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La plática con:
Jis:
el “molusco” que dibuja por: Santiago Oria Probert fotos: Ignacio Galar
José Ignacio Solórzano (JIS) es la máxima representación del monero mexicano, un personaje atrevido en su lenguaje —viñetas y máximas tan extravagantes como precisas—, muchas veces folclórico y siempre comprometido con su oficio, el cual conoce y respeta con toda la seriedad que un humorista es capaz de ofrecer.
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Jis es de esas personas que el día en que las saludas por primera vez te hacen sentir conocido desde hace años. En principio por su tono alegre y relajado, pero más aún por su soltura: no había logrado encender la grabadora cuando él ya se había arrancado con anécdotas, bromas e ideas que más tarde se explorarían a profundidad. Pero vayamos al comienzo, no sólo de la entrevista sino de su profesión, en la cual él se entiende no tanto como un caricaturista o un humorista, sino “monero”, oficio tan ingrato como satisfactorio: “De entrada ya diste en el clavo, me eligió una vocación extraña que sigo pensando es fascinante, pero no calculé que iba a ser tan difícil ganarse la vida con esto. Sobre todo en estos tiempos en que todo se está redefiniendo, los medios están en crisis, la llegada de lo digital y [por qué no decirlo] mi poca capacidad de autopromoción”. Eso sí, después de más de tres décadas él sigue aprendiendo y disfrutando, ya que “como campo de expresión es muy completo y estimulante, además esta misma profesión me empujó a otros lados, a cosas que no tienen necesariamente que ver con el formato estricto del cartón. Por eso también me gusta entrarle a los grafismos, a los “debrayes” en el dibujo, a 68 | la revista
experimentaciones que caben en otro tipo de espacio, incluso en el mundo de las galerías”, experimentaciones que aquellos que conocen su obra quizá pueden reconocer como un lenguaje propio, único y reconocible. Así, creando y transformando no deja de trabajar un solo instante (todos los días publica en el periódico Milenio, además de tener un programa de radio —La Chora Interminable— con Trino, su amigo y colega desde hace años), obligándose a ser parte de proyectos tan diversos como los Jams Moneros, en los cuales él y varios compañeros de profesión dibujan en vivo los temas que les da la gente, ejercicios de improvisación que se convierten en conversación con el público, en talleres, incluso alguno podría decir que en terapias. El momento de hablar sobre los Jams y la improvisación fue perfecto para preguntarle cómo distingue su vida privada de su vida profesional. Ésta fue su respuesta: “Dónde termina el monero es complicado, porque las fronteras del humor no son muy claras y dentro del trabajo crea-
“ pa rto de u n a personalidad introvertida , tímida , soy molusco a sí que mi líne a es otra , me gu s ta e l h u mor pero lo manejo de manera ta nge nci a l .”
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tivo hay ciertas áreas que no se entienden como trabajo humorístico pero están en el mismo abanico de lugares para inventar y expresar. Por ejemplo en radio, no soy comediante nato, parto de una personalidad introvertida, tímida, soy molusco así que mi línea es otra, me gusta el humor pero lo manejo de forma tangencial. Acomodamos el formato para conversar de manera casual y si a partir de ahí salen chistes o ironías está poca madre, pero no planearlo como stand up”. Siguiendo con esta línea de diferenciación del personaje con la personalidad, Jis, contrario a muchos otros que se niegan a aceptar lo que en ocasiones resulta obvio, confiesa sin ningún tipo de tapujo que su trabajo es autobiográfico, que es él pensando a través de sus monos y que las escenas que retrata son aquellas que más le llaman la atención, incluso (o sobre todo) en temas relacionados con el sexo y otros tantos que son tabú, pero que precisamente por su cotidianeidad, por ser tan comunes, le llaman la atención. “Trabajo con arquetipos. Imágenes que se convierten en el centro de muchas cosas. Puntos a los que puedes regresar una y otra vez, que pueden estar relacionados con los modelos clásicos pero que pueden ser nada más una imagen muy fuerte que te está llamando. Ciertas tradiciones o convenciones simbólicas que tenemos los humanos y que al ser mencionadas los demás ya las ubican a la perfección. Como ejemplo las islas de náufragos. Quién sabe cómo se llegó a resumir pero es un clásico, tú cuentas un chiste de una isla de náufragos y desde el primer momento sabes que es un símbolo que te va a ayudar a describir un aspecto humano relacionado, ya sea por la soledad, la introspección, por que alguien se perdió... Y así hay muchos muy sabrosos: los monjes en busca de la iluminación, el precipicio... Son imágenes que se prestan para muchas historias. Otra que me encanta es la pareja en la cama; es un centro energético que puede ir desde las glorias del sexo hasta la talacha más rutinaria del matrimonio, a campos de juego de familias completas… el lecho es un buen talismán.” 69
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Palabras y conceptos Un poco con el tiempo encima y con el fin de finalizar la muy rica conversación, Jis respondió algunas preguntas que pueden ser consideradas “de cajón”: Humor: “Quizá no sea el tesoro máximo del hombre, pero hay que ser justos y decir de que es una de las herramientas más importantes con las que contamos para aguantar vara en este valle de lágrimas”. Sexo: “Como monero, al alejarme del interés político, se convirtió en uno de los modos de hacer lucha por la libertad de expresión, de ejercerla, aprovechar ese hueco que ganaron generaciones anteriores y enfrentarme a los peligros de hablar sobre ese tema. El sexo vive en la frontera con el cliché y todo mundo cree que con sólo tocar el tema ya está siendo material fuerte, en ese sentido se puede convertir en un recurso fácil sin un trabajo creativo detrás”. Moneros: “Como referencia siempre menciono a 5 padres fundadores de mi vocación: Robert Crumb, B. Kliban, Moebius, Sempé y Steinberg son unos genios. Cada uno de ellos significó una empujadita para visualizar posibilidades del oficio”. Personajes: “Me gusta mucho crear personajes, pero son como arquetipos. Me gusta dibujar cerebros, nubes de pensamiento, parejas... todo es profundamente autobiográfico. Yo soy mi personaje y los que me rodean”.
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“el sexo revel a mucho de nosotros: ide ales de pl acer y de amor, fracasos, frustraciones, golpes al a u toe s t im a , va n a g l o r i a s políticas, rel aciones de poder.”
Ahora bien, reconocer estos arquetipos no es lo más complicado, hay que transformarlos y saberlos comunicar, encontrar las maneras de trabajarlos, “cada vez más me doy cuenta de que el formato que más me acomoda es el del cartón, una sola viñeta que es como un comentario, un haiku, una ocurrencia que sí tiene una cosa narrativa pues te puede meter a una escena o hacerte sentir que estás en una parte de la historia”. El proceso detrás de estas viñetas también es diverso, “muchas veces me llega a la cabeza una imagen que no sé qué quiere decir, pero que tiene algo de magnético o en sí misma se me hizo graciosa o interesante, con la suficiente plasticidad para conectarla con otras. La otra es que todo el tiempo estoy poniéndole atención a los verbos, cuando escucho una frase que se me hace llamativa la voy apuntando. O cuando escucho una frase que resume un momento, algo que explica una situación, eso genera el dibujo. La forma de trabajo puede llegar de los dos lados”.
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Regresando al tema de los arquetipos, uno de ellos, tema recurrente en sus muchos años de monero, es el sexo y justamente la recopilación de esos trabajos de décadas dieron vida a su libro más reciente, publicado por Sexto Piso, llamado Sexo, a eso sabe la Reina, un libro que es “la visión de un tipo con más ensoñaciones que realidades concretas eróticas”. Él lo define como un producto “masturbatorio”, pero algunos lo pueden considerar grotesco, obsceno, erótico, crítico, un sinfín de adjetivos, pero es un hecho que el sexo, como tema tabú en nuestra sociedad, está muy bien definido: “el sexo es un tema muy rico pues toca muchas áreas humanas, es una maraña de cosas que revela mucho de nosotros, ideales de placer y de amor, fracasos, frustraciones, golpes al autoestima, vanaglorias políticas, relaciones de poder y algo de alucinatorio, pues cuando está bien hecho es un acto ilusorio de conciencia, entonces tiene que ver con todo. Es un tema sabrosísimo”.
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