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V.I.P. MINISTRE DE L'INTEGRATION
INTERVIEW AVI ZANA
INTEGRATION ALYA DE GROUPE
DOSSIER ALYAH HABITER SUR SA TERRE
DIVERS 34 FAITS RAV EL'AZAR ABOUHATSIRA
38 SANTE CENTRE D'URGENCE
PECTACLES 48 S ARTHUR ET ARY BITTAN Pour nous contacter : Tél : 09-833 30 30 Fax : 09-832 26 26 Publicité : 054-22 46 222 E.mail : mediastars_production@yahoo.com Magazine en ligne : www.futemagazine.com Sur Facebook : 1 - Futé Magazine 2 - Charles Benguigui
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uel plaisir de commencer cette édition en souhaitant à tous les olim 2011, la Bienvenue chez eux ! En effet ils ont été ces derniers jours des milliers de tous pays à recevoir à l'aéroport, leur nouvelle carte d'identité qu'ils ont brandie avec tant de fierté, et nous avons grâce à eux revécu l'émotion de l'arrivée sur notre Terre promise. Rappelons-nous alors ce que nous avons traversé lorsque nous les croiserons : offrons-leur un sourire, une main tendue. Aidons-les, ouvrons grandes nos maisons, nos tables de Chabbat. Transformonsnous en guides ou interprètes. Rassurons-les, aplanissons leurs doutes. Le pays est unique et son peuple tout autant. A cette occasion, nous vous réservons un numéro spécial "Alya 2011", où des interviews exclusives de spécialistes de l'Alya, répondront à toutes vos questions. Egalement un dossier sur l'importance spirituelle de venir vivre sur sa Terre (page 28) et des conseils fiscaux pour le retour au pays, en Israël (page 26). Pour nos amis touristes, encore cette année vous avez été trés nombreux à profiter du soleil et du "bien-être" made in Israël, et soyez de réels ambassadeurs, et encore plus cette année pour lutter contre la désinformation que nous subissons au quotidien dans les médias internationaux. Nous vous souhaitons un bon retour et en attendant de vous accueillir à nouveau en Erets Israël pour la réalisation à votre tour de votre Alya. Charles Benguigui
E D I T O
Chers lecteurs, la rédaction de FUTE Magazine vous donne rendez-vous le 5 septembre 2011 pour l'édition 135 de la Rentrée.
E C R I V E Z - N O U S : F U T E M a g a z i n e . B o i t e P o s t a l e 5 0 6 0 N E T A N YA 4 2 1 5 0
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REPORTAGE
IMMOBILIER
L’ALYA DE FRANCE A FAIT UN BOND DE 14% EN 2010
LA FRANCE EST DEVENUE LE TROISIÈME FOURNISSEUR D’IMMIGRANTS POUR ISRAËL, DERRIÈRE LA RUSSIE ET LES ETATS-UNIS.
sraël a accueilli 16.633 nouveaux immiIqu’en grants au cours de 2010, soit 14% de plus 2009. Malgré le sursaut de l’immigra-
tion enregistré au cours des deux dernières années, le niveau de l’immigration en Israël reste à son niveau le plus bas depuis les années quatre-vingt. C’est ce qui apparaît des chiffres officiels et définitifs que vient de publier l’Institut israélien de la Statistique sur l’immigration juive en 2010. En raison du rebond des flux migratoires en 2010, le taux d’immigration est monté à 2,2 immigrants pour 1.000 habitants. C’est légèrement plus que le taux observé en 2009 (2 pour 1000), mais c’est un taux inférieur à celui des années 80 (3,8 immigrants pour 1.000 habitants). A titre de comparaison, lors de l’immigration massive des années 1990-2001, le taux d’immigration s’était élevé à 17 immigrants pour 1.000 habitants. La France, 3e fournisseur d’immigrants d’Israël. En 2010 aussi, c’est l’Europe qui est restée le principal continent fournisseur de nouveaux immigrants: 9.126 olim sont arrivés en Israël d’un pays européen (soit 55% des immigrants), suivis par 4.154 olim d’Amérique (25%), 1.937 d’Afrique (12%) et 1.415 d’Asie (8%).Quant à la France, elle est montée au troisième rang des fournisseurs d’immigrants à Israël en 2010. L’an passé, elle a fourni 1.775 immigrants, contre 1.557 en 2009, soit une progression de 14%. Autrement dit, 1 immigrant sur 9 arrivé en Israël en 2010 est originaire de l’Hexagone. La France est devancée seulement par la Russie avec 3.404 immigrants et par les Etats-Unis avec 2.530 immigrants en 2010. Retrouvez l'article dans son intégralité Jacques Bendelac (Jérusalem) sur ISRAEL VALLEY
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L’ A l y a f r a n ç a i s e e n 2 0 1 1
quartier est situé au nord de Netanya, Ldeeoùmer, se trouve l’hôtel Blue Bay en bord la construction d’immeubles y est interdite, ce qui en fait naturellement un quartier de villas de luxe verdoyant. Il y a quelques 160 villas dont 30 % ont été construites récemment et une cinquantaine en voie de construction. Ce quartier attire beaucoup les Anglais, Français et Israéliens de milieux sociauxéconomiques trés élevés. Dans les 5 ans à venir, ce quartier deviendra sûrement le triangle d’or de Netanya et cela, à 200 mètres de la mer et du Bd. Nizza, près de Kiriat–Santz et à 15 minutes à pied du Kikar. Ce quartier sera le plus cher et le plus prisé de Netanya, c’est la promesse faite par deux Rabanim-Mekoubalim mondialement reconnus. La promenade existante jusqu’au Bd. Nizza sera prolongée jusqu’à l’hôtel Blue–Bay. Aujourd’hui les prix affichent un retard de 50 % par rapport au quartier Nat -600, écart qui sera rattrapé dans les deux ans, c’est une raison pour profiter d’investir dans ce qui sera le seul quartier vert de Netanya (comme Herzelya Pitouah) à 15 minutes du Kikar ! Pour tout renseignement: villas-in-netanya.com Tél: 054-692 99 44 A d éco u v ri r à N et a n y a N o rd : H ei n H a t h el et
L’impor tance spirituelle de l’Alya ne rapporterai là, qu’une infime partie des JCaresources relatant l’importance d’habiter en Israël. si l’on voulait vraiment écrire un ouvrage sérieux à ce sujet, il faudrait y consacrer des mois de travail, vu la quantité impressionnante de sources à travers la Thora écrite et la Thora orale, qui relatent l’importance du retour d’Israël sur sa terre. La Guémara dans le traité de Kétoubot (p 110 b) dit: "Toujours, l’homme doit habiter en Erets Israël même dans une ville à majorité idolâtre et ne pas habiter en dehors d’Israël même dans une ville à majorité juive. Car tout celui qui habite en Israël est considéré comme ayant un DIEU et par contre, celui qui habite en dehors d’Israël est considéré comme n’ayant pas de DIEU, comme il en ressort du verset dans le livre de Vayikra (chapitre 25): "Pour vous donner le pays de Canaan afin d’être pour vous un Dieu" et alors la Guémara, pour souligner la gravité de cette affirmation, questionne: «Est-ce que vraiment celui qui n’habite pas en terre d’Israël n’a pas de DIEU? "Non" répond la Guémara, "c’est seulement pour te dire que celui qui habite en dehors d’Israël est considéré comme s’il était idolâtre et cela nous l’apprenons du roi David qui, parlant de lui-même, dit: "Car on m’a chassé aujourd’hui de l’héritage Divin (=de la terre d’Israël) en me disant vas et adore d’autre Dieu" et la Guémara demande: "Mais qui a donc demandé à David d’aller adorer des idoles ? C’est pour te dire que tout celui qui habite en dehors d’Israël est considéré comme s’il était idolâtre. (Nb: les paroles du roi David sont relatives à la période où il avait été obligé de fuir hors des frontières d’Israël). C’est dans ce sens que le Rambam tranche la halakha dans son ouvrage, Yad Hahazaka, hilkhot melakhim (chapitre 5 halakha 12). Fait étonnant, c’est aussi Rambam qui tranche dans le même ouvrage, Yad Hahazaka, hilkot déot (chapitre 6 halakha 1), que l’homme, ayant tendance à être influencé par la société dans laquelle il vit, il est donc astreint à se rapprocher des justes et de s’écarter des impies. Et pourtant, il est évident qu’habiter dans un environnement à majorité idolâtre n’est pas l’endroit idéal pour éduquer ses enfants. Mais alors pourquoi la Guémara et le Rambam tranchent - ils : "Toujours, l’homme doit habiter en Erets Israël même dans une ville à majorité idolâtre et ne pas habiter en dehors d’Israël, même dans une ville à majorité juive?" Car il s’avère que l’influence néfaste d’un environnement idolâtre est minime, relativement à l’influence bénéfique de la Kedoucha telle qu’el-
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le apparaît à son plus haut degré en terre d’Israël, comme il en ressort aussi de l’étude du chapitre 30 du livre de Devarim, stipulant que c’est le retour à Sion qui engendrera la Téchouva assurée pour la collectivité du peuple d’Israël. La même conclusion se dégage de l’étude du chapitre 36 du livre d’Ezéchiel. Aussi, n’oublions pas que les mitsvot n’ont de véritable impact qu’en Erets Israël et qu’en dehors d’Israël, elles n’ont qu’une valeur éducative, afin que nous ne les oubliions point pendant notre exil et que nous puissions les pratiquer à nouveau dans toute leur splendeur et vigueur, dans leur environnement naturel, en Erets Israël. C’est ce qui ressort de l’étude de Rashi (sur le verset 18, chapitre 11 du livre de Devarim), conformément au sifri (11 - 43). Ceci ne vient en aucun cas (à DIEU ne plaise) affaiblir notre accomplissement scrupuleux des mistvot en dehors d’Israël qui nous sont ordonnées «midéorayta», (= par la Thora elle-même) bien que dans un but éducatif et non pas seulement "derabanan" (=par nos sages). Nous pouvons imaginer quelle aurait été l’ampleur de la catastrophe, si nous avions abandoné les mitsvot durant notre exil. Tout simplement, nous aurions perdu notre identité nationale à jamais. C’est justement notre attache acharnée aux mitsvot qui nous a ramené à Tsion. Plus encore, c’est ce besoin ardent et vitale de réaccomplir les mitsvot dans leur véritable dimension et action de revivification de notre entité collective, réalisable qu’en Erets Israël, qui a réveillé en nous notre amour envers Tsion et notre activisme militant qui a finalement engendré le processus du rassemblement de nos exilés en terre d’Israël. Orot (p 12, paragraphe 8). Les sages de Babel, dans leur sagesse, étaient conscients du fait que le développement gigantesque du talmud en Babylonie, relativement à ce qu’il aurait pu être s’il avait été développé en Erets Israël, était considéré comme du "Bitoul Thora", comme une annulation de la Thora (traité Haguiga p5 b). Dans la même optique, le traité de Sanhédrin (p 24 a), affirme à propos du verset "dans les ténèbres, il m’a fait demeurer" (Meguilat Ekha chapitre 3), "C’est le talmud de Babel". Donc, même l’étude de la Thora en dehors d’Israël est précaire. Dans le traité de Yoma (p 9 b), Rech-Lakish disait que D.ieu déteste les habitants de Babel car ils n’avaient pas répondu à l’appel de Ezra à monter en Israël et, de ce fait, ont empêché la Chekhina de réapparaître dans ce monde. Rashi dans le traité de Berakot (p 57 a) lui aussi, bien qu’il habi-
D o s s i e r A LYA r é a l i s é p a r l e R a v Yo s s e f B e n S h o u s h a n s u r l ’ i m p o r t a n c e
PORTRAIT
VARIETES
Avi Halfon
G
abriel, est né en Angleterre où il réside jusqu’a l’âge de 2 ans. Ses parents déménagent ensuite dans le sud de la France, à Marseille, et c'est là qu'il passe toute sa jeunesse. Il commence trés tôt à jouer de la musique, dés l’âge de 8 ans. Il est véritablement passionné de musique et il le sera sûrement toujours !... Son grand rêve est de monter un groupe!! Dès l'âge de 12 ans il monte sur scène pour sa première soirée ! Parallèlement il commence à étudier dans une Yechiva en Israël, et poursuit son amour de la musique en jouant dans des petites soirées. Il se marie ensuite et décide de monter son propre groupe, comme il l'avait toujours souhaité. Puis ce fut la rencontre avec le jeune et talentueux chanteur français, Raphaël Melloul qui lui aussi venait de Marseille et qui avait fait son Alya avec ses parents étant jeune !! Une aventure musicale commence alors, puisque Gabriel décide d'intégrer Raphaël dans le groupe, et les talentueux artistes commencent à se faire connaître de jour en jour, de soirée en soirée. Cela fait maintenant plus de 3 ans qu'ils animent avec succès des soirées avec leurs musiciens, tous jeunes et talentueux. Leur répertoire musical est très large, musique hassidique, orientale et musique française aussi !! Ils seront à votre écoute, pour vous satisfaire et vous aider à préparer la soirée mémorable que vous souhaitez. Leurs prix sont raisonnables et adaptés à tous les budgets. Ils vous apporteront le maximum de simha pour tous vos événements !! Amen. (voir page 73)
Chanteur de talent !
Avi est né le 8 mars 1984, il a grandi et
vit à Netanya. Il est passionné de musique, mais également de cuisine. C'est à l’Ecole Tadmor de l’Hôtel Mas"h (située dans la zone industrielle de Netanya) qu'il a étudié l'art culinaire. Durant son service militaire il est intégré dans l’Orchestre de "Heil Hahinouh vehanoar". C'est cette expérience qui a orienté sa carrière, et il décide alors qu'il sera chanteur. A l’âge de 24 ans il sort sa première Chanson "Shoulhan Leshnaim" écrite par Shimi Boker et composée par Eli Moshe. Il chante dans les Soirées privées, les mariages, Bar mitzvah, Hina,... Il se produit également tous les jeudis soirs au Restaurant "Hayekev" sur la promenade à Netanya. Il y a 3 ans, Yoni Roe le célèbre chanteur et présentateur lui a proposé de réaliser la chanson "Elohay" écrite par Meir Ariel, que l'on entendit sur les ondes de la Radio israélienne. Avi travaille également avec des orchestres français comme Diamonds, Kliante, etc. Il prépare actuellement son premier album qui doit sortir cette année,et dans lequel on trouvera des chansons écrites et composées par les meilleurs artistes de la variété israélienne. Trés apprécié par les gens qui suivent sa carrière, tous pensent qu’il ira très loin ! Les nouvelles brèves du 134
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