Islam: Religie van Onverdraagzaamheid by ghaisai1400

UPDATE juni 2020: Deze vertaling rechtstreeks vertaald uit Google-translate.

Islam: Religie van Onverdraagzaamheid GESCHREVEN DOOR

ROBERT SPENCER Originele Titel: Islam, Religion of Bigots

Dit boek is 20 pagina’s en te bestellen bij: Horowitz Freedom Center V.S. Te Bestellen: hardcopy $3 per stuk, 1 $ voor meer dan 25 exemplaren (om uit te delen) E.U. Te bestellen bij Amazon: boekjes voor minder dan 1 Euro.

Over de Auteur Robert Spencer is de directeur van Jihad Watch en auteur van de New York Times-bestsellers The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades) en The Truth About Muhammad. Zijn nieuwste boek, Not Peace But A Sword: The Great Chasm Between Christianity and Islam, is nu beschikbaar.

Islam: Religie van Onverdraagzaamheid door Robert Spencer

"De islam heeft een trotse traditie van tolerantie", verklaarde president Barack Obama tijdens zijn oproep aan de moslimwereld vanuit Caïro op 4 juni 2009. "We zien het in de geschiedenis van Andalusië en Cordoba tijdens de inquisitie. Ik zag het uit de eerste hand als kind in Indonesië, waar vrome christenen vrijuit aanbaden in een overweldigend moslimland.'1 Helaas is dit verre van de waarheid. Zelfs tijdens wat algemeen wordt beschouwd als de Gouden Eeuw van de islamitische "tolerantie", is het nauwkeuriger om te zeggen dat niet-moslims werden getolereerd als tweederangs onderdanen in plaats van te worden gerespecteerd als gelijken onder islamitische regimes. Ze werden beschouwd als dhimmi's, wier woonplaats afhankelijk was van hun onderwerping aan vernederende voorschriften die hun onderwerping aan de moslimbevolking garandeerden. Ze moesten bijvoorbeeld een zware speciale belasting (jizya) betalen die door de koran was opgelegd (9:29), en speciale merktekens dragen die hun tweederangs status identificeerden. Bovendien hebben, in tegenstelling tot de christenheid, wier leiders excuses hebben aangeboden voor de mishandeling van joden in het verleden en de schriftuurlijke rechtvaardigingen voor die mishandeling hebben veroordeeld, de autoriteiten in de moslimwereld vanaf de tijd van Mohammed tot nu toe nooit twee keer nagedacht over het noemen van joden als "apen en varkens" (vgl. Koran 2: 63-65; 5: 59-60; 7: 166), of beschouwen ze als bestemd door Gods wil voor vernietiging. Dit zijn enkele van de meest in het oog springende feiten die Obama's liefdadige opvatting verduistert in een tijd waarin prominente moslimleiders, waaronder Sheikh Yusuf al-Qaradawi, 's werelds meest prominente islamitische geestelijke, de gelovigen oproepen om de uitroeiing van de joden die Hitler begon te beëindigen.2 4

In landen waar moslims een kleine minderheid vormen, zoals de Verenigde Staten, is de bewering van Obama oppervlakkig aannemelijk. Tot dusver hebben moslimgroeperingen zich aangepast aan een democratie waarvan het seculiere geloof een diversiteit en tolerantie is. Maar in landen en gemeenschappen waar moslims een nationale meerderheid vormen, ziet het gezicht van de islam er heel anders uit. In Saoedi-Arabië is het bestaan van christelijke kerken verboden, evenals het bezit van christelijke bijbels; Geen enkele christen of jood mag de steden Mekka en Medina binnengaan, anders zullen hun voetafdrukken de heilige plaatsen van de islam verontreinigen. Als Koninkrijk van de twee heilige plaatsen heeft Saoedi-Arabië een unieke status in de islamitische wereld. Een aspect van deze status is dat Mekka en Medina realisaties zijn van Mohammeds bevel om alle moslims behalve het Arabische schiereiland te verwijderen.3 Mekka en Medina vertegenwoordigen de ambities van de moslimwereld, de visie van een typische islamitische samenleving: een waarin er zijn geen nietmoslims. In Pakistan, Afghanistan en elders is bekering van de islam tot het christendom al strafbaar met de dood, in overeenstemming met het bevel van Mohammed. In Thailand, Bangladesh, Pakistan, Irak, Syrië, Egypte, Nigeria en zelfs Obama's geliefde Indonesië worden religieuze minderheden - christenen, hindoes, boeddhisten en niet-gelovigen geconfronteerd met intimidatie en vaak gewelddadige religieuze vervolging. Deze vervolgingen worden uitgevoerd door jihadistische moslims die essentiële islamitische teksten en leringen aanroepen om hun acties te rechtvaardigen. Kortom, in de moslimwereld zelf, die sinds 9/11 in toenemende mate is meegesleurd in het tij van het islamitische supremacisme, openbaart het credo van Mohammed zich als een religie van fanatici in plaats van, zoals president Obama zou willen, een religie van vrede. Er is een theologische basis voor islamitische onverdraagzaamheid. De koran noemt de joden en christenen die Mohammed afwijzen 'de meest verachtelijke geschapen wezens' (98:6). Er staat dat de "polytheïsten onrein zijn" (9:28), en omdat wordt beweerd dat joden Ezra de Zoon van God 5

beschouwen zoals christenen Jezus de Zoon van God zien (9:30), en dat "het niet past bij Allah zal een zoon nemen” (19:35), in de islamitische theologie zijn joden en christenen evenveel polytheïsten als hindoes - en dus net zo onrein.

Religieuze genocide In maart 2013 demonstreerde de Egyptisch-islamitische geleerde Abdullah Badr hoe zo'n geloof in de praktijk kan werken, toen hij uitlegde dat christenen hem walgden en zei dat het 'geen kwestie van vroomheid, maar van afkeer was. Ik word geëxtrapoleerd. Snap je dat? Walging, ik word geëxtrapoleerd, man, ik kan hun geur niet verdragen of ... ik vind ze niet leuk, het is mijn keuze. En ze vervuilen me; hun geur, hun uiterlijk, alles. Ik voel walging, walging.'4 Die afkeer is gecombineerd met imperatieven die zijn afgeleid van de geboden van de Koran om 'de polytheïsten te doden waar je ze ook vindt' (9: 5) en de Volk van het Boek (9:29) te onderwerpen om zich in de islamitische geschiedenis uit te leven in de zuivering van hele regio's van hun niet-moslimbevolking. Het elimineren van andere religies, volgens Koran 8:39 ("vecht ... totdat religie alles is voor Allah") en ervoor te zorgen dat alle niet-moslims die overblijven overwonnen en onderworpen zijn, is het overkoepelende doel van de jihad. Zoals een Iraanse Bahai tegen V. S. Naipaul opmerkte tijdens zijn reizen door de wereld van de islam: 'Deze moslims zijn een vreemd volk. Ze hebben een oude mentaliteit. Zeer oude mentaliteit. Ze zijn erg slecht voor minderheden.'5 De transformatie van Constantinopel na de verovering ervan in 1453 illustreert de effecten van islamitische onverdraagzaamheid. Vóór de islamitische verovering was Constantinopel het centrum van het oosterse christendom en de tweede stad van de hele christenheid geweest, evenals de belangrijkste rivaal van de pracht en het gezag van Rome. De Hagia Sophia-kathedraal, gebouwd door keizer Justinianus in de zesde eeuw, was 6

de grootste en meest gevierde kerk in de christelijke wereld tot de bouw van St. Peter's in het Vaticaan. Nog in 1914 had Constantinopel nog steeds een bevolking van bijna vijftig procent christen. Tegenwoordig is de stad, als gevolg van de religieuze vervolging van christenen, nu 99,99% moslim.6 Na de 1453 moslim verovering werd de Hagia Sophia-kathedraal, zoals zoveel andere christelijke kerken ervoor en erna, omgevormd tot een moskee. Na de secularisatie van Turkije werd de moskee door de secularisten omgebouwd tot een museum en staat nu op het punt om weer te worden omgevormd tot een moskee. Hoewel het seculiere Turkije de islamitische wet niet handhaafde, zag het een gedepolitiseerde islam als essentieel voor de Turkse identiteit - ten koste van de christelijke bevolking. In Tur-Abdin in het zuidwesten van Turkije waren er in 1960 150.000 christenen; vandaag zijn dat er iets meer dan tweeduizend.7 De rest is gevlucht voor vijandigheid van Moslims en intimidatie. Af en toe vonden de moslimautoriteiten het politiek opportuun om expliciet te putten uit de genocidale passies die Mohammed had geïnspireerd, en gebruikten ze om de woede van de bevolking op te wekken tegen de dhimmis, die Allah's ongenade over de grotere gemeenschap brachten. In een voorbode van de Armeense catastrofe die twintig jaar later in Turkije zou plaatsvinden, startte de Ottomaanse sultan Abdul Hamid in 1895 een reeks bloedige aanvallen tegen de onrustige christelijke Armeniërs in Oost-Anatolië. De Armeniërs hadden de fout gemaakt om westerse ideeën over mensenrechten en beginnen hun dhimmi-status in twijfel te trekken. Volgens Lord Kinross, historicus van het Ottomaanse Rijk, kregen de Armeniërs 'op het punt van een bajonet' de keuze 'tussen dood en gedwongen bekering tot de islam'.8 De genocide die de moslim-Turken vervolgens voerden tijdens de Eerste Wereldoorlog was een manifestatie van dezelfde jihadistische spanning in de islam, en leidde tot de moord op anderhalf miljoen Armeniërs. In Turkije zelf is de christelijke bevolking afgenomen van 15% in 1920 tot 1% vandaag. In Syrië is de christelijke bevolking in dezelfde periode afgenomen van 33% tot 10%. Sinds de Turken in 1974 het noorden van 7

Cyprus bezetten, zijn kerken van hun iconen beroofd, die de markt in Griekenland hebben overspoeld. De Turken hebben veel kerken voor seculier gebruik overgenomen en hebben zelfs geprobeerd het christelijke klooster van San Makar uit de vierde eeuw om te bouwen tot hotel. Het is christen-Cyprioten verboden om in de buurt van het gebouw te komen, laat staan het gebouw binnen te gaan.9 Evenzo in TunesiĂŤ 'was begin jaren vijftig de helft van de inwoners van Tunis katholiek, maar met de onafhankelijkheidsverklaring werden ongeveer 280.000 Tunesische katholieken verbannen. Tegenwoordig zijn er niet meer dan een tiende van dit aantal en de meeste kerken zijn gesloten of niet meer in gebruik.'10 VĂłĂłr de Golfoorlog benaderde het aantal christenen in Irak volgens sommige schattingen een miljoen mensen.11 Maar nu de sjiieten en de soennieten strijden om de macht in het door oorlog verscheurde land, zijn meer dan de helft of ongeveer 500.000 christenen gevlucht land in plaats van het risico te lopen dat de behandeling voor de meerderheid van de moslimbevolking in petto is. Dit wil niet zeggen dat het meedogenloze regime van Saddam Hoessein bijzonder gastvrij was voor Iraakse christenen. Zelfs onder zijn relatief seculiere regime, waarin vice-premier Tariq Aziz een Chaldeeuwse katholiek was, werd de kleine christelijke gemeenschap geconfronteerd met willekeurig geweld van de moslimmeerderheid. Afgezien van het uitbreken van daadwerkelijke vervolging, waaronder moord, werden christenen routinematig onder druk gezet om afstand te doen van hun religie en om met moslims te trouwen.12 Maar sinds de verwijdering van Saddam en de instelling van de Iraakse islamitische grondwet is de situatie exponentieel slechter geworden. Sinds het overwicht van de Moslimbroederschap in Egypte, mogelijk gemaakt door de regering-Obama, wordt de islamitische onverdraagzaamheid gericht met toenemend geweld tegen de inheemse Koptische christelijke bevolking van het land. Onlangs hebben moslimmassa's, met instemming van het islamitische supremacistische regime, een gewapende aanval uitgevoerd op de San Marco-kathedraal, de 8

zetel van de Koptische paus. Nu vluchten Kopten massaal het land uit. NBC News meldde in juni 2013: "Het aantal Egyptenaren dat asiel ontvangt in de Verenigde Staten is de afgelopen jaren meer dan vervijfvoudigd."13 In Bethlehem, de geboorteplaats van Christus, was de bevolking in 1948 85% christen, maar vanaf 2006 bleef slechts 12% van degenen die vasthouden aan het geloof van de meest gevierde inheemse zoon van de stad, en zelfs dat minimale percentage is vrijwel zeker kleiner vandaag.14 Islamitische onverdraagzaamheid jaagt christenen uit hun oude thuisland in het hele Midden-Oosten. "Een eeuw geleden", merkte Simon Kent op in de Toronto Sun van juni 2013, "was meer dan 20% van de bevolking van de regio christen en in de jaren tachtig hadden plaatsen als Libanon een christelijke meerderheid. Nu de christelijke cijfers vervagen, is het verdeeld tussen ruziënde Hezbollah Shi'a en soennitische fanatici. Volgens schattingen zakt de christelijke bevolking in het Midden-Oosten onder de 5% en zakt deze snel - en dat cijfer blijft alleen zo hoog vanwege de Koptische christenen die het door strijd verscheurde Egypte nog niet hebben verlaten.'15 De zuivering van christenen in het Midden-Oosten heeft grotendeels plaatsgevonden sinds Osama bin Laden de islamitische jihad serieus heeft gelanceerd. Het vertegenwoordigt de grootste bevolkingszuivering van de moderne tijd, die de 'etnische' zuivering in de schaduw stelt, en heeft bijna geruisloos plaatsgevonden - terwijl gemakkelijke westerse waarnemers, waaronder de bewoner van het Witte Huis, de 'tolerantie' van moslims bezongen. In een grimmige klacht die paranoïde zou klinken als het niet zo duidelijk waar zou zijn, verklaarde Gregorius III, de patriarch van Antiochië van de Melkitische Grieks-katholieke Kerk, in 2006: “Na 11 september is er een complot om alle christelijke minderheden te elimineren uit de Arabische wereld. Ons eenvoudige bestaan ruïneert de vergelijkingen waarbij Arabieren niet anders kunnen zijn dan moslims en christenen maar westerlingen."16 9

Het is ook niet alleen het Arabische Midden-Oosten waar de zuivering plaatsvindt. Hindoe-activist Bharati Krishna verklaart: “Toen Pakistan in 1947 ontstond, was 24 procent van de bevolking hindoes. En kijk nu naar het percentage hindoes in Pakistan, net onder de 2 procent. Wat is er met de rest gebeurd? De meerderheid van hen is genadeloos vermoord door de islamitische fanatici en de rest is met geweld bekeerd tot de islam. ” Krishna voegt toe: “hetzelfde gebeurde in het geval van Bengaalse hindoes. Het percentage Hindoestaanse bevolking in Bangladesh in 1947 (toen OostPakistan) was genummerd op 31. Maar in de loop van de tijd is het gedaald en nu gestegen tot negen procent. Massale religieuze bekering en meedogenloze moord op de hindoes waren de redenen voor deze achteruitgang.17

Traditionele islamitische onderwerpingen Overdraagzaamheid jegens niet-moslimbevolking, samen met religieuze zuivering, is zo oud als de islam zelf. De islam is in de late zevende en vroege achtste eeuw in Arabië ontstaan.18 Vóór zijn komst waren Egypte, Libië en heel Noord-Afrika christen, en dat was het al honderden jaren. Dat gold ook voor Palestina, Libanon, Syrië en Klein-Azië. De kerken die in de brieven van Paulus aan de orde komen, verzameld in het Nieuwe Testament, bevinden zich in Klein-Azië, het moderne Turkije en het moderne Griekenland. Antiochië, Constantinopel ("Istanbul" in het moderne Turkije) en Alexandrië in Egypte waren drie van de belangrijkste christelijke centra van het eerste millennium. Maar toen kwamen de Arabische legers, en uiteindelijk werden deze landen moslim - niet omdat de dwingende aspecten van de islam grote aantallen mensen ertoe brachten zich tot de religie van de veroveraars te bekeren, maar omdat de niet-moslims gedwongen werden een vernederende tweede klasse te accepteren toestand. Dit was een onverdraagzaamheid die werd opgelegd door het zwaard. Bekering tot de islam werd de enige manier om een fatsoenlijk leven te leiden of, in veel gevallen, om überhaupt te leven, en op deze manier nam de christelijke bevolking van deze gebieden gestaag af. 10

Er was geen tolerantie voor de 'ander', zoals talloze misleidende commentatoren beweren. Voor de binnenvallende moslimlegers was het niet genoeg om hun rivalen te veroveren; de inheemse bevolking moest worden onderworpen en haar religie moest worden vernederd. Historicus Bat Ye'or vertelt dat toen de Arabische indringers Egypte in de zevende eeuw veroverden, "Sophronius [bisschop van Jeruzalem], in zijn preek op de dag van Driekoningen 636, klaagde over de vernietiging van kerken en kloosters, de geplunderde steden, de velden verwoest, de dorpen platgebrand door de nomaden die het land overspoelden. In een brief in hetzelfde jaar aan Sergius, patriarch van Constantinopel, noemt hij de verwoestingen die de moslim-Arabieren hebben aangericht. Duizenden mensen kwamen om in 639, slachtoffers van de hongersnood en de pest die het gevolg waren van deze verwoestingen.'19 Toen de moslims eenmaal aan de macht waren gekomen, begonnen ze de Djizja of belasting te heffen op niet-moslims, wat geen kleine kosten waren. Een middeleeuwse kroniekschrijver schrijft over een van de steden die onderworpen zijn aan de islamitische heerschappij: 'Het is onmogelijk om de betreurenswaardige positie van de inwoners van deze stad te beschrijven, die op het punt kwamen hun kinderen aan te bieden in ruil voor de enorme bedragen die ze moesten betalen elke maand niemand vinden om hen te helpen omdat God hen in de steek had gelaten en de christenen in de handen van hun vijanden had gegeven.'20 In de veertiende eeuw legde de baanbrekende socioloog Ibn Khaldun de opties voor christenen uit:' Het is [voor hen om te kiezen tussen] bekering tot de islam, betaling van de poll-belasting of overlijden.â&#x20AC;?21 Wat de islamitische wet betreft, droegen de moslims die zo'n meedogenloze onverdraagzaamheid jegens niet-moslims toonden hun ijver niet te ver, maar volgden het voorbeeld van hun profeet, die de drie joodse stammen van Medina verdreef: â&#x20AC;&#x153;Het is overgeleverd op gezag van Ibn Umar dat de Joden van Banu Nadir en Banu Quraiza vochten tegen de Boodschapper van Allah, die Banu Nadir verdreef en Quraiza toestond om te blijven, en hun gunst verleende totdat zij ook tegen hem vochten. Vervolgens doodde hij hun mannen en verdeelde hun vrouwen, kinderen 11

en eigendommen onder de moslims, behalve dat sommigen van hen zich hadden aangesloten bij de Boodschapper van Allah die hen veiligheid had verleend. Ze omarmden de islam. De Boodschapper van Allah bleek alle Joden van Medina, Banu Qainuqa ... en de Joden van Banu Haritha en elke andere Jood die in Medina was.'22 In het licht van het geweld waarmee Mohammed de islam verspreidde, is er een duidelijke bedreiging in zijn beroemde uitnodiging aan de Byzantijnse keizer Heraclius: "Omarm de islam en je zult veilig zijn."23 Heraclius omarmde de islam niet en uiteindelijk viel Byzantium onder het jihadistische zwaard. Deze verklaringen en acties van de profeet van de islam legden de basis voor een cultuur van onverdraagzaamheid en religieuze zuiveringen. De voormalige rijken van de christenheid, nu algemeen beschouwd als onderdeel van de islamitische wereld, werden dat pas op dezelfde manier als deze Arabisch-Joodse stammen moslim werden: door in bloed te baden en vervolgens met geweld te worden onderworpen. De bepalingen die de jizya en de onderwerping van niet-moslims in de islamitische wet beheersen, zijn sinds het midden van de negentiende eeuw niet volledig gehandhaafd, maar het herstel ervan is een doel van de hedendaagse jihadisten, die proberen de orthodoxie van het geloof te herstellen en zijn nu in controle over de twee grootste landen in het Midden-Oosten. In maart 2007 klopten moslimbendes op deuren in christelijke buurten in Bagdad en eisten betaling van de Djizja (belasting).24 In december 2011 herhaalde Yassir Al-Burhami, een leider van de salafisten, een Egyptische beweging van rigoureuze moslims, enkele van de klassieke islamitische wetten met betrekking tot de Dhimmi's: “Het aanwijzen van ongelovigen op gezaghebbende posities over moslims is verboden. Allah zei: ‘Nooit zal Allah de ongelovigen een manier geven [om te zegevieren] over de gelovigen’” (Koran 4:141). Hij verklaarde ook dat de moslims van Egypte opnieuw de Djizja van de christenen moesten gaan ophalen. Al-Burhami haalde ook Mohammeds precedenten aan als gids voor moslims die wonen in landen waar ze nog minderheden waren: 'De moslims 12

kunnen elke vorm van gedrag van de profeet Mohammed toepassen. Toen de profeet Mohammed nog in Mekka was, behandelde hij de ongelovigen op een bepaalde manier, en als de moslims zwak zijn, moeten ze op deze manier met de ongelovigen omgaan. 'Onthoud u van actie, bid en betaal de zakkat.' In veel ongelovige landen, zoals het bezette Palestina, instrueren we moslims om precies dat te doen. We vertellen de moslims in Gaza niet dat ze elke dag raketten moeten lanceren, wat zou leiden tot de vernietiging van het hele land. We zeggen dat ze zich aan de wapenstilstand moeten houden. Toen de profeet Mohammed voor het eerst in Al-Medina aankwam, tekende hij een verdrag met de joden zonder hen te dwingen de Djizja hoofdelijke belasting te betalen (discriminatie belasting op alleen niet-Moslims). Dit was destijds nodig, maar toen ze het verdrag schonden, vocht hij tegen ze en uiteindelijk legde hij de djizja op aan de mensen van het boekâ&#x20AC;Ś. De christenen [van Egypte] kunnen worden behandeld als de joden van Al-Medina. Dit is mogelijk.'25 Het idee dat christenen zich 'onderworpen moeten voelen' (Koran 9:29) in islamitische landen, is ook zeer levend. Toen de eerste katholieke kerk in Qatar in maart 2008 werd geopend, bevatte deze geen kruis, geen bel, geen toren en geen bord. 'Het idee', legde pastoor Tom Veneracion uit, 'is om discreet te zijn omdat we geen gevoeligheden willen opwekken.'26 In de Filippijnen heeft de kerk in de enige islamitische stad van het land, Marawi, dat ook gedaan weg met het kruis. Een katholieke priester, pater Teresito Soganub, legt uit: "Om ruzies te vermijden en verdere misverstanden te voorkomen, planten we het kruis gewoon diep in ons hart." Soganub, volgens Reuters, "draagt geen kruisbeeld of administratieve kraag en draagt geen baard uit respect voor zijn moslimburen." Hij viert weinig bruiloften, aangezien geroosterd varkensvlees een hoofdbestanddeel is van huwelijksrecepties voor Filippijnse katholieken.27 Het is gemakkelijk in te zien dat een dergelijke discretie nodig is. De populaire Saoedische sjeik Muhammad Saleh Al-Munajjid predikte in een moskee in Al-Damam, Saoedi-ArabiĂŤ, en raadde haat tegen christenen en joden aan als een goede cursus: 'Moslims moeten,' verklaarde hij, 'hun kinderen opleiden tot jihad. Dit is het grootste voordeel van de situatie: de 13

kinderen opvoeden tot de jihad en tot haat tegen de joden, de christenen en de ongelovigen; de kinderen opleiden tot jihad en tot herleving van de sintels van de jihad in hun ziel. Dit is wat nu nodig is.'28 De haat tegen andere religies, met name tegen het christendom en het jodendom, komt tot uiting in de houding tegenover religieuze bekering in landen met islamitische supremacistische regimes. Bekeerlingen van de islam tot het christendom worden in deze landen vaak bejaagd, waarbij Pakistan en Saoedi-ArabiĂŤ de meest prominente zijn, terwijl vrijwel alle religieuze autoriteiten in de moslimwereld het erover eens zijn dat dergelijke personen de dood verdienen. Mohammed beval het zelf: "Wie zijn islamitische religie heeft veranderd, vermoord hem dan."29 Dit is nog steeds het standpunt van alle scholen van de islamitische jurisprudentie, hoewel er enige onenigheid bestaat over de vraag of de wet alleen van toepassing is op mannen, of ook op vrouwen. Aan de Al-Azhar-universiteit van CaĂŻro, de meest prestigieuze en invloedrijke instelling in de islamitische wereld, staat in een islamitisch handboek dat de instelling certificeert als een betrouwbare gids voor soennitische moslimorthodoxie: â&#x20AC;&#x153;Wanneer een persoon die de puberteit heeft bereikt en gezond is, vrijwillig afvallig wordt van de islam , hij verdient het om gedood te worden. ' Hoewel het recht om een afvallige te doden in de islamitische wet is voorbehouden aan de leider van de gemeenschap en andere moslims theoretisch kunnen worden gestraft voor het op zich nemen van deze plicht, hoeft een moslim die een afvallige vermoordt in de praktijk geen vergoeding te betalen en geen boete te doen (zoals hij moet in andere soorten moordzaken onder de klassieke islamitische wet). Deze accommodatie is gemaakt omdat het doden van een afvallige 'iemand doodt die het verdient te sterven.'30

Islamitische onverdraagzaamheid en islamofobie Gezien de lange en beschamende staat van onverdraagzaamheid van de islam, is het extreem pervers dat islamitische woordvoerders routinematig degenen die op de voorgaande feiten over de islam wijzen, beschuldigen 14

met ...onverdraagzaamheid. Volgens deze woordvoerders en hun goedgelovige sympathisanten aan de linkerkant, is elke waarneming over de hardere realiteit van de islamitische wereld het bewijs van "islamofobie" â&#x20AC;&#x201C; irrationele haat tegen alle moslims, en niet alleen degenen die terrorisme plegen in naam van Allah, of vrouwen mishandelen als een religieuze verplichting. Verschillende wijdverspreide rapporten, waaronder een van het door de Democratische Partij aangelijnde Centrum voor Amerikaanse Vooruitgang, noemen prominente conservatieve figuren die in het openbaar kritiek hebben geuit op de vrouwenhaat, onverdraagzaamheid en terrorisme die door veel islamitische instellingen worden gepromoot, en stigmatiseerden ze als 'islamofoben.'31 De term islamofobie is een van de favoriete wapens van de Moslimbroederschap en aanverwante jihadistische organisaties in het Westen. Moslimbroederschapsgroepen zoals de Hamas-gelinkte Raad voor Amerikaans-Islamitische Betrekkingen (CAIR) gebruiken het om een moderne denkcriminaliteit te vervaardigen uit legitieme zorgen over islamitische onverdraagzaamheid, vrouwenhaat en steun voor terroristische entiteiten zoals Hezbollah en Hamas. Voltaire zei: "Om erachter te komen wie over jou heerst [of in dit geval over jou wil regeren], moet je er gewoon achter komen wie je niet mag bekritiseren." De campagne om alle banden van de islam met het islamitisch terrorisme te onderdrukken, behaalde zijn grootste en meest potentieel schadelijke succes in 2011, toen de groepen Moslimbroederschap en hun linkse bondgenoten de regering-Obama overheersten om alle vermeldingen over de islam en de jihad uit de contraterrorisme te verwijderen trainingsmateriaal gebruikt door de FBI en andere instanties. Dit zorgde ervoor dat agenten in een toestand van jammerlijke onvoorbereidheid waren, waardoor ze niet in staat waren om informatie over jihadistische dreigingen te evalueren. Deze toestand van opzettelijke onwetendheid wierp bittere vruchten af in april 2013, toen islamitische terroristen een bom ontploften tijdens de Boston Marathon. De Russische en Saudische regering hadden de FBI van tevoren gewaarschuwd voor de bommenwerper Tamerlan Tsarnaev. Maar de FBI negeerde de 15

waarschuwingen omdat ze blind waren voor Tsarnaevs connectie met de wereldwijde islamitische jihad en hem alleen zagen als een Tsjetsjeense "nationalist", die zich bezighield met een zaak die een Russisch probleem was en niets met de Verenigde Staten te maken had. Het doel van de campagne tegen 'Islamofobie' is het Westen ontwapenen in het licht van de islamitische dreiging, en verder om in vrije samenlevingen de godslasteringbepalingen van de islamitische wet vast te stellen die kritiek op de islam verbieden. Dit verbod zou bijvoorbeeld de erkenning uitsluiten van de jodenhaat die in islamitische heilige teksten doordringt, evenals de uitspraken van islamitische leiders.32 Het zou ook het eerste amendement op de Amerikaanse Bill of Rights ongeldig maken (In Nederland is dit art. 7 van de Grondwet). Goedkeuring van wetten die 'islamofobie' strafbaar stellen, zou ook kritiek op de geïnstitutionaliseerde mishandeling van vrouwen en homo's door de islam uitsluiten. Als een dergelijke mogelijkheid vergezocht lijkt, bedenk dan dat de studentenraden van vier elite-universiteiten in Californië, waaronder UCLA en UC Berkeley, (met eenparigheid van stemmen) resoluties hebben aangenomen over “anti-islamofobie” waarin de "nultolerantie" werd opgelegd voor alleen die meningen. Een van de belangrijkste voorstanders van deze resoluties, en leider van twee fronten van de Moslimbroederschap op de campus, Sadia Saifuddin, werd onlangs door de regenten van het UCsysteem voorgedragen om in hun bestuur te zitten als vertegenwoordiger van alle UC-studenten.33 In het Westen zijn misschien nog geen godslasteringswetten aangenomen, maar moslimmeutes staan klaar om ze toch af te dwingen. In de herfst van 2005 werden gewelddadige moslimrellen veroorzaakt door meer dan 100 doden veroorzaakt door de publicatie van cartoons met afbeeldingen van Mohammed in Denemarken. In de nasleep van deze door de islam geïnspireerde woede-uitbarstingen, bracht een groep schrijvers een manifest uit met de titel 'Samen het nieuwe totalitarisme tegemoet.'34 staat voor een nieuwe wereldwijde totalitaire dreiging: het islamisme…. Wij, schrijvers, journalisten, intellectuelen, roepen op tot verzet tegen 16

religieus totalitarisme en tot bevordering van vrijheid, gelijke kansen en seculiere waarden voor iedereen. We weigeren onze kritische geest op te geven uit angst om beschuldigd te worden van 'islamofobie', een ellendig concept dat kritiek op de islam als religie verwart en stigmatisering van degenen die erin geloven. We verdedigen de universaliteit van de vrijheid van meningsuiting, zodat er in elk continent een kritische geest kan bestaan, jegens elke mishandeling en dogma.'35

Kanaries in de mijn van de Islamitische Jihad De belangrijkste doelen van islamitische onverdraagzaamheid en de kanaries in de mijn voor alle niet-moslims op het pad van de jihad zijn, niet verwonderlijk, Joden en de staat Israël. Islamitische leiders hebben herhaaldelijk hun wens bevestigd dat de Joodse staat ophoudt te bestaan een genocidale agenda op zich, en een agenda die alleen kan worden verwezenlijkt door een holocaust in het Midden-Oosten. Mahmoud Ahmedinejad, de voormalige president van Iran, heeft opgeroepen tot een dergelijke Holocaust (zonder noemenswaardige afkeer van de moslimwereld) en zei dat "de vernietiging van het zionistische regime zal komen", en dat het werd voorspeld door de ayatollah Khomeini: "De imam zei dat dit regime dat Jeruzalem bezet, van de pagina van de tijd moet verdwijnen” - een verklaring die in het Westen op grote schaal maar niet helemaal correct wordt vertaald als “zoals de imam zei, moet Israël van de kaart worden geveegd.” Bij andere gelegenheden heeft Ahmadinejad het doel glashelder gemaakt: "De islamitische umma (gemeenschap) zal niet toestaan dat haar historische vijand [Israël] in haar hart leeft", en "de kwestie Palestina is er niet een waar we een compromis over kunnen sluiten. ... Dit zou de nederlaag van de islamitische wereld betekenen. ' In de geest van Ahmadinejad is de vernietiging van Israël nabij: "Het lijdt geen twijfel dat de nieuwe golf [van aanvallen] in Palestina deze schandelijke vlek [Israël] spoedig van het gezicht van de islamitische wereld zal wegvagen." De Palestijnen hebben dit genocidale doel even duidelijk gemaakt. In de 17

woorden van Mahmoud al-Zahar, een stichter van Hamas: “Er is geen plaats voor jullie Joden onder ons, en je hebt geen toekomst onder de naties van de wereld. Je bent op weg naar vernietiging.'36 Hassan Nasrallah, de leider van Hezbollah (Partij van Allah), heeft hetzelfde doel verkondigd: "[Als] zij [de joden] allemaal in Israël bijeenkomen, zal het ons de moeite besparen om ze wereldwijd achterna te gaan", terwijl een 1992 De verklaring van Hezbollah verklaarde "open oorlog tot de eliminatie van Israël en tot de dood van de laatste Jood op aarde."37 Deze haat tegen de joden en hun bestaan vloeit rechtstreeks voort uit Mohammeds oproep aan alle moslims om "tegen de joden te vechten en ze te doden" tot de allerlaatste. Aldus verklaarde Sheikh Yusuf al-Qaradawi, de spirituele leider van de Moslimbroederschap die de regering-Obama aan de macht heeft gebracht in Egypte,: “Door de geschiedenis heen heeft Allah de [Joden] mensen opgelegd die hen zouden straffen voor hun corruptie. De laatste straf werd door Hitler uitgevoerd. Door alle dingen die hij hen aandeed - ook al overdreven ze deze kwestie - slaagde hij erin ze op hun plaats te zetten. Dit was een goddelijke straf voor hen. Als Allah het wil, zal de volgende keer aan de hand van de gelovigen zijn .... 38 Voor de jihadisten zijn de joden slechts de eersten in de rij. In 1998 verklaarde het Wereld Islamitisch Front, onder leiding van Osama bin Laden, formeel de jihad tegen "de joden en de kruisvaarders", wat de christelijke naties (zoals de jihadisten hen beschouwden) van Amerika en Europa bedoelde. De fatwa verklaarde: "De uitspraak om de Amerikanen en hun bondgenoten - burgers en militairen - te doden, is een individuele plicht voor elke moslim die het kan doen in elk land waar het mogelijk is."39 Tijdens de "Wereld zonder zionisme" -conferentie die in oktober 2005 in Teheran werd gehouden, zongen de bijeengekomen afgevaardigden "dood aan Israël, dood aan Amerika, dood aan Engeland", terwijl de gastheer, Ahmadinejad, tot gejuich van de verzamelden voorspelde dat "met de hulp

van de Almachtige zullen we spoedig een wereld zonder Amerika en zionisme ervaren, ondanks degenen die twijfelen.'40 Net als Ahmadinejad wil Hasan Nasrallah ook dat Amerika vernietigd wordt: “Laat de hele wereld mij horen. Onze vijandigheid jegens de Grote Satan [Amerika] is absoluut. ... Ongeacht hoe de wereld is veranderd na 11 september, ‘Death to America’ blijft onze galmende en krachtige slogan: ‘Death to America.’” Deze huiveringwekkende opdracht is de logische uitbreiding van de islamitische onverdraagzaamheid en de bekroning ervan.

Verwijzingen 1 "Tekst: Obama's toespraak in Caïro", New York Times, 4 juni 2009. 2 "Sheik Yousuf Al-Qaradhawi: Allah legde Hitler op aan de Joden om hen te straffen - 'Allah wil, de volgende keer zal gebeuren door de gelovigen ', "MEMRITV.org, 28-30 januari 2005. 3" Ik zal de joden en christenen van het Arabische schiereiland verdrijven en zal alleen moslims verlaten. " (Sahih Muslim 19.4366) 4 Raymond Ibrahim, "Video: 'Ik haat christenen en walg van hen' - Moslim Cleric", RaymondIbrahim.com, 1 april 2013. 5 VS Naipaul, Among the Believers: An Islamic Journey, Vintage Books , 1982, p. 18. 6 Philip Mansel, Constantinopel: City of the World’s Desire 1453-1924, St. Martin's Griffin, 1998, p. 437. 7 Hulp aan de kerk in nood, 'Godsdienstvrijheid in de meeste islamitische landen 1998 Rapport: Turkije', op. cit. 8 Lord Kinross, The Ottoman Centuries: The Rise and Fall of the Turkish Empire, Morrow Quill, 1979, p. 559-560. 9 Hulp aan de kerk in nood, 'Godsdienstvrijheid in de meeste islamitische landen 1998 Report: Cyprus', op. cit. 10 Ibid 11 Luiza Oleszczuk, "Christenen kunnen verdwijnen uit Irak en Afghanistan", Christian Post, 30 december 2011. 12 Hulp aan de kerk in nood, "Godsdienstvrijheid in de meerderheid van de islamitische landen 1998 Rapport: Irak." http://www.alleanzacattolica.org/acs/acs_english/report_98/iraq.htm [link is verbroken] 13 Charlene Gubash, "Egyptische Koptische christenen zeggen dat ze 'niet langer veilig zijn'," NBC News, 20 juni 2013. 14 Stephen Farrell en Rana Sabbagh Gargour, "'Al mijn staf in de kerk is vermoord - ze zijn verdwenen'," The Times, 23 december 2006. 15 Simon Kent, "Christenen worden verdreven uit het Midden-Oosten", Toronto Sun , 9 juni 2013. 16 "Wij zijn de kerk van de islam: interview met de patriarch van Antioch Grégoire III Laham", 30 dagen, nummer 10, 2005. 17 Bharati Krishna, "Pakistaanse hindoes, genadeloos gedood, met geweld bekeerd tot Islam, ”Haindava Keralam, 29 april 2012. 18 Tegen het begin van de zevende eeuw, als men het canonieke verslag van Mohammeds leven accepteert. 19 Bat Ye’or, The Decline of Eastern Christianity Under Islam: From Jihad to Dhimmitude, Fairleigh Dickinson University Press, 1996, p. 44. 20 Aangehaald in Bat Ye’or, pp. 271-272. 21 Bat Ye’or, p. 296. 22 Sahih Muslim, vertaald door Abdul Hamid Siddiqi, Kitab Bhavan, herziene editie 2000, vol. 3, boek 17, nr. 4364. 23 Dit incident is vrijwel zeker apocrief, maar wordt toch als authentiek beschouwd in de islamitische traditie. Muhammed Ibn Ismaiel Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari: The Translation of the Meanings, vertaald door Muhammad M. Khan, Darussalam, 1997, vol. 4, boek 56, nr. 2941. 24 "Moslims die christelijke Assyriërs in de buurt van Bagdad dwingen 'beschermingsbelasting te betalen'," Assyrian International News Agency, 18 maart 2007. 25 "Egyptische salafistische leider Yassir Al-Burhami vergelijkt de christenen van Egypte met de joden van Al-Medina , "Middle East Media Research Institute, 3 december 2011. 26 Sonia Verma," Eerste katholieke kerk opent in Qatar, wekt angst voor terugslag tegen christenen ", FoxNews, 14 maart 2008. 27 Carmel Crimmins," Islamitische stad in de Filipijnen trots anders zijn ”, Reuters, 17 maart 2008. 28 Deze 20

preek is ongedateerd. Net als de anderen die hier worden geciteerd, werd deze geplaatst op de Saoedische website Al-Minbar (www.alminbar.net). 29 Muhammed Ibn Ismaiel Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari: The Translation of the Meanings, vertaald door Muhammad M. Khan, Darussalam, 1997, vol. 9, boek 84, nummer 57. 30 Reliance of the Traveler, o8.1, o8.4. 31 Wajahat Ali, Eli Clifton, Matthew Duss, Lee Fang, Scott Keyes en Faiz Shakir, Fear, Inc .: The Roots of the Islamophobia Network in America, The Center for American Progress, augustus 2011, noemde vijf vooraanstaande 'islamofoben': Frank Gaffney, David Yerushalmi, Daniel Pipes, Robert Spencer en Steven Emerson. Deze namen komen voor in de meeste 'islamofobie'-rapporten, samen met David Horowitz, Michael Savage, Pat Robertson, Sean Hannity, Bill O'Reilly, Mark Steyn, Michelle Malkin, Glenn Beck en Pamela Geller. 32 Belichaamd in de beruchte verklaring van Mohammed: „Het laatste uur zou niet komen tenzij de moslims tegen de joden zouden vechten en de moslims hen zouden doden, totdat de joden zich achter een steen of een boom zouden verbergen en een steen of een boom zou zeggen: O moslim, er staat een Jood achter mij; kom en dood hem ”(Sahih Muslim 6985). 33 De andere twee zijn UC Santa Barbara en UC Davis. http://frontpagemag.com/2013/robert-spencer/islamic-supremacistnominated-as-uc-student-regent/. Zie ook David Horowitz en Robert Spencer, Islamophobia: Thought Crime of the Totalitarian Future (pamflet) 8 september 2011. http://frontpagemag.com/2012/david-horowitz-and-robert-spencer/islamophobiathought-crimeof-the-totalitarian-future-4/34 http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr//2/hi/europe/4764730.stm 35 Ibid. 36 "Hamas-leider Mahmoud Al-Zahhar rechtvaardigt vervolging van joden in de geschiedenis en belooft dat joden op weg zijn naar 37" Het islamitische genocideplan ", FrontPageMagazine.com, 1 december 2006. Zie ook" Verklaringen van radicale moslims die oproepen tot vernietiging van Israël (en zijn bondgenoot de Verenigde Staten), ”Discover The Networks, januari 2007, http://www.discoverthenetworks.org/Articles/genocidequotesjan.html. Citaten van hedendaagse jihadisten komen uit deze twee bronnen, tenzij anders vermeld. 38 'Ter afsluiting van mijn toespraak zou ik willen zeggen dat het enige waar ik op hoop, is dat als mijn leven zijn einde nadert, Allah mij de kans zal geven om naar het land van Jihad en verzet te gaan, zelfs in een rolstoel . Ik zal Allah's vijanden, de Joden, neerschieten en ze zullen een bom naar mij gooien, en daardoor zal ik mijn leven bezegelen met martelaarschap. " Sheik Yousuf Al-Qaradhawi: Allah legde Hitler op aan de Joden om hen te straffen - 'Allah zal de volgende keer de hand hebben van de gelovigen', ”MEMRITV.org, 28-30 januari 2005. 39 Verklaring van het World Islamic Front , "Jihad Against Jewish and Crusaders", 23 februari 1998. http://www.fas.org/irp/world/para/docs/980223-fatwa.htm 40 Safa Haeri, "Iran op koers voor een confrontatie", Asia Times, 28 oktober 2005.

Meer boeken:

De Politiek Incorrecte Gids van Islam (en de Kruistochten), R. Spencer, 173 p. Te Lezen op OnlineTouch (link juni 2020): https://onlinetouch.nl/zzpvertalers/politiek-incorrecte-gids-van-islam-en-kruistochten Te lezen op ISSUU (juni 2020): https://issuu.com/ghaisai1400/docs/politiek_incorrecte_gids_van_islam__d7034973eb4306

Vragen die Islam niet kan beantwoorden, J.K. Sheindlin, 130 p. Online gratis te lezen op (link per 2017): https://issuu.com/bickyghai/docs/vragen_die_islam_niet_kan_beantwoor

De Waarheid over Mohammed: Stichter van â&#x20AC;&#x2122;s werelds meest intolerante religie Robert Spencer, 2006, 158 p. Te lezen op ISSUU (link 2020) https://issuu.com/ghaisai1400/docs/de_waarheid_over_mohammed_pdf

De Mensen versus Mohammed: Psychologische analyse J.K. Sheindlin, 2015, 220 p. Te lezen op ISSUU (per 2017) https://issuu.com/ghaisai1400/docs/sheindlin_jk_dutch_translation_v3.1_word20

De volledige ‘Infidel’ Gids voor Vrijheid van Meningsuiting (En de Vijanden ervan), Robert Spencer, 2017, 260 p. (voorlopige versie) https://issuu.com/home/published/de_infidel_gids_voor_vrijheid_meningsuiting_voorlo

Islamofobie – gedachten misdaad van de totalitaire toekomst. D. Horowitz, R. Spencer, 2011, 45 p.

Islam: Religie van Onverdraagzaamheid, R. Spencer, 2013, 21 p.