La clase referencias para una practica referencia 4

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REFERENCIA 2 En la clase, los tiempos y los lugares están especificados y corresponden, a la vez, a actividades que hay que realizar y a comportamientos esperados claramente identificados. Se debe de descomponer el proceso, comprender cada secuencia de la actividad, analizar situaciones, características, comportamientos y herramientas.

REFERENCIA 3 La articulación de los tiempos y de los lugares es objeto de rituales que permiten que aparezcan las posturas mentales exigidas a los alumnos. El alumno debe estar mentalmente disponible para el trabajo que se le pedirá, que centre su atención, y que para ello, sus actividades escolares estén rimadas de forma suficientemente claras por rituales que tengan sentido. El profesor debe dedicarse a identificar las exigencias propias del funcionamiento mismo de la institución y del trabajo a realizar por los alumnos. Estos rituales no deben aparecer como algo aleatorio y definido por una persona con unas manías especialmente desarrolladas o que, por su función estaría predestinada a hacerlos respetar.

REFERENCIA 4 Las posturas mentales exigidas a los alumnos vienen determinadas por el trabajo que se les pide. Uno no desarrolla una misma postura mental. La postura mental es una manera de proyectarse sobre objetos de trabajo antes que se conviertan en objetos de saber. Implica pues una forma de atención propia al objeto estudiado. Para el docente, lo esencial es concebir siempre su enseñanza en función de lo que el alumno debe aprender y comprender.

REFERENCIA 5 En la clase, el trabajo debe efectuarse sobre objetos. Un objeto es “objeto de saber” en la medida en que resiste la omnipotencia del imaginario, se constituye como una realidad exterior al sujeto y permite a este expresarse “sobre ella”. Para el niño la objetividad de los saberes nunca se da a priori. Cuando el docente cree hablar de algo, el niño cree que se habla de él. Se debe de hacer un fuerte trabajo para neutralizar esa carga afectiva, el docente debe hacer existir verdaderos objetos de saber que puedan ser captados por todos.


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