Book
Broj 24 prosinac 2011.
BiH 4,5 KM EU 3,0 E
15 kn
Kako sam se
sredila za crkvu Konačno
slobodna Vračari nisu uspjeli
DUH KOJI OTIMA
zrakoplove PLUS: Dva djeteta u jaslicama - Muž je i otac - O raku ti pjevam Odi ti na psihijatriju - Pismo čitatelja - Volite li se uistinu
Book VLASNIK: Zaklada Kristofori IZDAVAČ: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota, Kristofori IZRADA: FIGULUS d.o.o., Koprivnica ODGOVORNI UREDNIK:
p. Marko Glogović OSSPE GLAVNI UREDNIK: Josip Lončar GRAFIČKO OBLIKOVANJE: Zrinka Zidarić, Momir Blažek, Mihael Lončar LEKTORICA: Martina Zidarić UREDNIŠTVO: Josip Lončar, Momir Blažek, Zrinka Zidarić, Martina Zidarić, Mihael Lončar, Ivana Breščanović, Tatjana Prepelić, Nediljko Jelčić FOTO SERVIS: shutterstock.com
SURADNICI u ovom broju: p. Marko Glogović, Mislav Benčević, Mladen Banović, Sanja Nikčević, Jelena Markić, Ivana Katanović, Josip Lončar Zaharija, Vedrana Čolić, Nikola Berišić, Mate Tomas, Ivan Remeta, Mirko Ćosić, Petar Mijić TISAK: DENONA d.o.o., Zagreb PRETPLATA (Hrvatska) na e-mail: tajnica@figulus.hr i na tel (8 – 16h): 048/621-159, 099/216-4788, 091/220-6542 ZASTUPNIŠTVO, DISTRIBUCIJA I PRETPLATA ZA BiH: Udruga IHTIS Mostar tel: 063/837-002 udrugaihtis@gmail.com PRETPLATA (Njemačka) na e-mail: njemacka@figulus.hr tel: 0049/931-286-275 CIJENA: 180kn / 50€ / 54KM Uredništvo Booka ne snosi odgovornost za nenaručene materijale (tekstovi, fotografije, pisma... u bilo kojem obliku) i ne smatra se dužnim vraćati ih pošiljateljima. Za sadržaj reklama odgovorni su oglašivači
www.kristofori.hr Book
Uvodnik
N
alazimo se u adventu. To je vrijeme kad promi ljamo o Isusovim dolascima, o onom koji se ve dogodio i onom koji slijedi na kraju, kad e do i kao pravedni sudac. Ve ina e ga ipak susresti prije toga – kad umre. Tko god po ne razmi ljati o tom susretu, shvatit e koliko nejasno a ve ina ljudi ima o tome kako e taj susret izgledati. Bilo kako bilo, za nas bi kr ane moglo biti jako nezgodno ako ga tada prvi puta zaista sretnemo. Ili jo gore: ako k njemu do emo poput stranaca – mogao bi nam tada re i one svoje rije i iz evan elja: „Odlazite od mene, zlotvori, jer nikad vas nisam poznavao”. Klju na rije kojom drugima mo emo pomo i da se pripreme za taj drugi susret jest EVANGELIZACIJA. Evangelizacija je proces kojim onaj tko je susreo i upoznao Isusa Krista, druge upoznaje s njime. Ako smo ga upoznali kao osobnog spasitelja, takvoga emo ga i prezentirati, tj. predstaviti drugima; ako smo ga upoznali i kao osloboditelja, ozdravitelja, takvog emo ga i predstaviti drugima; ako smo ga upoznali kao... Mi Bookovci predstavljamo ga vama, itateljima, onako kako smo ga sami upoznali, ali tako er donosimo svjedo anstva svih onih koji ga ele predstaviti onako kako ga osobno do ivljavaju. Isus nas uvijek iznova iznena uje i na se do ivljaj Boga kroz itav ivot kvalitetno nadopunjuje. Mno tvo ljudi danas grozni avo tra i Boga. Ho e li u nama prepoznati da smo njegovi? Malo tko danas vjeruje rije ima ako one nemaju pokri a. Ako u nama nema milosr a i Bo je natprirodne sile, ljudi nas jednostavno ne mogu prepoznati, pa makar mi nosili habit ili kolar, mahali Biblijom, pjevali u drugim jezicima ili redovito odlazili na misu. Book koji je pred vama jednostavno je re eno DOBAR i vrijedi ga pro itati od prve do posljednje stranice. Ukoliko ne znate to bli njima darovati za Bo i , razmislite o tome da im darujete godi nju pretplatu na Book. Mi emo im u Va e ime estitati Bo i i itave im godine slati Book. Vama i va im obiteljima, uredni tvo Booka eli sretan i blagoslovljen Bo i te obilje Bo je blizine u idu oj godini. elimo da vam u sljede oj godini Isus bude stalni pratitelj, stalna pomo i za tita te iznad svega, onaj s kime ete svaki dan razgovarati! Glavni urednik
Sadržaj: 4 Kako instalirati ljubav 6 Bookirano 10 Evan elja 16 Padre Pio: Duh koji otima zrakoplove 19 Svjedo anstvo: Kona no slobodna 22 Pismo itatelja
24 Sveti se ime tvoje 28 Logika nam malo teka 31 Kako sam se sredila za crkvu 33 Biblijski te aj 38 Mu je i otac 41 Svjedo anstvo: O raku ti pjevam 42 Svjedo anstvo: Vra ari nisu uspjeli
44 Svjedo anstvo: Odi ti na psihijatriju 47 Uputa sve enicima 50 Vrijeme pripreme 52 Teologija tijela 57 Dva djeteta u jaslicama 58 Milost 62 Dokument o kr tenju u Duhu 3
Koliko te god stajala instalacija, vrijedi u nju utrošiti sve što imaš. Uporaba programa isplatit će se ponajviše tebi samom Slu ba za korisnike: Slu ba za korisnike, izvolite! Kako Vam mogu pomo i? Korisnik: Pregledavaju i svoj program u ra unalu, prona ao sam program koji se zove LJUBAV, ali ne znam kako funkcionira. Mo ete li mi pomo i? SZK: Naravno! Ali ja ga ne mogu instalirati. To morate u initi sami. Dat u vam upute. U redu? K: Da, mogu poku ati. Ne znam mnogo o informatici, ali spreman sam za instalaciju. Odakle trebam po eti? SZK: Najprije otvorite svoje SRCE. Jeste li ga prona li? K: Jesam, no jo se nekoliko programa automatski pokrenulo. Je li problem da zapo nem s instalacijom dok to traje? SZK: Koji se jo programi pojavljuju? K: Samo trenutak da pogledam… STARA_RANA.exe, SLABO_SAMOPO TOVANJE.exe, SRD BA.exe, MR NJA.com... SZK: Nema problema. LJUBAV e automatski izbrisati STARA_RANA.exe iz sada njeg operacijskog sustava. Mogu e da e ostati na tvrdom disku, ali ne e vi e ometati druge programe. LJUBAV e, s vremenom, 4
SLABO_SAMOPO TOVANJE.exe prebrisati vlastitim ugra enim programom VISOKO_SAMOPO TOVANJE.exe. Ali SRD BA.exe i MR NJA.com morate kompletno izbrisati. Ti programi sprje avaju pravilnu instalaciju LJUBAV.exe. Mo ete li ih izbrisati? K: Ne znam kako. Mo ete li mi pomo i? SZK: Rado! Odite na izbornik START menu i aktivirajte PRA TANJE.exe i pokrenite ga onoliko puta koliko je potrebno dok se SRD BA.exe i MR NJA.com u potpunosti ne izbri u. K: U redu! Gotovo. Evo, LJUBAV se po ela instalirati automatski. Je li to normalno? SZK: Jest. Trebali biste uskoro primiti poruku u kojoj pi e da e LJUBAV biti aktivna tako dugo dok SRCE postoji. Vidite li takvu poruku? K: Vidim. Je li instalacija sad gotova? SZK: Jest, ali zapamtite – ovo je samo osnovna verzija programa. Sad morate po eti povezivanje s drugim SRCIMA za primanje a uriranja (UPDATES). K: Uh, evo, dobio sam poruku o pogrje ci. to trebam u initi? SZK: to pi e? K: Pi e: POGRJE KA 412 – PROGRAM NIJE Book
Book 24
AKTIVIRAN U UNUTARNJIM KOMPONENTAMA. to to zna i? SZK: Ne brinite. To je est problem. To zna i da je LJUBAV u SETUP-u tako konfigurirana, da djeluje u vanjskim srcima, ali nije se provela u Va em SRCU. To je dio malo kompleksnijeg programiranja, ali to, jednostavnim rije ima, zna i: morate LJUBAV koristiti najprije na vlastitom sustavu, prije nego to ga mo ete koristiti na drugima. K: Dakle, to da u inim? SZK: Mo ete li prona i datoteku SAMO-OPTU IVANJE? K: Evo, prona ao sam je! SZK: Odli no! Polako, ali sigurno postajete profesionalac. K: Hvala! SZK: Nema na emu. Kliknite sad na sljede e datoteke i kopirajte ih u direktorij SRCE: SAMOPRA TANJE.doc, SAMOPO TOVANJE.txt, SAMOVREDNOVANJE.inf i REALIZACIJA.htm. Sustav e zamijeniti sve neispravne datoteke, koje bi eventualno mogle biti u konfliktu s LJUBAV.exe i aktivirat e obnovu svih o te enih datoteka. Svakako morate izbrisati SAMOKRITIKA.exe sa svih svojih mapa. Zatim Book
obavezno izbri ite sve privremene datoteke iz pretinca za sme e, kako biste bili sigurni da se taj .exe ne e vi e nikada aktivirati. K: Gotovo je! MOJE SRCE se po elo puniti predivnim datotekama. Trenutno vidim OSMIJEH.mpg na ekranu i evo: sustav pokazuje da se u moju mapu SRCE automatski kopiraju TOPLINA.com, MIR.exe i SRE A.com. SZK: Izvrsno! To zna i da se LJUBAV trenutno instalira i pokre e! Od sada se morate sami brinuti o sebi. Jo jedna stvar prije nego to Vas napustim... K: Da? SZK: LJUBAV je besplatni proizvod, freeware. Brinite o tome da LJUBAV.com, sa svim njezinim modulima, proslje ujete svakoj osobi koju poznajete. Zauzvrat, oni e LJUBAV.com dijeliti drugima i s vremenom ete u povratu primiti veoma lijepe module. K: U init u to. Hvala Vam na pomo i! SZK: Nema na emu! Pouka: Ljubi bli njega svoga kao sebe samoga. S francuskoga preveo: p. Ivan, msc 5
Bookirano
Legalizacija
prostitucije
6
Book
ISUS KRIST (a tko je taj, pitaju se neki)
Book
Bookirano Pohlepa
Mudrosti
N
ikakva otkri a, nikakav napredak, nikakva znanost ve odavno ne vode ra una o tome postoji li negdje neko nesretno dijete. Albert Einstein
ovjekova vrijednost nalazi se u dva njegova najmanja djela: u srcu i jeziku. (arapska poslovica)
za a novcem je izvor vih zala svih (1 Tim 6,10)
K
ristov je nauk da u ovjeku ima ne to to nas uzdi e iznad ove trke, strahovanja i u ivanja. Tko Krista pravo shvati, osje a se kao ptica koja prvi put sazna da ima krila i da mo e letjeti. Taj osje aj daje slobodu, a oduzima strah.” (Lav Tolstoj, 1828. – 1910.)
Grijesi propusta
A
negdota u vezi s kaznama u paklu pripovijeda kako je pakao ve bio potpuno ispunjen, a vani je, u duga koj povorci, ekalo jo mno tvo ljudi. avao je bio prisiljen zatvoriti ulaz. Ostalo je jo nekoliko mjesta i ona su namijenjena najve im gre nicima – izjavio je avao i po eo ispitivati kandidate. Napokon zapazi jednoga kojega prije nije bio uo io. to si ti u inio? upita ga. Ni ta. Ja sam nevin i ovdje mi nije mjesto. Ipak, morao si ne to u initi kad si ovdje. Svi su ne to skrivili. Znam to dobro, ali ja sam se uvijek dr ao daleko od ljudi. Drugi su ostavljali djecu da umru od gladi ili su ih prodavali u roblje, slabije su odvajali i izbacivali iz dru tva. Vidio sam kako ljudi progone jedni druge, ali nisam zalazio u tu masu. Na njima je krivnja. Nikada nisam u inio ni ta zlo. Ba nikada? avao se zlobno smijuljio. Jesi li siguran da si sve to vidio? Vlastitim o ima. I ni ta nisi u inio? Ne, ba ni ta.
avao se naceri i ka e: U i, prijatelju moj. Ovdje je tvoje mjesto. ... sagrije ih vrlo mnogo MI LJU, RIJE JU, DJELOM I PROPUSTOM.
8
„Sve je ispraznost”, aznost”, ka e propovjednik (Kohelet) u Starom// Prvom zavjetu, a Isus nas isto tako upozorava: „Pazite! uvajte se pohlepe, jer ni onomu tko je u izobilju nije ivot osiguran njegovim imanjem!” (Lk 12,15). Lav Tolstoj (1828. – 1910. god.), ruski pisac koji je znao ivotne mudrosti tako dojmljivo preto iti u rije i, pri a o siroma nom seljaku kome je neki veleposjednik u trenucima dobrog raspolo enja dopustio da sebi zaslu i toliko zemlje kao svoje vlasni tvo koliko je mo e obi i od izlaska do zalaska sunca. Seljak je najprije krenuo mirnog, vedrog raspolo enja, zatim su njegovi koraci postajali br ima, naposljetku je tako hitao da se njegovo disanje pretvorilo u dahtanje, na elu mu Book
Zločesto dijete
M
ala je Marta bila na obali sa svojom majkom. Mama, mogu li se igrati u pijesku? Ne, zlato. Uprljat e svoju istu haljinicu. Mo li gacati po vodi? Mogu Ne Ne. Smo it e se i prehladiti. mogu li se igrati s drugom djecom? Am Ne, Ne izgubit e se me u njima. Mama, kupi mi sladoled. M Ne. On je lo za tvoje grlo. N Mala Mal je Marta po ela plakati. Majka Ma se okrene prema eni koja je stajala blizu i re e: Za Z Boga miloga! Jeste li ikada vidjeli tako iv ano dijete?
M Molitva prije u ulaska u ured
M se pojavio ledeni znojj izazvan strahom ho e li jo uspjeti dobiti ovo jezero i onaj komad ume. Kad je napokon s posljednjom zrakom zalaze eg sunca stigao na polaznu to ku i sada mu je pripadao golem komad zemlje, sru io se od iscrpljenosti i umro. Pisac tu no dodaje: „Ostaje mu onaj mali komadi zemlje gdje e biti pokopan; sad mu vi e ne treba ni ta vi e od toga!” Gospodine, nau i me da se mogu odricati materijalnih dobara, jer gdje su moji voljeni, ondje je i moje srce. Quoist, Bosmans, Gibran i dr. Ohrabrenja za svaki dan – 365 dana uz lahor Bo je rije i Izdava : UPT, U PRAVI TRENUTAK B Book
oj nebeski O e, dok ulazim u ured i idem do svog radnog mjesta, donosim tvoju nazo nost sa sobom. Odajem tvoj mir, tvoju milost, tvoje milosr e, tvoj savr en red u ovom uredu. Priznajem tvoju mo nad svime to e biti re eno, pomi ljeno, odlu eno, i u injeno unutar ovih zidova. Gospodine, zahvaljujem ti na darovima kojima si me ti blagoslovio. Obvezujem se da u ih odgovorno koristiti tebi na ast. Podaj mi svje u zalihu snage da obavljam ljam svoj posao. Poma i moje projekte, ideje i daj mi jakosti kako bi i najmanja postignu a bila tebi na slavu. Gospodine, kada sam zbunjen, vodi me. Kada sam klonuo, o, ispuni me snagom. Kada sam potpuno izgorio, gorio, pro mi me svjetlo u Duha Svetoga. ga. Neka posao koji obavljam i na in na koji to radim povrati vjeru, radost i osmijeh smijeh svima s kojima danas dolazim u dodir. I Gospodine, kada napustim ovo mjesto, daj mi milost putovanja. Blagoslovi moju obitelj i dom kako bi bili dobro kada nisam sam s njima. Gospodine, zahvaljujem Ti na svemu to si u inio, na svemu to ini , i na svemu vemu to e u initi. U ime Isusa, molim, lim, s mnogo ljubavi i zahvalnosti... AMEN
9
Evanđelja
Što nam Isus „
Poslužitelji u Kani Galilejskoj poslušali su Isusovu majku i to je za sve bilo jako dobro. Hoće li danas poslužitelji poslušati tu istu majku?
10
Book
govori u Ivanovu evanđelju? Donosimo pogled na Ivanovo evanđelje čovjeka koji nije studirao teologiju, nego si je dao truda da to Evanđelje pažljivo pročita i statistički analizira. Ne moramo se složiti sa svim njegovim zapažanjima, no vjerujemo da će nam statistički podaci do kojih je došao biti itekako zanimljivi Tekst: Mladen Banovi
I
vanovo evan elje (na hrvatskom jeziku) broji ukupno 14747 rije i. Od toga je 6421 ili 43,5% Isusovih rije i. Isus 20 puta ka e zaista, zaista ka em vam, pet puta ka e zaista, zaista ka em ti, za Oca 20
Book
puta ka e koji me posla, 14 puta spominje ivot vje ni, sedam puta ka e u moje ime, 13 puta spominje Duha Svetoga, kojeg jo naziva Duh Istine ili Branitelj, dva puta spominje avla, jednom zloduha, dok Sotonu ne spominje.
Isusova vjerodostojnost Kroz cijelo Ivanovo evan elje, na 53 mjesta, Isus potvr uje svoju vjerodostojnost govore i o svojoj povezanosti s Bogom Ocem. Broj od 2834 Isusovih rije i u ovom Evan elju, ili 44% svih njegovih rije i, govori o toj povezanosti, gdje 19 puta za Oca ka e koji me posla1, pet puta ka e da si me ti poslao, dok za ljude, za Bo ju rije i djela, kad navodi da su mu dâni od Oca, sedam puta ka e koje si mi dao. Upravo je prikaz odnosa Isusa s Ocem, koji je u
ovom Evan elju zastupljen u tolikoj mjeri, ono po emu se ovo Evan elje najvi e razlikuje od ostala tri sinopti ka evan elja.
Volja Očeva Isus, govore i o svom odnosu s Ocem, navodi kako On vr i volju O evu a ona je spasenje svijeta po Isusu Kristu. Iv 6: 37Svi koje mi daje Otac do i e k meni, i onoga tko do e k meni ne u izbaciti; 38 jer si oh s neba ne da vr im svoju volju, nego volju onoga koji me posla. 39A ovo je volja onoga koji me posla: da nikoga od onih koje mi je dao ne izgubim, nego da ih uskrisim u posljednji dan. 40Da, to je volja Oca mojega da tko god vidi Sina i vjeruje u njega, ima ivot vje ni i ja da ga uskrisim u posljednji dan. Isus nam nudi ivot u punini, u izobilju, ali nam ga ne name e. Iv 10: 10Kradljivac dolazi samo da ukrade, zakolje i pogubi. Ja do oh da ivot imaju, u izobilju da ga imaju. »nastavak na sljede oj stranici» 11
Evanđelja
„
12
Mnogi su vidjeli Isusova čudesa koja je činio, a opet nisu povjerovali. Čak su ga optuživali da ima nečistog duha, ali visoka je cijena takve nevjere
Book
„
Isus donosi promjenu pogleda na molitvu. Nije više važno fizičko mjesto molitve, važno je da molitva bude u duhu i istini
Book U prodaji na svim kioscima Naklada: 10 000 primjeraka
Oglašavajte se u Booku već od 2 000 kn CIJENE OGLASA 1/4 stranice – 2 000 kn 1/3 stranice – 3 000 kn 1/2 stranice – 5 000 kn 2/3 stranice – 6 000 kn Duplerica – 16 000 kn Unutarnja stranica – 8 000 kn Korice unutarnja – 10 000 kn Korice zadnja – 16 000 kn U cijene nije ura unat PDV
AKCIJA U cijenu uklju ena izrada oglasa
INFORMACIJE figulus@ figulus.hr figulus@ tel: 095/676-8129 »nastavak na sljede oj stranici» Book
radnim danom 8 – 16 sati
Evanđelja
14
„
Osoba kojoj se Isus obraća na ovaj način, bez ikakva napadanja i ponižavanja te osobe, sigurno će primijetiti i ono što nije dobro, i shvatit će da to treba mijenjati. Naravno, nije Isus uvijek koristio ovakav način govora. Često je govorio vrlo izravno, ali očito je znao kad treba na koji način govoriti
Book
SANJAŠ LI?
Josip Lončar
Ukoliko želite posvetu autora, prilikom narudžbe navedite ime osobe kojoj je knjiga namijenjena
SILA ODOZGOR (snovi, vizije i proroštva)
Ovo je knjiga o snovima, vizijama, proro tvima i darovima koje nam Duh Sveti daje kako bi mijenjao na a srca, a s nama i svijet oko nas. Sila odozgor (sila Duha Svetoga) koju primamo po sakramentu svete potvrde i koja je toliko sna na da mo e promijeniti ljudska srca djeluje sasvim neo ekivano: kroz snove, vizije i proro tva. Gotovo da nema ovjeka koji ne sanja; mnogi ljudi imaju vizije, a isto tako esto imamo dojam da nam Bog progovara po drugim ljudima. Biblija je prepuna snova, vizija i proro tava...
300 stranica • meki uvez • dimenzije 13,6 x 20,4 cm Za narud bu je potrebno poslati: ime i prezime, adresu dostave, te naziv knjige i koli inu na e-mail tajnica@figulus.hr ili poslati SMS na 099/216-4788 i 091/220-65-42 ili nazvati 048/621-159 (radnim danom 8 – 16 sati) B
Book
100,00 kn PO TARINA UKLJU ENA U CIJENU
PADRE PIO: VELIKI ISCJELITELJ
Duh koji otima
zrakoplove Za ovaj smo Book iz knjige o Padre Piju odabrali odlomak u kojem se opisuju nevjerojatni događaji za vrijeme Drugog svjetskog rata u pokrajini Gargano u kojoj se nalazi San Giovanni Rotondo. Ovo je vjerojatno jedno od najnevjerojatnijih čudesa koja su se ikad dogodila! Kad ne bi postojali brojni svjedoci koji su pod prisegom potvrdili ono čemu su svjedočili, mogli bismo pomisliti da se radi o dječjoj priči. Donosimo ovaj tekst kako bi nam svima porasla vjera, kako bismo potaknuli mlade da se odvaže izabrati Boga kao svoj životni izbor, kako bismo potaknuli starije da se dobro pripreme za susret s Isusom, koji neće biti nemilosrdan sudac ali koji će ipak svakome pravedno presuditi Tekst: Renzo Allegri
D
„ 16
uh koji otima zrakoplove Neki piloti savezni ke avijacije, koji su bili razli itih nacionalnosti (Englezi, Amerikanci, Poljaci, Palestinci) te pripadali raznim vjeroispovijestima (katoli anstvu, pravoslavlju, islamu, protestantizmu i judaizmu), i koji su se tijekom Drugoga svjetskog rata, nakon 8. prosinca 1943., zbog misija u Italiji, nalazili u zoni Bari, bili su svjedocima dramati nih doga aja. Svaki put kada bi se,
Bombe su sâme ispale iz ležišta i pale na obližnje šume. Avioni su potom sâmi od sebe napravili zaokret, a da pilot nije mogao učiniti ništa Book
„
Fogg Foggia ggia i gotovo s sva va mjesta Puglie Pugl glie gl ie ttrpjela rpjela su uzastopne napade, dok na San Giovanni Rotondo nije pala ni jedna jedina bomba
u izvr avanju vojnih misija, pribli ili podru ju Gargana i San Giovanni Rotonda, na nebu bi vidjeli redovnika koji ih je, pru aju i ranjene ruke, sprje avao u bacanju bombi. Foggia i gotovo sva mjesta Puglie trpjela su uzastopne napade, dok na San Giovanni Rotondo nije pala ni jedna jedina bomba. Tom neobi nom i te ko protuma ivom doga aju, izravnim je svjedokom bio zapovjednik talijanskog ratnog zrakoplovstva, Bernardo Rosini, tada lan „Komande zrakoplovnih jedinica”, koje su, uz savezni ke zra ne snage, operirale u Bariju. „Svaki puta kada bi se piloti vra ali iz svojih misija”, pripovijedao mi je general Rosini, „spominjali su tog fratra koji je skretao njihove zrakoplove sa smjera njihova leta i prisiljavao ih da se vrate natrag. Slu aju i te pri e, svi su se smijali. No, kako se doga aj Book
ponavljao, i to uvijek s razli itim pilotima, general koj koji je zapovijedao savezni kom avijacijom odlu io je osobno intervenirati. Preuzeo je zapovjedni tvo nad eskadrilom bombardera koja je imala zada u uni titi spremi te njema ke ratne opreme koje se nalazilo ba u San Giovanni Rotondu. Do tog trenutka, nikome nije uspjelo uputiti se u tom pravcu, zbog tajanstvenog duha na nebu koji je ometao zrakoplove. Zbog svega to se ve du e vrijeme bilo doga alo, me u zrakoplovnim osobljem koje je ostalo na zemlji vladala je velika napetost. Svi smo bili znati eljni i nestrpljivo smo ekali rezultate te operacije. im se eskadrila vratila, oti li smo po izvje taj. Ameri ki je general bio veoma uzrujan. Ispri ao je kako su, im su se pribli ili meti, on i njegovi piloti na nebu vidjeli fratra s podignutim rukama. Bombe su sâme ispale iz le i ta i pale na obli nje ume. Avioni su potom sâmi od sebe napravili zaokret, a da pilot nije mogao u initi ni ta. Te je ve eri taj doga aj bio sredi nja tema. Svi su se pitali tko je taj duh kojeg su avioni tajanstveno slu ali. Netko je vrhovnom zapovjedniku rekao da u San Giovanni Ro-
tondu ivi fratar sa stigmama kojeg svi smatraju svecem te da bi ba on mogao biti taj duh. General je bio nepovjerljiv, no rekao je da e, im bude mogu e, oti i onamo i provjeriti. To mu je uspjelo tek nakon rata. U pratnji nekolicine pilota, oti ao je u samostan kapucina u San Giovanni Rotondo. im je prekora io prag samostana, na ao se pred redovnicima, me u kojima je odmah prepoznao onoga koji je zaustavljao njegove zrakoplove. Padre Pio krenuo je prema njemu te mu je, stavljaju i mu ruku na rame, rekao: „Dakle, ti si taj koji nas je htio sve pobiti”. Potresen fratrovim pogledom i rije ima, general kleknu pred njega. Padre Pio je, kao i ina e, govorio na beneventskom dijalektu, no, general je bio siguran da je fratar govorio na engleskom jeziku. Njih su dvojica postali prijatelji. General, koji je bio protestant, pre ao je na katolicizam.
Let u Urugvaj Biskup Alfredo Viola Salto, iz Urugvaja, ostavio je sljede e pisano svjedo enje: „Godine 1937., msgr. Fernando Damiani, tada generalni vikar biskupije Salto, obolio je od sr ane bolesti te je, ele i umrijeti uz Padre Pija, oti ao u San Giovanni Rotondo. Padre mu je rekao neka se vrati u svoju biskupiju i nastavi raditi, jer e mu on biti blizu kada mu do e as smrti. Godine 1941., organizirao sam kongres u svojoj biskupiji, kojem su nazo ili msgr. Alberto »nastavak na sljede oj stranici» 17
Još uvijek nije kasno prona㶛i prigodan poklon za boži㶛ne praznike!
PADRE PIO: VELIKI ISCJELITELJ
Ova probrana zbirka istinitih kratkih priča proizlazi iz pera različitih snažno karakternih pisaca koje ispunjavaju toplinom i posebnim ozračjem božićnog vremena. Priče diraju u srce i potiču da se posve svjesno doživi taj veliki blagdan.
S doprinosima: * * * *
JONI EARECKSON TADA MARIJE ZNIDARČIĆ RUTH BELL GRAHAM STJEPANA LICE
Knjiga Čudo Božića • 150 stranica • Tvrdi uvez • Dimenzije: 14 x 22 cm Cijena knjige s poštarinom i pouzećem iznosi 50 kn. Naručiti možete na: akopriv@yahoo.com ili tel. 032/414-767
Book
Prigodno svjedočanstvo
Konačno slobodna!
Ovo je svjedočanstvo o ispovijedi, koja se po mnogo čemu razlikuje od većine naših ispovijedi. Vjerujemo da će mnoge potaknuti da učine isto
N
apokon sam do la na ispovijed. Izvadila sam papire iz torbe, duboko udahnula te rekla: „ elim ispovjediti svoje grijehe koje sam napravila od posljednje valjane ispovijedi koja je bila za prvu pri est”. „Dobro”, odgovorio je sve enik, „mo e po eti ispovijedati svoje grijehe.” Iako sam, kao i ve ina tradicionalnih katolika, na ispovijed odlazila dva puta godi nje, za Bo i i Uskrs, jer je, eto, to tako trebalo napraviti, to nikad nisam ne to ozbiljnije shva ala ili razmi ljala o tome. Do la sam to „obaviti”. Mislila sam da sve enici ispovijedaju isBook
klju ivo dva puta godi nje i da su zato tako velike gu ve koje su mi uvijek smetale. Koliko je god sve u meni govorilo da idem onamo bez veze i da to mogu presko iti, neki me „strah” ipak tjerao da odem jer sam mislila da bih, ako ne odem na ispovijed, a do ekam Bo i ili Uskrs „sa svojim sitnim grijesima”, mogla zavr iti u paklu. Kao mala, voljela sam i i na nedjeljnu misu, itati doma Bibliju i slu ati o Bogu. Nikad ne u zaboraviti onaj polet i sre u koju sam osje ala kada sam prvi put u ivotu iza la iz ispovjedaonice. Bilo mi je tek de-
„
Nikad neću zaboraviti onaj polet i sreću koju sam osjećala kada sam prvi put u životu izašla iz ispovjedaonice
vet godina. To je bio dan kada sam doslovno doskakutala do ku e. Od tada nisam presko ila ni jednu „obaveznu” ispovijed, ali iskustvo prve ispovijedi vi e se nikad nije ponovilo. »nastavak na sljede oj stranici» 19
Prigodno svjedočanstvo
„
Osjećala sam se tako nesretnom da sam više puta doslovno poželjela izaći iz svoje kože. Naglo sam mijenjala raspoloženja, od potpune umrtvljenosti do hiperaktivnosti
20
Book
„
Kao i većina tradicionalnih katolika, na ispovijed sam odlazila dva puta godišnje, jer je, eto, to tako trebalo napraviti. Došla sam to „obaviti”
„
Tek sam kasnije saznala da nije samo važno sve točno nabrojati, već je jednako važno osjećam li kajanje za nabrojene grijehe
B
Book
21
Pismo čitatelja Objavljujemo skraćeno pismo čitatelja (cjelovita ćemo pisma uskoro objavljivati na našoj web-stranici) koji je iznio svoja zapažanja i postavio nekoliko pitanja na koja svakako treba dobiti odgovor, jer vjerujemo da su postavljena u najboljoj namjeri
H
valjen Isus i Marija. Od srca pozdravljam sve one koji ga itaju, a napose one koji se trude da ovaj asopis mo e izlaziti. Drago mi je to se ovdje mogu prona i razne aktualne teme, ali i teme o kojima nitko ne eli pri ati. Napose pozdravljam ove posljednje lanke o seksualnom moralu, koji mlade zasigurno jako zanima. Unato svemu imam nekoliko primjedbi. Dobro je u svakome broju nagla avati razne karizme, ali sam nekako dobio dojam i da Vam nekako u Crkvi (ovdje uvijek mislim na ri-
Pismo čitatelja
mokatoli ku) smeta hijerarhija (institucija). Jo bih progovorio samo o lanku na posljednjoj stranici u rujanskom broju gdje Vas je jedan itatelj upozorio, ali i upitao ne to oko grupe Hillsong, a napose mi je zanimljiv Va odgovor na pismo doti nog itatelja. Prije nego iznesete takve zaklju ke, smatram da biste se mo da trebali malo vi e informirati, jer u neke stvari s du nim po tovanjem, o ito niste previ e informirani. Sla em se s Vama da su takve pjesme, mo emo re i „ ansone” lijepe,
Komentar urednika 1. Stekli ste dojam da nam smeta hijerarhija Nikad nikome pametnome nije smetala pametna i bri na hijerarhija (crkvena, poslovna, obiteljska). Book itekako podr ava hijerarhiju, ali ni u kojem slu aju ne podr ava ono to nije dobro. Ako ukazujemo na stvari koje se doga aju i koje itekako tete Crkvi, tada nismo 22
ni protiv Crkve ni protiv hijerarhije. Navest u samo jedan primjer. Obnova u Duhu Svetome prije tridesetak je godina sna no zapo ela u Njema koj i odmah ju je, u po etku, crkvena hijerarhija svim silama zatirala (ni danas nije mnogo druk ije), dok je u isto vrijeme favorizirala liberalnu teologiju. Rezultat je toga nezapam eno brzo i
jer ih i u mojoj upnoj zajednici vrlo rado pjevamo na raznim susretima, pa ak i na samoj misi. Ipak, ako malo bolje pogledate rije i tih pjesama, pa mo emo re i i na ih doma ih tzv. „ ansona” uvijek se jedna stvar isti e. Ve inom se spominje Isus koji je dobar, velik, koji nas prati kroz ivot, koji nam poma e u svemu, koji je na prijatelj. To je sve jako lijepo. Ali ovdje po inje jedan veliki i ozbiljan problem. Gdje se u tim pjesmama spominje da je Isus onaj koji preko svoje muke, smrti i uskrsnu a donosi novi ivot, donosi
masovno propadanje Crkve u jednoj zemlji. Te se injenice itekako mogu provjeriti. Bismo li trebali ustvrditi kako je njihova crkvena hijerarhija ipak bila vo ena Duhom Svetim, no krivi su komunisti, muslimani ili kapitalisti, a to sve nema nikakve veze s time to se sustavno suzbijala duhovna obnova? To se isto poku ava dogoditi i u Hrvatskoj i na nekim na im teolo kim studijima polako dobiva sve ve i zamah. Koliko znamo, za kontrolu teolo kih studija nisu odgovorni laici, ve hijerarhija. Isto tako, nisu laici Book
i nama uskrsnu e? Gdje se u njima moli Mariju da nas zagovara u posljednjim trenucima ivota, ili Isusa da nas smjesti u svoje Kraljevstvo? Gdje se u njima spominje hostija, ispovijed, Trojstvo? Zar je Isus postao potreban samo za na u sada nju egzistenciju, a ne kao jedini pravi Put spasenja? Uzmite malo u ruke pjesmaricu Pjevajmo Gospodinu pjesmu novu i pro itajte koju kiticu bilo koje pjesme. Odmah ete uvidjeti razliku. Jer se u tim, za Vas, a kako Vi ka ete i za sve mlade, tako nerazumljivim i arhai nim rije ima nalaze upravo sve istine na e vjere, u kojima mi ispovijedamo Presveto Trojstvo, Mariju, u kojima se uvijek poziva na vjernost Kristu, na skru enost srca, na upozoravanje da nas smrt ne zadesi nespremne... Evo naslova nekih pjesama: An eoske eto hrane, Bo anskog srca, Jedin e O ev Isuse, Klanjam ti se smjerno, O kru e ivi, milosni, Pun vjere stoj... Nadam se da sada uvi a-
te va nost tih pjesama, jer upravo u njima je narod stolje ima u io i ispovijedao svoje vjerske istine, te je ujedno tako u isto vrijeme i molio. Ja ne znam, ali nekako mi je sumnjivo, idete li Vi nedjeljom u svoju upu na misu, ili ste ikada razgovarali sa svojim upnikom. Punina na e vjere doga a se na svakoj sve anoj svetoj misi kada svi zajedno, stari i mladi, zdravi i bolesni ispovijedamo na u vjeru mole i vjerovanje i sudjeluju i na euharistiji. Smatram da bi protestanti na li mnogo upa u na oj domovini gdje bi ih rado ugostili i pokazali upravo tu puninu na e vjere. Ako ne mo ete prona i nijednu, ja u rado poslati adresu moje male seoske upe, pa po aljite koga god ho ete, a mo ete i sami do i. Ja Vas s rado u pozivam. Za to optu ivati na u Crkvu? Neka se na Vama prepoznaje da ste druga iji ako idete u crkvu. Neka se na Vama vidi da isijavate Bo jom ljubavlju. Uzmite za ruku svoga susjeda i
povedite ga nedjeljom u crkvu. Odmah ete imati jednog lana vi e. Krenimo od sebe i pitajmo se to mi inimo da bismo vratili ljude u crkvu, jer smo mi oni koji trebamo biti prvi evangelizatori, a ne samo misionari u Africi i Aziji. I vi se dragi uredni e zapitajte, kao to to drugima govorite sagledavate li probleme objektivno? inite li i Vi osobno ne to da biste doveli svoga bli njega u crkvu, i je li bitnije pjevati da je Isus uvijek uz nas ili pjevati da je Isus onaj preko kojega se spa avamo? Nadam se da ete barem neke dijelove ovoga pisma objaviti kada to bude bilo mogu e, molio bih Vas barem ovaj drugi dio o pu kim pjesmama, a ako ne budete, neka bude barem na pomo Va em jo ve em zauzimanju u ure ivanju ovoga jako kvalitetnog asopisa. Sve vas radosno u Kristu pozdravljam. S po tovanjem, va vjerni itatelj D. H. A. D. 27. 10. 2011.
ti koji omalova avaju i, esto, sputavaju karizmatske sve enike u evangelizaciji. Naravno, ako na to uka emo, tada smo po Vama protivnici, a ako utimo, onda valjda elimo da se Crkvi u Hrvatskoj dogodi jednako „dobro” koje se dogodilo i Crkvi u Njema koj. Dakle, Book itekako ima povjerenja u na e biskupe, no jasno upire u sve one koji promoviraju liberalnu teologiju koja negira pakao, avla, an ele i istinitost rije i Bo je – u to, za Va u informaciju, ne vjeruje ve ina zapadnoeuropskih teologa a, tako er,
ni njihovi biskupi. Smatramo da na taj na in dajemo podr ku na im biskupima jer se oni sami bez podr ke vjernika te ko mogu oduprijeti liberalizmu na teolo kim studijima koji oblikuju budu e sve enike i na taj na in imaju presudnu ulogu u stvaranju onoga u to e se, i na koji na in, u skoroj budu nosti u Hrvatskoj vjerovati.
Imao sam prilike propovijedati u preko dvadeset razli itih zemalja i preko tristo razli itih katoli kih upa, i vjerujte mi da sam vidio najrazli itije vrste crkvenog pjevanja. U svom sam odgovoru itatelju naveo kako su mnoge stare katoli ke pjesme itekako nadahnute Duhom, i meni jako drage. Dobro ste primijetili o emu koja denominacija pjeva i drago mi je da sada imamo toliko potrebnu ravnote u – pjesme koje obuhva aju itavu Kristovu osobnost. Va no je da oni
Book
2. Smatrate da nisam kompetentan govoriti o crkvenom pjevanju Vi e sam godina bio crkveni orgulja i odli no poznajem crkvene i liturgijske pjesme.
»nastavak na sljede oj stranici» 23
Pismo čitatelja koji pjevaju, u pjevanju uistinu sudjeluju i srcem i glasom, a ne da se osje aju kao da su na koncertu, to se tako esto doga a. Usput koristim priliku da uka em kako se u mnogim upama prilikom velikih blagdana, kad na misu dolaze oni koji ina e vrlo rijetko dolaze, pre esto pjevaju pjesme koje nitko ne zna pjevati. Umjesto da se zagriju srca tih ljudi pjesmama koje su u djetinjstvu pjevali, te se prilike koriste za promociju crkvenih zborova koji sebe stavljaju ispred onoga to ine. No, u mnogim je upama crkveno pjevanje na vrlo visokoj razini te je kroz vi e nedjeljnih misa svakome omogu eno izabrati ono to mu najvi e odgovara.
3. Stekli ste dojam da ne idem na misu u svoju župnu crkvu, da nikoga nisam doveo u crkvu te da u mnogim našim crkvama itekako postoji punina vjere Ro en sam i odgojen u strogo katoli koj obitelji koja apsolutno nikad nije propu tala misu, redovitu obiteljsku molitvu i slavlje sakramenata. Ve se vi e od dvadeset godina aktivno bavim evangelizacijom i znam da sam prili no veliki broj ljudi doveo u Crkvu. Odr avao sam seminare u katoli kim crkvama u mnogo zemalja i itekako mi je poznata globalna situacija u Crkvi, a ne samo u Hrvatskoj. Vi e sam godina slu beni promotor Me unarodne slu be katoli ke karizmatske obnove iz Vatikana, te sam pro li mjesec sudjelovao na susretu tristotinjak evange24
lizatora iz cijeloga svijeta, koji je organiziralo Papinsko vije e za promociju nove evangelizacije. Evangelizatori koji su nazo ili tom susretu, onamo su do li isklju ivo zbog toga to se uspje no bave evangelizacijom. U svojoj sam upi redovito prisutan kad god ne slu im u nekoj drugoj. Iz Va eg se pisma vidi kako protestantima pronalazite najrazli itije zamjerke i te sam dijelove izostavio jer na sljede oj, i svakoj drugoj misi, elim iskreno moliti Isusovu molitvu za jedinstvo kr ana. Kako mo emo ljubiti Boga ako preziremo bra u – koliko god oni nesavr eni bili? to to mi imamo, a da nam nije dâno? Ako nekome nije dâno, zar ga zbog toga trebamo prezirati? Naprotiv, ja se radujem svemu dobromu to god vidim kod njih ili kod bilo koje druge vjeroispovijesti koja iskreno tra i Boga. Nama je katolicima dâno najvi e, no mi ne bismo trebali cijeniti vjernike po tome koliko im je dâno, ve koliko su od dânoga uzeli. Drago mi je da Va a upa ivi puninu vjere pa Vas molim da me im prije pozovete kako bismo mogli napraviti reporta u za Book. To e zasigurno biti veliko ohrabrenje za one upe u kojima samo deset do petnaest posto kr tenih sudjeluje u aktivnom ivotu upe te u kojima ih se uop e ne poku ava dovesti natrag u Crkvu; u kojima se vjera vidi samo nedjeljom, u kojima osim mise i eventualno klanjanja, nema ni ega to upnik nudi upi – to je sve jako daleko od ivota u punini vjere. Dakle – o ekujemo Va poziv. B Glavni urednik
Zvjezdan Linić
Tekst: Zvjezdan Lini
Book
Zvjezdan Linić: Očenaš, Razmatranje o molitvi
Očenaša, Teovizija, Zagreb, 2011. Zvjezdan Linić: Očenaš, Razmatranje o molitvi Očenaša
SVETI SE IME TVOJE
Donosimo razmatranje patera Zvjezdana Linića o molitvi Očenaša. Preporučamo da ovaj tekst pročitate barem jednom dnevno dok ne postane dio vaše nutrine. I tako svaki mjesec, dio po dio, dok vam Očenaš ne postane neizmjerno blago
Book
25
p. Marko Glogović: Samo za stotu ovcu
LOGIKA NAM MALO ŠTEKA „ Na vlastite sam oči vidio sliku Buddhe u hodniku jednog samostana. Također, umjesto kapelice, na vratima iste piše „soba za meditaciju”
Onima što ne povjerovaše istini, Bog šalje djelotvornu laž (2 Sol 2,11-12) kako bi bili osuđeni. Nitko tko vjeruje u Boga, neće se spasiti ako ne vjeruje Bogu. Ako želimo Bogu vjerovati, trebamo prihvatiti njegovu riječ zapisanu u Bibliji kao istinu kojoj trebamo vjerovati. Nemoguće je vjerovati Bogu, a ne znati što On hoće da mu vjerujemo. Tek kad saznamo što On od nas očekuje, možemo priznati da u to ne vjerujemo, te možemo početi moliti za dar vjere/povjerenja koji dobivaju oni koji takvu vjeru žele, trebaju i traže Tekst: Marko Glogović
U
evan elju po Luki (18, 8) itamo potresne retke, koje Gospodin Isus izgovara pred svojim u enicima: „Ho e li Sin ovje ji, kada do e, na i vjere na zemlji?” Uvijek me iznova „drmnu” te rije i U itelja, za koje zami ljam, da ih je izgovarao s velikom zabrinuto u i alo u, vi e nego s kakvom prijetnjom ili moralizatorski. Isus sebe naziva „Sin ovje ji”, ne samo zato jer je taj naziv prvim u enicima poznat iz proro tava Staroga zavjeta i jer se ve e s osobom Mesije, nego i stoga jer eli naglasiti da On uistinu jest i pravi Bog i pravi ovjek, i da je postao ovjekom zbog ovjeka i da Mu nisu strana ovje ja lutanja i da kao savr eni ovjek savr eno poznaje i savr eno ljubi svakog ovjeka. U originalu, ovo itamo kao: Sin Adama. Rije „adamah” s hebrejskog se prevodi kao „glina, zemlja, prah”. Kakvo poni enje: Jedinoro enac Boga Svemogu ega silazi u prah, postaje krhko zemaljsko bi e, zemljana posuda koju emo
razbiti na Golgoti (ispod koje je, nota bene, kako se u tradiciji smatra, pokopan glavom i bradom Adam), a opet, kakvo uzvi enje ovjeka: Bog kao ovjek ulazi u na e padove, kako bismo bili uzdignuti Njegovom milo u. Isto tako, na latinskom se jeziku „poniznost” ka e humilitas, a ta rije dolazi od humus – zemlja. Poni eni su oni, koji su pritisnuti o zemlju. Adamah i humus, to je jedno te isto. Blago pritisnutima o zemlju, oni mogu biti ponizni, a ponizni e ba tiniti zemlju, ka e Isus u Govoru na gori! Sljede e, Isus govori o svom ponovnom dolasku. Obratimo pozornost, da ne ka e kada e to biti… Dakle, sljedbe koje nam prijete konkretnim datumima ine to na svoju ruku (tj. na svoju glavu) i ne trebamo se za time povoditi. Eto, sada neki vi u kako emo 2012. do-
„
ivjeti famozni „smak svijeta”. Ne znam samo na koju foru, jer 2012. u biti nije 2012., jer je na kalendar pomaknut nekoliko godina unaprijed, zbog krivog ra unanja nekih veleu enih u pro losti; osim toga, samo Zapad poznaje ovakav kalendar, a idovi imaju svoj (sada im je 5771. godina) a Islam svoj (sada im je 1430. po hid ri Muhammed alejhi-selama). E pa, brate, sad se ti sna i. Isus dolazi ponovno, jedino to znamo, samo to nam je i va no. Tek kad do e ponovno, bit e stvorena nova nebesa i nova zemlja, zlo e biti zauvijek uni teno i vje no emo s Njime kraljevati. Ho e li, kada do e, na i vjere na zemlji? Primijetimo da nije rekao: „Ho u li na i crkve, procesije, krstitke, kr anske sprovode i akcijsku veliko-prodaju Biblija…” nego VJERU. Obi ao sam po svijetu crkve u kojima nema vi e Presvetog Sakramenta, izba ene su postaje kri noga puta, ispovjedaonice, molitva krunice, priprava za prvu pri est i krizmu. Slu ao sam pavlinskog misionara iz Belgije, koji je svjedo io kako umjesto rije i Bo je, neki itaju „Malog Princa” i sli nu literaturu, na svetoj misi. Na vlastite sam o i vidio sliku Buddhe u hodniku jednog samostana. Tako er, umjesto kapelice, na vratima »nastavak vak na sljede o sljede oj e oj sstranici»
Ne Netko etk tko oć će e vjerovatii u B Boga, og ga, nositi z zlatni križić oko vrat vrata, ata, a, d donirati onir on irati za nov nove vitraje u župn župnoj noj c crkvi, rkv rk vi, a istovreme istovremeno će psovati iistoga stog st oga Boga, jednom u nekoliko neko oli liko ko og godina odina posjetiti Ga u crk od crkvi 29
p. Marko Glogović: Samo za stotu ovcu
B
Book
Reakcija čitateljice
Kako sam se sredila za crkvu
Čitateljica nam se javila sa zanimljivom reakcijom na tekst patera Marka o golotinji u crkvi. Drago nam je kad čitatelji reagiraju Tekst: Vedrana Čolić
U
posljednjim se brojevima dosta pisalo o golotinji i nedoli nom obla enju u crkvi, pa bih voljela s vama podijeliti svoje vi enje te teme. U crkvu obi avam dolaziti doli no obu ena, tj. u klasi noj modernoj odje i koja vi e slu i svojoj svrsi, nego ukra avanju i isticanju tijela. Ipak, kako sam jedno vrijeme svog ivota provela vi e u crkvi, nego bilo gdje drugdje, dosadila mi je ta monotonija obla enja i odlu ila sam se skockati za crkvu. Odlu ila sam za promjenu istaknuti svoju ljepotu, pa sam na seminar duhovne obnove oti la u uskim trapericama (pre) niskog struka, izmama na tiklu, tj. u tzv. pi okama koje su tada bile u modi i nabacila sam vi e minke nego to ina e stavljam. Uglavnom, odlu ila sam se srediti, biti zgodna i privla na. Automatski mi se nos podigao za koji stupanj a da to uop e nisam primijetila. Odlu ila sam se pokazati ljudima da vide da i ja mogu biti ma ka. B
Book
Dok sam samouvjereno kora ala hodnikom, mogla sam primijetiti rezultat svog sre ivanja. Poznanici su zaista pozitivno reagirali. Nekoliko mi je pri lo udijeliv i mi kompliment da lijepo izgledam, a moje je zadovoljstvo raslo. Tako er sam primijetila mu ke poglede na sebi i lagala bih kad bih rekla da mi nije bilo drago. Ipak, kad je stanka zavr ila, a duhovna obnova zapo ela, po eli su i moji problemi. Nisam se mogla usredoto iti na molitvu. Bilo mi je pomalo neugodno kad bih zapazila da me netko promatra. Zatim, kako su mi hla e bile niskog struka, cijelo sam ih vrijeme natezala prema gore, a majicu prema dolje, a kad bih trebala kleknuti na skru enu molitvu, izme su me ometale u tome. Nikako da se namjestim kako treba, da mi bude ugodno. Pla ila sam se da u uni titi nove cipele, a osim toga, nisam bila u mogu nosti noge dr ati ravno, ve sam ih bila prisiljena malo nakositi. Dok sam se tako namje tala, jednom rukom natezala hla e, drugom rukom na-
mje tala frizuru i poku avala kleknuti u izmama do koljena, shvatila sam za to u crkvu treba do i odjeven na odre en na in: prvenstveno ZBOG NAS SAMIH jer kad do emo u crkvu pridaju i preveliku pa nju svojem izgledu i modi, nismo u stanju BITI NAZO NI duhom u molitvi. Misli nam lete na sve strane osim onamo kamo bi trebale – na Isusa i molitvu. »nastavak na sljede oj stranici» 31
Reakcija čitateljice
„
JA, JA, JA i samo JA. Bitan sam JA, a ne Isus. A Isus kaže: „Ako tko hoće ići za mnom, neka se ODREKNE samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka me slijedi”
B
32 2
Book
Za to Zaklada Kristofori? U Europi, a tako i u Hrvatskoj, postoje mnoge dobro organizirane grupacije gra ana koje promoviraju svoje ciljeve. Na alost, mnoge od njih promoviraju vrjednote koje nisu u skladu s kr anskim sustavom vrijednosti Crkvena hijerarhija sama po sebi ne mo e dovoljno utjecati na najrazli itije slojeve dru tva, ve od vjernika laika o ekuje da se anga iraju u promociji kr anskih vrednota na kojima se zasniva na a kultura i na a ljudska opstojnost. Dobrobit gra ana na e zemlje najvi e ovisi o kvaliteti svakog pojedinog gra ana. Vjera u Boga, po tenje, marljivost, odgovornost, dobrohotnost, istinoljubivost i druge vrijednosti mogu se posti i jedino odgojem. Zaklada se u svom radu prvenstveno rukovodi humanisti kim i evan eoskim na elima na dobrobit pojedinaca i cjelokupne dru tvene zajednice.
U tu svrhu, Zaklada organizira i potpoma e: > klubove, > predavanja i seminare, > izdavanje asopisa, knjiga, te promotivnih materijala u bilo kojem drugom formatu > misionarski rad Ako elite postati lan podupiratelj Zaklade Kristofori, molimo Vas da nam se javite na e-mail: zaklada@kristofori.hr Ukoliko elite financijski pomo i na em radu, molimo Vas da svoj prilog uplatite na: Zaklada Kristofori, Koprivnica, Franje Ga ija 2 Broj iro-ra una: 2340009-1110413758 Broj deviznog ra una: IBAN HR80 2340 0091 1104 1375 8 PRIVREDNA BANKA ZAGREB D.D., Ra koga 6, Zagreb, Croatia SWIFT CODE: PBZGHR2X
Obavijest pretplatnicima! Zamoljavamo sve one koji su platili pretplatu, a nisu dobili Book, da nam se jave na gore navedene brojeve. Tako er, zamoljavamo sve one koji ele obnoviti svoju pretplatu, da nam se jave kako bi svoju uplatu izvr ili na novi broj iro-ra una
Francis i Judith Macnutt: „Kako moliti za dijete čije rođenje iščekujete”
Muž je i
otac
Izdvojili smo još jedan odlomak iz odlične knjige koja govori o tome kako moliti za bebu čije rođenje iščekujemo. Najveću pogrešku na tom polju svakako čine očevi. I to samo zbog neznanja. Jer nitko nije lud da propusti nešto što će mu se svakako isplatiti. Muškarci bi itekako trebali poznavati frazu: „isplatiti se”. E, pa isplati se pročitati knjigu i dobro razmisliti kako ćemo se prema svojim još nerođenim bebama ponašati. Djeca sve pamte... Tekst: Francis i Judith Macnutt
V
a a je ljubav stvorila novi ivot i vi dijelite s Bogom u Bo jem stvaranju malu osobu koja na neki na in odra ava vas same. To je pustolovina, vrijeme u kojem ete iskusiti kombinaciju sre e i boli, koji se nalaze u srcu svakog novog ro enja. Ovoliko znate. No, ocu je te ko shvatiti koliko je va an tom malom djetetu koje se nevidljivo razvija u eninu tijelu. Mo da e se u initi tajanstvenima promjene koje se doga aju u eninu tijelu
38
„
Ona vas treba da je zagrlite, da s njom podijelite svoje osjećaje i nade i, iznad svega, da s njom molite da rodi sretno, zdravo dijete
Book
te mo ete lako pomisliti da je no enje djeteta svijet koji smijete gledati, no ne i u i u njega. Va a supruga izravno osje a mali ivot koji raste u njoj, a Vi jedino to mo ete, jest izvana dijeliti tako to ete slu ati ono to Vam ona govori. Ona mo e prolaziti kroz zbunjuju e promjene raspolo enja koje Vam ne mo e objasniti. U tim ete trenucima mo da po eljeti odmaknuti se dok se stvari ne smire. Malo mu karaca u na oj kulturi nau i, za vrijeme odrastanja, kako dijeliti svoje osje aje, svoje boli, tugu i alost ili ak svoje veselje. Gotovo trideset godina nikad nisam zaplakao jer sam nau io da to nije mu ko pona anje. ak i kad mi je otac umro, jedino to sam mogao izraziti u to vrijeme bio je jedinstveni, prigu eni jecaj. inilo se kao da su svi izvori mojih osje aja presu ili.
„
Tek sam kasnije ponovno po eo dolaziti u doticaj sa svojim osje ajima i postao sam sposoban izraziti tugu. Ova je nesposobnost mnogih mu karaca da izraze osje aje veliki problem jer je upravo ena ta koja obi no eli podijeliti svoje osje aje, ali istovremeno za nju mo e biti te ko razgovarati sa suprugom. Ovaj nedostatak komunikacije mo e ubiti ljubav i u kona nici sam brak. Kad ena po ini preljub, onda obi no prvenstveni razlog nije seksualna privla nost, ve to to je prona la suosje ajna mu karca s kojim mo e dijeliti svoje osje aje. Za mu karce se ini da su sposobni dijeliti intimu dok hodaju s djevojkom, u sjaju zaljubljivanja, ali onda, kasnije, ako nisu pa ljivi, okrenu se svojoj tradicionalnoj sna noj, tihoj ulozi; postaje im
Nisam shvaćao da je, pored majčine ljubavi za svoje dijete, najvažniji čimbenik koji utječe na djetetovu buduću sreću – očeva ljubav
te ko dijeliti osje aje, osim za povremene ispade ljutnje. ini se da se mu karci esto srame podijeliti ono to osje aju ( ene, izgleda, mnogo lak e iskazuju osje aje), te su skloni povu i se u svoj svijet posla, prijatelja ili TV-a. Ipak, sad kad je Va a supruga trudna, ona Vam se mora vi e pribli iti. To je predivno vrijeme da nau ite kako dijeliti s njom na dubljoj razini nego ikad prije. Dok nisam po eo u iti o djetetu koje se ima roditi, nisam shva ao da je, pored maj ine ljubavi za svoje dijete, najva niji imbenik koji utje e na djetetovu budu u sre u – o eva ljubav za svoju suprugu i dijete koje se ima roditi. Kao to smo ranije istaknuli u ovoj knjizi, maj in stav, njezina ljubav, sre a i mir (sve su ovo darovi Duha) duboko utje u na bebinu dobrobit. No, Va a ljubav za suprugu i njezina sposobnost odlu uju i su da ona osjeti tu ljubav
koja ju okru uje u miru i sre i. A mir i sre a pru aju joj potrebnu sigurnost: to se, zauzvrat, prenosi na njezino dijete (dr. Thomas Verny, The secret life of the unborn child, Summit Books, New York, 1981., str. 30-31, 49-57). »nastavak na sljede oj stranici» Book
39
„Kako moliti za dijete čije rođenje iščekujete”
B
40
Book
Svjedočanstvo Svjedočanstvo Ovo je napisala operna pjevačica koja je preboljela rak maternice, obratila se i sad slavi Boga svojim glasom. Pitali smo je bismo li mogli njen tekst objaviti u Booku, i složila se. Mislimo da je vrijedan da se pročita
O raku ti pjevam
B
Book
41
Svjedočanstvo
Vračari nisu uspjeli Sljedeće smo svjedočanstvo dobili od osobe kojoj je bila dijagnosticirana teška bolest. Ono što je najzanimljivije jest to da je njezina bolest očigledno bila uzrokovana magijom. Koliko ljudi danas umire zbog magije, a da u to nikad ni ne posumnja? Ni A. R. nije na to sumnjala, a ipak se dogodilo Podaci poznati uredništvu
42
Book
„
Za vrijeme molitve, osjetila sam veliku ljubav i Isusovu prisutnost. Božja je toplina potekla u moju utrobu i u svom sam tijelu osjetila da sam ozdravila
EKUMENSKI KRŠĆANSKI KARIZMATSKI SUSRET Sportska dvorana
Jelenovac Kosirnikova 72, Zagreb
Svaka posljednja subota u mjesecu u 18 sati* *Posljednju subotu u prosincu (31. 12.) susret se ne e odr ati
„
Ako mislite da Vam u Vašoj privatnoj ili poslovnoj situaciji jedino Bog može pomoći, svakako dođite! Program i molitve predvodi ravnatelj ustanove Kristofori, Josip Lončar sa suradnicima i gostima
ULAZ SLOBODAN! Započela je pojedinačna molitva za one koji su bili potrebni i teško bolesni. Molili su i za mene, premda tada još nisam znala da sam tako teško bolesna B
Book
Svjedočanstvo
Odi ti na Ovo je svjedočanstvo u kojem se sve dobro završilo. Međutim, ima mnogo sličnih priča koje ne završe tako dobro. Nije najvažnije jesmo li nekome pomogli. Važnije je od toga jesmo li mu pomagali ili smo osobu u potrebi glatko odbili. Kršćanin koji ne vjeruje u moć molitve i nije spreman moliti za bližnje kao bljutava je sol Podaci poznati uredni tvu
T
e ko je zapisati ivot na listu papira, ali ipak u poku ati sa eti najbitnije. Moja pri a po inje ovako: imam dvadeset i pet godina i dolazim iz Bosne i Hercegovine. itav sam ivot ivjela u prevari: vjerovala sam da Bog ne postoji, da On ne poma e, da se na njega ne mogu osloniti. Mislila sam da mogu raditi to me god volja. Bila sam podrugljiva, zavidna, ljubomorna; jednostavno re eno, bila sam osoba koja oja nije bila zadovoljna sâma sa sobom. Kao djevojka, gledala ala sam horor-filmove koji su u meni budili razli ite strahove, ve, strah od spavanja (kad bih zatvorila o i, preda mnom su se pojavljivale stra ne spodobe), e), bojala sam se sâma ostajatii u ku i… Sve je to u meni stvararalo dubok nemir. Kao i ve ina na dana nje mlade i, tako sam m i ja izlazila u no ne klubove,, na razuzdane zabave. Sve je e to ostavilo veliki utjecaj na a moju mladost, na moju du u. u. Bio je to samo po etak priri e. Udala sam se i mislila da
44
sam kona no sredila ivot, no moja je patnja tek tada po ela. Nakon nekog sam vremena po ela imati problema sa zdravljem. Najprije su po ele jake glavobolje, koje sam znala imati i po 2-3 puta tjedno, da bih ih na kraju osje ala svakodnevno a u svemu mi tome nije pomogla ni jedna tableta. Sve to vodilo je napadima tjeskobe koji su tako er na po etku bili rijetki a kasnije svakodnevni. Imala sam osje aj da ludim i da ne u dobro zavr iti. Sve je to dovelo do toga da nisam smjela iza i iz ku e, ni
„
ostati sama u ku i, popiti kavu u gradu. Nisam mogla jesti, izgubila sam na te ini, moje je stanje bilo katastrofalno. Sve one svakodnevne stvari koje svaki „normalan” ovjek obavlja, meni su bile stran pojam. Moj je ivot bio pakao, neprestano mu enje, mislila sam da u umrijeti, da iz takva stanja nema izlaza. Odlu ila sam oti i lije niku, napravila sam sve pretrage, no svi su nalazi bili uredni i lije nici su mi govorili da je sve u redu. No, ja nisam bila dobro, nitko mi nije mogao pomo i, bila sam na »nastavak na sljede oj stranici»
Napravila sam sve pretrage, no svi su nalazi bili uredni i liječnici su mi govorili da je sve u redu. No, ja nisam bila dobro. Jednom prilikom, kad sam dobila napad tjeskobe, doktorica koja je tu večer radila na hitnoj, rekla mi je da imam shizofrenični napad. To je bio vrhunac moje patnje, bojala sam se za svoj život, a pomoći nije bilo Book
psihijatriju
Book
45
Svjedočanstvo Tekst: Book
N
„
Sestrična mi je rekla da postoji rješenje za moje probleme. Počela mi je pričati o karizmaticima, polaganju ruku, molitvi u jezicima, krštenju Duhom Svetim…
B
46
ije svaka psihi ka bolest povezana sa zlim duhom, ali isto tako, nije ni svaki duhovni problem psihi ka bolest. To se vrlo lako mo e provjeriti. Kad osoba za koju mislite da ima psihi ku bolest, do e na razgovor ili po duhovnu pomo , potrebno je provjeriti ima li u toj bolesti nazo nosti zlih sila. Ponekad se dogodi da bolest uop e ne postoji ve se radi o istom tla enju zlog duha. Kako ina e objasniti injenicu da nakon molitve oslobo enja osoba odjednom ozdravi ili bude potpuno oslobo ena od svojih te kih problema? Najosnovnija stvar koju svaki sve enik treba u initi jest da za tu osobu moli. Svaki vjernik u sve eniku gleda osobu koja je ovdje da nas zagovara pred Bogom i na odre eni nam na in posreduje Bo ju milost. Zbog toga sve enike i zovemo: vele asni, O e, pre asni, pater... Kad sve enik nekoga odbije bez da je konkretno molio za njega, time pokazuje svoju nevjeru, neljubav, te nekompetenciju za svoju slu bu. Budu i da su sve eni ke ruke svete, jer nam donose Krista na oltar, one su itekako osposobljene za molitvu polaganjem ruku. Sam je Isus rekao da e oni koji vjeruju, polagati ruke na bolesne. Dakle, svaki sve enik u svojim rukama ima neizmjerno blago Bo jeg milosr a. Kod toga je va no da se ne treba pitati mo e li sve enik to, je li on toga dostojan, ho e li Bog ne to u initi ili ne? Ako sve enik mo e posvetnom molitvom u initi da kruh postane Tijelo, tada Book
Uputa
Uputa
svećenicima ili što učiniti kad netko s psihičkom bolesti traži pomoć
mo e i manje od toga, a manje je da netko ozdravi ili bude oslobo en. Ako je sve enik dostojan da po njegovoj molitvi vino postane krv Kristova, tada je jo dostojniji da po njegovoj molitvi ta ista krv osloba a i lije i. Ako sve enik ne vjeruje da Bog ljubi grje nike i svakog ovjeka uop e i da ne e, ako ga s povjerenjem zamolimo, odbiti na e molitve, onda se ne treba bojati ho e li Bog ne to u initi ili ne. Istina, ponekad se ne vide trenuta ni plodovi molitve, no svakako treba o ekivati da e se ne to dogoditi kroz odre eno vremensko razdoblje.
Nije istina da većina svećenika ne voli pomagati ljudima u potrebi, već je istina da ih nitko nikada nije obučio kako da tim ljudima pomognu. Mnogo Što konkretno učiniti? se toga uči na studijima teologije, no zaboravilo Osobu najprije treba saslu ati se na karizme po kojima bi svećenik u suradnji s a zatim postaviti pitanja koja e pomo i boljem shva anju proDuhom Svetim (kao što je uostalom i Isus surablema. Nikad nemojte osobu đivao i djelovao u karizmama) pomagao ljudima odbiti „dok ne rije i odre ene u nevolji. Vjernici bi često bili sretni da nađu ne- probleme”, tj. vjen a se u crkvi, koga tko im želi pomagati pa makar im na kraju i krsti djecu, primi sve sakramente, dok najprije ne poku a ne pomogne onako kako bi oni htjeli sa svim mogu im lije enjima...
„
Unatoč svojoj nevjeri, odlučila sam otići u crkvu i potražiti pomoć kod svećenika. Ispričala sam mu svoje strahove, no on mi je rekao kako bih trebala posjetiti psihijatra. Nije mi pomogao ni najmanje
To se sve treba doga ati paralelno s va om pomo i, a nikako jedno za drugim. To je pre esto „dobrodo ao” razlog da se sve enik nekoga rije i. Za osobu je najbolje moliti pred tabernakulom i to pred zatvorenim vratima. Osobi treba re i da se nalazi pred Isusom Kristom koji je voli i eli joj pomo i. Neka osoba za koju se moli ima zatvorene o i. Ukoliko postoji sumnja u tla enje zlog duha, treba za osobu polako, s vjerom, tiho i u sebi izmoliti otkletvene molitve. Ukoliko ima bilo kakva tla enja, osoba e kod odre enog zaziva pokazati odre enu reakciju po kojoj »nastavak na sljede oj stranici»
Book
47
ČASOPIS ZA PROMICANJE DUHOVNE OBNOVE | BROJ 51 | PROSINAC, SIJEČANJ, VEL JAČA 2011./2012. | CIJENA 25 kn | 7 KM
Uputa
NA SVIM KIOSCIMA
IVOTNE PRI E:
Za to Z t se ne bojim smrti
25 kn
Zbogom, alergije Uto i te za djecu i mlade majke
Kr tenje u Duhu ffra IIvo P Pavi i QR SADR AJ
Marion Stroud
Gdje je Bog kad trpimo? O i u o i s rrako O rakom ako om o m
Josip Lon ar ar
kola molitve
fra Zvjezdan j Lini
IIsus Isu su dolazi - ekajmo
Svjedo anstvo:
brat Ulrich:
Zbogom, alergije
Gledati evan elje
Opro taj s Lupoglavom
p. Marko Glogovi :
Samo za stotu ovcu
Svjedo anstvo:
Samo reci rije i tvoja e beba o ivjeti
Beckov indikator depresije
Book
Imate li problema s novcem? Želimo Vam pomoći srušiti sve prepreke na putu prema Vašoj financijskoj slobodi te otkriti gdje je korijen Vaših financijskih problema. Želimo Vas uvesti u slobodu djeteta Božjeg i vratiti zadovoljstvo u Vaš i u živote Vaših najbližih. Male grupe Crowna pomažu Vam i uče Vas kako na pravilan način upravljati novcem, kako izići iz dugova, kako ponovno ne ući u dugove te kako biti vjeran i zahvalan upravitelj nad povjerenim nam dobrima. Cijena tečaja je 300 kn po osobi ili po bračnome paru, a u cijenu je uključena skripta s gotovo 400 stranica materijala, te jednostavan računalni program za vođenje financija.
Kako se prijaviti Ako želite postati članom male grupe Crowna i krenuti prema putu financijske slobode, prijaviti se možete preko e-maila na: crown@kristofori.hr ili na broj: 099/216-4789 od ponedjeljka do petka od 18 do 21 sat. B
Book
www.kristofori.hr
fra Slavko Barbarić: Slavite misu srcem, RKT župni ured Međugorje
VRIJEME PRIPREME „
Vozeći se, ili idući pješice sâm, ili pak u društvu s članovima obitelji i s prijateljima, može se moliti i posvještavati stvarnost misnoga susreta
50
Book
Za susret se treba pripremiti. Blagopokojni fra Slavko nam progovara o pripremi za misu. Ta se priprema u svakoj župi može organizirati na različite načine. No, kad prije mise dođemo u crkvu, mi ipak možemo izabrati i svoj način. Svakako bi bilo dobro kad bismo barem pet minuta prije početka mise mogli u potpunoj tišini u svome srcu predati svoje nakane Bogu. No, često nam to nije moguće zbog žena koje se natječu koja će na glas moliti i koja će nas više svojim prekrasnim molitvama zadiviti. Ovime apeliramo na župnike da nam omoguće pet minuta tišine prije mise Tekst: fra Slavko Barbari
S
av na dan ili sav na tjedan trebao bi uvijek biti svjesna priprema za ivotni susret s Kristom na misi. S Kristom koji eli sura ivati s nama i eli nas osposobljavati za suradnju. Svaki na uspjeh i neuspjeh, svaka na a radost i alost, svaki na proma aj i grijeh, sve to postaje na svoj na in pripremom za susret s Kristom, kad ovjek u dubini du e tra i taj susret. Stvarna priprema u Me ugorju doga a se prije svake ve ernje svete mise. Moli se krunica. Zaziva se i moli Duhu Svetome te se mole i pjevaju litanije Gospine. Gospa tra i pripremu. I u me ugorskom slu aju, ta se priprema organizira na najjednostavniji na in. Iz vi e razloga. A jedan je od njih prisutnost hodo asnika s raznih strana svijeta. Molitva krunice pristupa na je i onda kad se ne razumije jezik. Ali je po sebi molitva krunice, te kratki pjevani poklici ili pjesme, mogu nost da
Book
ovjek polako i sigurno nadvlada svakodnevnu rastresenost, da se sabere i odmori, da shvati dubinom du e i pripremi se za susret s Kristom. A krunica po sebi zna i jednostavno drugovanje s Isusom i Marijom, promatraju i ih kako se pona aju kao primjeri vjere u radosti, alosti i u slavi. U Me ugorju ova priprema traje jedan sat. Me utim, kad se ne mo e odvojiti toliko vremena prije mise u crkvi, priprema ipak ne mora izostati. Voze i se, ili idu i pje ice sâm, ili pak u dru tvu s lanovima obitelji i s prijateljima, mo e se moliti i posvje tavati stvarnost misnoga susreta. Trebalo bi dakle ostaviti sve druge razgovore, a po eti moliti. Poimeni ne nakane i milosti za koje mo emo moliti svakako su: ljubav prema Isusu, vjera u njegovu euharistijsku prisutnost, ljubav prema njegovoj Rije i te molitva za dar Duha Svetoga sebi osobno, drugima koji dolaze na misu i sve eniku koji e slaviti misu. Dobro bi bilo tako er moliti
fra Slavko Barbarić
za nutarnje rasvjetljenje, da se prepoznaju zapreke i otpori u svijetu, koji nam ometaju susret s Bogom. Isto tako, dobro je moliti za iscjeljenje rana koje ostaju u du i zbog osobnoga grijeha i zbog grijeha drugih protiv nas te na ih grijeha protiv drugih.
MOLITE SE DUHU SVETOME PRIJE MISE Duh Sveti je onaj Duh kojega je Isus obe ao i poslao nad apostole i kojega je obe ao cijeloj Crkvi, u kojemu e se dogoditi obnova lica zemlje. To je Duh koji je na po etku lebdio nad vodama te donio mir i red. To je Duh Bo ji koji o ivljuje mrtvo, iscjeljuje ranjeno, zagrijava ledeno; koji obilato daje svoje darove onima to ih tra e. Na osobit na in, to je Duh koji nas mo e uvesti u tajnu euharistijske Kristove prisutnosti. To je Duh bez kojeg ovjek ne mo e ni ta u initi. Uputno je i dobro zazivati ga u svakoj potrebi a posebice za vrijeme pripreme za susret s B Kristom u misnoj rtvi. 51
Teologija tijela Tekst: vl . Dra en Radigovi
Prava ljubav – što je to?
N
ajprije bih elio ovdje donijeti neka pitanja o kojima bi valjalo razmisliti prije stupanja u vezu ili u brak s drugom osobom. Kod toga treba imati na umu da smo svi mi samo ljudi sa svojim dobrim i lo im stranama. Nitko od nas nije savr en, pa ni Va partner. I zato je dobro vidjeti osobu s kojom elite biti u vezi ili u braku pod razli itim kutovima gledanja, iz vi e aspekata, koji e vam pomo i da ju dobro procijenite i da ju nau ite prihva ati takvu kakva jest. Najve a je pogre ka to se mladi zaljube u ideal, u svoju fantaziju ljubavi, tj. u osobu kakva bi ona po njihovu mi ljenju trebala biti, a ne kakva ona uistinu jest. I u po etku im je te ko prihvatiti da i taj njihov izabranik nije savr en, nego da ima svojih mana i slabosti, s kojima e se oni u vezi morati nositi. I zato: ne smijemo biti u slijepoj ljubavi prema nekome, jer emo se na kraju duboko razo arati.
„
52
VOLITE
UISTI
Najveća je pogreška što se mladi zaljube u ideal, u svoju fantaziju ljubavi, tj. u osobu kakva bi ona po njihovu mišljenju trebala biti, a ne kakva ona uistinu jest
Book
LI SE
NU? Ovim člankom želim pomoći mladim ljudima, mladićima i djevojkama da izgrade temelje za što bolje upoznavanje, tako da shvate jesu li oni jedno za drugo ili ne. Također, ovo bi razmišljanje trebalo pomoći i supružnicima, koji su već zakoračili u brak, da preispitaju temelje i razloge svoga braka te da ga prodube
„
Mladi, vaše današnje ponašanje glede ljubavi i seksa odredit će kakvoću ljubavi koju ćete iskusiti poslije!
Dakle, na to bi to trebalo pripaziti kada ovjek eli stupiti u ozbiljnu vezu s drugom osobom? Poku aj si odgovoriti na sljede a pitanja: to te kod te osobe privla i, to ti se svi a? to te kod nje smeta, tj. to ti se ne svi a? Je li ta osoba dominantna ili pasivna? Kako postupa prema problemima i pote ko ama koje treba rije iti? Je li ve imala kakvih ozbiljnih veza? Kako su te veze zavr ile? Ako je do lo do prekida, za to se to dogodilo? Kakve ima stavove i poglede prema vjeri, obitelji i profesiji? Koliko dr i do svog izgleda, do mode? Koji hobi ima? Kakve prijatelje i dru tvo ima (po tome mo ete otkriti mnogo toga!)? Koju glazbu voli? Kakve filmove? to ju privla i iz svijeta? Koje zajedni ke stvari, poglede i stavove imate? Kakva je prema svojim prijateljima? Kakvo je imala djetinjstvo? U kakvim je odnosima sa svojim uku anima? Itd. Na temelju ete ovih pitanja, ako budete otvoreno razgovarali, mo i mnogo saznati jedno o drugom. A to je vrlo bitno, kako biste dobili to ispravniju sliku o osobi koju volite. »nastavak na sljede oj stranici»
Book
53
Teologija tijela
„
Jedna je zaručnica svom budućem mužu napisala ovako: „Znam da si me prihvatio takvu kakva jesam i na tome ti hvala. To u meni potiče želju da budem još bolja – za tebe, da te usrećim. To je želja moga srca”
54
Book
»nastavak na sljede oj stranici»
„
Postoji li nešto u tvom životu što ne možeš podijeliti sa svojim partnerom zbog straha da će ti zamjeriti i odbaciti te? Ako je tako, između vas se nije razvilo pravo povjerenje, i takva se veza neće moći održati na duže staze
Book
55 5 55
Teologija tijela
O
B
56
vo je istinita pri a anonimnog misionara. U bo i nom vremenu 1994. godine, dva mlada misionara dr ala su sat vjeronauka skupini dje aka i djevoj ica koji su bili napu teni, zlostavljani i ostavljeni u moskovskom siroti tu. Ve ina djece nikada nije ula za Bo i pa su ova dva misionara zapo ela pri u o Mariji, Josipu i njihovu dolasku u Betlehem gdje nije bilo mjesta za njih pa su tako morali oti i u staju gdje je dijete Isus ro eno i polo eno u jaslice. Tijekom pri e, djeca i slu benici usiroti tu sjedili su zadivljeni. Neki su sjedili na rubu trono aca hvataju i svaku rije . Zavr iv i pri u, misionari su podijelili djeci po tri komada kartona da od njih izrade grube jaslice. Svatko je dobio mali uti kvadrati izrezan iz rupca. U gradu nije bilo arenih papira. Slijede i upute, djeca su izrezala papir i pa ljivo poslo ila trake koje su poslu ile kao slama u jaslama. Flanelni kvadrati i izrezani iz istro ene spava ice poslu ili su kao djetetov pokriva . Bebu lutkicu izradili su od pli a koji su dobili iz Amerike. Dok su djeca bila zaokupljena izra ivanjem jaslica, dvojica su misionara etala uokolo da vide treba li kome pomo i. Misionar pripovijeda: „Sve je i lo uobi ajenim tijekom sve dok nisam do ao do stola gdje je sjedio mali estogodi nji Mi a. Izgledalo je kao da je zavr io s radom. Kad sam se pribli io dje akovim jaslicama, za udio sam se vidjev i u jaslicama ne jedno, ve dvoBook
www.hrkarmel.com Božićna priča Book B Bo ook ok
„
Dok je Miša završavao priču, njegove su se oči punile suzama koje su obilno tekle malim obrazima. Prekrivši lice rukom, nagnuo se nad stol dok su mu se ramena trzala od jecaja
DVA DJETETA U JASLICAMA je djece. Brzo sam se obratio prevoditelju i zamolio ga da upita dje aka za to je stavio u jasle dvije bebe. Prekri iv i ruke, dje ak je, gledaju i u jasle, jo jednom, ozbiljnim tonom, ponovio pri u. To no je prepri ao pri u o Bo i u ( to je bilo jako neobi no za tako malog dje aka), sve dok nije do ao do dijela gdje Marija stavlja dijete u jasle. Tada je Mi a izmislio svoju verziju zavr etka i rekao: ‘Kada je Marija polo ila dijete u jasle, Isus me pogledao i pitao Book
imam li mjesto gdje u ivjeti. Rekao sam mu da nemam ni mamu ni tatu i da nemam gdje ivjeti. Onda mi je Isus rekao da mogu ostati kod njega. Ja sam mu odgovorio da ne mogu jer nemam za njega dar kao i ostali. Ali ja sam toliko elio ostati s Isusom, pa sam pomislio da bih mu mogao na dar dati ono to imam. Ako bih ga grijao, to bi mu mo da bio dobar dar. Onda sam upitao Isusa: ‘Ako te ugrijem, ho e li to biti dovoljno dobar dar?’ A Isus mi je rekao: ‘Ako me bu-
de grijao, to e mi biti najbolji dar koji mi je itko ikada darovao!’ I tako sam u ao u jaslice, a Isus mi je rekao da mogu ostati s njim zauvijek.” Dok je Mi a zavr avao pri u, njegove su se o i punile suzama koje su obilno tekle malim obrazima. Prekriv i lice rukom, nagnuo se nad stol dok su mu se ramena trzala od jecaja. Napokon, malo je siro e na lo nekoga tko ga ne e nikada napustiti ni zlostavljati, nekoga tko B e ostati s njim ZAUVIJEK... 57
www.bonorecords.com
58
Book
Zašto je milost tako čudesna Slijedi tekst bestsellera Zašto je milost tako čudesna u izdanju Bono Recordsa autora Philipa Yanceyja, kojim pisac otvara ovu knjigu – jednu od najvažnijih dostignuća kršćanske literature 20. stoljeća
U
svojoj knjizi Isus kakvog nisam poznavao ispri ao sam pri u, istinitu pri u, koja me potom dugo proganjala. uo sam je od prijatelja koji u Chicagu radi s odba enim ljudima: Pri la mi je prostitutka u jadnoj odje i, bez doma, bolesna, nije mogla kupiti ni hranu za svoju dvogodi nju k erkicu. U suzama mi je priznala da je podvodila svoju k er – dvogodi nju! – seksualno nastranim mu karcima. Vi e je zara ivala po satu unajmljivanjem svoje k eri no to je sama mogla zaraditi za jednu no . Morala je to initi, kazala je, kako bi zadovoljila svoju ovisnost o drogama. Te kom sam mukom saslu ao njezinu jezivu pri u. Ustvari, u inila me pravno odgovornim jer sam po slu benoj du nosti morao prijaviti slu ajeve zlostavljanja djece. Nisam imao pojma to re i toj eni. Na posljetku sam je upitao je li oti la u crkvu tra iti pomo . Nikada ne u zaboraviti pogled istog, naivnog oka koji je pro eo njezino lice. „Crkva!” vrisnula je. „Za to bih i la tamo? Ve sam se dovoljno napatila. Zbog njih bih se osje ala jo gore.” U pri i moga prijatelja potresla me injenica to su se ene poput ove utjecale Isusu, nisu od njega bje ale. to su se takve osobe gore osje ale, to su vi e u Isusu vidjele svoje uto i te. Je li Crkva izgubila taj dar? O ito da se odba eni, koji su slijedili Isusa za vrijeme njegova ivota na zemlji, vi e ne
Pročitajte kratko razmišljanje s. Rebeke Anić o knjizi:
K
njiga Za to je milost tako udesna Philipa Yanceyja objavljuje se u Hrvatskoj u pravom trenutku. U besciljnoj, zbunjenoj dru tvenoj i kr anskoj sredini u kojoj ja aju glasovi raznih radikalizama, u kojoj se poziva na vjerske i ateisti ke homogenizacije i isklju ivosti, u kojoj kr ani prozivaju svoje neprijatelje i stvaraju udruge i programe za njihovo pobijanje, ova knjiga pokazuje da se dru tvena i crkvena zbilja mo e razumjeti i na druga iji na in, da kr ani mogu zauzeti druga iji stav. Philip Yancey ukazuje da je sada nji trenutak kairos za ivljenje Bo je milosti, da svijet nije neprijateljski ve da je gladan milosti a time i Evan elja jer milost „sadr ava bit evan elja, kao to kap vode mo e sadr avati odsjaj sunca”. Jednostavnim ivljenjem milosti, kr ani mogu mijenjati svijet. Ako to ne ine, nitko im nije kriv. Nikakve sile, nikakvi tajni programi ni antikr anske dru tvene revolucije. Knjigom Za to je milost tako udesna, Yancey budi e nju za kr anstvom u kojem e se odba eni jednako dobro osje ati me u Isusovim sljedbenicima kao to su se osje ali i uz Isusa, za kr anstvom koje ne e rabiti mo nemilosti prema bilo kojem ovjeku bez obzira na bilo koje njegovo odre enje. s. Rebeka Ani
»nastavak na sljede oj stranici»
Book
59
www.bonorecords.com
Izdava : Bono Records
„ 60
U besciljnoj, zbunjenoj društvenoj i kršćanskoj sredini u kojoj jačaju glasovi raznih radikalizama … ova knjiga pokazuje da se društvena i crkvena zbilja može razumjeti i na drugačiji način, da kršćani mogu zauzeti drugačiji stav
Book
„
Zašto je milost tako čudesna
Ustrajno kružim oko milosti vjerojatno stoga što se ta velika teološka riječ još nije pokvarila. Nazivam je „posljednjom najboljom riječi”
„
B
ICCRS NEWSLETTER
Dokument o krštenju u Duhu
Donosimo izvještaj o dokumentu koji govori o krštenju u Duhu Svetome. O njemu se raspravljalo u ožujku ove godine na susretu kojem je nazočio i glavni urednik Booka. Tekst izvještaja svakako preporučamo svima onima koji se žele dublje upoznati s pojmom krštenja u Duhu
Tekst: dr. Mary Healy
P
rije tri godine, Vije e ICCRS-a ovlastilo je biskupa Joea Grecha, o. Petera Hockena i mene da formuliramo teolo ki dokument koji obra uje kr tenje u Duhu Svetomu. Taj bi dokument imao dvostruku svrhu. Prvo, slu io bi kao podsjetnik unutar Obnove s jasnim obja njenjem milosti kr tenja u Duhu Svetomu u svjetlu Pisma i tradicije. Drugo, bio bi sredstvo za crkvene vlasti, uklju uju i biskupe i sve enike, koji imaju pastoralnu odgovornost prema grupama Obnove i prema vi e od 120 milijuna katolika irom svijeta koji su primili kr tenje u Duhu Svetomu. Na je prvi korak bio kreirati nacrt dokumenta, koji je dovr en 2009. godine te poslan na
62
adrese oko trideset teologa i voditelja Obnove irom svijeta na komentiranje. Primili smo detaljne povratne informacije a ve inu smo uvrstili u revidirani dokument. Usred ovog procesa, na eg ljubljenog biskupa Joea Gospodin je neo ekivano pozvao k sebi i ja sam uvjerena kako nas njegove molitve podupiru u ovom poslu i sada. U o ujku 2011. godine, dokument je predstavljen na me unarodnom kolokviju u Rimu, u organizaciji ICCRS-a, kojemu su pristupili teolozi i voditelji Obnove iz 44 zemlje. Sudionici su dublje diskutirali kr tenje u Duhu i ponudili su daljnje izmjene u dokumentu. Dokument je naknadno ponovno revidiran, i dostavljen Vije u ICCRS-a na kona an pregled i objavljivanje.
Pripremaju i ovaj dokument, tijekom posljednjih sam nekoliko godina, kroz razgovor s mnogima na ovu temu, u srcu prona la neki novi zanos da razumijem, ivim i svjedo im drugima o toj udesnoj milosti, milosti kr tenja u Duhu Svetomu koja preobra ava. Budu i da se Katoli ka karizmatska obnova ubrzo pribli ava svojoj jubilarnoj obljetnici, 2017. godine, vjerujem da je ovaj dokument posebno potreban. Tri su razloga: Prvo, postoji potreba za neprekidnim poticanjem i produbljivanjem primanja kr tenja u Duhu unutar Obnove, osobito kroz dobru formaciju. Za razliku od drugih pokreta u Crkvi, Obnova nema svog utemeljitelja, nema centralisti ku strukturu ni propisan proces formacije. Book
To je sastavni dio njezine jedinstvenosti, dar Bo ji, ali to tako er zna i da moramo osigurati da se vrsta formacija dogodi gdje god postoji Obnova, kako bi plamen Duhova neprekidno gorio, a kr tenje se u Duhu duboko sjedinilo s cijelim kr anskim ivotom. Dobra formacija tako er poma e izbjegavanju pastoralnih pogre aka, koje su tijekom proteklih godina dale lo u reputaciju Obnovi u nekim dijelovima svijeta. Stoga postoji potreba za materijalima za pou avanje koji mogu poslu iti kao temelj, temelj koji e koristiti i preure ivati razli ite skupine irom svijeta. Drugo, teolo ko razmatranje je dio neprekidnog procesa rasta u sve eni koj zrelosti. Kao kr ani svih generacija, pozvani smo odra avati ono to Bog ini u na e vrijeme u svjetlu zaloga katoli ke vjere. Ta prekrasna raznovrsnost Obnove, u svom svojem bogatstvu razli itosti izraza irom svijeta, tako er zna i da postoji neprekidna potreba za uzajamnim teolo kim dijalogom i za resursima koji odra avaju temeljni konsenzus. Kona no, sastavni dio Bo je nakane za formiranjem Obnove jest irenje „kulture Duhova” i „duhovnosti Pedesetnice” kroz cijelu Crkvu. Uistinu, i papa Benedikt XVI. i Ivan Pavao II. dali su nam ovu ovlast. Ovo je, do izvjesnog stupnja, ve u injeno, ali jo mnogo vi e tek treba u initi. U Crkvi postoje mnoga kriva shva anja o kr tenju u Duhu i o darovima Duha. U nekim dijelovima svijeta, postoji otpor prema Book
Obnovi. U isto vrijeme, u nekim podru jima, u kojima smo ranije nailazili samo na zatvorena vrata, imamo novu otvorenost i zainteresiranost. Za nas je sazrelo vrijeme za razvijanje jasne, jedinstvene i dobro osmi ljene strategije komunikacije, kako bi se vrata mogla jo vi e otvoriti za Duha Svetoga i njegove darove. Dokument ima etiri dijela koji pokrivaju sljede a klju na podru ja: 1. dio: Karakteristike i plodovi Ovo poglavlje odgovara na pitanje: Koji su vidljivi, konkretni plodovi kr tenja u Duhu, kako se to danas do ivljava? Kako je ta milost izmijenila ivote pojedinaca i Crkve? U odgovoru su nam jednim dijelom pomogle mnoge ohrabruju e izjave s biskupskih konferencija irom svijeta o Obnovi, koje su znakovito dosljedne u svojem opisivanju kr tenja u Duhu i opisivanju njegovih posljedica. To poglavlje po inje definicijom kr tenja u Duhu, koju smo preuredili na temelju informacija koje smo primili na kolokviju: kr tenje u Duhu iskustvo je ljubavi Boga Oca, ljubavi koja je razlivena u srcu po Duhu Svetomu, to je iskustvo koje preobra ava na ivot, iskustvo koje se prima kroz potpuno predanje gospodstvu
„
»nastavak na sljede oj stranici»
Mary Healy
Peter Hocken
Michelle Moran
Postoji neizmjerna potreba za karizmatskim svecima – za ljudima koji u punini žive milost krštenja u Duhu, a koja im dopušta da sazrijevaju u junačkoj svetosti 63
ICCRS NEWSLETTER SvjedoÄ?anstvo
Slavljenje prije po etka mise
64
Rufus Pereira
Book
PREPORUČAMO!
Charles Whitehead
B
Book
IMAŠ MAIL... Novi u mjestu upnik posjeti obitelj koja je nedavno doselila u naselje, pa upita djevoj icu koja ide u prvi razred osnovne kole: Zna li tko je Isus? Mala uti i slije e ramenima. Na to e upnik majci: Pa kako je mogu e da Va a k i ne zna ni tko je Isus? Majka odgovori: Nemojte joj zamjeriti, tek smo se doselili u ovo mjesto i jo nikoga ne poznajemo.
Opanci Do ao Mujo u Njema ku. Mora na WC. Na jednim vratima nacrtana enska cipela, na drugim mu ka, kako je to uobi ajeno. „O Bo e, na koja da ja u em kad imam opanke?!”
Nesporazum Mu do e doma pijan. ena mu opali amar i pita: Bude jo pio? Mu uti. ena mu pritisne jo jedan amar i opet e: Odgovori! Bude jo pio? Mu uti. ena mu pritisne i tre i amar: Reci! Bude jo pio?! A mu e: No, dobro! Nato i mi!
Strah ta je to klaustrofobija? pita Suljo Muju. To ti je strah od zatvorenog prostora. Kako to? Ne kontam… Pa recimo: ti krene u kafanu i sve te strah da nije zatvorena. 66 66
Dalmatinska crvenkapica Bako, bako, za to ima tako velike o i? Da te bolje vidim – ka e vuk. Bako, bako, za to ima tako velike u i? Da te bolje ujem – ka e vuk. Bako, bako, za to ima tako velika usta? Da te moooooguuuuu pismom zvatiiiii…!
Prodavač usisavača Dolazi prodava usisava a kod stare bake na vrata: Evo imamo nove... Nemam ja para, sinko! Ma, samo mala demonstracija. U e on i iz vre e istrese hrpu sme a baki na tepih: Ako usisava ovo ne pokupi do zadnje mrve, ja u to pojesti re e prodava ! A starica e: Ho e , sinko, meni ju er isklju ili struju!
Book
Godi nji pretplatnici BOOK-a ostvaruju 10% popusta na knjigu kupljenu do 31. 12. 2011.
382 str. Renzo Allegri
PADRE PIO Čudesni život
Padre Pio svetac je kojeg danas zaobilaze znanstvenici i liberalni teolozi. Ni jedni ni drugi ne mogu ni shvatiti ni objasniti udesa koja je Bog po njemu inio te ih ini i dalje a budu i da ona ru e njihove teorije, jednostavno su ga odlu ili ignorirati. Za njegovo progla enje svetim, dokazano je ravno sto udesa. Da se nastavilo s tra enjem, ta bi se brojka zna ajno pove ala. Golem broj ljudi mo e posvjedo iti kako je Bog u njihovim ivotima u inio udo po zagovoru Padra Pija. Za to ne bi i u tvojem ivotu u inio isto? Za narud bu je potrebno poslati: ime i prezime, adresu dostave, te naziv knjige i koli inu na: e-mail tajnica@figulus.hr ili poslati SMS na: 099/216-47-88 i 091/220-65-42 ili nazvati 048/621-159 (8-16 sati)
meki uvez • 13,6 x 20,4 cm
100,00 kn PO TARINA UKLJU ENA U CIJENU
Crkva je jedini brod koji plovi prema nebu. Ukrcaj se na vrijeme.
Book