožnih kršćanâ kršćanâ upraupravo vo vazmeno vazmeno vrijeme vrijeme izabire izabire (uz, (uz,naravno, naravno,drugi drugiveliki velikidogadogađaj đaj Božića) Božića) za za ispunjanje ispunjanje svoje svoje obveze obveze barem barem jedne jedne godišnje godišnje ispovijedi ispovijedi ii pohoda pohoda svete svete mise, mise, smatram smatram da da su su poprilično poprilično upoznati upoznati sa sa sadržajem sadržajem liturgiliturgije, je, obreda obreda ii propovijedi propovijedi naših naših župnika župnika ii svećenika. svećenika. Tako Tako sam sam ii sâm sâm na na Veliki Veliki petak petak sudjelosudjeloBook

...

Piše: mr. theol. Bruno Petrušić vao vao uu obredima obredima Velikog Velikog petka petka uu župi župi koja koja će će ovaj ovaj puta puta ostati ostati neimenovana, neimenovana, ii moram moram reći reći da da me me sadržaj sadržaj propovijedi, propovijedi, nakon nakon službe službe Riječi, Riječi, poprilično poprilično zbuzbunio, nio, da da ne ne kažem kažem sablaznio. sablaznio. Župnik Župnik je je petnaestak petnaestak minuta minuta govorio govorio samo samo oo tome tome kako kako dadanašnje našnje vrijeme vrijeme ii društvo društvo nisu nisu dobar dobar prostor/vrijeme prostor/vrijeme za za život život prosječnog prosječnog kršćanina, kršćanina, što što se se valjda valjda uviđa uviđa na na svakom svakom korakoraku, ku, aa zatim zatim je je počeo počeo govoriti govoriti oo križu, križu, simbolici simbolici ii njegovoj njegovoj relireli-

”

Izmišljanje Izmišljanje tople tople vode vode Izmišljanje Izmišljanjetople toplevode vode(kada (kadase se već već svi svi blagodato blagodato služe služe rezu­ rezu­ ltatima ltatima toga toga dosega dosega modermodernog nog čovjeka čovjeka još još od od vremena vremena kad kad je je pronašao pronašao vatru) vatru) potpupotpuno no je je nepotrebno nepotrebno uu trenutku trenutku kad kad možemo možemo čovjeku čovjeku do do nas nas navijestiti navijestiti Evanđelje, Evanđelje, radosnu radosnu vijest. vijest. Zašto Zašto bi bi topla topla voda voda imaimala la prednost prednost pred pred navještajem navještajem

Oni koji ozdravljaju u Ime Isusovo samo su jednostavni instrumenti vo­ đeni od Drugoga! Bog je poput violine koja traži glazbenika da bi stvorio lijepe melodije

gijskoj gijskoj vrijednosti, vrijednosti, ss time time da da je je za zakraj krajostavio ostavionaglasiti naglasitikako kakoje je Europski Europski sud sud za za ljudska ljudska prava prava uu Strasbourgu Strasbourgu odlučio odlučio kako kako se se križ križ može može isticati isticati uu javnim javnim proprostorima storima ii kako kako to to ne ne predsta­ predsta­ vlja vlja diskriminaciju diskriminaciju ostalih ostalih ljudi ljudi koji Super.. koji ne ne vjeruju vjeruju uu Krista.

Krista. Super Saznao Saznao sam sam da da mi mi kao kao prosječprosječnom nom kršćaninu kršćaninu ovo ovo vrijeme vrijeme ii društvo društvo nisu nisu naklonjeni, naklonjeni, ali ali da da upravo upravo to to društvo društvo (u (u neku neku ruku) ruku) tolerira tolerira naše naše isticanje isticanje križa križauujavnim javnimprostorima. prostorima.Ono Ono što što je je zbunjujuće, zbunjujuće, da da ne ne kažem kažem sablažnjivo, sablažnjivo, jest jest sljedeće. sljedeće.

Kristove Kristovemuke, muke,smrti smrtiiiuskrsnuuskrsnuća? ća? Zašto Zašto topla topla voda voda uzima uzima prprvenstvo venstvo uu kerigmi? kerigmi? Topla Topla voda voda je je svakako svakako raspredanje raspredanje oo nenenaklonosti naklonosti vremena vremena ii društva društva prema prema prosječnim prosječnim kršćanima. kršćanima.

To To valjda valjda ii ptice ptice na na grani grani već već znaju. znaju. Zbunilo Zbunilo me me to to što što dodotični tični župnik, župnik, aa valjda valjda je je tako tako ii uu većini većini slučajeva, slučajeva, nije nije pokušao pokušao (što (što je je gotovo gotovo nevjerojatno) nevjerojatno) ljudima ljudima navijestiti navijestiti Krista, Krista, reći reći nekoliko nekolikoriječi, riječi,pa pabarem baremiionaonako ko usputno, usputno, oo smislu smislu njegova njegova Utjelovljenja, Utjelovljenja, života, života, muke, muke, smrti smrti ii uskrsnuća. uskrsnuća.Zašto Zašto nije nije

→

67

TEOLOG TEOLOZIMA rekao rekao što što to to kršćanstvo kršćanstvo jest jest ii zašto zašto nije nije ponudio ponudio neki neki vid vid utjehe utjehe tim tim prosječnim prosječnim kršćakršćanima nima među među koje koje očigledno očigledno ne ne može možeiisebe sebesmjestiti? smjestiti?

Druga Drugastvar, stvar,koja kojami mije jejoš jošviše više zasmetala, zasmetala, jest jest nerazlikovanje nerazlikovanje križa križa ii raspela. raspela. Čemu Čemu glorifikaglorifikacija cijakriža križakada kadasvi sviznamo znamošto štoje je to? to?Dovoljno Dovoljnoje jepogledati pogledatisamo samo film film Spartak Spartak ii završnu završnu scenu scenu uu kojoj kojoj dominira dominira put put popločen popločen križevima. križevima. Mislim Mislim da da shvaćate shvaćate na našto štosmjeram. smjeram.Križ Križje jesredstvo sredstvo mučenja mučenja ii sprava sprava za za ubijanje ubijanje ljudi. ljudi. Kao Kao takav takav nema nema nikakvu nikakvu religijsku religijsku vrijednost vrijednost aa simbolisimbolika ka križa križa je je samo samo jednoznačna. jednoznačna.

Pokušajte Pokušajte pronaći pronaći podatak podatak oo broju broju ljudi ljudi ubijenih ubijenih na na križu, križu, aa samo samo naglašavam naglašavam da da je je to to bila bila sprava sprava (jedan (jedan od od okrutniokrutnijih jih načina načina ubojstva) ubojstva) kojom kojom su su se se kažnjavali kažnjavali oni oni zločinci zločinci čija čija je je smrt smrt trebala trebala biti biti poruka poruka neneprijateljima prijateljima Carstva.

Carstva. Raspelo, Raspelo, ss druge drugestrane, strane,jedinstveno jedinstvenoje jeiito to ne nezbog zbogkriža, križa,nego negozbog zbogOnoOnoga gakoji kojiumire umireiivisi visina natom tomkrižu. križu.

Bitan Bitan je je sadržaj, sadržaj, odnosno odnosno ide­ ide­ ntitet ntitet toga toga zločinca zločinca koji koji je je popogubljen gubljenna natako takookrutan okrutannačin. način. Čini Čini mi mi se se da da je je svrha svrha propopropovijedi vijedi (naravno, (naravno, ovdje ovdje ne ne gogovorim vorim općenito, općenito, nego nego radije radije oo onim onim iznimkama iznimkama koje koje susresusrećemo ćemo nedjeljom nedjeljom ii blagdanima blagdanima za za propovjedaonicom) propovjedaonicom) usmjeusmje-

”

U prizoru bičevanja, u kojem se, eksplicitno pažnja gledateljâ usmje­ rava na presvete rane i krv Kristovu, najjasnije se može uočiti sav sotonski mimetički zanos

riti riti pažnju pažnju kršćana kršćana na na ono ono sesekundarno, kundarno, ono ono nebitno, nebitno, ono ono drugotno. drugotno. Jedan Jedan od od razloga razloga takve takve svrhe svrhe propovijedi propovijedi (koja (koja je je uistinu uistinu iznimka) iznimka) može može biti biti ii nesposobnost nesposobnost onih onih iznimnih iznimnih svećenikâ svećenikâ ii župnikâ župnikâ koji koji nisu nisu uu stanju stanju posredovati posredovati ii navijenaviještati štatiRiječ RiječBožju, Božju,koji kojisvoja svojakekerigmatska rigmatskanastojanja nastojanjasvode svodena na puko pukonedjeljno nedjeljnobrbljanje. brbljanje.

Gibsonova Gibsonova Pasija Pasija Sve Sveme meovo ovodovodi dovodido doprvenstveprvenstvenog nog poticaja poticaja da da napišem napišem ovaj ovaj tekst tekstoofilmu filmuMela MelaGibsona Gibsona––PasiPasija. ja.Nekako Nekakojejepostala postalatradicija tradicijada da HRT HRTna naVeliki Velikipetak petakpodari podarisvojim svojim gledateljima gledateljima upravo upravo taj taj holivu­ holivu­ dski dski megaspektakl, megaspektakl, što što smatram smatram zabrinjavajućom zabrinjavajućomčinjenicom. činjenicom.

Važno!

Book traži prevodioca s hrvatskog na talijanski jezik.

Javite se na: urednik@figulus.hr 68

Book

Smatramda daje jefilm filmjako jakodobar dobar Smatram upravo uu onome onome uu čemu čemu nije nije upravo dobar. Mislim Mislim da da film film usmjeusmjedobar. rava pažnju pažnju gledateljâ, gledateljâ, aa poporava gotovo onih onih koji koji su su od od njih njih gotovo kršćani, na na nešto nešto sporedno, sporedno, ii kršćani, da time time gledatelji gledatelji ne ne uviđaju uviđaju da ono što što je je istinski istinski bitno bitno aa za za ono štonam namoči očiotvara otvararad radfrancufrancušto sko-američkog antropologa. antropologa. sko-američkog Koga zanima, zanima, može može potražiti potražiti Koga višeinformacijâ informacijâooradu raduiiuvidiuvidiviše maRenea ReneaGirarda, Girarda,aaja jaću ćusamo samo ma spomenuti kako kako je je upravo upravo on on spomenuti uočio bitnu bitnu razliku razliku između između uočio sadržaja –– identiteta identiteta koji koji je je sadržaja drugačijiuugotovo gotovoidentičnom identičnom drugačiji obličju, ili ili da da kažem, kažem, izvanjizvanjobličju, skomobliku. obliku. skom Dakle,ono onošto štoje jeGibson Gibsonuspio uspio Dakle, predočiti je je taj taj mimetizam, mimetizam, ili ili predočiti mimetička kriza kriza oo kojoj kojoj gogomimetička vori Girard, Girard, te te je je na na taj taj način način vori pomaknuo središte središte filma filma na na pomaknuo ononevidljivo. nevidljivo.UUprizoru prizorubičebičeono vanja, uu kojem kojem se, se, eksplicitno eksplicitno vanja, pažnja gledateljâ gledateljâ usmjerava usmjerava pažnja napresvete presveterane raneiikrv krvKristovu, Kristovu, na najjasnije se se može može uočiti uočiti sav sav najjasnije sotonskimimetički mimetičkizanos. zanos.Dok Dok sotonski Sotona polagano, polagano, sa sa sinom sinom Sotona (Antikrist) uu naručju naručju šetucka šetucka (Antikrist) među svjedocima svjedocima ii inicijatoriinicijatorimeđu ma bičevanja, bičevanja, samo samo bičevanje bičevanje ma prelazi svaku svaku granicu granicu norma­ norma­ prelazi lnog ukusa, ukusa, do do te te mjere mjere da da lnog svećenicipolako, polako,jedan jedanza zadrudrusvećenici gim,odlaze, odlaze,aasamo samobičevanje bičevanje gim, postaje još još brutalnije. brutalnije. Rimski Rimski postaje vojnik koji koji bičuje bičuje Isusa, Isusa, nanavojnik konšto štoIsusova Isusovakrv krvdospije dospijena na kon njegovo lice, lice, uistinu uistinu pokazuje pokazuje njegovo simptome zaluđenosti, zaluđenosti, gotogotosimptome vo ludila, ludila, kad kad uu luđačkoj luđačkoj gesti gesti vo izrazu lica lica prikaže prikaže potpunu potpunu ii izrazu oduzetost. Gotovo Gotovo opsjednuopsjednuoduzetost. tost. Ta Ta je je scena scena po po mnogim mnogim tost. drugimstvarima stvarimaveoma veomabitna. bitna. drugim Najprije nam nam pokazuje pokazuje kako kako Najprije oni koji koji su su prisutni prisutni ne ne uviđaju uviđaju oni apsurdnost te te situacije situacije neponepoapsurdnost trebno prebrutalnog prebrutalnog bičevabičevatrebno njate, te,pomalo pomaloravnodušno ravnodušnonananja Book

puštaju puštaju poprište poprište zaluđenosti. zaluđenosti.

Tek Tek vojnik vojnik koji koji dolazi dolazi izvana izvana uviđa uviđa kako kako je je bičevanje bičevanje preprevršilo vršilosvaku svakumjeru. mjeru.To Toznači značida da tek tekonaj onajtko tkose senalazi nalaziizvan izvanmimimetičkog metičkog procesa procesa može može uočiti uočiti njegovo njegovo pravo pravo sotonsko sotonsko lice. lice.

II upravo upravo je je nevjerojatno nevjerojatno da da je je ovakav ovakavuvid uvidposlužio poslužioakademakademskoj skojteologiji teologijida dase seodrekne odrekneđađavla, vla,tj. tj.da daga gaproglasi proglasinepostonepostojećim. jećim. Zašto Zašto bismo bismo izmišljali izmišljali neke neke nove nove (duhovne) (duhovne) entitete entitete kad kad sotonu sotonu možemo možemo objasniti objasniti jednim jednim običnim običnim psiho-socijalpsiho-socijalnim nimmehanizmom mehanizmomkakav kakavje jemimimetizam, metizam, govori govori akademska akademska teologija. teologija.IIna natom tomse sepodručju području događa događa pomalo pomalo apsurdna apsurdna sisituacija. tuacija. Akademska Akademska teologija teologija niječe niječe postojanje postojanje sotone, sotone, ii općenito općenito duhovnog duhovnog svijeta, svijeta, aa ss druge druge se se strane strane razvija, razvija, uu

”

neku neku ruku, ruku, pučka pučka pobožnost pobožnost duhovnosti duhovnosti –– okrenuta okrenuta prema prema anđelima anđelima ili ili pak pak sotoni sotoni ii zlozlodusima. dusima. Dovoljno Dovoljno je je samo samo vividjeti djeti police police uu knjižarama knjižarama koje koje obiluju obiluju štivom štivom koje koje se se izravno izravno odnosi odnosina naduhovni duhovnisvijet svijet––bilo bilo na na opsjednuća, opsjednuća, bilo bilo na na anđeanđele... le... Slična Slična se se stvar stvar događa događa ii uu filmskoj filmskojumjetnosti. umjetnosti.

Ovaj Ovaj tekst tekst ima ima za za cilj cilj možda možda pokrenuti pokrenuti teološku teološku raspravu raspravu oo navedenim navedenim problemima problemima uu našem našemdruštvu društvukoje kojenije nijenaklonaklonjeno njenonama namakršćanima, kršćanima,ali alikoje koje nam nam ipak ipak omogućava omogućava da da se se deklariramo deklariramo (a (a da da to to ne ne bude bude diskriminacija), diskriminacija), da da ističemo ističemo svoje svoje simbole simbole uu javnim javnim proprostorima, storima, da da na na javnoj javnoj televiziji televiziji gledamo gledamo filmove filmove kršćanske kršćanske tematike... tematike...

Dok Sotona polagano, sa sinom (Anti­ krist) u naručju, šetucka među svjedo­ cima i inicijatorima bičevanja, samo bičevanje prelazi svaku granicu no­ rmalnog ukusa, do te mjere da sveće­ nici polako, jedan za drugim, odlaze, a samo bičevanje postaje još brutalnije

69

In Death: alive

STEP Music Festival

In Death: Alive svira metal s jakim utjeca­ jima goth i doom metala, ali i old-school thrasha.

Ime benda simbolizira činjenicu da u Kristovoj smrti mi, izgubljeni ljudi, nalazimo život, kao što i svakodnevnim umiranjem sebi odražavamo Kristov život koji je u nama.

Emet Flare

Emet /hebr. riječ za istinu/ Flare je bend koji svira stilski vrlo različite pjesme (od hard ro­ cka, melodičnog popa do jazza i funka).

2009. izdali su svoj prvi CD Walking on water.

Krajem veljače (21. i 22), održao se prvi STEP Music Festival – festi­ val suvremene kršćanske glazbe, u organizaciji Studentskog eva­ nđeoskog pokreta. U dvije večeri zaredom predstavio se niz be­ ndo­va raznih žanrovskih opredje­ ljenja i jake kršćanske poetike...

Prve večeri, koja se održala u Tvornici kulture, nastupili su bendovi „žešćeg“ glazbenog usmjerenja, od hardcore punka do heavy metala (In Death: Alive, Božje ovčice, 108i te Emet Flare).

(Studentski evanđeoski pokret) je ekumenski orijentirana udruga koja okuplja studente i sveučilišne profesore iz raznih kršćanskih denominacija. www.step.hr

Fotografije: Zrinka Zidarić, Karlo Vuk, Darko Svirač

Roko Kerovec, glavni tajnik STEP-a

"Prvog dana festivala izazvali smo jedni druge, kao uostalom i zagrebačku indie scenu poetikama koje se ne daju lako smjestiti u ladice i površno „poslušati“. Drugi dan smo se zbližili i međusobno ohrabrili glazbom koja nam je svima bliska.

U oba je slučaja ideja bila ista: Evanđelje Isusa Krista se naviješta jezikom koji govore njegovi primatelji." (organizatori)

Echoes

108i

108i je četveročla­ ni autorski bend iz Zagreba koji svira kr­šćansku alterna­ tivnu glazbu s ele­ me­­ntima raznih sti­ lova.

2010. izdali su promo CD Reci da.

Franko

Na drugoj večeri Festivala, u Dvorani GAP nastupili su glazbenici klasi­ čnijeg, worship-pop izričaja: Mateja Magdalenić, Stijena Spasenja, Franko Cetinić i Echoes.

Mateja

Božje ovčice

Book

Koprivnički bend Božje ovčice njeguje izričaj koji je mješavina folka i pravo­ vjernog hardcora, tzv. heavencorea.

Do sada su izdali dva demo-albuma; a osim u Hrvatskoj svirali su u Sloveniji, Češkoj te u Po­ljskoj na najvećem festivalu alternativne kršćanske glazbe, Intervju s njima pročitajte na str. 72.

Stijena spasenja

Na prvoj večeri Step Music Festivala je me­đu ostalim be­ndo­­vi­ma nastupio ko­­pri­ vnički bend Bo­ž je ovčice. Pora­zgovarali smo s frontmenom To­mislavom...

Božje ovčice: Rajska dernjava Tomislave, predstavi nam Božje ovčice. ožje Ovčice su nastale 2009. godine. Do sada smo, osim u Hrvatskoj svirali u Sloveniji, Češkoj te u Poljskoj na najvećem festivalu alternativne kršćanske glazbe tog dijela Europe. Izdali smo dva demo albuma. Osim mene, u sastavu su moja supruga Ana Mihac Kovačic na bas-gitari i Igor Vidaković na bubnjevima. Sviramo tzv. heavencore.

B

Što je heavencore? eavencore je svojevrsni odgovor na svjetovni hardcore – žestoku svjetovnu glazbu; pojam je složenica od „heaven“ (nebo) i „core“ što je sufiks u na-

H

72

zivima izrazito žestoke svjetovne glazbe. Ta glazba ima brzu ritam sekciju, žestoke gitare koje nužno ne moraju imati „klasične“ epopejske dionice 'napunjene' raznim solažama nego nose glavni rif pjesme, te naravno vokal koji frontmen „vuče iz petnih žilâ“ – to bismo u narodu rekli dernjava, vika (smijeh).

U svijetu heavencore nije ništa novo i postoji uz velik broj sličnih glazbenih vrstâ: Christcore, white metal, JCxHC (Jesus Christ HardCore)... Što želite poručiti svojom glazbom? apravo imamo više ciljeva, ne znam kojim redom bih

Z

”

...želimo poru­ čiti da Crkva, vjera nisu samo za „nemoderne“ i stare...

počeo... glavno je da svojom glazbom slavimo Boga Stvoritelja, našega jedinog Kralja a to činimo baš ovim žestokim izričajem jer smo po prirodi i sami takvi – pomalo neukrotivi, tvrdoglavi, ali iskreni, puni snage i Duha). Također, želimo poručiti da Crkva, vjera nisu samo za „nemoderne“ i stare... Ma, želimo pokazati da smo puni vjere i totalno „zaljubljeni“ u Krista i da se toga nimalo ne sramimo.

U čemu nalazite inspiraciju? nspiracija i nije neki bauk.

Ona dolazi iz života: iz odnosa prema Bogu, iz onoga što Bogu želimo dati, kome Ga želimo

I

Book

dati...; iz razočaranja ovim pokvarenim svijetom, ali i iz radosti života.

Kako vjernici reagiraju na vaš stil? jernici... Hmmm, na različite načine, ali više negativno nego pozitivno. Često imamo više „problema“ s vjernicima

V

”

– jer sam rođen i odrastao u Međimurju, i jednostavno sam zavolio taj izričaj. U početku sam pisao na standardnom jeziku, ali to jednostavno nije bilo to; na međimurskom se može puno toga reći s malo riječi i to je uvijek dojmljivo. Nije to nikakav lokalpatriotizam ili nešto slično, to je spontano ispalo

Svojom glazbom slavimo Boga Stvori­ telja, našega jedinog Kralja a to činimo baš ovim žestokim izričajem jer smo po prirodi i sami takvi – pomalo neukroti­ vi, tvrdoglavi, ali iskreni

nego sa „svjetovnom stranom“ jer većina misli da se u glazbenu umjetnost ubraja samo klasična glazba. Također, većina vjernikâ ne zna biti više nego tradicionalni vjernik, a mi nastojimo biti više od toga. Kažem to ne želeći nikoga osuditi. Sto ljudi, sto ćudi (smijeh).

Osim vrste glazbe koju svirate, zanimljivo je i da su gotovo sve vaše pjesme na kajkavskom narječju, točnije međimurskom (pod)dijalektu... Ti pišeš stihove pa nam reci nešto o tome

Kstavno teče... svi u bendu ajkavsko narječje jedno-

Zašto poljski? ato što nam u Poljskoj daju jako jako dobar 'feedback', izvrsni su domaćini i razumiju našu glazbu. Kao zahvalnost za to, radimo i pjesme na poljskom, ili se barem trudimo (smijeh). No, veza poljske scene i nas je druga priča.

Z

Koliko ste zadovoljni koncertom u Tvornici? ilo je jednostavno neopisivo. Pogotovo zato što smo prije tog koncerta, zbog tehničkih razloga imali pauzu od pune godine. Ovako bih to mogao jednostavno sažeti: ho-

B

Za kraj bih svim čitateljima Booka poručio: ne grizemo, ne žigošemo, nismo u okultizmu.

Samo smo iskreni i puni snage i, naravno, zaljubljeni.

Hvala ti, Tomislave! Želimo obilje Božjeg blagoslova, vama i svima koji vas slušaju.

MATI, MATI Mati, mati štera pati, saka se tu more najti.

Mrtvo dete oče zvati, fkraj ga ga je dala dati.

Malo dete, velki plači, jana duša kaj to znači.

Se bu isto, isti trači, penez zeme, poharači.

Nesi ti greh te mel, vrog je bil nek ga zel.

Mati, mati svet te prati, čuvaj dete, naj ga dati.

Mati, mati, svet te mlati čuvaj dete, naj ga dati.

Fotografije: Zrinka Zidarić, Darko Svirač

smo kajkavci. A međimurski

tako. Sviramo i u inozemstvu, ali tekstovi ostaju na kajkavskom (dobro, ima i poljskoga).

dali smo pustinjom, ali smo na kraju puta ipak naišli na oazu i plodno tlo. To je za nas bio STEP Music Festival i svirka u Tvornici.

Ispunjen mali pogon Tvornice i predobra reakcija publike. Jako smo zadovoljni.

Book

73

Relikvije svetog

Ivana Bosca u Hrvatskoj i BiH Piše: Luka Hudinčec, salezijanac suradnik

Relikvije, koje u sklopu priprave za 200. godišnjicu don Boscova rođenja (2015.) već četiri godine putuju svijetom, od 8. do 23. ožujka posjetile su Hrvatsku i okupile na tisuće vjernikâ koji su iskazali počast i uputili svoje molitve „ocu i učitelju mladeži“ kako je don Bosca nazvao blaženi Ivan Pavao II.

Veliki mistik

Salezijanci Salezijanci(koji (koji ove ove godine godine slave slave stotu stotu godišnjicu godišnjicu dodo-

laska laskana nahrvatsko hrvatskotlo), tlo),kao kaoiicijela cijelasalezijanska salezijanskaobitelj obiteljradosno radosnosu su dočekivali dočekivalidolazak dolazakrelikvijâ relikvijâuusvoje svojeodgojno-pastoralne odgojno-pastoralnezajednice. zajednice.

Slike Slikeroditeljâ roditeljâssmalom malomdjecom, djecom,učenikâ, učenikâ,mladih, mladih,koji kojisu subdjeli bdjeli uz uzrelikvije, relikvije,hodočasnikâ, hodočasnikâ,koji kojisu suna nakoljenima koljenimaobilazili obilazilioko okosa­ sa­ rkofaga... rkofaga...mogle moglesu suse sevidjeti vidjetidiljem diljemdomovine. domovine.Stakleni Staklenije jelijes lijes ss voštanom voštanom figurom figurom svetog svetog Ivana Ivana Bosca Bosca boravio boravio uu Zagrebu, Zagrebu, Rijeci, Rijeci,Zadru, Zadru,Splitu, Splitu,Dubrovniku, Dubrovniku,Belom BelomManastiru, Manastiru,Badljevini, Badljevini, Siraču, Siraču,Čabru, Čabru,Kraljevici Kraljevicite teuuŽepču. Žepču.

Ispunjene Ispunjenecrkve crkveza zavrijeme vrijemesvetih svetihmisâ misâiibdijenja, bdijenja,tisuće tisućehodohodočasnikâ časnikâ koji koji su su hodočastili hodočastili relikvijama relikvijama te te sudjelovali sudjelovali na na pratepratećim ćim molitvenim, molitvenim, zabavnim zabavnim ii kulturnim kulturnim programima programima pokazuju pokazuju koliko kolikosu susveti svetiIvan IvanBosco Boscoiinjegovo njegovodjelo djelocijenjeni. cijenjeni.

74

Sveti Sveti Ivan Ivan Bosco Boscoimao imao je je mnoge mnoge darove. darove. UU snovima snovima je jeimao imaoviđenja viđenjaiičesto čestoje jeunaunaprijed prijedznao znaošto štoće ćese sedogoditi; dogoditi; vidio vidio je je stanje stanje dušâ dušâ mnogih mnogih mladih mladih ss kojima kojima je je radio radio aa imao imaoje jeiidar darbilokacije. bilokacije.

Don Don Bosco Bosco je je bio bio mistik mistik koji koji je je uu svom svom vremenu vremenu prepoprepoznao znao tko tko su su najugroženiji, najugroženiji, predajući predajući svoje svoje djelo, djelo, poposredstvom sredstvomMarije MarijePomoćnice Pomoćnice kršćana, kršćana,Bogu.

Bogu.

Don Boscova desnica U U voštanoj voštanoj figuri figuri nalazi nalazi se se

desna desna ruka ruka ovoga ovoga pijemontskog pijemontskog sveca; sveca; ruka ruka koja koja je je tješila, tješila, davala davala najpotrebnijima, najpotrebnijima,ruka rukakoja kojaje jeblablagoslivljala, goslivljala,najviše najvišeprilikom prilikomsakrasakramenta mentapomirenja. pomirenja.

Sav Savodgojni odgojnirad radsvetog svetogIvana IvanaBosBosca, ca,kojemu kojemuje jetemelj temeljbio biomlade mladepopotaknuti taknutina nasakramente sakramentepomirenja pomirenjaii pričesti, pričesti,bio bioje jeodgoj odgojza zaspas spasduše. duše.

Salezijanci Salezijancisvjedoče svjedočekako kakose sena nadan dan boravka boravka relikvije relikvije uu njihovim njihovim zaje­ zaje­ dnicama dnicamaispovijedio ispovijediovelik velikbroj brojljudi. ljudi.

Glas s Neba pastiru pastirâ

Fotografije: Filip Vukina

U U sljedećoj sljedećoj audijenciji audijenciji (12.

(12.

veljače) veljače)don donBosco Boscoje jepapi papiPiju Piju IX. IX. dostavio dostavio neke neke stranice stranice oo „predviđanju „predviđanju budućnosti“. budućnosti“. UU prvim prvimrecima recimabijaše bijašenapisano: napisano: „Na „Na bdijenju bdijenju Bogojavljenja Bogojavljenja 1870.

1870. nestadoše nestadoše materijalni materijalni predmeti predmeti uu mojoj mojoj sobi sobi ii ja ja se se nađoh nađoh uu gledanju gledanju nadnara­ nadnara­ vnih vnihstvari. stvari.To Tobi biveoma veomatrenutrenutačno, tačno,ali alividjeh vidjehvrlo vrlomnogo.“ mnogo.“ Izlaganje Izlaganje tog tog predviđanja predviđanja nanapisano pisano je je maštovitim maštovitim ii proro­ proro­ čkim čkim stilom stilom uu kojem kojem nalazimo nalazimo žestoke žestoke napade, napade, predviđanja predviđanja ii pozive pozive koji koji su su često često misteriomisteriozni zniiinejasni. nejasni.Tekst Tekstje jeglasio: glasio: „A „A sada sada je je glas glas ss neba neba upućen upućen pastiru pastiru pastirâ. pastirâ. Ti Ti se se nalaziš nalaziš uu velikoj velikoj konferenciji konferenciji sa sa svojim svojim pomoćnicima, pomoćnicima, ali ali neprijatelj neprijatelj dobra dobranijedan nijedantrenutak trenutakne nemimiruje. ruje. On On izučava izučava ii primjenjuje primjenjuje sve svevještine vještineprotiv protivtebe. tebe.On Onće će posijati posijati razdor razdor među među tvojim tvojim pomoćnicima, pomoćnicima,podići podićiće ćeneprineprijatelje jatelje među među mojim mojim sinovima. sinovima.

Moći Moćisvijeta svijetasipat sipatće ćevatru vatruiizaza-

Book

željet željetće ćeda dasve sveriječi riječibudu buduuguugušene šeneuugrlu grlučuvara čuvaramoga mogazakozakona. na.Ali Alito tose seneće nećedogoditi. dogoditi.Oni Oni će ćečiniti činitizlo, zlo,aato tozlo zloće ćeići ićinjima njima samima. samima. Ti Ti sa sa svime svime požuri. požuri.

Ako Ako se se poteškoće poteškoće ne ne razriješe, razriješe, neka neka se se prekine. prekine. Ako Ako se se budeš budeš našao našaouutjeskobi, tjeskobi,nemoj nemojsustati, sustati, već većnastavi nastavisve svedok dokse sene neslomi slomi poglavica poglavica Zla, Zla, početnik početnik zabluzablude. de. Taj Taj će će udarac udarac unijeti unijeti strah strah zemlji zemlji ii paklu. paklu. No, No, svijetu svijetu se se ništa ništa neće neće dogoditi dogoditi ii svi svi dobri dobri klicat klicatće. će.Okupi Okupioko okosebe sebemakar makar samo samo dva dva pomoćnika, pomoćnika, ali ali kuda kuda god godbudeš budešišao, išao,nastavi nastaviiizavrši završi djelo djelokoje kojetitije jepovjereno. povjereno.Dani Dani protječu protječubrzo, brzo,godine godinetvoje tvojeidu idu kkpredviđenom predviđenombroju. broju.Ali Alivelika velika Kraljica Kraljicabit bitće ćetitiuvijek uvijekuupomopomoći, ći,kao kaošto štoje jebila bilauuprošlim prošlimvrevremenima, menima, tako tako će će biti biti uvijek uvijek ii uu budućnosti.“ budućnosti.“ Don Don Bosco Bosco govori govori oo Papinoj Papinoj budućnosti: budućnosti: „Sada „Sada sisi star, star, orooronuo, nuo, bez bez oružja, oružja, opljačkan, opljačkan, ali ali ipak ipak svojom svojom slabašnom slabašnom riječi riječi treseš tresešcijelim cijelimsvijetom.“ svijetom.“

Salezijanski

odgoj i

obrazovanje Hrvatska Hrvatska

salezijanska salezijanska provincija provincija okuplja okuplja djecu djecu uglavnom uglavnomuužupama, župama,uusklosklopu pukojih kojihse senalaze nalazeiioratoriji. oratoriji.

Karakteristične Karakteristične salezijanske salezijanske ustanove, ustanove, kao kao što što su su škole škole postoje postoje uu Hrvatskoj Hrvatskoj samo samo uu Rijeci RijeciiiŽepču Žepču(BiH).

(BiH).

UU razgovoru razgovoru sa sa salezijancima salezijancima oo snoviđenjima snoviđenjima svetog svetog IvaIvana na Bosca, Bosca, apostolski apostolski nuncij, nuncij, mons. mons. Alessandro Alessandro D'Errico D'Errico spomenuo spomenuoje jekako kakoima imasan sanda da salezijanci salezijanci uu Zagrebu Zagrebu otvore otvore školu. školu. Salezijanci, Salezijanci, koji koji već već ii sada sada čine čine mnogo, mnogo, radom radom uu ustanovama ustanovama tipičnim tipičnim za za njihovu njihovu karizmu karizmu cjelovitog cjelovitog odgoja odgojaiiobrazovanja obrazovanjapo podon don Boscovu Boscovupreventivnom preventivnomsustasustavu vujoš jošbi biviše višedoprinijeli doprinijeliCrkvi Crkvi uuHrvatskoj Hrvatskojali aliiiuudruštvu. društvu.

75

Dirljiva izvedba mjuzikla

Život za život oduševila publiku Piše: Maja Šubarić, glasnogovornica mjuzikla

Svečana premijera duhovnog rock-mjuzikla „Život za život“, odr­ žana 17. ožujka izazvala je ovacije brojne publike koja se okupila u Gradskome kazalištu Komedija kako bi nazočila prvome crkve­ nom mjuziklu u posljednjih petnaest godina. Među nazočnima bili su i biskup Valentin Pozaić, pročelnik za kulturu Ivica Lovrić te pjevačica Sanja Doležal

N

a samome početku premijere prisutnima se, njima petsotinjak, obratio producent mjuzikla fra Ivan Bradarić te pomoćni biskup zagrebački Valentin Pozaić riječima zahvale i ohrabrenja. Autor mjuzikla, talijanski skladatelj Daniele Ricci, nije mogao nazočiti premijeri pa je pročitano njegovo di­ rljivo pismo namijenjeno svim mladima koji su proteklih sedam mjeseci naporno radili na ovome projektu.

Mjuzikl „Život za život“ nadahnut je jedinstvenim životom sv. Maksimilijana Kolbea, koji je u Auschwitzu darovao svoj život za drugoga a posvećen je svim žrtvama totalitarnih režimâ. U devet prizora popraćenih glazbenim brojevima uspješno je dočaran život ovog poljskog redovnika, franjevca konventualca koji je utemeljio ka-

76

Book

toličku marijansku udrugu – Vojsku Bezgrešne.

Kolbe je čitav život posvetio širenju pobožnosti prema Djevici Mariji a umro je mučeničkom smrću u logoru kako bi spasio život zatvorenika Franje Gajowniczeka kojeg je u predstavi izvrsno utjelovio iskusni kazališni glumac Rajko Bundalo.

Zbor Kolbe

Značajnu ulogu u mjuziklu zauzima zbor Ko­lbe, sastavljen od tridesetak mladih volonterâ iz više zagrebačkih župâ, koji sudjeluje u svakom prizoru predstavljajući Vojsku Bezgrešne, grupu protucrkvenih prosvjednikâ te postrojene zatvorenike u logoru. Upravo je on bio prava zvijezda večeri – svojom je vokalnom izve­dbom zasluženo izazvao najviše ovacijâ publike.

IZVEDBE NAKON USKRSA

Termini izvedbi nakon Uskrsa bit će objavljeni naknadno na internetskoj stranici: www.veritas.hr gdje možete potražiti više informacija o mjuziklu i ulaznicama.

Ganula me izvedba „Ganula me izvedba mladih. Mjuzikl je došao u pravo vrijeme kada je izabran papa i sva je pozornost usmjerena na Crkvu. Stvarno se Providnost proslavila“, rekla je novinarka i voditeljica Tanja Popec.

Zadivljena je bila i pjevačica Sanja Doležal koja mjuzikl prati od samog početka: „Veličanstveno! Žao mi je što nisam mogla uhvatiti Zbor da ih sve izljubim. Razlika od prve Book

probe do danas jest nebo i zemlja. Budite ponosni!“ poručila je producentu fra Ivanu Bradariću, koji je i sâm bio pun riječi hvale: „Oduševljen sam i iznenađen. Bilo je iznad svih mojih očekivanja. Osobito mi je drago što je dvorana bila ispunjena do posljednjeg mjesta i što je publika izvrsno reagirala. Prema mnogim pojedinačnim reakcijama vidim da je to ono što ljudi traže i čini mi se da smo im dali odgovor na njihova traženja.“ (fra Ivan Bradarić)

→

Ni Režiser Richard Simonelli nije krio oduševljenje

77

nastupom zbora Kolbe i ansambla Novo svitanje: „Bilo je sjajno! Vidi se velik trud koji se isplatio.

Svima sam zahvalan jer smo napravili jako lijepu predstavu.“ Ključnu ulogu u postavljanju ovog mjuzikla imala je obitelj Bardun: Sanja, Branko, Iva i Matea, i on za njih predstavlja vrhunac glazbene karijere. „Jako sam zadovoljna i sretna! Bilo mi je drago čuti publiku koja je zdušno pljeskala ne samo tijekom predstave nego i na samom kraju kada nas je počastila dugotrajnim pljeskom“, rekla je voditeljica Zbora Iva Bardun. Odobrenje publike mnogo je značilo i Sanji Bardun: „Ovaj pljesak na kraju znači da se ljudima svidjelo. To je upravo ono što smo htjeli – prenijeti publici poruku o prekrasnome svecu i to na ovako dobar način, kroz pjesmu, pokret, mladost i radost. Mislim da smo uspjeli.“

Učiniti da život bude dar Mjuzikl „Život za život“ nadahnut je jedinstvenim životom sv. Maksimilijana Kolbea, koji je u Auschwitzu darovao svoj život za drugoga a posvećen je svim žrtvama totalitarnih režimâ. Mjuzikl je podijeljen u devet prizora, koji kronološkim redom prikazuju život poljskog redovnika, franjevca konventualca, fra Maksimilijana (Rajmunda) Kolbea. Svaki prizor zaključuje jedna glazbena tema. Prizori su obogaćeni pripovjedačem i video projekcijama, u svrhu boljeg i potpunijeg informiranja gledateljâ i lakšega doživljaja poruke mjuzikla.

Mjuzikl je izvorno rađen na talijanskome jeziku (Fare della vita un dono – Učiniti da život bude dar).

Autor mjuzikla je Daniele Ricci, scenarist Krešimir Tičić a režiju potpisuje Richard Simonelli.

Organizatori mjuzikla su Hrvatska Provincija sv. Jeronima franjevaca konventualaca, Nacionalni centar Vojske Bezgrešne, časopis Veritas – Glasnik sv. Antuna Padovanskoga i grupa Novo Svitanje.

78

Book

8. siječnja 1894. – 14. kolovoza 1941.

Sv. Maksimilijan

O

Kolbe

Vitez Bezgrešne

tac Kolbe je onaj junački brat franjevac konventualac koji je u koncentracijskome logoru u Auschwitzu ponudio vlastiti život kako bi spasio život oca obitelji Franje Gajowniczeka, osuđenog na smrt glađu, kao osvetu za bijeg jednoga od zatočenikâ.

Uzdigavši ga na čast oltara 1982. g., Ivan Pavao II. proglasio ga je „zaštitnikom našega teškog stoljeća“, primjerom mira i bratstva u društvu obilježenu mržnjom i sebeljubljem.

Kolbe je rođen u industrijskome središtu Lodza, 1894. g. Roditelji su mu bili tekstilni radnici te je on još kao mladić upoznao siromaštvo i rad. To je iskustvo sasvim sigurno bilo uključeno u izbor koji ga je naveo da prigrli

Pravilo svetoga Franje, među franjevcima konventualcima u Lvivu (1907.), a zatim (po povratku iz Rima, 1919. g., gdje je diplomirao teologiju) utemelji ustanovu koju su upravo po siromaštvu i radu, kao siguran temelj odlikovale franjevačke osobine – „Grad Bezgrešne“: „Niepokalanów“ u Poljskoj nedaleko Varšave, i „Mugenzai No Sono“ u Japanu.

Izdavački „bum“: U Niepokalanówu franjevci su se, živeći radikalno siromaštvo posvećivali apostolatu putem tiska.

Ujedno su bili tvorci pravoga izdavačkoga „buma“, koji i danas izaziva iznenađenje. „Vitez Bezgrešne“, prvi u nizu časopisâ, utemeljen 1922. g., nakon početnoga razdoblja zastoja, uspio je doseći brojku od 50 000 primjeraka. Kasnije, kao mjesečnik, imao je nakladu od čak 750 000 primjeraka (čak i milijun primjeraka, g. 1938.).

Vojska Bezgrešne

B

„...s molitvom na usnama, pružio ruku svome krvniku“ 1941. Gestapo ga je uhitio po drugi put, te ga deportirao u konclogor u Auschwitz gdje je, čudesnim djelom ljubavi, okončao život, sav posvećen služenju drugima.

Ubijen je injekcijom ugljične kiseline, jer je ćelija, koju je bio pretvorio u molitveni cenakul i koju je dijelio s još devet zatočenika, bila potrebna za druge žrtve. „Sâm je“ – pripovijeda jedan od svjedoka“ – „s molitvom na usnama, pružio ruku svome krvniku“.

Pronašli su ga nekoliko sati kasnije „naslonjena na zid, glave nagnute ulijevo te neobično sjajna lica. Oči su mu bile otvorene i usmjerene k jednoj točki. Činilo se kao da je u ekstazi“. Bilo je to uoči blagdana Velike Go­ spe – Uznesenja Blažene Djevice Marije, koju je oduvijek ljubio, nazivajući je „nježnom majkom“.

ezgrešna, po kojoj je otac Kolbe nazvao velik broj svojih izdanjâ, bila je njegovo uporište. U vremenima koja ni za Crkvu, ni za svijet nisu bila odveć radosna, Kolbe je u Gospi vidio uzor kadar potresti savjesti i omogućiti kršćanstvu ponovno uzimanje daha. Bio je to uzor, međutim, za koji je valjalo vojevati „dobar boj vjere“. Radi toga je, još i prije no što je zaređen za svećenika, 16. listopada 1917., u Rimu utemeljio Vojsku Bezgrešne, sredstvo širenja i življenja pobožnosti prema Majci Kristovoj, sredstvo još i danas vrlo živo i napredno.

KOLIKO IMA LJUBAVI U VAŠEM BRAKU

?

oglas Skupina udanih ženâ oku­ pila se na seminaru s te­ mom „Koliko ima ljubavi u vašem braku?“ Pitali su ih: 1. Volite li svog muža? Ako da, podignite ruku...

Ruku su podigle sve do jedne.

2. Kad ste mu posljednji put rekli da ga volite?

Neke su odgovorile danas, neke prije nekoliko dana a neke su re­ kle da se ne sjećaju.

Zatim su im rekli da svojim muževima pošalju sljedeći SMS: „Volim te, dušo“. I pričekaju odgovore ... Evo nekih: 1. Ko je to?

2. Ooo, majko moje djece, jesi li bolesna?

3. I ja tebe. (Samo jedan takav.)

4. Što je sad? Opet si slupala auto?

5. Ne razumijem? Što to znači?

6. Što si sad uradila?! Ovaj put ti neću oprostiti!

7. ???!!!

8. Ne izigravaj, samo mi reci koliko ti treba para!

9. Sanjam?

10. Ako mi ne kažeš kome je ova poruka namijenjena, ubit ću ne­ koga!

11. Lijepo sam te zamolio da više ne piješ. Ako nastaviš, ostavit ću te definitivno...

80

Book

JOHN LOREN SANDFORD i R. LOREN SANDFORD

PreOBRAŽENI ŽIVOT Oslobodi se misli koje te drže u ropstvu!

Jesu li ti misli postale preprekom napretku? Vraćaju li ti se uvijek iznova stari osjećaji i ne daju ti mira?

Kako bi živio životom kakav je Bog za tebe predvidio, nije dovoljno pozabaviti se samo uvriježenim obrascima ponašanja.

Tvoj um također mora naučiti razmišljati na nov način. Uvriježeni načini razmišljanja moraju biti prevladani, prije no što se može izgraditi nov, Go­spodinov način. Preobraženi život nudi praktičan pristup duhovnoj preobrazbi, učeći te kako:

 se izravno suočiti s pitanjima uma, uz pomoć biblijskih istina  nadići razorne misli  preuzeti nadzor nad svojim životom  postati osoba kakvom Bog želi da budeš Preobraženi život govori o obnovi tvojega uma… vraća te na početke, u tvoje izvorište u Bogu, prije no što te je grijeh narušio. Revolucionarni pristup ove knjige, umirit će bojišnicu na kojoj bijesne tvoje misli i osjećaji.

100,00 kn POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Josip Lončar

HIT

ŠKOLA MOLITVE I Upoznati i doživjeti Boga Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

20,00 kn

POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

Tad su zrele

Na satu vjeronauka pita vjeroučiteljica Ivicu: ‒ Kad je Bog istjerao prve ljude iz raja? ‒ Krajem kolovoza il početkom rujna!

– odgovori on. ‒ Odakle ti to? – uznemireno će učiteljica. ‒ Pa tad su, gospođo, zrele jabuke!

Ispod peke

Zašto Crnogorac stavlja živu hobotnicu ispod peke?

Da mu miješa krumpire.

Podrška

Pita službenik šefa: ‒ Šefe, mogu li danas ranije otići s posla da pomognem ženi oko kućnih poslova? ‒ Ne! ‒ Hvala puno, šefe, znao sam da se mogu osloniti na Vas! 82

Book

RHEMU prodajemo isključivo preko pretplate. Pretplatite se na vrijeme kako biste osigurali svoj primjerak

Postanite nam prijatelji na Facebooku: Rhema časopis

Pretplatite se na RHEMU!

100 kn 4B RO J

A

PO U K Š TA LJU RIN ČE A NA

vlč. Dražen Radigović

Što je prava ljubav?

Prilog o ljubavi, seksu, vezama…

Ovaj prilog vlč. Dražena objedinjuje aktualne teme. U njemu tako možete pročitati što je to prava ljubav, koje su vrste ljubavi, zašto su predbračni odnosi grijeh, o utjecaju medija na seksualnu slobodu i još mnogo toga. Na kraju možete provjeriti volite li se uistinu

Za RHEMU pišu: vlč. Dražen Radigović, fra Ivo Pavić, p. Marko Glogović, fra Zvjezdan Linić, Josip Lončar i mnogi drugi 1oo stranica u boji 20 x 27 cm

Pretplate i narudžbe: tel: 095/206-5421 , 091/220-6542, i 048/210 104 e-mail: tajnica@figulus.hr www.rhema-casopis.com Figulus d.o.o., F. Gažija 2 48000 Koprivnica

Odabrane tekstove iz RHEME pročitajte na: www.rhema-casopis.com 83

Book

Bog ne poziva kvalificirane, On kvalificira pozvane.

Book 84

Book