Semana 4 (b) – Unidad 1: Teoría del conocimiento
LECTURA COMPLEMENTARIA – DAVID HUME
David Hume (1711-1776). Filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés. Pertenece al empirismo inglés, esto significa que se basará en la experiencia y la sensación como la única fuente fiable de nuestro conocimiento, de acuerdo con sus palabras, toda hipótesis que pretenda sobrepasar el conocimiento empírico, debe ser rechazada por quimérica y presuntuosa, ya que sería algo imaginado sin fundamento. Hume rechaza la existencia de ideas innatas, porque todas las ideas provienen de la experiencia. Distingue dos tipos de percepciones: impresiones e ideas. Las impresiones se tratan de la percepción que tengo en este momento, es lo que excita nuestros sentidos en este momento, aparecen en el espíritu de una manera inexplicable. Las ideas son el recuerdo de las impresiones. Las impresiones e ideas se distinguen por su grado de fuerza y vivacidad, las primeras son más fuertes que las segundas. Por ejemplo: en este momento estoy teniendo la impresión de estar sentado frente a esta lectura, estoy viendo las letras en la pantalla; ni bien me detengo y voy a realizar otra actividad, tendré la idea de que leí la lectura complementaria de Hume, ya que tendré el recuerdo en mi mente. Hume realiza una distinción entre impresiones e ideas simples y complejas. Las impresiones e ideas simples, siempre se corresponden. Por ejemplo: si como una manzana, percibo su aroma, color, textura y sabor; cada una de estas características es una impresión simple. Queda en mi mente la unidad de lo percibido por cada uno de los sentidos, eso es lo llamado idea simple (el recuerdo copiado en mi mente del aroma, color, textura y sabor). Impresiones e ideas simples no admiten distinción ni separación. En cambio las impresiones e ideas complejas sí admiten distinción y separación y no siempre se corresponden. Las impresiones complejas es la unión de impresiones simples, en el caso de la manzana: aroma, color, textura, sabor. El conjunto de las impresiones simples de la manzana constituye una impresión compleja. Las impresiones e ideas simples siempre se corresponden, mientras que las impresiones e ideas complejas NO siempre se corresponden, supongamos los siguientes ejemplos: Escuela y Liceo Elbio Fernández Prof. Fernanda González – Filosofía 2º BD
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Puedo imaginarme y formar la idea de una naranja con aroma a manzana, pero no tendré la impresión que le corresponde, ya que no voy a poder percibir por los sentidos algo semejante.
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Puedo pensar y formar la idea compleja de un elefante con alas, sin embargo no tendré la impresión compleja que le corresponda.
Si bien la experiencia y los datos brindados por los sentidos son primordiales para Hume para dar origen al conocimiento, la razón tiene la importante función de conservar y unir las ideas (el recuerdo de las impresiones). La memoria es la encargada de conservar las ideas tal cual se fueron desarrollando en la realidad. En cambio la imaginación tiene la función de alterar los objetos y desarrollar la fantasía al construir todo tipo de fábulas y cuentos mágicos. Las ideas complejas que quedan en la memoria son mucho más fuertes y vivaces, que las ideas complejas unidas por la imaginación. Por ejemplo: la idea compleja conservada en la memoria sobre lo que realicé el fin de semana será mucho más fuerte y vivaz, que si imagino que me transformé en un dragón y fui a volar por la ciudad. En cuanto a las ideas abstractas, el vocablo proviene del latín abstractus, significa las cualidades comunes excluyendo al sujeto particular. Se trata de ideas generales unidas a un cierto término, estas ideas generales se han formado a partir de impresiones, de donde se forman las ideas, y a partir de ahí se extraen los rasgos comunes o generales. Así es que la razón tiene la función de formar ideas abstractas. Por ejemplo: todos tenemos la idea de ser humano, no pensamos en un ser humano en especial cuando concebimos la idea sino sus características generales. La razón tiene la necesidad de asociar ideas sino estarían todas almacenadas desconectadas unas de otras. Las ideas se asocian de tres maneras: contigüidad en tiempo y espacio, semejanza y causa y efecto. Contigüidad en tiempo y espacio significa que las ideas se guardan de manera tal que estarán asociadas las que se dan en el mismo espacio físico y temporal. Por ejemplo: tengo la idea de un salón de clase con un pizarrón, bancos y mesas. Naturalmente tiendo a concebir un salón formado por esas ideas. Escuela y Liceo Elbio Fernández Prof. Fernanda González – Filosofía 2º BD
Que las ideas estén unidas por semejanza significa que se reunirán las que compartan rasgos comunes. Es posible concebir, por ejemplo, que el día de ayer fue soleado y la jornada laboral muy agradable, hoy es un día soleado, por lo tanto será muy agradable también. La asociación por causa y efecto se trata de unir dos elementos uno como causa del otro. Según Hume, en la naturaleza no hay nada que indique que algo tenga que ser la causa de algún efecto, es por la imaginación que realizamos esta unión. Por ejemplo: hemos observado muchas veces que luego de tormenta eléctrica comienza a llover, pero no siempre ocurre lo mismo. Simplemente observamos los hechos, es nuestra razón la que forma un lazo de unión, y es aquí donde versa el error en el proceso del conocimiento. La experiencia nos muestra lo que las cosas son, nuestra falla en conocer la naturaleza radica en la asociación que la razón realiza con los datos proporcionados por los sentidos.
Escuela y Liceo Elbio Fernández Prof. Fernanda González – Filosofía 2º BD