2015 Mónica Gabriela Pineda Leal Centro de Estudios Turisticos “Continental” Quinto Bachillerato en Turismo
Mixco Viejo, Ciudad no Conquistada
INTRODUCCIÓN Mixco Viejo es una de la Ciudades mayas más importantes de Guatemala, en cada rincón tiene una historia que contar de nuestros ancestros, cada una de sus ruinas que representa más de nuestra cultura. Somos Guatemala “La cuna de la cultura Maya” del cual nos sentimos orgullosos los guatemaltecos, todos quisiéramos que todo el mundo conozca nuestras tierras para deleitarse y empaparse con nuestra diversidad. Guatemala es uno de los mejores destinos en el mundo porque cuenta con muchos sitios turísticos pero esta vez se hará énfasis en “Mixco Viejo” esta es una pequeña revista donde se puede informar y enamorar de nuestro país.
MIXCO VIEJO, LA TIERRA NO CONQUISTADA
SAN JUAN: Las catedrales y algunas iglesias siempre se miran hacia el oeste porque se están hacia donde nació Jesús Israel. Enfrente regularmente queda el mercado es el caso de San Juan en el norte se ubica la municipalidad, y en el otro lado en 1524 cuando los españoles vinieron ponían el lugar donde se le llamo “Lugar de las Panaderas”; eso sucede en Antigua y en todas las ciudades coloniales y San Juan no es la excepción. El municipio de San Juan fue y sigue siendo el lugar más importante de la comercialización de Flores.
MIXCO VIEJO: La Ceiba deja caer una gran cantidad de algodón el que nosotros los guatemaltecos conocemos comúnmente como “Mish” su nombre verdadero es Capoc y es el primer tipo de algodón que el Maya experimento hace muchos años, del algodón extrajeron hilo y fue lo que utilizaron para hacer sus primeras túnicas y prendas.
La ceiba que se encuentra en la entrada de Mixco Viejo no es tan alta porque no tiene árboles con el que tenga que competir para ser el más elevado entre todos. Para los Mayas la Ceiba era una conexión con el mundo, el supramundo y el inframundo; que es la misma trilogía que los católicos tienen: Padre, Hijo y Espíritu Santo. O sea la sagrada Trinidad.
Las funciones de Mixco viejo eran muchas pero la más importante fue que era la fortaleza de los Pocomames, fueron un grupo étnico que se desarrollo en Mixco Viejo, tal fue el caso de los Cakchiqueles en Iximché. En 1400-1500 existían problemas en los grupos étnicos, todos tenían problemas por obtener el poder. Las conchas marinas fueron usadas para anunciar un peligro, dependiendo el sonido ellos podían decir si eran amigos o enemigos los que venían, pero existían unas grandes fortalezas. Quiriguá tenía la comisión de ver qué tipo de mercadería salía y entraba y se quitaba una cierta cantidad la que era el impuesto. Los españoles se estaban 4 o 5 días tratando de conquistar el lugar. Pero todos estaban bien protegidos tanto por sus caminos cóncavos como por las personas que vigilaban el lugar.
El maya empezó a sacar de las canteras donde se sacan piedras. En Quiriguá estás se encontraban a 8 kilómetros, en Tikal el maya no saco piedra si no que tuvo que realizarla manualmente con madera, piedra calcaría y cocimiento; para ellos fue un trabajo muy duro y difícil.
En las estelas Mayas la manera de escritura de los mayas era por medio de figuras y números; en Mixco Viejo se encuentran dos estelas que no son originales por el hecho de que el tiempo las ha ido deteriorando pero son réplicas exactas porque las estelas mayas originales son hechas de piedra completamente y firmes; cada una de ellas tiene un glifo introductor donde se mostraba la fecha en la que se realizó o la fecha que se quería plasmar en ella. Utilizaban barras para simbolizar el número 5, pero todo esto se originó por los agricultores mayas, que lo representaban con la vainas del frijol, estas traían solo 4 granos adentro y esos eran los primeros cuatro números y luego utilizaban la vaina completa para representar el número 5.
Los mayas cuando escribían algo importante lo hacían de forma en diagonal, eso se llama “Pop” significaba grandeza o gran nivel de sabiduría, ese diseño se encuentra en la estelas y era signo de jerarquía. La Jerarquía de los mayas se dividía en: Grandes jefes y sacerdotes, los escribas y los guerreros que eran parte de las guardianías. En el calendario maya se define de esta manera: Día – Kin
Mes – WinalKatún – Año
El maya subía las gradas de una manera especial, porque habían lugares sagrados como lo era el altar donde se realizaban sacrificios y ceremonias; no podían dar la espalda entonces subían de lado en Zigzag. Pero una de las razones era también que llevaban atavíos como el Jade, conchas marinas y otros tipos de joyas que pesaban 62 libras, entonces esto les impedía subir recto. Era una manera sagrada de subir porque le llamaban “El caminar de la serpiente” 39 años estuvo la Universidad de Pensilvania en muchos sitios arqueológicos, donde se descubrieron formas de tratar a un sitio arqueológico que son la “reconstrucción y consolidación”. La reconstrucción es cuando se lleva alrededor de dos años midiendo cada una de las estructuras tomando en cuenta la altura y profundidad de la misma. La consolidación es cuando se corta el árbol que nació encima y tomar un lapso de tiempo para que las raíces comiencen a pudrirse, se rellena con la misma mezcla de la estructura para consolidar, pero se lleva mucho más tiempo y tiene un costo elevado.
Los teotihuacanos especialmente los de Kaminal Juyú encontraron la forma de hacer eco en las estructuras cuando se habla. Por ejemplo en la Plaza Mayor de Tikal se produce un eco que se puede escuchar a larga distancias pero un impedimento de esta es cuando hay césped en el lugar porque eso no permite que corra el sonido, pero cuando esta cimentado en terreno el sonido corre mucho más rápido. El juego de pelota que se encuentra en Mixco Viejo era utilizado por los mayas, los partidos o encuentros duraban alrededor de un día y se enfrentaban profesionales contra los prisioneros; cuando era un partido de enfrentamiento de “vida o muerte” el equipo ganador tenía que ser sacrificado porque se creía que era sangre sagrada; estos encuentros duraban hasta 3 días.
El juego de pelota se practicaba desde hace muchos años porque era precisamente “Xibalba”, se jugaba contra otro jugador y se tiraba la pelota a modo de que no golpeara el piso, sino solo las gradas que estaban protegidas con un revestimiento de cuero, lo cual no se podía meter la mano, no porque era foul, sino que era porque se quebraba por ser una pelota compacta hecha de hule y se llevaba de 1 a 3 días jugando, con diferente
jugador. Al principio los únicos que jugaban eran profesionales porque sabían que era sacrificada su sangre, para el maya el elemento más importante era la sangre Las pirámides gemelas, por lo regular entre las dos pirámides habían 360 escalones representando un “Capi”; el capi era un periodo de 360 días, por eso es que siempre tienen dos pirámides gemelas , eso sucede en Tikal como también sucede en Iximché y en Mixco Viejo.
El Grupo “C”, es el que identifica el revestimiento; aquí podían controlar hasta donde venían, quienes venían, el problema que tuvo lamentablemente fue que sus enemigos también eran los chinautlecos estaban en rivalidad con los misqueños y ahí fue cuando empezó el problema con los Españoles que empezaron a ganarse la confianza del grupo
étnico y empezaron a aliarse y así fue como los conquistaron. La Malinche era una indígena que aprendió hablar español y que se alió con los españoles, el malinchismo quiere decir traición. Lo redondo de un altar, ese altar se utilizaba 5 días al año maya, que eran 355 más 5 días que ellos utilizaban para hacer ceremonias precisamente para simbolizar el sol. El esqueleto de la ciudad, los huesos de la ciudad y están reconstruidos porque se encuentran cubiertos por una piel llamada intónota.
CONCLUSIÓN
Mixco Viejo fue la única Ciudad Maya no conquistada por los españoles, con unas ruinas distintivas con piedras que brillan, también el distintivo clima de ese lugar que es un poco desértico, los sitios arqueológicos abundan en Guatemala pero cada uno tiene su propia historia que se cuenta por si sola, solo basta con poner los pies en estas tierras para empezar a vivir la cultura maya; disfrutar de la historia y maravillarse con la sabiduría de nuestros ancestros.