FBA 3 Les nombres & le carré magique

Frères Bien

N° 3

Aimés

24 janvier 2002 ___________________________________________________________________________ Thème de la réunion : « Les Nombres … et le carré magique» Quelques pistes de réflexion au travers de textes maçonniques A méditer… " La pierre brute est le Peuple, comme une masse, rude et inorganisée.

La pierre cubique, symbole de la perfection, est l'Etat.

Si l'on prend un cube

on a 3 faces visibles et 9 lignes (arêtes) extérieures construites entre 7 points.

Le cube complet a 3 faces de plus (faisant 6), 3 arêtes de plus (faisant 12 ) et 1 point de plus (faisant 8).

Ainsi le nombre 12 inclut les nombres sacrés 3, 5, 7 et 3 X 3 = 9, et il est obtenu par l'addition du nombre sacré 3 à 9.

Les 3 faces visibles de l'Etat représentent les 3 pouvoirs ( Exécutif, Législatif, Judiciaire ).

Les 3 faces invisibles sont la Liberté, l'Egalité et la Fraternité."

Extrait de " Morals and Dogma"

Albert PIKE

Grand Commandeur du Rite Ecossais Ancien et Accepté (1859), il rédige en 1871 cet ouvrage, qui emprunte à toutes les initiations, toutes les traditions, à toutes les écoles de mystères. Il y propose pour chacun des degrés du Rite ( hormis pour le 33ème ) une leçon relative à la partie de l'ésotérisme universel qui convient à chaque âge.

INTERVENTIONS Le Carré magique Jules Boucher, nous donne dans son ouvrage "La symbolique maçonnique" la définition suivante : On appelle Carré Magique un carré divisé en un certain nombre de cases, dans lequel on inscrit, une seule fois, chacun des nombres composant la série arithmétique correspondant au nombre des cases. Ces nombres sont inscrits de telle sorte que la somme de chaque colonne verticale, de chaque rangée horizontale et de chaque diagonale soit constante."

L'étude d'aujourd'hui portera sur le carré de "3", dit de Saturne, comprenant 9 cases de 1 à 9.

La somme de chaque colonne, rangée et diagonale est égale à 15.

Notons qu'il existe des carrés magiques dits de :  Jupiter : carré de 4, de 1 à 16  Mars : carré de 5, de 1 à 25  Soleil : carré de 6, de 1 à 36  Vénus : carré de 7, de 1 à 49  Mercure : carré de 8, de 1 à 64  Lune : carré de 9, de 1 à 81 D'autres carrés supérieurs sont réalisables, également avec des nombres pairs ou impairs.

Celui de 2 n'est pas réalisable.

Le carré : sa représentation.

Il est l'un des quatre symboles fondamentaux, avec le centre, le cercle et la croix. Nous verrons à ème l'analyse que le carré magique est fusionnel avec 3 d'entre eux, et que le 4 , le cercle, est invisible et pourtant indissociable.

Symboliquement, le carré est la représentation de la matérialisation, du créé, du tangible, de l'espace. Il est l'ordre, l'ordonnancement, la méthode, le progrès dans la construction, l'addition à une somme existante, la stabilité, l'immobilisme évolutif.

Il est une invention humaine à replacer dans un contexte remontant à plus de 40 siècles, période où lignes et formes étaient d'origine naturelle, donc courbes, ondoyantes, tronquées, etc…

Le disque lunaire ou solaire, la crête d'une montagne, les sinusoïdes d'une rivière, telle pouvait être la perception des formes du Sapiens Sapiens. Mais comment a t'il pu imaginer une forme hors du naturel si ce n'est par son génie inventif, par la réflexion, donc par l'intelligence. C'est en soi, une révolution dans la perception du monde par une approche nouvelle et abstraite, tant par la conception cérébrale que par sa réalisation concrète.

Pour mémoire, , celle qui semble être la première réalisation sur cette base et demeure inégalée par sa dimension physique et symbolique, est la pyramide de CHEOPS, synthèse parfaite d'œuvres antérieures, dont le carré constitue la fondation.

Le bouleversement induit par cette nouvelle perspective a été tel, que la Terre elle-même, fut associée à cette représentation plane dans le monde occidental et oriental, pour n'être abandonnée que fort tard ( Les Grecs antiques savaient la Terre ronde, mais c'est ERATOSTHENE, en 250 avant J.C., qui le premier au-delà de la démonstration, détermina, à 158 Km près, le diamètre de la Terre, avant que cette notion se perde jusque vers le Moyen Age ).

Bien que le sujet soit controversé, peut-être est-ce à cette erreur d'appréciation que nous devons la forme de la Loge (Cf. Ragon).

Comme le Carré Magique, le monde plan était également régi par le quaternaire, tant dans le spatial que dans le temporel, sans oublier le sociétal:  année divisée en quatre saisons  quatre points cardinaux définis par le déplacement du soleil  les quatre chevaliers de l'Apocalypse venus annoncer les quatre fléaux  les quatre évangélistes  les quatre symboles fondamentaux, etc…

Il est le symétrique et le complément du cercle, lui-même représentation du temps et de l'éternité, du mouvement, du ciel, du divin et de l'incréé. Espace et Temps sont les deux fondements de la compréhension de la création, d'où l'indissociabilité du binaire "carré / cercle ".

Analyse des nombres du Carré Magique.

La compréhension du sens du Carré Magique s'opère de deux façons, selon qu'il est strictement numérique ou qu'il est strictement alphabétique (Carré de SATOR).

Dans la première hypothèse, il s'agira d'arithmologie ( technique d'étude du symbolisme et de la mystique des nombres ), dans la seconde, de gématrie (science de la numération des noms et des mots).

Le carré magique de Saturne est composé des neuf premiers nombres : cinq impairs (d'essence masculine-actifs) et quatre pairs (d'essence féminine-passifs).

Les premiers sont disposés en croix, orientée selon les quatre points cardinaux, avec " 5 " pour centre ou axe.

Les seconds sont placés aux angles du carré.

Symbolique des neuf nombres.

Nous connaissons la corrélation existant entre la décade séphirotique et la place occupée par chacun des officiers, ainsi que le symbolisme inhérent à chacun. En extrapolant ce raisonnement au Carré Magique, il apparaît, au dixième poste près ( Couvreur ), que l'on peut faire respecter l'emplacement en découvrant un nouveau symbole hébraïque, le Sceau de Salomon, l'Equerre et le Compas, et alchimique.

Dans ce cas, le " 5 "devient l'Axis Mundi, contrebalançant Air  (au Nord) et Terre  (au Sud), Eau  (à l'Ouest) et Feu  (à l'Est).

On peut cependant s'interroger sur la corrélation existant en l'espèce entre le " 5 " axe, et le " 5 " Trésorier !

Poursuivant ce chemin graphique, si on fait emprunter un tracé via les nombres impairs ( 1,3,5,7,9 ), et un second reposant sur les nombres pairs ( 8,6,4,2 ), nous découvrons le Caducée d'Hermès, symbole de l'antagonisme et de l'équilibre, et, en extrapolant, de paix.

Nous noterons au passage que la baguette, axe du monde, passe par le " 1 ", Esprit Pur, par le " 5 ", Quintessence, pour achever sa course par le " 9 ", Synthèse des virtualités réalisatrices.

(5 est contrebalancé dans les absides Est et Ouest, respectivement par " 3 ", Idéalité formatrice, et " 7 ", Ame dirigeante.

Autre symbole plus perceptible, la position excentrée des nombres pairs, et la croix objective formée par les nombres impairs, avec " 5 ", le nombre médian, pour centre. Les angles intérieurs des nombres pairs formant équerre, cette croix peut être visualisée sous forme de croix latine, soit d'une Gammadia, croix formée de quatre équerres, alors que le carré lui-même est déjà formé de quatre équerres.

Toujours dans la symbolique de l'équerre, ce bijou représente un angle aux branches inégales, d'un rapport 3 / 4, représentant les deux côtés du triangle rectangle des pythagoriciens.

Mais plus significatif dans notre recherche, le bijou des Vénérables d'Honneur est identique mais comporte en plus trois grilles qui pourraient être associées au Carré de Saturne (3X3), au Carré de Jupiter (4X4), et à celui de MARS (5X5), figurant la démonstration du théorème de Pythagore (le carré de l'hypoténuse d'un triangle rectangle est égal à la somme des carrés des deux autres côtés).

Sur le plan des symboles du Tarot, le Carré Magique se réfère à l'arcane IX, l'Ermite, le Maître travaillant sur la Planche à tracer, pour qui les forces physiques se dérobent, mais qu'il compense par la recherche intellectuelle, le raisonnement et l'approfondissement de son âme. (V.I.T.R.I.O.L) Une autre hypothèse, mais qui demeure à ce jour infructueuse, réside en un cryptage entre le Carré Magique et l'alphabet Maçonnique, sujet qui reste donc à développer. _________________________________________________________________________D.M._

Les Carrés Magiques

Le carré de 2 n'est pas réalisable. Les carrés réalisables sont ceux de : 3 : 9 cases, 1 à 9, diagonale métrique( 4 - 5 - 6). Valeur numérique de 15. Carré de Saturne.

4 : 16 cases, 1 à 16, ne possède pas de diagonale métrique, mais une progression de 3 ( 4 - 7 - 10 - 13). Valeur numérique de 34. Carré de Jupiter.

5 : 25 cases, 1 à 25, diagonale métrique (11- 12 - 13 - 14 -15). Valeur numérique de 65.

Carré de Mars.

6 : 36 cases, 1 à 36, pas de diagonale métrique, mais une progression de 5 (6-11-16-21-26-31).

Valeur numérique 111. Carré du Soleil.

7 : 49 cases, 1 à 49, diagonale métrique (22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28).

Valeur numérique 175. Carré de Vénus.

8 : 64 cases, 1 à 64, pas de diagonale métrique mais une progression de 7 (8-15-22-29-36-43-5057). Valeur numérique 260. Carré de Mercure.

9 : 81 cases, 1 à 81, diagonale métrique (37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 -45).

Valeur numérique 369. Carré de Lune.

Il est remarquable de voir que les diagonales progressives ont une progression 3 – 5 – 7 , Apprenti - Compagnon - Maître, et qu'ils correspondent aux nombres pairs, 4 - 6 - 8.

Les attributions astrologiques des carrés sont aussi en analogie avec la progression maçonnique : - Apprenti : Chiffre 3. Carré de Jupiter représentant l'amplitude, l'augmentation de volume.

- Compagnon : Chiffre 5. Carré de Soleil représentant l'action, l'éclairage de la connaissance.

- Maître : Chiffre 7. Carré de Mercure représentant l'enseignement, la communication, l'allant vers les autres.

Jupiter : astre du bonheur, du bien-être, du contact optimiste avec le monde extérieur.

L'être s'ouvre au monde et à la vie, s'épanouit, s'abandonne. Il incline à la bonté, à la prospérité, au prestige, à la générosité, au confort matériel et affectif.

Jupiter est expansif.

Soleil : Expression de la volonté instinctive de l'être accompli. Il rythme le mûrissement de la personnalité. Le principe du Soleil est de rassembler toutes les composantes de la personnalité, que, dans l'absolu, il doit unifier.

Mercure : Indique la nature et l'expression de l'intelligence de l'individu, son activité cérébrale, son appréhension du monde extérieur, la façon qu'il a d'entrer en relation avec les autres.

Mercure c'est l'esprit, l'aspiration, l'inspiration. C'est la prolongation de l'esprit, la main qui crée, qui manipule.

Mercure était l'intermédiaire entre les dieux et les hommes.

Tarot 3 - lmpératrice : Je détiens le secret de la vie. Je suis émotion et âme de la vie (anime et mouvement).

Instinct de nature, fécond et fertile.

5 - Le Pape : Je suis le pouvoir temporel. Messager des dieux auprès des hommes. Médiateur et médium, je libère le corps et fortifie l'âme. Maître des lois qui régissent l'homme.

7 - Le Chariot : Je démontre le courage et la force de caractère. Il donne les moyens d'atteindre l'objectif.

C'est la persévérance de l'effort et de la volonté, la détermination dans le progrès.

Il est le passeur de porte, l'accompagnateur dans les étapes de la vie .

Avec lui, c'est la transition d'un état à un autre.

Numérologie : 3 : C'est l'expression de la vie, la force de mouvement entre deux polarités.

C'est l'énergie créatrice. C'est le triangle de la trinité qui dans toutes les religions symbolise l'expression de la vie. C'est le symbole même de la créativité : deux forces antagonistes et complémentaires qui en créent une troisième. C'est le creuset de la vie, la créativité, la communication, le langage et l'expression. Trouver son mode d'expression, manifester ses pensées, ses impressions, s'ouvrir à la vie dans l'harmonie et l'équilibre.

5 : Le nombre du milieu, le pivot, il décentre et recentre. C'est la manifestation, l'affirmation de l'homme dans sa structure humaine, c'est le centre de la croix.

C'est l'homme intégré, crucifié dans la matière, dans l'espace et le temps. Chez lui, spirituel et matériel se chevauchent.

C'est le pentagone, l'étoile à cinq branches dans laquelle l'homme se dessine.

C'est l'homme dans son corps établi dans l'espace temps.

C'est l'homme à travers cinq sens, mais aussi à travers la main et ses cinq doigts.

Il est symbole de choix, de mobilité et d'expansion, d'expérience et d'érudition.

Ecoute, navigue et éclaire.

7 : Introduit une notion de période, de division du temps qui permet d'intégrer l'espace.

Il est symbole de temps linéaire mais aussi musical.

Les sons construisent la matière : « ..,et le verbe s'est fait chair... ». L'homme qui dépassera la structure du temps en accédant aux valeurs spirituelles se libérera de la limite et aura accès à l'étemité. Il est symbole d'achèvement de réalisation.

C'est le nombre sacré, la représentation de l'heptagone, si difficile à représenter.

C'est la sagesse, la réflexion, la capacité de penser.

C'est l'énergie mentale, le spirituel sur le matériel. C'est la recherche des valeurs essentielles, valeurs de base, qui sont celles de l'esprit. ère

1

suite numérique : (4 - 5 - 6) = 15 = 6

15 : La magie noire ou blanche. Destruction ou sublimation. Se sert des mains pour oeuvrer.

6 : Hexagone, figure de l'harmonie, du devoir de l'homme envers l'extérieur.

Sceau de Salomon ou étoile de David. Fusion des deux triangles Esprit et Matière.

Nombre du Maître, ou plutôt du guide, celui que l'on suit. ème

2

suite numérique : (11 - 12 - 13 - 14 - 15) = 65 = 11 = 2

Protection de l'équilibre. Inspiration, révélation. Homme messager des dieux.

Humanitaire et spirituel. Mélange du matériel et du spirituel. Le matériel disparaît avec l'évolution du spirituel. Sensibilité, subtilité, émotivité. Réceptivité et service.

C'est le yiu, deuxième polarité de la vie.

C'est aussi la lettre B. Apprendre à collaborer, à vivre en société, à obéir sans se laisser porter par les autres. L'individu domine ses sens et sentiments. ème

3

suite numérique : (22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28) = 175 = 13 = 4

Mort et renaissance. Transmutation. C'est l'homme qui doit oeuvrer pour s'élever et renaître des efforts qu'il fera. Nous entrons dans le monde de la création, de la réalisation limitée (carré).

C'est le carré ou la croix qui relie les 4 points cardinaux.

Symbole de l'espace et du temps, et surtout de l'espace-temps.

C'est la limitation de l'homme (l'équerre) qui est enfermé dans ses limites (compas).

Le carré dans le cercle, socle de la vie, base de l'homme qui se met au travail pour s'intégrer dans le monde.

C'est la lettre M du maçon constructeur de la vie.

S'appliquer au travail, garder l'équilibre et reconnaître ses limites sans s'enfermer dedans.

ème

4

suite numérique : (37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45) = 369 = 18 = 9

Perturbation, illusion, mirage. L'homme qui se sert du pouvoir pour servir ou asservir l'humain.

L'erreur ou l'illusion qui conduit à la déchéance. C'est l'homme au service des autres hommes (bien ou mal). Aboutissement, accomplissement, transformation, sublimation.

C'est la fin de la boucle, le retour au début. C'est l'esprit large ouvert sur l'univers.

C'est en même temps l'individu et la réflexion, l'identification et le retour.

C'est s'ouvrir et s'intéresser aux autres, c'est apprendre les autres. « L'homme s'étant affirmé s'associe à la femme, crée l'enfant, se met au travail et construit sa maison. ll s'installe dans la vie, en goûte les plaisirs, assume ses responsabilités, et apprécie les belles choses du monde.

Il prend le temps de réfléchir, de méditer sur les valeurs spirituelles, puis intègre les valeurs matérielles, et peut enfin penser aux autres. »

Astrologie : Carré de Saturne : Il faut attendre qu'un fruit soit mûr pour le cueillir. Il prend son temps, au cours d'une vie, il n'influencera pas plus de trois fois la vie d'un homme.

La présence de la mort dès la naissance rafraîchit toujours les expériences et nous aide à maîtriser cette chose étrange qu'est le temps. C'est la profondeur de la germination.

La transmutation du plomb en or. En alchimie, en astrologie, dans les traditions ésotériques, la conjonction de Saturne et de Pluton transformait le métal vulgaire en métal rayonnant.

Maturation et concentration. Ordre et méthode.

Saturne a la particularité d'être entouré d'une nébuleuse d'anneaux.

Carré de Mars : Double nature lumineuse et sombre. C'est l'homme avec le noir et le blanc, le bon et le mauvais. C'est l'inné et l'acquis. C'est l'essence de l'être auquel s'ajoute son environnement.

Expression de l'affirmation du moi, la stimulation des sens. Contrainte à la réflexion sur soi et le subtil mélange des éléments contradictoires nous composant. Puissance énergétique, potentiel d'action des forces vives de notre personnalité.

Carré de Vénus : « Sans amour on n'est rien du tout » Existerions-nous sans l'amour ? Sans l'amour, ne serions nous pas rien d'autre qu'un amoncellement de cellules et d'atomes. Mouvement, mouvoir, émouvoir, émotion, ont une racine étymologique commune. Or le mouvement est le grand principe du monde physique, c'est lui qui crée la vie. En extrapolant on peut en déduire que ce sont les domaines de l'âme qui se trouvent concernés.

Il n'est pas une composante de notre personnalité que nous ne devions intégrer et vivre pleinement. Sociabilité, humanisme, compréhension.

Carré de Lune :Eclaire les zones d'ombre de la conscience. Comme le Soleil éclaire notre zone lumineuse, la Lune éclaire notre zone obscure ; les anciens l'avaient si bien compris qu'Arabes, Indiens, ou Chinois mirent au point un calendrier lunaire très élaboré.

Révélation de la nature et de la sensibilité de l'être.

Perception de la réalité extérieure. C'est l'enfance de l'individu après sa naissance, la perception du monde extérieur. C'est l'être réceptif et expressif. Mais c'est aussi le vécu et le retour sur soimême. C'est la croissance et la décroissance. C'est l'apogée et la dernière porte à franchir.

J.F.L. ______________________________________________________________________________

LES NOMBRES MYSTERIEUX VM Frère Premier Surveillant, quels sont les fondements du Temple de la Sagesse d'Egypte ?

PS Des Nombres Mystérieux, Vénérable Maître.

VM Frère Second Surveillant, quels sont ces Nombres Mystérieux ?

SS Les Nombres Trois, Cinq et Sept, Vénérable Maître.

VM Frère premier Surveillant, expliquez à nos Frères ce que voilent ces Nombres Mystérieux .

PS Vénérable Maître, ces trois Nombres et leur somme constituent l'essentiel du mystère de notre Loge de Maçons, le secret de l'entrée en notre Chambre du Milieu, et ainsi manifestent la Puissance du Suprême Architecte de l'Univers car c'est par eux et avec eux qu'Il a ordonné tout ce qui constitue l'essence de l'être : la Sagesse, la Force, la Beauté, révélant sa mystérieuse tri-Unité

Il y a le mystère, venant du " mustês " grec qui veut dire " l'initié " et qui en latin va impliquer l'idée de " secret ". Des Nombres dont seul l'initié peut saisir le sens caché, ce qui signifie qu'il ne s'agit pas de symboles pouvant faire l'objet de représentations personnelles et différentes, mais bien d'objets qui voilent un secret .

De tous temps, les hommes ont attribué aux nombres des valeurs symboliques, et ces valeurs variaient d'une culture à l'autre, d'une époque à l'autre. Il y a certes des liens entre la représentation que pouvaient en avoir les Egyptiens et Pythagore, puisque ce dernier fut certainement initié à leurs mystères. Mais la vision d'un Jacob Boehme ou d'un Louis Claude de Saint Martin en ce domaine divergent l'une de l'autre en de nombreux points, bien que toutes les deux fortement influencées par le christianisme. Pour nous en tenir aux quatre nombres qui nous intéressent aujourd'hui, le 3, le 5, le 7 et le 15, en voici leurs interprétations: Le 3, pour Boehme, signifie la première volonté insondable qui s'appelle le Père.

Le 5 signifie le premier esprit de volonté, éternel, insondable qui s'originise de la volonté et dans la puissance de la parole, en grand mystère, et sort de la volonté et de la parole.

Le 7 signifie le feu de l'âme et le 15 représente l'image, en qui le feu est absorbé," mais dans une autre source, comme le désir de l'amour, comme un feu lumineux enflammé dans la propriété divine."

Pour Louis Claude de Saint Martin, " les nombres ne sont que la traduction des vérités et des lois, dont le texte est dans Dieu, dans l'homme et dans la nature. " Guidé par Martines de Pasqually et Jacob Boehme, il ne s'en séparera pas moins sur de nombreux plans.

Pour lui, le 3 est le nombre de la loi directrice des êtres et du commencement des choses matérielles.

Le 5 jouit d'une vertu singulière: elle est foncièrement mauvaise. C'est le principe du mal.

Le 7 est le divin pouvoir soi-même mais 15 est théosophiquement égal à 5, et donc est lui aussi mauvais.

Le texte de notre rituel se référant au Temple de la Sagesse d'Egypte, j'essaierai de ne me cantonner qu'aux représentations que pouvaient avoir les Egyptiens de ces nombres.

C'est le Sage Egyptien qui donne la définition la plus simple du Temple : "C'est la Maison du Dieu".

Elle est juste autant qu'est juste l'assertion : "Le corps de l'Homme est la Maison du Dieu".

C'est pourquoi il est dit : "Homme, cherche à te connaître toi-même."

La Connaissance est un vase sphérique de pur cristal, rempli de la Sagesse. Tout l'univers se reflète en cette lentille, et, réuni en un faisceau, est alors projeté en images sur les plans des murs. Or, les proportions de ces plans, des colonnes, des salles, des enclos, ainsi que leur disposition et leur orientation, tout cela concourt à guider la pensée dans la lecture de ces images. Tel est le Temple, le Temple Royal qui enclôt les lieux d'enseignement du tout dans la partie, et de la particularité dans le tout.

(Her Bak Pois Chiche) Au commencement, il n'y avait qu'une puissance, unique et seule, inhérente au Noun, mer cosmique source infinie de l'Univers, située hors du temps et de l'espace.

Il n'y avait pas encore de mystère.

Le mystère commence au moment où la puissance transforme l'invisible en visible.

Il va y avoir projection du désir intérieur du Créateur pour se connaître.

Cette puissance originelle est symbolisée en Egypte par le cœur.

A Héliopolis, la puissance unique prend le nom d'Atoum, ce qui signifie à la fois tout et rien.

Atoum doit se projeter pour se distinguer du Noun. Atoum devient.

Il surgit des eaux cosmiques sous la forme de la colline originelle, et dans l'une des versions des textes des pyramides, il se crée lui-même par la projection de son cœur, faisant naître les huit principes élémentaires.

Avec lui ils seront neuf, formant la Grande Ennéade d'Héliopolis : les jumeaux Chou et Tefnout, respectivement principes de l'air et du feu, Geb, la Terre, Nout, le Ciel, puis Osiris et Isis, Seth et Nephthis, entités de la vie et du renouveau, de la mort et de la renaissance.

"Aucune de ces entités n'est séparée de lui, Atoum."

A Memphis, Ptah devient le feu originel qui matérialise les huit Neter venus au monde en lui.

Il devient "Totenen", la terre qui s'élève, la colline primordiale.

Ptah, par la volonté de son cœur et le verbe de sa langue, procure aux choses leurs qualités.

Avec Sekhmet la lionne dont le nom signifie "puissante", et Nefertoum, "l'accomplissement d'Atoum," il constitue la première triade causale.

A Hermopolis, Thot, le maître de l'écriture et des nombres, des mesures et du temps, crée le Huit.

Il donne à son corps la forme d'un enfant sacré né d'un lotus au milieu du Noun. Les huit sont appelés pères et mères de Ré, ou Râ, principe de lumière, qui est l'enfant né ce lotus.

Amon, le caché, est l'un des Huit.

Plus tard, à Thèbes, Amon, Mout et Khonsou formeront la triade thébaine.

Amon n'était à Hermopolis que l'un des Huit et passe au plus haut rang.

De plus, la Grande Ennéade, composée de neuf entités à Héliopolis et à Memphis, passe à quinze unités dans les temples de Karnak.

Dans le Papyrus de Leyde, Thèbes est associée au lieu originel de la Création.

Les stances 10 et 100 sont consacrées à la Création: "Thèbes, plus exacte qu'aucune autre ville; dont les eaux et la terre datent du premier temps..." "celui qui commença le Devenir la première fois. Amon qui devint au commencement, dont l'émergence mystérieuse est inconnue.... Dieu des dieux issu de lui-même. Toutes les entités divines sont venues après qu'il s'est commencé lui-même..."

Les stances qui commencent par le chiffre 2 évoquent le principe duel, notamment les deux divisions essentielles du corps humain : le corps subtil, immortel, et le corps grossier qui subit le cycle de la mort et de la renaissance.

L'une des stances commençant par 3 (300) fait allusion à un 3ème élément issu de la collision de deux éléments opposés, utilisant notamment l'éclair comme exemple. C'est dans cette stance que l'on trouve cette synthèse: " Trois dieux sont tous les dieux: Amon, Rê, Ptah, qui sont sans égal. Amon est "celui dont le nom est caché", Rê est son visage et Ptah, son corps. Sur terre, leurs villes, établies à perpétuité, sont Thèbes, Héliopolis, Memphis pour l'éternité. Amon-Rê-Ptah, Unité-Trinité."

La stance 40 évoque le Devenir : "... L'essence imperceptible se crée elle-même" par sa propre énergie , pour "faire devenir son œuf" C'est le passage de l'invisible au visible, la matérialisation de l'esprit.

La stance 50, dont le premier mot (doua) signifie à la fois 5 et vénérer est un hymne d'adoration exaltant les merveilles de la Création.

La stance 6 concerne tout ce qui est indispensable au temple d'Amon-Rê et à son rituel.

A cause des 6 directions, six est le nombre de l'espace, du volume et du temps.

Les stances 7, 70 et 700 sont reliées par le chiffre 7 (sefekht) à Seshat-Sefekht, la divinité de l'écriture.

Ce chiffre 7 revient sans cesse dans les incantations magiques, et ces stances traitent de la délivrance de la mauvaise fortune, de l'adversité et de la maladie.

La stance 80 évoque la création du Huit originel, l'ogdoade, et la stance 9 rappelle la Grande Ennéade, les neuf premières entités sorties du Noun, rassemblées en Amon qui se fond en elles et s'élève dans un ciel d'or.

On voit que lorsque le mythe se sert du Nombre dans ses images, il faut rattacher leur sens à la valeur symbolique des Nombres.

Un est toujours l'origine.

Deux indique toujours les compléments, les oppositions, la sexualité.

Trois parle toujours du ternaire originel.

Quatre est relié aux quatre éléments.

Cinq appartient à la quintessence, à la surévolution, au dépassement des 4 éléments.

Six est le nombre de l'équilibre, la complémentation des opposés, le fruit de leur œuvre.

Sept est le Nombre de la Nature terrestre, manifestation des Neuf puissances.

Huit est un nombre de mort pour la résurrection.

Dix est la synthèse, l'origine de la nature phénoménale et son but.

Douze rappelle le zodiaque et met en rapport avec lui.

Schwaller de Lubig nous fait entrer dans le monde des nombres en Egypte par la notion essentielle d'entendement. Une faculté qui est le propre de l'homme, que l'on pourrait assimiler à la Raison, mais qui en fait va beaucoup plus loin.

Lorsque je pense à un air de musique, à une voix familière, je n'entends pas avec mes sens et rien de sensible ne me les révèle. Pourtant je sais qu'ils existent et ce n'est pas ma raison qui me le prouve, car lorsque j'invente un air ou que j'imagine une voix inconnue, c'est comme s'il y avait en moi une Connaissance qui existerait en dehors de toute expérience.

C'est ce qui permet à Spinoza d'affirmer une philosophie métaphysique et à Kant d'en prendre le contre-pied. En effet, l'entendement peut affirmer des vérités que l'intelligence ne peut pas confirmer.

L'intelligence est la faculté de dénombrer, l'Entendement est la Conscience du Nombre. Tant que l'on voudra dénombrer, on ne pourra pas connaître le Nombre. En arithmétique, 1, 2, 3 et 4 sont des valeurs que l'on peut additionner, soustraire, multiplier ou diviser. Les Nombres 1, 2, 3 et 4 sont des points abstraits, des lignes, des triangles et des carrés... éléments actifs ou passifs, vie ou mort, des principes. Ce ne sont pas des quantités, mais les qualités de tout dans le Monde.

Lorsque je pense à qui je suis, je me pense par rapport à quelqu'un qui m'est extérieur.

A l'Unité absolue, j'oppose une dualité, procédant, comme notre raison nous le dit mystérieusement, d'une scission, d'une division de cette Unité absolue. Il y a donc à l'origine de toute création une Unité qui doit comprendre en elle, incompréhensiblement (c'est ce que l'on appelle le chaos), toutes les possibilités. Sa première manifestation se fera par une division. Il y a donc à l'origine de toutes les notions Un et Deux, soit Trois principes dont l'un explique l'autre, incompréhensible en lui-même.

C'est la Trinité qui se retrouve à l'origine de toute chose, de tout raisonnement, celle qui soutient tout, l'assise sur laquelle le monde se construit, car tout en découle.

Les pythagoriciens plaçaient le nombre à l'origine de toutes chose et prêtaient serment à la divine tétractys, le triangle sacré: 1+2+3+4=10, neuf traits regroupés autour du Un originel.

Ce triangle reflète la Grande Ennéade de Memphis et d'Héliopolis.

Si l'on ajoute le cinq à ce triangle, on a : 1+2+3+4+5=15.

1+2, figuré par 2 traits sous 1 trait, représente le triangle créateur, 3+4+5=12, figurés par 12 traits, représentant la manifestation de ce triangle. C'est la Pentactys.

Il semblerait que le nombre 15 ne soit pas simplement lié à cette pentactys, car Thot, le Maître du temps, des Nombres et des mesures, occupe le 15ème doigt sur la coudée royale de haute Egypte (nome d'Hermès), et du 15ème nome de basse Egypte. Les Grecs le baptisèrent Hermès Trismégiste et les Romains Mercure.

Il apprit l'écriture aux hommes et son calame dissimule les secrets sous les symboles. Il révèle aux hommes la quintessence du Mystère. Il n'aime que les silencieux qui savent attendre des années avant d'être autorisés à entrer dans son temple ..

Thot personnifie l'Intelligence cosmique qui donne la lumière spirituelle.

Thot résume à lui seul les secrets de la Pentactys.

12 unités définissent le triangle dans sa forme animée par le triangle divin (ce qui fait quinze unités absolues). Ces 12 unités qui constituent les trois côtés de ce triangle mystiquement parfait sont les trois nombres créateurs: 3, 4 et 5 dont Pythagore a énoncé la relation qui les unit .

Thot dont un texte hermétique dit: "Je suis Un qui se transforme en Deux; je suis Deux qui se transforme en Quatre; je suis Quatre qui se transforme en Huit; je suis Un après cela " 1 + 2 + 4 + 8 = 15 =1 C'est là le symbole de la procréation, car si à l'origine ne se fait pas la division de la chose en elle-même, il n'y a pas de procréation. La division manifeste la vie, la multiplication procrée, l'addition joint ce qui s'est séparé dès la cause originelle.

En Egypte, les anciens arpenteurs étaient appelés Harpédonaptes, ce qui signifie "ceux qui mesurent avec une corde".

Tout notre rituel de fondation du temple est empreint de ce souvenir.

"Thot était là avec ses livres... Ptah Tatenen mesurait le sol... pour établir l'enceinte de ses murs..." dit le texte d'Abydos. La corde d'arpentage était divisée en coudées. Comment ne pas rapprocher ces douze coudées de la phrase "L'Homme mesure le monde" .

Dans la tombe de Ramsès IX, se trouve une figure curieuse qui termine le cycle de la Douat.

Rappelons qu'il y a le ciel et la terre et la Douat, lieux de la Vie visible et invisible. Cette figure représente le Roi, bras levé, dont le corps est l'hypothénuse (le 5) d'un triangle rectangle de rapports 3, 4 et 5.

Sans entrer dans le détail mathématique sacré de cette figure, on trouve reliées les valeurs de PHI, le nombre d'or, et de PI, qui impliquent que 12 Hommes royaux mesurent le cycle du Ciel.

Ce triangle rectangle, appelé aussi par les Egyptiens "triangle isiaque", évoquait la triade Osiris, Isis et leur fils Horus. Osiris principe masculin valait 3; Isis, principe féminin valait 4, Horus, principe masculin résultant valait 5.

Les pythagoriciens dénommaient l'hypothénuse (de valeur 5), l'Invincible ou la Dominatrice.

Ces nombres 3, 4 et 5 étaient reliés au nombre parfait 6 par la relation de perfection cubique: 33+ 43 + 53 =63 =216 =2 x108.

Osiris (3), dieu arbre perpétué sous la forme du pilier Djed, symbolise l'être humain dans sa perfection. Il ne représente pas le Bien face à son frère Seth qui le tue et représenterait le Mal. Osiris représente les forces évolutives de l'Esprit et Seth les forces involutives de la Matière.

Le feu sethien est le feu initiatique qui consume ce qui doit disparaître afin d'éveiller l'essentiel.

Seth donne la lumière à Osiris et lui permet d'extraire le meilleur de lui-même, de révéler sa véritable nature: l'immortalité.

Isis, (4), épouse, mère et magicienne, manifestation du surnaturel, qui en inventant avec Anubis la momification, rend vivante une chair putréfiée, transforme en or la Materia Prima.

Elle est la médiatrice entre les vivants et les morts, esprit invisible, principe de la matière, celle que les hermétistes nomment la vierge noire.

Horus (5) est l'ultime degré de l'initiation, l'or alchimique qui transforme un simple mortel en roi. Dans son combat avec Seth, il sera vainqueur mais à la demande d'Isis, ne le tuera pas.

Il ne s'agit pas d'éliminer le négatif, mais de le maîtriser afin d'équilibrer les deux polarités qui concourent à l'harmonie de l'univers.

Horus est la pensée créatrice, le cœur (ib) qui conçoit.

Thot est la langue, la parole qui exécute. Horus n'existe qu'à travers le Verbe de Thot: Le Livre des Morts dit: "Je suis Thot qui fais être vérité la parole d'Horus contre ses ennemis".

Hat-hor est "la Maison d'Horus". On parle des 7 Hathor qui se penchent sur le berceau d'Horus.

Sept exprime le cycle complet, la vie éternelle. La barque solaire est halée le long du Nil par les douze dieux des douze heures du jour. Sept dieux à tête d'Horus se tiennent sur la rive Est du Nil. Sept dieux à tête humaine se trouvent sur la rive Ouest. Ils saluent l'apparition de la barque solaire.

Image de l'union de la divinité à la nature humaine (triangle divin et les quatre éléments), mais aussi union d'Osiris et d'Isis.

Bastet, la petite chatte du delta est l'œil de la lune. Détentrice de l'énergie sexuelle et de la magie, elle était fêtée chaque année et le carnaval au cours duquel on s'enivrait pour communiquer avec la déesse rassemblait un nombre considérable d'Egyptiens.

Chaque partie de son corps correspondait à une partie du corps des dieux: Elle est le nez de Thot, la bouche d'Atoum, le ventre d'Osiris, les hanches d'Horus, la plante des pieds de Rê, le cœur de Ptah et les yeux du Maître divin.

Plutarque nous dit que pour les égyptiens, le chat fait d'abord un petit, puis deux, puis trois, puis quatre, puis cinq, et ainsi jusqu'à sept à la fois, de sorte qu'en tout il va jusqu'à vingt huit, nombre égal à celui des jours de la lune. 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28 Il s'agit bien là de l'accomplissement d'un cycle qui se renouvelle sans cesse. Tel celui du quinzième jour de la lune, qui est celui de la pleine lune et qui est le jour de Thot.

Il nous rapporte aussi qu'à l'époque du solstice d'hiver, les Egyptiens portent en procession une vache avec laquelle on fait sept fois le tour du temple. Ce circuit se dénomme "recherche d'Osiris", parce que la Déesse, dans la saison d'hiver, désire l'eau qu'amène le soleil.

Ce nombre de sept évolutions tient à ce que le soleil ne parvient qu'en sept mois du solstice d'hiver au solstice d'été.

Osiris solaire est dans l'humanité ce que le Soleil est dans le ciel.

Le coucher du soleil à l'occident annonce son prochain lever à l'orient.

Les Egyptiens ne tardèrent pas à en conclure que la nature en général et l'homme en particulier ne devaient pas s'anéantir et que tout était destiné à renaître après la mort.

La course du soleil invisible se faisait dans des régions que l'on supposait ténébreuses.

L'Homme ne devait donc renaître qu'après des pérégrinations mystérieuses qui devaient s'accomplir dans les Enfers. Ces phases diverses se renouvelant sans cesse et avec une régularité absolue, on en tira l'idée de l'éternité, non seulement pour la divinité mais aussi pour l'homme et le monde entier.

7, 14 et 28 sont donc liés aux rapports qu'entretient Osiris Soleil avec Isis la lune.

Le démembrement d'Osiris en 14 morceaux indique, dit-on, le nombre de jours pendant lesquels la lune décroît, depuis la pleine lune jusqu'à la lune nouvelle.

A la nouvelle lune du mois Phamenoth, le septième mois de l'année égyptienne, on fête "l'entrée d'Osiris dans la lune", et cette fête est le commencement du printemps, l'apparition de la pleine lune printanière coïncidant avec l'éveil des forces de la nature. La lune réfléchit la lumière solaire, surtout lorsqu'elle est dans son plein, et à ce moment, Osiris (ou le soleil) semble venir à elle et s'y unir.

XXX

" Vénérable Maître, ces trois Nombres et leur somme constituent l'essentiel du mystère de notre Loge de Maçons, le secret de l'entrée en notre Chambre du Milieu, et ainsi manifestent la Puissance du Suprême Architecte de l'Univers car c'est par eux et avec eux qu'Il a ordonné tout ce qui constitue l'essence de l'être : la Sagesse, la Force, la Beauté, révélant sa mystérieuse tri-Unité."

Mystère du trépas, renaissance hors du temps et de l'espace à chaque entrée dans le Temple, entre la porte qui nous relie au monde visible de la matière et celle qui nous relie au monde invisible de l'Esprit.

C'est ici , en ce Temple, en cette Chambre du Milieu, que nous venons continuer le chemin de notre initiation. Trois cycles dans un sens, rappel des trois voyages qui nous éloignent du bruit et de la fureur qui règnent au dehors.

Involution au plus profond de nous-mêmes, travail sur notre pierre brute, étoile entre soleil et lune, fils de la veuve Isis, Fils de la Lumière d'Osiris, descendants d'Horus destinés à maîtriser le mal, à rassembler ce qui est épars, à rechercher la Vérité, à résoudre les antagonismes essentiels, afin d'ouvrir la Porte voilée au rayonnement de l'âme.

La lumière horienne est la quintessence de la lumière solaire, et nous ne pourrons la voir qu'au terme de notre vie, au terme de notre démarche initiatique.

Trois cycles en sens inverse qui nous ramènent à la réalité de notre vie quotidienne .Cette lumière que nous avons entrevue, saurons nous la porter au dehors et la dispenser aux quatre coins du monde ?

Saurons nous épargner les Seth qui cherchent à faire remonter en nous les passions non maîtrisées?

Saurons nous participer de la Sagesse, de la Force et de la Beauté qui constituent l'essence de l'être ?

Saurons nous marcher vers l'Architecte suprême de tous les mondes dans la Vie et dans la Lumière ?

Par le 3 de la lumière, par le 5 de l'or alchimique, par le 7 des noces chymiques et le 15 de la procréation il nous en a donné le pouvoir.

G.H. __________________________________________________________________________

Vos réflexions personnelles :

N.B. Prochaine réunion fixée au jeudi 7 mars à 20 heures chez Gérard.

Thème de la réunion (sur suggestion de G.F. qui l'animera) : Le Zéro Pistes de réflexion:

un nombre ?

Un chiffre ?

Un symbole ?

Que représente-t-il pour chacun d'entre nous ?