A GRIETAS N° 11 by Franklin Angeles

Un informe a propósito de los 10 años de una de las revistas culturales de Huarás.

Una entrevista a Raúl, el hermano menor de Marcos Yauri Montero.

Kordillera, revista “Marcos es un cultural escritor nacido”

rietas

Fotografía: Franklin Angeles Z. Iglesia de Atoqpampa - Carhuaz.

Periodismo, arte y literatura.

Edición N° 011 Octubre del 2009 Huarás - Perú

PRO/TESTA Carta de presentación, un discurso que debió hacerse hace bastante tiempo.

ras una involuntaria y prolongada ausencia reaparece A GRIETAS, Periodismo, arte y literatura, esta vez con nuevo formato y con el propósito de continuar promoviendo la actividad cultural e intelectual a nivel de la ciudad de Huarás y el departamento de Ancash. Pese al vertiginoso avance de las tecnologías de la información y la comunicación y al acelerado proceso de digitalización de la información que el mundo entero experimenta en la actualidad, hecho que está desatando una batalla acerca del futuro de los libros en la era digital y la función que cumplirán las bibliotecas, en A GRIETAS todavía creemos en la vigencia de la imprenta, la tinta y el papel, como medios de impresión y soporte de la información en todas sus formas y variedades. Esta edición es clara evidencia de ello; la misma sustenta tal posición. Sin embargo cabe mencionar que, pese a ello, no desdeñamos la presencia de medios digitales como las páginas web, blogs y otros espacios en el internet, entre ellos las bibliotecas virtuales, que también son

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importantes y reconocemos que son fuente valiosa, siempre y cuando superen ciertas condiciones de rigurosidad. Nuestras páginas serán un espacio de discusión y publicación de temas que contribuyan en superar el desafío por la conservación de nuestro legado y conquistar adecuadas políticas culturales, a través de todo género y variedad que hace posible creación intelectual (ensayos, poesías, cuentos, entrevistas, crónicas, reportajes, relatos, fotografías, dibujo, pintura, caricatura, etc.). Asimismo, nuestras páginas desde ya están abiertas a todas aquellas personas entregadas y comprometidas con la práctica de cualquiera de las expresiones artísticas, incluyendo entre ellas al periodismo. A GRIETAS nace en el mes de setiembre del 2005 como producto de la iniciativa de un grupo anónimo de estudiantes integrado por Gladys Gómez Varillas, Luz Shuán Espinoza y Franklin Angeles Zambrano, quienes por aquel entonces eran todavía estudiantes de la Escuela de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo (Huarás). Desde ya en A GRIETAS asumimos el compromiso de trabajar en la promoción y difusión de los valores culturales de Huarás y el departamento de Ancash, conscientes del denodado sacrificio que esto implica.

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PÁGINAS

Kordillera 10 años de vida y sufrimiento

Raúl Yauri: “Marcos es un escritor nacido”

Segunda Distopía (Días de Luna)

A Trilce Rosario para la posteridad Poema de Teófilo Villacorta Cahuide

rietas Periodismo, arte y literatura.

Edición Nº 011 Octubre del 2009 www.huarazcultural.com Email: a_grietas@hotmail.com Director: Franklin Angeles Zambrano. Fotografía: faz. Impresión: Francisco Díaz Nieto. Colaboradores en esta edición: Teófilo Villacorta Cahuide, Luis Apolín Montes, Alejandro Mautino Guillén, Omar Robles Torre.

Kordillera 10 años de vida y sufrimiento

Por: Franklin Angeles Z. REPORTAJE

Recorrer por medio de la lectura las páginas de Kordillera significa adentrarse a un mundo compuesto por una diversidad de artículos, ensayos, entrevistas, crónicas, cuentos, poesías, etc., todos regidos por la libertad de la temática. Es un mundo por donde transitan experimentados y noveles personajes del quehacer cultural.

ORDILLERA, Revista Cultural. Es una revista de colección, con un formato bastante común, tradicional y sencillo, pero con la singularidad impregnada en su nombre y en el gran desafío de hacer cultura. De hecho es uno de los espacios de difusión cultural más importantes que se produce en la ciudad de Huarás pese a las grandes limitaciones que permanentemente tiene que vencer. En sus inicios su cobertura se limitaba a la ciudad de Huarás; hoy con un largo trecho recorrido, y diez años a cuestas, llega a las principales ciudades de Ancash; mantiene vínculos con

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intelectuales y hombres que cultivan todas las artes en diferentes puntos de Ancash y de algunos otros a nivel nacional, mientras que su edición número 23 aún madura en una larga fermentación. Antecedentes iniciales Kordillera (así, con “K”), es concebido en el transcurrir de los días del año 1998 en un proyecto estudiantil desarrollado por su director y fundador, Omar Robles Torre. Sin embargo, recién el 26 de setiembre del año siguiente nació físicamente de tinta y papel, como suplemento mensual del Diario Prensa Regional de la ciudad de Huarás. Inicialmente fue d e n o m i n a d o Mensuario Cultural Kordillera y salía todos los últimos domingos de cada mes. “Kordillera, surge como un proyecto estudiantil que elaboré para un curso que exigía hacer una publicación en un lugar determinado y que diera resultados (…). Al año siguiente, presenté el proyecto a los señores de Prensa Regional, ahí les hice la propuesta diciéndoles, señores ustedes tienen la posibilidad de contar con esta revista netamente cultural cada domingo y una vez al mes; les gustó la idea y me dijeron que lo hiciera”, recuerda Omar Robles con su voz pausada que se extravía entre los libros, revistas, periódicos, folletos, manuscritos y otros papeles del campo acumulados sobre escritorios, estantes y el suelo de una pequeña pieza de su casa. “Su publicación se hizo realidad en un momento de ebullición cultural en la ciudad de Huarás en los días

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del año 1999, cuando se abrieron al público salas de exposiciones, en las que pintores como Aquiles Rondán, Analio Santa Trinidad y Jorge Giraldo empezaron a darle dinamismo a las

arte s plásticas huarasinas, las mismas que estuvieron estáticas por muchos años y cuando en la literatura surge un movimiento importante encabezado por Manuel Cerna y Tania Guerrero quienes impulsan en aquel entonces la poesía en diferentes escenarios, logrando motivar en las nuevas generaciones la práctica de este arte”, apunta su director, un hombre que se caracteriza por su tranquilidad casi imperturbable y por padecer la aguda patología de estar informado de todo acontecimiento y toda movida cultural, además de recoger y conservar todo elemento, todo material culturalmente valioso.

Conociendo la Kordillera Primero es necesario conocer qué es Kordillera. Según su director “es una revista cultural-periodística que engloba las diferentes artes y trata de unirlas.” Pero también es digno reconocer que en la actualidad, es uno de los espacios de difusión cultural más importantes que se produce a nivel de la zona sierra del departamento de A n c a s h , específicamente en la ciudad de Huarás; tiene como una de sus virtudes el haber desarrollado la capacidad de articular a gente involucrada en la producción cultural, ya sean escritores, poetas, críticos, pintores, escultores, actores, músicos, etc., de la sierra y la costa: de toda la Región; por otro lado tiene la capacidad, planificada o no, de haber unido y hacer interactuar a generaciones que se mostraron divorciadas en algún momento, por razones que no vienen al caso. La inicial de su nombre implica cierto alejamiento de los cánones establecidos y tal vez una atrevida falta de respeto a las normas gramaticales que rigen la lengua española; pero al fin y al cabo es un nombre, una marca. “Yo tenía conocimiento de revistas que habían salido anteriormente. En una ocasión me llegó la revista Cordillera (con “C”), de Segundo Castro y Carlos Toledo, una buena revista que tenía la intención de hacer muchas cosas, pero no pasó nada, al final muchos nos quedamos esperando, pues nunca más volvió a salir. Cuando me puse a buscar un nombre para la revista dije voy hacer Kordillera con “K” como respuesta a Cordillera con “C”, que no había salido, que no

había continuado; yo no podía seguir haciendo Cordillera con “C". Entonces, continuando esa inquietud iniciada en su época puse en camino Kordillera con “ K ” , e x p l i c a s u D i r e c t o r, comentando “parece un trabalenguas lo que he dicho.” Travesía por la Kordillera Kordillera, con sus 22 ediciones publicadas hasta el año 2009, es un terreno vasto en el que se puede disfrutar de l a s d i ve r s a s sensaciones que produce ascender y descender sus cumbres solo leyendo la amplia diversidad de los artículos que contiene, estos concebidos en diferentes géneros. En el arduo trajinar por estos diez años, ha abordado infinidad de temas y ha planteado sus posiciones Desde la Kordillera, su columna editorial, con el

propósito de que las políticas culturales a nivel regional y local mejoren y las decisiones que tomen las autoridades directamente involucradas con el tema sean las más adecuadas. Se hace imposible determinar cuáles de los artículos publicados en sus páginas son los mejores, porque todos son dignos de resaltar, dignos de elogio y dignos de reconocimiento. Sin embargo, una lectura de sus títulos nos lleva al encuentro con temas como la “Literatura regional ancashina”, “Recogiendo huellas del rock huaracino”, “Poesía chimbotana”, “Conflicto lingüístico en los andes y bilingüismo de doble vía”, “Del

auge del huayno con arpa a nuestra olvidada chuscada”, “José María Arguedas: tres meses de pasión, muerte y vida”, “La toponimia en la zona andina de Ancash”, “Las artes plásticas a partir de los '70”, “Señor de Pomallucay, Historia, arte y fe”, “El Yungay de los chilenos”, “Restableciendo el principio de reflexión”, “Novela histórica e intrahistórica”, además de entrevistas, cuentos, poesías y trabajos de creación libre. Desde la Kordillera, su columna editorial, es, como tal, un espacio de análisis y disertación en las que se imprime la posición de la revista respecto a diversos temas que involucra directamente el trabajo cultural. Kordillera ha dicho por ejemplo que “es hora de que los políticos se sienten a refl

culturales y su importancia afirmando que “de la misma forma que en la sociedad interactúan líderes políticos, la cultura y el arte necesitan también de personalidades que las encaminen. Esta labor no debe ser entendida de ninguna manera como mera afición o pasatiempo, sino como un trabajo consciente para desarrollar metas claras y objetivas” (Edición Nº 13 – 2004). De la misma manera ha criticado la labor de los medios de comunicación y comunicadores sociales frente a la cultura, diciendo “uno de los brazos del desarrollo cultural lo constituyen los medios de comunicación, brazo decisivo que cumple una labor fundamental en la difusión del q u e h a c e r artístico y cultural,

exionar sobre la cultura y sus diversas manifestaciones” (Edición Nº 09 – 2003), ha planteado Los Cinco Brazos del Desarrollo Cultural que vienen a ser: “primero, las municipalidades y el gobierno regional; segundo, las universidades; tercero, las instituciones privadas y asociaciones culturales; cuarto, el Instituto de Cultura y la Dirección Regional de Educación; y quinto, los medios de comunicación”, y considera que sin el aporte de estos cinco es poco lo que se pude hacer por la cultura pues cada uno cumple una función trascendental (Edición Nº 11 – 2003). En ediciones posteriores se ha referido a la necesidad de líderes

tarea que no esta siendo asumida con integridad por parte de los comunicadores y periodistas” (Edición Nº 14 – 2004). En el editorial de la edición Nº 16, cuyas páginas fueron orientadas a un especial sobre Conchucos, Arte y Cultura, enfatiza que “deberíamos tomar más en serio el arte popular y dejar de buscar la “varita mágica” que solucione los problemas de la cultura en nuestra Región.” La columna editorial, Desde la Kordillera, ha tenido las agallas de emplazar claramente a las autoridades locales diciéndoles “hablemos de cultura, señores alcaldes; hablemos de ese ítem que >>> Continúa en la página 11

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Por: FAZ. ENTREVISTA

“Él es un escritor nacido”

RAÚL YAURI habla de su hermano MARCOS con todos sus sentimientos y emociones batallando en una escaramusa dignamente fraternal.

or favor cuénteme ¿Cómo era el profesor Marcos de niño? No diré que ha sido extraño, pero él desde niño tenía rasgos de un pensador. Se sentaba en los

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caminos. Desde chiquito miraba el campo, los árboles, la tierra; preguntaba incluso a una tía que es fallecida ¿De quién es ése árbol? ¿De quién es esa chacra? ¿De quién son esas vacas? En fin, preguntaba por todo y la tía le decía es de nosotros hijito para darle gusto. También era un poco lerdito, no le ayudaba a mi mamá; por ejemplo ella le decía alcánzame una rama o algo hijo para prender la candela, él respondía en quechua no, que puede haber lagartijas en ese lugar. Una fecha le compraron

unos zapatitos de Unchus, pues allí hacían zapatos por aquellos tiempos, troncos los llamábamos, sentado con sus zapatos puestos ni caminada, casi todo el día lo pasaba sentado… Tenía una personalidad bastante particular. ¿Qué le gustaba hacer? A él le gustaba averiguar, preguntar y preguntaba de todo a mi papá, a mi mamá, a mis tías y a otras personas. Preguntaba de todo, principalmente el por qué de las cosas, el por qué de la helada,

por qué no ha producido la chacra, en fin, hacía muchas preguntas. ¿Era juguetón? ¿A qué le gustaba jugar? Muy poco. Cuando era estudiante de secundaria, pues estudió en La Libertad, formó su grupo de amigos (para aquel entonces Pedregal era campo, ahora ya es ciudad), todos jugaban y él se metía entre los arbustos y leía y leía y leía, su vida era leer y leer y leer. Sus amigos le pusieron su Chapa “El Burro Yauri”. No participaba del juego, pero sí comandó un grupo aquí en el barrio. Para terminar su secundaria hizo un librito, que es prácticamente como una despedida a su tierra, a su madre, a su padre, a sus hermanos, en fin, a su tierra, el librito se llama Breviario de vía crucis,… él terminó su secundaria y se fue a postular y estudiar, ingresó en el primer intento nomás a la Universidad Nacional de Trujillo. ¿Qué comida le gustaba más? Jamás ha tenido preferencias en la comida, tampoco en la gente, nunca ha discriminado nada; hasta ahora dice vengo a comer llunca, papita, esas cosas no se comen en Lima, él es así. ¿Recuerda usted si en algún momento el profesor Marcos salió jalado en la escuela o colegio? Nunca, jamás. A mí más bien, cuando llegó a ser profesor, y fue mi profesor de literatura, me hacía estudiar casi al susto y nunca me sacaba más allá de trece o catorce. Cuando rendíamos exámenes se sentaba a mi lado. Otros tenían quince, dieciséis, veinte, y yo tenía doce u once nada más. Los exámenes, que por aquellos días eran con la intervención de jurados, eran mi tembladera. Una fecha me dijo de frente y delante de todos los alumnos mira

hermano acá estas perdiendo tiempo ahorita papá y mamá necesitan ayuda en la chacra y mañana te me vas a trabajar con ellos; eso sí, era estricto, muy estricto. ¿En algún momento el profesor Marcos se habrá dedicado a las faenas del campo? El ama mucho a Tuquipayoc. Cuando venía a la chacra se iba detrás de la casa, ahí armaba su carpa con ramas, llevaba su mesa y escribía y RAÚL es el quinto de los seis hermanos de la familia leía; cuando ya era Yauri Montero. las cuatro o cinco de toda la vida con mucha alegría, y la tarde, agarra tu costalillo y tu hasta con pena. No le tengo rencor barreta, vamos a buscar alisos para por lo que él me ponía once o doce plantar, me decía. Se inclinaba un en el registro. Cuando viene a poquito por el cuidado de las Huarás, para mí es una alegría, plantas. Muchas plantas hasta porque le pregunto muchas cosas ahora están de pie todavía allá en y él me orienta, me sugiere. Rivas, en Tuquipayoc, entre ellas el aliso. No se ha inclinado jamás por ¿Cuál es la travesura más los animales, los quería y los quiere memorable del profesor Marcos? hasta ahora, al perro sobre todo, Una de las travesuras que puedo nada más. recordar por ejemplo fue cuando los jóvenes de sus tiempos, de su ¿Qué etapa de su convivencia promoción, hicieron una recuerda con mayor alegría? procesión, él agarró al santo y se lo Yo recuerdo a mi hermano desde trajo a casa. Marcos tiene

...todos jugaban y él se metía entre los arbustos y leía y leía y leía, su vida era leer y leer y leer. Sus amigos le pusieron su Chapa “El Burro Yauri”. A GREITAS // 7

anécdotas hasta por gusto. Cuando ya estuvo casado, por ejemplo, se vino de regreso a la casa poniéndose terno sobre terno y cargando todos los libros que podía, pero mi mamá, que fue una mujer muy recta, lo regresó diciendo ésta ya no es tu casa y dándole una paliza delante de su m u j e r. Ta m b i é n e r a m u y melindroso, para él todo era microbio, todas las puertas de las casas tenían que estar cerradas, nunca debían de estar abiertas. ¿Recuerda usted si el profesor Marcos de niño ya tenía inclinación por las letras? Sí. Él es un escritor, un novelista nacido. En algún momento mi padre le dijo, ¿qué sacas tu escribiendo?, no vas a sacar nada y vas a morir en la miseria, pero él sigue trabajando hasta ahora. ¿En algún momento su hermano

consejero hasta ahora, aunque sea por teléfono me va diciendo algo, me va preguntando sobre mi salud, mi vida y lo mismo hace con todos los hermanos. Él nos dice, ustedes siquiera pueden pelearse, pero yo aquí en Miraflores, donde vivo, con nadie puedo conversar, con nadie puedo pelear, qué me van entender mis hijos, mi esposa quizás, yo ni siquiera puedo pelear; ustedes están juntos, pueden pelear, reconciliarse y seguir viviendo unidos. Tal vez para conservarlo como un recuerdo, una fecha se llevó, en una bolsita, tierra viva de acá; cuáles serán sus creencias; pero, qué sabemos nosotros de los escritores ¿no? En los trabajos del Profesor Marcos, se evidencia aires de añoranza, de recuerdo ¿A qué le atribuye usted tal característica?

entonces en la Plaza de Armas. Sufrió mucho. Si tuviera que decir algo sobre su hermano ¿Qué diría usted? Sinceramente, quisiera que mi hermano siga produciendo, que siga hablando, que siga escribiendo, porque sé que en nuestros tiempos ya no hay intelectuales que se dediquen de lleno a investigar; se están perdiendo muchas cosas de Huarás y del departamento quizás, ya nadie sale a investigar y a preguntar, por eso quisiera que mi hermano siga viviendo y siga produciendo hasta que Dios le ayude. ¿Usted siente que su hermano es reconocido como debe ser? Siempre en todas partes existen el egoísmo, la pica, la cólera. Yo soy partidario de que a las personas, a

Tal vez para conservarlo como un recuerdo, una fecha se llevó, en una bolsita, tierra viva de acá; cuáles serán sus creencias; pero, qué sabemos nosotros de los escritores ¿no? habrá dicho quiero ser escritor? Nunca. Él cultivó libremente las letras, la literatura. Su vicio era la lectura, su vicio era comprar libros (y lo es hasta ahora). ¿Qué sentimientos le produce ser el hermano de un personaje importante y reconocido como el Profesor Marcos Yuari? A veces le digo a mis hermanas, Marcos es el único que ha levantado el apellido, por él muchas veces han conseguido trabajo los sobrinos, incluso yo mismo. Para mí es apoyo, mi

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A las ganas que tiene de volverse a Huarás, pero lamentablemente, hermano, me dice, no puedo, mis hijos, mi esposa que ya está bastante anciana, allá me acabaré; añora muchísimo a su tierra. ¿Cuánto daño y dolor le hizo a su hermano el terremoto de mayo de 1970 el mismo que destruyó Huarás? Muchísimo, tanto material como espiritualmente. En esta tragedia perdió a dos de sus hijos (Carolota y Boris) en el Colegio Santa Elena que funcionaba para aquel

nuestros padres por ejemplo, debemos rendirles homenaje o hacerles una fiestecita cuando estén bien de salud. ¿Usted nunca pensó seguir los pasos de su hermano? Sí lo hice, pero… incluso por ahí tengo algunos escritos; en la universidad publiqué algunos poemas, pero ahí me quedé, me casé, llegaron los hijos, el trabajo, es decir no tuve mayor inclinación.

Segunda distopia (Días de la luna)

Por: Luis Apolin Montes

l maíz había crecido prodigiosamente. No existía ni un retazo del vasto horizonte cultivado, en donde las plantas no se hubieran erguido majestuosas, irradiando su inmortal constancia, su callada presencia, creciendo y madurando día tras día, hasta ocupar toda la región con hermosos frutos de vida que presagiaban un año esplendoroso para todos los habitantes de estas montañas. Querida Killa ¡Cómo espero que este año nos unamos para siempre bajo las eternas llamas de nuestro sol! ¡Cómo aguardo el día final en que nuestros ancestros bendigan tus manos en mis manos y mi

frente en tu frente unidos por siempre hasta el día en que los ojos tiernos de la muerte nos lleve con el callado viento de los inmortales hacia la argentada morada de los dioses! Pero hay algo triste que no me agrada. El Inca acaba de organizar una nueva expedición porque los hombres blancos y sus esclavos de rostro oscuro han tratado de invadir nuestros pastos como hace doscientos años en un intento inútil fracasaron. Siempre están buscando lo mismo. Pero jamás pueden con nosotros, con nuestro pueblo, unidos en la absoluta voluntad de vivir libres. Por eso ningún conquistador pudo con nosotros y ahora, tantos años después, vivimos como siempre lo hicimos, soberanos como el amor que nos profesamos fresca amada, resistiendo siempre a quienes desean conquistar nuestras capitales, expulsando a barbudos

como ese tal Francisco Pizarro del que nos hablan en los centros culturales, de cómo intentó tomar el Cuzco y fracasó para luego morir apenas cruzaba los andes. Dicen que algunas tribus se sublevaron a nuestro padre Inca y apoyaron al invasor pero luego, como las aguas procelosas que retornan a su caudal, ellos volvieron por el buen camino de nuestros dioses y nos apoyaron en la lucha de expulsión. Ahora, tantas miles de lunas después todos los países del mundo q u i e r e n l l e va r s e a l g o d e nosotros. Unos a la fuerza, otros a las buenas pero el Inca no acepta, los ancestros no lo desean. Después de aquellos tiempos ¡Cuántas cosas han cambiado!, ya podemos incluso hasta estudiar como grandes príncipes, hay caminos anchos y alguien conservó hace algunos años los caballos del conquistador y ahora casi todos los utilizamos.

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Hay mestizos también, extranjeros, enamorados del imperio, que viven bien y pregonan que algo así como una magia buena vendrá del otro lado del mundo a curar nuestros males. Ojalá amada vengan y te salven de esas fiebres que te amargan todos los días y te consumen como los instantes de alegría en una puesta de sol. Pero por ahora tengo que partir con los comandantes de nuestro Inca. El imperio llama, preciosa fruta de dulzura indescifrable. En la distancia. Te trazaré los símbolos más hermosos cada amanecer y, si no puedo hacerlo, te enviaré de alguna forma mis palabras a través de las tormentas y el mar bravío que cruzaremos rumbo a las capitales del imperio. Si no retorno. Si no regreso a vivir bajo tu dolor y tus esperanzas, tú sabes pequeña avecilla, que estaré contigo siempre, en este mundo o en el otro, pero eternamente en tus ojos, en la mirada de nuestros delicados frutos. Si no regreso. Pero que digo. Volveré. Tú sabes que volveré. Muy pronto. Y las montañas seguirán tan prósperas y silenciosas como el futuro que sembramos unidos y que siempre será nuestro. Como los barcos de los incontables conquistadores que jamás pudieron con nosotros. Volveré. Valle del sol, al pie de nuestro Huascarán, siembra de 1799.

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Poema adrede

Por: Axthedmio Mau Guil POESÍA

Recogió sus huesos en susurros. Entre subidas y bajadas atravesó las etapas de su juventud y vejez… T.S. ELIOT VEO MI ANCIANIDAD tan niña tan ajena que tomarle la mano sería no nacer tendida así la página quiero hablarles de un cielo oscuro de una luz oculta que la atraviesa un cuarto probablemente ciego del humo de la congestión vehicular de un par de enemigos que esperan en el ring de box de dos ángeles que se cansaron de cuidar y que se entregan al orgasmo divino de los barcos porque era a veces la noche un rayo ofendido y los policías en las esquinas intentaban profetizar el mundo dentro de toda extensión desesperada las mujeres corrían como peces enjabonadas con una misteriosa lealtad y la sombra que pare al sol intenta lejanamente tocar nuestra vergüenza si te dijeran humana y te invitaran a descubrir el mundo dentro de nosotros con la misma curiosidad perfecta de quienes se buscan en el espejo que juegan y se inventan a la hora de durar por siempre no tendríamos otra mentira que nos esconda que una página en blanco y así durar con el tacto y colocar un escándalo en algún delito interior adrede mi ancianidad es fruta prohibida y qué importa

Universidad Nacional “Santiago Antúnez de Mayolo”

Oficina General de Extensión Universitaria y Proyección Social La extensión Universitaria significa que, además de contar con organizaciones en el interior de la misma universidad como la Tuna, el Taller de Danzas, el Coro y el teatro universitarios, o r g a n i z a n e ve n t o s a c a d é m i c o s , jornadas de orientación vocacional y otras acciones de carácter científico, tecnológico, cultural y artístico. En Proyección Social, nuestras actividades están orientadas a contribuir en la mejora de la salud, la calidad educativa, la preservación del medio ambiente y otros aspectos importantes para la comunidad en general. Informes: Av. centenario Nº 200 Huaraz - Ancash. Teléfono: 043 427315 www.unasam.edu.pe Email: ogeuyps@unasam.edu.pe

BUFETE DE ABOGADOS Jr. Simón Bolivar Nº 779 - Of. 207 - Huaraz Movistar: (043) 943125679 Claro: (043) 943526724 E-mail: romerullam@hotmail.com mheredia18@hotmail.com

>>> Viene de la página 5 ustedes colocaron en su programa y lo presentaron al Jurado Electoral Especial. Señores alcaldes: si desean hacer algo por la cultura deben primero definir muy bien el concepto de ésta, porque se podrían extender tanto en el concepto que, por no comprenderla, acaben sin hacer nada y dedicarse a la glaciología, al turismo o a la gastronomía.” (Edición Nº 22 – Noviembre del 2007). Éste solo ha sido un breve recorrido por las palabras en formato Times New Roman y 10 puntos de tamaño, de los diferentes artículos y editoriales que se sostienen impresas de negro en las blanquecinas páginas de Kordillera. Colaborando en la conservación de la Kordillera Kordillera, a pesar de sus cuestas, planicies y grietas, ha tenido y tiene la dicha de contar con personajes importantes del quehacer intelectual y cultural en calidad de colaboradores. Son los principales representantes de este grupo de hombres abnegados que entregan su tiempo, sus conocimientos y su trabajo en beneficio de los lectores de Kordillera, “Don Panchito”, apelativo con el que cariñosamente se reconocía a Francisco Gonzales (Huarás, 1922 – 2006), considerado como maestro, patriarca y filántropo de la cultura ancashina, que tiene su

obra más importante en el libro HUARÁS Visión Integral, además de otros; de igual forma Marcos Yauri Montero (Huarás, 1930), uno de los más distinguidos escritores e intelectuales que Huarás ha entregado al Perú, ha recibido el Premio Nacional de Novelas Ricardo Palma en 1969 por La Sal Amarga de la Tierra, el Premio Casa de las Américas en 1974 por su novela El Otoño, Después de Mil Años y es un autor de inagotable producción. De manera que Kordillera tiene el privilegio de contar con tremendo intelecto plasmado en sus páginas.

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Por: Teofilo Villacorta Cahuide

La alegría de que existas me ha llenado de gozo; porque estabas allí, dibujado en la vida.

A Trilce Rosario para la posteridad

POESÍA

Roberto Fernández Retamar

De las muchachas de albo pelaje entre el aparecer y desaparecer de la brisa donde el tiempo deposita como en una columna infinita las horas oirás Trilce Rosario, aquellos signos disonantes como carbones encendidos, revoloteando en sus gargantas y fijarás la prudencia quemante de hallar mi voz (para entonces ausente) Libre y magnánima como cuando tu llanto anunció la materia estremecedora de tu existencia atravesarás aquel viento de espinas y una flor reencarnada brotará en tus ojos. Ahora que veo tus alas briosas alcanzar las nubes tu lengua estridente como las olas del mar ahora que siento, en tus años, mis huellas fatigadas ahora confieso Trilce Rosario: que la inútil y ansiosa esperanza de recibirte varón turbó mi alma hasta envolverme en un estremecimiento inexplicable de alegría. Oirás mucho “mi niña bonita” para descubrir los ignotos parajes por donde tu madre y yo, entre relámpagos, construíamos tu supuesta forma determinada. Te busco, a veces, en la hondura de las estrellas, luminosa, encantadora y opulenta como un coral diamantino para descender a la descarnada forma de los infortunados y compartir el fulgor de tu risa con un fresco pan. Igual, si hubieses visto la luz frente al ruidoso mar de Culebras o rodeado de frías y sonámbulas edificaciones en Huarmey brillarás divinamente, como el resplandor de la misma nieve. Cuando los oscuros fantasmas arranquen la luz de mis ojos y tus besos en mis mejillas sean pústulas descompuestas no dejarás que el fuego de mis colores se apague ¡Oh! Trilce Rosario Tampoco irás a buscarme en ese bosque de cruces de nichos viejos e insondables porque desde ya te digo, que mi cuerpo reposará en la transparencia divina de las aguas del mar y oirás mi voz rebelde explotar en las olas derribando las rocas de esta humanidad castrante ¿Como irás a buscarme en la tierra, si yo estaré siempre en el mar? A estas alturas un frío helado corta mis dedos un sueño siniestro me golpea como una pesada roca, por tus ojos, digo, aparecerá el anuncio de otro mundo. ¿Pero cómo seguir escribiéndote? si tu propia existencia, es un bello poema ardiendo en mis venas a punto de estallar en mi corazón. ¿Como seguir hablándote, Trilce Rosario…?