FUTE Magazine N°177

E D I T I O N I N T E R N AT I O N A L E N O 1 7 7 D U 2 A U 1 5 A O U T 2 0 1 3

PATRICK BRUEL EN ISRAEL INTERVIEW EXCLUSIVE EN PAGE 32

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No177

SOMMAIRE www.futemagazine.com 6

REVUE DE PRESSE

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SANS DETOUR

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INAUGURATION

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DE VOUS A MOI

TERRITOIRES EXCLUS !

LES JUIFS AU MENU

LE KIKAR "INTERACTIF"

MESSAGES A PATRICK BRUEL

36 DECOUVERTE

SAKHNE ET HAMAT GADER

40 SPORT GAL MEKEL 46 TEMOIGNAGE

LE BET HABAD DE NETANYA

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PETITION SUR INTERNET - TAPER : "Sauvez Ronite, une maman franco-israélienne condamnée à 5 ans de prison en Israël"

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tant en contact permanent avec Ronite Bitton depuis la sortie de l'édition spéciale qui lui était consacrée....

Soudain, plus de réponse de sa part par téléphone, et je crains le pire, aujourd'hui le 22 juillet date prévue de son incarcération. Puis, catastrophe, j'apprends par ses parents la terrible nouvelle! Ronite a été emmenée à son retour de l'hôpital, au domicile de ses parents à 23h30, au commissariat d'Ashdod puis transférée en ambulance à 2h00 du matin à la prison de Ramle (Neve Tirsa).

A sa sortie de l'hôpital, les docteurs ont pourtant été formels, elle devait restée allongée au moins trois jours après le retrait des broches de son pied !! Mais non, justice aveugle ou sans pitié, Ronite a été emprisonnée et peu importe son état de santé, car c'est sûrement une Affaire d'Etat !

Comble du comble elle était attendue par 6 policiers !! 6 policiers pour arrêter une femme frêle de 42 kg. Où vivons-nous et que se passe t-il, quand aujourd'hui, nous sommes prêts à libérer des terroristes palestiniens pour faire plaisir à Obama. Nous ne pouvons pas la laisser tomber car au vu de son état de santé cela reviendrait à la laisser mourir !! C’est pour cela que j’en appelle à tous, ne restez pas silencieux, signez la pétition pour Ronite qui sera présentée au Président Shimon Peres, seul habilité à pouvoir changer cette décision acharnée. Manifestez-vous par un mot, une lettre, pourquoi pas une visite, peu importe comment, montrons à Ronite qu’elle n’est pas seule et prions de toutes nos forces afin qu’elle puisse enfin être délivrée, retrouver une vie normale et se consacrer à la recherche de son fils.

Charles Benguigui PDG - Fondateur FUTE Magazine

E C R I V E Z - N O U S : F U T E M A G A Z I N E . B o i t e P o s t a l e 5 0 6 0 N E TA N YA 4 2 1 5 0

E D I T O

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Les "territoires" exclus des accords de coopération avec l'Union européenne ! sraël furieux contre la décision de l’UE Ipartenariats d’exclure les Territoires occupés de ses avec l’État israélien.

Les autorités israéliennes sont furieuses de la nouvelle directive de Bruxelles excluant les Territoires occupés des accords de coopération entre l’Union européenne et Israël. Selon cette décision de la Commission, les colonies israéliennes ne pourront dorénavant plus bénéficier des nouveaux projets de coopération économique, financements, bourses, programmes de recherches ou prix, émanant de l’Union ou de ses États membres.

Benyamin Nétanyahou a dénoncé cette mesure comme une ingérence étrangère visant à imposer par la force des frontières à Israël: "Nous n’acceptons aucun diktat extérieur sur nos frontières", a déclaré le premier ministre israélien après une réunion d’urgence de son cabinet. "Cette question ne pourra être décidée que par des négociations directes."

"Un mur de Berlin politique et économique" Dans un entretien à paraître, accordé au quotidien allemand Die Welt, Nétanyahou a comparé la mesure à "un mur de Berlin politique et économique au centre de Jérusalem", susceptible de faire "perdre la confiance d’Israël dans la neutralité de l’Europe". Le ministre de l’Économie, Naftali Bennett, a, quant à lui, qualifié la décision de l’Union européenne "d’attaque terroriste contre toutes les chances de paix".

Tzipi Livni, qui avait mis en garde à plusieurs reprises son gouvernement contre la probabilité de telles actions, a été la seule personnalité à rappeler que cette mesure était largement prévisible: "Cette décision sonne comme un rappel. Il est regrettable que nous en soyons arrivés à une telle situation, a déclaré la ministre de la Justice, mais j’espère à présent que tous ceux qui pensaient que nous pouvions continuer dans une voie sans issue, et qui disaient que la situation actuelle n’avait jamais été aussi bonne, vont réaliser que nous devons agir et entamer des négociations."

Sortir de l’ambiguïté La délégation de l’Union européenne à Jérusalem s’est étonnée de la surprise des Israéliens. En faisant le distinguo entre l’État d’Israël dans ses frontières de 1967 et les territoires occupés pendant la guerre des Six-

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FUTE Magazine vous présente ce dossier Spécial consacré à Ronite Bitton FUTE Magazine décline toute responsabilité sur le contenu de ses articles

REVUE DE PRESSE Jours (Cisjordanie, JérusalemEst, bande de Gaza et plateau du Golan), la nouvelle directive est conforme à la politique officielle de l’Union et celle de ses États membres, qui ne reconnaissent pas l’annexion unilatérale israélienne de Jérusalem-Est et du Golan, et considèrent comme illégales les colonies de Cisjordanie.

L’Union européenne s’abstenait déjà tacitement de financer des projets de l’autre côté de la Ligne verte. Mais c’est la première fois que l’Union européenne prend une mesure aussi claire et introduit un distinguo entre Israël et les Territoires occupés en 1967.

Politiquement, cela va obliger le gouvernement israélien à sortir de l’ambiguïté et à stipuler par écrit pour chaque accord passé avec l’UE ou un État membre que les colonies de Cisjordanie mais aussi Jérusalem-Est ne font pas partie d’Israël.

Les Israéliens craignent que cette mesure ne soit que le début d’un processus qui pourrait déboucher sur des sanctions économiques, portant notamment sur la production des colonies.

Même si Nétanyahou est officiellement toujours en faveur de la solution à deux États, plusieurs de ses ministres n’ont pas hésité à multiplier ces derniers mois les déclarations provocatrices, jugeant que la création d’un État palestinien était dépassée.

efforts de paix américains.

Maariv cite un message envoyé par l’un des deux ministres cités ici. "Jusqu’à maintenant, nous étions prêts à accepter des gestes pour les Palestiniens mais si l’Europe frappe et que la pression internationale ne diminue pas, il n’y a aucune raison de faire le moindre geste." Le message était, vous l’aurez compris, envoyé à Netanyahu ?

Bennett, qui dirige le parti sioniste religieux HaBayit Yehudi, est considéré comme l’élément le plus solidement nationaliste de la coalition gouvernementale, et Elkin est membre de l’aile nationaliste du Likoud. Depuis que le Premier ministre Netanyahu est aussi le ministre des Affaires étrangères par intérim, la position de Elkin est proche de celle du ministre de facto.

Les deux hommes peuvent susciter une forte opposition aux initiatives de Kerry.

Kerry a fait la navette diplomatique au Moyen-Orient depuis qu’il a prêté serment en tant que secrétaire d’Etat américain, dans un effort visant à obtenir d’Israël et de l’Autorité palestinienne la reprise des négociations.

Israël est même prêt à libérer des terroristes qui ont du sang d’enfants juifs sur les mains pour "montrer la bonne volonté de l’Etat Juif".

Le Premier ministre Netanyahu a déclaré : "Nous n’accepterons aucun diktat au sujet de nos fron-

tières", ajoutant que "la question sera décidée seulement dans des négociations directes" entre Israël et l’Autorité palestinienne.

es sanctions de l’UE L contre les territoires nuisent aux efforts de paix - Peres.

Le président israélien Shimon Peres a fait savoir qu’il s’opposait aux récentes directives de l’Union européenne d’ajouter une clause à l’accord entre les Etats-membres et l’Etat hébreu précisant qu’il ne s’applique pas aux territoires. M. Peres a déclaré aux médias locaux que la décision de l’UE entravait les efforts diplomatiques menés par le secrétaire d’Etat américain John Kerry et dont le but est de relancer les négociations de paix entre Israéliens et Palestiniens. Il a réitéré une déclaration faite par M. Kerry en personne, qui a indiqué à Amman que des progrès réels étaient observés entre les deux parties et que les fossés avaient rétréci.

"Les efforts suprêmes du secrétaire d’Etat américain porteront leurs fruits des deux côtés", a souligné le président israélien.

Tout en exprimant son respect vis-à-vis de l’ UE, M. Peres a déclaré que la résolution était "inutile et inopportune, surtout vu qu’il est possible que les deux parties signent un accord".

a très envie de Ilersraël dire à l’Europe d’alse faire voir chez les Grecs...

Le Ministre israélien de l’Economie Naftali Bennett et le Ministre adjoint des Affaires étrangères Ze’ev Elkin ont averti le Premier ministre Binyamin Netanayhu que, si ce dernier n’arrive pas à faire plier l’Union Européenne et sa nouvelle directive antisémite, ils vont s’occuper de saboter les FUTE Magazine vous présente ce dossier Spécial consacré à Ronite Bitton et encarts publicitaires qui sont sous la responsabilité de leurs auteurs

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Pour ramadan, les Juifs sont au menu de l’iftar

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ous connaissez Al Djazeera. C’est la sympathique et modérée chaîne d’information qui appartient à notre ami, l’émirat du Qatar, tout comme la chaîne Bein Sport et le club de football Qatar Saint Germain. C’est une chaîne qui a longtemps abrité les charmantes diatribes de Youssouf Al Qaradawi, principal prêcheur des Frères musulmans, et admirateur d’Adolf Hitler, mais depuis que les Frères musulmans ont quelques difficultés du côté du Caire, la chaîne devient encore plus sympathique et modérée. C’est promis. C’est juré. C’est ce qu’a dit le nouvel émir du Qatar, qui vient de remplacer son père, l’ancien émir du Qatar. Mais que doit faire une chaîne sympathique, modérée, et musulmane en période de ramadan : distraire ses téléspectateurs musulmans après la rupture du jeûne, pardi ! Et qu’est-ce qui distrait les téléspectateurs musulmans après la rupture du jeûne : un programme qui permet de se rassembler autour de la possibilité de "bouffer du Juif".

Ce programme est un feuilleton, qui va durer tout le temps du ramadan, et qui va sans doute attirer de nombreux spectateurs musulmans répartis sur les cinq continents, puisqu’Al Djazeera bénéficie d’une diffusion planétaire. C’est un feuilleton qui va faire tout particulièrement plaisir au Proche Orient, où une bonne soirée islamique n’est jamais vraiment une bonne soirée islamique si on ne rêve pas de voir quelques Juifs, morts bien sûr. C’est un feuilleton qui va faire plaisir en Europe où dans les milieux islamiques, on aime beaucoup les Juifs, morts, cela va de soi.

Le programme s’appelle Khaybar, du nom de la ville où d’après le Coran, les musulmans ont massacré des Juifs par centaines en 628. Une version française sera, j’espère, diffusée sur le net à l’attention de tous les partisans d’opérations contre le "blocus de Gaza", et elle pourra alors être mise en ligne pour les militants d’Europalestine: le Mavi Marmara était chargé de gens qui scandaient le slogan : "Juifs, rappelez vous de Khaybar". Aucun militant "pro-palestinien" de France ne devrait être privé de la possibilité de voir Khaybar sans le moindre obstacle langagier.

Le scénariste du programme, un certain Yusri Jundi, promis à un bel avenir islamique, a dit en présentant le programme sur Al Djazeera, qu’il avait voulu, au delà du grandiose et superbe fait historique évoqué, montrer que "les Juifs sont des Juifs, et n’ont pas changé de nature, bien que des siècles se soient écoulés : ils répandent toujours la corruption et le mensonge partout où

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ils vivent". Le Qatar étant petit, trois cent mille qataris seulement (et un million huit cent mille semi-esclaves), et Al Djazeera étant une grande chaîne (que dis-je une très grande chaîne), le programme est une entreprise pan-arabe : Yusri Jundi est Egyptien, le réalisateur est de Jordanie, les acteurs viennent d’Egypte, de Jordanie, d’Iraq (régions sunnites), de Syrie (zones tenues par les islamistes sunnites).

Al Djazeera, vu le succès des premiers épisodes, a déjà revendu les droits à de multiples chaînes, dont la troisième chaîne algérienne. J’ai signé une pétition contre l’exposition de photos d’adoration de "martyrs" palestiniens au musée du Jeu de Paume. Je crains que cette pétition ne fasse pas fléchir le gouvernement français. Je pense qu’une pétition demandant la diffusion de Khaybar sur une grande chaîne nationale française, pourquoi pas Antenne 2, aurait plus de succès.

Une interview de présentation pourrait être réalisée par un grand spécialiste du Proche-Orient : je ne sais pourquoi, mais je verrais bien l’auteur du célèbre reportage sur Mohamed Al Dura faire l’interview. C’est, après tout, le meilleur spécialiste du Proche-Orient que nous ayons en France.

Le programme semble être très suivi dans les territoires régis par l’Autorité palestinienne et à Gaza, ce qui est très réconfortant : on voit qu’il y a là de braves gens, tout à fait prêts à faire la paix avec Israël, et pas du tout antisémites. On se demande vraiment pourquoi des Israéliens ne font pas confiance à l’Autorité palestinienne et aux gens du Hamas. Mais on comprend l’enthousiasme de John Kerry à chacune de ses visites à Ramallah.

Dans un article consacré au programme, P. David Hornick, qui écrit régulièrement pour Frontpage magazine, rappelle que Yaakov Peri, ministre israélien des sciences et des technologies (j’espère qu’il a en sciences et en technologies des compétences aussi grandes qu’en géopolitique), l’un des personnages figurant dans le film The Gatekeepers (le film israélien anti-israélien de l’année), est, comme John Kerry, un fervent partisan du plan de paix arabe, et pense que ce plan permettrait une "vraie paix" dans la région.

Quand on voit des programmes comme Khaybar, et le succès qu’il remporte, on ne peut douter que le monde islamique aujourd’hui est empli de gens pas du tout hostiles aux Juifs, et sans doute prêts à faire une "vraie paix", comme à Khaybar en 628 © Guy Millière pour www.Dreuz.info

Découvrez le nouvel article de Guy Milière "Sans détour"

TRIBUNE

par Gil Taieb

Commémoration du Vel d'Hiv.

C

e dimanche 21 juillet, au Mémorial du Vel d’Hiv, s’est déroulée la commémoration annuelle de cette page noire de l’histoire de France que fut la rafle par la police française de 13152 juifs dont 4115 enfants.

Le 16 juillet 1942, la France collaborationniste, non seulement obtempère aux ordres de l’envahisseur nazi mais va même au delà de ses demandes.

Le 16 juillet 1942, la France des Droits de l’Homme et de la Liberté a non seulement perdu la guerre, mais a perdu son âme.

Le 16 juillet 1942, le rouge du drapeau tricolore n’est plus celui de la Révolution mais celui du sang versé et de la barbarie.

Chaque année, nous nous réunissons et commémorons le souvenir de nos frères disparus.

Chaque année, la République rend hommage à ses enfants arrachés à la vie et se souvient des temps obscurs de son histoire. La communauté juive se souvient de l’abandon des nations et honore les justes.

Dans nos larmes coulent les noms et les visages de ceux qui sont partis en fumée sans comprendre comment ni pourquoi l’humanité s’est voilé la face, quand elle n’était pas complice. Nous ne pouvons ni oublier ni pardonner.

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D é c o u v r e z

v o t r e

Cette commémoration a un goût particulier cette année car en Israël, se déroulent au même moment, à Jérusalem, les 19èmes Maccabiades.

Lors de la soirée d’ouverture au stade Teddy Kolek, le 18 juillet dernier, j’ai ressenti une émotion particulière devant ces milliers de J Juifs vivants, debout et fiers, ces milliers de Juifs venus dire au monde qu’ils ne sont plus les orphelins des nations.

Dans la capitale du peuple juif, plus de 9000 sportifs juifs du monde entier ont défilé avec force et fierté, arborant le drapeau de leur pays et marchant fièrement derrière la bannière bleu et blanc frappée de l’étoile de David. Juifs américains, australiens, italiens, anglais, français, ukrainiens, mexicains, brésiliens, espagnols ..., plus de 35000 personnes, 75 pays représentés !

Ce 18 juillet, en regardant le public vibrer au passage de notre jeunesse, j’ai senti à mes côtés l’âme de tous nos nos frères exterminés et abandonnés par une humanité lâche.

Ce 18 juillet 2013 à Jérusalem fut la meilleure réponse au 16 juillet 1942.

n o u v e l l e

Gil Taieb

T r i b u n e

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par Judith Yana

Les minorités d’Israël Deuxième volet

D

ans un article précédent, nous avons analysé la position des Bédouins dans notre société. A présent nous allons nous pencher sur celles des Druzes et des Arabes musulmans.

Les Druzes: ne revendiquent aucun territoire, leur doctrine a pour source l’ismaélisme, une branche religieuse chiite, considéré comme une secte schismatique de l’islam.

La religion druze est restée confidentielle, seul un groupe d’initiés pratique ses secrets. Leurs références sont multiples et variées, elles y incluent les prophètes: Moise, Jéthro, Jésus, Mahomet, et se réfèrent aux philosophes grecs. Au XIIème siècle, les Druzes se réfugient dans la région libano-syrienne suite à des massacres. Vers 1860, la principale communauté druze se trouve vers le mont Hauran en Syrie. Après la 1ère Guerre Mondiale, la communauté se déplace du sud de la Syrie au Liban, en passant par la Galilée. Leurs relations avec les musulmans sont assez complexes, en aucun cas, ils ne veulent être associés ou confondus aux Arabes. Aujourd’hui, ils se trouvent en majorité sur le Carmel et en Galilée, et une minorité dans le Golan. A noter, qu’ils vivent également dans les villes à majorité juive. En 1957, les dirigeants druzes demandent à bénéficier de la loi sur la citoyenneté de 1952, celle qui permet aux Arabes d’obtenir la citoyenneté israélienne sous condition de loyauté envers l’Etat d’Israël. L’Etat d’Israël leur accorde le statut de communauté distincte, et dès lors ils jouissent des droits et devoirs de tout citoyen, ils servent dans l’armée qui représente un vecteur d’intégration et d’ascension sociale. Etant reconnus pour leurs compétences militaires, nous comptons de nombreux officiers druzes dans nos rangs. La communauté est présente à la Knesset. Les Druzes reprochent aux gouvernements l’attention qu’ils portent à la communauté arabe séparatiste plutôt qu’à leur communauté, au vue de leur loyauté envers l’Etat Juif. Le principe fondateur de leur

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doctrine étant de soutenir le pays dans lequel ils vivent, nous pourrions penser que cette communauté n’a pas plus de problèmes que le reste de la société, et que nous pouvons lui faire «confiance». Cependant, après l’annexion en 1967 du Golan par Israël, les Druzes de cette région sont restés fidèles à la Syrie. Rappelez vous, il n’y a pas si longtemps, les émeutes entre les soldats israéliens et ces populations qui criaient leur soutien à Assad, et à la Syrie. Nombreux sont les membres de cette communauté à avoir conservé leur nationalité syrienne, refusant la nationalité israélienne. La plupart, ont de la famille restée en Syrie, et justifient leur comportement en expliquant qu’ils leur est difficile de soutenir haut et fort Israël, afin de protéger leurs familles. Ils n’hésitaient pas jusqu’à la guerre civile à envoyer leurs enfants étudier en Syrie et qui revenaient obtenir l’équivalence leur permettant de travailler en Israël. D’autres, déclarent librement qu’ils soutiennent le régime d’Assad et que tout redeviendrait à la normale, si le Golan était rendu à la Syrie, son dit «propriétaire d’origine»! Les jeunes générations, elles, réfléchissent sérieusement à obtenir la citoyenneté israélienne, non pas parce qu’elles se sentent pleinement israéliennes, mais pour un côté pratique, ils pourront ainsi voyager à l’étranger et vivre leurs vies. En dépit de leur principe religieux et culturel, d’êtres loyaux envers le pays où ils résident, les Druzes n’ont pas coupé leurs liens avec la Syrie et le Liban, ennemis déclarés d’Israël, cet attachement qui se renforce depuis un certain temps, se doit d’être pris au sérieux surtout à la vue des postes stratégiques qu’ils occupent dans notre société.

Les Arabes musulmans: sont la plus importante minorité. La Terre Sainte a succombé à l’Islam suite à l’invasion arabe au VIIème siècle. Il est indispensable de rappeler que jusqu’à la création de l’Etat d’Israël, la présence juive était effective et que l’Islam n’a jamais considéré Jéru-

D é c o u v r e z l e n o u v e a u d o s s i e r d e J u d i t h Ya n a s u r l e s m i n o r i t é s d ' I s r a ë l

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salem comme un lieu coranique.

S’inquiétant de l’action du mouvement sioniste de créer un foyer juif en Palestine (territoire baptisé par l’empereur Hadrien après la révolte de Bar Kokhba; à différencier de l’utilisation commune faite à notre époque), les Arabes prennent les devants et n’hésitent pas à s’allier même avec Hitler. Après 1948, l’Etat proposa aux Arabes musulmans d’acquérir la nationalité israélienne, sous certaines conditions. Ils bénéficient des aides les plus importantes de l’Etat, de toutes les libertés et des droits d’un citoyen israélien. Aucune loi israélienne, ne les discrimine, ils peuvent vivre, étudier, travailler où ils le désirent.

Cependant, cette communauté préfère rester entre elle. L’Etat a mis en place des programmes éducatifs, sociaux, culturels, sanitaires, routiers, ... à leur disposition, même si dans leur majorité ils ne paient pas leurs impôts. Grâce à ces aménagements, ils ont pu accéder à la propriété pour plus de 82%, contre seulement 70% chez les juifs. Ils bénéficient d’une ascension sociale, avec le soutien de l’Etat, aux facilités d’admission universitaire, aux allégements à l’examen psychométrique, et à la politique gouvernementale de promouvoir leur emploi. De ce fait, nous les retrouvons à la Knesset, et même à la Cour Suprême. Quel pire ennemi que celui qui connaît les rouages de notre système et lois? Cela, les organisations terroristes l’ont compris, et recherchent des adeptes diplômés. Pour un grand nombre, ils ne reconnaissent pas l’Etat d’Israël comme Etat Juif, nient la Shoah, méprisent l’hymne national, crachent leur venin à la tribune de la Knesset, les Arabes israéliens musulmans sont une bombe à retardement au sein de notre pays. L’Etat devrait utiliser leur budget à l’enseignement de l’Histoire du Peuple Juif, de notre lien à la Terre Sainte et à l’acceptation de l’autre, car quoiqu’on en dise, un jour nous devrons cohabiter pacifiquement.

Il existe encore une toute petite minorité, celle des Arabes chrétiens, qui dans sa majorité est assez neutre, intégrée et qui s’abrite derrière l’Etat d’Israël pour ne pas être absorbée par la communauté arabe musulmane, car Israël protège et défend toutes ses minorités quelle qu’elles soient, ce que l’on a peu vu dans l’Histoire.

Judith Yana

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JURIDIQUE

Chomage : des droits et des obligations

L

e droit Israélien a prévu d’octroyer des indemnités aux personnes qui ont perdu leur emploi et ce dans un cadre déterminé.

Les questions importantes sont: • Qui a droit au chômage ?

Les résidents Israéliens et les personnes qui résident temporairement en Israel en situation régulière. Il faut avoir été salarié et que l’employeur ait cotisé au Bituah Leumi.

Avoir entre 18 et 67 ans pour les hommes et 65 ans pour les femmes.

Avoir cotisé 360 jours sur les 540 jours précédant le chômage Le licenciement ouvre les droits aux indemnités, mais sous certaines conditions, une démission peut être considérée comme un licenciement. Les droits seront différents suivant que la démission est ou n’est pas considérée comme valable.

• Comment faire valoir ses droits ?

La condition essentielle est l’inscription au Lishkat Haavoda, c’est cette date qui détermine le début de la période de chômage.

Le demandeur d’emploi a un an pour formuler sa demande d’allocations à partir du jour où il s’est inscrit auprès de l’Ishkat Avoda.

• Quel est le montant des indemnités ?

Le calcul se base sur le salaire journalier moyen et d’autres critères assez complexes compris dans 75 jours inclus dans la période de référence.

Les 5 premiers jours de chômage ne sont pas indemnisés. La durée du chômage dépend de l’âge de l’assuré et des personnes à charge. Les personnes les plus âgées et/ou ayant des charges de famille (à partir de 3 personnes) auront une durée de prise en charge plus longue. Le chômage ne peut excéder 6 mois.

Le montant des indemnités pour les personnes touchant plus de 125 jours de chômage baissent à partir du 126ème jour.

Si un chômeur refuse un emploi lui convenant, 30 jours peuvent être retirés de la période maximale durant laquelle des paiements sont dus.

Les litiges liés au chômage sont réglés par le tribunal du travail (prud’homme).

ASSURANCES

Conseil utile et pratique en cas d’accident de voiture!

L

orsque vous subissez un accrochage avec votre véhicule, il ne faut surtout pas paniquer!

Vous devez toujours avoir dans votre voiture un constat à l’amiable en français (Il est en général remis lors du renouvèlement de votre contrat d’assurance voiture, par Moshe Daoudi.

Petite parenthèse : Essayez de pré-remplir la partie vous concernant à l’ avance, de cette façon en cas d’accrochage, vous pouvez rester concentré sur la description des faits et non sur le remplissage des caractéristiques privées de votre véhicule et l’identité du conducteur.

Vous avez 3 grands pavés importants sur le constat amiable: 1/ véhicule A : Pré-remplissage de vos coordonnées. Même rempli à l’ avance, cela ne forcera pas le destin. Je dis ça pour les plus superstitieux......

2/ véhicules B : Cette partie sera destinée à la partie adverse.

3/ plan : Description des circonstances de l’accrochage.

La société d’assurances IMAGEST Assurances de Moshe Daoudi est la seule à proposer aux assurés francophones le constat à l’amiable.

Tout simplement parce qu'il a été conçu et édité à la demande de Moshe Daoudi qui se tient toujours au plus proche de l’ensemble de ses assurés.

Moshe Daoudi a créé ce document pour aider au mieux les francophones dès le moment du sinistre et même au-delà. Il veille au bon déroulement du dossier jusqu’à la clôture de ce dernier.

Moshe Daoudi : "je fréquente au quotidien des francophones Olim Hadachim. L'Alya est très difficile, alors j’ai voulu minimiser certaines difficultés. En particulier celle-ci, concernant l’assurance voiture, les différences entre la France et Israël !"

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i24news, la chaîne d’information internationale en continu a été lancée le mercredi 17 juillet à 20h00 (heure israélienne).

Cette nouvelle chaîne, dirigée par Frank Melloul, ambitionne de couvrir l’actualité internationale avec un nouveau regard : celui de la société israélienne dans toute sa diversité.

I24news diffusée depuis le port de Jaffa en Israël, emploie plus de 200 personnes dont 150 journalistes de plusieurs nationalités et confessions.

La chaîne en français est sous la responsabilité de Stéphane Calvo qui a travaillé de nombreuses années sur M6, TF1, Canal Plus, France 2 et à Europe 1.

Le prime time est assuré par Jean-Charles Banoun, ex-Europe1. Parmi les autres personnalités ayant rejoint la chaîne on retrouve Michel Taubmann, écrivain, journaliste et ancien directeur de Arte Paris, comme rédacteur en chef. Valérie Abecassis, qui vient du magazine Elle, est responsable de la case culture tandis que Valérie Perez, exprésentatrice à France Télévision et i-Télé anime le JT du sport. Une des émissions phares de la chaîne «Tout est politique» sera présentée depuis les studios français de i24news par Christian Mallard, spécialiste de l’actualité internationale à France 3 et Michael Darmon, chef du service politique à i-Télé.

Les chaînes en anglais et arabe comptent de nombreux journalistes tout aussi chevronnés.

I24news diffuse 24 heures/24 et 7 jours sur 7 et sa programmation offre une édition spéciale du matin («Le Morning») qui démarre à 8h. Le prime time du soir débute à 20h avec un grand journal, un grand débat et une grande interview.

Accessible sur les bouquets satellite ou câbles payants en France et bientôt en Israël, elle est diffusée également en streaming live gratuitement sur internet (www.i24news.tv). i24news est aussi disponible gratuitement par satellite (Europe, Asie, Afrique, Moyen-0rient) dont Hotbird 13, Astra 19.2, SES 4, Asiasat 5 et dans les principales organisations internationales.

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Le baryton David Serero, célèbre chanteur d’opéra français, s’est produit au CHU Hadassah.

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avid Serero, célèbre chanteur d’opéra français, et Président de l’organisation «Hadassah Jeunes France», a donné un récital exceptionnel à l’Hôpital Hadassah Ein Kerem le Jeudi 18 Juillet 2013. Il s’est produit devant les enfants hospitalisés, leurs familles et des visiteurs tenant ainsi sa promesse de venir les divertir lors de ses passages en Israël.

David Serero jouit d’une reconnaissance internationale. A son actif, plus de 600 spectacles et concerts à travers le monde. Dans son répertoire, des extraits des grandes comédies musicales de Broadway, des morceaux d’opéra de Mozart, Verdi, Georges Bizet, et des chansons venues du monde entier. S’il a choisi de se produire dans le plus grand centre médical de la région de Jérusalem, c’est parce qu’il apprécie tout particulièrement le multiculturalisme existant à Hadassah. C’est donc devant un auditoire varié que David a repris les thèmes favoris de ces opéras. Le public enthousiaste n’a pas su résister au charme de David, à sa bonne humeur et son entrain communicatif, et s’est joint au célèbre baryton pour pousser la chansonnette!

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La résidence a été conçue comme une enceinte privée exclusive qui s’etend sur une superficie de 7300 mètres carrés et comprend de grands jardins un parking extérieur et souterrain, une aire de jeux, une piscine chauffée, une piscine pour enfant, une salle de sport toute equipée ,un sauna et un hamam, une synagogue et un lobby luxueux...

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Taboulé authentique Ingrédients pour 4 personnes - 4 cuillères à soupe de boulgour - 10 cl d’eau bouillante - 1 grosse poignée de persil, haché - 1 petite poignée de menthe, hachée - 5 tomates, coupées en dés - 1 oignon, coupé en petits dés - 2 cuillères à café d’huile d’olive extra vierge - Le jus d’un citron - sel Méthode de préparation Préparation Prêt en 10minutes Mettre le boulgour dans un saladier. Verser l’eau bouillante, mélanger et couvrir avec un torchon. Laisser reposer pendant 1 h. Egoutter. Ajouter le boulgour au reste des ingrédients, en mélangeant bien. Servir.

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Foies de poulets Ingrédients pour 12 personnes 1 kg de foies de poulet rincés - 2 œufs - 3 oignons - 1 litre d’eau - 2 cubes de bouillon de poulet - 2 cuillères à soupe d’huile végétale - sel et poivre.

Préparation 20 minutes - Cuisson : 1heure Placer les foies les œufs et un oignon dans une grande casserole avec l’eau.

Porter à ébullition et ajouter les cubes de bouillon de poulet. Faire mijoter pendant une heure, puis laisser refroidir.

Pendant ce temps, faire chauffer l’huile dans une grande poêle sur feu moyen.

Hacher un oignon et le faire revenir dans l’huile jusqu’à ce qu’il soit translucide.

Hacher le troisième oignon et réserver.

Lorsque les foies ont refroidi, hacher ensemble le foie, les œufs durs et les trois oignons. Assaisonner avec le sel et le poivre. Réfrigérer avant de servir.

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BETEAVONE - BON APPETIT

Exemple d’exercice d’un Impact (Extrait de la formation de Dannie Beaulieu) 1) Technique du billet de 100 shékels • Demander au client : Montrer un billet de 100 shékel au client. C’est quoi la valeur de ce billet? Qu’est ce que tu peux acheter avec ?

• Exemple de réponse du client : Un diner au restaurant, 2 places de cinéma, un ballon... Ensuite, le thérapeute écrase le billet, crache dessus, marche dessus.

• Demander au client : Combien ça vaut maintenant que j’ai sali le billet ? Qu’est ce que tu peux acheter avec ? Est-ce tu peux toujours payer un diner au restaurant, 2 places de cinéma, un ballon ? • Réponse du client : Oui...

• Conclusion : C’est la même chose pour toi. Ce n’est pas parce que quelqu’un te maltraite, que ça enlève ta valeur personnelle.

Lorsqu’on fait une technique d’impact avec un billet de banque, le client va s’en rappeler à chaque fois qu’il va toucher un billet, donc plusieurs fois par jour!

2) Technique de la brocheuse (agrafeuse) • Demander au client : Donner une brocheuse (agrafeuse) au client. Broche (agrafe) ces feuilles ensemble. Encore. Encore. Encore. Encore. Encore. Est ce que c’était nécessaire de les brocher autant de fois pour les attacher ensemble?

• Réponse du client : Non...

• Conclusion : Lorsque tu demandes 100 fois la même chose à ta mère c’est la même chose. C’est inutile. Et en plus, tu laisses des trous, comme dans la feuille.

3) Technique du dé • Demander au client : Montrer un dé de jeu au client.

Tu savais que la somme de chaque côté opposé fait 7 ? Donc l’opposé de 1 c’est... ? Lorsque tu vois le 6, est ce que tu vois le 1 derrière ? Lorsque tu vois le 1, est ce que tu vois le 6 derrière ? • Réponse du client: Non...

• Demander au client : Même si tu ne les vois pas, est ce qu’ils existent quand même ?

• Réponse du client : Oui...

• Conclusion : C’est la même chose avec toi. Pour le moment, tu es focalisé sur les 1 de ton mari (ta femme, ton ami...) c’est à dire ses défauts. On en a tous.

As-tu oublié les 6, ses qualités, ou en es-tu toujours consciente ? Penses-tu qu’en te focalisant davantage sur les 6, tu serais moins en colère, moins triste... ?

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Cérémonie de récompenses du Maire aux meilleurs bénévoles

Mercredi 7 août 2013 (1er Eloul) à 20 h à l’amphithéâtre «Gan Hamelekh»

Entrée gratuite Venez nombreux !

EN PRÉSENCE DE : Mme le Maire Myriam Fayerberg-Ikar Le controleur régional du bureau de l’assistance sociale et des services saociaux Shoshana Gordon AU PROGRAMME : • Cérémonie d’ouverture • Bénédictions • Récompenses du Maire aux meilleurs bénévoles • Ishai Lapidot et la «Moetset Hachira Hayeoudit» Chants nostalgiques Direction Menahem Neeman

Communique de presse

Pour la première fois en Israël

Le centre de Netanya "interactif" L

a municipalité de Netanya a inauguré le nouveau "Kikar Haatsmaoutf interactif.

Des milliers de personnes sont venues participer à cet événement exceptionnel sur le Kikar.

Découvrir les nouvelles installations et profiter des nombreuses attractions qui avaient été organisées pour l'occasion. Des spectacles, musicaux avec entre autres artistes : Rudy Beinsin, Nancy Brandes, Netanya Kibbutz Chamber Orchestra, David Serero, un festival d’art vidéo, un spectacle son et lumière combinant des écrans multi-sensoriels LED, des écrans d’eau.

Mme Miriam FayerbergIkar, maire de Netanya qui a dirigé le projet, a inauguré l’événement : "Aujourd’hui, nous ramenons au centre de la ville, au cœur des choses, le "Kikar" le cœur battant de la ville de Netanya. Je suis heureuse de vous inviter tous à vous amuser et à profiter de l’espace public accueillant qui est mis à votre disposition."

L'ensemble de la place intègre un réseau complexe de technologies de pointe au niveau mondial et sera un attrait touristique international. Des applications mobiles, des jeux interactifs permettant la participation du public, production de vidéos musicales, des visites virtuelles."Video Art I n a u g u r a t i o n

d u

n o u v e a u

Festival" et un spectacle son et lumière multisensoriel - intégrant des écrans LED, des écrans d’eau et des retransmissions en direct d'événements.

Il est le point culminant du processus global de rénovation urbaine prévue par Mme le maire et la municipalité, en faveur de la rénovation de l’ancien centre de la ville".

Le projet prévoit également la modernisation de la principale rue piétonne de la ville, la rue Herzl.

Dans un second temps, un projet de construction est en train de voir le jour, dans la réalisation de la vision de Mme Myriam Fayerberg-Ikar, travaillant à transformer la ville en une véritable métropole, tout en favorisant le développement et une vie culturelle diversifiée.

Pour revenir au projet du Kikar Haatsmaout, comme mentionné précédemment, l'idée de base du concept du projet, était d'améliorer et de rendre permanent le contact entre la ville, les touristes, et la connexion avec le rôle historique de l’endroit tout en adaptant les loisirs à notre époque, afin de maintenir les normes les plus élevées du moment.

Voici en quelques mots le détail des activités que l'on trouve sur la nouvelle place: Fontaine artisK i k a r A a t s m a o u t

à

N e t a n y a

INAUGURATION Photographie - Ido Ran Erez Eliyahu,

tique: les visiteurs peuvent pénétrer dans les tuyaux d’eau de surface et s’amuser, le tout accompagné d’une musique d’ambiance.

Le spectacle est projetée sur un écran jets couplés d’eau, éclairage unique tout autour de la place.

De nombreux postes sont disponibles aux visiteurs pour des informations sur des écrans tactiles, qui permettent d’obtenir des informations sur les lieux, les sites et les activités qui se produisent dans la ville de Netanya.

Une application pour téléphone portable permet aux visiteurs de se connecter directement à la place et d'obtenir des informations sur les événements et les activités qui s’y déroulent sur une base quotidienne.

Envoi de messages texte pour diffuser sur les écrans, l’utilisation de l’appareil mobile par la participation à distance personnelle .

Une application innovante qui produit l’illusion tridimensionnelle d’un fantastique spectacle. Lorsque vous démarrez l’application, les visiteurs peuvent assister au spectacle virtuel en trois dimensions.

Jeux interactifs: Pendant la journée, le public jeune ou adulte peut jouer avec toutes les personnes présentes sur la place. Entre les types de jeux: Memory Match, des anecdotes, et plus encore.

Venez nombreux découvrir cette magnifique place interactive, d'une technologie innovante.

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Par Sarah Uzan

DE VOUS A MOI

Patrick Bruel... et vous ?

P

atriiiiiiiiiiick !!!! Qui n a pas entendu, allez, au moins une fois dans sa vie, ce prénom avec cette résonnance si particulière qui n'appartient qu’a lui ? Eh bien pour le plaisir de tous, le voilà qui débarque en Israël pour un concert qui s'annonce détonnant. Ce n’est pas moins de 3000 personnes qui sont attendues le 8 Août prochain au Parc des Expositions de Tel Aviv.

Je guette vos réactions via notre réseau social préféré et je vois bien l'émoi que provoque sa venue : "Nostalgie", pour beaucoup d'entre-vous, est le terme qui revient sans cesse. Alors pour le fun qu’auriez-vous aimé poser comme question à Patriiiiiiick ? Et sachant qu’il aura le FUTÉ Magazine entre les mains, quel message avez-vous à lui transmettre ?? A vos claviers!!

Yalla Israël Patrick Depuis qu’on a 18 ans toutes nos copines, nos femmes et maintenant nos filles sont folles de toi....

Tu peux ne pas lâcher un peu l’affaire et te mettre au vert quelque temps....??

Yael Marciano Que je suis fan depuis l’âge de 15 ans et ça fait 20 ans que ca dure. Je connaissais toutes ses chansons (fan oblige!) On est fiers qu’il fasse ses concerts dans notre beau pays qui est aussi le sien, car c’est important qu'il se souvienne (surtout dans le milieu où il évolue) de ses racines, de notre Thora. Et surtout ne pas oublier qui nous sommes.

Norbert Khalfa Veux-tu faire une partie de poker avec moi ?

Odel Gonzalez Patrick refais-nous des chansons du style années 80-90, on les a languies !!!

Judith Mac Cain Moi une seule question.. l'alya c'est quoi pour vous Patrick Bruel ?

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Roni Allia Patrick, j'ai hâte d'être au 8 Août, je suis sûre que j'étais la première à réserver une place !! Et vivement le cocktail après le concert, pour te voir de plus près...

Guedj Sandrine Sandrine Jeune femme (pas trop) sérieuse ! Avec le sens de l’humour (très) developpé recherche berceuse le soir pour s’endormir!!

PS : chanteur accepté ... Et vous Patrick vous cherchez quoi en Eretz ?? Nechika Kohava Marciano Veux-tu m’épouser ?

Elisa Nouche Patrick que penses-tu de la France d'aujourd’hui .... Et je t'aime !

Elisa Virginie Hassoun Patrick je suis venue te voir deux fois en concert ces deux derniers mois et j’ai vécu une de ces soirées avec mes enfants c’était magique! Cette année mon mari m'emmene en vacances à la montagne...bye bye le concert en Israël... J’espère que tu donneras autant de toi qu’en France sinon plus, si c’est possible! Bon concert à toutes et à tous. Patrick je te transmets toute mon admiration et ma reconnaissance pour le bonheur que tu nous procures.

"De vous à moi" la rubrique de Sarah Uzan... Retrouvez-la sur facebook

Patrick Bruel Un concert qui s’annonce magnifique !

A

quelques jours de son prochain grand concert à Tel-Aviv, nous nous sommes entretenus avec Patrick Bruel. Entretien.

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Sarah Uzan : Patrick Bruel, où trouvez-vous le temps de consacrer à Israël un concert alors que vous êtes actuellement en pleine tournée dans toute la France ?

S.U. : On parle de bruel-mania...

Pourquoi avoir opté pour une grande salle indoor après vous être produit dans des salles très intimes jusqu’à présent ?

Patrick Bruel : Et bien, avec de l’enthousiasme et de l’envie, nous trouvons toujours le temps.

C’est un plaisir pour moi. Nous avons déjà fait deux concerts en Israël qui ont été extraordinaires, et là, cette fois-ci, cela s’annonce bien avec cette grande salle au Palais des Expositions en plein mois d’août. Je crois savoir que le public commence à répondre déjà présent depuis la mise en vente des billets, ce sera donc une soirée de fête.

P.B. : Cela s’est fait en accord avec les organisateurs.

Nous sommes actuellement en tournée en France où je me produis avec toute mon équipe dans des salles importantes avec de très grands espaces.

J’étais il y a deux semaines devant 10.000 personnes, quelques jours plus tard, il y avait 60.000 personnes puis 39.000 spectateurs dans un autre concert. Bref, ce sont

A LA UNE de très gros concerts pour cette tournée très pop-rock, hip-hop, qui reprend la plupart des titres que mes fans connaissent et qui ne les laissent, semble t-il, pas indifférents. Cela devrait donc être également un grand succès avec le public francophone israélien.

S.U. : Est-ce faux de dire que vous êtes de plus en plus proche d’Israël ?

P.B. : Je n’ai pas l’impression de l’être plus qu’avant. J’ai toujours été proche d’Israël, et j’ai toujours tenu à confirmer ce lien d’affection qui me lie avec le pays.

S.U. : Quel message souhaitiezvous faire passer dans votre nouvel album "Lequel de nous" ?

P.B. : Cela évoque beaucoup de choses. Et en particulier, le fait de pouvoir se poser la question de savoir lequel de toi, de moi, de nous a eu tort dans telle ou telle circonstance.

Et ce, dans un contexte sentimental, social voire politique.

S.U. : "Juste avant", c’était pour vous l’album de la maturité. Estce que "Lequel de nous", c’est celui aujourd’hui d’une seconde jeunesse?

P.B. : Rires...

Oui, pourquoi pas.

C’est une tournée qui s’adresse à plus d’une génération.

Je retrouve des fans qui avaient 15 ans au moment de mes premiers tubes et qui m’accompagnent depuis le début mais je constate également le retour des 15-20 ans dans mes concerts. Je trouve extraordinaire que des adolescents puissent reprendre mes tubes que j’ai écrits il y a 20 ans, comme si ces chansons avaient été écrites il y a une semaine.

S.U. : Ce sont finalement les enfants de vos premiers fans ?

P.B. : Pas seulement. Je me suis déjà posé la question et j’avoue que je continue de me la poser.

C’est une bonne question...

S.U. : Y a t-il, à ce propos, une attente particulière avec le public israélien et notamment les plus jeunes qui n’ont pas connu vos premiers succès en France ?

P.B. : Il devrait avoir des surprises. Mais vous savez, je ne pense pas que le public soit différent, qu’il soit à Marseille, Lille, Londres ou Tel-Aviv. Même si, il est évident, que jouer un concert en Israël est toujours particulier pour moi.

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Le parc du Gan Hashlosha & Hamat Gader L

e "Gan Hashlosha" (‫גן‬

‫ )השלושה‬est un parc verdoyant, abritant de nombreux bassins d’eau naturelle, et situé entre les kibboutzim "NirDavid" et "Beït-Alfa". Il est aujourd’hui sous la gestion des parcs naturels d’Israël.

Au pied du mont Guilboa, les bassins du lieu sont alimentés par quatre sources : • La source Shokek, la plus importante ; • La source Homa, venant du Nord-Est ; • La source Migdal ; • La source Amal, venant du Nord, et dont le taux de salinité est supérieur à celui des autres.

Son débit, dans les années 1940 s’élevait à 23 millions de mètres-cubes par an. Avec l’exploitation actuelle de l’eau, son débit va en décroissant depuis les années 1970.

Les bassins, aménagés pour la baignade, sont reliés par

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trois rangées de cascades et la moyenne des températures de l’eau est de 28 degrés; d’où l’appellation arabe du lieu «Sahné» (« chaud »). Les bassins sont bordés de 25 sortes différentes de plantes, et principalement le cératophylle.

Entre «Nir-David» et «Gan Hashlosha» se dressent deux monts artificiels («Tel») où ont été découvertes quatre couches de vestiges archéologiques datées d’entre le Xe siècle avant notre ère et la fin de la Période Israélite (VIIIe siècle avant notre ère). Dans l’enceinte du parc, on peut remarquer un barrage de l’époque romaine, surmonté de ce qui aurait pu servir de nymphée. Touchant au barrage, un antique moulin à farine, restauré, est encore en activi-

té.

Site internet: Gan Hashlosha National Park telephone: 04-658-6219

"HAMAT GADER" est un site de la vallée du Yarmouk, près du lac de Tibériade en Israël. Son nom signifie «source thermale de Gadara», du nom de la ville antique proche, aujourd’hui en Jordanie.

La moderne ville jordanienne d’Umm Qais construite sur le site de Gadara n’est éloignée que de 4 kilomètres et la frontière syrienne est aussi très proche.

La construction des thermes par la dixième légion, en garnison à Gadara, commence au IIe siècle. Les thermes furent utilisés durant la période ro-

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Choftim mano-byzantine durant laquelle en fut construite la plus grande partie, et le début de la période musulmane jusqu’au VIIIe siècle.

Les eaux chaudes étaient utilisées pour la récréation autant que pour leurs vertus curatives. Les bains de «Hamat Gader» étaient alimentés par sept sources à différentes températures dont une source minérale chaude, aujourd’hui appelée source de l’enfer, «Maayann haguehinom» en hébreu, ou la source de la friture, «Ain Maklen» en arabe. À cette époque, la majorité des bassins

étaient couverts de hauts plafonds à coupoles et entourés de murs en marbre.

Quelques bâtiments sont

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endommagés par un tremblement de terre au VIIe siècle et restaurés par le calife omeyyade qui régnait à Damas. Finalement, au IXe siècle, les thermes sont abandonnés et une épaisse couche de limon en recouvre les ruines.

Les bains dans les bassins d’eaux chaudes et riches en minéraux accélèrent les métabolismes, le renouveau cellulaire de la peau, soulagent les problèmes du système digestif et du système urinaire, ainsi que les douleurs articulaires Site internet: www.hamat-gader.com téléphone: 04-665-9964

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SPORTS par Matthias Inbar

Gal Mekel, un nouvel israélien en NBA D

u provisoire au concret, du rêve à la réalité.

C’est exactement ce qu’a vécu dans la nuit du mercredi 10 juillet, Gal Mekel, le deuxième israélien de l’histoire, après Omri Caspi, à fouler les parquets de la NBA, le championnat nordaméricain de basket-ball. Le meneur de jeu, natif de Petah-Tikva, a signé un contrat de trois ans avec les Mavericks de Dallas. Le temps d’appeler ses parents et ses proches en Israël, Mekel a été présenté en conférence de presse, en compagnie de deux nouvelles recrues. «C’est une excellente franchise qui va me faire progresser», a déclaré Mekel. Avant de poursuivre «je sais que Dallas m’a observé à plusieurs reprises la saison dernière en Israël et était très intéressé par mon jeu. Ils m’ont fait une bonne offre, et j’aime la ville et les gens. C’était un choix facile pour moi. Depuis que je suis arrivé il y a deux jours, je vis une expérience merveilleuse. » Le choix ne peut qu’être facile lorsque le vainqueur du meilleur championnat du monde en 2011 s’intéresse à vous et que le joueur qui vous accueille n’est autre que Dirk Nowitzki, géant allemand MVP, soit meilleur joueur de cette finale en 2011. L’entraîneur des Mavericks, Rick Carlisle, a d’ailleurs tenu à comparer les deux joueurs en conférence de presse. A une question d’un journaliste sur les espoirs fondés du club en Gal Mekel, Carlisle a répondu avec ironie, « j’espère que nous ferons la même erreur que nous avons faite avec Dirk Nowitzki il y a de cela 15 ans » !

Un derby israélien au Texas Il y a 15 ans, Gal Mekel était âgé de 10 ans. Depuis, du haut de son 1m91 et fort de ses 87 kg, le joueur israélien n’a cessé de progresser tout au long de sa jeune carrière. Jeunesse au Maccabi Tel-Aviv, «collège» universitaire aux Etats-Unis, premier contrat pro avec le Maccabi Tel-Aviv puis au Galil Gilboa avec lequel il remporte son premier titre de champion d’Israël, une courte saison en Italie au Benneton – Trevise, et un retour en Israël au Maccabi Haïfa. Un retour plus que remarqué puisqu’il remporte la finale du championnat d’Israël face à l’archi-favori, le Maccabi Tel-Aviv et se voit attribuer le prestigieux titre de meilleur joueur de la saison régulière. De quoi attirer le regard des plus grands d’Europe mais également des Etats-Unis, et donc, des Mavericks de Dallas.

Mais il sait que le chemin sera long. « Je suis sûr que je vais devoir faire des ajustements en termes de vitesse et d’athlétisme, afin de gérer le niveau de jeu NBA. J’ai dit à l’entraîneur que je suis prêt à apprendre et que je suis un coureur d’endurance ». Son premier objectif sera désormais de réaliser une bonne ligue d’été, une sorte de pré-saison, afin de gagner davantage la confiance de son entraîneur et de ses coéquipiers et tenter de voler le plus de minutes de jeu pendant la saison régulière. Omri Caspi aux Houston Rockets et Gal Mekel aux Mavericks de Dallas, voici le nouveau derby israélien du Texas.

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Découverte au CHU Hadassah

du gène responsable d’infections récurrentes et de la détérioration du fonctionnement de la moëlle osseuse chez les enfants.

D

es chercheurs du Centre Médical Hadassah – Dr. Polina Stepensky, spécialiste en hémato-oncologie pédiatrique et greffe de moelle osseuse, le Prof. Orly Elpeleg, Directrice du Département de Génétique et Maladies Métaboliques, et le Prof. Dror Mevorach, Directeur du Département de Médecine B et du Centre de Recherche en Rhumatologie – ont trouvé la cause des infections récurrentes et de la détérioration du fonctionnement de la moelle osseuse chez les enfants. Après six mois de recherche intensive, ils ont identifié un gène impliqué dans le stockage et le transport de composants dans les cellules des systèmes sanguin et immunitaire.

Les résultats de cette recherche, qui ont été publiés intégralement le 18 Avril dans la prestigieuse revue BLOOD, suscitent beaucoup d’intérêt dans le monde entier.

Les chercheurs ont entrepris cette étude pluridisciplinaire lorsque, l’an dernier, cinq enfants issus de familles différentes ont été admis à Hadassah suite à de graves infections récurrentes et à la sérieuse détérioration du fonctionnement de leur moelle osseuse. Après examen de cas similaires rapportés ces dernières années dans la littérature médicale mondiale, et en se servant d’une technologie de pointe disponible au CHU Hadassah, les chercheurs se sont finalement

concentrés sur un gène particulier dont la mutation a été détectée dans des familles originaires d’Arabie Saoudite.

Suite à cette découverte, les chercheurs ont alors tenté d’identifier le mécanisme suivant lequel la mutation du gène conduisait à la maladie. Des tests de laboratoire ont montré que la mutation en cause entraînait une mort rapide des leucocytes et des cellules de la moelle osseuse. De plus, l’équipe d’Hadassah a réussi à démontrer que tout le système de transport intracellulaire s’effondrait en l’absence d’organites intracellulaires particulière - les lysosomes et granules alpha.

L’avantage immédiat de tels résultats est bien évidemment leur caractère préventif: les médecins pourront proposer des examens génétiques aux familles des enfants malades, mais également à l’ensemble de la population. A ce jour, deux des enfants se sont remis de cette maladie invalidante grâce à la greffe de moelle osseuse réalisée sur eux avec succès à l’Hôpital Hadassah.

Isabelle Stroweis Division des Relations Extérieures Organisation Médicale Hadassah Tel: 02-6776080 - Fax: 02-6777013 isabelles@hadassah.org.il

Dr Veronique Boher-Levy Médecine générale

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DVAR TORAH Par Dr. Yaacov Benguigui

Qu’est ce que la Brakha ?

N

ous avons vu précédemment qu’il n’y a de bénédiction que dans la reconnexion à son Moi profond qui est une reconnexion à D. lui même. C’est d’ailleurs le principe de la Techouva véritable, infiniment puissante, dont la portée s’étend bien au delà du décompte des Mitsvot et Averot. Car elle guérit les maladies de l’âme, qui se situent à la porte du cœur, annihilant simultanément tout un panel de symptômes qui se régénèreraient autrement..

Alors, comment pouvons nous reconnaître ce Soi profond?

Il est notre force profonde, intacte, puissante et sereine, qui ne connaît pas la peur.

Cette force est libre et authentique, existant dans le moment présent, par elle-même et pour ellemême. Elle ne dépend ni de l’égo, ni d’aucune image sociale. Elle s’exprime naturellement chez tout nourrisson et chez les jeunes enfants dans ce qui les fait vibrer. Elle est une expression pure et simple de soi, un bonheur et une reconnaissance infinie d’être en vie, quelle que soit sa vie.

C’est ce soi profond qui, parce qu’il est d’essence divine, est notre génie individuel.

Et c’est son expression par nos actions dans la vie de tous les jours qui constitue notre mission.

Un des nombreux moyens de s’y reconnecter passe par l’étude de la Torah désintéressée, la méditation simple ainsi que l’écoute attentive des messages de notre corps, qui amènent naturellement à écouter notre âme.

Et comment se manifeste cette reconnexion dans notre vie?

Tout s’ordonne et devient cohérent. Nous faisons ce que vous aimons, nous le faisons bien et avec l’intime conviction que ce que nous accomplis-

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Troisième partie

sons est important. Un enthousiasme profond en est un signe clé.

Lorsque cet état est atteint, les personnes, les ressources, et les occasions sont naturellement attirées vers nous, et la bénédiction coule abondamment, sans efforts. Mais ce n’est pas tout!

Parce que D. nous aime et veut notre bien ultime, il nous a donné les moyens d’aller encore plus loin, par la Torah et les Mitsvot.

En effet, notre force de vie est semblable à un fluide. Et les Mitsvot vont définir le cadre à travers lequel s’écoule ce fluide, le rendant infiniment plus puissant, à l’image d’un laser. On comprendra dès lors que s’attacher au cadre seul, sans libérer ce fluide est un non sens. Cela ressemble à celui qui fabrique un tuyau de toutes ses forces, mais qui n’ouvre pas le robinet… D. n’attend pas de nous que nous soyons «religieux», mais la sincérité et le service du cœur à travers Sa Torah.

Et c’est ce que signifient nos sages lorsqu’ils nous racontent qu’à notre mort, trois anges viendront à notre rencontre: le premier fera le décompte de toutes nos Mitsvot, le deuxième de toutes nos Averot, et le troisième nous demandera «Où est ta Torah et est-elle complète dans tes mains»? Mais que viendra faire ce troisième ange? Les deux premiers auront déjà fait le compte de toutes les Mitsvot et Averot, voilà à priori toute notre Torah!

Et le Gaon de Vilna de nous donner une superbe réponse: ce troisième ange, nous le reconnaîtrons, car c’était avec lui que nous avions appris toute notre Torah pendant la gestation. Quand nous le retrouverons il nous demandera: «Toutes ces choses que nous avons apprises, toutes ces qualités que D. t’a données pour accomplir ce que toi seul pouvait faire, qu’en as tu fait»?

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leine nuit. Le petit pleure, la fièvre monte. Heureusement, il y a une pharmacie de garde. Ouverte 24 heures sur 24, 7 jours sur 7. J’y cours, mais c’est fermé...

Oui, il arrive que certains services proposés 24 h sur 24, ferment pour quelques heures...

Mais chez nous, ce n’est pas une légende. Parfois la fièvre monte, les problèmes s’aggravent...

Une question de Cacherout, un souci de santé, une dispute de couple, un problème financier, un adolescent qui nous met hors de nous. De jour comme de nuit- il est là ! Prêt à nous écouter, à nous aider, à nous soutenir.

C’est le Rav Mazouz, Chalia’h du Rabbi à Netanya.

Depuis plus de 17ans, le Rav Mazouz répond présent à tous nos appels et nos demandes.

Plus de 17 ans de dons aux nécessiteux, cours de Torah, mise de Téfiline, distribution de bougies de Chabbats, soutien aux soldats, club pour enfants, soirées de Roch Hodech, Chabbat pleins, Simhat Beth Hachoeva, des dizaines de milliers de Michloah Manot, lectures de Méguila, repas de Pessah, sorties communautaires, voyages, centre aéré, activités pour hommes, femmes, et enfants... et bien sûr pour les jeunes!

Il y a 32 ans, le Rav Mazouz reçut une Bra’ha du Rabbi, pour son travail auprès des jeunes. Depuis, le travail ne cesse d’augmenter... mais le Rav Mazouz n’a pas perdu sa réputation de "rabbin des jeunes"!

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Un accent particulier est mis pour eux, et une équipe formée par le Rav assure ce travail.

Sur la Tayélet, à deux pas du Kikar, se trouve le Centre Habad Francophone Or Mena’hem.

Au premier étage, une grande photo du Rabbi nous accueille, nous sourit.. Et là, ce sont des va-et-vient incessants de personnes qui veulent parler au Rav, faire vérifier leurs Mézouzot, demander des bénédictions au Rabbi, demander la Tsédaka...

On entend des voix d’hommes qui étudient, des jeunes en plein Farbrenguen (réunion ‘hassidique), des jeunes filles qui fêtent un anniversaire, des femmes en plein cours, des enfants en pleine activité... Et à 01:30, en pleine nuit !

Des jeunes montent du Kikar afin de prier Arvit, ou réciter le Kriat Chéma...

Et Chabbat ? le temps est suspendu...

De 7h du matin, jusqu’à parfois minuit, le Beth ‘Habad est ouvert, un repas servi, des Minyanim pour tous âges, des cours pour tout niveau... Comment rester indifférent à cet endroit plein de chaleur, de lumière, et de Torah? C’est le cœur de la ville! Tout arrive et part de cet endroit. Tout bat et vibre au rythme du Beth Habad... C’est le Rabbi qui, jusqu’aujourd’hui, dirige ce Beth Habad, et nous guide, pas à pas, vers la Guéoula.

A notre tour de répondre présent, afin de soutenir cette œuvre, afin qu’elle s’épanouisse toujours plus. Soyons présents pour lui permettre de plus nous aider, mais surtout, pour remercier Hachem, d’avoir dans notre ville un Beth Habad digne du Rabbi.

Découvrez notre article consacré au rav Mazouz et au Beth Habad de Netanya

HASSIDOUT D'après les enseignements du Rabbi

Erets Israël, en tout endroit !

I

Il est dit, dans notre Paracha: “Ce sera à l’endroit que l’E. ternel votre D.ieu choisira pour y faire résider Son Nom, c’est làbas que vous apporterez...” (Dev. 12:11). “Ceci est dit à propos de Jérusalem” (Rachi).

Le Séfer Ha’hayim, dont l’auteur est le frère du Maharal de Prague, se demande pourquoi le nom de Jérusalem n’est, à aucun moment, mentionné clairement dans la Torah ; pourquoi est-il seulement question de “l’endroit que l’É.ternel votre D.ieu choisira” ? Il explique que “tout lieu est consacré et dédié à Mon Nom”, y compris hors de Jérusalem. Chaque endroit dans lequel un Juif prie est bien celui que D.ieu a choisi.

C’est pour cela qu’en prière, tous se tournent vers Èrets Israël, vers Jérusalem, vers le Temple, vers le Saint des Saints et vers l’Arche Sainte. On peut donc être à Jérusalem, même si, physiquement, on se trouve à l’extérieur d’Èrets Israël...

Le Talmud (Ketouvoth 110b) dit: “celui qui réside en dehors d’Èrets Israël est comme s’il n’avait pas de D.ieu” et, selon le Séfer Ha’hayim, cette affirmation ne s’applique qu’à celui qui y élit domicile de manière fixe, oubliant

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ainsi la délivrance. Tandis que celui qui, bien que résidant hors d’Erets Israël, pense sans cesse à Machia’h et à la Terre Sainte, et se tourne vers elle pendant la prière, se trouve effectivement – où qu’il se trouve – en un endroit que D.ieu a choisi !

On fait commettre à certains, l’erreur d’interpréter l’expression “celui qui réside en Erets Israël” au sens littéral, et même de la manière la plus matérielle et grossière, allant ainsi à l’encontre de la volonté de la Torah.

Dans ses Hilkhoth Dé’oth (les lois sur le développement de la personnalité 6, l), le Rambam explique que celui à qui l’on offre le choix de résider dans un lieu habité, mais où l’on risque de s’écarter de la pratique juive ou bien dans un désert, doit opter pour cette dernière possibilité.

Bien plus, même s’il se trouve déjà dans le premier endroit, il doit le quitter pour rejoindre le second. Combien plus est-il inconcevable de faire, d’emblée, le choix d’un lieu où l’on peut s’écarter du droit chemin, ce qu’à D.ieu ne plaise ! Certes, “celui qui réside en dehors d’Èrets Israël est comme s’il n’avait pas de D.ieu”, mais ceci ne concerne

qu’une résidence fixe. Lorsque l’on attend le Machia’h et que l’on se déclare prêt à abandonner, dès sa venue, “le pays où coule le lait et le miel”, dans lequel on pense se trouver, à l’extérieur de la Terre Sainte, afin que s’accomplissent les termes de la promesse selon laquelle “la terre sera remplie de la connaissance de D.ieu, comme l’eau recouvre les Océans”, on est effectivement “dans l’endroit que l’É.ternel votre D.ieu choisira”, même si l’on réside à l’extérieur de la Terre Sainte.

Car, en cet endroit, il est possible d’offrir spirituellement tous les sacrifices, d’obtenir l’élévation et l’intégrité, sur l’autel.

L’enseignement qui nous est délivré est donc que “tout endroit où l’on invoque Mon Nom”, est Erets Israël. Et, chaque Juif a effectivement le pouvoir de faire qu’il en soit ainsi, de la manière la plus évidente, révélant ainsi son Machia’h personnel. Dès lors, le Machia’h collectif peut venir et conduire tous les Juifs en Erets Israël, au sens matériel. immédiatement dans le lieu sacré !

(Discours du Rabbi du 20 Mena’hem Av 5715 - 1955) Retrouvez l'article complet dans la "Siha de la Semaine"

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La lettre sans timbre ...

L

e jeune Israël Dov Odesser a grandi.

Son Service Divin exemplaire et discret le place aux côtés des véritables Maîtres de la génération. Cependant, son ascension spirituelle va nécessiter un sacrifice sans précédent. Il nous raconte comment Rabbi NA’HMAN va lui envoyer «Une Lettre du Ciel». « Nous sommes le 17 Tamouz 5682 (1922), le jeûne débute. Subitement, je me sens bizarrement épuisé. Le «Tentateur» est là, qui me souffle: «Regarde, tu chancelles de fatigue, tu dois manger!». Levé depuis ‘Hatsot, cette faiblesse inhabituelle me terrifie, je flanche et mâche un peu de pain, juste de quoi ne pas mourir. Mon «repas» terminé, je récite Birkat Hamazone puis me rends au Mikvé.

Parvenu à la synagogue, j’y retrouve mes esprits et réalise soudain quel jour nous sommes.

Imaginez-donc mon état durant la prière, toute l’amertume que je ressens. Le souvenir de mon Maître Rav Israël Kardouner me revient. Lui si scrupuleux, surtout lors des Jeûnes Publics, et particulièrement le 17 Tamouz. Et voici que j’ai échoué lamentablement, j’ai mangé avant la prière, et qui plus est – un jour de jeûne! J’en meurs de honte. Une tristesse vertigineuse m’envahit, il m’est impossible de parler à quiconque. Je reste prostré, allongé sur un banc de la yéchiva.

Mes compagnons, habitués qu’ils sont de me voir chanter et danser sans arrêt, ne comprennent pas: «Est-ce le même Israël Dov? Si joyeux alors qu’il n’a ni argent ni même de quoi nourrir ses enfants!?». Je les entends murmurer: «Israël Dov est devenu fou! Ils finissent tous comme ça, ces Breslev! Levés en pleine nuit, ils sortent prier dans les champs et les forêts; puis terrorisés par un chien, une bête sauvage ou un goy, ils deviennent fous!».

La souffrance qui m’étreint atteint son paroxysme. Mon désespoir risque de causer un ‘Hilloul Hachem! Je voudrais mourir...

Complètement brisé, je décide de me tourner vers D.ieu: «Maître de l’univers, vois-donc où j’en suis!

C’est vrai, j’ai mangé, j’ai péché, je suis coupable.

Mais je veux faire Téchouva! Guéris-moi donc, libère-moi de ce malheur». Je pleure à chaudes larmes...

Soudain, une voix pénètre mon cerveau, une pen-

sée fulgurante: «Va dans ta chambre, ouvre l’armoire [toi seul en as la clef], choisis un livre au hasard, ouvre-le, làbas tu trouveras un remède pour ton âme».

Je me dis: «Cette pensée est-elle réelle?

Je vais tenter, nous verrons bien».

Je sors de la synagogue et pénètre dans ma chambre. J’ouvre la bibliothèque et saisis un livre au hasard. Je l’ouvre, je trouve un bout de papier entre deux pages, je n’y prête pas attention, je commence à étudier. Rien ne se passe, mon espoir était-il vain?

Avant de refermer l’ouvrage, je parcours distraitement quelques mots couchés sur le papier que je prenais pour un marque-page: «Il m’a été très difficile de descendre vers toi, mon cher élève, pour te dire que j’ai pris grand plaisir à ton service divin...».

Qui a écrit celà? Je dévore la suite: «Et c’est à ton sujet que j’ai dit: «Mon Feu brûlera jusqu’à la venue du Machia’h». Sois fort et vaillant dans ton Service Divin. Na Na’ Na’hma Na’hman méOuman.

En celà, je te révèle un secret plein et débordant, d’une extrémité à l’autre - _»_»_»_»_»_ [nom de l’ange préposé à Roch Hachana]. Et en te renforçant, tu comprendras. Et la preuve [que cette lettre t’est adressée] - le 17 Tamouz, ils diront que tu n’as pas jeûné »...

Rabbénou Na’hman m’a écrit cette lettre!

Je lis et relis, mon abattement a disparu, la Joie lui succède, une Joie sans bornes qui n’est pas de ce monde, une Joie invincible.

Je me mets à danser et chanter. Les élèves de la yéshiva se regardent: «Le fou est de nouveau joyeux!». Ils entrent dans ma chambre, m’en font sortir et forment un cercle autour de moi. Je continue ainsi plusieurs heures d’affilée dans la nuit.

Eux: «Jusqu’à quand? Ne va-t-il pas s’arrêter?

Nous sommes épuisés». Ils me laissent poursuivre seul mes danses, jusqu’à l’aube.

En fait, ce qui m’est arrivé est impossible à raconter. Une telle tristesse, un pareil remède, puis une Joie si formidable! »

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Suis ton modèle : pardonne U

ne fois n’est pas coutume, laisse-moi commencer par te raconter une histoire : Il était une fois un garçon avec un sale caractère. Son père lui donna un sachet de clous et lui dit d’en planter un dans la barrière du jardin chaque fois qu’il perdrait patience et se disputerait avec quelqu’un. Le premier jour il en planta 37 dans la barrière. Les semaines suivantes, il apprit à se contrôler, et le nombre de clous plantés dans la barrière diminua jour après jour : il avait découvert qu'il était plus facile de se contrôler que de planter des clous. Finalement arriva un jour où le garçon ne planta aucun clou dans la barrière.

Alors il alla voir son père et lui dit que pour ce jour il n’avait planté aucun clou. Son père lui dit alors d’enlever un clou de la barrière pour chaque jour où il n’aurait pas perdu patience. Les jours passèrent et finalement le garçon put dire à son père qu’il avait enlevé tous les clous de la barrière. Le père conduisit son fils devant la barrière et lui dit : «Mon fils, tu t’es bien comporté mais regarde tous les trous qu’il y a dans la barrière. Elle ne sera jamais plus comme avant. Quand tu te disputes avec quelqu’un et que tu lui dis quelque chose de méchant, tu lui laisses une blessure comme celle-là. Tu peux planter un couteau dans un homme et après le lui retirer, mais il restera toujours une blessure; peu importe combien de fois tu t’excuseras, la blessure restera.» Nous allons voir ensemble qu’un Juif a la force d’être bien au-dessus de tout cela, car par la force de la prière, nous pouvons tout transformer, surtout nous transformer et même, effacer les blessures. Malgré certaines paroles blessantes, rappelle-toi à tout moment que ton mari c’est bien plus qu’un bijou, qu’un bijou rare, il est unique. Présent pour t’encourager, t’écouter et te soutenir, même dans les pires moments où en général il n’y a plus personne !

C’est vrai que parfois ses paroles ont dépassé sa pensée, c’est sûr même. Tu te le répètes assez souvent, mais c’est terrible, tu n’arrives pas à pardonner et encore moins à oublier, c’est là au plus profond de toi et ça fermente.

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Tu aimerais tellement ressembler à ces tsadikim dont tu as entendu de si belles histoires où ils savaient tout effacer en un clin d’oeil. Mais ces tsadikim euxmêmes ont bien un exemple, de qui apprennent-ils leurs si belles conduites? Qui est leur modèle ?

C’est n’est autre qu’Hachem.

Nous aussi nous avons l’obligation de Lui ressembler, de prendre exemple sur Lui. Nous n’arrêtons pas de fauter et nous rebeller envers Lui, et pourtant, Hachem n’est que clémence et pardon ! Alors qu’est-ce qu’Hachem attend de toi ? Pose-toi un instant et réfléchis... Je suis sûre que tu as trouvé : pardonne pour être pardonnée, et demande pardon pour être pardonnée.

Que tu aies fauté envers ton mari ou l’inverse, tu te dois de ressembler à Hachem. Je sais qu’une idée est en train de traverser ton esprit : «Ok je pardonne, mais je ne peux pas oublier !». Je ne me trompe pas n’est-ce pas ?! «Surtout ces scènes terribles, devant les enfants ou la famille, où je me suis sentie moins que rien, non je ne peux pas oublier !».

Et pourtant, je veux que tu saches que tu te fais du mal toute seule en ressassant le passé, j’aimerais tellement que tu me fasses confiance et que tu écoutes mes conseils, la seule solution c’est de tourner tes yeux vers Hachem, de le supplier de t’aider à te détacher de toutes ces mauvaises pensées qui ne font que t’éloigner de ton mari. Ouvre ton coeur à Hachem et montre Lui ta peine et tes souffrances, dis Lui que tu n’as personne vers qui te tourner, et ce n’est que vers Lui que tes yeux sont fixés. Supplie-Le de t’aider à pardonner et oublier; je sais, cela prendra du temps c’est certain, mais comme nous l’enseigne Rabbi Nahman, ne t’arrête pas, ne lâche jamais la corde entre toi et Hachem, c’est là ta seule délivrance. Ne laisse pas le satan bouffer ta maison, ne lui donne pas la main, tout le monde en sortira perdant. Souviens-toi, tout notre travail sur terre est de maintenir le chalom dans nos maisons, et la clef principale qu’Hachem t’a offerte, c’est la prière. Celle où tu dois supplier pour oublier.

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’élève digne de ce nom doit avoir à l’esprit les dix considérations suivantes : 1. Le Commandement «Je suis l’Eternel Ton Dieu» vaut même dans les situations difficiles, ce sont des épreuves. Vous avez du mal à travailler, des problèmes avec votre professeur, avec vos amis etc. des épreuves.

2. «Tu aimeras ton prochain comme toi-même» : Sans vous livrer à la violence verbale, sans humilier, sans médire ni maudire.

3. Faites l’acquisition d’un(e) ami(e), même après le mariage.

4. «Gardez-vous bien» (Deut. II, 4) : Ne vous précipitez pas n’importe où, faites attention en traversant, ne jouez pas avec des objets dangereux.

5. Que le respect que vous témoignez à l’égard de votre maître soit comme celui que vous témoignez à l’Eternel : Levez-vous devant lui, ne parlez qu’après avoir reçu l’autorisation de le faire ; prenez garde de ne pas vexer, même à «Pourim».

6. Que l’argent de votre école vous soit aussi cher

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que le vôtre : Ne vous livrez pas au vandalisme puisque vous n’êtes pas un Vandale ! Ne saccagez pas le matériel, les Justes respectent même un grain de moutarde.

7. Agissez avec droiture : Ne trichez pas aux examens ; rectitude, loyauté et respect sont de grandes valeurs.

8. Soyez à l’heure : «L’exactitude est la politesse des rois» ; ne manquez pas les cours et ne dépassez pas les bornes.

9. soyez Juif dans votre école et homme à l’extérieur : Plus exactement, soyez partout l’un et l’autre ; ne criez pas dans l’autobus et ne dérangez pas; cédez votre place aux adultes ; dans la rue, ne soyez pas débridé.

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e retour sur la scène de l’Histoire du peuple, mais qui plus est, de l’Etat d’Israël, souverain et indépendant, brouillait les cartes d’un jeu que l’on pensait définitivement joué. Ils revenaient au pays tout juste sorti des méandres d’une époque des plus dramatiques; oui, Les prophètes avaient prédit le retour des Juifs sur la terre d’Israël. Dès la fin de la Shoah, l’église romaine, chrétienne et apostolique commença à comprendre qu’elle s’était totalement fourvoyée et en tira une première conclusion: tenter le tout pour le tout afin d’éviter la renaissance d’Israël sur sa Terre.

Rien n’y fit car les dés divins étaient jetés! Les prophéties bibliques émergeaient des profondeurs de l’Histoire, les textes pouvaient enfin faire entendre leurs symphonies humaines si harmonieuses. Chacun de nous devenait l’une de ces cordes sur lesquelles allaient se jouer la plus belle des partitions : le Juif écrivait sa note, le peuple battait la mesure et la Terre donnait le ton.

Nous rentrions à la maison, l’image d’Epinal de ce Juif errant en guenilles, solitaire et éructé, par une Humanité plus sotte que vile, se brisait en miettes.

Un Peuple au masculin revenait auprès de sa Terre au féminin. Il y avait ici, dans ce retour, une conjugaison de l’évènement qui se projetait parmi un au-delà, celui d’une conjugalité où les passions partagées porteraient leurs fruits.

Dorénavant vouloir ou penser blesser Israël ne relèvera que de la pure chimère, nul ne pourra nous atteindre impunément, le glaive de Gédéon est brandi à jamais. Nous rendrons coup pour coup et plus encore, grâce à l’Armée de défense d’Israël nous frapperons en date et lieu qui nous semblera!

Je jubile à la pensée de celui qui d’aventure oserait lever la main sur un Juif et recevrait tout étonné la

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monnaie de sa pièce. Concernant la sécurité des enfants d’Israël, aucun compromis ne sera recevable car il y va de notre propre devenir.

Nous reconnaissons certes les Justes des Nations mais aucune nation ne pourra se prôner comme juste car incapable de produire la moindre lettre de créance. Dans son ouvrage majeur où il devise de la propriété essentielle du peuple d’Israël et de sa réviviscence, «les Lumières», le Rav Kook offre également la solution à ce conflit sans fin : Le renouveau du peuple d’Israël sur sa Terre, le retour à Sion. Un chapitre entier, Israël et sa renaissance, traite de la chrétienté, antithétique et adversaire d’Israël, cause de dommages immenses pour l’Humanité tout entière. Le traitement indispensable à mettre en œuvre se trouve dans les lueurs de ce renouveau où le Peuple juif retrouve sa Terre d’Israël. La Miséricorde divine nous autorise, de manière flagrante, à ce retour et nous entérinons hardiment notre identité de l’être Hébreu. L’Histoire de ce Peuple Hébreu demeure l’épine dorsale de toute l’Aventure humaine, un témoin, un archétype, un vecteur de la seule espérance de salut du Monde moderne.

Le peuple périmé ne voulait guère trépasser et l’ennuyeuse question restait à jamais d’actualité: que signifiait leur présence envers et contre tous les aléas de l’Histoire? Plus que cela, les débris amputés et révolus d’Israël se revendiquaient encore comme tout ou partie du peuple Hébreu. Pour le christianisme, c’en était assez, le problème était insoluble, un véritable mystère.

Voilà un peuple spolié, pillé, violé, violenté et assassiné qui aurait dû depuis belle lurette renoncer et transmettre son sceptre au peuple neuf. La déchéance se devait d’être sans appel…Mais il persiste et affirme être l’unique peuple éternel d’Israël.

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