Book 67

Broj 67

srpanj 2015.

BiH 4,5 KM EU 3,0 €

20 kn

ozdravljati bolesne Sveta misa – zašto?

Nadbiskup Stepinac – lepoglavski zatvorenik

9 771847 500008

00715

Vrijedi li vaš brak pred Bogom?

Uložite u svoju budućnost

– pretplatite se na Book, za samo 0,49 kn dnevno!

Jedinstvena cijena pre­ tplate na 12 brojeva po stotinu stranica iznosi 180 kuna, odnosno sve­ ga 49 lipa dnevno! To je 60 kuna manje nego ako Book kupujete na kioscima.* * Cijena pojedinačnog primjerka Booka iznosi 20 kuna.

Kontakti za pretplatu:

Tel: 048/210-104; mob: 095/206-5421; 091/220-6542 (radnim danom 8 – 16 sati) E-pošta: tajnica@kristofori.hr

Book

Pretplata za inozemstvo

Dragi čitatelji iz inozemstva! Svoju uplatu na godišnju pretplatu možete izvršiti na naš devizni račun.

Slijede podaci koje je potrebno navesti prilikom uplate: Primatelj doznake: Ustanova Kristofori, Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnica, Hrvatska SWIFT CODE: PBZGHR2X IBAN: HR6223400091110182446 Otvoren kod Privredna banka d.d. Zagreb, Račkoga 6, 10 000 Zagreb, Hrvatska Iznos pretplate na Book (Europa): 50,00 EURA; (prekooceanske zemlje): 70 USD Ljubazno vas molimo da nam se po izvršenom plaćanju javite na jedan od naših kontakata kako bismo se dogovorili u vezi detalja pretplate.

Uvodnik U društvu je uvriježeno mišljenje da se naši roditelji, jer su nas rodili, moraju brinuti za nas do svoje smrti; da državni službenici, jer su za to plaćeni, moraju raditi za nas; da svećenici, jer su odabrali taj poziv, moraju biti na usluzi kad god nam zatrebaju; da nas liječnici moraju liječiti jer su za to plaćeni... Istodobno, čini se da mi, ljudi današnjice imamo ozbiljnih problema s izražavanjem zahvalnosti.

Mnogi smo u sebi zahvalni onima koji nam pomažu na bilo koji način, međutim ne smatramo nužnim da im za ono što nam čine zahvalimo sasvim jasno i nedvosmisleno. Tako će toliki učitelji i profesori ustvrditi da su na rastanku s određenom generacijom učenika, za koje su se svojski brinuli, očekivali od njih i njihovih roditelja malo više iskazane zahvalnosti; toliki će Book

župnici nakon premještaja u novu župu ostati razočarani jer su očekivali malo više iskazane zahvalnosti.

Toliki roditelji, vjeroučitelji, voditelji molitvenih zajednica, volonteri Caritasa, zvonari, sakristani i brojni drugi služitelji znaju da su im ljudi zahvalni, no ipak očekuju, barem u nekim posebnim prilikama, da im oni kojima su služili očituju tu zahvalnost sasvim jasno, na primjeren način. Toliki radnici znaju da su pošteno plaćeni za svoj rad, ali ipak očekuju od šefa da im za njihov rad iskaže i zahvalnost. Imamo i primjer braka: žene znaju da ih muževi vole a ipak očekuju da im muževi to i izgovore!

Možda ne zahvaljujemo jer sami nismo primili zahvalnost? Iako svi znamo da zahvalni dobivaju ponovno; da ćemo onima koji su nam zahvalni ponovno dati ili im pomoći, ipak nam je tako teško izraziti zahvalnost. Zato smo skloni zahvalnost brkati s protuuslugama, misleći da ćemo najbolje zahvaliti protuuslugom, no to često nije tako. Ništa u zahvaljivanju nije tako djelotvorno kao iskrena riječ,

izgovorena u pravom trenutku i u pravoj mjeri. Ima onih koji takve riječi nisu navikli čuti pa će im biti teško prihvatiti ih; u tome slučaju trebamo nekome njihovom bliskom izreći koliko smo im zahvalni. Kad saznaju iz „druge ruke“; moći će prihvatiti.

Ovdje se postavlja pitanje kako zahvaliti Bogu? Ako smo neku milost dobili preko bilo kojeg posrednika, koji je za nas molio, onda ćemo zasigurno najprije biti zahvalni za tu osobu i toj osobi jer, kako kaže Ivan apostol, ne možemo

Ponekad zabora­ vljamo da oni nisu ni sveci ni sluge koje nam moraju služiti besplatno i bespogovorno, kad god mi to poželimo, već su djeca Božja koja služe u ljubavi onoliko koliko su se spremni odreći sebe, svojih obve­ za i svojih obitelji 3

Slavim tebe Kristofori Hosana

Treći kompa­ktni disk benda Kristofori Hosana. Disk sadrži 11 izvedbi vrhu­nskih duhovnih skladbi stranih i domaćih autora Za narudžbu je potrebno javiti ime, prezime, adresu te količinu na jedan od sljedećih kontakata: tajnica@kristofori.hr; 095/206-5421, 091/220-6542 (SMS-om) te 048/210-104 (8 - 16 sati). CD možete naručiti i na našoj internetskoj stranici:

www.kristofori.hr

50 kn

4POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

ljubiti Boga koga ne vidimo ako ne ljubimo brata kojeg vidimo.

A tko nam je veći brat od onoga koji nam je posredovao Božju milost?! Ili kako ćemo očekivati milost u ispovijedi ili pričesti ako nismo zahvalni za svećenike bez kojih te milosti nema; kako ćemo zadobiti ozdravljenje ako nismo zahvalni za onoga i onome koji moli za naše ozdravljenje?! Bogu ćemo zahvaliti tako da bližnjima koji su istoj ili sličnoj potrebi posvjedočimo što nam je učinio, kako bi se i oni otvorili za istu milost. Zahvalit ćemo Mu ako posvjedočimo i onima koji ne vjeruju da je Bog živ i da danas čini svoja djela milosrđa kako bismo lakše povjerovali i slavili ga.

Bogu će biti silno drago da posvjedočimo onima koji su za nas molili ili nam na bilo koji drugi način posredovali milost. Zašto? Zato jer i oni žele zahvaliti Bogu i žele ga slaviti zato što ih je upotrijebio i zato što je objavio svoju slavu nama ljudima. Ponekad zaboravljamo da oni nisu ni sveci ni sluge koje nam moraju služiti besplatno i bespogovorno, kad god mi to poželimo, već su djeca Božja koja služe u ljubavi ono-

liko koliko su se spremni odreći sebe, svojih obveza i svojih obitelji.

Pokušajmo svi zajedno naučiti izražavati svoju iskrenu zahvalnost, najprije iskrenim riječima a onda tek protuuslugama koje bi drugi trebali protumačiti kao našu zahvalnost.

Iskreno sam zahvalan, zajedno s cijelim uredništvom, svima onima koji su unatoč krizi naši vjerni pretplatnici, onima koji na kioscima i drugdje kupuju Book a posebno sam zahvalan onima koji ga sa zadovoljstvom čitaju. Zahvalan sam onima koji nam šalju svoja svjedočanstva i svoje tekstove. Zahvalan sam onima koji će zbog ovog uvodnika iskreno zahvaliti svojem župniku, časnoj sestri, vjeroučitelju, zvonaru, sakristanu, pjevačima, čitačima, volonterima Caritasa, moliteljima; tati, mami, prijatelju...

Glavni urednik

Potražite nas na Facebooku

Book Book

Sadržaj Book

6 Kralj s jednim okom i jednom nogom

10 NOVA KNJIGA Charles i Frances Hunter: Ozdravljati bolesne 18 Svjedočanstvo Životno iskustvo na susretu s američkim karizmaticima 30 Josip Lončar Sveta misa – zašto?

39 Stepinčeva baština Nadbiskup Stepinac – lepoglavski zatvorenik 42 Veseljko Kralj Koliko vrijedi brak?

47 Svjedočanstvo Život bez kompromisa, s Bogom 51 Zaharija Pismo tati 3: Treći dokaz 54 dr. med. Verica Jačme­ nica-Jazbec Bulimija – „tajna“ bolest

60 fr. Ivan M. Tomić OP O Papi, vezirima i katoličkoj BiH 69 Vicevi

Book +

Book VLASNIK: Zaklada Kristofori IZDAVAČ I IZRADA: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori ODGOVORNI UREDNIK: p. Marko Glogović, OSPPE GLAVNI UREDNIK: Josip Lončar GRAFIČKO OBLIKOVANJE: Mihael Lončar, Momir Blažek LEKTURA: Martina Zidarić

72. o. Augustyn Pelanowski Ulomak iz nove knjige: Preostali ulomci

UREDNIŠTVO: Josip Lončar, Momir Blažek,

78 Josip Lončar Zli i lijeni

p. Marko Glogović, Jelena Markić, Josip Lončar Zaharija, fr. Nikola Leopold Noso, Mirjana Topčić, dr. med. Verica Jačmenica-Jazbec, Dubravka Rojc, Ivana Katanović, prof. Livio Marijan, Veseljko Kralj, Mirjana Jaković, Stjepan Kosi, Fr. Ivan Marija Tomić, Nikolina Nakić, vlč. Pavo Martić

82 Carol Wimmer Kada kažem: „Ja sam kršćanin“ 84 prof. Livio Marijan Asirci i Kaldejci – kršćani Iraka (drevne Mezopotamije) 92 NOVA KNJIGA Ljubav i poštovanje: Ona želi da joj budeš blizu

Martina Zidarić, Mihael Lončar, Tatjana Prepelić, Nediljko Jelčić, Irena Kukec

FOTO: shutterstock.com SURADNICI u ovom broju:

TISAK: Kerschoffset d.o.o., Zagreb

Kontakti za narudžbe i pretplatu: - 048/210-104, 095/206-5421, 091/220-6542 - tajnica@figulus.hr - www.kristofori.hr ADRESA UREDNIŠTVA:

Časopis Book, Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnica e-pošta: urednikbook@kristofori.hr; tel: 048/210-104 (8 – 16 sati) Book izlazi svakog prvog u mjesecu.

Zastupništvo za BiH:

Sve informacije o aktivnostima Kristofora (mjesta održavanja susreta, hodočašća..., termine, moguće promjene...) potražite na našoj stranici: www.kristofori.hr.

Book

Živo kamenje d.o.o. tel: 00387/63-323-359; e-pošta: bih@kristofori.hr Uredništvo Booka ne snosi odgovornost za nenaručene materijale (tekstovi, fotografije, pisma... u bilo kojem obliku) i ne smatra se dužnim vraćati ih pošiljateljima. Uredništvo se ne mora nužno slagati s mišljenjem autorâ. Za sadržaj reklama odgovorni su oglašivači

5

BOOK 67

6

Book

Kralj s jednim okom i jednom nogom

kraljauulovu, lovu,kako kakopuškom puškomnišani nišaniuujelejeleJednom Jednom davno, davno, živio živio jeje kralj kralj koji koji jeje imao imao kralja na.Ciljao Ciljaoje jessjednim jednimokom okomzatvorenim zatvorenim jedno jednooko okoi ijednu jednunogu. nogu.Silno Silnose setrudio trudionana- na. klečaossjednom jednomnogom nogom'savijenom'! 'savijenom'! doknaditi doknaditisvoje svojenedostatke nedostatke––pa pajejebio bionadanada- i iklečao leko lekopoznat poznatkao kaovrijedan vrijedani iplemenit plemenitvladar. vladar.

Jednog Jednogdana danaodlučio odlučiojejezatražiti zatražitida daga ganana- Zašto Zaštoiimi mine nebismo bismomogli mogli'sli­ 'sli­ slika slikaneki nekiod odvelikih velikihslikara slikarauukraljevstvu. kraljevstvu. kati' kati' tako tako svoje svoje bližnje; bližnje; ističući ističući Međutim, Međutim,nitko nitkose senije nijeusudio usudioprimiti primititoga toga prije prijesvega sveganjihove njihovepozitivne pozitivne posla, posla,kako kakoga gaslikom slikomne nebi biožalostili... ožalostili...

Konačno, Konačno,kraljevi kraljevidvorani dvoraniuspjeli uspjelisu sunagovonagovo- osobine, osobine,iine nežaleći žalećiih ihzbog zbognji­ nji­ riti ritijednog jednogslikara slikarada danaslika naslikaportret portretkralja. kralja. hovih hovihnedostataka? nedostataka?

Bila Bilaje jeto toizuzetna izuzetnaslika slikakoje kojeje jeiznenadiiznenadila lasve svena nadvoru. dvoru.Naime, Naime,slikar slikarje jenaslikao naslikao Prema Premapriči pričinepoznatog nepoznatogautora autora

Book

Book 7

„Da njihova radost bude potpuna“

„Svetac koji je žalostan – jest žalostan svetac“

Uvijek možemo dati radost koja izvire iz srca koje je zaljubljeno u Boga »Isus »Isusmože možepotpuno potpunoobuobuzeti zetinašu našudušu dušujedino jedinoako ako jejeona onaispunjena ispunjenaradošću. radošću. „Svetac „Svetackoji kojijeježalostan žalostanjest jest žalostan žalostan svetac“, svetac“, govorio govorio jejesveti svetiFranjo FranjoSaleški.

Saleški.SveSvetata Terezija Terezija jeje za za svoje svoje sesestre stre bila bila zabrinuta zabrinuta jedino jedino onda ondakada kadajejevidjela vidjelada dasu su izgubile izgubileradost. radost.

Djeci Djeci i i siromasima, siromasima, svima svima koji koji trpe trpe i i onima onima koji koji su su usamljeni, usamljeni, uvijek uvijek darujte darujte osmijeh; osmijeh;nemojte nemojtese sesamo samo

Svrha Svrha evange­ evange­ lizacije lizacije

Iskreno Iskrenoobraćenje obraćenjezapozapočinje činjekad kaduudubini dubinisvoga svoga srca srcaosjetimo osjetimožarku žarku potrebu potrebuza zaBogom.

Bogom.Zato Zato jejesvrha svrhaevangelizacije evangelizacije pokazati pokazatiljudima ljudimaBoga, Boga, koji kojiveć većispunjava ispunjavapotrepotrebe benašega našegasrca. srca.

brinuti brinutiza zanjih, njih,nego negoim imdadarujte rujtesvoje svojesrce. srce.Možda Moždaim im ne nemožemo možemomnogo mnogodati, dati,ali ali uvijek uvijekim immožemo možemodati datiraradost dostkoja kojaizvire izvireizizsrca srcakoje koje jeje zaljubljeno zaljubljeno uu Boga.

Boga. RaRadost dostjejezarazna. zarazna.Zato Zatouvijek uvijek budite budite puni puni radosti radosti kada kada idete idetemeđu međusiromahe.« siromahe.« Blažena BlaženaTerezija TerezijaizizKalkute Kalkute (1910.

(1910.––1997.

1997.g.), g.),utemeljiteutemeljiteljica ljicaMisionarki Misionarkiljubavi; ljubavi;„„Isus, Isus, izgovorena izgovorenaRiječ Riječ““

Božja volja

Možemo ju ostvariti bez obzira na sve

Kad Kadbismo bismočitavim čitavimbićem bićemželjeli željeliostvariti ostvaritivolju voljuBožju, Božju, nikad nikadne nebismo bismopromašili promašilisvoj svojživotni životnicilj. cilj.

Ako Akosu subrojni brojniuvjeti uvjetiuuskladu skladussnašim našimplanovima, planovima,svoje svoje ciljeve ciljeveponekad ponekadi iostvarimo. ostvarimo.Međutim, Međutim,nije nijeuvijek uvijektako. tako.

Božju Božju volju volju možemo, možemo, ako ako hoćemo, hoćemo, ostvariti ostvariti uvijek uvijek i i na nasvakom svakommjestu, mjestu,bez bezobzira obzirana nasve. sve.Taj Tajcilj ciljpostat postatće će nam namuuisto istovrijeme vrijemeizvor izvormira mirai ipredanja. predanja. fra fraZvjezdan ZvjezdanLinić Linić

J.J.F.F. 8

Book

Zlatne žile Što su zlatne žile u našim slomljenim životima?

„Bog ne želi da ostanemo slomljeni, štoviše – On našu slomljenost pretvara u ljepotu“ Za Za jednog jednog posjeta posjeta Velikoj Velikoj Britaniji Britaniji kupikupila la sam sam porculanske porculanske šalice šalice kao kao suvenir. suvenir.

Koristila Koristilasam samih ihsamo samouuposebnim posebnimprigoprigodama dama ii pazila pazila na na njih, njih, no no jednom jednom mi mi je je jedna jedna pala pala uu sudoper sudoper ii razbila razbila se. se. Sjetila Sjetila sam samse sete tešalice šalicekad kadsam samnedavno nedavnobila bilana na izložbi izložbijapanske japanskeumjetnosti umjetnostiKintsugi.

Kintsugi.

Kada Kadase senešto neštorazbije, razbije,sretni sretnismo smoako akoto to uspijemo uspijemozalijepiti zalijepitiiitako takopredmetu predmetuvravratiti titi uporabnu uporabnu vrijednost. vrijednost. No, No, jedan jedan je je japanski japanski umjetnik umjetnik prije prije nekoliko nekoliko stotistotina na godina godina odlučio odlučio razbijene razbijene predmete predmete učiniti učiniti –– lijepima. lijepima. Dijelove Dijelove je je zalijepio zalijepio smolom smolom po po kojoj kojoj je je potom potom posuo posuo zlatzlatni ni prah prah tako tako da da su popravljeni predmeti predmeti bili bili isprepleteni mrežom žomzlatnih zlatnihžila. žila.

Na Na samom samom početku početku ljudske povijesti, jesti,grijeh grijehje je ušao ušao uu svijet (v. Post 3).

3). Teolozi Teolozi govore govore oo tome kao o „padu“. „padu“. Neizbježna Neizbježna posljedica pada padaje je slomljenost. slomljenost. Život je težak zato zato što što nam nam neprestano nešto zadaje zadaje bol bol ii zato zato što mi nanosimo

bol bol drugima. drugima. Bog Bog ne ne želi želi da da ostanemo ostanemo slomljeni, slomljeni, štoviše štoviše –– On On našu našu slomljenost slomljenost pretvara pretvarauuljepotu. ljepotu.

Poput PoputKintsugi Kintsugiumjetnika, umjetnika,Bog Bogpopravlja popravlja nas, nas,ali aliOn Onto točini čininečim nečimmnogo mnogodragocjedragocjenijim nijim od od zlata zlata –– krvlju krvlju svoga svoga Sina.

Sina. UmjeUmjesto stoda daimamo imamozlatne zlatnežile, žile,mi mismo smospojeni spojeni žilama žilama samoga samoga Krista Krista jer jer „smo „smo doista doista ss njime njime srasli srasli po po sličnosti sličnosti smrti smrti njegovoj“ njegovoj“ (Rim (Rim6,5).

6,5).Nema Nemaništa ništaljepše ljepšeod odtoga! toga!Ako Ako smo smodoista doistassnjime njimesrasli sraslipo posličnosti sličnostismrsmrtiti njegovoj, njegovoj, očito očito ćemo ćemo srasti srasti ii po po sličnosličnosti stinjegovu njegovuuskrsnuću. uskrsnuću.

Cijena Cijena naše naše slobode slobode od od grijeha grijeha plaćena plaćena je jeKristovom Kristovomkrvlju. krvlju.

Julie JulieAckerman AckermanLink Linku: u:„Kruh „Kruhnaš našsvagdašnji“, svagdašnji“, Duhovna Duhovnastvarnost, stvarnost, Zagreb (duhovna-stvarnost.hr)

Book Book

9

NOVA KNJIGA!

10

Book

Početkom prošlog mjeseca iz tiska je izašla knjiga o čudesnim ozdravljenima, svjetski poznatoga bračnog para Hunter... S odu­ ševljenjem vam donosimo predgovor hrvatskome izdanju te od­ lomak iz knjige, u kojem autori opisuju kako ih je Gospodin uveo u službu ozdravljanja! Želimo Vam blagoslovljeno čitanje!

Predgovor hrvatskome izdanju

Pred Vama je knjiga koja sigurno neće nikoga ostaviti ravnodušnim. Prvi sam je put pročitao ubrzo nakon vlastita krštenja u Duhu Svetome, prilikom kojeg sam doživio ozdravljenje (imao sam ozbiljniji problem s kralježnicom), a da za njega uopće nisam molio.

Čudesna ozdravljenja U to je vrijeme Katolički karizmatski pokret u Hrvatskoj bio u samu začetku i svi smo bili oduševljeni karizmama, posebno onima koje su služile za ozdravljenje, poput dara ozdravljanja, dara čudesa, riječi spoznanja i autoriteta nad zlim duhovima.

Ozdravljenja su bila, a tako je i danas, takoreći redovita pojava na našim molitvenim susretima. U knjizi se spominju različita ozdravljenja, primjerice produljenje ruku i nogu, za što je i nama tada bilo posebno zanimljivo moliti jer su se rezultati molitve mogli vidjeti odmah i imali su velik utjecaj na one koji su im svjedočili. Od mnogih osoba za koje smo molili, izBook

dvojio bih jednu kojoj je pred prisutnima narasla noga, i to pet centimetara! Također, noga je ozdravila, tako da ta osoba otada – nakon mnogo godina provedenih na štakama – može trčati, čak po stubama. Ne znam zašto smo u jednom trenutku prestali moliti za produljenje nogu i ruku, no ponovno čitajući ovu knjigu, odlučio sam to činiti ponovno.

Tada, kada sam ovu knjigu čitao prvi put, nisam se ni jednom zapitao: „Kako će čitatelji prihvatiti ono što piše u njoj?“, jer je to bio 'svijet u kojem sam tada živio'.

Danas, nakon što već dugo godina molim za ozdravljenje vjernika i nevjernika, shvaćam da će ova knjiga imati dvije vrste čitatelja: one koji će ono što u njoj piše prihvatiti s radošću, i one koji će većinu onoga što u njoj piše proglasiti izmišljotinom ili pretjerivanjem.

Autori ove knjige veoma su poznati i u cijelom svijetu cijenjeni bračni par koji je mnogo godina držao seminare po cijelom svijetu, i ne prate ih negativni ili zloguki komentari koji bi insinuirali bilo kakvu vrstu prijevare ili manipulacije. Još su

živi mnogi od onih koji su po njihovim molitvama doživjeli najrazličitija čudesna ozdravljenja.

Čudesa i javna glasila Možda će se neki čitatelj zapitati kako je moguće da su se dogodila sva ta čudesa, a da svjetovna glasila (novine, televizija i radio) nisu o tome izvijestila na adekvatan način. Kako to da na jednom seminaru tridesetak osoba na spektakularan način ozdravi od raka, a da o tome ne izvijesti ni jedno glasilo, unatoč tome što bi ta vijest itekako povećala tiražu toga glasila?

Svojevremeno smo u Hrvatskoj održali četrdesetak karizmatskih susreta, kojima je znalo prisustvovati i po desetak tisuća ljudi. Mnogi su na

Kako to da na jednom seminaru tridesetak osoba na spektakularan način ozdravi od raka, a da o tome ne izvijesti ni jedno glasilo?

11

Neki smatraju da Bog više ne ozdravlja ili čak kako Bog želi da budemo bolesni tim susretima stajali satima, a ipak je cijelo vrijeme, i u najvećim gužvama, vladao savršeni red i strpljenje. Susreti su trajali i po osam sati i mnogi su ondje bili ozdravljeni i oslobođeni. U tih nekoliko godina, ni jedno glasilo nije o tim susretima objavilo ni najmanju vijest ili izvještaj.

Prošlih desetak dana održavali smo karizmatske susrete u osam naših gradova. Molili smo pojedinačno za otprilike tri tisuće ljudi, od kojih su mnogi bili teško ili neizlječivo bolesni. Osobno sam na tim susretima molio pojedinačno za barem 400 osoba.

U jednom od tih gradova, već nakon uvodne molitve za svih osamstotinjak prisutnih, zamolio sam da podignu ruku oni koji su osjetili da ih je Duh Sveti dotaknuo na poseban način. Ruku je po-

diglo više od polovice njih.

Kad sam zamolio da podignu ruku samo oni koji su sigurni da ih je Gospodin ozdravio, ruku je podiglo njih šezdesetak. Koliko ih je još ozdravilo na tijelu, duši i duhu ili se obratilo nakon što smo pojedinačno molili za njih, ne znamo, ali broj je sigurno znatan. I o tome neće pisati gotovo ni jedno glasilo. Neće jer znamo u čijoj su vlasti (usp. 1 Iv 5,19).

Ozdravlja li Bog i danas, u 21. stoljeću?

U svojem sam životu vidio najrazličitije vrste čudesa i za mene je ova knjiga nešto što svakako treba pročitati i o tome razmisliti. Oni koji povjeruju, imat će od ove knjige velike koristi.

Neki smatraju da Bog više ne ozdravlja ili čak kako Bog želi da budemo bolesni. U cijelom Novom zavjetu, bolest nije ni u jednom slučaju prikazana kao nešto dobro, kao nešto što treba zadržati, no na mnogo je mjesta opisano kako je Isus, i kako su apo-

stoli i drugi vjernici ozdravljali bolesnike koji su došli po ozdravljenje. Zapisano je da Isus daje Crkvi u više navrata itekako jasan i nedvosmislen nalog da ozdravlja bolesne. Od novozavjetnih Božjih ljudi, jedino je Timotej imao problema sa želudcem, no Pavao mu nije savjetovao da tu bolest prikaže za nešto, nego mu je savjetovao neka uzima malo vina kako bi mu bilo lakše. Također znamo da je Duh Sveti započeo djelovati u Crkvi tek na Pedesetnicu i da je Crkva sazrijevala u nauku Božjem tijekom stoljeća. Kako je Crkva sazrijevala, tako je Duh Sveti progovorio o snazi križa i prikazanju trpljenja.

Danas znamo koliku snagu i vrijednost ima trpljenje koje je, u ljubavi, sjedinjeno s Kristovim patnjama, no trebali bismo također znati da je za takvo što potrebna određena duhovna zrelost, koju velik broj bolesnika nema. Znamo da je za milost prikazanja trpljenja u ljubavi jednako potrebno moliti vjerom kao što je to potrebno za ozdravlje-

S Bogom ništa nije nemoguće

Kad smo obasuti potpunim darom vjere, tada iskoračujemo iz ljudske ograničenosti i zakoračujemo u dimenzije i prostore svemogućega Boga! „Jer s Bogom ništa nije nemoguće.“ (Lk 1,37; slobodan prijevod) „...I ništa vam neće biti nemoguće.“ (Mt 17,20) (Iz knjige) 12

Book

nje, a ponekad je to još teže jer ta milost može biti veća od milosti ozdravljenja. Trpljenje bez ljubavi ne vrijedi ništa (usp. 1 Kor 13,3) a Bog je taj koji tu ljubav daje ako ga zatražimo s vjerom, u molitvi. Dakle, kad smo suočeni s ozbiljnom bolešću, molit ćemo ili za ozdravljenje ili za milost prikazanja, već prema tome kako će nas Duh Sveti nadahnuti. Ako ne budemo molili, neće se dogoditi ni jedno ni drugo, i to ne zato jer tako hoće Bog, nego zato jer nismo molili s vjerom.

Reći nekome neka prihvati bolest kao križ od Isusa, a ne pomoliti se za njega da tu milost može prihvatiti, isto je kao reći mu da treba prihvatiti ozdravljenje, a za to se vjerom ne pomoliti.

Skloni smo danas olako predlagati ljudima neka prihvate svoju bolest kao križ, dok se vlastitih, te bolesti svojih najbližih, nastojimo osloboditi što prije, pod svaku cijenu. Skloni smo bolesnicima reći da se svakako trebaju liječiti, i u isto im vrijeme propovijedati o prihvaćanju bolesti kao križu

Zapisano je da Isus daje Crkvi u više navrata itekako jasan i nedvosmislen nalog da ozdravlja bolesne Book

koji Bog hoće i dopušta.

Ne bismo li trebali Bogu prepustiti da odluči tko će ozdraviti a tko će svoju patnju sjediniti s njegovom?

Ljubav za bolesnike Jedan od prigovora molitvama za ozdravljenje je taj da će se neki razočarati jer neće ozdraviti. Sigurno je da neki neće ozdraviti ni u bolnici pa će se možda razočarati, no to nije razlog da ukinemo liječnike i bolnice. Ako u bolnici ne ozdrave, ondje će ipak dobiti njegu koju ne bi mogli kod kuće. Isto je s molitvom; ako ne ozdrave u tijelu, zašto ne bi ozdravili u duhu ili duši? Već samo to što će im netko pokloniti svoju pažnju i ljubav, može teškim bolesnicima značiti mnogo.

Ako je Isus jasno naložio da ozdravljamo bolesne, onda je znao što će to sve nositi sa sobom. Ne trebamo biti 'duhovniji' od njega. Čuo sam za svećenika koji je na propovijedi rekao kako ga nerviraju oni koji dolaze u crkvu tražiti od Boga ozdravljenje.

Zanima me bi li to bio rekao da se taj dan među bolesnima u crkvi nalazila njegova mlađa sestra ili mlađi brat ili njegova majka, ili da je sam bio teško bolestan(?!)

Sasvim je izgledno da neće ozdraviti svi za koje molimo, no mnogi od njih mogu kroz našu iskrenu brigu i ljubav doživjeti Božju brigu i ljubav.

Ako nemamo iskrene ljubavi za bolesnike, nemojmo ni moliti za njih, nego prvo molimo da nam Bog podari tu ljubav. Ako imamo ljubav, Bog će nam podariti i vjeru. Prepreka ozdravljenju najčešće nije 'Bog koji to ne želi učiniti', nego čovjek koji nije sposoban ozdravljenje posredovati ili primiti. Ozdravljenje je najučinkovitiji način na koji Bog može nekome priopćiti da ga bezuvjetno ljubi.

Ako osoba ne ozdravi, Bog će joj tu ljubav priopćiti preko onoga koji će za nju odvojiti svoje vrijeme i moliti, ili će bolesniku podariti još veću milost istinskog nošenja križa. Sve što će Bog dati bolesniku, bit će mu na radost i mir, i po ljubavi koju će doživjeti znat će da je ono što je primio – od njega.

Obraćenja po čudesnim ozdravljenjima

I na kraju, ova će knjiga zasigurno pomoći onima koji žele naučiti kako uspješno moliti za bolesnike koji nisu dovoljno duhovno zreli da bi mogli u ljubavi prikazati svoju bolest, te za 13

Ozdravljenje je najučinkovitiji način na koji Bog može nekome priopćiti da ga bezuvjetno ljubi one koji su nam toliko dragi da im ni ne pomišljamo predložiti neka svoju bolest prihvate kao križ. Ta je knjiga bila velik blagoslov i meni, a po meni i tisućama ljudi za čije sam ozdravljenje imao prilike moliti.

Znam vrlo uspješnog karizmatika, svećenika, koji je ovu knjigu pročitao prije više godina i shvatio da treba moliti za bolesne unatoč tome što će u početku ozdraviti gotovo neznatan broj njih. Bio je vrlo uporan u svojoj ljubavi prema bolesnicima i molio je za njih sve više, iako je ozdravio možda jedan od sto ljudi za koje je molio. Danas je taj postotak ozdravljenja nevjerojatno visok. Isplati-

lo mu se biti upornim.

A nagrada? Nismo li u životu najsretniji kad možemo nekome pomoći u nečemu vrlo važnome? Nagrada je radost ozdravljenih i oslobođenih ljudi, radost što smo mogli biti instrumenti u Božjim rukama i na taj način nekoga silno blagosloviti. Ipak, ništa nije mjerljivo s radošću koju osjetimo kad vidimo iskreno obraćenje nevjernika i teških grešnika. Tada nam Duh Sveti daje da osjetimo udio velike radosti koja se događa na nebu zbog jednog jedinog obraćena grešnika (v. Lk 15,7). A vidio sam mnoge grešnike koji su se obratili kad su sasvim neočekivano i potpuno nezasluženo primili čudesno ozdravljenje ili oslobođenje. Bog nas ljubi dok smo još grešnici zato jer zna da će nas njegova ljubav privući obraćenju (usp. 1 Iv 4,10-15).

Urednik

Dar vjere (Odlomak iz knjige)

Jeff – paralizirani dječak koji je čudesno ozdravio Mi nismo odrasli u karizmatskim krugovima, stoga smo prije krštenja Duhom Svetim vidjeli samo nekoliko ozdravljenja. Nakon krštenja Duhom Svetim, broj ozdravljenja se umnožio.

Bog nas je uveo u službu ozdravljanja i čudesa u El Pasu u Teksasu i kao rezultat toga napisali smo knjigu „Otkako je Isus prošao“.

Čudo u 20. stoljeću?1 Jednom prilikom u Louisvilleu u Kentuckyju, jedan je katolički bračni par čitao tu knjigu. Oni su jedva mogli vjerovati da Bog danas Izvorni tekst knjige prvi je put objavljen 1983. godine.

1

Iskoristite nove, mnogo povoljnije cijene naših oglasa!

14

Book Book

čini nadnaravne stvari. Ali imali su dječaka koji je bolovao od paralize. Hodao je na štakama cijelog svog života. Što su više čitali, sve je više rasla vjera u njima! Zar njihov petogodišnji dječak može u 20. stoljeću ozdraviti na čudesan način?

Sjetili su se članka u kojem je bilo objavljeno da ćemo održati službu u Louisvilleu.

Ispunilo ih je uzbuđenje dok su se spremali na bogoslužje. Kako su živjeli na farmi, ustali su u tri sata ujutro da pomuzu krave. Na brzinu su se odjenuli, ušli u automobil i krenuli na put dug 200 kilometara kako bi stigli na službu koja je počinjala u osam sati ujutro. Nisu je željeli propustiti bez obzira na vrijeme u koje je počinjala.

Na putu za Louisville razgovarali su samo o ozdravljenju svoga sina Jeffa! Ni jednom nisu spomenuli negativan ishod. Govorili su samo o pozitivnom! Jeff će ozdraviti!

Kad su stigli, bili su razočarani jer su čuli da će se posebna molitva za bolesne održati uvečer, a oni su se morali vratiti kako bi nahra-

Nije ni na tren posumnjao da može ozdraviti i da je ozdravio!

Jednostavno je počeo trčati koliko je god brzo mogao!

Book

nili krave i pomuzli ih; no mi smo im obećali da ćemo se za Jeffa pomoliti tijekom prijepodnevne službe.

„Vjeruješ li da te Bog može ozdraviti?“ Gledali smo malog nepokretnog dječaka, i naša vjera nije bila baš velika.

Službi je prisustvovalo malo ljudi, premalo vjernika koji bi nam pomogli da ojačamo svoju vjeru. Pa ipak, odjednom je, poput rijeke, počela teći ozdravljujuća Božja sila.

Bog je izlio na nas oboje, na Jeffove roditelje i na malog petogodišnjeg dječaka, nadnaravni dar vjere.

Utrčala sam u publiku, uzela Jeffa u naručje i rekla roditeljima neka dođu naprijed.

Držala sam Jeffa na koljenima i upitala ga: „Vjeruješ li da te Bog može ozdraviti?“ Jeff me pogledao kao da sam izgubila razum, jer su mu roditelji cijelim putem do Louisvillea govorili da će biti iscijeljen, a ja ga sada pitam vjeruje li da ga Bog može ozdraviti!

Savršena vjera Odgovorio mi je: „O, da, On će me danas ozdraviti!“ Nije bilo nikakva oklijevanja, nikakve sumnje, nijednog pitanja, ničeg osim savršene vjere! Duh vjere se pokrenuo u nama. Položili smo ruke na Jeffa, a Charles se okrenuo

roditeljima i upitao ih hoće li biti ljubazni i osloboditi dječaka njegovih pomagala.

Samo što su rekli „Da“, oboje su pali pod Božjom silom, tako da je Charles morao sam skinuti protezu s Jeffa.

Tada je uzeo Jeffa iz mog krila i, držeći ga u uspravnom položaju, bez ikakve mu žurbe rekao: „Jeffe, u ime Isusa Krista, trči!“ Nije mu rekao neka hoda; rekao mu je neka trči! Od propovjedaonice do poda bile su tri stube.

Jeff nije žurio. Sišao je niz stube i počeo trčati! Nije ni na čas posumnjao da može trčati! Nije ni na tren posumnjao da može ozdraviti i da je ozdravio! Jednostavno je počeo trčati koliko je god brzo mogao! Prvih dvadesetak koraka, to nije izgledalo baš najbolje, ali postupno mu se sposobnost povećala, a onda mu se povećala i brzina! Prvih nekoliko koraka, bedra su mu bila malo iskrivljena i držanje malo nestabilno, ali ubrzo se vratio i načinio još jedan krug. Rekla sam mu: „Trči natrag, Jeff!“ I on je svom brzinom dotrčao natrag do propovjedaonice. Sišla sam i ispružila ruke, i kada je došao blizu mene, skočio mi je ravno u naručje i obavio noge oko mojih bedara!

To je bilo ono paralizirano, hromo dijete koje cijelog života nije moglo hodati bez štaka! Dar vjere nije bio samo svima dân nego su ga svi i primili!

15

Bog ga je ozdravio u potpunosti!

Nakon toga, ručali smo s Jeffom i njegovim roditeljima i oni su nam ostavili njegove štake, rekavši da ih više nikada neće trebati.

One se još uvijek nalaze u hodniku naše kuće kao divno svjedočanstvo Božje sile u modernim vremenima!

Jeffie je u čarapama otišao u prodavaonicu i prvi put kupio cipele koje je želio cijelog života!

Kad smo se susreli s Jeffom godinu dana kasnije, imao je 12 kilograma više nego kad je ozdravio. Tijekom godine dana, veličina njegovih cipela poprilično je narasla.

Bog ga je ozdravio u potpunosti, i um i tijelo i duh!

Što bi se dogodilo da nismo koristili dar vjere? Što bi se dogodilo da nismo koristili dar vjere? Da je Charles sjedio i mislio: „Ne mogu reći ovom dječaku, koji nikada nije hodao bez štaka, da sada počne hodati“, mislim da bi Jeff i danas bio osuđen na ta pomagala.

Dar vjere jednostavno navire i navire u tebi i kad se to dogodi, zakorači kao tigar, učini što god ti Bog kaže da učiniš! Među naj16

većim ozdravljenjima koja smo vidjeli, bilo je najviše onih što su se dogodila pomoću dara vjere, a isto se može dogoditi i tebi!

Dar vjere Jednog jutra, dok smo se pripremali za svoje predavanje o različitim načinima ozdravljanja bolesnih, Gospodin mi je pokazao nešto, što, na božanski način, može promijeniti tvoj život i službu ozdravljanja bolesnih.

„Bože, šališ se?“ Može li svatko od nas imati silu kojom bi ozdravljao bolesne? Da, jer Riječ kaže da je sposobnost ozdravljanja bolesnih u nama!

(Mk 16,18) Možda ćeš mi reći: „Ja nemam dar iscjeljenja, jer mi ga Duh Sveti nije dao, a on daje darove kako hoće!“ Bog je tada progovorio i rekao mi: „Duh Sveti daje darove kako hoće; On ih daje svakome koji hoće!“ On ti neće dati dar ako ga ne želiš koristiti! On ti neće dati dar vjere ako si 'duhovna beba' koja se ne usuđuje činiti ono što ti On nalaže. On ti neće dati dar vjere da podižeš uzete iz invalidskih kolica ako misliš: „Bože, šališ se? Moglo bi mi biti neugodno ako se to ne dogodi!“

„Srebra i zlata nemam, ali što imam – to ti dajem...“

Dar vjere jedan je od bezbroj darova koje nam daje Duh Sveti. Taj dar nije uvijek prisutan, ali čini da se uzdigneš iznad svake prirodne prepreke bez trunke sumnje u mogućnost čuda. Dar vjere učinit će te toliko hrabrim da ćeš jedva povjerovati kako si sve to učinio ti!

Dar vjere izmijeni te u nadnaravnu osobu u trenutku kad ga trebaš koristiti. Na to ukazuje ona uzbudljiva priča u trećem poglavlju Djela apostolskih kada Petar kaže: „Srebra i zlata nemam, ali što imam – to ti dajem: U ime Isusa Krista Nazarećanina ustani i hodaj!“ (Dj 3,6) Petar je dobio dar vjere u trenutku kad mu je bio potreban te je u toj situaciji postao „nadnaravna osoba“ jer Riječ dalje kaže: „Ujedno ga uhvati za desnu ruku te ga podigne, a njemu odmah očvrsnu stopala i gležnji, pa skoči, stane i počne hodati“ (redak sedmi). Dar vjere izlio se na Petra, a on ga je upotrijebio i aktivirao jer je bio jedan od onih koji „hoće“!

Dar vjere nešto je što ćeš osjetiti odmah, čim ga dobiješ! Na trenutak će đavao pokušati zadati svoj posljednji udarac; možda će biti sumnje u tvojim mislima, ali zakorači u vjeru, i postani „nadnaravna osoba“!

Cjeloviti tekst pročitajte u knjizi.

Book

Charles i Frances Hunter

OZDRAVLJATI BOLESNE Jeste li ikada osjetili potrebu da na nekoga od svojih najmilijih koji je bolestan položite ruku i tako mu pomognete? Mi, kršćani, trebamo znati da je Duh Sveti u nama spreman ozdravljati bolesne!

Bračni par Hunter, Charles (1920. – 2010. g.) i Frances (1916. – 2009. g.), vodili su jednu od najistaknutijih službi na području iscjeljivanja!

Gospodin ih je uputio da približe natprirodno običnim, svakodnevnim ljudima te im tako omoguće da i oni postanu ljudi koje Bog upotrebljava. Stoga u ovoj knjizi govore ono što su naučili – u želji da shvatite kako i vi možete ozdravljati bolesne! Po njihovoj su službi ozdravile tisuće ljudi a bez sumnje su još stotine tisuća primile ozdravljenje kroz druge koji su naučili kako mogu ozdravljati bolesne. »Isus je rekao: „... tko vjeruje u me i on će činiti djela koja ja činim. Činit će i veća od ovih, jer ja idem k Ocu.“ Kome je Isus ostavio zadaću da dovrši posao na ovoj zemlji?

Ostavio ju je nama! Nas je imenovao i opunomoćio da polažemo ruke na bolesne koristeći se njegovim autoritetom! Upamti, sve to učinjeno je u Kristovo ime! Po imenu Isusovu događaju se sva čudesa, jer Isus živi u nama i kroz nas.« Odlomak iz knjige

Knjiga „Ozdravljati bolesne“ prevedena je na toliko jezika da je 85 posto svjetskog stanovni­ štva može pročitati na svome materinjem jeziku.

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@kristofori.hr BookDetaljnije informacije potražite na str. 28

80 kn POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

17

svjedočanstvo

Svjedoči: Marta

Životno iskustvo na susretu s američkim karizmaticima

„To je taj savršeni trenutak kad nam posloži okolnosti kako može samo On i omogući nam da – ma kako zahtjevni, kompli­ cirani, osjećajni i osjetljivi bili – osjetimo djelić Neba...“ 18

Book

Ako često pomišljate da bi vam najbolje bilo da odustanete – jer ste već toliko puta pokušali i trudili se, ali vam jednostavno ne ide – pročitajte ovo svjedočanstvo. Možda ste i vi unikat – neponovljivo Božje dijete među svom ostalom njegovom djecom; ili ste možda propustili posvjedočiti o onome što vam je Bog učinio...

...pobijediše ...pobijediše riječju riječju svjedočanstva... svjedočanstva...

Dragi Dragi moji, moji, osjećam osjećam uu srcu srcu koliko koliko je je važno važno podijeliti podijeliti ss drugima drugima vlastito vlastito iskustvo iskustvo Božjeg Božjeg dodira. dodira. Na Na karizkarizmatskim matskim susretima susretima se se poposebno sebno naglašava naglašava važnost važnost iznošenja iznošenja svjedočanstva, svjedočanstva, jer jer tako tako pridonosimo pridonosimo BožBožjoj joj slavi slavi ii ohrabrujemo ohrabrujemo blibližnje. žnje. Toliko Toliko ljudi ljudi biva biva dotadotaknuto, knuto, aa imam imam osjećaj osjećaj da da je je mali mali broj broj njih njih spreman spreman to to ii posvjedočiti. posvjedočiti. Nemojmo Nemojmo dopustiti dopustiti da da nas nas sumnje sumnje ii lažna lažna poniznost poniznost sprječavasprječavaju ju uu tome. tome. Važno Važno je je svjedosvjedočiti čiti oo Božjoj Božjoj sili sili ii ljubavi ljubavi jer jer nema nema boljeg, boljeg, osobnijeg osobnijeg ii vjerodostojnijeg vjerodostojnijeg načina načina na na koji koji možemo možemo doprijeti doprijeti do do drugih drugih ljudi, ljudi, ii otvoriti otvoriti put put za zaBožje Božjedjelo djelouuonima onimakoje koje je je potrebno potrebno samo samo malo malo popogurnuti. gurnuti. Moja Moja je je želja želja da da postanemo postanemo uistinu uistinu svjesni svjesni te te činjenice. činjenice. Budimo Budimo ododvažni važni ii nemojmo nemojmo dopustiti dopustiti vlastitim vlastitim nesigurnostima nesigurnostima da da se se ispriječe. ispriječe. Iskoračimo Iskoračimo uu radosti radosti promjene promjene koju koju osjećamo osjećamo ii dajmo dajmo slavu slavu Gospodinu Gospodinu koji koji je je jedini jedini dostojan. dostojan. Svaki Svaki problem problem Book

uu bilo bilo kojoj kojoj sferi sferi našeg našeg bića, bića, Isus Isus je je pobijedio pobijedio svosvojom jom žrtvom žrtvom na na križu. križu. Tako Tako smo smo ii mi mi pobjednici pobjednici ako ako uzimamo uzimamo autoritet autoritet nad nad svojim svojim životom životom uu Isusovo Isusovo ime. ime. Jer Jer mi mi smo smo „pobijedi„pobijedilili Janjetovom Janjetovom krvi krvi ii riječju riječju svoga svoga svjedočanstva“ svjedočanstva“ (Otk (Otk 12,11).

12,11). UU samoj samoj Božjoj Božjoj RiRiječi, ječi, svjedočanstvo svjedočanstvo se se spospominje minje kao kao jedan jedan od od uvjeta uvjeta naše naše potpune potpune pobjede pobjede nad nad onim onim uu čemu čemu smo smo doživjedoživjelili Božju Božju intervenciju. intervenciju. PriPrimimo mimo to to svom svom dubinom dubinom svoga svoga bića bića kao kao nepobitnu nepobitnu istinu istinu ii djelujmo djelujmo uu skladu skladu ss njom. njom. Sve Sve potrebne potrebne smjersmjernice, nice, Bog Bog nam nam daje daje kroz kroz svoju svojuRiječ Riječkoja kojaje je„nozi „nozinanašoj šoj svjetiljka svjetiljka ii svjetlo svjetlo našoj našoj stazi“ stazi“ (Ps (Ps 119,105).

119,105). Stoga Stoga –– držite držite se se čvrsto čvrsto za za NjegoNjegovu vu Riječ Riječ ii znat znat ćete ćete kako kako ii kojim kojim putem. putem.

Uz Uz sav sav trud, trud, nikako nikako nisam nisam mogla mogla doći doći do do Boga...

Boga...

Iskustvo Iskustvo koje koje bih bih željela željela podijeliti podijeliti ss vama, vama, doživjela doživjela sam sam za za vrijeme vrijeme nedavnog nedavnog posjeta posjetaameričkih američkihkarizmakarizma-

tika tika našoj našoj zemlji, zemlji, na na susresusretu tu uu Voloderu.

Voloderu. Počet Počet ću ću od od početka... početka...

Još Još kao kao malu malu djevojčicu, djevojčicu, baka baka me me redovito redovito vodila vodila na na nedjeljnu nedjeljnu svetu svetu misu, misu, na na kojoj kojoj sam sam ministrirala, ministrirala, aa kasnije kasnije sam sam postala postala ii člačlanicom nicom župnog župnog zbora. zbora. Kada Kada sam sam imala imala osam osam godina, godina, moji moji su su se se roditelji roditelji obratili obratili unutar unutar karizmatskog karizmatskog popokreta kretaiipostali postaliaktivnim aktivnimčlačlanovima novima uu okviru okviru vodstva vodstva ii podrške. podrške. Doživjeli Doživjeli su su jasna jasna ii duboka duboka iskustva iskustva živoga živoga Boga Boga ii veliku veliku promjenu promjenu uu životu životu koja koja iziz toga toga naravnaravno no prirodno prirodno slijedi. slijedi. Stoga Stoga dakle dakle nisam nisam osjetila osjetila tragotragove ve života života bez bez Boga Boga jer jer sam sam prije prijenjihova njihovaobraćenja obraćenjabila bila još jošvrlo vrlomlada mladaiina nasamome samome početku početku svojih svojih promišljapromišljanja nja oo Bogu Bogu kao kao osobi osobi te te oo Njegovoj Njegovoj ulozi ulozi uu mome mome žiživotu votu ii svijetu svijetu oko oko mene. mene.

Gotovo Gotovo sam sam redovito redovito susudjelovala djelovala na na karizmatskim karizmatskim susretima susretima Dobrog Dobrog Pastira, Pastira, od od početaka početaka pa pa sve sve do do poposljednjih sljednjih održanih održanih susreta. susreta.

Kako Kako sam sam iziz malog malog mjesta, mjesta, nisam nisam imala imala priliku priliku odraodrastati stati ssgrupom grupomvršnjaka vršnjaka

Iznošenje svje­ dočanstva je važno, jer tako pridonosimo Božjoj slavi i ohrabrujemo bližnje 19

Važno je svje­ dočiti o Božjoj sili i ljubavi jer nema boljeg, osobnijeg i vjerodostojnijeg načina na koji možemo doprije­ ti do drugih ljudi, i otvoriti put za Božje djelo u onima koje je potrebno samo malo pogurnuti istomišljenika, istomišljenika, aa nikad nikad ninisam sam osjećala osjećala da da bih bih mogla mogla funkcionirati funkcionirati izvan izvan karizkarizmatskog matskognačina načinahoda hodauuvjevjeriri(jednostavno (jednostavnosam samosjećaosjećala laprazninu prazninuiineispunjenost neispunjenost uu 'vanjskoj 'vanjskoj pobožnosti'; pobožnosti'; mogu mogu jasno jasno reći reći da da bih bih uu sklopu sklopu tradicionalnog tradicionalnog pripristupa stupa već već odavno odavno prestala prestala ići ići uu Crkvu).

Crkvu). Stoga Stoga sam sam sve sve vrijeme vrijeme svojih svojih tinejdžertinejdžerskih skih godina godina bila bila vrlo vrlo usausamljena mljena ii često često izgubljena izgubljena te tepotrebna potrebnačvrstog čvrstogduhovduhovnog nog vodstva, vodstva, kao kao ii generageneracijskog cijskog okruženja. okruženja. Zapravo Zapravo sam sam pravi pravi primjer primjer za za ljude ljude koji koji su su tužni tužni jer jer nisu nisu imali imali priliku priliku odrastati odrastati uu vjerničvjerničkoj koj obitelji, obitelji, da da vide vide kako kako ni ni to to nije nije jamac jamac ispravnog ispravnog ii uspješnog. uspješnog. Činjenica Činjenica jest jest da da sisi zaštićen zaštićen ii lakše lakše je, je, ali ali još još uvijek uvijek možeš možeš vrlo vrlo lako lako 20

ostati ostatiizvan izvanMilosti; Milosti;tȁ, tȁ,znaznamo, mo, Gospodin Gospodin se se ne ne mijemiješa ša uu našu našu slobodnu slobodnu volju. volju.

Sada, Sada, uu prvoj prvoj polovici polovici dvadvadesetih desetih godina godina svoga svoga živoživota, ta,gledajući gledajućiunatrag, unatrag,mogu mogu vidjeti vidjeti kako kako sve sve te te godine godine nisam nisamuspjela uspjelaostvariti ostvaritiprapravi vi odnos odnos ss Bogom.

Bogom. Toliko Toliko seminara, seminara, duhovnih duhovnih obnoobnova, va, karizmatskih karizmatskih susreta, susreta, pročitanih pročitanih knjiga, knjiga, divne divne suvremene suvremenekršćanske kršćanskeglazglazbe, be, aa ja ja ne ne mogu mogu dohvatiti dohvatiti Boga Boga kao kao Oca, Oca, Prijatelja, Prijatelja, Tješitelja, Tješitelja, Sveprisutnog, Sveprisutnog, ii toliko toliko željnog željnog moje moje sloslobodne bodne odluke odluke uu predanju predanju moga moga srca srca uu Njegove Njegove ruke. ruke.

Sve Sve bih bih čula, čula, prihvatila, prihvatila, izgovorila izgovorila riječi riječi predanja predanja uu punoj punoj spremnosti spremnosti svoga svoga konačnog, konačnog, dosljednog dosljednog ii nenepokolebljivog pokolebljivog iskoraka, iskoraka, ali ali –– ništa. ništa. Znala Znala sam sam ii da da popostoje stoje tri tri stupa: stupa: molitva, molitva, RiRiječ ječ ii Euharistija, Euharistija, ali ali kada kada bi bi to to trebalo trebalo provesti provesti uu prakpraksu, su, tada tada bih bih imala imala bezbroj bezbroj izgovora, izgovora, izbjegavala izbjegavala to: to: „Krećem „Krećem od od sutra!“ sutra!“ Kada Kada bih bih odlučila odlučila moliti moliti navenavečer, čer, jer jer tada tada „imam „imam najviše najviše mira“, mira“, zaspala zaspala bih. bih. Ujutro Ujutro bih bih pak pak odgađala odgađala ii samu samu sebe sebe uvjeravala uvjeravala da da ću ću momoliti liti nakon nakon što što obavim obavim još još ovo, ovo, pa pa ono, ono, ili ili dok dok budem budem dovoljno dovoljno sabrana, sabrana, ii tako tako opet opet ništa. ništa. Nakon Nakon svake svake isispovijedi, povijedi,počela počelabih bihredoviredovito točitati čitatiRiječ, Riječ,ali alini nito tone nebi bi potrajalo, potrajalo, jer jer sa sa mnom mnom nije nije bio bio Duh Duh da da ju ju učini učini živom živom (jer (jer ga ga nisam nisam znala znala osvijeosvije-

stiti). stiti). Tada Tada bih bih rekla rekla samoj samoj sebi sebi –– sad sad nisam nisam čitala čitala tri tri dana, dana, pa pa nema nema smisla smisla poponovno novno počinjati počinjati jer jer sam sam već već zakazala, zakazala, počet počet ću ću nanakon kon sljedeće sljedeće ispovijedi, ispovijedi, bit bit će će mi mi lakše lakše ii dobit dobit ću ću novu novu šansu. šansu. II tako tako sam sam stoput stoput počinjala počinjala nanovo, nanovo, samoosamoopravdavala pravdavala se, se, bila bila lijena. lijena.

„Strah „Strah od od neuspjeha“ neuspjeha“ Nadalje, Nadalje, uvijek uvijek sam sam puno puno očekivala očekivala od od molitve molitve duduhovnih hovnih autoriteta. autoriteta. Mislila Mislila sam: sam: Sad Sad kad kad se se netko netko od od njih njih pomoli pomoli za za mene, mene, dožidoživjet vjet ću ću promjenu. promjenu. Čeznula Čeznula sam sam za za Božjom Božjom objavom, objavom, za za osjećajem osjećajem prisutnosti, prisutnosti, ali ali ništa ništa se se nije nije događadogađalo. lo. Još Još kad kad bih bih na na molitvu molitvu došla došla'preko 'prekoveze' veze' iikad kadbih bih rekla rekla da da sam sam zdrava zdrava ii da da želim želim samo samo molitvu, molitvu, osjeosjećala ćala sam sam kao kao da da me me nitko nitko ne ne doživljava doživljava potrebnom, potrebnom, da da me me nitko nitko ne ne 'osjeća', 'osjeća', kao kao da da je je sa sa mnom mnom sve sve uu redu redu kad kad su su mi mi roditelji roditelji tu tu gdje gdje jesu. jesu. Nitko Nitko mi mi nije nije poposvećivao svećivao pažnju pažnju ii vrijeme vrijeme koje koje sam sam trebala. trebala. Očajnički Očajnički sam samtražila tražilataj tajdoživljaj doživljajkoji koji će će me me promijeniti promijeniti ii zapaliti zapaliti za za Boga, Boga, htjela htjela sam sam tu tu vavatru tru uu srcu srcu koja koja te te potpuno potpuno preobrazi. preobrazi.Bila Bilasam samrazaperazapeta ta između između svijeta svijeta ii pravog pravog puta. puta. Znala Znala sam sam koji koji je je izvor izvor moje moje čangrizavosti čangrizavosti ii nezadovoljstva, nezadovoljstva, ali ali nisam nisam se se mogla mogla otkočiti, otkočiti, životariživotarila la sam sam na na području području svoga svoga Book

duhovnog života. života. AA toliko toliko duhovnog sam iskreno iskreno ii duboko duboko uu sam duhu osjećala osjećala da da istinski istinski duhu sretna ii zadovoljna zadovoljna mogu mogu sretna biti jedino jedino ss plodonosnim plodonosnim biti životomssBogom Bogomiiza zaBoga; Boga; životom daće ćese setek tektada tadasve sveposloposloda žiti.IIeto, eto,sve sveznaš, znaš,svega svegasisi žiti. svjestan, sve sve razumiješ, razumiješ, aa svjestan, opet –– ne ne možeš. možeš. opet Jednom kad kad se se g. g. Josip Josip Jednom kratko pomolio pomolio za za mene, mene, kratko rekao je je kratko: kratko: „Strah „Strah od od rekao neuspjeha“. To To mi mi se se ureureneuspjeha“. zalo jer jer nisam nisam razmišljala razmišljala zalo sebi kao kao oo osobi osobi koja koja bi bi oo sebi se toga toga mogla mogla bojati. bojati. Sada Sada se kada razmišljam razmišljam oo proteprotekada klimgodinama, godinama,vidim vidimkako kako klim je to to zapravo zapravo bilo bilo neobičneobičje no, kao kao da da me me nešto nešto držalo držalo no, nekakvoj magli; magli; bila bila sam sam uu nekakvoj nesposobna vidjeti vidjeti ii dožidožinesposobna vjeti istinu istinu onakvom onakvom kakva kakva vjeti ona jest, jest, ii vidim vidim da da mi mi je je ona upravo taj taj strah strah bio bio glavna glavna upravo kočnica, čak čak ii na na molitvemolitvekočnica, nom planu. planu. Bojala Bojala sam sam se se nom da ću, ću, ako ako počnem počnem moliti moliti da poduzmem sve sve što što mogu mogu ii poduzmem kako bih bih živjela živjela duhovni duhovni kako život kako kako treba, treba, ostati ostati na na život istom. Što Što ako ako mi mi se se Bog Bog ni ni istom. tada ne ne objavi? objavi? Što Što ako ako ni ni tada tada ne ne osjetim osjetim ništa? ništa? NiNitada sam znala znala kako kako da da uđem uđem uu sam molitvu na na pravi pravi način, način, sve sve molitvu mi je je bila bila praznina, praznina, nisam nisam mi znala kako kako da da sisi predočim predočim znala Boga, kako kako da da probijem probijem tu tu Boga, utvrdu koja koja mi mi stoji stoji uu umu umu utvrdu ne dopušta dopušta da da se se uhvatim uhvatim ii ne za Njega.

Njega. Kao Kao da da je je meni meni to to za sakriveno; svi svi se se oko oko mene mene sakriveno; mijenjaju, svima svima se se nešto nešto mijenjaju, Book

događa, aa ja ja ostajem. ostajem. Čak Čak događa, sam žalila žalila što što nisam nisam dožidožisam vjela obraćenje, obraćenje, jer jer sam sam se se vjela osjećala zakinutom. zakinutom. Uvijek Uvijek osjećala raščlanjivanje, racionaliziracionaliziraščlanjivanje, ranje, kompliciranje. kompliciranje. AA NeNeranje, prijatelj je je uživao uživao gledajući gledajući prijatelj kako mi mi sve sve izmiče izmiče kroz kroz kako prste ii kako kako se se gubim, gubim, dok dok prste mi je je rješenje rješenje –– pred pred sasami mimnosom. nosom.Sve Sveje jezapravo zapravo mim tako jednostavno, jednostavno, ali ali kada kada tako ste osoba osoba kakva kakva sam sam ja, ja, to to ste postaje krajnje krajnje zamršeno zamršeno ii postaje nedohvatljivo. nedohvatljivo.

Što Što mi mi se se to to događa? događa?

Budući Budućida dauuCrkvi Crkviuu mjestu mjestu uu kojem kojem živim živim nije nije bilo bilo ni ni jedne jedne mlade mlade osobe osobe sprespremne mne na na put put kojim kojim ja ja želim želim ići ići (nekoliko (nekoliko stanovnika stanovnika uopće uopće ne ne ide ide uu Crkvu), Crkvu), sve sve sam sam nade nade polagala polagala uu ododlazak lazak na na studij studij uu Zagreb.

Zagreb.

Razmišljala Razmišljala sam: sam: „Ondje „Ondje ću ću se se uključiti uključiti uu karizkarizmatsku matsku zajednicu zajednicu mladih mladih ii naći naći prijatelje prijatelje koji koji će će mi mi biti biti podrška podrška ii ss kojima kojima ću ću rasti rasti ii napredovati napredovati uu vjeri, vjeri, ii održati održati se“. se“. Ali, Ali, možete možete pretpostaviti, pretpostaviti, ni ni ss ovim ovim planom planom 'nisam 'nisam imala imala sresreće'. će'. Kada Kada sam sam krenula krenula na na fakultet, fakultet, uu zajednici zajednici čiji čiji su su članovi članovi ii moji moji roditelji roditelji nije nije bilo bilo nikakve nikakve grupe grupe mladih mladih kojoj kojoj bih bih se se mogla mogla prikljupriključiti čiti pa pa sam sam krenula krenula dalje. dalje.

Kako Kako me me baka baka 'zarazila' 'zarazila' prof. prof. Ivančićem Ivančićem ii njegovim njegovim divnim divnim emisijama emisijama na na HKRHKRu, u,krenula krenulasam samuuKinoteku Kinotekuii

Činimo dobro Obraduj nekoga pretplatom na Book!

Dragi čitatelji!

Svaki nas dan kontaktiraju čitatelji koji vole čitati Book, ali si nažalost ne mogu priuštiti pretplatu. Zato smo odlučili pokrenuti akciju u kojoj pozivamo sve vas koji možete i želite, da nam se javite i nekome darujete pretplatu!

Pretplata na Book također je originalan i koristan dar za sakrament pričesti ili svete potvrde, za rođendan i sl., poticaj osobi koja je odlutala od Boga...

Na ovaj ćete način nekoga obradovati te doprinijeti evangelizaciji!

A dobro činiti, neka nam ne dodija, jer ćemo u svoje vrijeme požeti, ako ne sustanemo. (Gal 6,9) Za detaljne informacije, javite nam se na jedan od naših kontakata: 048/210-104; 095/206-5421; 091/220-6542 (radnim danom 8 – 16 sati); e-pošta: tajnica@kristofori.hr.

Book

21

Neizmjerno sam Mu zahvalna na toj različitosti u kojoj nas je stvorio, jer želi da Ga svatko pronađe u svojoj osobnosti, kako bismo tvorili široku lepezu Božje veličine te bili što boljim primjerom u svijetu saznala saznala da da upravo upravo pokreću pokreću rad rad ss grupom grupom mladih. mladih. No, No, već već na na početku, početku, sve sve je je stastalo, lo,nešto neštoje jepuklo puklouunjihovoj njihovoj organizaciji organizaciji ii prioriteti prioriteti su su se sepromijenili promijenilite tese sepokušaj pokušaj nije nije nastavio. nastavio. Bila Bila sam sam jako jako tužna. tužna. Nakon Nakon toga toga sam sam čula čulaza zadon donStojića Stojićaiinjegov njegov rad rad ss mladima mladima koji koji zaista zaista odmah odmah osvoji osvoji čovjeka, čovjeka, ali ali susreti susreti su su otvorena otvorena tipa tipa ii funkcioniraju funkcioniraju na na sistemu sistemu poučavanja, poučavanja, aa ja ja sam sam žeželjela ljela zajednicu, zajednicu, upoznati upoznati ljude, ljude, biti biti dio dio neke neke manje manje grupe grupe kako kako bih bih se se mogla mogla formirati. formirati.Kako Kakonisam nisamnikonikoga ga poznavala poznavala ii morala morala sam sam na na ove ove susrete susrete ići ići sama, sama, nisam nisam osjećala osjećala priliku priliku za za ugradnju ugradnju ii nisam nisam znala znala kome kome ii kako kako prići. prići. Usput Usput mi mi je je ii fakultet fakultet počeo počeo patiti patiti pa pa sam sam odlučila odlučila sve sve odgoodgo22

diti. diti. Naime, Naime, pred pred kraj kraj sredsrednje nješkole školepočela počelasam samgubiti gubiti volju volju za za učenjem učenjem aa to to se se nastavilo nastavilo na na fakultetu. fakultetu. To To je je sve sve bio bio rezultat rezultat moga moga unutarnjeg unutarnjeg nezadovoljstva. nezadovoljstva.

Srećom, Srećom, ocjene ocjene nisu nisu patipatile le jer jer sam sam se se uu zadnji zadnji čas čas uspjela uspjela nekako nekako 'skrpati' 'skrpati' pa pa sam sam upisala upisala željeni željeni fakulfakultet. tet. Međutim, Međutim, na na fakultefakultetu tu je je bilo bilo problema problema jer jer on on ne ne trpi trpi 'kampanjstvo'. 'kampanjstvo'. Bila Bila sam sam jako jako nesretna nesretna jer jer sam sam uvijek uvijek bila bila vrlo vrlo uspješna uspješna ii to to nije nije bilo bilo svojstveno svojstveno momojem jem karakteru karakteru niti niti je je bilo bilo uu skladu skladu ss mojim mojim sposobnosposobnostima. stima. Samopouzdanje Samopouzdanje mi mi je je stradalo stradalo ii osjećala osjećala sam sam kako kako me me svi svi promatraju promatraju kroz kroz prizmu prizmu mojih mojih rezultarezultata ta na na tome tome području području –– jer jer mi mi je je to to glavni glavni posao posao uu toj toj životnoj životnoj fazi... fazi...

Za Za vrijeme vrijeme srednje srednje škole škole dobila dobilasam sampeludnu peludnualergialergiju, ju, aa unatrag unatrag dvije dvije godine, godine, počela počela sam sam imati imati probleproblema ma ss kožom kožom na na nogama. nogama. Čim Čim uu anamnezi anamnezi spomespomenem nem da da je je baka baka bila bila asastmatičar, tmatičar, dijagnoza dijagnoza ide ide uu smjeru smjeru genetskog genetskog nasljenasljeđa. đa. Baka Baka je je doduše doduše imala imala tešku, tešku, neizlječivu neizlječivu astmu, astmu, ali ali je je ozdravila ozdravila po po svećenisvećenikovoj kovojposredničkoj posredničkojmolitvi molitvi polaganjem polaganjem ruku ruku na na moju moju majku. majku. Stoga, Stoga, oo kakvom kakvom nasljeđu nasljeđu govorimo? govorimo? Baka Baka je jenakon nakonozdravljenja ozdravljenjaosjeosjetila tilana navlastitoj vlastitojkoži kožiduhovduhovnu nu borbu borbu ss ciljem ciljem gubitka gubitka blagoslova blagoslova ii ponovnog ponovnog

uspostavljanja uspostavljanja ii nastavka nastavka tlačenja, tlačenja, ali ali je je svaku svaku nadnadvladala vladala uzimanjem uzimanjem autoriautoriteta tetauuIsusovo Isusovoime. ime.Pazimo Pazimo stoga, stoga, kad kad nam nam kušnje kušnje ove ove vrste vrste pokucaju pokucaju na na vrata, vrata, nemojmo nemojmo dopustiti dopustiti bolesti bolesti da da ponovno ponovno uđe uđe uu naš naš žiživot. vot. To To je je prava prava bitka bitka sila sila zla, zla, ali ali ništa ništa nam nam ne ne mogu mogu ako ako se se držimo držimo Isusova Isusova imena, imena, Njegove Njegove pobjede pobjede ii silne silne moći moći Očeve Očeve „koju „koju na na djelu djelu pokaza pokaza uu Kristu, Kristu, kad kad ga ga uskrisi uskrisi od od mrtvih mrtvih ii posjede posjede sebi sebi zdesna zdesna na na nebesima nebesima iznad iznad svakog svakog Vrhovništva Vrhovništva ii Vlasti Vlasti ii Moći Moći iiGospodstva Gospodstvaiisvakog svakogimeimena...“ na...“(Ef (Ef1,20-21).

1,20-21).IInikada nikada ne ne gubimo gubimo vjeru. vjeru.

Problem Problem ss kožom kožom nije nije proprolazio, lazio, štoviše štoviše –– pogoršapogoršavao vao se, se, pa pa je je dermatolog dermatolog dijagnosticirao dijagnosticirao osjetljivu osjetljivu kožu kožu sklonu sklonu folikulitisu, folikulitisu, što što mi mi je je bilo bilo čudno čudno jer jer ninikad kad nisam nisam imala imala nikakvih nikakvih problema problema ii takav takav tip tip osjetosjetljivost ljivost se se uglavnom uglavnom utvrdi utvrdi odmah odmah po po rođenju. rođenju. Tražila Tražila sam sam drugo drugo mišljenje mišljenje ii dokdoktorica torica se se nije nije složila složila ss nanavedenim vedenim zbog zbog iskustava iskustava ss pacijentima, pacijentima, te te joj joj se se cijeli cijeli problem problem činio činio neobičnim. neobičnim.

Liječenje Liječenje ovakvih ovakvih stvari stvari je je simptomatsko, simptomatsko, dugotrajno dugotrajno ii individualno individualno što što se se tiče tiče poboljšanja poboljšanjajer jerje jeuzrok uzroknenepoznat. poznat.Već Većsam samse sebila bilapopomirila mirila ss tim tim ii ne ne bih bih se se bila bila ni ni pobunila pobunila da da se se prije prije dva dva mjeseca mjeseca nije nije pojavio pojavio drugi drugi problem: problem: potkožna potkožna točkatočkaBook

sta krvarenja, krvarenja, purpurna, purpurna, uu sta predjelu potkoljenica. potkoljenica. Bez Bez predjelu ikakva uzroka; uzroka; nemoguće nemoguće ikakva da je je ikakve ikakve alergijske alergijske nanada ravi jer jer nisam nisam ništa ništa promipromiravi jenila uu prehrani prehrani niti niti sam sam jenila koristila kakve kakve preparate preparate koristila zbog ovoga ovoga drugog drugog proprozbog blema. AA sve sve pretrage pretrage koje koje blema. sam obavila obavila bile bile su su savrsavrsam šeno uredne. uredne. Doktorica Doktorica se se šeno nijemogla moglanačuditi. načuditi.Krema Krema nije koju sam sam dobila dobila nije nije popokoju magala ii stanje stanje se se počelo počelo magala pogoršavati. Sad Sad su su to to već već pogoršavati. bile sve sve veće veće ii veće veće crvene crvene bile mrlje, koje koje su su tamnile, tamnile, aa mrlje, nove su su se se počele počele pojavljipojavljinove vati na na drugim drugim mjestima. mjestima. vati Ugovoren mi mi je je termin termin za za Ugovoren biopsiju: 28.

28. lipnja. lipnja. biopsiju:

Gđa Gđa Joanne Joanne PetroPetronella, nella, Robert, Robert, ja ja ii –– Milost Milost Kada Kada sam sam primila primila e-poštu e-poštu Kristofora Kristofora oo održavanju održavanju nedavnih nedavnih susreta susreta ii kad kad sam sam pročitala pročitala napisano napisano oo Joanni, Joanni,nisam nisamni nitrena trenadvodvojila: jila: rekla rekla sam sam samoj samoj sebi sebi da da ću ću na na susret, susret, ako ako treba, treba, ići ići sama, sama, jer jer želim želim čuti čuti sve sve što što će će podijeliti podijeliti ss nama; nama; bila bila sam sam uvjerena uvjerena da da će, će, ss obzirom obzirom na životnu životnu priču pričui idjelovanje djelovanjegđegđe Joanne, Joanne, biti biti autentično autentično i snažno. i snažno.

MiMislila slila sam: sam: „Samo „Samo da da se se uspijem uspijem proguprogurati rati za molitvu, za molitvu, ona ona će će sigurno sigurnodobiti dobitipopospoznaji spoznajiuu Duhu Book

nešto nešto za za mene mene što što će će me me oživjeti. oživjeti. To To je je to to što što sam sam čekala, čekala, to to trebam.“ trebam.“ II nanaravno, ravno, nisam nisam se se prevarila prevarila uu vezi vezi nje. nje. Vrlo Vrlo je je kratko kratko govorila govorilazbog zbogsvete svetemise, mise,aa mogla moglabih bihju jusatima satimaslušati slušati jer jer sam sam svaku svaku riječ riječ osjetila osjetila uu srcu. srcu. Nakon Nakon mise, mise, stajastajala la sam sam uu redu redu za za molitvu molitvu kod kodJoanne, Joanne,iako iakosu suiiostali ostali članovi članovi njezina njezina tima tima jednajednako ko molili molili za za ljude. ljude. Kad Kad se se tražilo tražilo da da dođu dođu osobe osobe koje koje znaju znaju engleski engleski jezik, jezik, kako kako bi bi tijekom tijekom molitve molitve preprevodili, vodili, nije nije mi mi palo palo na na papamet met da da se se javim javim jer jer nisam nisam imala imala nikakve nikakve prakse prakse uu komunikaciji komunikaciji ii bojala bojala sam sam se se blokade blokade ii nisam nisam uopće uopće mislila mislila da da sam sam prikladna prikladna osoba osoba za za takvo takvo što. što. Kad Kad je je prošlo prošlo malo malo više više od od pola pola sata, sata, žena žena za za koju koju je je molio molio Robert, Robert,jedan jedanod odJoanninih Joanninih suradnika, suradnika, imala imala je je manimanifestaciju festaciju aa djevojka djevojka koja je prevodila prevodila na na tome mjestu samo samo je je nestala. Okrenula la sam sam se se ii vidjela mamu kako kako mi mi maše pokazujući ći neka neka pođem prevoditi.

Gledala Gledala sam: sam: „Ajme, „Ajme, ako ako odem, odem, ostat ostat ću ću bez bez JoanniJoannine ne molitve, molitve, aa skoro skoro sam sam na na

redu“. redu“. No, No, zanimljivo, zanimljivo, kao kao da da me me nešto nešto vuklo vuklo onamo, onamo, ii više više gotovo gotovo uopće uopće nisam nisam dvojila. dvojila.

II tako tako sam sam došla došla do do RoberRoberta. ta. Zamolila Zamolila sam sam ga ga da da se se odmah odmah pomoli pomoli za za mene mene jer jer je je bilo bilo puno puno ljudi ljudi ii nisam nisam sisi mogla mogla zamisliti zamisliti da da ostaostanem nem bez bez molitve. molitve. Budući Budući da da sam sam skoro skoro bila bila na na redu redu ondje ondje gdje sam samdodomaloprimaloprije je čekala, čekala, trudila trudila sam sam se se ne ne osjećati osjećati neugodu neugodu zatozato što što sam sam uzela uzela prednost prednost

23

Shvatila sam da ne mogu oče­ kivati od ljudi ono što mi oni ne mogu dati. U Bogu sam već prije rođenja dobila sve što mi je potrebno i tre­ bala sam samo uspjeti priključi­ ti se na Izvor ljudima koji su čekali kod njega. Rekla sam u sebi – samo da se kratko pomoli pa da mogu u miru biti uz njega i prevoditi. On je spremno prihvatio i tada je sve krenulo. Osjetila sam da mi kapci trepere i najprije sam pomislila da je to od uzbuđenja, ali nije bilo jer je bilo intenzivno i znala sam da je Duh Sveti.

Robert me pogledao i rekao da Bog radi na jednoj stvari iz prošlosti; znala sam na što misli jer je Bog jednom prigodom, također po molitvi, već radio na toj situaciji. Tada me tješio da prihvatim Njegovo oproštenje i da sama sebi oprostim to što osjećam kao izdaju. Već sam mislila da je ta situacija iza mene jer sam ju mnogo puta ispovjedila u tuzi i kajanju, ali izgleda da ipak nisam bila otpustila. Koja je to 24

bila potvrda! Još sam uvijek osjetila treperenje kad bih zažmirila, ali sam svjesno prekinula to djelovanje kako ne bi netko od ostalih ostao zakinut za molitvu, i samo sam uživala u tom služenju na koje me Gospodin pozvao te večeri. Bilo je divno i posebno moliti s Robertom za potrebite, biti dijelom toga – ne mogu ni zamisliti ljepši osjećaj i veće zadovoljstvo od djelovanja za Božje Kraljevstvo! Nakon otprilike pola sata, u trenutku molitve za jednu od osoba koje su bile ondje, Robert se okrenuo prema meni i rekao: „Gospodin iscjeljuje tvoj problem s nogama“. Ajme!

Ono što sam osjećala u tim trenucima ne može se dočarati riječima pa neću ni pokušavati. Radost, milina i zahvalnost.

Trenutak kad se priključiš na Izvor!

Robert je prva osoba koja je vidjela mene kao mene, u Duhu. Nisam bila broj, nisam bila manje važna jer nisam teško bolesna, nije me gledao s manje ljubavi od bilo koga drugoga. Svakom pojedincu posvećen i potpuno predan Duhu za djelovanje. Njegova mirnoća, poniznost, ljubav za izgubljene i ranjene. Nisam mogla ni zamisliti da netko može biti toliko slobodan

od sebe nesavršenog, i u tom trenutku služenja biti potpuno otvoren za Božje savršeno koje rastjeruje svaku tamu. Nema predrasuda, nema očekivanja, nema vlastitih ograničenosti – samo potpuno otvoren i propustan kanal za Božju Milost. U njemu sam osjetila snažnu Božju prisutnost. I to me razoružalo u trenutku. Posebno sam se povezala s njim jer mi je pristupio točno onako kako je potrebno da se sve prelomi u meni i da više ni dana ne provedem u stanju u kojem sam do tog trena bila zarobljena. Teško mi je uopće opisati to iskustvo, ali možete zamisliti: kad sve sjedne na svoje mjesto, kad vam Bog spoji duh na svoj Izvor, raščisti misli da samo uživate u Njegovoj prisutnosti, svjesni da je stalno s vama, uvijek i u svakom trenutku. Da vas ljubi neizmjerno, da vam cijeli svijet nudi na dlanu i da vas s čežnjom, strpljivo čeka. To je taj savršeni trenutak kad nam posloži okolnosti kako može samo On i omogući nam, ma kako zahtjevni, komplicirani, osjećajni i osjetljivi bili, da osjetimo djelić Neba i jasno primimo u srce nepokolebljivu sigurnost u Njegovo vodstvo, i potrebu da samo Njegovu volju stavimo na prvo mjesto. On nas je stvorio upravo onakvima Book

kakvi jesmo, zna što nam je potrebno, kojim putem, na koji način i u kojoj mjeri.

Jednom kad vam 'sjedne' – a nadam se da će vam moj primjer poslužiti na ohrabrenje – uložite sve snage da vam svijet ne oduzme tu milost. Tražite najprije Božje Kraljevstvo kako bi vam se sve ostalo nadodalo. Razgovarajte s Njim, a ako ne znate kako, samo budite u tišini i odmarajte se u Njegovu zagrljaju, u Njegovoj čistoj i savršenoj ljubavi. Čitajte Sveto pismo s Duhom Svetim i idite na svetu misu što češće kako biste održavali čistoću uma i srca. Bog želi da rastemo u svetosti jer je On svet. Zapravo sam Mu neizmjerno zahvalna na toj različitosti u kojoj nas je stvorio, jer želi da Ga svatko pronađe u svojoj osobnosti, kako bismo tvorili široku lepezu Božje veličine te bili što boljim primjerom u svijetu.

Bilo mi je teško što sam uvijek tako osjetljiva te previše očekujem od ljudi, i razočarala bih se kad bih vidjela koliko nedostaje ljubavi. No, shvatila sam da ne mogu očekivati od ljudi ono što mi oni ne mogu dati. U Bogu sam već prije rođenja dobila sve što mi je potrebno i trebala sam samo uspjeti priključiti se na Izvor. Čak i preko ljudi u kojima ne osjećam tu ljubav i poniznost u srcu, Book

Bog djeluje snažno. Njemu nije bitno, on treba ljude za svoj vinograd, a to kakva je netko osoba nije nešto na što bismo trebali usmjeravati svoje misli. On prosuđuje srca, i mjera kojom dotiče ljude preko nekoga nije mjera spasenja. Nemojmo vezati svoja očekivanja uz čovjeka, usmjerimo pogled na Kralja. Ne budimo mlaki.

Sada, dva tjedna nakon susreta, koža na mojim nogama je gotovo potpuno obnovljena. Svaki dan zahvaljujem Gospodinu što mi je iskazao milost onako kako nisam mogla ni zamisliti, i što me je snažno dotaknuo u nježnosti i ljubavi onako kako moje srce jedino i prihvaća.

Neka ovo moje svjedočanstvo bude na potpunu slavu i hvalu Gospodnju! Božji blagoslov s vama!

Svaki dan za­ hvaljujem Go­ spodinu što mi je iskazao milost onako kako ni­ sam mogla ni za­ misliti, i što me je snažno dota­ knuo u nježnosti i ljubavi onako kako moje srce jedino i prihvaća

Energetski certifikati Legalizacija objekata Nudimo:

• izradu energetskih certifikata objekata koji se iznajmljuju i prodaju

• energetsku obnovu obiteljskih kuća: - energetske preglede i pripremu dokumentacije za natječaj fonda za energetsku učinkovitost - ponude za izvođenje - izvođenje radova • legalizacije objekata: - arhitektonski dio - geodezija • sve građevinske radove!

Kontakt:

E-mail: palamdoo@gmail.com; Tel: 091/3735-357 Adresa: Trg Antuna Mihanovića 3, Sesvete; OIB: 76594422243 25

o

Nov

o

Nov

80 kn

80 kn Charles i Frances Hunter Ozdravljati bolesne

Dr. Emerson Eggerich Ljubav i poštovanje

Josip Lončar Krunica

o

Nov

70 kn

Augustyn Pelanowski, OSPPE Ranjeno svjetlo

20 kn Book Časopis za promicanje nove evangelizacije

90 kn John i Elizabeth Sherrill Najsretniji ljudi na svijetu

80 kn Augustyn Pelanowski, OSPPE U potrazi za Božjim duhovnicima

99 kn Gary Chapman Pet jezika ljubavi

35 kn Josip Lončar Kako povjerovati

di tvr ez uv

Josip Lončar Karizma vjere

30 kn Josip Lončar ŠKOLA MOLITVE 2 Razmatranje otajstava krunice

100 kn John Loren i Paula Sandford Obnova kršćanske obitelji

100 kn

20 kn

Josip Lončar Sila odozgor

20 kn Josip Lončar ŠKOLA MOLITVE 3 Dar jezika

100 kn John Loren i Paula Sandford Otpusti svoju prošlost

Josip Lončar ŠKOLA MOLITVE 1 Upoznati i doživjeti Boga

Preobrazbeni niz

80 kn

100 kn John Loren i R. Loren Sandford Preobraženi život

tvrdi uvez

140 kn John i Mark Sandford Oslobođenje i unutarnje ozdravljenje

o. Marko don Kornelione

Glogović

Samo za stotu OVCU

100 kn Paula Sandford Iscjeljenje ženinih emocija

60 kn Renzo Allegri Padre Pio Čudesni život

90 kn Neal Lozano Oslobođeni

Kako naručiti?

90 kn Steve i Annie Chapman Vruće Teme

35 kn Robert L. Sassone Najmanji ljudi

80 kn Magija - cijela istina

90 kn p. Marko Glogović Samo za stotu ovcu

80 kn Renzo Allegri Razgovori s Majkom Terezijom

80 kn Smith Wigglesworth Vjera koja raste

Poštarina uključena u cijenu

1. U našoj web-trgovini: www.kristofori.hr (možete plaćati uplatom na račun, virmanskim plaćanjem i kreditnim karticama). 2. Slanjem imena, prezimena i adrese (te naziva i količine knjige/časopisa) na jedan od kontakata: tajnica@kristofori.hr; 091/220-6542, 095/2065421; Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori, Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnica. 3. Pozivom na 048/210-104 ili na navedene brojeve mobitela (8 –16 sati).

KONTAKTI ZA ČITATELJE IZ BIH: 00387/63-323-359; bih@kristofori.hr

Potražite na karizmatskim susretima

28

Book

Poreč: 13. srpnja u 19 sati (Grand Hotel Palazzo, Obala maršala Tita 24), Opatija: 16. srpnja u 18 sati (Hotel ADMIRAL, Maršala Tita 139), Zagreb: 18. srpnja u 19 sati (Zagrebački Velesajam, dvorana Brijuni), Osijek: 19. srpnja u 18 sati (sportska dvorana JUG II; Kralja Petra Svačića), Voloder: 21. srpnja u 18 sati (Župna crkva sv. Antuna Padovanskog, Kolodvorska 17), Zadar: 22. srpnja u 19 sati (Sala za vjenčanja i catering Margarita, Franka Lisice 91), Cri­ kvenica: 23. srpnja u 20 sati (Hotel Esplanade, Strossmayerovo šetalište 52), Dugo Selo: 25. srpnja u 18 sati (Gradska sportska dvorana; Đure Dubenika 2), Čapljina: 27. srpnja u 19 sati (Hotel Mogorjelo), Split: 28. srpnja u 18 sati (Hotel Atrium; Domovinskog rata 49a) Susreti u Puli i Karlovcu neće se održavati do daljnjega.

slavljenje – predavanje – molitva – svjedočanstva

Karizmatski susreti Ako na svoju e-adresu želite primati informacije s točnim vremenom održavanja susreta, svoj e-mail s naznačenim gradom pošaljite na: info@kristofori.hr.

Organizator: Društvo za promicanje kršća­nskih vrednota Kristofori.

Glazba s karizmatskih susreta

Kristofori Hosana

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104; tajnica@kristofori.hr www.kristofori.hr; detaljnije Book informacije potražite na str. 28

Evo me

Kristofori Hosana

www.kristofori.hr

Evo me

Cijena: 40 kn

Ja se kajem Cijena: 40 kn29

Sveta misa

IZ KNJIGE O SVETOJ MISI

– zašto?

Kršćanska duhovnost započinje postavljanjem pitanja „za­ što“. Tim pitanjem započinje i naše osluškivanje Duha Sve­ toga. Katekizam nam donosi mnoštvo odgovora, bez kojih ne možemo razumjeti misu i doživjeti je onako kako bismo to mogli kad bismo to zaista htjeli

Piše: Josip Lončar

Zašto od mise primamo tako malo?

Misom proslavljamo Boga u otajstvima muke, smrti i uskrsnuća Isusa Krista te, u tim istim otajstvima, otajstvima otkupljenja i posvećenja, sudjelujemo.

Misa je sakrament otkupljenja, spasenja, obraćenja, posvećenja i ozdravljenja. Te milosti, milosti otkupljenja, spasenja, obraćenja, posvećenja i ozdravljenja, dobivaju oni koji za njima imaju potrebu, koji za njima čeznu i koji za njih mole. Bog neće po misi promijeniti srce ne30

koga tko nema potrebe za promjenom. Također neće nekoga otkupiti od posljedica njegovih grijeha ako on ne smatra da je grešnik i ne traži oproštenje; neće ga otkupiti ni od posljedica grijeha ljudi koji su ga svojim grešnim postupcima ranili ako nije spreman oprostiti.

Bog neće osobno progovoriti nekome tko nema potrebu za time da mu Bog progovori. Bog neće nekoga osloboditi ako taj ne smatra da je rob grijeha, osjećaja krivnje, manje vrijednosti, tjeskobe, straha ili bilo čega drugoga. Bog neće nekoga ozdraviti od bolesti ako taj smatra da mu je Bog dao tu

bolest i ako s vjerom ne traži otkupljenje.

Mnogi ljudi ne znaju kako bi im Bog mogao po misi učiniti život znatno kvalitetnijim. Zato ništa ne očekuju niti traže. O duhovnosti se u crkvama gotovo ne govori, još manje uči a najmanje svjedoči. Na prvi se pogled čini da je današnji vjernik izgubio zanimanje za duhovnost, no to nije istina. Jedan od glavnih razloga zašto mladi nakon sakramenta krizme odlaze iz Crkve jest prvenstveno taj što u njoj nisu stekli duhovna iskustva.

Apostol Petar ustaje pred svima na Duhove pun sile Book

Duha Svetoga i drži prvu propovijed Crkve; u njoj kaže da nam Bog daje svoga Duha kako bi starci mogli imati snove, a mladi ljudi vizije. Sveti Josip je dobivao snove u kojima ga je Bog upućivao kako da se brine za svoju obitelj. Bog i danas daje starima snove i upozorava ih kako da štite i blagoslivljaju svoje obitelji.

Kako će mladi čovjek ostati vjeran Bogu i Crkvi ako mu Duh Sveti nije dao viziju njegova života, ako ne zna kako da Boga uključi u svoju sadašnjost i svoju budućnost; ako svoj budući brak, svoje poslanje i sve ono što ga čeka, ne vidi u povezanosti s Bogom i Crkvom? Mladi čovjek kojemu je Duh Sveti dao viziju nikad neće otići iz Crkve.

Apostol Petar propovijeda na Pedesetnicu, na rođendan Crkve, o Duhu koji nam omogućuje da surađujemo s njime, a današnja se teologija gotovo u potpunosti odrekla njegove propovijedi. Prosječni katolik u zapadnoj Europi uopće nema potrebu za Duhom Svetim, bez kojeg nema ni liturgije ni duhovnosti niti koristi od svete mise; on također ne razumije od čega, ili zbog čega, bi uopće trebao biti spašen.

Kako će netko tko ne razumije Božji plan s čovjekom razumjeti misu kao sakrament otkupljenja?

Book

Mnogi ljudi ne znaju kako bi im Bog mogao po misi učiniti život znatno kvalitetnijim.

Zato ništa ne očekuju niti traže...

31

teorijama teorijama ulaziti ulaziti uu svijest svijest kršćana, kršćana,uumnogima mnogimasu suod od njih njihodsjekli odsjekliglavnu glavnugranu, granu, na nakojoj kojojpočiva počivaduhovnost, duhovnost, aa to to jeje stvaranje stvaranje svijeta. svijeta.

Ako Ako ne ne razumijemo razumijemo stvastvaranje, ranje,nećemo nećemorazumjeti razumjetini ni otkupljenje, otkupljenje,ni nispasenje, spasenje,ni ni svetu svetu misu misu koja koja jeje sakrasakrament mentnašeg našegotkupljenja. otkupljenja.

Katekizam Katekizam Katoličke Katoličke crkve crkve daje daje sveobuhvatno sveobuhvatno tumatumačenje čenje naše naše vjere, vjere, koje koje tatakođer kođer počinje počinje stvaranjem stvaranjem čovjeka i i svoj svoj vrhunac vrhunac Možda Možda razlog razlog leži leži uu IsuIsu- čovjeka pronalazi uu liturgiji liturgiji Crkve, Crkve, sovoj sovoj tvrdnji tvrdnji da da su su Božje Božje pronalazi posebnouusvetoj svetojmisi. misi. tajne tajne sakrivene sakrivene mudrima mudrima posebno i i umnima umnima aa objavljuju objavljuju se se malenima? malenima? Možda Možda danas danas Zašto ZaštojejeBog Bogstvorio stvorio među među učiteljima učiteljima imamo imamo svijetiičovjeka? čovjeka? previše previše mudrih mudrih i i umnih, umnih, aa svijet premalo premalo malenih; malenih; previše previše Crkva Crkva nas nas uči uči da da jeje svijet svijet pametnih, pametnih, aa premalo premalo svesve- stvoren stvoren na na slavu slavu Božju Božju i i to to tih; tih;previše previšeonih onihkoji kojiznaju znaju ne ne zato zato kako kako bi bi se se ta ta slava slava govoriti govoritiooBogu, Bogu,aapremalo premalo uvećala uvećala nego nego kako kako bi bi se se onih onih koji koji se se ss njime njime znaju znaju obznanila. obznanila. Tu Tu slavu slavu obznaobznadružiti družiti i,i, konačno, konačno, možda možda njuje njuje ljubav ljubav i i dobrota dobrota koju koju danas danas imamo imamo previše previše gosgos- jeje Bog Bog stvaranjem stvaranjem tako tako podara, podara,aapremalo premaloslugu? slugu? veličanstvenog veličanstvenog svijeta svijeta ododLjudi Ljudi danas danas od od Crkve Crkve očeoče- lučio lučio darovati darovati svojim svojim stvostvokuju kuju Boga, Boga, aa ne ne čovjeka, čovjeka, renjima renjima (usp. (usp. KKC KKC #293). #293). očekuju očekuju Božju Božju milost, milost, mumu- Vrhunac Vrhunacstvaranja stvaranjajeječovjek čovjek drost drost i i snagu, snagu, aa ne ne samo samo kojega kojegaBog Bogstvara stvarana nasvoju svoju ljudsku ljudsku milost, milost, filozofiju, filozofiju, sliku slikui ipriliku, priliku,kruni kruniga gaslaslaetiku etikui imoral. moral. vom vomi isjajem sjajemi idaje dajemu muvlast vlast Gotovo Gotovo jeje nemoguće nemoguće rara- nad nad stvorenim stvorenim svijetom svijetom (v. (v. zumjeti zumjeti otkupljenje otkupljenje i i spaspa- Post Post1,26; 1,26;Ps Ps8,6-9).

8,6-9). senje senje ako ako ne ne razumijemo razumijemo Bog Bog postavlja postavlja čovjeka čovjeka da da što štose sedogodilo dogodilossAdamom.

Adamom. živi živi uu Edenskom Edenskom vrtu vrtu i i da da Ništa Ništa danas danas đavao đavao tako tako ne ne se sezajedno zajednossnjime njimebrine brineza za napada napada kao kao što što napada napada svijet, svijet, da da ga ga održava održava i i da da istinu istinu oo Adamu, Adamu, oo stvastva- uvijek uvijek iznova iznova stvara, stvara, krekreranju, ranju, istočnom istočnom grijehu grijehu i i ira ira novo. novo. Stvaranje Stvaranje novonovootkupljenju. otkupljenju. Otkad Otkad su su evoevo- ga ga nije nije prestalo prestalo šesti šesti dan, dan, lucionisti lucionisti počeli počeli sa sa svojim svojim nego nego se se neprekidno neprekidno nana-

Jedan od glavnih razloga zašto mladi nakon sa­ kramenta krizme odlaze iz Crkve jest prvenstveno taj što u njoj nisu stekli duhovna iskustva

32

stavlja stavljai ineprekidno neprekidnoočituje očituje Božju Božju slavu slavu i i očituje očituje popostojanje stojanje Boga Boga (usp. (usp. Mudr Mudr 13,1).

13,1). Adam Adam uživa uživa Božju Božju blizinu, blizinu, sjaj, sjaj, slavu slavu i i vlast, vlast, i i uživa uživa uu svojem svojem radu. radu. Bog Bog ljubi ljubisvoje svojestvorenje stvorenječovječovjeka kai iAdam Adamljubi ljubiBoga.

Boga. Čovjek Čovjek Adam Adam ispunjen ispunjen jeje milošću milošću Duha Duha Svetoga, Svetoga, koja kojamu mudaje dajeBožju Božjublizinu, blizinu, vlast vlast nad nad svijetom svijetom i i đađavlom, vlom, kreativnost, kreativnost, radost, radost, mir, mir,sjaj, sjaj,slavu... slavu...

Adam Adamuusvemu svemuima imaslobodslobodnu nu volju volju i i svjestan svjestan jeje da da jeje svijet svijet stvoren stvoren tako tako da da opopstoji stoji po po Božjoj Božjoj zamisli, zamisli, po po njegovim njegovim zakonima zakonima i i prapravilima vilima koji koji omogućavaju omogućavaju da da sve sve bude bude uu savršenom savršenom skladu skladui imiru. miru. Čitava Čitava jeje zemlja zemlja blagoslovblagoslovljena ljenai isve svese seodvija odvijapo poBožBožjim jimzakonima. zakonima.

Zašto Zaštojeječovjek čovjekpao? pao?

UU središtu središtu vrta vrta nalazila nalazila su su se se dva dva posebna posebna stabla, stabla, od od kojih kojih jeje jedno jedno stablo stablo živoživota ta aa drugo drugo stablo stablo spoznaje spoznaje dobra dobra i i zla. zla. Čovjek Čovjek jeje smio smio jesti jesti sa sa svakog svakog stabla stabla uu vrtu vrtu osim osim sa sa stabla stabla spospoznaje znaje dobra dobra i i zla. zla. Bog Bog mu mu jeje to to zabranio zabranio upozorivši upozorivši ga gada daće ćezasigurno zasigurnoumrijeti umrijeti ako akoprekrši prekršitu tuzapovijed zapovijed(v. (v.

Post Post2,15-17).

2,15-17).

Sve Svešto štojejebilo bilostvoreno stvorenona na zemlji zemlji bilo bilo jeje dobro dobro osim osim Sotone Sotone (zmije), (zmije), kojeg kojeg jeje Bog, Bog, ss njegovim njegovim palim palim ananđelima, đelima,zbacio zbaciossneba. neba.IInjenjeBook

ga ga jeje Bog Bog stvorio stvorio dobrog, dobrog, ali alise seovaj ovajsam, sam,svojom svojomvovoljom, ljom,pretvorio pretvoriouuzlo. zlo.

Možemo Možemose sepitati pitatibi bililiAdam Adam ikad ikadjeo jeosa sazabranjenog zabranjenogstastabla bla da da nije nije bilo bilo Sotone Sotone koji koji jejenjega njegai injegovu njegovuženu ženuEvu Evu uporno uporno i i lukavo lukavo navodio/ navodio/ zavodio zavodio da da to to učine? učine? Ne Ne znamo znamojejeliliih ihBog Bogupozorio upozorio na na zmiju zmiju (Sotonu) (Sotonu) koja koja jeje njihov njihovneprijatelj neprijatelji ikoja kojaće ćeih ih pokušati pokušatizavesti. zavesti.Znamo Znamoda da jejeBog Bogdopustio dopustioSotoni Sotonida daih ih kuša, kuša, iako iako jeje znao znao da da neće neće odoljeti odoljeti kušnji. kušnji. Bilo Bilo kako kako bilo, bilo,jednoga jednogase sejejedana danasve sve poklopilo poklopilo(kao (kaošto štose sei inama nama često često poklopi); poklopi); Adam Adam i i Eva Eva su suna natrenutak trenutakzaboravili zaboravilina na Boga Bogai imislili mislilisamo samona nasebe sebe i iSotona Sotonajejeiskoristio iskoristiopriliku priliku da daih ihnavede navedena nagrijeh. grijeh.

Svatko Svatkose seod odnas nasmože možezapizapitati: tati:„Bih „Bihliliodolio odolioSotoninim Sotoninim kušnjama kušnjama da da sam sam bio bio na na Adamovu AdamovuiliiliEvinu Evinumjestu?“ mjestu?“ Sotona Sotona jeje još još kao kao Lucifer Lucifer bio bio kušan kušan i i pravedno pravedno osuosuđen đen i i zato zato traži traži od od Boga Boga da da bude bude pravedan pravedan i i da da na na isti isti način način postupa postupa i i prema prema drugim drugim stvorenjima. stvorenjima. SjetiSjetimo mo se se kako kako mu mu jeje Bog Bog dodopustio pustio da da kuša kuša Joba; Joba; kako kako jeje dobio dobio dopuštenje dopuštenje da da kuša kuša apostole apostole (Job (Job 1,7-12; 1,7-12; Lk Lk 22,31).

22,31). Sotona Sotona i i danas danas obilazi obilazi svijetom, svijetom, optužuoptužujeje ljude ljude i i traži traži da da budemo budemo kušani kušani (uvedeni (uvedeni uu napast; napast; usp. usp.Očenaš) Očenaš)i ipoput poputnjega njega pravedno pravedno kažnjeni kažnjeni (usp. (usp.

Otk Otk 12,10).

12,10). On On nas nas stalno stalno navodi navodi na na grijeh grijeh i i trebatrebaBook

mo mo mu mu se se stalno stalno odupirati odupirati (usp. (usp.11Pt Pt5,8-9).

5,8-9).

Sotona Sotona jeje uspio uspio uvjeriti uvjeriti Evu Evu da da Bog Bog laže laže oo stablu stablu spoznaje spoznaje dobra dobra i i zla zla jer jer se se boji boji da da čovjek čovjek ne ne postane postane jednak jednak Bogu Bogu i i neovisan neovisan oo Bogu.

Bogu. On On i i danas danas uvjerava uvjerava ljude ljude da da trebamo trebamo biti biti neoneovisni visni oo Bogu Bogu i i da da možemo možemo živjeti živjetii ine neslušajući slušajućiNjegoNjegove ve zapovijedi zapovijedi te te da da ne ne tretrebamo bamoNjegovu Njegovupomoć. pomoć.

Da Da jeje Adam Adam znao znao kako kako izgleda izgledasmrt smrti ida dajejevjerovao vjerovao Bogu Boguda daće ćezaista zaistaumrijeti umrijetii i doživjeti doživjetisve svestrahote strahotesmrti, smrti, sigurno sigurnonikad nikadne nebi bisagrijesagriješio. šio.Kad Kadbismo bismomi mivjerovali vjerovali Bogu Bogu da da postoji postoji nebo nebo i i da da postoji postoji pakao, pakao, i i kad kad bismo bismo znali znalikako kakojejeuunebu nebui ikako kako jejeuupaklu, paklu,nitko nitkood odnas nasne ne bi bisvojevoljno svojevoljnogriješio. griješio.

Ipak, Ipak, da da jeje Adam Adam iskustveiskustveno noznao znaošto štoga gazaista zaistačeka, čeka, ne ne bi bi imao imao prilike prilike biti biti ono ono

što što jeje Bog Bog htio htio da da bude. bude.

Isto Istotako, tako,da dami miiskustveno iskustveno znamo znamokako kakojejeuunebu nebuili iliuu paklu, paklu,ne nebismo bismoimali imalipriliprilike kebiti bitionako onakosavršeni savršenikako kako to to možemo možemo biti biti ako ako vjeruvjerujemo, jemo, aa da da iskustveno iskustveno ne ne znamo. znamo.Kako Kakoto toshvatiti? shvatiti?

Zašto ZaštojejeBog Boghtio htioda da čovjek čovjekbude budekušan? kušan?

Bog Bognije nijesamo samodopustio dopustioda da čovjek čovjek bude bude kušan kušan nego nego jeje i i htio htio da da budemo budemo kušakušani. ni. Kušnja Kušnja jeje zapravo zapravo bila bila jedan jedan od od najvećih najvećih darova darova koje koje jeje Bog Bog dao dao čovjeku. čovjeku.

Bog Bogi idanas danasželi želida dauuodreodređenoj đenoj mjeri mjeri budemo budemo kušakušani nii injegova njegovanam namriječ riječkaže kaže da da se se kušnjama kušnjama trebamo trebamo radovati radovati(usp. (usp.Jak Jak1,2-3).

1,2-3).

Bog Bog jeje htio htio čovjeku čovjeku dati dati priliku priliku da da mu munana pravi pravi nanačin čin uzvrati uzvrati na na njegovu njegovu ljuljubav. bav. DaDa je Bog je Bog progra progra-

Kako će mladi čo­ vjek ostati vjeran Bogu i Crkvi ako mu Duh Sveti nije dao viziju njegova života, ako ne zna kako da Boga uključi u svoju sadašnjost i svo­ ju budućnost...?

33

mirao mirao čovjeka čovjeka koji koji će će mu mu uu svemu svemu biti biti poslušan, poslušan, poput poput robota robota ili ili nekog nekog savršesavršenog nog računala, računala, on on Mu Mu ne ne bi bi imao imao priliku priliku iskazati iskazati pravu pravu ljubav. ljubav. Bog Bog nije nije htio htio proprogramiranu, gramiranu, nego nego sasvim sasvim slobodnu slobodnu čovjekovu čovjekovu ljubav ljubav ii tako tako će će biti biti ii uu raju. raju. SotoSotona na pokušava pokušava nas nas vjernike vjernike uvjeriti uvjeriti da da ćemo ćemo na na nebu nebu biti biti 'programirani' 'programirani' na na nanačin čin da da nećemo nećemo moći moći sagrisagriješiti ješiti ii da da ćemo ćemo biti biti uu svesvemu mu poslušni poslušni Bogu Bogu protiv protiv svoje svoje volje volje te te da da ćemo ćemo mu mu se secijelu cijeluvječnost vječnostsamo samoklaklanjati. njati. Začudili Začudili biste biste se se kad kad biste biste znali znali koliko koliko mladih mladih raj raj zamišlja zamišlja upravo upravo tako, tako, ii zbog zbog toga toga odlazi odlazi iziz Crkve.

Crkve.

Zašto Zašto se se trebamo trebamo radovati radovati kušnjama? kušnjama?

Prava Prava se se ljubav ljubav očituje očituje kroz kroz poštovanje, poštovanje, koje koje iziskuje iziskuje našu našu slobodnu slobodnu odluku odluku da da nešto nešto učinimo učinimo kako kako bismo bismo nekome nekome odali odali počast, počast, ili ili da da nešto neštone nečinimo činimokako kakonekoga nekoga

Ljudi danas od Crkve očekuju Boga, a ne čo­ vjeka, očekuju Božju milost, mu­ drost i snagu, a ne samo ljudsku milost, filozofiju, etiku i moral 34

ne ne bismo bismo povrijedili, povrijedili, tj. tj. kako kako ga gane nebismo bismone-poštovali. ne-poštovali.PoPoštovanje štovanjeuvijek uvijekiziskuje iziskujeodreodređeni đeni napor, napor, uu sebi sebi uključuje uključuje čovjekovu čovjekovusvjesnu svjesnuvolju. volju.

Kad Kad je je moj moj pokojni pokojni otac otac bio bio već već jako jako star, star, imao imao je je preko preko osamdeset osamdeset godina, godina, mi, mi, njenjegova gova djeca, djeca, bili bili smo smo odrasli odrasli ljudi ljudi potpuno potpuno neovisni neovisni oo njemu. njemu. Unatoč Unatoč tome, tome, neke neke stvari stvari nismo nismo pred pred njime njime čičinili nili nikad. nikad. Svi Svi smo smo znali znali što što ne nesmijemo smijemočiniti činitiako akomu mune ne želimo želimo uskratiti uskratiti poštovanje, poštovanje, ii što što trebamo trebamo činiti činiti ako ako mu mu poštovanje poštovanje želimo želimo pokazati. pokazati.

UU našem našem zemaljskom zemaljskom (obi(obiteljskom) teljskom) vrtu vrtu bilo bilo je je nekonekoliko liko 'stabala' 'stabala' ss kojih kojih nikako nikako nismo nismo htjeli htjeli jesti jesti jer jer smo smo znali znali da da bi bi ga ga to to veoma veoma popovrijedilo. vrijedilo. Znali Znali smo smo da da bi bi to to povrijedilo povrijediloiinas nasiida daje jeon onta ta svoja svoja pravila pravila postavio postavio radi radi nas. nas.Nismo Nismose senašeg našegoca ocabobojali, jali,nego negosmo smoga gapoštovali. poštovali.

To To je je ono ono što što je je Bog Bog htio htio od od Adama.

Adama. To To je je dar dar straha straha Božjega Božjega –– bojati bojati se se Bogu Bogu uskratiti uskratiti poštovanje poštovanje ili ili iskaiskazati zati mu mu nepoštovanje nepoštovanje zato zato jer jerga gane neželimo želimoožalostiti. ožalostiti.

Drvo Drvo spoznaje spoznaje dobra dobra ii zla zla nalazilo nalazilo se se uu središtu središtu vrta vrta kako kako bi bi Adam Adam stalno stalno prolaprolazio zio pored pored njega. njega. Svaki Svaki put put kad kadbi biga gazaobišao zaobišaoiikad kadmu mu ne nebi bipridavao pridavaopažnju, pažnju,tim timbi bi činom činom iskazivao iskazivao čast čast Bogu.

Bogu.

Stablo Stablo je je bilo, bilo, kao kao što što je je to to Eva Eva primijetila, primijetila, za za oči oči zamazamamljivo mljivoiiza zamudrost mudrostpoželjno poželjno ii ponekad ponekad mu mu se se bilo bilo teško teško oduprijeti. oduprijeti.

To To je je stablo stablo bila bila prva prva čočovjekova vjekova žrtva žrtva prinesena prinesena iziz ljubavi ljubavi prema prema Bogu.

Bogu. Čovjek Čovjek se se trebao trebao svjesno svjesno odreći odreći (žrtvovati (žrtvovati se) se) primamljivosti primamljivosti drveta. drveta. Bog Bog mu mu je je pomogao pomogao stavivši stavivšiuublizinu blizinustablo stabloživoživota ta koje koje ga ga je je trebalo trebalo podsjepodsjećati ćati na na dobro dobro koje koje dolazi dolazi iziz odnosa odnosa ljubavi ljubavi ii poštovanja poštovanja prema prema Bogu.

Bogu. Adam Adam je je znao znao da da je je poštovanje poštovanje jedan jedan od od najvećih najvećih plodova plodova ljubavi. ljubavi.

Bog Bog ii nama nama pomaže pomaže tim tim istim istimstablom stablomkojemu kojemuna napoposeban seban način način imamo imamo pristup pristup kroz krozsvetu svetumisu. misu.

Ljubav Ljubav između između roditelja roditelja ii djece djece nešto nešto je je što što nam nam svisvima ma podaruje podaruje Bog Bog zajedno zajedno sa sa savješću savješću aa još još po po začeću. začeću.

Savjest Savjest tu tu prirođenu prirođenu ljubav ljubav usavršuje usavršujeiiona onassvremenom vremenom prerasta prerastauupoštovanje. poštovanje.

Sigurno Sigurnojejeda dadjeca djecaneće nećemoći moći poštovati poštovati sve sve roditeljske roditeljske zazapovijedi povijedi ii da da će će često često biti biti neneposlušna, poslušna,no nosamim samimkajanjem kajanjem ii roditeljskim roditeljskim praštanjem praštanjem stvara stvara se se odnos odnos poštovanja. poštovanja.

Poštovanje Poštovanje će će odrediti odrediti gragranice nice posluha posluha ii neposluha, neposluha, ii gdje gdje te te granice granice nisu nisu jasno jasno postavljene, postavljene,tu tunema nemani niiskreiskrene ne ljubavi. ljubavi. Bog Bog jeje Adamu Adamu jajasno sno odredio odredio granicu granicu koju koju ne ne smije smije prijeći prijeći ako ako ga ga želi želi popoštovati. štovati. Jedna Jedna od od najvažnijih najvažnijih roditeljskih roditeljskih zadaća zadaća uu odgoju odgoju djece djece jaja ta ta da da im im odrede odrede nanačine činena nakoje kojeće ćeim imdijete dijetemoći moći iskazati iskazatipoštovanje. poštovanje.

Ovdje Ovdje svakako svakako trebamo trebamo vividjeti djeti ii drugu drugu stranu stranu medalje medalje aa to to je je da da je je Bog Bog poštovao poštovao Book

čovjeka uu njegovoj njegovoj kušnji; kušnji; čovjeka toje jebilo biloBogu Bogunajveće najvećezadozadoto voljstvo ii to to je je predstavljalo predstavljalo voljstvo Adamovo savršenstvo. savršenstvo. Bog Bog Adamovo je vidio vidio Adamovo Adamovo srce srce svaki svaki je put kad kad bi bi se se Adam Adam odupiodupiput rao zabranjenom zabranjenom drvetu drvetu ii rao poštovao je je njegov njegov napor napor poštovao kojije ječinio činioizizljubavi ljubaviprema prema koji Bogu, baš baš kao kao što što svaki svaki roroBogu, ditelj poštuje poštuje dijete dijete koje koje se se ditelj poštovanja prema prema svojem svojem iziz poštovanja roditeljuodupire odupirekušnjama. kušnjama. roditelju Ljubav Ljubavkoja kojauusebi sebinema nemapopoštovanje, štovanje, ne ne donosi donosi iskreno iskreno zadovoljstvo zadovoljstvo ni ni ljubljenome ljubljenome ni ni onome onome koji koji ljubi. ljubi. Bog Bog je je htio htio čovjeka čovjeka kojeg kojeg će će moći moći poštovati, poštovati, aa razlog razlog Božjeg Božjeg poštovanja poštovanja je je mogao mogao biti biti samo samo uu čovjekovoj čovjekovoj slobodslobodnoj noj volji volji koja koja čini čini nešto nešto što što iziskuje iziskuje žrtvu žrtvu duha, duha, duše duše ili ili tijela. tijela. Tako Tako je je kušnja kušnja dar dar Božji Božjičovjeku čovjekuuukojem kojemčovjek čovjek može možeuzvratiti uzvratitiljubav ljubavsvojem svojem stvoritelju stvoritelju ali ali ii otkupitelju, otkupitelju, spasitelju spasiteljuiiposvetitelju. posvetitelju.

Teško Teško da da ii danas danas možemo možemo biti biti uu bilo bilo kojem kojem odnosu odnosu iskrene iskrene ljubavi ljubavi ii poštovanja poštovanja ss bilo bilo kime, kime, aa da da nemamo nemamo

neko neko zabranjeno zabranjeno ii privlačno privlačno stablo. stablo.Svi Svibismo bismotrebali trebaliznaznatiti koja koja su su to to zabranjena zabranjena stastabla bla uu odnosu odnosu prema prema našim našim roditeljima, roditeljima, supružnicima, supružnicima, najboljim najboljimprijateljima; prijateljima;prema prema siromasima, siromasima, bolesnicima, bolesnicima, ii svim svim drugim drugim ljudima. ljudima. Ako Ako ih ih ne ne znamo, znamo, naš naš međusobmeđusobni ni odnos odnos neće neće biti biti onakav onakav kakav kakavbi bitrebao trebaoiimogao mogaobiti. biti.

Uvijek Uvijek postoje postoje neke neke granice granice koje koje ne ne smijemo smijemo prijeći prijeći jer jer znamo znamoda dabismo bismotako takoiskazaiskazalili svoje svoje nepoštovanje nepoštovanje ili ili tim tim činom činom jednostavno jednostavno poručili: poručili: „Ovo „Ovo mi mi je je važnije važnije od od tebe!“ tebe!“ Nemojmo Nemojmo nikad nikad zaboraviti zaboraviti da da postoje postoje ii trenuci trenuci slabosti slabosti ii napasti napasti Zloga, Zloga, trenuci trenuci uu kojima kojima pokleknemo pokleknemo ii sagrisagriješimo. ješimo.Poštovanje Poštovanjeuključuje uključuje pokajanje pokajanje ii praštanje. praštanje. IskreIskreno no pokajanje pokajanje ii iskreno iskreno prapraštanje štanjemože možene nesamo samoponovponovno noizgraditi izgraditipoštovanje poštovanjenego nego ga gamože možeiiusavršiti. usavršiti.

Tu Tu ću ću za za sada sada stati stati ii naponapomenuti menuti samo samo da da je je Bog Bog htio htio da da svetkujemo svetkujemo dan dan GospodGospodnji nji ii da da prisustvujemo prisustvujemo nenedjeljnoj djeljnoj misi. misi. On On za za to to ima ima

Kako će netko tko ne razumi­ je Božji plan s čovjekom razumjeti misu kao sakrament otkupljenja? svoje razloge razloge koje koje mi mi poneponesvoje kadne neshvaćamo shvaćamojer jeroonjima njima kad dovoljno ne ne razmišljamo. razmišljamo. dovoljno Crkva nas nas uči uči da, da, kao kao što što Crkva samveć većprije prijespomenuo, spomenuo,na na sam svakoj misi misi slavimo slavimo otajstva otajstva svakoj muke,smrti smrtiiiuskrsnuća uskrsnućaIsuIsumuke, sa Krista, Krista, tj. tj. otajstva otajstva našeg našeg sa otkupljenja, spasenja, spasenja, ii popootkupljenja, svećenja, ali ali također također ii da da uu svećenja, njima,na nasakramentalan sakramentalannananjima, čin, sudjelujemo. sudjelujemo. Na Na svakoj svakoj čin, semisi misivrši vršidjelo djelonašega našegavlavlase stitog otkupljenja. otkupljenja. Na Na misi misi stitog nam je je omogućeno omogućeno jesti jesti sa sa nam stabla života, života, stoga stoga ako ako želiželistabla moizraziti izrazitipoštovanje poštovanjeBogu, Bogu, mo toćemo ćemoiičiniti. činiti. to Možda je je problem problem uu tome tome Možda što ne ne vjerujemo vjerujemo uu ono ono što što što namto tostablo stabloživota životanudi. nudi. nam

Mnogi misle da će u vječnosti biti odvojeni od užitaka koje im pruža ovaj grešni život, te da će u nebu biti dosadno ili se boje da će izgubiti svoju osobnost, koju vole iznad svega, iako znaju da je grešna. Čovjek se boji da će u nebu biti bez svoje slobodne volje da ide lijevo ili desno, te da će u svemu živjeti kako će mu netko drugi zapovijedati. To je velika zabluda. Bog je čovjeka stvorio da upravlja zemljom. ...

Iz knjige Josipa Lončara, Karizma vjere (vidi: str. 28)

Book

35

Odgovori polaznika Škole molitve

Zašto, i s kojim raspolo­ ženjem ideš na misu? (2)

Odgovori polaznika Škole molitve. Potičemo i vas, dragi čita­ telji, da odgovorite na ova pitanja a svoje odgovore pošalje­ te na adresu uredništva (urednikbook@kristofori). Ono što 'otkrijete' razmišljajući o ovim pitanjima vezanima za svetu misu, bit će blagoslov vama, i svima oko vas

„...dođem mu izreći i predati sve svoje jade i brige“ Na svetu misu idem prvenstveno zato što znam da ću ondje susresti te primiti svoga Spasitelja.

To je samo po sebi neopisiva radost i sreća, no, nažalost, ne idem uvijek s radošću i ne osjećam uvijek isto jer me često ometaju i sputavaju razne ovoze36

maljske stvari i brige.

Razlozi što idem na svetu misu nisu uvijek bili isti. U djetinjstvu sam išao jer su išli roditelji, pa sam smatrao da je to dobro. Kao mladić sam već počeo ići iz vlastite želje, jer sam s vremenom počeo govoriti Isusu svoje brige i želje,

no u tome nije bilo tolike dubine. Prave promjene uslijedile su nakon dvaju događaja u mome životu.

Prvi je bio moje sudjelovanje na karizmatskim susretima, gdje se sveta misa tumačila i objašnjavala na dublji način, posebice čin pretvorbe i sama sveta priBook

čest kao primanje živoga Boga. Drugi je događaj bio moj čudesni osobni susret sa živim Gospodinom tijekom teške krize kroz koju sam prolazio prije deset godina.

Mislim da, kako u vjeri, tako i u shvaćanju i doživljavanju svete mise, postoji neprestani duhovni rast.

Zato osjećam da sam još uvijek u velikom neznanju.

Ne osjećam se na svakoj svetoj misi jednako; najradosniji sam kada osjećam Božju prisutnost veoma snažno, no nije uvijek tako.

Nekada mi je jako teško jer ne osjećam Božju prisutnost, no tada si pokušavam razumom posvijestiti da je On tu premda ga ja iz nekog razloga ne osjećam.

Dakle, evo zašto idem na svetu misu: tamo idem susresti svog Spasitelja, živoga Boga, koji me prihvaća sa svim mojim slabostima i jadima i toliko me voli da je dao svoj život za mene, da bih ja bio spašen. Idem tamo jer me On jedini može ozdraviti, i moju dušu i moje tijelo. Idem jer znam da mi On (ako se iskreno pokajem) oprašta potpuno, sve. Idem mu izreći sve svoje jade i brige te mu ih pokušati predati. I nakraju, idem mu zahvaliti za sve milosti koje sam od Njega primio.

E. J. Book

„Jako mi je nedostajalo da misu pohađamo zajedno, kao obitelj...“ U sedmom razredu osnovne škole osjetila sam poziv i želju za svetom misom.

(Prije toga nisam na misu išla rado – stajala bih pored vratiju, pored posude sa svetom vodom, i čekala da misa što prije završi. Mama bi nas, sestru, brata i mene, nedjeljom tjerala na svetu misu, ali ona sama nije išla redovito (zbog nedjeljnog ručka?!), a tata nije išao nikada. Jako mi je nedostajalo da misu pohađamo zajedno, kao obitelj, i da se zajedno hranimo Kristom.)

Krenula sam na susrete čitača, i moja želja i potreba za svetom misom sve je više jačala, pogotovo u srednjoj školi. Tada sam od svoje sestre, koja više uopće nije odlazila na svetu misu, čula za prof. Tomislava Ivančića.

U meni je rasla čežnja da pođem na njegovu duhovnu obnovu, i te mi je noći srce kliktalo: To želim, to tražim! Želja mi se ispunila, i tu je započeo moj duhovni rast i upoznavanje svete mise i riječi Božje.

Nekad na svetu misu idem radosno, a nekad mi je to žrtva. Radosna sam jer znam da ondje mogu staviti pred Isusa čitavu sebe i sve što nosim u srcu; sve one koji su mi dani; sve potrebe, brige, i radosti. Ponekad odlazak

na misu osjećam žrtvom, jer kada idemo zajedno, cijela obitelj, često je tu rastresenost zbog djece, ali vjerujem da i to ima smisla jer na svetoj misi nismo sami, ondje moli čitava zajednica sveopće crkve zemnika, duša u Čistilištu i nebesnika, i molitva jakih uzdiže i srca slabih.

Isus je rekao: „Zaista, zaista, kažem vam: ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nemate života u sebi! Tko blaguje tijelo moje i pije krv moju, ima život vječni; i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.

Tijelo je moje jelo istinsko, krv je moja piće istinsko.

Tko jede moje tijelo i pije moju krv, u meni ostaje i ja u njemu.“ (Iv 6,53-57). Dao Bog da na svakoj svetoj misi primamo tijelo Isusovo iskreno i s vjerom. Jer Isusa možemo susresti na više načina (u tišini svoje sobe, u molitvi, potrebitima, bolesnima), ali tjelesno možemo s njim biti jedno samo na svetoj misi, primanjem svete pričesti.

Sada su mi 43 godine, i moje upoznavanje i otkrivanje svete mise još uvijek traje. Zato zahvaljujem Isusu za vodstvo i sve ispunjene vruće želje i molitve srca, od kojih je jedna i pohađanje Škole molitve. Š. J. 37

Cilj Škole molitve je pomoći pojedincima u izgradnji osobne i zajedničke (grupne) molitve.

Voditelji: Kristofori te gosti predavači specijalizirani za pojedina područja.

Mjesto održavanja: bilo koje na kojem se okupi broj kandidata dovoljan za pokrivanje materijalnih troškova tečaja.

Početak: po formiranju grupe. „Više vrijedi jedna stranica Svetoga pisma, nego svi romani svijeta.“ (Zagrebački nadbiskup i kardinal bl. Alojzije Stepinac)

Prijave na: tecaj@kristofori.hr Ostale informacije o Tečaju (uvjeti, način i sadržaj rada, stupnjevi...) potražite na www.kristofori.hr ili pošaljite e-mail na adresu Tečaja.

U tijeku je formiranje grupa u: Dugom Selu/Sesvetskom Kraljevcu, Španskom, Samoboru, Zaprešiću, Karlovcu, Slunju (Plitvice), Zadru i Ravnoj Gori Sesvetama, Vrbovcu te u Varaždinu.

Knjižice koje će Vam biti na blagoslov: (Škola molitve 1, 2 i 3) Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@kristofori.hr Detaljnije informacije potražite na str. 28 38

Book

STEPINČEVA BAŠTINA

Nadbiskup Stepinac – lepoglavski zatvorenik

Naš vjerni suradnik poslao nam je dva odlomka iz izvanredno vrijedne knjige svoga ujaka, župnika M. Repića, koji u svojim uspomenama govori o Blaženikovu tamnovanju. U odlomku koji slijedi, župnik Repić opisuje tešku atmosferu u lepogla­ vskome zatvoru; odnos stražara prema Kardinalu, ostalim za­ tvorenicima te posjetiteljima Book

39

STEPINČEVA BAŠTINA „logističku“ „logističku“ potporu; potporu; (obe(obećanje ćanjesam samodržao održaosređujući sređujući i i prepisujući prepisujući rukopise, rukopise, tratražeći žećifotografije fotografijei islično!) slično!)

IzIz te te Vam Vam knjige knjige šaljem šaljem dva dvaodlomka odlomkakoji kojigovore govoreoo župnikovim župnikovim sjećanjima sjećanjima na na Kardinalov Kardinalov boravak boravak uu LeLepoglavi... poglavi...Svako SvakoVam Vamdobro dobro i iobilje obiljeBožjeg Božjegblagoslova! blagoslova!

SSpoštovanjem, poštovanjem,Stjepan StjepanKosi.« Kosi.«

»Iznimno »Iznimnomi mijejedrago dragošto štojeje „Book“ „Book“ započeo započeo seriju seriju člačlanaka nakaoobl. bl.Alojziju AlojzijuStepincu.

Stepincu. ...... pokojni pokojni svećenik svećenik Mato Mato Repić, Repić,koji kojijejeuuvrijeme vrijemeBlaBlaženikova ženikova tamnovanja tamnovanja bio bio župnik župnik uu Lepoglavi, Lepoglavi, zabizabilježio lježiojejesvoje svojeuspomene uspomenena na lepoglavske lepoglavske dane dane uu knjizi knjizi „Uspomene „Uspomene lepoglavskoga lepoglavskoga župnika“. župnika“.Knjigu Knjigujejeobjavila objavila 2002.

2002. g.g. nakladnička nakladnička kuća kuća „Tonimir“ „Tonimir“ iziz Varaždinskih Varaždinskih Toplica, Toplica, aa napisana napisana jeje na na moj mojpoticaj. poticaj.Naime, Naime,župnik župnik Mato MatoRepić Repićbio biojejemoj mojujak, ujak, i i jaja sam sam kao kao osnovnoškoosnovnoškolac lac često često boravio boravio kod kod njenjega ga na na farofu farofu uu Lepoglavi, Lepoglavi, naročito naročito za za vrijeme vrijeme ljetnih ljetnih praznika. praznika. Kasnije, Kasnije, kao kao gigimnazijalac, mnazijalac, također također sam sam ss njim njim često često kontaktirao. kontaktirao.

Tada Tada smo smo –– istina istina potiho potiho –– razgovarali razgovarali oo njegovim njegovim sjećanjima sjećanjima i i uspomenama, uspomenama, pa pa kad kad jeje dočekao dočekao zasluzasluženu ženu mirovinu, mirovinu, potaknuo potaknuo sam sam ga ga da da sve sve to to objedini objedini uuknjizi, knjizi,obećavši obećavšimu mupunu punu 40

Nadbiskup NadbiskupStepiStepinac nac––lepoglavski lepoglavski zatvorenik zatvorenik 19.

19. listopada listopada 1946.

1946. g., g., zazagrebački grebačkinadbiskup nadbiskupAlojzije Alojzije Stepinac, Stepinac,nakon nakonmontiranomontiranoga gasudskog sudskogprocesa, procesa,koji kojijeje postao postao –– i i ostao ostao –– sramosramotom tom za za komunističku komunističku vlast vlast uutadašnjoj tadašnjojJugoslaviji, Jugoslaviji,i ipo po kojemu kojemujejeosuđen osuđenna našesnašesnaest est godina godina strogoga strogoga zatvozatvora, ra, dopremljen dopremljen jeje na na izdrizdržavanje žavanjekazne kazneuuLepoglavu.

Lepoglavu.

Pripovijedalo Pripovijedalo se se da da ga ga jeje na na vratima vratima zatvoreničke zatvoreničke sobe sobe dočekao dočekao upravitelj, upravitelj, „drug“ „drug“ Špiranec, Špiranec, i i cinično cinično ga ga upitao: upitao: „Što „Što želite želite dadanas nasza zavečeru?“ večeru?“ Nadbiskup Nadbiskup mu mu jeje mirno mirno odgovorio: odgovorio: „Ja „Ja sam sam ovdje ovdje osuđenik osuđenik i i nikakvih nikakvih želja želja nemam!“ nemam!“ UU to to jeje vrijeme vrijeme uu LepoglaLepoglavivi vladao vladao velik velik strah. strah. Josip Josip Špiranec, Špiranec, upravitelj upravitelj KazniKaznionice, onice, bio bio jeje strah strah i i trepet, trepet, kako kako za za kažnjenike, kažnjenike, tako tako i i za za sve sve žitelje žitelje lepoglavske lepoglavske okolice. okolice. Nekadašnji Nekadašnji zapozapo-

vjednik vjednik partizana partizana terenaca terenaca uu ovome ovome dijelu dijelu Zagorja, Zagorja, nakon nakon bijega bijega veće veće skupine skupine zatvorenika zatvorenika iziz lepoglavlepoglavskoga skoga zatvora zatvora postavljen postavljen jeje za za upravitelja upravitelja KaznioniKaznionice ce potkraj potkraj godine godine 1945.

1945. g., g., te te jeje od od vrhovne vrhovne vlasti vlasti imao imao odriješene odriješene ruke ruke za za svoje svojepostupke. postupke.Kaznionica Kaznionica jejetada tadabila bilapretrpana pretrpanaosuosuđenicima, đenicima, aa da da bi bi se se lakše lakše održavala održavala stega, stega, često često se se događalo događalo da da pojedini pojedini osuosuđenici đenici budu budu noću noću izvedeni izvedeni izizćelija ćelijai iubijeni ubijeni„pri „pripokupokušaju šajubijega“. bijega“.

Sveta Svetamisa misauuzatvoru zatvoru Sam Samdolazak dolazakNadbiskupa Nadbiskupauu Kaznionicu Kaznionicu značio značio jeje osuosuđenicima đenicima veliku veliku moralnu moralnu potporu, potporu,jer jersusuznali znalidadaje je i on i on nevino nevino osuđen, osuđen, kao kao i ve- i lika velika većina većina njih.njih.

NadbiskuNadbipu skupu su usuzatvoru u zatvoru danedane na uporabu na uporabu dvijedvije sobe: sobe: iz prveiz jeprve sobejeprobušen sobe probušen zid u bivzid šu u bivšu samicu, samicu, koja mu kojajemu slu-je žila služila kao kao kapelica. kapelica.

Svakoga Sva-

...da bi se lakše održavala stega, često se doga­ đalo da pojedini osuđenici budu noću izvedeni iz ćelija i ubijeni „pri pokušaju bijega“ Book

dana dana oko oko šest šest sati sati ujutro ujutro stražar stražar je je otključavao otključavao ćelićeliju ju uu kojoj kojoj su su bili bili zatočeni zatočeni zagrebački zagrebački kanonik kanonik Nikola Nikola Borić Borić ii koprivnički koprivnički župnik župnik Stjepan Stjepan Pavunić.

Pavunić. Odveo Odveo bi bi ih ih potom potom uu Nadbiskupovu Nadbiskupovu sobu, sobu, gdje gdje bi bi mu mu oni oni miniministrirali strirali kod kod svete svete mise. mise.

Prema Prema predanim predanim hostijahostijama ma ii prema prema vinu vinu što što sam sam ja ja pripremao, pripremao,aajedan jedanod odstrastražara žara odnosio odnosio uu kaznionicu, kaznionicu, zaključio zaključio sam sam da da su su nakon nakon Nadbiskupa, Nadbiskupa, ii spomenuta spomenuta dvojica dvojica svećenika svećenika služili služili svete svete mise, mise, jer jer uu ono ono vrijevrijeme me nije nije postojala postojala koncelekoncelebracija. bracija. Kanonika Kanonika Borića Borića ii župnika župnika Pavunića Pavunića stražari stražari su su oko oko osam osam sati sati odvodili odvodili ponovno ponovno uu njihovu njihovu ćeliju. ćeliju.

Nadbiskupova Nadbiskupova sestra sestra mi mi je je kasnije kasnije pripovijedala pripovijedala da da su su za za njega njega jutarnja jutarnja misa misa ii sususret sret ss braćom braćom svećenicima svećenicima predstavljali predstavljali veliko veliko osvjeosvježenje ženje ii duhovnu duhovnu potporu, potporu, aa preko preko kanonika kanonika Borića Borića bio bio je je donekle donekle ii obaviješten obaviješten oo općim općim prilikama prilikama uu domovidomovini ni ii svijetu. svijetu.

Samo Samo jedan jedan posjet posjet mjesečno... mjesečno...

Kao Kao zatvorenik, zatvorenik, Nadbiskup Nadbiskup je je po po zakonu zakonu imao imao pravo pravo na na jedan jedan posjet posjet mjesečno. mjesečno.

Prvi Prvi mu mu je je uu posjet posjet došao došao pomoćni pomoćni biskup biskup dr. dr. Josip Josip Lach, Lach, koji koji se se pri pri dolasku dolasku uu Lepoglavu Lepoglavu najprije najprije javio javio meni meni uu župnome župnome uredu. uredu. Ja Ja sam sam mu mu potom potom pomogao pomogao Book

nositi nositi putni putni kovčeg kovčeg uu KaKaznionicu. znionicu. Kada Kada smo smo ušli ušli uu unutrašnje unutrašnje dvorište, dvorište, NadNadbiskup biskup je je baš baš bio bio uu šetnji. šetnji.

Kretao Kretao se se dosta dosta brzim brzim kokorakom rakom srednjom srednjom stazom stazom uu blizini blizini velike velike žalosne žalosne vrbe. vrbe.

Sa Sa strane strane uz uz zgradu zgradu stajao stajao je je jedan jedan stražar, stražar, aa jedan jedan je je pratio pratio nas nas uu NadbiskupoNadbiskupovu vu sobu. sobu. Kada Kada smo smo uu sobi sobi vadili vadili knjige knjige koje koje je je donio donio biskup biskup Lach, Lach, došao došao je je zazamjenik mjenik upravitelja upravitelja Josip Josip Globočnik Globočnik ii rekao rekao mi: mi: „Vi, „Vi, velečasni, velečasni, nemate nemate dopudopuštenje štenje od od ministarstva ministarstva za za razgovor razgovor ii posjet posjet osuđeosuđeniku, niku, pa pa izvolite izvolite napustiti napustiti kaznionicu!“ kaznionicu!“ Morao Morao sam, sam, nažalost, nažalost, otići otići ne ne progovorivši progovorivši ss NadbiNadbiskupom skupom ni ni jednu jednu riječ! riječ!

UU lepoglavskoj lepoglavskoj KaznioniKaznionici, ci, Nadbiskupa Nadbiskupa je je redovito redovito posjećivala posjećivala ii njegova njegova sestra sestra Štefa Štefa Štengl Štengl iziz Samobora.

Samobora.

Nakon Nakon posjeta posjeta bila bila je je svaki svaki put put na na objedu objedu kod kod mene mene uu župnome župnomestanu. stanu.Za Zanju njusu suto to bili bili teški teški dani, dani, ii rekla rekla je je da da uvijek uvijek prije prije razgovora razgovora mora mora uzeti uzetitabletu tabletuza zasmirenje. smirenje.

Za Za vrijeme vrijeme Nadbiskupova Nadbiskupova boravka boravkauuLepoglavi, Lepoglavi,komukomunističke nističkesu suvlasti vlastipojačanim pojačanim terorom terorom ii zastrašivanjem zastrašivanjem prikrivale prikrivale zapravo zapravo svoj svoj strah strah od od reakcije reakcije naroda, naroda, koji koji je je bio bio svjestan svjestan nepravnepravde de nanesene nanesene Nadbiskupu, Nadbiskupu, aa preko preko njega njega ii cijeloj cijeloj Crkvi.

Crkvi.

Kakvim Kakvim su su se se sve sve metodametodama ma služili služili tadašnji tadašnji vlastovlastodršci dršci da da bi bi zastrašili zastrašili narod, narod,

Komunističke su vlasti pojačanim terorom i zastra­ šivanjem prikri­ vale zapravo svoj strah od reakcije naroda, koji je bio svjestan ne­ pravde nanese­ ne Nadbiskupu, a preko njega i cijeloj Crkvi zorno zorno pokazuje pokazuje sljedeći sljedeći dodogađaj gađajizizonoga onogavremena. vremena.

Osuđena Osuđena zbog zbog ovih ovih riječi! riječi!

UU neposrednoj neposrednoj blizini blizini KaKaznionice znionice bio bio je je hotel hotel ii rerestauracija stauracija vlasnice vlasnice gospođe gospođe Fiedler.

Fiedler. Tu Tu su su rado rado svraćali svraćali mnogi mnogi službenici službenici stražari stražari iziz Kaznionice.

Kaznionice. Medu Medu stalnim stalnim gostima gostima bio bio je je ii stanoviti stanoviti Petrović, Petrović, Stepinčev Stepinčev stražar. stražar.

Smatrajući Smatrajućida damože možeuunjega njega imati imati povjerenje, povjerenje, gospođa gospođa Fiedler Fiedler mu mu je je jednom jednom zgozgodom dom rekla: rekla: „Pozdravite „Pozdravite mi mi Nadbiskupa Nadbiskupa uu moje moje ime ime ii uu ime imenaroda narodaLepoglave“.

Lepoglave“.

Stražar Stražar Petrović Petrović prijavio prijavio je je to to upravi upravi Kaznionice.

Kaznionice. GosGospođa pođa Fiedler Fiedler je je samo samo zbog zbog tih tih riječi riječi bila bila osuđena osuđena na na nekoliko nekolikogodina godinaiizatvorena zatvorena uuPožegu, Požegu,aasva svajoj jojje jeimoviimovina nakonfiscirana! konfiscirana!

41

Koliko vrijedi brak? brak i obitelj

Piše: Veseljko Kralj

Vrijedi li vaš brak pred Bogom?

Brojni su razlozi zbog kojih se mnogi boje imati više djece ili imati ih uopće. Jedan od razloga je taj da nemaju povjerenja u Boga, tj. dopuštaju da ih zahvati sumnja i strah dok vjeruju svijetu i ono­ me što im on govori i nudi... Naš dragi suradnik, na temelju svoga iskustva, opisuje kako to izgleda kad se odlučite za prvu opciju...

42

Book

Jadni su jer ne znaju što ih lijepoga čeka; kakvo je to ugodno iznena­ đenje kada se u obitelji pojavi treće dijete

Nedavno smo bili na svadbi. Prekrasan događaj i doživljaj. Čovjek se ponovno prisjeti svoga vjenčanja, vlastitih riječi pred Bogom i svećenikom, vlastitih zakletvi, sve je prepuno osjećaja, sve je tako dirljivo, ali samo za, kako Book

sam primijetio, ljude srca otvorenih ljubavi i životu.

Razmišljajući tako o tome, zapitah se koliki brakovi danas vrijede (pred Bogom), a koliki ne vrijede!

Upravo tako – ne vrijede.

Možda ne vrijede ni tolike rastave. Zašto?

„Jeste li spremni s ljubavlju od Boga primiti djecu?“

Među prvim riječima koje svećenik uputi mladencima jest pitanje: „Jeste li ovamo došli bez prisile?“ Mladenci trebaju odgovo43

riti ritiss„da“. „da“.Ako Akone neodgovore, odgovore, ili ilisamo samojedan jedankaže kaže„ne“, „ne“,niništa štaod odsakramenta sakramentaženidbe. ženidbe.

Jedno Jedno od od sljedećih sljedećih pitanja pitanja je: je: „Jeste „Jeste lili spremni spremni ss ljuljubavlju bavlju od od Boga Boga primiti primiti djedjecu?“ cu?“ II na na ovo ovo pitanje pitanje mlamladenci denci jednostavno jednostavno moraju moraju odgovoriti odgovoriti ss „da“. „da“. Ovdje Ovdje bih bih se se želio želio malo malo zadržati, zadržati, jer jer me me upravo upravo ovo ovo pitanje pitanje popotaknulo taknulo da da pišem. pišem. Naime, Naime, koliki koliki se se ljudi ljudi toga toga drže? drže?

Koliki Koliki se se drže drže obećanja obećanja koje koje su su dali dali uu tom tom trenutku trenutku –– ne ne jedan jedan drugome, drugome, nego nego svaki svaki osobno osobno Bogu?

Bogu? LogičLogično no je je da da se se nameću nameću ii sljesljedeća deća pitanja: pitanja: Koliki Koliki brakovi brakovi danas danas uistinu uistinu vrijede, vrijede, pred pred Bogom?!

Bogom?! Koliki Koliki parovi parovi ne ne žele žele imati imati djecu; djecu; ii to to znaju znaju od od početka? početka? Koliki, Koliki, aa to to je je većina većina (htjeli (htjeli mi mi to to priznapriznatiti ili ili ne), ne), ulaze ulaze uu brak brak već već trudni trudni –– ulaze ulaze lili oni oni uu brak brak

Svako je dijete priča za sebe, svako je dijete jedinstveno i neponovljivo, svako dijete ima neke svoje talente i darove, pa kad se to sve ujedini i stavi na jedno mjesto, eto ti radosti i veselja!

44

slobodno slobodno ili ili ne? ne? Ali Ali oo tome tome nekom nekom drugom drugom prilikom. prilikom.

Ovdje Ovdjeme mezanima zanimakoliki kolikinanakon kon toga toga jednog jednog ili ili ni ni jedjednog nog djeteta djeteta održe održe obećanje obećanje koje koje su su dali dali Bogu Bogu te te imaju imaju još još djece??? djece???

Koliko Koliko imati imati djece? djece?

Postavlja Postavlja se se pitanje: pitanje: KoliKoliko koimati imatidjece? djece?Čvrsto Čvrstovjevjerujem rujem da da svaki svaki muž muž ii žena žena trebaju trebaju oo tome tome odlučiti odlučiti zajedno, zajedno, uu međusobnom međusobnom razgovoru, razgovoru, zajedničkom zajedničkom promišljanju, promišljanju, ali ali ii uu molimolitvi tvi pred pred Bogom, Bogom, da da vide, vide, da da čuju, čuju, da da shvate shvate Božju Božju volju volju uu vezi vezi toga. toga. Siguran Siguran sam sam da da Božja Božja volja volja za za obiobitelj telj nije nije „ostati“ „ostati“ na na jednom jednom djetetu djetetu (osim (osim onih onih koji koji ne ne mogu mogu začeti začeti drugo); drugo); zbog zbog različitih različitih 'razloga': 'razloga': „nema „nema se“, se“, „ne „ne možemo možemo više“... više“... Što Što se se tada tada čini čini da da se se ne ne bi bi imalo imalo više više djece, djece, „jer „jer je je to to veliki veliki trošak“? trošak“? Koriste Koriste se se razna razna kontracepcijska kontracepcijska (čitaj: (čitaj: abortivna) abortivna) sredstva, sredstva, aa onda onda se, se, pogotovo pogotovo žene, žene, čude čude kako kako im im je je loše; loše; pitapitaju ju se se zašto zašto glavobolje, glavobolje, zazašto što imaju imaju tolike tolike probleme probleme kasnije kasnije uu menopauzi, menopauzi, uu životu životu općenito, općenito, uu odnosu odnosu sa sa živom živom djecom djecom itd. itd.

Sjetih Sjetih se se ovdje ovdje naših naših stastarih, rih, djedova djedova ii baka, baka, ii prapradjedova djedova ii prabaka, prabaka, osobito osobito onih onih starih starih –– kako kako bi bi neki neki urbani urbani rekli rekli –– zaostalih zaostalih seljaka, seljaka, koji koji su su jedva jedva krkrpali pali kraj kraj ss krajem, krajem, imali imali

po po osam, osam, deset, deset, 12, 12, 14 14 „komada“ „komada“ djece djece (da, (da, tako tako su su ih ih oni oni zvali zvali –– komadi); komadi); neka neka bi bi od od te te djece djece umrla, umrla, ali ali to to je je bila bila velika, velika, velika velika manjina. manjina. Oni Oni nisu nisu imali imali ni ni igrice igrice ni ni računala računala ni ni bicibicikle; kle; nisu nisu imali imali ni ni poštene poštene cipele, cipele, nego nego su su uu školu školu išli išli bosi, bosi, da da ih ih ne ne zaprljaju, zaprljaju, aa onda onda bi bi pred pred školom školom opraopralili noge noge uu lokvi lokvi vode vode ii obuli obuli cipele. cipele. Oni Oni su su se se othraniothranili, li, ii dobivali dobivali su su ii batine, batine, čovječe, čovječe, batine, batine, aa ne ne kao kao danas, danas, ii postali postali su su dobri, dobri, vrijedni, vrijedni, radišni, radišni, marljivi marljivi ii normalni normalni ljudi, ljudi, jer jer su su znali znali cijeniti cijeniti roditeljsku roditeljsku ljubav ljubav ii roditeljsku roditeljsku žrtvu. žrtvu.

Danas Danas dakle dakle mnogi mnogi ostaju ostaju na na jednom jednom djetetu djetetu ili ili na na dvoje dvoje (a (a to to je je već već plafon plafon).).

AA roditelje roditelje koji koji dopuštaju dopuštaju Bogu Bogu da da djeluje djeluje uu njihovu njihovu životu, životu, te te su su otvoreni otvoreni za za život, život, svijet svijet gleda gleda ispod ispod oka; oka; ogovara ogovara ih, ih, kleveće: kleveće: „Što „Što im im je“ je“ ili: ili: „Što „Što im im je je to to trebalo, trebalo, ta ta danas danas postoje postoje moderna moderna rješenja...?“ rješenja...?“ Pa Pa da, da, odeš odeš doktoru doktoru (koji (koji je je položio položio Hipokratovu Hipokratovu zazakletvu kletvu oo spašavanju, spašavanju, aa ne ne ubijanju ubijanjuživota), života),on on„lijepo“ „lijepo“ uzme uzme nož nož (i(i druga druga mučila) mučila) ii „lijepo“ „lijepo“ titi izvadi izvadi te te „na„nakupine kupine stanica“ stanica“ (osakati) (osakati) ii „očisti „očisti maternicu“ maternicu“ (ubije (ubije dijete). dijete). „Zašto „Zašto biste biste se se mumučili čilizbog zbognekoga nekogatko tkoće ćevas vas danas-sutra danas-sutra ionako ionako ostaostaviti, viti, grditi, grditi, tući tući aa možda možda ii ubiti.“ ubiti.“ Tako Tako govori govori svijet. svijet.

Tako Tako govori govori đavao. đavao. Otac Otac Book

laži, laži, mrzitelj mrzitelj braće braće ii čovječovjekoubojica koubojica od od početka. početka.

Na Na kakve kakve tek tek reakcije reakcije nanailaze ilaze roditelji roditelji koji koji imaju imaju sedmero sedmero ii više više djece, djece, popoput putobitelji obiteljikoju kojupoznajem, poznajem, koja koja ih ih ima ima 13-ero.

13-ero. Istina Istina je je da da su su možda možda siromašsiromašni ni novcem; novcem; istina istina je je da da tu tu stalno stalno vlada vlada briga, briga, trpljetrpljenje, nje,kuhanje, kuhanje,pranje pranjerublja, rublja, peglanje, peglanje, ali ali je je također također istina istina da da su su bogati bogati mirom, mirom, pažnjom, pažnjom, tolerancijom, tolerancijom, razumijevanjem, razumijevanjem, radošću radošću aa najviše najviše od od svega svega ljubavljubavlju. lju.IIšto štoje jenajvažnije, najvažnije,neće neće „krepati „krepati sami sami k'o k'o pes, pes, negnegdje dje za za grabom“, grabom“, nego nego će će starost starost dočekati dočekati uu miru, miru, uu krugu krugu najmilijih najmilijih –– djece, djece, unuka, unuka,praunuka, praunuka,iineće nećeih ih netko netko eutanazirati, eutanazirati, nego nego će će ih ih dostojno dostojno otpratiti otpratiti ss ovoga ovoga svijeta; svijeta; tako tako će će poći poći Bogu Bogu jednog jednog dana dana kad kad za za to to dođe dođe vrijeme. vrijeme. Imat Imat će će tko tko za za njima njima ii plakati plakati ii moliti, moliti, ii reći reći će će se: se: „Vidiš, „Vidiš, ova ova žena/ovaj žena/ovaj muškarac, muškarac, učinila/o učinila/o je je veliku veliku stvar stvar uu životu životu –– ovo ovo su su njezina/ njezina/ njegova njegovadjeca“. djeca“.AAnajvažninajvažnije je od od svega svega je je ono ono što što će će reći reći Bog: Bog: „Prva „Prva zapovijed zapovijed koju koju sam sam dao dao ljudima, ljudima, zazapisana pisana uu Bibliji Bibliji glasi: glasi: 'Plo'Plodite dite se se ii množite množite ii napuninapunite te zemlju' zemlju' (Post (Post 1, 1, 28), 28), ii titi

Book

je izvršio. izvršio. Dobro, Dobro, valjani valjani sisi je vjerni slugo! slugo! Bio Bio sisi vjevjeii vjerni ran nad nad malim, malim, zato zato ću ću te te ran nad velikim velikim postaviti: postaviti: Uđi Uđi nad radost Gospodara Gospodara svoga svoga uu radost (usp. Mt Mt 25,21)“.

25,21)“. (usp.

Najljepša Najljepša stvar stvar na na svijetu svijetu

Gledam Gledamjadne, jadne,to toje jemoje mojemimišljenje, šljenje, roditelje roditelje koji koji ostaju ostaju na najednom jednomili ilina nadvoje dvojedjece djece ii niti niti ne ne pomišljaju pomišljaju na na treće treće (ovdje (ovdje ne ne govorim govorim oo onima onima koji koji ne ne mogu mogu začeti). začeti). Jadni Jadni su su jer jer ne ne znaju znaju što što ih ih lijepolijepoga gačeka; čeka;kakvo kakvoje jeto tougodno ugodno iznenađenje iznenađenjekada kadase seuuobiteobitelji lji pojavi pojavi treće treće dijete, dijete, pa pa se se dvoje dvoje braće braće ili ili sestara sestara nanapokon pokon prestane prestane stalno stalno svasvađati, đati, ii svoju svoju pažnju pažnju usmjeri usmjeri na na trećeg. trećeg. Oni Oni tada tada pomažu pomažu roditeljima, roditeljima,osjećaju osjećajuse sekorikorisnima, snima,igraju igrajuse sessmalom malombebebom, bom, vole vole to to malo malo stvorenje stvorenje puno puno tajni, tajni, tako tako divan divan novi novi svijet, svijet, neotkriven, neotkriven, pun pun preprekrasnih krasnihiznenađenja. iznenađenja.

Koliko Koliko tek tek ima ima onih onih koji koji ne ne žele žele imati imati ii četvrto četvrto didijete, jete, napominjem, napominjem, ne ne žele, žele,

Možda im u tom trenutku i sam Bog, preko djece koju im je po­ vjerio u svojoj ljubavi, pokazuje koliko ih voli?! aa možda možda imaju imaju priliku? priliku? AA to to je, je, uu duhovnom duhovnom smislu, smislu, kao kao dobitak dobitak na na lutriji. lutriji. SvaSvako ko je je dijete dijete priča priča za za sebe, sebe, svako svako je je dijete dijete jedinstveno jedinstveno ii neponovljivo, neponovljivo, svako svako dijedijete te ima ima neke neke svoje svoje talente talente ii darove, darove, pa pa kad kad se se to to sve sve ujedini ujedini ii stavi stavi na na jedno jedno mjesto, mjesto,eto etotitiradosti radostiiiveseveselja! lja! Čovjek Čovjek ne ne može može ostati ostati loše loševolje voljeili iliumoran umorannakon nakon posla posla kada kada se se ta ta prekrasna prekrasna mala mala stvorenja stvorenja sjate sjate oko oko njega njega ii svojim ga malim malim sit sit-

45

„Ako Bog ima po­ vjerenja u tebe i daruje ti djecu, zašto ti nemaš povjerenja u Njega?“

Autor o sebi:

Bog me u trenutku začeća pozvao na život imenom Veseljko, i rodih se u obitelji Kralj 1974. godine. Nanovo se rodih 2001. godine.

Mojoj dragoj ženi Kristini i meni, Bog je, ničim zasluženo, darovao šestero djece.

Jedinstvo muža i žene 46

nim nim ručicama ručicama izgrle, izgrle, izljube, izljube, bace bace na na pod, pod, jašu jašu po po njemu njemu ii dokazuju dokazuju ii pokazuju pokazuju da da ga ga vole!!! vole!!! Osobito Osobito kad kad dijete dijete uu jednom jednomtrenutku trenutkukaže: kaže:„Tata, „Tata, vojim vojim te, te, mama, mama, vojim vojim te“! te“!

Možda Možda im im uu tom tom trenutku trenutku ii sam sam Bog, Bog, preko preko djece djece koju koju im imje jepovjerio povjeriouusvojoj svojojljubaljubavi, vi, pokazuje pokazuje koliko koliko ih ih voli?! voli?!

Koja Koja radost! radost! Koje Koje veselje! veselje! AA tek tek kad kad zaspu zaspu pa pa ih ih onako onako nježne, nježne, male, male, nezaštićene, nezaštićene, prekrasne, prekrasne, gledaš gledaš ii gledaš gledaš ii gledaš gledaš ii ispunja ispunja te te mir... mir... UU tom tom trenu trenu gledaš gledaš najljepšu najljepšu stvar stvar na na svijetu svijetu –– odsjaj odsjaj sasamoga mogaBožjeg Božjeglika. lika.

Iskreno Iskreno suosjećam suosjećam sa sa svakim svakim bračnim bračnimparom, parom,aaznam znamneke, neke, koji koji ne ne mogu mogu imati imati djecu. djecu.

Vjerujem Vjerujemda dajejeiito todio dioBožjeg Božjeg plana. plana. AA to to se se osvjedočih osvjedočih na na primjeru primjeru prijateljâ, prijateljâ, dva dva bračbračna na para para koji koji nisu nisu mogli mogli imati imati djece, djece, no no unatoč unatoč tome tome nisu nisu išli išli na na umjetnu umjetnu oplodnju oplodnju (jer (jer se seondje ondjeubije ubijenjih njihdesetak desetakda da bi bise serodilo rodilodvoje, dvoje,troje), troje),nego nego su suse seodlučili odlučiliza zaposvojenje, posvojenje,aa nakon nakon toga, toga, gle gle čuda, čuda, dobili dobili su su ii vlastito vlastito dijete! dijete! Zar Zar nije nije možda možda Dobri Dobri Bog Bog želio želio da da se se iiza zato todijete dijetenetko netkopobrine, pobrine,aa naš našSpasitelj Spasiteljjejevrlo, vrlo,vrlo vrlojasan jasan po popitanju pitanjumalenih, malenih,zar zarne?! ne?!

Što Što je je djeci djeci najpotrebnije? najpotrebnije?

Vrativši Vrativši se se ss te te svadbe, svadbe, suprusupruga gaiijajasmo smorazmišljali razmišljalina nakoliko koliko smo smo vjenčanja vjenčanja bili bili otkad otkad smo smo zajedno, zajedno, ii koji koji su su plodovi plodovi tih tih brakova. brakova.'Rezultat' 'Rezultat'jejesljedeći: sljedeći:uu proteklih proteklih18 18godina godinabraka, braka,bili bili smo smo na na 24 24 sklapanja sklapanja svetog svetog sakramenta sakramenta braka. braka. Od Od tih tih brabrakova, kova, dva dva su su nažalost nažalost završila završila rastavom. rastavom. UU tim tim jeje brakovima brakovima rođeno rođenoukupno ukupno34 34djece. djece.

Prosjek Prosjek rođene rođene djece djece jeje dadakle: kle: 1,41%.

1,41%. Ni Ni jedan jedan od od tih tih bračnih bračnih parova parova nema nema troje troje djece. djece. Ne Ne želim želim ni ni pomisliti pomisliti koliko kolikojejedjece djecenerođeno, nerođeno,ubiubijeno. jeno. Ovaj Ovaj jeje postotak postotak (1,41) (1,41) uu potpunosti potpunosti nedovoljan nedovoljan za za opstanak opstanak jednog jednog naroda, naroda, za za koji koji jeje potreban potreban minimalan minimalan natalitet natalitet od od 2,1% 2,1% (u (u HrvatHrvatskoj skojon oniznosi iznosioko oko1,9%).

1,9%).

Možda Možda će će netko netko reći reći da da ne ne želi želi imati imati djecu djecu za za druge druge i:i: „Neka „Nekami mivlada vladaomogući“, omogući“,itd., itd., ali ali kao kao što što napisah napisah na na početpočetku: ku:Božja Božjazapovijed zapovijedjejevrlo vrlojajasna snaiinedvosmislena nedvosmislena––plodite plodite se seiimnožite. množite.IInašoj našojdjeci djecinije nije prije prije svega svega potreban potreban novac, novac, nego nego ljubav ljubav ii to to roditeljska, roditeljska, aa Bog Bog će će se, se, ako ako jeje dijete dijete dao, dao, za zanjega njegaiipobrinuti. pobrinuti.Ako AkoBog Bog ima imapovjerenja povjerenjauutebe tebeiidaruje daruje titidjecu, djecu,zašto zaštotitinemaš nemašpovjepovjerenja renjauuNjega???

Njega???

Onda, Onda, drage drage moje moje sestre sestre ii braćo braćo uu Kristu, Kristu, vrijedi vrijedi lili vaš vaš brak brakpred predBogom?!

Bogom?!

P.P.S.S.Upravo Upravoje jeove ovešk. šk.godine, godine, naše naše treće treće dijete dijete proglašeno proglašeno najboljom najboljomučenicom učenicomuuškoli! školi!

Book

svjedočanstvo

Život bez kompromisa,

s Bogom

Snažno, životno svjedočanstvo bračnoga para Nakić, o njiho­ vu beskompromisnom opredjeljenju za Boga!

U prošlome broju Booka plus, mogli ste pročitati Nikolinine dojmove s Drugog susreta hrvatskih katoličkih obitelji na Trsatu. U ovome broju, kao što smo najavili, donosimo svjedočanstvo koje su ona i njezin suprug iznijeli tom prigodom, u sklopu projekta Nazaretska kućica, na koju su stavili krov (krepost ufanja)...

Book

47

svjedočanstvo „Ufanje „Ufanje(nada) (nada)je je bogoslo­ bogoslo­vvna nakrepost krepost po pokojoj kojojčeznemo čeznemoza za nebeskim nebeskimkraljevstvom kraljevstvomii vječnim vječnimživotom životomkao kaoza za svojom svojomsrećom, srećom,stavstavljajući ljajućisvoje svojepouzdanje pouzdanje uuKristova Kristovaobećanja obećanjaii oslanjajući oslanjajućise sene nena nasvoje svoje sile, sile,nego negona napomoć pomoćmilomilosti stiDuha DuhaSvetoga Svetoga...“ ...“ (KKC (KKC1817) 1817)

Na Na kućicu kućicu smo smo stavili stavili krov... krov...

Bili Bili smo smo „jedna „jedna od od nekolinekoliko ko obitelji obitelji uu Hrvatskoj Hrvatskoj –– mi mi smo smo predstavljali predstavljali Šibensku Šibensku biskupiju biskupiju –– koje koje su su odabraodabrane neza zasudjelovanje sudjelovanjeuuprojekprojektu tuNazaretska Nazaretskakućica. kućica.Svaka Svaka je je obitelj obitelj predstavljala predstavljala uu projektu projektu jednu jednu Božju Božju zapozapovijed vijed ii bogoslovnu bogoslovnu krepost krepost ii kada kada je je na na nju nju došao došao red, red, na napozornicu pozornicuje jedonijela donijeladio dio kojim kojim se se onda onda gradila gradila mamaketa ketakućice kućiceSvete Sveteobitelji. obitelji.

Mi Mi smo smo predstavljali predstavljali bogobogoslovnu slovnu krepost krepost ufanje ufanje ii na na kućicu kućicu smo smo stavili stavili krov. krov. DoDodatno datno smo smo bili bili počašćeni počašćeni ii činjenicom činjenicomda dasmo, smo,uz uzjoš joščečetiri tiri obitelji, obitelji, dali dali pred pred mnošmnoštvom tvomsvoje svojesvjedočanstvo. svjedočanstvo.

(Iz (Iz prošlog prošlog broja) broja)

„...ja „...ja nisam nisam trebala trebala biti biti rođena“ rođena“

Nikolina: Nikolina:Kad Kadsam samrazmišljala razmišljala kako kako započeti započeti ovo ovo svjedočansvjedočanstvo, stvo, shvatila shvatila sam sam da da se se momoram ramvratiti vratitina nasam sampočetak. početak.

48

Naime, Naime, ja ja nisam nisam trebala trebala biti biti rođena. rođena. Moja Moja je je majka majka zatrudnjela zatrudnjela sa sa mnom mnom kao kao gimnazijalka, gimnazijalka, aa tata tata je je bio bio četiri četirigodine godinestariji starijistudent. student.

Pritisci Pritisci da da se se moj moj život život skonča skončabili bilisu sutako takoveliki velikida da su sumajku majkuodveli odveliliječniku liječnikuna na prijevaru, prijevaru, pod pod izgovorom izgovorom da da ide ide na na redoviti redoviti pregled. pregled.

No, No, Providnost Providnost je je htjela htjela da da se se liječnik liječnik smilovao smilovao uviuvidjevši djevši tugu tugu ii bespomoćnost bespomoćnost moje mojemame; mame;pod podizlikom izlikomda da je je za za pobačaj pobačaj prekasno, prekasno, dodopustio pustiomi mije jeda dase serodim. rodim.

Supruga Supruga sam sam upoznala upoznala kada kada je je župni župni pjevački pjevački zbor zbor iziz Jastrebarskog Jastrebarskog uu kojem kojem sam sam pjevala pjevala gostovao gostovao uu ŠiŠibeniku. beniku. Bili Bili smo smo smješteni smješteni po po obiteljima, obiteljima, aa meni meni je je dodopala pala upravo upravo njegova njegova kuća. kuća.

II tako tako je je sve sve počelo. počelo. Vrlo Vrlo brzo brzo smo smo se se prepoznali, prepoznali, zazaručili ručili ii vjenčali. vjenčali. Sina Sina Josipa Josipa dobili dobili smo smo 2002.

2002. godine; godine; Roko Roko nam nam je je stigao stigao dvije dvije godine godinekasnije. kasnije.

Rođenje Rođenje našega našega trećeg trećeg djedjeteta, teta, naše naše predivne predivne djevojdjevojčice čice Marije Marije Karmele, Karmele, 2008.

2008. godine, godine, promijenilo promijenilo je je naš naš život životzauvijek. zauvijek.Sve Sveuuvezi vezinje, nje, njezin njezin dramatičan dramatičan dolazak dolazak na naovaj ovajsvijet, svijet,moje mojeiinjezino njezino preživljavanje preživljavanje od od sigurne sigurne smrti smrti bilo bilo je je prekretnica. prekretnica.

Rodila Rodila sam sam je je ss 33 33 godine godine ii uu njezinu njezinu porodu porodu pošlo pošlo je je po po zlu zlu sve sve što što je je moglo moglo poći. poći.Doživjela Doživjelasam sampotpuno potpuno puknuće puknuće maternice maternice ii teško teško iskrvarenje. iskrvarenje.To Toje jeozljeda ozljedaod od koje koje se se umire, umire, isteklo isteklo mi mi je je

toliko tolikokrvi krvida dasu sumi mise sepočeli počeli gasiti gasiti organi organi ii počeli počeli su su mi mi zatajivati zatajivati bubrezi. bubrezi. Marija Marija je je rođena rođena mrtva mrtva od od gušenja gušenja krvlju krvlju ii plodnom plodnom vodom vodom pa pa su su je je morali morali oživljavati. oživljavati.

Relativno Relativno brzo brzo su su je je dobili dobili natrag natrag uu život; život; mene mene su su pak pak stabilizirali stabiliziralinakon nakon24 24sata. sata.

Povrh Povrh svega, svega, mlada mlada babica babica koja koja nas nas je je svojom svojom pravopravodobnom dobnom reakcijom reakcijom spasila, spasila, sljedećeg sljedećeg je je dana dana poginula poginula uu stravičnoj stravičnoj prometnoj prometnoj nenesreći. sreći. Duboko Duboko potresena, potresena, znajući znajući da da sam sam upravo upravo ja ja bila bila posljednja posljednja osoba osoba kojoj kojoj je je ta ta žena žena prije prije svoje svoje smrsmrtiti spasila spasila život, život, njoj njoj uu čast čast smo smo svojoj svojoj djevojčici, djevojčici, uz uz već većpredviđeno predviđenoime imeMarija, Marija, dodali dodali ii ime ime Karmela.

Karmela.

Sedam Sedam dana dana potom, potom, bile bile smo smo kod kod kuće; kuće; držala držala sam sam kćer kćer na na rukama rukama ne ne vjevjerujući rujući da da smo smo preživjele preživjele nešto nešto što što se se uu biti biti ne ne prepreživljava. življava. Kad Kad se se nađete nađete uu takvoj takvoj situaciji, situaciji, počnete počnete sisi postavljati postavljati određena određena pitapitanja. nja. Pitanja Pitanja poput: poput: „Zašto „Zašto sam sampošteđena?“ pošteđena?“i:i:„Što „Štožeželiš liš da da učinim učinim sa sa svojim svojim žiživotom?“ votom?“ Nisam Nisam tada tada imala imala jasne jasne odgovore, odgovore, oni oni su su se se počeli počeli nazirati nazirati tek tek kasnije. kasnije.

Koje Koje je je pravo pravo značeznačenje nje ljubavi ljubavi

Ivan: Ivan: Dvije Dvije godine godine poslije poslije saznali saznali smo smo da da Marija Marija ima ima autizam. autizam. Ništa Ništa nismo nismo znali znali oo tome tome ii nakon nakon početnopočetnoga ga šoka šoka ii suza, suza, mogli mogli smo smo Book

samo usmjeriti usmjeriti pogled pogled na na samo križ ii reći: reći: Vodi Vodi nas nas Ti Ti jer jer križ mi ne ne znamo znamo kojim kojim nam nam mi je putem putem ići, ići, daj daj nam nam snasnaje ge jer jer mi mi je je po po ljudskome ljudskome ge nemamo ii podaj podaj nam nam prije prije nemamo svega mir mir da da nas nas jača jača ii krikrisvega jepi uu onome onome što što nas nas čeka. čeka. jepi trenutku kad kad smo, smo, ufajuufajuUU trenutku ći se se uu Boga, Boga, čvrsto čvrsto zagrzagrći lili križ, križ, Marija Marija je je prestala prestala lili biti teško teško savladivi savladivi izazov izazov biti postala je je blagoslov. blagoslov. UčiUčiii postala nila nas nas je je boljim boljim ljudima ljudima nila naučila pravom pravom značenju značenju ii naučila ljubavi koja koja se se ne ne izražava izražava ljubavi riječima, već već srcem srcem ii koja koja riječima, nastajeiiteče tečeuuduši. duši.Tu Tunjenjenastaje zinu dušu dušu prepoznajemo prepoznajemo zinu volimo, kao kao onaj onaj izvorni izvorni ii volimo, njezin dio dio stvoren stvoren od od GosGosnjezin podina. Ondje Ondje nema nema autizautizpodina. ma,nema nemabolesti bolestiiiondje ondjese se ma, isključivo nastanila nastanila Ljubav.

Ljubav. isključivo Ipak, ne ne prestajemo prestajemo se se nanaIpak, dati da da ćemo ćemo ju ju jednom jednom vividati djetiuu„našem“ „našem“svijetu, svijetu,aane ne djeti „njezinom“.To Toje jepočetak početak uu„njezinom“. kraj svake svake moje moje molitve molitve ii kraj kao njezina njezina tate: tate: da da proprokao funkcionira, progovori, progovori, da da funkcionira, nam budućnost budućnost prestane prestane nam biti toliko toliko neizvjesna. neizvjesna. No, No, biti te svoje svoje nade nade stavljamo stavljamo uu te Božje ruke. ruke.

Božje Poslije Marijina Marijina rođenja, rođenja, Poslije liječnici su su bili bili vrlo vrlo jasni jasni liječnici rekavši da da tijelo tijelo moje moje žene žene rekavši neće dočekati dočekati kraj kraj eventueventuneće alne sljedeće sljedeće trudnoće, trudnoće, jer jer alne maternicane nemože možeizdržati izdržati maternica novo rastezanje. rastezanje. SS medimedinovo cinskoga stajališta, stajališta, novi novi bi bi cinskoga život za za moju moju suprugu suprugu znaznaživot čio sigurnu sigurnu smrt! smrt! ↗ čio Book

Rođenje Rođenje četvrtog četvrtog djeteta djeteta spasilo spasilo mi mi je je život... život...

Nikolina: Nikolina: Nismo Nismo željeli željeli raraditi diti kompromise kompromise sa sa svijesvijetom, tom, nego nego živjeti živjeti ispravno ispravno ii kad kadsmo smoshvatili shvatilida dasam sampoponovo novo zatrudnjela, zatrudnjela, za za mene mene nije nijebilo bilodvojbe: dvojbe:ili iliću ćuroditi roditi to to dijete, dijete, ili ili ću ću umrijeti umrijeti popokušavajući. kušavajući.

UU sedmom sedmom mjesecu mjesecu trudnoće, trudnoće, pomirena pomirena sa sa sobom sobom ii Bogom, Bogom, pošla pošla sam sam na na jedjedno no hodočašće. hodočašće.

UU svojem svojem srcu srcu ii umu umu imala imala sam sam samo samo jedan jedan vapaj. vapaj.

Spasilo me rođenje četvr­ tog djeteta, jer bi me ugrušak dohvatio kadtad: svome sam četvrtom sinu darovala život, i on je darovao život meni 49

svjedočanstvo Majčinski vapaj. vapaj. Ne Ne da da Majčinski preživim ja, ja, tu tu sam sam nadu nadu preživim pustila dragome dragome Bogu Bogu na na pustila volju, nego nego je je moje moje srce srce volju, uzvikivalosamo samojednu jednumomouzvikivalo litvu: za za zdravlje zdravlje moje moje kćekćelitvu: ri. Teškom Teškom sam sam mukom mukom ri. mogla moliti moliti za za išta išta drugo, drugo, mogla jer je je sve sve počinjalo počinjalo ii zavrzavrjer šavalo samo samo ss njom. njom. Mariji Mariji šavalo Velikoj povjerila povjerila sam sam MaMaVelikoj riju Malenu.

Malenu. riju Poslije svete svete mise, mise, aa prije prije Poslije klanjanja, svećenik svećenik je je izgoizgoklanjanja, vorio molitvu molitvu za za ozdravljeozdravljevorio nje duše duše ii tijela, tijela, aa ja ja sam sam nje osjećala kao kao da da mi mi gori gori osjećala utroba. Trajalo Trajalo je je to to svega svega utroba. nekoliko minuta, minuta, no no cijelu cijelu nekoliko meoblio oblioznoj. znoj.Nazvala Nazvalasam sam me svoje uu Šibenik Šibenik da da provjeprovjesvoje rim ima ima lili možda možda kakve kakve rim promjene ss Marijom.

Marijom. Ali Ali promjene sve je je bilo bilo po po starom, starom, tako tako sve da još još uvijek uvijek nisam nisam znala znala da što se se dogodilo. dogodilo. Sve Sve se se rarašto zjasnilo na na ultrazvučnom ultrazvučnom zjasnilo mjerenju ožiljka ožiljka maternice maternice mjerenju mjesec dana dana prije prije poroda. poroda. mjesec Sjećam se se očigledne očigledne zbuzbuSjećam njenosti doktorice doktorice koja koja mi mi njenosti je mjerila mjerila ožiljak, ožiljak, jedanput, jedanput, je dvaput, triput, triput, svaki svaki put put dvaput, govoreći kako kako je je medicinmedicingovoreći ski nemoguće nemoguće da da on on bude bude ski debeokao kaookolno okolnotkivo. tkivo.No No debeo bilo je je upravo upravo tako! tako! bilo Mihovil je je rođen rođen sretno, sretno, Mihovil no priča priča je je ipak ipak dobila dobila još još no jedan nevjerojatan nevjerojatan zaplet zaplet jedan jer sam sam dva dva dana dana po po popojer rodu dobila dobila smrtonosnu smrtonosnu rodu plućnu emboliju emboliju koja koja je je plućnu bila otkrivena otkrivena samo samo zato zato bila što sam sam bila bila uu bolnici. bolnici. IsIsšto 50

postavilo se se da da je je stvar stvar gegepostavilo netske prirode prirode (od (od nje nje su su netske mi umrle umrle baka baka ii prabaka). prabaka). mi Zapravo spasilo spasilo me me rođerođeZapravo nje toga, toga, četvrtog četvrtog djeteta, djeteta, nje jer bi bi me me ugrušak ugrušak dohvadohvajer tio kad-tad. kad-tad. Prava Prava je je istina istina tio da sam sam svome svome četvrtom četvrtom da sinu darovala darovala život, život, ii on on je je sinu darovao život život meni. meni. OvaOvadarovao kve plodove plodove može može donijeti donijeti kve samo beskrajno beskrajno pouzdapouzdasamo nje ii ufanje ufanje uu Božju Božju ljubav ljubav nje brigu! ii brigu!

Ona Ona pitanja pitanja koja koja sam sam si si postavljala postavljala nakon nakon čudečudesnog snog preživljavanja preživljavanja MaMarijina rijina rođenja, rođenja, nakon nakon nenekog kog su su vremena vremena počela počela dobivati dobivati odgovore. odgovore. Kako Kako se se zbog zbog prirode prirode Marijine Marijine bolesti bolesti nisam nisam mogla mogla vravratiti titi na na dotadašnji dotadašnji posao, posao, okrenula okrenula sam sam se se svojoj svojoj prprvoj voj ljubavi ljubavi –– pisanju. pisanju. Neki Neki portali portali ii novine novine prepoznaprepoznalili su su moje moje pisanje pisanje koje koje je je očito očito pronašlo pronašlo put put do do srca srca ljudi. ljudi. Zahvalna Zahvalna sam sam što što se se na na taj taj načini načini mogu mogu boriti boriti za zanaše naševrijednosti, vrijednosti,posebposebno no za za zaštitu zaštitu nerođenih, nerođenih, što što smatram smatram svojom svojom najnajvažnijom važnijom zadaćom. zadaćom.

Glava Glava obitelji obitelji po po uzouzoru ru na na Krista Krista

Ivan: Ivan: Ufajući Ufajući se se uu Božju Božju milost milost ii pomoć, pomoć, kao kao obitelj obitelj nastojimo nastojimo živjeti živjeti radosno radosno krijepeći krijepeći se se sakramentima sakramentima ii svakodnevno svakodnevno moleći moleći obiobiteljsku teljsku molitvu molitvu krunice. krunice.

Kao Kaoroditelji roditeljiželimo želimobiti bitiživ živ

ii autentičan autentičan primjer primjer svojoj svojoj djeci, djeci, jer jer djeca djeca uče uče promapromatrajući trajući svoje svoje roditelje. roditelje. Kao Kao otac otac želim želim svojoj svojoj djeci djeci popokazati kazatiiidokazati dokazatida daje jenaša naša vjera vjera čvrsta čvrsta ii beskomprobeskompromisna misna ii usaditi usaditi im im takve takve temelje temelje da da ii oni oni jednoga jednoga dana dana mogu mogu ponosno ponosno preprenositi nositi istinu istinu našega našega GosGospodina podina uu svojim svojim obiteljima obiteljima ii uu društvu. društvu. Svojim Svojim dječadječacima cima želim želim posvjedočiti posvjedočiti što što znači znači biti biti glava glava obitelji obitelji po po uzoru uzoru na na Krista.

Krista.

Nikolina o sebi: Suprug Ivan i ja imamo četvero djece. Po struci sam diplomirana komparatistica književnosti i povjesničarka, a po izboru srca i, vjerujem, po poticaju Duha Svetoga, novinarka koja nastoji pisati o temama važnima za nas vjernike, temama za koje nas svijet uvjerava da i nisu toliko važne. Nastojim dokazati suprotno!

Book

PISMO TATI

Treći dokaz

U ovome nastavku, Zaharija opisuje upečatljiv susret s ocem za vrijeme svoga školovanja u gimnaziji u Zagrebu ujedno iznoseći dogodovštine vezane za đački život. Iz ovih se nekoliko odlomaka može toliko toga iščitati a vjerujemo da će se u ovim redcima mno­ gi od vas pronaći, prisjetiti se vlastita djetinjstva te lika svoga oca (nastavak iz prošlog broja)

Piše: Zaharija

Pismo tati 3 Book

51

Imaosam sam17 17godina godinaiipohapohaImao đao treći treći razred razred Pedagoške Pedagoške đao gimnazije uu Zagrebu.

Zagrebu. Tada Tada gimnazije samveć većstanovao stanovaouuđačkom đačkom sam domuuuVlaškoj Vlaškoj38.

38.Ta Tazgrazgradomu da pripadala pripadala je je Zagrebačkoj Zagrebačkoj da nadbiskupiji, aa poslije poslije DruDrunadbiskupiji, gog svjetskog svjetskog rata rata oduzeta oduzeta gog joj je je ii pretvorena pretvorena uu đački đački joj dom. Zgrada Zgrada je je vraćena vraćena dom.

Crkvi nakon nakon Domovinskog Domovinskog Crkvi rata, aa danas danas uu njoj njoj djeluje djeluje rata, Bogoslovnifakultet. fakultet.

Bogoslovni Kako sam sam uopće uopće dospio dospio uu Kako Zagreb?

Zagreb?

UU „preparandiji“ „preparandiji“ II za za ovo ovo je je odgovorno odgovorno sirosiromaštvo. maštvo. Zbog Zbog njega njega nisam nisam ni niod odkoga kogadobio dobiopreporuke preporuke za za upis upis uu gimnaziju gimnaziju uu KoKoprivnici, privnici, aa ni ni roditelji roditelji nisu nisu imali imali značajna značajna poznanstva. poznanstva.

Imao Imaosam samvrlo vrlodobre dobreocjene ocjene iziz osmogodišnje osmogodišnje škole, škole, no no to to nije nije pomoglo. pomoglo. Sirotinja Sirotinja nema nema prijateljâ. prijateljâ. Ali Ali sudbina sudbina se se umiješala. umiješala. Moj Moj dobri dobri učiučitelj telj iziz osnovne osnovne škole, škole, pokojpokojni ni Ožura Ožura iziz ličkoga ličkoga mjesta mjesta Krasno, Krasno,otišao otišaoje jeiziznaše našeškoškole le uu jednu jednu zagrebačku, zagrebačku, te te se se sa sa svojom svojom obitelji obitelji preselio preselio uu Zagreb.

Zagreb. Kad Kad je je saznao saznao za za moj moj problem, problem, upisao upisao me me uu tadašnju tadašnjuX. X.gimnaziju, gimnaziju,uuMeMedulićevoj dulićevoj ulici, ulici, nekadašnju nekadašnju žensku žensku gimnaziju. gimnaziju. Zvali Zvali su su je je„preparandija“ „preparandija“jer jersu suđake đake uu njoj njoj pripremali pripremali ii usmjerausmjeravali vali isključivo isključivo za za učiteljsko učiteljsko zvanje. zvanje. Nakon Nakon nekoliko nekoliko mjeseci, mjeseci, prebacili prebacili su su nas nas đake đake ii naše naše profesore profesore uu XI., XI., 52

odnosno odnosno Pedagošku Pedagošku gimnagimnaziju ziju na na Savskoj Savskoj cesti. cesti. Iduće, Iduće, 2016.

2016. godine godine navršava navršava se se 50 50 godina godina od od naše naše mature. mature.

Nadam Nadamse seda daćemo ćemoobilježiti obilježiti barem barem nju, nju, jer jer nismo nismo nijednijednu nudosad! dosad!

„Pripremanje „Pripremanje terena“ terena“ Škole Školeiiđački đačkidomovi domovibili bilisu su povezani povezani uu brizi brizi za za učenje učenje ii vladanje, vladanje, kako kako uu školi, školi, tako tako ii uu domovima. domovima. Upravitelji Upravitelji domova domova pozivali pozivali su su rodiroditelje, telje, planirano planirano ili ili prema prema potrebi, potrebi, na na razgovor razgovor oo štištićenicima. ćenicima. Bilo Bilo je je tu tu ii dječadječaka ka koji koji su su uu ratu ratu ostali ostali bez bez roditelja roditelja ili ili naprosto naprosto preprepušteni pušteni društvu. društvu. Neki Neki od od njih njih su su tada tada pronašli pronašli svoje svoje obitelji, obitelji, što što je je bilo bilo zabiljezabilježeno ženo uu novinama, novinama, pa pa čak čak ii na na televiziji. televiziji. Za Za takvu, takvu, ododbačenu bačenuili ilinapuštenu napuštenudjecu, djecu, djecu djecubez bezobitelji, obitelji,brinula brinulaje je socijalna socijalna služba. služba. AA za za nas, nas, roditelji. roditelji. Tako Tako sam sam ii ja ja sasaznao znao da da moj moj otac otac dolazi dolazi uu đački đački dom dom pa pa sam sam za za njenjegov gov dolazak dolazak blagovremeno blagovremeno „pripremio „pripremio teren“. teren“. Nisam Nisam ga ga želio želio osramotiti osramotiti lošim lošim ocjenama ocjenama ii još još gorim gorim vlavladanjem, danjem, aa još još sam sam se se više više bojao bojaoda dame mene neizvrijeđa izvrijeđaili, ili, ne ne daj daj Bože, Bože, ispiše ispiše iziz škole! škole!

Promijenio Promijenio sam sam ponašanje! ponašanje!

Umjesto Umjesto da da poslije poslije škole škole kao kao obično obično besciljno besciljno lulunjam njamzagrebačkim zagrebačkimulicama, ulicama, svako svako sam sam popodne popodne bio bio uu đačkoj đačkoj učionici. učionici. Tako Tako sam sam popravio popravio sve sve loše loše ocjene ocjene

ii pridržavao pridržavao se se kućnoga kućnoga reda reda uu domu. domu. Promjene Promjene uu mojem mojem učenju učenju ii ponašaponašanju, nju, koliko koliko god god bile bile dobre, dobre, opravdano opravdanosu suizazivale izazivaleljutljutnju njuuunekih nekihodgajatelja, odgajatelja,ali aliii profesora! profesora!Naime, Naime,vidjeli vidjelisu su da da imaju imaju posla posla ss relativno relativno bistrim bistrim seljačićem, seljačićem, ali ali lijelijenim, nim, zaigranim, zaigranim, neozbiljneozbiljnim nim ii djetinjastim, djetinjastim, da da ne ne kažem kažem infantilnim infantilnim (kao (kao što što mi mi je je jednom jednom prilikom prilikom rerekao kao profesor profesor psihologije!). psihologije!).

Danas Danasvjerujem vjerujemda dasam samzaizaista stabio biotakav. takav.Pa Paipak, ipak,nešto nešto uu meni meni tjeralo tjeralo me me da da imam imam svoj svojcilj! cilj!Prvo, Prvo,želio želiosam samdodokazati kazatida danisam nisamnajgluplji najglupljiuu gimnaziji. gimnaziji.IIto tomi mije jepošlo pošloza za rukom. rukom.

„Slučaj „Slučaj lokot“ lokot“ ii nagrada nagrada za za najbolji najbolji pismeni pismeni sastav sastav Naime, Naime, uu drugom drugom razredu, razredu, ondašnji ondašnjilist listza zamlade mladeizizBeBeograda, ograda,„Mladost“, „Mladost“,raspisao raspisao je je natječaj natječaj za za najbolji najbolji pipismeni smeni sastav. sastav. Teme Teme se se više više ne ne sjećam. sjećam. Uglavnom, Uglavnom, ja ja sam samga ganapisao napisao(za (zato tonitko nitko nije nijeznao) znao)iiposlao poslaoga gaureduredništvu. ništvu. Nakon Nakon otprilike otprilike mjesec mjesec dana, dana, direktor direktor me me pozvao pozvaouusvoju svojukancelariju. kancelariju.

Dok Dok me me tajnica tajnica bez bez riječi riječi vodila vodila hodnicima, hodnicima, prebirao prebirao sam sampo poglavi glavizašto zaštome mezove zove sam sam direktor? direktor? Na Na natječaj natječaj sam sam bio bio posve posve zaboravio, zaboravio, ali ali sam sam se se sjetio sjetio da da smo smo moj mojnajbolji najboljiprijatelj prijateljizizđačđačBook

kog kog doma doma Štef Štef ii ja ja pokušali pokušali uurobnoj robnojkući kući„Nama“ „Nama“ukraukrasti sti dva dva krasna krasna žuta žuta lokota lokota marke marke „Elzet“ „Elzet“ za za naše naše đačđačke ke ormariće ormariće uu domu! domu! Ti Ti su su lokoti lokotibili bilidoista doistaiikvalitetni kvalitetni ii traženi, traženi, ali ali ii toliko toliko skupi skupi da da smo smo nas nas dvojica dvojica mislimislilili kako kako ih ih je je bolje bolje ukrasti, ukrasti, nego nego skupljati skupljati novac novac pa pa da da ih ih jednog jednog dana dana kupimo. kupimo.

No No kako kako ni ni on on ni ni ja ja nismo nismo bili bili „rođeni „rođeni lopovi“, lopovi“, jedan jedan smo smo drugoga drugoga nagovarali nagovarali da dauzme uzmeta tadva dvalokota. lokota.Dok Dok smo smo se se mi mi dogovarali dogovarali ii nanagovarali, govarali, poslovođa poslovođa nas nas je je cijelo cijelo vrijeme vrijeme promatrao. promatrao.

Konačno Konačno sam sam Štefa Štefa nagonagovorio vorio da da ih ih uzme uzme on on ii stastavi vi uu džep! džep! UU tom tom trenutku trenutku pristupio pristupionam namje jeposlovođa poslovođa iiobojicu obojicuodveo odveouuskladište. skladište.

Kad Kad je je saznao saznao tko tko smo smo ii uu koje koje škole škole idemo idemo ii gdje gdje stanujemo, stanujemo, održao održao nam nam je je životno životno predavanje, predavanje, uzeo uzeo nam nam lokote, lokote, zaprijetio zaprijetio nam nam da da više više nikad nikad ne ne krademo krademo (ja (ja sam sam obećao obećao ii obećanje obećanje držim držim ii danas; danas; za za Štefa Štefa ne ne znam), znam), jer jer će će inače inače obaviobavijestiti jestiti ii đački đački dom dom ii direkdirektore tore naših naših škola! škola! AA toga toga sam sam se se najviše najviše bojao! bojao! II kad kad me me direktor direktor pozvao, pozvao, prvo prvo sam sam pomislio pomislio da da me me zove zove zbog zbog „slučaja „slučaja lokot“! lokot“! Da Da me me poslovođa poslovođa prijavio! prijavio! II da da letim letim iziz škole škole ii iziz doma, doma, ponižen ponižen ii osramoćen. osramoćen. No No uu direktorovoj direktorovoj kancelariji kancelariji bila bila je je moja moja draga draga razredrazrednica nica profesorica profesorica Barac.

Barac.

Odmah Odmah sam sam pomislio pomislio da da Book

se se radi radi oo pritužbama pritužbama proprofesora fesora na na moje moje ponašanje. ponašanje.

II bilo bilo mi mi je je ipak ipak malo malo laklakše, še, jer jer moja moja me me razrednica razrednica nije nije osuđivala, osuđivala, samo samo me me opominjala. opominjala. AA na na to to sam sam oguglao! oguglao! No, No, umjesto umjesto momojih jih crnih crnih slutnji, slutnji, direktor direktor mi mi je je pročitao pročitao obavijest obavijest da da sam samdobio dobioprvu prvunagradu nagraduza za svoj svoj pismeni pismeni sastav. sastav. II da da se se nagrada nagrada sastoji sastoji od od pohvalpohvalnice nice ii novčanog novčanog iznosa iznosa od od 50 50 000 000 dinara! dinara! Toliko Toliko je je iznosila iznosila prosječna prosječna mjesečmjesečna na plaća! plaća! Čak Čak ni ni informainformacija cija da da nagradu nagradu dijelim dijelim ss jednim jednim učiteljem učiteljem ss Kosova Kosova nije nije pomutila pomutila moju moju sreću! sreću!

Pohvalnicu Pohvalnicu ii novac novac (25 (25 000 000 dinara) dinara) direktor direktor mi mi je je uručio uručio pred pred cijelim cijelim mojim mojim razredom! razredom! Bio Bio sam sam prihvaprihvaćen! ćen! Ali Ali vratimo vratimo se se na na sususret sret ss ocem. ocem.

izašli. izašli. Pozvao Pozvao sisi me me uu mali mali restoran restoran na na uglu uglu Vlaške Vlaške ii Draškovićeve.

Draškovićeve. Sebi Sebi sisi nanaručio ručio pivo, pivo, aa ja ja sam sam mislio mislio popiti popiti popularnu popularnu „koktu“. „koktu“.

No No titi sisi mi mi predložio predložio da da ii ja ja uzmem uzmem pivo! pivo! Tako Tako je je ii bilo. bilo.

Na Na odlasku odlasku sisi mi mi ostavio ostavio nešto nešto novaca novaca ii ja ja sam sam se se vratio vratio uu dom dom aa titi sisi otišao otišao na na vlak vlak za za Koprivnicu.

Koprivnicu. Ono Ono što što me me tada tada najviše najviše obraobradovalo, dovalo, uu tolikoj tolikoj mjeri mjeri da da to to pamtim pamtim ii danas, danas, osjećaj osjećaj je je ravnopravnosti ravnopravnosti ii zajedzajedništva ništva među među nama. nama. PonaPonašao šao sisi se se prema prema meni meni kao kao prema prema odrasloj odrasloj osobi, osobi, kao kao prema prema mladom mladom čovjeku, čovjeku, aa ne ne balavcu. balavcu. II ne ne pamtim pamtim nekakve nekakve „propovijedi“ „propovijedi“ ili ili upozorenja, upozorenja, aa nekmoli nekmoli priprijetnje jetnje vezane vezane uz uz učenje učenje ii ponašanje! ponašanje! Osjetio Osjetio sam sam se se oslobođen oslobođen od od tvojega tvojega strastraha ha za za mene mene ii moju moju budućbudućnost. nost. Osjetio Osjetio sam sam da da imaš imaš Tata, Tata, ii danas danas se se živo živo povjerenje povjerenje uu mene! mene! sjećam sjećam tog tog susreta susreta II bio bio sam sam sretan! sretan! sretan sam sam ii danas! danas!

Dakle, Dakle, kad kad je je otac otac došao došao AA sretan uu Zagreb, Zagreb, teren teren je je već već bio bio „očišćen“! „očišćen“! Nije Nije bilo bilo ni ni Ono što me tada „rupa“ „rupa“ ni ni „naslaga“, „naslaga“, aa njenjenajviše obradogov gov razgovor razgovor ss odgajateodgajatevalo osjećaj je ljem ljem prošao prošao je je dobro. dobro. Tata Tata ravnopravnosti je je dobio dobio informaciju informaciju da da i zajedništva redovito redovito učim, učim, da da nemam nemam među nama. jedinica, jedinica, ali ali da da mogu mogu ii da da moram moram još još bolje! bolje! (A (A toga toga Ponašao si se sam sam se se naslušao naslušao ii uu vojsci vojsci prema meni kao ii kasnije kasnije na na poslu.) poslu.) prema odraDragi Dragi tata! tata! sloj osobi, kao Na Na odlasku, odlasku, dobro dobro rasrasprema mladom položen položen oprostio oprostio sisi se se od od odgojitelja odgojitelja ii zajedno zajedno smo smo čovjeku...

53

Bulimija Piše: dr. med. Verica Jačmenica-Jazbec

– „tajna“ bolest

54

Book

Za bulimiju, koja se uz anoreksiju naziva „bolešću modernoga doba“, itekako ima lijeka. Najteže je međutim s oboljelih ski­ nuti stigmu. Kako bi doprinijela podizanju svijesti o ovoj bole­ sti, te o odgovornosti svakog pojedinca za oboljele, doktorica piše o uzrocima ove bolesti, o njezinim mogućim komplikaci­ jama, posljedicama: „Bulimičar može biti vaš bliski suradnik na poslu, vaša suučenica u srednjoj školi, vaša kolegica na fa­ kultetu, a najgore je kada je to vaše dijete...“ „...ako trpi jedan ud, trpe zajedno svi udovi.“ (1 Kor 12,26) Kad u liječničku ordinaciju dođe bolesnik s upalom pluća, on će kašljati, biti iznemogao, blijed, žalit će se na bol u prsnom košu...

Onaj koji ima upalu slijepog crijeva, ući će pognut, pridržavajući rukom bolni donji, desni dio trbuha.

Bolesnik koji trpi napad uzrokovan bubrežnim kamencem, osjećat će žestoku bol u slabinskom dijelu leđa i hvatat će se za bolnu slabinu. Onaj koji ima upalu mokraćnog mjehura, osjećat će bol u srednjem dijelu donjega dijela trbuha i imat će čest nagon na mokrenje. Depresivni bolesnik ima tužni i zabrinuti izraz lica, oskudnu mimiku, djeluje povučeno, prestrašeno, ponekad očajno.

Neki srčani bolesnici imaju izrazito plave usnice i plave nokte. Bolesnici čija štitna žlijezda radi pojačano imat će izrazito sjajne oči, naglašeno ispupčene očne jabučice, žalit će se na stalnu vrućinu...

Book

Lako je izaći na kraj s bolesnicima i bolestima koje se mogu naslutiti već po vanjskome bolesnikovu izgledu. No, postoje bolesti koje su tihe, nevidljive, podle i vješto prikrivene.

Takva je bulimija.

Što je bulimija

Bulimija je poremećaj hranjenja uzrokovan psihičkim disbalansom. Manifestira se kao dugotrajni, čak višegodišnji lanac prejedanja, pa potom namjernog izbacivanja hrane. Evo tipična primjera.

Osoba se najprije obilno, pohlepno i brzo najede.

Obrok je obično visokokaloričan, odnosno sadrži hranu poput kolača, sladoleda, kompota i slastica.

Nakon toga se diskretno udalji od stola i društva, te pođe u toalet gdje gotovo bezbolno povrati cijeli obrok. Takvo povraćanje nije uzrokovano voljom bolesnika. Ono se jav-

lja kao automatizam koji pokreće sama prisutnost hrane u želucu. Bulimički bolesnici često uzimaju lijekove za mršavljenje, kao i za stimulaciju stolice ili za poticanje mokrenja.

Koji put nakon obroka, naporno tjelesno vježbaju, kako bi što prije potrošili unesene kalorije.

Bulimija dugo ostane neotkrivena, čak i u krugu obitelji ili bliskih prijatelja.

Možete mjesecima ili godinama živjeti uz osobu na kojoj nećete opaziti nikakve veće znakove poremećaja zdravlja. Bulimičar može biti vaš bliski suradnik na poslu, vaša suučenica u srednjoj školi, vaša kolegica na fakultetu, a najgore je kada je to vaše dijete.

Bulimija je izraz nesretnosti mlade osobe.

Njezino je srce i cijelo biće gladno ljubavi 55

Uzrok Uzrok bolesti bolesti

Bulimija Bulimija je je izraz izraz nesretnonesretnosti sti mlade mlade osobe. osobe. Njezino Njezino je je srce srce ii cijelo cijelo biće biće gladno gladno ljubavi. ljubavi. Takva Takva osoba, osoba, najnajčešće češće pogrešno, pogrešno, misli misli da da ne ne dobiva dobiva dovoljno dovoljno ljubavi ljubavi uu svom svom okruženju. okruženju. Stoga Stoga konstruira konstruira svoj svoj psihološki psihološki model model svijeta svijeta uu kojem kojem joj joj hrana hrana postaje postaje zamjena zamjena za za ljubav. ljubav. Današnji Današnji mediji mediji ii okolina okolinapritišću pritišćumladu mladuosoosobu bu imperativima imperativima da da mora mora biti bitivitka, vitka,jer jerće ćesamo samotakva takva biti biti uspješna uspješna ii sviđati sviđati se se svojoj svojoj okolini. okolini. Stoga Stoga osjeća osjeća stalan stalan strah strah od od debljine. debljine.

UU svakoj svakoj obitelji, obitelji, majka majka popotiče tiče svoje svoje dijete, dijete, od od njegonjegove ve najranije najranije dobi, dobi, da da jede. jede.

Na Nataj tajnačin načinmajka majkaiskazuje iskazuje skrb skrb ii ljubav ljubav svome svome djetedjetetu. tu. Nježna Nježna ii ranjiva ranjiva mlamlada da osoba osoba takvo takvo forsirano forsirano nastojanje nastojanje oko oko hranjenja hranjenja doživljava doživljava kao kao neugodan neugodan psihološki psihološki pritisak. pritisak. Stoga Stoga se se uu njoj njoj rađa rađa psihološki psihološki konflikt konflikt ii netrpeljivost netrpeljivost preprema ma hrani hrani ii majci. majci.

Bulimična Bulimična osoba osoba ima ima inače inače

Možete mjesecima ili godinama živjeti uz osobu na kojoj nećete opaziti nikakve veće znakove poremećaja zdravlja 56

sniženo sniženo samopouzdanje, samopouzdanje, želi želi udovoljiti udovoljitikriterijima kriterijimaokoline, okoline, misli misli da da ju ju nitko nitko ne ne voli, voli, čak čak ni ni vlastita vlastita obitelj. obitelj. Zato Zato neneprekidno prekidnoživi živiuustresu. stresu.Takav Takav pak pakstres stresuzrokuje uzrokujedepresiju. depresiju.

Bulimični Bulimični ljudi ljudi su su impulimpulzivni, zivni, teško teško se se svladavaju, svladavaju, teško teško podnose podnose ustaljene ustaljene društvene društvene norme, norme, nastoje nastoje udovoljiti udovoljiti svojim svojim potrebapotrebama ma pod pod svaku svaku cijenu. cijenu. To To im im često često stvara stvara probleme probleme uu emotivnim emotivnim ili ili bračnim bračnim vezama. vezama. Takve Takve su su osobe osobe zatvorene, zatvorene, nepovjerljive, nepovjerljive, srame srame se se svojega svojega stanja, stanja, aa to to im im onda onda još još više više uništauništava va samopouzdanje. samopouzdanje. Njihova Njihova želja želja za za užitkom užitkom je je snažnisnažnija ja od od njihove njihove svjesne svjesne volje. volje.

Smatraju Smatraju da da svakako svakako imaju imaju pravo pravo na na užitak. užitak. Zato Zato se se ne ne libe libe uzimati uzimati drogu, drogu, alkohol alkohol ili ili mijenjati mijenjati intimne intimne partnepartnere, re,samo samoda dabi bisisiugodile. ugodile.

Bulimične Bulimične osobe osobe odlaze odlaze učestalo učestalo uu trgovine, trgovine, troše troše nepotrebno nepotrebno ii nerazumno, nerazumno, zadužuju zadužuju se, se, aa kad kad nemaju nemaju novca, novca, čak čak ii kradu kradu po po robrobnim nim kućama. kućama.

Takve Takve osobe osobe posve posve pogrešpogrešno no doživljavaju doživljavaju sebe sebe ii svoje svoje tijelo. tijelo. Stalno Stalno razmišljaju razmišljaju oo tome tome da da su su predebele, predebele, iako iako imaju imajuurednu urednutežinu. težinu.Stalno Stalno smatraju smatraju da da se se ne ne sviđaju sviđaju svojem svojempartneru, partneru,društvu društvuili ili okolini. okolini. Stalno Stalno se se osjećaju osjećaju nepotpunima nepotpunima ii nedoraslinedoraslima. ma.Zato Zatopočinju počinjumrziti mrzitisvosvoje je tijelo, tijelo, aa to to može može dovesti dovesti do doautodestrukcije. autodestrukcije.

Takve Takve osobe osobe sisi često često hotihoti-

mice mice nanose nanose male male rane rane po po tijelu, tijelu,kako kakobi bise setobože tobožekakažnjavale žnjavale što što nisu nisu dovoljno dovoljno dobre dobre ili ili poželjne. poželjne.

Statistika Statistika

Procjenjuje Procjenjuje se se da da od od bulibulimije mije boluje boluje između između jedan jedan ii tri tri posto posto djevojaka djevojaka ii mlamladih dihžena. žena.No, No,kako kakose seradi radioo bolesti bolesti koja koja se se smatra smatra srasramotnom motnom ii koja koja se se skriva, skriva, vjerojatno vjerojatno je je postotak postotak veći. veći.

Bolest Bolestse sejavlja javljaiimeđu međumlamladim dim muškarcima, muškarcima, jer jer danas danas vlada vlada princip princip da da uspješan uspješan muškarac muškarac mora mora biti biti mlad, mlad, lijep, lijep, jak, jak, zdrav, zdrav, vitak, vitak, nanaočit, očit, muževan, muževan, mišićav, mišićav, sportski sportski tip, tip, seksipilan, seksipilan, holivudski holivudski zavodnik, zavodnik, pred pred kojim kojim prekrasne prekrasne djevojke djevojke padaju padaju poput poput snoplja. snoplja. Sve Sve što što ne ne odgovara odgovara takvom takvom modelu, modelu, smatra smatra se se neuneuspješnom spješnom muškom muškom figurifiguricom. com. Muškarci Muškarci osobito osobito popomno mno skrivaju skrivaju svoju svoju bolest. bolest.

UU Hrvatskoj Hrvatskoj danas, danas, 2015.

2015. godine, godine, od od bulimije bulimije boluje boluje oko oko 8000 8000 mladih. mladih. To To istoistovremeno vremenoznači znači8000 8000nesretnesretnih nih obitelji. obitelji. Statističari Statističari su su izračunali izračunali da da uu naznačenim naznačenim brojkama brojkamaima ima90 90posto postožena žena iideset desetposto postomuškaraca. muškaraca.

Tko Tko su su bulimičari bulimičari

Bolest Bolest bira bira nježne nježne ii labillabilne ne osobe, osobe, podložne podložne strestresu, su, osobito osobito one one koje koje žive žive uu necjelovitim, necjelovitim, razorenim razorenim ili ili konfliktnim konfliktnim obiteljima. obiteljima.

Book

Obično pogađa pogađa one one mlade mlade ljude ljude Obično koji su su izuzetno izuzetno osjetljivi osjetljivi na na kritikritikoji ku ii komentare komentare oo svome svome izgledu. izgledu. ku Ta se se kritika kritika okoline, okoline, upućena upućena Ta izravno, uu lice lice ili ili preko preko nezaobinezaobiizravno, laznoga Facebooka Facebooka („Pogledaj („Pogledaj se se laznoga kako sisi debela!“), debela!“), može može duboko duboko kako zariti uu psihu psihu ii ondje ondje fiksirati fiksirati kao kao zariti bolno mjesto. mjesto. Takva Takva netaktička netaktička bolno kritika, osobito osobito uu razredu, razredu, pokrepokrekritika, će lanac lanac psiholoških psiholoških reakcija reakcija koje koje će dovode do do potpunoga potpunoga unutarnjeg unutarnjeg dovode nereda, koji koji pogođena pogođena osoba osoba ne ne nereda, uspijeva racionalno racionalno ii voljno voljno zauzzauzuspijeva dati. Do Do rasapa rasapa unutarnje unutarnje psihičke psihičke dati. konstrukcije može može doći doći ii ako ako je je konstrukcije osoba doživjela doživjela neki neki akutni akutni veliki veliki osoba stres, npr. npr. gubitak gubitak voljene voljene osobe, osobe, stres, koju nije nije mogla, mogla, stigla stigla ili ili znala znala koju pravilno odžalovati. odžalovati. Drugi Drugi put put to to pravilno može biti biti neki neki kontinuirani kontinuirani stres; stres; može Tipičan primjer primjer za za to to je je neuspjeh neuspjeh Tipičan pri upisu upisu na na željeni željeni fakultet, fakultet, neuneupri spjeh na na emotivnom emotivnom ili ili ljubavnom ljubavnom spjeh planu, neuspješna neuspješna integracija integracija uu planu, društvo svojih svojih vršnjaka, vršnjaka, neuspješneuspješdruštvo na potraga potraga za za radnim radnim mjestom... mjestom... na

Postavljanje Postavljanje dijagnoze dijagnoze

Iskusan Iskusan će će liječnik liječnik na na bulimiju bulimiju poposumnjati sumnjati ako ako bolesnica bolesnica 'rješava' 'rješava' svoje svoje stresove stresove na na sljedeće sljedeće načine: načine: ako ako se se prejeda; prejeda; uzima uzima lijekove lijekove za za mršavljenje; mršavljenje; previše previše je je usredousredotočena točena na na svoju, svoju, inače inače normalnu normalnu tjelesnu tjelesnu težinu; težinu; ako ako njezina njezina tjeletjelesna sna težina težina jako jako varira varira uu kratkom kratkom roku; roku; ako ako joj joj je je oštećena oštećena caklina caklina prednjih prednjih zuba zuba ili ili se se žali žali na na bolove bolove uujednjaku. jednjaku.Bulimičnoj Bulimičnojsu suosobi osobičečesto sto popucale popucale kapilare kapilare na na bjeloočbjeloočnicama nicama te te su su joj joj natečene natečene žlijezde žlijezde slinovnice slinovnice (koje (koje se nalaze na na licu, licu, Book

57

ispred uški). uški). Zato Zato bulimibulimiispred čari imaju imaju karakterističnu karakterističnu čari fizionomiju.Ako Akosumnja sumnjana na fizionomiju. tu bolest, bolest, liječnik liječnik će će pitati pitati ii tu zatvoru stolice, stolice, sniženosniženooo zatvoru me krvnom krvnom tlaku tlaku ili ili preopreome sjetljivosti na na hladnoću. hladnoću. sjetljivosti

Komplikacije Komplikacije bolesti bolesti

One One nastupaju nastupaju tek tek nakon nakon više više godina godina skrivanja. skrivanja.

Najprije Najprije dolazi dolazi do do jasno jasno vidljivog vidljivog oštećenja oštećenja zubzubne ne cakline, cakline, koje koje uzrokuje uzrokuje solna solna kiselina kiselina koja koja se se nanalazi lazi uu povraćenom povraćenom sadrsadržaju. žaju. Zbog Zbog istog istog razloga razloga nastaje nastaje ii bolno bolno oštećenje oštećenje sluznice sluznice jednjaka jednjaka ii bol bol uu prsima. prsima. Javlja Javlja se se poremeporemećaj ćaj elektrolita elektrolita uu krvi, krvi, gubi gubi se se natrij, natrij, kalij kalij ii kalcij. kalcij. Od Od toga toga osoba osoba postaje postaje slaba slaba ii mlitava mlitava te te ima ima grčeve grčeve uu mišićima. mišićima. Javlja Javlja se se uspousporen ren ili ili nepravilan nepravilan srčani srčani ritam, ritam, što što može može dovesti dovesti ii do do srčanog srčanog zastoja. zastoja. Kosa Kosa postaje postaje krhka krhka ii bez bez sjaja. sjaja.

Stalni Stalni stres stres uu kojem kojem bulibulimična mična osoba osoba živi živi dovodi dovodi do doporemećaja poremećajanjezina njezinacjecjelokupnog lokupnog biološkog biološkog stastanja. nja. Dolazi Dolazi do do poremećaja poremećaja uustvaranju stvaranjutzv. tzv.neurotranneurotransmitora. smitora.To Tosu sutvari tvarikoje kojese se luče luče uu mozgu mozgu ii koje koje regureguliraju liraju osjećaj osjećaj zadovoljstva. zadovoljstva.

Prvenstveno Prvenstveno se se tu tu misli misli na na serotonin, serotonin, čije čije snižene snižene vrijednosti vrijednosti vode vode uu depredepresiju. siju. To To znači znači da da depresija depresija nije nijeuzrok, uzrok,nego negoposljedica posljedica 58

bulimije. bulimije. Obrok Obrok visokokavisokokalorične lorične slatke slatke hrane hrane koju koju bulimična bulimična osoba osoba pohlepohlepno pno pojede, pojede, može može uu ororganizmu ganizmu nakratko nakratko podići podići razinu razinu serotonina serotonina te te će će se se ona ona osjećati osjećati bolje. bolje. NajteNajteža ža komplikacija komplikacija bulimije bulimije je je pojava pojava krvi krvi uu povraćepovraćenom nom sadržaju. sadržaju. To To znači znači da da od od napora napora pri pri povraćanju povraćanju dolazi dolazi do do pucanja pucanja krvnih krvnih žila žila ii gubitka gubitka krvi. krvi. Takvo Takvo stanje stanje ugrožava ugrožava život život ii zazahtijeva htijeva hitnu hitnu zdravstvenu zdravstvenu intervenciju. intervenciju.

mijom. mijom. Liječenje Liječenje zahtijeva zahtijeva dugotrajnu, dugotrajnu,tijesnu tijesnuiiintenintenzivnu zivnu suradnju suradnju bolesnika bolesnika ii terapeutskog terapeutskog tima. tima. LijeLiječenje čenje se se uglavnom uglavnom provoprovodi di preko preko dnevne dnevne bolnice. bolnice.

Time Time je je otklonjeno otklonjeno bolno bolno pitanje pitanje hospitalizacije hospitalizacije uu psihijatrijskoj psihijatrijskoj ustanovi, ustanovi, kao kao ii stigme stigme koju koju takva takva bolest bolest ii liječenje liječenje nose nose sa sa sobom. sobom. Liječenje Liječenje se se provoprovodi di prvenstveno prvenstveno raznim raznim oboblicima licima psihoterapije, psihoterapije, ali ali je je često često potrebno potrebno ii uzimanje uzimanje antidepresivnih antidepresivnih lijekova. lijekova.

Stigma Stigma

Šanse Šanse

Iako Iako je je bulimija bulimija registriraregistrirana na već već duže duže vrijeme, vrijeme, tek tek se se uu zadnjem zadnjem desetljeću desetljeću oo njoj njoj govori govori više više ii glasnije. glasnije.

Prve Prve takve takve inicijative inicijative popokrenuli krenuli su su roditelji roditelji koji koji su su prepoznali prepoznaliznakove znakovebolesti bolesti uu svoje svoje djece, djece, aa nisu nisu znali znali od od koga koga tražiti tražiti pomoć. pomoć.

Kako Kako pretežno pretežno obolijevaobolijevaju ju mlađi mlađi ljudi, ljudi, tinejdžeri tinejdžeri ii adolescenti, adolescenti, trebalo trebalo je je proći proći dosta dosta vremena vremena dok dok su su se se pedijatrijska pedijatrijska ii psihipsihijatrijska jatrijska struka struka usuglasile usuglasile oko oko načina načina tretiranja tretiranja tatakvih kvih bolesnika. bolesnika.

UU Hrvatskoj Hrvatskoj je je posljedposljednjih njih godina, godina, liječenje liječenje sve sve uspješnije. uspješnije. Sve Sve češće češće nam nam se se javljaju javljaju mladi mladi izliječeni izliječeni ili ili zaliječeni zaliječeni ljudi ljudi koji koji žele žele postati postati dobrovoljni dobrovoljni inforinformatori matori ii edukatori edukatori oo toj toj opakoj opakoj bolesti. bolesti.

Zaključak Zaključak

SSbolesnikove bolesnikoveje jestrane stranenajnajvažnije važnije ii najteže najteže –– priznati priznati sebi sebiiidrugima drugimasvoju svojubolest. bolest.

Sa Sa strane strane obitelji, obitelji, prijateprijatelja lja ii okoline okoline najvažnije najvažnije je je –– posumnjati posumnjati na na bolest. bolest.

Nakon Nakon toga toga je je potrebno potrebno samo samo mnogo mnogo vremena, vremena, popoLiječenje Liječenje zitivnog zitivnog stava, stava, ustrajnosti ustrajnosti ii podrške ii ljubavi ljubavi od od boleboleUU Hrvatskoj Hrvatskoj danas danas postoposto- podrške snikoveobitelji obiteljii/li i/liokoline. okoline. je je kvalitetni kvalitetni timovi timovi stručstruč- snikove njaka njaka (psihijatri, (psihijatri, pedijatri, pedijatri, internisti, internisti, psiholozi, psiholozi, socisoci- Doktorici Doktoricimožete možetepisati pisati jalni jalni radnici) radnici) koji koji se se mogu mogu na: na:verica.jacmenica@ verica.jacmenica@ uhvatiti uhvatiti uu koštac koštac ss bulibuli- ck.t-com.h ck.t-com.hrr Book

Bili smo na prvom festivalu kršćanskoga kazališta Od 30. svibnja do 5. lipnja odvijao se u zagrebačkoj dvorani sv. Franje na Svetome Duhu prvi hrvatski kazališni festival s kršćanstvom u naslovu

„U lepezi kojekakvih predstava i svakakvih poruka nedostajalo je kazalište koje promiče kršćanske vrijednosti“ (fra Josip Blažević, jedan od organizatora Festivala)

Piše: Magdalena Halužan Unatoč Unatoč činjenici činjenici da da uu dadanašnjem našnjem kazalištu kazalištu prevlaprevladava dava svjetonazor svjetonazor koji koji nijeniječe čeBoga, Boga,te teda daza zakršćansku kršćansku tematiku tematikupostoji postojimalo malomemedijskoga dijskoga prostora, prostora, publika publika jejeza zaovu ovutematiku tematikuitekako itekako zainteresirana: zainteresirana: „Važno „Važno jeje pokrenuti pokrenuti festival festival na na kokojem jem publika publika zna zna da da može može dovesti dovesti nekoga nekoga sa sa sobom, sobom, roditelje, roditelje, djecu, djecu, i i da da će će iziz kazališta kazalištaizaći izaćimožda moždasa sasusuzom zom jer jer su su neke neke teme teme tratragične, gične,možda moždanasmijan, nasmijan,ali ali uzdignute uzdignute glave“, glave“, rekla rekla jeje za za naš naš časopis časopis članica članica popovjerenstva vjerenstva Festivala Festivala prof. prof. dr. dr.sc. sc.Sanja SanjaNikčević.

Nikčević. „S „Stim timjejeciljem ciljemFestival Festivali ipopokrenut“, krenut“, kazao kazao jeje fra fra Josip Josip Blažević: Blažević: da da „svjedoči „svjedoči kako kako život životima imasmisao, smisao,da dane neživiživimo mood oddanas danasdo dosutra sutrai ida dažiživot votima imaduboko dubokoznačenje značenjeuu Isusu IsusuKristu, Kristu,koji kojinas nasjejeotkuotkupio pioi ikoji kojijedini jedinimože možeosmiosmisliti slitiživot životsvakoga svakogačovjeka.“ čovjeka.“ Book

Publika Publikaželi želividjeti vidjetiizlaz izlaz izizdruštvenih društvenihproblema problema iimogućnost mogućnostrješenja rješenja „Suvremena „Suvremenaumjetnost umjetnostdošdošlala jeje uu fazu fazu kada kada uu želji želji da da ukaže ukažena naprobleme problemedruštva društva zapravo zapravo nameće nameće crnu crnu sliku sliku svijeta svijeta –– dešperatnu, dešperatnu, aa pupublika blika se se takve takve slike slike nakon nakon nekog nekog vremena vremena umorila“, umorila“, rekla reklajejeprof. prof.Nikčević.

Nikčević.

Gledatelji Gledateljisu sutako takoimali imalipriliprili-

ke kečuti čutina nakazališnim kazališnimdaskadaskama ma jasnu jasnu poruku poruku oo smislu smislu i i ljepoti ljepoti ljudskoga ljudskoga života. života.

Predstave Predstavesu supokazale pokazalemnomnoge gedruštvene društveneprobleme problemekoji koji razočaravaju, razočaravaju, obeshrabruobeshrabruju ju i i zbunjuju zbunjuju suvremenog suvremenog čovjeka. čovjeka. AA ono ono najvrjednije najvrjednije što štoFestival Festivalnudi nudijest jestupravo upravo mogućnost mogućnostrješenja rješenjatih tihproproblema blema i i otkrivanje otkrivanje poruke poruke koja kojačovjeka čovjekadovodi dovodido dosloslobode bodeuuBogu.

Bogu.

59

O Papi, vezirima i katoliÄ?koj BiH PromiĹĄljanje o Bosni povodom Papina pohoda Sarajevu

60

Book

Piše: fr. Ivan M. Tomić OP Kaže Kaže jedna jedna stara stara bosanbosanska ska priča, priča, koju koju sam sam propročitao čitaojoš joškao kaodijete, dijete,ali alimi mi se, se, tko tko zna zna zašto, zašto, usjekla usjekla uu pamćenje, pamćenje, da da su su se se nenekad kad davno, davno, još još za za Turske Turske Carevine, Carevine, kao kao i i svakog svakog dana dana uu predvečerje, predvečerje, sasastali stalistari stariljudi ljudiuujednome jednome bosanskom bosanskom selu, selu, pa pa stali stali pričati pričati oo svemu svemu i i svačesvačemu. mu.IItako, tako,došla došlapriča pričai ioo tome tomekoji kojije jenajbolji najboljivezir vezir koji kojije jeizizIstanbula Istanbulabio biododošao šao da da upravlja upravlja Bosnom.

Bosnom.

II dok dok su su jedni jedni tvrdili tvrdili da da je je to to bio bio ovaj, ovaj, drugi drugi da da je je bio bio onaj, onaj, te te zašto zašto vavalja lja treći, treći, aa zašto zašto ne ne valja valja četvrti, četvrti, i i dok dok je je prepirka prepirka sve sve više više rasla, rasla, aa glave glave postajale postajale sve sve usijanije, usijanije, najednom najednom je je ustao ustao jedan jedan mudri, mudri, inače inače šutljivi šutljivi stastarac, rac, te te rekao: rekao: „Najbolji „Najbolji je jebio bioonaj onajvezir vezirkoji kojije jeiziz Stambola Stambolapošao, pošao,ali alinikad nikad uuBosnu Bosnudošao došaonije!“ nije!“IItad tad su susvi sviušutjeli. ušutjeli.

Glasnik Glasnikmira mira Mnogi, Mnogi, naime, naime, već već stostoljećima ljećima uu Bosnu Bosnu dolaze dolaze i i Bosnom Bosnom prolaze, prolaze, aa narod narod k'o k'onarod narod––ostaje, ostaje,i ito tosam sam sa sasobom sobomi isa sasvojom svojommumukom. kom. AA od od tih tih koji koji dolaze dolaze i i prolaze, prolaze, najrjeđi najrjeđi su su oni oni koji koji dođu dođu radi radi dobra, dobra, aa najčešći najčešćioni onikoji kojidođu dođuda datiti muci muciprisjednu. prisjednu.

IIdošao došaotako, tako,prošloga prošlogamjemjeBook

jela“. jela“. Papa Papa jeje došao došao svima svima –– svakome svakome pojedincu pojedincu i i nanarodu, rodu, aa i i velikim velikim igračima igračima –– reći: reći: Samo Samo se se ss Kristom Kristom gradi gradi mir, mir, jedinstvo, jedinstvo, i i ona ona istinska istinska––budućnost. budućnost.

Ni Nijedan jedanstrani stranivezir, vezir,ni nidodomaći maćibeg, beg,nikad nikadne neće ćemoći, moći, pa pai ida dahoće, hoće,k'o k'ošto štone neće, će, riješiti riješitisve sveono onošto štose seuuBoBosni sni i i Hercegovini Hercegovini nakupilo nakupilo sve sve ovo ovo vrijeme, vrijeme, do do danas. danas.

AAnakupilo nakupilose sesvega, svega,aanajnajmanje manjeonoga onogašto štotreba. treba.

Jedini koji koji to to može može riješiti riješiti Mir Mirse segradi gradisamo samoss Jedini jest jestKrist Krist––koliko kolikomu musvaki svaki Kristom Kristom od odnas nasponaosob ponaosobi izajedno zajedno dopusti.

Tko Tko imalo imalo poznaje poznaje situasitua- ––dopusti. ciju ciju uu Bosni Bosni i i Hercegovini Hercegovini zna znakamo kamojejeto toPapa Papadošao. došao.

Poslije Poslijekriža, križa,kadkadDošao Došaojejeuurazrušenu razrušenuprošproštadmora moradoći doći lost, lost, ranjenu ranjenu sadašnjost sadašnjost i i tad gordijskim gordijskim čvorom čvorom zaplezaple- –– uskrsnuće uskrsnuće tenu tenubudućnost. budućnost.Tamo Tamogdje gdje se sebroj brojkatolika katolikaprepolovio, prepolovio, IItako, tako,uutaj tajkoloplet kolopletpatnje, patnje, i ijoš jošga gauvijek uvijek––što štotuđi tuđiinin- boli, boli, siromaštva siromaštva i i nepravnepravteresi, teresi,što štovlastite vlastiteizdajice izdajice–– de, de, te te Daytonskog Daytonskog mira, mira, polove; polove;tamo tamogdje gdjejejeizizpola pola koji koji jeje sve sve osim osim to to što što mu mu države države protjerano protjerano gotovo gotovo ime imekaže, kaže,došao došaoPapa.

Papa. sve sve što što katolički katolički diše, diše, dok dok Tad Tadsu sumu, mu,pak, pak,dva dvasvećesveće se se uu drugoj drugoj polovici polovici drdržave žave tim tim istima istima pokušava pokušava Papa je došao zabraniti zabraniti disanje; disanje; došao došao jeje svima – svakotamo tamo gdje gdje svi svi nešto nešto dijele, dijele, me pojedincu i aa nemaju nemaju što, što, jer jer ono ono što što dijele dijele––već većje, je,kao kaoi iuvijek uvijek narodu, a i vetijekom tijekompovijesti, povijesti,podijeljepodijeljelikim igračima no nomeđu među„velikim“ „velikim“silama. silama.

– reći: Samo AA kad kad se se stvari stvari postave postave se s Kristom tako tako i i kad kad se se tad tad počne počne iščitavati iščitavati ono ono što što jeje Papa Papa gradi mir, jeizrekao, izrekao, može može se se vrlo vrlo lako lako dinstvo, i ona doći doći do do istine istine koju koju jeje žežeistinska – bulio lio reći reći –– aa istina istina jeje ta ta da da –– „Nije „Nije ničija ničija do do zore zore gorgordućnost seca, seca,uuBosnu Bosnui ipapa papaFranjo.

Franjo.

Bogu Bogu hvala hvala da da jest. jest. Jer Jer dodošao šaojejekao kaootac otacdjeci djeci––među među svoje svojei imeđu među„njihove“, „njihove“,naše naše i i „vaše“, „vaše“, kako kako god god hoćete hoćete i i kako kakogod goduzmete. uzmete.Došao Došaojeje ne neizizStambola, Stambola,već većizizRima, Rima, ne ne kao kao ničiji ničiji veliki veliki vezir vezir iliili visoki visokipredstavnik, predstavnik,već većkao kao ponizni ponizni Kristov Kristov namjesnik, namjesnik, kao kao glasnik glasnik mira mira i i ničijih ničijih tuđih tuđih do do lili Božjih Božjih interesa, interesa, koji kojisu suuustvari stvari––naši. naši.

61

nikai ičasna časnasestra sestrapokazapokazanika svojerane raneod odkriža, križa,svoja svoja lilisvoje slomljenarebra rebrai iprobodeprobodeslomljena na srca srca i i tako tako rekli rekli –– Ovo Ovo na većstoljećima, stoljećima,aai idanas, danas, jejeveć katoličanstvo uu ovoj ovoj zemzemkatoličanstvo lji.Tu Tuna narazmeđu razmeđui isudaru sudaru lji. svjetova, Krist Krist i i dalje dalje biva biva svjetova, razapet uu nama nama koji koji smo smo razapet njegovi, dok dok se se strani strani ininnjegovi, teresi i i domaći domaći plaćenici plaćenici teresi otimaju za za našu našu sirotinju, sirotinju, otimaju to kockajući kockajući se se našim našim i i to životima, svime svime onim onim što što životima, jesmo i i što što smo smo bili, bili, aa i i –– jesmo nastavi lili se se ovako ovako –– onim onim nastavi štoćemo ćemobiti. biti. što Što jeje mogao mogao Papa Papa na na to to Što reći, nego nego (da (da našim našim rijerijereći, čima prereknem): prereknem): Gledajte Gledajte čima Krista, budite budite njegovi njegovi i i –– uu Krista, predeveratćete ćetei iovo ovozlo. zlo. predeverat „Činite uvijek uvijek suprotno suprotno od od „Činite okrutnosti, gajite gajite osjećaje osjećaje okrutnosti, bratstva, nježnosti nježnosti i i oprooprobratstva, sta i i nosite nosite križ križ Isusa Isusa KriKrista sta. Crkva Crkva vas vas želi želi upravo upravo sta. takve: male, male, kao kao male male mumutakve: čenike ispred ispred ovih ovih velikih. velikih. čenike Malesvjedoke svjedokekriža križaKristoKristoMale va.“(papa (papaFranjo) Franjo) va.“ kad jeje tako, tako, i i kad kad tako tako II kad mora biti biti –– znači znači da da jeje mora

Dva svećenika i časna sestra pokazali su Papi svoje rane od križa, svoja slomljena rebra i probodena srca i tako rekli – Ovo je već stoljećima, a i danas, katoličanstvo u O autoru: ovoj zemlji

Fr. Ivan Marija Tomić, dominikanac je. Rođen je 1984. g. u Bosanskoj Gradiški iz koje je 1993. g., uslijed velikosrpskog etničkog čišćenja tog dijela Bosne, izbjegao s obitelji u Hrvatsku. Bivši je član molitvene zajednice „Božja pobjeda“.

Pri završetku pravnog studija odgovorio je na Gospodinov poziv te ušao u dominikanski red u kojem je 2014. g. položio doživotTekstdonosimo donosimouz uzdopudopu- ne zavjete. Trenutno zavrTekst štenjeautora; autora;tekst tekstprvotprvot- šava četvrtu godinu studija štenje na Katoličkom bogoslovnoobjavljen objavljenna nastranici stranici no nom fakultetu u Zagrebu. studenti.dominikanci.hr studenti.dominikanci.hr dobro. Jer Jer zna zna Papa, Papa, kao kao dobro. svaki istinski istinski katolik, katolik, da da i i svaki poslijekriža, križa,kad-tad kad-tadmora mora poslije doći––uskrsnuće! uskrsnuće! doći Jer, iza iza zaključanih zaključanih vrata, vrata, Jer, krozdebele debelei imračne mračnezidozidokroz ve, među među strahom, strahom, drhtadrhtave, njem i i beznađem beznađem ispunjeispunjenjem nesvoje svojeučenike, učenike,uskrsli uskrslijeje ne Kristtaj tajkoji kojistupa stupai iblago, blago, Krist ali odlučno odlučno i i pobjednički pobjednički ali kaže:„Mir „Mirvama!“ vama!“ kaže:

„Jednom mi prilikom u Indiji američki novinar, gledajući me kako dajem lijek osobi oboljeloj od gangrene, reče: 'Ja to ne bih radio ni za milijun dolara'. Odgovorila sam mu da ni ja to ne bih napravila za taj novac. 'Radije to radim iz ljubavi prema Bogu. Ova osoba koja trpi u boli za mene predstavlja Kristovo tijelo.' Novinar je bio zatečen mojim odgovorom shvativši snagu kojom se napaja naša služba.“ Zgode iz misionarskog života Majke Terezije potražite u knjizi Razgovori s Majkom Terezijom (vidi: str. 28)

62

Book

dojmovi mladih kristofora s hodočašća

Dojmovi sa susreta s Papom

„Najvišemi mise sesvidjelo svidjeloto tošto štojejetoliko tolikoljulju„Najviše didošlo došloizizHrvatske Hrvatskekako kakobi biprisustvovali prisustvovali di ovomesusretu. susretu.Također, Također,bilo bilojejezanimljivo zanimljivo ovome vidjetikako kakooni onikoji kojimožda moždanisu nisunikad nikadpriprividjeti sustvovali takvome takvome zajedničkom zajedničkom slavljeslavljesustvovali njui imolitvi molitviuz uzpodizanje podizanjeruku rukui izatvaranje zatvaranje nju očiju,to topromatraju, promatraju,pa pamožda moždai isami samiosjeosjeočiju, ćajučežnju čežnjukoja kojase senalazi nalaziuusrcu srcukršćanina. kršćanina. ćaju (...) Vrućina Vrućina nas nas nije nije spriječila spriječila da da podipodi(...) žemoruke rukena napjesme pjesmepoput poput'Velik 'Veliksi' si'iliili žemo 'Kristna nažalu', žalu',koje kojeje jezajedno zajednopjevao pjevaocici'Krist jeli stadion; stadion; teško teško je je ostati ostati ravnodušan ravnodušan jeli natakav takavprizor. prizor. na Našeg papu papu Franju Franju oduševio oduševio je je snažan snažan Našeg pljesak dobrodošlice dobrodošlice koju koju smo smo mu mu iskaiskapljesak zali, pa pa je je zamolio zamolio da da ga ga ponovimo, ponovimo, što što zali, čini nikad nikad iliili rijetko. rijetko. (...) (...) Hvala Hvala Bogu Bogu što što čini nam je je omogućio omogućio da da budemo budemo sudionici sudionici nam takvogaokupljanja.“ okupljanja.“(Klara (KlaraH.) H.) takvoga

geza zamolitvu, molitvu,za zaobraćenje, obraćenje,i imir. mir.RaduRaduge jemse seskorom skoromdolasku dolaskuPape PapeuuHrvatsku!“ Hrvatsku!“ jem (KarlaH.) H.) (Karla „Naodlazak odlazakna nasusret susretsspapom papomFranjom Franjom „Na posebno me me potaknuo potaknuo status status jednog jednog posebno svećenikana naFacebooku: Facebooku:„Idemo „IdemouuSaraSarasvećenika jevo,na nasusret susretsspapom papomFranjom, Franjom,sa saživim živim jevo, živcatim prorokom prorokom ovoga ovoga vremena! vremena! SuSuživcatim sretissPetrom Petromnaših našihdana danauvijek uvijekse sepamte pamte sreti svaki od od njih njih je je nova nova proročka proročka riječ.“ riječ.“ I I i i svaki takoje jezaista zaistabilo! bilo!Njegov Njegovboravak boravakuuSaSatako rajevu, posebno posebno sveta sveta misa misa na na stadionu stadionu rajevu, zajednosa sa70 70000 000ljudi, ljudi,događaj događajje jekoji kojiću ću zajedno pamtiticijeli cijeliživot. život. pamtiti (...)Papa Papaje jenaglasio naglasioda dane nebudemo budemosamo samo (...) propovjednicimira mirajer, jer,kako kakokaže, kaže,oonjenjepropovjednici musvi svimogu mogugovoriti, govoriti,nego negoda dabudemo budemo mu onikoji kojiga gatvore, tvore,tj. tj.stvaraju; stvaraju;neka neka„sije„sijeoni momir mirsvojim svojimsvagdanjim svagdanjimradom, radom,gestagestamo ma služenja, služenja, bratstva, bratstva, dijaloga, dijaloga, milosrmilosrma đa...“.(...) (...)mir mirje jedar darBožji, Božji,on onje jeplod plodBožje Božje đa...“. pomirbessnama, nama,pravi pravise semirotvorac mirotvoracpopopomirbe stajesamo samoako akose sečovjek čovjekpomiri pomirissBogom.

Bogom. staje (...)“(Marija (MarijaŠkreblin) Škreblin) (...)“

„Iznenadila me me ozbiljnost ozbiljnost i i sabranost sabranost „Iznenadila pape Franje; Franje; oo njoj njoj sam sam razmišljala razmišljala na na pape povratku uu Zagreb.

Zagreb. (...) (...) njegova njegova tišina tišina i i povratku usredotočenost pod pod misom, misom, skrenula skrenula je je usredotočenost moj pogled pogled na na samog samog Gospodina Gospodina uu EuEumoj haristiji. (...) (...) Slavljenje Slavljenje euharistije euharistije pod pod haristiji. „(...)Papina Papinaporuka porukaza zasve sveokupljene okupljenebila bila otvorenimnebom nebomi isspoglavarom poglavaromCrkve Crkve „(...) otvorenim jeda daistinski istinskimir mirdaje dajesamo samoBog Bogpo poDuhu Duhu bioje jejedinstven jedinstvenosjećaj, osjećaj,i ivoljela voljelabih bihda da je bio Svetom;da daon onjedini jedinidonosi donosipravo pravozajedzajedseponovi.“ ponovi.“(Katarina (KatarinaH.) H.) Svetom; se ništvo i i ljubav ljubav i i da da svoju svoju prisutnost prisutnost želi želi ništvo datisvakom svakomljudskom ljudskombiću. biću.(...)“ (...)“ „Vratilasam samse seizizSarajeva Sarajevapuna punadojmova. dojmova. dati „Vratila (MagdalenaH.) H.) Papinosmijeh osmijehi iblagoslov blagoslovdali dalisu sumi misnasna- (Magdalena Papin Book

63

Pođite s nama na hodočašće!

Susretnite svece naše svete Crkve i milost koja se još uvijek širi ondje gdje su djelovali sveti Padre Pio

„O, kako je vrijeme dragocjeno! Blagoslovljeni su oni koji znaju kako ga dobro iskoristiti.

Kad bi barem svi mogli shvatiti kako je vrijeme dra­ gocjeno bez sumnje bi dali sve od sebe da ga utroše na hvalevrijedan način!“

Posebnost naših hodočašća:

• prilika na jedinstven način razmatrati Riječ Božju (kroz promatranje, meditaciju i unutarnju molitvu), • tematska predavanja stručnog voditelja i • razgovor s voditeljima; pojedinačna molitva za konkretne potrebe.

Za detaljne informacije i rezervacije nazovite na:

048/210-104; 095/206-5421; 091/220-6542 (radnim danom 8 – 16 sati); ili se javite e-poštom na: tajnica@kristofori.hr 64

www.kristofori.hr

Book

1) Ponovno organiziramo hodočašće sv. Antunu Padova­ nskom i sv. Bogdanu L. Mandi­ ću. Požurite s prijavama!

19. rujna 2015. godine.

Ukupna cijena: samo 250 kuna.

2) Hodočašće sv. Riti u Casciu Hodočašće neudanih, neoženjenih i onih s problemima u braku

Odgođeno. Novi termin objavit ćemo naknadno.

Tema hodočašća

Brak: 1) kako pronaći bračnog partnera ili jesam li ja možda za samostan? 2) kako se suočiti s problemima u svojem braku?

(Putevima sv. Rite do odgovora.)

Sadržaj

Detaljan program potražite na www.kristofori.hr.

Ukupna cijena

1500 kuna po osobi.

3) Hodočašće Padre Piju u San Giovanni Rotondo 9. – 11. listopada 2015. godine.

Tema

Škola molitve 1: promatranje, meditacija i unutarnja molitva.

Sadržaj

U hodočašće je, osim klasičnog programa, uključen tečaj molitve (Škola molitve).

Mogućnost ispovijedi. Kratki kršćanski filmovi.

Ukupna cijena 1500 kuna po osobi.

Book

NOVO!

Četiri Rheme iz 2014. godine za samo 10 kuna!

Svi pretplatnici iz Hrvatske koji se pretplate na Book nakon 1. ožujka 2015. g., mogu kupiti zadnja četiri broja Rheme za samo 10 kuna. Časopis Book izlazi svaki mjesec na stotinu stranica a svaki broj sadrži prilog Book +. U Booku + se na 30 stranica nalaze tekstovi koji su bili namijenjeni objavljivanju u Rhemi.

Pretplata na Book iznosi 180 kuna (za 12 brojeva) što je godišnje 60 kuna manje nego ako Book kupujete na kioscima. Poštarina je uračunata u cijenu.

Pretplata na Book i četiri Rheme iz 2014. godine iznose ukupno 190 kuna.

Požurite, akcija traje do prodaje zaliha! 65

Ozbiljan poslovni čovjek Mlad Mladi iambiciozan ambiciozanposlovni poslovničovjek čovjekiznajmi iznajmisvoj svoj prvi prviured uredi iodmah odmahujutro ujutrose sesav savsretan sretansmjesti smjesti za zaveliki velikiradni radnistol. stol.UUtaj tajčas časprimijeti primijetikroz krozstastaklena klenavrata vratakako kakose sepribližava približavaneki nekiposjetitelj. posjetitelj. Želeći Želećiostaviti ostavitidojam dojamjako jakozaposlenog zaposlenogčovjeka, čovjeka, baci se na telefon telefon ii stade stadese serazbacivati razbacivativevelikim svotama novca ii još još većim većimobeobećanjima. Kada Kada jejekonačno konačnospustio spuslušalicu, stio slušalicu, obrati obrati se čovjeku: se čovjeku: „Izvolite, „Izvolite, kako kako Vam Vam mogumogu pomoći?“ po„Došao moći?“ „Došao sam vam sam ukopčati vam ukoptelečati fon“,telefon“, odgovori odgovori ovaj. ovaj.

Ne pokušavajte ostaviti ostavitilažni lažnido­ do­ bar dojam. Ljudi Ljudiće ćevas vasbrzo brzo otkri­ ot­ ti, kriti, iako iako vam vam to to neće neće uvijek uvijek reći. reći.

Ali Ali će reći će reći možda možda svima svima drugima. drugima.

Dubravka Miljković, Majda Rijavec; Pričaj mi priču 2 (Budi ono što možeš biti); IEP – D2; Odabrala: Jelena Markić

Ne Nezapočinji započinjidanašnji današnjidan dan jučerašnjim jučerašnjimkrhotinama! krhotinama!

Stavi Stavisve svesvoje svojebrige brigeuuBožje Božjeruke, ruke,i iživi živisvasvakikidan danpunim punimplućima plućima Jučerašnji Jučerašnjidan, dan,svi sviraniji ranijidani danii igodine, godine,prođoše; prođoše; zakopani zakopanisu suuuvrijeme. vrijeme.UUnjima njimane nemožeš možešviše višeništa ništa izmijeniti. izmijeniti.

Ostale Ostalesu sutitineke nekekrhotine? krhotine?Ne Nenosaj nosajihihnaokolo! naokolo!

Tištit Tištitće ćete teizizdana danauudan, dan,na nakraju krajuće ćetitiživot životpostati postati neizdrživ. neizdrživ.

Ima Imakrhotina krhotinakojih kojihćeš ćešse seriješiti, riješiti,ako akoihihstaviš stavišuu Božje Božjeruke. ruke.Ima Imakrhotina krhotinaod odkojih kojihse sesam sammožeš možeš osloboditi, osloboditi,ako akoihihvelikodušno velikodušnootpustiš. otpustiš.Ima Imakrhokrhotina tinakojih kojihse seniniuza uzasvu svuljubav ljubavne nemožeš možešosloboditi. osloboditi.

Takve Takveostavi, ostavi,neka nekamiruju! miruju!

Phil PhilBosmans Bosmans 66

Book

Samootrovani

Grupa Grupa kampera kampera nepažnjom nepažnjom jeje ponijela ponijela konkonzerve zervemesa mesačiji čijijejerok rokupotrebe upotrebedavno davnoistekao. istekao.

Kako Kakojejenajbliža najbližatrgovina trgovinabila biladaleko, daleko,odlučili odlučili su suihihpojesti. pojesti.Za Zasvaki svakislučaj, slučaj,prvo prvosu sujednu jednudali dali psu. psu.Kako Kakopas pasnije nijepokazivao pokazivaonikakve nikakveznakove znakove trovanja, trovanja,oni onisu susa sazadovoljstvom zadovoljstvomkonzumirali konzumirali svoj svojobrok. obrok.No Nosutradan sutradansu sunašli našlipsa psamrtvog mrtvogi i sve sveihihjejeuhvatila uhvatilapanika. panika.Mnogi Mnogisu supočeli počelipopovraćati vraćatii ižaliti žalitise sena nagroznicu groznicui iproljev. proljev.Odmah Odmah su suposlali poslalipo poliječnika liječnikauvjereni uvjerenida dajejeriječ riječookokolektivnom lektivnomtrovanju. trovanju.Ali Alioprezni opreznise seliječnik liječnikprvo prvo uputio uputiouuselo seloprovjeriti provjeritikako kakojejepas pasuginuo. uginuo.UU razgovoru razgovorusa saseljanima, seljanima,otkrio otkriojejeda dajejepsa psaudaudario rioautomobil automobili ida dajejeto tobio biouzrok uzroknjegove njegovesmrti. smrti.

Nije Nijelilito tozanimljivo? zanimljivo?Stvorimo Stvorimoneku nekupretpo­ pretpo­ stavku stavkui ionda ondanam namse seodjednom odjednomsve sveuunju nju uklapa. uklapa.Eto, Eto,čak čaksmo smouustanju stanjui ipovraćati! povraćati!

Dubravka DubravkaMiljković, Miljković,Majda MajdaRijavec; Rijavec;Pričaj Pričajmi mipriču priču22 (Budi (Budiono onošto štomožeš možešbiti); biti);IEP IEP––D2; D2; Odabrala: Odabrala:Jelena JelenaMarkić Markić

Dođimo DođimoBogu Bogu uumolitvi molitvi

Book

Book

Ako Ako imamo imamo problem problem koji koji ne ne možemo možemodokučiti dokučitiiliilirazumjeti, razumjeti, razmislimo razmislimo oo svom svom molitve­ molitve­ nom nomživotu, životu,ne neooproblemu. problemu.

Majka MajkaAngelica Angelica

67

Oglašavajte se u Booku!

(Cijena oglasa: već od 500 kuna)

INFORMACIJE:

figulus@figulus.hr tel: 095/676-8129

radnim danom 8 – 16 sati 1/4 stranice (121 x 44 mm): 500 kn + PDV 1/3 stranice (53 x 205 mm): 700 kn + PDV 1/2 stranice (143 x 101 mm): 1000 kn + PDV 1/1 Unutarnja stranica (143 x 205 mm +683 mm napusta): 2 000 kn + PDV

Book Book

Ali Alito tonije nijesve! sve!

Gdje Gdjesu? su?

UUzadnji zadnjitren tren

Dok Dokmajka majkaviče vičena namene, mene, osjećam osjećamse sekao kaouureklami reklami Top-shopa: Top-shopa:„Ali, „Ali,čekajte, čekajte,to to nije nijesve!“ sve!“

Dođe DođeIve Ivekući, kući,pa paupita upita ženu: ženu: ––Gdje Gdjesu sudjeca? djeca?

––Na Naengleskom. engleskom.

––Pa Padobro, dobro,kad kadsisi navalila, navalila,where whereare arethe the children? children?

Svećenik Svećenikjejeuoči uočiprodužeproduženog nogblagdanskog blagdanskogvikenda vikenda stajao stajaouudugačkom dugačkomredu reduna na benzinskoj benzinskojpostaji postajičekajući čekajući da danapuni napuniautomobil automobilgorigorivom. vom.Djelatnik Djelatnikna napumpi pumpiraradio diojejebrzo, brzo,ali alijejejednostavjednostavno nobilo bilopuno punoautomobila automobila ispred ispredsvećenika. svećenika.Konačno Konačno mu mujejedjelatnik djelatnikmahnuo mahnuoda da krene krenedo doslobodne slobodnepumpe. pumpe. ‒‒Velečasni Velečasni--reče rečemladić mladić ––žao žaomi mijeješto štoste stetoliko toliko čekali. čekali.Čini Činise seda dasvi svičekaju čekaju do dozadnjeg zadnjegtrenutka trenutkada dase se spreme spremena nadugi dugiput. put.

Svećenik Svećenikjejessosmijehom osmijehom odgovorio: odgovorio: ‒‒Potpuno PotpunoVas Vasrazumijem. razumijem.

Isto Istojejei iuumom momposlu! poslu!

Končar Končar ‒Zove ‒ZoveMujo Mujona natelefon: telefon: ‒‒Alo? Alo?Jel Jelto toRade RadeKončar?

Končar?

Portir: Portir:‒‒Da! Da!Izvolite!

Izvolite! ‒‒De Debolan, bolan,Rade, Rade,izađ' izađ'i i rec' rec'mi miđe đeda daistovarim istovarimovaj ovaj kamion kamionželjeza! željeza!

Ženske Žensketorb(ic)e torb(ic)e Dok Dokse segod goduužensku ženskutorbicu torbicu ne neugradi ugradisvjetlo, svjetlo,ne nepriznapriznajem jemnapredak napredaktehnologije! tehnologije!

Najbolja Najboljauspomeuspomena naiz izdjetinjstva djetinjstva ‒‒Koja Kojami mijejenajbolja najbolja uspomena uspomenaizizdjetinjstva? djetinjstva? ‒‒To Tokaj kajnisam nisammoral moral plaćati plaćatiračune... račune...

Oglas Oglasza zaposao posao Traže Tražese seradnici radnicissnajnajmanje manje30 30godina godinaradnog radnog iskustva; iskustva;potrebno potrebnojeje poznavanje poznavanjeengleskog engleskog jezika jezikai irad radna naračunalu. računalu.

Posao: Posao:branje branjekupina. kupina.

Pogrešan Pogrešanulaz ulaz Neki Nekiliječnik liječnikstao staopred pred svetoga svetogaPetra.

Petra.Svetac Svetac upita: upita: ‒‒Vaše Vašezanimanje, zanimanje,molim. molim. ‒‒Liječnik.

Liječnik. ‒‒Na Napogrešnom pogrešnomste ste ulazu. ulazu.Idite Iditena naonaj onajza za dostavljače! dostavljače!

Stanje Stanjekune kune Naša Našakuna kunakod kodmene mene stalno stalnomijenja mijenjaagregatno agregatno stanje... stanje...

Ili Ilikapne, kapne,ili iliispari. ispari.

Book

Je li mu se isplatilo...?

...umrijeti za tebe

70

Book

+ PRIL O

istočne kršćanske crkve

30 S G TR.

Asirci i Kaldejci

Josip Lončar ranjeno svjetlo

ISTOČNE KRŠĆANSKE CRKVE

Preostali ulomci

Zli i lijeni sluge

ljubav i poštovanje

RANJENO Ivan Pavao SVJETLO II. Ostaci kruha koje su pokupili u dvanaest košara, čini se, predstavljaju sliku odbače­ nih i nikome potrebnih ljudi koji ipak prona­ laze svoje mjesto u zajednicama Crkve 72

www.kristofori.hr | Book PLUS

Preostali ulomci

o. Augustyn Ivan Pavao Pelanowski II.

Ulomak iz knjige „Ranjeno svjetlo“ o. Augustyna Pelanowskog

Upravo s malenima, beznačajnima, nevažnima, bezimenima...

Gospodin surađuje za svoja (najveća) čuda, za svoje Kraljevstvo Isus hrani pet tisuća ljudi »Ode Isus na drugu stranu Galilejskog, Tiberijadskog mora. Slijedilo ga silno mnoštvo jer su gledali znamenja što ih je činio na bolesnicima. A Isus uziđe na goru i ondje sjeđaše sa svojim učenicima. Bijaše blizu Pasha, židovski blagdan.

Isus podigne oči i ugleda kako silan svijet dolazi k njemu pa upita Filipa: „Gdje da kupimo kruha da ovi blaguju?“ To reče kušajući ga; jer znao je što će učiniti. Odgovori mu Filip: „Za dvjesta denara kruha ne bi bilo dosta da svaki nešto malo dobije.“ Kaže mu jedan od njegovih učenika, Andrija, brat Šimuna Petra: Book PLUS | srpanj 2015.

„Ovdje je dječak koji ima pet ječmenih kruhova i dvije ribice! Ali što je to za tolike?“ Reče Isus: „Neka ljudi posjedaju!“ A bilo je mnogo trave na tome mjestu.

Posjedaše dakle muškarci, njih oko pet tisuća. Isus uze kruhove, izreče zahvalnicu pa razdijeli onima koji su posjedali. A tako i od ribica – koliko su god htjeli. A kad se nasitiše, reče svojim učenicima: „Skupite preostale ulomke da ništa ne propadne!“ Skupili su dakle i napunili dvanaest košara ulomaka što od pet ječmenih kruhova pretekoše onima koji su blagovali.

Kad su ljudi vidjeli znamenje što ga Isus učini, rekoše: „Ovo je uistinu Prorok koji ima doći na svijet!“ Kad Isus

spozna da kane doći, pograbiti ga i zakraljiti, povuče se ponovno u goru, posve sam.« (Iv 6,1-15)

Bog čini sve da se nitko ne izgubi (...) Uvijek sam ganut kad čitam kako Isus nalaže učenicima da pokupe ostatke.

Svojedobno sam mislio kako je to slika Crkve, jer je ulomaka bilo u dvanaest košara, dakle onoliko koliko bijaše apostola. Tajanstveno zvuče riječi „da ništa ne propa­ dne“. Čini se da se odnose na potpuno drugačiju stvarnost od ostataka koji su ležali u travi nakon što su muškarci pojeli kruh. Otkud ta briga za ostatke od jela?

73

RANJENO SVJETLO

Ostaci kruha koje su pokupili u dvanaest košara, čini se, predstavljaju sliku odbačenih i nikome potrebnih ljudi koji ipak pronalaze svoje mjesto u zajednicama Crkve, koju simbolički predstavljaju ove košare. Zamišljam te ostatke kruha koji leže u travi, odbačeni, ispljunuti, koji više nisu za upotrebu, koji više nisu nizašto. Apostoli ih marno skupljaju i polažu u košare.

U spisu Didahé nalazi se sljedeći stih: „Kao što bijaše ovaj razlomljeni kruh raspršen po bregovima, i sabran postade jedan, tako neka se sabere tvoja Crkva s krajeva zemlje u tvoje kraljevstvo.“ Suvišak ostataka kruha koji su pokupili apostoli uistinu objavljuju istinu uzdignutu na duhu.

Svatko tko se osjeća nepotrebno, rastrzano, odbačeno, možda čak ispljunuto, a zasigurno bezvrijedno, ima svoje mjesto u Kristovoj Crkvi.

Hoćemo li u to posumnjati, premda je i sam Isus sjeo za stol sa carinicima i grešnicima? Bog čini sve da se nitko ne izgubi, da se svi nađu u Njegovoj milosti. Pavao je, pišući o onima koji su pozvani u Kraljevstvo, odvažno

tvrdio: „A gledajte, braćo, sebe, pozvane: nema mnogo mudrih po tijelu, nema mnogo snažnih, nema mnogo plemenitih. Nego lûde svijeta izabra Bog da posrami mudre, i slabe svijeta izabra Bog da posrami jake; i neplemenite svijeta i prezrene izabra Bog, i ono što nije, da uništi ono što jest.“ (1 Kor 1,26-28) Preostali ulomci! Moramo spoznati tu iznimnu milost koja je skrivena u pozivu u Kraljevstvo Božje, jer ona je prije svega upućena onima

Da nije bilo kruha i ribe tog dječaka, do čuda vjerojatno ne bi ni došlo kojima život nije imao što ponuditi. Bog ne odbacuje prezrene, nego ih nagrađuje.

Tko je najvažniji junak ovoga događaja U 26. poglavlju Ponovljenog zakona postoji zapis koji obvezuje izraelite da u košari odnesu u hram nešto prvina od svakog ploda koji dobiju

iz zemlje. Prvine su morale biti najbolje kvalitete. Taj je čin predstavljao zahvalnost za dobar usjev, ali je isto tako u ljudima osvještavao Božju skrb za njih. U međuvremenu Isus nalaže da se ne uzimaju najkvalitetnije prvine, nego ostaci koji nisu nizašto. To je ono zadivljujuće. Ako Bog nešto prezire, onda je to prije svega potreba za uzdizanjem.

Vidjevši da su Ga ljudi željeli proglasiti kraljem, povukao se u goru. Ono što nam jedino uistinu omogućuje da se uzdi­gnemo jest to da se zapravo klonimo od uzdizanja. (...)

Razgovarao sam s prijateljem i uhvatio se kako ga silno nastojim zadiviti upotrebljavajući odabrane izraze. Činjenica da sam se uhvatio kako nastojim zadobiti nečije divljenje vlastitom rječitošću nagnala me da se osjetim poniženim. Kada se nastojim uzvisiti, računam na skrivenu zadovoljštinu, ali na kraju mi to uvijek bude nesnosno. Po svaku cijenu ne svraćati na sebe pozornost da ne bismo izazvali divljenje. I još nešto: uvijek kada osjećam kako me se odveć ne poštuje, pokaže se da sam očekivao previše.

Ulomak iz knjige „Ranjeno svjetlo“ o. Augustyna Pelanowskog 74

www.kristofori.hr | Book PLUS

Kakvo olakšanje predstavlja mogućnost da si kažem istinu o sebi, kako sam… preostali ulomak.

Samo je Ivan napisao pripovijest o dječaku koji je imao pet kruhova. Bezimen je (...)

Da nije bilo kruha i ribe tog dječaka, do čuda vjerojatno ne bi ni došlo. Ali zadivljujuće je kako je netko tako nevažan i bezimen, netko najmanji, neki dječak postao najvažniji junak tog događaja. Bog neosporno teži tome da istakne ono što je iznimno malo i beznačajno. (...)

Cjeloviti tekst pročitajte u knjizi.

VO O N

mo lit va@k ris to fo ri.hr

|

w w w. k r i s to fo r i . hr

Trebate li molitvu?

„Ne mogu više, preteško je, osjećam da me nitko ne cijeni, nitko ne primjećuje. Muče me razne bolesti, problemi u braku, u obitelji, na poslu, kao da me nešto stalno tlači, ne vidim izlaza! Više ne znam može li mi i želi li mi itko pomoći?!”

Josip Lončar

Zadivljujuće je kako je netko tako neva­ žan i bezimen, netko najmanji, neki dječak postao najvažniji ju­ nak tog događaja

Ako se prepoznajete u nekoj od navedenih situacija, zavapi­ te Gospodinu da Vam pomogne uz pomoć poslužitelja Dru­ štva Kristofori, te započnite, uz vlastita nastojanja i njegovu pomoć, novi život! On to itekako želi i može; pitanje je želite li to, isti­nski, i Vi? Ako je Vaš odgovor na Gospodinov poziv pozitivan, molimo Vas da se za sudjelovanje u molitvi prijavite e-mailom na: molitva@kristofori.hr i učinite prvi korak.

Molitva se održava u Domu Kristofora u Koprivnici te u župi sv. Stjepana u Botincu. Dovoljno je poslati e-mail u kojem navodite da se želite prijaviti za molitvu, a obrazac za prijavu, informa­ cije o terminu održavanja, kao i upute o točnom mjestu održavanja molitve bit će Vam poslani u odgovoru.

Nudimo: 1. Molitve za fizičko ozdravljenje 2. Molitve za nutarnje iscjeljenje 3. Duhovno savjetovanje u skladu s našim mogućnostima Više informacija potražite na na­ šoj internetskoj stranici.

Book PLUS | srpanj 2015.

www.kristofori.hr

7575

IvanMISLI Pavao II.

Bolje moliti srcem bez riječi, nego riječima bez srca.

Kako bi ilustrirao lekciju, najveći učitelj koji je ikada živio morao je novčić – posuditi. (v. Mt 22,19)

76

www.kristofori.hr | Book PLUS

MISLI

Tri su stupnja u svakome velikom Božjem djelu: prvi – to je nemoguće; drugi – to je preteško; treći – učinjeno.

Neki se ljudi žale što je Bog stavio trnje na ruže,...

Book PLUS | lipanj 2015.

... a neki Ga hvale što je ruže stavio među trnje.

77

ZLI I LIJENI SLUGE Ako mislimo samo na sebe i važno nam je da smo mi dobili što smo trebali, a za druge u istoj potrebi nije nas briga, onda smo možda čak i zli 78

www.kristofori.hr | Book PLUS

Josip Lončar

Josip Lončar

Zli i lijeni sluge Čini se da ponekad možemo biti zli, a da toga uopće nismo svjesni. Naime, to što si neke stvari ne želimo posvijestiti, ne znači da ne pripadamo zlima...

T

ako, primjerice siro­ ma­šni, kad se obogate, često zaborave na siromahe; ozdravljeni, kad ozdrave, zaborave na bolesne; oslobođeni zaborave na zarobljene; obraćeni na nevjernike... A mnogi su Bogu obećavali mnogo toga kad je milost trebala njima Bi li netko od nas želio da ga, u trenutku smrti, Isus dočeka riječima: „Zli i lijeni slugo!“?

Tako je naime rekao onome iz prispodobe o talentima koji nije trgovao podarenim mu talentom, nego ga je zakopao, sakrio. Talent je u ono vrijeme bila ogromna svota novca. Danas mnogi smatraju da talenti u Isusovoj prispodobi iz Matejeva Book PLUS | lipanj 2015.

evanđelja predstavljaju sposobnosti i vještine koje nam je Bog dao kako bismo ih upotrijebili za činjenje dobra bližnjima ili za širenje Božjeg Kraljevstva. A kako možemo sposobnost ili vještinu – uložiti u mjenjačnicu? Ili, kako s pet sposobnosti možemo trgovanjem zadobiti još pet?

Ako talent promatramo kao jednoratnu i izvanrednu mi­ lost koju smo zadobili od Boga, tada nam stvari postaju jasnije.

Talenti mogu biti najrazličitije milosti, primjerice: iz­ vanredno ozdravljenje, ob­ra­ ćenje, iskustvo Božjeg mira nakon odrješenja u ispovijedi, poziv za svećeni­štvo ili redovništvo...

Talenti su duhovna iskustva Poznajem velik broj svećenika.

Neki od njih ispričali su mi svoje svjedočanstvo o tome kako ih je Bog pozvao u sveće­ništvo.

Svjedočanstvo poziva može biti izvanredno dragocjen talent. Kad bi svećenici sva­koj generaciji na vjerona­uku ispričali na koji ih je način Bog pozvao, djeca bi od najra­nije mladosti znala (i u srcu povjerovala) da je Bog živ. Kad bi im usto posvjedočili o radosti koju imaju kao svećenici, o svojim molitvenim iskustvima, o iskustvima živoga Boga kroz podjelu sakramenata is­po­vijedi i bolesničkog pomazanja, djeca bi ih poštovala, slušala i vjero­ 79

ZLI I LIJENI SLUGE

vala u ono što ih podučavaju.

Zaista su mnogi doživjeli Kristov mir na ispovijedi. Taj se mir ne može usporediti s „normalnim“, ljudskim mirom koji imamo kad smo, npr. zadovoljni i zdravi. Kristov je mir izravna posljedica oproštenja grijeha ali i nutarnjeg iscjeljenja, koje možemo primiti zajedno s odrješenjem. Taj je mir iskustvo prisutnosti i ljubavi živoga Boga. Za taj, Kristov, a ne naš, ljudski mir, molimo na svakoj misi i to nekoliko puta i mnogi su ga doživjeli u trenutku pričesti. Taj je mir Božji odgovor na naše sudjelovanje na misi, no dobivaju ga samo oni koji ga istinski trebaju i žele. Mnogi nikad nisu ni primijetili da toliko puta između pretvorbe i pričesti molimo upravo za taj, nadnaravni Božji mir. Možda zato jer im još nitko nije posvjedočio da ga je na pričesti iskusio.

Na našim molitvenim susretima zaista velik postotak vjernika doživi različite milosti, tj. različita iskustva susreta sa živim Bogom. Mnogi mi prilaze i svjedoče od čega su bili ozdravljeni ili oslobođeni na duhu, duši ili tijelu. Nekima je to iskustvo ozdravljenja, oslobođenja ili iscjeljenja potpuno promijenilo život.

Zli, lijeni, bojažljivi, nezahvalni ili samo: „nismo znali da treba“?

Sva ta iskustva živoga Boga darovani su nam talenti. Kad, u pravo vrijeme i na pravi način, posvjedočimo što nam je Bog učinio, postoji velika mogućnost da osoba kojoj smo posvjedočili povjeruje te, ako je u istoj potrebi, poželi primiti isto. Ako se to dogodi, po svome ćemo svjedočenju 'zaraditi' još jedno iskustvo. Sa samo jednim talentom možemo tijekom života zaraditi, bez većega napora, i mnoge druge. Naravno, ako nismo zli ili lijeni. Međutim, ako mislimo samo na sebe i važno nam je da smo mi dobili što smo trebali, a za druge u istoj potrebi nije nas briga, onda smo možda čak i zli. Zapitajmo se: „Što bi oni koji su u teškoj potrebi rekli o meni da jednog dana saznaju kako sam znao za rješenje njihova problema, a nisam im htio reći?“ Sigurno ne bi rekli: „On je dobar čovjek i dobar vjernik“! Kako će oni koji žive u teškome nutarnjem nemiru zbog grijeha znati ili povjerovati da Bog po sakramentu ispovijedi zaista daje ne samo oproštenje nego i mir ako im to ne posvjedočimo?

Kako će netko povjerovati da Bog i danas liječi teške i neizlječive bolesti ako ti koji si ozdravljen, nemaš potrebe posvjedočiti onima koji se sada nalaze u istim problemima u kojima si bio i ti? Što će ti Bog reći kad dođeš pred njega na sud?

Ima i onih koji su lijeni. Lijeni su, npr. napisati svoje svjedočanstvo i poslati ga nekome tko će ga objaviti i tako omogućiti da se dobiju barem kamate. Jedno smo vrijeme davali upitnike koje je trebalo ispuniti vlastitim svjedočanstvom. Rekli smo da ih uzmu samo oni koji zaista imaju što posvjedočiti. Rekli smo i da ćemo im mi pomoći ako nisu sigurni kako da napišu svjedočanstvo. Mnogi su ih uzeli, no svjedočanstvo je zapisao mali broj, a još je manji dio odvojio vrijeme da ode na poštu i pošalje nam ih. Lijeni, zli ili nešto drugo?

Uključi se u evangelizaciju Ima i onih koji se, iz različitih razloga, boje posvjedočiti.

Ako se bojite, možete napisati svoje svjedočanstvo, potpisati ga inicijalima i promijeniti osobne podatke u tekstu tako da Vas ne prepoznaju 'svinje koje gaze po biserima'.

Na našim molitvenim susretima zaista velik postotak vjernika doživi različite milosti, tj. Polako pripremamo studiju različita iskustva susreta sa živim Bogom o evangelizaciji u prostorim­a 80

www.kristofori.hr | Book PLUS

Potičem vas da svoje podatke pošaljete na adresu e-pošte: zaklada@kristofori.hr i ja ću osobno pročitati svako svjedočanstvo te vas kontaktirati ako ću trebati dodatna objašnjenja. Ako nemate e-poštu (e-mail), pošaljite nam svjedočanstvo na adresu uredništva. Neke od vaših svjedočanstva objavit ćemo na našoj mrežnoj stranici (www. kristofori.hr), neke u Booku, a neke u knjigama. Napominjem još jednom da svoj identitet ne morate otkriti, dakle možete promijeniti podatke o mjestu u kojem živite, imena osoba koje spominjete ili čak svoj spol. Zbog skeptika, važno je da imamo i original sa svim točnim podacima.

Njega ćemo čuvati u arhivi i on neće biti dostupan javnosti ako to želite!

Book PLUS | srpanj 2015.

Josip Lončar

izvan crkvenih zgrada u Hrvatskoj, i potrebna su nam vaša svjedočanstva, posebno svjedočanstva onih koji su se vratili Bogu u Crkvu i u svoje župe po nama, Kristoforima i po svima drugim neumornim evangelizatorima. Ako nemamo onaj minimum zahvalnosti ili kulture da zahvalimo Bogu te onome tko je molio za nas i tko nas je na bilo koji način doveo do Boga, kojoj kategoriji ljudi pripadamo? Nema bolje zahvale od svjedočenja, jer takva zahvala omogućuje drugima da povjeruju.

Upute o tome kako svjedočiti 1. Navedite kad i gdje se dogodilo to što želite posvje­ dočiti; 2. opišite, što detaljnije možete, što se konkretno do­ godilo i na koji se način dogodilo; 3. opišite kako ste se osjećali u trenutku kad se to do­ gađalo; 4. navedite imate li kakvu liječničku dokumentaciju i/ li svjedoke koji mogu potvrditi to što vam se dogodilo; 5. napišite kako su na to što Vam se dogodilo reagirali Vaši bližnji; 6. napišite kakav je utjecaj imao taj događaj, ili to isku­ stvo, na Vaš odnos prema Bogu, Crkvi i bližnjima; 7. napišite možete li za svoje iskustvo zahvaliti nekome tko Vam je posvjedočio o svome iskustvu.

Vaše svjedočanstvo ne mora sadržavati sve ove točke, a može sadržavati i nešto drugo. Cilj svjedočanstva je da ono pomogne drugima rasti u vjeri.

81

JA Ivan SAMPavao KRŠĆANIN II.

Carol Wimmer

Kada kažem: „Ja sam kršćanin“ 82

www.kristofori.hr | Book PLUS

Kada Kadakažem: kažem:„Ja „Jasam samkršćanin“, kršćanin“, Ne Negovorim govorimtotoizizoholosti, oholosti, Nego Negopriznajem priznajemdadačesto čestopadam padam I Idadamimijejepotreban potrebanBog Bogdadame mepodigne podigne

Carol Ivan Pavao Wimmer II.

Kada Kadakažem: kažem:„Ja „Jasam samkršćanin“, kršćanin“, JaJanenevičem: vičem:„Spašen „Spašensam!“, sam!“, Nego Negojajašapućem: šapućem:„Izabrao „Izabraosam samovaj ovajput put Jer Jerseseponekad ponekadizgubim“ izgubim“

Kada Kadakažem: kažem:„Ja „Jasam samkršćanin“, kršćanin“, nenepretvaram pretvaramsesedadasam samsnažan, snažan, nego negopriznajem priznajemdadasam samslab slab moleći molećizazasnagu snagudadaizdržim izdržimdo dokraja kraja Kada Kadakažem: kažem:„Ja „Jasam samkršćanin“, kršćanin“, Ne Nehvalim hvalimsesesvojim svojimuspjesima, uspjesima, Nego Negopriznajem priznajemdadasam sampogriješio pogriješio I Idadasam samsebe sebenenebih bihnikada nikadamogao mogaoiskupiti iskupiti Kada Kadakažem: kažem:„Ja „Jasam samkršćanin“, kršćanin“, Pritom Pritomnenemislim mislimdadasve sveznam, znam, Nego Negopriznajem priznajemkoliko kolikosam samzbunjen zbunjen I Ikoliko kolikojoš jošmoram moramučiti učiti Kada Kadakažem: kažem:„Ja „Jasam samkršćanin“, kršćanin“, JaJanenekažem kažemdadasam samsavršen savršen Jer Jermoje mojesusumane manesvima svimavidljive vidljive No Nou uBožjim Božjimsam samočima očimavrijedan vrijedan Kada Kadakažem: kažem:„Ja „Jasam samkršćanin“, kršćanin“, JaJajoš jošuvijek uvijekosjećam osjećambol bolu usrcu srcu Koja Kojame meprati pratisvakoga svakogadana dana Zato Zatojajatražim tražimBožje Božjelice lice Kada Kadakažem: kažem:„Ja „Jasam samkršćanin“, kršćanin“, Ne Neželim želimdrugoga drugogasuditi suditi Jer Jerjajanemam nemamvlast vlast JaJasamo samoznam znamdadasam samljubljen ljubljen Korišteno Korištenos sdopuštenjem. dopuštenjem.Copyright Copyright©©1988 1988Carol Carol Wimmer.

Wimmer.Sva Svaprava pravapridržana. pridržana.

Book PLUS | srpanj 2015.

83

ISTOČNE KRŠĆ. CRKVE

ISTOČNE KRŠĆANSKE CRKVE

1

ASIRCI I KALDEJCI

Kršćani Iraka (drevne Mezopotamije) Asirski kršćani su najugroženiji, i po mnogočemu najdragocjeniji. Žestoko progonjeni od skupina povezanih s AlQaedom, koje se bore protiv sirijskih vlasti, javljaju da žive u šatorima i gledaju svaku priliku da pobjegnu u Europu.

Porušene su im crkve, čak i grob Jone proroka; neke su crkve pretvorene u džamije... Slično je s Kaldejcima; okupljaju se uglavnom oko samostana, noće uz crkvama... Molimo za ovu progonjenu braću!

84

www.kristofori.hr | Book PLUS

3

4

5

Kršćani koji i dan-danas u bogoslužju koriste Isusov materinji jezik

J

ednu od najfascinantni­ jih, ali i izrazito tragi­ čnih povijesti u kršća­ nstvu imala je Crkva koja se danas punim imenom naziva Sveta apostolska asirska crkva Istoka. Od ove Crkve nastala je u 16. st. i njezina katolička blizanka Kaldejska katolička crkva. Obje ove Crkve imaju svoje crkve-kćerke na obali jugozapadne Indije (pokrajina Kerala) gdje se kršćani nazivaju siro-malabarci.

Svima im je zajednički isto­ čno-sirski obred.

Svjedoci ranih po­če­­ taka kršćanstva Kršćanstvo je vrlo rano dospjelo u dolinu Eufrata i Tigrisa, gdje su se nekoć nalazili Abrahamov Ur (Kaldejski) i biblijski Babilon, i gdje je cvala jedna od prvih sofisticiranih svjetskih civilizacija – asirska. U vrijeme širenja kršćanstva, to je bilo podru­ čje Perzijskoga carstva, a kršćanstvo se širilo iz sirijskog grada Edesse u sjevernoj Mezopotamiji, važnoga središta

prof. Livio Marijan

2

semitsko-aramejske kulture.

Tu su djelovala od reda velika imena rane Crkve: Tacijan (2. st.), koji je prvi sastavio harmonizirani tekst svih četiriju evanđelja spojen u je­ dnu cjelinu, zatim Bardesan (154. – 222. g.), tvorac sirijske i općekršćanske himnografije i poezije, zatim veliki kršća­ nski teolog i pjesmopisac sv.

Efrem Sirski (306. – 373. g.), pa kasnije sirijski crkveni oci Teodor Mopsuestijski (350.

– 373. g.) i Diodor iz Tarza (+390. g.).

Iz ovoga kulturnog i duho­ vnog kruga koji je pripadao drevnome Antiohijskom patrijarhatu razvile su se dvije

1 i 5 Povijesni Rabban Hormizd, samostan u sjevernom Iraku 2 Biskup i svećenik Asi­ rske crkve u Iraku poč. 20 st. 3 Katolikos Asiraca Mar Dinkha u Iraku 4 Tradicionalni perzijski križ na oltaru Asirske crkve u Indiji Book PLUS | srpanj 2015.

85

Ivan KRŠĆ.

Pavao CRKVE II. ISTOČNE 86

crkveno-liturgijsko-duhovne crkveno-liturgijsko-duhovne tradicije tradicijena nabazi baziaramejskoga aramejskoga jezika: zapadno-sirski zapadno-sirski obred obred jezika: (siro-jakobiti (siro-jakobiti i i maroniti maroniti uu Siriji Siriji i i Libanonu Libanonu tete siro-masiro-malankarci lankarci uu Indiji) Indiji) i i istočnoistočnosir(ij)ski obred, obred, oo kojem kojem jeje sir(ij)ski ovdje riječ. riječ. On On jeje jedan jedan od od ovdje najarhaičnijih najarhaičnijih i i najorigina­ najorigina­ lni­ jihkršćanskih kršćanskihobreda obredauo­ uo­ lni­ jih -pće, proizašao proizašao iziz semitske semitske pće, aramejske aramejske kulture kulture kojoj kojoj jeje jezično pripadao pripadao i i sam sam Isus, Isus, jezično pa pasve sveove oveCrkve Crkvei idan-danas dan-danas bogoslužju koriste koriste Isusov Isusov uu bogoslužju materinji siro-aramejski siro-aramejski jejematerinji zik. zik.IzIzEdesse Edessesesecrkveno crkvenosjesjedište prenijelo prenijelo dalje dalje na na istok istok dište uu Nisibis Nisibis –– drevnu drevnu biblijsku biblijsku Ninivu Jone Jone proroka proroka (danas (danas Ninivu Mosul), aa naposljetku naposljetku uu SeSeMosul), leuciju-Ksezifont leuciju-Ksezifont (današnji (današnji Bagdad),grad gradkoji kojijejenastao nastaouu Bagdad), blizini ruševina ruševina povijesnoga povijesnoga blizini

Istočno-sirski obred najjednostavniji je i najarhaičniji obred što ga tradicionalno kršćanstvo poznaje Babilona.

Babilona. Tu, Tu, uu srcu srcu dana­ dana­ šnjeg šnjegIraka, Iraka,oko okogradova gradovaoočičijem jemrazaranju razaranjui iprotjerivanju protjerivanju slušamo slušamosvakog svakogdana, dana,razvila razvila sese Crkva Crkva istočno-sirskoga istočno-sirskoga obreda, obreda,koja kojajejesebe sebenazivala nazivala jednostavno jednostavno Crkvom Crkvom Istoka.

Istoka.

Bila Bila jeje toto Crkva Crkva Perzijskoga Perzijskoga Carstva.

Carstva.Tradicija Tradicijakaže kažeda dasu su prvi prvivjerovjesnici vjerovjesnicibili biliapostoli apostoli Toma, Toma,aazatim zatimTadej Tadej(Addai) (Addai)i i Bartolomej Bartolomej(Mari).

(Mari).

carstva, uu Rimu Rimu neprijate­ neprijate­ carstva, ljskoj Perziji.

Perziji. Samim Samim time time jeje ljskoj teže komunicirala komunicirala ss ostalim ostalim teže Crkvama tete sese već već uu 5.5. st. st.

Crkvama odcijepila od od majke majke Crkve Crkve odcijepila Antiohije, proglasila proglasila svoga svoga Antiohije, glavnog biskupa biskupa „katoliko„katolikoglavnog som“(sveopćim (sveopćimpatrijarhom) patrijarhom) som“ započela svoju svoju neobičnu, neobičnu, i i započela veličanstvenu, ali ali i i tragičnu tragičnu veličanstvenu, povijest. Kada Kada jeje Efeški Efeški ko­ ko­ povijest. ncil 431.

431. g.g. osudio osudio Nestorija Nestorija ncil njegovnauk nauk(da (dasu suIsusova Isusova i injegov ljudska i božanska priroda ljudska i božanska priroda Veličanstvena, Veličanstvena,ali aliii odvojene i i da da postoje postoje dvije dvije odvojene tragična tragičnapovijest povijest osobe,Isus Isuskao kaočovjek čovjeki iIsus Isus osobe, kao Božja Božja Riječ), Riječ), osuđeni osuđeni Crkva Crkva Istoka Istoka bila bila jeje jedina jedina kao nestorijanci su su prebjegli prebjegli na na Crkva Crkvauutotodoba dobakoja kojasesenalanala- nestorijanci po­ ručjeove oveCrkve CrkveuuPerziji Perziji ddručje zila zila izvan izvan granica granica Rimskoga Rimskoga po­ onajejeprihvatila prihvatilaNestorijev Nestorijev i iona nauki ipostala postala„nestorijanska“ „nestorijanska“ nauk takoprva prvai islužbeno službenoododtetesesetako vojila od od opće opće Crkve.

Crkve. Bio Bio jeje vojila prvi veliki veliki crkveni crkveni raskol. raskol. toto prvi Danassesepripadnike pripadnikeove oveCrCrDanas kve ne ne naziva naziva više više „nestori„nestorikve jancima“jer jersesei ipovjesničari povjesničarii i jancima“ teolozislažu slažuda dasesenije nijeradilo radilo teolozi krivovjerju (herezi), (herezi), nego nego oo krivovjerju drugačijem teološkom teološkom nanaoo drugačijem glasku.Asirski Asirskipatrijarh patrijarhMar Mar glasku.

Dinkha IV. IV. (preminuo (preminuo ove ove Dinkha godine) potpisao potpisao jeje 1994.

1994. g.g. godine) papom Ivanom Ivanom Pavlom Pavlom II. II. ss papom zajedničkudeklaraciju deklaracijuuukokozajedničku joj obje obje Crkve Crkve izjavljuju izjavljuju da da joj vjeruju vjerujuisto istoglede gledenaravi naraviIsusa Isusa 1 Krista, Krista,čime čimejejevjekovni vjekovnispor spori i www.kristofori.hr | Book PLUS

3

4

5

pitanje pitanje„nestorijanstva“ „nestorijanstva“i islu­ slu­ žbeno žbenoriješen. riješen.

Godine Godine 762., 762., crkveno crkveno sredisredište štejejepreseljeno preseljenouuglavni glavnigrad grad kalifata kalifata Bagdad Bagdad (negdašnji (negdašnji Babilon, Babilon, stoga stoga katolikos katolikos –– patrijarh patrijarhnosi nosititulu titulupatrijarh patrijarh babilonski) babilonski) tete jeje Crkva Crkva ojaojačala. čala. Asirski Asirski su su kršćani kršćani vrlo vrlo rano ranostigli stiglido doIndije, Indije,poznati poznati kao kao Tomini Tomini kršćani, kršćani, aa popostoje stoje i i danas. danas. Ova Ova jeje Crkva Crkva prva prvaprodrla prodrlauuKinu Kinu(635.

(635.g.) g.) i i Mongoliju.

Mongoliju. Ostaci Ostaci tih tih mimisija sija mogu mogu sese naći naći uu Xi’ Xi’aanu, nu, tadašnjoj tadašnjoj prijestolnici prijestolnici Kine, Kine, aasadrže sadrženatpise natpiseiziz8.8.stoljeća. stoljeća.

IIMongoli Mongolii iArapi Arapibili bilisu suim im jako jako skloni. skloni. Ostaci Ostaci samosamo-

prof.

Ivan Livio Pavao Marijan II.

2

Danas se pripadnike ove Crkve ne naziva više „nestorijancima“ jer se i povjesničari i teolozi slažu da se nije radilo o krivovjerju (herezi), nego o drugačijem teološkom naglasku stanasv. sv.Križa Križaiziz14.

14.stoljeća stoljeća stana još još uvijek uvijek sese mogu mogu vidjeti vidjeti nedaleko Pekinga.

Pekinga. Ondje Ondje ihih nedaleko susreoi iMarko MarkoPolo Polotetejejeoo jejesusreo njima njima pisao. pisao. Nedavna Nedavna istraistraživanja potvrđuju potvrđuju prisutnost prisutnost živanja ovih ovihkršćana kršćanauuTibetu Tibetuveć većuu stoljeću.Prvi Prvisu supreveli preveli 6.6.i i7.7.stoljeću.

Biblijuna nakineski kineskijezik. jezik.UU13.

13.

Bibliju st., st., katolikos katolikos Asirske Asirske crkve crkve upravljao jeje ss 25 25 metropolimetropoliupravljao 230biskupija, biskupija,do dosamog samog jajai i230 Pacifika.

Pacifika.Zbog Zbogobrazovanosti obrazovanosti

i i kulture, kulture, asirski asirski kršćani kršćani popostajuposrednici posredniciizmeđu izmeđugrčgrčstaju kekulture kulturei iArapa.

Arapa.Međutim, Međutim, ke tragična tragična prekretnica prekretnica dogodogodilasesepotkraj potkraj13.

13.st. st.kada kadasu su dila Mongoli Mongoliprešli prešlina naislam, islam,pred pred kojim jeje kršćanstvo kršćanstvo Azije Azije kojim moraloustuknuti. ustuknuti.Mongolski Mongolski moralo kan kanTamerlan Tamerlanjejeuu14.

14.st. st.gotogotovouucijelosti cijelostiuništio uništioAsirsku Asirsku vo crkvu Istoka.

Istoka. Nakon Nakon velikih velikih crkvu progona, progona, asirski asirski kršćani, kršćani, njinjihoviostaci ostaci ostataka, povukli hovi povukli

1 Ostatak Crkve Istoka u Kini – prikaz nestorijanskih svećenika u ophodu na Cvjetnicu 2 Asirska crkva Istoka u sjevernom Iraku – Kurdistanu 3 Pričest na euharistisjkom slavlju koje se zove qurbana – žrtva 4 Siro-malabarski katolički biskupi Indije s papom Franjom 5 Stara nestorijanska crkva u Iraku (Nisibis) Book PLUS | srpanj 2015.

87

Ivan KRŠĆ.

Pavao CRKVE II. ISTOČNE

Katolikos Asirske crkve Mar Dinkha IV. s perzijskim križem

sususesenanavisoravan visoravanoko okoUrmi­ Urmi­ jskoga jskogajezera jezera(sjeverni (sjeverniIrak), Irak), nanapodručje područjeKurdistana, Kurdistana,gdje gdje susukasnije kasnijeopet opetproživljavali proživljavali teška teškaprogonstva progonstvaododKurda Kurdai i Osmanlija.

Osmanlija.ZaZavrijeme vrijemei inanakon konPrvog Prvogsvjetskog svjetskograta, rata,dodoživjeli živjelisusui genocid i genocidododTuraka, Turaka, a apatrijarh patrijarhjejenanakraju krajubio biopriprisiljen siljenprijeći prijećinanaCipar Cipar(1933.

(1933. g.), g.),a akasnije kasnijeu uSAD, SAD,gdje gdjerezirezidira dirai danas i danas(Chicago).

(Chicago).

Kaldejska Kaldejskakatolička katoličkaCrkva.

Crkva.

UU15.

15.stoljeću, stoljeću,u uovoj ovojjejeCrkvi Crkvi

odlučeno odlučenodadanaslov naslovpatrijarpatrijarhahamože možebiti bitidodijeljen dodijeljensamo samo među među rodbinom rodbinom tadašnjeg tadašnjeg patrijarha patrijarhaMar MarŠimuna ŠimunaIV., IV., štoštojejedovelo dovelododonesuglasica, nesuglasica, tetekonačnog konačnogodvajanja odvajanjajedjednog nogdijela dijelaCrkve, Crkve,predvođepredvođenog nogsuparničkim suparničkimpatrijarhom patrijarhom Mar MarIvanom IvanomSulakom SulakomVIII., VIII., koji kojijeje1552.

1552.g.g.otišao otišaou uRim Rim i ušao i ušaou uzajedništvo zajedništvos papom s papom i iRimskom Rimskomcrkvom. crkvom.Tako Takojeje nastala nastala Kaldejska Kaldejska katolička katolička Crkva Crkva(„Kaldeja“ („Kaldeja“jejestari staribi-bi-

blijski blijskinaziv nazivzazapodručje područjeMeMezopotamije). zopotamije).

Na NaMalabarskoj Malabarskojobali obaliu uInIndiji, diji,Portugalci Portugalcisusupokušali pokušali privesti privestitamošnje tamošnjeasirske asirskekrkršćane šćanek kjedinstvu jedinstvus sRimom, Rimom, alialisusuihihpripritom tomprisiljavali prisiljavali nanaodricanje odricanjeododistočno-siristočno-sirskog skogobreda. obreda.Zbog Zbogtoga togajejeu u jedinstvu jedinstvus sRimom Rimomostao ostaotek tek dio dio (siro-malabarski (siro-malabarski katokatolici), lici),drugi drugisesevratio vratiou usvoju svoju izvornu izvornuAsirsku Asirskucrkvu crkvuIndije, Indije, a atreći trećiušao ušaou uSiro-jakobitsku Siro-jakobitsku

U nedavnim islamističkim progonima bili su prisiljeni na svoje kuće staviti arapsko slovo nun – N (od Nazarećani) 88

www.kristofori.hr | Book PLUS

prof.

Ivan Livio Pavao Marijan II.

crkvu crkvuAntiohije Antiohijei iprešao prešaonana zapadno-sirijskiobred obred(siro(sirozapadno-sirijski malankarci). malankarci).

Kršćani Kršćaniasirske asirskeiliiliistočno-siistočno-sirijske rijsketradicije tradicijesebe sebenazivaju nazivaju jednostavno jednostavnoAsirci Asirci(i(ietnički etnički i ivjerski vjerskinaziv), naziv),iliilišuryani šuryani (sirijci) (sirijci)iliilikršćani kršćani(u(uodnosu odnosu nanamuslimane muslimaneu usvojoj svojojsredisredini)ni)iliilimešihaje mešihaje(prema (premamesiji mesiji Isusu IsusuKristu) Kristu)iliilipak paknazareni nazareni (prema (premaNazarećaninu).

Nazarećaninu).Ako Ako susukatolici katolici– –kaldejci. kaldejci.UUnenedavnim davnimislamističkim islamističkimprogoprogonima nimabili bilisusuprisiljeni prisiljeninanasvoje svoje kuće kućestaviti stavitiarapsko arapskoslovo slovonun nun – –NN(od (odNazarećani).

Nazarećani).UUIndiji Indiji zazasebe sebeupotrebljavaju upotrebljavajunaziv naziv malabarci malabarciiliilisiro-malabarci siro-malabarci iliiliTomini Tominikršćani kršćani(ovim (ovimsese nazivaju nazivajui idrugi drugikršćani kršćaniInIndije). dije).

Pripadnika Pripadnika Asirske Asirske crkve crkve Istoka Istokadanas danasima imaoko oko400 400000 000 a ažive živerazasuti razasutipopoBliskome Bliskome Istoku Istoku(Irak, (Irak,Iran, Iran,Cipar, Cipar,LiLibanon, banon,Sirija), Sirija),u uRusiji, Rusiji,EuroEuropi,pi,SAD-u SAD-ui Australiji. i Australiji.S Snjom njom u u jedinstvu, jedinstvu, Asirska Asirska crkva crkva Indije Indijebroji brojioko oko5050000 000pripripadnika. padnika.Kaldejska Kaldejskakatolička katolička Crkva Crkvanije nijebila bilatoliko tolikoizvrizvrgnuta gnutaprogonima, progonima,papajejedanas danas brojnija brojnijaododmatične matičneAsirske Asirske tetejejenajbrojnija najbrojnijakršćanska kršćanskazazajednica jednicau uIraku Irakus oko s oko600 600000 000 vjernika vjernika(Irak, (Irak,Iran, Iran,Jordan, Jordan, Libanon, Libanon,Egipat, Egipat,Sirija, Sirija,SAD, SAD, Kanada, Kanada,Australija).

Australija).Najbro­ Najbro­ jnija jnijaCrkva Crkva ovoga ovoga obreda obreda je je Book PLUS | srpanj 2015.

Foto: Thomas Koch / Shutterstock.com

Nazarećani Nazarećani(‫; ;ن(ن‬nun) nun)

Kršćani koji su pod stalnom opsadom Islamistički terorizam i širenje tzv. islamske države u Iraku i Siriji osobito je pogodio ovu staru, malo­ brojnu i u mnogočemu jedinstvenu Crkvu. Njezini su vjernici uglavnom u izbjeglištvu ili pod stalnom opsadom u sjevernom Iraku, upravo ondje gdje ih je ostao najveći broj (Erbil, Mosul, Alqosh, Cocha­ nis, Kirkuk). Ima ih još u Teheranu (Iran), Mardinu (Turska), Aleppu (Sirija) i na Cipru.

www.kristofori.hr | Book PLUS

89

ISTOČNE KRŠĆ. CRKVE

Siro-malabarska Siro-malabarska katolička katolička Crkva uu Indiji Indiji ss preko preko četiri četiri Crkva milijuna milijunavjernika. vjernika.

Istočno-sirijski Istočno-sirijski obred obred Sve Sve ove ove Crkve Crkve pripadaju pripadaju je­ je­ dnome dnomeobredu, obredu,koji kojisesenazinaziva va istočno-sirski, istočno-sirski, aa nekada nekada i i perzijski, perzijski, iliili kaldejski. kaldejski. SpeciSpecifičnost fičnostmu mujejesnažan snažansemitski semitski pečat pečat i i arhaičnost. arhaičnost. OblikoOblikovavši vavšiseseuumiljeu miljeuistočnjačke, istočnjačke, semitske semitske kulture, kulture, uu malim malim kršćanskim kršćanskim zajednicama zajednicama gogotovo tovo monaškoga monaškoga ruralnog ruralnog karaktera, karaktera, udaljen udaljen i i odvojen odvojen od odBizanta, Bizanta,Rima Rimai iAntiohije, Antiohije, ovaj ovajjejeobred obrednajjednostavniji najjednostavniji i i najarhaičniji najarhaičniji što što ga ga tradicitradicionalno onalno kršćanstvo kršćanstvo poznaje. poznaje.

Starije Starijecrkve crkvesu suskromne, skromne,čečetvrtaste tvrtastei ipolutamne. polutamne.Svetište Svetište jejeodvojeno odvojenood odlađe lađezastorom zastorom iliili pregradnim pregradnim zidom, zidom, aa uu svetištu svetištu jeje oltar oltar nekad nekad na­ na­ tkriven tkrivennebnicom. nebnicom.Na Naoltaru oltaru nema nema ništa ništa osim osim križa križa (bez (bez korpusa) korpusa)i isvijeća. svijeća.Križ Križjejeorornamentalan namentalansskrakovima krakovimakoji koji

Stari biblijski rukopis

seserazvijaju razvijajuuulistove. listove.UUstarija starija su suvremena vremenacrkve crkvesirijske sirijsketratradicije dicijeimale imale„bemu“ „bemu“––oveću, oveću, ograđenu ograđenu platformu platformu nasred nasred lađe, lađe, kao kao židovske židovske sinagoge, sinagoge, na nakojoj kojojsesenalazila nalazilabiskupova biskupova katedra, katedra, sjedala sjedala za za kler, kler, dva dva ambona ambona i i poseban poseban stolić stolić za za križ križi ievanđelistar evanđelistarzvan zvan„Go­ „Go­ lgota“. lgota“.„Golgota“ „Golgota“jejepredstavpredstavljala ljala ovozemaljski ovozemaljski Kristov Kristov i i

naš našživot, život,aasvetište svetišteonaj onajuskruskrsli. sli.Na Nabemi bemiseseobavljalo obavljalosveta sveta čitanja čitanjai ičasoslov. časoslov.

Skromna Skromna i i arhaična arhaična struktustrukturara obredâ obredâ odiše odiše asketskom asketskom strogoćom strogoćom i i meditativnošću. meditativnošću.

Duga Dugai imonotona monotonapsalmodija psalmodija izmjenjuje izmjenjujesesepred predzidom zidomsvesvetišta tištassčitanjima, čitanjima,antifonama antifonamai i himnima himnima(od (odkojih kojihmnogi mnogipopotječu tječujoš jošod odsv. sv.Efrema).

Efrema).Izvodi Izvodi

PREPORUČAMO!

90

www.kristofori.hr | Book PLUS

sese otegnutim otegnutim i i recitativnim recitativnim istočnjačkim istočnjačkim napjevima, napjevima, nenekad kaduz uzpratnju pratnjuzveckala, zveckala,danas danas uu svijetu svijetu već već i i instrumenata. instrumenata.

Dok DokseseAsirci Asircii iKaldejci Kaldejciuuli-liturgiji turgiji služe služe siro-aramejskim siro-aramejskim i iarapskim arapskimjezikom, jezikom,siro-masiro-malabarci labarci uu Indiji Indiji rabe rabe domaći domaći indijski indijskijezik jezikmalayam. malayam.

svetu svetužrtvu žrtvupreko prekoapostola apostolado do danas. danas.Vjeruju Vjerujuda daKrist Kristi idadalje lježivi živiuutom tomkvascu, kvascu,aaon onsese drži držiuurogu, rogu,kao kaošto štosesevjeruje vjeruje da dasu suga gaapostoli apostolinosili nosiliokolo okolo (židovski (židovski rog rog ss čepom) čepom) pa pa sesezove zovei i„sveti „svetirog“. rog“.Nemaju Nemaju svetohraništa svetohraništajer jerseseeuharistieuharistijajane nepohranjuje, pohranjuje,već većsesedrže drže onoga onogada daod odmane manei ivazmevazmeEuharistijsko Euharistijsko slavlje, slavlje, zvazva- noga nogajanjeta janjetanije nijeništa ništasmjelo smjelo no no „qudaša“ „qudaša“ (posvećenje) (posvećenje) iliili preostati. preostati. „qurbono“ „qurbono“ (žrtva), (žrtva), služi služi sese samo samonedjeljom nedjeljomi iblagdanom. blagdanom. Obred Obred otpuštanja otpuštanja iziz crcrOva Ova jeje liturgijska liturgijska tradicija tradicija uu kve kvejoš jošnekrštenih. nekrštenih.Vrlo Vrlojeje potpunosti potpunosti sačuvala sačuvala prakprak- impresivan impresivanobred obredotpuštanja otpuštanja su su prvobitne prvobitne Crkve Crkve da da sese iziz crkve crkve još još nekrštenih nekrštenih (ne(nesvagdanom svagdanom čitava čitava zajednica zajednica kad kad katekumena). katekumena). Đakoni Đakoni vjernika vjernika okuplja okuplja uu crkvi crkvi na na ss evanđelistarom evanđelistarom i i križem, križem, molitvu molitvu Jutarnje Jutarnje i i Večernje.

Večernje. uu pratnji pratnji svjećonoša, svjećonoša, izlaze izlaze Vlastita Vlastita jeje ovom ovom obredu obredu je­ je­ pred pred svetište svetište i i pjevaju: pjevaju: „Tko „Tko dna dna od od najstarijih najstarijih euharisti­ euharisti­ nije nije primio primio sveto sveto Krštenje, Krštenje, jskih jskihmolitava, molitava,tzv. tzv.„Anafora „Anafora neka nekasesepovuče! povuče!Tko Tkonije nijepripriMar MarAddaia“ Addaia“i i„Mar „MarMarija“.

Marija“. mio mioznak znakživota, života,neka nekaiziđe!“ iziđe!“ Za Za nju nju jeje karakteristično karakteristično Tako Tako i i pred pred samu samu posvetu posvetu da da joj joj nedostaju nedostaju same same riječi riječi darova darovađakon đakonopominje opominjevjervjerpretvorbe. pretvorbe. Veliku Veliku ulogu ulogu uu ne: ne:„Uspravite „Uspravitesesena nanogama nogamai i liturgiji liturgiji ima ima priprema priprema euhaeuha- promatrajte promatrajtešto štosesezbiva: zbiva:svete svete ristijskog ristijskogkruha, kruha,uukoji kojisesekao kao i i strašne strašne Tajne Tajne sese posvećuju, posvećuju, kvasac kvasacumeće umećedjelić djelićpreostao preostao svećenik svećenik sese približio približio i i moli moli od od prethodne prethodne euharistije. euharistije. nad nad njima! njima! Glave Glave priklonite priklonite Vjeruje Vjerujeseseda dajejetako takojoš joškod kod i i nitko nitko neka neka ne ne prozbori!“ prozbori!“ Posljednje Posljednje večere večere sv. sv. Ivan Ivan Nakon Nakon zaziva zaziva Duha Duha Svetoga Svetoga apostol apostol sačuvao sačuvao komad komad popo- (epikleza) (epikleza) i i umakanja umakanja kruha kruha svećenog svećenogkruha kruhai iumočio umočioga ga uukalež, kalež,svećenik svećenikproglašava: proglašava: pod pod križem križem uu Kristovu Kristovu krv, krv, „Razdijeljene „Razdijeljene su, su, posvećene, posvećene, od od čega čega sese nastavljalo nastavljalo slaviti slaviti dovršene, dovršene, sjedinjene, sjedinjene, pomipomiBook PLUS | srpanj 2015.

ješane, ješane, sastavljene, sastavljene, svezane svezane i i zapečaćene zapečaćene jedna jedna ss drugom, drugom, ove ove svete, svete, slavne, slavne, životvorne životvorne i ibožanske božanskeTajne...“ Tajne...“Zajednica Zajednica na natotokliče: kliče:„Amen! „Amen!VjerujeVjerujemo moi iispovijedamo!“ ispovijedamo!“ Sakrament Sakrament svetog svetog reda. reda.

Zanimljivo Zanimljivo jeje da da sese i i maloj maloj djeci djeci može može podijeliti podijeliti svećesvećenički nički red red (ali (ali ne ne kod kod katoli­ katoli­ čkih čkihKaldejaca Kaldejacai iMalabaraca).

Malabaraca).

Paralelno Paralelno ss devet devet anđeoskih anđeoskih korova korova razlikuju razlikuju i i devet devet stu­ stu­ pnjeva pnjevasv. sv.reda: reda:vrhovni vrhovnisvesvećenici ćenici(katolikos, (katolikos,metropoliti metropoliti i i biskupi); biskupi); svećenici svećenici (kore(korepiskopi, piskopi, arhiđakoni arhiđakoni i i obični obični svećenici) svećenici) tete službenici službenici (đa(đakoni, koni,podđakoni podđakonii ilektori). lektori).

Ne Ne poznaju poznaju bolesničko bolesničko popomazanje. mazanje. Česta Česta jeje uporaba uporaba sv. sv.ulja uljauusakramentima, sakramentima,pa pai i kod kodispovijedi, ispovijedi,teteza zaposvetu posvetu crkava crkava i i za za pravljenje pravljenje euhaeuharistijskog ristijskog kruha. kruha. Ispovijed Ispovijed jeje za zateške teškei ijavne javnegrijehe grijehejavna, javna, aane netiha. tiha.

prof.

Ivan Livio Pavao Marijan II.

Ova je liturgijska tradicija u potpunosti sačuvala praksu prvobitne Crkve da se svagdanom čitava zajednica vjernika oku­ plja u crkvi na molitvu Jutarnje i Večernje

Hvalospjev Hvalospjev„Laku „LakuMara“ Mara“ Tebe, Gospode, Gospode, Bože Bože svega, svega, Tebe, ispovijedamo! ispovijedamo! Isuse Isuse Kriste, Kriste, Tebe Tebeslavimo! slavimo!

Jer JerTi Tinaša našatijela tijelauskrisuješ, uskrisuješ,Ti Ti naše našeduše dušespašavaš! spašavaš! „Onitha“ „Onitha“ ––antifona antifonauz uzpriprinošenje nošenje kâda, kâda, Jutrenja Jutrenja istočistočno-sirskog no-sirskogčasoslova časoslova Kao Kaoljepotu ljepotudragocjenih dragocjenihpopomasti mastii ikao kaomiomiris miomirisslatkog slatkog tamjana, tamjana,primi, primi,Gospode, Gospode,pro­ pro­ šnje šnjei imolitve molitvevjernih vjernihsvojih. svojih.

91

NOVA KNJIGA 92

www.kristofori.hr | Book PLUS

Ona želi da joj budeš blizu

LJUBAV NOVA I POŠTOVANJE KNJIGA

Ljubav i poštovanje prenosi odlučujuću spoznaju o braku, koja može poboljšati, ojačati i spasiti svaki brak!

Samo za muževe! (Ali smiju pročitati i žene)

N

ije slučajno da se u Bibliji već pri opisu prvog braka u lju­ dskoj povijesti nalazi definicija bliskosti koja vrijedi i danas: „Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i bit će njih dvoje jedno tijelo“ (Post 2,24).

Kada se u Poslanici Hebrejima govori o prianjanju, mi­ sli se na to da su muž i žena međusobno sljubljeni, da se drže zajedno. Jeste li znali da se od svih stvorenja koje je Bog stvorio samo ljudi spo­ lno sjedinjuju okrenuti licem o lice jedno prema drugom?

Međutim, prianjanje se ne odnosi samo na spolnu ko­ mponentu braka, nego i na izgradnju emocionalne i duhovne bliskosti. Ovaj je ista­ Book PLUS | srpanj 2015.

knuti ulomak pun značenja važnih za muževe; Vaša će se supruga osjećati voljenom kad joj se primaknete bliže i pokažete joj dodirom, osmijehom ili pogledom da želite biti blizu nje.

U Knjizi Ponovljenog zakona nalazimo još više riječi o potrebi bliskosti između muža i žene. „Kad se tko netom oženi, neka ne ide u vojsku; neka mu se ne dodjeljuje nikakva služba, nego, oslobođen, neka ostane kod kuće godinu dana da razveseljuje ženu koju je doveo.“ (Pnz 24, 5) Ovo je zadivljujući odlomak jer pokazuje kako su Izraelci shvaćali brak. Zašto su smatrali da je dobro da muž provede cijelu prvu godinu braka uz svoju ženu? Znali su da je prva

godina braka vrijeme kada se postavljaju temelji njihova odnosa. To je vrijeme važno kako bi se ostvarila ta bliskost između njih prije nego muž zbog raznih životnih izazova bude odvojen od svoje obitelji ili se supružnici počnu suočavati s drugim poteškoćama.

Prvih nekoliko sekundi određuje daljnji tijek Muževo srce teži ljubiti „privrženije od brata“.

(Izr 18, 24) Provesti cijelu prvu godinu braka zajedno i nikad se ne odvajati neizvedivo je za moderan način života, no unatoč tomu, još uvijek možete 93

NOVA KNJIGA

svaki svakidan danstvarati stvaratipozitivno pozitivno ozračje. ozračje.Kada Kadadođete dođetekući kući nakon nakonšto štoste steodvojeno odvojeno pro­ veli pro­ veli dan, dan, prvi prvi trenuci trenuci ponovnog ponovnogpovezivanja povezivanjaododlučujući lučujućisusuzazaostatak ostatakvečeri. večeri.

Dana­ šnja Dana­ šnjakultura kulturai ekonomii ekonomijajapostavljaju postavljajuživot živottako takodada najčešće najčešće oboje oboje supružnika supružnika mora moraraditi. raditi.Vaša Vašažena ženamožmoždadastiže stižes posla s poslanakon nakonVas, Vas,aliali osnovna osnovnadinamika dinamikastvaranja stvaranja bliskosti bliskostimeđu međuvama vamajošjošuviuvijek jekmože možefunkcionirati. funkcionirati.

Imajte Imajtenanaumu umudadaseseona onas s Vama Vamaželi želipovezati. povezati.Ona Onaželi želi dadasesevas vasdvoje dvojegledate gledatelicem licem u ulice. lice.Oboje Obojestestenaporno naporno radili radilitijekom tijekomdana, dana,nonoako, ako, došavši došavšikući, kući,ViVilegnete legnetenana kauč kauči gledate i gledateteleviziju televizijudok dok Vam Vamona onapripravlja pripravljavečevečeru,ru,potpuno potpunostestepromašili. promašili.

Ovakvim Ovakvimponašanjem ponašanjemnene pokazujete pokazujetejojjojdadajujuvolite. volite.

No Noako akojojjojdođete dođeteu ukuhi­ kuhi­ nju njui ipomognete pomognetejojjojnapranapraviti vitivečeru, večeru,papamakar makartotobilo bilo samo samopostavljanje postavljanjestola, stola,ona ona ćećeseseosjećati osjećativoljenom. voljenom.IliIli biste bistečak čakmogli moglisami samizapočezapočeti tiraditi raditivečeru večeruprije prijenego negošto što seseona onavrati vratikući. kući.Odlična Odlična ideja! ideja!

Zajedno Zajednosjednite sjednitezazastol stoli i

Ako, došavši kući, Vi legnete na kauč i gledate televiziju dok Vam ona pripravlja večeru, potpuno ste promašili. Ovakvim ponašanjem ne pokazujete joj da ju volite razgovarajte razgovarajtes snjom njomtijekom tijekom večere. večere.Ispričajte Ispričajtejojjojkako kakosteste proveli provelidan dani obavezno i obaveznojejepi-pitajte tajtekakav kakavjejebio bionjezin njezindan. dan.

Možda Moždaćećeona onacijelu cijeluvečer večer biti bitizauzeta zauzetadjecom djecomi iostaostalim lim dužnostima, dužnostima, aliali slušat slušat ćećeVas, Vas,uvjeravam uvjeravamVas. Vas.Ona Ona želi želidadaprebivate prebivates snjom njomtoto kratko kratko vrijeme vrijeme kako kako biste biste znali znališto štojojjojjejenanasrcu. srcu.Kada Kada osjeti osjetiVašu Vašuiskrenu iskrenuzaintere­ zaintere­ siranost siranostzazanju, nju,njoj njojtotomože može značiti značitiviše višenego negojednosatni jednosatni razgovor. razgovor.Vašoj Vašojženi ženivrijeme vrijeme koje kojestesteproveli provelijedno jednopokraj pokraj drugoga drugogaznači značidadasususeseVaša Vaša srca srcasusrela. susrela.(Ovo (Ovoosobito osobito vrijedi vrijediu urazdobljima razdobljimakada kadasese ona onanalazi nalazipod podvelikim velikimopteopterećenjima.) rećenjima.)

Neki Neki muževi muževi možda možda mismislelekako kakonije nijebaš bašmuževno muževno provoditi provoditivrijeme vrijemeu ukuhinji kuhinji sasasvojom svojomženom, ženom,alialiizizPnz Pnz 24,5 24,5vidimo vidimodadažidovski židovskivovojskovođe jskovođe nisu nisu zadirkivali zadirkivali ratnika ratnikakoji kojijejeneko nekovrijeme vrijeme

proveokod kodkuće. kuće.Naprotiv, Naprotiv, proveo kaočasnom časnomčovjeku, čovjeku,njemu njemu kao bilo naloženo naloženo provesti provesti jeje bilo prvugodinu godinubraka brakasasasvosvoprvu jom ženom. ženom. Bez Bez sumnje, sumnje, jom mladoženja sese možda možda sasa mladoženja svojimsuborcima suborcimai želio i želiobobosvojim ritiprotiv protivneprijatelja, neprijatelja,alialikao kao riti častančovjek čovjeknaučio naučiojejeraditi raditi častan dvijestvari: stvari:nanabojnom bojnomjeje dvije poljučinio činioono onošto štojeječasno, časno, polju s obiteljijejesve svečinio činios ljubas ljubaa as obitelji vlju.Njegov Njegovseseživot životsastojao sastojao vlju. dvajudijelova dijelovai on i onjeje ododtihtihdvaju zatobio biosretan. sretan. zato (...) (...)

Sudjelovati Sudjelovati iliili biti biti neovisan? neovisan? Žena Ženakoja kojaljubi ljubičezne čeznezaza bliskošću, bliskošću,ona onakaže kaže„nađoh „nađoh onoga onogakoga kogaljubi ljubiduša dušamoja. moja.

Uhvatila Uhvatilasam samgagai ineću nećugaga pustiti“. pustiti“.(Pj (Pj3,3,4)4) Prije Prijenego negoseseu uVama Vamarazvije razvije osjećaj osjećajkrivnje, krivnje,morate morateznazna-

„Kao bračni savjetnik još nikada nisam naišao na ovako dobru knjigu o braku.“ 94

Uskoro izlazi knjiga Dr. Emersona Eggericha www.kristofori.hr | Book PLUS

ti tidadanijedan nijedanmuškarac muškaracnene može možeispuniti ispunitisve sveemocioemocionalne nalnepotrebe potrebežene. žene.No Nojedjednako nakotako, tako,možda moždajejevrijeme vrijeme dadasesezbog zbognje njeponekad ponekadodreodreknete knetegledanja gledanjautakmice utakmicenana televiziji televizijiiliiliprelistavanja prelistavanjanonovina. vina.Pokušajte Pokušajteshvatiti shvatitizašto zašto Vam Vamona onatako takočesto čestoprilazi, prilazi, sjeda sjedauzuzVas, Vas,želi želisesenavečer navečer priviti privitiuzuzVas. Vas.ToTojejenjezin njezin način načindadaVam Vampokaže pokažedadaVas Vas voli. voli.

Način Načinnanakoji kojimožete možeteprika­ prika­ zati zatisvoj svojbrak brakjest jestdadapovučepovučetetecrtu crtukoja kojananalijevom lijevomkraju kraju ima imariječ riječsudjelovanje, sudjelovanje,a anana desnom desnomneovisnost. neovisnost.

Napetost Napetostizmeđu između sudjelovanja sudjelovanjai neovisnosti i neovisnosti UUtipičnom tipičnombraku, braku,žena ženaviše više teži težistrani stranisudjelovanja, sudjelovanja,dok dok muškarac muškaracviše višeteži težistrani strani neovisnosti. neovisnosti.Kada Kadapostanepostanetetepreviše previšeneovisni neovisni(osobito (osobito

VO O N

ako akostesteskloni sklonipovlačenju povlačenjuu u sebe), sebe),ona onaneneosjeća osjećabliskost bliskost između izmeđuvas vasdvoje dvojei ipočinje počinje misliti mislitidadajujunenevolite. volite.S Sdruge druge strane, strane,kada kadaVam Vamona onanenedâdâ prostor prostorkoji kojiVam Vamjejepotreban, potreban, počinjete počinjeteosjećati osjećatidadaVas Vasona ona želi želipreviše previševezati vezatiuza uzasesei da i da Vas Vasnenepoštuje. poštuje.Ova Ovacrta crtapripri-

Kada postanete pre­ više neovisni (oso­ bito ako ste skloni povlačenju u sebe), ona ne osjeća bli­ skost između vas dvoje i počinje mi­ sliti da ju ne volite kazuje kazujenapetost napetostkoja kojapostoji postoji između izmeđusudjelovanja sudjelovanjai ineoneovisnosti. visnosti.Napetost Napetostsama samapopo sebi sebinije nijeloša, loša,štoviše, štoviše,ona onajeje neizbježan neizbježandio diovašeg vašegodnosa. odnosa.

Određena Određenarazina razinanapetosti napetosti u ubraku brakuzapravo zapravojejejedna jednaodod stvari stvarikoje kojevezu vezučine činedobrom dobrom (više (višeo otome tomeu udvanaestom dvanaestom poglavlju). poglavlju).

Samo Samosu sukukavice kukavice papučari papučari Muž Mužtreba trebaznati znatidada„u„u Gospodinu, Gospodinu,ninižena ženabez bez muža, muža,ninimuž mužbez bezžene“. žene“.

(1(1Kor Kor11,11) 11,11)

LJUBAV I POŠTOVANJE

SUDJELOVANJE ________________________________________ NEOVISNOST

Napetost Napetost između između sudjelo­ sudjelo­ vanja vanjai ineovisnosti neovisnostisamo samojeje jošjošjedan jedanprikaz prikazrazličitosti različitosti između izmeđuružičastog ružičastogi iplavog plavog pogleda pogledananasvijet. svijet.Kao Kaomu­ mu­ škarac, škarac,vjerojatno vjerojatnosesenećete nećete povezati povezatisasaženom ženomu umjeri mjeri u ukojoj kojojbibiona onatotože­ že­ ljela. ljela.Ne Ne tražim tražimododVas Vasdadapostanepostaneteteženica ženicakoja kojaispija ispijakavicu kavicu zazamalim malimstolovima stolovimakafića kafića razgovarajući razgovarajućio oživotu životui glei gledajući dajućiseseravno ravnou uoči. oči.ViVisteste muškarac muškaraci iVaša VašaVas Vasžena žena voli voliupravo upravozato zatošto štostestemušmuškarac, karac,a anenežena. žena.Ona Onanene očekuje očekujeododVas Vasdadapostanete postanete ženskasti, ženskasti,neneželi želidadabudete budete poput poputnjezine njezine prijateljice, prijateljice, ali kada ali kada joj priđete joj priđete bliže ibliže po- i kažete pokažete joj da jojsedaželite se želite povezpoativezati s njome, s njome, promatrajte promatrajte što ćešto se dogoditi. će se dogoditi.

To će jeTomotiće je virati, motivirati, to će jetopokrenuti, će je pokrenuti,

„Već sam 35 godina u braku i nikada dosad nisam čula nešto poput ovog.“

Ljubav i poštovanje

95

NOVA KNJIGA 96

aatime timeće ćevaš vašbrak brakizaći izaćiizizluludog dogkruga krugai ipočeti početiseseokretati okretati kao kaokrug krugkoji kojiosnažuje. osnažuje.

Naravno, Naravno,Vi Viseseuvijek uvijekmožemožetete čvrsto čvrsto držati držati svoje svoje neovi­ neovi­ snosti snostii irazmišljati razmišljatina nasljedeći sljedeći način: način: možete možete tražiti tražiti svoj svoj prostor, prostor,govoriti govoritisisida daste stecicijeli jeli tjedan tjedan naporno naporno radili radili tete zaslužujete zaslužujete odigrati odigrati partiju partiju golfa golfa (ili (ili otići otići na na pecanje pecanje iliili pogledati pogledati dobru dobru utakmicu utakmicu na na TV-u).

TV-u). Možete Možete sese žustro žustro boriti boriti da da ne ne postanete postanete papapučar pučar koji koji nikad nikad ne ne može može izaći izaći van van ss prijateljima prijateljima zato zato što štomu mujeježena ženarekla reklada datreba treba obaviti obavitijoš jošnekoliko nekolikokućanskućanskih kih poslova. poslova. Možete Možete misliti misliti kako kako ćete, ćete, povlađujući povlađujući joj, joj, samo samojoš jošviše višedati datimaha mahanjenjezinu zinu nepoštovanju nepoštovanju i i samo samo ograničiti ograničiti svoju svoju slobodu slobodu i i osobni osobniprostor. prostor.Međutim, Međutim,toto tako tako ne ne funkcionira! funkcionira! Nikad Nikad nije, nije, i i nikad nikad neće. neće. Ako Ako joj joj uskratite uskratiteono onoza začime čimeona onačečezne, zne,žena ženaneće nećebiti bitipotaknuta potaknuta da daispuni ispuniVaše Vašepotrebe. potrebe.Tada Tada oboje oboje uskačete uskačete uu ludi ludi krug. krug.

Bez Bez ljubavi, ljubavi, ona ona će će reagirati reagirati bez bezpoštovanja, poštovanja,aabez bezpoštopoštovanja, vanja, vivi ćete ćete reagirati reagirati bez bez ljubavi. ljubavi.

Jedna Jedna od od najvećih najvećih prepreka prepreka koja koja muškarce muškarce može može kočikočititi da da sese približe približe svojoj svojoj ženi ženi često čestojejeklasični klasičnimuški muškistrah strah od od toga toga da da će će ona ona upravljaupravljatitinjime njimedo dotetemjere mjereda daneće neće moći moćiništa ništaučiniti učinitibez beznjezina njezina odobrenja. odobrenja.No Noako akoste steodlu­ odlu­ čili čili držati držati sese načela načela povezapoveza-

Klasični muški strah od toga da će ona upravljati njime do te mjere da neće moći ništa učiniti bez njezina odobrenja uistinu je djetinjast nosti nosti ljubavi ljubavi i i poštovanja, poštovanja, tada tada jeje takav takav strah strah uistinu uistinu djetinjast. djetinjast. Post Post 2,24 2,24 govori govori ooprianjanju prianjanjumuža mužauza uzasvoju svoju ženui istapanju stapanjunjih njihdvoje dvojeuu ženu jedno jednotijelo. tijelo.Ovdje Ovdjene nepiše pišeda da totoznači značipostati postatipapučar. papučar.NaNaravno, ravno,oboje obojetrebate trebateprostora prostora za zadisanje disanjetetekao kaozrele zreleodrasodraslele osobe osobe neprestano neprestano učite učite međusobno međusobno bolje bolje komunikomunicirati ciratipokušavajući pokušavajućidešifrirati dešifrirati potrebe potrebejedno jednodrugoga. drugoga.(...) (...)

Biti Bitiblizak blizakznači znači dati datiljubav ljubaviivrijeme vrijeme Mnogi Mnogi savjeti savjeti i i naputci naputci koji koji slijede slijedenešto neštosu suoočemu čemumoja moja žena ženaSarah Sarahgovori govorina nanašim našim Konferencijama Konferencijama oo ljubavi ljubavi i i poštovanju poštovanjuizlažući izlažućiookrugu krugu koji koji osnažuje. osnažuje. Sastavljajući Sastavljajući popis popis ideja ideja koje koje bibi mogle mogle poslužiti poslužitimuževima, muževima,zamolizamolilalajejevelik velikbroj brojžena ženada danapišu napišu uu kojim kojim trenucima trenucima osjećaju osjećaju bliskost bliskost sasa svojim svojim muževimuževima. ma. Sve Sve su su toto vrlo vrlo jedno­ jedno­ stavne, stavne, ali ali učinkovite učinkovite ideje. ideje.

Primjerice, Primjerice, jeste jeste lili svjesni svjesni koliko kolikojoj jojznači značikada kadajejedržite držite za za ruku? ruku? Nedavno Nedavno smo smo SaSarah rahi ijajakrenuli krenuliuušetnju šetnjukad kad jejeona onarekla: rekla:„Žena „Ženaosjeća osjećada da

jejebliže bližemužu, mužu,aasamim samimtime time i ivoljenija voljenijakada kadajejeon ondrži držiza za ruku“. ruku“.Naravno, Naravno,odmah odmahsam sam jeje primio primio za za ruku. ruku. JaJa brzo brzo učim. učim.

Ili, Ili, jeste jeste lili svjesni svjesni snage snage zagrljaja? zagrljaja?Prije Prijenekoliko nekolikogogodina, dina, moja moja i i njezina njezina majka majka umrle umrle su su uu razmaku razmaku od od jejedanaest danaestmjeseci. mjeseci.Ona Onajejebila bila bliska bliska ss objema objema tete sam sam jeje često čestoznao znaozateći zatećikako kakoplače plače radeći radeći nešto nešto uu kuhinji. kuhinji. Sve Sve što što sam sam tada tada mogao mogao učini učini jest jestprići prićijoj joji izagrliti zagrlitije. je.Ni­ Ni­ šta štajoj jojnisam nisamgovorio, govorio,ali alibio bio sam sam uz uz nju nju sve sve dok dok sese ona ona nije nijeisplakala. isplakala.Kasnije Kasnijemi mijeje rekla: rekla: „Osjećala „Osjećala sam sam tvoju tvoju blizinu blizinusvaki svakiput putkada kadabibitoto napravio“. napravio“.

Pokušajte Pokušajte nekada nekada jednosta­ jednosta­ vno vno biti biti nježni nježni prema prema njoj njoj ne ne želeći želeći seks. seks. To To možda možda zvuči zvuči pomalo pomalo kontradiktorkontradiktorno, no,ali alijejeistinito. istinito.Kaže Kažeseseda da seksualna seksualna intimnost intimnost često često počinje počinje za za doručkom doručkom iliili uu bilo bilo koje koje drugo drugo doba doba dana. dana.

Zagrlite Zagrliteje, je,držite držitejejeza zaruku, ruku, recite recitejoj jojda dajejevolite, volite,recite recitejoj joj kako kakojejelijepa. lijepa.Budite Buditenježni, nježni, ali ali ne ne i i seksualno seksualno agresivni. agresivni.

Ako Ako jeje dodirujete dodirujete i i ljubite ljubite samo samo onda onda kada kada želite želite seks, seks, totojejenajčešće najčešćeodbija. odbija.Ona Onaće će www.kristofori.hr | Book PLUS

LJUBAV I POŠTOVANJE

seksualnu seksualnu intimnost intimnost pože­ pože­ ljeti ljetimnogo mnogosporije sporijenego negoVi, Vi, stoga stogajejetijekom tijekomdana danadovo­ dovo­ ljno ljnoda dabudete budetenježni nježniprema prema njoj. njoj. Kada Kada tijekom tijekom dana dana iliili večeri večeri polako polako stvarate stvarate ozra­ ozra­ čje čjebliskosti, bliskosti,za zanju njujejemnogo mnogo prirodnije prirodnijei ijednostavnije jednostavnijeka­ ka­ snije snijevoditi voditiljubav. ljubav.

Zapamtite: Zapamtite: budite budite nježni nježni i i pažljivi pažljivi prema prema njoj njoj svakoga svakoga dana, dana,ne nesamo samoonda ondakada kadažeželite liteseks. seks.Pročitajte Pročitajtešto štojejeova ova žena ženanapisala: napisala:

Ako je dodirujete i ljubite samo onda kada želite seks, to je najčešće odbija.

Ona će seksualnu in­ti­mno­st poželje­ ti mnogo spori­­je nego Vi, stoga je tijekom dana dovo­ljno da bu­de­te nje­žni prema njoj „On „Ongleda gledasportski sportskiprogram program do dokasno kasnouunoć, noć,aajajasam samoko oko 22 22sata sataspremna spremnaza započinak. počinak. Željela Željela bih bih sese tada tada smirismirititi i i priviti priviti uz uz njega njega kao kao na na početku početku našega našega braka. braka. Da Da nema nemadjece djecekoja kojanas nasvežu, vežu,mi mi bismo bismo zapravo zapravo bili bili po­ po­ tpuni tpuni stranci. stranci.Zbog Zbogtoga togami mijejetešteško ko ss njime njime poželjeti poželjeti voditi voditi ljubav. ljubav. To To jeje jedino jedino vrijeme vrijeme kada kadasmo smobliski, bliski,aajajazapravo zapravo trebam trebamnešto neštoviše.“ više.“ Book PLUS | srpanj 2015.

97

NOVA KNJIGA

Naveo Naveosam samtek teknekoliko nekolikopri­ pri­ mjera, mjera,aana nakraju krajuovog ovogi inanarednih pet pet poglavlja poglavlja nudim nudim rednih vam vam prijedloge prijedloge koji koji vam vam mogu pomoći pomoći da da sese pokraj pokraj mogu Vas Vaša Vaša žena žena osjeća osjeća voljevoljeVas nom. Primijetit Primijetit ćete ćete da da su su nom. svi ovi ovi savjeti savjeti jednostavni, jednostavni, svi ne ne koštaju koštaju ništa, ništa, samo samo tretrebate posvetiti posvetiti vrijeme vrijeme i i biti biti bate spremniza zaobnovu obnovubliskosti bliskosti spremni sasasvojom svojomženom. ženom.

„Da nema djece koja nas vežu, mi bismo zapravo bili potpuni stranci. Zbog toga mi je teško s njime poželjeti voditi ljubav“

Vaša Vašažena ženaosjeća osjeća bliskost bliskostssVama...

Vama... ‒‒kada kadajejedržite držiteza zaruku; ruku; ‒‒kada kadajejezagrlite; zagrlite; ‒‒kada kadaste stenježni nježniprema prema njoj njojne neisključivo isključivoizizželje željeza za seksom; seksom; ‒‒ kada kada ste ste nasamo nasamo ss njom, njom, njoj njoj posvećeni posvećeni i i zajedno zajedno sese smijete; smijete; ‒‒kada kadazajedno zajednopođete pođeteprošeprošetati tatiiliilirekreativno rekreativnotrčati; trčati; ‒‒ kada kada juju iznenadite... iznenadite... zaje­ zaje­ dno dnoizađete izađetena navečeru... večeru...večevečerate rateuz uzsvijeće; svijeće; ‒‒ kada kada učinite učinite nešto nešto za za nju, nju, na na primjer primjer obavite obavite neki neki ku­ ku­ ćanski ćanskizadatak; zadatak; ‒‒kada kadaVam Vamjejeprioritet prioritetproprovoditi voditivrijeme vrijemessnjom; njom; ‒‒kada kadajejeuvažavate uvažavatekao kaoosoosobu bu koja koja ima ima svoje svoje mišljenje mišljenje i i stavove... stavove... pokažete pokažete joj joj da da volite voliterazgovarati razgovaratissnjom njomi ida da volite volitečuti čutinjezino njezinomišljenje; mišljenje; ‒‒ kada kada joj joj predložite predložite da da zazajedno jednoučinite učinitenešto neštoneočekineočekivano: vano:da danapravite napravitepiknik piknikna na 98

plaži, plaži, prošećete prošećete po po mjesečimjesečini, ni, odete odete nekamo nekamo odakle odakle sese lijepo lijepovidi vidizalazak zalazaksunca...; sunca...; ‒‒ kada kada razgovarate razgovarate ss njom njom nakon nakonšto štoste stevodili vodililjubav...; ljubav...;

‒‒kada kadalegnete legnetepored porednje, nje,priprivijete vijetejejeuz uzsebe sebei ipodijelite podijelitess njom njomsvoje svojeosjećaje osjećajei iintimne intimne ideje..., ideje...,aane neuključite uključitesportski sportski program programiliilivečernje večernjevijesti. vijesti.

O autoru Dr. Emerson Eggerich fasciniran i zaokupljen složenošću muško-ženskih odnosa, održao je 1999. godine svoju prvu konferenciju pod nazivom „Ljubav i poštovanje“. Prije nego što se potpuno posvetio službi ozdravljanja brakova, služio je kao pastor u crkvi Trinity u East Lansingu. Dr. Eggerichs je komunikaciju magistrirao na koledžu Wheaton, teološki je studij završio na Sveučilištu Dubuque te je doktorirao na području obiteljskog pasto­ rala na Sveučilištu Michigan. Sa suprugom Sarom, s kojom ima troje odrasle djece, živi u Grand Rapidsu u saveznoj državi Michigan (SAD). Predsjednik je Službe ljubavi i pošto­ vanja (Love and Respect Ministries). www.kristofori.hr | Book PLUS

Ova uspješnica „New York Timesa“ prodana je u više od 1,6 milijuna primjeraka!

RO O K US

Ljubav i poštovanje Jedinstvena tajna uspješnoga braka Najdublja ženina potreba je potreba za ljubavlju. Kad je ta potreba ispunjena, ona je sretna. Muškarčeva najdublja potreba je da se osjeća poštovanim. Kad je ta potreba is­ punjena, on je sretan. U suprotnom, dolazi do sukoba.

Autor daje odgovore i biblijske naputke za ova ključna pitanja: • zašto dolazi do sukoba u braku?

• kako ih riješiti?

• kako uživati u novootkrivenoj ljubavi i poštovanju?

Ako svim srcem primite ove biblijske naputke, i Vaš će se brak preobraziti.

Narudžbe: osigurajte svoj primjerak putem jednog od naših kontakata: 095/206-5421, 091/220-6542, 048/210-104 i tajnica@kristofori.hr.

NOVA KNJIGA

OTKRIJTE JEDINSTVENU TAJNU USPJEŠNOG BRAKA!

ŠTO MI SVE TO VRIJEDI KAD NEMAM... ...zahvalnosti