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Breslev aujourd’hui... courant ‘hassidique de Breslev tire Ldeesasagesse, source du fleuve jaillissant source le Tsadik authentique Rabbi Na’hman, fils de Sim’ha et Feiguë, arrièrepetit-fils du Ba’al-Chem-Tov. Original de par sa doctrine, ses pratiques et la croyance que nul ne succèdera jamais au Rebbe, premier et dernier du Nom, le mouvement s’attirera dès le départ, les foudres et l’hostilité des dynasties ‘hassidiques de l’époque. Tourmentés et poursuivis en Ukraine, ses membres se développeront davantage en Biélorussie, Lituanie et en Pologne, jusqu’aux alentours des années 1900. De nombreux disciples du Maître émigreront en Terre Sainte. Puis, c’est la révolution bolchévique, les purges staliniennes et les massacres du nazisme. Le courant se renforce alors en Israël, aux Etats-Unis et en Angleterre. Le Rebbe octroya à ses disciples le titre de Breslever ‘Hassidim, du nom de la ville de Breslev, en Ukraine, où il vécut les huit dernières années de sa vie. Selon son disciple Rabbi Nathan de Némirov, le terme Breslev composerait les lettres de l’expression Lev bassar - "un cœur de chair", rappelant le verset biblique "J’ôterai de leur corps le cœur de pierre, et je leur donnerai un cœur de chair". En l’an 1798, le Tsadik voyage en Eretz Israël et en revient transcendé. Il se révèle être désormais le Chef spirituel suprême du peuple élu tout entier, le Guide de la génération et de toutes les générations à venir. Ses déclarations, inspirées du Ciel, suscitent aussitôt des querelles de survivance avec les autres courants ‘hassidiques, caractéristique du Tsadik véritable, qui se trouve constamment remis en question. Paradoxalement, ces disputes
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cimenteront le mouvement, qui résistera aux hostilités que sa franchise provoque, et par-delà la disparition de son fondateur. Au XIXe siècle, le nombre des disciples croît fortement en Ukraine, en Russie, en Lituanie et en Pologne. Des synagogues sont construites à Lublin et Varsovie, les livres du Rebbe seront imprimés par milliers d’exemplaires. Après la Seconde Guerre mondiale, Breslev ressurgit en Eretz Israël et dans le Nouveau Monde. Aux alentours du XXe siècle, le mouvement acquiert une popularité sans précédent, également auprès des Juifs laïcs, sous l’action du Rav Israël Odesser. Précieux disciple du Tsadik, celui-ci devient l’ami du président d’Israël Zalmar Chazar avec qui il entretient une abondante correspondance (éditée sous le titre «Ibé haNa’hal» – les fruits du Fleuve). Voyageant aux Etats-Unis, il y reçoit l’approbation du Rav Moché Feinstein, décisionnaire de l’époque. En France, il convainc des communautés entières de s’installer en Terre Sainte. Rav Odesser diffusera la lettre miraculeuse (Pétèk) qu’il avait reçue de notre Maitre, soixante ans auparavant, et dans laquelle se dévoile le "Chant de l’Espoir" évoqué dans le Tikouné Zohar de Rabbi Chimeôn bar Yo’hay (Na’hman – le nom du Tsadik fondation du monde, y est révélé sous la forme Na Na’h Na’hma Na’hman méOuman). Aujourd’hui, les institutions Breslev en Israël comprennent des écoles, des yéchivot et des centres d’étude disséminés à travers tout le pays: Yérouchalayim, Bnei Brak, Tsfat etc. Des communautés fleurissent dans le monde entier. C’est l’engouement pour la doctrine du Vrai,
Le courant ‘hassidique de Breslev tire sa source du fleuve jaillissant source de sagesse,
BRESLEV
le peuple dans son ensemble - simples et sophistiqués, se sent interpelé. Des groupes divers éditent, impriment et diffusent les écrits de Rabbi Nahman, généralement à prix coûtant, le Tsadik et son Esprit résidant intégralement dans ses œuvres. Spectacles, conférences et autres programmes éducatifs sont organisés, ouverts au grand public. D’autre part, des chercheurs et des universitaires de par le monde, des étudiants en yéchiva ou laïcs, analysent et étudient la "Pensée Breslev". Des Juifs de tous horizons, Achkénazes et Séfarades, également des non-juifs, suivent l’enseignement du Rebbe, tout en restant des membres actifs de leurs communautés. Il existe, par ailleurs, des factions non officielles, au sein du courant Breslev et qui, toutes tendances réunies, constituent l’un des plus grands mouvements ‘hassidiques de notre peuple: Les Breslevers de Méa Chéarim, à Jérusalem. Leur idéologie est proche de celle de la ‘Eda ‘Harédite, ils ne participent pas aux élections gouvernementales. Ils ont développé une communauté à Beit Chemech. Les élèves des institutions Chouvou Banim. Les élèves des institutions ‘Hout Chel ‘Hessed. Les élèves des institutions Heikhal Kodesh, à Yavniel et New-York. Ils sont connus en Israël par la diffusion des brochures de leur rav. Les NaNa’him , rapprochés de la pensée du Rebbe par son précieux disciple Rav Israël Dov Odesser. Nombreux sont ceux qui sillonnent les routes du pays à bord de gros "Transit", se sacrifiant à la diffusion des œuvres du Maître. Certains dan-
sent dans les rues et s’affairent à renforcer le peuple dans les voies de l’Eternel. Ces ‘hassidim sont souvent des Ba’alé Téchouva, ils ne font pas tous partie du même courant religieux: certains sont orthodoxes, d’autres dati-léoumi. Attention! Il existe deux catégories de NaNa’him: Les premiers voient dans Rav Odesser, le précieux Talmid du Rebbe. Ils expliquent qu’il a reçu pleinement la Lumière du Tsadik, par un sacrifice total de sa personne, jusqu’à l’inclure totalement en lui, mais tout en restant un disciple. Ce dernier déclarera d’ailleurs à maintes reprises: "Nous sommes tous des ‘havérim (amis) qui recevont l’un de l’autre, la recherche de la célébrité est interdite, il n’y a qu’un seul Maître, c’est Rabénou Na’hman! L’essentiel est de s’annuler en lui et de diffuser ses ouvrages". Ces NaNa’him rejoignent, chaque Roch Hachana, le Kibboutz (rassemblement) autour du Rebbe, à Ouman (Ukraïne). Les seconds, dénommés Yérouchalmim, affirment que Rav Odesser serait devenu lui-même Rabbi Na’hman. Le Maître et le disciple ne feraient donc plus qu’un. Ceux-là ne participent pas au Kibboutz, ils restent en Israël pour Roch Hachana. Nous concluerons sur une note pratique de Rav Avraham ben Na’hman de Toultchine, auteur du Ko’hvé Or («les étoiles de lumière»): trois axes fondamentaux caractérisent l’idéologie Breslev: l’étude journalière du Choul’hane ‘Aroukh (Halakha), la pratique de Hitbodédout (dialogue avec le Créateur) et le Kibboutz de Roch Hachana (là où se trouve la dépouille corporelle du Tsadik), tout ceci accompagné de l’étude incessante et assidue des œuvres du Rebbe. Rav Meir Haddad
le Tsadik authentique Rabbi Na’hman, fils de Sim’ha et Feiguë, arrière-petit-fils du Ba’al-Chem-Tov
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THERAPIE
Breslev : la thérapie incontournable ! n’ai pas à vous décrire le monde dans lequel Jmoi.enous vivons : vous le connaissez comme Elles ne sont pas nombreuses les personnes qui n’ont jamais été inquiètes, stressées, dépressives... La France est la championne du monde pour la consommation des antidépresseurs. Voici la dure réalité de notre vie. Si nous désirons avoir un regard sérieux sur cette situation, un seul mot d’ordre peut tous nous mobiliser : "Que puis-je faire pour m’en sortir?" Nous désirons une solution concrète et qui puisse s’appliquer à chacun d’entre nous. C’est en ce monde que nous vivons et c’est bien sur cette planète que nous espérons rester encore de nombreuses années. Ainsi, c’est avec nos difficultés de couple, les défis de l’éducation de nos enfants, les obstacles dans notre recherche d’un revenu... que nous voulons vivre joyeux. En d’autres termes : sans rien rejeter de ce monde (comment cela serait-il possible?), nous souhaitons atteindre la joie et le bonheur constants. Rabbi Na’hman de Breslev nous a offert un cadeau formidable : son enseignement et la source inépuisable de vitalité qu’il crée en nous. Grâce à Rabbi Na’hman, notre vie qui nous semblait si pesante se transforme en des moments innombrables de bonheur véritable. En ceci réside la force de cet enseignement : sans forcément modifier les évènements de notre quotidien, notre joie de vivre s'amplifie chaque jour un peu plus. Le secret – qui avait commencé à être révélé Pour public féminin
par le Ba’al Chem Tov – s’affiche dans toute sa beauté lorsqu’on prête une oreille attentive à Breslev : un livre, un disque, un cours public... le choix ne manque pas. Dans tous les cas, le résultat est fulgurant et inattendu: nous ouvrons les yeux sur notre propre identité, le secondaire s’efface au profit du prioritaire, nous commençons à entendre la mélodie douce et si belle de notre cœur. Car c’est bel et bien à notre cœur que Rabbi Na’hman parle. Jusquelà, qui se souciait de lui ? Certes, nous sommes heureux de savoir qu’il bat, mais que lui demandons-nous de plus le plus souvent? Qui se souvenait encore que c’est de notre cœur que peut surgir notre plus grande richesse ? Qui n’avait pas oublié que c’est notre cœur qui nous lie au Ciel et peut nous élever si haut que les turpitudes de ce monde disparaissent en un clin d’œil ? Rabbi Na’hman nous présente une nouvelle voie : celle qui permet au bonheur et à la joie d’entrer sans crier gare en notre cœur. Bien irresponsables seraient les personnes qui ne s’attacheraient pas à ce chemin. Suivezmon conseil : lisez, écoutez... renseignez-vous à propos de Breslev et de ses trésors. Franchissez le pas et rencontrez un Rav qui pourra vous aider à illuminer ce que vous avez de plus précieux en vous : votre âme. Faites-le afin de redécouvrir qui vous êtes réellement et pour donner la place d’honneur à votre cœur. C’est lui qui permettra à la joie de vivre de devenir votre compagne de chaque instant : dans toutes les situations et pour l’éternité ! Rav David Yts’haq Trauttman
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LITTERATURE BRESLEV
Les Livres Miroir du Tsaddik
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es Livres Breslev revêtent une importance capitale, ils constituent l’instrument par excellence, le miroir par l’intermédiaire duquel Le Tsaddik se dévoile et s’adresse à son disciple. Le livre n’est pas un simple ouvrage littéraire. Il compose l’expression géniale du Tsaddik, sa personne et son esprit. Il forme un pont miraculeux, au-dessus de l’espace et du temps, un catalyseur des mondes, qui permet au Maître de s’adresser directement à son élève, pour le guider et le réconforter. Voici une liste non exhaustive des œuvres de Rabbi Na’hman et de ses disciples: Tout d’abord, bien entendu, le Likouté Moharane, recueil des enseignements du Rebbe. L’ouvrage aborde en profondeur toutes les facettes de la Torah: Tanakh, Cabbale, Ecrits du Ariza"l. Il constitue le noyau central de la littérature Breslev. Une partie est publiée en 1808, sa publication est achevée l’année suivant la disparition du Rebbe. Un autre ouvrage majeur du Rebbe, le Sipourey Ma’assiyot, recueil de Contes publié en 1815. Ce livre réunit les récits fantastiques, contés par Rabbi Na’hman. Entrelacées de symboles kabbalistiques puissants et baignées d’une atmosphère de réalité mythique, ces histoires sont étudiées et commentées au sein de communautés extrêmement diverses. Rabbi Na’hman a également écrit deux autres livres, le Sefer HaGanouz ("Le Livre caché") et le Sefer HaNisraf ("Le Livre brûlé"). Il n’a montré le Sefer HaGanuz à personne et a chargé son disciple Rabbi Nathan de brûler le manuscrit du Sefer HaNisraf en l’an 1808, ces deux ouvrages devant être rédigés mais non diffusés. Le Sefer Hamidot ("Le Livre du AlefBeit"). Première œuvre du Rebbe, ce livre
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est composé d’aphorismes tirés de l’ensemble du Tanakh, des midrachim et du Zohar, concernant les qualités ou défauts de la personne, ainsi que différents aspects de la vie spirituelle du Juif, le tout trié par ordre alphabétique. Le Tikoun Haklali, dix psaumes tirés du Sefer Tehilim, correspondant aux dix sortes de chants de la Création. Ce "Remède Général" révélé par Rabbi Na’hman, est capable de racheter toutes les erreurs humaines, qu’elles aient été pensées, dites ou même réalisées. le Likouté Eitzot ("Conseils") et le Kitzour Likouté Moharane. Sur les instructions du Rebbe, rabbi Nathan rassemble tous les enseignements pratiques et conseils figurant dans le Likouté Moharane et les publie en condensé. Le Sihot Haran ("La Sagesse de Rabbi Na’hman"). C’est un recueil merveilleux de conversations et d’enseignements du Maître, recueillis par son élève Rabbi Nathan. Le Likouté Halakhoth ("Recueil de Lois"). Œuvre magistrale de Rabbi Nathan, alliant magnifiquement les Lois du Choul’han ‘Aroukh, avec l’enseignement du Rebbe, et un immense savoir personnel maîtrisant toutes les facettes de la Torah. Cette œuvre nous fait découvrir l’aspect ésotérique de la Loi Pratique. Le Likouté Téfiloth ("Recueil de Prières"). Composé par Rabbi Nathan à partir de sa Hitbodédout (dialogue avec D.ieu), sur les instructions du Rebbe, ceci afin de "Transformer la Torah en Prière". Ibé haNa’hal ("Les Fruits du Fleuve"). La correspondance échangée entre Rav Israël Odesser, le "Précieux Elève" du Rebbe, et Zalman Chazar, troisième Président de l’Etat d’Israël. Ces lettres regorgent de lumière et d’enseignements éclairés. Rav Meir Haddad
D é c o u v r e z l a l i t t é r a t u r e B r e s l e v : L e s l i v r e s m i r o i r d u Ts a d d i k
PELERINAGE
RABBI NA’HMAN OUMAN – ROCH HACHANA urant plus de 100 ans, l’accès au tombeau D de Rabbi Na’hman était interdit à tous, les demandes de visa pour Ouman étaient systématiquement rejetées, seuls quelques valeureux disciples recouraient aux voyages clandestins et dangereux, et venaient se recueillir sur la tombe du Rebbe. En 1990, avec la chute du communisme, le rideau de fer s’ouvrit enfin! Aujourd’hui, tout au long de l’année, ce sont des centaines de milliers de Juifs du monde entier qui viennent se recueillir sur le Tsioun (mausolée) du Maître, à Ouman en Ukraine. Quelle en est la raison? La promesse: prenant un jour deux disciples à témoin, le Rebbe déclara: «Lorsque mon jour viendra et que je quitterai ce monde, j’interviendrai en faveur de tout celui qui viendra sur ma sépulture, récitera les 10 Psaumes du Tikoun Haklali, et donnera une pièce à la Tsédaka. Quelque soit la gravité de ses péchés et de ses trangressions, je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour le sauver et le libérer. Pour lui, j’enjamberai la Création en long et en large. Par ses papillotes, je le tirerai de CONTACTS: CANADA - MONTRÉAL Haimy Mann Tel: (514) 571-0666
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l’enfer le plus profond!» (Si’hot haRa»n – paragraphe 141). Les tombes des Tsadikim sont des endroits privilégiés pour y venir prier, cette pratique connue date même des temps bibliques (Rachi, Nombres 13:22) et était également réputée à l’époque du Talmud (cf Sotah 13a, Zohar II,70b). Aujourd’hui encore, nombreux sont les Juifs qui se rendent au cimetière avant les fêtes, afin de prier pour une bonne santé et une année prospère. Lorsque le Tsadik disparaît, son âme est absorbée dans l’Eternité de D.ieu, béni-soit-Il. Par contre, nous enseigne la Cabbale, le Néfesh - partie inférieure de l’âme, reste dans la tombe du Tsadik, qui devient donc un endroit propice pour prier et s’attacher à l’immensité de D.ieu. Votre prochaine destination: Rabbi Na’hman – Ouman – Roch Hachana !... Diverses associations ou sociétés, également des particuliers, sont à votre disposition. Renseignez-vous sur les vols, budgets et arrangements pour groupes. Rav Meir Haddad
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Yossef Karduner
"L le produit de plusieurs voyages à Ouman d’une bande de copains francoe cœur de la semaine" est
phones aidés par les écrits de plusieurs Rabbanim. Tous ont ressenti le besoin de faire connaître et aimer au peuple d’Israël ce qui les animent et leur donne envie de toujours avancer. Des paroles douces, des conseils, de belles histoires, des contes, des prières qui ouvrent le cœur, voilà ce que représente pour eux Ouman et les enseignements de Rabbi Nachman. Ils reçoivent beaucoup de mails de remerciements, de demandes d’un numéro qui manque à leur collection et expriment tous le même ressenti quant au Cœur de la semaine, un feuillet qui apaise leur cœur et leur donne des forces pour la semaine. Ce feuillet Breslev francophone créé il y a un peu moins de deux ans est diffusé à 6000 exemplaires dans 400 points de distribution. Nous sommes aujourd’hui au 88ème numéro du Cœur de la semaine et espérons que cet élan, pour aider l’autre à s’enrichir, ne va pas s’éteindre mais que beaucoup de gens prendront conscience du bien qu’apporte ce feuillet et qu’ils participeront financièrement à sa diffusion. Cette mitsva ne pourra malheureusement pas se poursuivre sans vous car quand le projet a été monté, ces jeunes couples étaient persuadés qu’il y aurait des dons et des publicités à publier. Leur maaser ne suffisant pas à payer les frais d’impression, de graphisme et de distribution, nous vous demandons de participer à la poursuite du Cœur de la semaine. Depuis des mois nous ne voulons pas renoncer malgré un crédit de 40.000 shékels. Il ne manque que 4000 shékels par mois pour que le Cœur de la semaine continue d’éclairer nos âmes. A partir de 52 shékels par mois et l’aventure pourra continuer grâce à vous. Toute personne qui soutient le Cœur de la semaine pourra diffuser des Refoua chelema, élévation d’âmes ou des smahot. Robin Goeta Tél: 054 539 99 92 lecoeurdelasemaine@gmail.com
des Lles’une mélodies plus pures de la musique Breslev. Voici Yossef Karduner. Auteur, compositeur et interprète, il est aujourd’hui considéré comme l’un des pionniers de la musique hassidique. Né en 1969, sous le nom de Gilad Kardounis, il grandit à proximité de Tel-Aviv, dans la ville de Petah Tikva. Sa passion, le football. Doué, il évolue au sein de l’équipe de jeunes puis chez les pros de l’Hapoël Petah Tikva, mais il se blesse et décide de se tourner vers la musique. Il fonde un groupe de rock alternatif, puis décide de se retirer et entame un retour vers la religion. Gilad Kardounis devient alors Yossef Karduner. C’est vers le mouvement Breslev qu’il se tourne. Inspiré par le style musical de son ami Avraham Fried, Yossef Karduner s’inspire des psaumes et chants bibliques pour lancer sa carrière. Un style particulier. Une guitare accoustique, quelques accords et une voix pure et envoûtante, Yossef Karduner enchaîne plusieurs albums et les concerts à travers le monde. Jérusalem, Miami, Londres, les spectateurs sont à chaque fois sous le charme de cet homme qui a su garder les pieds sur terre. Vente promotionnelle de Souccot livrées à domicile
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ENQUETE
La CACHEROUTE sur les bateaux israéliens N
ombreuses sont les personnes qui, a raison, demandent comment fonctionne la Cacherout sur les bateaux. Nous avons interrogés les deux rabanim responsables de la cacherout sur les deux compagnies en activité. Tout d’abord il est important de savoir que seuls les départs de semaine sont accompagnés par des Machgihim. De fait, bien que tout soit Cacher, les croisières des week-end n’étant pas sous surveillance, dès le Dimanche matin, tous les ustensiles qui doivent l’être sont entièrement re-cachérisés afin qu’il ne subsiste aucun doute. En ce qui concerne les produits alimentaires : Tous les produits qui montent sur le bateau sont strictement Cacher et certains légumes peuvent être "Goush Katif". Les produits laitiers viennent également d’Israël. La vaisselle pour le lait et celle pour la viande sont stricte-
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ment différenciées. Ce sont les Machgihim qui allument les fours dès le matin. Pour la compagnie Mano, il y a toujours un Machgiah et une autre personne qui le seconde afin de contrôler rigoureusement ce qui se fait aux cuisines. En ce qui concerne l’indépendance de ces machgihim, ils ne perçoivent aucun salaire par la compagnie, selon les dires du Rav responsable de la Cacherout. A bord il y a un Sefer Thora et un local qui sert de synagogue et en général il y a toujours Minian. Nous avons eu l’occasion à plusieurs reprises, en tout cas avec la compagnie Mano, de les voir à l’œuvre et notre sentiment est que le contrôle est bien fait, que les Machgihim sont présents tout le
temps, nous les avons même vu trier des sacs de 20kg de riz. Notre avis est que cette Hachagaha est au moins aussi bonne que la plupart des hôtels sous contrôle rabbinique de notre pays. En ce qui concerne Valises Cachères, nous ne nous contentons jamais d’être passifs et nous faisons également notre propre contrôle... des contrôleurs. En effet, nous ne souhaitons vraiment pas être responsables de "fautes" pour nos clients. Ceux qui le désirent peuvent toujours commander des barquettes Glatt. Les piscines ne sont pas séparées....Mais il y a tellement à faire sur le bateau ou durant les escales. En conclusion, La Cacherout instaurée sur ces bateaux de croisière est d’un niveau satisfaisant lorsque l’on ne recherche pas du Glatt la Mehadrin et dans la nourriture et dans tout ce que ces croisières peuvent offrir. Marc Haviv
Découvrez notre enquète Cacheroute à bord des bateaux israéliens