/D&NN, W
.
,
DESARROLLO
, HUMANO
DELA M"? ATRAVES LECTURA (Plan Lector VI Ciclo Educacién Bésica Regular)
2&4
Afxo:
2009
Tiraje:
l, 000 ejemplares
Aurora J. Seguin Pérez Cal le Arco Iris 981, Residencial «La Unién». Lima 31 . Lima
Penl
Telf. 567 3564
Correoelectréhico: auroraseguin_5@hotmail.com
Derechos de edicién
reservados
Prohibidasu reproduccién total 0 parcial sin autorizaciénexpresa de la autora. Correctora: Lic. Lucia Imelda CasasYactayo.
RECONOCIMIENTO
Dejo constancia de mi gratitud a Maria
Manco J ara, Licenciada exitosa,
por sus valiosos aportes que hacen posible la culminacion
Asimismo,
un justo agradecimiento
a la Licenciada:
de este trabajo.
Maria
E. Castillo
Lency por su meritorio esfuerzo, sugerencias, criticas y apoyo moral en el desarrollo
del presente.
TambiĂŠn mi reconocimiento a Afrania Palomino Seguin, mi hija, por su preciada participaciĂŠn y apoyo incondicional.
La autora
a?
indice
I.
PROLOGO INTRODUCCION PRIMERA PARTE
21
1.1
El arte de amar
23
1 .2
Hacia la calidad ambiental
28
1.3 _ 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1. 10 1.11 1.12 1.13 1. 14 1. l 5 1. 16
Viajero eterno Construye siempre sobre el amor Educacion para la ciudadania El intelectual y el obrero El ruiseflor y la rosa La identidad y la familia Una gran leccion La naturaleza, e1color y el ser humano Plan de Vida Mas conectados, menos comunicados De quĂŠ va la ĂŠtica El hogar que quiero: yo lo construyo Comunicacion entre culturas El zorro y el principito
1.17
Rol del ciudadano en el Estado
l . 18 1. 19
Democratico de Derecho El hombre y la naturaleza ;Bienvenidos a Tanzania!
99 102 106
1.20
Estilos de Vidasaludables
109
1.21 1.22 1.23 l .24 1.25
Identidad Nacional Juan Salvador Gaviota La interaccion del hombre con el medio ambiente Ella me animo a organizar una caminata Nuestro viaje a Ecuador
113 116 121 123 128
32 38 42 47 50 61 66 68 73 76 80 86 88 92
11. SEGUNDA PARTE
135
2.1 Informacién sobreel Plan Lector
137
cientifica 2.2 Opinionesdela comunidad 142
sobre la lectura
2.3 2.4 2.5 2.6 2.7
145 147 150 152
(JQuées leer? Importanciade la lectura Componentesde la lectura Niveles de comprensiénde la lectura Estrategiasde aprendizajepara la . . comprensiénlectora
111.. TERCERA
156
PARTE
161
3.1 Técnicas para trabajar la comprensién lectora antes de la lectura
3 .2 T écnicas para trabajar 1acomprensién lectora durante la lectura
163
'
3.3 Técnicas para trabajar 1acomprensién lectora después de la lectura 3.4 5Cémo se organiza una Mesa Redonda Escolar? 3.5 Realizacién de la Mesa Redonda Escolar
167
170
173 179-
«UN
PLAN...
PARA
RECORDAR»
«Nadie se ha suicidado leyendo un buen libro, pero muchos lo han hecho, intentando escribir uno».
Robert Byme
«La perfeccién es el camino, no un destino. . .»
N. N.
Editar en el Peni, es cosa seria. Es cosa de locos.
A una persona cuerda, jamés se le ocurriria semej ante tonteria. (gPorqué? Porque la gente de este siglo, no lee. Leer titulares: no es leer. 1e interesa leer.
Anadie
En mi amadopais, todo escritor es un ser extrano, porque pocos leen; y los que lo hacen como no existe dinero-, recurren alas ediciones piratas.
Verdadaunqueno creas.Un escritor amigo por 6110-,confesc)que e'lse pirateaba solo, para poder vivir.
Es natural, porque Vivimos en un pais extrano... muy extmno.
de fL'ltboly losdiarios, Enunpaisquenuncaganoun campeonato dedicanun suplemento«a la patada»todo el ano. Cosaqueno pasacon la cultura. [No es esto a]go extrano. . .? Vivimos en un pais lleno dc héroes que nunca ganaron una guerra, sin embargo so 163recuerda todo el aflo con carino.
Cuando reviso diarios y revistas y 160sendos aniculos, como: X escritor extranjero, empezaré a escribir un libro», la verdad, ime da un
ataque de envidia! Porque, cuando un autor peruano lanza una obra-: no se le regala més de un renglon;
Si un congresistapor ejemplo-, jamés ha pisado un teatro: [JQué le puedeimportar e] arte, la cultura o e] artista vivo? jNada!
-;Por quélosperuanossomosasi?]e preguntéunanochea un amigo,y repuso:
10
-iPor culpa del lavado de cerebro que nos hacen los gobiernos, a tmvés de nuestro himno nacional!
-;(',Nuestro himno?!
exclamé sorprendido.
iExacto! Desde nino, Lacaso no nos meten en la cabeza la idea de
cuéntas veces serun«pueblo, largotiempo LSabes lleguéa opn'rnido»? repetir aquella frase en mis cinco anos de primaria? [Agérratet 51,825! 151,825 veces?! iNo puede ser! -Mu1tip1ica 365 dias, por cinco aflos y lo comprobarés. -;No puedo creer! jPero podria decir: increible!
Sl'1male, los cinco aflos de secundaria LCuénto arroja? Note rompas la cabeza te lo diré: 33,650 veces! Multiplicalo universidad. LCuénto te da. . .?» 5,475"!
ahora, por cinco de
iAgrégale mis anos de Vida y,
llegarésa la conclusion que:nobajande 10,000veces!Dime:(3N0 crees que una frase que to la hacen decir - y escuchar- cientos de veces,
no logra horadar tu cerebro, cual gota de agua, a una piedra. . .?! iPor supuesto que si!
Editar en el mundo en que se vive, en que los medios de comunicacion priorizan e1fL'ltbol; donde se destaca los desnudos y los
escéndalos;donde los medios de comunicacién y periodistas callan lo que no 165conviene, shay que estar loco!
Hoy, «doctorarseen serhumano»,esbien dificil.
Este hecho, me trae a la memoria, una historia que solia contar mi padre. . .
En un oasis escondido entre los més lejanos parajes del desierto se encontraba un anciano, que yacia de rodillas. Un vecino
acaudalado
mercader - a1pasar por ahi, detuvo su camello y le pregunté: «Anciano,
{,qué haces. . .? Y e] anciano contesté: «Siembro, mercader».
«LSi?
iQué siembras. . .?». «Détiles, seflor», respondié el anciano mientras
selialabaeLpalmar.<<¢Dé1tiles?»repitié e1mercader como quien hubiese escuchado1apeor estupidez del mundo - LY me podrias decir qué edad tienes?». «Si, claro. No sé si. . .setenta u ochenta aflos.» Pues escucha
noble anciano: los détiles tardan més dc cincuenta aflos en crecer y recién después de adultos estén en condiciones de dar frutos. No te estoy deseando mal, pero. .. tI'Jtambién sabes que dificilmente
podrés
llegar a cosechar algo de lo que hoy siembras. Asi que deja eso y, ven conmigo». «No, selior. Creo que estésequivocado. Yo comi los détiles que otro sembré, otro que tampoco soflé con probar esos détiles. Hoy, siembro mercader, para que otros puedan comer maflana los détiles que hoy planto. . .».
12
Asombrado
e1 mercader de las sabias palabras de aquel
anciano, bajo su orgullo y dijo: «Anciano, gran leccion.
me acabas de dar una
Asi que déjame que te pague con una bolsa de
monedas, y... gracias». «gYa ves, amigo mercader? A veces pasa esto: t1'1pronosticaste que no llegaria a cosechar lo que estaba
sembrando. termino
Y parecia cierto, sin embargo, mira: todavia no
de sembrar y ya coseché una bolsa de monedas
«30h, anciano: segunda leccién que me
gratitud de un amigo». das! iDéjame
y la
que te pague esta otra leccion,
con otra bolsa de
monedasl».
-A veces pasa eso
repuso 'el anciano,
mirando
las dos bolsas
y...antes
de terminar,
extendiendo
que se siembra
gves?...coseché
la mano y
para no cosechar,
no 5610 una, sino
idos
veces!
-;Basta,
anciano, no sigas!
Que si contini'ias,
perderé
mi
fortuna. . .
«(JSabe Como me interesé en la lectura? escritora Jacqueline Balcells:
«La bella durmiente»;
por curiosidad.
Me dijo un dia, la «Porque era fea, lei
por ser hija (mica, lei «Jane Eyre»; porque
era una timorata, lei «Tom Sawyer»; porque era cobarde, lei «Los
tres mosqueteros»; por tener miedo a1 mar, lei a Sandokan; porque 13
emenclenque,lei «Laszapatillasrojas»;porqueerafloja, lei «Los trabajos dc Hercules»;por serfn'olenta,lei «El libro de lastienas virgenes»;porque tenia el cabello negro, lei «Ricitos de oro»; porque desconfiaba de los mayores, lei «Papito piemas largas»; porque no estaba enamorada de nadie, lei poemas; porque pasaba aburrida, lei «Alicia en el pais de las mamvillas»; por no habernacido reina, lei «Los caballeros del rey Arturo»;
por ser egoista,lei «Cuentos de navidad» y «David Cooperfleld»; porque eravanidosa,lei «La cenjcienta»,y porque fui una glandisima mentirosa. . . lei «Pinocho». . . Bien, es asi como me converti en una estupenda lectora
y observadora profesional. La observacién me llevo a la sensibilidad y. . . la sensibilidad; a la creatividad».
La Madre Teresade Calcuta dijo en una ocasion: «Tu espiritu es
el plumero de cualquier tela de arana; detras de cada logro, hay otro desafio, asi que. .. no debemosvivir de fotos amarillas». Y: «cuando no puedascorrer por los anos,trota. . . cuando no puedas trotar, camina. . .y cuando no puedascaminar, usa el baston. . . pero (Nunca te detengasl».
Jean Piaget solia afirmar: «Si uno pretende ser creativo debe
permaneceren pane, como un nino». Y Thomas Edinson: «El invento mésmaravilloso del mundo, es la meme de un niflo». 14
Los niflos suelenhacerpreguntasa cuél mas insolita, sin importarles cuén ridicules puedan ser: «(gPorqué la luna es redonda?». «ng
qué es
azul el cielo?». «g,Porqué tenemos dedos en los pies?», etc.
Para
ser
creativos
es importante,
romper
con
el
condicionamiento y reglas dejuego. Es decir: ser ilégico. Decir tonterias. Volverse un niflo.
Un dia escuché a un niflo, hacer esta pregunta:
«Mamé,
(,los limones suelen enamorarse? Pregunto porque, me parecio haber escuchado a un limén decir a un atado de brocoli: «ique bonita que estés!»
Y a un niflo, mientras rezaba: «Sexior Lcuéndo te diste cuenta que eras hijo de Dios?... gPor qué te escondes, ah...?
LA
quién temes? (3A1diablo? (",Cierto que hiciste a] primer hombre de barro? LPor eso te salio mal. . .?
El
verdadero
artista
no
se
desalienta
nunca,
su
perseverancia es la que constituye su piedra de toque y, estilo.
Hoy se olvida lo elemental:
que en una sociedad
fragmentadauna TV como la nuestraes una «granadade tiempo». 15
no quedaotro 1aignorancia... Seolvidaque,paraqueagonice el amora los librosy al arte,paraevitar caminoquedespertar seguirdeshumanizéndonos.
Recuerdo con pena infinita, que le preguntaron a FELICIANO - famoso cantante privado de la vista desde su nacimiento-,si cambiariasutalentopor la vista,y repuso:
-No,porquejamésconocila luz. No me hacefalta. iTerrible,pero cierto! Es que a nadieinteresalo que desconoceo ignora
Que sepamos: ningtm
vegetariano
se preocupé
jamas
que suba cl kilo dc came de res o, que las vacas desaparezcan o, mueran algl'm dia, porque ellos isuelen alimentarse
con leche de
soya! Tampoco, espectar una obra de teatro, quien no adquirié tan... buena costumbre desde niflo.
Debo concluir.
Pero viene a mi memoria, el recuerdo del
hombre que reaccioné ante una pregunta extraria y, al parecer sin sentido: «(,Qué opino de los médicos, pregunta usted? No entiendo. La verdad, [no sé para que sirven...!»
Y no le falté
razén,porqueensus140aflosdeVidaquevivié, mamas habianecesitado um! 16
Estimada Aurora: gracias por compartir tus experiencias, regalamos la esperanzadc mejorar el mundo, para vivir mejor.
Si te toparas con alguien que no estĂŠ de acuerdo contigo, no te preocupes, note sientas mal, no desesperes.
Recuerda que vivimos todos, rodeados de gente extraoa. . . en un pais muy extraflo. Lo imponante es: iSeguir adelante!
JUAN
RIVERA
SAAVEDRA
17
Introduccién
«Desarrollo humano a través de la lectura» tiene como propésito mndamental contn'buir en la mejora de las capacidades comunicativas de los estudiantes, brindar informacién
a los profesores sobre temas
relacionados con la lectura y el Plan Lector y, compartir algunas lecturas
y escenarios didacticos significativos.
E1 trabajo esté sustentado en el Proyecto Educative Nacional, cuyo segundo objetivo estratégico, versa de la siguientc manera: «Nos proponemos
transformar
las instituciones
de Educacién
Basica
en
organizaciones efectivas e innovadoras, de modo que sus estudiantes
reciban una educacién pertinente y de calidad que les permita realizar su potencial y aportar a1desarrollo del pals». Asimismo, se relaciona con lo
laReaolucién 4de e1; Ministerial N°0386-2006-ED defecha dispuesto julio del 2006, la cual incluye la implementacién Lector como estrategia bésica para promover,
y ejecucién del Plan organizar y orientar la
practica de la lectura de los estudiantes de Educacién Basica Regular y.
por ultimo, también haya asidero en el Diseuo Basico Curricular 2009. 19
Como se puede advertir, el intento por integrar a los
destinatarioscon las disposiciones citadas en el pérrafo anterior, han incitado a los protagonistas a estructurar su contenido
de la
siguientemanera: La primera parte contiene lecturas cuyos temas pertenecen
a las diversas éreas del curriculo,
temética
propuesta
por 61
Ministerio de Educacién en el Diselio Curricular Nacional (2009). La segunda divisién
esté dirigida,
principalmente,
a los
docentes. Contiene aspectos bésicos relacionados con la lectura, entre ellos: nuevos enfoques sobre qué es leer, la importancia de la lectura,
estrategias de aprendizaje de la lectura, niveles de
comprensién lectora, entre otros. La tercera parte narra con detalles 1a realizacién
mesa redonda, producto de un trabajo de investigacién escolar realizado
en la Institucién
Educativa
«Herman
de una
academico Busse de la
Guerra» del distrito de Los Olivos, con los estudiantes de tercer
grade de secundaria. A los profesores, estudiantes, padres de familia y pL'lblico
lector, les exhortamos a comprometerse en la tarea de promover,
atravésdc 1alectura,e1mejoramientode la calidad educativa de nuestro r
pals.
La autora
WW" uuv ~ PRIMERA
PARTE
LECTURAS
21
EL ARTE
DE AMAR
Para la mayoria de la gente, el problema del amor consiste
fundamentalmente en ser amado, y no en amar, no en la propia capacidad de amar. De ahi que para ellos el problema sea Como lograr que SC105 ame, como ser dignos de amor. Para alcanzar ese objetivo, siguen varios caminos. Uno de ellos, utilizado en especial por los hombres, es tener éxito, ser tan poderoso y rico como lo pemiita el margen social de la
propia posicion. Otro, usado particularmente por las mujeres, consiste en ser atractivas, por medio del cuidado del cuerpo, la ropa etc. Existen
otras formas de hacerse atractivo, que utilizan tanto los hombres como las muj eres, tales como tener modales agradables y conversacion interesante, ser um, modesto, inofensivo. Muchas de las formas de hacerse
querer son i guales a las que se utilizan para alcanzar e1éxito, para «ganar
amigos e inHuir sobre la gente»
E1 amor radica en el acto de dar. Sin embargo, la esfera mas importante del dar no es la de las cosas materiales, sino el dominio de lo especiflcamente humano.
LQué le da una persona a la otra? Da de si misma, de lo mas precioso que tiene, de su propia Vida. Ello no signifxca 23
sino sacrifma suVida necesariamente esté quedai0que que porlaotra, vivo en él - da de su alegria, de su interés, de su comprensién, de su
conocimiento, de su humor, de su tristeza, de todas las expresiones y manifestacionesde lo que estévivo en él. A1 dar, enriquece su Vida, y la de la otra persona; realiza el sentimiento de Vida de la otra a1exaltar cl
suyo propio. No da con el fm de recibir; dar es de por si una dicha exquisita. Pero a1dar no puededejar de recibir lo que se le da en cambio.
Dar implica hacer de la otra persona un dador, y ambas comparten 1a alegria de lo que han creado. Algo nace en el acto de dar, y las dos personas involucradas se sienten agradecidas a la Vida que nace para ambas.
Ademés del elemento de dar, e1carécter activo del amor 86vuelve
evidenteen el hechode que implica ciertos elementosbésicos, comunes
WWW
a todas las formas del amor. Esos elementos son: cuidado, respeto,
responsabilidad,conocimiento.
Que el amor implica CUIDADO es especialmenteevidente en el
amor de una madrepor su hijo. Ninguna declaracion de amor por su pane nos pareceriasincerasi viéramos que descuida a1niflo, si dej a dc
alimentarlo,dc baflarlo,deproporcionarlebienestarfisico; y creemosen 5n amor si vemos que cuida a1niflo. Lo mismo ocurre incluso con el
amora 103animalesy las flares. 24
Si una mujer nos dijera que ama las flores, y viéramos que
se olvida de regarlas,no creeriamosen su «amor» a las flores. El amor es la preocupacién
activa
y el crecimiento
de lo que
amamos.
El cuidado y la preocupacién
implican
Hoy en dia suele usarse
amor: el de la RESPONSABILIDAD.
este término exterior.
otro aspecto del
un deber, algo impuesto
para denotar
Pero la responsabilidad,
en su verdadero
sobre el
sentido, es un
acto enteramente voluntario, constituye mi respuesta a las necesidades, expresadas o no, de otro ser humano. Ser responsable significa
estar
listo y dispuesto a «responder».
Jonasno se sentiaresponsableante los habitantesde Ninive. E1 como
Cain,
podia
preguntar:
«LSoy
yo el guardian
de mi
hermano?». La persona que ama, responde. La vida de su hermano no es solo asunto de su hermano, sino propio.
La
responsabilidad
dominacion
podria
o posesividad,
del amor, e1 RESPETO.
fécilmente
degenerar
en
si no fuera por un tercer componente Respeto no signiflca
temor y sumisa
reverencia; denota, de acuerdo con la raiz de la palabra (respicere mirar),
la capacidad
conciencia
de ver a una persona ta] cual es, tener
de su individualidad
L'mica.
Respetar
significa 25
preocuparse porque la otra persona crezca y se desarrolle tal como es. De ese modo el respeto implica la ausencia de explotacién. Quiero que la persona amada crezca y se desarrolle por si misma, en la forma que le es prOpia, y no para servirme. Si amo a la otra persona, me siento uno con ella, pero con ella tal cual es, no como yo necesito que sea, como un objeto para mi uso. Es obvio que el
respeto sélo es posible si yo he alcanzado independencia; si puedo caminar sin muletas, sin tener que dominar ni explotar a nadie. E1
respeto solo existe sobre la base de la libertad. Una vieja cancion francesa dice: «El amor es hijo de la libertad,
nunca dela
dominacion».
Respetar'a una persona sin conocerla, cuidado y la responsabilidad CONOCIMIENTO.
la preocupacion.
no es posible; e]
serian ciegos si no 103 guiara eI
El conocimiento
seria vacio sino lo motivara
Hay muchos niveles de conocimiento;
el que
constituye un aspecto del amor, no se detiene en la periferia, sino
que penetra hasta el meollo. Solo es posible cuando puedo trascender la preocupacion por mi mismo y ver a la otra persona en sus propios términos.
Puedo saber por ejemplo, que una
persona esta encolerizada, aunque no lo demuestre abiertamente; pero puedo llegar a conocerla mas profundamente aun; sé entonces que esta angustiada e inquieta; que se siente sola, que se siente 26
culpable.
SĂŠ entonces
que su colera
manifestacicm de algo mas profundo. otra relacion,
mas fundamental,
no es mas que la tiene
Pero cl conocimiento
con el problema
del amor.
La
necesidad basica de fundirse con otra persona para trascender dc ese modo la prision
con otro deseo especificamente
humano,
el de
Si bien la vida en sus aspectos meramente biologicos
es un
modo intimo, conocer
de la propia separatidad que se vincula. dc
el ÂŤsecreto del hombreÂť.
milagro
y un secreto, el hombre, en sus aspectos humanos, es un
impenetrable secreto para 51'mismo -y para sus semejantes.
Nos
conocemos y, a pesar de todos los esfuerzos que podamos realizar. no nos conocemos. embargo,
Conocemos
no los conocemos,
a nuestros porque
semejantes
no somos
y, sin
una cosa, y
tampoco [0 son nuestros semejantes. Cuanto mas avanzamos hacia las profundidades
de nuestro ser, 0 el ser de los otros, mas nos
elude la meta del conocimiento.
Sin embargo. no podemos dejar
de sentir el deseo de penetrar en el secreto del alma humana, en el micleo mas profundo que es ĂŠl.
Erich Fromm
27
HACIA LA CALIDAD AMBIENTAL
______________________
E1 camino a la escuelaera largo, y concrente de esta
delo debido. salirmastemprano acostumbraba situacién La semanapasada,mientrasviajaba,sucediéalgo curioso. Dos senores iban conversando muy amenamente y
escuché e1
siguiente dialogo:
Senor A: - Vivimos
en la primera década del siglo XXI
panorama que avizoramos es alarmante. se han producido
y el
En el medio ambiente,
una serie de deterioros.
A1 igual que en el
hombre.
Senor B: - Es verdad. Lo cierto es que las relaciones entre los
diversos componentes del medio no han sido armo'nicasy esto ha generadola escasezde recursosnaturales como el agua y suelos,
porejemplo.Enel casodelaire,hayun mayorporcentajededioxidode carbono. etc.
SenorA: - Lo que no entiendoes Comoel mismo
hombre,resulta
e1prmcrpalresponsable de la contaminacién ambiental,que trae cons1golos repentinoscambiosclimaticos. 28
Senor B: - Me parece que muchas personas ignoran qué es calidad
ambiental asi es que, si no dominan este concepto, imenos van a entender lo que es calidad de vida! Senor A: _A veces la gente tiende confundir
el concepto: A mi,
por ejemplo, me ensenaron que, el término calidad ambiental se refiere
a un conjunto
de caracteristicas
cualitativas
y/o
cuantitativas del medio general 0 particular; caracteristicas que se encuentran relacionadas entre si (armonia), con el fm de satisfacer las necesidades del hombre y de los ecosistemas
(seres vivos -
ambiente fisico). Senor B: - A mi me explicaron
ambiental
mas o menos asi: «La calidad
es el estado actual o previsible
de alglin
componente
basico. Permite que el medio ambiente desempene adecuadamente
sus funciones
de sistema,
orientando
y condicionando
a las
posibilidades de vida en la tierra». Senor A: - gPareciera que nos estamos tomando la lecciénl...
zja!
ija! ija!
Senor B: - A los jévenes les deberia preocupar mas este tema, porque ellos son los que van a sufrir las consecuencias.
Sefmr A: - Cierto. iQué les va a importar, si ellos estan en otras cosas! Ni se dan cuenta de que los suelos ya no son productivos y que esto va a significar, una escasez de alimentos.
Tampoco de
que tenemos un porcentaje minimo de agua apta para el consumo humano, ni que el oxigeno se esté acabando, a consecuencia de que no estamos contribuyendo
con el cuidado y renovacion
de
éste.
Sefmor B: - Olvidemono'sde los chicos, por ahora.Esta maflanales hemos dado duro. LY las autoridades, qué estaran pensando? Selior A: - Las autoridades
debenan
hacer un exhaustivo
analisis
sobre estos temas vitales para el hombre y tomar medidas inmediatas a nivel local, regional y nacional.
SeriorB: - gLogico! Sedebeevaluar el grado de bienestarde la poblacién, considerando la salud de sus habitantes y el ecosistema que les rodea.
Hoy existen entidadeslocales e intemacionales que han desarrollado normasambientalesparamedir la calidad del ambiente como: Esténdar
de Calidad Ambiental (ECA), Consejo Nacional del Ambiente (CONAM), ComitéAndino deAutoridadesAmbientales (CAAA) etc. SeoorB: - Puedehabermil instituciones«pero».. . mientraslaspersonas no tomen conciencia 30
de la importancia
de estos recursos
para seguir viviendo, mientras se siga botando y quemando basura
Wm
por todos lados, mientras la gente no controlc el uso de agua, mientras la gente no recicle, por poner algunos cjemplos y, no
haya un estricto control de las autoridades, seguiremos iglal. SeflorA: Asi es amigo. jYa debo bajarme! gAhi'nos vemos!
Cuando
bajĂŠ e1 seflor, me di cuenta que habia pasado dos
paraderos.
mmwla m;
31
VIAJERO
ETERNO
Desde ninos siempre hemos oido hablar de la «dinémica del mercado», esa vorégine de circunstancias que alteran de un dia para otro las cantidades, precios y demés factores que influyen en
nosotros, a1momento de decidirnos por comprar o no determinado producto.
Es asi que no hemos sido ajenos a escuchar términos como «productores y consumidores». No obstante, [,quiénes son ellos?
En principio:
todos
somos
consumidores.
Somos
consumidores en tanto que tenemos necesidades diversas, desde
las mils primarias hasta las més triviales, entre ellas, por ejemplo:
sistemade aguay desagiie,vivienda, ropa, alimentos, diversion, etc.
Adquirir el liltimo disco de «Travis» o, la liltima edicion de la revista «Caretas», tener entre las manos ese abrigo «Dolce» que
e1estreno de o, talvez,esnerar queremos parael invierno «Spiderman 9». Son éstas, algunas de las tantas formas en las que se maniflesta e1consumo.
32
I.5 -i" I
For otro lado, no todos somos productores.
E1 producir
para el mercado, (que es el sentido que en este memento 1e damos a1tĂŠrmino) supone el ofrecimiento de bienes y/o servicios. Es decir, lista
en nuestra
de productores
cotidianos
tendriamos
al
campesino,a1zapatero,a las empresasque producentodo aquello que el ser humano necesita eventualmente:
cepillos,
autos, ntiles
de oflcina, carteras, calzado, etc. Sin embargo, 1a produccion 5610 se limita
a las cosas materiales,
tangibles,
no
palpables
y
concretas, sino tambien a aquellas necesidades del hombre de hoy, i!
que no son tan perceptibles por los sentidos.
Existen tambiĂŠn los productores
de servicios. No hace falta
buscar mucho en el mercado para encontrarlos.
servicios, recreativas
por 10 general,
se abocan
de los consumidores,
hallar productores
de servicios
a cubrir
sin perjuicio
estrictamente
Los productores
de
las necesidades de que podamos
necesarios y titiles
para el hombre y la mujer de hoy.
Compramos
boletos
Nueva
Londres,
York,
para viajar Madrid,
a Caracas, Cusco,
Rio
de Janeiro,
etc., contratamos
a las
orquestas musicales para que amenicen nuestros eventos sociales
(matrimonios,
quinceaneros, bautizos, flestas patronales, etc),
contratamos pintores para remodelar nuestras casas, asistimos a 33
consultorias juridicas
o estudios contables
en basqueda
dc orientacién profesional para nuestros problemas, finalmente, «dependemosde los servicios».
Sabemos, por todo lo expuesto, interacn'xan los productores,
que en cl sistema
productos y consumidores.
No
obstante;pocas veces hemos analizado el impulso que motiva a1 consumidor, a tomar determinadas decisiones respecto de sus
necesidadesy sus respectivas satisfacciones. Es més, no es usual
indagar ni menos preguntar: {,por qué e1 consumo tiene intima relacién con la felicidad del individuo y su ciclo fmal?, estrecho vinculo con la sensacién dc vacio.
Zygmunt Bauman, socio'logo polaco, analizé cl fenémeno
que hasta e! memento hemos descrito y, en su libro:
«La
globalizacién:Consecuenciashumanas»,esbozé lasconclusiones quea continuaciéncompanimos:
«Para el consumidor en la sociedad de consumo, estar en
marcha,buscar; no encontrar: o mejor; no encontrar adn, no es
malestarsino promesa defelicidad; tal vez es la felicidad misma. v
Viajaresesperanza,llegar es una maldiczén» 34
C. Taylor
Mark
y Essa
lo
Saarinen,
expresaron
sintétzcamente: «El deseo no desea satisfaccién. Al contrario, g1 deseo».
desea
deseo
En todo
caso,
tal
es el deseo
de un
consumidor ideal. La perspectiva de que el deseo se extinga hasta desaparecer, de quedarse sin nada a la vista capaz de revivirlo.
0
nohaynadaquedesear; debeserel mas enunmundo donde siniestro de los horrores para el consumidor ideal y, desde luego, la peorpesadilla
para los mercaderes de bienes de consumo.
Para aumentar la capacidad
de consumo, jamas
se debe
dar descanso al consumzdor. Hayquemarztenerlo y despierto alerta, exponerlo
constantemente
a nuevas tentaciones para
en un estado de excitacion perpetua;
permanezca
y mas azin, de
constante suspicacia y de insatisfaccz'on permanente. que hace modificar
su centro de atencion
sospechas y, a la vez, prometerle
que
El engalio
debe confirmar
sus
una cura para la insatisfaccion:
«g Crees que ya lo viste todo? Todavz'a no has visto nada». .
Se suele decir que el mercado de consumo seduce a sus
clientes. Pero para ello necesita clientes que quzeran que se [(35 seduzca (asi como el capataz de fabrica, trabajadores,
disciplina funciona
necesita una cuadrilla
y obediencia).
para dar ordenes a sus
con habitos
En una sociedad
bien, los consumidores
arraigados
de consumo
buscan activamente
de
que
que se les 35
seduzca. Sus abuelos, losproductores, vivian de un paso de la cinta transportadora al siguiente, siempre idéntzco. Ellos, en cambio, van de atraccion en atraccio'n, de tentacion en tentacio'n, ale husmear un
articulo a buscar otro; de tragar un serluelo a lanzarse en pas de otra; y cada atraccion, tentacio'n, articulo y seriuelo es nuevo, distinto,
atrapa la atencio'n mejor que el anterior.
Para el consumidor cabal y maduro, actuar a'e esa manera es M camtulsio'n, una obligacion. Pero esa «obligacién», . W
interiorizada, esa imposibilidad
esa presio'n
a'e vivir la Vida de otra manera, se
le revela disfrazada de ejercicio del libre albedrz'o. Tal vez el mercado ya lo escogio como consumidor y le quito la libertad de pasar por alto sus atracciones; pero en cada visita sucesiva al mercado, el consumidor tiene todas las razones para creer que él
acaso solo él
- esquien manda. Esjuez y critico, elige. Puede negarle su adhesion a cualquiera de las infinitas opciones exhibidas. Salvo a la opcion de elegir entre ellas... pero ésa no parece ser una opcion. (...) En la
existencia del consumidor, viajar con esperanzas es mucho mas
placenteroquearribar. La llegada tiene eseolor mohosodelfinal del camino, ese sabor amargo de la monotonia y el estancamiento
que acabarzacon todo aquello que el consumidor
36
el consumidor
I-
ideal
aprecia y considera el sentido mismo de la Vida.Para gozar
de lo mejor que ese mundo-es capaz de ofrecer se pueden hacer muchas
cosas
«,Momento
menos
una:
exclamar
con el Fausto
de Goethe.
que pasas, detente: eres tan bellol».
«El consumidor es un viajero que no puede dejar de serlo»
QONSTRUYE SIEMPRE SOBRE EL AMOR Cuenta De Mello
una historia
de lo més bella y tiema.
Eran dos hermanos. Uno casado y otro soltero. Ambos trabajaban juntos las tierras heredadas de sus padres. Luego se repartian los frutos en partes iguales.
nopodiadormir.Nome Unibuen casado, dia,e1hermano parece justo, se decia. Estoy casado, tengo esposa, tengo hijos. Por tanto, tengo seguridad
para mi futuro.
Mientras
hermano vive solo, sin nadie que pueda garantizarle
que mi
apoyo en su
vejez. Se levanté, cargo sobre sus hombros un saco de grano y lo vacié en el granero del hermano. Y asi hizo durante varias noches I
consecutivas.
Por su lado, el hermano soltero tampoco podia dormir con
la conciencia tranquila. No me parece equitativo. Mi hermano esté casado, tiene hijos que alimentar y educar y tiene esposa. Por e1
contrario yo estoy soltero y no tengo obligaciones con nadie. Se levanté de la cama, cargo un saco de grano y lo fue a vaciar en el granerodel hermanocasado.
38
Hasta que un dia coincidieron
juntos en el mismo granero,
cada uno echando grano en el del otro. Pasado el tiempo, cuando
ya murieron
ambos
el pueblo
hermanos,
se enteré
dc la
generosidad de ambos y tomaron una decisién: ya que el granero habia sido lugar de tanto amor y generosidad.
gQué mejor sitio
para construir un templo? Y donde antes habia sido granero ahora se levanta una bella iglesia.
-nr-
IE
17?
Una iglesia
construida
no en terrenos
disputados,
ni
comprados, ni vendidos. construida
Una iglesia
sobre el terreno
testigo
flel del amor de
unos hermanos.
Todos
construimos realmente
construimos
en la Vida.
mundo y construimos
Construimos
iglesia.
nosotros? Si quieres construir
familia,
gDénde edificamos
sobre sélido es preciso
que construyas sobre el amor. . .
Hay quienes construyen familias sobre unos sentimientos.
Hay quienes construyen familias sobre emociones pasajeras.
Hay quienes construycn familia sobre deseosespontaneos.
For 630, la familia se les viene abajo tan rapidamente. Sus bases
y fundamentaciones
responsabilidades. de los sentimientos
no
resisten
el peso
de sus
No han construido sobre la roca del amor, sino amorosos.
Estamos Ilamados a construir el mundo.
Hay infmidad quieren construir
de constructores
de la sociedad.
Unos
el mundo en base 31 odio de clases, odios
sociales, raciales.
Otros quieren construir el mundo en base a una Vida de
libertad donde todo sea licito y donde los valores esenciales de la persona no cuenten.
Una sociedad construida asi, carece de consistencia. Lleva
dentro de ella misma e1 germen de su propia corrupcién.
El
mundo sélo lo podemos construir debidamente en el amor, en la
fmtemidad,enel compartir,enla solidaridad,enlajusticia y en la verdad. La Vida se construye fume y sélida cuando se construye sobre la preocupacién de los unos por los otros, 1a preocupacién 40
por la seguridad de los demĂŠs. E1 mundo se construye bien, fume
y seguro, cuando se edifica sobre el lugar donde los hombres preocupados por los demĂŠs, nos encontramos, sin saberlo, con
nuestrasespaldascargadascon nuestro trigo dispuestosa vaciarlo en el granero del hermano.
Anthony de Mello
41
EDUCACION PARA LA CIUDADANiA
iHola
mami!
Te cuento que hoy estuve, como nunca,
en la clasc dc Formacién Ciudadana.
motivado
dejé pensando sobre los acontecimientos nuestra ciudad y también
en nuestro
muy
La profesora nos
que estén sucediendo en
pais.
A1 parecer,
hay un
desorden en cicrtos sectores. iEstoy preocupado!, (3w qué piensas de todo esto?
- Mira hijo, nuestra ciudad
representa una sociedad organizada
porque tiene una forrna dc gobiemo (aspecto politico); esté regida por leyes (aspecto civil), convivir
posee modales necesarios para vivir
con los demés (urbanidad)
habitantes
esté relacionado
y
y, porque cada uno de sus
por determinados
vinculos
de
parentesco, de amistad, credo etc.
(3550significa que nuestra ciudad estéviviendo en sociedad?
- Si, verdaderamentenuestra ciudad esté organizada.
- Si es asi, como dices Lpor qué entonces existe un aumento de la
violencia juvenil, un abuso del consumo de drogas, cifras alarmantes 42
de
embarazos
de
adolescentes,
racismo,
discriminacion, delincuencia a todo nivel, vandalismo y pandillaje, fracaso escolar, violaciones de menores, personas adictas a los juegos electronicos e informéticos, etc.?
(,Qué esta pasando?
- Es cierto hijo,
los problemas son muchos y variados. Necesitan
ser resueltos por todos. cabalidad el compromiso
Si cada uno de nosotros cumpliera a de ciudadano desde el lugar en donde se
la responsabilidad
encuentra
y, segtm
estariamos
hablando de esperanzas de solucion.
facil, pero tampoco dificil. reto
asignada,
entonces
Esto no es tarea
Requiere de mucha voluntad para asumir el
.
- En realidad nos hemos acostumbrado a buscar culpables. E1 dedo indice lo tenemos listo para senalar a] otro, asi como la precisa frase
entre
los labios:
componente psicologico
«Soy
inocente».
Sélo
se trata
de un
(ser responsable de mis actos) y otro ético
(referido a la moral y las obligaciones del hombre).
~ Todos estamos llamados a cumplir
los deberes propios desde
nuestra condicion,
o situacién
encontremos.
estatus, profesion
Asimismo
debemos
en la que nos
ser capaces de prever
las 43
consecuencias
de nuestros
actos,
planificando
nuestro
componamiento.
A decir verdad,
todos, de una manera
u otra somos
culpables y debemosparticipar en la solucién de éstos.
gCémo?
- Te explicarécon ejemplos: Si estamosmanejando un auto y cometemos una infraccién, debemos esforzamos en pagar la multa y no tratar de
sobomara1policia o huir; si en el Poder Judicial, para acelerarun trémite, alguien, pide dinero, antes de proporcionarlo, debemos denunciar e1 '
hecho; si queremos ver limpia nuestra ciudad, no debemos arrojar los desechosen las calles etc. La lista es extensay podria escribir un libro.
- For 650hijo, debes estar atento a lo que digan tus profesores porque
ellos juegan un papel muy importante en la formacién integral del estudiante.Casi a diario persistenen que cadanifio y jovcn comprenda
que, la adquisicién dc hébitos de compasién, justicia, respeto,
comosersocial etc,sonindispensables responsabilidad paradesarrollarse y vivir enarmoniaconlosdemés. - Pcro... (,algunosprofesorescsténdescontentos0 me parece? . 44
'k
No todas las personas piensan igual. Hay problemas serios que resolver también dentro del magisterio. Actualmente se observa en el ambiente
5;;
muchas
contradicciones.
Con el cuento
de que
«Debemos ser mejores», nuestras autoridades se desentiendende algunas responsabilidades, también se habla de mejorar el sistema educativo y se disminuye los padres de familia su mayoria,
las cuotas de inversién.
de las instituciones
Por otro lado,
educativas estatales, en
sélo asisten los dias de matricula
y clausura. Casi
siempre se escudan en que tienen que trabajar, brindéndole
rm
de su tiempo a1 trabajo y un 5% a la responsabilidad
que tienen
frente latarea essélodelmaestro. Yo asushijos.Seglin ellos, creo que hay razones para este descontento,
problemas 5
e1 95%
existan,
siempre
pero mientras
seran 1a gran oportunidad
los
para
desarrollar 1acapacidad de solucionarlos.
(3T6que piensas hijo?
~ Una pena me empieza a invadir.
esta como
adormecida.
convivencia
se basa en el acuerdo
éticos.
No
Al parecer, nuestra sociedad
se da cuenta fundamental
de que nuestra de los valores
~ 8: mvierasla oportunidaddc escribiren una revista, diario, libro
eta, gquémensajecmitirias para tus amigosy para todos los jévcnes?
- Les diria asi: «Amigos, existendispositivos legales que regulan
la conductshumana,pero, (,se cumplen a cabalidad?, gqué haocmosuosotmsiosjévenes, para que se cumplan?
- La lama cs dc todos. Creo que cada joven tiene la puerta abierta a involucrarsc
en esta ardua tarea y no distraerse
mperfluosque 5610conlievan a debilitamientos».
- Muy him hijo; has adquirido un nuevo conocimiento.
en actos
E1 intelectual * e1obrgro '
WWW
WW
Seliores:
No sonrian si comenzamos a traducir los versos del poeta: «En la tarde de un dia célido, la Naturaleza
se adormece a
los rayos del sol, como una mujer extenuada por las caricias de su amante».
«El gaflén», bafIado de sudor y jadeante, aguijonea Ios bueyes, mas
de sxibito se detiene para decir a un joven que llega entonando una cancion:
_;Dichoso
to! Pasas la Vida cantando mientras yo, desde que nace
el sol hasta que se pone, me canso en abrir el surco y sembrar el tn'go.
__«!C(')mo te engaflas, oh labrador!, responde el joven poeta.
Los dos trabajamos
lo mismo y podemos
decirnos
hermanos;
porque, si tli vas sembrando en la tierra, yo voy sembrando en los corazones.
Tan fecunda es tu labor como la mia: los granos de
trigo alimentan
el cuerpo, las canciones
del poeta regocijan
y
nutren el alma».
Esta poesia nos ensefxa que se hace tanto bien a1 sembrar trigo en los campos como a1 derramar ideas en los cerebros, que
no hay diferencia de jerarquia entre el pensador que labora con la 47
inteligencia y el obrero que trabaja con las manos; que el hombre de bufete y el hombre de taller, en vez de marchar separados y considerarse enemigos, deben caminar inseparablemente unidos.
Pero, [,Existe una labor puramente cerebral y un trabajo exclusivamente manual? Piensan y cavilan: el herrero al forjar una
cerradura, el albafril a1nivelar una pared, e1topografo a1hacer una
veta; hasta el amasador de barro piensa y cavila.
Sélo hay un
trabajo ciego y material: el de la méquina; donde funciona el brazo de un hombre, ahi se deja sentir el cerebro. Lo contrario sucede en
las faenas llamadas intelectuales: a la fatiga nerviosa del cerebro que imagina o piensa, viene a juntarse el cansancio muscular del
organismo que ejecuta. Cansan y agobian: a1pintor los pinceles, al escultor e1 cincel, a1 musico e1 instrumento, a1 escritor la pluma;
hasta a1 orador le cansa y le agobia el uso de la palabra. gQué menos material que la oracién y el éxtasis? Pues bien: el mistico cedea1esfuerzode hincar las rodillas y poner los brazos en cruz.
Las obras humanas viven por lo que nos roban de fuerza
muscular y de energia nerviosa. En algunas lineas férreas cada
durmicnterepresentala Vida de un hombre. Al viajar por ellas, fxgurémonos que nuestro vago'n se desliza por rieles clavados sobre una serie de cadéveres; pero al recorrer 48
museos y
bibliotecas, imaginĂŠmonostambiĂŠn queatravesamosunaespeciedc
cementerio donde cuadros,estatuasy libros encierran no 3610el pensamientosino la Vida de los autores.
Manuel GonzĂŠlez Prada
EL RUISENORY LA ROSA
Ella dijo que bailaria conmigo si llevaba unas rosasrojas exclamé cl cstudiante pero en todo mi jardin no hay una solarosa mja.
El ruiseiior
oyé desde su nido de la encina y miré
sorprendido por entre las ramas.
mi jardin no hay una sola rosa roja! -gritaba e1 _ 31311 estudiante.
Y sus hermosos ojosestaban llenos de légn'mas.
decosas tanpequerias! Heleido depende __zAh,lafelicidad todo lo que han escrito los sabios, tengo el secreto de la filosofia, y soy un desdichado porque no tengo una rosa roj a.
_ gAqui esté a1 fm, cl verdadero enamorado!
- pensé cl
ruisefior-. Todas las noches le canté sin conocerlo;
noche tras
noche 1e conté su historia a las estrellas y ahora por fln lo veo.
Sus cabellos son oscuros como la flor del jacinto y sus labios de
color de la rosaque desea. Pero la pasién 10 ha hecho palidecer como el mart?!y en la frente 1c ha puesto su sello. 50
_ Manamapor la nochee1pnncipe daréun baile - deciae1estudiante - y mi amada estaré en la fiesta. Si le doy una rosa roj a bailaré conmigo hasta que amanezca. Si 16llevo una rosa roja la estrecharé entre mis brazos, su cabeza descansara sobre mi hombro y su mano estaré sobre
la mia. Pero como no hay rosas rojas
en mi jardin, tendré que estar
solo porque ella no querra estar conmigo.
Este es el verdadero
enamorado
- penso el ruisenor
-.
Todo lo que yo canto, él lo sufre, lo que para mi es alegria, para él es dolor. En verdad el amor es maravilloso;
mas precioso que la
esmeralda y mas raro que los opalos. No se compra ni con perlas ni con granates, porque no esta a la venta en el mercado.
Los miisicos tocaran sus instrumentos
desde el estrado y
mi amada bailara a1 son de la musica del arpa y del Violin. Bailara con tanta ligereza WK
que apenas tocara el piso con los pies y, los
cortesanos, ricamente
vestidos, 1a rodearén solicitos.
Pero como yo
no tengo rosa roja para darle no bailara conmi go.
Y tiréndose
sobre el pasto escondio
el rostro
entre las
manos y lloré.
51
cerca deél. pasaba la que lagartija Hora? pregunto qué ..LPor - pregunto quejugaba unamariposa revoloteando qué? Si,LPO aunrayodesol. ypersiguiendo Asi es, LPor qué Hora?
pregunto discretamente una
margaritaa sucompafnero.
el ruiselior. - EstéHorando perunarosaroja-,lecontesto - LPorunarosaroja?iQuétonteria!- dijerontodas. Pero e1 ruisetior se quedé sobre la rama de su encina y gum-d6silencio.
lapenadc]estudiante E1sfcomprendia y sepusoa reflexionaren e1enigma del amor.
De pronto emprendié vuelo. Como una sombra cruzo el bosqueyeljardin
En el centro del prado habia un rosal muy bello. E1 runsefiorvolo hastaél y se posé en una de sus ramas.
- Te cantaremi cancién
més dulce si me das una rosa foja "
duo.Perocl rosalsencgéconla cabeza. 52
_ Mis rosasson tan blancascomo la espumadel mar y la
l
nieve de las montarias. Pero busca a mi hermano que crece cerca del reloj del sol; ta] vez é] tenga lo que quieres.
E1 ruiseiior fue hasta el rosal que se levantaba cerca del reloj del sol. _ Te cantaré mi cancién més dulce si me das una rosa roja dijo. Pero el rosal se nego con la cabeza. _ Mis rosas son tan amarillas
como los cabellos
de las
sirenas y como el narciso que florece en el prado. Pero busca a mi
{a
hermano que crece bajo la ventana del estudiante. Ta] vez el te pueda dar lo que necesitas.
delestudiante. E1ruiseiiorvoléhastala ventana
6
_Te cantaré mi cancién més dulce si me das una rosa roja-
F dijo. Pero e1rosal se negé con la cabeza.
_ Mis rosas son tan rojas como las patas de las palomas y Como los corales que hay en un abismo de los mares, pero no 53
m1s la venas, e1invierno congelé afioporque este masrosas tendré tiromisramas. matémisbotones y laborrasca escarcha
-, unarosaroja!- grité- el ruiseflor necesito ;Solamente formadeconseguirla? (Nohayninguna Hay una forma repusoel rosa1-*,pero es tan terrible queno meatrevoa decirtela.
_No tengasmiedo- dijo el ruiser'ior-, asiesquedimela. ~ Para que consigasuna rosa roja dijo el rosal tienes quehacerlacon tu mésicaa la luz de la luna y dandole61color con la sangre de tu corazén. Apoyaras tu pecho en una espina y cantaréspara mi toda la noche. La espina llegara hasta tu corazon y tu sangreentmra en mis venas y se convertiré en mi sangre.
__Pagar con la muerte una rosa roja es un precio muy alto dijo el misefior - y todos amamos la Vida. Es hermoso posarse sobrc cl prado y mirar al sol y a la luna. E1 aroma de encina es tan
dulcecomolascampanillas Peroel amor68 quehayenel val-1e.
eselcorazon mejor quelaviday 5Qué deunpéjaro juntoal corazéndeunhombre? 5t
Entonces levanté e1vuelo. Como una sombra cruzé el jardin y la arboleda.
El estudiante
seguia echado sobre el pasto y sus ojos
todavia estaban hechos de légrimas.
_ gAlégrate! - dijo el ruiserior - itendrés una rosa roja!
Yo la haré cantando a la luz de la luna y coloreéndola sangre
de mi corazén.
Sélo te pido
a cambio
con la
que seas un
verdadero enamorado, porque el amor es més sabio que la fllosofia y més fuerte que el poder.
El estudiante levanté la vista y escuché al ruiseflor, pero no
comprendié lo que decia porque él solamente sabia lo que estaba escrito en los libros. Pero 1a encina si comprendié y se sintié muy
triste porque amabaa1ruiseflor que habia anidadoen susramas.
- Céntame la dltima cancién
le pidié-. iEstaré tan triste
cuando te vayas!
E] ruiselior 1e canté a la encina con una voz cristalina como
el agua. Cuando terminé su cancién el estudiante se puso de pie y sacé su libreta y su lépiz.
__Tiene estilo - pensabacaminandopor la alameda~ sin duda alguna; pero me temo que no siente.Es como tantos artistas:
mucho estilo y nada de sinceridad. N0 sacriflca nada por los demés-Solamentepiensaen su masicay eso es egoista.Claro que su voz tiene notas bellisimas. iEs una lastima que todo esto no tenga un fm practice.
Entré a su habitacién, se recosté sobre su lecho y se puso a pensaren su amor. En poco tiempo sequedc')dormido.
Cuando salié la luna, e1 ruiseflor V016 hasta el rosal y apoyé su pecho contra la espina y asi canté toda la noche y la luna se detuvo para escuchar.
Primero canté el nacimiento del amor entre un joven y una
muchacha y entonces florecié
a la rama del rosal una rosa
maravillosa.
Al principio era Clara como la bruma que va sobre el rio y
como la aurora. La rosa parecia como un reflejo de una rosa en un espejo0 en la laguna.
56
Pero cl rosal le grité a] ruisenor que se apoyara més en la espina.
_ gApoyate més, pequeno ruiseflor, o llegaré el dia y la rosa no estaré terminada!
El ruiseflor
se apoyé al'm més y su canto crecié porque
cantaba e1 nacimiento de la pasién con el alma de un hombre y una mujer.
Entonces la rosa se ruborizé delicadamente,
como el rostro
de unjoven enamorado que besa los labios de su prometida.
Pero 1a espina no tocaba el corazon corazon blanco; corazon
y la rosa tenia el
solamente la sangre de un ruiserlor puede tenir el
de una rosa.
E1 rosa] 1e grité al ruisenor
que se apoyara més en la
espina.
_ jApoyate
més, pequeflo ruisenor, o llegaré el dia y la rosa no
estaré terminada!
E1 pequeflo ruisenor
se apoyo més sobre la espina hasta
que la espina llegé a su corazén y entonces sintio un inmenso 57 2 1 l
dolor.Sucantoeraahoramasimpetuosoporquecantabael amor que no termina con la muerte.
La rosa maravillosa enrojecio toda. Parccia un rubi, su corazénrodeadode pétalospurplircos. La voz del ruiseflor se fue debilitando. Batié sus alas y se
le nublo la vista. Su canto se apagabapoco a poco y sentia que se le cerraba la garganta.
Entonces su canto dio cl ultimo estallido. La rosa roja lo
oyo y temblo arrobada y 36 abrié a1aire de la manana.
El eco lo llevo a su cavema en las colinas y desperto a los pastores dormidos.
__gMira
grité el rosal -, has temlinado la rosa! Pero cl ruiseflor ya
no respondié. Yacia sin Vida sobre la hierba con el corazon atravesado por una espina.
El estudiante abrio su ventana y se asomo hacia fuera.
_ {Estoesobm de la suerte!- exclamo -.Aqu1 hay una rosa roja. Nunca
habiavisto unatan hermosa.Es tan bella quc seguramentetendraun largo nombre en latin. 58
Y 56 inclinc')para cortarla.
Con su rosa en la mano se dirigié
corriendo a casa del
profesor. La hija del profesor estaba devanando seda en un carrete sentada en el umbral.
_ Dijiste que bailarias conmigo si te daba una rosa roja dijo el estudiante -. Te traje la rosa mas roja del mundo. Esta noche la
llevaras prendida cerca del corazén y cuando bailemos ella te diré cuénto te amo.
Pero lajoven hizo una mueca.
_ Y0 creo que esa rosa no va con mi vestido repuso -, y ademas e1 sobrino de chambelan me mandé joyas de verdad, y las joyas son mas caras que las rosas.
* _ gPueste aseguro que eres una ingrata! dijo amargamenteel estudiante.
Tiré la rosajunto a1arroyo y un carro que pasé por ahi la aplasté. 59
_ ilngrato! - dijo la joven -. Eresmuy groseroy ademésno no tienes hebillas de ercs més que un estudiante.Seguramente plataenloszapatoscomolasdelsobrinodelchambelén.
Y 56 metié a su casa.
El amor es una tonteria - se decia e1 estudiante cuando
regresaba a su casa. No es titil como la légica porque no prueba
nada. Siempre promete cosas que nunca se cumplen y engafla a la
gente haciéndole creer cosas que no son ciertas. No es préctico y hoy en dia las cosas deben ser précticas.
Ya que estuvo en su habitacién sacé un enorme libro y se puso a leer.
Oscar Wilde
LA IDENTIDAD
Y LA FAMILIA
Esa manana, Elenita se decia muy temprano: <qu decidido ser 1amej or alumna de mi aulal», repetia una y varias veces, porque, de verdad, queria serlo.
Sin darse cuenta, reitero en el aula esta frase varias veces,
tanto asi que su amiga Roxana 1aescucho y dijo: ll
_ gQué te pasa?, Lestas bien. . .?
confundida. _ Perdonaamiga,no te puedoocultar mis pesares. A Estoy
Mesientocomodesubicada. Creo que debes conversar con nuestra tutora. {,Qué te puedo
aconsejar si tenemos la misma edad y estamos en las mismas condiciones? Ve con la tutora, ella te ayudara: estoy segura. _ Gracias, amiga.
A1dia siguienteElenita platico con la tutoray he aqui lo que conversaron:
Elenita:
__LSe puede?
Tutora:
_ Pasa, por favor. 61
Elenita:
m Profesora, me siento un poco desubicada. Tengo
dilicultad de integrarme con mis amigos del salén y con los demés. Tutora:
_El ser humano, descubre su identidad en funcién a las experiencias vividas en el émbito familiar.
El
elnihoconlafamilia contacto queestablece primer es a1 nacer y, desde alli aprende a comportarse, a pensar, a ser. En otras palabras: responsabilizarse
de sus rasgos propios e ir perfilando su Identidad y Autoestima. Elenita:
ngor qué me dice esto?
Tutora:
Porque necesitoconocere] ambientefamiliar en el que vives, tus primeras relaciones interpersonales y, segrm como se establezcan
y trasmitan
estas
relaciones en tu vida cotidiana, vas a asumir ciertas habilidades sociales, costumbres, valores, creencias,
asi como diversas formas de resolver una situacién,
Mira hija, la familia, como tal, haccposible quelos hijos
forjen
su identidad
por medio de la
imitacién, observacién y la comunicacién. Asi se
concibe el sentido de pertenencia a los padres y a la familia. En consecuencia: se da inicio al proceso d6
1a Identidad
personal, familiar. Yo, como repito,
necesito conocer estos datos para orientarte. Elenita:
_Profesora, es que yo... no vivo con mis padres... Ellos se separaron y cada cual hizo su Vida.
Tutora:
wCorrecto, pero eso corresponde a1 pasado. Esa parte 1a trabajaras
con el Psicologo
José.
Le
hablaré de ti y te ayudara. Sin embargo, es preciso que estés preparada para no repetir la historia.
A
tus padres, no vamos a juzgarlos porque no somos jueces.
Cuando seas adulta y tengas la dicha de ser
mama,
debes
responsabilidad construccion
tener
bien claro
que implica
de la identidad
el grado
el proceso
de de
de tu nino porque,
quieras o no, vas a contribuir en su formacién. Estoy . segura
socialice,
que
colaboraras,
para
que
se
maneje su libertad, tome sus decisiones
etc.
Sobre este tema se han referido muchos investigadores,
especialmente
Psicologos. Te comentaré sobre
algunosde ellos. Elenita:
_ La escucho, profesora.
Tutora:
Paul Torrone, psicologo educacional, afirma: «la image (161presente de una persona puede
pronosticar lo que consiga del futuro. Una buena autoestimaesunade lasresultantesdirectasdel proceso,
deunaidentidad, sinod6 debnsqueda yano8610 afirmacion de la identidad del individuo».
Diane.E. Papaliay SallyWorldsexplican:«La blisqueda de identidad es una bnsquedade toda la Vida, la cual se enfoca durante la adolescenciay puede repetirse de vez en cuando durante toda la Vida en la edad adulta». Elenita:
Tutora:
Entonces maestra: es normal que a veces me sienta asi. . .
__Esnonnal,perotambiénimporta querCSpondas y tomes decisiones.
Querida Elenita, dentro de cada uno de nosotros hay una fuerza de saber:(,quiénsoy?,équéquiero ser?y, CS
68afuerzala quenos impulsaa darnoscuentade lo que
hacemosy queremoshacerpor nosotrosmismosy p0r lasinterrogantes, 10sdemas. lapersona Unavezresueltas de'construirsuproyectodeViday, cstaraencondiciones
estaré gindarsecuenta, alosplanesde contribuyendo fuCStropais. Elenita:
méstranquila. MeVOy _ Oracias profesora.
Tutora:
__Mealegro mucho. Aqui tienestu cita paraque dialogues con el PsicĂŠlogo.
Elenita:
maiianaprofesoray, nuevamente,gracias. __Hasta
W
'
Habiaunavezun viejo tandébilqueapenaspodiacaminar;
continuamente, y cuandoestaba no veiaya; susmanostemblaban en a1mesadejabacaera menudo,por la servilleta,buenapartede la sopa.
Su hijo y su nuera acabaron por disgustarse con estos espectéculos,y obligaron a1viejo abuelo a comer lejos de la mesa, confméndolo en un rincén.
Le preparaban una escasa comida, que le servian en una taza de barro cocido.
E1 pobre anciano de vez en cuando dirigia sus ojos a la mesa en que estaban sentados sus hijos dejando caer gruesas légrimas de honda amargura.
Llegé un momento en que las manos temblorosas del anciano no pudieron manejar la cuchara; con frecuencia se le caia por el suelo rompiéndose o deterioréndose. 66
La Joven
reliia
por
esto
frecuentemente.
Como
resultabaninL'Itileslas advertencias,ambos espososdeterminaron por pocos centavos
comprar
una pequefla
escudilla
de madera.
en la que obligaron a comer a1decrépito anciano.
Cierto dia, e1 nietecito
de cuatro afms fue visto sentado en el
suelo, cerca de la mesa del comedor, muy empef1ado en juntar unas tablillas
de madera.
"*
(,Qué haces alli hijo mio?, le pregunté su padre.
iToma!,
replicé
e1 niflo.
Estoy
construyendo
un pequefxo
comedero, en el que ustedes comeran cuando yo sea grande y ustedes se hayan vuelto Viejos.
Al escuchar estas palabras e1marido y la mujer se miraron estupefactos, comprendiendo enseguida la gravedad de su ma]
proceder para con el pobre anciano, y desde entonces 10 hicieron sentar siempre a su mesa.
(Anénimo)
67
LA NATURALEZA
Apreciar
EL COLOR Y EL SER HUMANO
la naturaleza,
en el que te
segun el medio
puede resultar agradable o desagradable.
encuentres,
Si estés en
un campo dc areas verdes, en una plaza, en un velorio,
en una
fiesta etc. podrés experimentar alegria, tristeza, tranquilidad o cansancio.
La naturaleza nos brinda una amplia armonia
de colores
que de una u otra forma influyen en el ser humano. Por ejemplo,
los colores que utilizamos
para pintar nuestra casa, la ropa que
decidimos usar para asistir a determinado compromise los utiles
cultural,
preferencias
de escritorio
son expresiones
que escogemos,
de nuestros
social 0
etc. Estas
estados de animo,
sensaciones que experimentamos y manifestamos a través de los colores.
Las antiguas civilizaciones
creian que 6] color influia
sobre los seres humanos (3000 a 0). descubrié
los colores
bésicos
En Grecia, Aristételes
relacionéndolos
con la tierra,
el agua, el ciclo y el fuego. Durante el Renacimiento, Leonardo da Vinci considero colores basicos al amarillo, verde, azul y rojo, dc
acuerdo a las categorias de Aristoteles y, a su vez, agregé 61color 68
blanco como receptor de los colores y, el negro como ausenciadel blanco. indicando, ademĂŠs,que la atmosfera tiene color y densidad propias, que cambian por efectos de la luz.
El precursor novelista y cientiflco 1832),
quien
conocimiento
de la psicologia
del color
aleman Johann Wolfgang
afirmo
que
usando
el color
fue el poeta
Goethe (1749 con
un buen
de la naturaleza y los efectos de ĂŠsta, es posible
expresar lo alegre 0 triste, lo luminoso o sombrio, lo tranquilo
o
exaltado, etc.
Existen significados
diversas
teorias
de estos han cambiado.
sobre
los
colores
y, los
Se dice de una de las teorias
mas acertadas, lo que sigue:
Negro: color que representa autoridad. poder, eternidad, tristeza, duelo, odio o maldad. TambiĂŠn sugiere sumision en el caso de los religiosos.
Blanco: color neutral que representa 1a inocencia, pureza. Es el que tiene mayor sensibilidad frente a la luz.
Ro'o:elcolordelamor.Estarepresentado y el fuego. porlasangre Tiene uso en las decoraciones para destacar detalles.
Rosado:es un color tranquilizante,siendosu intensidadmedia: entre cl rojo y el azul.
Simboliza: dclcielo Azul: eselcolor paz, fidelidad, y.elocéano. lealtad, inteligencia, verdad, sabiduria, inmortalidad, frialdad. Es cl color de los infmitos suefios y de lo maravilloso.
Verde: Simboliza a la naturaleza, la fertilidad.
Amarillo: color que se relaciona con el sol. Simboliza luz, alegria, estimulo, riqueza. Acelera el metabolismo.
P Morado: color de la nobleza, simbolo de la riqheza, e1 lujo, 1a soflsticacién.
Se considera femenino,
roméntico
y tambien
Violeta: expresadelicadeza,profundidad, misticismo, misterio.
Manon: es el color de la tierra: solido. Genuino. También ticnde a set tn'ste y melancélico.
Narama:Simbolizasangre,fuego,calor,revolucién. 7O
Los cientiflcos americanos, como los chinos, han estudiado Ia
naturaleza-ser
relacion
y utilizan
el color
en la
Sugieren el consumo 5 o 6 frutas de distintos
alimentacion.
Esta manera
colores.
humano
se realiza
de alimentarse
con 6] fin
de
aprovechar los pigmentos, vitaminas y minerales que contienen los alimentos. Los productos alimenticios
blancos como «la cebolla,
ajo, platano»
etc. cuyas propiedades
enfermedades
cardiovasculares,
reducen
los niveles
nos ayudan a prevenir
regulan
de colesterol
la presion
y previenen
sanguinea, la diabetes.
Los alimentos verdes como el repollo, la espinaca, la lechuga etc., «que contienen
vitamina
C, potasio
nuestro sistema inmunolégico.
y amarillo
y acido
folico»;
fortalecen
Los alimentos de color anaranjado
como la naranja, zanahoria,
limon etc., «108 cuales
aportan vitaminas A y C», ayudan a la proteccion de la vista y fortalecen e1 sistema inmunolégico.
Los alimentos de color rojo
como la sandia, tomates, pimientos etc., aportan un componente
protector contra las enfermedades cardiovasculares Finalmente:
higos,
los alimentos
berenjenas
y el cancer.
de color violeta como moras, ciruelas,
etc., contienen
antioxidantes
a
y ayudan
mantener nuestra memoria en optimo estado.
Esta comprobado que los colores ejercen accion flsiologica y psiquica en los seres humanos: el color rojo, por signiflcar 71
violencia, movimiento, vitalidad etc., aumenta la tensién
muscular,activa la respiracién,estimulala presiénarterial y se recomiendaque lo usenpersonascon reflejos lentos; a diferencia El color naranja, del color verde que equilibra las sensaciones. facilita la digestion y se le considera como estimulante de 105
lapresién nerviosos. Elcolorazul, 06:11:05 sanguinea y tieneaccién neduoe sedantc.La lista, continua ipor supuesto!
PLAN
Mucha pensamientos
gente
DE VIDA
ha escrito
y
continua
escribiendo
6 ideas sobre la manera como viven algunas
personas. Sin embargo, a1 parecer, no hay eco sobre lo que 56 Ice y se vive repitiendo comportamientos
que, en la mayoria de las
veces, no conducen a nada especial.
D. Roman expresa al respecto lo siguiente: «Hay personas
que se mueven mucho y avanzan muy poco en sus vidas. Avanzan en circulos, que es una manera do no avanzar»
J. Ramon Jimenez autor de «Platero y yo» nos dice: «No
corras, ve despacio, que adonde tienes que ir es a] encuentro de ti mismo».
Vivir mejor significa, llevar una Vida ordenada,donde podamos realizar
actividades
en las diferentes
areas 0
dimensionesde la Vida,buscandonuestrocrecimientoy el de los demas.
Todo es un procesoque se va adquiriendocon el tiempo. con claridadsusmetas y la Sélobastaquela personaestablezca 73
manera do lograrlas. Pero, (gquées una meta personal. . .?
Una meta es el fin a donde se dirigen las acciones o deseosde una persona, permitiéndole desarrollar sus capacidades en el menor tiempo posible. Los planes no siempre se hacen a largo plazo, sino que también se pueden hacer en un tiempo corto, dependiendo de lo que se quiem obtener. Por ej emplo: aprender a manej ar auto 0 bicicleta, realizar
un viaje a1interior 0 exterior del pais, solucionar un conflicto con los amigos, obtener buenos calificativos en la escuela, estudiar un curso de
computacion o inglés etc.
Las personas que no se trazan
metas, por 10 general, tienen
dificultades para tomar decisiones. Casi siempre presentan excusas. No
asumenresponsabilidadesporque tienen miedo a fracasary continuamente
piden disculpas.
gCémo seplanitica una meta?
Se empieza por una Huvia de ideas y, se anotan éstas de la manera como vienen a la mente.
En un segundo momento, se organizan las ideas estableciendo 74
unajerarquiaentreellas(ordendeprioridad)y, seprecisael tiempode su realizacién.
Como tercer paso: cronogramar para cada una de las posibles actividades o acciones, indicando 1aforrna cémo éstas se van a realizar.
Por nltimo, se evallia los resultados. Esta fase es muy importante porque se va a veriflcar cémo se cumplieron
si las actividades propuestas se cumplieron,
y si se efectuaron en el tiempo previsto etc. E1
producto de la evaluacién serviré para reprogramar las actividades, en
el caso de que hubiera alguna deficiencia.
Se ha comprobado que las personassélo utilizan e135°?)de su potencial, y desperdician un 65° 0.
Las actividadesorganizadasproporcionanespaciosinteresantesque, sin metas, no seria posible obtenerlos.
75
MAS CONECTADOS MENOS COMUNICADOS WWW-r
Una tardede pasopor la ciudadde Los Angeles,lleguéa una cafeteria para saludar a unos amigos. Me estaban esperando,
pero cada uno hablaba por su celular. Miré a mi alrededor y vi a varios clientes sumergidos
en las computadoras.
Un grupo de
jovenes escuchaba mnsica en un mp3.
Creo que si bien la tecnologia nos ha permitido estar cada dia mas conectados, Mantenemos
también
comunicaciones
estamos
peor comunicados.
tan rapidas y superficiales
que el
costo es un vacio interior.
En estos tiempos cibeméticos, las emociones y el contacto
humano han sido reemplazados por la inmediatez de la tecnologia y las conversaciones sin mayor profundidad. «Quisiera dedicarte mas tiempo pero no lo tengo», es la respuesta inmediata de Carlos,
un amigo de 43 aflos y consejero Encontrar
el tiempo
financiero
para conversar
de un banco.
es indispensable
para
conectamos con la gente. Evitar las excusas y las interrupciones
son las condiciones basicas para logarlo. Si queremos que una relacién funcione y perdure,la comunicacion debeseruna prioridad. 76
/.=>r
Es crucial estar mas atentos a nuestras emociones y [as de
la otra persona. Muchas veces, a1 ignorar lo que sentimos. terminamos diciendo algo impulsivamente. O tratamos de que el otro nos preste atencion lo impiden.
Creemos
parecemos débiles,
cuando en realidad
que si mostramos
sus emociones
nuestras emociones
por lo que las escondemos,
disfrazamos
o
negamos. Pero siempre buscaran una salida y estallaran en el momento menos esperado.
Lauratiene46 anos,esmaestray vive en Los Angelescon sus dos hijos y su marido. Me cuenta que hablar de sus emociones
le facilito el trato con su esposo. Aprendio que decirle «me siento frustrada
cuando
me miras
asi» resultaba
miras asi, me frustras». A1 comunicar pareja,
que se conocieran
permitio
reforzaran
diferente
de «cuando
me
lo que sentia sin culpar a su mas profundamente,
y
la relacion.
«Podemos pasarnos horas tratando de estar de acuerdo, pero a1 hablar de lo que sentimos nos conectamos de inmediatom afrrmo. También mutuamente.
me enseno que al hablar debemos cuidarnos
Cuando
criticamos,
nos enojamos
o tenemos
prejuic '05, Solo impedimos que el otro abra su corazén. 77
Otra estrategia es poner toda la atencién en la otra persona: no 3610 escucharla
y tratar de entender su punto de vista, sino
descubrir lo que nos esta diciendo, mas alla de las palabras. La mirada, e1tono de voz, la postura y los gestos dicen mas.
También es importante que nunca tomemos lo que nos dicen de manera personal. Comprender que cada uno habla segxm su propia experiencia nos ahorrara sufrimientos.
Por otro lado,
animarnos a preguntar lo que no sabemos y corroborar
lo que
suponemos nos ayudaré a evitar malentendidos que pueden alterar
una relacién y hacer que caiga en el drama 0 la discordia.
Luis, comerciante de 47 anos, me comenta que su mayor frustracién ocurre cuando no logra ponerse de acuerdo con sus seres queridos. A pesar de ser experto en el arte de negociar,
pierde la capacidad de hacerlo en las relaciones familiares.
A veces debemos
dar un paso mas alla
de lo racional
y
aceptar a las personas tal como son. Estoy convencido de que lo que nos hace diferentes es también lo que nos permite mantener la
mente abierta y evolucionar. Si miramos a nuestro alrededor, veremos que las personas que mas valoramos son las que nos 78
aceptancomo somos.Y (16ellas debemosaprendertolerancia y respeto.
E1 bienestar
no se consigue pasando més horas en el
teléfono, leyendo mensajes electrénicos, ni cargando cientos de canciones en un mp3, sino conectemdonos de verdad con nuestros seres queridos. Esa es la clave para darle sentido a nuestra Vida y alegria a nuestro corazén.
Julio Bevione
DE @UEVA LA ETICA weÂť
"-
Hay ciertas cosas que podemos aprender o no a voluntad,
.pero no podemos saber de todo, asi que debemos conformarnos humildemente
con lo que sabemos. Podemos Vivir sin saber de
algunos temas, pero hay uno que debemos aprender para vivir: quĂŠ cosas nos convienen, y cuales no. A estas cosas que nos convienen las llamamos buenas, y a las que no nos convienen, malas; todas
las personas queremos adquirir e1 conocimiento de saber elegir entre lo bueno y lo malo. Esto de saber vivir no es facil, porque nadie
esta de acuerdo,
hay diversas
opiniones
y todas son
correctas, segi'm 1a persona. Por ejemplo, para una persona puede ser buena 1a escalada, porque 1e gusta, y para otra sin embargo puede ser mala, porque 16da miedo. En su medio de Vida, los animales parece que distinguen
muy bien entre lo bueno y lo malo sin problemas, ellos hacen las cosas y punto. Sin embargo, los humanos podemos elegir en un memento dado como queremos hacer una cosa: es la libertad. Los
animalesno tienen libertad, y hacenlas cosaspor instinto, porque estan
programadospara esatareay no lo pueden cambiar.
A diferencia
de otros seres vivos,
los seres humanos
podemos elegir hacer algo que nos parece bueno, en vez de hacer 80
algo que nos parece malo; también podemos equivocarnos al elegir y aprender de nuestros errores. Este saber vivir que vamos adquiriendo es lo que se llama la ética.
Caoitulo 2: Ordenes ca - richos ' costumbres A veces se nos plantean
elegir,
aunque
reconocer
prefeririamos
que la mayoria
situaciones
no hacerlo. de nuestros
en que tenemos que
Tambien actos
hay que
los hacemos
autométicamente, sin plantearnos si hacerlos o no. Por ejemplo, a] sonar e] despertador cada manana, nos levantamos de] tirén sin preguntarnos
(gme levanto
o no? Actuamos
instintivamente,
sin
planteamos muchos problemas. A veces, nos preguntamos épor que'hago esto o lo otro? Uno de los motivos es porque alguien nos 10 manda, entoncesestos actos que hacemos se llaman ordenes. Otros los hacemos
por rutina, porque cada dia hacemos lo mismo, entonces se llaman costumbres. Y por ultimo, hay otras cosas que hacemos porque nos apetece,son los caprichos. Cada uno de estos motivos inclina nuestra conductaen una direccion 0 en otra y explican mas o menos 1apreferencia
a hacer una cosa en vez de otra. Cada motivo, tiene su peso y nos condiciona a su manera. Las ordenes las realizamos por el miedo a la represaliaque nos puede echar 1apersonaque nos las manda,pero también
por la confranzay el afecto a esapersonay porque sabemosque nos lo 81
manda por nuestro bien. Las costumbres Vienen de la comodidad de seguir la rutina. Estas ordenes y costumbres parece que vienen
del exterior, a1 contrario que los caprichos, que salen de dentro de nosotros mismos.
Ca-itulo WW
3: Haz 10 cue nuieras MmW
Antes deciamos que la mayoria
de cosas que hacemos las
hacemos porque nos las mandan, porque nos acostumbramos
a
ellas o porque nos da 61capricho de hacerlasIPero cuando1a decision que tenemos que tomar es realmente importante no sirven ni ordenes, ni costumbres, ni caprichos. Esto tiene que ver con la
libertad de decir si 0 no, lo hago o no. Libertad es decidir pero también darse cuenta de lo que se esté decidiendo. Antes de tomar una decision, tenemos que pensar, primero el motivo de la accion,
y después pensarlo una segunda vez y replantearnos 1a pregunta porque puede que cambiemos de opinion. Lo mismo ocurre con
las costumbres. Si nada més que lo pensamos una vez, decimos
que actuamos asi porque es costumbre; pero al pensarlo una 28
4 vez, nos preguntamos :uor auéten10 o cuehacersiemorelo cue suele hacerse? Tambie'n cuando pensamos un capricho dos veces,
muchas veces cambiamos de opinion, porque reflexionamos més
las cosas. Hay costumbres, érdenes y caprichos que son buenos 82
motivos para obrar, pero otros a los que hay que llevar la contraria.
La palabra moral tiene que ver con las costumbres y con
61y las ordenes, pero hay costumbres y ordenes que pueden ser malas 0 inmorales. Si queremos profundizar aprender a manejar la libertad
en la moral verdadera y
que tenemos, hay que olvidar las
ĂŠrdenes, caprichos y costumbres.
Que una persona sea buena no quiere decir siempre lo mismo. Para unos, ser bueno es ser paciente y resignado; para otros, ser emprendedor,
original
y asi hasta muchos
casos
diferentes. Se puede ser una buena persona de muchas maneras y
las opiniones que juzgan los comportamientos
suelen variar segi'm
las circunstancias. Desde el exterior no podemos determinar si una
personaes buena o no, habria que evaluar todas las circunstancias e incluso las intenciones de la persona. Ca. itulo 4: Date la buena Vida
Debemos dejarnos de ordenes, caprichos y costumbres y planteamos las cosas desde dentro de nosotros mismos: decidir
quĂŠ hacer con nuestra Vida. Si decidimos que no queremos ser
libresLestamos escogiendo?Aunquenos dejemosllevar por otros 83
estamos eligiendo:
renunciando a ser libres y escogiendo que
queremos dejamos llevar. Queramos o no, somos libres.
Pero vivir no quiere decir pasar el tiempo: hay que vivirlo bien. Se nos dice que, para Vivir felices hay que hacer lo mejor posible o estar lo mej or posible desde cualquier punto de Vista. Lo que queremos en el fondo es damos «la buena Vida» (humana, por supuesto). Pero para darnos 1a buena Vida debemos
relaeionarnos
con otras personas y tratarlos
como humanos:
hablarles, escucharles... Al contrario que Kane, que trataba a todas las personas
como objetos
y herramientas,
debemos
tratar
a la
como personas. gente como queremos que nos traten 611082
La {mica obligacion
que tenemos en esta Vida es no ser
imbéciles. Hay imbeciles de distintos tipos: el que cree que no quiere nada; el que no se fia de si mismo; el que no tiene voluntad
para decidir; el que lo quiere todo a la vez y e] ambicioso que lo quiere todo de forma excesiva. Todos estos tipos de imbécil tienen
algo en coml'm: necesitan 1aayuda de cosasajenas a la propia libeitad; ademas,todos los imbeciles suelen acabar fastidiandose a si mismos y sin una buena Vida.
Lo que debemos intentar es ser lo contrario a imbécil: tenet
conciencia. Para lograr tenet conciencia, debemos tener unos 84
requisitos basicos; pero el resto dependede nuestraatenciĂŠn y esfuerzo. Debemos saber que no todo en la Vida da igual; debemos estar dispuestos
a flj amosen nuestrasdecisionesy por supuesto,debemosir desarrollando el buen gusto moral (saber lo que es bueno y lo que es malo).
{De donde provienen nuestros remordimientos? De la libertad. Como somos libres, nos sentimos orgullosos de algo que hemos hecho, o sentimosremordimientos por algunos de nuestrosactos.Cuando alguien hace algo vergonzoso, siempre le intenta echar la culpa a otro. Las personas queremos siempre ser libres para presumir de lo que hemos
hecho bien, y para culpar a las circunstancias de lo que hacemos mal. Asi, un remordimiento,
es un pensamiento que nos viene a la cabeza
cuando sabemos que hemos hecho algo mal. a
Lo que debemos intentar es aprender a ser responsables:
sentimos orgullosos de lo que hacemos bien. pero tambiĂŠn cargar con la culpa y la responsabilidad de lo que hacemos mal. AdemĂŠs,
a] decidir hacer algo bien nos vamos transfonnando poco a poco para las siguientes veces. Fernando Savater
EL HOGAR WWW
WW
QUE §UIER02
YO LO CONSTRUYO
m
[,Cémo?
El hogar es ese espacio en donde vive un grupo de personas, las cualescomparten sentimientos,tradiciones, costumbres,modos de pensar etc., reflejados en un solo espiritu: el de «todos» los uue 10into 3 an.
En un émbito coml'm, cada uno de los integrantes
debe
preocuparse por que exista armonia, calor familiar, respeto, conflanza, tolerancia, sentido del humor; para que aquel lugar sea agradable y estimulante a todos los miembros de la familia. I
Si nos preguntaran
Como es nuestro
hogar, gcémo lo
describiriamos?, gtendra o no mucho significado. . .?
Existen personas que pasan mucho tiempo fuera de casa
porque tienen miedo de llegar a sus hogares, a ese lugar donde ni los sujetos, ni los objetos despiertan alg11ninterés..g,Porqué sucede
csto? Porque muchas veces no se toma en cuenta a las personas que habitan en aquel hogar, para tomar decisiones. Hay hogares, por ejemplo, donde los problemas son resueltos a1estilo del papa o as
mama ignorando a los hijos.
Otros, donde la madre prepara 5610
la comida que le gusta a1esposo, sin tomar en cuenta e] paladar de sus hijos, justificando dinero para
su actitud con la frase: «Papa es el que da 61
todos». Otros hogares, en los que la madre pone
nombre a los platos de sus hijos propiciando disputas y marcando serias diferencias entre ellos y, en los que no se consulta sobre la distribucién de los espacios ni objetos que hay en la casa. Etc. El hogar se construye en funcién del respeto por los demés, considerando la forma de ser de sus integrantes, sus fortalezas y debilidades, sus perspectivas, sus opiniones e inquietudes frente a
determinados aspectos de la Vida; sin miedo a ser sometidos o juzgados.
E1 hogar
ideal
es aquél en donde se fomenta
conflanza, donde cada uno de los integrantes situarse en el lugar del otro para comprenderlo
la
se esfuerza por y tolerarlo;
sin
olvidar las muestras de afecto, y consideracién para cada uno.
87
COMUNICACION ENTRE CULTURAS WWWWWWW
Se aflrma que el Peril es un pais pluricultural porque en él conviven
a] mismo
pueblos, teniendo
mentalidad
tiempo,
desde épocas remotas,
cada uno de ellos diferentes
muchos
usos, costumbres,
y cultura. Esto se aprecia en la calidad de Vida de las
etuiasamazcmicas y la gentede las ciudades. - En el siglo XVI (1532), se impuso la conquista espaflola, 1a cual dio lugar a la caida del Tahuantinsuyo, implantacién
y con ella, la
de la colonia por casi tres siglos: aparecen otros
grupos culturales;
mestizos, blancos, negros, chinos; entre los
cuales; existen origenes histéricos diferentes.
Precisamente, estos origenes diversos se ven reflejados
cuando aquellos distintos grupos serelacionan entre si. LCémo ha sido y es este proceso? LSe puede afnmar que
seconoceny comprendenen la diversidad. . .? los pueblosdel PerL'z En estecontexto: (,quéentendemospor interculturalidad?
Al respecto, Miquel Rodrigo Alsina expresa en su articulo
«La comunicaciénIntercultural»,Io siguiente: 88
«Toda cultura es bésicamente pluricultural. Es decir, se ha
ido formando, y se sigue formando a partir de los contactos entre 51" distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de pensar,
sentir y actuar. Evidentemente,
no todos los intercambios
culturales tendran las mismas caracteristicas y efectos. Pero es: a
partir de estos contactos; que se produce el mestizaje cultural, la hibridacién cultural». r»:
Una cultura
con otras culturas.
no evoluciona
si no es a través
del contacto
Pero los contactos entre culturas pueden tener
caracterrsticas muy diversas.
En la actualidad se apuesta por la
interculturalidad que supone «una relacién reSpetuosaentre culturas». Mientras caracterizar
que el concepto
una situacion,
la interculturalidad
relacién entre culturas. Aunque,
intercultural»
«pluricultural»
es una redundancia,
sirve para describe
una
de hecho, «hablar de relacion
quizas necesaria, porque la
interculturalidad implica, por defmicion: interaccion.
No hay culturas mejores ni peores. Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las que
determinados
grupos
se encuentren
en una situacion
de
discriminacion. Pero si aceptamos que no hay una jerarqura entre. 89
las culturas estaremos postulando al principio que todas las culturas son igualmente
ético que considera
dignas y merecedoras de
respeto. Esto significa también, que la unica forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar
sus manifestaciones
de
acuerdo con sus propios criterios culturales. Aunque esto no debe suponer eliminar
nuestro juicio
critico,
pero si, que supone
inicialmente, dejarlo en suspensohasta que hayamos entendido la complejidad simbélica de muchas de las practicas culturales. Se trata de intentar
moderar
un inevitable
etnocentrismo
que lleva a
interpretar, las précticas culturales ajenas, a partir de los criterios
de la cultura y de la «persona interpretante» Es asi que el concepto de interculturalidad
implica, dialogo
e interrelacion entre los diversos grupos culturales, es decir que, a partir de la diversidad
cultural
se deben construir
caminos que
conduzcan a resolver Iosproblemas sociales, que propiciando hombres y mujeres de los distintos sectores se reconozcan como ciudadanos con participacion
comunidad
en la solucion de los problemas de la
y la sociedad, para formar parte de un proyecto
politico.
Cabe senalar que la Ley General de Educacién es muy clara al respecto y considera la diversidad
cultural
étnica y
lingiiistica como un aporte y, que ademés, la identidad nacional 90
estĂŠsustentadaen la diversidad cultural, hechoque obliga a} EstadOa reconocer y garantizar el derecho de los pueblos
decalidad. aunaeducaciĂŠn indigenas
91
~EL ZORRO Y EL PRINCIPITO
Entoncesaparecioe1zorro: Buenos dias, dijo el zorro.
Buenos dias, respondio gentilmente e1principito, que se
volvioperonovionada. Estoy aqui, dijo la voz, debajodel manzano.. . --5
[,QuiénerestL'l?,preguntoel pn'ncipito.Eresmuy gracioso.. . Soy un zorro, explicé él. Ven a jugar conmigo, 1e propuso el principito.
iEstoy
tan tn'ste!
No puedojugar contigo, expreso el zorro. N o estoy domesticado.
iAh! Perdon, dijo el principito. Pero después de reflexionar, afladic'):
.
gQué significa «domesticar»?
TL:no eres de aqui, dijo el zorro. [,Qué buscas?
Busco a los hombres, aclaré el principito. (JQué significa «domesticam?
_
Los hombres,explico el zorro, tienen fusiles y cazan. gEsto es muy molesto! También crian gallinas. Ese es su L'miCO
interés.LTl'lbuscasgallinas?
No, afirmé el principito. Busco amigos. (gQuésignifica «domesticam?
Es una cosa demasiado olvidada. dijo el zorro. Significa «crear lazos. . .»
g,Crear lazos?
Claro, expuso el zorro. Til no eres para mi mas que unjovencito parecido a otros cien mil jovencitos.
Y no te necesito. Y tL'i
No soyparati masQueunzorroparecido tampocomenecesitas. a otros cien mil zorros. Pero si me domesticas, nos necesitaremos
mutuamente. Seraspara mi L'micoen el mundo. Seré para ti {mico en el mundo.
Comienzo por entender, dijo el principito. Hay una flor. .. creo que me ha domesticado. . .
Es posible, dijo el zorro. En la tien'a sc vc de todo. 1011!No es sobrela tierra, dijo el principito. El zorro se intrigé mucho: LSobre otro planeta? Si.
{,Haycazadoresen eseplaneta?
No. [Esoes interesante![,Y gallinas? No.
Nadaesperfecto, suspirée] zorro.
Pero el Zorro volvio a su idea:
Mi vida es monotona. Cazo gallina, 10s hombres me cazan_ Todas las gallinas
se parecen y todos los hombres
so
parecen. Me abuno, pues, un poco. Pero si me domesticas, mi Vida se iluminara. Conoceré un ruido de paso que seré
distinto a todos los demés. Las otras pisadas me hacen esconder bajo la tierra.
Las tuyas me sacaran de mi
madriguera, como una mtisica. gY, ademas, mira! gVes alla los campos de trigos? Yo no como pan. El trigo es im'ltil para mi. Los campos de trigo no me recuerdan nada. [Y eso es triste! Pero m tienes los cabellos color de oro. Cuando
me hayas domesticado,
isera maraviIloso!
El trigo,
que es dorado, me haré acordamie de ti. Y amare e1 ruido del Viento en el trigo.
El zorro enmudecioy miro largamentea1principito: Si te agrada. .. jdomesticamel, dijo.
Quisiera, respondio e1principito, pero no tengo mucho tiempo.
Hay amigos por descubrir y muchas cosaspor conocer. No conocemos mas que las cosas que domesticamos,
expresocl zorro. Los hombresno tienen tiempo de conocer nada. Compran las cosas hechas en los mercados. Pero
como no hay mercados de amigos, los hombres no tienen amigos. iSi quieresun amigo, domesticame!
{,Quéhay que hager?Preguntoe1principito.
Hay que sermuy paciente,contestoel zorro. Te sentarésun poco
lejos de mi, como ahora,sobrela hierba.Te miraréde reojo y no dirés nada. La palabra es fuente de malentendidos. Pero, cada dia, podrés sentarte un poco més cerca. ..
A1 otro dia e1principito regreso.
Es mejor volver a la misma hora, explico el zorro. Si vienes. por
ejemplo, a las cuatro de la tarde, desde las tres comenzaré a ser feliz. Mientras més avance la hora, mas feliz me sentiré. Y ya a
las cuatrome agitaréy me inquietaré: idescubriréel precio de la felicidad! Pero, si no vienes a una hora fija, no sabrénunca a qué
horaadornarmi corazon... El necesitaritos.
(,Quées un «rito»? Preguntoel principito.
Es también otra cosa demasiado olvidada, respondié
el zorro. Eso es lo que hacea un dia diferentede los otros; una hora, de las otras. Entre mis cazadores,por ejemplo,
hay un rito. Los jueves bailan con las muchachasde la aldea. Los jueves, pues, son dias maravillosos. Me voy a pasear hasta 1a viha. Si 105cazadores bailaran cualquier dia. los dias se parecerian
todos, y yo no tendria
, vacaciones.
Asi el principito domestico a1 zorro. Y cuando la hora de partir se acercé:
iAh. . .! dijo el zorro. Voy a llorar.
Es tu culpa, dijo el principito.
No deseaba hacerte ningl'm
mal, pero quisiste que te domesticara. . . Es verdad, ahadié e1zorro.
[Con 680no ganasnada! _
Gano, dijo el zorro, a causadel color del tri go.
Después ariadié:
__ Ve a ver las rosasotra vez. Comprenderésque la tuya es{mica en el mundo.Volveréspara decirme adios, y yo te regalaréun SCCI'CtO.
El principito the a ver nuevamente las rosas.
Ustedes no se parecen a mi rosa, no son nada todavia, les
dijo.
Nadie
domesticado
las ha domesticado
y ustedes no han
a nadie. Ustedes estén como estaba mi zorro.
No era més que un zorro entre cien mil. Pero 10 he hecho mi amigo y ahora es nnico en el mundo.
Y las rosas se enojaron.
_
Ustedes son bellas, pero estén vacias, les dijo después. No se puede morir por ustedes. Claro esté, un caminante
ordinario creeria que mi rosa se parece a ustedes. Pero ella
sola es més importante que todas ustedes, pues es a ella a
quien he regado. A quien puse bajo un globo. A quien
abrigué. Por quien maté las orugas,salvo las dos o tres A quienescuchéquejarseo paraquesehicieranmariposas. alabarse,o, a veces,tambiéncallarse.For esoesmi rosa,
Y volvio al zorro.
Adios, le dijo. 97
Adios, respondié e1zorro. Oye mi secreto.Es muy Simple. No se ve bien sino con el corazon. Lo esencial es invisible a los ojos.
Lo esencial es invisible a los ojos, repitié el principito a fin de acordarse.
ES el tiempo que has perdido por tu rosa lo que la hace importante.
Esel tiem-po queheperdido pormi rosa...dijo el principito a fin de acordalse.
Los hombres han olvidado esa verdad, dijo el zorro. Pero
tii no debes olvidarla. Eres para siempre responsable de lo que has domesticado. Eres responsable de tu rosa. . .
u-
Soy responsable de mi rosa, repitio el principito a fin de acordarse.
Tornadode «El Principito» Antoine de Saint Exupéry
ROL DEL CIUDADANO
DEDERECHQ ENELESTADODEMOCRATICO La preocupacién
de la persona humana por defender
sus
derechos es una tendencia legitima y necesaria para el progreso de toda sociedad que se considere democratica.
Para
entender,
hablar
de un «Estado
qué es «Estado».
Democratico»
Numerosos
juristas,
es necesario
entre ellos,
Cristian Donayre, consideran a] «Estado» como la existencia de un aparatopolitico de gobiemo que cuenta con tres elementos: pueblo, poder yterritorio.
La palabra democracia, esta referida a la participacion
politica del
pueblo en el gobiemo de un Estado.
Sin embargo, la existencia
insuficiente
de un Estado Democratico
para el funcionamiento
de la seguridad
es
y la
satisfaccion plena de sus Ciudadanos. gPor qué?
Porque se ha olvidado
que la esencia de esta forma de
gobiemosenutre de los valores de libenad e igualdad declaradosen la
RevolucionFrancesa(1789). 99
En ese sentido, (gporqué se pierde legitimidad?
Porque no hay un sistema basado en la meritocracia (que tome en cuenta e] esfuerzo académico y laboral) donde las oportunidades se brinden a todos por i gual.
Teniendo un esbozo de lo que «Estado» y «Democracia»
significan, cabe ahora aproximamos a lo que implica hablar de un «Estado Democrético
de Derecho».
E1 Estado de Derecho, tal y como lo entiende Elias Diaz, es aquél en el que impera
la ley. Todos estamos
sometidos
a1
ordenamiento legal.
En segundo Iugar, se presenta lo que en derecho se conoce
como el principio
de «legalidad
de la administracion»,
esto
significa que la autoridad publica no puede hacer lo que la ley no
le ordena. Por ejemplo: Si de pronto vamos caminando por la calle y nos intercepta un policia; éste no tiene la potestad de detenemos
por cualquier motivo. solo puede hacerlo si hemos cometido algLm delito o, si tiene un mandato del Juez, mandato que tiene que estar
con la debida justificacion. Estas condiciones para una detencion
policial, son los limites de la actuacién del Estado, a través de sus 100
operadores (en este caso, la autoridad policial) que impone el pn'ncipiode legalidad.
Para garantizar Democrético
la igualdad
de Derecho
de oportunidades
plantea
la necesidad
e1 Estado de dividir
adecuadamente e] poder a fin de que éste no se concentre en una
sola institucién y se preste a facilitar situaciones de desigualdad y ET
abuso. Es asi que el Estado Peruano cuenta con un Poder Judicial. un Poder Ejecutivo
y un Poder Legislativo.
otros poderes que se interrelacionan
No obstante, existcn
de manera conjunta con los ya
mencionados. Ea
Finalmente,
ei tiltimo
promocién e importancia
caracter dc] Estado de Derecho es la
que juegan
los Derechos Humanos en
todas las nonnas que regulan ese minimo ctico que permite que vivamos todos en amionia. paz social y justicia. Valores como la
Vida, la libertad, 1a identidad, la salud. la educacién. forman parte
de lo que, en esencia, significa
la presencia de 105 Derechos
Humanos dentro de la férmula: Estado Democratico de Derecho.
101
EL HOMBRE 0
Y LA NATURALEZA
WWW2W*W
La relaciĂŠn
WW
hombre - naturaleza
es sustancial
para el
desarrollo de toda la sociedad y, una condicion indispensable en la supervivencia humana. Segl'm 1a conexiĂŠn que se establezca: sea planiflcada
o arbitraria,
racional
o irracional,
espontanea: sera el futuro del medio natural
consciente
o
del hombre y, por
consiguiente, e] de la humanidad.
Los efectos de la lluvia acida, la aparicion y agrandamiento del
agujero en la capa de ozono, e1agotamiento de ciertos recursos naturales en plazo corto (minerales, petroleo), son 1aconsecuencia directa del aumento desproporcionado y mal manejo de los residuos solidos,
quimicos, indusuiales organicos e inorganicos mal tratados. Hay cambios de cl ima y de suelo, inundaciones, sequiasy desenizaciĂŠn. For 10tanto,
resulta imponante considerar:
*
El desarrollo de una conciencia nacional sobre la importancia, cuidado y buen manejo de los recursos naturales, del medio ambiente, en la calidad de vida de las actuales y futuras generacionesque, seran las que, de manera directa e inmediata, sufriran las consecuencias.
102
Es importante que cada persona valore el uso del agua para sus actividadesbasicas.Es necesan'ala organizacioncomunitaria para el manejo efrciente de] agua, que nos permita preservarla
adecuadamentepara las generaciones venideras y mas aim para nuestro futuro a corto plazo.
En la actualidad, una cuarta parte de la poblacion mundial sufre
escasezsevera de agua limpia, lo que ocasiona que en el mundo haya mas de diez millones de muertcs al 21130 producto de enfem1edades hidricas.
*
Nuestro planeta navega en el Sistema Solar; y ĂŠste,en el cosmos. Somos parte de la misma aventura lantastica de la vida,
necesitamos comprender que nuestra energia vital es parte de una infmita energiauniversal, que nuestrospensamientos.actitudcs y acciones afectan en toda la estructura universal.
*
Hoy, el hombre es el factor de mayor influencia sobre nuestro planeta,debido a la sobrepoblaciĂŠnmLmdial.la sobreexplotacion
de nuestros recursos naturales y, la contaminacion de nuestro medio ambiente. 103
LQuĂŠdebemoshacerparacuidarnuestranaturaleza? *
Recoger la basura. acopiarla en el lugar apropiado y clasificarla par tipo de desecho.
*
Aprovechar las bolsas pldsticas varias v'eces,el pldstico demora mucho en degradarse.
*
Ahorrar combustible. no dando ace/erones mfenazos.
Paracuidar la naturaleza;no debemos:
*
Cortar
*
Molestar a los animales
los drboles
Dejar la luz y el televisor encendzdos,por el desperdz'cio de energia.
Tirar la basura al suelo genera contaminaciĂŠn. *
Provocar
*
Pisar las plantas
incendios
Onas posibih'dades:
*
* 104
Usardetergentesbiodegradablesy sin fosfato
delperrocuandosele sacaapasear. Recogerlasdeposiciones
valioso. Visitaralgunareservanaturalesun aprendizajĂŠ Cuidar la Vidasilvestre y los ĂŠrboles de la zona.
Paniciparcomo ciudadana/oen organizaciones ambientalistas, municipalidades, etc.
105
BIENVENIDOS
A TANZANIA
Wmlsv
En uno de los viajes que hice a Tanzania (Africa) me estremeci por la pobreza que observé. La gente no tenia un lugar donde vivir.
Habia muchisimos
ninos. Averigiié
de inmediato
sobre la cantidad de pequenos que habitaba en cada familia y ioh sorpresal: el promedio era de siete. Mas tarde, en los hospitales
pude ver que asi como nacian nirios, también se morian.
Los
médicos. motivados por mi interés, explicaron que la mayoria de enfermedades
como la malaria,
la tuberculosis,
el SIDA,
por
ejemplo, eran monales. F ue una experiencia muy penosa en un solo dia.
Al dia siguiente, visité los mercados y pude advertir el
ingenio utilizado por gran cantidad de personas para comprar sus alimentos. Algunos miraban con tristeza los productos porque no
tenian dincro para obtenerlos. Por la tarde, sali a caminar por las calles aledanas al hotel. No tenia muchas ganas de cenar. De solo
pensar que otros no tenian nada que llevarse a la boca, perdi el apetito. Compré frutas y comparti con algunas personas que
acostumbrabandormir en el parque. Era la solucion del momento.
El vendedor de frutas me comenté que, generalmente, vendia en los alrededoresde la plaza; pocasvecesingresabaa] centro porque 106
1e daba pena ver Como la gente, con tan Solo 61 olor de las frutas: despertaba.
Entendi que esas personas dormian
para matar el
hambre. Penséy pensé hasta quedarme domndo. ..
La risa de un hombre, por la manana. me desperto. El reloj
marcaba las seis. Tomé algo ligero. Mi agenda indicaba que debia Visitar por lo menos seis colegios y, decidi escogerlos al azar.
En los tres primeros
que visité,
miré con atencion las
prendas de vestir que llevaban puestas los niflos, cubrian solo una
parte de sus cuerpecitos. Muchos bostezaban durante laselases, otros dormian. La profesora, en todo momento los despertaba con un delicado reproche. De los tres colegios restantes solo visité dos. E1 tema de estas escuelas, incluyendo el de las observaciones
anteriores, era Ia escasez de materiales educativos para trabajar y el inadecuado mobiliario.
La profesora, del Llltimo colegio, me miraba con extraneza y preocupacion. Traté de esquivar su mirada. Minutos después me
hizo pasar. Cuando los nirlos salieron a1 rccreo se aproximo y dijo: «La mayoria de niflos se duermen porque estan enfemlos o, porque no se alimentan bien. Sus padres no tienen trabajo a causa de la sequia y las guerras entre etnias. En realidad la esperanza de 107
vida en nuestro pais es aproximadamente,
hasta los 52 anos».
Apenas termino su discurso se despidié y me retiré.
El dia de mi retorno llegé. Fui muy temprano a confirmar mi bolero de salida.A1go curioso sucedio, aunque les parezca mentira, no me habia dado cuenta que la mayoria de sus habitantes era de piel negm La razablanca también era significativa y, por un momento pensé.. . Lpor qué blancos? Después recordé que esa zona habia sido invadida
por europeos, los cuales se encontraban en mejor situacién econémica que los de raza negra.
Caminé unas cuadrasy, repentinamente,una senorame pregunto
sobre las actividades economicas del pais, le dije que no sabia. Otra personaque pasabapor alh refin'o que la actividad agncola sedesarrollaba dc tres maneras: tradicional, comercial 6 industrial. Apenas dijo esto, 6]
nine que estabajunto a la senora, que posiblemente habia escuchado nuestraconversacién,se acercoy en un tono muy bajo me dijo: «Cuando
tengasquevisitar otro pais,primero,informate(,ya?»,y diciendoesto,se fue corriendo.
Somei y segui caminandorumbo a1hotel.
108
DE VIDA ESTILOS ' wax-am mmwww
SALUDABLES -" «We?
WW:
El estilo de Vida es aquella forma cotidiana con la que nos
desenvolvemoscomo resultado, de manera inicial. de las costumbresy habitos de nuestras familias y, posteriormentet de las decisiones que tomamos.
En la fonnacién del estilo de Vida influye la escuela, los medios decomunicacion, la religion, la comunidad, e inclusive los aspectosHsicos
del medio ambiente, llamese clima, suelo, etc. pero en la medida que somos capaces de decidir por nosotros mismos iremos optando por aquella forma de vivir que efectivamente nos sea mas favorable para
lograrun desarrollo optimo e integral y mantener una buena salud.
Podemos reconocer dos estilos de vida: saludable (hacer deporte, comerdespacio, ser alegre, etc.) y no saludable ( fumar, ver television masde tres horas seguidas, guardar rencor, etc. ).
Un estilo de Vida saludable no es una exigencia sino, una 0pcion o mas al'm una «filosofla generales la modificacién
de Vida». Tiene como requisitos
de manera consciente
de habitos
inapropiados, para lograr habitos adecuados de alimentacion, 109
actividad fisica y actitud positiva frente a problemas cotidianos:
dejar de fumar, elevar la autoestima y el cultivo sentimientos
positivos;
de valores y
como el amor, la paz, la alegria,
la
tolerancia, entre otros.
E1 ser humano,
consciente
de su estado de salud y
necesidad de cambio, empieza por realizar un autoanalisis de su manera de vivir y actuar y, encamina su actitud a1 mantenimiento
de una buena salud fisica-mental-espiritual
en relaciĂŠn con su
medio ambiente y sociedad.
Un estilo de Vida saludable es aquel que permite entre otras
cosas, prevenir, controlar y curar enfermedades para mej orar nuestra calidad de Vida.
Los estilos de Vida saludable tienen ciertas caracteristicas:
Son independientesde la enfennedad, es decir, no necesariamente
se tendra que estar padeciendo de alguna dolencia fisica para variar e1estilo de Vida.
"'
Puedenvariar: dependerade la decisiĂŠnde la personaen la medida
esta neĂŠesidad. queidentifique 110
*
Requieren de informacién previa. No sera facil hacerlo si no hay un conocimiento
que oriente para el cambio
adecuadamente.
Recomendacionesim - ortantes . ue se deben tener en cuenta oara vivir una Vida de calidad
1. Comer alimentos saludables diariamente (crudos y cocidos en forma balanceada).
2. Banamos y mentalizar que nos depuramos energéticamente, es ir mas alla de la higiene como tal.
3. Caminar sin zapatos a1gunas veces sobre el césped, tierra o arena
paracaptarla energiaelectro tehm'coy electromagnéticodel suelo. 4. Exponer nuestro cuerpo a1 aire para mover Ias particulas
electromagnéticasque son extemasa Iasque hay en nuestros cuerpos.
5. Beberaguafresca,zumode frutas,infusiones,sin azncaretc. paraconocere1saborrealdelasmaravillascomestibles.
nuestro 6- Ayunar cuerpo y darle paradesintoxicar periédicamente descanso. 111
7. Realizarejerciciosflsicosa1airelibre demodo regular,respirando profundamentey disfrutando de lo que sehace. 8.
Reir mucho, sobre todo, de nosotros mismos.
9.
Mantener e1buen humor en todo memento.
10. Dar afecto generosamentey saber recibirlo. 11. Ser humildes, sabios, agradecidos, solidarios. 12. Establecer contacto con la naturaleza: con el agua (de ella viene
y depende la Vida), con 61so] (dc ĂŠ], la Vida se alimenta), con la tierra (en 611a,la Vida se sujeta), con el aire (por ĂŠl la Vida se mueve), con las plantas (por ellas respiramos), con el movimiento
(porque nunca estamos estĂŠticos) y, por tiltimo, decidir ser feliz.
112
IDENTIDAD
NACIONAL
Hablaremos de este tema pregunténdonos: ('Jtienee1peruano
identidadnacional?,(gquésignifica ser peruano?Si comparamoslas de los siglosXIX, XX e inicios de] siglo XXI correspondientes sociedades a1Peril independiente, (gen qué siglo creen ustedes, se habré dado de mayor identidad? muestras
La respuesta es controversial. El Dr. Duccio Bonavia aflmla: «No
sehaevidenciado muestras de mayor identidad. porque e] peruano no conocesusraices prehiSpénjcas, ni entiende la geografla, por tanto: (,como
entender al hombre que habita en 61?». podemos
JorgeBasadre, sostiene: «Aunque es tan rico y complejo e] pasado
delPerulo que importa, sobre todo, no es lo que fuimos sino. lo que podamosser».
La verdad es que encontramos, en todos los sectores de la miradas horizontales. sociedad,
Hablar de este tema implica
respondernos; (gqué es el
Permit), paispluriétnico,pluricultural y plurilinguistico.Estos 113
rasgosnos dicen que somosun pais quecarecede unidad, porque su esencia es la diversidad o matices que posee en razas y etnias, culturas,
idiomas y dialectos.
La gente de los pueblos de distintos puntos del pais tienen en su territorio;
arraigo
distintos
momentos
defender
(Maranén), Santos
de la historia,
lo nuestro.
Pueblos
como
y, en
sentir su lucha por
hicieron
los aguarunas
los Piros en 1686 (Ucayali),
Atahualpa
sus valores
sus rasgos propios,
la Rebelion
en 1575
de Juan
en 1742- 1755 (selva alta), la Rebelién
Tupac Amaru II en 1780
1782 Cusco, Puno, defendieron
de con
mucho coraje y todavia no habia la idea de patria. (Tierra natal a la que un individuo
se siente ligado por vinculos
de diversa indole:
afectivos, culturales, sociales etc.).
Durante la etapa de la emancipacién
aun no se deflnia la
idea de nacién y el afén por ganar la libertad impulsé 1a lucha continental, evidenciéndose
los esfuerzos en la independencia de
1821 y su consolidacién en 1824. A 10 largo del siglo XIX se han suscitado hechos importantes como las guerras con 61 Ecuador,
conflictos con Espafta, entre otros, en los que afloré la defensa de la
pania 114
GustavoPinillos, a1respectoexpresa:«La identidadse
delhombre enla sociedad asi enbasea lasvivencias encuentra ,
su relaciéncon el entorno.En estaconstrucciénel comO ,
desi mismoenlos buscael reconocimiento siempre individuo construido socialmente unproceso resulta otros (...)la identidad delotro». enlaexistencia
115
JUAN
SALVADOR
Sélo pensé en el triunfo, a trescientos
gaviota
veinte
GAVIOTA
iLa velocidad kilometros
por
maximal hora!
{Una
Era un
descubrimiento, el momento mas grande y singular en la historia de la bandada, y en ese momento una nueva época se abrié para Juan Gaviota. V016 hasta su solitaria area de practicas, y doblando sus alas para un picado desde tres mil metros, se puso a trabajar
enseguida para descubrir 1aforma de girar.
Se dio cuenta de que a] mover una sola pluma del extremo de su ala, una fraccion de centimetro, extensa a tremenda velocidad.
causaba una curva suave y
Antes de haberlo aprendido,
mas de una pluma
embargo,
vio que cuando
velocidad,
giraba como una bala de rifle...
movia
sin
a esa
Y asi fue Juan la
primera gaviota de este mundo en realizar acrobacias aéreas.
No perdio tiempo ese dia en charlar con las otras gaviotas,
sino que siguié volando hasta después de la puesta del Sol. Descubrié el rizo, e1balance lento, el balance en punta, 1abarrena invenida, el medic rizo invertido. 116
Cuando Juan Gaviota volviĂŠ a la bandada ya en la playa, era totalmente de noche. Estaba mareado y rendido. No obstante, y no sin satisfaccion, hizo un rizo para aterrizar y un tonel rapido justo
antes de tocar
descubrimiento,
Cuando
tierra.
se pondran
sepan, penso,
locos de alegria.
10 del
iCuanto mayor
sentido tiene ahora la Vida! iEn lugar de nuestro y pesado ir y venir
a los pesqueros,
hay una razcm para vivir!
alzamos
sobre nuestra ignorancia,
criaturas
de perfecciĂŠn,
inteligencia
podremos
Podremos
descubrimos
y habilidad.
como
iPodremos
ser
libres!
iPodremos aprender a volar!
Los
aflos
venideros
susurraban
y resplandecian
de
promesas.
Las gaviotas
se hallaban reunidas en Sesion de consejo
cuando Juan tomo tierra, y parecia que habian estadoasi reunidas durante algr'm tiempo. Estaban, efectivamente, esperando. iJuan Salvador Gaviota!
jPonte a] centro!
_Las palabras de la Gaviota propia
de las altas
ceremonias.
significaba gran vergiienza por honor,
Mayor
era 1a forma
sonaron con la voz solemne Ponerse
o gran honor.
en el centro
solo
Situarse en el centro
en que se senalaba
a los jefes
mas 117
destacados entre las gaviotas. de la Comida...
iPor supuesto!, penso, Ia Bandada
esta manana: vieron el gdescubrimiento! Pero yo
no quierohonores.No tengoningfmdeseode serliderasolo quiero compartir
lo que he encontrado,
y mostrar esos nuevos
horizontes que nos estén esperando. Y dio un paso al frente. _Juan Salvador Gaviota - dijo el mayor - [Ponte a1 centro para tu vergiienza ante la mirada de tus semejantes!
Sintié como si 16 hubieran golpeado con un madero. rodillas
empezaron
zumbaron
a temblar,
sus plumas se combaron,
Sus y le
10s oidos.
3A1 centro para deshonrarme?
:Imposible!
[E1 descubrimiento!
1N0 entienden! iEstan equivocados! iEstan equivocados! Pot su irresponsabilidad
temeraria,
entono la voz solemne, a1
violar la dignidad y la tradicion de la familia de las gaviotas. . .
Ser centrado por deshonor significaba que le expulsarian
de la sociedad de las gaviotas, desterrado a una vida solitaria allé en los lej anos acantilados.
Alglln
dia, Juan Salvador
irresponsabilidad 118
Gaviota,
aprenderés
se paga. La vida es lo desconocido
que la
y lo
imeconocible,salvo que hemos nacido para comer y vivir e1mayor dempoposible.
Una gaviota nunca replica a1 Consejo de la Bandada, pero la voz de Juan se hizo oir:
- grito -. LQuién es mas _ élrresponsabilidad? iHermanos mios! responsable que una gaviota que encuentra y que persigue un significado, un fln mas alto para la Vida? gDurante mil aflos hemos luchando por las cabezas de los peces, pero ahora tenemos una razon para vivir; para aprender; para descubrir, para ser libres!
Dadme una oportunidad, encontrado.
dejadme
que os muestre lo que he
..
La bandada parecia de piedra.
Se ha roto la hermandad, entonaron juntas las gaviotas, y todas de acuerdo cerraron solemnemente sus oidos y le dieron la espalda.
Juan Gaviota
paso
el resto
de sus dias solo,
pero volé
mucho mas allé de los lejanos acantilados. Su {mico pesar no era
Susoledad, sino que las otras gaviotas se negasen a creer en la 119
.
'os gloria que les esperabaa] volar; que se negasen a abnr sus OJ y a ver.
Richard Bach
120
LA INTERACCN CON EL MEDIO
HOMBRE
AMBIENTE
El hombre no esté solo, vive en interaccion con los demés,
es decir: vive en sociedad. su entomo y el medio ambiente.
El hombre forma parte del medio ambiente total y es 3 la
vez artifice de su medio ambiente socio
cultural; lo que supone.
un nexo reciproco entre ambos.
El medio
ambiente
y los seres humanos son entidades
inseparables, porque son inherentes a la naturaleza.
A lo largo de la historia,
el planeta,
el hombre
de la permanencia
ha ido estrechando
humana sobre
relaciones
con la
naturaleza con el 1% de lograr la satisfaccion de sus necesidades.
A través del tiempo fue recolector y cazador, en la época primitiva.
Luego,
como se inicio
«el hombre agricola
la domesticacion
y ganadero» y, fue asi
de los suelos por el hombre
antiguo.
Posteriormente creacion de méquinas
apareceria «el hombre industrial»
con la
una produccion
a gran
que permitieron
121
escala.Y, finalmentesurgiria «el hombretecnologxco»de la época contemporénea,época en la que la automatizacién en muchas actividadesdesplazala participaciénhmnana.
Esta evolucién del hombre ha tomado miles de aflos hasta
a llegar a1actualHomoSapiens;hombre quepuedeadaptarse todos los ambientes y modificar
e] entorno a través de su
tecnologia.
El hombre, por lo tanto, es un ser con
peculiaridades
evolutivas que esté gobernado por las mismas leyes que rigen en la naturaleza.
122
ELLA ME ANIMC)A ORGANIZARWUNA CAMINATA «c
-
«Wm,w
Mama me habia prometido que le diria toda la verdad y lo
hizo: «Mire doctor yo paso muchas horas en el Internet 0 viendo televisién, utilizo
siempre escaleras autométicas, ascensores y
vehiculos motorizados cuando voy de compras. Nunca me traslado a pie». E1 médico rié y dijo: «Cuidado senora que el sedentarismo nos pasa 1a factura con el tiempo. De un momento a otro aparecen
en'fermedades o espirituales. Ustedesté fisicas,psicolégicas haciendo todo lo que no se debe hacer».
Mi madre se puso de pie apenas terminé el medico de
hablary, con el ceno fruncido, me dijo: ivamos!
A1 dia siguiente, 1a acompané a otro me'dico que le habia recomendado su amiga. Ella comenzé con su r0110y, después de
escucharla, agregé el doctor: «Senora, una forma de mejorar nuestra calidad de Vida es con la actividad
subir escaleras, moverse
fisica; 1e recomiendo
diez minutos por cada hora que esté
sentada, bajar una cuadra antes de su paradero, para caminar un
poco mas, flexionar
todas las articulaciones
estiramientos las veces que pueda.
posibles y hacer
Estas recomendaciones le 123
brindarén muchosbeneficios como: disminucion de problemas
arterial;fortalecimiento dehipertensién cardiovasculares, géstricos, de sus huesos,cartilagos, ligamentos y tendones; prevenir la osteoporosisy el riesgo de canceral colon. En suma,va a mejorar su autoestima a] no verse obesa,ni sentir tensiones».
Tanto tiempo demoré el medico en explicar que ella, en olvidar.
Salimos del consultorio como dos extranos.
De regreso a casa, conversamos muy poco. Casi en la
puerta de la casa me dijo que el me'dico no era competente. Traté de escucharla en silencio, después la abracé y ella ric').
Por la noche, no pude dormir pensando qué hacer para que
mama deje la Vida sedentaria.
Una ligera idea se cruzo en mi
mente; la de conversar con cada una de sus amigas, explicarles el problema y organizar una caminata grupal.
Al dia siguiente puse en marcha e1 plan, investigué sobre
los pasos a seguir para la realizacion de caminatas y de todo lo que lei me quedécon la siguiente informacién: 124
«Parahacer una caminata las personas deben usar; ropa holgada. de preferencia en fibra de algodon, zapatillas deportivas, gorro o sombrero
de las exigencias
para protegerse
del clima; y,
segl'mla temporada, aplicarse bloqueadom.
La senora Cristina
Mello
era la mas entusiasta.
Me conto
que ella tenia experiencia en este tipo de eventos: sefialo que se
debia soiicitar Ios pemiisos a las autoridades pertinentes indicando el objetivo de la caminata. jMenudo problema! Pero Io hice.
En el barrio
se inscribieron
30 personas.
Como
mimero de personas inscritas no era suficiente para justificar
evento; se pidio
a la comision
utilizara nuevas estrategias.
de difusion
el e1
y propaganda que
La senora Leonor Guevara que era la
coordinadora de esa comision, movilizo
a su equipo y a la semana
siguiente habia 130 personas inscritas.
Mi madre no tardo en enterarse. Pensé que se molestaria
conmigo. Pero no. Me abrazo muy fuerte y dijo: «Admiro tu capacidad de convocatoria.
«iEres un Iider y estoy orgullosa de
ti!». Estas palabras me hicieron sentir muy bien. El esfuerzo tenia una recompensa.
Faltando siete dias para el evento, mama. se puso las pilas. Coordino
lo que aL'm faltaba:
asistcncia
social,
servicios 125
higiénicos, demarcacién de las pistas, provisién de agua; y hasta se preocupé por organizar una flesta a1fmal del evento.
Se logré inscribir a 200 personas. Estabamos contentos y preocupados a la vez.
Un dia antes, todo parecia una flesta.
La indicacién era
descansar temprano y, a las ocho de la noche todos estaban en sus casas; era la orden general.
E1 dia ansiado llegé y
desde temprano se escuchaba las
sirenas de las ambulancias, los patrulleros, e1serenazgo, entre otros.
La sefiora Betty habia conseguido un buen equipo de comunicaciones y, con éste llamaba a1 personal guia para que dirigiera y empezara el evento. La sefrora Karin Nano encargada de realizar e1calentamiento,
die a!gunas instrucciones previas y aperturé e1evento.
Después de gritar a todo forro: itarea cumplida!, hubo un
fin de fresta con juegos, baile, entregade premios y regalos.
Los participantes
se comprometieron
a organizar otra
caminata y los organizadores quedaron muy agradecidos. 126
Mi madre se acercé a mi y dijo: «Esta sacrificio
no ha
sidoen vano. No 3610voy a participar en las préximascaminatas
alosmédicos, porelbiende-misalud». sinoque,obedeceré La abracé muy fuerte y ella sonrié.
127
VIAJE
NUESTRO
A ECUADOR
Aim sonrio cuando recuerdo aquel viaje que hicimos mamé y yo.
Fue riesgoso,
divertido
e interesante.
Lo realizamos
por
tierra. El primer lugar que visitamos fue Tumbes.
Cuando bajamos del omnibus, sentimos un calor extrafio; una especie de aire caliente
nos envolvia y hacia dificil
nuestra
respiracion.
A pesar del sofocante calor y el cansancio por el Viaje decidimos aceptar la invitacion amiga de mamé. Visitamos
de la tia Manuelita; una antigua
Puerto Pizarro
luego, La Isla del
Amor, donde degustamos el tipico cebiche de mero, jalea y la rica
chicha.
Terminado e1 almuerzo paseamos en bote y cerramos
nuestro paseo examinando un criadero de cocodrilos.
Estuvimos
tan entusiasmadas con los cocodrilos que olvidamos comprar los boletos para visitar la ciudad de Quito.
Més tarde, fuimos a migraciones y alli nos topamos con
unos amigos que también viajaban a Ecuador. Por unos instantes nos entusiasmamos, creyendo que viajariamos acompaiiadas, jpero 128
no!, ellos tenian otra ruta y contaban con movilidad propia. Nos despedimosalgo apenadas.
Con mucha prisa, llegamos a la agencia para comprar los
boletos, logramos cupo en el bus (161as8.30 pm.
Mientras paseabamos haciamos planes para dormir durante el viaje. Sin embargo,
dentro del omnibus... empezamos a sentir:
dolor de cabeza y escalofrios,
después néuseas y por liltimo,
v6mitos. En segundos entramos en pénico. Después, la vergilenza y terrninamos riéndonos. Era curioso: primero vomitaba yo, mama me atendia, luego seguia ella. . . casi como sonambula Ia atendia.
Nunca nos habiamos imaginado que. siendo Quito la mitad
del mundo, haria tanto frio.
Pasado el incidente; nos abrigamos y
tomamos una bebida caliente. iEsa noche causamos sensacién!...
la mayoria de pasajeros despertaron. Dos adorables jovenes que estaban sentadas en la pane posterior a nosotras que, al parecer, pertenecian a la iglesia frazada.
Se mostraron
evangélica, tan amables
nos proporcionaron que, a] enterarse
una
que no
conociamos a nadie en la ciudad, nos ofrecieron ayuda a través de
los hermanos de su comunidad. No nos quedaba otra cosa que
aceptar.Hicieron rapido sus coordinaciones a través del celular y 129
dispusieron que un joven policia nos esperara en C] terminal ICITCSH'C.
Cuando llegamos joven.
al terminal,
Mi madre me advirtio
efectivamente
estaba e1
que no iriamos con él porque se
trataba de un desconocido. gPobre chicol... tomamos un taxi y con las indicaciones de mama, nos llevo a1 Hotel Lojas muy cerca de Cumanda y de la Plaza de Armas.
Frente a1 hotel estaba 1a
estacionde los Troler,unaespeciede omnibusgrande,conuna esn'uctma filerte y flexible.
Apenas ingresamos a nuestra habitacion, nos abrazamos balanceandonos de un lugar a otro, como cuando los alumnos celebran sus triunfos deportivos. Después de ponemos comodas fuimos a la «Estacion Cumanda» para tomar el Troler. Estébamos
a punto de tomar 61 bus y... mama
so acordo que no habia
realizado el cambio de moneda (Ecuador maneja dolares americanos y
ecuatorianos),tuvimosquecaminarmuchascuadras...
Realizado el cambio, volvimos a la estacién. Habia una
especie de cabina y dentro de ella una maquina que parecia un
teléfone pl'rblico. Ingresamosuna moneda de 25 centavosde dolar ' 130
algodistraidasdepronto.. . aparecio y obtuvimosunaflcha.Estabamos un bus gigante que abrio sus puertas bruscamentey subimos. En la puettahabia un controlador que canjeabalas fichas por boletos.Nosotras mirébamos a los demés y haciamos lo mismo. No habia otra opcién.
A] pare-oer, gran parte de ecuatorianos practica 1a religion
evangélica, porque en cada paradero subian diferentes grupos de jovenes y entonaban
canciones
de alabanzas, y casi todos los
pasajeros cantaban y, hasta parecia que la gente se conocia. Mi mama no soporto Ia curiosidad
y pregunto a un joven si éstos se
conocian, el muchacho le dijo que no y le confirmo que existian muchasiglesias evangélicas.
Por fin
llegamos
a] lugar que nos habia recomendado el
hotelero y pudimos degustar el famoso Sancocho de chancho, que es una especie de sopa hecho a base de yuca. choclo, frijol, plétano entre otros ingredientes.
Después compramos
algunas frutas
volvimos a] hotel para descansar. Casi sin hablar,
y
nos metimos a
la camita y dormimos 10 horas corridas.
Al dia siguiente
visitamos
la Universidad
Nacional
del
Ecuador,la Catedral en la Plaza de la Independencia,6] Centro 131
Historico Quito, Antropologico
el Museo de Arte Contemporaneo, el Museo
de Cera etc. Casi a] terminar el dia asistimos a la
feria y compramos muchos productos.
alhotelpercibimos Deregreso delomnibus quedentro habia unos pequeflos tachos para depositar la basura, dispuestos cada dos filas del omnibus y, cerca de éstos, bolsas plésticas. Nos llamo
la atencion también
1a prudencia y serenidad de los choferes a1
manejar, e] respeto por las seflales de trénsito y la Vida de los peatones.
Como habiamos descansado muy bien la noche anterior,
dispusimos salir temprano a1 centro de la ciudad, de paso que comprariamos
los boletos.
Caminamos
unas cuadras y vimos
mucha gente sentada en las veredas. La mayoria de estas personas estaban muy bien vestidas y resultaba extrano verlas asi.
Caminamos en otra direccion y el escenario era el mismo:
No nosquedootra opcionquepreguntara un policia. Estenos dijo que la gente acostumbraba llegar a su trabajo antes que las
instituciones o centros de trabajo abrieran sus puertas.
Al
escuchar nos miramos, agradecimos y seguimos caminando. Unos 132
minutosdespuésle dije a mamé: «En nuestropaisestodo lo contran'o»y ella so no.
Antes de llegar
a la Iglesia
de Santo Domingo
mamé
decidio llamar por teléfono de una cabina y... no las hallamos por ningun lado. Unos transeuntes nos informaron
que habian muy
pocasy que solo las podiamos encontrar dentro de algunastiendas.
dévisitarla Iglesiay pasear porla plaza,tomamos Después un taxi hasta cerca del mercado y en el trayecto advertimos que el
chofer no seguia su ruta, le preguntamos por qué habia desviado, nos relaté
que los dias domingos
no circulaban
motorizados por el centro de la ciudad, solo ciclistas.
para comprobar y, efectivamente, una feria. Muchas
vehiculos Bajamos
el centro y alrededores parecia
personas manejaban
bicicleta,
gran parte de
ellas, eran adultos mayores.
Llegamos
tarde a1 hotel.
Era nuestra ultima
noche en
Quito. A] dia siguiente partiriamos a Guayaquil. «iNos habian habladotanto de su balneario! ». ..
133
SEGUNDA
PARTE
135
INFORMACIONSOBREEL PLAN LECTQR wgwm
LQué es el Plan Lector? El Plan Lector es una estrategia pedagogica que sirve para
desarrollar
el habito
instrumento
que ayuda a promover,
lector
y la capacidad
de leer. Es un
organizar
y orientar
la
préctica de la lectura de los estudiantes de Educacién Basica Regular. Consiste en la seleccién de doce libros que. estudiantes y profesores deben leer durante el ano, a razén de uno por mes.
gQué tipos de textos comprende el Plan Lector?
El Plan Lector comprende textos escolares y no escolares
de tipo
continuo
argumentativos)
narratives,
(descriptivos,
y discontinuos
(impresos,
expositivos,
anuncios,
gréflcos,
cuadros, tablas, mapas, diagramas etc.); textos literarios, técnicos,
funcionales
etc.
Incluye
la lectura
con diversas
intenciones
(recreativa,publica, educacional).
Los titulos seleccionados deben guardar correspondencia Con los conocimientos
de todas las areas curriculares,
valores, 137
temas transversalesy Tutoria y Orientacién Educacional de cada institucién educativa. La lista es flexible porque no siempre se
cuenta con ejemplares suficientes de un mismo titulo, o e] estudiante puede estar motivado con otro tipo de lectura.
eligenlos titulos delos libros del PlanLector? g,Quiénes
Le corresponde a cada institucién educativa, en funcién a los intereses y necesidades de los estudiantes; planteados en el diagnéstico institucional.
éQuéprocedimientosse debenrealizar para la construcciény ejecuciéndel Plan Lector en la institucién educativa?
'3' Elegir un equipo multidisciplinario
(directivos, docentes,
estudiarztes,padres de familia), para que se encargue de
vaw-ww
formular el Plan Lector.
'3' Elegir a un docente, del area de comunicacion de preferencia, sistematizar
138
para que se encargue de coordinar [as actividades.
y
'
'
0.0 Dgfundzrel Plan Lector en la comunidad educativacon el O
objetode comprometera susintegrantesen [a ejecucio'n del mismo.
v Inc/1m los titulos seleccwnaaos en las programaciones l
.
I
a
anuales de los docentes.
.
Acordar con [05 estudzantes la sea/0mm de la lectura.
o
Rea/12a) la lectura
v
v
.
-
.
-
.
fuera de/ hora/'10 dc clases y en el
[agar que el estudiante considere conveniente.
03° Contemplar actividades adiciona/es origi/zadas a partz'r de los lib/as
seleccionados.
Par cjemp/o:
publicar
en
perio'dicos murales 0 revistas los frabajos de redaccio'n. realizar
tertulias
literarias
con la participacio'n
autores de los libros leiaos. elaborar
de 105
fripficos para
difundir el evento. organizar' circa/05 de lectura, entre OllOS.
'° Estimular a 10sestudiamesa que exprcscn[as ideas dd 0
0
libm leiao durante el mes. 139
'30 Organizar la distribucién de los libros de modo que no
falten éstos en las aulas. Es responsabilidaa' de la institucio'n
'3' Codificar
educativa.
'los libros de la biblioteca y realizar
una
exposicion de éstos a fin de que los estudiantesy docentes sepan con qué material de lectura cuenta la institucio'n.
LCuéles son las funciones de las Unidades de Gestién Educativa Local referentes a] Plan Lector?
'2' Difundir orientar y promover la ejecucz'ondel Plan Lector en las instituciones
de Educacio'n
educativas
Basica
Regular de su ambito.
a Emitir
.9
oportunamente
las normas complementarias
y
aclaratorias quefueran necesarias.
03° Monitorear la ejecucio'n del Plan Lector.
0:0 Establecer alianzas con entia'ades pdblicas y privadas de
la regién para fortalecer y ampliar los efectos del Plan Lector en la comunidad 140
educativa
local.
~
9.0 Info; mar a la Dzrecczon Regional sobre el proceso de 0
.
,
.
,
.
ejecucion del Plan Lector en su ambito.
LCuéles son las funciones
de las instituciones
educativas con
respecto al Plan Lector?
°° O
0 6
Promover
el Plan
institucion
educativa.
° Formular,
Lector
coordinar.
en todos los estamentos
ejecutar,
monitorear
de [a
y evaluar
el
Plan Lecton
"
O
0
Generar condiciones y nuevos escenarios que favorezcan la prdctz'ca de la lectura.
° Promover y gestionar e1fortalecimiento de la biblioteca
O
institucional y las bibliotecas ae aula, asz como, crear vinculos con las bibliotecasexistentesen la comunidad, para
favorecere1accesode las estudiantes.
141
gPlNIONE§ DE LA COMUNIDADCIENTlFICASOBRELA LECTURA
(,Qué nos comentan nuestros amigos de la comunidad cientifica?
Para 1a UNESCO (United Nations Educational Scientific and Cultural
los pilares
constituyen
conocimiento, individual
Organization):
«Los libros
de la educacion
y el acto de leer y la difusién
del
la democratizacion de la cultura y la superacion
y colectiva de los humanos.
Los libros y las lecturas
son y seguiran siendo, con fundamental
razon, instrumentos
indispensables para conservar y transmitir e1 tesoro cultural de la humanidad.
Los libros
se convierten
en sujetos activos del
progreso».
A criterio de la OCDE (Organizacién para la Cooperacién
y Desarrollo
Econémico),
la lectura, en especial, debe ser
considerada prioritariamente por todos sus paises miembros como indicador importantedel desarrollode sushabitantes.
Segun Frank Smith, «debemostrabajar el texto de modo activo
y critico, déndoleal estudiante un conocimientodel mundoy el 142
papelde protagonistaen la interpretacién».Asimismo,el docente debe:
o Asegurarse de que todos los estudianzes lean por ellos mismos.
o
Estar atento a [as preferencias
o
F acilitar la informacio'n requerida.
o
Desarrollar
0
Establecer la relacz'o'n entre la que se sabe y lo que se va a
de sus alumnos.
los conocimientos previos.
conocer.
0
Estimular la prediccio'n, la comprensién y el disfrute en la lectura.
0 Fomentar su independencia interpretativa.
0 Ser guia en elproceso de la lectura.
JeanPaulSartremaniflesta:«La obraanisticaen la literatura
cobraexistencia existe tantoporel autorcomoporel lectory 5610
entreunoy Dealli quenoseapOSlble Cuando ésteliltimola recrea. Ottolectorun mismo tipo de lectura.
ParaAlberto Escobar, «la lectura es dlversa en sus
el mlsmo libro,e incluso modalidades puesel mismo y estilos,
Dasaje de un libro,
ha de serinterpretado, indiscutiblemente 143
pensado o vivido de distinto modo hasta contrapuesto entre uno y otro lector.
AL'm mas, en épocas distintas un lector ha de tener una
interpretacién diversa en un mismo texto».
Daniel Casany expresa: «Todos los profesores son maestros de lengua. Es importante que los estudiantes realicen conversatorios, mesas redondas,
debates,
exposiciones,
seminarios,
dramatizaciones,
simulaciones radiales, etc. sobre temas relacionados
con las diferentes verbal,
foros,
consistencia
areas, con la finalidad argumentativa,
de mejorar su fluidez
desarrollo
de la capacidad de
escucha, el respeto de las ideas de los demas, desarrollar de tolerancia.
capacidad
Por supuesto que para organizar
técnicas e1 estudiante deberé leer noticias, articulos
1a las
de opinién,
crénicas, relatos, testimonios, reportaj es etc.».
Para Juana Pinzés: «La fuhcién basica de la lectura, en educacién secundaria, es saber comprender para aprender
decadainstitucién se Esnecesario conocimiehtos. queel equipo entrene
en nuevas estrategias
aprendido».
144
de enseflanza
y aplique
lo
-o UE ESLEER?
se ha definido
Tradicionalmente,
la lectura
como la
habilidad para interpretar los signos escritos. es decir, la lectura como un proceso de decodiflcacién. El lector comprendeun texto cuando puede decodiflcarlo.
Posteriormente, e] acto de leer es
considerado como producto de la interaccién entre el pensamiento y el lenguaje.
En la actualidad supuesto,
corresponden
reconocidos
se encuentran:
Teresa Colomer
existen
diversos
a distintos
criterios
enfoques.
que, por
Entre los mas
Ana Cam as
La lectura significa ir mas alla de la simple decodiflcaciéno
descifradode signosgréflcos,es por encimade todo,un actode razonamientohacia la construccién de una interpretacionde un
el texto escritoa partirde la infomlaciénqueproporciona mensaje y los conocimientos de los lectores.
145
Isabel Solé
«Leer es un proceso de interaccién entre el Iector y el texto».
Lain Entral go
«Todo cuanto el hombre lee es por él personalmente recreado, vuelto a crear, pero el lector, ademés de recrear, se recrea, se crea a si mismo de nuevo, vuelve a crear su propio eSpiritu».
Nunan
1989
«La lectura es un proceso interactivo sobre lo que ya sabe
e1 lector referente a un tema determinado, y lo que escribe e1 autor».
For 10 tanto,
la lectura
es un proceso
continuo
de
comunicacién entre el lector y el autor. Es la actividad intencional
con propésito. La meta es entender e1 texto, lo explicito y 10
implicito. La lecturaesun actodeéreaciénpermanente. 146
Si bien es cierto, los conceptosmodemosno son iguales,se entresi.La lectmaesunaformadecomunicacién,distinta complgmentan y compleja;muy diversaen las actitudesde suuso,en la interpretacién de suscontenidos0 en los propésitosquepersigue.
IMPORTANCIA
1. Permite
DE LA LECTURA
obtener informacion
actualizada
sabre di/érentes
aspectos de la cultura humana.
2. Desarrolla la capacidad de concentracién.
3. Es un medio de entretenimientoy distraccio'nque relaja y divierte.
4. Garantiza la competencialaboral.
5. Mejora la expresionoral y escrz'ta.
6. Facilita el aprendizajede las diversasdreas del conocimiento.
147
7. Promueve
el desarrollo
de las habilidades
sociales
enriqueciendo los contactos personales.
8. Promueve
el desarrollo
fundamentales: caracterizar:
de las habilidades
cognitivas
comparar, definir, argumentar, observan
inferir, etc.
9. Desarrolla la capacidad de tolerancia.
I 0. Proporciona sentimientos de libertad.
I]. Libera
de 103 males del cuerpo:
depresio'n,
soledad,
dependencia, etc.
12. Desarrolla la construcciĂŠn del criteria propio y lasfacilidades
para expresarlo.
i 3. Desarrolla el sentido estĂŠtico,permitiĂŠndonos crear y recrear.
14. Contribuye a la formacion de lapersonalidad. Educa y forma hdbitos. 148
15. Posibilita la capacidad depensar,
16. Despierta aficiones e intereses.
I 7. Posibilita el aprendizaje,porque sacia la curiosidad intelectual y cientzyzca.
18. Nos ayuda a conocernos y a conocer a los demds.
I9. Amplia lasposibilidades
de comunicacién.
20. La lectura es una aventura que tiene la particularidad transportarnos
de
a distintos lugares en diferentes tiempos.
Algunas personas suponen 1a importancia a la lectura porque
contribuye a la formacién del hébito lector pero, a1parecer,el hébito
suenacomoa a]go repetitivo,mecénico,automético,quemuchasveces esinconsciente.Ademés,la palabrahébitosignificaactividadconcluida
y la lecturaesun proceso,unaactividad,untrabajo.
149
COMPONENTES
DE LA LECTURA
Los componentes, son:
A . Decodiflcacién
La decodiflcacio'nconsisteen reconocero identificar palabrasy
sussignificados,esdecir,saberleerlasy saberquéquierendecir.
Técnicamente,
la decodificacién
da paso a un veloz
«reconocimiento de palabras».
Per 10 general, la decodiflcacién se automatiza durante los
primeros tresaflosde EducaciénPriman'a.Hay quienessabendecodiflcar con automaticidad desde muy temprano, por ej emplo, desde el primer
grado o incluso desde antes, mientras otros estén decodiflcando cémodamente hacia fmales del tercer grado.
La precocidad o lentitud en el aprendizaje de la decodiflcacién
no es en ninglm sentido un indicador de menor o mayor capacidad intelecmal.
150
Si existen estudiantesen EducaciénSecundariaque leen condiflcultad, silabeando,cortandopalabraso vacilandoesporque su nivel de decodiflcacién esté cercano a] de tercer grado de Educacion Primaria.
El problema seria de decodificacién, mas
nodecomprensién.
También puede suceder en las aulas algo que sorprende:
estudiantes que, decodiflcan muy bien (tienen una lectura oral veloz,correcta, Huida), pero no entienden lo que leen.
B
Com .rensién
deuntextoconsisteendarleunainterpretacién, Lacomprensién esdecir,otorgarleun sentido,un significado.
151
DELA LECTURA NIVELESDEngOMPRENSICN La comprension lectora, durante estosL'lltimosaflos, ha concitado mucho interés en la comunidad cientiflca. A1 respecto existen muchas propuestas con sus respectivos enfoques. Mencionaremos algunas de ellas a continuacién:
Jossette Jolibert
1997
WWW
Esta investigadora estima siete niveles estratégicos: 1anocién de contexto, parémetros de la situacion comunicativa, tipos de texto,
superestructma, linguistica textual, linguistica de la frase, las palabras y su microestructura.
Fabiola
Mendoza
y Edith Portocarrero,
investigadorasdel Instituto Paulo Freire, consideranmuy interesanteesta propuesta para los primeros grados de la escuela.
Juana Pinzés 2001 :1
Nos habla de tipos de comprension de lectura que apoyan 1a metacognicién. Toma en cuenta: la comprensién literal o comprensién
centradaenel texto,la comprensioninferencial,Ia comprensionafectiva, la comprensiénevaluativa. 152
Be
Merino 1995
Ella reflere los siguientes niveles: vocabulario, retencién de la informacion,
comprension
literal,
interpretacién,
extrapolacién, inferencias, anélisissintesis, valoracién y creacién, y transferencia.
Mi ; e1Enri ue Huidobro
Estima solo cuatro niveles: literal, inferencial,
critico y
apreciativo.
La lista propuestas,
continuar.
No obstante,
se ha explicado
en la primera
podrl'a
como
sustentadas en otras teorias, Inteligencias Mdltiples
por ejemplo:
todas estas parte,
estén
La Teoria de las
de Howard Gardner, la Teoria Triadica de
la Inteligencia de Rober Sternberg, entre otras.
Se puede
advertir
investigacién.
que las personas
Nada hay concluido
relacién a los niveles:
estén
en constante
hasta el momento.
literal e inferencial,
Y, en
la mayoria de ellos
coinciden. Asi como también se observa que las etapas referidas
a1analisis-sintesis y valoracién (Betty Merino) coincide con la 153
etapa de evaluacién
(Juana Pinzés) teniendo en cuenta que la
evaluacién es el resultado de un proceso de analisissintesis se establece un juicio
de valor
donde
sobre «algo», en este caso sobre lo
que se lee.
Después considerando
de
revisar
y
evaluar
nada esta totalmente
que
las
propuestas
establecido,
y,
sino en
sepresenta a continuacién unatentativa procesodeinyestigacién, manera de organizar los niveles:
Nivel
literal:
conocido
captacién explicita
también
como
nivel
textual.
Se refiere
a la
del texto. El lector debe entender bien lo que
dice el texto y recordarlo de manera correcta y precisa. Ejemplo
Texto:
«Esta madrugada, en la Panamericana Norte Km. 30 sucedié un
accidente camién
entre el 6mnibus
de la empresa Cruz del Sur, y
perteneciente al chofer Manuel Rojas. El hecho ocurric) a
las seis de la maxiana. Hubo muchos heridos.»
gQué sucedié?: un accidente
LDénde? : en la Panamericana Norte Km. 30 154
un
5Quiénesestuvieron involucrados?:los choferes y pasajerosdel émnibus Cruz del Sur, etc.
Las respuestas son claras y precisas, conforme estén escritas en el texto.
Nivel inferencial:
Se alude a la captacién implicita
del texto. En
este nivel el lector no 5610 refiere datos que estén escritos en el texto sino que aporta ideas, interpreta,
saca conclusiones,
Ejemplos: (,Qué reaccién produjo e1 accidente
etc.
en el pliblico?
Lcuélesfueron las causas del accidente?, (gquéocurriré después?etc. Este nivel es muy importante porque el lector va a parafrasear (decir con sus palabras lo que esté escrito en el texto).
Nivel critico: denominado también de enjuiciamiento o evaluative. Es un nivel complejo porque es en esta etapa donde el Iector, va a revisar, reflexionar,
relacionar,
ordenar etc. la informacién.
Es
decir realizar un anélisis - sintesis sobre lo leido y; en funcicm a
criterios establecidos, va a emitir un juicio critico. Ejemplo: (,En qué estado fisico y mental supones que se encontraban ambos
choferes?, (,qué opinas de este incidente?, {,cémo calif'tcarias el 155
comportamiento de los espectadoresdespuésdel accidente?,Lqué piensasde las autoridadescon respectoa esteproblema?, etc.
Nivel transferencia: en este nivel el lector seré capaz de aplicar los conocimientos
adquiridos
a otras realidades, a establecer
propuestas, asociar las ideas del texto con situaciones de su Vida diaria,
a innovar. Ejemplos: a partir de lo leido, écémo concibes
la vida?, gqué sugerencias recomendarias para evitar este tipo de accidentes?,crea una historia que incluya un final diferente, etc.
ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE PARA LA COMPRENSION LECTORA
Los investigadores de los tiltimos aflos convergen en tres tipos de estmtegias:
I)
Antes de leer
2) Durante la lectura
3) Después de leer
1) 156
Antes de leer
A. Determinar e1 .ro - ésito de la lectura:
LQué se va a leer y para qué?: {,para aprender?; [,para exponer en clase?, para satisfacer una curiosidad?, ' para demostrarque seha comprendido?, éporque la personaqui ere estarinformada? etc.
B. Activacién
de ex oeriencias orevias:
Seg11n Teresa comprensién
Colomer
y Ana
Camps,
«en la
del texto el lector realiza una interpretacién
determinada del mensaje que se ajusta més o menos a la
intencicm del escritor»: méviles
le impulsaron
[,Qué quiere comunicar?, Lqué a escribir de ta] 0 cuél manera?,
gqué tono utiliza?, [,qué tipo de palabras o frases usa con més frecuencia? ejemplo:
Y podria
seguir pregunténdose,
LE1 tono es serio?,
(,roménticoh
etc. También
Lagresivo'h
se podrian
por
(,gracioso?,
hacer preguntas
rélaciohadascon la épocao tiempo al que perteneceel autor, lugar de nacimiento, edad, etc. Esta intencicm varia
segl'me1tipo de texto que se lea.
157
Es necesario tener en cuenta que no siempre lo que se expresa en forma escrita corresponde a la forma como se pronuncia: por ejemplo cuando decimos: «5Como se nota que tienes poco apetito!». Segl'me1tono utilizado, podria interpretarse como que la persona tiene mucho apetito.
Otro factor es «el texto en si». Qué tipo de texto es:
Lliterarioh gacadémico?,(gperiodistico,glaboral? Asi como en el factor anterior, se podria seguir preguntando: si es literario, por
ejemplo, debemos examinar si se trata de un cuento,'leyenda, poesia, cronica, etc.
For 1'11timo,se considera e1factor «lector» que se reflere a1 nivel de conocimiento sobre el tema que se lee y su vision
del
mundo, su estado animico, sus experiencias etc.
C. Elaborar diversos ti :05 de inferencias como:
Interpretaciones, predicciones e hipotesis y conclusiones.
(,Cuél seré e1 final de esta novela?, gqué sugeriria yo para solucionarel problemaqueplanteael autoren el texto?,Lcuélpodria ser el significado de estapalabraque no conozco? 158
*
Comprobar las inferencias: aqué pretendeexplicar e! texto?, Lcuél es la idea fundamental?, discriminar la informacién relevante.
*
Elaborar resilmenes y sintesis q'ue conduzcan a la
transformacién del conocimiento: (,cémo organizo las ideas fundamentales?, g,en funcién de que criterios omito o, generalizo 1ainformacién?
*
Evaluar:
épresenta coherencia de ideas?, gsigue una
estructura 16gica?,gestéde acuerdocon lo quepensaba?,
gseentiendelo que quiereexpresar?,(,quédiflcultades plantea?
* Establecer quepermitantransferirlo generalizaciones
distintos. acontextos aprendido
159
Durante la lectura
0 Formularse preguntas mientras se lee. 0
Generar inferencz'as,prediccz'ones,a partir de lo que dice el texto.
0
Contrastar
0
Resolver problema de significado depalabras.
las ideas iniciales sobre el texto.
0 Identificar ideasprincz'pales(subrayadas,sumilladas). o
Elaborarfichas de lectura o guias de estudio.
Des .uĂŠs de leer
160
'
o
Verificar sz'laspredz'cciones se cumplieron.
0
F ormular y responder preguntas.
o o
Contrastar laspreguntas que seformularon al inicz'o. ' Utilizar organizadores grdficos.
0
Hacer resdmenes.
o
Lectura
0
Crear
critica
TERCERA
PARTE
Para efectos de esta dltima seccz'én,se expondré un material de apoyo, producto de una investigacién del tema en mencién. Asimismo. se presentara' una experiencia de trabajo sobre la organizaciorz y realizacz'on de una «Mesa Redonda Escalar», a partir de la lectura comprensiva.
161
T ĂŠcnicas oaratraba'ar la com-rensiĂŠn lectora antesde la lectura
Por asociaciĂŠn de ideas A
Antes de indicar a los estudiantes e1 texto que van a leer, se sugiere presentarles una pequena historia escritaen la pizarra, en papelote, en pequenas tirillas etc., luego, preguntarles sobre lo leido: Texto:
Un hombre descubrz'o'una hierba que lograba adormecer su aburrimiento inconcebible.
y lo transportaba Durante
los atractivos
en suerfos hacia un mundo viajes de su adormilada
existencia, [as hierbas lo elevaban alas mayores alturas.
Con urzpoder magico le permitian controlar todo el mundo
y experimentar los mayores placeres y... cuantas mas hierbas tomaba, mas alto lo subzan.
Pero cuanao estaba mas alto que mmca. la hierba lo dejo caer en el vaczo.
163
Posiblc:s~ preguntas: gDe quĂŠ trata el texto?
gA quĂŠ tipo de hierba se refiere? . gHas escuchado hablar de este tipo de hierbas?, etc.
Estasy otras preguntasse podrian plantear,con el fin de que los estudiantes relaciorien esta pequefia historia con el texto sobre las drogas que leeran enseguida.
Por asociaciĂŠn
de ideas B
Otra forma es presentar un conjunto 'de palabras claves y luego pedirles que hagan asociaciones. A partir de sus respuestas
podemostener uha idea de sus conocimientossobreel tema de la lectura Ejemplo:
Del pequeflo texto se extrae las palabras: hombre, hierba,
aburrz'miento, podet: placeres, experimentar etc. Este conjunto de
palabras se le entrega a cada grupo de estudiantes para que lo trabaj en y compartan sus respuestas. 164
Mediante historias uaralelas
A cada grupo de estudiantesse le elitregauna tirilla que contengaun conjunto de palabrasclaves desordenadaspara que: las ordenen de manera secuencial, formen oraciones con las
palabras claves, y con ĂŠstas elaboren un pĂŠrrafo. Se trata de predecir e] contenido de una historia. Ejemplo: hombre, hierba, abunimiento, poder, placeres,experimentar,etc.
*La hierba que mds utiliza el hombre para experimentar placeres 8S...
*El hombre vivia aburrido y 3610le atrazalos placeresde ta vida hasta que... etc.
A travĂŠs de discusiones
comentarios
e} enmostrara los estudiantes consiste Estaestrategia a] o hacercomentarios titulodeltextoy luegoresponder preguntas respecto. Ejemplo:
Titulo:El significadodelasjlores 165
Preguntas: gUstedes creen que las flares
trasmiten
algdn
sentimiento?
gEl color de las flares ihfluye en el estadode dnimo de las personas?
Utilizando infomladores ; aficos: Mana Semantico
Esta estrategia puede ser trabajada
antes o después de la
lectura. En este caso, se procedera a escribir e1 titulo de la lectura en el centro del mapa (pizarra, papelote, diapositiva),
etc., luego,
se solicitaré a los estudiantes que piensen en el titulo de la lectura y expresen sus ideas de manera verbal.
El profesor anotaré las
ideas propuestas tal y como las expresan los estudiantes y, por éltimo, se agruparén las ideas clasificéndolas por categorias y se insertarén dentro del mapa.
166
J
Técnicas .ara traba'ar1acomurensiénlectoradurantela lectura
«A». Identificando la idea rinci - al ex . licita
Ejemplo: «Toda palabra debe ser precedida del pensamiento que la
inspira y ordena.
Antes de hablar arimero ha
sue sensar. Si
no hacemos esto, corremos el riesgo de hablar mal y ofender a las personas.
La idea principal esté subrayada.
«B». Identificando la idea .iinci
al im-licita
Ejemplo:
y fijateenlo quehace. Andaa ver a la hormiga, perezoso;
ni quienle notienequienlamande la Ieccién: aprende aunque
la enelverano, sucomida diga1Oquehadehacer, asegura
perezoso! almacena la cosecha iBastayadedormir, durante iBastaya de estaracostado! 167
Mientras tti suerias y cabeceas y te cruzas de brazos para dormir mejor, e] hambre vendra y te atacara como un vagabundo armado.
La idea implicita:
«Debemos ser trabaj adores, perseverantes y previsores».
Existen
otras técnicas mas como la del sumillado,
la toma de
apuntes, las fichas de lectura, el subrayado, la titulacién por pérrafos etc.
«C». Consu'u
endo la idea orinci.al
Ejemplo:
«Se han realizado
profesor-alumno
muchos
estudios
sobre
la relacién
y, en la mayoria de las investigaciones
10$
4resultados confirman que, cuando 10s estudiantes reciben un buen trato por parte de los profesores, se esmeran en hacer sus
tareas, preparan muy bien sus exposiciones y participan con ideasprecisasen las sesionesde aprendizaje.».
Idea principal: 168
brindan «Elbuentratoquelosprofesores alosestudiantes, encl influye rendimientoacadémico».
«D». Identificando la idea .rinci.al norsustitucién. Ejemplo:
«Los adultos mayores tienen un gran potencial que no es debidamente
valorado
por sus familiares.
Algunos
son
llevados a los asilos porque, sus familiares, consideran que no son L'Itiles; a pesar de que existen actividades sociales en la que los adultos mayores podrian participar».
Ideaprincipal:
«Los adultos mayores, con el potencial y experiencia que
tienen, en lugar de ir a los asilos, deberian realizar actividades sociales».
Técnicas
uara traba'ar la com-rensién
lectora Des .ués
912%
La naréfrasis
Consiste en expresar las ideas contenidas en el texto con las palabras del lector.
Ejemplo:
«Lo que debemos intentar es aprender a ser responsables: sentimos orgullosos de lo que hacemos bien, pero también cargar con la culpa y la responsabilidad de lo que hacemos mal. Ademés,
a1 decidir hacer algo bien nos vamos transformando poco a poco
para las siguientes veces».
Paraii'aseo:
«Debemos: valorarlo que hacemoscon responsabilidadcualquiera
que scan nuestras experiencias.
Si son positivas,
sentirnos
orgullosos dc ellas y, si son negativas asumir nuestra culpa y supemr el error». 170
El resumen:
Es la exposicién breve y esencial del texto.
Se elabora uniendo las ideas resaltadas o subrayadas de cada pérrafo, relacionéndolas con los titulos que se le ha dado a cada pérrafo.
Se recomienda usar las técnicas de 105 organizadores visuales como:
El mapa seméntico, mental y conceptual El organizador de problema solucién Los cuadros comparativos
La espina de pescado El organizador de causa efecto, etc.
171
La Mesa Redonda Escolar
Es un método esencial para trabajar la fomiacién académicade
los estudiantes. Supone, previamente. un trabajo de investigacién bibliografico individual sobreun tema.Luego.seprocedea consolidar la infonnacién por grupos. Posteriormentese sustentanen un auditorio. las conclusiones y apreciaciones. Esta técnica
tiene como base 1a discusidn.
Cada uno de los
integrantes discute el tema durante 20 minutos. El moderador cuidaré
que ios participantes no excedan el tiempo concedido ni que existan discusiones
subidas de tono.
'Cémo se or,aniza una Mesa RedondaEscolar? Se organiza en tres etapas:
Antes de la Mesa Redonda
1)
delosparticipanlcs que einterés deactualidad untema Seelige controversml para ladiscusidn y,depreferencia, posibilite propiciar el debate.
2)
delospanicipantes. deestudios a]grado eltema Seadecua 173
3)
Se orienta a los estudiantes sobre la manera correcta de buscar la informacién.
4)
Se precede a la investigacién sobre el tema (todos los estudiantes).
5)
Los alumnos, con ayuda del profesor, forman grupos de cinco integrantes. Cada grupo elige un coordinador y se flja la fecha para exponer lo investigado sobre el tema.
6)
Los coordinadores exponen el resumende la infonnacién obtenida en cada uno de sus grupos.
7)
Se procede a la consolidacién, clasificacién y distn'bucién de la
mformacién. Por ejemplo: si el tema es«el aborto», 1adistn'bucién podria ser: punto de vista médico, psicolégico, legal, religioso, etc .
8)
Entre los coordinadores se elige a1 moderador. Los demés participarén como expositores.
9)
Se lleva a cabo una reunién de coordinacién en la que seestablece
un cronogramade actividadespara la elaboraciéndel borrador
lafedacciénfinaldel dela informacién,losensayos respectivos, documentoy la fecha dc realizacién del evento. IO) 174
Seefectt'laun ensayodiario hastala fechadel evento.
11)
Se entregauna copiadel documentoa cadaparticipante,previa correcciéngramaticaly de estilo.
12)
El profesor se encargara de guiar al moderador sobre: la elaboraciéndel protocolo, la toma de apuntesy la conduccién del evento.
13)
De acuerdo con los estudiantesel profesor establecerala relacién de criterios para la evaluacién del evento.
14)
Los estudiantes que no participan de manera directa en la mesa
redonda, se organizaran en comisionesde trabajo:
a clasificarla Comisiéncientif'lca(apoyoa los investigadores informacién relevante).
cartas, solicitudes, Comisiéndegestién(oflcios,permisos, patrocinadoresetc.).
deinvitaciones). edicién yreparto deinvitacién (diseflo, Comisién
programa). derecepcién (recordatorios, Comisién
delas adecuada delauditorio (disposicién dearreglo Comisién micros etc.). sonido, sillas, equipo
deaflches, (elaboracién deprensa ypropaganda Comisién
etc.). enformacron anuncios mural periédico
175
Durante
1)
1a Mesa Redonda
La comisicm de arreglo verifica: si 105 asientos estén ubicados en forma circular, si e1 equipo de sonido y los micréfonos
funcionan,
si e] pabellén y banderolas, asi
como los arreglos florales ocupan los lugares previstos, etc.
5
2)
Los participantes se ubican en el lugar senalado.
3)
El Director apertura e1evento.
4)
El moderador presenta a los integrantes, e inicia 1a p discusién anunciando el tema, su importancia, e indica la agenda y el orden que debe seguirse.
5)
Los participantes inician e1 debate exponiendo sus puntos
Clara dcvistadeunamanera y tonoadecuado. 6)
El moderador invita a1publico a interrogar a los expositores.
7)
Minutes antesde terminar,e1 moderadorlee las I conclusiones asistencia.
176
y termina agradeciendo a1 pttblico por su
'I I
Des . ués de la Mesa Redonda
El profesor con sus alumnos efectuarzm la evaluacién de las
;
exposiciones y las comisiones correspondientes con ios criterios antesestablecidos.
En cuantoa los expositores: Respecto a1 idioma:
voz, pronunciaeién,
entonacién,
ritmo.
propiedad al expresarse, precisién de ideas. Postura:
posicién
del cuerpo,
expresién del rostro,
5
movimiento
de las manos.
respiracion adecuada y los movimientos del
cuelpoen general. Dominio
de tema:
adecuada, sustentacién
organizacién de ideas.
de ideas, documentacién adecuacién
de las ideas con
a] asistente.etc. F respecto pLiblico
Referente a las comisiones: aportes significativos sobre el
delosafichcs. calidad delauditorio, tema, presentacién arreglo y :9 Periédicomural invitacioneS'cum limiento de las comisionesen 9
5
5 el tiempo previsto, ideas precisas para la solucién de algunos
i Percances etc.
177
La Mesa Redonda, aparte de dar a conocer los temas investigados, es: una tribuna donde e1 novel investigador pondré en préctica comunicacién
sus conocimientos
adquiridos
frente a un auditorio.
mediante la exposicién
en 61 area de
Cada grupo demostraré
sus aptitudes lingiiistico-artisticas,
papacidad de investigacién,
su
vélidas para cimentar su formacién
académica.
También constituye una grata oportunidad para poner en
préctica e] espiritu solidario, entre los estudiantes, donde el bien coml'm es la meta.
178
Experiencia realizada en la lnstitucién Educativa
«HermanBussede la Guerra» Los Olivos a propésito de la Mesa Redonda Escolar
Tema a tratar:
PENA DE MUERTE
PARA LOS VIOLADORES
DE
MENORES»
Intervienen: supuestamente:
Psicéloga:
Jefa del Departamento
de Psicologia
del Hideyo
Nogushz' Religiosa: Hermana de [a Congregacio'n Dominic-as Misioneras
Abogada: Magistrada del Poder Judicial Congresista: Comisio'n de Justicia
Protocolo
A cargo de Dalila Cabrera
Distinguido publico asistente:
alainstitucron agradecer Enestaoportunidad pemlitanme
lamlsron encargado delaGuerra» porhabelme Busse educativa «Hemran 2008. deconducirestaprimeramesaredonda 179
El tema a tratar es «Penade muene para los violadores sexualesde menores»
En realidad este tema es muy controvertido porque tiene opiniones a favor y en contra. congresistas,
Muchos presidentes, juristas,
y el pueblo en general opinan al respecto, sin
resultados favorables alas personas involucradas.
Pregunto:
gLa pena de muerte para los violadores
sexuales de
menores exhortara a otras personas a no cometer este delito?
Esa respuesta la conoceremos después de escuchar a cada uno de nuestros
invitados
a quienes
voy
a
presentar
a
continuacién:
En primer lugar, 1e doy 1a bienvenida
a la Jefa del
Departamento de Psicologia del hospital Hideyo Nogushi, Doctora Esthefany Colunchi.
Aplausos para ella por favor.
Esta
con nosotros, esta tarde,
Reptiblica Doctora: Yoselin BazénLozano. 180
1a Congresista
de la
Aplausospor favor. No podia dejar de acompaflarnos nuestra queridisima hermanaMariana, ella es Directora de la congregacionde las Misioneras Adoratrices.
RecibĂŠmoslacon fuertes aplausospor favor.
Con mucho agrado presento a la Magistrada del podcr judicial Doctora Pamela Rodriguez. Gracias por venir Doctora. Aplausos por favor.
Cada intervencion
tendra una duracion de 3 minutos como
maximo y, despuĂŠs que participen todos nuestros expositores, se
lesproporcionarapapelparaqueescribanlaspreguntas0 comentarios referidos
a] tema.
alaDoctora Esthefany elusodelapalabra Ahorasi,concedo Colunchi.
Despuesde lasexposiciones:
pedimos por favor sean breves porque no queremos sobrepasarel tiempo concedido. Muchas gracias.
Después de contestadas las preguntas. . .
A continuacién voy a dar lectura a las conclusiones de esta mesa redonda:
Se leen las conclusiones...
después, la despedida.
INICIO
Psicolo-a
1:
En primer Iugar, muchas gracias por la invitacion. Antes de referirme violacion.
a1 tema, creo que Una violacion
es pertinente
definir
qué es una
de este tipo es una relacion
sexual
forzada, es decir, sin :51consentimiento de la otra persona.
En nuestro pais el 8500 de violaciones no son denunciadas. E1
50% succden en casa de la victima
y son ocasionadas
po'r
familiares, vecinos y personas extranas. El delito de violacion més
comlin es el que se realiza entre un hombre adulto y una nina. Aunquc también se registran otros casos. 182
Después de producirse una violacion scxuaL la victima cs
conducidaa un hospital para ser evaluada por un equipo médico
especializados.Este momento es el mas cruel para la victima
debeacudiral hospital sincambiarsc dcropa.sinascarse. porque sin evacuar, para no alterar la evidencia que identifique al
violador. Se acepta la presencia de un familiar si la victima Io
solicita, caso contrario, se le asigna una enfermera. También recibeapoyo psicologico. Es una experiencia muy dolorosa. En realidad la persona que comete este delito, tiene serias
alteraciones mentales. Voy a ceder la palabra a la Congresista Yoselin Bazan
para que compana también sus apreciaciones al
respecto.
Cony'esista:
_Buenastardes,distinguida concurrencia. Cuandorecibi la invitacion, no lo pensé dos veces porque creo queya es hora de poner f'm a este desmedido abuso. Considero
injustoque un sujeto coja un nifm, lo manosee.lo viole, después I
lomatey sigaviviendopara repetirestehcchosisteméticamente Von otrosnifros, 3N0! iDe ningunamanera!La gentetienederecho avivir, la sociedad tiene derecho a defenderse. For 650 estoy a 133
favor de la penade muertey voy a defenderlacomO ciudadanay congresista.
Religjosa:
_Si me permite,
Buenastardes queridoshermanos,reciban 1abendicion de Nuestro Serior Jesucristo.Agradezco infmitamente 1ainvitacion y los felicito por el tema elegido para estedebate.
Algunas personaspiensan que la L'lnicaretribucion justa es terminar
con la Vida del culpable,
porque estén dolidos,
enfurecidos y porque quieren vengarse de la persona que les hizo e1mal.
Yo pregunto: LAcaso este argumento no se basa en el principio
del ojo por ojo y diente por diente?, es decir, [,retribuir e1 daflo causado con el mismo daflo?
Si decimos ser buenos cristianos y conocemos a Dios sabemos
que el sexto mandamiento
dice: «No mataras»,
podemos pensar en mandar a matar a nuestro préjimo? 184
y... (,cémo
Dios creo al hombre y a la mujer a su image-ny semejanza, entonces, geomo puede el hombre eliminar
la creaeién de Dios.,
{,con qué autoridad?, [,con qué potestad?
Abo - ada:
_Al castigar a alguien que es considerado
tres objetivos:
( 1) retribuir
culpable, perseguimos
el dafxo ocasionado, (2) lograr que el
desuserrores a la culpable aprenda y logreeureinsercién sociedad
y, por ultimo,
(3) reprimir
la conducta
de otros
delincuentes.
La mayoria de ciudadanos desconoce que nuestra legislacién actual contempla
sanciones severas contra los violadores sexuales
de menores de edad como cadena perpetua y pena privativa de la
libertad que va desde los 15 hasta los 30 aflos. En junio de 2004, se modified e1 Codigo Penal mediante la Ley N° 28251 que eleva las penas para estos delitos. El problema radica en que estas leyes tienen diflcultades
imprecisién
en su aplicacion:
en su formulacion;
hay mucha ambiguedad e
son incomprensibles
a los
operadores del derecho, etc., creando en las victimas una situacién
de impunidad. 185
Es cierto, los jueces, debido a la complejidad probatoria,
de la carga
podrian condenar a un inocente y/o absolver a un
culpable.
Religjosa:
_Lo que dice la Dra. Pamela Rodriguez es cierto. Muchas veces se acusa
sin
pruebas.
(JRecuerdan
Torres, e1 denominado
el caso
de Jorge
Villanueva
Monstruo de ArmendĂŠriz? A ese pobre
hombre se le condeno, siendo inocente.
Psicologa 2:
_Asi es. El mĂŠdico Victor Manrtua recuerda que sin una prueba consistente, Jorge Villanueva Torres fue acusado y condenado a muerte.
Los cronistas Jorge Salazar y Manuel Jesus Orbegozo han
realizado investigaciones
justicia
en nuestro pals sobre la aplicacion de
y aflrman que la presion social juega un papel rnuy
importante a la hora de juzgar a una persona. Hay una terrible carga de racismo, siempre se escoge a1 mas dĂŠbil, al mas pobre y
desamparadopara echarle la culpa. 186
Reli 'osa:
_Efectivamente, Villanueva era una persona de raza morena que andaba por las calles chacchando
coca. Era un hombre muy
humilde que no podia defenderse y la sociedad queria castigar a alguien por el crimen. La presiĂŠn de la gente por encontrar un culpable influyo' en losjueces a la hora de aplicarjusticia.
El tema es la imperfeccion humana. Dios es el unico perfecto.
Los seres humanos incluyendo jueces, periodistas, testigos etc., estamos sujetos a cometer errores. Siempre existe la posibilidad de que una persona inocente sea condenada a muerte.
PsicĂŠlo - a 3:
_Perdone que le interrumpa hermana, Ismael Vega, representante de la Comision de Amnistia pena de muerte
ineficiente
Intemacional,
seria un error
y corrupto
porque
ha manifestado que la e] poder judicial
por la incompetencia
es
de algunos
operadores del derecho, y por la defleiente prĂŠctica de valores en nuestro
pais, por mencionar
algunas
razones.
Por eso, ha 187
propuesto la creacidn de un programa de rehabilitacién dirigido a modificar conductas.
Congggsista:
~Un momento. Si somos conscientes de las debilidades de nuestro
Poder Judicial, épor qué nos hacemos tanto problema para aplicar
la penademuerte? Me pregunto a ustedes: (,qiie'es y 165pregunto mas importante: la Vida del delincuente o, la Vida de los niflos?
El presidente Alan Garcia propuso una Refomia Constitucional a
través de un proyecto violen o asesinen nifios. mi colega
Lourdes
de ley o referéndum
para aquellos
que
Este proyecto ya ha sido presentado por
Alcorta
y esté siendo
respaldado
por el
Presidente y por muchos congresistas.
Religjosa:
_Perdone que le interrumpa, el Presidentetde 1a Repfxblica no es
duermde la Vida de las personas.El, como Jefe de Estado,debe respetar las leyes internacionales Vida.
188
que protegen 'el derecho a la
Abo :ada:
_Me sorprende que el Presidente, que supuestamente es heredero del maestro humanista Victor
RaLIl Haya de la Torre. asuma
actitudes inhumanas. De alguna manera sus expresiones podrian ser senales de cierta debilidad para enfrentar problemas de fondo.
Si existe un derecho a la vida en la Constitucion. no se puede hablar de una sancion que elimine la vida, estaria contraponiĂŠndose Una sancion por encima de un derecho fundamental.
Castigar no
significa hacer lo mismo.
Aplicar la pena de muerte en nuestro pais. supondria renunciar a la Corte Interamericana
de Derechos Humanos que sirve para
corregir y frenar excesos, equivocaciones y hasta vicios judiciales y/o Iegislativos y, en un pais tan inestable como el nuestro, seria grave no contar con esa instancia
implicaria
una reforma
supranacional.
constitucional
AdemĂŠs que
que tendria
que
ĂŠprobarse con al menos 81 votos en el Congreso en dos legislaturasseguidas0 un referendum en que la mayoria de los peruanos vote a favor de la pena capital.
189
_
_.
w
w...
....
_
..._.,.___.._..___
.____.
a.-.
W
._
Congresista:
_Perdone Doctora, usted sabe que muchos paises de América y de Europa han aplicado la pena de muerte y también, 1a castracion
quimica para estosdepravados.éPor qué a nosotrosnos tiembla la mano para hacerlo?, [,debemos tener consideraciones humanitarias con estos delincuentes?
Psicologa
4:
_ Disculpe Dra. Bazan por la interrupcién.
En realidad, no todo lo
que hacen otros paises siempre es lo mejor. Hasta e1 momento no se ha demostrado que, en paises donde se ha establecido la pena de muerte, el indice de hechos delictivos haya disminuido.
Abogada:
_El Colegio dc Abogadosde Lima, a travésde suDecanaGretaMinaya, ha manifestado que es imitil y grave implantar la pena de muerte en 61 Ford. En todo caso, recomendo, una politica educativa preventiva y la
posibilidad reincidentes. 190
de aplicar la castracion quimica
a los violadores
Religjosa:
_He escuchado con atencicm la propuesta de la Decana sobre la castracion
quimica
para violadores
reincidentes.
Me da pena
escuchar propuestas en las que el hombre decide sobre ia Vida de
otro hombre. La castracion quimica es una forma de muerte lenta. Me pregunto: Lqué podriamos decir del borracho incorregible que
mata a toda su familia por pasarse la luz roja?, (gquédel ladron que entra en una miserable choza y roba 10 (mice que tiene para vivir una familia? Podriamos seguir enumerando. . .
E1 Concilio Vaticano II nos reflere: «Dios, Sehor de la Vida, ha
conflado a los hombres la insigne mision de proteger la Vida que se ha de llevar a cabo de un modo digno por el hombre».
Me agradaria escuchar a nuestra psicéloga.
Psicolo;a
5:
_La castracién quimica consiste en la aplicacién de una sustancia
llamada «progestégeno»,cuyo nombre comercial es «deproprovcra».
Es un
anticonceptivo
inyectable
0 en pildora
que 191
produce la disminucion del impulso sexual y evita 1a irrigacion de sangre en el pene, imposibilitando
Esta sustancia
depresion, diflcultad
ocasiona
su ereccion.
efectos severos como la diabetes,
para respirar, hipertensiĂŠn, disminucion y
pe'rdida del vello facial y corporal, entre otros. Su aplicacion va en contra de la salud fisica y mental del paciente.
Abogada:
__Permitame la palabra por favor.
En el Peni, la castracion quimica seria inconstitucional
porque
atcntaria contra la salud fisica y mental y, tambien porque iria en contra de la economia de nuestro pais por su elevado costo. Una
inyeccion tiene un tiempo de duracion de 6 meses y su costo es de 15 dolares.
Congrgsista:
_Un momento doctora,
192
Me extrafla que usted no esté de acuerdo, porque es precisamentc el Colegio de Abogados el que ha sugerido esasolucién.
Abo ' ada:
_Sef10ritacongresista, permitame decirle que yo no comparto la opinién de mis colegas y creo que estoy en mi derecho de hacerlo.
Con; 'esista:
_Discu1pe doctora, yo insisto en que la castracion quimica, ni los aflos de prisién van a garantizar la disminucién dc estos delitos. El abuso sexual,
profundas
para Ios niflos
huellas
o nif1as que sobreviven,
que para mi son irrcparables.
deja
(No es asi
Doctora?
Psicélo :a 6:
_Por supuesto que las victimas sufren alteraciones que van desde
dolores pélvicos hasta la depresién 0 el suicidio. El Colegio de Psicélogos del Peril se ha pronunciado a] rcspccto y ha pedido que
se habiliten centros especiales para este tipo de necesidadesy, que
193
se'realicen camparias preventivas que involucren a la sociedad en su conjunto.
Religjosa:
Me
gusto esa opinion: «que se trabaje de manera conjunta desde
diversas instituciones
sociales»: los medios de comunicacion
que
cumplan la funcién de conducir la informacion y no excederse en programas
de erotismo,
violencia,
terror;
el gobierno,
que
controle 1aviolencia visual estableciendopoliticas de seguimiento y control a los canales dc television
familia,
que Vigilen a sus hijos;
por la formacion
en valores,
principalmente;
los padres de
los maestros, que se preocupen
etc. iAh! No podemos
dejar de
mencionar al Instituto Nacional de Cultura que tiene como una de sus funciones todos
tenemos
evaluar la politica cultural de nuestro pais. En suma un compromiso.
Nuestra
casa también
esté
trabajando en conexion con otras parroquias y esté presta a brindar
ayuda a quien lo necesite.
Muchas gracias hermanos, que Dios los bendiga. 194
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DE PlURA (2002)
Programa de Formacién Continua de docentes
MED-DlNFOCAD
en Servicio.
Comprensién Lectora: Lima Tercera reimpresion.
196