Book 47 by Marko Remić

Broj 47

studeni 2013.

BiH 4,5 KM EU 3,0 €

Sungazing

15 kn

– gledanje u sunce ili solarna joga

Moja osveta je oprost

Kršćani i „noć vještica“

„Homeopatija je magija!“ TEMA BROJA:

Dar jezika

Book U prodaji na svim kioscima Naklada: 9 000 primjeraka

Oglašavajte se u Booku

1/4 stranice – 2 000 kn 1/3 stranice – 3 000 kn 1/2 stranice – 5 000 kn 2/3 stranice – 6 000 kn Duplerica – 16 000 kn Unutarnja stranica – 8 000 kn Korice, unutarnja – 10 000 kn Korice, zadnja – 16 000 kn U cijene nije uračunat PDV

AKCIJA

U cijenu je uključena i izrada oglasa

INFORMACIJE figulus@figulus.hr tel: 095/676-8129

radnim danom 8 – 16 sati 2

Kako naruciti

knjigu ili casopis? ^

CIJENE OGLASA

već od 2 000 kn

1. U našoj web-trgovini: www.figulus.hr, www.kristofori.hr (možete plaćati uplatom na račun, virmanskim plaćanjem i kreditnim karticama),

2. slanjem imena, prezimena i adrese (te naziva i količine knjige/časopisa) na jedan od kontakata: - tajnica@figulus.hr - 091/220-6542, 095/206-5421 - Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnica 3. pozivom na 048/210-104 ili na navedene brojeve mobitela (8 – 16 sati) KONTAKTI ZA ČITATELJE IZ BIH: 00387/63-535-444, 00387/63-421-550; bih@kristofori.hr Book

Uvodnik

ostoje trenutci kad sam posebno ponosan i sretan što sam katolik. U subotu uoči misijske nedjelje bio sam gost govornik na godišnjem susretu molitvenih zajednica slovenske Obnove u Duhu Svetom, te sam im prijepodne i popodne držao predavanja o novoj evangelizaciji. Susret je završio svetom misom koju je predvodio domaći biskup iz Celja, te molitvom za potrebne nakon mise. Ovih se dana mnogo govori o pravim, istinskim pastirima pa sam, vidjevši prije i za vrijeme svete mise odnos toga biskupa prema slovenskim karizmaticima i drugim prisutnima te odnos vjernika prema njemu, pomislio kako je upravo on slika dobrog, istinskog pastira koji je došao služiti, a ne biti služen, ljubiti, a ne biti ljubljen, častiti, a ne biti čašćen. Ipak, pravo je iznenađenje slijedilo nakon svete mise. Biskup je pozvao sve žalosne, opterećene, umorne, bolesne i one koji žele dodatnu vatru Duha da dođu na osobnu molitvu. Ispred oltara je stajao Book

on, pored njega ja, pored mene đakon a sa strane po tri svećenika. Ljudi su dolazili na molitvu i Duh Sveti je djelovao. Većina je njih mirovala u Duhu, pavši na pod. Mnogi su plakali jer im je Gospodin liječio rane i davao svoju utjehu, a neki su i ozdravili od svojih bolesti, navezanosti na grijeh te bili oslobođeni da mogu oprostiti onima koji su ih povrijedili. Trajalo je to otprilike sat vremena i biskup je cijelo vrijeme neumorno molio. Nije mu nimalo smetalo to što ljudi padaju na pod, mole u drugim jezicima, plaču, a nije mu smetalo ni to što laik polaže ruke i to odmah pored njega. Ondje nitko nije 'vidio' biskupa, svećenika, laika. Svi su vidjeli milosrdnog Isusa. Za ručkom sam sa slovenskim svećenicima razgovarao o tome što mi, Kristofori radimo u Hrvatskoj te sam dobio nekoliko vrlo korisnih savjeta i ohrabrenja. Ono o čemu smo najviše promišljali je činjenica da Crkva svako svoje djelovanje stavlja u određene pastoralne okvire koji se događaju po poznatim pravilima. Zbog toga je u povi-

Dragi čitatelji! Sigurno ste primijetili da smo od prošloga broja počeli upotrebljavati novi font slova (veći, čitljiviji). Za to smo se odlučili jer nam je stalo da Book mogu svi čitati s lakoćom. Važno je napomenuti da se unatoč tom novitetu, zahvaljujući predanome zalaganju našega grafičkog urednika, količina tekstova nije smanjila, nego se štoviše povećala. Otvoreni smo za sve vaše prijedloge, pitanja i smjernice. Šaljite nam svoja razmišljanja kako bismo bili još bolji, kvalitetniji i zanimljiviji. Bogu na slavu a ljudima na radost! jesti Crkve uvijek dolazilo do sukoba između novoga i staroga. Nova evangelizacija ima nove zahtjeve, nove izričaje i iziskuje novi način djelovanja, koji se ponekad ne uklapaju u postojeće pastoralne metode i smjernice. Apsurdno je očekivati da će Crkva neku novu metodu prihvatiti i uklopiti u određeni pravni sustav ako se prije ne uvjeri da je ona ispravna i korisna. Za uvjerenje, i kako bi se vidjeli plodovi, treba vremena. Zato se poNastavak na strani 9 .

Book VLASNIK: Zaklada Kristofori IZDAVAČ: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori IZRADA: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori, Koprivnica ODGOVORNI UREDNIK: p. Marko Glogović OSPPE GLAVNI UREDNIK: Josip Lončar GRAFIČKO OBLIKOVANJE: Momir Blažek, Mihael Lončar LEKTURA: Martina Zidarić (str. od 22 do 29 lektorirala Jelena Topčić) UREDNIŠTVO: Josip Lončar, Momir Bla-

žek, Martina Zidarić, Mihael Lončar, Ivana Breščanović, Tatjana Prepelić, Nediljko Jelčić, Magdalena Halužan, Irena Kukec FOTO: shutterstock.com, Daniel Wurzberg

SURADNICI u ovom broju:

p. Marko Glogović, vlč. Dražen Radigović, fra Ivo Pavić, Mislav Benčević, Mladen Banović, Jelena Markić, Ivana Katanović, Josip Lončar Zaharija, don Mate Tomas, fra Nikola Leopold Noso, fra Petar Ljubičić, Dražena Kolobarić, Mirjana Topčić, Irena Mandić, Verica Jačmenica-Jazbec, dr. med. TISAK: Kerschoffset d.o.o., Zagreb

Uredništvo Booka ne snosi odgovornost za nenaručene materijale (tekstovi, fotografije, pisma... u bilo kojem obliku) i ne smatra se dužnim vraćati ih pošiljateljima. Za sadržaj reklama odgovorni su oglašivači Book

w w w. k r ist of or i.h r

Sviđa ti se Book?

Pretplati se!

12 brojeva / 180 kn 50€ / 54KM

Sadržaj 6 Tu gdje jesi

8 Posljednje pismo

10 fra Zvjezdan Linić: Spomen živih

10 Dobri i Veliki 12 Gospa od Zdravlja 14 Dobri i Veliki uskoro sveti 16 Sveci: Sveta Clelia Barbieri 22 Škola molitve 2:

Ulazak u Duh 26 Euharistijska čudesa: Čudo u gradu Alcalá De Henares 30 Josip Lončar: Dar jezika 1 36 Hodočašće u Međugorje 40 Beatifikacija don Miroslava Bulešića: Moja osveta je oprost 50 Krštenje u Duhu Svetom: Institucionalna i karizmatska dimenzija Crkve 52 Verica Jačmenica, dr. med.: Kršćani i „noć vještica“ 58 Svjedočanstvo: „Homeopatija je magija“ 68 Pitanje čitatelja: Solarna joga

74 Book - medijski pokrovitelj: Večer slavljenja 80 Pastir i poreznik 82 Vicevi Book

„Da te Bog nije trebao tamo gdje jesi, ne bi te bio tamo stavio.” Paul Claudel

Book

(Ne)zadovoljan? Nezadovoljan čovjek

unosi nemir u kuću. Uvijek gunđa, svemu se ruga, posvuda zamjera i negoduje, čini stan nenastanjivim i život neizdrživim. Nezadovoljnik u kući smrt je svih životnih radosti.

Zadovoljan čovjek

sunce je i blagoslov. S njime u kuću ulazi komadić neba. On donosi mir i radost. Za svakim stolom je prijateljstvo. A kad padne mrak, on pali zvijezde i pomaže svima svladati brige. Zadovoljan čovjek je anđeo koji u kuću donosi sunce, nebeski suvenir. Anđeo nikoga ne šalje k vragu. Phil Bosmans

POSLJEDNJE PISMO Ovo je pismo pronašla bolničarka ispod jastuka tek preminulog mladića... „Draga mama, već nekoliko dana mogu sjediti na krevetu samo pola sata, ostatak dana sam nepokretan. Srce ne želi više kucati... Profesor je jutros spomenuo „biti spreman“... Za što? Naravno da je teško umrijeti kad si mlad! Moram biti spreman da ću početkom sljedećeg tjedna umrijeti, a ja nisam spreman. Osjećam gotovo nepodnošljive boli,

ali ono što je doista nepodnošljivo jest činjenica da nisam spreman. Najgore od svega je gledati nebo noću. Sve se zamrači i iznad mene nema nijedne zvijezde prema kojoj bih mogao upraviti pogled. Majko, nikad nisam mislio na Boga, ali sada slutim da postoji nešto što ne poznajemo, nešto tajanstveno, neka moć pred koju nam je stati i odgovarati na piBook

tanja. Jako mi je teško što ne znam tko je ta moć. Kad bih je samo mogao upoznati! Majko, sjećaš li se kako si nas, dok smo bili djeca, u kasnu večer vodila kroz šumu ususret ocu koji se vraćao s posla? Ponekad bismo otrčali ispred tebe i odjednom osjetili da smo sami. Iz tame su se čuli nečiji koraci. Kako smo se bojali tih nepoznatih koraka! A kako smo bili radosni kad smo shvatili da su to koraci našega dragog oca! I ja sada u samoći čujem nečije korake. Zašto ih ne prepoznajem? Ti si me učila kako se treba odijevati, kako se ponašati, kako pristojno sjediti za stolom i kako se snalaziti u životu. Jako si se trudila oko mene, bila si neumorna. Sjećam se kako si s nama odlazila na polnoćku. Sjećam se i večernjih molitava koje si ponekad sa mnom molila. Uvijek si nas učila poštenju. Ali sve se to sada preda mnom topi kao snijeg na suncu. Zašto si nam govorila o tolikim stvarima, a nikada nam nisi govorila o Isusu Kristu? Zašto me nisi s njime upoznala? Zašto me nisi naučila prepoznavati njegove korake da bih ove posljednje noći, osamljen pred smrću, prepoznao te korake u nadi da će doći i povesti me k Ocu? Moja smrt bi bila nešto sasvim drugo...“ Book

nekad i mi, Kristofori ne uklapamo u sve norme i regule. Primjer toga je propovijedanje otpalim vjernicima. U Europi postoji ogroman postotak vjernika koji su se ispisali iz Crkve ili su jednostavno prestali dolaziti na bogoslužja. Sigurno je da njih ne možemo evangelizirati na isti način kao nevjernike ili kao one koji su slabi u vjeri. Takvi ljudi iz najrazličitijih razloga ne vole Crkvu, biskupe i svećenike i neće doći na skupove na koje dolaze ili koje organiziraju klerici. Njih mogu evangelizirati laici u prostorima koji nisu povezani s Crkvom i klerom. To su hoteli, sportske dvorane, svadbene sale, ulica, časopisi na kioscima i sl. To je ono što Kristofori rade u Hrvatskoj. Na žalost, među klerom ima mali postotak onih koji to ne shvaćaju i koji nas odmah nazivaju raznim imenima, te brane svojim vjernicima da dolaze na naše susrete. Činjenica je da mi prvenstveno očekujemo nevjernike, tj. one koji ne idu u crkvu kako bismo ih vratili Bogu i Crkvi. Hvala Bogu za one koji shvaćaju što i zašto radimo i kojima je spasenje duša daleko važnije od toga poštuju li se strogo sva pravila i sve smjerni-

ce. Činjenica je da nas do sada ni jedan biskup nije zabranio ili ograničio u takvom djelovanju, i to nas jako veseli. Svim smo mjerodavnima poslali pisma u kojima smo napisali što i zašto radimo i u kojima pozivamo da nas se korigira, savjetuje, ograniči, podrži ili čak zabrani, ovisno o tome koliko se svojim djelovanjem uklapamo u pastoralnu viziju evangelizacije određene biskupije. Cilj nam je što više ljudi vratiti Bogu i u Crkvu pa nam je svaki savjet koji može pospješiti naše napore itekako dobrodošao, posebno od onih kojima je zaista stalo do evangelizacije i koji nam mogu pomoći iz osobnog iskustva. Radujmo se jer se Crkva po čitavom svijetu budi, jer po poticaju Pape pastiri postaju istinski tražitelji izgubljenih ovaca, tješitelji žalosnih i oni koji se poistovjećuju sa siromašnima imajući za njih vremena, ljubavi, riječi utjehe i, iznad svega, molitve. Želim Vam blagoslovljeno čitanje Booka. Urednik

Spomen živih Svi znamo da treba, i kako, dostojno obilježiti spomen na naše pokojne. No jesmo li svjesni da oko nas hodaju 'živi pokojni' – koje smo, svojom nebrigom i nepažnjom, 'pokopali' još za njihova života?

pominjali pominjali smo smo se se ovih ovih dana dana naših naših preminupreminulih. lih. Znamo Znamo da da su su ii oni oni uu Bogu Bogu živi, živi, ali ali ipak ipak ih ih se se sjećamo sjećamo uu toj toj drugoj drugoj didimenziji. menziji. (...) (...) Htio Htiobih bihda dase sezaustavimo zaustavimoii na na potrebi potrebi da da učinimo učinimo katkatkad kadsvjesno svjesnoiispomen spomenživih. živih. 10

Mislim Mislim pritom pritom na na sve sve ljude ljude oko oko nas nas ss kojima kojima živimo, živimo, koji koji su su nam nam križ križ ii radost, radost, ss kojima kojima se se svađamo svađamo ili ili ss kojima kojima šutimo. šutimo. (...) (...) Nisu Nisu lili ii oni oni potrebni potrebni molitve molitve ii žržrtve? tve?Zašto Zaštone nebismo bismoiinjima njima zapalili zapalili svijeću svijeću ili ili ih ih obraobradovali dovali cvijetom? cvijetom?

Potreban je je taj taj spomen, spomen, Potreban jer smo smo zaboravni. zaboravni. Prolaze Prolaze jer dani ii mjeseci, mjeseci, prolazi prolazi vrijevrijedani me aa da da se se ne ne sjetimo sjetimo onih onih me koji su su ušli ušli uu naš naš život. život. Kao Kao koji dasu suveć većumrli, umrli,aajoš jošsu suuviuvida jek na na životu, životu, među među nama. nama. jek (...)Dobro Dobrobi bibilo bilospomenuti spomenuti (...) se svih svih tih tih živih živih oko oko nas, nas, da da se Book

ne bismo bismo izgledali izgledali kao kao obiobine jeljenigrobovi. grobovi.(...) (...) jeljeni Spomen živih živih pomoći pomoći će će Spomen nam da da obnovimo obnovimo ono ono što što nam treba obnoviti. obnoviti. Zapalimo Zapalimo treba svijeću pred pred tajnom tajnom nekog nekog svijeću nama dragog dragog bića bića da da ga ga nama bolje vidimo, vidimo, da da se se bolje bolje bolje sjetimo svega svega što što nam nam je je sjetimo ta osoba osoba značila značila ii da da se se uu ta namaobnovi obnoviono onošto štoje jetako tako nama važno. Znajmo Znajmo izmamiti izmamiti važno. osmijeh ii radost radost na na licima licima osmijeh naših zaboravljenih zaboravljenih prijateprijatenaših lja cvijetom cvijetom ili ili telefonskim telefonskim lja pozivom,pismom pismomili ilidrugim drugim pozivom, Book

znakom da da ipak ipak nisu nisu zabozaboznakom ravljeni.(...) (...)UUmisnoj misnojmolitvi molitvi ravljeni. tzv.Rimskog Rimskogkanona kanonana naosoosotzv. bitom mjestu mjestu stoji stoji poticaj poticaj bitom prisutnim vjernicima vjernicima da da se se prisutnim srcu molitvom molitvom spomenu spomenu uu srcu svih živih živih za za koje koje su su dužni dužni svih moliti. Znajmo Znajmo ii mi mi to to češće češće moliti. učiniti. Molitva Molitva je je idealan idealan učiniti. način kojim kojim možemo možemo uu nenenačin dostatku drugih drugih sredstava sredstava ii dostatku pored njih njih svojim svojim bližnjima bližnjima pored iskazati ljubav, ljubav, spomenuti spomenuti iskazati senjihove njihoveljubavi! ljubavi! se fra fraZvjezdan ZvjezdanLinić: Linić:Učitelju, Učitelju,gdje gdjestanustanuješ; ješ;Teovizija Teovizija

Nisu li i živi potrebni molitve i žrtve? Zašto ne bismo i njima zapalili svijeću ili ih obradovali cvijetom?

fra Zvjezdan Linić 11

21. studenog

Prikazanje Blažene Djevice Marije – Gospa od Zdravlja Na ovaj Gospin spomendan prisjećamo se kako su sveti Ana i Joakim Mariju obećali Bogu te je kao trogodišnju djevojčicu prikazali u hramu

pokrifni pokrifni pisci pisci zazabilježili bilježili su su da da je je Prikazanje Prikazanje pratio pratio velik velik broj broj hebrejhebrejskih skih djevojčica djevojčica sa zapaljenim sa zapaljenim bakljama bakljama u ru-u kama rukama a uasvečanosti u svečanosti su susu djelovale sudjelovale hramske hramske vlastivlapa isti sami pa anđeli i sami koji anđeli su pjevali koji su od pjevali radosti. od radosti. Marija seMarija tom prilikom, se tom prilikom, iako tako iakomala, tako uspela mala, uspela do hramskih do hramskih vrata po vrata 15 po stuba. 15 Ustuba. hramuU se hramu hranila se hranila neobičnom neohranom bičnom hranom koju su koju joj donosili su joj donosili samisami anđeanli đeli tetenije nijestanovala stanovala ss ostalim djevojčicama, djevojčicama, nego u samoj samoj svetinji svetinji nad svetinjama. Iako samo pobožna pobožna ii neutemeljena razmirazmišljanja, apokrifi apokrifi imaju imaju značenje kao kao književknjiževna vrsta. Naime, Naime, apoapokrifni su supisci piscihtjeli htjeli na na izvanjski izvanjski način način dočarado12

čarati ti nevidljivu nevidljivu stvarnost stvarnost – da –jeda Marija je Marija od početka od početka svoga svoga postojanja postojanja bila puna bila puna milomilosti, sti, da jeda bilajepredodređena bila predodređena za dostojanstvo za dostojanstvo BogomajBogomajke, ke, kojim nadilazi kojim nadilazi i same ianđele. same anđele. Marija Marija je je prikazana, prikazana, posveposvećena ćenaBogu, Bogu,određena određenaza zavevelike like stvari stvari –– za za ostvarenje ostvarenje Božjega Božjega plana plana oo spasenju spasenju čovjeka. čovjeka.

Blagdan Blagdan Gospe Gospe od od Zdravlja Zdravlja UU našim našim južnim južnim krajevima, krajevima, osobito osobito uu Splitu, Splitu, uu Zadru, Zadru, Dubrovniku... Dubrovniku... veoma veoma se se svečano svečano slavi slavi blagdan blagdan GosGospe pe od od Zdravlja Zdravlja što što odgovaodgovara razazivu zazivuGospi GospiuuLauretanLauretanskim skim litanijama: litanijama: „Zdravlje „Zdravlje bolesnih, bolesnih, moli moli za za nas!“ nas!“ Ovaj Ovaj se se blagdan blagdan veže veže za za događaj događaj iziz 1631. 1631. Naime, Naime, uu Book

to to je je vrijeme vrijeme na na području području Mletačke Mletačke Republike Republike harala harala strašna strašna kuga kuga koja koja je je uzela uzela 80 80000 000života. života.Mletački MletačkiSeSenat nat se se obratio obratio Gospi Gospi za za popomoć moć te te je je na na današnji današnji dan dan učinjen učinjen zavjet zavjet da da će će Gospi, Gospi, ako ako prestane prestane kuga, kuga, podići podići crkvu. crkvu. Kuga Kuga je je prestala, prestala, aa zavjet zavjet je je ispunjen ispunjen –– 1687. 1687. godine godine podignuta podignuta je je popoznata znata crkva crkva Madonna Madonna della della salute. salute. Pobožnost Pobožnost prema prema Gospi Gospi od od Zdravlja Zdravlja iziz VeneVenecije cije se se proširila proširila ii na na naše naše južne južne krajeve. krajeve.

ICCRS-ova TV na Internetu

U tijeku je izrada ICCRS-ove Internetske televizije na kojoj će biti dostupni videozapisi i snimke iz naše biblioteke „Brain Smith“ uključujući predavanja i svjedočanstva o samim počecima pokretanja Karizmatske obnove u Katoličkoj crkvi. Trenutno oblikujemo sadržaj naše multimedijalne knjižnice. Hvala vam na svakoj molitvi i donaciji. Neka vas Bog blagoslovi! Osoblje ICCRS-a

prema: prema:tebe-trazim.com; tebe-trazim.com;kta.bih.net kta.bih.net

Crkva u svom Časoslovu na današnji spomendan sva radosna pjeva: Djevojčice Ti bez ljage, Bjelokosni dome Božji, Šatore i kućo sveta, Duhom Svetim pozlaćena. Ljubavi si čudo pravo, Zrcalo si svega dobra, Zora Sunca presjajnoga, Sjemena božanskog škrinja.

Najljepšu hvalu u čast Marije izrekla je Crkva kad je Mariju nazvala Kćerkom Oca, Majkom Sina, Zaručnicom Duha Svetoga. Kad je Mariju vječni Otac učinio svojom izabranom kćerkom, koju li je rijeku milosti On tada izlio u njezinu dušu! Ona je tada sama primila više milosti nego anđeli i svi sveti zajedno. On je započeo time što ju je sačuvao od istočnog grijeha; to je milosna prednost koju je samo ona zadobila. On ju je u ovoj milosti toliko učvrstio da je ona bila potpuno sigurna da je nikad neće izgubiti... on je stvorio u njoj živi hram triju Osoba Presvetoga Trojstva. On je učinio za nju sve što mu je za jedan stvor bilo moguće učiniti. (sveti Ivan Marija Vianney)

Josip Lončar

Karizma vjere Book

80 k n

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Blaženi pape Veliki i Dobri bit će proglašeni svetima sljedeće godine, na nedjelju Božanskoga milosrđa!

Dobri i Veliki – uskoro sveti

7. travnja sljedeće godine (na drugu uskrsnu nedjelju, kada se ujedno slavi dan Božanskoga milosrđa) blaženi pape Ivan Pavao II. (Karol Wojtyla) i Ivan XXIII. (Giuseppe Roncalli) bit će proglašeni svetima, odlučeno je dekretom koji je izdao papa Franjo na Redovitom javnom konzistoriju 30. rujna. Podsjetimo, papa Franjo je početkom srpnja o.g. sazvao Konzistorij za kanonizaciju blaženoga pape Ivana Pavla II. te je potvrdio pozitivno mišljenje Redovite sjednice kardinala i biskupa o tome da se Ivana 14

XXIII. proglasi svetim. Papa Ivan XXIII. (1958. – 1963.), sazivatelj Drugoga vatikanskog koncila, blaženim je proglašen godine 2000. a papa Ivan Pavao II. (1978. – 2005.) godine 2011.

Čuda u postupku kanonizacije pape Ivana Pavla II. Ozdravljenje s. Marie Simon-Pierre Normand – prvo priznato čudo. Sestra Simon-Pierre ozdravila je od Parkinsonove bolesti (od koje je bolovao i Papa) u noći s 2. na 3. lipnja 2005. nakon ustrajne molitve pokojnome Papi.

Sestra se prije čudesnoga ozdravljenja već spremala napustiti službu u porodilištu zbog bolesti koja joj je otežavala kretanje. Skupina međunarodnih liječnika u Rimu nakon pomnih ispitivanja zaključila je da je ozdravljenje medicinski neobjašnjivo. Ozdravljenje Kostarikanke – drugo priznato čudo. Floribeth Mora Díaz iz Kostarike, majka četvero djece, neobjašnjivo je ozdravila od moždane aneurizme, kad se Papi, na dan njegove beatifikacije, utekla za pomoć. „Neurološki pregled i dvije magnetske rezonance od 11. studenog Book

Strpljivo i hrabro!

2011. i 16. svibnja 2012. pokazale su potpuni spontani nestanak aneurizme, uz rekonstituciju normalnog krvožilnog sustava“.

Čudo po zagovoru pape Ivana XXIII. Časna sestra Caterina Capitani čudesno ozdravila po zagovoru pape Ivana XXIII. od rijetke bolesti koja uzrokuje unutarnja krvarenja. 25. svibnja 1966., nakon neuspješne operacije i liječnikove konstatacije da neće dočekati večer, sestra je u pomoć zazvala papu Ivana. U tom je trenutku osjetila ruku na svome Book

trbuhu i ugledala Papu! Ustala je i začuđenim susestrama rekla da je gladna – nakon što sedam mjeseci nije jela! Kad su joj one potom skinule zavoje, rane nije bilo. Liječnička komisija mjerodavne vatikanske kongregacije 1999. godine jednoglasno je priznala medicinsku neprotumačivost ozdravljenja. Papa Ivan Pavao II. je odredio 3. rujna 2000. godine za dan proglašenja blaženim pape Ivana. Za njega je rekao: „Papa Ivan XXIII. uistinu je bio čovjek poslan od Boga. Neizmjerno je bogata i dragocjena baština koju nam je ostavio.“

„Morate biti jako strpljivi. Veliki se planovi ostvaruju strpljenjem i s mnogo vremena. Ono što iznikne za jedan dan, sljedeći već vene. Dakle hrabro, Bog će biti s vama.“ sv. Franjo Saleški

sveci

Sveta Clelia upuÄ&#x2021;uje nas da uperimo pogled prema nebu 16

Book

Sveta CLELIA BARBIERI Ako nemate nade, pročitajte životopis ove svetice i pogledajte kako se i u iznimno teškim životnim okolnostima može ni iz čega učiniti mnogo, i postati svet... Potrebno je samo jedno: neograničeno se pouzdavati u Boga Piše: Antonija Zidarić

(Italija 1847. – 1870.)

Sveta Clelia Clelia Barbieri Barbieri (1847. (1847. –– 1870.) 1870.) Sveta svoj je je kratak kratak život život proživjela proživjela uu Italiji Italiji uu svoj burno vrijeme vrijeme obilježeno obilježeno političkim političkim neneburno mirima, ratovima, ratovima, čestim čestim epidemijama epidemijama mirima, te društvenim, društvenim, povijesnim povijesnim ii ekonomekonomte skim preokretima. preokretima. UU to to je je doba doba stopa stopa skim smrtnosti bila bila vrlo vrlo visoka visoka aa prosječna prosječna smrtnosti životna dob dob nije nije prelazila prelazila 33 33 godine. godine. životna Cleliju međutim međutim te te životne životne poteškoće poteškoće Cleliju nisu obeshrabrile, obeshrabrile, nego nego je je uu njoj njoj cijecijenisu loga njezina njezina života života raslo raslo povjerenje povjerenje uu loga Isusa ii predanost predanost njegovu njegovu nauku nauku spasespaseIsusa nja –– uu potpunosti potpunosti je je Isusu Isusu predala predala svoj svoj nja život uu brizi brizi za za druge. druge. život

potjecao je je iz iz vrlo vrlo siromašne siromašne obitelji, obitelji, aa potjecao majka, Giacinta Giacinta Nannetti, Nannetti, iz iz aristokrataristokratmajka, ske obitelji obitelji (koja (koja se se nije nije slagala slagala ss njenjeske zinim odabranikom odabranikom pa pa su su je je prije prije vjenvjenzinim čanja razbaštinili). razbaštinili). Nakon Nakon vjenčanja, vjenčanja, čanja Giacinta se se preselila preselila uu skromnu skromnu kolibu kolibu Giacinta Barbierovih. Nakon Nakon godinu godinu dana dana rodila rodila Barbierovih. je Cleliju Cleliju aa nedugo nedugo zatim zatim Ernestinu. Ernestinu. BarBarje bieri su su živjeli živjeli veoma veoma skromno skromno odgajaodgajabieri jući djecu djecu uu vjeri. vjeri. jući Kad je je Clelia Clelia imala imala osam osam godina, godina, otac otac Kad Barbieri je je umro, umro, vrlo vrlo mlad, mlad, od od posljediposljediBarbieri ca kolere. kolere. Za Za obitelj obitelj je je to to bio bio velik velik udaudaca rac. Otada Otada je je udovica udovica Giacinta Giacinta ss ljubavljubavrac. lju ii velikom velikom vjerom, vjerom, ali ali uz uz velik velik napor napor lju odricanje, podizala podizala svoje svoje dvije dvije kćeri. kćeri. ii odricanje, Neobično Neobično pobožno pobožno dijete dijete Iako još još djevojčica, djevojčica, Clelia Clelia je je morala morala raraIako diti pa pa je je ss majkom majkom po po cijele cijele dane dane obavobavClelia Clelia Barbieri Barbieri rodila rodila se se 1847. 1847. godine godine diti ljala vrlo vrlo mukotrpan mukotrpan posao posao –– prela prela je je ii uu malom malom selu selu uu predgrađu predgrađu Bologne Bologne (Le (Le ljala tkala konoplju. Unatoč Unatoč tome, tome,Clelia Cleliajeje Budrie). Budrie). Njezin Njezin otac, otac, Giuseppe Giuseppe Barbieri, Barbieri, tkala Book

Fenomen nebeskog glasa Uz ovu sveticu vezan je fenomen koji se prvi put pojavio točno godinu dana nakon njezine smrti i traje i danas: godinu dana nakon Clelijine smrti, glasu sestara koje su molile u kapelici pridružio se njezin nebeski glas. Sestre su posvjedočile: „Odjednom se pojavio vrlo prodoran i skladan nebeski glas koji je zapjevao sa zborom; kretao se slijeva nadesno, a nekoliko je puta prošao tik uz uho jedne pa druge sestre. Radost koju ju je donio ispunila je naša srca srećom koju je nemoguće opisati riječima. To nije bilo od ovoga svijeta. Taj dan živjele smo kao u raju. S vremena na vrijeme, jedna bi sestra izašla iz sobe, jer su osjećaji vezani za to iskustvo bili toliko jaki da su nas ostavljali bez daha. To je trajalo sve dok jedna nije rekla: „Dosta, dragi Gospodine, dosta!“ Clelijin se glas od njezine smrti često čuje u kućama Reda po cijelome svijetu, osobito u mjestu Le Budrie; on prati sestre u njihovim hvalospjevima, u vjerskim čitanjima, u njihovim razgovorima, a često prati svećenika tijekom slavljenja svete mise i za vrijeme propovijedi. Čuju ga i laici te su tako mnogi nevjernici koji su posjetili samostane ovoga Reda kako bi „ismijali“ ili čak „razotkrili tu prijevaru“, posvjedočili da su jasno čuli i osjetili taj tajanstveni glas. Nebeski glas sv. Clelije potvrđuje obećanje koje je dala svojim družicama prije smrti: 18 „Budite hrabre. Idem u Raj...“

bila bilavedra vedrai ivesela veselate teneobično neobičnopobožna; pobožna; ss velikom velikom jeje pažnjom pažnjom upijala upijala od od svoje svoje majke majkei ižupnika župnikaznanje znanjeookatoličkoj katoličkojvjevjeri. ri.Kad Kadjejenaučila naučilačitati čitatii ipisati, pisati,najviše najvišejeje voljela voljelačitati čitatiKatekizam Katekizamizizkojeg kojegjejeučila učila oo Bogu Bogu i i koji koji ju ju jeje ohrabrivao ohrabrivao na na putu putu kreposti. kreposti. UU svojoj svojoj jedanaestoj jedanaestoj godini, godini, što što jeje za za to to doba doba bilo bilo neobično neobično rano, rano, Clelia Clelia jeje priprimila mila prvu prvu pričest, pričest, što što jeje odredilo odredilo njezin njezin mladi mladi život. život. Tada Tada je, je, naime, naime, doživjela doživjela svoje svojeprvo prvomistično mističnoiskustvo iskustvouukojem kojemjeje osjetila osjetilaizrazito izrazitokajanje kajanjeza zasvoje svojei iza zagrigrijehe jehe svijeta. svijeta. Od Od toga toga dana dana njezinu njezinu dušu dušu nadahnjivali nadahnjivali su su raspeti raspeti Isus Isus i i Gospa Gospa ŽaŽalosna. losna. UU četrnaestoj četrnaestoj godini godini postala postala jeje aktivna aktivna uu župnoj župnoj skupini skupini koja koja se se zvala zvala Radnici Radnici kršćanskog kršćanskog vjeronauka, vjeronauka, aa ubrzo ubrzo potom potom župnik župnik jeje njoj njoj počeo počeo upućivati upućivati djevojke djevojke na na poduku poduku iziz kršćanskog kršćanskog nauka nauka i i na na pripremu pripremu za za sakramente. sakramente. Otprilike Otprilike uu to to vrijeme vrijeme Clelia Clelia se, se, pod pod vodstvom vodstvom svog svog župnika župnika i i duhovnika duhovnika oca oca Guidija, Guidija, zavjezavjetovala tovala na na siromaštvo, siromaštvo, čistoću čistoću i i poslušposlušnost. nost. UU svom svom malom malom svijetu svijetu Clelia Clelia jeje radila radila ss radošću radošćui iljubavlju, ljubavlju,moleći molećii irazmišljajurazmišljajućićiooBogu Boguuusvakom svakomtrenutku trenutkui igovoreći govoreći oonjemu njemusvojim svojimprijateljima. prijateljima.

Najmanje Najmanje sestre sestre Još Joškao kaodjevojčica djevojčicaClelia Cleliajejeosjetila osjetilaveliveliku ku želju želju da da postane postane svetica svetica i i da da „ostavi „ostavi svijet“. svijet“. Zbog Zbog toga toga jeje molila molila Boga Boga da da joj joj pošalje pošalje prijatelje prijatelje koji koji će će ss njom njom dijeliti dijeliti njezine njezine težnje težnje i i apostolski apostolski žar. žar. Molitva Molitva joj jojjejebila bilauslišana: uslišana:imala imalajejedvadeset dvadesetgogodina dinakad kadjejessnekoliko nekolikosvojih svojihpratiteljica pratiteljica (koje (koje su su ss njom njom bile bile uu skupini skupini Radnika Radnika kršćanskog kršćanskog vjeronauka) vjeronauka) uselila uselila uu malu malu kuću kuću uu blizini blizini crkve crkve uu selu selu Le Le Budrie. Budrie. Cleliju Clelijunisu nisunimalo nimalopokolebale pokolebalepolitičke političke prilike prilike uu zemlji, zemlji, koje koje uu to to vrijeme vrijeme nisu nisu Book

bile nimalo nimalo naklonjene naklonjene katoličkoj katoličkoj vjeri vjeri bile (vlasti su su često često zatvarale zatvarale svećenike svećenike ii (vlasti vjernike). vjernike). Te su su djevojke, djevojke, ss Clelijom Clelijom na na čelu, čelu, popoTe čele živjeti živjeti uu zajednici; zajednici; snagu snagu su su crpile crpile čele svakodnevne euharistije euharistije ii molitve molitve aa iziz svakodnevne posvetile su su se se poučavanju poučavanju kršćanskog kršćanskog posvetile nauka, šivanju, šivanju, pomaganju pomaganju bolesnima, bolesnima, nauka, napuštenoj djeci djeci ii siročadi, siročadi, te te pružanju pružanju napuštenoj svih oblika oblika karitativne karitativne pomoći pomoći potrepotresvih bitima. Za Za ulaz ulaz uu tu tu zajednicu zajednicu nije nije bio bio bitima. potreban miraz miraz pa pa su su joj joj se se mogli mogli pripripotreban družiti ii oni oni najsiromašniji. najsiromašniji. Za Za nebeske nebeske družiti zaštitnike zajednica zajednica je je uzela uzela sv. sv. Franju Franju zaštitnike Paulskog, osnivača osnivača Reda Reda najmanjih, najmanjih, ii Paulskog, Gospu Žalosnu. Žalosnu. Ubrzo Ubrzo nakon nakon Clelijine Clelijine Gospu smrti zajednica zajednica je je dobila dobila vjerski vjerski status, status, smrti uzelanaziv nazivNajmanje Najmanje sestre sestre Gospe Gospe ŽaŽai iuzela losne. losne.

Ondje Ondje će će izniknuti izniknuti nova nova kuća. kuća. Ja Ja tada tada neću neću više više biti biti na na ovome ovome svijetu. svijetu. Broj Broj će će vam vamporasti porastii iproširit proširitćete ćetese seravnicama ravnicama i i planinama planinama za za poslom poslom uu Božjem Božjem vinovinogradu. gradu. Mnogi Mnogi će će doći doći kočijama kočijama i i konjikonjima...“ ma...“ Krajem Krajem 1869. godine godineClelijina Clelijinabolest bolest se se pogoršala; pogoršala; naime, naime, bolovala bolovala je od je od

Clelia je bila vedra i vesela te neobično pobožna; s velikom je pažnjom upijala znanje o katoličkoj vjeri

Mnogi Mnogi mistični mistični darovi darovi Sestre Sestresu suposvjedočile posvjedočileooClelijinim Clelijinim mnomnogim gim mističnim mističnim darovima: darovima: zapadala zapadala je je uu ekstazu ekstazu tijekom tijekom molitve, molitve, levitirala levitirala je, je, imala imalajejedar darprorokovanja… prorokovanja… Poznato Poznatojejenadalje nadaljekako kakojejeClelia Cleliaozdraozdravila vilamnoge mnogebolesnike bolesnikekoristeći koristećiulje uljekoje koje jejegorjelo gorjelouusvjetiljci svjetiljciispred ispredportreta portretasv. sv. Franje Franje Paulskog. Paulskog. Jednom Jednom jeje tako, tako, kad kad uu kući kućinije nijebilo biloništa ništaza zajelo jeloosim osimulja ulja(dje(djevojke vojkesu su živjele živjele uu vrlo vrlo skromnim skromnim uvjetima maii sama sama Božja Božja providnost držala ih jeje na na okupu), okupu), kuharica kuharica Anna došla do do Clelije Clelije te te joj joj to to rekla. Clelia ju jeje odmah odmah uputila uputila neka neka ulije ulje u svjetiljku svjetiljku ispred ispred kipa kipa sv. sv. Franje, i nekoliko nekoliko sati sati nakon nakon toga toga na vrata jeje pokucao pokucao čovjek čovjek ss punom košarom romraznolike raznolikehrane. hrane. Jednog Jednog dana, dana, dok dok je je gledala kroz prozor prozor zajedničke zajedničke kuće, kuće, Clelia Clelia je pokazujući pokazujući na na obližnje obližnje polje, prorokovala: rokovala: „Vidite „Vidite lili ono ono polje polje pokraj crkve? Book

U svojem prvom mističnom iskustvu osjetila je izrazito kajanje za svoje i za grijehe svijeta tuberkuloze tuberkuloze kojom kojom se se zarazila zarazila još još kao kao djevojčica. djevojčica. Zbog Zbog njezine njezine krhke krhke građe, građe, siromašnog siromašnog ii teškog teškog života, života, bolest bolest je je uznapredovala uznapredovala ii Clelia Clelia je je preminula, preminula, 13. 13. lipnja lipnja 1870. 1870. uu 23. 23. godini godini života. života. Dok Dok je je još još bila bila živa, živa, na na smrtnoj smrtnoj je je postelji postelji ohrabrila ohrabrila svoje svoje družice: družice: „Budite „Budite hrabre. hrabre. Idem Idem uu Raj, Raj, ali ali bit bit ću ću uvijek uvijek uz uz vas vas ii ninikad kad vas vas neću neću napustiti.“ napustiti.“ Manje Manje od od deset deset godina godina nakon nakon Clelijine Clelijine smrti, smrti, na na mjestu mjestu na na kojem kojem je je prorokoprorokovala, vala, zahvaljujući zahvaljujući donacijama donacijama podignupodignuta ta je je nova nova kuća kuća za za zajednicu. zajednicu. Po Po useljeuseljenju nju uu novu novu kuću, kuću, suhi suhi bunar bunar se se nakon nakon zagovorničke zagovorničke molitve molitve koju koju su su sestre sestre uputile uputile svojoj svojoj osnivačici, osnivačici, napunio napunio vovodom; dom; aa uu njemu njemu vode vode ima ima ii dan-danas. dan-danas. SS vremenom vremenom su su ii uu drugim drugim mjestima mjestima osnovane osnovane nove nove udruge udruge pod pod nazivom nazivom Najmanje Najmanje sestre sestre Gospe Gospe Žalosne. Žalosne. One One rade rade kao kao odgajateljice odgajateljice ii medicinske medicinske sestre, sestre, zauzete zauzete su su na na polju polju duhovnog duhovnog obrazovanja obrazovanja mladih mladih itd. itd. Kauza Kauza za za beatifikaciju beatifikaciju Clelije Clelije Barbieri Barbieri otvorena otvorena je je 1920. 1920. godine. godine. Blaženom Blaženom ju ju je je proglasio proglasio papa papa Pavao Pavao VI. VI. 1968. 1968. aa svetom svetom papa papa Ivan Ivan Pavao Pavao II. II. 1989. 1989. godine. godine. Sveta Sveta Clelia, Clelia, najmlađi najmlađi osnivač osnivač vjervjerske ske zajednice zajednice uu povijesti povijesti Crkve, Crkve, zazaštitnica štitnica je je onih onih koji koji su su ismijavani ismijavani zbog zbog svoje svoje vjere. vjere.

Na smrtnoj je postelji ohrabrila svoje družice: „Budite hrabre. Idem u Raj, ali bit ću uvijek uz vas i nikad vas neću napustiti“ 20

I mladi mogu biti sveti!

Papa Ivan Pavao II. je u propovijedi na svečanoj misi proglašenja svetom sestre Clelije rekao: „Sveta Clelia govori mladima, i pokazuje im da mogu biti sveti unatoč dobi u kojoj su strasti življe. A dovoljno je to samo uporno željeti i neprestance moliti za to.“ „Nova svetica obraća se svim kršćanima da se podsjete kako obitelj i župa – te dvije ustanove na kojima se temelji prirodno i natprirodno okruženje – čine život Božjeg naroda.“

„O veliki Gospodine Bože, Ti vidiš da je moja volja voljeti Te, i pokušati ne uvrijediti Te. O Gospodine, otvori svoje srce i pošalji oganj ljubavi. Rasplamsaj moje srce tim ognjem i zapali me ljubavlju.“ (sv. Clelia Barbieri)

Book

Papa Franjo o karizmaticima P: „Predstavlja li Pokret karizmatske obnove mogućnost da se ljude odvrati od evangelikalnih zajednica, kojima su se u posljednjim desetljećima okrenuli mnogi Brazilci?“

„Pokret Karizmatske obnove služi Crkvi!“

Na letu iz Rio de Janeira gdje se ovoga ljeta održao 28. svjetski dan mladih, novinari su papi Franji postavili i pitanje o karizmaticima. Evo što je Papa odgovorio Book

O: „Istina je što ste rekli o padu broja vjernika... Postoje statistike. (...) Reći ću vam jedno. Prije mnogo godina, krajem sedamdesetih, početkom osamdesetih, karizmatike nisam mogao vidjeti. Jednom sam govoreći o njima izrekao ovu rečenicu: 'Ovi brkaju liturgijsko slavlje sa školom sambe!' Ja sam to rekao. Pokajao sam se. Potom sam ih bolje upoznao. Istina je i to da je pokret, s dobrim crkvenim asistentima, išao dobrim putem. I sada vjerujem da čini mnogo dobra za Crkvu, općenito govoreći. (...) Pokreti su milost Duha. 'No kako se može upravljati pokretom koji je tako slobodan?' I Crkva je slobodna! Duh Sveti čini što želi. On potom izvršava djelo usklađivanja, ali vjerujem da su pokreti milost, oni pokreti koji posjeduju duh Crkve. Stoga vjerujem da pokret Karizmatske obnove ne služi samo da neki ne bi prešli pentekostalnim konfesijama. Ne! Služi samoj Crkvi. Obnavlja nas. A svatko neka traži svoj pokret, prema vlastitoj karizmi, kamo ga Duh vodi“. 21

Na početku možemo više puta načiniti znak križa kako bismo što prije došli u rutinu osvješćivanja Presvetog Trojstva 22

Book

Ulazak u Duh

Iz knjige: Škola molitve 2

Kako započeti razmatranje krunice?

U prošlim smo brojevima mogli naučiti kako razmatrati krunicu, no jednako je tako važno znati kako svoje razmatranje započeti, odnosno kako ući u Duh. Pogledajmo!

ribližavanje Bogu. Bez obzira na to počinjemo li razmatranje otajstava u grupi ili pojedinačno, prvi je korak približavanje Bogu. Bog je uvijek s nama i u nama i mi smo ti koji trebamo doći k njemu.

Book

Znak križa. Počinjemo znakom križa koji činimo polako, te istovremeno s izgovaranjem riječi postajemo svjesni svake pojedine osobe Presvetog Trojstva. Ako je potrebno, u početku možemo više puta načiniti znak križa kako bismo što

→ 23

prije došli u rutinu osvješćivanja Presvetog Trojstva. Dobro je da kad izgovorimo „U ime Oca...“ zastanemo i u mislima izgovorimo riječi poput: „... koji nas je iz ljubavi stvorio, koji je u svojoj ljubavi i svojem milosrđu svemoguć...“. Isto tako, kad izgovorimo „... i Sina...“ dobro bi bilo da u srcima i mislima dodamo: „... Isusa Krista, spasitelja i otkupitelja, onoga koji je trpio radi nas, ali i za nas, Isusa koji dolazi gdje se god dvoje ili troje okupe u njegovo ime, Krista koji dolazi da uništi djela đavolska...“ I na kraju križanja, kad izgovorimo „... i Duha Svetoga“ u sebi bismo mogli dodati nešto poput: „... ljubav Očevu razlivenu u našim srcima, mojeg učitelja, tješitelja i stalnog pomoćnika u molitvi, silu Božju po kojoj je sve stvoreno i Duha koji svemu daje život i sve posvećuje“. Naravno da svaki put možemo u srcima izgovoriti nešto drugo, ovisno o tome kako osjećamo. Tako naše razmatranje počinje sigurnom spoznajom da se nalazimo u prisutnosti Presvetog Trojstva. Slavljenje Boga pjesmom. Nakon znaka križa možemo nastaviti ulaziti u Božju prisutnost slaveći i hvaleći Boga pjesmom. 24

”

Ako razma tramo u gru pi, svakako bismo trebali zapjevati barem je dnu pjesmu posvećenu Mariji

Psalmist kaže: Kliči Jahvi, zemljo sva! Služite Jahvi u veselju! Pred lice mu dođite s radosnim klicanjem! Znajte da je Jahve Bog: on nas stvori, i mi smo njegovi, njegov smo narod i ovce paše njegove. Uđite s hvalama na vrata njegova, u dvore njegove s pjesmama; hvalite ga, ime mu slavite! (Ps 100,1-4, podvukao autor) Ako razmatramo u grupi, svakako bismo trebali zapjevati barem jednu

pjesmu posvećenu Mariji kako bi nas uvela i u njezinu prisutnost. Važno je da za vrijeme pjevanja vizualiziramo riječi pjesama koje izgovaramo, tj. da pokušamo u srcu vidjeti to što pjevajući izgovaramo. Kod toga nije presudna naša sposobnost zamišljanja slika, već sposobnost primjećivanja (osvješćivanja) svih detalja o kojima govori pjesma. Umjesto pjevanja možemo pročitati i vizualizirati neki prigodan tekst koji je povezan s otajstvom koje ćemo razmatrati ili jednostavno pročitati i vizualizirati tekst određene pjesme. Oni koji razmatraju sami mogu početi polako moleći Zdravo kraljice majko milosrđa, pritom vizualizirajući svaku pojedinu riječ. Iako se ta molitva obično moli na kraju krunice, dobro je njome i početi ulaženje u Marijinu prisutnost.

208 s t

Josip Lončar

30,0 0 10 x 15 cm

Škola molitve 2 Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Book

Prodrt tobolac

26. rujna, Sv. Kuzma i Damjan (Hag 1,1-8; Ps 149,1-6.9; Lk 9,7-9)

Uložite u Kraljevstvo Božje! Piše: dr. sc. Mladen Banović

Book

ruge godine kralja Darija, šestoga mjeseca, prvoga dana u mjesecu, dođe riječ Jahvina preko proroka Hagaja Zerubabelu, sinu Šealtielovu, namjesniku judejskom, i Jošui, sinu Josadakovu, velikom svećeniku: „Ovako govori Jahve nad Vojskama. Narod ovaj govori: 'Nije još došlo vrijeme da se opet sazda Dom Jahvin!' Zato je došla riječ Jahvina preko proroka Hagaja: A vama je vrijeme da stanujete u pokrivenim kućama, dok je ovaj Dom razvaljen. I zato, ovako sada govori Jahve nad Vojskama: Razmotrite svoje putove! Sijete mnogo, malo dovozite; jedete, a niste siti; pijete, a napojit' se ne možete; odijevate se, a nije vam toplo. Poslenik zarađuje plaću, a stavlja je u prodrt tobolac!“

Ovako govori Jahve nad Vojskama: „Razmotrite svoje putove! Idite na goru, dovezite drva i podignite opet Dom; bit će mi to milo i proslavit ću se“ – govori Jahve. (Hag 1,1-8) Hagaj kao da opisuje današnji svijet u kojem su crkve oronule, a kuće u blještavilu. Rezultat takvog odnosa je da se sije mnogo, a žanje malo. Jedne godine suša, druge poplava, treće led i tako redom. „Poslenik zarađuje plaću, a stavlja je u prodrt tobolac.“ U što ulažemo svoju zaradu? U jelo, piće i odjeću? U zidove, podove i namještaj? U odmore i provode? Prodrt je to tobolac, koliko god u nj stavljali, uvijek može stati više, a od onog što se stavlja nema nikakve koristi, jer se prosipa. Gospodin nas poziva: „Razmotrite svoje putove“. Uložite u Kraljevstvo Božje! Pjevajte Jahvi pjesmu novu i u zboru svetih hvalu njegovu! Nek' se raduje Izrael Stvoritelju svojem! Kralju svom neka klikću sinovi Siona! Onima koji tako čine, ništa ne nedostaje. Dnevna misna čitanja i komentare na njih potražite na našoj internetskoj stranici: www. kristofori.hr. (Komentatori su članovi kluba Kristofori.)

Book

Španjolska, 1597. g.

I ovo se čudo, kao i ono iz pro šloga broja, dogodilo nakon krađe hostija...

očetkom 1597. g. u isusovačku je crkvu u Alcalá de Henaresu ušao nepoznat čovjek koji je ispovjedio da pripada skupini Maura koja je počinila nekoliko krađa po katoličkim crkvama. Savjest mu je proradila te je priznao isusovačkom svećeniku Juanu Juarezu kako su on i njegovi partneri ukrali sveto posuđe, koje su zatim prodali kako bi zaradili. Čovjek je također otkrio kakva su sve strašna svetogrđa počinili nad hostijama koje su našli u tim posudama. Izjavio je da kod sebe ima nekoliko hostija koje su nedavno uzeli iz triju različitih crkava.

Book

→

U GODINU DANA PRODANO 6 000 PRIMJERAKA! Renzo Allegri

PADRE PIO Čudesni život

100 kn

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

ge gei idalje daljebile bilesvježe svježei ičiste. čiste. Smatrali Smatralisu suda dajejetakvo takvostastanje nje nepobitan nepobitan dokaz dokaz da da ih ih jeje čuvala čuvala neka neka nadnaravna nadnaravna sila. sila. Nekoliko Nekoliko mjeseci mjeseci poposlije slije otac otac Bartolome Bartolome Perez Perez predložio predložio jeje da da ih ih smjeste smjeste uusvetohranište, svetohranište,kamo kamoi ipripripadaju. padaju.

Detaljna Detaljnajavna javna istraga istraga

Kadjeječuo čuomišljenje mišljenjeznameznamevatrom, što što jeje bila bila metoda metoda Kad Blagoslovljene Blagoslovljenehostihosti- vatrom, nitihliječnika liječnikakoji kojisu supotvrpotvrkoju koju jeje Crkva Crkva propisala propisala za za nitih je jeostale ostalesvježe! svježe! Otac Otac Juarez Juarez tada tada jeje od od njenjega ga uzeo uzeo 24 24 hostije. hostije. Sve Sve su su bile bilevrlo vrlosvijetle svijetlei izamotane zamotane uudebeo debeokomad komadpapira. papira. Otac OtacJuarez Juarezzatim zatimjejepovjepovjerio riodetalje detaljenjegovog njegovogotkrića otkrića ocu ocuGabrielu GabrieluVazquezu Vazquezukoji koji jeje najprije najprije htio htio upotrijebiti upotrijebiti te te hostije hostije na na sljedećoj sljedećoj svesvetoj tojmisi. misi.Ali, Ali,budući budućida dasu suuu nekim nekimmjestima, mjestima,kao kaošto štosu su Murcia Murcia i i Segovia, Segovia, neki neki svesvećenici ćenicibili biliotrovani, otrovani,odlučili odlučili su su zadržati zadržati hostije hostije uu maloj maloj srebrnoj srebrnoj kutiji. kutiji. Svećenici Svećenici nisu nisu mogli mogli znati znati jeje lili priča priča onoga onoga čovjeka čovjeka vjerodostojvjerodostojna na pa pa tako tako nisu nisu mogli mogli biti biti sigurni sigurni jesu jesu lili hostije hostije zaizaista stablagoslovljene. blagoslovljene.IzIztog togih ih razloga razloga nisu nisu stavili stavili uu svesvetohranište, tohranište, nego nego uu smočnismočnicu cu crkve. crkve. Na Na vrh vrh su su kutije kutije stavili stavili poruku poruku uu kojoj kojoj jeje pisalo: pisalo:„Pročitaj „Pročitajšto štopiše pišena na papiru papirui iučini učinikako kakojejenarenaređeno.“ đeno.“UUuputama uputamajejepisalo pisalo da da se se hostija, hostija, jednom jednom kad kad se sepokvari, pokvari,uništi uništivodom vodomiliili 28

uništavanje uništavanjeposvećenih posvećenihhohostija stijakoje kojesu suiziznekog nekograzlorazloga ganeupotrebljive. neupotrebljive. Jedanaest Jedanaest godina godina poslije, poslije, 1608. 1608. g., g., provincijal provincijal iziz ToToleda, leda, dr. dr. Luis Luis de de lala Palmo, Palmo, zajedno zajedno ss ocem ocem Juarezom Juarezom pregledao pregledaojejehostije hostijei iotkrio otkrio da da su su zadržale zadržale istu istu bijelu bijelu boju boju i i svježinu. svježinu. Provincijal Provincijal jeje zatim zatim naredio naredio da da se se stastave veuupodrum podrumkako kakobi bividjeli vidjeli hoće hoćelilise seod odvlage vlagepokvaripokvariti. ti. Propisno Propisno su su označili označili kukutiju tijuuukoju kojusu sustavili stavilihostije hostije te te su su jeje stavili stavili uu podrum podrum pored pored nekoliko nekoliko neblagoneblagoslovljenih slovljenih hostija hostija uu sličnu sličnu kutiju kutiju koja koja jeje također također bila bila označena. označena. Za Za samo samo nekolinekoliko ko mjeseci mjeseci otkrili otkrili su su da da su su se se neblagoslovljene neblagoslovljene hostije hostije pokvarile, pokvarile, dok dok su su one one drudru-

”

dili dili da da nema nema znanstvenog znanstvenog objašnjenja objašnjenja zašto zašto se se hostihostijeje nisu nisu pokvarile, pokvarile, g.g. Pedro Pedro Garcia Garcia Carrero, Carrero, liječnik liječnik i i profesor profesor na na sveučilištu, sveučilištu, proveo proveo jeje detaljnu detaljnu javnu javnu istragu. istragu. Tijekom Tijekom te te istrage istrage pet pet jeje hostija hostija prelomljeno. prelomljeno. Njihova Njihova svježina svježina i i prhkost prhkost uvjerili uvjerili su su profesora profesora da da jeje zaista zaista čudesno čudesno to to što što su su ostale ostale sačuvane sačuvane jer jer jeje cjecjelovitost lovitosthostija hostijaprkosila prkosilapriprirodnim rodnimzakonima zakonimaznanosti. znanosti. Čim Čimsu suistaknuti istaknutiteolozi, teolozi,reredovnici dovnicii iprofesori profesorina nafakulfakultetima, tetima,bezrezervno bezrezervnopriznapriznalili da da jeje sačuvanost sačuvanost hostija hostija čudo, čudo, rektor rektor Francisco Francisco RoRobledillo bledillo16. 16.srpnja srpnja1619. 1619.g.g. pisao pisaojejegeneralnom generalnomvikaru vikaru Alcaláe Alcaláe i i tražio tražio dopuštenje dopuštenje da da javno javno obznane obznane čudo čudo i i

Njihova svježina i prhkost uvjerili su profesora da je zaista čudesno to što su ostale sačuvane jer je cjelo vitost hostija prkosila prirodnim zakonima znanosti Book

”

...otkrili su da su se neblagoslo vljene hostije pokvarile, dok su one druge i dalje bile svježe i čiste. Smatrali su da je takvo stanje ne pobitan dokaz da ih je čuvala neka nadnaravna sila

izlože izlože hostiju hostiju kako kako bi bi se se vjernici vjernici javno javno poklonili, poklonili, jer jer su su bili bili nestrpljivi nestrpljivi diviti diviti se se i i slaviti slavitiovo ovovjersko vjerskočudo. čudo. Mjesto Mjesto koje koje su su odabrali odabrali za za izlaganje izlaganje hostija hostija jest jest kapekapelica lica ss jedne jedne strane strane oltara oltara uu isusovačkoj isusovačkoj crkvi. crkvi. Ovamo Ovamo su su donijeli donijeli hostije hostije nakon nakon velike velikeprocesije procesijepo poglavnim glavnim ulicama ulicamagrada gradakoje kojesu suza zatu tu prigodu prigodu bile bile ukrašene ukrašene stostotinama tinama tapiserija, tapiserija, zastava zastava i i barjaka. barjaka.

Hostije HostijeiiŠpanjolski Španjolski građanski građanskirat rat Hostije Hostije su su ostale ostale uu kapelici kapelici isusovačke isusovačke crkve crkve do do 1777. 1777. g., g., kad kad jeje kralj kralj Karlo Karlo III. III. izrekao izrekaokraljevsku kraljevskunaredbu naredbu kanoniku kanoniku Ramónu Ramónu de de los los Herrerosu Herrerosu kojom kojom određuodređujeje da da se se posvećene posvećene hostije hostije premjeste premjeste uu katedralu. katedralu. HoHostije stijesu suuupropisano propisanovrijeme vrijeme tamo tamo svečano svečano prenesene. prenesene. (...) (...) UU katedrali katedrali su su hostije hostije osoosobito bito slavljene slavljene na na blagdan blagdan Uzašašća, Uzašašća, dan dan koji koji jeje odreodređen đen kao kao svetkovina svetkovina tog tog čuda. čuda.(...) (...) Godine Godine 1904. 1904. katedrala katedrala jeje proglašena proglašena nacionalnim nacionalnim spomenikom, spomenikom, ali ali kada kada se se Book

1931. 1931. g.g. političko političko stanje stanje počelo počelorazvijati razvijatiuunešto neštošto što bi bi moglo moglo postati postati ŠpanjolŠpanjolski ski građanski građanski rat, rat, vlada vlada jeje zabranila zabranila sve sve vjerske vjerske proproslave slave na na otvorenom, otvorenom, zbog zbog čega čegasu susve svemorali moralislaviti slavitiuu crkvi. crkvi. No, No, i i ta ta su su se se slavlja slavlja smanjila, smanjila,aazatim zatimi iprekinuprekinulala 1936. 1936. g., g., kad kad jeje počeo počeo Španjolski Španjolskigrađanski građanskirat. rat. Zbog Zbog rastuće rastuće opozicije opozicije revolucionarnih revolucionarnih snaga snaga i i velikih velikih nemira nemira mnogih mnogih Španjolaca Španjolaca koji koji su su bili bili pod pod utjecajem utjecajem antikatoličkog antikatoličkog bijesa bijesarevolucionara, revolucionara,svi svisu su sveti sveti predmeti predmeti skriveni skriveni na na različitim različitim mjestima mjestima iziz sisigurnosnih gurnosnihrazloga. razloga.Jedan Jedanjeje svećenik svećeniksakrio sakriopokaznicu pokaznicuss 24 24čudesno čudesnosačuvane sačuvanehostihosti-

jeje na na tajno tajno mjesto mjesto uu crkvi, crkvi, koje kojejejepoznato poznatosamo samonekonekolicini licinisvećenika svećenikauuzajednici. zajednici. Na Nakraju krajusu sucrkvu crkvuokupirali okupirali i i pretvorili pretvorili uu vojnu vojnu utvrdu. utvrdu. Na Na toranj toranj su su stavili stavili top, top, aa na naprozore prozorestrojnice. strojnice.Poslije Poslije su su i i grad grad i i katedrala katedrala bombombardirane. bardirane.Kako Kakobi bipotpuno potpuno uništili uništilicrkvu, crkvu,ubacili ubacilisu suzazapaljivu paljivutekućinu tekućinuuunju njui isve sve zapalili. zapalili. Prije Prijeiliilitijekom tijekomuništavanja uništavanja crkve crkve svećenik svećenik koji koji jeje znao znao gdje gdje su su hostije hostije skrivene skrivene ušao ušao jeje uu crkvu crkvu kako kako bi bi ih ih spasio, spasio,ali alisu suga gaotkrili otkrilii iubiubili,li,kao kaoi imnoge mnogedruge drugesvećesvećenike nike i i časne časne sestre sestre tijekom tijekom Španjolskog Španjolskog građanskog građanskog rata. rata. Poznato Poznato jeje da da su su hohostije stijemaknute maknuteizizskrovišta skrovištauu crkvi, crkvi, ali ali se se ne ne zna zna gdje gdje su su sada. sada. Vjernici Vjernici mole mole za za čudo čudo koje koje će će im im vratiti vratiti 24 24 čudesne čudesne hostije hostije i i koje koje će, će, nadaju nadaju se, se, sigurno sigurno pohraniti pohraniti iznad iznad glavnog glavnog oltara oltara uu novoobnovoobnovljenoj novljenojbazilici. bazilici.

Pokaznica

Godine 1620. vladar Don Felipe III. sa svojom kraljevskom obitelji i cijelim dvorom posjetio je kapelicu gdje su se čuvale hostije i dao za njih dragocjenu kutiju načinjenu od sedefa i srebra, a unutrašnjost je bila prekrivena skupim brokatom. Hostije su ostale u ovoj kutiji sve dok kardinal Spinola, nadbiskup Seville i Santiaga, nije poklonio pokaznicu za hostije. Pokaznica je bila visoka oko 80 cm i u obliku četverostrane svjetiljke. Središte je imalo osam dijelova, a u svakom od njih tri hostije smještene okomito. Tih je osam dijelova u središtu činilo osmerokut, a sve je s četiri strane bilo zatvoreno staklom. (...) 29

tema broja

Book

Dar jezika 1 Piše: Josip Lončar

U Booku ćemo u nastavcima objavljivati dijelove nove knjige Josipa Lončara o molitvi. Vjerujemo da će ona mnogima biti na veliku duhovnu korist

„Htio bih da vi svi govorite drugim jezicima“ A htio bih da vi svi govorite drugim jezicima (1 Kor 14,5). Hvala Bogu, ja govorim drugim jezicima većma nego svi vi (1 Kor 14,18). Zar svi govore jezike? (1 Kor 12,30)

Book

Prema statistici Međunarodne službe katoličke karizmatske obnove (ICCRS), čije je sjedište u Vatikanu a osnovalo ju je Papinsko vijeće za laike s ciljem da koordinira, savjetuje i potpomaže djelovanje Katoličkog karizmatskog pokreta širom svijeta, danas preko sto milijuna katolika u svijetu ima karizmu koju najčešće nazivamo „dar jezika“ ili „molitva u drugim jezicima“. Zbog nerazumijevanja važnosti toga dara, većina onih koji su ga primili koriste ga premalo, a mnogi vjernici nemaju ni potrebu moliti da ga prime. Osobno već preko dvadeset godina, prosječno nekoliko sati dnevno molim u drugim jezicima i

zasigurno mogu, zajedno s apostolom Pavlom, zahvaliti Bogu što molim drugim jezicima više od mnogih drugih (usp. 1 Kor 14,18). Svrha ove knjižice istovjetna je Pavlovoj želji da svaki vjernik moli drugim jezicima (usp. 1 Kor 14,5). Ne mogu svi imati sve da-

”

→

Kad razu msko slavlje nje prijeđe u pjevanje drugim jezici ma, događaju se mnoga ozdravljenja, oslobođenja i nutarnja iscje ljenja. To se događa danas i ovdje

”

Zbog nerazumijevanja važnosti dara jezika, većina onih koji su ga primili koriste ga premalo, a mnogi vjernici nemaju ni potrebu moliti da ga prime

rove Duha pa tako ni dar jezika. I bez dara jezika može se biti dobrim kršćaninom. I bez mnogih drugih darova i karizmi može se postati svetim i može se ispuniti poslanje koje nam daje Bog. To je već uspjelo mnogima te mnogima uspijeva i danas. Dakle, dar jezika nikako nije neizbježan uvjet za rast u svetosti, ali je onome tko ga ima i onome tko se njime služi zasigurno velika pomoć. Posvijestimo si još jednom da je apostol Pavao imao taj dar, da ga je visoko cijenio, da ga je mnogo koristio i da je poželio svakome da slijedi njegov primjer. Mnogi su vjernici kroz stoljeća imali taj dar. Milijuni katolika širom svijeta i danas ima taj dar, te ga učiteljstvo Katoličke crkve ni na koji način ne osporava nego itekako podržava. Moje je iskreno obraćenje iz tradicionalnog vjernika u vjernika koji zaista vjeruje Bogu, a ne samo u Boga, započelo kad sam od jednog svećenika čuo kako javno govori o tome da je dar jezika primio na svojoj krizmi (poput mnogih koji su taj dar također 32

primili na svome sakramentu krizme) te da danas mnogi vjernici diljem svijeta imaju taj i mnoge druge darove Duha Svetoga. Tada sam pomislio: „Ako je to istina, onda moje kršćanstvo može i treba imati sasvim novu i kvalitetniju dimenziju“. Provjerio sam njegovu tvrdnju, i silno poželio živjeti svoju vjeru na takav, nov način. Danas, u vrijeme Interneta, to isto može lako provjeriti svatko tko želi (v. www.iccrs.org). Odmah nakon što sam čuo za taj dar, htio sam čuti kako netko govori u drugim jezicima. Prije toga sam se raspitao pa nisam očekivao ni jedan strani jezik već neki govor koji nitko ne razumije. Zato nisam bio jako iznenađen kad sam čuo 'brbljanje'. Da sam se, naprotiv, u takovoj skupini ljudi kojim slučajem našao ne znajući da oni zapravo mole u drugim jezicima, pomislio bih da su pijani – baš kao što su pomislili mnogi Ži-

”

dovi koji su prisustvovali prvom izljevu Duha na Pedesetnicu (v. Dj 2,1-13).

Pedesetnica Tada su u Jeruzalemu zbog blagdana boravili Židovi iz svakog naroda pod nebom. Kad su apostoli počeli govoriti drugim jezicima, mnoštvo se strčalo da vidi i čuje što se događa a među njima je bilo mnogo onih kojima hebrejski nije bio materinji jezik. Poznato je da su svi Židovi toga vremena, bez obzira gdje živjeli, poznavali svoj, hebrejski jezik na kojem su obavljali pobožnosti po sinagogama i po kućama. Dar jezika nije dân radi sporazumijevanja. Prisutni su čuli kako najmanje dvanaestorica apostola istovremeno govori drugim jezicima, a pisac Djela apostolskih, sveti Luka, nabraja nam petnaestak različitih nacija iz kojih su došli oni koji su apostole slušali kako govore njihovim materinjim jezicima. Oni koji su razumjeli bili su zadivljeni. Slušali su o veličanstvenim Božjim djelima o kojima je praktički govo-

Dar jezika nikako nije neizbježan uvjet za rast u svetosti, ali je onome tko ga ima i onome tko se njime služi zasigurno velika pomoć Book

rio sam Duh Sveti nadahnjujući govor apostola u drugim jezicima. Možemo se i sami, u mašti diviti razmišljajući o onome što su apostoli i na koji način govorili. Zapanjujuće je bilo i to da je Bog govorio preko neukih ljudi, većinom ribara: prisutni su ih čuli kako savršeno govore njihovim materinjim jezicima iako te jezike nisu nikad učili. Ne znamo koliko je ondje bilo onih koji nisu razumjeli ništa i koji su mislili da čuju pijane ljude kako besmisleno brbljaju. Na taj se dan Pedesetnice u Jeruzalemu – nakon što je apostol Petar, prvi papa, održao prvu javnu propovijed – obratilo i krstilo tri tisuće ljudi. Židovi su tada još uvijek bili pod dojmom Isusova pogubljenja i progona njegovih sljedbenika, te su bili u velikom strahu od židovskih vlasti. Što ih je navelo da se javno odluče priključiti progonjenim kršćanima ako ne ono što su preko dara jezika čuli na svojim materinjim jezicima? Nije li im Bog progovorio osobno upravo na taj

način? Nije li ih začudila činjenica da je Bog na taj način svoju poruku od nekih sakrio a nekima ju objavio? Ti su se novokrštenici vratili svojim kućama s nevjerojatnim iskustvom Duha Svetoga. Vraćajući se kući, sigurno su mnogima koje su susretali na putu bili prvi navjestitelji evanđelja, i prvi koji su svjedočili o djelovanju Duha Svetoga. Tako je dar jezika bio Božje sredstvo po kojemu se dogodilo prvo masovno obraćenje a po tome se obraćenju počela graditi Crkva. Po daru jezika Duh Sveti je objavio Crkvi da naviješta evanđelje na svim jezicima (materinjim), svakome stvorenju. Dar jezika je bio znak nevjernicima koji ih je doveo do toga da povjeruju.

Znak nevjernicima Tako drugi jezici nisu znak vjernicima, nego nevjernicima (1 Kor 14,22) Pedesetnica se događa i danas. Na susretima na kojima se govori ili moli u drugim jezicima, i danas

se nađu neki koji na svom materinjem jeziku čuju i razumiju ono što se govori dok ostali ne razumiju ništa. Događa se i to da osobu koja govori drugim jezicima istovremeno savršeno, na svom materinjem jeziku, razumiju dvije ili više osoba iz različitih nacija koje govore različitim materinjim jezicima. Najčešći je pak slučaj da u grupi prisutnih (svi iz iste jezične skupine) u kojoj se govori ili moli drugim jezicima, ono što se govori razumiju samo neki pojedinci. To je tada govor upućen izravno njima. Te su osobe tada začuđene činjenicom da Bog progovara upravo njima. Kako objasniti fenomen da od npr. sto Hrvata koji slušaju govor u jezicima sve savršeno razumije samo jedan od njih, dok ostali ne razumiju ni jednu riječ? Mnogi ljudi širom svijeta mogu posvjedočiti da svoje obraćenje zahvaljuju upravo tom fenomenu – razumjeli su govor u drugim jezicima te su od

PRIRUČNIK SADRŽI 11 PRAKTIČNIH VJEŽBI

Josip Lončar

ŠKOLA MOLITVE I Upoznati i doživjeti Boga Book

→

20 k n

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.kristofori.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

nevjernika postali vjernicima. Osobno sam svjedočio različitim sličnim situacijama. Posebno mi je upečatljivo bilo svjedočanstvo koje sam čuo od misionara u Južnoj Americi čiji se je subrat rugao daru jezika, pogotovo kad je čuo da su u jednom selu potpuno nepismeni i neuki ljudi u maloj molitvenoj zajednici progovorili drugim jezicima. Na nagovor subrata otišao je u to selo da vidi o čemu se radi. Kad su počeli moliti u drugim jezicima, jedan je od urođenika počeo na savršenom materinjem jeziku tog misionara govoriti o njegovu životu onako kako ga Bog vidi. Naravno da taj urođenik nije nikad učio ni jedan strani jezik. Zanimljivo je također to da prijatelj koji je doveo misionara nije apsolutno ništa razumio, iako govori istim materinjim jezikom. To je bilo dovoljno da taj fratar misionar povjeruje kako Duh Sveti djeluje na taj način, iako nije bilo dovoljno da tako nešto poželi i sâm. Nadalje, događa se da propovijed koja se održava na stranom jeziku osoba počne iznenada slušati na svome, materinjem jeziku. To je relativno česta pojava. Događa se to kad je propovijed zaista nadahnuta Duhom Svetim. Osobno 34

”

Bog je govorio preko neukih ljudi, većinom ribara: prisu tni su ih čuli kako savršeno govore njiho vim materi njim jezicima iako te jezike nisu nikad učili!

sam jednom prisustvovao takvom fenomenu. Na velikim molitvenim skupovima na kojima više tisuća ljudi pjeva u daru jezika mnogi budu zapanjeni skladnošću te pjesme, iako je ona u potpunosti spontana. Nekim je nevjernicima već to dovoljan znak da se radi o Božjoj prisutnosti jer taj fenomen ne mogu drukčije objasniti. Zaista je velika privilegija biti prisutan u crkvi ili u dvorani dok nekoliko tisuća ljudi pjesmom jednodušno slavi i štuje Isusa Krista. Zadivljujuće je kad razumsko slavljenje prijeđe u pjevanje drugim jezicima. Tad se događaju mnoga ozdravljenja, oslobođenja i nutarnja iscjeljenja. To se događa danas i ovdje, u Hrvatskoj i po svim zemljama svijeta u kojima ima kršćana. Nastavak slijedi u idućemu broju. Book

Sreća nije ni u nama ni izvan nas. Sreća je samo u Bogu. A kada njega nađemo, sreća je posvuda. Blaise Pascal Book

Hodočašće u Međugorje

Evo još iskustava s prvoga hodočašća u Međugorje u orga nizaciji Kristofora, koje je trajalo od 20. do 22. rujna. Na sljedeće će se takvo hodočašće krenuti 8. ovoga mjeseca 36

Book

Božja ljubav

Predivno iskustvo Božje ljubavi, s hodočašća u Međugorje! U sasvim kratkim crtama imali ste ga prilike pročitati u prošlome broju Hvaljen Isus i Marija! U djetinjstvu nisam prakticirao vjeru a situacija u obitelji bila je dosta teška što mi je prouzročilo mnoge rane. Sada živim katoličanstvo već nekoliko godina; nastojim se bolje približiti Bogu i ljudima. Ovdje želim posvjedočiti što je Bog učinio za mene na hodočašću u Međugorje koje su organizirali Kristofori s temom Škola molitve i kontemplacije.

Book

Blagoslovljen je bio križni put na Križevac. Svaka je postaja bila posebna, svi su kao jedan suosjećali s Isusom, osjećala se sabranost u molitvi. Ali nekako, osjećao sam da želim više, želio sam Boga osjetiti na posebniji način, a ne samo suosjećati s njegovom mukom. Da iz muke izvire posebna ljubav osjetio sam tek na kraju puta kada nam je voditelj kazao neka zagrlimo križ i budemo kao djeca koja se uhvate Očevih nogu i jednostavno kazuju što im iz izvire srca. Hvala Bogu, bio sam poslušan i odlučio slijediti savjet. Kada sam zagrlio križ, uronio sam u kontemplaciju. To je izgledalo kao kad se davljenik uhvati za slamku spasa, iako je ova 'slamka' bila poprilično debela (kameni križ). Dok sam grlio križ, osjećao sam Isusa koji je, iako izmučen, bio pun ljubavi za mene; osjećao sam nježnost njegova Srca, zbilja kao očinska... Čuo sam jasan glas koji

→

”

Nisam mogao vjerovati što mi se događa. Plakao sam od radosti, jer osjetiti Božju ljubav bio je velik dobitak za mene

mi je rekao da me ništa ne može rastaviti od ljubavi Božje. Nisam mogao vjerovati što mi se događa. Plakao sam od radosti, jer osjetiti Božju ljubav bio je velik dobitak za mene. Osjetio sam njenu bezuvjetnost bez obzira na bilo koji naš postupak. Shvatio sam da je rečenica da me Bog voli najsigurnija činjenica u svemiru! To mi je donijelo golem mir, i izlječenje mnogih rana iz djetinjstva. Više se ne moram boriti da bi me itko volio, jer sada sam ja taj koji je voljen, ne tražim ljubav na krivim mjestima. Konačno! Sada znam da Isusovu ljubav ne mogu zaslužiti. Ona je golema milost koju daje onima koji ga traže kako bismo je mi, opet, dijelili... Hvala i slava Gospi i Isusu, ljubim ih! Ivan iz Splita

Ključ za otvaranje srca

PREPORUČAMO!

Hodočašće u Međugorje te Školu molitve doživjela sam kao dragocjeno iskustvo. (...) Osobni razgovor s voditeljem doveo me do 'pobune' i ljutnje, ali vjerojatno je dobro kad te netko probudi, jer sam dobila ključ za otvaranje srca... RIJEČ je ono što mi nedostaje u

životu, i nije mi ništa drugo preostalo nego početi čitati i držati Gospodina za RIJEČ. (...) Hvala za ovo iskustvo Božje blizine i ljubavi. Branka iz Šibenika (Cjelovit tekst svjedočanstva možete pročitati na našoj

internetskoj stranici.)

U srcu mi je odzvanjalo: „Konačno da i ti naučiš moliti“ Mislim da je sam odlazak na hodočašće u Međugorje Božji zahvat (iako često odem na to sveto mjesto). Kad sam otvorila vašu stranicu, pogled mi je pao na „... Škola molitve –hodočašće u Međugorje“. Počela sam razmišljati.... (...) možda će idući put krenuti iz Splita pa ću nazvati... Ipak sam nazvala ubrzo potom i dobila odgovor: „Ima mjesta, tri osobe idu zajedno iz Splita, evo Vam broj...“ „Ma idem...“, odlučih. „Nemoj, pogledaj što si sve isplanirala za vikend, a već si i bila; a novac...“ Unatoč tome, odlučila sam poći. Nekoliko telefonskih poziva, i našla sam se u autobusu (...). U srcu mi je odzvanjalo: „Konačno da i ti naučiš moliti“. (...) Oduševljena sam programom. Dođite svi! Eto, ovo mogu sa sigurnošću svjedočiti!!! Katica iz Splita (Cjelovit tekst svjedočanstva možete pročitati na našoj

internetskoj stranici.)

Book

Hodočašća u

Međugorje Započeli smo s organizacijom hodočašća u koja će, osim 'klasičnog' programa, biti uključeni i tečajevi molitve. Prvo takvo hodočašće organiziramo za Međugorje.

Tema hodočašća

Škola molitve 1: kontemplacija, meditacija i unutarnja molitva

Datum: 8. – 10. studenog 2013. Cijena: 480 kn (360 kn: prijevoz i kotizacija; 120 kn: dva noćenja). Za protuvrijednost kotizacije, svaki će hodočasnik dobiti godišnju pretplatu na Book i radnu bilježnicu! Za detaljne informacije nazovite na: 048/210-104 ili na: 095/206-5421 (radnim danom 8 – 16 sati) ili pošaljite upit na: tajnica@figulus.hr

Program

U autobusu: predavanja s velikim brojem praktičnih vježbi. U Međugorju: redoviti program u crkvi i na brdima; u međuvremenu – osobni razgovori s voditeljima tečaja i pojedinačne molitve za potrebe hodočasnika.

Osnovni cilj Naučiti i vježbom usvojiti osnove promatranja Božje riječi, meditacije Božje riječi, te stvaranja nutarnje molitve. Book

Moja osveta je oprost Hrvatska dobila još jednog blaženika! Don Miroslava Bulešića, istarskog svećenika i mučenika

Book

vlč. Miroslav Bulešić proglašen blaženim!

8. rujna u prepunoj pulskoj Areni blaženim je proglašen don Miroslav Bulešić, svećenik i mučenik za vjeru. Svečano misno slavlje proglašenja predvodio je kardinal Angelo Amato, Papin izaslanik prefekt Kongregacije za kauze svetih. Nakon pjesme Gospodine, smiluj se, biskup porečki Book

i pulski Dražen Kutleša zamolio je Papina izaslanika da proglasi blaženim Miroslava Bulešića, nakon čega je ukratko predstavljen lik i životopis toga hrvatskog mučenika. Biskup je istaknuo kako je jedini povod za nasilje koje je dovelo do Bulešićeve smrti bila činjenica da je Sluga Božji bio kršćanin i svećenik. Drugih objašnjenja nema, ni političkih, ni etničkih. Stoga njego-

vi progonitelji nisu imali nikakav drugi povod za opravdanje svoga zlodjela. Sveto je umro praštajući iz sveg srca svim svojim neprijateljima i progoniteljima. Svoj je mučenički život prikazao kao dragovoljnu žrtvu za Crkvu Božju, rekao je biskup. Nakon svečanog čitanja apostolskog pisma pape Franje, kardinal Amato je proglasio vlč. Bulešića blaženim.

→

Apostolsko pismo pape Franje Mi, udovoljavajući molbama brata našega Dražena Kutleše, biskupa porečkog i pulskog, kao i mnoge druge braće u biskupstvu i mnogih Kristovih vjernika, posavjetovavši se sa Zborom za proglašenje svetih, našom apostolskom vlašću dopuštamo da časni Sluga Božji Miroslav Bulešić, svećenik i mučenik, revan pastir, vješt odgojitelj mladih i neustrašivi svjedok prvobitnosti Evanđelja, od sada se naziva blaženikom i da se njegov blagdan slavi svake godine dana dvadeset i četvrtog, mjeseca kolovoza, kada se uzdigao na nebo. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen. Dano u Rimu, pri Svetom Petru, dana dvadeset i prvog, mjeseca rujna, godine Gospodnje dvije tisuće i trinaeste, pontifikata našega prvoga. Franjo

Ova će knjiga vašoj kćeri/sinu dati više od bilo kojeg zdravstvenog odgoja!

Robert L. Sassone

NAJMANJI LJUDI 42

samo

35 k n

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.kristofori.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Book

Ljiljan

Motiv ljiljana koji je pre vladavao u liturgijskom prostoru u Areni uzet je s mladomisničke štole vlč. Bulešića.

Ljiljan, simbol čistoće i nevinosti povezan sa simbolom križa, izražava Mirov životni put. Križ na vrhu cvijeta, kao plod, simbol je ljubavi koja preko sebedarja ostavlja trajne plodove među ljudima. Mučeništvo i čistoća prikazani su kroz crvenu i bijelu boju; te dvije boje prizivaju također pashalno otajstvo; muku, smrt i uskrsnuće Isusa Krista.

Mučenik krizme S netom napunjenih 27 godina života i ni pet godina svećeništva, Miroslav Bulešić sazrijeva do punine čovječnosti. Postaje mučenikom krizme – komunisti su ga ubili 24. rujna 1947. nakon slavlja svete krizme u istarskom mjestu Lanišće.

→

KNJIGA O SNOVIMA, VIZIJAMA I PROROŠTVIMA KOJE DAJE DUH SVETI

Josip Lončar

SILA ODOZGOR Book

100 kn

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Uzor koji trebamo slijediti

biskup Dražen Kutleša u uvodu Liturgijskog vodiča... Brat, Josip Bulešić, s blaženikovim relikvijama

„Danas je Crkva u Istri na poseban način zahvalna Bogu na daru novog mučenika, jednostavnog svećenika iz naroda. Podnošenjem progonstva i mučeništva Bulešić je pokazao nekoliko stvari u kojima ga trebamo slijediti. Podnošenje progonstva je prilika da se pokaže vjernost Isusu Kristu. Postoje mnogi kršćani koji nikada ništa nisu stvarno žrtvovali za Isusa Krista. Trenutak kada nam se čini da će nas kršćanstvo nešto koštati trenutak je da pokažemo našu vjernost Isusu Kristu, da to cijeli svijet može vidjeti.“ Misno je slavlje liturgijskim pjesmama pratilo ukupno 210 pjevača Sudjelovali su zborovi grada Pule, zbor iz rodne župe don Bulešića (Svetvinčenat), te pjevači iz župa Trviž, Žminj i Umag. Nakon završetka popričesne pjesme, praizvedena je i nova himna Miroslavu Bulešiću – Svjedok vjere Miroslav Bulešić.

→

→ Svečano

misno slavlje predvodio je kardinal Amato uz koncelebraciju hrvatskih biskupa, biskupa iz susjednih zemalja, redovničkih poglavara i više od 650 svećenika.

Book

javite se: molitva@kristofori.hr | www.kristofori.hr

Trebate li molitvu? Muče vas razne bolesti, problemi u braku, obitelji, na poslu, osjećate se odbačenima...? Poslužitelji Društva Kristofori spremni su moliti za Vas.

Doživljaji s beatifikacije

„Jedinstveno, neponovljivo, posebno onaj aplauz poslije pročitane beatifikacije, kada je cijela Arena aplaudirala neprekidno otprilike minutu ili čak i više. Očekivao sam da će i nebo proplakati suzom radosnicom za blaženikom koji nam je srca razgalio, svojom pojavom –blaženikova krv i slika koja odiše ljubavlju i mirom.“ (M. P.) „Taj pljesak je bio nevjerojatan – znam samo da nisam mogla prestati pljeskati, kao da su mi ruke pljeskale izravno iz srca – za sve naše svećenike koji su za vjeru dali život... neponovljiv osjećaj.“ (J. S.) „Hvala od srca za sav trud i ljubav u pripremi milosnog dana za sve nas. Imale smo priliku pratiti slavlje preko TV-a i doista je sve bilo predivno. Zahvaljujemo Bogu na svim milostima koje je udijelio dušama po zagovoru našeg Blaženika. Neka Božji blagoslov bude trajno nad našom dragom Istrom. Ostajem u molitvi za sve vas koji ste podnijeli 'teret dana' i od srca pozdravljam.“ (s. Dobrila i sve sestre iz Karmela sv. Josipa u Đakovačkoj Breznici)

→

Nudimo:

1. Molitve za fizičko ozdravljenje 2. Molitve za nutarnje iscjeljenje 3. Duhovno savjetovanje u skladu s našim mogućnostima Više informacija potražite na našoj internetskoj stranici: www.kristofori.hr *U e-mailu je dovoljno navesti da se želite prija-

viti na molitvu i u odgovoru ćete dobiti obrazac za prijavu te informacije o vremenu i mjestu održavanja molitve.

Blaženi M. Bulešić – kratak životopis

„Stvar Božja“ O svome ređenju u dnevniku je zapisao: „Moja majka, otac i braća su plakali, a i mogli su: sin im je umro, sam je prestajao biti njihova svojina i počimao biti stvar Božja“.

„Evo me pripravna“ U osobnom dnevniku u proljeće 1944. Blaženik je zapisao, obraćajući se Bogu: „Ako me hoćeš k sebi, evo me pripravna. Moj život Ti sasvim darujem za svoje stado. Uz Tvoju milost, i ako me Ti učiniš dostojnim, ne bojim se mučeništva, već ga žudim. Neka bude Tvoja volja.“ „Moja osveta je oprost.“

(Miroslav Bulešić, Dnevnik, 23. travnja 1945.)

„Želim umrijeti samo za slavu Božju i spasenje duše moje i duše mojih vjernika.“ (Miroslav Bulešić, Dnevnik, 22. ožujka 1944.) 46

Miroslav Bulešić, rodio se 13. svibnja 1920. u istarskom selu Čabrunići (župa Svetvinčenat). U desetoj godini života opredjeljuje se za sjemenišno školovanje; i u koparskom sjemeništu boravi do 1939. Na jesen iste godine njegov ga biskup upućuje na studij u Rim gdje boravi do ljeta 1943. Za uzdržavanje Bulešića u Rimu zauzeo se i tadašnji zagrebački nadbiskup, kasnije kardinal, bl. Alojzije Stepinac. U Rimu, središtu kršćanstva i gradu tolikih prvokršćanskih mučenika, Bulešić je sazrio duhovno i intelektualno.

Budi volja Tvoja!

Za svećenika je zaređen 11. travnja 1943. u Svetvinčentu. Dva tjedna potom u rodnoj je župi slavio svoju mladu misu. Njegovo mladomisničko geslo bilo je: Dođi kraljevstvo tvoje! Budi volja Tvoja! Najesen 1943. imenovan je župnikom u Baderni. Ondje se sljedeće dvije ratne godine zdušno trudio u pastoralnom djelovanju te se nesebično zauzimao za ljude, osobito za one koji su u ratnom vihoru bili najugroženiji. Iako tada u Istri djeluju tri vojske: partizani, fašisti i Nijemci te, uz istinsko rodoljublje, vlada ozračje mržnje, vlč. Bulešić je sačuvao univerzalnost i principijelnost katoličkog svećenika – on je ispod bilo koje vojničke odore uvijek gledao čovjeka kao Božju sliku. Zbog takvog odvažnog, i načelnog djelovanja, Bulešiću stižu prijetnje. Nakon učestalih Book

optužbi i kleveta, Bulešić na Božić 1944. u propovijedi sasvim otvoreno govori svojim vjernicima: „Ničega se ne bojim, jer znam da činim u svemu svoju dužnost, i miran sam pred Bogom i pred ljudima. (...) znajte, da ću se uvijek držati vjere, držati svojeg poštenja, koje neću prodati za ikakvu zemaljsku cijenu; (...) Prema tim ću načelima uvijek živjeti. A to su načela Kristova.“ Kraj rata dočekao je u Baderni, ali već u jesen 1945. imenovan je župnikom u Kanfanaru.

Župnik u Kanfanaru

U novoj sredini župnik Bulešić dao se svom revnošću na duhovnu obnovu prostrane i zahtjevne župe. Iako su vjernike grubim pritiscima odvraćali od nedjeljne mise i crkvenih obreda, oni su u povećem broju dolazili u crkvu i pažljivo slušali župnikove propovijedi. Promatrajući kako narod hrli na misu, neki su članovi komunističke partije jedne nedjelje 1946. zaključili: „Dok je ovaj živ, narod neće ići za nama, niti dolaziti na naše sastanke“. Pokušali su ga preko rodbine nagovoriti neka pođe u Italiju, no on je odvratio: „Ovdje je veća potreba za svećenicima, ovdje treba ostati!“ Školske godine 1946/47. Bulešić je postavljen za podravnatelja i profesora u Biskupijskom sjemeništu u Pazinu gdje se zdušno posvećuje radu s prvim generacijama sjemeništaraca. Istodobno se, kao tajnik Svećeničkog zbora sv. Pavla, odvažno i ustrajno zauzima za slobodu vjere i nesmetanog djelovanja Crkve u novoj, komunističkoj državi... U vremenu kad je porečki i pulski biskup Radossi napuštao Istru, a tršćansko – koparskom biskupu komunisti otvoreno prijetili, dok je zagrebački nadbiskup Stepinac Book

→

bio zatočen u Lepoglavi, Bulešić se intimno pripremao za mučeništvo. Još mladog, ali već uglednog i nesavitljivog svećenika, protivnici su stalno pratili i čekali svoj čas.

Krvava krizma u Lanišću!

U kolovozu 1947. Bulešić prati delegata Svete Stolice mons. dr. Jakoba Ukmara u dijeljenju svete potvrde u Buzetu i okolnim župama. „One dane kad sam obilazio župe radi krizme, rado mi je pomagao. Gdje je prijetila opasnost, polazio je naprijed pregledati teren“, svjedoči dr. Ukmar. Krizma u Lanišću održana je u nedjelju, na blagdan sv. Bartola apostola, 24. kolovoza 1947. „Nakon završetka krizme u crkvi i mise koju je služio vlč. Miroslav Bulešić, uputili smo se ka župnoj kući. Nakon četvrt sata, kad su bili krizmani i oni koji su naknadno prispjeli – bilo je to oko jedanaest sati – pobunjenici su ušli u kuću i ubili nožem vlč. g. Bulešića koji je bio kraj vratiju. Ja osobno izišao sam iz župnog ureda u predvorje i vidio ga mrtva 48

kako leži na tlu među zlikovcima koji su zaposjeli kuću; povukao sam se u spavaću sobu, gdje sam nakon minute vremena i sam teško izudaran ostao sam ležeći u krvi. Smatrajući da sam mrtav, ostavili su mene (...)“ (dr. Ukmar u službenom izvješću za Biskupski ordinarijat u Trstu) Prema riječima očevidaca, Bulešić je, osjetivši da umire, zazivao: „Isuse, primi dušu moju!“ Tadašnje su vlasti tek 1958. omogućile da se tjelesni ostaci vlč. Bulešića prenesu u rodnu župu. Pokopani su pored glavnog ulaza u crkvu mučenika sv. Vincencija, na groblju. Odatle su 2003. preneseni u župnu crkvu gdje se i danas štuju. U Biskupiji porečkoj i pulskoj o životu i mučeničkoj žrtvi Miroslava Bulešića provedeno je (1998. – 2004.) službeno istraživanje koje je 2004. predano Kongregaciji u Rim. Priopćenjem Državnog tajništva Svete Stolice, od 12. veljače 2013., Sveti Otac je dopustio da se obred proglašenja obavi u Porečkoj i Pulskoj biskupiji 28. rujna 2018. To je povijest. A danas s ponosom izjavljujemo: Blaženi Miroslave Bulešiću, moli za nas! Book

KARIZMATSKI SUSRET 24. studenoga u 15 sati Dvorana Globus Zagrebački velesajam

Karizmatski susreti slavljenje – predavanje – molitva – svjedočanstva

Rijeka: 3. studenog u 17 sati (sportska dvorana Dinko Lukarić; Kozala 37)

Osijek: 10. studenoga u 16 sati (sportska dvorana JUG II; Kralja Petra Svačića)

Zadar: 13. studenoga u 19 sati (dvorana za vjenčanja Margarita; Franka Lisice 91)

Dugo Selo: 16. studenoga u 18 sati (Gradska sportska dvorana; Đure Dubenika 2)

Split: 20. studenoga u 19,30 sati (restoran Bolero; Velebitska 125)

Tema: karizme

Čapljina: 21. studenoga*

2. dar vjere

Karlovac: obavijesti potražite na web-stranici

(predavanje, molitva za darove Duha Svetoga, molitva za ozdravljenje)

(hotel Mogorjelo)

ULAZ: 30 kn (Studenti, đaci, nezaposleni i umirovljenici: 10 kuna) *O točnom vremenu održavanju susreta obavijestit ćemo vas na:

www.kristofori.hr

ULAZ: 30 kn

Ako na svoju e-adresu želite primati informacije s točnim vremenom održavanja susreta, svoj e-mail s naznačenim gradom pošaljite na: info@kristofori.hr.

(Studenti, đaci, nezaposleni i umirovljenici: 10 kuna) Book

Organizator: Ustanova za promicanje kršćanskih vred49 nota Kristofori. www.kristofori.hr

Krštenje u Duhu Svetom

Institucionalna i karizmatska dimenzija Crkve Iz knjige: Krštenje u Duhu Svetom Odbora za nauk Međunarodne službe katoličke karizmatske obnove

Ove se dvije dimenzije često postavljaju kao suprotnost je dna drugoj. Međutim one u svojoj suštini nisu i ne smiju biti suprotstavljene jer su i jedna i druga neodvojiva i neophodna stvarnost Crkve! Sažimajući uvid Drugog vatikanskog sabora, papa Ivan Pavao II. izjavio je kako su „institucionalna dimenzija i karizmatska dimenzija ... obje jednako suštinske za božansko ustrojstvo Crkve koju je utemeljio Isus, jer obje pomažu učiniti otajstvo Kristovo i njegovo spasonosno djelo prisutnim u svijetu.“1 Ivan Pavao II.: obraćanje na Svjetskom kongresu crkvenih pokreta, 27. svibnja 1988. Kurziv je izvoran.

Institucionalni i karizmatski dva su komplementarna načina na koji Duh Sveti djeluje, koji „pridonose, iako različito, životu, obnovi i posvećenju Božjega naroda.“2 Institucionalna dimenzija. Institucionalna (ili hijerarhijska) dimenzija odnosi se na sve što je Isus ustanovio za svoga zemaljskog života, uključujući i njegov

Ivan Pavao II.: obraćanje pripadnicima crkvenih pokreta i novih zajednica, 30. svibnja 1998.

odabir dvanaestorice apostola; njegovo podjeljivanje vlasti njima; njegovu zapovijed neka propovijedaju evanđelje, krste, i slave Euharistiju „meni na spomen“; vlast opraštanja grijeha, i druge strukturalne elemente koji pripadaju pokladu vjere. Karizmatska dimenzija. Karizmatska se dimenzija odnosi na darove što ih je Duh Sveti, koji svoje milosti slobodno dijeli gdje i Book

kada hoće, spontano izlio na Pedesetnicu i kasnije.3 Institucionalno se prenosi s naraštaja na naraštaj i pripada trajnoj vidljivoj strukturi Crkve. Karizmatsko daje Gospodin na nepredvidljiv način i nemoguće ga je kodificirati. Krštenje u Duhu, kao očitovanje spontana djelovanja Duha Svetoga, pripada karizmatskoj dimenziji, ali istovremeno donosi nov život i dinamiku institucionalnoj dimenziji ukorijenjenoj u sakramentima. Vjekovna potreba Crkve za uključenjem karizmatskog djelovanja Duha Svetoga u institucionalnu strukturu vidljiva je već u NovomzZavjetu. Duh Sveti pokrenuo je značajnu novu inicijativu u Crkvi, Pavlovo poslanje poganima (Dj 13,23), ali se Pavao pobrinuo „izloži[ti] im [apostolima] (...) evanđelje koje propovijedam među poganima“ (Gal 2,2). Kada se pojavilo iznimno važno pastoralno pitanje obrezanja pogana, Pavao i Barnaba izložili su ga „apostolima i starješinama“ Jeruzalema na razabiranje (Dj 15,2), a potom prihvatili njihove zaključke. Karizmatsko djelovaU klasičnoj se terminologiji karizme nazivaju gratiae gratis datae (slobodno dane milosti), za razliku od gratia gratum faciens (posvetna milost), koja se podjeljuje po sakramentima. Ovo je razlikovanje iz crkvene predaje važno za današnju razradu odnosa između institucionalnog i karizmatskog. Sveti Toma Akvinski opsežno obrađuje karizme u svome djelu Summa Theologiae, II-II, 171-178.

nje Duha Svetoga nikada ne može biti neovisno o zaređenu svećenstvu. Bez institucionalne dimenzije, nema dosljedne predaje; nema vidljiva tijela u koje se ulijeva ono karizmatsko. Karizmatska dimenzija treba institucionalnu kao zaštitu od zablude i pogreške, kako bi mogla donositi dugoročne plodove za Tijelo Kristovo. S druge strane, institucionalna dimenzija treba karizmatsku da bi se puno stvaralaštvo Duha Svetoga očitovalo u svakome dobu te kako bi Crkvu trajno podsjećala na njenu ovisnost o uskrslome Gospodinu i njegovu Duhu.4

PREPORUČAMO! Svake subote u župi Presvetog srca Isusova u Šurkovcu kod Prijedora misa za zdravlje i za krštenje u Duhu Svetom ili za novi izljev Duha

4 V. kardinal Joseph Ratzinger: „The Ecclesial Movements: A Theological Reflection on Their Place in the Church“ u Movements in the Church. Proceedings of the World Congress of the Ecclesial Movements (Vatican City: Pontificium Consilium pro Laicis, 1999.), 23-51. Dostupno na www.stucom.nl/algemeen/alldocnl.htm).

Početak: u 13 sati

Svi ste dobrodošli! župnik: dr. sc. fra Ivo Pavić, OFM

Book

Uskoro ćemo objaviti hrvatski prijevod knjige Baptism in Holy Spirit (Krštenje u Duhu Svetom)

Informacije i narudžbe knjiga, DVD-a i CD-a na: shalom-mb@net.hr

ili +385(0)98/934-2565

„Noć vještica“ (Halloween) potječe iz davne keltske i poganske religije i od njihovih svećenika – druida. Posljednje noći u listopadu druidi su ubijali malu djecu i prinosili ih kao žrtve svom bogu mrtvih 52

Book

Kršćani i

„noć vještica“

Halloween je engleska kratica za večer Sviju svetih (All Hallow’s Evening). Međutim, danas se pod Halloweenom podrazumijevaju sve one radnje koje su zapravo povezane s keltskim poganskim praznikom! Svjedočimo, dakle, nevjerojatnom jačanju neopoganizma koji je (zapitajmo se zašto!) uvelike zahvatio i našu zemlju. Koji je smisao da u kršćanskoj Hrvatskoj slavimo poganski Halloween, a već sutradan obilježavamo blagdan Svih svetih?!

Piše: Verica Jačmenica-Jazbec, dr. med. Book

za za nas nas su su blagdani blagdani Svih Svih svetih svetih ii Dušni Dušni dan. dan. Mnogi Mnogi nakon nakon tih tih dana dana ponovno ponovno zaključuju zaključuju kako kako smo smo mi mi sami sami (ili (ili neki neki naši naši krkršćanski šćanski susjedi) susjedi) uu ulozi ulozi kršćanskih kršćanskih vjernika vjernika samo samo sat satvremena vremenatjedno, tjedno,obično obično nedjeljom nedjeljom prije prije podne, podne, dok dok uu preostalo preostalo vrijeme vrijeme tijetijekom kom tjedna tjedna postajemo postajemo dio dio mase mase naroda naroda ss ulice ulice koji koji se se

gubi gubi uu bujici bujici pomodarstva, pomodarstva, površnosti površnosti ii isključivo isključivo popotrošačkog trošačkog mentaliteta. mentaliteta. Živimo Živimo uu kaotičnoj kaotičnoj sadašsadašnjosti njostiuukojoj kojojsu sugotovo gotovopoposve sve izgubljena izgubljena vrijednosna vrijednosna mjerila. mjerila. Mi Mi vjernici vjernici to to stanje stanje tek tek konstatiramo, konstatiramo, ali ali ne ne ustaustajemo jemo protiv protiv njega. njega. NemaNemamo mo smjelosti smjelosti zaštititi zaštititi svoju svoju obitelj obiteljiisvoj svojdom. dom.Nemamo Nemamo odvažnosti odvažnosti da da sami prepo prepo-

→

znamo ii utiremo utiremo svoj svoj put put znamo nakojem kojemnećemo nećemobiti bitižrtve žrtve na vlastite neodgovornosti. neodgovornosti. vlastite Već prije prije blagdana blagdana Svih Svih Već svetih neki neki su su kršćanski kršćanski svetih

lica. lica. Posudili Posudili su su filmove filmove strave strave uu videoteci videoteci ii uživali uživali uu tome. tome. Zdušno Zdušno su su surasurađivali đivali ss odgajateljicama odgajateljicamau uvrtićima vrtićima i učiteljima i učiteljima u škou školi. li. Velikodušno Velikodušno su su otvarali otvarali svojesvoje novnovčanike čanike kako bi kako njiSimbol Halloweena je bi hovo njihovo voljeno voljeno dijete izrezbarena bundeva, dijete imalo što imalo krvaviji što slična mrtvačkoj lubanji, krvaviji kostim zakostim vrtićkuza ili vrtićku školsku ili priredbu, školsku u koju se noć uoči Svih priredbu, kako bi štokako bučnije bi svetih stavlja svijeća što i razuzdanije bučnije iu rakazuzdanije fićima slavilo u kafi„noć ćima vještica“ slavilo ili uobiča„noć vjernici „okitili“ „okitili“ svoje svoje propro- vještica“ vjernici jeno domaćim ili uobičajeno rječnikom dozore ii okućnice okućnice izrezbareizrezbare- maćim zore rečeno rječnikom – Halloween. rečeno – nim ii osvijetljenim osvijetljenim bundebunde- Halloween. nim Nažalost, ljudi koji sve to vama uu obliku obliku demonskih demonskih Nažalost, vama podržavaju ljudi u stvari koji sve često to podržavaju ne znaju što u stvari time često čine.

ne Stoga znaju bi ihšto trebalo timepoučiti. čine. Stoga bi ih trebalo poučiti.

Koje je poKoje porijekloje„noći rijeklo „noći vještica“? vještica“? „Noć vještica“ ili običaj o

kojemvještica“ govorimo potječe „Noć ili običaj o iz davne keltske i potječe pogankojem govorimo ske religije i od i njihovih iz davne keltske pogansvećenika druida. Taj ske religije –i od njihovih poganski krvavi obred Taj odsvećenika – druida. vijao se posljednje noći poganski krvavi obred od-u listopadu. Tada su noći druidi vijao se posljednje u ubijali malu djecu prinolistopadu. Tada su i druidi sili ih kao žrtve svom bogu ubijali malu djecu i prinomrtvih. koja bogu ne bi sili ih kaoObitelji žrtve svom sama, dobrovoljno mrtvih. Obitelji koja predane bi la svoje djetešce, druidi bi sama, dobrovoljno predaubili ostale članove. la svoje djetešce, druidi bi U to davno vrijeme stari su ubili ostale članove. (vrlo dalekostari od HrUnarodi to davno vrijeme su vatske!!!) narodi (vrlo prakticiranjem daleko od Hrtakvih obrednih ubojstava vatske!!!) prakticiranjem sijali strah diljem Engletakvih obrednih ubojstava ske, Irske Usposijali strahi Škotske. diljem Englemenu na takve obrede naske, Irske i Škotske. Uspoivni ilinanepoučeni ljudinana menu takve obrede isti taj dan slave ljudi danasnau ivni ili nepoučeni Irskoj, Americi, isti taj dan slave Australiji, danas u NovomAmerici, Zelandu,Australiji, a nažaIrskoj, lost i u našoj lijepoj Novom Zelandu, a domonažaviniiHrvatskoj. lost u našoj lijepoj domoMi Hrvati se obično dičivini Hrvatskoj. mo Hrvati svojom kršćanskom Mi se obično dičivjerom, mo svojom višestoljetnom kršćanskom kulturnom višestoljetnom tradicijom i vjerom, demokršćanskim načelikulturnom tradicijom i ma. Stoga je teško shvatiti demokršćanskim načelikoliko smojenaivni: u svojoj ma. Stoga teško shvatiti povodljivosti za ustranim koliko smo naivni: svojoj uzorima odmah rado žrpovodljivosti za i stranim tvujemo odmah najprijeisvoj uzorima radoidenžrtitet, a najprije potom isvoj ono što tvujemo idenBook

titet, nam aje potom najdraže i ono – svoju što nam djecu.jeSvaka najdraže sablasna – svoju bundjecu. deva na Svaka prozoru sablasna ili plotu, bundeva svakanaproslava prozoru „noći ili plotu, vjesvaka štica“ zapravo proslavaveliča „noći smrt, vještica“ ubojstvo zapravo i zlo. veliča Slavljenje smrt, ubojstvo navedenihi zlo. obreda Slavljenje grubo navedenih nasrće na dušu obreda onih grubo koji nasrće u tomena sudjeluju, dušu onih a tokoji su unaša tome djeca sudjeluju, i mladež. a Umjeto su naša sto da djeca im i utiremo mladež. Umjeput u sto život, da mi im ih utiremo učimo put da se u život, klanjaju mi bogu ih učimo smrti!da se klanjaju bogu smrti!

Tko nam odgaTkojanam odgadjecu?! ja djecu?! Roditelj danas kao poje-

Roditelj danas pojedinac može bitikao neuk, nedinac može biti neuk, neupućen i nesmotren. Ali upućen Ali onaj kojii jenesmotren. kršćanski vjeronaj vjer-i nik, koji koji jeje kršćanski više upućen nik, više upućen i koji koji više je zna, nema pravo koji više zna, nema pravo biti nesmotren, niti naivan. biti nesmotren, niti naivan. Inače nastaje propust. Taj Inače nastajemože propust. Taj se propust dogoditi se propust –može dogoditi i roditelju vjerniku, odigajatelju, roditelju učitelju – vjerniku, ili odvjegajatelju, vjeroučitelju.učitelju Propust ilimožda roučitelju. Propust možda čini čak i svećenik u župi, čini svećenikautoritet u župi, koji,čak kaoi moralni koji, kao moralni autoritet svojoj vjerničkoj zajednici svojoj zajednici svake vjerničkoj godine ponovno ne svake godine ne protumači štoponovno je u svemu protumači štoa što je ujesvemu tome dobro, zlo. tome dobro, što je zlo.rjeNaravno daa nikakvo Naravno da unikakvo rješenje nije tek pukoj šenje nije udatek konstataciji „noćpukoj vjekonstataciji da mnogi „noć vještica“ svetkuju oko štica“ svetkujuutjeha mnoginije okou nas. Nikakva nas. utjeha nije da u tomeNikakva da konstatiramo tome dai naši konstatiramo da to rade dobri susjedi to i naši dobri susjedi ili rade znanci. ili znanci. Ako je neki čovjek doista Book

vjernik, on bi trebao uviAko je neki čovjek doista jek i svuda zagovornik vjernik, on biti bi trebao uvidobra, borac dostojanjek i svuda bitiza zagovornik stvo i kvalitetu dobra, borac zatjelesnog, dostojan-a napose duhovnog i duševstvo i kvalitetu tjelesnog, a nog zdravlja. napose duhovnog i duševŽivimo u svijetu koje obilunog zdravlja. je deklarativnim pravima, Živimo u svijetu koje obiluslobodama, i mogućnostije deklarativnim pravima, ma uvažavanja drugoga i slobodama, i mogućnostidrugačijega. čitamo ma uvažavanjaKad drugoga i ili slušamo o Kad sebi ičitamo o pradrugačijega. vima koja smo si izglasali, ili slušamo o sebi i o prazamalo i sami ne povima kojadasmo si izglasali, vjerujemo takvunebajku. zamalo da ui sami poU našem stvarnom životu vjerujemo u takvu bajku. su namživotu djeca Utvrdimo našem da stvarnom najdražada i najvažnija. Njih tvrdimo su nam djeca zato štitei najvažnija. zakoni, uredbe, najdraža Njih konvencije, organizacizato štite zakoni, uredbe, je, pravobraniteljstva... konvencije, organizaci-U našim je zakonima čakUi je, pravobraniteljstva... zapisano da roditeljčak ima našim je zakonima i pravo odgajati djecu ima suzapisano da roditelj kladnoodgajati svojim moralnim pravo djecu su-i vjerskim načelima. kladno svojim moralnim i Zašto onda dopuštamo vjerskim načelima. da namonda loše društvo stalZašto dopuštamo no nam kradeloše naše roditeljsko da društvo stalpravo? no krade naše roditeljsko Zašto nikako ne uspijemo pravo? pronaći malonevremena Zašto nikako uspijemoi zajedno malo sa svojim djetepronaći vremena i tom porazgovarati tome zajedno sa svojim odjetešto je dobro, a što je zlo? tom porazgovarati o tome Zarjezaista nea znamo svom što dobro, što je zlo? djetetu Zar zaistau netoplini znamoobiteljsvom skog doma objasniti što je djetetu u toplini obiteljto blagdan svetih i što skog doma Svih objasniti što je je blagdan Dušni dan? to Svih svetih i što Zar ćemo, po običaju, i daje Dušni dan? lje naivno misliti kako će Zar ćemo, po običaju, i dato naivno umjestomisliti nas kako roditelja lje će odraditi netko drugi? to umjesto nas roditelja odraditi netko drugi?

Dekalog

protiv Halloweena Reci NE Halloweenu, jer...

1. briše granicu između kršćana i pogana; 2. pobuđuje zanimanje za okultno; 3. magijske i okultne tehnike predstavlja bezazlenima; 4. je najsvetiji dan vještica i drugih okultista; 5. ga okultisti i vještice koriste za populariziranje svojih umijeća; 6. je spiritistima poseban dan za prizivanje duhova; 7. su u prošlosti najčešće na ovaj dan prinošene ljudske žrtve; 8. sotonisti vjeruju da je to jedini dan u godini u kojemu mogu prizvati sotonu; 9. niječe postojanje grijeha, potrebu za Spasiteljem, i promiče s kršćanstvom nespojivi nauk o reinkarnaciji; 10. ne postoji ni jedna aktivnost ili simbol Halloweena koji ne bi imao veze s poganstvom.

→

Povijest Halloweena

Halloween, kao noć uoči Sviju svetih, nema ništa zajedničkog s „noći vještica“, osim što pada na isti datum kada i poganski keltski praznik Samhain koji obilježavaju i suvremeni pogani, iliti neopogani, čijemu rodu pripadaju i vještice

elti elti su su bili bili skuskupina pina indoeuropindoeuropskih skih poganskih poganskih naroda, naroda, nasenaseljena ljena potkraj potkraj drugog drugog ii početkom početkom prvog prvog tisućljeća tisućljeća prije prije Krista Krista na na prostranu prostranu području području sjesjeverno verno od od Marne. Marne. Politeisti, Politeisti, vjerovali vjerovali su su uu više više stotina stotina božanstava božanstava među među kojima kojima je je posebno posebno mjesto mjesto zauzizauzimao mao planet planet zemlja. zemlja. RavnaRavnalili su su se se prema prema luno-solarluno-solarnom nom kalendaru kalendaru uu kojemu kojemu je je specifičnu specifičnu ulogu ulogu igrao igrao osobito osobito Mjesec Mjesec (ženskog (ženskog roda), roda), koji koji su su držali držali gosgospodaricom podaricom plodnosti plodnosti ZeZemlje mlje ii žene, žene, ii slavili slavili ga/ju ga/ju četirima četirimavelikim velikimgodišnjim godišnjim sabatima: sabatima: Samhain Samhain (od (od 31. 31. listopada listopada do do 2. 2. studestudenoga), noga), Imbolc Imbolc (1. (1. veljače), veljače), Beltane Beltane (1. (1. svibnja), svibnja), LughLughnasadh nasadh (1. (1. kolovoza). kolovoza). Halloween Halloween se se razvio razvio iz iz

spomenutog spomenutog praznika praznika –– Samhaina Samhaina (etimol. (etimol. „kraj „kraj ljeta“; ljeta“; od: od: sam= sam= „kraj“ „kraj“ ++ fuin= fuin= „ljeto“) „ljeto“) aa predstavpredstavljao ljao je je slavlje slavlje kraja kraja ljeta ljeta ii početka početka zime, zime, svršetak svršetak stare stare ii početak početak nove nove godigodine. ne. Kelti Kelti su su ga ga započinjali započinjali slaviti slaviti uvečer, uvečer, 31. 31. listopalistopada, da, aa završavali završavali sa sa zalazalaskom skom sunca sunca 2. 2. studenoga. studenoga. Te Tetri trinoći noćiuugodini godini(odred(odredbom bom druida druida –– keltskih keltskih svećenika) svećenika) uu godini godini red red ii društvena društvena pravila pravila dokinudokinutiti su su pa pa je je mogao mogao vladati vladati kaos kaos (druidski (druidski karneval) karneval) aa narod narod je je unedogled unedogled kolekkolektivno tivno ludovao, ludovao, pijančevao, pijančevao, mađijao, mađijao, orgijao. orgijao. Na Na Samhain Samhain su su se, se, među među ostalim ostalim poganskim poganskim običaobičajima, jima, prinosile prinosile životinjske životinjske ii ljudske ljudske žrtve žrtve ii štovalo štovalo duhove duhove predaka predaka (festival (festival mrtvih), mrtvih), jer jer su su smatrali smatrali da da je je ta ta noć noć bila bila uu stanju stanju

rastanjiti, rastanjiti, ako ako ne ne ii sasvim sasvim ukloniti, ukloniti, veo veo između između svijesvijeta ta živih živih ii svijeta svijeta pokojnika, pokojnika, omogućivši omogućivši tako tako komunikomunikaciju kaciju tih tih dvaju dvaju svjetova. svjetova. Što Što je je bio bio veći veći broj broj prineprinesenih senih žrtava, žrtava, vjerovali vjerovali su, su, bit bit će će ii plodnija plodnija godina. godina. Sjeme Sjeme su, su, prije prije polaganja polaganja uu zemlju, zemlju, natapali natapali uu krvi krvi ljudskih ljudskihžrtava, žrtava,kako kakobi bististimulirali mulirali duhove duhove vegetacije vegetacije (animizam) (animizam) da da bolje bolje urode. urode. Jeka Jeka tih tih jezivih jezivih prizora prizora dodoprla prlaje jeiido doHalloweena Halloweenakoji koji prati prati imidž imidž „folklora „folklora strastraha“, ha“, osobito osobito zahvaljujući zahvaljujući holivudskoj holivudskoj produkciji. produkciji.

Book

Folklorni Folklorniobičaji običajiHallowe Hallowe ena ena vezani vezani su su uz uz njegovo njegovo pogansko pogansko podrijetlo. podrijetlo. 1. 1. Maskiranje Maskiranje uu kože kože ubiubijenih jenih životinja životinja ii nošenje nošenje njihovih njihovih glava glava imalo imalo je je za za svrhu svrhu zastrašiti zastrašiti zle zle duše duše koje koje su su na na Halloween Halloween lutale lutale zemljom zemljom ii pakostipakostile le živima; živima; od od njih njih bi bi se se „skrivalo“ „skrivalo“ iza iza kostima, kostima, ali ali se se kostime kostime nosilo nosilo ii da da bi bi se se steklo steklo vrline vrline ubijenih ubijenih životinja životinja (snagu, (snagu, brzinu, brzinu, lukavost...). lukavost...). 2. 2. Običaj Običaj Trick Trick or or treat treat (riječi (riječi djece djece uu Americi Americi

kojima, kojima, uu predvečerje predvečerje SviSvisvetih, svetih, skupljaju skupljaju slatkiše slatkiše po po kućama) kućama) imao imao je je svrhu svrhu umilostiviti umilostiviti duše duše pokojnipokojnika ka da da živima živima ne ne napakonapakoste. ste. 3. 3. Voće Voće ii orašasti orašasti plodovi plodovi izgleda izgleda da da su su također također popovezani vezani ss rimskom rimskom žetvežetvenom nom gozbom gozbom Pomone. Pomone. 4. 4. UU središtu središtu američke američke tradicije tradicije Halloweena Halloweena nanalazi lazi se se The The Jack Jack o’lantern o’lantern (Jack (Jackod odlanterni), lanterni),izrezbaizrezba-

rena rena bundeva bundeva sa sa svijećom svijećom uu sredini. sredini. Prema Prema nekim nekim povjesničarima, povjesničarima, taj taj običaj običaj potječe potječe od od samih samih Kelta, Kelta, koji kojibi biizdubljivali izdubljivalijabuke jabukeii povrće povrće (obično (obično repu) repu) te te uu njih njih smještali smještali svijeće, svijeće, dok dok su su drugi drugi mišljenja mišljenja da da popotječe tječe od od vještičje vještičje lubanje lubanje sa sasvijećom svijećomuusredini, sredini,koja koja je je osvjetljavala osvjetljavala put put do do vjevještičjih štičjih kovena kovena (sjela). (sjela).

Prema: Prema: http://www.areopag. http://www.areopag. hr/halloween-ili-noc-vjestica/ hr/halloween-ili-noc-vjestica/

...životinjske kostime se nosilo i da bi se steklo vrline ubijenih životinja (snagu, brzinu, lukavost...)

Book

homeopatija

Book

dr. Emília Vlčková, pedijatar

„Homeopatija je magija!“

Svjedočanstvo dr. Emílije Vlčkove

Svima preporučamo ovo potresno i poučno svjedočanstvo slovačke liječnice, posebno onima koji su koristili homeopatske lijekove!

→

Book

P (dr. Samuel Hahnemann; 1755. – 1843.)

Tko je dr. Samuel Hahnemann?

Evo nekoliko najvažnijih činjenica o životu i radu utemeljitelju načela homeopatije. Od smrti tog proturječnog liječnika nitko nije unio značajnije izmjene u njegove metode liječenja! • Za vrijeme studija medicine u Beču Hahnemann se upoznao s barunom Samuelom von Brukenthalom, masonom (slobodnim zidarom) koji ga je uveo u masonsku ložu; H. je u ložu iniciran u svojoj 22. godini. • Diplomirao je s tezom u kojoj po prvi put spominje Antona Mesmera, utemeljitelja tzv. životinjskog magnetizma. • Budući da nije bio uspješan u medicinskoj struci, sve se je više udaljavao od medicine. Godine 1796. objavio je poznat članak Nova načela za otkrivanje medicinske moći ljekovitih tvari u kojem je po prvi put spomenuo homeopatsku postavku similia similibus curentur (slično se liječi sličnim). Unatoč tome što su stručnjaci skolastične medicine snažno osporili takav način liječenja, H. je

uspio postići viši doktorat na lajpciškom sveučilištu na kojemu je od 1811. predavao predmet homeopatije. • U Leipzigu se sporio s ljekarnicima jer je pacijentima svojevoljno propisivao homeopatske lijekove. Kad mu je bila zabranjena proizvodnja takvih pripravaka, otišao je u Kothen i ondje je, pod zaštitom tamošnjeg kneza, nastavio razvijati homeopatiju. Članci objavljeni u njemačkom kraljevskom listu u velikoj su mjeri širili homeopatiju, a izdavač tog lista bio je Rat Becker, također mason. • Proširio je i drugu homeopatsku postavku na područje izvan granica mjerljivosti (načelo dinamizacije ili potentizacije). U to je doba preporučivao ljudima ne rabiti lijekove, nego ih samo pomirisati.

oo struci struci sam sam pedipedijatar jatar ii majka majka sam sam četvero četvero djece djece (nji(njihova hovadob dobje je14, 14,12, 12, devet devet ii šest šest godina). godina). Od Od 1995. 1995.do do2000. 2000.godine godinepopolazila lazila sam sam tečajeve tečajeve homehomeopatskog opatskog osposobljavanja osposobljavanja te te posjedujem posjedujem svjedodžbu svjedodžbu Austrijske Austrijske homeopatske homeopatske škole. škole. Zatim Zatim sam sam polazila polazila predavanja predavanja oo tzv. tzv. Indijskoj Indijskoj revolucionarnoj revolucionarnoj homeopahomeopatiji tiji te te sam sam također također završila završila tečaj tečajBIHOST-a BIHOST-a(metode (metodebibiokemijsko-homeopatskog okemijsko-homeopatskog reguliranja reguliranja metabolizma). metabolizma). Budući Budući da da sam samveći veći dio dio tog tog vremena vremena koristila koristila porodiljporodiljni ni dopust, dopust, homeopatske homeopatske samsam pripravke pripravke rabilarabila u lijeučenju liječenju vlastite vlastite djecedjece i djece i djece svojihsvojih prijatelja. prijatelja. Bila Bila sam sam o d u šoduevšljena e v l j etim na tim način načiom nom l ije če liječenja. nja. M i sMislila lila sam sam da djeci djeci dajem bbezopasne ezopasne tablete tablete koje se se sastoje sastoje od m meeddiicciin s k i djelotvornih djelotvornih biljaka. biljaka. Svoju sam sam djecu djecu liječila ječila od od upale gornjeg gornjeg dijela dijela dišnih dišnih putoputova. va. Kći Kći mi mi je je tako tako ozdravila ozdravila od od bronhitisa bronhitisa nakon nakon što što antibiotici antibiotici nisu nisu djelovali. djelovali. Sama Sama sam sam imala imala bradavibradavicu cu na na koži koži koja koja je je nestala nestala jedan jedan dan dan nakon nakon uporabe uporabe Book

”

S jedne mi je strane u srcu prevlada vao nemir, dok su me s druge strane homeopatski lijekovi privlačili i duboko me se dojmili

homeopatskog homeopatskog lijeka. lijeka. PoPonekad nekad homeopatski homeopatski pripripravci pravcikoje kojesam samdavala davalapriprijateljima jateljimanisu nisudjelovali, djelovali,aaja ja sam sam neuspjeh neuspjeh pripisivala pripisivala svojoj svojoj nestručnosti. nestručnosti. No, No, bez bez obzira obzira na na ta ta izlječenja, izlječenja, moja mojadjeca djecasu sunakon nakonnekog nekog vremena vremena razvila razvila različite različite zdravstvene zdravstvene tegobe tegobe koje koje nisam nisam uspijevala uspijevala protumaprotumačiti. čiti. Njihovi Njihovi se se problemi problemi nisu nisu ticali ticali tijela, tijela, već već psihe. psihe.

Što Što se se tada tada dogodilo? dogodilo? Naš Naš župnik župnik mi mi je je pojasnio pojasnio da da tu tu metodu metodu liječenju liječenju popodržava država Novo Novo doba doba (New (New age). age). No, No, kako kako sam sam tvrdotvrdoglavo glavo ustrajala ustrajala uu obrani obrani homeopatije, homeopatije, rekao rekao mi mi je je da da nastavim nastavim tragati tragati te te sam sam nastavila nastavila s sdaljnjim daljnjimtečajetečavima jevima osposobljavanja. osposobljavanja. Čak sam Čak bila sam kupila bila kupila i naprave i nakoje pravesukoje namsuna nam timnatečatim jevima tečajevima preporučivali. preporučivali. Planirala Planirala samsam se posvetiti se posvetiti homeopatiji homeopatiji nakon nakon povratka povratskaporodiljnog s porodiljnog dopusta, dopusta, ali ualimeni u meni je prevladavao je prevladajak nemir. vao jak Nisam nemir. Nisam znala kakvo znala kakvo je istinsko je istinpodrijetlo sko podrijetlo tih lijekova. tih Pročitala lijekova. sam Pročitala svu dostupnu sam svu literaturu dostupnu oliteraturu homeopatiji o homeoi pitala patiji za mišljenje i pitala zarazlimičite šljenje ljude. različite No, nitko ljude. mi Book

nije No, pružio nitko zadovoljavajući mi nije pružio odgovor. zadovoljavajući Pročitala odgovor. sam čak Pročitala i mišljenje sam Slovačke čak i mišljebiskupske nje Slovačke konferencije biskupske o homeopatiji konferencije (objavljeno o homeopatiji u Katoličkim (objavljeno novinama u Katoličkim 1996. godine), novinama koje 1996. sam shvatila godine), kao koje crkveno sam shvatila odobravanje kao crsvojih kveno odobravanje terapijskih metosvojih da. terapijskih No, bez obzira metoda.na No, to, savjest bez obzira mi jena govorila: to, savjest „Ne liječi?!“ mi je govorila: Stoga sam „Neodbijala liječi?!“ liječiti Stoga nepoznate sam odbijala ljude. liječiti Liječila nepoznate sam samo ljude.prijatelje Liječila isam davala samo homeopatske prijatelje i lijedakove vala isključivo homeopatske svojoj lijekove djeci. Oni isključivo su bilisvojoj za mene djeci.neka Oni vrsta su bilipokusnih za mene neka kunića. vrsta S jedne pokusnih mi jekunića. strane Su jedne srcu prevladavao mi je strane nemir, u srcu dok prevlasu me davao s druge nemir,strane dok suhomeme s opatski druge strane lijekovi homeopatski privlačili ilijekovi dubokoprivlačili me se i dojmili. duboko Nisam me se dojmili. uspijevala Nisam to razuuspimjeti, jevala atooduvijek razumjeti, sam a oduželjela vijekznati samistinu željela i tragati znati za istinu njom.i Tada tragatise za je nešto njom. dogodilo Tada se ije ja nešto sam

korjenito dogodilo iizmijenila ja sam korjenito svoje mišljenje. izmijenila Za svoje taj obrat mišljenje. postojala Za taj su obrat dva postojala razloga: 1) su prijateljica dva razloga: mi1)jeprijateljica ispričala da mi su je jedne ispričala zimske da su večeri jedpronašli ne zimskejednog večeri ovisnika pronašli ojednog alkoholu ovisnika kakoo alkoholu leži na tlu. kakoOdnijeli leži na tlu. su Odnijeli ga kući su i nad ga kući njime i nad izmolili njimemolitvu izmolili za molitvu oslobođenje za oslobođenje od zloduod ha zloduha alkohola. alkohola. MjesecMjesec dana kasnije dana kasnije doznali doznali su da su da je isti je isti čovjek čovjekprestao prestaopiti piti ii započeo započeo pripravu za za svete svete sakramente. sakramente. Pojasnila Pojasnila mi mi je je tutumolitvu, molitvu, koju koju sam sam tada tada čula čula prvi prvi put. put. 2) 2) DoDobila bila sam sam knjigu knjigu dr. dr. Judith Judith Erdélyove: Erdélyove: Alternativna Alternativna medicina medicina uu svjetlu svjetlu Biblije Biblije (MSEJK, (MSEJK, Bratislava, Bratislava, 2000.) 2000.) Autorica Autorica jeječesto čestovezivevala zivalaalternativalternanu tivnumedicimedinu, cinu, u u

→

”

„Isuse, otkloni od mene duh okulti zma i magije“. Molila sam i za darove Svetog Duha. Tek dugo vremena nakon toga shvatila sam koliko je ta molitva izmijenila smjer mog života

koju koju jeje uključila uključila i i homeohomeopatiju, patiju,ssokultizmom. okultizmom. Obuzeo Obuzeome mejejeužas užasjer jersam sam pomislila pomislila da da možda možda i i jaja imam imam nešto nešto zajedničko zajedničko ss time. time. UU svom svom sam sam domu domu kleknula kleknulapred predkrižem križemi iovaovako komolila: molila:„Isuse, „Isuse,otkloni otkloniod od mene mene duh duh okultizma okultizma i i mamagije“. gije“. Štoviše, Štoviše, molila molila sam sam i i za za darove darove Svetog Svetog Duha. Duha. Ista Ista jeje molitva molitva dolazila dolazila iziz mog mog razderanog razderanog srca. srca. Tek Tek dugo dugo vremena vremena nakon nakon toga toga shvatila shvatila sam sam koliko koliko jeje ona ona izmijenila izmijenila smjer smjer mog mog živoživota. ta. Misli Misli koje koje su su mi mi prošle prošle kroz kroz glavu glavu nakon nakon te te molimolitve tve bile bile su su istinski istinski lijepe. lijepe. Odjedanput Odjedanput jeje sve sve počelo počelo imati imatismisla. smisla.

Naprave! Naprave! Na Na zadnjem zadnjem programu programu osposobljavanja osposobljavanja bila bila sam sam kupila kupila dvije dvije naprave naprave jer jer sam sambila bilauvjerena uvjerenada daću ćuih ih rabiti rabiti uu homeopatskom homeopatskom liliječenju ječenjukoje kojesam samplanirala. planirala. Te Tenaprave, naprave,koje kojese setemelje temelje na na tzv. tzv. EAV EAV metodi, metodi, mogu mogu utvrditi utvrditi stanje stanje bolesnika bolesnika i i odrediti odrediti prikladan prikladan homehomeopatski opatski lijek. lijek. Time Time se se znaznačajno čajno štedi štedi na na vremenu. vremenu. Doista, Doista,homeopati homeopatiprovode provode puno puno vremena vremena uu potrazi potrazi za za odgovarajućim odgovarajućim homehome62

opatskim opatskim lijekom lijekom prema prema Repetitoriju Repetitoriju i i Medicinskoj Medicinskoj tvari. tvari. AA zahvaljujući zahvaljujući takvoj takvoj napravi napravi homeopatski homeopatski lijek lijek se se može može pripraviti pripraviti iziz čiste čiste vode; vode;homeopatu homeopatujejedovoljdovoljno no imati imati dijagnostički dijagnostički hohomeopatski meopatskipripravak pripravaki itada tada se setom tomnapravom napravompriprave priprave homeopatske homeopatske kapi kapi za za bobolesnika, lesnika, tj. tj. čista čista voda voda na na koju koju se se prenosi prenosi informaciinformacijajakoju kojusadrži sadržihomeopatski homeopatski lijek. lijek. Ta Ta naprava naprava također također mjeri mjerienergiju energijuuupojedinim pojedinim akupunkturnim akupunkturnim točkama točkama bolesnika. bolesnika. Tu Tu jeje napravu napravu na na tečaju tečaju prodavao prodavao prodavač prodavač iziz inoinozemstva zemstvai imorala moralasam sambrzo brzo donijeti donijeti odluku odluku oo kupnji. kupnji. Kolege Kolege su su mi mi preporučili preporučili kupiti kupiti takvu takvu napravu. napravu. No No pri pri kupnji kupnji nisam nisam razmirazmišljala šljala oo načinu načinu na na koji koji ona ona djeluje. djeluje. Nakon Nakon što što sam sam izizmolila molilaprivatni privatniegzorcizam, egzorcizam, shvatila shvatilasam samda data tanaprava naprava proizvodi proizvodi homeopatske homeopatske lijekove lijekove iziz čiste čiste vode. vode. DaDakle, kle, to to jeje magija! magija! PokušaPokušalala sam sam provjeriti provjeriti mjerne mjerne jedinice jedinice koje koje ta ta naprava naprava

”

ima imaza zamjerenje mjerenjeenergije energijeuu akupunkturnim akupunkturnim točkama, točkama, ali ali na na brojaču brojaču uopće uopće nisu nisu postojale postojale nikakve nikakve jedinice. jedinice. Tada Tada sam sam shvatila shvatila da da ta ta naprava naprava pruža pruža samo samo dva dva jednostavna jednostavnaodgovora odgovora(kao (kao i i visak): visak): „da“ „da“ kad kad se se svjesvjetlo tlo pojavi pojavi između između točaka točaka 80 80 i i 90 90 i i „ne“, „ne“, kad kad svijetli svijetli između izmeđutočaka točaka50 50i i60. 60.ZaZaprepastila prepastila sam sam se se jer jer sam sam shvatila shvatila da da se se radi radi oo okulokultnoj tnoj spravi. spravi. Naime, Naime, kad kad bi bi osobe osobe koje koje se se bave bave alteralternativnom nativnom medicinom medicinom rabirabilele običan običan visak, visak, ismijali ismijali bi bi ih ih i i podvrgnuli podvrgnuli ruglu. ruglu. No, No, danas danas jeje jednostavno jednostavno izraizraditi diti nekakvu nekakvu napravu napravu koja koja izgleda izgleda moderno moderno –– i i to to jeje učinkovito učinkovito rješenje. rješenje. BuduBudućići da da jeje naprava naprava koju koju sam sam kupila kupila još još uvijek uvijek bila bila pod pod jamstvom, jamstvom, željela željela sam sam ju ju istog istog trenutka trenutka vratiti vratiti i i popovratiti vratiti svoj svoj novac: novac: koštala koštala jeje50 50tisuća tisućaslovačkih slovačkihkrukruna na (1660 (1660 eura). eura). Nazvala Nazvala sam sam prodavača prodavača i i rekla rekla mu mu da da jeje naprava naprava pokvarena. pokvarena. Međutim, Međutim, rečeno rečeno mi mi jeje da da uu napravi napravi ne ne postoji postoji ništa ništa što štobi bise semoglo moglopokvariti. pokvariti. Druga Druga naprava, naprava, džepno džepno računalo računalo dnevnik dnevnik Psion, Psion, izgleda izgleda kao kao oveći oveći mobitel. mobitel. Na Na njegovu njegovu zaslonu zaslonu može može se se upisati upisati bolesnikovo bolesnikovo ime ime i i naziv naziv homeopatskog homeopatskog lili-

Nakon što sam izmolila privatni egzorcizam, shvatila sam da ta na prava proizvodi homeopatske lijeko ve iz čiste vode. Dakle, to je magija! Book

jeka. jeka. Pritiskom Pritiskom na na tipku tipku „mode“ „mode“ homeopat homeopat može može poslati poslati informaciju informaciju (tj. (tj. hohomeopatski meopatski lijek) lijek) izravno izravno uu pacijentovo pacijentovo tijelo. tijelo. Ista Ista se se informacija informacija također također može može poslati poslati ii s udaljenosti, ukoliko ukoliko homeopat znade znade pacijentov nadnevak nadnevak rođenja. nja. Nevjerojatno! jatno! II ja sam uu to to vjerovala! Rabila Rabila sam sam tu napravu napravu nekolinekolikoputa ko putai ibila bilajejedjelotvordjelotvorna. na. Nisu Nisu mi mi trebali trebali nikakvi nikakvi homeopatski homeopatskipripravci, pripravci,već već mi mijejebilo bilodovoljno dovoljnoimati imatiju ju uza uza se. se. Na Na posljednjim posljednjim tetečajevima čajevima osposobljavanja osposobljavanja koje koje sam sam prošla prošla predavač predavač jeje naglasio naglasio da da uu homeopahomeopatiji tiji kemijske kemijske tvari tvari nemaju nemaju nikakva nikakva učinka, učinka, već već jeje najnajvažniji važniji prijenos prijenos informaciinformacije. je. Kad Kad sam sam to to čula, čula, osjeosjećala ćala sam sam se se kao kao potpuna potpuna neznalica, neznalica, naime, naime, polazila polazila sam sam tečajeve tečajeve pet pet godina godina i i sve svedotad dotadnisam nisamčula čulatakvo takvo što! što!Pitala Pitalasam sambrata, brata,koji kojijeje električni električni inženjer, inženjer, kakvu kakvu vrstu vrstu informacije informacije šalje šalje ta ta naprava napravai izašto zaštoona onadjeluje. djeluje. Odgovorio Odgovorio mi mi jeje da da samo samo naivna naivna osoba osoba može može vjerovjerovati vatiuutakvo takvošto. što.Nakon Nakonšto što jeje pregledao pregledao napravu, napravu, rerekao kao je: je: „Ovo „Ovo jeje najobičniji najobičniji planer planer proizveden proizveden 1989. 1989. godine“. godine“. No, No, tada tada nisam nisam shvatila. shvatila.Tek Teknakon nakonmolitve molitve shvatila shvatilasam samda dauutoj tojnapranapravivine nepostoji postojiništa, ništa,aada daona ona Book

ipak ipak djeluje. djeluje. Dakle, Dakle, ovdje ovdje se se mora mora raditi raditi oo magiji! magiji! To To mora mora biti biti okultna okultna naprava! naprava! Kasnije Kasnije me me jeje obuzela obuzela ljutljutnja nja zbog zbog iznosa iznosa novca novca koji koji sam samprotratila protratilaza zaobje objete tenanaprave, prave, pa pa sam sam nazvala nazvala dodobavljača bavljačauuinozemstvo inozemstvoželeželećići vratiti vratiti ih ih i i dobiti dobiti natrag natrag novac. novac. Razgovarala Razgovarala sam sam ss homeopatkinjom homeopatkinjom koja koja me me jeje pitala pitala zbog zbog čega čega želim želim vratiti vratiti napravu, napravu, na na što što sam sam joj jojrekla reklakako kakosam samspoznala spoznala da daone onedjeluju djelujuputem putembijele bijele magije magije te te ju ju nisam nisam želježeljelala dalje dalje rabiti. rabiti. Odgovorila Odgovorila mi mi jeje iznenađujuće iznenađujuće tužno: tužno: „Nego „Negošto štoVi Vimislite, mislite,oočemu čemu se se ovdje ovdje radi?!“ radi?!“ Skamenila Skamenila sam sam se. se. Homeopat Homeopat jeje znao znao da da se se radi radi oo magiji, magiji, ali ali na na tečaju tečaju osposobljavanja osposobljavanja to to nitko nitkonije nijespomenuo! spomenuo!

”

Bez Bez obzira obzira na na sve sve to, to, još još uvijek uvijek nisam nisam posve posve shvashvaćala ćalabit bithomeopatije, homeopatije,zašto zašto se semože možeprimjenjivati primjenjivatičak čaki i kroz kroz okultne okultne naprave. naprave. Još Još uvijek uvijek nisam nisam bila bila sigurna sigurna uutom tompogledu, pogledu,pa pasam sampopočela čela izučavati. izučavati. Prvu Prvu knjigu knjigu koje kojesam samse sedomogla domoglakupio kupio jejemoj mojsuprug: suprug:bilo bilojejeto topapastoralno storalno pismo pismo Toskanske Toskanske biskupske biskupske konferencije: konferencije: Magija, Magija, vračanje vračanje i i utjeutjecaj caj Zloga Zloga (Jas, (Jas, 2001.) 2001.) 11. . UU uvodu uvodu se se navodi navodi vrlo vrlo zanizanimljiva mljiva činjenica činjenica da da postoji postoji vrsta vrsta oponašajuće oponašajuće magije magije uu kojoj kojoj tvari tvari uzrokuju uzrokuju sebi sebi slične slične tvari. tvari. UU tom tom sam sam se se trenutku trenutku sjetila sjetila prvog ho hoConferenza Conferenza Regionale Regionale dei dei Vescovi Vescovi dedella llaToscana, Toscana,AAproposito propositodidimagia magiaeedidi demonologia, demonologia, Nota Nota pastorale, pastorale, 1994. 1994. (http://www.grisrimini.org/documenti/ (http://www.grisrimini.org/documenti/ magistero/a_proposito_di_magia.htm) magistero/a_proposito_di_magia.htm)

→

Shvatila sam da ta naprava pruža samo dva jednostavna odgovora (kao i visak): „da“ kad se svjetlo po javi između točaka 80 i 90 i „ne“, kad svijetli između točaka 50 i 60

”

Moja su djeca počela imati probleme. Pomišljala sam na različite razloge tomu, ali mi nije bilo ni na kraj pameti da bi se mogli nalaziti u uporabi homeo patskih lijekova

meopatskog meopatskognačela: načela:slično sličnose seliječi liječisličnim, sličnim, te tesam samshvatila shvatilada dase sehomeopatska homeopatskanačela načela temelje temelje na na magiji. magiji. Moja Moja odluka odluka oo homeohomeopatiji patiji jeje sad sad bila bila jasna: jasna: nikakva nikakva homeopahomeopatija, tija, čak čak ni ni francuska francuska škola. škola. Ovdje Ovdje se se radi radi oo magiji, magiji, i i to to bijeloj bijeloj magiji! magiji! Tu Tu se se ne ne radi radi oo biljkama biljkama i i mineralima. mineralima. Postupno Postupno sam sam počela počela zamjećivati zamjećivati stvari stvari koje koje na na homeohomeopatskim patskimtečajevima tečajevimanisam nisambila bilarazumjela razumjelai i počela počelasam samshvaćati shvaćatiglavnu glavnustvar... stvar...

Izlazak Izlazakiz izhomeopatskog homeopatskogduha duha Kako Kakosam samranije ranijespomenula, spomenula,moja mojasu sudjeca djeca počela počelaimati imatiprobleme. probleme.Najstarija Najstarijakći kći(ko(kojoj jojjejebilo bilodevet devetgodina godinakad kadjejepočela počelarabiti rabiti homeopatske homeopatske pripravke) pripravke) imala imala jeje noćne noćne more more koje koje bi bi ju ju probudile probudile i i prestrašile. prestrašile. Pomišljala Pomišljala sam sam na na različite različite razloge razloge tomu, tomu, ali ali mi mi nije nije bilo bilo ni ni na na kraj kraj pameti pameti da da bi bi se se mogli moglinalaziti nalazitiuuuporabi uporabihomeopatskih homeopatskihlilijekova. jekova. Najstrašniji Najstrašniji trenutak trenutak bio bio jeje kad kad jeje uusnu snuugledala ugledalasotonu sotonukoji kojijeježelio želioda damu mu uusnu snudâ dâsvoj svojpristanak pristanaki izatim zatimdrugog drugogzlozloduha duhakoji kojijoj jojjeježelio želioodrezati odrezatiruke rukei inoge. noge. Zajedno Zajednosmo smoizmolile izmolilemolitvu molitvuoslobođenja oslobođenja od odduha duhahomeopatije homeopatijenakon nakončega čegajoj jojse setatakvi kvi snovi snovi više više nisu nisu javljali, javljali, ali ali joj joj jeje strah strah pri pripokušaju pokušajuspavanja spavanjaostao ostaojoš jošdugo. dugo. Moja Moja druga druga kći kći nije nije mogla mogla noću noću disati disati i i stanje stanjejoj jojse sejejepogoršavalo. pogoršavalo.Nije Nijebila bilapreprehlađena, hlađena,nije nijejoj jojcurio curionos nosi inije nijebila bilani nina na što što alergična. alergična. Njezino Njezino stanje stanje je, je, međutim, međutim, bilo bilo užasno: užasno: nije nije mogla mogla disati. disati. NeprestaNeprestano no jeje pokušavala pokušavala ispuhati ispuhati nos. nos. Razljutila Razljutila bi bise, se,lupala lupalanogama nogamaookrevet kreveti iprobudila probudila brata bratai isestre. sestre.UUjednoj jednojtakvoj takvojprilici prilicirekla rekla 64

Book

sam samsamoj samojsebi: sebi:„Pokušaj „Pokušajss molitvom!“ molitvom!“Kad Kadjejekći kćiopet opet došla došla uu takvo takvo stanje, stanje, polopoložila žilasam samruku rukuna nanju njui imolimolilala molitvu molitvu oslobođenja oslobođenja od od homeopatskog homeopatskog duha; duha; na na moje moje veliko veliko iznenađenje iznenađenje ubrzo ubrzo jeje zaspala. zaspala. Idućih Idućih jeje noći noćispavala spavalabez bezproblema. problema. Sin, Sin,kojemu kojemusu sutada tadabile biletri tri godine, godine, imao imao jeje užasne užasne i i neobjašnjive neobjašnjive napade napade agreagresivnosti sivnostikad kadbih bihodbila odbiladati dati mu mu slatkiše slatkiše prije prije doručka doručka ili iliručka. ručka.Bacao Bacaobi bipredmepredmete te ss polica polica i i počeo počeo izbaciizbacivati vati stvari stvari iziz ormara. ormara. Sve Sve pedagoške pedagoške metode metode bile bile su su uzaludne. uzaludne.IItada tadasam samsisirerekla: kla: „Pokušaj „Pokušaj ss molitvom!“ molitvom!“ Nakon Nakon molitve molitve se se jeje malo malo smirio smirio i i nešto nešto pojeo. pojeo. Još Još uvijek uvijek voli voli slatkiše, slatkiše, ali ali im im se se sada sada može može oduprijeti, oduprijeti, ako ako jeje potrebno. potrebno. Ponekad Ponekad se se još još uvijek uvijek razljuti, razljuti, ali ali ipak ipakposluša. posluša.Molitvu Molitvuoslooslobođenja bođenja nisam nisam molila molila nad nad najmlađom najmlađomkćeri. kćeri.Bilo Bilojoj jojjeje šest šest mjeseci mjeseci kad kad sam sam preprestala stala ss primjenom primjenom homehomeopatskih opatskih lijekova. lijekova. Davala Davala sam sam joj joj prilično prilično razrijeđerazrijeđene ne homeopatske homeopatske pripravpripravke, ke, aa glavne glavne homeopatske homeopatske lijekove lijekove joj joj nikad nikad nisam nisam bila biladala. dala. Uslijedilo Uslijedilo jeje pitanje: pitanje: „Što „Što sada?“ sada?“ Duhovne Duhovne vježbe vježbe

” Book

”

...postoji vrsta oponašajuće magije u kojoj tvari uzrokuju sebi slične tvari. U tom sam se trenutku sjetila prvog homeopatskog načela: slično se liječi sličnim, te sam shvatila da se homeo patska načela temelje na magiji

za za nutarnje nutarnje iscjeljenje iscjeljenje su su mi mi puno puno pomogle. pomogle. UspjeUspjelala sam sam razumjeti razumjeti stanje stanje uu kojem kojemsam samse sebila bilanalazila. nalazila. Intenzivno Intenzivno sam sam čitala čitala SveSveto topismo pismoi ispalila spalilasve svesvoje svoje homeopatske homeopatske knjige knjige ojaojačana čana sljedećim sljedećim biblijskim biblijskim riječima: riječima:„A „Amnogi mnogiod odonih onih koji kojisu suse sebavili bavilivračanjem vračanjem donosili donosilisu suknjige knjigete teih ihspaspaljivali ljivali naočigled naočigled sviju“ sviju“ (Dj (Dj 19,19). 19,19). Nisam, Nisam, međutim, međutim, znala znala što što učiniti učiniti ss homeohomeopatskim patskim napravama napravama koje koje sam sam imala. imala. Trebalo Trebalo mi mi jeje sedam sedam mjeseci mjeseci da da shvatim shvatim kako kakoi injih njihtrebam trebamuništiti. uništiti. Suprug Suprugi ijajasmo smoih ihrastavili rastavili i izatim zatimspalili. spalili.Moje Mojesrce srcese se jejeispunilo ispunilomirom! mirom!

Zaključak Zaključak Kad Kad sam sam sudjelovala sudjelovala na na tečajevima tečajevima homeopatskog homeopatskog osposobljavanja, osposobljavanja, nije nije mi mi bila bila potrebna potrebna diploma diploma memedicinskog dicinskog fakulteta. fakulteta. HoHomeopatija meopatija nije nije medicinsko medicinsko područje područje te te se se stoga stoga oo njoj njoj

...nije mogla noću disati i stanje joj se je pogoršavalo. Nije bila prehla đena, nije joj curio nos i nije bila ni na što alergična. Njezino stanje je, međutim, bilo užasno...

ne ne raspravlja raspravlja na na sveučilisveučilištima. štima. Homeopatski Homeopatski način način liječenja liječenja nije nije samo samo vrsta vrsta terapije terapije lege lege artis artis (prema (prema medicinskim medicinskim znanstvenim znanstvenim preporukama). preporukama). Ukoliko Ukoliko liliječnici ječnici zanemare zanemare terapiju terapiju koju koju propisuje propisuje znanstvena znanstvena medicina, medicina, aa propišu propišu hohomeopatski meopatski lijek, lijek, za za to to ih ih se se može može tužiti tužiti sudu. sudu. Slovačka Slovačka homeopatska homeopatska tvrtka tvrtka služslužbeno beno prima prima uu svoje svoje redove redove liječnike liječnike i i ljekarnike, ljekarnike, ali ali samo samozato zatoda dabi bise seuvrstila uvrstila uumedicinsku medicinskustruku. struku.Zasad Zasad joj jojto tonije nijeuspjelo uspjelo(zbog (zbognjenjezine zineneznanstvene neznanstvenemetode). metode). Napisala Napisala sam sam ovo ovo svjedosvjedočanstvo čanstvojer jersam samželjela željelaistaistaknuti knuti duhovno-okultnu duhovno-okultnu bit bit homeopatije. homeopatije.Brojni Brojniliječnici liječnici ni nine neslute slutekakva kakvajejeistinska istinska priroda priroda homeopatije. homeopatije. Na Na tečajevima tečajevima osposobljavanja osposobljavanja predavači predavačirabe rabebrojne brojnepseupseudoznanstvene doznanstvene izraze izraze poput poput vitalne vitalneenergije, energije,informacije informacije i i dr. dr. Liječnici Liječnici koji koji temeljito temeljito izučavaju izučavaju homeopatiju homeopatiju te te počnu počnu primjenjivati primjenjivati EAV EAV metodu, metodu, kinesku kinesku medicinu medicinu i i slično slično mogu mogu se se uplesti uplesti uu okultnu okultnumrežu. mrežu.Postupno Postupnose se počne počnemijenjati mijenjatinjihovo njihovomimišljenje, šljenje, aa iziz svega svega toga toga nije nije baš bašlako lakoizići... izići... 65

U svom djelu Organon o umijeću liječenja (1810.), Hahnemann je opisao podrijetlo i djelovanje svoje metode liječenja. Ista se rasprava još uvijek smatra temeljnim homeopatskim djelom

Organon o umijeću liječenja

Organonu OrganonuH. H.jejeiznio iznio temelje temelje filozofije filozofije i i metodologije metodologijehomehomeopatskog opatskog liječenja. liječenja. Naime, Naime, kritizirao kritizirao jeje klasičnu klasičnu aloalopatsku patsku medicinu medicinu jer jer ona ona nastoji nastojiutvrditi utvrditiuzroke uzrokebobolesti lesti i i zatim zatim ih ih otkloniti, otkloniti, aa ustrajao ustrajao na na tomu tomu da da uzrouzrocici bolesti bolesti nisu nisu materijalne materijalne prirode. prirode. (Nije (Nije vjerovao vjerovao uu prenošenje prenošenjezaraze zarazena naljudljudsko skotijelo tijelomaterijalnim materijalnimpuputem, tem,primjerice primjericepreko prekorane rane ili ilikože. kože.Čak Čakjejesmatrao smatraoda da su su spoznaje spoznaje liječnika liječnika anaanatoma, toma, patologa patologa i i fiziologa fiziologa plod plod mašte.) mašte.) Tvrdio Tvrdio jeje nanaprotiv protiv da da većina većina bolesti bolesti ima imaduhovni duhovniuzrok, uzrok,koji kojise se ne nemože možespoznati spoznatiljudskim ljudskim osjetilima osjetilima te te da da se se primjeprimje-

nom ispravne ispravne homeopatihomeopatinom tijeluopet opetmože možeuspouspojejeuutijelu stavitiduhovno-dinamička duhovno-dinamička staviti promjena i i uravnotežiti uravnotežiti promjena bolesnikovostanje. stanje. bolesnikovo Pozivao Pozivaose sena namudrog mudrogi idodobrog brog Stvoritelja, Stvoritelja, koji koji mu mu jeje dopustio dopustioiznaći iznaćinačin načinliječeliječenja nja –– homeopatiju. homeopatiju. Možda Možda se se zbog zbog tog tog vjerovanja vjerovanja čini čini poput poput kršćanina, kršćanina, no no da da jeje ispovijedao ispovijedaokršćanstvo, kršćanstvo,momogli gli bismo bismo potražiti potražiti opravopravdanje danje njegovih njegovih duhovnih duhovnih teorija teorija uu Božjoj Božjoj Riječi. Riječi. MeMeđutim, đutim, upravo upravo jeje suprotno: suprotno: H. H.jejeodbacio odbaciotemelje temeljeEvanEvanđelja, đelja, uključujući uključujući i i GospoGospodina dina Isusa Isusa Krista. Krista. UU pismu pismu svom svomučeniku učenikuStapfu Stapfu(Brief (Brief and and Stapf, Stapf, Kothen, Kothen, 1830.) 1830.) napisao napisaojejesljedeće: sljedeće:

„Činjenicu „Činjenicu da da danas danas čitačitamo mo Konfucija Konfucija smatram smatram važnim važnim znakom znakom našeg našeg vremena. vremena.Uskoro Uskoroću ćuga gazazagrliti grlitiuukraljevstvu kraljevstvusretnih sretnih duša. duša.Zagrlit Zagrlitću ćudobročinidobročinitelja teljačovječanstva čovječanstvakoji kojinas nas jeje vodio vodio ispravnim ispravnim putem putem prema prema Božjoj Božjoj mudrosti mudrosti šest šest stoljeća stoljeća prije prije (ovdje (ovdje navodi navodipodrugljiv podrugljivnaziv nazivza za Gospodina GospodinaIsusa IsusaKrista Kristaop. op. prev.). prev.). Hahnemann Hahnemann uu svojim svojim bolebolesnim snimtvrdnjama tvrdnjamarabi rabipodrupodrugljiv gljivnaziv nazivza zaIsusa IsusaizizNazaNazareta, reta,koji kojiga, ga,prema premanjegovu njegovu mišljenju, mišljenju,nije nijevodio vodiopravim pravim putem putem do do mudrosti, mudrosti, već već se se jeje želio želio prepirati prepirati ss tvorcitvorcima ma mitova mitova i i grješnicima grješnicima oo zahtjevnom zahtjevnom putu putu koji koji vodi vodi Book

prema prema Božjem Božjem kraljevstvu kraljevstvu na na zemlji. zemlji. Ovaj Ovaj čovjek čovjek boli, boli, koji kojise seobraća obraćakradljivcu kradljivcuna na križu, križu, Hahnemannu Hahnemannu jeje neneprihvatljiv prihvatljiv(!). (!). Očita Očitajejetragična tragičnai ineosporneosporna na činjenica: činjenica: H. H. jeje prikupio prikupio znanje znanje iziz prirodne prirodne religije religije koja koja jeje uu to to doba doba bila bila vrlo vrlo proširena. proširena. Od Od mladosti mladosti pa pa do do smrti smrti vjerno vjerno jeje podržapodržavao vaodeizam deizam(nauk (naukkoji kojiuči učida da Bog Bogpostoji postojii ida dajejeOn Onpravi pravi početak početak svijeta, svijeta, ali ali tvrdi tvrdi da da Bog Bog ne ne čini čini nikakve nikakve daljnje daljnje zahvate zahvate uu razvitku razvitku svijesvijeta ta tako tako da da se se svijet svijet razvija razvija samo samoprema premavlastitim vlastitimzakozakonitostima). nitostima). Njegov Njegov opsežan opsežan rad rad (članci (članci i i manuskripti) manuskripti) kao kao i i njegovo njegovo pristupanje pristupanje masonskoj masonskoj loži loži već već uu ranoj ranoj dobi dobiotkrivaju otkrivajunjegovu njegovuprapravo voduhovno duhovnostanje. stanje. Kakvo Kakvo jeje danas danas mišljenje mišljenje oo Organonu? Organonu? Čak Čak i i danas, danas, homeopatija homeopatija se se primjeprimjenjuje njuje prema prema istim istim načelinačelima ma kao kao uu Hahnemannovo Hahnemannovo doba. doba. Njezini Njezini sljedbenici sljedbenici misle misle da da njegova njegova stajališta stajališta još još uvijek uvijek vrijede, vrijede, ali ali gotogotovo vosvi sviizbjegavaju izbjegavajurabiti rabitiH. H. metafizičke metafizičke riječi riječi i i zabozaboravljaju ravljajuna načinjenicu činjenicuda dabez bez H. H.duhovnih duhovnihzamisli zamisliučinak učinak homeopatije homeopatijenije nijerazumljiv. razumljiv.

Oni Oni potiskuju potiskuju izvorna izvorna objašnjenja objašnjenja utemeljena utemeljena na na duhovnosti duhovnostii izamjenjuju zamjenjujuih ih novim novim znanstvenim znanstvenim izraziizrazima. ma. Do Do sada, sada, gotovo gotovo 200 200 godina godina kasnije, kasnije, nije nije se se popojavio javio ni ni jedan jedan jedini jedini dokaz dokaz koji koji bi bi bio bio rezultat rezultat istražiistraživanja vanja prirodne prirodne znanosti znanosti koji koji bi bi objasnio objasnio temeljne temeljne homeopatske homeopatskepostavke. postavke.

Homeopatski Homeopatski lijekovi lijekovi se se registriraju registriraju bez bez dokazane dokazane djelotvornosti! djelotvornosti!

jest jest da da njihovu njihovu uspješnost uspješnost prosuđuju prosuđuju samo samo ljudi ljudi koji koji tu tu metodu metodu provode. provode. Ta Ta čičinjenica njenica jeje protuargument protuargument koji kojise sesuprotstavlja suprotstavljasvakoj svakoj kritičkoj kritičkoj znanstvenoj znanstvenoj memetodi!“ todi!“ (iz (iz Lullmannove Lullmannove FarFarmakologije makologije i i toksikologije toksikologije (Grada (Grada2002.)) 2002.)) Posljedica Posljedicatoga togajest jestčinjenica činjenica da dahomeopatskim homeopatskimpripravcipripravcima ma (koje (koje se se često često naziva naziva lilijekovima) jekovima)nedostaje nedostajeključna ključna značajka značajkasvakog svakoglijeka lijeka––djedjelotvornost. lotvornost. UU zemljama zemljama EuEuropske ropske unije unije homeopatski homeopatski lijekovi lijekovi se se registriraju registriraju bez bez dokazane dokazanedjelotvornosti. djelotvornosti.SuSuprotno protno tomu, tomu, uu državama državama uu kojima kojima se se tijekom tijekom registraregistracijskog cijskog postupka postupka zahtijeva zahtijeva dokazivanje dokazivanje djelotvornost djelotvornost lijeka lijeka (primjerice (primjerice uu NorvešNorveškoj), koj), ni ni jedan jedan jedini jedini homeohomeopatski patski lijek lijek nije nije registriran. registriran. UUSlovačkoj Slovačkojsu suhomeopatski homeopatski lijekovi lijekovi registrirani registrirani uu ispitiispitivanju vanju Istraživačkog Istraživačkog instituinstituta ta za za lijekove lijekove od od 1992. 1992. do do 1993. 1993. godine, godine, pa pa su su dostudostupni pni uu ljekarnama. ljekarnama. Njihovu Njihovu djelotvornost djelotvornost procijenio procijenio jeje homeopat... homeopat...

„Skupina „Skupina stručnjaka stručnjaka EuEuropske ropske komisije komisije odlučila odlučila jeje 1996. 1996. da da homeopatske homeopatske lijekove lijekove treba treba podvrgnuti podvrgnuti istim istim uvjetima uvjetima ispitivanja ispitivanja kao kao i i lijekove lijekove znanstvene znanstvene medicine medicinete teda danjihovu njihovudjedjelotvornost lotvornosti isigurnost sigurnosttreba treba dokazati dokazati pod pod istim istim uvjetiuvjetima ma(u (ukontroliranim kontroliranimkliničkliničkim kimispitivanjima). ispitivanjima).Usprkos Usprkos tomu, tomu, trenutan trenutan stav stav naših naših vlasti vlasti uu svezi svezi ss ocjenom ocjenom uspješnosti uspješnosti metoda metoda koje koje nemaju nemaju veću veću važnost važnost (koji(koji- Izvor: Izvor: http://www.jmanjackal. http://www.jmanjackal. ma ma pripada pripada i i homeopatija) homeopatija) net/cro/crohomeo.htm net/cro/crohomeo.htm

o. Marko don Kornelione

Glogović

Samo za stotu OVCU

p. Marko Glogović

Samo za stotu ovcu Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

90 k n

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

PITANJE ČITATELJA

Book

Sungazing

– gledanje u sunce ili solarna joga Pitanje: Je li Sungazing u protivnosti s kršćanskim naukom? Hvaljen Isus i Marija! Moje se pitanje odnosi na danas sve više raširenu praksu u Hrvatskoj, tzv. sungazing, odnosno „gledanje u sunce“, „buljenje u sunce“. Dakle, to je istočnjačka praksa o kojoj neke znanstvene činjenice govore kako zbog spajanja sunčeve svjetlosti s krvi (a jedino mjesto na tijelu gdje se to gotovo izravno događa su oči) određeni hormoni počinju lučiti neke tvari

Book

(da sad ne objašnjavam u detalje, ima sve o tome na Internetu), i čovjek postaje zdraviji itd. Moje pitanje je sljedeće: je li to u protivnosti s kršćanskim naukom? Ako uzmemo da je Bog stvorio sunce, i dao nam ga za sve pa tako i za zdravlje... Negdje sam, ipak, čuo kako tada u čovjeka ulaze kojekakve kozmičke energije, neka demonologija... nije mi jasno; jer tada čovjek ne bi mogao piti ni ljekovite

”

Na službenim stranicama ja sno se navodi kako je Hira Ratan Manek (HRM) nakon susreta s Ma jkom, ženskim guruom iz hrama Auro bindo u Indiji, primio poticaj da razvije ovaj oblik joge

”

Gledajući svaki dan u sunce, na način kako je to predloženo u ovoj metodi, zapravo iskazujem poštova nje bogu sunca

čajeve ni za svoju dobrobit koristiti išta drugo od onoga što je Bog stvorio. Mnoge moje poznanike zanima, ili su čak isprobali ovu praksu; ne znam što bih im odgovorio, je li ili nije u suprotnosti s kršćanstvom. Molim vas da, ako vam nije teško, to malo proučite pa mi odgovorite. Hvala i Bvb! Čitatelj

Odgovara Odgovara vjerouvjeroučitelj čitelj M. M. P.: P.:

Sungazing Sungazing ili ili gledanje gledanje uu sunce, sunce, drugim drugim imenom imenom zove zove se se solarna solarna joga. joga. Ispravno Ispravno ste ste primijetili primijetili da da je je to to uu nas nas vrlo vrlo raširena raširena praksa. praksa. Na Na žalost, žalost, mnogi mnogi prakticiraju prakticiraju ovu ovu metodu metodu ne ne znajući znajući što što stoji stoji iza iza nje. nje. Na Na službenim službenim stranicama stranicama navodi navodise sekako kakoje jesve sveznanznanstveno stvenodokazano, dokazano,no nonigdje nigdje eksplicitno eksplicitno nije nije navedeno navedeno tko tko je je ii kada kada vodio vodio istraistraživanja živanja oo tome tome te te što što su su pokazale pokazale kontrolne kontrolne studistudije. je. Nadalje Nadalje se se navodi navodi kako kako je je gledanje gledanje uu sunce sunce dobro dobro jer jer potiče potiče rad rad hipofize hipofize koja koja stimulira stimulira endokrini endokrini sustav. sustav. Ovdje Ovdje valja valja primijetiti primijetiti da da fifilozofija lozofija joge joge smatra smatra kako kako za za svaku svaku od od žlijezda žlijezda postoji postoji na na duhovnoj duhovnoj razini razini čakra. čakra. Čakre Čakre su su energetski energetski centri centri koji koji nas nas na na duhovnoj duhovnoj razini razini otvaraotvaraju ju za za duhovni duhovni svijet. svijet. Na Na taj taj način, način, energija energija koju koju osoba osoba prima prima gledajući gledajući uu sunce sunce zazapravo pravo stimulira stimulira otvaranje otvaranje čakri čakri ili ili otvaranje otvaranje osobe osobe za za duhovno. duhovno.

Međutim, Međutim, postavlja postavlja se se pitapitanje: nje:čemu čemunas naszapravo zapravootvara otvara prakticiranje prakticiranje solarne solarne joge? joge? Istina Istina jeje da da čovjek čovjek uživa uživa vevelike like blagodati blagodati od od sunca, sunca, ali ali ono onomu mumože moženanijeti nanijetiiištetu. štetu. Liječnici Liječnici uvijek uvijek upozoravaupozoravaju ju na na štetne štetne učinke učinke sunca. sunca. Ipak, Ipak, službenih službenih očitovanja očitovanja oo kontraindikacijama kontraindikacijama solarne solarne joge joge na na njihovim njihovim stranicama stranicama nema nema previše. previše. Uglavnom Uglavnom se se navodi navodi kako kako jeje to to uspješna uspješna metoda metodaiikako kakodonosi donosimnoge mnoge blagodati. blagodati.Na Naslužbenim službenimstrastranicama nicamajasno jasnose senavodi navodikako kako jeje Hira Hira Ratan Ratan Manek Manek (HRM) (HRM) nakon nakon susreta susreta ss Majkom, Majkom, ženskim ženskim guruom guruom iziz hrama hrama Aurobindo Aurobindo uu Indiji, Indiji, primio primio poticaj poticaj da da razvije razvije ovaj ovaj oblik oblik joge. joge. Nadalje Nadalje se se kaže kaže kako kako jeje on on to to razvijao razvijao ii istraživao istraživao tritrideset desetgodina, godina,ali alise sene nenavodi navodi gdje gdjeiina nakoji kojinačin. način. Solarna Solarna je je joga joga zapravo zapravo duhovna duhovna disciplina. disciplina. Joga Joga je je inače inače jedna jedna od od duhovnih duhovnih disciplina disciplina unutar unutar hinduizhinduizma ma ii sredstvo sredstvo kojim kojim se se popostiže stiže samospasenje. samospasenje. Istočne Istočne religije religijesunce suncesmatraju smatrajuizvoizvorom romživota, života,bogom. bogom.Štovanje Štovanje sunca sunca ((sun sun worship worship)) je je tako tako jedan jedan od od najstarijih najstarijih kultova kultova na na svijetu. svijetu. Nalazimo Nalazimo ga ga uu gotovo gotovo svim svim prirodnim prirodnim rereligijama: ligijama: od od Kine Kine do do Egipta. Egipta. Gledajući Gledajućisvaki svakidan danuusunce, sunce, na na način način kako kako je je to to predlopredloženo, ženo,zapravo zapravoiskazujem iskazujempopoštovanje štovanje bogu bogu sunca. sunca. To To je je za zanas naskršćane kršćaneidolopoklonidolopoklonstvo stvo ii nedopuštena nedopuštena praksa. praksa.

Book

OOtome tomeje jepisao pisaoEzekiel: Ezekiel: II reče reče mi: mi: „Vidiš „Vidiš li,li, sine sine čočovječji? vječji? AA vidjet vidjet ćeš ćeš ii gorih gorih gnusoba gnusoba od od ovih!“ ovih!“ II povede povede me me uu unutrašnje unutrašnje predvorje predvorje Doma DomaJahvina. Jahvina.Ondje, Ondje,na naulaulazu zu uu Hekal Hekal (Svetište) (Svetište) Jahvin, Jahvin, između između trijema trijema ii žrtvenika, žrtvenika, bijaše bijaše oko oko dvadeset dvadeset ii pet pet ljuljudi, di, okrenutih okrenutih leđima leđima Hekalu Hekalu Jahvinu, Jahvinu, aa licem licem prema prema istoistoku, ku, ii ondje ondje se se prema prema istoku istoku klanjahu klanjahu suncu suncu.. (Ez (Ez 8,15-16; 8,15-16; naglasio naglasioautor) autor) Ponovljeni Ponovljenizakon: zakon: Ako Ako se se uu tvojoj tvojoj sredini sredini –– uu bilo bilo kojem kojem tvojem tvojem gradu gradu što što titi ga ga dade dade Jahve, Jahve, Bog Bog tvoj tvoj –– nađe nađe čovjek čovjek ili ili žena žena da da učini učini što štojejezlo zlouuočima očimaJahve, Jahve,Boga Boga tvoga, tvoga, ii krši krši njegov njegov Savez: Savez: otišavši otišavši da da iskazuje iskazuje štovanje štovanje drugim drugim bogovima bogovima te te se se popokloni kloni njima, njima, suncu, suncu, mjesecu mjesecu ili ili bilo bilo čemu čemu od od nebeske nebeske vojvojske, ske, aa što što sam sam jaja zabranio... zabranio... (Pnz (Pnz17,2-3; 17,2-3;naglasio naglasioautor) autor) Možda Možda će će netko netko reći: reći: ali ali glegledanje danje uu sunce sunce donosi donosi zdravzdravlje, lje, jaja se se ne ne klanjam klanjam suncu, suncu, samo samoga gagledam gledamjer jerto todonodonosisi zdravlje. zdravlje. II za za to to jeje Bog Bog dao dao odgovor, odgovor,uuKnjizi KnjiziIzlaska: Izlaska: Zatim Zatim reče: reče: „Budeš „Budeš lili zdušno zdušno slušao slušao glas glas Jahve, Jahve, Boga Boga svosvoga, ga, vršeći vršeći što što jeje pravo pravo uu njenjegovim govimočima; očima;budeš budešlilipružao pružao svoje svojeuho uhonjegovim njegovimzapovijezapovijedima dimaiidržao držaonjegove njegovezakone, zakone, nikakvih nikakvihbolesti bolestikoje kojesam sampupustio stiona naEgipćane Egipćanena navas vasneću neću puštati. puštati.Jer Jerjajasam samJahve Jahvekoji koji dajem dajemzdravlje“. zdravlje“.(Izl (Izl15,26) 15,26) Mudrome Mudromedosta! dosta!

NOVO

90 k n

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Koji je najveći izazov u vašem braku? Jeste li zabrinuti za vaše financijsko stanje? Kako se zabavljate u svom braku? Razmišljajući o ovim te o mnogim drugim pitanjima, Steve i Annie u svojoj su se knjizi usmjerili na 28 godina svoga bračnog života, Božju Riječ te na izjave gotovo 500 parova kako bi otkrili na čemu se temelji uspješan brak. Razmišljanjem o iskustvima tih bračnih parova, pronaći ćete način da u svome braku: • postignete duhovnu puninu, • stvorite zajedništvo u ljubavi, suradnji i obostranom služenju, • shvatite koliko je važno biti prilagodljiv, • na lice vratite osmijeh, • razvijate zrelu ljubav koja će trajati čitav život.

Razgovarajte o onome o čemu se rijetko razgovara, i vaš će brak postajati potpunijim.

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2 Book

- Zadovoljni su koncertom bili i publika, i organizatori koji su najavili novi ovakav projekt i za sljedeću godinu.

Raznolik je i ove godine bio veliki humanitarni koncert popularne duhovne glazbe Neka se čuje do neba glas

GLAS DO NEBA... Piše: Kristina Kirschenheuter

Koncert u organizaciji Udruge U Duhu S Kristom, održan 22. rujna u Sportskoj dvorani Samobor, i ove je godine ponudio bogat dvosatni program i opet punu dvoranu. Sve se odvijalo uživo, za što su zaslužni samoborski duhovni orkestar i tamburaški sastav TD Ferdo Livadić. Nastupali su: Dekanatski zbor mladih iz samoborskih župa vođen prof. Markom Otmačićem, Maja Tadić, Ivo Šeparović, Luka Balvan, Ana i Klapa Barun, grupa RiM, Božja pobjeda te Božja Slava Band. Uvod u koncert bio je svečani ulazak kulturnoumjetničkih i etno udruga iz Samobora i Svete Nedelje. Voditelji koncerta i ove godine bili su Silvija Sečen i Drago Celizić. Publika je najburnije pozdravila nastupe grupe RiM iz Zagreba, koja je i prošle 72

godine oduševila svojim osebujnim stilom u duhovnoj glazbi, zatim Ive Šeparovića, koji je pokazao kako i duhovne pjesme mogu imati šaljivi prizvuk, te u najvećoj mjeri nastup mlade Ane Barun iz Rakitja i njezine braće okupljene u klapu, koja je za mnoge bila otkriće večeri.

Koncert je okupio i uzvanike, Samoborsko-okićkog, Svetonedeljskog i Žumberačkog dekanata. Humanitarna nota je i ove godine krasila koncert; dio prihoda od prodanih ulaznica bit će u materijalnoj vrijednosti uručen dvjema višečlanim obiteljima sa Žumberka.

Ana Barun i klapa Book

POKLANJAMO GODIŠNJU

PRETPLATU NA PIju Godišnja pretplata

je u? er sn i s vr o b nu eg že a n ć i i on a n d će rije o Tk še v ,10) Vi r 31 ( Iz

Časopis za žene

AKCIJA TRAJE DO 31. 12. 2013.

KUPCIMA KNJIGA IZ BIBLIOTEKE FIGULUS, POKLANJAMO BON ZA JEDNOGODIŠNJU PRETPLATU NA ČASOPIS PIA. BON VRIJEDI DO KRAJA KALENDARSKE GODINE, A MOŽETE GA ZADRŽATI ZA SEBE ILI GA UPOTRIJEBITI KAO PRIGODAN DAR. Kupnjom knjiga iz biblioteke Figulus u iznosu od najmanje 200 kuna, dobivate godišnju pretplatu na časopis za žene PIA (6 brojeva vrijednosti 120 kuna).

Narudžbe: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 e-mail: tajnica@figulus.hr www.figulus.hr Book

Prilikom naručivanja knjiga potrebno je napomenuti od kojeg se broja PIJE želite pretplatiti ( 1., 2., 3., 4 ...). Ponuda vrijedi samo na području Republike Hrvatske. 73

i ijsk j Med vitel o r k po

k Boo

Nazočili smo koncertu Matta Redmana i Ma rtina Smitha – svjetski poznatih britanskih izvođača suvremene kršćanske glazbe. Bilo je predivno!

Večer slavljenja

Pjesma, ples i molitva na večeri slavljenja u zagrebačkoj Tvornici 74

Book

duševljenje – riječ je koja najbolje opisuje ovaj glazbeni spektakl kojim nas je 11. listopada u glavnome gradu Lijepe naše počastila izdavačka kuća Bono Records! Publika iz Hrvatske, Slovenije i Bosne i Hercegovine u prepunoj je Tvornici oduševljeno slavila Gospodina pjesmom i plesom. Nezaboravan koncert ove dvojice višestruko nagrađivanih kolega, i prijatelja, uz izvrstan prateći bend i vokale, doživljaj je koji ćemo pamtiti još dugo! Prije samoga početka glazbenog spektakla, za sve nazočne mlade pomolio se vlč. Dražen Radigović a molitve su zatim spontano predvodili izvođači u sklopu glazbenoga programa; molilo se prvenstveno za mlade, koji će u Hrvatskoj, u svome gradu, u svome domu... biti svjetlo – i tako mijenjati svijet: „Večeras smo ovdje prvenstveno zato da se na nas, na ovaj grad i na cijelu zemlju spusti Gospodinova vatra. Vatra koju Bog večeras želi dati je za vašu zemlju, za Hrvatsku“, rekao je na početku svoga nastupa Martin Smith. Martin, nekadašnji frontmen Deliriousa? a danas samostalni glazbenik,

Book

svoju je solo karijeru započeo albumom God's Great Dance Floor, po kojem su nazvali turneju. Publika je uživala u skladbama Emmanuel, Alleluia, You Are My Salvation, Rain Down, History Maker..., a osobito u naslovnoj skladbi albuma (God's Great Dance Floor) koju je zajedno s Mattom izveo još jednom, na kraju koncerta. Matt Redman, svjetski poznati i priznati kršćanski glazbenik, u drugome je dijelu koncerta nakon nekoliko svojih uspješnica (10 000 Reasons – skladba nagrađena s dva Grammyja, You Never Let Go, Freedom Generation, Blessed Be Your Name...), izveo i pjesme sa svoga najnovijeg albuma (Your Grace Finds Me) koji drži prvo mjesto na Billboardovoj top ljestvici najprodavanijih albuma kršćanske glazbe. Publiku je iznenadio kad je dio pjesme Naš Bog je velik (Majesty) otpjevao na hrvatskom. Matt i Martin su koncert zaključili zajedničkim nastupom, uz predivnu atmosferu i balone na kojima su bile ispisane poticajne poruke iz Svetoga pisma.

Raspjevane i ra splesane posjetite lje upitali smo za dojmove: „Bilo je uistinu posebno. Najviše mi se svidjela pjesma God's Great Dance Floor. Bilo je super kad su pustili balone. Drago

→

mi je što smo u Hrvatskoj imali priliku prisustvovati ovakvome koncertu.“ (Magdalena, Zagreb) „Bilo je jako lijepo, jako živo; treba imati kondicije (smijeh). Malo smo mi još uspavani i nismo navikli na takve koncerte i zato mi se najviše svidjela njihova želja da to prenesu nama, da dođu i održe manji koncert nego što su inače navikli...“ (Tea, Zagreb) „Toliko mladih na okupu, to mi je bilo najljepše... i ta nova generacija koja ima priliku stvarno slaviti Boga. Nekada se to nije smjelo i zato sam oduševljena što takvo nešto postoji u Zagrebu, da i mi stariji možemo đipati (smijeh). Svidio mi se njihov entuzijazam, i to što su došli obojica i zajedno održali koncert.“ (Sanja, Zagreb) „Bilo je predivno vidjeti kako ljudi slave Boga. Najviše mi se svidjela kombinacija slavljenja i zabave. Iz Nizozemske sam i ondje imamo mnogo više ovakvih koncerata.“ (Matthias, Nizozemska) „Fascinantno je kad puno mladih pleše i pjeva pred Bogom i za Boga!“ (Klara, Zagreb)

„Atmosfera je bila odlična. Fenomenalno je Boga slaviti pjesmom i plesom. Osjećam se ispunjeno. Odličan provod!“ (Jelena, Istra) „Svidjela mi se sloboda i puno mladosti i veselje i radost... Ne pamtim kad sam tako nešto doživjela.“ (Katarina, Zagreb) „..fantastično nešto. Svi smo plesali, skakali, bilo je odlično; drago mi je da sam došao. Odlična ideja, realizacija, organizacija... nadam se da ćemo i mi u Hrvatskoj u dogledno vrijeme postići takvu razinu i da ćemo, kao što oni gostuju ovdje, i mi njima dolaziti u goste.“ (Josip, Kristofori Hosana)

Aleluja!

Riječi jedne od pjesama izvedenih tijekom večeri najbolje opisuju atmo sferu večeri: Čekamo te ovdje s rukama visoko podignutim u slavljenju Ti si onaj kojeg obožavamo dok pjevamo Aleluja. (Waiting here for You With our hands lifted high in praise And it's you we adore Singing Alleluia.) (M. Smith, Waiting Here For You; God's Great Dance Floor)

Fotografije: Daniel Wurzberg Book

Albume izvođača, te knjige koje su objavljene na hrvatskome jeziku, potražite na stranicama Bono Recordsa

(www.bonorecords.com)!

S radošću otvaramo novu rubriku. U njoj ćemo Vam preporučati (video)filmove koje uistinu vrijedi pogledati. Prva preporuka dokumentarni je videofilm o borbi za zaštitu života nerođenih – Zagrli život

igurni smo da nema čitatelja koji nije barem čuo za udrugu Betlehem (www.stopabortus.com) i njezino desetljeće dugo zalaganje na tzv. pro-life polju. Upravo to je tema ovoga polusatnog filma – rad Udruge na mnogim područjima, pod vodstvom osnivača i voditelja p. Marka Glogovića, kako bi se spasila nevina dječica kojoj je namijenjen pobačaj. Film

započinje

scenom

Zagrli život Dokumentarni film o p. Marku Glogoviću i Udruzi Betlehem telefonskog razgovora između patera i 18-godišnje djevojke koju je snašla sudbina slična onoj mnogih trudnih djevojaka i žena: nagovaranje na pobačaj, ucjenjivanje prekidom veze, fizičko zlostavljanje, napuštenost... U filmu one iznose svoje tužne životne priče, ipak radosne što su u Udruzi pronašle utočište u kojem će moći svoje dijete donijeti na svijet. Udruga, u svojim kućama koje se financiraju dobrovoljnim prilozima, pruža majkama i

djeci svu potrebnu pomoć: materijalnu, moralnu i duhovnu. Zaključak: Uistinu predivan film koji prikazuje Ljubav za najmanje na djelu. Film u produkciji društva Betlem (www.betlem. hr) potpisuje Ante Čaljkušić, mag. theol., a možete ga pogledati na sljedećoj adresi: https://www. youtube.com/ watch?feature=player_

ZA KRISTA! ZA NEROĐENE! Pomozi nam, da pomognemo najmanjima jer – pobačaj nikada nije rješenje!

Piši nam: Hvala na daru! • pp. 7, 47000 Karlovac IBAN: HR 5124840081104754353 • udruga.betlehem@gmail.com Book Surađuj s nama: www.stopabortus.com

MIRKOVI KRATKI POTICAJI

Bit vjere Piše: Mirko Ćosić

U ovoj rubrici iznosit ćemo duhovne misli našega cijenjenog suradnika gosp. Mirka Ćosića. Iako kratki, ti su poticaji uistinu duboki i bogati značenjem pa vam predlažemo da ih pročitate barem dvaput. U ovome broju Mirko nam postavlja pitanje: Zašto nam je teško povjerovati da Isusa možemo susresti i mi?!

Bît Bîtvjere vjere

Mnogi Mnogi vjernici vjernici smatraju smatraju da dajejebît bîtnaše naševjere vjereda dasese trudimo trudimobiti bitidobri dobrii ivježbavježbamo mo sese uu krepostima. krepostima. MeMeđutim, đutim, time time što što sisi dobar, dobar, time time stojiš stojiš na na mjestu, mjestu, ne ne činiš činiš svijet svijet boljim boljim niti niti ga ga otkupljuješ. otkupljuješ. UU drugim drugim rereligijama ligijama imamo imamo primjera primjera kako kakosesegurui, gurui,učitelji učiteljijoge joge i i monasi monasi trape, trape, tjednima tjednima seseizgladnjuju izgladnjujui iposte. poste.One One

imaju imaju mnogo mnogo plemenitih plemenitih i i dobrih dobrih ljudi, ljudi, ali ali nemaju nemaju svetaca. svetaca. Zašto Zašto su su sveci sveci neponovneponovljivi ljivii itako takoveliki? veliki?Sigurno Sigurno ne ne zbog zbog svog svog žrtvovanja žrtvovanja i iaskeze. askeze.Sveci Svecinisu nisuveliki veliki ninizbog zbogsvog svogbezgrješnog bezgrješnog života životai ikreposti. kreposti.UUčemu čemu jejetajna tajnakršćanskih kršćanskihsvetasvetaca? ca? Samo Samo uu jednom: jednom: oni oni su su osobno osobno susreli susreli Isusa Isusa Nazarećanina! Nazarećanina!UUživotopiživotopisu susvakog svakogsveca svecasredišnja središnja

točka točka promjene promjene njihova njihova života životajejesusret susretssIsusom. Isusom. Sjetimo Sjetimo sese svetih svetih Pavla, Pavla, Terezije Terezije Avilske, Avilske, Ignacija Ignacija Lojole Lojolei itoliko tolikodrugih. drugih.UviUvijek jekjejenjihov njihovčudesni čudesniživot život započeo započeosusretom susretomssživim živim Bogom, Bogom,aane nenekim nekimmolimolitvama, tvama,postovima postovimailiilistudistudiranjem ranjemBiblije. Biblije.Naša Našavjera vjera jeje utemeljena utemeljena na na osobi osobi Isusa IsusaKrista, Krista,ali alizašto zaštonam nam jejeteško teškopovjerovati povjerovatida daga gai i mi mimožemo možemosusresti? susresti?

Oslobodi se misli koje te drže u ropstvu! JOHN LOREN SANDFORD i R. LOREN SANDFORD

PreOBRAŽENI ŽIVOT Book

100 kn

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Pastir i poreznik

zz neku neku lokalnu lokalnu cestu cestu uu Gorskom Gorskom kotaru kotaru pastir pastir jeje pasao pasao ovce. ovce. Odjednom Odjednom se se pored pored njega, njega, divlje divlje kočeći, kočeći, zaustavi zaustavi ganc ganc novi novi Jeep Jeep Grand Grand Cherokee. Cherokee. IzIz njega njega izađe izađemladić mladićuuskupom skupomodiodijelu, jelu, kravati kravati i i cipelama, cipelama, ss modernim modernimnaočalama, naočalama,i išvišvicarskim carskimsatom satomi iupita upitaga: ga: ‒‒ Hoćeš Hoćeš lili mi mi dati dati jednu jednu ovcu ovcu ako ako pogodim pogodim koliko koliko

ih ihimaš imašuustadu? stadu? Pastir Pastir pogleda pogleda mladića, mladića, pa pastado stadokoje kojepase, pase,aaonda onda kratko kratkoreče: reče: ‒‒Može. Može. Mladić Mladić na na to to uključi uključi notenotebook booki ibežični bežičnimodem, modem,skeskenira nira pašnjak pašnjak preko preko satelita satelita i i GPS-a, GPS-a, otvori otvori bazu bazu podapodataka taka i i 60 60 Excelovih Excelovih tabela tabela punih punihalgoritama, algoritama,i ina nakrakraju juispiše ispiše150 150stranica stranicaizvjeizvještaja štajana nahigh hightech techminipisaminipisa-

ču. ču.Zatim Zatimse seokrene okrenepastiru pastiru i ireče rečesamouvjereno: samouvjereno: ‒‒Tu Tuimaš imaštočno točno11586 586ovaovaca! ca! Pastir Pastirodgovori: odgovori: ‒‒ Recimo Recimo da da sisi uu pravo; pravo; uzmi uzmi ovcu. ovcu. Mladić Mladić uzme uzme jednu jednu od od životinja životinja koje koje su su stajale stajalepored poredpastira pastirai istavi stavi jeje uu vozilo... vozilo... Pastir Pastir ga ga popogleda gledai iupita: upita:

Book

molitva

Hoćeš lili mi mi vratiti vratiti to to ‒‒ Hoćeš štosisimi miuzeo, uzeo,ako akopogopogošto dimtvoje tvojezanimanje? zanimanje? dim Mladićodgovori: odgovori: Mladić Svakako! ‒‒Svakako! pastirće, će,ko koiziztopa: topa: AApastir Tisisidržavni državnitajnik. tajnik. ‒‒Ti Takoje, je,jajasam samdržavni državni ‒‒Tako tajnik! Ali, Ali, kako kako sisi pogopogotajnik! dio? dio? Vrlo lako lako ‒‒ odgovoodgovo‒‒ Vrlo pastir. Prvo: Prvo: došao došao sisi riri pastir. nepozvan.Drugo: Drugo:izračuizračunepozvan. naosisimi minešto neštošto štoi isâm sâm nao znam. Treće: Treće: OO mojem mojem znam. radunemaš nemašpojma. pojma.AAsad sad radu vratimi mipsa... psa... ––vrati

Molitva zaposlenika za vlasnika tvrtke

Ti, poslodavče moj, što prebivaš pod zaštitom Višnjega, što počivaš u sjeni Svemogućega, reci Bogu svome: „Zaklone moj! Utvrdo moja! Bože moj u koga se uzdam!“ Jer on će te osloboditi od zamke nepoštenih poslovnih partnera, od kuge krize. Nećeš se bojati nelojalne konkurencije ni raznih inspekcija što lete danju, ni sveopće krize što se šulja kroz tmine, ni nelikvidnosti što hara o podne. Pa nek’ (pro)padaju tisuće kraj tebe, deseci tisuća s desne tvoje, tebi se neće primaći! Jer Bog je zaklon tvoj, Višnjega odaberi sebi za okrilje. Neće te snaći nesreća, nevolja se neće prikučiti tvrtci tvojoj. Jer anđelima svojim On zapovjedi da te čuvaju na svim putima tvojim. Zazovi ga, i On će te uslišiti, s tobom će biti u nevolji, spasit će tebe i sve nas koji za tebe radimo. (usp. Ps 91)

Tri tipa ljudi Nikad ne zaboravi ova tri tipa ljudi:

Book

1. one koji su ti pomogli kada ti je bilo teško, 2. one koji su te ostavili kada ti je bilo teško, 3. one zbog kojih ti je bilo teško. Savjetujem ti da, bez obzira na sve, drugom i trećem 81 tipu – oprostiš, i da se za sva tri – moliš.

Doktor zna bolje

Svađa

Doktor se nagnu nad osobom koja je ležala nepomična na krevetu, a zatim se uspravi i reče: ‒ Gospođo, boli me što Vam moram reći da je Vaš muž prešao u bolji život. Nepomična figura ispružena na krevetu, slabim glasom reče: ‒ Nije istina, još sam živ. ‒ Šuti – odgovori mu žena ‒ valjda doktor zna bolje od tebe.

Svađaju se muž i žena. Muž udari po stolu i vikne: ‒ Tko je ovdje gazda u kući?! Žena ga ošamari, a on kaže: ‒ Pa samo sam pitao...

Treba građevinsku Gleda čovjek djevojku, i gleda pa se čudi. ‒ Što me tako gledate? – uzrujano će ona. Tad će on: Imaš ti građevinsku dozvolu za taj puder?

Ima mjesta Razgovaraju dvojica prijatelja. Prvi: Ne idem u crkvu jer je puna licemjera! Drugi: Pa, uvijek ima mjesta za još jednoga...

Adam i Eva Da su Adam i Eva bili Kinezi, i danas bismo bili u raju... jer ne bi pojeli jabuku, nego zmiju.

Odgoj Svekrva: Mislim da je bolje da Juricu pošaljemo u vrtić i da ga ondje odgajaju. Snaha: Draga svekrvo, molim Vas nemojte me učiti kako da odgajam svoju djecu. Svekrva: Zašto? Snaha: Već živim s jednim Vašim djetetom i, vjerujte mi, uopće nisam zadovoljna rezultatima.

On i ona Ona: Dragi, stigla sam, kupila sam ti pivo, što želiš za večeru? Večeras je Liga prvaka pa zovi prijatelje, a poslije možete u kafić. On: Je l’ jako? Ona: Ma nije, samo malo branik, lijevi žmigavac i retrovizor.

Book

JEDna od najkorisnijih knjiga koju smo pročitali

ISCJELJENJE ŽENINIH EMOCIJA

Knjiga koja govori o temama: Kad vaš partner ima srce od kamena ¬ Kada izgubite povjerenje u partnera ili kada ga više ne poštujete ¬Što učiniti sa strahovima i osjećajima ¬ Gubitak oca ¬ Gubitak majke ¬ Kada umre suprug ¬ Kako se nositi s gubitkom djeteta ¬ Osjećaj krivnje izazvan spontanim pobačajima ¬ Kako se suočiti s boli mrtvorođenčeta ¬ Bol zbog gubitka odraslog djeteta ¬ Kako živjeti s alkoholičarom ¬ Neudana, no ne i sama ¬ Spolnost i samci...

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr Detaljnije informacije potražite na str. 2

100,00 kn POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

Bog ima samo tri odgovora na naše molitve: 1. „Da.“ 2. „Ne još.“ 3. „Imam nešto bolje za tebe.“

Book 84

Book