Book 70

Broj 70

listopad 2015.

BiH 4,5 KM EU 3,0 €

20 kn

Svjedočanstva:

Kako sam pobijedio strahove Isus je ozdravio moju kralježnicu

Opasnosti koje vrebaju iz crtanih filmova

Čudo u Zadru!

Nova noga za novi hod s Isusom Prisilno sunčanje

9 771847 500008

01015

Druga strana abortusa

Problemi sa seksom?

Naša najprodavanija knjiga sada i na prodajnim mjestima Tiska!

U listopadu na prodajnim mjestima Tiska potražite knjigu „Padre Pio – čudesni život“!

Cijena: 49,90 kn 2

Book Book

UMJESTO UVODNIKA

Piše: Nikolina Nakić

Promišljanje o izbjegličkoj krizi

Bijah stranac, a primiste me!

Svi u uredništvu slaže­mo se s Nikolininim stavom, poruka nekome nije dovolj­ stoga smo njezino promišljanje o ovoj gorućoj na, vraćamo se na riječi koje temi odlučili objaviti umjesto uvodnika bi svakom kršćaninu trebale Razlozi i činjenice

„Što god učiniste Bijah stranac, a primiste me! jednomu od ove moje O kako suvremeno zvuče najmanje braće, meni ove riječi našeg Gospodina učiniste!“ u kontekstu današnjih dana!

Pustimo razloge tko je kriv i zašto je do toga došlo, no činjenica jest: u našu dragu domovinu nahrupile su tisuće i tisuće ljudi, očajnih, mrtvih umornih i iscrpljenih, s imovinom koja stane u jednu torbu i novcem koji su skucali za put dok se ne snađu u bo­ gatijim zemljama Europe u koje su krenuli a u kojima ih nerijetko čeka njihova rodbina.

Pobjegli su iz ratom zahva­ ćenih zemalja, prvenst­ veno Sirije (gdje ratuju četiri građanske frakcije i iz koje mahom bježe mla­ di muškarci koji se ondje nemaju za koga boriti a prvi bi bili regrutirani), Iraka i Afganistana. Činjenica jest da su se ratnim izbjegli­ cama priključili i siromašni ekonomski migranti koji su pak u Europu krenuli trbuhom za kruhom i za koje počesto nemamo ra­ zumijevanja, jer tako lako zaboravljamo u kojoj su mjeri u 19. i 20 stoljeću i naši Hrvati bježali od siromaštva u neki bolji i bogatiji svijet, svijet novih šansi. Pamćenje nam je kratkog vijeka!

Book

Napaćeni, trpeći, plemeniti hrvatski narod reagirao je prema tim ljudima toplo i hu­ mano, mnogi nisu štedjeli ni vremena ni novca da pomog­ nu unesrećenima. U man­ jini su oni koji sa strahom, mržnjom i podozrivošću gledaju te ljude i ne samo da ne pomažu nego druge odgovaraju od toga šireći paranoične i vrlo često neis­ tinite vijesti koje toj ljud­ skoj bijedi pripisuju najgore motive i osobine. To me neizmjerno žalosti jer među takvima primjećujem golem broj vjernika katolika koji su zatvorili svoja srca i zaboravili čemu nas je podučavao naš Učitelj i Gospodin.

To čine usprkos pozivu pape Franje i Hrvatske biskup­ ske konferencije koja kaže: „Pozivamo vjernike da u ok­ viru svojih mogućnosti pruže pomoć izbjeglicama i in­ stitucijama koje za njih skrbe“.

Također ističu da su neprih­ vatljive politike i prakse koje su u suprotnosti s kršćanskim načelima solidarnosti, strogim normama međunarodnog prava te duhom otvaranja granica i zbližavanja ljudi u Europi bez granica.

Kratko i jasno. Ako takva pre­

biti najsvetije – Isusove riječi iz Svetog pisma: „Kad Sin Čovječji dođe u slavi razlučit će narode jedne od drugih kao što pastir razlučuje ovce od jaraca.

Postavit će ovce sebi zdesna, a jarce slijeva. Tada će Kralj reći onima zdesna: Dođite, blagoslovljeni Oca mojega!

Jer ogladnjeh i dadoste mi jesti; ožednjeh i napojiste me; stranac bijah i primiste me; gol i zaogrnuste me; oboljeh i pohodiste me; u tamnici bi­ jah i dođoste k meni.' Kada te vidjesmo kao stranca i primis­ mo; ili gola i zaogrnusmo te?

Kada te vidjesmo bolesna ili u tamnici i dođosmo k tebi?' A kralj će im odgovoriti: 'Zaista, kažem vam, što god učiniste jednomu od ove moje naj­ manje braće, meni učiniste!'“ „Zatim će reći i onima slijeva: 'Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!

Jer ogladnjeh i ne dadoste mi jesti; ožednjeh i ne dadoste mi piti; stranac bijah i ne pri­ miste me; gol i ne zaogrnuste me; bolestan i u tamnici i ne pohodiste me!'“ „Tada će mu i oni odgovoriti: 'Gospodine, a kada te to vidjesmo gladna, ili žedna, ili stranca, ili gola, ili bolesna, ili u tamnici, i ne poslužismo te?' Tada će im on odgovoriti: 'Zaista, kažem vam, što god ne učiniste jed­ nomu od ovih najmanjih, ni 3

Činimo dobro Obraduj nekoga pretplatom na Book!

Dragi čitatelji!

Svaki nas dan kontaktiraju čitatelji koji vole čitati Book, ali si nažalost ne mogu priuštiti pretplatu. Zato smo odlučili pokrenuti akciju u kojoj pozivamo sve vas koji možete i želite, da nam se javite i nekome darujete pretplatu!

Pretplata na Book također je originalan i koristan dar za sakrament pričesti ili svete potvrde, za rođendan i sl., poticaj osobi koja je odlutala od Boga...

Na ovaj ćete način nekoga obradovati te doprinijeti evangelizaciji!

A dobro činiti, neka nam ne dodija, jer ćemo u svoje vrijeme požeti, ako ne sustanemo. (Gal 6,9) Za detaljne informacije, javite nam se na jedan od naših kontakata: 048/210-104; 095/2065421; 091/220-6542 (radnim danom 8 – 16 sati); e-pošta: tajnica@kristofori.hr. meni ne učiniste.'“ „I otići će ovi u muku vječnu, a praved­ nici u život vječni.“

Može li korak koji u ovom trenutku namjeravaš učiniti biti tome bijedniku od kakve koristi?

Jasno je kao dan. Onako kako se odnosimo prema čovjeku određuje našu vječnu sudbinu. Služiti Bogu u čovjeku, bez obzira na vjeru, boju, stalež, naša je osnovna dužnost. Isus nas je naučio da u patničkom licu čovječanstva gledamo i vidi­ mo njegovo vlastito patničko lice. Vjera i nauk koje nam je Isus donio nije tek puki teori­ jski skup principa i načela već djela i iskustvo, gdje je bližnji u potrebi onaj nužni most 4

Book

ljudi prema životu vječnomu. osjetljivi za patnju i potrebu?

Siromasi i prezreni su, ne Završavam mislima koje sumnjajmo u to ni časa, naši su urezane u nadgrobni spomenik velikog čovjeka suci na konačnom sudu!

Isusa dakle MORAMO pre­ koji, zamislite, nije bio poznati u svakom prognanom, kršćanin. Sigurno ste čuli za ranjenom i bijednom. On je njega – zvao se Gandhi. Na On, u gladnome gladan i u njegovu grobu piše: žednome žedan. Nevolja svije­ „Čovječe, zaustavi se i up­ ta postaje kriterij spasenja sva­ risutni si u ovom trenutku lice koga od nas, a ne samo osjećaj najvećeg bijednika koga si sućuti, simpatije ili antipatije. ikada susreo i zapitaj se, može Kako lako to zaboravljamo, li korak koji u ovom trenutku kako lako toj istini okrećemo namjeravaš učiniti biti tome bijedniku od kakve koristi.“ leđa!

Brate i sestro, naša se ljubav Hoćemo li, jednom kad mjeri veličinom naše sućuti za dođemo pred lice našeg Gos­ ljude oko nas, za društvo u ko­ podina, na ovo pitanje moći jem obitavamo i djelujemo. odgovoriti potvrdno?

Nosimo li masku bešćutnosti?

Potražite nas na Facebooku Jesmo li, zabrinuti jedino i isključivo za svoj komoditet, zatomili u sebi svaku svoju ljudskost i postali tako ne­

Book Book

Sadržaj 6 Gušter u zidu

14 dr. med. Verica Jačmenica-Jazbec Druga strana abortusa 22 Pismo tati 6 Prisilno sunčanje

26 Opasnosti koje vrebaju iz crtanih filmova

Svjedočanstva: 30 Kako sam pobijedio stra­ hove i asocijalni poremećaj 36 Isus je ozdravio moju kralježnicu 44 Stepinčeva baština Postoji samo jedna rasa – Božja rasa

48 Dragica Mustapić Po molitvi krunice k nama se spušta nebo

Book VLASNIK: Zaklada Kristofori IZDAVAČ I IZRADA: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori ODGOVORNI UREDNIK: p. Marko Glogović, OSPPE

52 Osuditi ili razumjeti 54 Emilija Dolenec Odjeća čini čovjeka

56 Duhovna psihologija Konobarica 69 Vicevi

Book +

72 s. Briege McKenna 74 Josip Lončar Svećenik i misa

78 Ljubav i poštovanje Problemi sa seksom

80 Melkiti – arapski grkokatolici Bliskog istoka 88 Veseljko Kralj Pakao je stvaran

92 Čudo u Zadru Nova noga za novi hod s Isusom 97 Stjepan Kosi

Sličice iz Međugorja nović, Veseljko Kralj, Nikolina Nakić, Zrinka Zidarić, vlč. Marijan Jelenić, Livio Marijan, Dragica Mustapić, dr. med. Verica Jačmenica-Jazbec, Marija Berić, Emilija Dolenec, Stjepan Kosi TISAK: Kerschoffset d.o.o., Zagreb

- www.kristofori.hr

Časopis Book, Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnica e-pošta: urednikbook@kristofori.hr; tel: 048/210-104 (8 – 16 sati)

FOTO: shutterstock.com

Želimo Vam blagoslovljeno čitanje!

091/220-6542 - tajnica@figulus.hr ADRESA UREDNIŠTVA:

žek, Martina Zidarić, Mihael Lončar, Tatjana Prepelić, Nediljko Jelčić, Irena Kukec

Ondje možete pronaći: ▪ informacije o aktivnostima Kristo­ fora (mjesto i vrijeme održavanja susreta i hodočašća) ▪ zanimljive i poticajne članke ▪ svjedočanstva ▪ obavijesti vezane za naš časopis Book ▪ novosti iz naše knjižare ▪ dnevna misna čitanja te komentare na čitanja ▪ podatke za prijavu na Školu molitve ▪ podatke za prijavu na pojedinačnu molitvu i još mnogo toga!

Kontakti za narudžbe i pretplatu:

GRAFIČKO OBLIKOVANJE: Mihael Lončar, Momir Blažek

UREDNIŠTVO: Josip Lončar, Momir Bla-

www.kristofori.hr

- 048/210-104, 095/206-5421,

GLAVNI UREDNIK: Josip Lončar

LEKTURA: Martina Zidarić

Posjetite našu stranicu

Book izlazi svakog prvog u mjesecu.

Zastupništvo za BiH: Živo kamenje d.o.o. tel: 00387/63-323-359; e-pošta: bih@kristofori.hr

SURADNICI u ovom broju: p. Marko Glogović, Jelena Markić, Josip Lončar Zaharija, fr. Nikola Leopold Noso, Mirjana Topčić, Dubravka Rojc, Ivana KataBook

Uredništvo Booka ne snosi odgovornost za nenaručene materijale (tekstovi, fotografije, pisma... u bilo kojem obliku) i ne smatra se dužnim vraćati ih pošiljateljima. Uredništvo se ne mora nužno slagati s mišljenjem autorâ. Za sadržaj reklama odgovorni su oglašivači

5

Book 70

Gušter u zidu Prilikom obnavljanja japanske drvene kuće, građevinski je radnik trebao popraviti oronuli, drveni zid.

Tako je mijenjajući drvene daske, u praznom pros­ toru između vanjskog i unutrašnjeg zida primijetio malog guštera. Bio je živ, ali noga mu je čavlom bila 'pribijena' za dasku pa je tako visio ondje nepomičan. Čovjeku je bilo žao guštera, ali istovremeno je bio ra­ doznao: „Čavao je zahrđao – očito je da se tu nalazi već dulje vrijeme. Kuća je sagrađena prije više godi­ na, i nema šanse da gušter preživi toliko vrijeme bez hrane i vode. Kako je ovo moguće?“ pitao se. „Kako je taj mali gušter zarobljen u zidu mogao toliko godina preživjeti u ovakvim uvjeti­ ma: u mraku, ne mičući se,

6

bez hrane? To je nevjero­ jatno, to nije moguće!“ Vođen znatiželjom stao je s radom i počeo pažljivo promatrati toga „nesret­ nika“ – htio se uvjeriti što radi i kako preživljava.

Tada se iznenada pojavi drugi gušter. Na radnikovo zaprepaštenje u ustima je nosio hranu! Čovjek je ostao zatečen onim što je vidio. Is­ postavilo se da je drugi gušter brinuo za ovog svog prijatelja koji je zaglavio, i to cijelo vrijeme.

To je za radnika bio savršen primjer ljubavi u prirodi. „Ovo je čudo“, pomislio je...

Ne napuštajmo one koje volimo i do kojih nam je stalo, bez obzira u kakvom stanju bili i koji životni teret na leđima nosili.

Izvor: forum.krstarica.com

Book

Book

Book 7

dopuštaš dopuštašda dasstobom tobombu­ bu­ dem demodvažna. odvažna.Rekao Rekaosisimi mi kao kaošto štojejeotac otacizgubljenog izgubljenog sina sinarekao rekaosvom svomstarijem starijem sinu: sinu:„Sve „Svemoje, moje,tvoje tvojeje“ je“(Lk (Lk 15,31).

15,31).Tvoje Tvojeriječi, riječi,Isuse, Isuse, moje mojesu, su,stoga stogaih ihmogu mogu upotrijebiti upotrijebitikako kakobi bise sena na duše dušekoje kojesu sumi midane daneizlile izlile milosti milostinebeskog nebeskogOca...

Oca...

Sveta Mala Terezija

„...morat „...moratću ćuposuditi posuditi tvoju tvojuljubav ljubaviitek tekću ću tada tadapronaći pronaćimir“ mir“

Najveća svetica modernih vremena

1. listopada slavimo spomendan svete Terezije od Djeteta Isusa, karmelićanke, naučiteljice Crkve (1873. – 1897. g.). Njezina ogromna ljubav za Boga i ljude bila je razlogom da ju je papa Pio X. nazvao „najvećom sveticom modernih vremena“ a Pio XI. „Riječju Božjom našem vremenu“ midao daobudu budugdje gdjesam samja, ja, „Oče, „Oče,hoću hoćuda daiioni onikoje kojesisi mi dai ioni onibudu budusa samnom mnomi i mi midao daobudu budugdje gdjesam samja, ja, da dasvijet svijetupozna upoznada dasisime me da daiioni onibudu budusa samnom“ mnom“ da Želim Želimda datitijajamogu mogureći: reći:„O „O moj mojBože, Bože,jajatebe tebeproslavih proslavih na nazemlji zemljidovršivši dovršivšidjelo djelo koje kojesisimi midao daoizvršiti. izvršiti.Ob­ Ob­ javila javilasam samime imetvoje tvojeljudima ljudima koje kojesisimi midao daood odsvijeta. svijeta.

Oče, Oče,hoću hoćuda dai ioni onikoje kojesisi 8

titiposlao poslaoi iljubio ljubionjih njihkao kao što štosisimene meneposlao“ poslao“(usp. (usp.IvIv 17,4-24).

17,4-24).

Da, Da,Gospodine, Gospodine,htjela htjelabih bih ponoviti ponovitiove ovetvoje tvojeriječi riječi prije prijenego negošto štotitipoletim poletimuu zagrljaj. zagrljaj.Možda Moždajejeovo ovosm­ sm­ jelost? jelost?Ali Aline, ne,već većmi midugo dugo

Tvoja Tvojaljubav ljubavide idepreda preda mnom, mnom,ona onaraste rasteuumeni meni i iona onajejesada sadabezdan bezdančije čije dubine dubinejajane nemogu mogudokučiti. dokučiti.

Ljubav Ljubavprivlači privlačiljubav, ljubav,a,a,moj moj Isuse, Isuse,moja mojaljubav ljubavposkaku­ poskaku­ jejeprema prematvojoj; tvojoj;moja mojaljubav ljubav bi bihtjela htjelaispuniti ispunitibezdan bezdankoji koji jejeprivlači, privlači,ali alijao! jao!Ona Onanije nije ni nikao kaokap kaprose roseizgubljena izgubljenauu oceanu! oceanu!Kako Kakobih bihte teljubila ljubila onako onakokako kakotitiljubiš ljubišmene, mene, morat moratću ćuposuditi posudititvoju tvoju ljubav ljubavi itek tekću ćutada tadapronaći pronaći mir. mir.OOmoj mojIsuse, Isuse,možda možda se sevaram, varam,ali aličini činimi mise seda da ne nemožeš možešispuniti ispunitidušu dušu većom većomljubavlju ljubavljuod odone one kojom kojomispunjaš ispunjašmoju mojudušu; dušu; upravo upravose sezato zatousuđujem usuđujem moliti molitite teda daone onekoje kojesisimi mi dao daoljubiš ljubišljubavlju ljubavljukojom kojom mene meneljubiš. ljubiš.Jednoga Jednogadana dana ako akouunebu nebusaznam saznamda dasisi ih ihljubio ljubioviše višenego negomene, mene, radovat radovatću ćuse sepriznajući priznajućida da te teduše dušezaslužuju zaslužujumnogo mnogo više višeljubavi ljubavinego negoja; ja;no no ovdje ovdjena nazemlji zemljine nemogu mogu pojmiti pojmitiveću većusilinu silinuljubavi ljubavi od odone onekoju kojusisise seudostojao udostojao meni meniudijeliti udijelitiaada dato tonisam nisam ničime ničimezaslužila. zaslužila.

IzIzautobiografskog autobiografskogzapisa zapisa Book

„Ne slijedimo Boga kako bismo bili voljeni; slijedimo ga zato jer jesmo voljeni.“ Neil T. Anderson 2. listopada

Anđeli čuvari

Anđeli Anđelisu su„služnički „služničkiduhovi duhovi što štose sešalju šaljuslužiti služitiza zaone onekoji koji imaju imajubaštiniti baštinitispasenje“ spasenje“ (Poslanica (PoslanicaHebrejima Hebrejima1,14) 1,14) »Od »Oddjetinjstva djetinjstvado dosmrti smrtiljud­ ljud­ ski skijeježivot životokružen okružennjihovom njihovom zaštitom zaštitomi izagovorom. zagovorom.„Svaki „Svaki vjernik vjernikima imauza uzase seanđela anđelakao kao čuvara čuvarai ipastira pastirada daga gavodi vodiuu život“. život“.Već Većna nazemlji zemljikršćanski kršćanski život životpo povjeri vjerisudjeluje sudjelujeuu blaženom blaženomdruštvu društvussanđelima anđelima

Book

Oni nas vode u život

i iljudima ljudimakoji kojisu susjedinjeni sjedinjeni uuBogu.« Bogu.«(KKC (KKC336) 336) UUBibliji Biblijividimo vidimokako kako anđeliprenose prenoseBožje Božje anđeli poruke,objavljuju objavljujunjego­ njego­ poruke, vu vuvolju, volju,javljaju javljajuse seuusnu, snu, iliilislave slaveBoga Bogana nanebesima. nebesima.

Oni Onisu suposrednici posredniciizmeđu između Bogai ičovjeka. čovjeka.

Boga („Kakose sezovu zovuanđeli“; anđeli“; („Kako www.glas-koncila.hr; www.glas-koncila.hr; 7.7.lipnja lipnja2009.)

2009.)

Molitva Molitvaanđelu anđelučuvaru čuvaru

Anđele Anđelemoj moj dragi dragi

Anđele Anđelemoj mojdragi, dragi,moj moj čuvaru čuvarublagi, blagi, nek' nek'je jetebi tebihvala hvalašto štome me čuvaš čuvašmala. mala. Čuvaj Čuvajme medok dokživim živimda da ništa ništane neskrivim. skrivim.

Amen.

Amen.

9

5. LISTOPADA – SVJETSKI DAN UČITELJA

priča

Što čini dobrog učitelja?

Neka Nekajejeučiteljica učiteljicazamolila zamolila svoje svojeučenike učenikeda dana napapiriću papiriću napišu napišuimena imenasuučenika suučenika uurazredu razredui ida dakraj krajsvakog svakog imena imenaostave ostavemalo malomjesta. mjesta.

Tada Tadaim imjejerekla reklaneka neka razmisle razmislešto štonajljepše najljepšemogu mogu reći rećioopojedinom pojedinomučeniku učenikui i neka nekato tozapišu. zapišu.

Kad Kadsu suzavršili, završili,učenici učenicisu su papire papirepredali predaliučiteljici. učiteljici.Ona Ona jejepreko prekovikenda vikendanapisala napisala svako svakoime imena nalist listpapira papirai i pored poredpojedinog pojedinogimena imenana­ na­ vela velasve svelijepo lijepošto štosu suučenici učenici napisali. napisali.UUponedjeljak ponedjeljakjeje svakom svakomučeniku učenikupredala predala papir papirssnjegovim njegovimimenom. imenom.

Ubrzo Ubrzosu suse sesvi svismiješili: smiješili: „Zaista?“ „Zaista?“„Nisam „Nisamimao imao pojma pojmada danekom nekomnešto nešto značim!“ značim!“čuli čulisu suse sešapati... šapati... „Nisam „Nisamznala znalada dase setako tako sviđam sviđamdrugima.“ drugima.“ Liste Listese sekasnije kasnijenisu nisuviše više spominjale. spominjale.Učiteljica Učiteljicanije nije znala znalajesu jesuliliučenici učenicirazgo­ razgo­ varali varaliootome tomemeđusobno međusobno iliilisa sasvojim svojimroditeljima, roditeljima,ali ali to tonije nijebilo bilovažno. važno.Vježba Vježbajeje ispunila ispunilasvoj svojcilj. cilj.Učenici Učenicisu su 10

bili bilisretni sretnisobom sobomi idrugima. drugima. ** Godinama Godinamakasnije kasnijejedan jedanod od učenika učenikapoginuo poginuojejeuuVijet­ Vijet­ namu namui iučiteljica učiteljicajejeotišla otišlana na njegov njegovpogreb. pogreb.Crkva Crkvajejebila bila prepuna prepunanjegovih njegovihprijatelja; prijatelja; jedan jedanza zadrugim drugimprilazili prilazili su sulijesu lijesukako kakobi bimu muodali odali posljednju posljednjupočast. počast.Učiteljica Učiteljica jejeprišla prišlaposljednja. posljednja.Dok Dok jejestajala stajalaondje, ondje,jedan jedanod od vojnika vojnikakoji kojisu subili bilizaduženi zaduženi za zanošenje nošenjelijesa lijesaupitao upitao ju juje: je:„Jeste „JesteliliVi ViMarkova Markova učiteljica?“ učiteljica?“Potvrdno Potvrdnojejekim­ kim­ nula. nula.„Mark „Markjeječesto čestopričao pričaooo Vama“, Vama“,rekao rekaojejemladić. mladić.

Nakon Nakonpogreba pogrebaokupila okupilase se većina većinaMarkovih Markovihprijatelja prijatelja izizrazreda. razreda.Ondje Ondjesu subili bilii i Markovi Markoviroditelji; roditelji;nestrpljivo nestrpljivo su sučekali čekalida darazgovaraju razgovarajuss učiteljicom: učiteljicom:„Htjeli „Htjelibismo bismo Vam Vamnešto neštopokazati“, pokazati“,rekao rekao jejeotac otaci iizvadio izvadionovčanik. novčanik. „Ovo „Ovosu supronašli pronašlikod kodMar­ Mar­ ka...“, ka...“,rekao rekaojejei iiziznovčanika novčanika izvukao izvukaoistrošen, istrošen,slijepljen slijepljen komad komadpapira, papira,očito očitomnogo mnogo puta putasavinut savinuti irastvaran. rastvaran.

Učiteljica Učiteljicajejeznala znalada dajejeto to onaj onajpapir papirsslijepim lijepimriječima riječima Markovih Markovihkolega. kolega. „Htjeli „Htjelibismo bismoVam Vamzahvaliti zahvaliti što štoste steto tonapravili“, napravili“,rekla reklajeje majka. majka.

Bivši Bivšiučenici učeniciokupili okupilisu suse se oko okoučiteljice. učiteljice.Charlie Charliese se nasmiješio nasmiješioi irekao: rekao:„I„Ijaja imam imamsvoju svojulistu. listu.Čuvam Čuvam jejeuuladici ladiciradnog radnogstola!“ stola!“ Chuckova Chuckovažena ženajejerekla: rekla: „Chuck „Chuckme mezamolio zamolioda dalistu listu zalijepim zalijepimuunaš našvjenčani vjenčanial­ al­ bum“. bum“.„I„Ijajajoš jošuvijek uvijekimam imam svoju“, svoju“,rekla reklajejeMarilyn.

Marilyn.„U „U mom momjejednevniku.“ dnevniku.“Vicky Vickyjeje izvukla izvuklasvoj svojrokovnik rokovniki ipoka­ poka­ zala zalasvima svimasvoju svojuistrošenu istrošenu listu. listu.„Uvijek „Uvijekju junosim nosimsa sa sobom. sobom.Vjerujem Vjerujemda dasmo smosvi svi sačuvali sačuvaliliste.“ liste.“ Učiteljica Učiteljicajejebila bilatoliko tolikodir­ dir­ nuta. nuta.Sjela Sjelajejei izaplakala. zaplakala.

Dobar Dobarje jeučitelj učiteljonaj onajkojem kojem je jeistinski istinskistalo stalodo dosvakoga svakoga pojedinog pojedinogučenika. učenika.(Nije (Nije slučajno slučajnoda daje jejedan jedanod od osnovnih osnovnihIsusovih Isusovih'naslova' 'naslova' upravo upravoUčitelj...

Učitelj...:-) :-) Book

„Crkvi su potrebni autentični svjedoci: muškarci i žene čiji su životi preobraženi susretom s Isusom Kristom“ Poruka svetog pape Ivana Pavla II. mladima uoči 20. svjetskog dana mladih (6. kolovoza 2004. g.) „Ostavivši „Ostavivšisve sveza zasobom, sobom, čovjek čovjekje jeustao ustaoiikrenuo krenuoza za njime“ njime“ Ako Akoslušamo slušamoKrista Kristaii njemu njemuse seklanjamo, klanjamo,životne životne odluke odlukekoje kojedonosimo donosimo mogu moguponekad ponekadbiti bitiuistinu uistinu hrabre. hrabre.Isus Isusjest jestzahtjevan zahtjevan jer jeron onželi želida dabudemo budemo istinski istinskisretni. sretni.Neke Nekeod odnas nas on onpoziva pozivada daostave ostavesve sveza za sobom sobomkako kakobi biga gasli­ sli­ jedili jedilikao kaosvećenici svećeniciili iliosobe osobe posvećenog posvećenogživota. života.Neka Nekase se oni onikoji kojičuju čujunjegov njegovpoziv poziv

ne neboje bojedati datisvoj svojpristanak pristanakii neka nekaga gavelikodušno velikodušnoslijede. slijede.

Osim Osimpoziva pozivana naposvećeni posvećeni život životupućenog upućenogodređenim određenim osobama, osobama,sve svesu sukrštene krštene osobe osobepozvane pozvanena na„visok „visok stupanj“ stupanj“svakodnevnog svakodnevnog kršćanskog kršćanskogživota, života,koji kojise se očituje očitujeuusvetosti svetosti[(usp. [(usp. „Novo „Novomillennio millennioineunte“ ineunte“ 31 31(hrv. (hrv.Ulaskom Ulaskomuunovo novo tisućljeće)] tisućljeće)] Oko Okonas nasje jemnogo mnogoonih onih koji kojijoš jošnisu nisuupoznali upoznali Božju Božjuljubav ljubavili ilisvoja svojasrca srca

Mišje srce

pokušavaju pokušavajuispuniti ispunitinjoj njoj nedostojnim nedostojnimzamjenama. zamjenama.

Stoga Stogaveć većdanas danastrebamo trebamo biti bitisvjedoci svjedociljubavi ljubaviute­ ute­ meljene meljeneuuKristu.

Kristu.Za Zanovu novu evangelizaciju evangelizacijuCrkvi Crkvisu su potrebni potrebniautentični autentičnisvjedoci: svjedoci: muškarci muškarciiižene ženečiji čijisu suživoti životi preobraženi preobraženisusretom susretomss Isusom IsusomKristom; Kristom;muškarci muškarciii žene ženekoji kojito toiskustvo iskustvoznaju znaju prenijeti prenijetidrugima. drugima.Crkvi Crkvisu su potrebni potrebnisveci. sveci.Svi Svismo smopoz­ poz­ vani vanina nasvetost, svetost,aasamo samosveci sveci mogu moguobnoviti obnovitičovječanstvo. čovječanstvo.

bajka

Neki je miš živio u neprestanom strahu od mačaka. Žalio se i žalio, dok se Bog nije sažalio nad njim – i pretvorio ga u mačku.

No miš-mačka počeo se bojati pasa... I Bog ga pretvori u psa.

Sada se miš-pas počeo bojati divljih životinja...

Bog ga pretvori u lisicu, no miš-lisica počeo se bojati lovaca...

Tada ga Bog pretvori u miša, i reče mu: „Vidiš, sa strahom se suočavamo u srcu; dok god imaš 'srce miša', ništa se u tvome životu neće promijeniti.“ Prema indijskoj basni „U ljubavi nema straha, nego savršena ljubav izgoni strah...“ (1 Iv 4,18) Book

11

Tko je u središtu?

"On ima moć djelovati u našem životu i osloboditi nas iz situacija koje izmiču kontroli" »Nedavno »Nedavno sam sam doživjela doživjela „kopernikanski „kopernikanski preokret“. preokret“.

Shvatila Shvatila sam: sam: ja ja nisam nisam središte središte svemira. svemira. Svijet Svijet se se ne ne vrti vrti oko oko mene. mene. Ne Ne vrti vrti se se mojom mojom br­ br­ zinom, zinom, prema prema mojim mojim uvjetima uvjetima niti niti prema prema mojim mojim sklonostima sklonostima ii željama. željama. Iako Iako bismo bismo željeli željeli da da nije nije tako, tako, nismo nismo mi mi najvažniji. najvažniji. Sve Sve se se vrti vrti oko oko Gospodina.

Gospodina. U U 33.

33. psalmu psalmu čitamo čitamo da da je je On On stvorio stvorio prirodu prirodu ii upravlja upravlja svime svime (r. (r. r.r. 6-9).

6-9). Moru Moru je je postavio postavio granice granice ii „u „u spreme spreme stavi stavi bezdane“ bezdane“ (r. (r. 7).

7). U U prirodi prirodi se se sve sve događa događa uu skladu skladu sa sa zakonito­ zakonito­ stima stima koje koje je je On On postavio. postavio.

Narodi Narodise setakođer takođerokreću okrećuoko oko Boga.

Boga.Zato Zato„blago „blagonarodu narodukojemu kojemu je jeBog BogGospod“ Gospod“(r. (r.12).

12).Nijedan Nijedanse se plan planili ilizamisao zamisaone nemože možesuprot­ suprot­

staviti stavitiBogu.

Bogu.U Ukonačnici konačniciće ćeBožji Božji plan planostati ostatidovijeka. dovijeka.Njegove Njegove nakane nakaneništa ništaneće nećeosujetiti. osujetiti.

II cijelo cijelo se se čovječanstvo čovječanstvo okreće okreće oko oko Boga Boga (r. (r. r.r. 13-19).

13-19). Bog Bog vidi vidi sva sva ljudska ljudska bića. bića. On On je je načinio načinio srce srce svakoga svakoga od od nas nas ii razumije razumije sve sve što što radimo. radimo. Ima Ima moć moć djelo­ djelo­ vati vati uu našem našem životu životu ii oslo­ oslo­ boditi boditi nas nas iz iz situacija situacija koje koje izmiču izmiču kontroli. kontroli. Naš Naš je je život život zamišljen zamišljen tako tako da da Bog Bog bude bude uu središtu, središtu, ne ne mi. mi. Zato Zato budimo budimo zahvalni zahvalni što što možemo možemo služiti služiti tako tako silnom silnom Bogu Bogu koji koji ima ima kontrolu kontrolu nad nad svakim svakim dijelom dijelom naših naših života.« života.«

Poh Poh Fang Fang Chia Chia u: u: „Kruh „Kruh naš naš svagdašnji“, svagdašnji“, Duhovna Duhovna stvarnost, stvarnost, Zagreb Zagreb (duhovna-stvarnost.hr) (duhovna-stvarnost.hr)

Iskoristite nove, mnogo povoljnije cijene naših oglasa!

12

Book Book

Što je slavljenje? »Slavljenje (pohvala) je oblik molitve koja najneposrednije priznaje Boga Bogom. Ona ga slavi radi njega samoga, i povrh svega što čini, slavi ga jer ON JEST. To je sud­ jelovanje u blaženstvu čistih srdaca koja Boga ljube u vjeri prije nego što ga vide u Slavi.

Po njem se Duh sjedin­ juje s našim duhom da svjedoči da smo djeca Božja, svjedoči za Sina jedinorođenoga u kojem smo posinjeni i po kojem slavimo Oca. Pohvala upotpunjuje druge molitvene oblike i prenosi ih onome koji im je izvor i cilj: „Bog, Otac od kojega je sve, a mi za njega“ (1 Kor, 8,6).« KKC 2639

Tek kada umremo sebi, možemo živjeti Bogu.

Želim Te slaviti više nego što to činim, Gos­­p­­­­ode.

Tebe slaviti, Tebe tražiti, milost Tvoju želim spoznati, moj Gospode.

Book

13

Aktualno

Druga strana abortusa Piše: dr. med. Verica Jačmenica-Jazbec

14

Book

U

svoje pismo o podjeljivanju opro­ sta tijekom predstojećeg Jubileja milosrđa papa Franjo je uključio i pobačaj donijevši odluku da po­ dijeli svećenicima ovlast odrješivanja od toga grijeha za one koji su pobačaj poči­ nili i skrušena srca traže oproštenje. Ovaj tekst potiče na preispitivanje, pokajanje te, kao što čini Papa, pokazuje Božje milo­ srđe i pruža nadu za novi početak

Uzrok Uzrok

Ako Ako Bog Bog uu našem našem životu životu nije nije na na svome svome mjestu, mjestu, nastaje nastajenered nereduuduši. duši.Ako Ako Bog Boguusvijetu svijetunije nijena nasvome svome mjestu, mjestu, nastaje nastaje nered nered uu društvu. društvu.Mi, Mi,današnji današnjiljudi ljudi produkti produkti smo smo svijeta svijeta uu kojem kojemživimo. živimo.Često Čestose sezazavaravamo varavamo da da ćemo ćemo Božje Božje zapovijedi, zapovijedi, utisnute utisnute uu naše naše duše duše i i savjesti, savjesti, lako lako zaobići. zaobići. I I potom potom plaćamo plaćamo gorku gorkucijenu. cijenu.

Poslijeabortivno Poslijeabortivno stanje stanje

Pobačaj, Pobačaj, trenutna trenutna ženina ženina muka muka samo samo jeje uvod uvod uu trajno trajno bolno bolno stanje. stanje. Ono Ono se se nastavlja, nastavlja, često često do do kraja kraja života. života. Ta Ta kasnija, kasnija, dugotrajna dugotrajnaženina ženinapatnja patnja zove zove se se poslijeabortivno poslijeabortivno stanje stanje(PAS).

(PAS).

To Tojejeduhovna duhovnabol bolkoja kojajeje prožeta prožeta pitanjima: pitanjima: Kako Kako se se riješiti riješiti muke? muke? Kako Kako sisi oprostiti? oprostiti?Kako Kakomoliti molitisvoje svoje dijete dijeteza zaoproštenje? oproštenje?Kako Kako Pobačaj Pobačaj oprostiti oprostitidrugima? drugima?Kako Kakose se neredavratiti vratitiuuživotnu životnu Namjerno Namjerno ubojstvo ubojstvo ned­ ned­ iziznereda ravnotežu? u­­­­u­­­­ žnog žnog ljudskog ljudskog bića bića ravnotežu? teško teško se se može može opravdati. opravdati.

Pobačaj Pobačaj jeje uvijek uvijek mučna, mučna, Gorka Gorkaprijevara prijevara nepravedna nepravedna i i dramatična dramatična odluka. odluka. To To jeje životni životni sraz sraz Žena Žena jeje neposredno neposredno prije prije osamljene osamljenedjevojke, djevojke,žene ženei i pobačaja pobačajačesto čestoprevarena. prevarena. majke majkebez bezpodrške podrškei imno­ mno­ To To dokazuje dokazuje činjenica činjenica da da go, go, tobože tobože dobronam­ dobronam­ ona ona govori govori samoj samoj sebi sebi i i jernih jernihljudi ljudiiziznjihove njihoveoko­ oko­ drugima drugima kako kako nije nije učinila učinila line. line.Stoga Stogaone onežele želeizizsvoje svoje abortus, abortus, nego nego jeje išla išla na na bolne bolnesituacije situacijeizaći izaćihitno hitnoi i čišćenje čišćenje. . Ona Ona zaobilazi zaobilazi na nabilo bilokoji kojinačin. način. pitanje pitanje čime čime se se onečistila onečistila Book

Kako si oprosti­ ti? Kako moliti svoje dijete za oproštenje?

Kako se iz nereda vratiti u životnu ravnotežu? i i od od čega čega se se abortusom abortusom očistila očistila. .

Po Poabortusu abortususe sežarište žarištepat­ pat­ nje njeizizmaternice maternicepremješta premješta uu dušu. dušu. Kako Kako jeje poslije­ poslije­ abortivno abortivno stanje stanje prven­ prven­ stveno stveno vrijeme vrijeme duhovne duhovne boli, boli,takva takvabol bolssvremenom vremenom ne ne blijedi, blijedi, nego nego se se čak čak i i produbljuje. produbljuje. Takva Takva patnja patnja najprije najprije preplavi preplavi i i utopi utopi ženu ženu iznutra, iznutra, aa onda onda se se izlije izlijeuunjezin njezinvanjski, vanjski,sveu­ sveu­ kupni kupniživot. život.

Loši Lošiutjecaji utjecaji Mlada Mlada jeje žena žena veoma veoma podložna podložna utjecajima utjecajima sa sa strane. strane. Zato Zato često često zna zna reći: reći: „Jer „Jer mi mi jeje liječnik liječnik sugerirao“, sugerirao“,„Jer „Jermi mijejemuž muž (ili (ili mladić) mladić) šutio“, šutio“, „Jer „Jer mi mi jeje svekrva svekrva savjetova­ savjetova­ la“, la“, „Jer „Jer mi mi jeje prijateljica prijateljica preporučila“... preporučila“...

Krhkost Krhkostženskog ženskog bića bića

Žena Žena zna zna biti biti neiskus­ neiskus­ na, na, bez bez pravog pravog oslonca, oslonca, preplašena preplašena trudnoćom trudnoćom i i odgovornošću, odgovornošću, naivna, naivna, nepromišljena, nepromišljena,ranjiva, ranjiva,sla­ sla­ ba, ba,osamljena, osamljena,nepoučena. nepoučena.

15

Žena je neposre­ dno prije pobača­ ja često prevare­ na. To dokazuje činjenica da ona govori samoj sebi i drugima kako nije učinila abortus, nego je išla na čišćenje

Katarza Katarza patnje patnje Majke!

Majke!

Kad Kad nastupi nastupi postabortivni postabortivni sindrom, sindrom, tada tada započne započne mukla mukla unutarnja unutarnja bol. bol. Kad Kad ss tugom tugom razmišljate razmišljate oo pobačenom pobačenom djetetu, djetetu, kad kad osjećate osjećate krivnju krivnju i i stid, stid, to to znači znači da da vam vam se se ot­ ot­ varaju varaju vaše vaše unutarnje unutarnje oči. oči.

Počinjete Počinjete shvaćati shvaćati svoju svoju malenost malenost i i podložnost, podložnost, doživljavate doživljavate da da iznad iznad vas vas ima ima Netko, Netko, jači jači i i moćniji, moćniji, netko netko tko tko ima ima kontrolu kontrolu nad nad cijelim cijelim svijetom svijetom i i nad nad vašim vašimživotom. životom.

Kad Kadste steobuzete obuzetetakvim takvimsjet­ sjet­ nim nim mislima, mislima, približavate približavate se setrenutku trenutkukad kadćete ćeteshva­ shva­ titi titi savršenstvo savršenstvo Stvoritelja.

Stvoritelja.

On On uu svojoj svojoj beskrajnosti beskrajnosti i i svemoći svemoći ss ljubavlju ljubavlju i i blagošću blagošću uviđa uviđa vaš vaš krhki krhki položaj, položaj, vidi vidi vaše vaše skrive­ skrive­ ne ne dubine dubine i i osjeća osjeća vašu vašu nevolju nevoljuuunjima. njima.

Takva Takvamisli mislida damnogo mnogotoga toga može može i i mora mora sama, sama, misli misli da da jeje uu stanju stanju kontrolirati kontrolirati svoje svojesile silei isvoje svojepostupke, postupke, uvjerena uvjerena jeje da da prepoznaje prepoznaje ljubav, ljubav,da dajejeznade znadeosjetiti, osjetiti, da da jeje znade znade razlikovati razlikovati od od ne-ljubavi. ne-ljubavi. Kad Kad nastupi nastupi vrijeme vrijeme patnje, patnje, nikoga nikoga od od onih onih koji koji su su joj joj savjetovali savjetovali pobačaj pobačaj nema nema uu blizini. blizini. UU toj tojnevolji nevoljižena ženanajviše najvišepati pati uusvojoj svojojsavjesti. savjesti.Savjest Savjestje je glas glas Bitka Bitka uu svima svima nama. nama.

UU nju nju su su položeni položeni svi svi naravni naravni zakoni. zakoni. Savjest Savjest najfinije najfinije reagira reagira na na zlo, zlo, Rješenje Rješenje –– pognuti pognuti na na nepravdu... nepravdu... Ispravno Ispravno se i i priznati priznati formirana formirana savjest savjest je je slika slika se zgusnutoga zgusnutogaBoga Bogauunama. nama. SS takvim takvim se se Bogom Bogom ––

Stvoriteljem Stvoriteljem valja valja sljubiti, sljubiti, priznati priznati ga, ga, zavoljeti zavoljeti ga, ga, razotkriti razotkriti ga ga skrivenoga skrivenoga uu svojoj svojoj savjesti. savjesti. Takvome Takvome Bogu Bogu valja valja priznati priznati svoju svoju veliku veliku pogrešku. pogrešku. Pred Pred takvim takvim Svemoćnim Svemoćnim val­ val­ jaja iskreno iskreno zažaliti zažaliti nad nad učinjenim učinjenimi iodbjeći odbjećiod odsvih svih budućih budućihzlih zlihodluka. odluka.

Treba, Treba, konačno, konačno, uu skrovi­ skrovi­ tosti tosti ispovjedaonice ispovjedaonice pre­ pre­ dati dati Bogu Bogu ss povjerenjem povjerenjem svoje svoje slabosti slabosti i i potom potom sa sa zahvalnošću zahvalnošću primiti primiti ponuđenu ponuđenu šansu šansu i i izvor izvor nove novesnage. snage.

Treba Treba uu jednom jednom snažnom snažnom porođajnom porođajnom trudu trudu roditi roditi čežnju čežnju za za ispravljanjem ispravljanjem svoje svoje loše loše odluke. odluke. I I trajno trajno se se odlučiti odlučiti za za dobro, dobro, us­ us­ prkos prkosbilo bilokakvima kakvimasugesti­ sugesti­ jama jamaizizokoline. okoline.

Nadjenite Nadjenite ime ime svome svome djetešcu djetešcu

Majko!

Majko!

Po Poizlasku izlaskuizizispovjedaonice, ispovjedaonice, osamite osamite se se uu molitvi molitvi uu tihom tihom i i mirnom mirnom kutku kutku crkve. crkve.Osmislite Osmisliteljubav ljubavpre­ pre­

Povoljno prodajem stan u Zagrebu (Bijenik) – idealan za obitelj s djecom ili pojedince koji teže mirnom okruženju.

Stan je dvoetažni, četverosobni (99,14 m2). Na­ lazi se u novogradnji, u stambenome objektu koji sadrži svega dva stana. Mirna lokacija. Dostupno­ st javnog prijevoza. Visoki roh bau. Zaseban vrt (155 m2). Dva vanjska parkirna mjesta. Energe­ tski razred B. Ukupna cijena (za stan, vrt i parki­ rna mjesta): 146 000 eura. Kontakt: 098/349-574 16

Book

ma ma svom svom djetetu. djetetu. Nadjen­ Nadjen­ ite itemu mudrago dragoime. ime.Zazovite Zazovite ga gatim timnajljepšim najljepšimimenom, imenom, izrecite izrecitemu musvoju svojunježnost nježnosti i ljubav, ljubav,iskažite iskažitesvoje svojekajan­ kajan­ je, je,molite molitega gaza zaoproštenje. oproštenje.

Oprostite Oprostitesvima svimakoji kojisu suvam vam uuteškim teškimdanima danimabili bilisukriv­ sukriv­ cici––mužu, mužu,svekrvi, svekrvi,prijatelji­ prijatelji­ ci, ci,liječniku, liječniku,okolini... okolini...

Kad Kad ste ste tako tako postali postali čisti čisti i i neopterećeni, neopterećeni, budite budite lagani, lagani, zahvalni zahvalni Bogu Bogu za za taj taj osjećaj. osjećaj. Odvažno Odvažno zakoračite zakoračiteuusvoj svojdrugačiji, drugačiji, svjetliji svjetliji život, život, bolji bolji od od dosadašnjega. dosadašnjega.

kolog kolog bili bili ste ste najprije najprije na na različitim različitim stranama. stranama.

Vi Vi ste ste savršeno savršeno dobro dobro znali znali da da ste ste postali postali koli­ koli­ jevkom jevkom maloga maloga djeteta. djeteta.

Znali Znali ste ste da da ste ste začeli začeli uu zagrljaju zagrljaju ss muškarcem muškarcem (ili (ilissnjegovim njegovimsjemenom sjemenom uu nekoj nekoj staklenoj staklenoj epru­ epru­ veti). veti). Znali Znali ste ste da da se se uu Vašoj Vašoj utrobi utrobi ugnijezdilo ugnijezdilo sićušno sićušno djetešce, djetešce, posve posve samostalna samostalna mala mala osoba osoba koja kojaće ćenarasti narastido dotri trikilo­ kilo­ grama, grama,roditi roditise sei ikoja kojaće će se se nakon nakon nekoliko nekoliko godi­ godi­ na namoći moćiizraziti izrazitikao kao„ja“. „ja“.

Postanite Postanite nova nova rodilja rodilja

Kompromis Kompromis i i njenjegove gove posljedice posljedice

Osnaženi OsnaženiBožjom Božjomljubavlju, ljubavlju, preobrazite preobrazite se. se. Umjesto Umjesto djetešca djetešcakojega kojeganiste nisterodi­ rodi­ li,li, postanite postanite sada sada –– rodilja rodilja nade. nade. I I pronosite pronosite tu tu nadu nadu kroz kroz svoj svoj život. život. Neka Neka ona ona iziz vašega vašega srca srca siđe siđe uu vašu vašu svakodnevnicu. svakodnevnicu.

Vi Vi ste ste to to znali, znali, iako iako Vas Vas jeje Vaš Vaš ginekolog ginekolog uvjer­ uvjer­ avao avao da da se se radi radi samo samo oo nakupini nakupini stanica stanica. . Vi Vi ste, ste, na na žalost, žalost, prihvatili prihvatili nje­ nje­ govu govuigru igru. .Ponudio PonudioVam Vam jejeda daće ćeVas Vasočistiti očistiti. .Lišio Lišio Vas Vas jeje Vašega Vašega djeteta, djeteta, da dabi biVas Vasučinio učiniočistom čistomi i praznom. praznom.

Vaša Vaša istina istina Potom Potom ste ste došli došli uu klinč klinč sa sasamom samomsobom. sobom.Počeli Počeli Draga Dragamajko! majko! ste razmišljati razmišljati da da jeje uk­ uk­ Osvijestite Osvijestitesisida daste steuumla­ mla­ ste lanjanje malog malog čovjeka čovjeka dosti dostibili biliprevareni. prevareni.Ta, Ta,Vi Vii i lanjanje maligrijeh. grijeh. sami sami duboko duboko uu sebi sebi znate znate ––mali da danije nijeistina istinaono onošto štoVam Vam jeje ginekolog ginekolog govorio govorio –– da da Stav Stav Majke Majke jeje instrumentom instrumentom uklonio uklonio Terezije samo samo nakupinu nakupinu stanica stanica iziz Terezije Vaše Vaše maternice. maternice. To To znate znate Majka MajkaTerezija Terezijajejejednom jednom po po tome tome što što ste ste osjećali osjećali rekla: rekla: „Roditelja „Roditelja koji koji liši liši bol bol uu duši duši i i godinama godinama i i života života svoje svoje dijete dijete ništa ništa desetljećima desetljećimakasnije. kasnije. ne ne priječi priječi da da liši liši života života i i UU ono ono doba doba Vi Vi i i vaš vaš gine­ gine­ svoga svogasusjeda...“ susjeda...“ → Book

Život prije rođenja Dijete u ma­ ternici postoji nezavisno

Jedna od činjenica koje ukazuju na djetetovo nezavisno postojanje u maternici jest najprije ta da je ono potpuno odgovorno ne samo za svoj razvoj nego i za organizaciju trudnoće.

Dok još nije veće od zrna šećera dijete ima utjecaj na majku čije se tijelo mjeri u desetcima kilograma! (...) u biokemijskim i fiziološkim okolnosti­ ma to je zapanjujući podvig (...)!

O životu prije rođenja čitajte u knjizi „Najma­ nji ljudi na svijetu“ (v. str. 62) 17

Papa Franjo že­ nama koje u srcu nose ožiljke... „Jedan od ozbiljnih prob­ lema našeg doba zasigurno predstavlja drukčiji odnos prema životu. Rašireni i ne­ osjetljivi mentalitet doveo je do gubitka odgovarajuće osobne i socijalne osjetljiv­ osti za prihvaćanje novog života. Tragediju pobačaja neki su doživjeli s površnom sviješću, kao da nisu svjesni teškoga zla koje takav čin sa sobom nosi. No, s druge strane, mnogo je onih koji to doživljavaju kao poraz ali smatraju da nemaju drugog izbora. Tu mislim, posebice, na sve žene koje su počinile pobačaj. Dobro su mi poznate uvjetova­ nosti koje su ih dovele do te odluke. Znam da je to egzistencijalna i moralna drama. Upoznao sam tolike žene koje nose u svom srcu ožiljak zbog te teške i bolne odluke. Ono što se dogodilo je duboko nepravedno; ipak, jedino shvaćanje istine o tome omogućuje pojed­ incu da ne izgubi nadu.

Božje oproštenje ne može se uskratiti onome koji se pokajao, poglavito kada ta osoba pristupa sakra­ mentu ispovijedi iskrena srca kako bi zadobila pomirenje s Ocem.“

Iz Papina pisma o jubile­ jskom oprostu u Svetoj godini milosrđa; www. zg-nadbiskupija.hr 18

Udvostručenje Udvostručenje žrtve žrtve

Svaki Svaki pobačaj pobačaj ima ima naj­ naj­ manje manje dvije dvije žrtve. žrtve. Prva Prva jeje nevino nevino djetešce: djetešce: ono ono umire umireuuroku rokuod odnekoliko nekoliko minuta, minuta,koliko kolikotraje trajezah­ zah­ vat vatna naginekološkom ginekološkomsto­ sto­ lu. lu.Druga Drugajeježrtva žrtvamajka: majka: ona onauuteškim teškimduhovnim, duhovnim, aa često često i i uu tjelesnim tjelesnim i i psihičkim psihičkim mukama, mukama, ne ne silazi silazisstoga togastola stola––godi­ godi­ nama. nama.Ostaje Ostajeondje ondjeraza­ raza­ peta, peta,gola, gola,sama samai ijadna. jadna.

Vidanje Vidanjerana rana

Znali ste da se u Vašoj utrobi ugnijezdilo si­ ćušno djetešce, posve samosta­ lna mala osoba koja će narasti do tri kilogra­ ma, roditi se i koja će se nakon nekoliko godina moći izraziti kao „ja“ više višeprodiru prodiruinformacije informacijeoo konkretnoj konkretnoj pomoći pomoći trud­ trud­ nicama nicamauunevolji. nevolji.Osnivaju Osnivaju se se udruge udruge za za materijalnu materijalnu pomoć pomoć trudnicama, trudnicama, nude nude se se savjetovališta, savjetovališta, otvaraju otvaraju se sekuće kućeza zaprivremeni privremenibo­ bo­ ravak ravak majki, majki, javlja javlja se se sve sve više višeudomiteljskih udomiteljskihobitelji obitelji iliili posvojitelja posvojitelja neželjene neželjene djece. djece. Psiholozi Psiholozi i i liječnici, liječnici, oni onissispravno ispravnoformiranom formiranom savjesti, savjesti,imaju imajunepregled­ nepregled­ no nopolje poljerada. rada.

Svaki Svaki hotimični hotimični pobačaj pobačaj uzrokuje uzrokuje veliku veliku majčinu majčinu patnju. patnju.Ta Tapatnja patnjaprožima prožima cijelu cijelunjezinu njezinuosobu. osobu.Zato Zato su suza zadjelotvorno djelotvornoliječenje liječenje takve takve patnje patnje potrebni potrebni svećenik, svećenik,psiholog, psiholog,liječnik liječnik i i––vrijeme. vrijeme.

Svećenik Svećenikuuime imeCrkve Crkvenudi nudi priliku prilikuza zasvetu svetuispovijed. ispovijed.

On Onpropovijeda propovijedada dadobri dobri Bog Boguvijek uvijekbdije bdijenad nadsva­ sva­ kom kom majkom majkom i i nad nad sva­ sva­ kim kim njezinim njezinim nerođenim nerođenim Zadaća Zadaćasvih svihnas nas djetetom. djetetom.I Istrpljivo strpljivočeka čeka da da majka majka prizna prizna svoje svoje AAdobri dobriBog, Bog,ponad ponadsvega, svega, djetešce, djetešce,usvoji usvojiga, ga,ispriča ispriča obdaruje obdarujenas nassadašnjošću, sadašnjošću, mu muse sei izavoli zavoliga. ga. vremenom. vremenom. UU tom tom vre­ vre­ menu, menu, sada sada i i ovdje ovdje valja valja nam namsvima svimaskupa skupaotvarati otvarati Uloga UlogaKatoličke Katoličke oči oči majkama, majkama, podupi­ podupi­ crkve crkve rati rati njihove njihove krhke krhke životne životne trstikei isvojim svojimzaobljenim zaobljenim Crkva Crkvane nestaje stajena nariječima riječima trstike dlanovima podržavati podržavati utjehe utjehe i i darivanju darivanju nade. nade. dlanovima plamičkena nastijenju stijenjuživota života UU posljednjih posljednjih desetak desetak plamičke ženskimutrobama. utrobama. godina godina uu medije medije sve sve uuženskim Book

priča

Iščupaj loše navike dok nisu pustile duboko korijenje Neki Nekijeječovjek čovjekimao imaosina sina koji kojijejestalno stalnoupadao upadaouuloše loše ponašanje ponašanjei inavike. navike.Čovjek Čovjek zato zatozamoli zamolistarca starcamudraca mudraca da dato tonekako nekakospriječi. spriječi.

Na Naprvome prvomesastanku sastankustarac starac povede povedemomka momkauušetnju šetnjuvr­ vr­ tom. tom.Jedno Jednosu suvrijeme vrijemešutke šutke hodali hodalikad kadstarac staracstade stadei i zamoli zamolimladića mladićada daiščupa iščupa mladu mladubiljku biljkupored poredputa. puta.

Mladić Mladićprimi primibiljčicu biljčicussdva dva prsta prstai iiščupa iščupajejeizizzemlje zemlje bez bezproblema problemazajedno zajednoss korijenom. korijenom.Potom Potommudrac mudrac zamoli zamolimladića mladićada daiščupa iščupa

nešto neštoveću većubiljku... biljku...i imladić mladić to toopet opetučini učinibez bezproblema. problema. „Iščupaj „Iščupajsada sadaonaj onajgrm“, grm“, kaže kažestarac. starac.To Tojejeveć većbilo bilo teže. teže.Mladić Mladićse sesav savzajapurio zajapurio od odnapora, napora,ali alinekako nekakojeje uspio uspioiščupati iščupatii itu tubiljku. biljku.

Napokon Napokonmudrac mudracreče reče mladiću mladićuneka nekaiščupa iščupa obližnje obližnjestablo. stablo.On Onuhvati uhvati ovu ovubiljku biljkussobje objeruke, ruke,no no koliko kolikogod godjejepokušavao, pokušavao, stablo stablonaravno naravnonije nijemogao mogao iščupati. iščupati.Na Nakoncu koncumladić, mladić, sav savuuznoju, znoju,reče: reče:„Ali „Alito tojeje preteško!“ preteško!“

„Tako „Takojejei isslošim lošimnavikama!“ navikama!“ reče rečestarac. starac.„Kad „Kadsisimlad, mlad, lako lakoih ihjejeukloniti, ukloniti,ali alikada kada ostariš ostariši ikada kadaloše lošenavike navike puste pustekorijenje, korijenje,jako jakoih ihjeje teško teškoukloniti uklonitiuupotpu­ potpu­ nosti!“ nosti!“ Ne Nečekaj čekajda daloše lošenavike navike puste pustekorijenje korijenjeuutvojoj tvojoj duši, duši,napusti napustiih ihdok dokjoš još imaš imaškontrolu kontrolunad nadnjima. njima.

Ili Iliće ćeone onepreuzeti preuzetikontrolu kontrolu nad nadtobom! tobom!

Izvor: Izvor:haoss.org haoss.org

Održavajte bračnu vezu Kad posložimo stvari

„Supružnici se često previše usredotočuju na svoju djecu. A onda se jednoga dana, kada dje­ ca napuste gnijezdo, pogledaju i shvate da su jedno drugome poput dvoje stranaca.

Dakle, jednako je važno, ako ne i važnije, usredotočiti se na vezu sa svojom ženom, odnosno svo­ jim mužem, jer djeca će jednoga dana otići.

Stoga, održavajte bračnu vezu, i ona će tada trajati duže nego što traju potrebe vaše djece.“

Chris Pratt (holivudski glumac, kršćanin koji je zbog svoje vjere odbio snimati golišave scene) Book

19

Odabrao: Zaharija

Brak moŞe uspjeti U tome vam mogu pomoći ovi korisni savjeti crkvenih otaca 20

Book

Bračna Bračnaljubav ljubav

Lijep Lijeppar par

»...Nisi »...Nisi gospodar, gospodar, nego nego suprug; suprug; nisi nisi pronašao pronašao sluškinju, sluškinju, nego nego ženu. ženu. Bog Bog jeje htio htioda daslabijem slabijemspolu spolutitibudeš budešvođa, vođa,aane ne tiranin. tiranin. ...... Brak Brak titi nameće nameće da da ublažiš ublažiš svoj svoj bodljikavi bodljikavi karakter, karakter, sjedinjenje sjedinjenje sa sa ženom ženom zahtijeva zahtijevaod odtebe tebeda daizizsvoga svogasrca srcaizbaciš izbaciš svaku svakugrubost.« grubost.«(Ambrozije) (Ambrozije)

»...Ne »...Ne postoji postoji opasnost opasnost da da skrivaju skrivaju nešto nešto jedno jedno pred pred drugim, drugim, da da izbjegavaju izbjegavaju jed­ jed­ no no drugo, drugo, da da budu budu teški teški jedno jedno drugom. drugom.

Zajedno Zajedno pohađaju pohađaju bolesnike bolesnike te te služe služe potrebnima. potrebnima. Vidjevši Vidjevši ovo, ovo, Krist Krist se se raduje raduje te tesupružnicima supružnicimašalje šaljesvoj svojmir. mir.Tamo Tamogdje gdje su sudvoje, dvoje,i iKrist Kristjejessnjima.« njima.«(Tertulijan) (Tertulijan)

Kuća Kućaiinapast napastdobara dobara

Vjernost Vjernostiioprost oprost

»Kako »Kakojejemio mioBogu Boguvaš vašpost postako akodate datesiro­ siro­ masima masimanovac novackoji kojibiste bistepotrošili potrošilina naručak ručak kojeg kojegste stese seodrekli! odrekli! »Tko »Tko jeje bogat bogat po po Božju?

Božju? Čovjek Čovjek vjere, vjere, milosrđa, milosrđa, jednostavnosti jednostavnosti i i mudrosti. mudrosti. Da, Da, tko tkodaje dajesiromahu, siromahu,posuđuje posuđujeBogu.« Bogu.« (Ambrozije) (Ambrozije)

»Neka »Neka se se uu braku braku ljube ljube dobra dobra koja koja su su braku braku vlastita: vlastita: potomstvo, potomstvo, vjernost vjernost i i sakrament. sakrament. »Zašto »Zaštovjeran vjeranmuž mužne nebi biprihvatio prihvatiosupru­ supru­ gu gu koju koju Crkva Crkva prihvaća? prihvaća? I I zašto zašto supruga supruga ne ne bi bi oprostila oprostila svome svome grešnom grešnom mužu mužu koji kojise sepokaje, pokaje,njemu njemukomu komusam samIsus IsusKrist Krist oprašta?« oprašta?«(Augustin) (Augustin)

Pozvani Pozvanibiti bitiroditelji roditelji »Umirući, »Umirući, otac otac Benjamin Benjamin reče reče svojim svojim sinovima: sinovima: „Učinite „Učinite ovo ovo i i spasit spasit ćete ćete se: se: uvijek uvijekse seradujte, radujte,bez bezprestanka prestankamolite, molite,uu svakoj svakojprigodi prigodizahvaljujte.“« zahvaljujte.“«(Benjamin) (Benjamin) »...Prva »...Prva zadaća zadaća pravednosti pravednosti jeje priznati priznati Boga Bogakao kaoroditelja: roditelja:bojati bojatiga gase sekao kaoGosp­ Gosp­ odara, odara,aaljubiti ljubitiga gakao kaoOca...« Oca...«(Laktancije) (Laktancije) »Neka »Neka se, se, dakle, dakle, nitko nitko uu davanju davanju imena imena djeci djeci ne ne utječe utječe imenima imenima predaka, predaka, oca oca i i majke, majke, djeda djeda i i pradjeda, pradjeda, nego nego imenima imenima pravednika, pravednika,mučenika, mučenika,biskupa biskupai iapostola apostola (...) (...)jer jerbolje boljejejepostići postićisrodstvo srodstvosspraved­ praved­ nicima, nicima,nego negossprecima. precima. »Odgoji »Odgoji atletu atletu za za Krista.

Krista. (...) (...) Čim Čim prije prije ustanovi ustanovi jedno jedno pravilo: pravilo: nikoga nikoga uvri­ uvri­ jediti, jediti, nikoga nikoga oklevetati, oklevetati, ne ne izreći izreći lažna lažna svjedočanstva, svjedočanstva, biti biti bez bez agresivnosti. agresivnosti. (...) (...)

Nauči Nauči ga ga da da bude bude blag blag i i ljubazan.« ljubazan.« (Ivan (Ivan Zlatousti) Zlatousti) »Ime »Imedano danodjeci djeciprvi prvijejeodgojni odgojnizahvat. zahvat.No, No, odgoj odgoj traje traje sve sve do do priprave priprave za za ženidbu.« ženidbu.« (Augustin) (Augustin) Book

Ženidba Ženidbaiidjevičanstvo djevičanstvo––dvije dvije karizme karizmeistoga istogadostojanstva dostojanstva

»...iznad »...iznad jeje drugih drugih onaj onaj tko, tko, ne ne mareći mareći za za radost, radost,ali alii ibez bezžalopojki, žalopojki,živi živiuubraku, braku,rađa rađa djecu, djecu,brine brineookući; kući;i iovom ovombrigom brigomookući kućitra­ tra­ jno jnoustraje ustrajeuuljubavi ljubaviprema premaBogu Bogute tepodnosi podnosi svaku svakukušnju kušnjukoja kojamu mudolazi dolazipo podjeci, djeci,ženi, ženi, obitelji, obitelji,imanju.« imanju.«(Klement (KlementAleksandrijski) Aleksandrijski)

Ženidba Ženidba––otajstvo otajstvomilosti milosti »Živa »Živa Crkva Crkva jeje tijelo tijelo Kristovo.

Kristovo. Pismo Pismo kaže: kaže: Bog Bogjejenačinio načiniomuža mužai iženu. ženu.Muž MužjejeKrist, Krist,aa žena ženajejeCrkva.« Crkva.«(Klement (KlementAleksandrijski) Aleksandrijski) »Ovo »Ovojejemoja mojasvadbena svadbenapjesma: pjesma:Blagoslovio Blagoslovio te teGospodin Gospodinsa saSiona Sionate tetitividjela vidjelasinove sinovesvo­ svo­ jih jihsinova.« sinova.«(Polikarp) (Polikarp) IzIzknjige knjigeGianfranca GianfrancaFregnija Fregnija„O „Obračnoj bračnojljuba­ ljuba­ vivi––misli mislicrkvenih crkvenihOtaca“ Otaca“uuizdanju izdanjuVerbuma.

Verbuma.

Knjigu Knjigu jeje moguće moguće nabaviti nabaviti uu Verbumovim Verbumovim knjižarama knjižaramate teuuinternetskoj internetskojknjižari knjižariverbum.hr. verbum.hr.

21

Piše: Zaharija

Pismo tati 6

Prisilno sunčanje

I u ovom broju nastavljamo sa Zaharijinom pričom o odrastanju u obitelji gdje je otac bio zlostavljač

22

Book

Jedan Jedan od od najvažnijih najvažnijih životnih životnih ciljeva ciljeva moga moga oca oca bio bio jeje jasan jasan –– podići podići svoju svoju djecu djecu na na noge, noge, odgojiti odgojiti ih ih da da postanu postanu svoji svoji ljudi, ljudi, aa ne ne tuđe tuđe sluge. sluge. Načini Načini i i metode metode kojima kojima se se pripritom tom služio služio bili bili su su jedinstjedinstveni: veni: više više prijeteći, prijeteći, nego nego upozoravajući; upozoravajući; više više zahtjezahtjevni, vni, nego nego obećavajući; obećavajući; više više zastrašivanje, zastrašivanje, nego nego ohrabrivanje, ohrabrivanje, aa najčešće najčešće su su to to bile bile prijetnje prijetnje koje koje su su znale znale završiti završiti batinama. batinama.

Bez Bez obzira obzira na na strahove, strahove, prijetnje prijetnje i i batine batine koje koje sam sam iskusio iskusionešto neštose seuumeni menidodogodilo, godilo,i ijajasam samdanas danasnornormalan, malan, obiteljski obiteljski čovjek, čovjek, zadovoljan zadovoljan svojim svojim životom životom i i onime onime što što sam sam dobio. dobio.

Zahvalan Zahvalansam samBogu Bogujer jersve sve što što mi mi se se dogodilo dogodilo okrenokrenuo uo jeje na na dobro. dobro. Nastojim Nastojim živjeti živjetiprema premamudroj mudrojizreci izreci iziz Svetog Svetog pisma: pisma: uu slozi slozi ss braćom, braćom, uu prijateljstvu prijateljstvu sa sa susjedima susjedima i i uu ljubavi ljubavi sa sa svojom svojomobitelji. obitelji.

Dragi Dragi tata! tata!

Dok Dokpišem pišemovo ovopismo, pismo,rasraspitujem pitujemse seootebi tebikod kodnaših naših rođaka rođaka i i kod kod ljudi ljudi koji koji su su te te poznavali. poznavali. Ti Ti znaš znaš da da jeje ss nama nama živio živio mamin mamin brat, brat, moj moj ujak, ujak, koji koji jeje bio bio duša duša od od čovjeka čovjeka i i koji koji jeje mene mene najviše najviše volio. volio. Ujak Ujak više više nije niježiv živaanjegova njegovasupruga, supruga, moja moja ujna, ujna, ispričala ispričala mi mi jeje jedan jedan događaj događaj iziz moga moga djetinj­ djetinj­ sstva. tva. Ne Ne sjeća sjeća se se uu Book

kojim kojim se se okolnostima okolnostima to to dogodilo, dogodilo,ali, ali,prema premanjezinnjezinim im riječima riječima to to jeje bilo bilo ovaovako: ko: imao imao sam sam između između pet pet i i osam osamgodina; godina;igrao igraosam samse se uu dvorištu dvorištu i i titi sisi uu jednom jednom trenutku trenutkuprimijetio primijetioda dasam sam se se upišao upišao uu hlače. hlače. Toliko Toliko sisi zbog zbog toga toga bio bio ljut ljut da da sisi me me počeo počeo nemilice nemilice tući, tući, i i to to tako tako dugo dugo i i žestoko žestoko da da sisi me me gotovo gotovo zatukao. zatukao. Uto Uto jeje naišao naišao ujak, ujak, koji koji tada tada nije nije još još bio bio punoljetan, punoljetan, ali ali jeje bio bio snažan. snažan. Kad Kad jeje vidio vidio što štose sedogađa, događa,skočio skočiojejena na tebe, tebe, zgrabio zgrabio te te za za ruku ruku i i odvukao odvukao od od mene. mene. Bio Bio jeje toliko tolikoljut ljutda dajejeuzeo uzeosjekisjekiru ru vjerovatno vjerovatno ss namjerom namjerom da da te te ubije. ubije. Tada Tada jeje mama mama zavapila: zavapila:„Nemoj „Nemojga, ga,nemoj nemoj ga, ga,nemoj nemojga!!!“ ga!!!“ Ni Ni danas danas mi mi nije nije najjasnajjasnije nije da da mama, mama, koja koja jeje bila bila prisutna, prisutna, nije nije zaštitila zaštitila mene mene pred pred tobom, tobom, nego nego tebe tebepred predbijesnim bijesnimujakom. ujakom.

Jedini Jedini razlog razlog i i opravdanje opravdanje koji koji mi mi danas danas pada pada na na pamet pamet jeje njezin njezin strah, strah, koji koji jejebio biotoliko tolikojak jakda datitise senije nije usudila usudilasuprotstaviti. suprotstaviti.

Kao Kaošto štosam samrekao, rekao,ovaj ovajmi mi jeje događaj događaj ispričala ispričala ujna ujna i i veliko veliko jeje pitanje pitanje jeje lili to to bilo bilo upravo upravo tako tako kako kako jeje ona ona opisala, opisala, ss obzirom obzirom da da jeje moja moja draga draga ujna ujna sklona sklona dramatiziranju, dramatiziranju, pretjeripretjerivanju, vanju,sklona sklonajejei imalo maloviše više popiti popiti aa otada otada jeje također također prošlo prošlo mnogo mnogo vremena. vremena.

Kako Kakobilo biloda dabilo bilojajase setoga toga ne ne sjećam. sjećam. Ali Ali sjećam sjećam se se

jednoga jednoga drugog drugog neugodneugodnog nogdoživljaja. doživljaja.Spavao Spavaosam sam na nakrevetu krevetuuuhodniku hodnikui ikad kad sam samse seprobudio, probudio,silazeći silazećiss kreveta, kreveta, stao stao sam sam na na rub rub lavora lavora punog punog lužine lužine za za pranje pranje (namakanje) (namakanje) rublja. rublja.

Kako Kakojejelavor lavormalo malovirio virioisispod pod kreveta, kreveta, prevrnuo prevrnuo se se i i voda vodase serazlila razlilapo pohodniku. hodniku.

Pod Pod jeje bio bio zemlj­ zemlj­ aani ni i i on on jeje brzo brzo upio upio vodu vodu pa pa šteta šteta nije nijebila bilavelika. velika.Svejedno Svejednotiti sisi me me tako tako istukao istukao da da sam sam bio biocrn crnod odbatina batinai ida dasam sam uu bolnici bolnici proveo proveo nekoliko nekoliko dana. dana.

Dragi Dragi tata! tata!

II dok dok se se prisjećam prisjećam svih svih tih tih teških teškihtrenutaka, trenutaka,ne neosjećam osjećam nikakvu nikakvu ogorčenost, ogorčenost, čak čak ni ni tugu. tugu. Poznavajući Poznavajući tvoj tvoj život, život, znam znam da da titi nije nije bilo bilo lako. lako. Nije Nije titi bilo bilo lako lako ni ni sa sa mnom. mnom. Pišem Pišem kako kako mi mi nanaviru virusjećanja, sjećanja,i iono onošto štosu sumi mi ispričali ispričali drugi: ti, ti, mama mamailiili

„Ne budeš li učio, cijeli ćeš dan raditi na žarkom su­ncu, dvorit ćeš zidare, ili kopati bunare... Pa ti sad razmisli što ti je bolje: učiti i biti gospon čovjek ili biti tuđi sluga“ 23

netko netkood odsusjeda, susjeda,prijatelja prijateljaii poznanika. poznanika. ** Imao Imao sam sam otprilike otprilike 12 12 gogodina. dina. Nas Nas nekolicina nekolicina igrali igrali smo smo se se skrivača skrivača uu dvorištu dvorištu kuće kuće jednog jednog našeg našeg priprijatelja. jatelja. Njegov Njegov je je otac otac kraj kraj štaglja štaglja klepao klepao kosu. kosu. Trčao Trčao sam sam prema prema štaglju štaglju kako kako bih bih se se uu njemu njemu sakrio sakrio aa najkraći najkraći put put vodio vodio me me upupravo ravo pored pored kose. kose. NamjerNamjeravao avao sam sam protrčati protrčati ispod ispod kose, kose, ali ali sam sam krivo krivo prociprocijenio jenio visinu visinu na na kojoj kojoj je je ona ona bila bila ii uu punoj punoj sam sam se se brbrzini zini zaletio zaletio nosom nosom uu njenu njenu oštricu. oštricu. Nos Nos mi mi je je doslovce doslovce ostao ostaovisjeti visjetipreko prekoustiju ustijudo do brade. brade. Takvog Takvog su su me me odveodvezli zli uu bolnicu, bolnicu, ne ne sjećam sjećam se se tko, tko, možda možda čak čak ii ti, ti, na na biciklu. biciklu.IIne nesjećam sjećamse seda dasisi mi mi bilo bilo što što prigovarao, prigovarao, jer jer bio bio sisi ozbiljno ozbiljno zabrinut zabrinut za za mene mene zbog zbog mog mog izgleda. izgleda. ** Ti Ti znaš, znaš, tata, tata, da da mi mi nismo nismo imali imali ni ni štale, štale, ni ni štaglja, štaglja, ni ni sjenika sjenika niti niti poljoprivredne poljoprivredne strojeve. strojeve. Nismo Nismo imali imali ni ni zemlje, zemlje, jer jer smo smo bili bili čista čista radnička radničkaobitelj. obitelj.Budući Budućida da sam sam se se ja ja beskrajno beskrajno volio volio igrati, igrati,odlazio odlaziosam samsusjedisusjedima mauupohode. pohode.Jednom Jednomsam sam se se prilikom prilikom igrao igrao tako tako da da sam sam se se penjao penjao na na drljače drljače koje koje su su bile bile naslonjene naslonjene na na zid. zid. Penjući Penjući se, se, one one su su se se prevrnule prevrnule ii poklopile poklopile me. me. Na Na svu svu sreću sreću šiljci šiljci su su bili bili okrenuti okrenuti prema prema zidu. zidu.

Ništa Ništa mi mi se se nije nije dogodilo, dogodilo, 24

ali ali nisam nisam se se mogao mogao sam sam izvući izvući pa pa sam sam zvao zvao mamu. mamu.

Ona Ona to to tebi tebi sigurno sigurno nije nije rekla rekla jer jer da da jest jest taj taj bih bih događaj događaj pamtio pamtio po po još još mnogočemu. mnogočemu. ** Sjećam Sjećam se se da da sisi mi mi pričao pričao kako kako sisi jednom jednom prilikom prilikom vozio voziobaku baku(maminu (maminumamu) mamu) uu bolnicu bolnicu ii to to uu seljačkim seljačkim kolima kolima koja koja je je vukla vukla jedna jedna krava. krava. Krava Krava je je bila bila mlada mlada ii divlja, divlja, nedovoljno nedovoljno naučena naučena na navuču vučukola kolapa paje jeuujednom jednom trenutku trenutku toliko toliko ubrzala ubrzala da da sam sam ja, ja, koji koji sam sam sjedio sjedio kraj kraj tebe, tebe, ispao ispao iziz kola. kola. Zatežući Zatežući uzde, uzde,uunastojanju nastojanjuda dasmiriš smiriš kravu, kravu, nisi nisi ni ni primijetio primijetio da da sam sam ispao. ispao. Zadnji Zadnji kotač kotač prešao prešao je je preko preko mene mene tako tako da da mi mi je je napravio napravio „lentu“ „lentu“ (trag (trag kotača kotača od od lijevog lijevog raramena menado dodesnog desnogkuka), kuka),koja koja je jebila bilavidljiva vidljivajoš joššest šestmjesemjesecici nakon nakon toga. toga. Kad Kad je je kotač kotač prešao prešao preko preko mene, mene, ostao ostao sam sam bez bez daha daha pa pa nisam nisam mogao mogaoni nizaplakati. zaplakati.Tek Tekkad kad sisi smirio smirio kravu, kravu, primijetio primijetio sisi da da me me nema. nema. Ležao Ležao sam sam uu travi travi bez bez glasa glasa pedesepedesetak tak metara metara daleko. daleko. Kako Kako se se nisi nisi usudio usudio ostaviti ostaviti kravu, kravu, morao moraosisise seokrenuti okrenutikolima kolima ii vratiti vratiti se se po po mene. mene. Kad Kad se se to to dogodilo, dogodilo, imao imao sam sam približno približno tri tri godine. godine. Uplašio Uplašio sisi se se za za moj moj život, život, jer jer sam sam nepomično nepomično ležao. ležao. Mislio Mislio sisi da dasam sammrtav! mrtav!Tek Tekkad kadsisime me stavio stavio uu kola, kola, došao došao sam sam do do zraka, zraka, aa kad kad sam sam zaplakao, zaplakao, znao znaosisida dasam samživ. živ.

Prisilno sunčanje Dragi Dragi tata! tata!

Svi Svi koji koji su su nas nas poznavali poznavali držali držali su su te te uglavnom uglavnom dobrim dobrim aa nadasve nadasve duhoduhovitim vitim čovjekom čovjekom uvijek uvijek spremnim spremnim za za šalu. šalu. Tako Tako mi mi je je jedna jedna naša naša susjeda susjeda ispričala ispričala sljedeću sljedeću zgodu. zgodu.

Jednom Jednomsisiprilikom, prilikom,usred usred najveće najveće ljetne ljetne žege, žege, iznio iznio štokrlin štokrlin (stolica (stolica bez bez nanaslona), slona), stavio stavio ga ga nasred nasred dvorišta dvorišta ii posjeo posjeo me me na na njega. njega. Nisam Nisam znao znao što što planiraš, planiraš, ali ali od od straha straha pred pred tobom tobom bio bio sam sam poslušan. poslušan. Dugo Dugo sam sam tako tako morao morao sjediti sjediti bez bez ikakve ikakve zaštite zaštite ii okrjepe. okrjepe. Sunce Sunce je je neumoljivo neumoljivo pržilo, pržilo, nije nije bilo bilo ni ni povjetarca, povjetarca, aa ja ja se se nisam nisam smio smio pomaknuti. pomaknuti.

Kad Kad sisi procijenio procijenio da da sam sam sjedio sjedio dovoljno dovoljno dugo, dugo, pozvao pozvao sisi me me uu kuću kuću ii rerekao: kao:„Vidiš, „Vidiš,na natoj tojsisistolici stolici sjedio sjedio možda možda jedan jedan sat. sat.

Nisi Nisi ništa ništa morao morao raditi, raditi, aa ipak ipaktitije jebilo bilojako jakomučno. mučno.

Ne Ne budeš budeš lili učio, učio, cijeli cijeli ćeš ćeš dan dan raditi raditi na na žarkom žarkom suncu, suncu, dvorit dvorit ćeš ćeš zidare, zidare, ili ili kopati kopati bunare, bunare, ili ili obrađivati obrađivati tuđa tuđa polja. polja. Bez Bez obzira obzira je je lili vruće vruće ili ili zima. zima.

Pa Pa titi sad sad razmisli razmisli što što titi je je bolje: bolje: učiti učiti ii biti biti gospon gospon čovjek čovjekili ilibiti bitituđi tuđisluga.“ sluga.“ Book

Tim smo entuzijasta koji razvijaju inovativna softverska rješenja za mala poduzeća. Poslujemo u Hrvatskoj, Sloveniji i BiH, a širimo se i na druga europska tržišta. Razvijamo postojeće i nove proizvode. Želimo se osnažiti pa nam treba:

Software Product Manager (m/ž) Ključne odgovornosti posla: • upravljanje razvojem postojećih i novih softverskih proizvoda • prilagodba proizvoda novim tržištima i kanalima prodaje • praćenje trendova, istraživanje potreba tržišta, praćenje konkurencije, otkrivanje prilika • definiranje zahtjeva i prioriteta za razvoj proizvoda • izrada i provedba ‘go-to-market’ planova • suradnja s inženjerskim timovima i marketinškim stručnjacima • direktna odgovornost direktoru.

Zahtjevi koje kandidat treba ispuniti: • jedinstven spoj poznavanja poslovanja, informatičke tehnologije i korisničkog iskustva (UX) • sposobnost i jaka želja za pretvaranjem vizije u stvarnost • uživanje u razumijevanju tržišta i nalaženju inovativnih rješenja • spremnost na povremena putovanja • izvrsno poznavanje engleskog jezika • najmanje tri godine radnog iskustva, poželjno u marketingu ili proizvodnom menadžmentu • završen fakultet je prednost, ali nije uvjet.

Nudimo ti mogućnost ostvarenja tvog punog potencijala u razvoju i rastu poduzeća, rad u izvrsnom okruženju, poticajna primanja, te osiguran stan u Puli za tebe i obitelj.

Kontaktiraj nas e-poštom na posao@superius.hr ili telefonom na 052-383-606.

Tajnost postupka je osigurana.

Promišljanja čitatelja

Opasnosti koje vrebaju iz crtanih filmova

Kako im doskočiti?

Autorica: Podaci poznati uredništvu

U brojnim dječjim crtanim filmovima, smatra čitateljica, mogu se primijetiti poruke koje djeci nisu primjerene, štoviše, koje u njima izazivaju loše ponašanje, noćne more, strahove. Činjenica je da smo mi, roditelji, odgovorni istražiti ono što nudimo svojoj djeci 26

Book

Trenutno Trenutnoradim radimkao kaodadilja dadilja ––čuvam čuvamdvoje dvojemale maledjece. djece.

Dobra Dobra su su i i nevina. nevina. Kako Kako pola pola dana dana provodim provodim ss nji­ nji­ ma, ma, ponekad ponekad čitavo čitavo svoje svoje vrijeme vrijemepodložim podložimnjihovim njihovim potrebama. potrebama. Tako Tako zajedno zajedno gledamo gledamo i i crtane crtane filmove. filmove.

Upravo Upravo zato zato pišem pišem ovaj ovaj tekst, tekst, naime, naime, zgrožena zgrožena sam sam kad kad vidim vidim što što se se sve sve danas danas naziva naziva „crtićima“: „crtićima“: uu njima njima vidimo vidimo toliko toliko nasil­ nasil­ ja... ja... Također, Također, uu njima njima se se krije krije toliko toliko subliminarnih subliminarnih poruka poruka i i znakova znakova da da ih ih ne ne možemo možemo primijetiti primijetiti ni ni mi mi odrasli. odrasli. Sve Sve to to utječe utječe na na dječju dječju podsvijest podsvijest i i izaziva izaziva nemirne nemirne snove, snove, noćne noćne more morete teloša lošaponašanja. ponašanja.

i i raznih raznih formula. formula. UU svijetu svijetu zmajeva, zmajeva, vila, vila, tamnih tamnih sila, sila, trolova, trolova, prinčeva, prinčeva, magije magije i i duhova, duhova, djeca djeca –– uu svojoj svojoj nevinoj nevinojdobi dobi––podsvjesno podsvjesno ulaze ulaze uu taj taj svijet. svijet. Mnogi Mnogi od od nas nas nisu nisu znali znali da da se se ime ime poznate poznate Pocahontas, Pocahontas, predivne predivne Indijanke, Indijanke, sastoji sastoji od oddvije dvijeriječi: riječi:poca poca––duh duh i i hontas hontas –– pakao: pakao: duh duh iziz pakla. pakla. Znamo Znamo lili da da jeje ime ime svima svimapoznate poznatemale malesirene sirene Ariel, Ariel,ime imezloduha? zloduha?Znamo Znamo lilida dajejescenarij scenarijza zacrtani crtanifilm film „Kralj „Kralj lavova“ lavova“ napisao napisao ho­ ho­ moseksualac moseksualac koji koji jeje umro umro od odside? side?UUonom onomtrenutku trenutku uufilmu filmukad kadse selav lavbaca bacana na liticu liticu i i uzdiše, uzdiše, podiže podiže se se prašina prašina kojom kojom jeje uu zraku zraku ispisana ispisana riječ riječ „sex“. „sex“. (Još (Još mnoge mnoge primjere primjere možete možete vidjeti vidjetina naYouTubeu.)

YouTubeu.)

Nekim Nekim crtanim crtanim filmovima filmovima djeca djeca su su Knjige čarobnja­ čarobnja­ doslovno doslovno očarana očarana Knjige štva za za djecu(?!) djecu(?!)

Svi Svi mi mi koji koji smo smo odrasli odrasli uz uz štva crtane crtane filmove filmove Walta Walta Dis­ Dis­ neyja, neyja, znamo znamo lili tko tko jeje on on uopće?! uopće?! Mason Mason 33.

33. stup­ stup­ nja, nja, obučen obučen uu specijal­ specijal­ iziranoj iziranoj školi školi za za kontrolu kontrolu uma uma i i ispiranje ispiranje mozgova, mozgova, preko prekosotonizma, sotonizma,vračanja, vračanja, čaranja čaranjai ipornografije. pornografije.Kao Kao dijete dijete imala imala sam sam preko preko 20 20 Disneyjevih Disneyjevih crtanih crtanih filmova filmova i i bila bila sam sam njima njima očarana. očarana. Upravo Upravo tako, tako, očarana. očarana. UU svakome svakome od od tih tih crtanih crtanih filmova filmova dobro dobro pobijedi pobijedi zlo, zlo, ljubav ljubav pobi­ pobi­ jedi jedimržnju. mržnju.Ali, Ali,uz uzpomoć pomoć magije, magije, čarobnih čarobnih štapića štapića Book

Naravno, Naravno, problem problem nisu nisu samo samo crtani crtani filmovi: filmovi: tu tu su su i i knjige knjige čarobnjaštva čarobnjaštva za za djecu, djecu, ss pentagramima, pentagramima, „bazazlenim“ „bazazlenim“ formulama formulama koje koje djeca djeca „mogu „mogu izgo­ izgo­ varati varatiako akoih ihnaljute naljutebrat bratiliili sestra“. sestra“. UU samom samom središtu središtu jedne jedne od od takvih takvih knjiga, knjiga, nalazi nalazi se se nacrtani nacrtani zmaj, zmaj, aa znamo znamo što što Knjiga Knjiga Otkrive­ Otkrive­ nja njakaže kažeza zanjega: njega:„I„Izbačen zbačen bi bi zmaj zmaj onaj onaj veliki, veliki, stara stara zmija, zmija,koja kojase sezove zoveĐavao Đavaoi i Sotona, Sotona,koji kojizavodi zavodisav savsvi­ svi­ jet...“ jet...“(Otk (Otk12,9) 12,9) Mnogima Mnogima će će ovo ovo moje moje

razmišljanje razmišljanje biti biti smiješno, smiješno, fanatično fanatično i i pretjerano. pretjerano. No No samo samose seosvrnimo osvrnimooko okosebe sebe i i pogledajmo pogledajmo uu kakvome kakvome svijetu svijetu živimo; živimo; pogleda­ pogleda­ jmo jmokako kakomasoni masonivladaju vladaju–– dogovaraju dogovarajuratove, ratove,puštaju puštaju razne razne viruse viruse i i epidemije, epidemije, unose unose razdor... razdor... sve sve uu ime ime boga boga novca. novca. Kontroliraju Kontroliraju medije medije uu svrhu svrhu uništenja uništenja čovječanstva. čovječanstva.Sve Sveto točine čineza za velikog velikogarhitekta, arhitekta,Sotonu.

Sotonu.

Kako Kako svoju svoju djecu djecu zaštiti zaštiti od od toga? toga?

Kako Kako im im ponuditi ponuditi samo samo najbolje, najbolje,kad kadžive živeuuovome ovome svijetu? svijetu?

Kao Kao buduća buduća majka, majka, želim želim svome svome djetetu djetetu najbolje, najbolje, kao kaoi isvaka svakamajka. majka.Odlučila Odlučila sam sam da da ću, ću, kad kad budem budem pričala pričala ovakve ovakve priče, priče, iz­ iz­ baciti baciti one one loše loše dijelove, dijelove, oo magiji, magiji,spiritizmu... spiritizmu...

Također, Također, postoje postoje razni razni cr­ cr­ tani tani filmovi filmovi ss biblijskom biblijskom tematikom; tematikom; napravljeni napravljeni prema prema evanđeljima evanđeljima te te prema prema lijepim lijepim poučnim poučnim pričama. pričama. Kao Kao primjer primjer na­ na­ vodim vodim „Priču „Priču oo tri tri stabla“, stabla“, koju koju sam sam nedavno nedavno čitala čitala i i pogledala. pogledala.

Bitno Bitnojejeda dami mikao kaoroditelji roditelji shvatimo shvatimo kako kako smo smo odgo­ odgo­ vorni vorni istražiti istražiti ono ono što što nu­ nu­ dimo dimosvojoj svojojdjeci. djeci.Probudi­ Probudi­ mo mose sei ibdijmo bdijmouz uzmolitvu, molitvu, učimo učimo djecu djecu pravim pravim vri­ vri­ jednostima, jednostima, čitajmo čitajmo im im navečer navečer Sveto Sveto pismo pismo za za blagoslovljen blagoslovljenživot. život.

27

Priča o tri stabla

Ako dopustimo, stvarnost može biti bolja i od najljepšeg sna Na Na brdu brdu uu šumi šumi rasla rasla tri tri stabla. stabla. Često Često su su razgovarali razgovarali oosvojim svojimnadama nadamaiisnovima. snovima.

Prvo Prvo bi bi stablo stablo tada tada reklo: reklo: „Jednoga „Jednoga dana, dana, nadam nadam se, se, postat postat ću ću kovčeg kovčeg za za blago. blago.

Možda Možda ću ću biti biti ukrašen ukrašen pre­ pre­ divnom divnomrezbarijom rezbarijomiisvatko svatko će ćevidjeti vidjetimoju mojuljepotu.“ ljepotu.“ Drugo Drugostablo stablobi bina nato tokaza­ kaza­ lo: lo: „Ja „Ja ću ću biti biti moćan moćan brod. brod.

Nosit Nosit ću ću kraljeve kraljeve ii kraljice kraljice preko preko voda voda ii plovit plovit ću ću do do krajeva krajeva svijeta! svijeta! UU meni meni će će se sesvatko svatkoosjećati osjećatisigurnim sigurnim zbog zbogsnage snagemoga mogatrupa.“ trupa.“ Treće Treće bi bi stablo stablo završilo: završilo: „A „A 28

jaželim želimnarasti narastiiibiti bitinajviše najviše ja stablo uu šumi. šumi. Ljudi Ljudi će će me me stablo vidjetikako kakorastem rastemna navrhu vrhu vidjeti brda,gledat gledatće ćemoje mojegrane grane brda, mislit će će na na nebesa nebesa ii na na ii mislit Boga, ii kako kako sam sam mu mu blizu. blizu.

Boga, Bit ću ću najznačajnije najznačajnije stablo stablo Bit svih vremena vremena ii ljudi ljudi će će me me svih seuvijek uvijeksjećati!“ sjećati!“ se ** Jednoga dana dana na na brdo brdo su su Jednoga se popela popela trojica trojica drvosječâ. drvosječâ. se Jedanod odnjih njihpriđe priđeprvome prvome Jedan stablu: „Ovo „Ovo stablo stablo izgle­ izgle­ stablu: da snažno, snažno, prodat prodat ću ću ga ga da tesaru“, reče reče ii počne počne sjeći sjeći tesaru“, stablo.Stablo Stablobijaše bijašesretno. sretno. stablo.

Znaloje jeda daće ćetesar tesarod odnje­ nje­ Znalo gaizraditi izraditikovčeg kovčegza zablago. blago. ga Drugi drvosječa drvosječa reče reče Drugi za drugo drugo stablo: stablo: „Ovo „Ovo za je čvrsto, čvrsto, prodat prodat ću ću ga ga je brodogradilištu“. Stablo Stablo brodogradilištu“. bijaše sretno. sretno. Znalo Znalo je je da da bijaše ćepostati postatimoćan moćanbrod. brod. će Trećestablo, stablo,koje kojeje jeto topro­ pro­ Treće matralo, bijaše bijaše uplašeno: uplašeno: matralo, „Ako me me posijeku, posijeku, moji moji „Ako se snovi snovi neće neće ostvariti!“ ostvariti!“ se razmišljalo je, je, aa onda onda razmišljalo začulo trećeg trećeg drvosječu: drvosječu: začulo „Ne trebam trebam neko neko posebno posebno „Ne stablopa pabiram biramovo“. ovo“. stablo posiječestablo... stablo...

IIposiječe Book

Tesar Tesar od od prvoga prvoga stabla stabla izradi izradi jasle jasle za za hranjenje hranjenje stoke. stoke. Stavi Stavi ga ga uu staju staju ii na­ na­ puni puni sijenom. sijenom. (To (To nije nije bilo bilo ono ono za za što što je je stablo stablo mo­ mo­ lilo...) lilo...)

Od Od drugog drugog je je stabla stabla bio bio izrađen izrađen mali mali ribarski ribarski brod. brod.

(Stablu (Stablu se se srušiše srušiše snovi snovi oo moćnom moćnom brodu brodu koji koji će će nositi nositikraljeve...) kraljeve...)

AA treće treće stablo... stablo... njega njega su su naprosto naprostonarezali narezalina navelike velike komade komade ii ostavili ostavili samo samo uu nekoj nekoj mračnoj mračnoj izbi. izbi. (Bilo (Bilo je je to toposve posvesuprotno suprotnood odono­ ono­ ga gačemu čemuse senadalo...) nadalo...)

Book

Prošle Prošle su su godine. godine. Stabla Stabla zaboraviše zaboraviše svoje svoje snove. snove.

Jednoga Jednoga dana, dana, čovjek čovjek ii žena žena dođoše dođoše do do staje. staje. Žena Ženase seporodi porodiiioni onipolože polože djetešce djetešce uu jasle, jasle, izrađene izrađene od odprvoga prvogadrveta. drveta.Čovjek Čovjekje je bio biopoželio poželionapraviti napravitikolije­ kolije­ vku vku za za dijete, dijete, no no ove ove jasle jasle su su morale morale biti biti dostatne. dostatne.

Stablo Stablo je je osjetilo osjetilo važnost važnost ovoga ovoga događaja događaja –– znalo znalo je je da da uu sebi sebi čuva čuva najveće najveće blago blagosvih svihvremena! vremena!

Godinama Godinama nakon nakon toga toga događaja, događaja, grupa grupa ljudi ljudi uđe uđe uu ribarski ribarski brod, brod, izrađen izrađen

od od drugoga drugoga stabla. stabla. Jedan Jedan od od njih njih bijaše bijaše umoran umoran pa pa ode ode spavati. spavati. Dok Dok su su bili bili na na vodi, vodi, podigne podigne se se velika velika oluja oluja ii stablo stablo uvidje uvidje kako kako neće neće biti biti dovoljno dovoljno snažno snažno da da zaštiti zaštiti svoje svoje putni­ putni­ ke. ke. No, No, ljudi ljudi probudiše probudiše spavača, spavača, on on ustade, ustade, vikne: vikne: „Mir!“ „Mir!“ ii oluja oluja iznenada iznenada stane. stane. Stablo Stablo tada tada uvidje uvidje da da nosi nosi samoga samoga Kralja Kralja nad nadkraljevima! kraljevima!

Konačno Konačno netko netko dođe dođe ii uzme uzme treće treće stablo, stablo, ono ono koje koje je je godinama godinama ležalo ležalo uu tami. tami. Nosio Nosio ga ga je je netko netko njemu njemu još još nepoznat, nepoznat, kroz kroz uske uske ulice, ulice, dok dok su su se se tome tome čovjeku čovjeku prisutni prisutni rugali. rugali.

Kada Kada su su stigli stigli do do vrha vrha ne­ ne­ koga koga brda, brda, čovjeka čovjeka pribiše pribiše na na stablo, stablo, podigoše podigoše ga ga uu zrak zrak ii ostaviše ostaviše ga ga da da umre. umre.

AA kada kada je je došla došla nedjelja, nedjelja, treće treće stablo stablo uvidje uvidje kako kako je je dovoljno dovoljno snažno snažno da da bi bi na na vrhu vrhu brda brda moglo moglo stajati stajati zauvijek, zauvijek, ii biti biti blizu, blizu, posve posve blizu blizu Gospodinu.

Gospodinu. Jer, Jer, na na njemu njemubijaše bijašerazapet razapetsam sam Sin SinBožji, Božji,Isus IsusKrist!

Krist!

Često Često mislimo mislimo da da mi mi znamo znamo najbolje najbolje kako kako bi bi se se trebali trebali ostvariti ostvariti naši naši snovi. snovi. Zato Zato se se rastužimo rastužimo kad kad se se naš naš život život ne ne odvija odvija onako onako kako kako smo smo ga ga mi mi zamiszamislili liliiiisplanirali. isplanirali.Najbolji Najbolji plan plan ii najbolji najbolji način način ima imaBog Bog––zamolimo zamolimoga ga da danam namga gapokaže pokažekako kako ne nebismo bismoočajavali. očajavali.

29

SVJEDOČANSTVO SA SUSRETA

Svjedoči: Domagoj (Ostali podaci poznati uredništvu)

Kako sam pobijedio strahove i asocijalni poremećaj

Zbog svojih strahova gotovo uopće nije izlazio iz stana. Proživljavao je pravi pakao. Iako je u to vrijeme, na duhovnoj obnovi u Sigetu, susreo Isusa, ubrzo je nastavio po starom. A strahovi su se pojačavali i bilo mu je sve gore. A onda je ponovno pošao na duhovnu obnovu, na susret koji je predvodila mama Joanne 30

Book

O

dlučio sam pos­ vje­­­­dočiti što je Isus učinio za mene. Nadam se da će moje iskustvo biti utjeha i nada nekome tko je, kao ja, dospio do svoga dna i ne vidi izlaza. Nikada nije kasno.

Imam 23 godine. Odgajan sam u katoličkom duhu; rastao sam uz svetu eu­ haristiju. U tim godinama, naravno, nisam mogao u punini vjerovati niti sam promišljao o Bogu i vjeri, no Bog me je pratio na mome putu. Sve je išlo glatko, iako toga tada ni­ sam bio svjestan.

Kako su me zaposjeli duboki strahovi

A onda sam ušao u pu­ bertet, i počeo se odvajati od Boga i Crkve. To je bio početak moje propasti.

Počeo sam misliti samo na džepove pune novca za izlaske u kojekakve klubove, gdje bih ostajao do jutra; sve sam više vre­ mena provodio u kafićima, ismijavajući i ogovarajući druge, i prepuštajući se uživanju „lakih opojnih sredstava“...

Nakon srednje škole upisao sam fakultet. Predavanja nisu bila obavezna pa sam imao vremena na pretek.

Svoj dan započinjao bih uz kavu i čitanje crne kro­ nike. Iako mi to sada zvuči Book

jezivo, tada mi ne bi prošao dan bez tog jutarnjeg 'ritu­ ala'. Gledao sam horore i nije mi bio 'gušt' gledati nijedan drugi filmski žanr.

Hranio sam se strahom, koji sam proživljavao gledajući te filmove. To mi se opako obilo o glavu. Osim toga, mnogo sam vremena provodio svađajući se na svim mogućim internet­ skim forumima, postupno dolazeći do zaključka „da je cijeli svijet negativan, da je sve oko mene isprazno“.

Također, svakodnevno sam gledao pornograf­ ske sadržaje. Hranio sam se naturalističkim pogle­ dom na svijet. Užasno me pogađalo siromaštvo: kada bih vidio prosjaka, počeo bih neobjašnjivo plakati, nasred ceste.

„Ako Bog postoji, zašto ima toliko gla­dnih? Zašto ima toliko ratova?...“

Taj 'crni krug' u koji sam upao doveo me do krive spoznaje da Bog ne pos­ toji: „Ako Bog postoji, zašto ima toliko gladnih? Zašto ima toliko ratova? Zašto postoji toliko bolesti? Ako postoji Bog, zašto dopušta da djeca pate?“ Strahovi „zbog ispraznosti našega postojanja“, poduprti mo­ jim grijesima, nijekanjem Boga i brojnim propusti­

ma, doveli su me do teškog asocijalnog poremećaja.

Postao sam nalik biljci: dvi­ je godine nisam izlazio iz stana, osim kad bih morao; svaki izlazak bio mi je pop­ ut najgore noćne more.

Kada bih na ulici naišao na nekoga, bilo znanca, bilo stranca, uhvatili bi me takvi napadaji panike da bih se gotovo srušio u nesvijest. Kad bi mi zvonio mobitel ili telefon, ne bih se zbog straha javio. Pune dvije godine nisam nikoga pogledao u oči osim svojih ukućana. Kad bih morao poći položiti ispit, trebao sam proći pored kafića.

Tada bih trčao kako ne bih čuo smijeh jer moja mi je podsvijest govorila da je taj smijeh upućen upravo meni. I odlasci u kafiće s brojnim prijateljima, koji su prije za mene bili drugi dom, pretvorili su se u noćnu moru. Kako bih iz­ bjegao susrete, posvađao sam se sa svima: prekinuo

Postao sam nalik biljci: dvije godine nisam izlazio iz stana, osim kad bih morao; svaki izlazak bio mi je poput najgore noćne more 31

sam odnose s prijateljima i s nekim članovima bliže obitelji. Počeo sam se pret­ varati, kao u Kafkinu djelu „Preobraženja“, u kukca.

Svakim mi je danom bilo sve gore; bojao sam se susreta s ljudima. Moje je tijelo trunulo od strahova!

Zaokupljale su me suicid­ alne misli, jer mi se činilo da mi nema pomoći.

„Nevidljivi lik s bradicom“

Sestra mi je pokušala pomoći. Odlaskom na duhovne obnove i u Crkvu, od kojih mi se dizala kosa na glavi! Nisam mogao izaći van, a kamoli još poći u Crkvu – to mi je izgledalo kao najgora noćna mora!

Međutim, kad sam već bio na izmaku snaga, odlučio sam potražiti pomoć „od 'izmišljenog' lika s bradi­ com, kojeg je Crkva 'izmis­ lila' da bi se obogatila“.

Došli smo na duhovnu ob­

Kad sam već bio na izmaku sna­ ga, odlučio sam potražiti pomoć „od 'izmišljenog' lika s bradicom, kojeg je Crkva 'izmislila' da bi se obogatila“ 32

novu u Siget kod fra Smi­ ljana. Iako sam bio siguran da ću podivljati u gomili nepoznatih ljudi, nisam.

Prvi put nakon dugo vre­ mena nisam se osjećao ludim, jer oko mene su bili „luđaci“ koji plješću, zah­ valjuju „nevidljivom liku s bradicom“. Kako sam u nekolicini prisutnih vidio, kako sam tada zaključio, „ogromnu količinu pozi­ tivnosti“, rekao sam si: „Ako Bog postoji, jedino mi valjda on još može pomoći“.

Već na tom prvom susretu doživio sam, laički rečeno, „reakcije“. Gospođa iz Sig­ eta nadahnuta Duhom Svetim, kao i naši Kristofori, rekla je: „Hvala Ti, Isuse, što u ovome trenutku ozdravljaš jednu mladu os­ obu!“ ZNAO SAM da se to odnosi na mene! Jer u tom sam trenutku osjetio kako me netko grli, osjetio sam neopisivu toplinu, neopisi­ vu sreću, kakvu nisam osje­ tio nikada do tada. Okren­ uo sam se prema sestri i nećakinji jer sam pomislio da me je zagrlila jedna od njih, ali one su ondje mir­ no sjedile i molile. Rekao sam u sebi: „Isuse, ako si to stvarno Ti, hvala Ti što te napokon upoznajem“.

Nakon tih riječi, gospođa, odnosno Duh Sveti kroz nju, izgovorila je: „Hvala Ti, Isuse, što on sada zna da si Ti tu i što Te upoznaje!“

Na završetku duhovne obnove rečeno je kako je važno svjedočiti. Iako sam imao potrebu izreći ono što sam doživio, prešutio sam to, zanijekao sam Ga. Iako sam ga upoznao, ni­ sam ga nastavio slijediti, nego sam nastavio po svome. Žalosno. Nisam se u potpunosti pokajao za svoje grijehe; nastavio sam kriviti druge za svoj neus­ pjeh na fakultetu, za svoju srditost, nisam se okrenuo prema svojoj nutrini, svo­ jim grijesima.

„E, Domi, mi idemo!“ Prošla je godina dana ot­ kako sam upoznao Isusa.

Iako su me sestra, majka i djevojka nagovarale da pođem na duhovnu ob­ novu, da pođem u Crkvu, nisam išao. Strahovi su nastavili buktjeti u meni.

Ipak, uveo sam jednu promjenu: počeo sam čitati Bibliju. Ona mi je u katastrofalno teškim tre­ nucima, kojih je bilo go­ tovo svaki dan, pružala nadu i utjehu. Jer osjećao sam glad za Bogom, glad za onim mirom i stanjem blaženstva koje sam bio iskusio na duhovnoj ob­ novi. Unatoč tome iskust­ vu na obnovi nijekao sam Boga, svećenike i Crkvu gledao s prijezirom; svetu misu sam doživljavao kao isprazni ritual, koji se Book

svodi na puko izgovaranje naučenih molitava, bez ikakva značaja. Ukućani su me i dalje nagovarali da idem s njima na duhovne obnove, ali, koliko sam god osjećao potrebu za tim zbog svog ropstva nisam mogao. Na sam spomen duhovnih obnova podi­ vljao bih. Strahovi su bili jači, a opravdavao sam se blateći Crkvu i svećenstvo.

Moji su odustali od nago­ varanja i sve prepustili u Božje ruke, jer On za sva­ koga ima svoj trenutak.

Doista je istinito ono: „Neka bude volja Tvoja!“ I bila je volja Njegova. Jed­ noga dana, dok sam kao obično čamio u svoja četiri zida sjedeći za računalom i pokušavajući „učiti“, mama mi je rekla: „E, Domi, mi idemo!“ „Kamo idete?“ upitao sam.

Odgovorila mi je da ona i sestra idu na duhovnu obnovu Kristofora na Jele­ novcu, i da će joj nazočiti Joanne Petronella koja je usko surađivala s Ma­

jkom Terezijom. Začudo, samo mi je rekla da idu, nenametljivo dodala neka pođem s njima ako hoću i otišla. Pomislio sam: „Ta­ man posla!“ Nastavio sam sa svojim bezuspješnim pokušajem učenja; otvorio knjigu i počeo učiti, ali u meni kao da je nešto jed­ nostavno reklo: „Ne, nećeš učiti, danas je tvoj dan“.

Ustao sam, u sekundi se odjenuo i odjurio za njima.

U sebi sam snažno osjetio da moram ići.

Isus je ponovno došao k meni

Došli smo u ŠRC Jelenovac!

Okupila se gomila ljudi.

Odavno nisam vidio više od pet ljudi na okupu, a u toj ih je dvorani bilo neko­ liko stotina! Da stvar bude gora kasnili smo pa više nije bilo mjesta za sjeden­ je. Strahovi su u meni lud­ jeli: „Moram stajati pred nekoliko stotina ljudi; svi me gledaju; iskočit ću iz kože!“ Bog je i tu priskočio;

U tom sam tre­ nutku osjetio kako me netko grli, osjetio sam neopisivu topli­ nu, neopisivu sreću, kakvu nisam osjetio nikada do tada neki čovjek donio nam je klupu. Sjeo sam. Od straha nisam mogao okrenuti glavu i pogledati oko sebe, vidjeti tko sjedi pored mene. Bjesnio sam u sebi.

Pokušavao sam se kon­ centrirati na govor mame Joanne, ali, eto nove kušnje: u kafiću, koji se nal­ azi u sklopu ŠRC „Jeleno­ vac“, ljudi su glasno razgo­ varali, smijali se... „Sigurno se smiju meni“, mislio sam.

Više nisam mogao izdržati; htio sam istrčati iz dvorane, ali odjednom sam se za­ gledao u veliki plakat s pri­ kazom Isusa. →

Potrebni smo jedni drugima »Trebali bismo si posvijestiti da smo potrebni jedni drugima.

Ne bismo se smjeli toliko udaljiti od onoga što Crkva zaista jest, i postati vezani samo za „crkvu” (građevinu) – mjesto na koje dolazimo častiti Boga kao pojedinci, a nakon toga jednostavno odemo svojim kućama...« Iz knjige „Otpusti svoju prošlost“ (vidi str. 62) Book

33

Plakat je visio iza mame Joanne, koja je pričala svoje životno iskustvo.

Odjednom, kao da se sve isključilo: više nisam čuo nikoga od ljudi koji su sjedi­ li u kafiću, nisam čuo mamu Joanne, nisam se bojao ljudi... Naprotiv, počeo sam moliti i blagoslivljati sve oko sebe. Pomislio sam: „Frajeru, ti nisi normalan, ti si totalno prolup'o, ti blagoslivljaš okolo ljude koje organski ne podnosiš!“ Doista, blagoslivljao sam i molio Isusa za sve one koji pate od strahova kao i ja. Isus mi je nakon svega što sam učinio, nakon ni­ jekanja Njega, preziranja drugih, dao priliku. Ponov­ no sam osjetio da je došao do svoje izgubljene ovce, do mene. Ovaj put nisam nimalo sumnjao da je to doista On. Napokon sam spoznao da „predaja koja živi milijunima godina“, nije isprazna.

Progledao sam!

Nakon tog seminara, jedva sam čekao sljedeći, iako još uvijek nisam pogledao u svoje grijehe, nisam molio za oprost, nisam znao kako se pokajati.

Došao sam na idući susret Kristofora, u Dugom Selu, koji sam jedva čekao. Time je, hvala Bogu, došao dan kada sam se u punini predao Isusu i rekao mu: „Isuse, predajem ti cijelu svoju osobu, upravljaj mojim mis­ lima; oprosti mi sve moje grijehe, sve loše riječi, djela i propuste, skini ove okove, izbavi me od svega što ne valja u meni, molim Te!“ Čuo me je! Čuo je mene, kao što čuje svakoga od nas! Vidio je moju bol i uslišao je moje molitve jer sam se pokajao. Nakon tog susreta učinilo mi se kao da sam progledao. Skinuo sam naočale, ali dioptrija je bila ista. Progledao sam,

ali na drugi način. Isus mi je dao milost da više nijednu osobu ne gledam s pri­ jezirom, da u svakoj osobi gledam brata ili sestru i da najprije pogledam sebe i svoje grijehe, a druge da ne sudim i ne kritiziram ih jer On je jedini sudac!

Isus mi je dao i milost da svetu misu više ne shvaćam kao puki ritual, na koji sam odlazio praktički pod prisilom, za vrijeme velikih blagdana. Naš Bog, on je živi Bog, koji šeće među nama za vrijeme svete mise. Toga nisam bio svjestan jer mu se nisam bio obratio.

Nadam se da ću iz dana u dan pronositi dobro za kojim težim, u obliku svjetla Kris­ tova. Molite za mene; ja ću moliti za vas, braćo i sestre. „Slavit ću te dan i noć!

Idem pred zidine!“ Isuse, volim Te! Tvoj Domagoj

Tijekom listopada ostvarite popust od 20% na sve knjige iz biblioteke Figulus!

Popust vrijedi ako knjige naručite preko www.figulus.hr. Za sve ostale narudžbe ( telefonom, e-poštom...) odobravamo popust od 10%.

34

Book

Želiš sa svojim vršnjacima razgovarati o Bogu, uz puno slavljenja, glazbe, molitve, druženja i sličnog?

U organizaciji mladih Kristofora odvijat će se radionice za mlade. S radionicama će se započeti u subotu 7. studenog a odvijat će se četiri subote za redom. Želja nam je pozvati te da sudjeluješ u tom projektu. Radionice su namijenjene mladima od 17 do 30 godina i odvijat će se s početkom u 15 sati. Ako si zainteresiran, javi nam se na kontakt: mladi.kristofori@outlook.com ili na Facebook stranicu Mladi Kristofori i ostavi nam podatke (ime, prezime, godinu rođenja te podatak jesi li ikad prisustvovao sličnim susretima). Radujemo se tvojem dolasku!

Kotizacija: 80 kn.

Prijave: do tjedan dana prije početka.

Mjesto održavanja: Hotel Palace, Zagreb, Zrinjevac Book

35

SILNA MOĆ MOLITVE

Svjedoči: Marijana Benotić; Razgovarala i priredila: Marija Berić

Isus je ozdravio moju kralježnicu Prvi put nakon dugo vremena zaspala sam kao malo dijete Teško mi je objasniti i prenijeti na papir sve blagoslove koje sam primi­ la od Isusa u svome životu.

Ne postoje riječi kojima bih zahvalila Bogu za svu mi­ lost i ljubav koju mi je dao.

Ovo svjedočanstvo neka bude samo jedno malo hvala za radost, ljubav i mir koje sada osjećam.

36

Prvi susret s Kristoforima S Kristoforima sam se prvi put susrela, moglo bi se reći, na kiosku. Naime, ugledala sam Book i odlučila ga kupiti. Tu sam pročitala mnogo zanim­ ljivih stvari. Tema koja me jako zanimala i posebno

privukla bila je vezana za magiju i uroke. Kasnije ćete vidjeti da me je privukla s razlogom. U časopisu sam također vidjela informacije o duhovnim obnovama.

Osjetila sam snažnu potre­ bu da odem na susret... Sve to bila mi je velika nepoz­ nanica, ali ipak sam se odvažila i pošla na susret...

Book

Moje prvo ozdravljenje

Već je sam dolazak u dvoranu za mene bio poseban doživljaj: pjesma slavljenja je odzvanjala, posvuda se, u mnoštvu ljudi, osjećao mir, radost se doslovno mogla udahnuti...

U to vrijeme bolovala sam od astme. Na susretu je gosp. Lončar molio po daru spoznanja. „Jedna osoba može normalno udahnuti zrak“, rekao je jednostavno Lončar.

Isus me ozdravio, mojoj radosti i sreći nije bilo kraja! To je bio početak mog obraćenja, moje molitve, mog intenzivni­ jeg odnosa s Isusom. Od tada sam počela redovito sudjelovati na duhovnim obnovama.

Svoju radost zbog ozdrav­ ljenja podijelila sam sa svojim župnikom, koji nije dvojio ni sekunde – odmah mi je rekao da moram nekako zahvaliti Gospodinu. „Kako mogu zahvaliti Isusu?“ pitala sam se. Župnik mi je odgovorio: „Rodi još jedno dijete“. „Pa da“, pomislila sam, „Gospodin mi je dao novi život, dišem novim plućima, dišem s Isusom.

Najbolje ću mu za novi život zahvaliti tako da se i ja otvorim za život!“ Rodila sam sina Petra.

Nastavila sam hoditi s Gos­ Book

podinom. No, ono što se poslije dogodilo jako me iznenadilo. Moja „izliječena bolest“ vratila se prošle godine. Bila sam šokirana i u nevjerici! Pitala sam se zašto se to dogodilo? Unu­ tarnji glas mi je govorio da ne odustajem. I nisam. Bila sam uporna.

Ponovno sam pošla na susret.

Sjedila sam na tribinama.

Započela je molitva po daru spoznanja. Lončar je rekao da je uzrok moje bolesti urok.

Vrištala sam. Pomislila sam da su moji vriskovi ispunili dvoranu... Na­ stupilo je oslobođenje – hvala ti, Bože, što si me ozdravio!

Molila sam za muža, a Bog je ozdravio mene (ponovno) Cijelo djetinjstvo roditelji su me vodili liječniku zbog bolova u kralježnici.

Stalno sam se tome opi­ rala jer mi je bilo jako naporno često ići k liječniku; jednostavno sam htjela da to nestane.

Kao djevojčica razmišljala sam: „Kad budem velika, te boli neće biti“.

Bol je bila toliko neizdrživa da doslovno nisam mogla sjediti. Svakodnevni put od kuće do posla bio mi je gotovo neizdrživ. Zbog te

boli nisam mogla spavati, a od posljednje trudnoće još se pojačala. Ta je bolest znana kao skleroza.

U lipnju ove godine gosp.

Lončar je na susretu pričao o ozdravljenjima.

O tome kako sve boli tre­ bamo predati Isusu na križ, jer je On ponio sve naše boli. Na taj susret 'donijela' sam muža i sve njegove bolesti. No Bog je imao drugi plan. Kada je došlo vrijeme za molit­ vu po daru spoznanja, Lončar je rekao: „Marijana, u donjem di­ jelu kralježnice imaš bolove, siđi da se po­ molim za tebe“.

Sišla sam, ali ne s nam­ jerom koju je spomenuo gosp. Lončar; čak je pored mene bila još jedna Mari­ jana pa sam se pitala radi li se uopće o meni.

Lončar mi je rekao neka ostanem. Ono što se do­ godilo za vrijeme molitve ne mogu opisati riječima.

Osjetila sam trenutno ozdravljenje. Moje su ti­ jelo obuzeli neopisiva radost i mir. Osjetila sam kako Isus vraća sve na svoje mjesto. Doslovno je rotirao moju kralježnicu.

Te sam noći dobila novu kralježnicu! I po prvi put nakon dugo vremena zas­ pala sam kao malo dijete.

Hvala Ti i slava, Isuse, za silna čudesa u mome životu!

37

„Budite dakle savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski!“ (Isus, u: Evanđelju po Mateju 5,48)

Trebamo težiti savršenstvu Naš je život put prema Bogu, koji je savršen.

Važno je da na tome putu ne stanemo, nego da se neprestano krećemo. Zato kad padnemo, nemojmo se obeshrabriti i odustati, nego 'tvrdoglavo' ustanimo i nastavimo dalje. Gospodin nam daje snagu!

Možemo Možemouistinu uistinubiti bitiposve posve sigurni sigurnida dase seobičnim, običnim, ljudskim ljudskimnaporima naporimane nemože može ostvariti ostvaritisavršena savršenačistoća, čistoća, kao kaoni nisavršeno savršenomilosrđe. milosrđe.

Moramo Moramood odBoga Bogazatražiti zatražiti pomoć. pomoć.Pa Pačak čaki ionda ondakad kad smo smoto toučinili, učinili,možemo možemo misliti mislitida danam namjejeBog Bog prekasno prekasnopomogao pomogaoiliilida dajeje pružena pruženapomoć pomoćnedostatna. nedostatna.

Ali Alinemojmo nemojmose sezato zato zabrinjavati. zabrinjavati.Poslije Poslijesvakog svakog pada padatražite tražiteoproštenje, oproštenje, pridignite pridignitese sei ipokušajte pokušajte ponovno. ponovno.Vrlo Vrlonam namčesto često Bog Bogne nepomaže pomažeda dadoseg­ doseg­ nemo nemosamu samuvrlinu, vrlinu,već većnam nam daje dajesnage snageda damožemo možemo započeti započetiuvijek uvijekiznova. iznova.Jer, Jer, koliko kolikogod godsu suvažni važničistoća, čistoća, hrabrost hrabrosti iistinoljublje istinoljubljeovaj ovaj 38

nam namproces procesomogućuje omogućujeda, da, što štojejejoš jošvažnije, važnije,ojačamo ojačamo duh. duh.Time Timeotklanjamo otklanjamo iluzije iluzijekoje kojeimamo imamooosebi sebii i učimo učimose sepouzdati pouzdatiuuBoga.

Boga.

Tako Takodolazimo dolazimodo dospoznaje spoznaje da dane nemožemo možemosebi sebivjerova­ vjerova­ titini nionda ondakad kadsmo smonajbolji, najbolji, aassdruge drugestrane, strane,da dane ne trebamo trebamoočajavati očajavatini nionda onda kad kadsmo smonajslabiji najslabiji––grijesi grijesi nam namse, se,naime, naime,opraštaju. opraštaju.

Najkobnije Najkobnijebi bibilo bilosjediti sjediti skrštenih skrštenihruku rukui izadovoljiti zadovoljiti se sepostojećim postojećimstanjem. stanjem.Tre­ Tre­ bamo bamotežiti težitisavršenstvu. savršenstvu.

C.C.S.S.Lewis, Lewis,„Kršćanstvo „Kršćanstvonije nije iluzija“, iluzija“,Verbum Verbum(Knjigu (Knjigu možete možetenabaviti nabavitiuuknjižarama knjižarama Verbum Verbumte teuuinternetskoj internetskoj knjižari knjižariverbum.hr.) verbum.hr.)

Book

Zagreb: 3. listopada u 19 sati (Zagrebački Velesajam, dvorana Brijuni), Opatija: 6. listopada u 18 sati (Hotel ADMIRAL, Maršala Tita 139), Osijek: 11. listopada u 18 sati (sportska dvorana JUG II; Kralja Petra Svačića) Zadar: 14. listopada u 19 sati (Sala za vjenčanja i catering Margarita, Franka Lisice 91), Voloder: 20. listopada u 18 sati (Župna crkva sv. Antuna Padovanskog, Kolodvorska 17), Čapljina: 27. listopada u 19 sati (Hotel Mogorjelo), Split: 28. listopada u 18 sati (Hotel Atrium; Domovinskog rata 49a), Dugo Selo: 31. listopada u 18 sati (Gradska sportska dvorana; Đure Dubenika 2), Susret u Crikvenici neće se održavati do daljnjega.

slavljenje – predavanje – molitva – svjedočanstva

Karizmatski susreti Ako na svoju e-adresu želite primati informacije s točnim vremenom održavanja susreta, svoj e-mail s naznačenim gradom pošaljite na: info@kristofori.hr.

Organizator: Društvo za promicanje kršća­nskih vrednota Kristofori.

Book

39

Autor: mons. Charles Pope; Odabrala i prevela: Dubravka Rojc

Tišina je nužna

Bez mira i tišine ne možemo normalno živjeti, ne možemo čuti što nam Bog govori. U ovome tekstu otkrijte kako pronaći vremena za šutnju i duši priuštiti prijeko potrebnu tišinu

40

Book

„Mi imamo potrebu pronaći Boga, ali nje­ ga ne možemo naći u buci i nemiru. Bog je prijatelj tišine. Pogledajte prirodu, kako dr­ veće, cvijeće, trava rastu u tišini; pogleda­ jte zvijezde, mjesec i sunce, kako se kreću u tišini... Potrebna nam je tišina kako bismo mogli dotaknuti duše.“ (bl. Majka Terezija)

Je Jelilistres stresneizbježan? neizbježan?

mobitelu mobitelu iliili radio-budilici radio-budilici ima ima namještenu namještenu funkciju funkciju da da im im uređaj uređaj radi, radi, odnosno odnosno svira svirailiiligovori, govori,još jošneko nekovrivrijeme jemenakon nakonšto štonavečer navečerleglegnu nu na na počinak. počinak. Nekad Nekad smo smo radio-budilice radio-budilicenamještali namještalida da nas nasujutro ujutroprobude, probude,aadanas danas ih ih koristimo koristimo kako kako bismo bismo se se „smirili“ „smirili“prije prijespavanja. spavanja.

Razni Razni poticaji poticaji su su uistinu uistinu svugdje svugdjeoko okonas. nas.

Nije Nije potrebno potrebno posebno posebno isisticati ticati da da živimo živimo ubrzanim ubrzanim tempom, tempom, uu svijetu svijetu punom punom glasova glasova i i buke. buke. Često Često smo smo uu žurbi žurbi kako kako bismo bismo nekanekamo mo stigli. stigli. Stres Stres jeje postao postao neizbježan; neizbježan; neizbježna neizbježna jeje postala postala stalna stalna buka buka koju koju stvaraju stvaraju uređaji uređaji poput poput radija, radija, televizora, televizora, iPoda iPoda i i sl. sl. kojima kojima se se svakodnevno svakodnevno služimo. služimo. Priključeni Priključeni smo smo Našoj Našojjejeduši dušipotrebpotrebna na silne silne uređaje, uređaje, aa zaprazapranatišina tišina vo vo smo smo isključeni isključeni. . Rijetki Rijetki na među među nama nama žive žive normalnormal- Tišina Tišina jeje dragocjeni dragocjeni i i priprinim nim tempom tempom života života bez bez jeko jeko potrebni potrebni sastojak sastojak suvišnih suvišnihzvukova. zvukova. duhovnog duhovnogživota. života.Trebamo Trebamo se se što što više više truditi truditi kako kako bi bi ona onabila bilasastavni sastavnidio dionašeg našeg Možete Možetelilizaspati zaspatiuu života. života. Slavni Slavni teolog teolog RegiRegitišini? tišini? nald nald Garrigou-Lagrange Garrigou-Lagrange svom djelu djelu Tri Uz Uz tolike tolike poticaje poticaje kojima kojima uu svom Tri doba doba smo smo okruženi okruženi mnogima mnogima unutarnjeg unutarnjeg života života piše piše oo jeje doslovno doslovno nezamisnezamis- potrebi potrebi da da se se sve sve ono ono što što livo livo odmarati odmarati se se uu tišini. tišini. nam namodvlači odvlačipažnju pažnjui iunosi unosi Štoviše, Štoviše,tišina tišinaim imsmeta. smeta.NeNe- buku buku svede svede na na najmanju najmanju davno davno sam sam proveo proveo kratku, kratku, moguću mogućumjeru: mjeru: neslužbenu neslužbenu anketu anketu među među „Našoj „Našoj jeje duši duši potrebna potrebna svojim svojim studentima. studentima. RezulRezul- tišina; tišina; moramo moramo ušutkati ušutkati tati tati su su pokazali pokazali da da 40% 40% svoje svoje neumjerene neumjerene strasti strasti njih njih ne ne može može zaspati zaspati bez bez kako kako bismo bismo poslušali poslušali što što uključenog uključenog televizora televizora iliili nam namkao kaoprijatelj prijateljprijatelju prijatelju radija radijate teda davećina većinana nasvome svome govori govori tihi tihi Učiteljev Učiteljev glas. glas.

Book

Kada Kada smo smo zaokupljeni zaokupljeni sami sami sobom, sobom, kada kada gledagledamo mo uu svoj svoj uspjeh uspjeh uu poslu, poslu, školi školi ili ili kakvoj kakvoj drugoj drugoj izizvanjskoj vanjskoj aktivnosti, aktivnosti, kako kako lili ćemo ćemo pronaći pronaći radost radost uu uzvišenome uzvišenome skladu skladu otaotajstava jstava Presvetoga Presvetoga Trojstva Trojstva koje koje prebiva prebiva uu nama? nama? ...... Kako Kako bi bi započeo započeo naš naš molitveni molitveni život život mora mora prprestati estati nered nered i i buka buka kojima kojima su su zasićena zasićena naša naša osjetila. osjetila. ...... Oni Oni moraju moraju zašutjeti zašutjeti i i podložiti podložiti se se nadmoćnom nadmoćnom dijelu dijelu duše.“ duše.“ (Vol (Vol 1, 1, str. str.

455, 455,Tan TanPublications) Publications) Zapitajmo Zapitajmo se se čini čini lili tišina tišina značajan značajan dio dio našega našega dana. dana. Trudimo Trudimo lili se se stvorstvoriti iti ozračje ozračje tišine? tišine? Upravo Upravo se se zbog zbog prezasićenosti prezasićenosti suvišnim suvišnim poticajima poticajima sa sa strane stranemnoge mnogeosobe osobe danas dabore nas bore s molitvom s molitvom i ostalim i osaktivnostima, talim aktivnostima, poput čitanja poput duhovnog čitanja duhovnog štiva, štiva, koje zahtijevaju koje zahtijevaju tišinu. Previše tišinu. poticaja Previše stvara poticajau stvara čovjekuu osjećaj čovjeku dosade, osjećaj smanjuje dosade, se smanjuje pažnja isenastaje pažnjatjeskoba i nastaje

Ako vam je tije­ kom dana čitavo vrijeme uključen radio, televizor ili iPod, to nikako ne pomaže vašoj duši da se smiri i posluša tihi Božji glas 41

uslijed tišine tišine ili ili izostanka izostanka uslijed aktivnosti.To Toje jepravi praviotrov otrov aktivnosti. za molitvu molitvu jer jer ona ona podrapodraza zumijeva ljubav ljubav prema prema zumijeva šutnji, slušanje, slušanje, strpljivost strpljivost ii šutnji, usredotočenost.Ako Akovam vamje je usredotočenost. tijekomdana danačitavo čitavovrijeme vrijeme tijekom uključen radio, radio, televizor televizor ili ili uključen iPod, to to nikako nikako ne ne pomaže pomaže iPod, vašoj duši duši da da se se smiri smiri ii vašoj poslušatihi tihiBožji Božjiglas. glas. posluša

Kako Kako pronaći pronaći vremevremena na za za šutnju šutnju

Najtiši Najtišisu sutrenuci trenucimoga mogadana dana moj mojdnevni dnevnisat satmolitve molitveiivrivrijeme jeme kada kada pišem pišem duhovne duhovne tekstove tekstove poput poput ovoga. ovoga.

Naučio Naučio sam sam cijeniti cijeniti tišinu tišinu kako kako bih bih mogao mogao osluškivati osluškivati što što mi mi Bog Bog govori govori ii razmarazmatrati trati njegov njegov nauk. nauk. Tada Tada nanakon konšto štoga gaposlušam, poslušam,sjedim sjedim ii dalje dalje uu tišini tišini ii zapisujem zapisujem ono ono čime čime me me je je On On nadahnadahnuo. nuo. Uistinu, Uistinu, ne ne bih bih mogao mogao pisati pisati bez bez tišine tišine jer jer uz uz buku buku ne nemogu mogusabrati sabratisvoje svojemisli. misli.

Jedne Jedne sam sam godine godine tijekom tijekom

korizme korizme shvatio shvatio da da mi mi je je radio radio uključen uključen gotovo gotovo cijeli cijeli dan. dan. Tada Tada sam sam ga ga odlučio odlučio isključiti isključiti ii otad otad se se više više ninisam sam vraćao vraćao toj toj navici navici stalstalnog nog slušanja slušanja radijskog radijskog proprograma. grama. Danas Danas nakon nakon što što nakratko nakratko poslušam poslušam vijesti, vijesti, isključim isključim radio. radio. TeleviTelevizor zor nemam. nemam. Služim Služim se se tek tek YouTubeom YouTubeom ii sličnim sličnim platplatformama formama radi radi selektivnog selektivnog pregledavanja pregledavanja ili ili slušanja slušanja materijala materijala koji koji bi bi mi mi mogli mogli pomoći pomoći uu onome onome čime čime se se bavim. bavim.Glazba Glazbaje jeiidalje daljemoja moja velika velika radost, radost, ali ali ne ne slušam slušam je je cijeli cijeli dan, dan, nego nego samo samo tijetijekom komšetnje šetnjeili ilikada kadačistim. čistim.

Ako Ako sam sam se se ja ja kao kao bivši bivši ovisnik ovisnik oo najnovijim najnovijim vijesvijestima tima mogao mogao obratiti obratiti,, onda onda postoji postoji šansa šansa ii za za druge. druge. Živimo Živimo ubrzanim ubrzanim životom životom prepunim prepunim buke. buke. Dobro Dobro razmislimo razmislimo oo poticaju poticaju oca oca Garrigou-Lagrangea Garrigou-Lagrangea ii težimo težimo sve sve većoj većoj tišini tišini po po mrtvljenju mrtvljenju svojih svojih osjetila. osjetila.

Pažljivo Pažljivo birajmo birajmo što što gledagleda-

mo ii što što slušamo slušamo te te koliko koliko mo čestoto točinimo. činimo.Pronađimo Pronađimo često vremenaza zašutnju. šutnju.Siguran Siguran vremena samda danas nasBog Bogondje ondječeka. čeka. sam Monsinjor Charles Pope rodom je iz Chicaga a župnik je žive župe u Washingtonu DC koja nosi naziv Holy Com­ forter-St. Cyprian (Sveti Tješitelj-Sveti Ciprijan).

Visoko obrazovanje stekao je u računalstvu, a svoj interes za svećeništvo zahvaljuje iskustvu u crkvenoj glaz­ bi. Pohađao je sjemenište Mount Saint Mary a zaređen je 1989. godine.

Uveo je proučavanje Biblije u američki Kongres i Bijelu kuću. Veoma su popularne i plodne njegove radijske emisije, koje se emitiraju na radiju Catholic Answers Live.

(Naslovi nekih emisija: Istina o grijehu; Trač; Ispitivanje savjesti; Ponos vs. poniznost...)

Jutros sam otvorio dva dara koja mi je darovao Bog. Bile su to moje oči. ☺

42

Book

Autorica: dr. N. Š.

„Ugovor“ između čovjeka i Boga ...koji 'sklapamo' svaki put kad molimo Očenaš Bog (u nastavku teksta: Bog) i Čovjek (u nastavku teksta: Ugovaratelj)

sklapaju dana .......................... u .....................................

Ugovor o vječnom međusobnom odnosu I. Opće odredbe i definicije

Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje...

Ugovaratelj prihvaća Boga kao „našeg nebeskog oca“ i prihvaća da se prema njegovu imenu odnosi s poštovanjem. Bog – „naš nebeski otac“ – podrazumijeva sljedeće: 1. Ugovaratelj prihvaća Boga kao nebesko biće, znači koje nije fizički prisutno, ali ima utjecaj na njegov život.

2. Ugovaratelj prihvaća Boga kao oca što znači da je njihov međusobni odnos temeljen na ljubavi i poštovanju.

3. Bog je otac svih ljudi na Zemlji koji su, prema tome, u međusobnome duhovnom odnosu kao braća i sestre, tj. moraju se i međusobno voljeti i poštovati.

II. Obveze ugovaratelja

...dođi kraljevstvo Tvoje, budi volja Tvoja, kako na nebu, tako i na zemlji.

Ugovaratelj u dobroj volji prihvaća Božju vlast ne samo nad svojim životom nego i nad cijelom Zemljom i nebesima.

III. Plaća

Kruh naš svagdanji daj nam danas, i otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim, i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla.

U zamjenu za danu vlast Ugovaratelj očekuje od Boga zadovoljenje osnovnih životnih potreba, duhovnih i materijalnih, i zaštitu od zlih utjecaja kojima bi mogao podleći te tako narušiti ovaj ugovor.

IV. Završne odredbe

Jer Tvoje je kraljevstvo, slava i moć u vjekove.

Ovaj ugovor se sklapa na neodređeno vrijeme, tj. za cijelu vječnost. Detalji o pravilima međusobnog odnosa navedeni su u drugim dokumentima (Biblija). Sporovi u vezi prim­ jene ovog ugovora nisu mogući jer on ovisi prvenstveno i jedino o volji Ugovaratelja.

Book

43

STEPINČEVA BAŠTINA

„Narod je čeznuo čuti njegov glas, koji nije mo­ gao ušutkati ni Gestapo od kojeg se strepilo. Njegov se glas dizao nanovo i ponovno protiv poganskih doktrina totalitarizama“ (Anthony O’Brien) 44

Book

Postoji samo jedna rasa – Božja rasa

Nadbiskup Stepinac diže svoj glas protiv brutalnosti nacista i ustaša Nadbiskup je bio smetnja svakom totalitarizmu. Više je puta prosvjedovao protiv totalitarističkih nastojanja da svijet podijele u rase a potom unište one koje su smatrali suvišnima i nevrije­ dnima, naglašavajući da postoji samo jedna rasa, Božja rasa

Stepinčevi Stepinčevistavovi stavovi prema premafašizmu fašizmui i komunizmu komunizmu

UUokružnici okružniciod od12.

12.veljače veljače 1935., 1935., koja koja jeje ponovljena ponovljena 10.

10. kolovoza kolovoza 1938., 1938., tete ponovno ponovno 26.

26. listopada listopada 1941., 1941., Stepinac Stepinac jeje upozo­ upozo­ rio rio sve sve svoje svoje podređene podređene svećenike svećenike da da ne ne staju staju nini uz uzkoju kojupolitičku političkustranku. stranku.1 1 To Toga ganije nijespriječilo spriječiloda dase se pozabavi pozabavi političkim političkim filo­ filo­ zofijama zofijama kad kad se se svojim svojim propovijedima propovijedima koristio koristio za za razjašnjavanje razjašnjavanje svojih svojih sta­ sta­ vova vova prema prema fašizmu fašizmu i i ko­ ko­ munizmu: munizmu: Ta Tanam namKristova KristovaCrkva Crkvadaje daje načelne načelneupute uputei ismjernice smjernice i iuupitanjima, pitanjima,koja kojai idanas danas HDA, HDA,Ivo IvoPoliteo, Politeo,predmet predmetA.A.Stepinac, Stepinac, dokument dokument1026, 1026,26.

26.listopada listopada1941.

1941.Vidi Vidi i okružnicu i okružnicubr. br.1722a, 1722a,od od4.4.veljače veljače1942.

1942.

1 1

Book

zanimaju zanimaju sviet sviet i i pokreću pokreću ratnim ratnim metežima, metežima, aa kojih kojih ne nebibibilo bilokad kadbibise seslušao slušao njezin njezin učiteljski učiteljski glas: glas: AA to to su su pitanja: pitanja: a)a) sloboda sloboda i i poštivanje poštivanje ličnosti ličnosti kao kao samostalne samostalne pojedinosti; pojedinosti; b) b) sloboda sloboda i i poštivanje poštivanje vjeroizpoviedanja; vjeroizpoviedanja; c)c) slo­ slo­ boda boda i i poštivanje poštivanje svake svake rase rasei inarodnosti; narodnosti;d) d)slobo­ slobo­ da da i i poštivanje poštivanje privatnog privatnog vlasništva vlasništva kao kao temelja temelja os­ os­ obne obneslobode slobodepojedinaca, pojedinaca, samostalnosti samostalnosti obiteljskog obiteljskog ognjišta; ognjišta;i ikonačno konačnoe)e)slo­ slo­ boda boda i i poštivanje poštivanje prava prava svakoga svakoganaroda narodana nanjegov njegov podpuni podpuni samostalni samostalni razvi­ razvi­ tak taknarodnoga narodnogaživota. života.2 2 Onog Onog dana dana kad kad su su Ni­ Ni­ jemci jemciušli ušliuuZagreb, Zagreb,jedan jedan od od Stepinčevih Stepinčevih svećenika svećenika obavijestio obavijestioga gajejeda dase seNi­ Ni­ jemci jemci približavaju približavaju Trgu Trgu bana bana Jelačića.

Jelačića. Odgovorio Odgovorio je: je: „Ne „Ne viruj viruj Nimcu, Nimcu, ko ko nini suncu suncuzimsku“. zimsku“.3 3Stepinac Stepinacjeje priznao priznaoda daće ćeustaše ustašeza zajoš još mnogo mnogogodina godinauništiti uništitihu­ hu­ manitarnu manitarnupotku potkuhrvatsko­ hrvatsko­ ga gadruštva. društva.Podjednako Podjednakojeje osjećao osjećaoodvratnost odvratnostprema prema nacistima nacistimai ikomunistima. komunistima.

HDA, HDA,Ivo IvoPoliteo, Politeo,predmet predmetStepinac.

Stepinac.

GITMAN, GITMAN,„Archbishop „ArchbishopAlojzije AlojzijeStepinac”, Stepinac”, str. str.11.

11.Vidi Vidii: i:BENIGAR, BENIGAR,Hrvatski Hrvatskikardinal, kardinal, str. str.197.

197.

2 2 3 3

„Neugodnost „Neugodnostza za režim“ režim“

Ustaše Ustaše su su Stepinca Stepinca sma­ sma­ trali trali „neugodnošću „neugodnošću za za režim“, režim“,ne nesamo samozbog zbognje­ nje­ gova govadjelovanja djelovanjana nadobro­ dobro­ bit bitizbjeglica izbjeglicaŽidova Židovanego nego još još i i više više zbog zbog njegovih njegovih propovijedi. propovijedi.

Anthony Anthony O’Brien, O’Brien, koji koji jeje poznavao poznavao Stepinca Stepincassdugotrajna dugotrajnabo­ bo­ ravka ravkauuZagrebu, Zagrebu,opisivao opisivao jeje gužvu gužvu uu zagrebačkoj zagrebačkoj katedrali katedrali kad kad bibi Stepinac Stepinac vodio vodio misu: misu: „Narod „Narod jeje čeznuo čeznuo čuti čuti njegov njegov glas, glas, koji koji nije nije mogao mogao ušutkati ušutkati nini Gestapo Gestapo od od kojeg kojeg se se strepilo. strepilo. Njegov Njegov se se glas glas dizao dizao nanovo nanovo i i ponovno ponovno protiv protivpoganskih poganskihdoktrina doktrina totalitarizama.“ totalitarizama.“4 4 I I ss povijesnog povijesnog i i ss moral­ moral­ nog nog stajališta stajališta Stepinac Stepinac se se suprotstavljao suprotstavljao Hitlerovim Hitlerovim i iPavelićevim Pavelićevimtežnjama težnjamada da svijet svijetpodijele podijeleuurase rasete teda da potom potomunište uništeone onekoje kojesu su smatrali smatrali suvišnim suvišnim i i nevri­ nevri­ jednim jednimda dažive. žive.Već Već1936.

1936. godine godine pružao pružao jeje pomoć pomoć židovskim židovskim izbjeglicama izbjeglicama koji kojisu subježali bježaliiziznacističke nacističke Njemačke Njemačke i iAustrije, Austrije, a a 4 4 O’BRIEN, O’BRIEN,Archbishop ArchbishopStepinac, Stepinac,str. str.15.

15.Vidi Vidi i: i:ALEXANDER, ALEXANDER,The TheTriple TripleMyth, Myth,str. str.90.

90.

45

1938.

1938. godine godine osnovao osnovao jeje Caritas, Caritas, dobrotvornu dobrotvornu zakladu zakladu koja koja je je pružala pružala pomoć pomoć izbjeglicama. izbjeglicama. UU ime ime te te pretežno pretežno židovske židovske populacije, populacije, Stepinac Stepinac je je uputio uputio molbe molbe za za materi­ materi­ jalna jalna sredstva sredstva na na 298 298 istaknutih istaknutihHrvata.

Hrvata.51Stepin­ Stepin­ ca ca je je podržavao podržavao papinski papinski nuncij nuncij uu Hrvatskoj, Hrvatskoj, msgr. msgr.

Marcone, Marcone, koji koji je je osigurao osigurao veliki veliki broj broj viza viza za za zemlje zemlje Južne Južne Amerike, Amerike, kojima kojima je je uspio uspio prokrijumčariti prokrijumčariti sto­ sto­ tine tine Židova Židova iziz njemačkih njemačkih okupiranih okupiranih područja. područja.

Godine Godine 1940.

1940. uu listu listu „Hr­ „Hr­ vatica“ vatica“ Stepinac Stepinac je je sažeo sažeo svoje svoje misli misli što što se se tiče tiče rezultata rezultata totalitarnih totalitarnih filozofija: filozofija: „Vraćamo „Vraćamo se se starim starim oskvrnućima. oskvrnućima. AA ss oskvrnućima oskvrnućima tu tu je je pov­ pov­ HDA, HDA,Kaptol, Kaptol,AP.sv.C, AP.sv.C,str. str.711 711(preslik). (preslik).

To To jeje pismo pismo pronađeno pronađeno među među drugim drugim dokumentima dokumentimakoje kojejejerežim režimNDH NDHuubi­ bi­ jegu jegu1945.

1945.godine godineostavio ostaviouuaustrijskom austrijskom Leibnitzu.

Leibnitzu.

51

ratak ratak na na brutalnost brutalnost i i ropstvo. ropstvo. Koncentracijski Koncentracijski logori, logori, kao kao i i prisilni prisilni rad rad kojim kojim su su uu starom starom sus­ sus­ tavu tavubili biliobuhvaćeni obuhvaćenimili­ mili­ juni, juni, sve sve su su to to nova nova im­ im­ ena ena za za vrlo vrlo staro staro načelo, načelo, totalitarizam.“ totalitarizam.“62

„Svaka „Svakaduša dušaimaimade desvoja svojaneotuđiva neotuđiva prava, prava,koja kojajoj jojnini jedna jednaljudska ljudskavlast vlast ne nemože možeiine nesmije smije ograničiti“ ograničiti“ Dana Dana 26.

26. listopada listopada 1941.

1941. tijekom tijekom blagdana blagdana Krista Krista Kralja, Kralja, ss propovjedaonice propovjedaonice zagrebačke zagrebačke katedrale katedrale Stepinac Stepinac jeje molio molio svoje svoje župljane župljaneda dase seklone kloneborbe borbe uuime imeKatoličke Katoličkecrkve. crkve.Ob­ Ob­ jasnio jasniojejekako kakosu subezbožne bezbožne „Hrvatica“ „Hrvatica“ 3.3. ožujka ožujka 1940., 1940., nadbiskup nadbiskup Stepinac.

Stepinac.

62

Već 1936. godine pružao je pomoć židovskim izbje­ glicama koji su bježali iz nacističke Njemačke i Austrije, a 1938. godi­ ne osnovao je Caritas, dobrotvornu zakladu koja je pružala pomoć izbjeglicama 46

ideologije ideologije zatrovale zatrovale mno­ mno­ go gosvijeta svijetamržnjom: mržnjom:„Pogi­ „Pogi­ belj beljjejeda dai ioni, oni,koji kojise sediče diče katoličkim katoličkim imenom, imenom, da da ne ne rečem rečem čak čak i i duhovnim duhovnim pozivom, pozivom, postanu postanu žrtvom žrtvom strasti strasti mržnje mržnje i i zaborave zaborave na na zakon, zakon, koji koji jeje najljepša najljepša karakteristika karakteristika kršćanstva, kršćanstva, zakon zakonljubavi.“ ljubavi.“73 Ariel ArielShomrony, Shomrony,osobni osobnita­ ta­ jnik jnik glavnog glavnog rabina rabina Miro­ Miro­ slava slava Šaloma Šaloma Freibergera, Freibergera, prisjetio prisjetio se se nezaboravne nezaboravne Stepinčeve Stepinčeve propovijedi propovijedi iziz listopada listopada 1941., 1941., ubrzo ubrzo nakon nakon uništenja uništenja glavne glavne sinagoge sinagoge uu Zagrebu.

Zagrebu. Na­ Na­ dbiskup dbiskupjejeproglasio proglasiokako: kako: „Svako „Svako mjesto mjesto gdje gdje se se narod narodBogu Bogumoli, moli,bilo bilokoje koje vjere vjere bilo, bilo, jeje sveto sveto mjesto mjesto i i tko tko uu nj nj dira dira zaslužit zaslužit će će kaznu kaznu od od Boga.

Boga. Napad Napad na na Kuću KućuBožju Božjubilo bilokoje kojevjere vjere napad napad jeje na na sve sve vjerske vjerske zajednice.“ zajednice.“84 UUpropovijedi propovijedipotkraj potkrajsvib­ svib­ nja nja1942.

1942.Stepinac Stepinacjejesvoje svoje vjernike vjernike obavijestio obavijestio da da bi bi bilo bilo neozbiljno neozbiljno govoriti govoriti oo nekome nekome novom novom poretku poretku uu svijetu, svijetu, kako kako su su govorili govorili komunisti komunisti i i nacisti, nacisti, ako ako se se uu tom tom poretku poretku ne ne bude bude poštivala poštivala ljudska ljudska ličnost: ličnost: „Svaka „Svaka duša duša imade imade svoja svoja HDA, HDA,Ivo IvoPoliteo, Politeo,predmet predmetStepinac.

Stepinac.

Shomronyjevo Shomronyjevosvjedočenje svjedočenjejejeuuHDA, HDA,Ivo Ivo Politeo, Politeo,predmet predmetStepinac.

Stepinac.Shomrony Shomronyjeje otišao otišaoizizJugoslavije Jugoslavijeprije prijesuđenja suđenjaStepin­ Stepin­ cu cu1946.

1946.godine, godine,ali aliseseponudio ponudioda dadođe dođeuu Zagreb Zagrebkao kaosvjedok svjedokobrane. obrane.Od Odnjega njegasese zahtijevalo zahtijevaloda dane nedolazi dolazizbog zbogstraha strahada dabibi ga gakomunističke komunističkevlasti vlastiuhitile; uhitile;uusvakom svakom slučaju, slučaju,njegovo njegovosvjedočenje svjedočenjenije nijeiznese­ iznese­ no. no.Drugi Drugiiseljenici iseljenicikoji kojisu suseseponudili ponudilida da svjedoče svjedočedobili dobilisu suslične sličnesavjete. savjete.

73 84

Book

neotuđiva neotuđiva prava, prava, koja koja joj joj ni ni jedna jedna ljudska ljudska vlast vlast ne ne može možei ine nesmije smijeograničiti“. ograničiti“.

95 Isto Istojejetako takorekao rekaokako kakobi bi bilo biloapsurdno apsurdnosugerirati sugeriratida da se seKatolička Katoličkacrkva crkvaboji bojibilo bilo koje koje ljudske ljudske sile sile kad kad brani brani elementarna elementarnaprava pravaljudske ljudske ličnosti ličnostii islobode slobodesavjesti. savjesti.

Dana Dana 25.

25. listopada listopada 1942.

1942. nadbiskup nadbiskup Stepinac Stepinac post­ post­ avio avio jeje župljanima župljanima lakon­ lakon­ sko skopitanje: pitanje:„Što „Štoda dasudimo sudimo dakle dakleooonim onimpojedincima, pojedincima, koji koji oholo oholo dižu dižu glave, glave, kao kao da da ne ne postoji postoji više više Bog Bog na na zemlji?“ zemlji?“ Sam Sam jeje odgovorio odgovorio na nato topitanje: pitanje: Stvarno Stvarno postoji postoji sama sama jed­ jed­ na na rasa, rasa, aa to to jeje Božja Božja rasa. rasa.

Njezin Njezin rodni rodni list list nalazi nalazi se se uu Knjizi Knjizi postanka... postanka... Svi Svi oni oni bez bez razlike, razlike, bili bili pripadnici pripadnici ciganske ciganskerase raseiliilikoje kojedruge, druge, bili bili Crnci Crnci iliili uglađeni uglađeni Eu­ Eu­ ropejci, ropejci,bili biliomraženi omraženiŽidovi Židovi iliiliponosni ponosniArijci, Arijci,imadu imadujed­ jed­ nako nakopravo pravoda dagovore govore„Oče „Oče naš naškoji kojijesi jesina nanebesima!“ nebesima!“106

Tekst Tekstpreuzet preuzetizizknjige knjigeEster Ester Gitman Gitman„Kad „Kadhrabrost hrabrostprev­ prev­ lada“ lada“ (str. (str. 170.

170. –– 173.)

173.) uz uz odobrenje odobrenjeizdavača: izdavača: ©Kršćanska ©Kršćanskasadašnjost sadašnjostd.o.o., d.o.o., Zagreb, Zagreb,Marulićev Marulićevtrg trg14 14 Odabrala: Odabrala:Zrinka ZrinkaZidarić Zidarić 95 ŠTAMBUK-SKALIĆ ŠTAMBUK-SKALIĆ i i dr., dr., Proces Proces Alojziju Alojziju Stepincu, Stepincu,str. str.264-266.

264-266.

106 HDA, HDA, lvo lvo Politeo, Politeo, predmet predmet Stepinac, Stepinac, dokumenti dokumentipripremljeni pripremljenizazaYad YadVashem.

Vashem.

Vidi Vidii:i:O’BRIEN, O’BRIEN,Archbishop ArchbishopStepinac, Stepinac,str. str.

19.

19. O’Brien O’Brien sugerira sugerira kako kako jeje Stepinac Stepinac jako jakoosuđivao osuđivaoantisemitizam. antisemitizam.Vidi Vididosje dosje Hans HansHelm.

Helm.Vidi Vidii:i:PHAYER, PHAYER,The TheCatholic Catholic Church, Church,str. str.85.

85.

Book

Film „Captive“ (Zarobljenica) temelji se na čudesnoj istinitoj priči; to je uzbudljiva drama koja govori o dva uništena života i nji­ hovu duhovnu iskustvu, koje spletom okolnosti doživljavaju zajedno. Naime, Brian Nichols je u bijegu – za njim je pokrenuta potjera na razini cijelog grada – te očajnički želi doći do svoga novorođenog sina. Pritom otima Ashley Smith – liječenu ovisnicu o metadonu – i drži je kao taoca u njezinu stanu. Ashley tada poseže za svjetskom uspješnicom autora Ricka Warrena „Svrhovit život“.

(Dobila ju je na dar, i do sada nije ni pomišljala da ju uzme u ruke.) Dok ju čita na glas, i ona i njezin potencijalni ubojica suočavaju se s 'točkom' u kojoj se očaj i smrt susreću s nadom...

Slijedi napeta i ujedno kontemplativna priča čiji razvoj pratimo u nastavku. Od straha do otkupljen­ ja... Postavlja se pitanje, „Tko je otkupljen?“ „Captive“ igra u američkim kinima od kraja rujna.

Nadamo se kako nije smjelo očekivati da će se uskoro početi prikazivati i u našim kinima. Ako ne, ostaje nam nada da će nam gledanje ove poticajne, pozitivne i inspirativne istinite priče omogućiti neki od neovisnih internetskih portala.

47

Blagdan Blažene Djevice od Krunice – Gospa od Svetoga Ružarija

Po molitvi krunice k nama se spušta nebo!

Utječimo se tome divnom srcu koje nas ljubi toliko da je po vidiocima međugorskim poručila: „Kada biste znali koliko vas ljubim, plakali biste od radosti!“ Moleći Molećikrunicu krunicupo povjeri, vjeri,svaki svaki put putiznova iznovapriznajemo priznajemoda dajeje Bog Bogprije prijedvije dvijetisuće tisućegodina godina sišao sišao kk nama nama (...) (...) Predamo Predamo lili se se na na pravi pravi način način molitvi, molitvi, molitvi molitvi srcem, srcem, Duh Duh Sveti Sveti povest povest će će nas nas uu otajstva otajstva Kristova Kristova rođenja, rođenja, muke muke i i uskrsnuća, uskrsnuća,i ito tona nanačin načinkoji koji će će uu nama nama izgrađivati izgrađivati i i mi­ mi­ jenjati jenjati našu našu nutrinu, nutrinu, da da se se potpuno potpuno sjedinimo sjedinimo ss Gos­ Gos­ podinom. podinom.(...) (...)

Nebo Nebose sespušta spuštakk nama namapo pokrunici! krunici!

Na Na prvi prvi zaziv, zaziv, „Zdravo „Zdravo Marijo“, Marijo“, posvijestimo posvijestimo sisi koga koga pozdravljamo; pozdravljamo; iako iako jeje fizičkim fizičkim očima očima ne ne vidimo, vidimo, naš naš duh duh jeje osposobljen osposobljen da da po po molitvi molitvi dosegne dosegne nebo. nebo.

Dakle, Dakle, duhom duhom doživimo doživimo Majku Majku i i pozdravimo pozdravimo juju up­ up­ ravo ravo onako onako kako kako bismo bismo se se obratili obratili najdražoj najdražoj osobi osobi uu svojemu svojemuživotu. životu.Takav Takavstav stavi i sabranost sabranost brzo brzo će će nas nas pov­ pov­ esti esti uu duboku duboku molitvu molitvu gdje gdje će ćese setoliko tolikoputa putaizgovoreno izgovoreno 48

„Zdravo „Zdravo Marijo“, Marijo“, pretvoriti pretvoriti uu istinsko istinsko klanjanje klanjanje i,i, po po Majčinu Majčinuzauzimanju, zauzimanju,povesti povesti nas nasuuSrce SrceIsusovo.

Isusovo.Budimo Budimo svjesni svjesni da da jeje Majka Majka zaista zaista toga togatrenutka trenutkassnama, nama,uuprat­ prat­ nji nji svojih svojih anđela. anđela. AA gdje gdje jeje Marija, Marija,ondje ondjejejei iKrist!

Krist!Dakle Dakle i iIsus Isusjejedošao, došao,cijelo cijelonebo nebose se spušta spuštakknama, nama,Bog Bogse seradu­ radu­ jeje jer jer ga ga njegovo njegovo stvorenje stvorenje zaziva zazivai idaje dajemu muslavu! slavu!

Otajstva Otajstvakrunice kruniceotkriotkrivaju vajutajne tajneonima onimakoji koji traže traže Krunica Krunicanas nasvodi vodidalje. dalje.Ota­ Ota­ jstvo jstvo za za otajstvom otajstvom neu­ neu­ morno morno niže niže slike, slike, koje koje nose nose tajne. tajne.Tajne Tajnekoje kojese seotkrivaju otkrivaju onima onimaupornima, upornima,onima onimakoji koji traže, traže, kojima kojima jeje stalo stalo da da Te Te otkriju otkrijui iupoznaju, upoznaju,Bože!

Bože!(...) (...)

On Onjejenaše našeboli boliponio. ponio.Muka Muka našega našega Boga Boga i i Gospodina Gospodina počinje počinje uu Getsemanskom Getsemanskom vrtu... vrtu... (...) (...) Po Po toj toj muci, muci, koja koja jeje Boga Boga uu krvavi krvavi znoj znoj za­ za­ vila, vila,bijaše bijašeotkupljena otkupljenasvaka svaka

tjeskoba tjeskoba nas, nas, ljudi, ljudi, koja koja bi bi se se uopće uopće mogla mogla zamisliti. zamisliti.

Gospodina Gospodina danas danas posebno posebno ranjava ranjavato tošto štojejenjegova njegovabol bol za zaneke nekeosobe osobebila bilauzaludna. uzaludna.

Tako Tako se se trenutno trenutno odnose odnose prema premanjoj: njoj:one onene neshvaćaju shvaćaju da dasvako svakozlo zlokoje kojebi biihihuopće uopće snašlo snašloima imalijeka lijekai ipomoći pomoćiuu Isusu, Isusu,koji kojijejeza zanas nassve svenaše naše boli boliponio, ponio,sve svetraume traumepsihe, psihe, duha, duha, duše duše i i tijela tijela –– platio! platio!

Njihovo Njihovo jeje samo samo da da zazovu zazovu Ime ImeIsusovo Isusovoi ipozovu pozovuse sena na svojega svojega Otkupitelja Otkupitelja i i On On će će sve sve od od njih njih odnijeti, odnijeti, rane rane zacijeliti, zacijeliti, na na Srcu Srcu svojemu svojemu utješiti! utješiti! Uistinu Uistinu jeje otkupio otkupio svaki svaki dio dio našega našega bića bića po po svojoj svojojljubavi. ljubavi.Neka Nekasvijest svijestuu nama namanaraste, naraste,da dasvaki svakisvoj svoj problem problem predamo predamo NJEMU, NJEMU, aa ne ne nekome nekome drugome drugome (okultne (okultneprakse); prakse);NJEMU NJEMUkoji koji nas nasčeka. čeka.(...) (...)

Dao Daonam namjejeMajku!

Majku!Na Nasvom svom putu putunismo nismosami, sami,ta taIsus Isusnam nam jejedao daosvoju svojuMajku, Majku,ssdrveta drveta križa križauuagoniji, agoniji,da dabude budenaša naša Majka!

Majka!Ona Onakoja kojajejepoznavala poznavala tajne tajne njegova njegova Srca Srca otkrit otkrit će će Book

i i tijelom tijelom došla došla jeje uu Vječnu Vječnu domovinu, domovinu,zemlju zemljuobećanu obećanui i zasjela zasjelana namjesto mjestokoje kojejoj jojpri­ pri­ pada, pada,mjesto mjestoMajke Majkei iKraljice!

Kraljice! (...) (...)Majka Majkajejenaša našaZagovorni­ Zagovorni­ ca cai iOdvjetnica, Odvjetnica,posvijestimo posvijestimo sisida dajejeona onaKRALJICA KRALJICANEBA. NEBA. Samim Samim time time ima ima velike velike ov­ ov­ lasti lastina nanebu! nebu!

Upravo Upravo toj toj divnoj divnoj Majci, Majci, Kraljici, Kraljici, Majci Majci milosrđa, milosrđa, toj toj divnoj divnoj koju koju jeje Isus Isus predao predao nama nama i i po po kojoj kojoj dolazimo dolazimo kk Njemu, Njemu, njoj njoj hitajmo hitajmo na na molitvu molitvu ss pouzdanjem pouzdanjem i i moći moćićemo ćemopjevati: pjevati:Velika Velikami mi djela djela učini učini Svesilni, Svesilni, sveto sveto jeje Ime ImeNjegovo!

Njegovo!

Cjeloviti tekst na: www.kristofori.hr.

ihihi inama. nama.Upravo Upravopo pokrunici krunici dolaze dolaze otkrivenja, otkrivenja, upravo upravo kroz kroz otajstva, otajstva, ukazuje ukazuje nam nam na nanaše našepropuste. propuste.(...) (...)

Po PoMariji MarijikkIsusu Isusu Dobili Dobili smo smo milost milost da da jeje sam sam Duh Duh Božji Božji po po Isusovu Isusovu obećanju obećanju sišao sišao i i nastanio nastanio se seuunama, nama,aaočitovat očitovatće ćese se po po onima onima koji koji jednodušno jednodušno ustraju ustraju uu molitvi molitvi zajedno zajedno ss Majkom Majkom Isusovom.

Isusovom. I I eto eto Book

nam namKRUNICE! KRUNICE!UUtoj tojmolitvi molitvi uistinu uistinu idemo idemo „po „po Mariji Mariji kk Isusu“; Isusu“; po po toj toj molitvi molitvi ustra­ ustra­ jnosti jnosti Duh Duh Božji Božji će će uu nama nama nastaniti nastanitisvoje svojedarove darovei iplo­ plo­ dove, dove,po potoj tojmolitvi molitviući ućićemo ćemo uuzajedništvo zajedništvossBogom!

Bogom!

Dragica Mustapić

OOautorici: autorici:

Po Po neizrecivoj neizrecivoj milosti milosti Božjoj Božjoj prije prije šest šest godina godina pozvana pozvana uu novi novi život, život, „pravi „pravi život život uu Bogu“, Bogu“, svjesna svjesna da da pojedinac pojedinac može može uz uz Boga Boga doprinijeti doprinijeti boljitku svijeta svijeta dopuštajući dopuštajući Ona Onakoja kojana nanebu nebuima ima boljitku Mu Mu da da prvo prvo krene krene ss preo­ preo­ velike velikeovlasti ovlasti brazbom brazbom unutar unutar nas nas samih. samih. onda će će plodovi plodovi našeg našeg Majka Majka Marija Marija jeje bila bila prva prva AA onda obraćenjabiti bitihrana hranadrugima. drugima. koja koja jeje ostvarila ostvarila sve sve kako kako jeje obraćenja Pripravimoput putGospodinu!

Gospodinu!

Isus Isusrekao, rekao,uznesena uznesenadušom dušom Pripravimo 49

NOVO! Četiri Rheme iz 2014. godine za samo 10 kuna!

Svi pretplatnici iz Hrvatske koji se pretplate na Book nakon 1. ožujka 2015. g., mogu kupiti zadnja četiri broja Rheme za samo 10 kuna. Časopis Book izlazi svaki mjesec na stotinu stranica a svaki broj sadrži prilog Book +. U Booku + se na 30 stranica nalaze tekstovi koji su bili namijenjeni objavljivanju u Rhemi.

Pretplata na Book iznosi 180 kuna (za 12 brojeva) što je godišnje 60 kuna manje nego ako Book kupujete na kioscima. Poštarina je uračunata u cijenu.

Pretplata na Book i četiri Rheme iz 2014. godine iznose ukupno 190 kuna.

Požurite, akcija traje do prodaje zaliha!

50

Za detaljne informacije i rezervacije nazovite na: 048/210-104; 095/206-5421; 091/220-6542 (radnim danom 8 – 16 sati); ili se javite e-poštom na: tajnica@kristofori.hr

www.kristofori.hr

Book

Pođite s nama na hodočašće!

Susretnite svece naše svete Crkve i milost koja se još uvijek širi ondje gdje su djelovali

„O, kako je vrijeme dragocjeno! Blagoslovljeni su oni koji znaju kako ga dobro iskoristiti. Kad bi barem svi mogli shvatiti kako je vrijeme dragocjeno bez sumnje bi dali sve od sebe da ga utroše na hvalevrijedan način!“ sveti Padre Pio

Posebnost naših hodočašća:

• prilika na jedinstven način razmatrati Riječ Božju (kroz promatranje, meditaciju i unutarnju molitvu), • tematska predavanja stručnog voditelja i • razgovor s voditeljima; pojedinačna molitva za konkretne potrebe.

Hodočašće Padre Piju u San Giovanni Rotondo 9. – 11. listopada 2015. g. Popunjeno!

Sljedeći termin: 1. – 3. travnja 2016. g. Prijave u tijeku!

Sadržaj i program hodočašća: - 1. dan: posjet i sveta misa u Loretu; dolazak u San Giovanni Rotondo u večernjim satima - 2. dan: San Giovanni Rotondo – sveta misa te posjet mjestima povezanima sa životom Sveca; posjet Monte Sant' Angelu gdje se nalazi špilja sv. Mihaela; poslijepodne slobodno za hodočasničke pobožnosti, za osobni razgovor s voditeljima te pojedinačne molitve za potrebe hodočasnika - 3. dan: posjet Lancianu i sveta misa u svetištu euharistijskog čudesa. Povratak.

Book

51

Osuditi ili razumjeti Bližnjega možemo osuditi, a možemo ga i, umjesto toga, razumjeti i za njega moliti. Ovo prvo možemo sami a za ovo drugo nam je vjerojatno potrebna Božja pomoć. Jedna od tih pomoći je dar spoznaje. Koristimo ovaj Božji dar za dobro! (...) (...)

Dok Doksam samse sejednog jednogjutra jutra penjao penjaostubištem, stubištem,sinulo sinulomi mi je... je...Taj Tajbljesak bljesakbio bioje jedovoljan dovoljan da dase seuumeni menimnogo mnogotoga toga promijeni, promijeni,da daprogledam. progledam.UU tom tomsam samtrenu trenushvatio: shvatio:kakve kakve je jemeni meniBog Bogspoznaje spoznajeposlao, poslao, kakve kakvedarove daroveprimam primamod od Boga, Boga,aanisam nisamih ihsvjestan. svjestan. (Štoviše, (Štoviše,često čestoih ihzlorabim...) zlorabim...)

Bog Bogmi mije jena naput putposlao poslaoonu onu preljubnicu preljubnicušto štoživi živiuumojoj mojoj 52

zgradi. zgradi.Umjesto Umjestoda dazaključim zaključim kako kakota tažena ženaima imaproblema problema ssbludom, bludom,iida daju juprikazujem prikazujem na nasvakoj svakojmisi misite temolim molimBoga Boga da daje jeoslobodi osloboditog togropstva, ropstva, ona onaje jebila bilajoš jošjedna jednasočna sočna priča pričakoju kojusmo smokomentirali komentirali na nakavi... kavi...

Bog Bogmi mije jena naput putposlao poslaoonog onog čovjeka čovjekakoji kojipsuje psujeBoga.

Boga.Um­ Um­ jesto jestoda dasam samga gablagoslovio blagoslovio iimolio molioza zanjega, njega,da daga gaBog Bog oslobodi oslobodite tezle zlenavike, navike,ja ja

sam samga gapogledao pogledaoprijezirno prijezirnoii svisoka... svisoka...

Neki Nekidan dansam samponovno ponovnosus­ sus­ reo reoiionog onogpijanca. pijanca.Umjesto Umjesto da dasam sampokušao pokušaoshvatiti shvatitikako kako je jeza zaalkoholom alkoholomposeg­ poseg­ nuo nuokao kaoza zanjemu njemujedinom jedinom poznatom poznatom'medicinom' 'medicinom'za za duhovne duhovnerane; rane;umjesto umjestoda da sam sammolio molioza zanjega njegakako kakobi bi upoznao, upoznao,susreo susreonajboljeg najboljeg liječnika, liječnika,Boga Bogaživoga, živoga,ii otvorio otvoriose seza zaNjegovu Njegovusnagu snagu Book

LEGALIZACIJA

Brza izrada kompletne dokumentacije po povoljnim cijenama

ENERGETSKA OBNOVA KUĆA

‒ uz potencijalnu državnu subvenciju

‒ izrada projektne dokumentacije

‒ izvođenje radova

ENERGETSKI CERTIFIKATI

s pripadajućim IZVJEŠĆEM kojom kojombi bise semogao mogaoothrvati othrvati alkoholizmu alkoholizmuja jasam samga gatako tako žestoko žestokoiskritizirao, iskritizirao,tako tako oštro oštroosudio... osudio... „Ma „Mapogledaj pogledajsamo samoonog onog svećenika, svećenika,odlučio odlučioje jeslužiti služiti Bogu, Bogu,aapogledaj pogledajšto štoradi?“ radi?“ Da, Da,umjesto umjestomolitve molitvekao kao potpore, potpore,izizmojih mojihje jeusta usta zagrmjela zagrmjelaosuda... osuda...

Zastao Zastaosam samna nastubištu stubištuna na kojemu kojemuje jesve svepočelo. počelo.Stajao Stajao sam samshvaćajući: shvaćajući: Bog Bogmi mije jeponudio ponudionebrojeno nebrojeno mnogo mnogospoznaja. spoznaja.Daje Dajeih ih svakome svakomeod odnas. nas.Pokazuje Pokazuje nam: nam:ima imatoliko tolikoposla, posla,toliko toliko duša dušakoje kojesu suzapele zapeleiine ne znaju znajukako kakoizaći. izaći.Bog Bognam nam ih ihpokazuje pokazujeiidaje dajenam namda da spoznamo spoznamonjihove njihovesla­ sla­ bosti, bosti,da daspoznamo spoznamokoliko kolikosu su potrebni potrebnimolitve. molitve.Ali Ališto štomi mi Book

često čestočinimo? činimo?Spoznaju Spoznaju koristimo koristimoza zatrač. trač.Ono Onošto što nam namBog Bogdaje dajeda dauvidimo, uvidimo, mi miosuđujemo. osuđujemo.

Koliko Kolikobi bisamo samoplo­ plo­ dova dovabilo bilokad kadbismo bismoono ono vrijeme vrijemekoje kojetratimo tratimona na osuđivanje osuđivanjeiikomentiranje komentiranje tuđih tuđihgrijeha grijeha––proveli proveli uumolitvi molitviza zanjih! njih!Koliko Koliko bi bisamo samoGospodin Gospodinizlio izlio blagoslova? blagoslova?Koliko Kolikobismo bismo kroz kroztu tumolitvu molitvuiisami sami stekli stekliponiznosti, poniznosti,iiviše višese se ne nebismo bismooholili oholiliiiizdizali izdizali iznad iznaddrugih? drugih?„Blagoslivl­ „Blagoslivl­ jajte jajtejer jerste stena nato topozvani, pozvani, da dabaštinite baštiniteblagoslov“ blagoslov“ stoji stojiuuPetrovoj Petrovojposlanici poslanici (1 (1Pt Pt3,9).

3,9).(...) (...)

Cjeloviti Cjelovititekst tekstpotražite potražite na nanašoj našojstranici: stranici:www. www. kristofori.hr kristofori.hr

ETAŽIRANJE

za upis u zemljišnu knjigu Odaberite poduzeće s ovlaštenim arhitektom i ovlaštenim certifikatorom za modul 1 i modul 2 kako biste posao obavili kvalitetno i na vrijeme Izuzetno povoljne cijene, kvalitetna usluga i brzi rokovi izvršenja Slobodno nas nazovite na: 098/203-019; 091/3736-771 ili nam se javite putem e- pošte: 3mikstan@gmail.com radi ponude ili termina BESPLATNOG SASTANKA i PREGLEDA OBJEKTA 3MIK STAN d.o.o. Zagreb www.3mikstan.hr Mogućnost plaćanja u ratama 53

Autorica: Emilija Dolenec

Odjeća čini čovjeka!

Moda za sva vremena

I na drugome je svijetu bitno kako smo odjeveni. Međutim, ondje se moda ne mijenja, niti postoje modni stilovi i robne marke... Nego, u vječnosti je uvijek aktualna točno određena 'moda'. Iskoristimo ovo vrijeme kako bismo 'nabavili' te 'komade odjeće' Ne Neznam znamza zavas, vas,drage dragežene, žene, ali ali meni meni odjeća odjeća ne ne stane stane uu ormar. ormar. To To je je vjerojatno vjerojatno normalna normalna stvar stvar ss obzirom obzirom na na to to da da se se moda moda mijenja mijenja brzo. brzo. Osim Osim toga toga žena žena sam sam od odakcije akcijepa pakupujem kupujemmnomnogo go toga toga na na akciji. akciji. Unatoč Unatoč 54

tome, tome, kad kad otvorim otvorim ormar, ormar, uvijek uvijek iznova iznova zaključim zaključim da da nemam nemam što što odjenuti! odjenuti! Sva Sva mi mi se se odjeća odjeća čini čini nekako nekako zbrda-zdola zbrda-zdola aa ss obzirom obzirom na na moje moje godine godine ii težinu težinu nikako nikako da da „zablistam“; „zablistam“; ne ne pomažu pomažu ni ni uzdužne uzdužne ni ni vovo-

doravne doravne pruge, pruge, ni ni boje boje ni ni kroj. kroj.

Eto, Eto, netko netko sisi je je stavio stavio uu zazadatak datak da da određuje određuje što što će će se se nositi nositi uu kojoj kojoj sezoni, sezoni, što što je je „in“, „in“, aa što što „out“. „out“. ((Po ((Po tome tome kako kako izgledaju izgledaju neki neki komadi komadi odjeće, odjeće, pa pa frizure, frizure, koliko koliko ima ima vrsta vrsta krema krema (dnevnih, (dnevnih, noćnih, noćnih, jutarnjih...), jutarnjih...), pilinpilinga, ga, lakova, lakova, ostale ostale šminke; šminke; obuće, obuće, modnih modnih dodataka..., dodataka..., lako lako možemo možemo zaključiti zaključiti čije čije je je to to maslo.)) maslo.)) Gdje Gdje je je tu tu sloboda? sloboda? Ima Ima lili tu tu mjesmjesBook

On vrlo jasno progovara kako da se odje­ nemo. Čak je uvrstio i modne dodatke. To je moda za sva vremena, zamislite, čak i za vječnost! ta osobnoj osobnoj kreativnosti? kreativnosti? ta Razmišljamo lili mi mi svojom svojom Razmišljamo glavom? glavom?

Mod(er)ne Mod(er)nenoćne noćnemore more

Nekada Nekada sam sam zbog zbog tih tih probproblema lema imala imala noćne noćne more. more.

Sjećam Sjećamse seda dasam samčesto čestosanj­ sanj­ ala ala isti isti san: san: uvijek uvijek sam sam se se nekamo nekamo spremala, spremala, aa nisam nisam se se znala znala dobro dobro odjenuti; odjenuti; donje donje rublje rublje bih bih navlačila navlačila preko preko gornjeg gornjeg ili ili je je sve sve bilo bilo naopako. naopako. Mučila Mučila bih bih se se uu snu snudok dokse sene nebih bihprobudila. probudila.

Book

UU Booku Booku sam sam pročitala pročitala što što g. g. Lončar Lončar govori govori oo tome tome (Book (Book br. br. 55, 55, str. str. 29, 29, „Bog „Bog daje daje snove, snove, vizije vizije ii proroštva“). proroštva“). Najprije Najprije sam sam površno površno pomislila: pomislila: „Ma „Ma kakve kakve to to veze veze ima ima ss momojim jim snovima?“ snovima?“ AA onda onda mi mi je je sinulo sinulo da da nije nije problem problem uu odjeći odjeći –– jer jer imam imam je je dodovoljno voljno –– problem problem je je uu tome tome da da se se ne ne znam znam odjenuti! odjenuti! II sjetila sjetila sam sam se se Pavlove Pavlove poposlanice slanice Efežanima.

Efežanima. Ondje Ondje Pavao Pavao vrlo vrlo jasno jasno govori govori kako kako da da se se odjenemo. odjenemo. Čak Čak je je uvrstio uvrstio modne modne dodatke. dodatke.

To Toje jemoda modaza zasva svavremena, vremena, zamislite, zamislite, čak čak ii za za vječnost! vječnost!

premješta premješta brda.) brda.) „Uzmite „Uzmite ii kacigu kacigu spasenja spasenja ii mač mač Duha, Duha, to to jest jest Riječ Riječ Božju.“ Božju.“ (Kaciga (Kaciga čuva čuva naše naše znanje znanje ii mudrost; mudrost; naše naše misli misli usmusmjerava jerava kk Isusu Isusu uu kojem kojem je je naše naše spasenje. spasenje. II mač mač nam nam je je neophodan. neophodan. Sjetimo Sjetimo se se Isusa Isusa uu pustinji, pustinji, kad kad je je bio bio kušan kušan od od Sotone Sotone –– pobijepobijedio dio ga ga je je riječju riječju Božjom.)

Božjom.) „Svakovrsnom „Svakovrsnom se se molitmolitvom vom ii prošnjom prošnjom uu svakoj svakoj prigodi prigodi uu Duhu Duhu molite.“ molite.“ (Stavimo (Stavimosvakako svakakoiiovaj ovajnanakit kit Duha Duha Svetoga Svetoga –– molitvu molitvu ii prošnju.) prošnju.) II na na kraju, kraju, svesvemu mu će će poseban poseban 'touch' 'touch' dati dati parfem parfem „Pouzdanje“. „Pouzdanje“.

Moda Modaza zasva svavremena vremena

Ef Ef 6,14-18: 6,14-18: „Opašite „Opašite bebedra dra istinom,...“ istinom,...“ (Isus (Isus je je rerekao: kao: „Ja „Ja sam sam Put Put ii Istina Istina ii Život“. Život“. Istina Istina oslobađa, oslobađa, stoga stoga nas nas ništa ništa neće neće stezati.) stezati.) „...obucite „...obucite okoklop lop pravednosti,...“ pravednosti,...“ (To (To je je snažno snažno zaštitno zaštitno odijelo, odijelo, uu kojemu kojemu se se osjećamo osjećamo sigsigurno. urno. Dobro Dobro ide ide uz uz košulju košulju milosrđa.) milosrđa.) „...potpašite „...potpašite noge noge spremnošću spremnošću za za evanđelje evanđelje mira!“ mira!“ (Kad (Kad se se ovako ovako obujemo, obujemo, spremni spremni smo smoza zasve sveprilike, prilike,bez bezoklioklijevanja, jevanja, ii stići stići ćemo ćemo uvijek uvijek uu pravo pravo vrijeme vrijeme na na pravo pravo mjesto.) mjesto.) „U „U svemu svemu imajte imajte uza uza se se štit štit vjere: vjere: njime njime ćete ćete moći moći ugasiti ugasiti ognjene ognjene stristrijele jele Zloga.“ Zloga.“ (Ako (Ako imamo imamo vjere, vjere, ništa ništa nam nam neće neće stastajati jati na na putu. putu. II ona ona malena malena poput poput gorušičina gorušičina zrna, zrna,

Odjeća vrsne žene »Odjevena je snagom i dostojanstvom, pa se smije danu budućem.

Svoja usta mudro otvara, i pobožan joj je nauk na jeziku.

Na vladanje pazi ukućana i ne jede kruha besposlice.

Sinovi njezini podižu se i sretnom je nazivaju, i muž njezin hvali je:“ 'Mnoge su žene bile vrsne, ali ti ih sve nadmašuješ“.

Lažna je ljupkost, tašta je ljepota: žena sa strahom Gospodnjim zaslužuje hvalu.«

Mudre izreke 31,25-30 55

DUHOVNA PSIHOLOGIJA

„To je osoba koja može iz Vas izmamiti ono što je autentično Vaše: Vašu volju, Vaše želje, ciljeve, patnje, nadu, predodžbu o čovjeku kakav biste rado bili“ 56

Book

Konobarica Sigurno i Vi u svome životu imate osobu koja može potaknuti ono najbolje u Vama i ohrabriti Vas da budete ono što uistinu jeste. Usprkos svemu onome što, i svima onima koji na Vas djeluju suprotno...

Neka obitelj obitelj krenula krenula jeje Neka restoran na na večeru. večeru. uu restoran Konobarica jeje saslušala saslušala Konobarica narudžbe odraslih odraslih te te narudžbe se naposljetku naposljetku obrati obrati se sedmogodišnjem mališanu: mališanu: sedmogodišnjem „Što bi bi titi izvolio izvolio pojesti?“ pojesti?“ „Što upita ga. ga. Dječak Dječak pogleda pogleda upita stidljivo ostale ostale za za stolom stolom stidljivo progovori: „Ja „Ja bih bih rado rado i i progovori: jedanhot hotdog“. dog“.IIprije prijenego nego jedan što jeje konobarica konobarica uspjela uspjela što zapisati njegovu njegovu narudžbu, narudžbu, zapisati plane njegova njegova majka: majka: „Ni„Niplane kakavhot hotdog; dog;donesite donesitemu mu kakav odrezak ss prženim prženim krumkrumodrezak pirom i i mrkvicom“. mrkvicom“. KonoKonopirom barica jeje prečula prečula njenu njenu barica

Book

upadicu. „Želiš „Želiš lili kečap kečap iliili upadicu. senf na na svoj svoj hot hot dog?“ dog?“ upupsenf ita ona ona momčića. momčića. „Kečap.“ „Kečap.“ ita „Za nepunu nepunu minutu minutu bit bit ćeš ćeš „Za poslužen“, reče reče konobarica konobarica poslužen“, odjuri uu kuhinju. kuhinju. Kad Kad jeje i i odjuri onanestala nestalauukuhinji, kuhinji,svi svisu su ona za stolom stolom zbunjeno zbunjeno šutjeli. šutjeli. za onda momčić momčić pogleda pogleda AA onda svenazočne nazočnei iobrati obratiim imse: se: sve „Znate što? što? Ona Ona misli misli da da „Znate samjajazaista zaistanetko netkoi inešto!“ nešto!“ sam

Postati Postati svoj svoj i i to to smjeti smjeti biti biti

Ova Ova priča priča poučava poučava nas nas nečemu nečemuesencijalnom. esencijalnom.(...) (...)

Majci Majci ne ne želimo želimo pripisipripisivati nikakvu lošu lošu namnamjeru, osim činjenice činjenice da da svojom dominacijom dominacijom i i izrabljivanjem nesamonesamostalnosti nesumnjivo nesumnjivo otežava razvoj razvoj svog svog sinčića uu samosvjesnog samosvjesnog čovjeka s izraženom izraženom „ja„jaosobnošću“. Raspoloženja Raspoloženja lijepo lijepopokazuju pokazujuono onošto štomu mu jeje uzvraćeno: uzvraćeno: da da nije nije bio bio ozbiljno ozbiljno shvaćen shvaćen ne ne bi bi ni ni

on on sebe sebe ozbiljno ozbiljno shvatio; shvatio; da da mu mu nije nije bila bila posvećena posvećena pažnja pažnja ne ne bi bi ni ni sam sam obraćao obraćaopažnju pažnjuna nasebe. sebe.To To će ćese sessnjegovim njegovimduhovnim duhovnim dozrijevanjem dozrijevanjemmijenjati, mijenjati,ali ali ga gamože možejoš jošdugo dugovremena vremena pratiti. pratiti.

Konobarica Konobarica reprezentireprezentira ra korekturu korekturu odgojnog odgojnog ponašanja. ponašanja. Ona Ona podešava podešava prostor prostor na na kojemu kojemu će će se se razvoj razvoj odvijati. odvijati. Pri Pri tome tome se se ne ne radi radi samo samo oo ispunispunjenju jenju želja želja –– iako iako se se to to može može zabunom zabunom doslovce doslovce pročitati pročitati iziz samog samog teksta teksta –– nego negoooširokom širokomsamoodgosamoodgovornom vornom izboru izboru umjesto umjesto uskogrudne uskogrudne poslušnosti poslušnosti određivane određivane sa sa strane. strane. Radi Radi se seooprilici prilicipostati postatisam samsvoj svoj i ismjeti smjetito tobiti. biti.Kad Kadjejekonokonobarica barica svladala svladala prepreku, prepreku, momak momakjeje––možda moždaprvi prviput put začuo začuovlastiti vlastitiglas glasuusebi. sebi.

Slučaj Slučaj pedepedesetogodišnjeg setogodišnjeg „papučara“ „papučara“ UU sjećanju sjećanju mi mi jeje pedesetogodišnji pedesetogodišnji pacijent, pacijent, udovac. udovac. Prema Prema njegovoj njegovoj priči priči on on jeje čitav čitav život život „bio „bio papučar“. papučar“. Najprije Najprije jeje patio patio pod pod vlastodržačkim vlastodržačkim okom okom svoje svoje majke, majke,a kasnije a kasnije 57

se se oženio oženio ženom ženom koja koja je je imala imala sličan sličan vlastodržački vlastodržački karakter, karakter, te te je je stalno stalno bio bio uu podređenom podređenom položaju. položaju. Žena Žena mu mu je je naređivala naređivala čak čak iziz bolesničke bolesničke postelje. postelje.

Zašto Zašto se se nikad nikad nije nije pobunio pobunio protiv protiv toga? toga? Jer Jer mu mu je je to to naprosto naprosto prešlo prešlo uu meso meso ii krv, krv, to to pokoravanje pokoravanje volji voljižena. žena.Je Jelilismrću smrćusvoje svoje žene žene bio bio oslobođen oslobođen od od te te torture? torture? Na Na prvi prvi pogled pogled da, da, mislio mislio je je sam sam pacijent. pacijent.

AA dublje dublje gledano? gledano? OklijeOklijevao vao je. je. „Ja „Ja uu biti biti ne ne znam znam što što zapravo zapravo hoću“, hoću“, priznao priznao je. je. „Znam „Znam da da to to smiješno smiješno zvuči, zvuči, ali ali ja ja bih bih radije radije vidio vidio da da mi mi netko netko opet opet propisuje propisuje čvrsti čvrsti program. program. Na Na poslu poslu znam znamtočno točnošto štomi mivalja valjararaditi, diti, ali ali kod kod kuće kuće ne ne znam znam čega čega bih bih se se prihvatio. prihvatio. AA ii čemu čemu uostalom? uostalom? Ta Ta više više ionako ionako nema nema nikoga nikoga tko tko bi bi od od mene mene nešto nešto tražio.“ tražio.“ Pružila Pružila sam sam mu mu ovu ovu priču, priču, koja koja ga ga je je silno silno razverazvedrila. drila. „To „To je je moja moja majka, majka, utjelovljena utjelovljena ii živa!“ živa!“ uskusk-

On je čitav život „bio papučar“.

Najprije je patio pod vlastodržačkim okom svoje majke, a kasnije se oženio ženom koja je imala sličan vlastodržački karakter...

58

liknuo liknuo je. je. „Ona „Ona je je uvijek uvijek znala znala sve sve bolje bolje od od mene! mene!

Nikad Nikad nisam nisam smio smio pokapokazivati zivati svoju svoju volju! volju! Ona Ona je je kriva kriva što što sam sam ja ja postao postao tako tako nesiguran nesiguran ii nesamonesamostalan!“ stalan!“ „Ja „Ja bih bih poglavito poglavito htjela htjela ss vama vama razgovarati razgovarati oo konobarici“, konobarici“, obratih obratih mu mu se se nakon nakon tih tih riječi. riječi. PaciPacijent jentje jebio biozatečen. zatečen.„O „Okojoj kojoj konobarici?“ konobarici?“ „O „O konobakonobarici rici Vašeg Vašeg života?“ života?“ „Ja „Ja Vas Vas ne ne razumijem.“ razumijem.“ „Ona „Ona je je također također morala morala postojati postojati uu povijesti povijesti Vašeg Vašeg života. života.

Morala Morala se se pojaviti pojaviti bilo bilo kada kada ii bilo bilo gdje“, gdje“, nastojala nastojala sam sam mu mu protumačiti. protumačiti. „Do„Dobro bro razmislite razmislite ii sjetit sjetit ćete ćete se se kojom kojom prilikom prilikom Vam Vam je je bila bila pružena pružena prilika prilika da da jasno jasnoosjetite osjetitesebe sebesamoga, samoga, svoju svoju iskonsku iskonsku bit?“ bit?“ PaciPacijent jent nije nije mogao mogao odgovoriti, odgovoriti, te te mi mi ne ne preosta preosta drugo drugo nego negozamoliti zamolitiga gada daootome tome razmišlja. razmišlja.

alo alo prekoravala. prekoravala. Ona Ona je je pripridavala davala vrijednost vrijednost samo samo ononome ome što što on on zaista zaista „voli“. „voli“. UU osobnom osobnom kontaktu kontaktu usudio usudio se se povjeriti povjeriti joj joj svoj svoj interes interes za za pravnu pravnu znanost, znanost, što što je je rezultiralo rezultiralo time time da da je je ona ona uspjela uspjelanagovoriti nagovoritinjegove njegove roditelje roditelje da da svom svom sinu sinu bez bez problema problema omoguće omoguće studij studij prava prava ii osiguraju osiguraju mu mu sigsigurnu urnu životnu životnu egzistenegzistenciju ciju poreznog poreznog ii pravnog pravnog savjetnika. savjetnika.

On On joj jojjejeuistinu uistinu zahvalan zahvaza lanmnogo za mnogo toga, ali toga, je –ali kao je što – kao to često što biva to često – zaboravio biva – mudrost zaboravio stare mudrost učiteljice stare (a učiteljice nije (azabonije ravio zaboraviomajčino majčino „sveznanje“).

Mudrost Mudrost stare stare učiteljice učiteljice nanasuprot suprot majčinu majčinu „sveznanju“ „sveznanju“

Prilikom Prilikom sljedećeg sljedećeg razgorazgovora vora priopćio priopćio mi mi je, je, smješkajući smješkajući se, se, da da je je napokon napokon otkrio otkrio „kono„konobaricu“. baricu“. Bila Bila je je čak čak ženskog ženskog roda: roda: nekadašnja nekadašnja razrednirazrednica ca uu višoj višoj trgovačkoj trgovačkoj školi. školi.

Njemu Njemuje jeknjigovodstvo knjigovodstvokao kao predmet predmet bilo bilo tada tada mrsko, mrsko, aa ona ona ga ga nije nije zbog zbog toga toga nimnimBook

„Budući „Budući da da je je 'konobarica' 'konobarica' opet opet našla našla mjesto mjesto uu Vašoj Vašoj svijesti, svijesti, preporučam preporučam Vam Vam da da ss vremena vremena na na vrijeme vrijeme vodite vodite unutarnji unutarnji razgovor razgovor udvoje“, udvoje“, napinjala napinjala sam sam nit nit dalje. dalje. „Kad „Kad Vas Vas kod kod kuće kuće zaskoče zaskoče pasivnost pasivnost ii apatija, apatija, trgnite trgnite se se uu svojoj svojoj fantaziji, fantaziji, krenite krenite do do ulaznih ulaznih vrata vrata ii pustite pustite da da Vam Vam uu kuću kuću uđe uđe ona ona ss kojom kojom ćete ćete se se družiti. družiti.

To To je je osoba osoba koja koja može može iziz Vas Vas izmamiti izmamiti ono ono što što je je autentično autentičnoVaše: Vaše:Vašu Vašuvolju, volju,

O autorici:

Elisabeth Lukas (1942.) poznata je austrijska predstavnica logotera­ pije, najmlađe grane psihoterapije, koju je osnovao Viktor E. Frankl. Cijenjena je autorica i savjet­ nica u svojoj zemlji i inozemstvu. Na temelju konkretnih slučajeva iz svoga terapeutskog iskustva Lukas pomaže dopri­ jeti do oslobađajućeg uvida u osobne poteškoće. Pokazuje potencijale smisla: izvori autentičnog života otvaraju se kad čovjek prepozna svoje duhovno korijenje.

Tim susretom psiho­ terapije i religije postiže se istovre­ meno nova dimenzija terapijskog djelovanja, odnosno uspješnosti tog djelovanja.

Book

Vaše Vaše želje, želje, ciljeve, ciljeve, patnje, patnje, nadu, nadu, predodžbu predodžbu oo čovjeku čovjeku kakav kakavbiste bisterado radobili.“ bili.“ Pacijent Pacijent se se ss time time složio. složio. „Vrlo „Vrlo zanimljiva zanimljiva ideja. ideja. To To ću ću svakako svakako pokušati“, pokušati“, reče reče na na rastanku. rastanku.

Pokušaj Pokušajse seisplatio. isplatio.UUpedepedesetoj setoj počeo počeo je je čovjek čovjek „zais„zaista“ ta“ živjeti, živjeti, zaista zaista –– on on sam. sam.

Glazba s karizma­ tskih susreta

Život Život nam nam nepreneprestano stano daje daje prilike... prilike...

Pojedinac Pojedinac može može na na čudesan čudesan način način omogućiti omogućiti misijsko misijsko širenje širenje radosne radosne vijesti vijesti ii humanizma, humanizma, može može ga ga pomaknuti pomaknuti korak korak bliže bliže preobrazbi, preobrazbi,ili iliga gapak pakmože može na na nepromišljeni nepromišljeni način način onemogućiti. onemogućiti. Među Među nebronebrojenim jenim pojedincima pojedincima koje koje uu životu životu susrećemo susrećemo postoje postoje ii jedni jedni ii drugi. drugi. Nitko Nitko od od nas nas ne ne raste raste samo samo ss onima onima koji koji to to onemogućavaju. onemogućavaju.

To To je je posebno posebno obećanje obećanje ove ove priče. priče. Što Što majka, majka, otac, otac, antipedagog antipedagog učine učine nemogućim, nemogućim,to tokonobarica, konobarica, učiteljica učiteljica ili ili stari stari prijatelj prijatelj učine učineopet opetmogućim. mogućim.Mi Mine ne smijemo smijemo nikada nikada zaboraviti zaboraviti na na impuls impuls pun pun ljubavi ljubavi koji koji je, je, neovisno neovisno oo našem našem djetdjetinjstvu, injstvu, kao kao dodatak dodatak tom tom djetinjstvu, djetinjstvu, na na nas nas prenoprenosio sio život život ii još još uvijek uvijek ga ga prenosi. prenosi.

Iz Iz knjige knjige Elisabeth Elisabeth Lukas Lukas „Duhovna „Duhovna psihologija. psihologija. IzIzvori vori smislena smislena života“ života“ uu izdanju izdanju Karitativnog Karitativnog fonda fonda UPT UPT Đakovo Đakovo

Slavim tebe Cijena: 50 kn

Evo me

Kristofori Hosana

www.kristofori.hr

Evo me

Cijena: 40 kn

Ja se kajem Cijena: 40 kn

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104; tajnica@kristofori.hr www.kristofori.hr; detaljnije informacije potražite na str. 62 59

di tvr ez uv

80 kn Josip Lončar Krunica

80 kn Josip Lončar Karizma vjere

20 kn Josip Lončar ŠKOLA MOLITVE 1 Upoznati i doživjeti Boga

35 kn Josip Lončar Kako povjerovati

30 kn Josip Lončar ŠKOLA MOLITVE 2 Razmatranje otajstava krunice

35 kn Robert L. Sassone Najmanji ljudi

100 kn Josip Lončar Sila odozgor

20 kn Josip Lončar ŠKOLA MOLITVE 3 Dar jezika

99 kn Gary Chapman Pet jezika ljubavi

o Nov

Nov

80 kn

100 kn

Charles i Frances Hunter Ozdravljati bolesne

80 kn Renzo Allegri Razgovori s Majkom Terezijom

20 kn Book Časopis za promicanje nove evangelizacije

80 kn Smith Wigglesworth

Vjera koja raste Book

i Tvrdez uv

o

Dr. Emerson Eggerich Ljubav i poštovanje

140 kn Idealan dar! (Uključuje čestitku za posvetu)

i Mekez uv

Nov

80 kn

70 kn

John i Elizabeth Sherrill Najsretniji ljudi na svijetu

o

Augustyn Pelanowski, OSPPE Ranjeno svjetlo

60 kn

80 kn

Augustyn Pelanowski, OSPPE Renzo Allegri Padre Pio U potrazi za Božjim duhovnicima Čudesni život

90 kn Steve i Annie Chapman Vruće Teme

90 kn Neal Lozano Oslobođeni

61

tvrdi uvez

140 kn John i Mark Sandford Oslobođenje i unutarnje ozdravljenje

100 kn Paula Sandford Iscjeljenje ženinih emocija

Kako naručiti?

100 kn

100 kn

John Loren i R. Loren Sandford Preobraženi život

John Loren i Paula Sandford Otpusti svoju prošlost

100 kn

80 kn

John Loren i Paula Sandford Obnova kršćanske obitelji

Magija - cijela istina

Poštarina uključena u cijenu

1. U našoj web-trgovini: www.kristofori.hr (možete plaćati uplatom na račun, virman­ skim plaćanjem i kreditnim karticama). 2. Slanjem imena, prezimena i adrese (te na­ ziva i količine knjige/časopisa) na jedan od kontakata: tajnica@kristofori.hr; 091/2206542, 095/206-5421; Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori, Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnica. 3. Pozivom na 048/210-104 ili na navedene brojeve mobi­ tela (8 –16 sati). KONTAKTI ZA ČITATELJE IZ BIH: 00387/63-323-359; bih@kristofori.hr

Potražite na karizmatskim susretima 62

Book

Gospa u duhovnosti sv. Terezije Avilske

Odlučujuća prisutnost Sredinom ovoga, Marijina mjeseca zavr­ šava obilježavanje 500. obljetnice rođenja Terezije Avilske (15. listopada, na Svetičin spomendan). Ova, prva naučiteljica Crkve* kaže kako je prisutnost Djevice Marije u nje­ zinu kršćanskome životu bila odlučujuća... shvaćati što što bijah bijah izgu­ izgu­ ...ovu ...ovutvrdnju tvrdnjutemelji temeljiSveti­ Sveti­ shvaćati bila, bila, otišla otišla sam sam ucviljena ucviljena ca cana navlastitu vlastituiskustvu: iskustvu: kk jednoj jednoj slici slici naše naše Gospe Gospe i i usrdnoje, je,uz uzmnogo mnogosuza, suza, „Kad „Kad jeje umrla umrla moja moja ma­ ma­ usrdno molila da da bude bude moja moja ma­ ma­ jka, jka, sjećam sjećam se se da da sam sam im­ im­ molila jka. Činilo Činilo mi mi se, se, premda premda ala aladvanaest dvanaestgodina, godina,nešto nešto jka. sam to to uradila uradila priprosto, priprosto, manje. manje. Kako Kako sam sam počela počela sam Book

da da mi mi jeje vrijedilo, vrijedilo, zato zato što što sam sam uu nenadmašive nenadmašive Djevice Djevice očigledno očigledno našla našla sve sve uu čemu čemu sam sam joj joj se se preporučila, preporučila, te te me me je, je, naj­ naj­ poslije, poslije,vratila vratilakksebi.“ sebi.“(„Moj („Moj život“ život“1,7) 1,7) Svetica Svetica uu ovim ovim riječima riječima (...) (...) otkriva otkrivauvjerenje uvjerenjeda dajejeuvijek uvijek računala računalana naMarijinu Marijinuprisut­ prisut­ nost nost čiju čiju jeje zaštitu zaštitu očito očito iskusila. iskusila.Radi Radise seooprisutnosti prisutnosti bliskoj bliskoj i i nutarnjoj; nutarnjoj; prisut­ prisut­ nosti nostikoja kojajejepotaknuta potaknutasus­ sus­ retom retom ss Gospom Gospom uu svakoj svakoj prigodi prigodiiliilipotrebi, potrebi,posebno posebno uuteškim teškimtrenucima trenucimapunima punima rizika. rizika.Tada Tadaju jujejeGospa Gospa„vra­ „vra­ tila tilakksebi“. sebi“. (...) (...) njena njena osobna osobna pobožnost pobožnostGospi Gospiima imasvoje svoje korijene korijeneuugodinama godinamanjena njena djetinjstva. djetinjstva. Terezija Terezija poka­ poka­ zuje zujeda dajoj jojnikada nikadanije nijebila bila tuđa tuđa Marijina Marijina prisutnost prisutnost niti niti zaboravlja zaboravlja njen njen važan važan utjecaj utjecaj na na kršćanski kršćanski život. život. (...) (...)

Izvori: Izvori:www.karmel.hr; www.karmel.hr; o.o.Michele MicheleBoyero, Boyero,OCD OCD „Gospa „Gospauuduhovnosti duhovnostisv. sv.

Terezije TerezijeAvilske“ Avilske“uuprije­ prije­ vodu vodup. p.Miljenka MiljenkaSušca, Sušca, SMM SMM(http://karmelbsi.hr). (http://karmelbsi.hr).

Izvor: Izvor:www.karmel.hr www.karmel.hr

**Papa PapaPavao PavaoVI. VI.progla­ progla­ sio siojeje1970.

1970.godine godinesvetu svetu Tereziju TerezijuAvilsku Avilskuprvom prvom naučiteljicom naučiteljicomCrkve Crkvess titulom titulom„Majka „Majkaduhovnog duhovnog života“. života“.

63

Nemojte nikada gubiti nadu Spomendan pape Ivana Pavla II. Ivan IvanPavao PavaoII., II.,zvan zvanVeliki Veliki papa papa(1920.

(1920.––2005.

2005.g.) g.)264.

264. je jepapa papaKatoličke Katoličkecrkve crkve(...). (...).

Kao Kaomladi mladibogoslov bogoslovživio živio je jemeđu međuradnicima radnicima(...) (...)UU svom svomposlanju poslanjuevange­ evange­ lizacije lizacijeiimnogim mnogimpasto­ pasto­ ralnim ralnimputovanjima putovanjimapo po raznim raznimzemljama zemljamapovezao povezao je jegotovo gotovosve svekatolike, katolike,ii ne nesamo samokatolike, katolike,čitavog čitavog svijeta. svijeta.Gdjegod Gdjegodje jedolazio dolazio propovijedao propovijedaoje jeKristov Kristov nauk, nauk,izgovarao izgovaraoriječi riječi ljubavi, ljubavi,razumijevanja, razumijevanja,tol­ tol­ erancije erancijeiiufanja, ufanja,donosio donosio mir. mir. papa papaje jeuusvojim svojimencik­ encik­ likama, likama,audijencijama, audijencijama, mnogobrojnim mnogobrojnimgovorima govorimaii 64

pisanim pisanimtekstovima tekstovimaizrekao izrekao mnogo mnogosadržajnih sadržajnihiimudrih mudrih misli misli(...) (...)prožetih prožetihvjerom vjerom iinadahnućem. nadahnućem.Evo Evosamo samo nekih. nekih.

Nada: Nada:Nemojte Nemojtenikada nikada gubiti gubitinadu. nadu.

Vjera: Vjera:Naša Našanam namvjera vjerakaže kaže da dane nemožemo možemobiti bitisretni sretni jedni jednibez bezdrugih drugihiijoš jošmanje manje jedni jedniprotiv protivdrugih! drugih!

Svetost Svetostje jeta taprava pravasila silakoja koja je jesposobna sposobnapromijeniti promijeniti svijet. svijet. Žene Ženeuumedijima: medijima:Često Često sstugom tugomprisustvujemo prisustvujemo iskorištavanju iskorištavanjužena ženauumas­ mas­ ovnim ovnimmedijima. medijima. Čovjek ČovjekiiBog: Bog:Čovjek Čovjekili ilisebe sebe

smatrastvorenim stvorenimod odBoga Boga smatra ilisamog samogsebe sebeproglašava proglašava ......ili najvišomvrijednosti, vrijednosti, najvišom obdarenomslobodom slobodomkoja, koja, obdarenom lišenazakona, zakona,popušta popuštasva­ sva­ lišena kompozivu, pozivu,zatvarajući zatvarajućise seuu kom traženjuužitka užitkaiisebeljublje sebeljublje traženju hedonizamiinarcizam. narcizam.

––hedonizam Tkogradi gradisvijet svijetbez bezBoga, Boga, Tko gradiga gaprotiv protivčovjeka. čovjeka. gradi Živećikao kaoda daBog Bogne nepos­ pos­ Živeći toji,čovjek čovjekne negubi gubisamo samo toji, misterijBoga Boganego negoiimisterij misterij misterij svijetaiimisterij misterijsvoga svogavlas­ vlas­ svijeta titogbića. bića. titog Zloduh:Utjecaj Utjecajzloduha zloduha Zloduh: možese seuspješno uspješnoprikri­ prikri­ može vati.Njegovim Njegovim„interesima“ „interesima“ vati. odgovarada dase seza zanjega njega odgovara nezna. zna. ne Book

Jedinstvo Jedinstvokršćana kršćanaje jejedan jedan od odglavnih glavnihuvjeta uvjetavjerodos­ vjerodos­ tojnosti tojnostinašega našegasvjedočenja svjedočenja iinjegove njegoveplodnosti... plodnosti...Krist Krist je jejedan! jedan!Kristovo Kristovojedinstvo jedinstvo ne neznači značiisključenje isključenjesvih svih razlika... razlika...Postoji Postojiraznolikost raznolikost koja kojaje jeuuslužbi službijedinstva. jedinstva.

Dramatične Dramatičnevijesti vijestiooubojst­ ubojst­ vima vimastotina stotinaiistotina stotinaprog­ prog­ nanih nanihiibespomoćnih... bespomoćnih...ne ne mogu mogune neizazvati izazvatizgražanje zgražanje iiosudu. osudu.

Mir, Mir,ako akoga gase seistinski istinskiželi, želi, uvijek uvijekje jemoguć. moguć.

Mir Mirtreba trebahtjeti. htjeti.Mir Mirtreba treba ljubiti. ljubiti.Mir Mirtreba trebastvoriti... stvoriti...

Svijet Svijetse sene nemože možeodreći odreći svoga svogasna snaooopćem općemmiru. miru.

Upravo Upravozato zatošto štose semir mir neprekidno neprekidnorađa, rađa,uvijek uvijek nepotpun, nepotpun,uvijek uvijekkrhak, krhak,uvi­ uvi­ jek jekugrožen, ugrožen,uvijek uvijekslab slab––mi mi smo smoza zamir. mir.Kao Kaoza zadužnost. dužnost.

Neizbježnu Neizbježnudužnost. dužnost.

Dužnost Dužnostsvih svihodgovornih odgovornihza za sudbinu sudbinunaroda. naroda.Dužnost Dužnost svakoga svakogagrađanina građaninasvijeta. svijeta.

Ljudi Ljudidobre dobrevolje voljegrade grade kulturu kulturuljubavi ljubavi Ivana IvanaPavla PavlaII. II.Velikog Velikog blaženim blaženimje jeproglasio proglasiopapa papa Benedikt BenediktXVI. XVI.1.

1.svibnja svibnja 2011.

2011.aasvetim svetimpapa papaFranjo Franjo 27.

27.travnja travnja2014.

2014.godine. godine.

Spominjemo Spominjemoga gase se22.

22. listopada. listopada.

Molimo Molimoga gaza zazagovor zagovorkako kako bi bisvatko svatkood odnas nas––kako kakoje je jednom jednomprilikom prilikomistaknuo istaknuo ––„sudjelovao „sudjelovaouukul­ kul­ turi turiljubavi, ljubavi,kojoj kojojdoprinosi doprinosi svaki svakičovjek čovjekdobre dobrevolje“! volje“!

IzIzknjige knjigeNevena NevenaBogdanića Bogdanića „Misli „Misliiiizreke izrekepoznatih“ poznatih“uu izdanju izdanjuKaritativnog Karitativnogfonda fonda UPT UPTĐakovo Đakovo Book

Cilj Škole molitve je pomoći pojedincima u izgradnji osobne i zajedničke (grupne) molitve.

Voditelji: Kristofori te gosti predavači specijalizirani za pojedina područja.

Mjesto održavanja: bilo koje na kojem se okupi broj kandidata dovoljan za pokrivanje materijalnih troškova tečaja.

Početak: po formiranju grupe. „Više vrijedi jedna stranica Svetoga pisma, nego svi romani svijeta.“ (Zagrebački nadbiskup i kardinal bl. Alojzije Stepinac)

Prijave na: tecaj@kristofori.hr Ostale informacije o Tečaju (uvjeti, način i sadržaj

rada, stupnjevi...) potražite na www.kristofori.hr ili pošaljite e-mail na adresu Tečaja.

U tijeku je formiranje grupa u: Dugom Selu/ Sesvetskom Kraljevcu, Španskom, Samoboru, Zaprešiću, Karlovcu, Slunju (Plitvice), Zadru i Ravnoj Gori, Sesvetama, Vrbovcu, Varaždinu, Sisku te Petrinji.

Knjižice koje će Vam biti na blagoslov: (Škola molitve 1, 2 i 3)

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@kristofori.hr Detaljnije informacije potražite na str. 58 65

Ulomak iz knjige

Ozdravljati bolesne

Prestanimo zapomagati i krenimo!

To kaže Gospodin svakome od nas...

Isus je bio veliki liječnik koji je ozdravljao silom Duha Svetoga (...)

Duh Sveti je posvemašnji Učitelj i nikada ne prestaje učiti onoga koji je voljan učiti te naučeno primijeniti na slavu Božju!

Ozdravljati bolesne je uz­ budljivo! To je želja Isusa Krista!

To je Božja volja! I za Duhom ispunjena vjernika – to je prirodno!

66

Zašto onda više ljudi ne ozdravlja bolesne? „Moj narod gine: nema znanja.“ (Hoš 4,6) Ova će ti knjiga dati znanje koje ti je potreb­ no da bi ozdravljao bolesne koji su oko tebe, i da ideš po cijelom svijetu i ozdravljaš bolesne.

Ovo je divan dio Pisma koji bi, uvjereni smo, svi trebali čitati. Svatko bi morao znati ovaj redak, i svatko bi morao činiti ono što je u njemu

napisano! U Knjizi Izlaska piše: „'Zašto zapomažete prema meni!' – reče Jahve Mojsiju. 'Reci Izraelcima da krenu na put.'“ (Izl 14,15) Naprijed! Marširajte!

To je ono što Gospodin kaže i tebi. Prestani moliti (za­ pomagati) i počni se kretati prema naprijed!

Krenimo u taj veliki duhovni prodor i naučimo kako da se krećemo i budemo djelot­ vorni u nadnaravnom!

Book

planom za tvoj život. On je dao svoga Sina kako bi te zaodjenuo u pravednost i učinio potpunim u Isusu.

To je naš identitet...

Tko je za tebe Isus? Što čini tvoj identitet? Naša bi ispovijest kršćanske vjere i spasenja trebala biti prvo obilježje našega osobnog identiteta; kao kršćani prije svega trebamo reći: „Po ljubavi Kristovoj ja živim.“

U čemu je tvoj identitet?

Svijet nam nudi svakakve vrste titula ovisno o postignućima i položaju ne bi li odredio naš identitet...

U Poslanici Efežanima naprotiv piše: „Njegovo smo djelo“. (...) Prihvaćaš li

ovu tvrdnju ili misliš: „On je to vjerojatno govorio o nekome drugome jer kada bi me Bog poznavao, ne bi tako govorio!“ Bog te je stvorio kao jedin­ stvenu osobu s posebnim

„Doista, koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodje­ nuste. Nema više: Židov – Grk! Nema više: rob – slo­ bodnjak! Nema više: muško – žensko! Svi ste vi Jedan u Kristu Isusu!“ (Gal 3,27-28)

Autor: John Grant. Pre­ neseno s dopuštenjem sa stranice Thoughts on Life

Cjeloviti tekst pročitajte na www.kristofori.hr.

Charles i Frances Hunter

OZDRAVLJATI BOLESNE Jeste li ikada osjetili potrebu da na nekoga od svojih najmilijih koji je bolestan položite ruku i tako mu pomognete? Mi, kršćani, trebamo znati da je Duh Sveti u nama spreman ozdravljati bolesne!

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@kristofori.hr Detaljnije informacije potražite na str. 62 Book

80 kn POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

67

Priča

Pokreni se, čovječe!

Bog ti je već dao. Ti samo trebaš 'pružiti ruku' i uzeti...

Jedan Jedanmladić mladićreče rečesvome svome duhovniku: duhovniku:»Učitelju, »Učitelju,savje­ savje­ tovao tovaosisimi mida damolim molimza zaono ono što štoželim: želim:„Bože, „Bože,molim molimte te za zaradost radostuusvome svomeživotu!“ životu!“ Tu Turečenicu rečenicuizgovaram izgovaramsvaki svaki dan danmnogo mnogoputa, puta,ali aliradosti radosti uumome momeživotu životuniti nitijejebilo bilo niti nitijejeima! ima!Bojim Bojimse seda dajeje nikada nikadaneće nećeni nibiti bitijer jeri idalje dalje sam samjednako jednakousamljen usamljeni i nesretan nesretankao kaoprije. prije.Što Štomi mijeje činiti?« činiti?« Mudri Mudriučitelj učiteljstavi staviispred ispred mladića mladićapredmete predmetekoji kojisu su mu muse senašli našlipri priruci: ruci:žličicu, žličicu, čašu čašui isvijeću, svijeću,i iupita upitaga: ga: »Reci »Recimi, mi,koji kojibi biod odovih ovih predmeta predmetaželio želioimati?« imati?« »Žličicu«, »Žličicu«,odvrati odvratimladić. mladić. »Moli »Molisada sadaza zato topet petputa«, puta«, zatraži zatražiod odnjega njegastarac. starac. »Bože, »Bože,molim molimte, te,daj dajmi mi žličicu. žličicu.Bože, Bože,molim molimte, te,daj daj mi mižličicu. žličicu....«, ...«,ponovi ponoviučenik učenik pet petputa. puta. »Eto, »Eto,vidiš«, vidiš«,reče rečemu muučitelj, učitelj, »možeš »možešmoliti molitii ipet petmilijuna milijuna puta putana nadan danza zažličicu, žličicu,ali ali nećeš nećešjejeimati imatiako akose se ne nepokreneš pokreneši ine neuzmeš uzmeš je. je.Riječi Riječinisu nisudovoljne dovoljne ––pokreni pokrenise sei ipoduzmi poduzmi nešto!« nešto!« 68

»Bog »Bogmože možepostaviti postavitii inanajbogatiji jbogatijistol stolispred isprednas, nas,no no ako akomi mitaj tajstol stolne ne„vidimo“ „vidimo“ i ine neznamo znamokako kakoda dassnjega njega „uzmemo“ „uzmemo“ostat ostatćemo ćemo gladni. gladni.Vjerom Vjeromzapravo zapravouziuzimamo mamoono onošto štonam namje jeBog Bog već većdao!« dao!«(Josip (JosipLončar, Lončar, „Karizma „Karizmavjere“) vjere“)

Izvor: Izvor:brzevijesti.ba brzevijesti.ba

Book

Učinkovite

Ide glupko ulicom i vidi kako neki šaljivac prodaje koštice jabuka. Priđe mu i upita ga: – Zašto, čovječe, prodaješ koštice jabuke? Šaljivac odgovori: – Nisi li znao? Pa od koštica jabuka se postaje pametniji.

– Aha – reče glupko – a koliko to košta? Šaljivac mu odgovori: – Pet komada 100 kuna.

Glupko izvadi novac, i uze koštice. Nije napravio ni deset koraka kad mu sine: – Što je meni, pa za taj novac sam mogao kupiti 50 kila jabuka!

Vrati se i to reče šaljivcu, a ovaj će njemu: – Evo vidiš, koštice već djeluju! ☺

Trag

Svima je cilj da u životu ostave neki trag.

(Osim lopovima...)

Ručak petkom

Što ljudožderi objeduju petkom? Ronioce...

Nekad i danas

Nekad su ljudi prije jela mo­ lili, a danas se fotografiraju.

Neznanci

Kaže tata Perici: ‒ Ako da­ nas iz matematike dobiješ jedinicu, ja i ti se više ne poznajemo!

Kad se Perica vratio iz škole, tata ga upita: ‒ I?!

A Perica će na to: ‒ Ha? Tko ste Vi?

Frizura

Uređuju se muž i žena za zabavu. Muž, koji ima doslovno tri vlasi na glavi, upita ženu za savjet: ‒ Dra­ ga, kako da se počešljam?

Žena mu odgovori: ‒ Jednu vlas počešljaj na lijevu stra­ nu, drugu na desnu stranu a treću ostavi u sredini.

Muž se počešlja, ali mu pri­ tom jedna vlas otpadne, pa ponovno upita ženu kako da se počešlja. Ona reče: ‒ Jednu vlas stavi na lijevu, a drugu na desnu stranu.

Muž se počešlja tako, ali mu otpadne još jedna vlas, pa ponovno upita ženu za savjet. Ona, već nestrpljiva, odgovori: ‒ Ma nije važno, idi raščupan!

Nazivi

Subota kasno navečer.

Zaustavi policajac čovjeka i upita ga: ‒ Što ste pili? ‒ Ma, napiši graševina, jer chardonnay sigurno ne znaš napisati – odgovori čovjek.

Book Book

69

70

Book

+

PRIL O

30 S G TR.

ljubav i poštovanje

Problemi sa seksom?

istočne kršćanske crkve

Melkiti JOSIP LONČAR

Svećenik i misa

ČUDO U ZADRU

Nova noga za novi hod s Isusom

BOŽANSKO MILOSRĐE

U POVODU GODINE BOŽANSKOG MILOSRĐA

„Ako ti ja mogu oprostiti, razmisli što tek može Isus!“ s. Briege McKenna o snazi krunice Božanskom Milosrđu

O

tac Jim, svećenik u Sjedinjenim Ame­ ričkim Državama, jednoga je dana dobio poziv od svoje obitelji koja je živjela u San Franciscu.

(Bio je tada zaređen otprilike sedam godina.) Obavijestili su ga da jedan od njegovih rođaka umire i želi vidjeti sve­ ćenika. Oni su dobri katolici a kako su u rodu, pozvali su nje­ ga jer je bolest neizlječiva.

I tako je o. Jim odletio iz Bo­ stona sve do San Francisca.

To je udaljenost kao između Amerike i Irske.

Pred ulazom u bolnicu stajala

72

je sitna redovnica. Kad ga je ugledala, rekla je: „Oče, toli­ ko sam ushićena, toliko mi je drago što ste ovdje!“ (Bio je odjeven u svećeničku odoru.)

O. Jim je bio iznenađen jer nije bio odatle; pomislio je da ga je sestra zamijenila s nekim.

No ona je rekla: „Želim da mi učinite veliku uslugu. Zaista sam očajna. Na odjelu broj če­ tiri nalazi se čovjek koji umi­ re. Ogorčen je, ljut i svaki put kada mu dođe neki svećenik, počne vikati na njega neka ga ostavi na miru. I svi oni odu.“ Nastavila je: „Slušajte, oče, on će umrijeti vrlo brzo i zato Vas

preklinjem da ga posjetite. I nemojte otići ako Vas prokli­ nje i psuje, molim Vas, nemo­ jte otići. Samo budite ondje, razgovarajte s njim i čekajte da prestane vikati i psovati.“ Na kraju je rekla: „Znam da ste ovdje zbog nekog drugog, ali možete li najprije učiniti ovo?“ Svećenik je imao oko 35 godi­ na, možda malo više... Bio je malko iznenađen. Kad je ušao u sobu, ugledao je vrlo ljutitog čovjeka, očajnog. Kad ga je čovjek ugledao, sjeo je, počeo vikati, psovati i govoriti: „Ne želim Vas, ne želim nikoga u ovoj sobi i ne želim nikoga iz www.kristofori.hr | Book PLUS

Book PLUS | listopad 2015.

(Nije bio s njima u automobi­ lu; igrao je nogomet.) „Opraštam Vam, ja sam kato­ lički svećenik i mogu oprostiti.“ Čovjek ga je gledao. „Ako ti ja mogu oprostiti, ra­ zmisli što tek može Isus!“ Čovjek je počeo plakati, je­ dnostavno se „raspao“. Tog se dana prekrasno ispovjedio.

Sljedećeg je dana umro. * Zanimljivo je bilo kad je o. Jim izišao. Bio je ganut. Rekao je svome prijatelju: „Sve te godi­ ne zapravo nisam znao u ko­ jim se to okolnostima dogodi­ lo; znao sam da su mi roditelji poginuli u nesreći, znao sam da se radilo o vlaku, ali ništa više od toga. Imao sam samo šest godina.“ Dodao je: „Za­ misli, danas sam čuo ispovijed i imao priliku predstavljati Isusa i u Njegovoj ljudskosti i izreći: Opraštam ti!“ Rekao je tom čovjeku: „Ti nisi ubio moje roditelje i braću, bio si ovisnik. To čini razliku; nisi to učinio namjerno, bio si ovisan o drogi i alkoholu.“ Prijatelju je povjerio kako mu se život promijenio kada je

gledao čovjeka čija je duša bila u muci.

To je ono što je Isus obećao.

Kažem vam: svi mi imamo članove obitelji koji su grešni katolici, ljude koji su ovisni o alkoholu i drogama... Zato vas molim: ne mislite da kruni­ ca Božanskom milosrđu nije snažna. Otac Jim je rekao da mu je ovo iskustvo promije­ nilo život kao svećeniku: „Bio je to najljepši duhovni susret; doletio sam iz Bostona, a ta sitna redovnica molila je kru­ nicu Božanskom milosrđu, ne jednom, nego mnogo puta dnevno. Posjećivala je bole­ sne – bila je starija redovnica – obilazila odjele, govorila bo­ lesnicima o Isusovu Milosrđu i bila je očajna zbog ovoga gre­ šnika, ovoga jednog čovjeka.“

s. Briege McKenna

Crkve. Ja ne pripadam Crkvi.“ Svećenik ga je upitao: „Zašto ste toliko ljuti? Ovdje sam da Vas blagoslovim i pomolim se za Vas.“ Čovjek je odgovorio: „Vi ne znate tko sam ja“.

Svećenik ga je pogledao i kazao: „Istina da ne znam tko ste, ali znam da Vas Bog ljubi i da mu sigurno želite otvoriti srce“. Čo­ vjek ga je pogledao i rekao: „On ne želi imati posla sa mnom!“ Svećenik je ušao u dijalog, a čovjek mu je odgovorio: „Ne­ mate pojma. Život sam pro­ veo u zatvoru, ubio sam cijelu jednu obitelj!“ Svećenik mu je na to rekao: „Kad ste bili u zatvoru, od­ služili ste kaznu. I znajte, Isus oprašta. Njegovo Milosrđe je veliko, oprostit će svakome.

Nije bitno što ste učinili. To je snaga Isusove ljubavi za Vas!“ Čovjek ga je pogledao i re­ kao: „Ne razumijete. Bio sam ovisnik o drogama i alkoholu.

Prije mnogo godina otišao sam na posao. Bio sam skret­ ničar. Zaspao sam i nisam promijenio tračnice. Majka, otac i troje djece poginuli su.“ Svećenik ga je pogledao, u ti­ šini, i onda ga priupitao: „Koje godine? Je li to bila 1976.?“ Čovjek ga je pogledao i kazao: „Otkud znate? Zbilja, kako znate?“ Svećenik je odgovorio: „Zato što su to bili moja majka i otac, i trojica moje braće... Ja sam njihov sin...“

Bog joj je odgovorio na mo­ litve dovodeći upravo tog dječaka, tog svećenika. To je snaga Božanskog Milosrđa.

To Isus može učiniti!

Prenosimo s dopuštenjem Trajnih klanjatelja Presvetoga Trojstva, Dublin

Briege McKenna, O.S.C. je časna sestra rodom iz Irske. Živi u Americi. U suradnji sa svećenikom Kevinom Scallon djeluje diljem svijeta na seminarima za svećenike i na mnogobroj­ nim duhovnim susretima.

U red sestara klarisa ušla je u dobi od 15 godina. Nakon što je više od tri godine trpjela od reumatoidnog artritisa, pre­ bacili su je u njihovuu zajednicu u mjesto Tampa s nadom da će joj floridsko sunce olakšati patnje. U dobi od 24 g., čudesno je ozdravila. Nešto kasnije primila je u molitvi dar ozdravljanja, po kojem je danas poznata.

73

Ivan Pavao II. SVEĆENIK I MISA 74

Foto: Zvonimir Atletic

Vjernici mogu na misi djelotvorno sudjelovati bez obzira na osobni odnos svećenika prema misi ... ali će im uz dobro pripremljenog sve­ ćenika to biti mnogo lakše www.kristofori.hr | Book PLUS

Ivan JosipPavao LončarII.

Josip Lončar

Svećenik i misa Donosimo izvatke iz pripremnog teksta knjige o misi.

Nadamo se da će vas potaknuti na razmišljanje i još jače približiti svetoj misi Svećenik, Riječi, riječi i djela Hoće li netko plodonosno sudjelovati na misi, u mno­ gočemu ovisi i o svećeniku jer on najviše može utjecati na raspoloživost (raspoloženost) potrebnu za djelotvorno su­ djelovanje. Svećenik određuje ritam mise i, na različite na­ čine, sâm njezin sadržaj. On je taj koji načinom vlastitog sudjelovanja ukazuje na vrije­ dnost riječi, činova i gesta.

Ako svećenik riječi koje se iz­ govaraju na misi vrednuje kao sjeme iz Isusove prispodobe o sijaču koje Bog želi posijati u srca vjernika prisutnih na misi, tada će nastojati učiniti Book PLUS | listopad 2015.

sve kako bi ih vjernici dobro čuli, razumjeli i primili ih u srce, gdje će tada moći dati ploda. Potrudit će se da ra­ zglas radi što bolje; da on i či­ tači dobro izvježbaju ono što

dovoljno vremena primiti ih (razumjeti i zapamtiti). Takav će svećenik svojim župljani­ ma objašnjavati značenje po­ jedinih misnih zaziva, molita­ va, gesta i činova.

Svećenik je taj koji može izabrati izme­ đu dviju ili više po­ nu­đenih verzija poje­­dinih misnih dije­ lova

Svećenik je taj koji može iza­ brati između dviju ili više ponuđenih verzija pojedinih misnih dijelova, poput zborne molitve, predslovlja, misnih čitanja, euharistijske molitve itd. Svećenik može poticati vjernike da se kod kuće pri­ premaju za misu razmatrajući vlastite nakane, čitajući i ra­ zmatrajući misna čitanja, pro­ mjenjive misne dijelove.

će čitati kako bi to izgovorili tako da slušači mogu pratiti sadržaj (značenje) riječi; po­ trudit će se da čini kratke pa­ uze nakon dijelova rečenica koji su kompliciraniji ili teže Svećenik može poticati vje­ shvatljivi kako bi slušači imali rnike te održavati mise za 75

Ivan Pavao II. SVEĆENIK I MISA

posebne posebneprigode, prigode,poput poputmise mise zazabolesne bolesneiliilimise misezazaumiru­ umiru­ će,će,ako akoi sam i samvjeruje vjerujeu udjelo­ djelo­ tvornost tvornosttakvih takvihmisa. misa.Kada Kadabibi svećenik svećenikžupljane župljaneupoznao upoznaos s misom misomzazabolesne, bolesne,zasigurno zasigurno bibimnogi mnogiželjeli željeliu unjoj njojdjelo­ djelo­ tvorno tvornosudjelovati sudjelovatii prikaziva­ i prikaziva­ ti tiIsusovu Isusovužrtvu žrtvuzazaotkupljenje otkupljenje ododvlastitih vlastitihbolesti bolestiiliilibolesti bolesti svojih svojihbližnjih. bližnjih.Jednako Jednakotako tako kada kadabibiobjasnio objasniokoliko kolikojejevaž­ važ­ nonodadaseseumirući umirućipripremi pripremizaza susret susrets Bogom s Bogomi koliko i kolikomu muu u tome tomemože možepomoći pomoćimisa misazaza umiruće, umiruće,i ta i tabibimisa misazaživjela zaživjela u usvakoj svakojžupi župii donijela i donijelabrojne brojne plodove, plodove,posebno posebnou usituacija­ situacija­ ma makad kadumirući umirućiizizbilo bilokojeg kojeg razloga razloganije nijeprimio primiobolesni­ bolesni­ čko čkopomazanje. pomazanje.

Svećenik Svećenikjejenanamisi misiprvenstve­ prvenstve­ nonosvjedok svjedokkoji kojisvojim svojimsudje­ sudje­ lovanjem lovanjemsvjedoči svjedoči(pokazuje) (pokazuje) vlastitu vlastituvjeru vjeruiliilinevjeru nevjeruu uBož­ Bož­ jujuprisutnost prisutnostnanamisi, misi,u usnagu snagu riječi riječikao kaosjemena sjemenaizizkojeg kojegizra­ izra­ staju stajuplodovi plodoviako akosjeme sjemepadne padne nanaplodno plodnotlo, tlo,i iononsvjedoči svjedoči svoj svojosobni osobniodnos odnoss sBogom Bogomu u sakramentu sakramentuotkupljenja. otkupljenja.

Vjernici Vjernicimogu mogunanamisi misidjelo­ djelo­ tvorno tvornosudjelovati sudjelovatibez bezobzira obzira nanaosobni osobniodnos odnossvećenika svećenika prema premamisi, misi,mogu mogusesepripre­ pripre­

miti mitikako kakobibinanamisi misiimali imali raspoloživo raspoloživosrce srcezazaprimanje primanje duhovnih duhovnihi ivremenitih vremenitihdo­ do­ bara, bara,alialićećeimimuzuzdobro dobropri­ pri­ premljenog premljenogsvećenika svećenikatotobiti biti mnogo mnogolakše. lakše.

Znanje Znanjeoomisi misi Moj Mojnarod narodgine: gine:nema nema znanja znanja(Hoš (Hoš4,6) 4,6) Prvi Prviuvjet uvjetraspoloživosti raspoloživostijest jest dadaznamo znamoštoštosesenanamisi misidoga­ doga­ đađai što i štoododmise misemožemo možemooče­ oče­ kivati. kivati.Evo Evonekih nekihpojedinosti pojedinosti o omisi misikoje koječesto čestoiliilineneznamo znamo iliiliihihzaboravljamo: zaboravljamo: Misa Misa jeje sakrament sakrament u u ko­ ko­ jem jem slavimo slavimo (proslavljamo) (proslavljamo) muku, muku,smrt smrti uskrsnuće i uskrsnućeIsusa Isusa Krista, Krista,sakrament sakramentu ukojem kojemsese vrši vršidjelo djelonašeg našegotkupljenja. otkupljenja.

Krista, Krista,alialii ičitavo čitavoPresveto Presveto Trojstvo Trojstvoslavimo slavimoi proslavlja­ i proslavlja­ mo moliturgijom liturgijom(riječima, (riječima,či­či­ nima, nima,znakovima znakovimai igestama) gestama) alialijošjošviše višeplodovima plodovimamise, mise, tj.tj.njegovim njegovimvremenitim vremenitimi vje­ i vje­ čnim čnimdobrima dobrimakoja kojaseseočituju očituju u unašim našimživotima. životima.Iznad Iznadsvega svega drugog, drugog,Boga Bogaproslavlja proslavljanaše naše permanentno permanentno(stalno) (stalno)obra­ obra­ ćenje, ćenje,tj.tj.stalna stalnapromjena promjenasrca srca vidljiva vidljivakroz krozrast rastu ubogoslo­ bogoslo­ vnim vnimkrepostima. krepostima.

Misa Misa jeje kompleksan kompleksan skup skup različitih različitihmolitvenih molitvenihzaziva, zaziva, znakova, znakova,činova, činova,gesta, gesta,pro­ pro­ klamacija, klamacija,biblijskih biblijskihčitanja... čitanja...

Neki Nekisesedijelovi dijelovimise misenikad nikad nenemijenjaju, mijenjaju,drugi drugiimaju imajune­ ne­ koliko kolikovarijanti, varijanti,između izmeđukojih kojih predvoditelj predvoditelj misnog misnog slavlja slavlja može možesvaki svakiput putizabrati, izabrati,a neki a neki sesedijelovi dijelovimise misemijenjaju mijenjajuiliili nanasvakoj svakojmisi misiiliiliu upojedinim pojedinim crkvenim crkvenimvremenima. vremenima.

Slavljenje Slavljenjemise misekroz krozcrkvenu crkvenu godinu godinuuvodi uvodinas nasu ucjeloku­ cjeloku­ pni pnidoživljaj doživljajBožjeg Božjegnauma naumas s čovjekom. čovjekom.Misa Misajejezazaonoga onoga tko tkopažljivo pažljivosluša slušai promatra i promatra također takođersvojevrsni svojevrsniživot­ život­ ninivjeronauk vjeronaukjerjerkroz krozsvoju svoju koncepciju koncepcijuprogovara progovarao ome­ me­ đusobnom đusobnom odnosu odnosu između između Boga, Boga,čovjeka, čovjeka,Crkve Crkvei svijeta. i svijeta.

Tako, Tako,primjerice, primjerice,zborna zbornamo­ mo­ litva litvau usvome svomeprvom prvomdijelu dijelu progovara progovarao oBogu Boguiliilio oono­ ono­ me meštoštojejeBog Bogzazanas nasučinio, učinio, štoštočini činiiliilićećeučiniti, učiniti,a au udru­ dru­ gom gomjejedijelu dijelumolitva molitvaupuće­ upuće­ nanaBogu Boguu uskladu skladus sonime onimeo o čemu čemugovori govoriu usvom svomprvom prvom dijelu. dijelu.Najčešće Najčešćeseseu uzbornoj zbornoj molitvi molitvisažeto sažetoi jasno i jasnoprogo­ progo­ vara varao onajvažnijim najvažnijimvjerskim vjerskim istinama istinamao okojima kojimamožemo možemo razmišljati razmišljatijošjošdugo dugonakon nakon mise, mise, naravno, naravno, ako ako nas nas jeje uopće uopćezanimala zanimalai ako i akosmo smojeje uopće uopćečuli čulii upamtili. i upamtili.

Najčešće se u zbornoj molitvi sažeto i jasno progovara o najvažnijim vjerskim istinama o kojima možemo razmišljati još dugo na­ Svaki Svakipapai najmanji i najmanjidio diomise mise kon mise ima imasvoj svojsmisao smisaoi svoju i svojusvrhu. svrhu.

76

www.kristofori.hr | Book PLUS

Kad Kadznamo znamokoji kojijejesmisao smisaoi i svrha svrhapojedinog pojedinogčina, čina,geste, geste, znaka znakailiiliizgovorenih izgovorenihriječi, riječi, tada tadau unjima njimamožemo možemosudje­ sudje­ lovati lovatirazumom razumomi iduhom, duhom,a a nenesamo samogovorom, govorom,slušanjem slušanjem i gestama i gestamatijela. tijela.Smisao Smisaoi svr­ i svr­ hahaotvaraju otvarajuput putraspoloživosti raspoloživosti srca srcajerjerjejeteško teškonešto neštohtjeti htjetii i teško teškojejeu unešto neštopovjerovati povjerovati ako akou utome tomenenevidimo vidimosmisao smisao i ne i neprepoznajemo prepoznajemosvrhu. svrhu.

NeNezaboravimo zaboravimodadaćemo ćemotije­ tije­ kom komsvoga svogaživota životasudjelovati sudjelovati nananekoliko nekolikotisuća tisućanedjeljnih nedjeljnih misa. misa.Ako Akoćećesvećenici svećenicinananji­ nji­ ma madobro dobro„sijati“, „sijati“,totoćećesesenana vjernicima vjernicimavidjeti. vidjeti.Žalosno Žalosnojeje vidjeti vidjetivjernike vjernikekoji kojisusunana„si­ „si­ janju“ janju“Božje Božjeriječi riječibili bilii preko i preko deset desettisuća tisućaputa, puta,a amnogi mnogiodod njih njihjošjošuvijek uvijeknisu nisuniničuli čulidadabibi sesetrebali trebalipotruditi potruditidadaRiječ Riječslu­ slu­ šaju šajui drže i držejuju(sačuvaju) (sačuvaju)u usrcu srcu dok doknenedonese doneseplod. plod.Nakon Nakon nedjeljne nedjeljnemise misezapitajmo zapitajmoseseje­je­ smo smoli lioni onikraj krajputa, puta,oni onis plit­ s plit­ kim kimtlom, tlom,oni onisasazemaljskim zemaljskim brigama brigamailiilioni onikoji kojičuju, čuju,drže drže i čuvaju i čuvajuRiječ Riječkoja kojadonosi donosirod. rod.

Book PLUS | listopad 2015.

mo lit va@k ris to fo ri.hr

|

w w w. k r i s to fo r i . hr

Trebate li molitvu?

„Ne mogu više, preteško je, osjećam da me nitko ne cijeni, nitko ne primjećuje. Muče me razne bo­ lesti, problemi u braku, u obitelji, na poslu, kao da me nešto stalno tlači, ne vidim izlaza! Više ne znam može li mi i želi li mi itko pomoći?!”

Ivan JosipPavao Lončar II.

Ne zaboravimo da ćemo tijekom svo­ ga života sudjelova­ ti na nekoliko ti­su­ ća nedjeljnih misa.

Ako će svećenici na njima dobro „sija­ ti“, to će se na vje­ rnicima vidjeti

Ako se prepoznajete u nekoj od navedenih situacija, zavapi­ te Gospodinu da Vam pomogne uz pomoć poslužitelja Dru­ štva Kristofori, te započnite, uz vlastita nastojanja i njegovu pomoć, novi život! On to itekako želi i može; pitanje je želite li to, isti­nski, i Vi? Ako je Vaš odgovor na Gospodinov poziv pozitivan, molimo Vas da se za sudjelovanje u molitvi prijavite e-mailom na: molitva@kristofori.hr i učinite prvi korak.

Molitva se održava u Domu Kristofora u Koprivnici te u župi sv. Stjepana u Botincu. Dovoljno je poslati e-mail u kojem navodite da se želite prijaviti za molitvu, a obrazac za prijavu, informa­ cije o terminu održavanja, kao i upute o točnom mjestu održavanja molitve bit će Vam poslani u odgovoru.

Nudimo: 1. Molitve za fizičko ozdravljenje 2. Molitve za nutarnje iscjeljenje 3. Duhovno savjetovanje u skla­ du s našim mogućnostima Više informacija potražite na na­ šoj internetskoj stranici.

www.kristofori.hr

7777

NOVA KNJIGA

-20% 78

Popust v r a kupnju p ijedi do 31.10. z reko www.figulus.hr

www.kristofori.hr | Book PLUS

BRAK NOVAI KNJIGA OBITELJ

Ovaj se tekst obraća ženama!

(Ali mogu ga pročitati i muškarci.)

Problemi sa seksom? „Zašto mu uskraćuješ nešto što tako kratko traje, a toliko ga usrećuje?“

A

ko je Vaš muž ti­ pičan muškarac, on ima potrebu koju Vi nemate. Kad ga ponizite, kaznite ili mu neš­ to uskratite, on se ne osjeća dobro u vlastitoj koži. Ako Vaš muž osjeti da ne poštujete ono s čim se on bori, njegovu želju za Vama i njegovu mu­ škost, on će se udaljiti od Vas. No on Vas treba; znali ste to i prije braka. Kada prepoznate njegovu potrebu i pokušate je ispuniti, vidjet ćete kako on pokušava ispuniti Vašu.

Vjerojatno ne postoji učinko­ vitiji način da se zaustavi vaš ludi krug i da se krug koji vas

osnažuje zavrti u petoj brzini.

Nakon jedne od naših kon­ ferencija jedna je mlada žena ispričala mojoj ženi Sarah slje­ deću zgodu.

Svake su nedjelje ona i muž od­ lazili posjetiti njezine roditelje, ali je jedne nedjelje ujutro ona nazvala svoju majku i rekla joj: „Danas nećemo doći“. Majka ju je upitala: „Zašto ne?“ „Zato što je moj muž malo u krizi“, odgovorila je. „Zašto?“ pitala je majka. „Pretpostavljam zato što nismo bili seksualno bliski već sedam dana“, odgovorila je ona.

Majka joj je nježno, ali jasno i bez oklijevanja rekla: „Trebalo bi te biti sram! Zašto mu us­

kraćuješ nešto što tako kratko traje, a toliko ga usrećuje?“ Posramljena, ona je viknula preko telefona: „Mama! Ne mogu vjerovati da si to rekla“.

Završavajući ovu 'priču', do­ dala je: „Moja je majka u bra­ ku s mojim ocem četrdeset i sedam godina i ne poznajem nikoga tko ima sretniji brak.“ * Ova je majka dala svojoj kćeri uistinu dobar savjet. Naža­ lost, mnogi se parovi nalaze u ludom krugu zato što se bez seksa on osjeća nepoštovanim i reagira bez ljubavi, a ona ga od­ bija poput djeteta. I tako ukrug!

No to ne mora biti tako! (...)

Ulomak iz knjige „Ljubav i poštovanje“. U knjizi pročitajte: koje su dvije stvari ključne za razumijevanje Vašega muža; što Vi kao žena možete učiniti kako bi on osjećao da cijenite njegovu potrebu za seksualnom intimnošću; što ga najviše uzbuđuje; koji je najčešći razlog zbog kojeg dolazi do nevjere; koje je zlatno pravilo u seksu...

Book PLUS | listopad 2015.

79

ISTOČNE KRŠĆ. CRKVE 80

www.kristofori.hr | Book PLUS

Melkiti – arapski grkokatolici Bliskog istoka

prof. Livio Marijan

ISTOČNE KRŠĆANSKE CRKVE

Danas više od polovice melkita živi u inozemstvu. Oni koji su ostali na svojim ognjištima na Bliskome istoku poslje­ dnjih su godina žrtve neviđenog nasilja islamskih ekstre­ mista, osobito u Siriji i Iraku Porijeklo izraza „melkit“ Riječ „melkit“ izvorno dolazi od sirskoga „malkoyo“ i arap­ skoga „malaki“ što znači „car, kralj, carski, kraljevski“ i da­ nas se upotrebljava kao naziv za sve katolike bizantskoga obreda (grkokatolici) arap­ skog jezika na Bliskome isto­ ku. U crkvenome pogledu to su patrijarhati Antiohije, Je­ ruzalema i Aleksandrije koji obuhvaćaju područje Sirije, Libanona, Iraka, Palestine, Jordana i Egipta.

U starini se taj naziv koristio za sve kršćane na Bliskom istoku koji su ostali vjerni Ka­lcedonskom saboru (451. godine) i pravovjerju nasu­ prot „monofizitima“ Sircima, Ko­ ptima i Armencima koji su bili protiv Kalcedona i osnovali vlastite Crkve i hije­ rarhije na tim područjima. U borbama između monofizi­ tskih Crkava s jedne strane i carske Crkve i dvora s druge strane, monofiziti su pogrdno te kršćane nazvali „caristima“ ili „imperijalistima“ – na sir­ skom i arapskom „melkitima“.

Melkiti su katolici bizantskoga obreda (grkokatolici) arapskog jezika na Blisko­ me istoku Book PLUS | listopad 2015.

Burna povijest Crkveni je raskol na Istoku uz teološku imao i političku i etničku pozadinu. Melki­ ti su bili uglavnom gradsko stanovništvo grčke kulture i jezika, dok su monofiziti bili domaće ruralno stanovništvo siro-aramejskog (u Siriji) ili koptskog jezika (u Egiptu).

Nakon kalcedonskog raskola kršćani vjerni Kalcedonu, a time i caru, ostaju dakle „or­ todoksni“ ili pravovjerni, od­ nosno „katolici“ ili pripadnici opće Crkve – jer su tada Rim i Carigrad još u jedinstvu) te napuštaju lokalne liturgij­ ske obrede (siro-antiohijski i aleksandrijski obred) i pre­ laze na obred carske Crkve, 81

ISTOČNE KRŠĆ. CRKVE

tj.tj. carigradski carigradski iliili bizantski bizantski obred. obred.

Od7.7.st., st.,kada kadaArapi Arapiosvaja­ osvaja­ Od juju čitav čitav Bliski Bliski istok, istok, melkiti melkiti sese „arabiziraju“ „arabiziraju“ uu jezičnom jezičnom i ikulturnom kulturnompogledu pogledutetepo­ po­ stajuzapravo zapravoarapski arapskikršćani kršćani staju bizantskogaobreda. obreda. bizantskoga Nakon Nakonvelikog velikograskola raskolaRima Rima Carigrada1054.

1054.g.g.melkiti melkiti i iCarigrada ubrajajuuupravoslavne pravoslavnepa­ pa­ seseubrajaju trijarhate trijarhateIstoka.

Istoka.Međutim Međutimuu 18.st.st.dolazi dolazido dopodjele podjelemeđu među 18. samim samimmelkitima melkitimai itada tadadio dio pristupajedinstvu jedinstvussRimom, Rimom, pristupa odn.Katoličkom Katoličkomcrkvom crkvomza­ za­ odn. državajući državajućisvoj svojobred obredpa paseseod od tadadijele dijelena nagrkokatolike grkokatolikei i tada pravoslavne. pravoslavne. SS vremenom, vremenom, takojejei idanas, danas,naziv naziv„mel­ „mel­ aatako kit“ ostaje ostaje vezan vezan isključivo isključivo kit“ zazagrkokatolike, grkokatolike,dok dokseseostali ostali nazivaju najčešće najčešće „grkopra­ „grkopra­ nazivaju voslavni“. voslavni“.

Od 7. st., kada Arapi osvajaju čitav Bliski istok, melkiti se „arabiziraju“ u jezičnom i kulturnom pogledu te postaju zapravo arapski kršćani bizantskoga obreda Zanimljivo jeje da da i i danas danas Zanimljivo Arapi Arapii iTurci Turcikršćane kršćanebizant­ bizant­ skogaobreda obredanazivaju nazivaju„Rum „Rum skoga Katolik“ Katolik“(=(=rimski rimskikatolici katoliciiliili kršćani Istočnoga Istočnoga Rimskog Rimskog kršćani Carstva) bez bez obzira obzira jesu jesu lili Carstva) grkokatolici grkokatoliciiliilipravoslavni. pravoslavni.

Takomelkiti melkitipostaju postajuna naneki neki Tako načinvlastita vlastita„nacija“. „nacija“.Naime, Naime, način na na Bliskom Bliskom istoku istoku ima ima slu­ slu­ čajevada dasusuobred obredi icrkvena crkvena čajeva pripadnost pripadnostodredili odredilii inaciju, naciju, npr.kod kodmaronita. maronita.Melkiti Melkitisusu npr. takopo posvemu svemuArapi Arapi(jezično (jezično tako i ikulturno), kulturno),po podržavljanstvu državljanstvu mogubiti bitiLibanonci, Libanonci,Sirijci, Sirijci, mogu Egipćani iliili Palestinci, Palestinci, odn. odn.

Egipćani Izraelci,po povjeri vjeri susu kršćani, kršćani, Izraelci,

Patrijarh Melkitske grkokatoličke crkve Grgur III. Laham

82

po pocrkvenoj crkvenojpripadnosti pripadnostika­ ka­ tolici,aapo poobredu obredupripadni­ pripadni­ tolici, cici bizantskoga bizantskoga (ili (ili grčkoga) grčkoga) obreda(otud (otudono ono„grko“) „grko“)po­ po­ obreda putRusa, Rusa,Ukrajinaca UkrajinacailiiliGrka.

Grka. put Melkitskagrkokatolička grkokatoličkacr­ cr­ Melkitska kvajejeuujedinstvu jedinstvussRimom Rimom kva i i papom papom tete poput poput drugih drugih istočnih katoličkih katoličkih Crka­ Crka­ istočnih vava uživa uživa samosvojnost samosvojnost (sui (sui iuris––vlastito vlastitopravo pravoi iauto­ auto­ iuris nomiju)uupogledu pogleduzakono­ zakono­ nomiju) davstva, davstva, pravne pravne discipline, discipline, liturgijskei iduhovne duhovnebaštine. baštine. liturgijske Melkiti sese koriste koriste bizant­ bizant­ Melkiti skim obredom, obredom, uglavnom uglavnom skim na na arapskom, arapskom, dje­ dje­ lomično lomično i i na nagrčkom, grčkom,aauudijaspori dijasporiveć veći i naengleskom, engleskom,španjolskom, španjolskom, na portugalskomi ifrancuskom francuskom portugalskom jeziku. jeziku.Žive Živerazasuti razasutina napo­ po­ dručjuPalestine/Izraela, Palestine/Izraela,Jor­ Jor­ dručju dana,Libanona, Libanona,Sirije, Sirije,Iraka Iraka dana, Egipta. Gotovo Gotovo polovica polovica i i Egipta.

Melkitadanas danasveć većživi živiuusje­ sje­ Melkita vernoji ijužnoj južnojAmerici.

Americi.Na Na vernoj Bliskomistoku istokususuuglavnom uglavnom Bliskom izmiješani ss drugim drugim kršća­ kršća­ izmiješani nima –– Koptima, Koptima, Sircima, Sircima, nima maronitimai igrko-pravosla­ grko-pravosla­ maronitima vnimArapima, Arapima,i itotonajčešće najčešće vnim gradovima. Najveći Najveći broj broj uu gradovima. katolikauuIzraelu, Izraelu,osobito osobitona na katolika području područjuGalileje, Galileje,upravo upravosusu melkiti.Sjedište Sjedištepatrijarhata patrijarhata melkiti. (koji nosi naziv (koji naziv„patrijar „patrijar­ www.kristofori.hr | Book PLUS

2

3

4

prof. Livio Marijan

1

hat hat Antiohije, Antiohije, Jeruzalema Jeruzalema i i Situacija s kršćanima na Bliskom istoku, oso­ Aleksandrije Aleksandrijezazagrkokatolike grkokatolike bito u Iraku i Siriji, je dramatična. Uz ostale melkite“) melkite“) jeje uu Damasku, Damasku, uu kršćane i melkiti postaju posljednjih godina Siriji.

Siriji.Sveukupno Sveukupnoihihima imaoko oko žrtve neviđenog nasilja islamskih ekstremista 1,6 1,6 milijuna, milijuna, uu tridesetak tridesetak nad/biskupija nad/biskupijadiljem diljemsvijeta. svijeta. emigracijomuuSAD-u, SAD-u,Kana­ Kana­ Melkitska Melkitskacrkva crkvaima imai imuške muške ji,ji,gdje gdjes sdrugim drugimkršćanima kršćanimai i emigracijom di,Brazilu Brazilui iArgentini.

Argentini. i iženske ženskecrkvene crkveneredove redove(ba­ (ba­ melkiti melkiti postaju postaju posljednjih posljednjih di, godina zilijanci, zilijanci,salvatorijanci). salvatorijanci). godinažrtve žrtveneviđenog neviđenogna­ na­ silja silja islamskih islamskih ekstremista. ekstremista. Bizantski Bizantskiobred obred Unatočtome tomešto štojejedijelila dijelilati­ti­ Melkitski Melkitskibiskupi biskupisusubili bilivrlo vrlo Unatoč sućljetnutešku teškusudbinu sudbinupro­ pro­ Bizantski aktivni aktivni na na II.II. vatikanskom vatikanskom sućljetnu Bizantskiobred obredjejejedan jedanod od koncilu konciluuuRimu, Rimu,osobito osobitota­ ta­ gonjene gonjene kršćanske kršćanske manjine, manjine, istočnih istočnih kršćanskih kršćanskih obreda, obreda, dašnji dašnji patrijarh patrijarh Maximos.

Maximos. danas danasjejeMelkitska Melkitskagrkokato­ grkokato­ koji kojijejenastao nastaoi irazvijao razvijaoseseuu Sadašnji Sadašnjipatrijarh patrijarhGrgur GrgurIII. III. lička ličkacrkva crkvavrlo vrloživa živai iaktivna aktivna carigradskoj, carigradskoj,odn. odn.Bizantskoj Bizantskoj na svim svim područjima područjima crkve­ crkve­ crkvi.

Laham Lahampoznat poznatjejepo posvojim svojim na crkvi.Naziva Nazivagagasesei i„grčkim“ „grčkim“ nogživota, života,tetevodi vodibrojna brojnauči­ uči­ obredom brojnim brojnim istupima istupima i i apelima apelima nog obredom kao što štoseserimski rimski ne­ s sobzirom obziromna nadramatičnu dramatičnusi­si­ lišta, lišta,škole školei bolnice i bolniceuuLibano­ Libano­ nekad kad naziva naziva latinskim. latinskim.

Uz rim­ Uz nu,Siriji, Siriji,Palestini Palestinii Jordanu i Jordanutete rimski, tuaciju tuaciju kršćana kršćana na na Bliskom Bliskom nu, ski, bizantski bizantski je najrašireniji je najraši­ rastemeđu međusvojom svojombrojnom brojnom reniji istoku, istoku,osobito osobitouuIraku Irakui iSiri­ Siri­ raste obredobred u kršćanstvu u kršćanstvu i danas se i 1 Božanska liturgija u melkitskoj crkvi 2 Đakon na bogoslužju 3 Euharistijski darovi kruha i vina na božanskoj liturgiji sv. Ivana Zlatoustog 4 Ikone imaju veliki značaj u liturgijskom i duhovnom životu bizantskog obreda Book PLUS | listopad 2015.

83

ISTOČNE KRŠĆ. CRKVE Veliki petak u melkitskoj crkvi

koristi koristi među među pravoslavnima pravoslavnima i i katolicima katolicima uu Europi, Europi, Aziji Aziji i i na na svim svim drugim drugim kontinen­ kontinen­ tima. tima. Kad Kad jeje car car Konstantin Konstantin Veliki Veliki330.

330.godine godinepremjestio premjestio sjedište sjedište Rimskoga Rimskoga Carstva Carstva uu gradić gradićBizant, Bizant,nastala nastalajejenova nova kršćanska kršćanskai isvjetska svjetskametropo­ metropo­ lala––Konstantinopol KonstantinopoliliiliCari­ Cari­ grad gradkao kao„Novi „NoviRim“.

Rim“.IInjegov njegov biskup biskupjejekao kaodvorski dvorskiveliko­ veliko­ dostojnik dostojnik zadobio zadobio položaj položaj od odvelikoga velikogaznačenja značenjauucijeloj cijeloj Crkvi, Crkvi,tetejejeuz uzRim, Rim,Aleksan­ Aleksan­ driju, driju, Antiohiju Antiohiju i i Jeruzalem, Jeruzalem, Carigrad Carigrad postao postao petim petim pa­ pa­ trijarhatom trijarhatom Crkve.

Crkve. Obred Obred carigradske carigradske Crkve Crkve razvijao razvijao seseuudodiru dodirussveličanstvenim veličanstvenim carskim carskimceremonijalom ceremonijalomtetesese 84

vremenom vremenom proširio proširio po po ve­ ve­ ćem ćemdijelu dijelukršćanskog kršćanskogIstoka, Istoka, aakasnije, kasnije,zaslugom zaslugomsv. sv.Ćirila Ćirilai i Metoda,i imeđu međuslavenske slavenskena­ na­ Metoda, rode. rode.Na Nanjegovu njegovuizražajnost, izražajnost, estetiku, estetiku,psihologiju psihologijui iumjet­ umjet­ nost nostutjecala utjecalajejei iprethodnica prethodnica bizantske bizantske kulture kulture –– drevna drevna helenistička helenističkacivilizacija. civilizacija.

Liturgijski Liturgijski i i molitveni molitveni sadr­ sadr­ žaj bizantskoga bizantskoga obreda obreda mje­ mje­ žaj šavina jeje više više tradicija: tradicija: stare stare šavina obredne obredne baštine baštine Antiohije Antiohije i i Jeruzalema, Jeruzalema, pa pa katedralnog katedralnog

bogoslužja bogoslužja velike velike carske carske patrijaršijske patrijaršijske crkve crkve „svete „svete Mudrosti“ Mudrosti“ (Hagia (Hagia Sofia) Sofia) uu Carigradu, zatim zatim monaških monaških Carigradu, tradicija tradicija velikih velikih palestinskih palestinskih i i carigradskih carigradskih samostana samostana tete Svete Svete Gore Gore Athosa.

Athosa. UU nje­ nje­ govu govu oblikovanju oblikovanju veliku veliku su su uloguodigrali odigralipovijesni povijesnieku­ eku­ ulogu menskicrkveni crkvenisabori saborikoji kojisu su menski seseodržali održalina naIstoku Istokuuuprvom prvom tisućljeću kršćanstva, kršćanstva, dono­ dono­ tisućljeću seći sećipovijesne povijesnezaključke zaključkei iizri­ izri­ čući čućiosnovne osnovneistine istinevjere. vjere.

Uz rimski, bizantski je najrašireniji obred u kršćanstvu i danas se koristi među pra­ voslavnima i katolicima u Europi, Aziji i na svim drugim kontinentima www.kristofori.hr | Book PLUS

Duhovnost Duhovnostbizantskoga bizantskogaobre­ obre­ da, da, pa pa i i sam sam izgled izgled crkava, crkava, pre­ pre­ddsta­ sta­vvlja lja simbolički simbolički izričaj izričaj „ne­ „ne­bbaana nazemlji“, zemlji“,gdje gdjenebeske nebeske stvarnosti stvarnostipostaju postajuovozemalj­ ovozemalj­ skom skomzbiljom zbiljomuprisutnjenjem uprisutnjenjem preko preko obreda obreda i i simbola. simbola. IzIz tog togkonteksta kontekstaizviru izvirui iosnov­ osnov­ nini sadržaji sadržaji i i oblici oblici bizantske bizantske ali ali i i općenito općenito istočno-kr­ istočno-kr­ šćanske šćanske duhovnosti. duhovnosti. UU tom tom smislu smislu svi svi su su istočni istočni obredi obredi slični. slični. Bogoslužja Bogoslužja su su uglav­ uglav­ nom nompjevana, pjevana,ssvrlo vrlobogatim bogatim obrednim obrednim gestama gestama i i činima činima

(ophodi, (ophodi, kađenje, kađenje, nakloni, nakloni, blagoslivljanje, blagoslivljanje,paljenje paljenjesvije­ svije­ ća). ća). Bogoslužje Bogoslužje jeje događanje događanje „nebeske „nebeske liturgije“ liturgije“ na na zemlji zemlji kroz kroz koji koji 'prosijava' 'prosijava' nebesko nebesko carstvo carstvo među među ljudima. ljudima. Slavi Slavi sese ss velikim velikim poštovanjem, poštovanjem, pri pri čemu čemu sve sve odiše odiše upravo upravo kraljevskim kraljevskim dostojanstvom, dostojanstvom, pa pai ikada kadaseseradi radioonajmanjoj najmanjoj župnoj župnoj crkvi. crkvi. Vrlo Vrlo često često sese spominju spominju i i zazivaju zazivaju Presveta Presveta Trojica, Trojica, Krist-Gospod Krist-Gospod i i Čo­ Čo­ vjekoljubac vjekoljubactetePresveta PresvetaBogo­ Bogo­ rodica rodicaMarija.

Marija.Himnografski Himnografski

1

2

3

4

i imolitveni molitvenisadržaji sadržajipokazuju pokazuju vrlo vrlo istančanu istančanu umjetničku umjetničku crtu crtutetevisoku visokudogmatsku dogmatskura­ ra­ zinu. zinu. UU njima njima prevladavaju prevladavaju bitne bitne teme teme kršćanske kršćanske vjere: vjere: veličanstveni, veličanstveni,transcendentni transcendentni i i trinitarni trinitarni Bog, Bog, utjelovljenje utjelovljenje Krista Krista –– Riječi Riječi Božje Božje i i koz­ koz­ mičkoga mičkoga Logosa, Logosa, pratipovi pratipovi i i velike velike teme teme Staroga Staroga zavjeta zavjeta koji koji su su ispunjeni ispunjeni uu Novom, Novom, Kristova KristovaPasha Pashai ipobjeda pobjedanad nad smrću, smrću,Kristov Kristovponovni ponovnidola­ dola­ zak zaki isud sudsvijeta. svijeta.

Pripadnici Pripadnici bizantskog bizantskog obre­ obre­ da dasesekrižaju križajutako takošto štoprva prvatri tri prsta prsta desnice desnice (znak (znak Presvete Presvete Trojice) Trojice) skupe, skupe, aa ostala ostala dva dva priljube priljubeuz uzdlan dlan(simbol (simbolbo­ bo­ žanske žanske i i ljudske ljudske naravi naravi Isusa Isusa Krista).

Krista).Sakramenti Sakramentiinicijacije inicijacije

prof. Livio Marijan

Duhovnost bizantskoga obreda, pa i sam izgled crkava, predstavlja simbolički izri­ čaj „neba na zemlji“, gdje nebeske stvar­ nosti postaju ovozemaljskom zbiljom...

1 Uskrsna noć u melkitskoj crkvi u Torontu 2 Melkitski biskupi slave liturgiju na oltaru sv. Petra u Rimu za vrijeme Koncila 3 Melkitski patrijarh Grgur III. s papom Bene­ diktom za pohoda Libanonu 4 Svetište u melkitskoj grkokatoličkoj crkvi s oltarom Book PLUS | listopad 2015.

85

ISTOČNE KRŠĆ. CRKVE

krštenje, krštenje, potvrda potvrda (miropomazanje) (miropomazanje) i i eu­ eu­ haristija haristijaprimaju primajuseseuvijek uvijekskupa. skupa.Oženjeni Oženjeni muškarac može može biti biti zaređen zaređen za za đakona đakona i i muškarac svećenika, svećenika, dok dok sese biskupi biskupi uvijek uvijek izabiru izabiru među neoženjenima. neoženjenima. Euharistijsko Euharistijsko slavlje slavlje među nazivasese„božanska „božanskaliturgija“, liturgija“,aasluži služiseseuutri tri naziva oblika: najčešće najčešće Liturgija Liturgija sv. sv. Ivana Ivana Zlatou­ Zlatou­ oblika: stoga, zatim zatim Liturgija Liturgija sv. sv. Bazilija Bazilija Velikoga, Velikoga, stoga, Velikompostu postu(Četrdesetnica) (Četrdesetnica)Liturgija Liturgija aauuVelikom prijeposvećenih darova darova (Večernja (Večernja sasa služ­ služ­ prijeposvećenih bompričesti). pričesti).Za Zaeuharistiju euharistijuseserabi rabikvasni kvasni bom kruh, kruh,aapričest pričestseseuvijek uvijekdijeli dijelipod podobje objepri­ pri­ like.Uz Uzbožansku božanskuliturgiju liturgijusluži služisesei imnoš­ mnoš­ like. tvo drugih drugih bogoslužja: bogoslužja: Jutrenja, Jutrenja, Večernja, Večernja, tvo Moleben,Akatist, Akatist,Panihida...

Panihida...Izričaj Izričaji iizražaj izražaj Moleben, bizantskogaobreda obredaobavijeni obavijenisu sumistikom, mistikom,ss bizantskoga vrlonaglašenom naglašenomestetikom estetikomi isvečanošću svečanošćuuz uz vrlo mnoštvosimbolike. simbolike. mnoštvo Crkve imaju imaju uvijek uvijek oltar oltar okrenut okrenut prema prema Crkve istoku,uusvetištu svetištukoje kojejejeod odlađe lađeodijeljeno odijeljeno istoku, ikonostasom,pregradom pregradomna nakojoj kojojsesenalaze nalaze ikonostasom, ikonessmotivima motivimaizizSvetoga Svetogapisma. pisma.Ikone, Ikone, ikone kao sveti sveti prikazi, prikazi, imaju imaju veliki veliki značaj značaj uu li­ li­ kao turgijskomi iduhovnom duhovnomživotu. životu.Liturgijsko Liturgijsko turgijskom ruho,kao kaoi isvi sviukrasi ukrasiuucrkvi crkvii isami samiliturgij­ liturgij­ ruho, skičini činisvojim svojimljepotom ljepotomi ibogatstvom bogatstvomuvijek uvijek ski upućuju na na nebesku nebesku liturgiju liturgiju i i nevidljivu nevidljivu upućuju duhovnustvarnost stvarnostsskojom kojomsesepreko prekosvetih svetih duhovnu čina sjedinjujemo. sjedinjujemo. Melkiti Melkiti sese služe služe starim starim čina bizantskimstilom stilompjevanja pjevanjaali alii inekom nekomvrsti vrsti bizantskim vlastitogistočnjačkog istočnjačkogmelosa, melosa,sličnog sličnogSirci­ Sirci­ vlastitog ma,Kaldejcima, Kaldejcima,Maronitima Maronitimai iArmencima.

Armencima. ma,

Pasha PashaGospodnja Gospodnja Uskrsnuća Uskrsnuća jeje danas danas dan! dan! Prosvijetlimo Prosvijetlimo sese slavljem, slavljem,tetezagrlimo zagrlimojedan jedandrugoga. drugoga.Reci­ Reci­ mo, mo,braćo, braćo,i ionima onimašto štonas nasmrze, mrze,oprostimo oprostimo sve sveuskrsnućem, uskrsnućem,teteovako ovakozapjevajmo: zapjevajmo:Krist Krist uskrsnu uskrsnuizizmrtvih, mrtvih,smrću smrćusmrt smrtuništi uništii imr­ mr­ tvima tvimauugrobu grobuživot životdarova. darova.

(Iz (Izuskrsne uskrsneJutrenje Jutrenjebizantskog bizantskogčasoslova) časoslova) 86

Nekad kolijevka kršćanstva danas mjesto mučeništva Izjave lokalnih vjerskih poglavara o stanju u Siriji Islamistički teroristički pokreti, uklju­ čujući „Islamsku državu“ izazvali su val migracije koji je pogodio Siriju, ali i Libanon i Irak. Izgnanici sada žive u inozemstvu ili se smatraju unutarnjim izbjeglicama u vlastitoj zemlji. U su­ sjednom Iraku u posljednjem desetl­ jeću kršćansko je stanovništvo palo s jednog milijuna na manje od 300 tisuća, te i dalje pada. Kolijevka kršćanstva je danas tako nažalost postala kolije­ vkom mučeništva, kako za kršćane, tako i za ostale Sirijce koji su činili skladan i šaroliki etno-religijski mozaik ove bli­ www.kristofori.hr | Book PLUS

To je ono što godinama ponavljaju svi siri­ jski i irački biskupi i župnici, bez obzira na svoju kršćansku konfesiju. Krajem kolovo­ za o. g. sirijski pravoslavni patrijarh Efrem II. poručio je: „Naš se glas mora čuti. To je moja i dužnost svakog kršćanina na Bli­ skom istoku. Mislim da je problem u tome što je Zapad previše usredotočen na to da smakne određene režime u ovim zemljama, primjerice onaj Bashara al-Assada iz Sirije; toliko je usmjeren na to da ne vidi štetu koja se pritom nanosi ovdašnjim zajednica­ ma.“ (www.aina.org; 2. rujna 2015. g.)

skoistočne zemlje, koji danas postoji još samo u područjima pod kontrolom „diktatorskog režima“ Bashara Al-As­ sada. Unatoč svim naporima sirijske vojske, Hezbollaha i lokalnih snaga te kršćanske policije na sjeveroistoku Siri­ je, zemlji prijeti nestanak dijela popula­ cije, bez kojeg Sirija neće biti ista!

Biskup Aleppa i predsjednik Caritasa Siri­ je, isusovac mons. Antoine Audo, izjavio je za vatikansku agenciju Fides: „Nikada neću reći jednu riječ, jedan pogrešan sud o onima na koji odlaze jer žele zaštititi svo­ ju djecu od patnje. No, za nas je velika bol vidjeti obitelji koje odlaze, a mnoge od njih su kršćani. To je znak da rat neće završiti ili da će u konačnici pobijediti oni koji žele uništiti ovu zemlju.“ (www.fides.org; 7. ru­ jna 2015. g.)

Sirijski dječak, trinaestogodišnjak Kinan Masalmeh pred kamerama ispred kolodvo­ ra u Budimpešti objasnio je bit izbjegličke krize čiji je vrhunac bio početkom rujna: „Sirijci trebaju pomoć. Samo zaustavite rat, molim vas. Neka prestane sad i mi nećemo Book PLUS | listopad 2015.

prof. Livio Marijan

morati dolaziti u Europu.“ (www.huffing­ tonpost.com; 3. rujna 2015. g.)

Antiohijski grko-melkitski patrijarh Grgur III. Laham rekao je: „Zapadnim vladama kažem da nije ključno primiti i smjestiti iz­ bjeglice, nego zaustaviti sukob u korijenu.

Svatko mora biti uključen, od Zapada do arapskih zemalja, od Rusije do Sjedinjenih Država. To je ono što očekujemo. Mir! Ne ri­ ječi o migrantima i pozdravne govore.“ U svome pismu mladim kršćanima patri­ jarh ih moli da zaustave „tsunami“ emigra­ cije koja prijeti da se zemlja isprazni od kršćanske nazočnosti. „Teroristi su uništili svako sjeme civilnog društva u Siriji, počevši od škola i obra­ zovnih institucija. Samo ovdje, u Siriji, uništeno je najmanje 20 tisuća škola. Bez obrazovanja ta će se djeca već u djetinjst­ vu odgajati da budu budući teroristi, novi članovi Islamske države... To je najveća drama. Stoga je izazov za nas kršćane da i dalje ostanemo prisutni u regiji, čak i ako se kršćanstvo našlo na udaru, te da nasta­ vimo dijalog s muslimanima. Bez kršćana bi se ovdje dogodio pravi civilizacijski šok“, kaže Grgur III. Laham. (www.asianews.it; 4. rujna 2015. g.)

87

Ivan JE Pavao II. PAKAO STVARAN O ovom pišem na Božju zapovijed, da se ne može izgovarati ni jedna duša da nema pakla, ili da tamo nitko nije bio i ne zna kako je tamo

88

www.kristofori.hr | Book PLUS

Ivan Veseljko Pavao Kralj II.

Za jedno molim Jahvu, samo to ja tražim: da živim u Domu Jahvinu, sve dane života svoga da uživam milinu Jahvinu i dom Njegov gledam.

(Ps 27,4)

Pakao je stvaran „Ako đavao reži, to je dobar znak. Jer ako buči, to je znak da je još uvijek izvan nas, a ne unutra. Ono što nas mora zastrašiti je njegov mir i slaganje s ljudskom dušom.“ Ovo je često govorio Padre Pio svojoj duhovnoj djeci. Koji dio ove njegove pouke vrijedi za tvoj život? „Bila sam po Božjoj zapovijedi u bezda­ nima pakla da bih ... posvjedočila da postoji pakao“ »Danas me je jedan anđeo vodio u ponore pakla. To je mjesto velikih muka. Njego­ va je površina užasavajuće velika. Vrste muka što sam ih vidjela su sljedeće: I. muka – gubitak Boga II. muka – trajno predbaci­ vanje savjesti III. muka – ta se sudbina neće više nikada promijeniti Book PLUS | listopad 2015.

IV. muka – vatra, što prolazi dušom, ne razarajući je; to je užasna muka; to je čisto du­ hovna vatra zapaljena Bo­ žjom srdžbom V. muka – stalna tama i uža­ sno zagušljivi miris; premda je tamno, đavli se uzajamno vide i proklinju dušu; oni vide sve zlo drugih i također vlastito VI. muka – neprestano So­ tonino društvo VII. muka – užasni očaj, mržnja prema Bogu, hule, proklinjanje, psovanja.

To su muke koje zajednički

trpe svi prokleti. Ali to još nije kraj. Postoje još pose­ bne muke za duše, naime, muke osjetila. Čime je po­ jedina duša sagriješila, time se kažnjava na strašni i neo­ pisivi način. Postoje užasne pećine i bezdani mučenja, gdje se jedna muka razlikuje od druge. Naočigled te uža­ sne muke bila bih umrla, da me nije zadržala Božja sve­ moć. Grješnik treba znati da će biti mučen cijelu vječnost organom osjetila kojim je griješio. O ovom pišem na Božju zapovijed, da se ne može izgovarati ni jedna duša da nema pakla, ili da tamo nitko nije bio i ne zna kako je tamo.

89

PAKAO JE STVARAN

Ja,Ja,sestra sestraFaustina, Faustina,bila bilasam sam po poBožjoj Božjojzapovijedi zapovijediuubez­ bez­ danima danimapakla pakladadabih bihizvije­ izvije­ stila stiladušama dušamai iposvjedočila posvjedočila dadapostoji postojipakao. pakao.Sad Sadootome tome nenemogu mogugovoriti, govoriti,jer jerimam imam Božju Božjuzapovijed zapovijedtotopismeno pismeno ostaviti. ostaviti.Đavli Đavlime mejako jakomrze, mrze, alialipo poBožjoj Božjojzapovijedi zapovijedimo­ mo­ raju rajume meslušati. slušati.Što Štosam samna­ na­ pisala, pisala,oskudna oskudnajejeslika slikaonog onog što štosam samvidjela. vidjela.Jedno Jednosam sam mogla moglazamijetiti; zamijetiti;tamo tamosusuve­ ve­ ćinom ćinomduše dušekoje kojenisu nisuvjero­ vjero­ vale valeuupostojanje postojanjepakla. pakla.

Kad Kadsam samdošla došlakksebi, sebi,ni­ ni­ sam samsesemogla moglaodmoriti odmoritiod od užasa, užasa,kako kakoduše dušetamo tamojako jako trpe. trpe. Stoga Stoga još još srdačnije srdačnije molim molimzazaobraćenje obraćenjegrješ­ grješ­ nika. nika.Bez Bezprestanka prestankavapim vapim Božjem Božjemmilosrđu milosrđuzazanjih. njih.OO moj mojIsuse, Isuse,radije radijebih bihtrpje­ trpje­ lalamuke mukedo dokonca koncasvijeta, svijeta, nego negoTebe Tebeuvrijediti uvrijeditii inaj­ naj­ manjim manjimgrijehom.« grijehom.«

„Jedno sam mogla zamijetiti; tamo su ve­ ćinom duše koje nisu vjerovale u postoja­ nje pakla“ (sv. Faustina Kowalska u svom „Dnevniku“)

Đavao Đavaojejeuvjerio uvjerio mnoge mnogeda daim imjejekod kod njega njegabolje bolje Nekada Nekadaseseđavao đavaoskrivao skrivaopo­ po­ put putzmije zmijeiza izakamena, kamena,uvje­ uvje­ ravajući ravajući ljude ljude dada gaga nema nema (nažalost, (nažalost,uudanašnje današnjevrijeme vrijeme uututujejelaž lažuspio uspiouvjeriti uvjeritičak čak i i neke neke Kristove?

Kristove? svećenike svećenike i iteologe), teologe),aadanas danasseseraz­ raz­ mahao mahao poput poput zmaja, zmaja, uvje­ uvje­ ravajući ravajućiljude ljudedadaim imjejekod kod njega njegabolje boljenego negokod kodBoga.

Boga.

Ali, Ali,ako akozaista zaistapovjerujemo povjerujemo uulaž laždadagaganema, nema,onda ondavje­ vje­ rujemo rujemodadanema nemaninipakla, pakla,aa ako akonema nemapakla, pakla,onda ondanema nema ninigrijeha, grijeha,aaako akonema nemagrije­ grije­ ha, ha,tada tadajejeKristova Kristovasmrt smrtnana

Križuuzaludna. uzaludna.I Inenesamo samo Križu to.to.Tada TadaIsusa IsusaKrista Kristanaziva­ naziva­ mo molažljivcem, lažljivcem,jer jerOn Ongovori govori paklu koji koji jeje pripravljen pripravljen oo paklu đavlu i i anđelima anđelima njegovim njegovim đavlu (Mt25,41); 25,41);i inanaviše višemjesta mjestauu (Mt Evanđeljima Evanđeljimaopisuje opisujesesekako kako jejeOn Onistjerivao istjerivaođavla đavlaizizčo­ čo­ vjeka. vjeka. Štoreći rećinanasve sveovo? ovo?Postoji Postojilili Što pakao pakaoiliiline? ne?

Odgovorno, Odgovorno,kao kaovjernik vjerniklaik, laik, tvrdimkako kakopakao pakaopostoji, postoji, tvrdim jergagai isam samvidjeh, vidjeh,nenekao kao jer onaj onajvječni vječnikao kaošto štogagajejeopi­ opi­ salasv.sv.Faustina, Faustina,već većovaj ovajvre­ vre­ sala menski,nanazemlji, zemlji,jer jeršto štosusu menski, drugo drugozločini zločininad nadčovjekom, čovjekom, negopakao? pakao?Bludnost, Bludnost, neči­ neči nego

Preuzeto Preuzeto iziz knjige knjige „Dne­ „Dne­ vnik vniksestre sestreMarije MarijeFaustine Faustine Kowalske“, Kowalske“,redak redak741; 741;Gra­ Gra­ fok; fok;Biblioteka Biblioteka„Dva „Dvasrca“ srca“

90

www.kristofori.hr | Book PLUS

Đavao Đavaopuno punoobeća­ obeća­ je, je,malo malodaje, daje,aasve sve oduzima oduzima Pitam Pitamvas, vas,draga dragabraćo braćoi ise­ se­ stre streu uKristu, Kristu,odgovara odgovarali livam vam takav takavživot, život,odgovara odgovarali livam vam takva takvavječnost, vječnost,želite želiteli lizai­ zai­ stastaneprestano neprestanou usrcu srcunositi nositi strah, strah,koji kojinameću namećurazne razneide­ ide­ ologije, ologije,iliiliipak ipakželite želiteživjeti živjeti u uslobodi slobodidjece djeceBožje, Božje,bez bez straha, straha,kao kaošto štoveli veliBog Bog(čak (čak 365 365puta), puta),u uSvetom Svetompismu: pismu: „Ne „Neboj bojse!“? se!“?I opet I opetćećesesenaći naći neki nekibezumnici bezumnici––jerjersamo samo oni onitvrde tvrdekako kakoBoga Boganema nema (Ps (Ps14, 14,1)1)––koji kojićećereći rećidada ovim ovimtekstom tekstomCrkva Crkvaprijeti prijeti narodu narodustrahom strahomi ikaznama kaznama kako kakobibisesebogatila, bogatila,i da i daviše više Book PLUS | listopad 2015.

Odgovara li vam takav život, odgovara li vam takva vječnost, želite li zaista ne­ prestano u srcu nositi strah, koji nameću razne ideologije, ili ipak želite živjeti u slobodi djece Božje, bez straha...? neneživimo živimou usrednjem srednjemvijeku, vijeku, i idadasusutotobajke, bajke,i idadajejesve sve dopušteno, dopušteno,i idadajejenajbolje najbolje uživati uživatidok dokmožeš možešjerjersamo samo sesejednom jednomživi, živi,i uzmi i uzmisve svešto što titiživot životpruža pružajerjerpostoje postojeopet opet i opet i opeti opet i opetneki nekinovi noviživoti životi nakon nakonovoga ovogapapamožeš možešispra­ ispra­ viti vitineke nekepogreške pogreške(nije (nijemimi jasno jasnokako kakoćeš ćešispraviti ispravitipo­ po­ greške greškeu uidućem idućemživotu životukao, kao, npr. npr.salata salatailiilikao kaoglista glista––jerjer prema premaovom ovomučenju učenjučovjek čovjek sesemože možereinkarnirati reinkarniratiu ubilo bilo koju kojubiljku biljkuiliiliživotinju), životinju),i biti i biti bolji boljii onda i ondajednom, jednom,tko tkozna zna kad, kad,doseći dosećisavršenstvo, savršenstvo,koje koje jejeipak ipaksamo samozazaizabrane izabraneitd. itd.

Sve Svesusutotogluposti. gluposti.Sve Svesusutotoza­ za­ blude, blude,prijevare prijevarei laži i lažiđavla, đavla,oca oca laži laži(Iv(Iv8,44), 8,44),samo samokako kakobibiu u čovjeku čovjekuodgodio odgodiokajanje kajanjezazapo­ po­ činjene činjenegrijehe grijehei pomirenje i pomirenjesasa svojim svojimStvoriteljem StvoriteljempopoSpasi­ Spasi­ teljevoj teljevojMuci Mucii Smrti i SmrtinanaKrižu.

Križu.

Đavaopuno punoobećaje, obećaje,malo malo Đavao daje,a asve sveoduzima. oduzima. daje,

Veseljko Kralj

stoća, stoća,raspuštenost, raspuštenost,idolopo­ idolopo­ klonstvo, klonstvo,vračanje, vračanje,neprija­ neprija­ teljstva, teljstva,svađa, svađa,ljubomornost, ljubomornost, srdžba, srdžba, sebičnosti, sebičnosti, razdori, razdori, strančarenja, strančarenja,zavisti, zavisti,pijanke, pijanke, razuzdane razuzdanegozbe gozbe(Gal (Gal5,195,1921), 21),homoseksualnost, homoseksualnost,pedo­ pedo­ filija, filija,ratovi, ratovi,vrijeđanje vrijeđanjeBoga Boga i iNjegova Njegovamističnog mističnogTijela Tijela Crkve, Crkve,masakriranje masakriranjenerođe­ nerođe­ nenedjece djeceu uutrobama utrobamamajki majkii i prodaja prodajanjihovih njihovihorgana organazaza proizvodnju proizvodnjulijekova, lijekova,kozme­ kozme­ tičkih tičkihpripravaka pripravakai iprehra­ prehra­ mbenih mbenihproizvoda proizvodaitd. itd.Što Što jejetotodrugo drugoako akonenepredokus predokus pakla paklaveć većovdje ovdjenanazemlji? zemlji?JerJer takve takvegnjusobe gnjusobei odvratnosti i odvratnosti nenerade radeniniživotinje, životinje,već većsamo samo čovjek čovjekkoji kojijejepristao pristaonanazlo. zlo.

Đavaoprvo prvoočara, očara,začara, začara,a a Đavao krajurazočara. razočara. nanakraju Kakonam namsamo samonaš našKrist Krist Kako Gospodin lijepo lijepo kaže: kaže: „U„U Gospodin kućiOca OcaMojega Mojegaima imamnogo mnogo kući stanova,idem idemvam vampripraviti pripraviti stanova, mjesto.JaJasam samPut, Put,Istina Istinai i mjesto. Život“(usp. (usp.IvIv14,2-6).

14,2-6).Da­ Da­ Život“ kle,naše našejejemjesto mjestou uvječnosti vječnosti kle, Nebu,u ukući kućiOčevoj, Očevoj,a anene nanaNebu, paklu,i ako i akojejeIsus Isusrekao rekaodada u upaklu, OnPut Putzazaspasenje spasenjei da i dajeje jejeOn OnIstina, Istina,kako kakobismo bismosamo samo On Njemuvjerovali, vjerovali,i idadajejeOn On Njemu Život,alialipravi praviživot životvječni, vječni, Život, ondavjerujmo vjerujmodadatako takoi jest, i jest, onda kamogod godčovjek čovjekotišao otišao jerjerkamo nakonPosljednjeg Posljednjegsuda sudaBož­ Bož­ nakon jega,u uKraljevstvo KraljevstvoNebesko Nebesko jega, pakao,totoćećebiti bitivječno vječno iliiliu upakao, nikadaneće nećeprestati. prestati.Tko Tko i inikada imauši, uši,neka nekačuje. čuje. ima

Autor o sebi: Bog me u trenutku začeća pozvao na ži­ vot imenom Vese­ljko, i rodih se u obitelji Kralj 1974. g. Nanovo se rodih 2001. g.

Mojoj dragoj ženi Kristini i meni, Bog je, ničim zasluženo, darovao šestero djece.

91

Ivan Pavao II. ČUDO U ZADRU

Svjedoči: Ivana

Čudo u Zadru Ovoj je mladoj ženi Isus učinio čudo na nozi. Sve nas je zapre­ pastila razlika u dužini nogu prije i poslije molitve. Znamo da je razlika u dužini mogla biti prisutna i zbog iskrivljenosti kukova i samih nogu i zato jako pazimo kad uspoređujemo dužine prije i poslije molitve. Što se točno dogodilo s nogom, koliko je narasla a koliko je sve ostalo sjelo na svoje mjesto, vjerojatno nećemo nikad saznati. Ivani je najvažnije da joj je Isus pokazao koliko mu je stalo do nje, Evo kako se to točno dogodilo i što joj je Isus obećao 92

www.kristofori.hr | Book PLUS

Noga mi je bila kraća otprilike četiri centimetra Javljam se kao što sam obe­ ćala. Trebalo mi je neko vri­ jeme da mi sve sjedne i da uobličim misli u rečenice.

Zovem se Ivana, imam 29 godina, iz Zadra sam. Na susretu koji ste ondje održali 22. srpnja bila sam na poje­ dinačnoj molitvi kod gosp.

Lončara.

Tom sam mu prilikom rekla da imam iskrivljene noge („na o“) i da mi je desna noga kraća, zbog čega je lijeva iskrivljenija od desne (više Book PLUS | listopad 2015.

se krivila da bi se kolikotoliko izjednačila u dužini s drugom nogom). Gosp.

Lončar mi je odgovorio neka sjednem kako bi utvrdio ko­ liko je noga kraća. Moram priznati da sam se nemalo iznenadila kad sam vidjela tu razliku (otprilike četiri centi­ metara ili više), jer nikad ni­ sam pokušala napraviti taj test pa nisam ni bila svjesna da je razlika tolika; mislila sam da se ona ne vidi toliko.

I moj je pokojni otac imao iskrivljene noge a ima ih i moj brat, dakle to nam je nasljedno. Kad sam imala otprilike 14 godina, možda i manje, brata i mene su odve­ li na pregled kod ortopeda.

Rekao nam je da oboje ima­ mo rahitične noge a meni je k tome jedna noga kraća (zaboravila sam koliku je razliku spomenuo). Tako­ đer nam je kazao da se tu ne može ništa učiniti jer sam došla prekasno (da sam doš­ la kao malo dijete, možda bi se takvo stanje moglo poku­ šati ispraviti protezama) te da mi preostaje operacija u kojoj se reže kost kako bi se ona produžila, ali da je rizik

prevelik. Naravno da to nije dolazilo u obzir! Još se sje­ ćam da je liječnik dometnuo kako to, što se tiče brata, nije neki estetski problem, čak je poželjno, no što se tiče mene to ne izgleda lijepo (baš utje­ šno) jer sam žensko. Rekao je i da u mladosti možda ne­ ćemo osjetiti mnogo proble­ ma, ali kasnije će nam to sve više predstavljati poteškoću pa bismo zato trebali nositi uloške za stopala kako bi se poboljšalo držanje tijela.

Ivan Pavao II. SVJEDOČANSTVO

U pubertetu, a i ka­ snije, imala sam zbog toga veliki kompleks, naročito zato što su mi se neka djeca ru­ gala...S vremenom sam se s tim nedostatkom pomirila i prihvatila ga kao Božju volju

Dugo sam se jako ljutila na roditelje što me nisu ranije odveli liječniku dok se sve to moglo ispraviti. U pubertetu, a i kasnije, imala sam zbog toga veliki kompleks, naro­ čito zato što su mi se neka djeca rugala. Kao djevojči­ ca molila sam Boga da mi nekim čudom ispravi noge, ali nikad zapravo nisam vje­ rovala da On to može i želi napraviti. S vremenom sam se s tim nedostatkom pomi­ rila i prihvatila ga kao Božju volju: naučila sam živjeti s njim, čak sam naučila ho­ dati tako da se to što manje primijeti. Nisam puno raz­ govarala o tome s drugima,

Smatrala sam sebičnim to tražiti od Isusa jer, razmišljala sam: „Drugima je mnogo potrebnije, meni to toliko ni ne smeta, živa sam i zdrava i to je najvažnije, ima mnogo važnijih stvari za koje mogu moliti“ 93

ČUDO U ZADRU Fotografije s karizmatskog susreta u Zadru održanog u veljači 2015. godine.

čakninissmužem, mužem,i isamo samosam sam čak nekimarekla reklada dami mijejejedna jedna nekima nogakraća. kraća.Jednostavno Jednostavnoviše više noga nisam nisamrazmišljala razmišljalaootome. tome.

Smatrala Smatralasam samda daje je sebično sebičnoto tomoliti... moliti...

Na Na susretu susretu koji koji ste ste održali održali uulipnju, lipnju,gosp. gosp.Lončar Lončarjejeza­ za­ molio molioneka nekapriđu priđuosobe osobekoje koje imaju imaju kraću kraću ruku ruku iliili nogu. nogu.

Majka Majkame menagovarala, nagovarala,ali alini­ ni­ sam samprišla, prišla,jer jermi mijejebilo bilone­ ne­ ugodno ugodno aa i i nisam nisam vjerovala vjerovala da da jeje toto uopće uopće namijenjeno namijenjeno

i i meni. meni. Smatrala Smatrala sam sam sebi­ sebi­ čnim čnim toto tražiti tražiti od od Isusa Isusa jer, jer, razmišljala razmišljala sam: sam: „Drugima „Drugima jejemnogo mnogopotrebnije, potrebnije,meni menitoto toliko tolikoninine nesmeta, smeta,živa živasam sami i zdrava zdravai itotojejenajvažnije, najvažnije,ima ima mnogo mnogovažnijih važnijihstvari stvariza zakoje koje mogu mogu moliti“. moliti“. Mami Mami jeje bilo bilo žao žaošto štonisam nisampošla pošlana namoli­ moli­ tvu tvujer jersesei iona onamolila molilaBogu Bogu za zamoje mojenoge. noge.Na Nakraju krajutoga toga susreta, susreta, kad kad jeje gosp. gosp. Lončar Lončar rekao rekaoda daće ćeosobe osobekoje kojesu suza za vrijeme vrijememolitve molitvenešto neštoosjeti­ osjeti­ lelemoliti molitiza zadruge, druge,ipak ipaksam sam sese odvažila. odvažila. Pošla Pošla sam sam na na

... u srcu nikako nisam mogla prihvati­ ti da Isus to želi napraviti meni. Bilo me sram što to uopće tražim od njega i bila sam sva u grču 94

molitvu molitvukod kodjedne jednemolitelji­ molitelji­ ce, ce, meni meni nepoznate, nepoznate, i i rekla rekla joj joj za za svoj svoj problem. problem. Za Za vri­ vri­ jeme jemenjezine njezinemolitve molitveosjetila osjetila sam samprisutnost prisutnostDuha DuhaSveto­ Sveto­ ga; ga;zato zatojejemoram moramspomenuti spomenuti i i barem barem joj joj ovako ovako zahvaliti zahvaliti za za molitvu. molitvu. Međutim, Međutim, tada tada uu srcu srcu nikako nikako nisam nisam mogla mogla prihvatiti prihvatitida daIsus Isustotoželi želina­ na­ praviti praviti meni. meni. Bilo Bilo me me sram sram što štototouopće uopćetražim tražimod odnjega njega i ibila bilasam samsva svauugrču. grču.

Čudo! Čudo!

Na Na sljedećem sljedećem susretu, susretu, ono­ ono­ me mekoji kojiseseodržao održao22.

22.srpnja, srpnja, nisam nisam planirala ićiićinana pojedi­ po­ jedinačnu načnu molitvu. molitvu.

Razmišljala Razmi­ šljala sam kako sam kako ne želim ne želim više niko­ više nikoga ga gnjaviti gnjaviti da seda moli se moli za za www.kristofori.hr | Book PLUS

SVJEDOČANSTVO Gosp. Lončar me zamolio da sjednem a onda je ponovno usporedio dužinu mojih nogu. I više nije bilo razlike u dužini ni mi­ limetra! mene; mene; samo samo želim želim biti biti pri­ pri­ sutna sutnaondje ondjegdje gdjeseseslavi slaviBog Bog aa njemu njemu ćuću prepustiti prepustiti sve sve ostalo. ostalo.Međutim, Međutim,uujednome jednome trenutku trenutku jednostavno jednostavno sam sam ustala ustalai istala stalauured redzazamolitvu. molitvu.

Nisam Nisamosjećala osjećalaonaj onajsram sramuu srcu srcukoji kojisam samosjećala osjećalana napri­ pri­ jašnjem jašnjemsusretu. susretu.Dok Doksam samsta­ sta­ jala jalauuredu, redu,imala imalasam samuusebi sebi veliki velikimir, mir,nije nijebilo biloonog onoggrča grča i imisli mislida dajejetotoglupo glupotražiti tražiti od odBoga Bogai ida dami miOn Ontotoneće neće dati datijer jertotomeni meninije nijepotrebno. potrebno.

Tada Tadasam samuusrcu srcurekla: rekla:„Bože, „Bože, naučila naučilasam samživjeti živjetis stim. tim.Že­ Že­ Book PLUS | listopad 2015.

lim limda datotoučiniš učinišnenetoliko tolikoradi radi mene, mene,nego negozazadruge, druge,kako kakobibi mogli moglilakše lakšepovjerovati.“ povjerovati.“To To mi mijejebilo bilona nasrcu. srcu.

Dok Dokjejegosp. gosp.Lončar Lončarmolio molio zazamene, mene,nisam nisamosjetila osjetilaništa ništa pretjerano pretjerano neobično, neobično, samo samo nekakvu nekakvulakoću lakoćuuunogama, nogama, kao kaoda dasusumi minoge nogelakše lakšenego nego inače, inače,i iosjetila osjetilasam sammir miruu srcu. srcu. Gosp.

Gosp. Lončar Lončar me me za­ za­ molio molioda dasjednem sjednemaaonda ondajeje ponovno ponovnousporedio usporediodužinu dužinu mojih mojihnogu. nogu.I Iviše višenije nijebilo bilo razlike razlikeuudužini dužinininimilime­ milime­

tra, tra,iako iakosusumi minoge nogeostale ostale iskrivljene. iskrivljene.

Tada Tadauopće uopćenisam nisamreagirala, reagirala, što što jeje vjerojatno vjerojatno primijetio primijetio i igosp. gosp.Lončar, Lončar,koji kojijejeuutom tom trenutku trenutkubio biosretniji sretnijiod odmene. mene.

Sve Svesesedogodilo dogodilotako takobrzo brzoda da mi minije nijeništa ništabilo bilojasno, jasno,iako iako sam sam uu srcu srcu zahvalila. zahvalila. Vra­ Vra­ tila tilasam samsesena nasvoje svojemjesto. mjesto.

Još Jošsam samuvijek uvijekbila bilauušoku. šoku.

Gosp.

Gosp.Lončar Lončarjejetada tadadošao došao do domene menei irekao rekaomi mida dajejetoto što štomi misesedogodilo dogodilo––zazadruge druge (dakle (dakleupravo upravoono onošto štosam samuu srcu srcuzamolila zamolilaGospodina) Gospodina)tete da daćućui ijajamoliti molitizazaone onekoji koji imaju imajutakve takveprobleme. probleme.Mo­ Mo­ ram rampriznati priznatida datotojoš jošnisam nisam posve posveshvatila, shvatila,alialisvakako svakakobih bih voljela voljelamoliti molitizazadruge. druge.

95

ČUDO U ZADRU

Kako Kakoje jenježan nježaniidivan divan naš našGospodin!

Gospodin!

Budući Budući da da općenito općenito „kasno „kasno palim“, palim“, kako kako kaže kaže moj moj muž, muž, tj.tj.sve svemoram moramprespavati prespavatii ioo onome onome što što sese dogodilo dogodilo do­ do­ bro bro razmisliti, razmisliti, trebalo trebalo mi mi jeje nekoliko nekoliko dana dana da da razliku razliku primijetim. primijetim.Molila Molilasam samGo­ Go­ spodina spodina neka neka mi mi pomogne pomogne da datotomogu moguprihvatiti. prihvatiti.Tako­ Tako­ đer đersam sammolila molilada dame meobra­ obra­ niniod odnapasti napastiSotone, Sotone,koji kojijeje bombardirao bombardirao moju moju svijest svijest ss milijun milijunpitanja pitanjakako kakobih bihpo­ po­ sumnjala. sumnjala. Nisam Nisam sese prepu­ prepu­ štala štalatome tomejer jersam samna nasvojoj svojoj koži koživeć većiskusila iskusilakoliko kolikojejeon on lukav, lukav,niti nitisam samrazgovarala razgovaralaoo tome tomessdrugima drugimajer jersesenisam nisam htjela, htjela,dok dokmi misve svene nesjedne, sjedne, boriti boriti i i ss tuđim tuđim sumnjama. sumnjama.

Rekla Reklasam samjedino jedinomužu, mužu,koji koji mi mijejeodvratio odvratioda dasam samskroz skroz poludjela poludjela (nije (nije me me toto pogo­ pogo­ dilo; dilo;jednog jednogće ćedana danashvatiti), shvatiti), i imami, mami,kojoj kojojjejebilo bilodrago. drago.

Na Nanedjeljnu nedjeljnusam sammisu misuotišla otišla pješke, pješke, sama, sama, iako iako me me ina­ ina­ če če netko netko odveze odveze iliili idem idem uu društvu. društvu. Do Do crkve crkve sam sam pje­ pje­ šačila šačila otprilike otprilike 20 20 minuta minuta i i tada tadasam samprvi prviput putprimijetila primijetila razliku. razliku.Osjećaj Osjećajmi mijejebio biojako jako izražen: izražen:prvi prvisam samput puthodala hodala tako takouspravno uspravno(to (tosam samosje­ osje­

ćalauucijelom cijelomtijelu) tijelu)i ilagano, lagano, ćala bez bezpritiska pritiskana nakuk kuki issravno­ ravno­ težom (nisam (nisam sese naginjala naginjala težom na stranu). stranu). Nikada Nikada dotada dotada na nisam lakše lakše hodala. hodala. Nisam Nisam nisam nimaloumorila. umorila.Prije Prijebih bih sesenimalo uvijek osjetila osjetila umor, umor, i i na na uvijek njegasam samsesebila bilanavikla, navikla,pa pa njega sam smatrala smatrala da da jeje toto nor­ nor­ sam malno i i da da sese tako tako osjećaju osjećaju malno svi.No Nosada sadasam samprimijetila primijetila svi. razliku i i mogu mogu reći reći da da sam sam razliku zaista uživala uživala na na tome tome putu putu zaista do svoga svoga Gospodina Gospodina (vje­ (vje­ do rojatno rojatno mi mi jeje zato zato i i dao dao da da razlikuosjetim osjetimupravo upravotada). tada). razliku Još sam sam nešto nešto primijetila primijetila Još nekuvečer večerkad kadsam samodjenu­ odjenu­ neku dugačke traperice. traperice. Mož­ Mož­ lala dugačke da nećete nećete shvatiti shvatiti oo čemu čemu da govorim jer jer nemate nemate takvo takvo govorim iskustvo, iskustvo,no nopokušat pokušatću ćuvam vam opisati.Svaki Svakiput putkad kadbih bih totoopisati. odjenula bilo bilo koje koje dugačke dugačke odjenula traperice, unutrašnji unutrašnji šav šav na na traperice, lijevoj nogavici nogavici –– dakle dakle na na lijevoj nozi koja koja mi mi jeje bila bila iskri­ iskri­ nozi vljenija i i duža duža –izvrnuo –izvrnuo bibi vljenija 'prema van' van' od od koljena koljena sese 'prema do zgloba. zgloba. To To me me strašno strašno do živciralo.Stalno Stalnobih bihga gaizrav­ izrav­ živciralo. navala aa on on bibi sese odmah odmah navala izvrnuo 'prema 'prema van'. van'. IzIz tog tog izvrnuo sam razloga razloga jedne jedne traperice traperice sam prestalanositi nositijer jersesena nanjima njima prestala najviše vidjelo. vidjelo. Tu Tu večer, večer, toto najviše kad sam sam odjenula odjenula traperice, traperice, kad

Prvi sam put ho­ dala tako uspra­ vno i lagano, bez pritiska na kuk i s ravnotežom... primijetila primijetila sam sam da da šav šav stoji stoji sasvim sasvimravno ravnoi ida daga gane nemo­ mo­ ram ram okretati. okretati. Sutradan Sutradan sam sam odjenula odjenula one one traperice traperice koje koje nisam nisam nosila nosila tete sam sam pošla pošla na namisu. misu.Kad Kadsam samsesevratila vratila kući, kući, primijetila primijetila sam sam da da sese šav šav nije nije pomaknuo pomaknuo nini mili­ mili­ metra. metra.

Navodim Navodim sve sve ove ove pojedino­ pojedino­ sti stizato zatošto štoseseiznova iznovaiznena­ iznena­ đujem đujemi idivim divimkako kakojejenježan nježan i idivan divannaš našGospodin; Gospodin;poka­ poka­ zuje zujemi misvoju svojuljubav ljubavna naonaj onaj način načinna nakoji kojitotomogu mogunajbo­ najbo­ lje ljeshvatiti. shvatiti.

Noge Nogemi misesenisu nisuispravile, ispravile,ali ali ne neželim želimseseopterećivati opterećivatitime; time; prepustit prepustit ću ću Gospodinu Gospodinu da da djeluje djelujena nanačin načinna nakoji kojiOn Ontoto želi želii ikada kadaOn Ontotoželi. želi.On Onipak ipak zna znanajbolje. najbolje.Ono Onošto štoga gasada sada molim molimjest jestda dami miudijeli udijelihra­ hra­ brost brostda dadrugima drugimamogu mogusvje­ svje­ dočiti dočitišto štojejeučinio učiniouumome mome životu životu (ne (ne samo samo što što sese tiče tiče nogu) nogu)i ininiuukojem kojemslučaju slučajune ne želim želimzakopati zakopatiovaj ovajtalent. talent.

Hvala Hvalagosp. gosp.Lončaru Lončaruna nanje­ nje­

Ono što ga sada molim jest da mi udijeli govoj govojvelikoj velikojvjeri vjerii ina natome tome hrabrost da drugima mogu svjedočiti što što štonesebično nesebičnodijeli dijelisvoje svojeta­ ta­ je učinio u mome životu lente lentesvima svimanama! nama!

96

www.kristofori.hr | Book PLUS

Stjepan Kosi

Stjepan Kosi

Sličice iz Međugorja Odgovor na uvodnik iz prošloga broja

U

prošlom prošlomstestenas nasbroju broju Booka Bookapozvali pozvalinanako­ ko­ mentiranje mentiranjeodređenih određenih tekstova. tekstova.Prihvaćam Prihvaćam izazov, izazov,i na i natututemu temuprilažem prilažemne­ ne­ koliko kolikosličica sličicaizizMeđugorja.

Međugorja.

Sličica Sličicaprva prva Skupina Skupinaododdvadesetak dvadesetakmladih mladih Talijana Talijanaskupila skupilaseseispod ispodBrda Brda ukazanja. ukazanja.Žvrgolje Žvrgoljepoput poputjata jata vrabaca. vrabaca.Priđu Priđuimimmalo malostariji stariji mladić mladići djevojka i djevojkai utišaju i utišajuihihs s nekoliko nekolikoriječi. riječi.Potom Potomsvisvidodo jednoga jednogaizuvaju izuvajucipele cipelei skidaju i skidaju čarape čarapete,te,bosih bosihnogu, nogu,uzuzmo­ mo­ litvu litvuružarija, ružarija,započnu započnupenjanje penjanje prema premamjestu mjestuGospina Gospinaukaza­ ukaza­ nja. nja.Sabrano, Sabrano,pobožno, pobožno,ododpr­pr­ vog vogdodoposljednjeg posljednjegotajstva otajstvati ti Book PLUS | listopad 2015.

mladi mladimole molekrunicu, krunicu,pažljivo pažljivo prateći pratećii slušajući i slušajućiriječi riječikoje kojeimim voditelji voditeljiupućuju upućujupriprisvakome svakome otajstvu. otajstvu.

Sličica Sličicadruga druga Nakon Nakonkrižnoga križnogaputa putau ukojemu kojemu smo smosudjelovali sudjelovalisupruga suprugai jai jamo­ mo­ limo limou uprostoru prostorupred predvelikim velikim kipom kipomuskrslog uskrslogIsusa.

Isusa.Ispred Ispred kipa kipared redhodočasnika hodočasnikakoji kojičeka­ čeka­ jujukako kakobibimaramicama maramicamadotakli dotakli Kristov Kristovlik.lik.UUjednome jednometrenu trenu velebna velebnazvona zvonameđugorske međugorskecr­cr­ kve kveobjavljuju objavljujupodne podnei pozivaju i pozivaju nanamolitvu molitvuAnđeoskog Anđeoskogpozdra­ pozdra­ vljenja. vljenja.Od Odstotinjak stotinjaknazočnih nazočnih hodočasnika hodočasnikavjernika vjernikaninijedan jedan sesenenekriža križai ne i nezapočinje započinjemolit­ molit­ vu! vu!SviSvii dalje i daljemirno mirnočekaju čekajusvoj svoj

red redpred predKristovim Kristovimkipom, kipom,iliili sjede sjedenanaokolnim okolnimklupama. klupama.(Po­ (Po­ nekad nekadnailazimo nailazimonanahodočasni­ hodočasni­ kekekoji koji'opravdavaju' 'opravdavaju'onu onurečeni­ rečeni­ cucu„ne „netreba trebazdravima zdravimaliječnika“.) liječnika“.)

Sličica Sličicatreća treća Supruga Suprugai jai javeć većnekoliko nekolikogodi­ godi­ nanadio diomog moggodišnjeg godišnjegodmora odmora provedemo provedemou uMeđugorju.

Međugorju.Tako Tako jejebilo biloi ove i ovegodine. godine.

Stigli Stiglismo smou uMeđugorje.

Međugorje.Na­ Na­ jprije jprijeu ucrkvi crkvipozdravljamo pozdravljamo Gospu, Gospu,i izahvaljujemo zahvaljujemojojjojnana pomoći pomoćitijekom tijekomputa. puta.Zatim Zatimsese odlazimo odlazimopobrinuti pobrinutizazatjelesnu tjelesnu okrjepu. okrjepu.Sjedamo Sjedamou urestoran. restoran.

Dok Dok čekamo čekamo naručeno naručeno jelo, jelo, promatram promatramgoste, goste, sudeći prema pre­ magovoru, govoru, uglavnom uglavnom strance. strance.

97

Foto: Zvonimir Atletic

Sličice iz Međugorja

Gotovo Gotovosvi sviimaju imajuna nasebi sebineko neko od od vjerskih vjerskih obilježja obilježja –– kruni­ kruni­ cu, cu, lančić lančić ss križićem, križićem, maramu maramu ssGospinim Gospinimlikom... likom...Dakle, Dakle,ho­ ho­ dočasnici, dočasnici, štovatelji štovatelji Marijini Marijini koji kojisusudošli došliposvjedočiti posvjedočitisvoju svoju vjeru vjerui ipreporučiti preporučitiseseGospi.

Gospi.Za Za jednim jednimstolom stolomsjede sjedei isvećenik svećenik i ičasna časnasestra. sestra.Čim Čimkonobari konobarizaza koji koji stol stol donesu donesu hranu, hranu, susto­ susto­ lnici lnicisesezdušno zdušnoprihvaćaju prihvaćajujela, jela, aada dasesenitko nitkood odnjih njihne neprekriži prekriži niti nitisesepomoli. pomoli.Pomislih: Pomislih:„Hva­ „Hva­ lalaBogu, Bogu,tutususui idvije dvijeduhovne duhovne osobe, osobe,pa paćećesesebarem baremone oneprije prije jela jela prekrižiti prekrižiti i i pomoliti.“ pomoliti.“ No, No, prevarih prevarih se! se! II svećenik svećenik i i časna časna sestra sestra mirno mirno počeše počeše blagovati, blagovati, aada daničim ničimnisu nisudali dalido doznanja znanja kako kakosusuBogu Boguzahvalni zahvalnizazahranu hranu koju kojublaguju! blaguju!

Razmišljam: Razmišljam: „Kada „Kada bibi sese ovi ovi isti istivjernici vjernicinašli našliuusituaciji situacijida da netko netkoizrazi izrazisumnju sumnjuuunjihovu njihovu vjeru, vjeru,sigurno sigurnobibisesesmrtno smrtnouv­ uv­ rijedili rijedilii igomilom gomilomriječi riječii ifraza fraza nastojali nastojalipobiti pobititakvu takvusumnju.“ sumnju.“ Razmišljam Razmišljamdalje: dalje:„Zar „Zari isveće­ sveće­ nik, nik,koji kojidnevno dnevnoizgovara izgovarariječi riječi '...uze '...uzekruh, kruh,ZAHVALI ZAHVALIBOGU, BOGU, razlomi...' razlomi...' nije nije našao našao potre­ potre­

bnim bnimpomoliti pomolitiseseprije prijejela?“ jela?“ Vjernici?

Vjernici? Katolici?

Katolici? Usporedite Usporedite ove ovetritrisličice sličicei izaključite zaključitesami. sami. ** Još Još jedna jedna riječ riječ na na temu temu uvod­ uvod­ nika. nika.Slažem Slažemsesesasasvime svimešto štojeje uvodničar, uvodničar, gosp. gosp. Josip Josip Lončar, Lončar,

napisao, napisao,i isamo samobih bihdodao dodaoriječi riječi starca starca svećenika svećenika iziz epa epa „Smrt „Smrt Smail Smailage ageČengića“: Čengića“: „Dobar „Dobarpastijer, pastijer,jer jeršto štokaže kaže inom, inom, ii sam sam svojijem svojijem po­ po­ tvrđuje tvrđuječinom!“ činom!“

PREPORUČAMO!

98

www.kristofori.hr | Book PLUS

Ova uspješnica „New York Timesa“ prodana je u više od 1,6 milijuna primjeraka!

Meki uvez 100 kn Tvrdi uvez 140 kn Idealan dar! Uključuje čestitku za posvetu

VO NO

Ljubav i poštovanje Jedinstvena tajna uspješnoga braka

Najdublja ženina potreba je potreba za ljubavlju. Kad je ta potreba ispunjena, ona je sretna. Muškarčeva najdublja potreba je da se osjeća poštovanim. Kad je ta potreba ispunjena, on je sretan. U suprotnom, dolazi do sukoba.

Autor daje odgovore i biblijske naputke za ova ključna pitanja: • zašto dolazi do sukoba u braku?

• kako ih riješiti?

• kako uživati u novootkrivenoj ljubavi i poštovanju?

Ako svim srcem primite ove biblijske naputke, i Vaš će se brak preobraziti.

Narudžbe: osigurajte svoj primjerak putem jednog od naših kontakata: 095/206-5421, 091/220-6542, 048/210-104 i tajnica@kristofori.hr.

NOVA KNJIGA

Otkrijte jedinstvenu tajnu uspješnog braka!

Ako propustiš učiniti najbolje dobro koje možeš, bit će ti žao cijelu vječnost.

72

Book

Book